作文是一種表達個人思想和情感的方式，可以培養(yǎng)寫作能力和思維能力。對于那些邊界模糊的情況，我們應(yīng)該如何確定其分類？下面是一些優(yōu)秀總結(jié)的案例，供大家參考和借鑒。
閩臺緣博物館的心得篇一
閩臺緣博物館是一座展示福建和臺灣文化歷史的特色博物館。我有幸參觀了這座博物館，并且從中收獲了許多知識和體會。通過參觀這座博物館，我深刻認識到了福建和臺灣的深厚文化底蘊和豐富歷史遺產(chǎn)。本文將從整體概況、文化傳承、歷史背景、展館特色以及個人收獲五個方面來進行介紹和分析。
首先，閩臺緣博物館是一個龐大而精美的建筑群。整個博物館分為多個展館，涵蓋了福建和臺灣的各個方面。我首先參觀了閩臺交流展館，展覽主要介紹了福建和臺灣的地理位置、相同的宗教信仰以及歷史淵源。隨后我進入了文化傳承展館，展覽向游客們展示了福建和臺灣的傳統(tǒng)文化，如閩南文化、臺灣廟宇文化和客家文化等等。這些展館的設(shè)計布局和陳列方式都非常符合各自的特點，并且給人一種身臨其境的感覺。
其次，閩臺緣博物館著重弘揚閩南文化和臺灣廟宇文化的傳承。在文化傳承展館中，我被閩南文化的獨特性和豐富性所吸引。展品中的土樓、絲綢、木雕等等都是福建傳統(tǒng)工藝的代表。而臺灣廟宇文化展館則展示了臺灣的廟宇建筑和裝飾，讓人深入了解了臺灣民間宗教和信仰的多樣性。這些文化傳承的展覽給我留下了深刻的印象，讓我更加珍惜和了解自己的文化。
然后，閩臺緣博物館通過展品和文物的呈現(xiàn)，向游客們講述了福建和臺灣的歷史背景。參觀歷史背景展館，我詳細了解了兩地的歷史發(fā)展和關(guān)系變遷。我了解到福建和臺灣通過海峽豐富多樣的交流，不僅在經(jīng)濟貿(mào)易方面有著深厚聯(lián)系，同時也在文化藝術(shù)、學(xué)術(shù)教育等各方面有著廣泛的合作和交流。這種歷史聯(lián)系和文化融合促進了雙方的共同發(fā)展和繁榮。
此外，閩臺緣博物館以其獨特的展館特色而備受游客青睞。比如，在交流展館中設(shè)置了一個模擬海峽兩岸交流的場景，游客可以通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)感受兩地的交流互動。在文化傳承展館中，有許多互動性的展覽，如制作傳統(tǒng)手工藝品和品嘗當(dāng)?shù)孛朗车鹊龋層慰蛥⑴c其中，身臨其境地感受文化的魅力。這些獨特的設(shè)計讓整個參觀過程豐富有趣，使游客們更加享受參觀的樂趣。
最后，閩臺緣博物館參觀給我?guī)砹撕芏嗍斋@和體會。通過這次參觀，我對福建和臺灣的文化有了更深入的了解，也更加珍惜自己的文化身份。我還感受到了兩地在歷史交流和文化融合方面的重要性，這對于我個人的國民素質(zhì)提升和文化自信具有重要的意義。同時，參觀博物館也讓我學(xué)到了許多知識，拓寬了我的視野，增加了對各種文化的理解和尊重。
總而言之，閩臺緣博物館是一座值得一游的特色博物館。通過參觀這座博物館，我不僅對福建和臺灣的文化歷史有了更深入的了解，而且對兩地的交流合作和文化傳承也有了更為清晰的認識。希望更多的人能夠前往參觀這座博物館，感受閩臺兩地的精彩和魅力。
閩臺緣博物館的心得篇二
首先制定了詳細的工作計劃，明確集體備課的時間、地點和主備人。開學(xué)初我們按教研組成立八大備課組，并確定了每個教研組負責(zé)人，集體備課的時間，即每四下午學(xué)生放學(xué)后的40分鐘。地點為二樓的隔板教室。這樣就使集體備課從時間、地點和人員上以及主題得以保障。同時，為保證集體備課活動的順利開展，我們確定了集體備課制度。對教師參加集體備課的時間、備課質(zhì)量、材料準備情況，以及其他教師的發(fā)言情況、發(fā)言次數(shù)，集體備課教案的課堂反饋等細節(jié)都做了詳細的要求。記錄人要做好記錄，記錄內(nèi)容詳實，書寫工整，活動期間不做與研討無關(guān)的事情。另外教研活動要求教研組成員全員參加（不能參加者事先向?qū)W校請假）。這些準備工作的開展為后期集體備課的順利進行提供了堅實的保證。
集體備課的第一個環(huán)節(jié)就是選定課題，課題的選定可分為兩部分：一是總結(jié)上一學(xué)年教學(xué)的得失。有哪些成功之處，存在哪些教學(xué)上的不足，哪些必須在以后的教學(xué)中加以彌補和強化。二是討論本學(xué)期教學(xué)的內(nèi)容，教學(xué)重點、難點。教學(xué)目標的定位，教學(xué)的方式和方法。根據(jù)平時的教研組活動檢查結(jié)果，梳理出本學(xué)科中普遍存在的共性問題，確立一個備課主題（見上表）。主備課人首先要熟悉教材，確定教學(xué)目標、教學(xué)重點、教學(xué)難點等內(nèi)容。并且提前一周準備所主備的教學(xué)內(nèi)容，形成大體的教學(xué)思路、教學(xué)重難點。并且提前分發(fā)給本組成員，便于參與人員發(fā)表補充意見。每個參加者本著積極參與的精神，充分挖掘和分析教材，并通過各種手段搜集各種有用信息，在備教材、備教法的基礎(chǔ)上，形成自己的觀點和看法，最終以文字形式形成教案初稿，并準備好說課稿，個個有發(fā)言稿。為說課作好充分準備。
二、集體探討，各抒己見
利用教研組活動時間，各參加人集聚一堂，充分發(fā)表自己的見解和主張。首先，主備課人以“說課”的形式陳述本課的教學(xué)目標、教學(xué)重點、教學(xué)難點等內(nèi)容，并將本課在書中所處地位以及本課的大概內(nèi)容加以分析和介紹共同討論教學(xué)目標，教學(xué)重難點，教學(xué)的方式和方法。即教什么？怎么教？其次，主備人綜合集體的意見形成本次集體備課的教學(xué)案，形成書面材料分發(fā)給備課組成員。最后，大家自由發(fā)言，就本課的各個部分進行深入的探討和分析。例如英語組這次活動過程中就每個環(huán)節(jié)的設(shè)計都進行細致的探討。從導(dǎo)入新課部分展開了積極的討論，最終選出最新穎、獨特且能吸引學(xué)生的方案，并用材料加以輔助。教學(xué)重點部分，首先由主備課人陳述自己的見解，其他人分別發(fā)言，要求發(fā)言必須符合教學(xué)大綱要求和學(xué)生實際情況，同時要把相應(yīng)的教法、學(xué)法融入材料分析之中。最后，總結(jié)出既能闡釋清楚課本觀點，又能使學(xué)生容易接受的教法和學(xué)法。教學(xué)難點部分，嚴格按照教學(xué)大綱要求，集大家的智慧與一體，分析出一種既不脫離書本又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣“辯論賽”的教法和學(xué)法。能力目標方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與寫作能力。對選材、教法、教學(xué)用具等各個方面都做了分析與研究。爭取作到思想性、趣味性、知識性、科學(xué)性相統(tǒng)一。
三、集思廣益，修正個案
本著科學(xué)、實用的原則，大家對每個環(huán)節(jié)設(shè)計的方案達成共識選擇最佳的一個，然后整合對公案加以修改，形成大家都比較認可的教案——第一次“通案”。例如夏亮亮老師通過一系列的學(xué)習(xí)和備課組成員的共同指點，提高了認識和理論水平，對自己原來常規(guī)教學(xué)模式，即側(cè)重教師的講解，忽視學(xué)生的自主探究；重視知識的傳授和訓(xùn)練，輕視學(xué)生的合作和創(chuàng)新。
進行了認真的修改嚴密組織實施并通過研討初步確定教學(xué)模式：一創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣；二自主探索，初步體驗；三點撥引導(dǎo)，數(shù)學(xué)建模；四應(yīng)用新知，異步訓(xùn)練；五達標檢測，反饋矯正。對每一環(huán)節(jié)都做了精細的要求，使得教案內(nèi)容更加充實、完善，形成集體智慧的結(jié)晶。制定一個更加符合學(xué)生認知水平的教案。
四、教后反思，不斷改進
課堂反思，不僅要求發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，更要確立學(xué)生的主體性地位。在課堂學(xué)習(xí)中，讓教師的主體性率先得到發(fā)展的同時，學(xué)生主體性更要充分發(fā)揮。因此通過反思，要求將發(fā)展教師與發(fā)展學(xué)生相統(tǒng)一，反思不僅要“照亮別人”更應(yīng)“完善自己”。因此反思是學(xué)生自我成長的一條經(jīng)濟有效的途徑，也是教師自身發(fā)展的一條經(jīng)濟有效的途徑。主備人形成第一次“通案”后。在學(xué)科備課組內(nèi)開展公開教學(xué)活動，全組教師參加聽課，檢驗教案的實施效果，發(fā)現(xiàn)問題，找出不足。及時進行課堂教學(xué)評議反饋。然后進行反思總結(jié)。積累經(jīng)驗、教訓(xùn)，總結(jié)得失，最終形成備課組的“集體備課活動案例”。
我校各位教師雖然都身負繁重的教學(xué)任務(wù)，工作量很大，但都積極參加集體備課活動。通過這項活動，大家都獲益非淺，提高了教學(xué)水平和思想認識：集體備課是在個人認真準備的基礎(chǔ)上進行集體研討的一種有效的教研活動。它能集中大家的智慧，共同研究教學(xué)中的一般問題，保證教學(xué)工作有目的、有計劃地進行。在實施新課程的今天，它成了校本教研的一種重要形式。因為其價值取向就在于教育教學(xué)效益的最大化?，F(xiàn)在許多學(xué)校都在提倡集體備課，其目的不是為了追求形 式，而是為了追求效果。
1、能有效凝聚集體的智慧
由于教師的教學(xué)年限、業(yè)務(wù)水平、學(xué)科專長和教學(xué)經(jīng)驗各有不同，從而導(dǎo)致教學(xué)水平的差異，而開展集體備課就解決了這一問題。通過同科教師的積極討論，可以集思廣益，博采眾長，在討論的過程中相互啟發(fā)，在思想的碰撞中擦出智慧火花。
2、能顯著提高教育教學(xué)效果
面對新課程，人們?nèi)钡牟皇窍冗M的理念，而是缺少理念與實踐有機結(jié)合的能力與機智。集體備課，可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，可以取長補短，可以補充專業(yè)知識的不足，明顯提高教育教學(xué)效果。對于我校年輕教師較多而言，其效果更為顯著。
3、能不斷提高教師的教學(xué)水平
集體備課是對教學(xué)工作進行全程優(yōu)化的教研活動，使教師在教學(xué)的認知、行為上向科學(xué)合理的方向轉(zhuǎn)化。自我鉆研、集體研討、分工主備、教后反思的過程，就是教師專業(yè)發(fā)展的過程。這既有利于教師的揚長避短，更有利于教師在高起點上發(fā)展。集體備課要求同科教師人人參與，所以每人都要精心準備。通過相互交流與切磋，參與集體備課的教師既可以學(xué)習(xí)到他人的長處，又可以找到自己的不足，通過揚長避短，實現(xiàn)共同提高。同時，集體備課的開展，一方面促使青年教師盡快成熟起來，另一方面也讓老教師更加謙虛謹慎、嚴謹治學(xué)。
4、能大力促進學(xué)校的教科研氛圍
集體備課的目的是更好地服務(wù)于教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。通過集體備課形成的教學(xué)方案是集體智慧的結(jié)晶，它與個人備課相比，對教材把握更加透徹，對學(xué)情的分析更加細致。因此，集體備課的教案會更切合學(xué)生的實際要求，更有利于提高課堂教學(xué)效果。
6、能較好地落實課改要求
集體備課，體現(xiàn)了“合作、探究、創(chuàng)新”和以人為本的精神，促進了教學(xué)相長，能更好地落實課改要求。素質(zhì)教育的今天，集體備課的積極作用正愈來愈受到重視和應(yīng)用。
總之，集體備課是一項極其細致且復(fù)雜的創(chuàng)造性活動，它是提高教學(xué)質(zhì)量的一種有效手段。如何加強集體備課，提高課堂教學(xué)效益值得每位教師認真的去思考。
閩臺緣博物館的心得篇三
俗話說：“耳聽為虛，眼見為實?！痹缇途寐勯}臺緣博物館，今日一見果真名不虛傳！
站在廣場上，遠遠可望到八個金光閃閃的大字：閩臺緣博物館。我細細揣摩著個題名：“閩”福建，“臺”臺灣。 “緣”也指我們福建與臺灣的情誼。好“閩臺緣”啊！
來到二樓大廳，映入眼簾一幅火藥爆繪的壁畫——“巨榕”。該壁畫是由現(xiàn)代藝術(shù)家蔡國強爆繪的。畫高18米，寬9米。這幅畫寓意深遠，象征著海峽兩岸同胞同文同種、同根同源。
在鄉(xiāng)土閩臺專題館，我們不僅可以聽到親切的閩臺民謠，還可以看到拜年的團圓場景，鬧元宵的喜慶場面，迎春的美妙畫卷，……據(jù)史書記載閩南人、客家人、臺灣人等本是一家親，都中原。
閩臺緣博物館的心得篇四
閩臺緣博物館是一座位于福建省福州市的專門收藏和展示閩臺文化的博物館。初次參觀時，我被博物館的精美布局和獨特的建筑風(fēng)格所吸引。從外觀上看，博物館建筑的設(shè)計融合了閩臺兩地的傳統(tǒng)建筑元素，展現(xiàn)了兩地文化交融的特色。
第二段：展館內(nèi)容介紹和參觀體會
博物館內(nèi)設(shè)有多個展館，以不同的方式展現(xiàn)閩臺文化的方方面面。我首先參觀了《閩臺歷史展館》，通過豐富的文物、圖片和文字資料，全面了解了閩臺兩地在歷史上的交流和合作。最令我印象深刻的是《閩臺文化遺產(chǎn)展館》，這里展示了許多珍貴的文物，如木雕、瓷器、字畫等，使我更加深入地了解了閩臺兩地在藝術(shù)領(lǐng)域的卓越貢獻。
參觀過程中，我還參加了博物館舉辦的一場閩臺文化講座。專家通過生動的語言和圖文并茂的講解，讓我更加深入地了解了閩臺兩地的歷史文化，增加了我的知識儲備。
第三段：感受到的閩臺文化魅力
參觀博物館讓我深深感受到閩臺文化的獨特魅力。閩臺文化注重家庭和睦、友誼親情，強調(diào)傳統(tǒng)道德觀念的尊重和傳承。這一點在博物館中的展覽內(nèi)容中得到了充分體現(xiàn)，讓我深感閩臺文化的價值和魅力。
在博物館中我還了解到，福建與臺灣一直以來都保持著密切的經(jīng)濟、文化交流。閩臺兩地的文化傳承和發(fā)展有很多共同之處，這也是為什么閩臺緣博物館的創(chuàng)辦如此重要。博物館通過展覽和講座等活動，促進了兩地文化的傳承和交流，有助于加深了解閩臺兩地的共同文化根源。
第四段：對博物館的建設(shè)及展覽的展望
參觀博物館讓我深深體會到了文化交流的重要性。博物館為人們提供了一個了解歷史、傳承文化的平臺。我希望閩臺緣博物館能夠繼續(xù)舉辦更多豐富多樣的展覽和活動，吸引更多的人前來參觀學(xué)習(xí)。同時，希望在展覽內(nèi)容中能夠更加注重閩臺兩地文化的交流與融合，展示和推廣兩地的獨特文化魅力。
第五段: 總結(jié)博物館參觀心得
通過參觀閩臺緣博物館，我不僅了解了閩臺兩地的歷史文化，也感受到了閩臺文化的獨特魅力。博物館為人們提供了學(xué)習(xí)和交流的平臺，促進了兩地的文化傳承和發(fā)展。我相信，在閩臺緣博物館的努力下，閩臺兩地的文化交流和合作會更加深入，兩地人民能夠更加了解和尊重彼此的文化差異，實現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。同時，我也期待未來博物館能夠不斷豐富自身的展覽和教育功能，為更多人提供更好的文化體驗和教育機會。
閩臺緣博物館的心得篇五
本次培訓(xùn)主要有以下幾項內(nèi)容：德國職業(yè)教育體系介紹、職業(yè)能力、教學(xué)法、行動為導(dǎo)向方法、課程開發(fā)等。通過十天的學(xué)習(xí)和交流，使我對這些內(nèi)容有了更深刻、更直觀的認識，對行動導(dǎo)向教學(xué)法、課程開發(fā)以及我的教學(xué)理念都有了本質(zhì)的提升。
同時，德國專家uweheiber博士嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，幽默、風(fēng)趣的談吐，給我們留下了深刻的印象。
十天的時間雖然不長，但感覺很累，可是收獲也很大，我在培訓(xùn)心得的紙上寫下了“累并()快樂著”。下面我將自己在這次培訓(xùn)中得到的一些收獲與啟示表述如下：
一、收獲
(一)培訓(xùn)形式新穎，提升了“學(xué)生”的能力
以前聽取的報告講理念、講概念的東西比較多，而這次培訓(xùn)比較直觀，德國專家系統(tǒng)、深入淺出的講解，耐心細致的解答及悉心指導(dǎo)，使我們體驗了原汁原味的德國教師的上課風(fēng)格。uweheiber博士不是單純的進行教學(xué)法的語言傳授，而是通過完成一個個的具體任務(wù)帶領(lǐng)學(xué)員親自體驗，讓學(xué)員在課堂上行動起來，在培訓(xùn)的幾天里，我們就是“學(xué)生”，很多課都要在團隊的條件下完成工作任務(wù)。在這個過程中，我們這些“學(xué)生”的專業(yè)能力、方法能力和社會能力得到鍛煉和提升。這種做法，充分發(fā)揮了大家的主動性和團隊協(xié)作性。
(二)充分理解了行動導(dǎo)向教學(xué)法的真諦
這次培訓(xùn)，uweheiber博士的精講，大家的積極參與，特別是行動導(dǎo)向教學(xué)法給我們的心靈帶來很大的震撼。行動導(dǎo)向教學(xué)法正是讓學(xué)生自己動手自己思考，最大限度的掌握理論和實踐技能。
已經(jīng)不再是我們所說的專業(yè)能力和技能，而是將其與企業(yè)的用人標準與學(xué)生個人將來的長遠發(fā)展融合進去的職業(yè)能力的培養(yǎng)，具體包括：專業(yè)能力、方法能力、社會能力、個性能力，而想要在日常的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的這些能力，就需要老師認真設(shè)計這樣的情境，將實際化的企業(yè)的模擬或真實案例搬到課堂上，并在其中融入沖突等元素，讓學(xué)生實現(xiàn)跨界的能力及知識的學(xué)習(xí)。我們清楚的看到，行動導(dǎo)向教學(xué)法真正的體現(xiàn)了以學(xué)生為主，突顯學(xué)生的創(chuàng)造力，教師引導(dǎo)、師生互動，以學(xué)生為核心?？墒箤W(xué)生更快更好地掌握專業(yè)技能，又培養(yǎng)了學(xué)生解決實際問題的能力、創(chuàng)造力、獨立性和團隊精神，符合“學(xué)中做，做中學(xué)”的理念。
但是這個辦法對老師提出了很高的要求，需要他在課前精心地設(shè)計這個學(xué)習(xí)情境，并用在情境進行的過程中，他能夠掌控整個教學(xué)過程，并且多種教學(xué)方法及教學(xué)組織形式靈活運用，同時將如何引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去制作解決遇到的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的方法能力，這是一個老師在不斷地摸索過程中才能做到的。還有在整個教學(xué)過程及情境的設(shè)計中要融入沖突等元素，不斷設(shè)置障礙，讓學(xué)生從而獲得社會能力及個性能力。另外學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性如何被調(diào)動起來？需要情境的設(shè)計思路、趣味性等達到很高的標準。
(三)對于課程開發(fā)有了一個根本的全新的認識
課程開發(fā)是通過需求分析確定課程目標，再根據(jù)這一目標選擇某一個學(xué)科(或多個學(xué)科)的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動進行計劃、組織、實施、評價、修訂，以最終達到課程目標的整個工作過程。做好課程開發(fā)不是一件容易的事情，是一項系統(tǒng)綜合的工程。
通過這次學(xué)習(xí)，我對課程開發(fā)有了一個全新的認識，課程開發(fā)的過程是將工作過程導(dǎo)向有效融入專業(yè)教學(xué)。做好典型工作任務(wù)分析，針對專業(yè)主要工作崗位進行企業(yè)調(diào)研。確定典型工作任務(wù)，劃分行動領(lǐng)域，將行動領(lǐng)域與學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)?yīng)。確定基礎(chǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域、專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域、拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域。設(shè)計學(xué)習(xí)情境，引入現(xiàn)場實際項目，由難到易、由繁到簡設(shè)計教學(xué)情境。學(xué)習(xí)過程要融入社會能力、個性能力和方法能力等的培養(yǎng)。
二、啟示
經(jīng)過這次培訓(xùn)，我獲得了諸多的啟示，對如何組織好我們的課堂教學(xué)有了一些新的認識與想法。
(一)給學(xué)生更多的參與機會、贊賞的眼神是老師調(diào)動課堂氣氛的關(guān)鍵
極主動，心情越來越放松，因為uweheiber博士從來都是用一種贊賞的眼神，鼓勵的語言來對各小組的作業(yè)進行分析點評，從來不批評。這種老師對學(xué)生勞動成果的尊重帶給我們很大的動力，讓我們竭盡全力完成每一次任務(wù)。由此給了我很大的啟示：教師在課堂上，一定不能打消學(xué)生的積極性，無論學(xué)生的成果如何，都要從不同的角度給予肯定，課后指出不足和改進的方面，這樣學(xué)生很容易接受，同時也達到了教師教學(xué)的目的。
(二)教學(xué)方法需靈活多樣、教學(xué)內(nèi)容要精心設(shè)計
行動導(dǎo)向教學(xué)法主要是培養(yǎng)學(xué)生的四種職業(yè)能力，它的組織形式多種多樣：老師講解、學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、學(xué)生在小組內(nèi)學(xué)習(xí)、學(xué)生作報告、學(xué)生展示工作成果、頭腦風(fēng)暴法、小組比賽法、外出參觀、課堂作業(yè)等等。教學(xué)媒介也是，如ppt、發(fā)任務(wù)單等，運用這些教學(xué)方法的目的就是讓學(xué)生在課堂上行動起來，使學(xué)生在行動中訓(xùn)練能力。
我們可以考慮將這些方法運用于課堂教學(xué)的某一個小環(huán)節(jié)，在某一個知識點上運用這些生動有趣的方法，即使浪費些時間，可是達到的效果會很顯著的。另外可以在一些適當(dāng)?shù)膬?nèi)容上多讓學(xué)生自己去計劃、去參與，我想比每次都是老師告訴學(xué)生答案要來的生動多了。當(dāng)然這需要老師去精心設(shè)計每一堂課。
(三)把課堂讓給學(xué)生
為了體現(xiàn)教師的自身價值，為了使自己上的課受到學(xué)生的歡迎，我們不斷地進行教學(xué)上的改革：教學(xué)方法采用案例式教學(xué)法、討論式教學(xué)法，教學(xué)手段運用現(xiàn)代化的多媒體，考核方式采用多樣性考核，目的是調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。雖然改革后課堂效果有了一些改變，但總是不能杜絕學(xué)生上課睡覺、玩手機的這種現(xiàn)象。通過在培訓(xùn)期間的學(xué)習(xí)和反思，認識到根源在于老師沒有把課堂讓給學(xué)生，教師仍然在扮演著導(dǎo)演加演員的角色，老師總是以講為主，學(xué)生也主要是被動的聽，缺乏任務(wù)的驅(qū)動。這次培訓(xùn)，通過德國專家對教學(xué)方法在實際教學(xué)過程的運用，使得我們對項目教學(xué)法，案例教學(xué)法、角色扮演法等教學(xué)理念有了更深的理解：就是要徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為教學(xué)核心的方法。時刻以學(xué)生為主體、以能力培養(yǎng)為本位、選取有價值的教學(xué)內(nèi)容、通過基礎(chǔ)與專業(yè)知識學(xué)習(xí)為載體、運用合適的教學(xué)方法達到培養(yǎng)學(xué)生能力的目標。
(四)多讓教師參加一些實質(zhì)性的培訓(xùn)，可迅速轉(zhuǎn)變和提高大部分一線教師的思想意識
俗話說“百聞不如一見”，這次培訓(xùn)我身臨其境。以前也聽過參加國培的老師在學(xué)校里做報告，但是因為沒有實質(zhì)性地參與學(xué)習(xí)，所以總是感覺不到實實在在的東西。通過這次的真正參與，才有切身的感受。我想如果多給老師提供機會參加這種類似的培訓(xùn)，即可以讓老師開闊眼界，拓展思維，又能讓他們轉(zhuǎn)變觀念，主動地去考慮如何調(diào)動課堂，如何改變課堂。如果將老師們的教學(xué)觀念由被動變革變成主動改變，我們的教學(xué)改革離成功也就不遠了。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我收獲很大。我們應(yīng)該借鑒先進的德國職業(yè)教育理論體系，營造一個以學(xué)生為中心，在老師的指導(dǎo)下對自己的學(xué)習(xí)過程進行自我組織，發(fā)揮學(xué)生主動性、創(chuàng)造性，還課堂于學(xué)生的教學(xué)大氛圍。在此衷心感謝學(xué)校給我們提供這次學(xué)習(xí)的機會。我想只要用心去做，必然會改變我們的課堂，改變我們的學(xué)生，進而改變我們的教育。所以，十天緊張的學(xué)習(xí)雖然累，但我卻快樂著！
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。為大家分享的8篇參加閩臺緣博物館心得體會總結(jié)閩臺緣博物館的心得就到這里了，希望在閩臺緣博物館的寫作方面給予您相應(yīng)的幫助。
閩臺緣博物館的心得篇六
每次到閩臺緣博物館，我都會懷著興奮的心情。因為它展現(xiàn)出祖國大陸與寶島一脈相承，手足情深的關(guān)系。
這天，在老師的帶領(lǐng)下，我們再次來到閩臺緣博物館。這次參觀，使我受益匪淺。站在廣場上，放眼望去，兩根直入云霄的石柱映入眼簾。聽了老師的介紹，我才知道這兩根柱子叫“九龍柱”。我有點不相信，便走到“九龍柱”旁數(shù)了數(shù)。果真有九條龍，這九條龍雕刻得栩栩如生。
廣場的正中央有一個淺淺的池塘，池水清澈見底。老師說這是個“倒影池”，能把整個博物的主體建筑倒映在水里。我有一點半信半疑，便低頭一看，沒有??？原來，要從遠處看才看得見，于是，我退后幾步，??！只見博物館的實體和倒影連在一起就像一個紅色的橄欖球。整個廣場的布置體現(xiàn)了“海峽兩岸一家親”這一主題，設(shè)計它的人可真是別有用心?。?/p>
進入大廳里，大廳十分寬敞，映入眼簾的就是一張畫，上面畫著一棵大榕樹。我還以為是用墨水畫的。聽了老師的講解，我才知道這是一幅火藥爆繪壁畫，是用180個姓氏組成的圖騰。
進入展廳，里面十分暗，好像有幽靈出沒。里面陳列著歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)等文物。但我最感興趣的是三個蠟像，只見一個日本人在寫字，另外兩個中國人在督促他。這是1945年10月25日日本簽署投降協(xié)議書的場面。
?。∵@次參觀博物館，我收獲了很多知識。
閩臺緣博物館的心得篇七
福建與臺灣隔海相望，情同手足。地緣近，血緣親，文緣深，商緣廣，法緣久，有著密不可分的關(guān)系。今天，我們一家子就來到了象征閩臺親緣關(guān)系的閩臺緣博物館。
中國閩臺緣博物館，坐落于中國文化名城——泉州市區(qū)西北側(cè)。北倚國家級景區(qū)清源山，南接風(fēng)景秀麗的西湖，西鄰泉州市博物館。這里可真是一個兩岸文化交流和對臺灣宣傳的重要窗口啊！
一到廣場上，一對高約20米的“九龍柱”呈現(xiàn)在我的眼前。這對“九龍柱”還有一個寓意深遠的景象，這是以“九龍吐珠”象征著海峽兩岸同胞都是龍的傳人，海峽兩岸的關(guān)系堅如磐石，永遠都不會分開！襯托這雄偉景色的還有那48根“七彩燈柱”，這些燈柱可都是用我們?nèi)莸禄奶禺a(chǎn)——陶瓷，一小塊一小塊拼湊而成的。夜晚，這些燈柱還會發(fā)出明媚的光呢！
走進大廳，最值得一看的當(dāng)然要數(shù)那著名設(shè)計師蔡國強先生創(chuàng)作的火藥爆繪壁畫。這幅畫是用火藥在日本特制的高知麻紙上進行爆破，炙燒成一棵大榕樹，并以現(xiàn)代化燈光和電腦技術(shù)控制，將海西兩岸常用的百家姓顯現(xiàn)在這幅畫上，幾秒鐘變換一種不同的姓氏圖騰。這幅壁畫寓意是象征著海峽兩岸同胞同文、同種、同根生。這幅畫的制作方法堪稱一絕，不愧是這所博物館的鎮(zhèn)館之寶。
時間可過的真快，我們又來到了二樓的主展館。這里的主展館可是都是圍繞“五緣”來展覽的哦！
首先，我們來到了第一緣——“地緣”部分。在這里，我們看到了十萬年前寶島臺灣的模樣，那是，正是冰河時期，臺灣海峽的海平面急劇下降。終于，臺灣和大陸相連了，古動物和古人類不斷遷入島內(nèi)。冰期結(jié)束，全球氣候逐漸回暖，海平面緩緩上升，重新形成了臺灣海峽，閩臺兩地先民沖破驚濤駭浪的險阻，仍然保持原始文化的密切關(guān)系，共同開辟了遠古家園。
接著，我們便來到了“血緣”部份。據(jù)說，閩臺同根同宗，血脈相連，骨肉相親。自古以來，閩越族人長時間從福建移居到臺灣，并激勵子孫勿忘故土。
從法緣到商緣，又從商緣到文緣，都令我難于忘懷，通過這次參觀，我進一步了解了閩臺同文、同種、同根的關(guān)系。
閩臺緣博物館的心得篇八
閩臺緣博物館是我國福建泉州市的一座以傳承、展示和研究兩岸文化交融歷史為主題的博物館。最近，我有幸參觀了該博物館，并對其中展示的文物和歷史背景進行了深入了解。通過參觀，我深刻體會到了福建與臺灣之間的深厚歷史淵源、文化共同體，也為兩岸同胞的共同歷史與文化有了更為清晰的認識。以下是我對參觀閩臺緣博物館的全過程的心得體會。
第一段：博物館的概況和導(dǎo)覽
在參觀之前，工作人員向我們簡單介紹了博物館的概況和主題。他解釋說，閩臺緣博物館以海峽兩岸文化交流和建設(shè)史為主題，通過館內(nèi)的文物、圖片和實物還原古代的商貿(mào)、藝術(shù)、宗教、教育、社會等各個方面的交流，并通過專業(yè)人士的講解，引導(dǎo)游客更好地了解和認識兩岸的歷史和文化。導(dǎo)游帶領(lǐng)我們游覽了各個展廳，給我們帶來了良好的參觀體驗。
第二段：深入了解兩岸文化淵源
在參觀過程中，我了解到福建與臺灣之間的交流可以追溯到數(shù)百年前。當(dāng)時，福建海峽兩岸的商人和移民開拓了廣泛的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，并促進了文化和人才的交流。閩臺緣博物館通過展出大量的古代文物和歷史文獻，展示了這些交流活動的各個方面。我看到了那些古代商貿(mào)用具、古籍與字畫、建筑和藝術(shù)作品，它們向我證明了福建與臺灣之間多元化的文化貢獻。這些文物使我對兩岸文化淵源有了更深刻的認識。
第三段：感受歷史的沉淀與跨越
在館內(nèi)，我們還了解了福建與臺灣之間的文化交流是如何隨著歷史的變遷而發(fā)展的。在明清時期，因臺灣的地理位置和商業(yè)繁榮，福建與臺灣之間的交流更加頻繁。福建人民通過遠航、建筑與農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳播，為臺灣的發(fā)展做出了重要貢獻。然而，隨著歷史的變遷和政治局勢的變動，福建與臺灣之間的交流中斷了數(shù)十年之久。直到近幾十年來，隨著兩岸關(guān)系的和緩，福建與臺灣的交流再度興盛起來。通過了解這些歷史變遷，我對兩岸同胞在背景環(huán)境不同的情況下，如何保持并發(fā)展交流有了更深一步的思考。
第四段：感悟兩岸同胞心靈契合
在閩臺緣博物館，我們還了解到福建與臺灣之間除了經(jīng)濟和文化交流，也有許多人文交往。通過岳飛與賴清德、鄭成功與康熙皇帝等人之間的故事，我們看到了福建與臺灣之間連接兩岸心靈的紐帶。這些故事告訴我們，盡管兩岸之間存在著一些歷史心結(jié)和政治分歧，但兩岸同胞始終有著相似的情感、思想和價值觀。這也加深了我對于兩岸同胞的心靈契合以及共同追求和平與繁榮的理解。
第五段：對兩岸文化的期許與展望
通過參觀閩臺緣博物館，我深刻認識到福建與臺灣之間的文化交流是源遠流長且深入人心的。同時，我也意識到作為兩岸同胞，我們肩負著傳承和發(fā)展兩岸文化的責(zé)任。希望未來，兩岸文化交流能進一步深化，其中的障礙和分歧能夠被消除，讓兩岸同胞有更為廣泛和深入的交流與合作，共同推動兩岸文化的繁榮，為推動兩岸和平發(fā)展作出積極貢獻。
通過參觀閩臺緣博物館，我不僅了解到福建與臺灣之間的歷史淵源和文化聯(lián)系，也對兩岸同胞的共同歷史與文化有了更深入的認識。這次參觀對于我來說是一次啟發(fā)與思考，更加堅定了我對兩岸和平發(fā)展的信心和期望。希望未來，福建與臺灣之間的交流與合作能夠進一步拓展，深化兩岸同胞的友誼，實現(xiàn)兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定發(fā)展。
閩臺緣博物館的心得篇九
我十月十五日有幸游覽了陜西省歷史博物館。
感慨萬千!徘徊于歷史的長廊中，感受著幾千年來先祖先輩們創(chuàng)造的中華文明。
我有一種發(fā)自內(nèi)心的自豪感，尤其是看到一串接一串的外國人。
為什么?因為我是一個中國人!我要把外語學(xué)好，把中國的千年文化通過我的敘述介紹給更多更多的外國人。
那該是多有意思的一件事呀!
為什么這些古跡古器能夠招致如此這么多的人來欣賞觀看?答案，我認為，是這些東西包含了太多太多的人文精神和生活底蘊，而這些東西和現(xiàn)在物欲橫流的商業(yè)社會完全不同。
試想一下:現(xiàn)在哪兒哪兒的一座高樓大廈在幾千后會被當(dāng)成今天的古城墻一樣被當(dāng)成文物保護起來嗎，不會，說不定每幾年就拆了蓋新的了。
它沒有內(nèi)涵，歷史的內(nèi)涵。
再說說我們耳邊還經(jīng)常出現(xiàn)的一些人名:孔子。
李白。
魯迅。
林語堂。
這些人是名人。
他們之所以有名是因為他們就同那些歷史古跡一樣，自身包含了非常之多的精神:孔子的”儒”，李白的”詩”，魯迅的”憤”，林語堂的”語”，當(dāng)然他們的一切都和他們所處的那個時代的中國聯(lián)系在一起，并且他們的思想仍然為我們后人所瞻仰，思索。
我希望做這樣的人，成為這樣的人，幾千年后仍然回有人記著有這么樣的一個人。
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閩臺緣博物館的心得篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
我已到貴部門工作了近x個月的時間，期間，我認真的配合完成了每一個營銷任務(wù)。即便如此，我仍然感覺到自身需要加強學(xué)習(xí)，為了更好的為公司創(chuàng)造效益，為了更深刻的明白所在崗位職責(zé)，為了更完善的認識自我，我報名參加了由專家x老師的《課程》公開培訓(xùn)班。于此，特向您請假自xx月xx日至xx月xx日為期共兩天。
為更好的方便同事協(xié)調(diào)工作，請假期間保證24小時電話開機。特此請假，懇望批準！
此致
敬禮
請假人：
時間：20xx年xx月xx日
閩臺緣博物館的心得篇十一
本次培訓(xùn)主要有以下幾項內(nèi)容：德國職業(yè)教育體系介紹、職業(yè)能力、教學(xué)法、行動為導(dǎo)向方法、課程開發(fā)等。通過十天的學(xué)習(xí)和交流，使我對這些內(nèi)容有了更深刻、更直觀的認識，對行動導(dǎo)向教學(xué)法、課程開發(fā)以及我的教學(xué)理念都有了本質(zhì)的提升。
同時，德國專家uweheiber博士嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，幽默、風(fēng)趣的談吐，給我們留下了深刻的印象。
十天的時間雖然不長，但感覺很累，可是收獲也很大，我在培訓(xùn)心得的紙上寫下了“累并快樂著”。下面我將自己在這次培訓(xùn)中得到的一些收獲與啟示表述如下：
一、收獲
(一)培訓(xùn)形式新穎，提升了“學(xué)生”的能力
以前聽取的報告講理念、講概念的東西比較多，而這次培訓(xùn)比較直觀，德國專家系統(tǒng)、深入淺出的講解，耐心細致的解答及悉心指導(dǎo)，使我們體驗了原汁原味的德國教師的上課風(fēng)格。uweheiber博士不是單純的進行教學(xué)法的語言傳授，而是通過完成一個個的具體任務(wù)帶領(lǐng)學(xué)員親自體驗，讓學(xué)員在課堂上行動起來，在培訓(xùn)的幾天里，我們就是“學(xué)生”，很多課都要在團隊的條件下完成工作任務(wù)。在這個過程中，我們這些“學(xué)生”的專業(yè)能力、方法能力和社會能力得到鍛煉和提升。這種做法，充分發(fā)揮了大家的主動性和團隊協(xié)作性。
(二)充分理解了行動導(dǎo)向教學(xué)法的真諦
這次培訓(xùn)，uweheiber博士的精講，大家的積極參與，特別是行動導(dǎo)向教學(xué)法給我們的心靈帶來很大的震撼。行動導(dǎo)向教學(xué)法正是讓學(xué)生自己動手自己思考，最大限度的掌握理論和實踐技能。
已經(jīng)不再是我們所說的專業(yè)能力和技能，而是將其與企業(yè)的用人標準與學(xué)生個人將來的長遠發(fā)展融合進去的職業(yè)能力的培養(yǎng)，具體包括：專業(yè)能力、方法能力、社會能力、個性能力，而想要在日常的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的這些能力，就需要老師認真設(shè)計這樣的情境，將實際化的企業(yè)的模擬或真實案例搬到課堂上，并在其中融入沖突等元素，讓學(xué)生實現(xiàn)跨界的能力及知識的學(xué)習(xí)。我們清楚的看到，行動導(dǎo)向教學(xué)法真正的體現(xiàn)了以學(xué)生為主，突顯學(xué)生的創(chuàng)造力，教師引導(dǎo)、師生互動，以學(xué)生為核心?？墒箤W(xué)生更快更好地掌握專業(yè)技能，又培養(yǎng)了學(xué)生解決實際問題的能力、創(chuàng)造力、獨立性和團隊精神，符合“學(xué)中做，做中學(xué)”的理念。
但是這個辦法對老師提出了很高的要求，需要他在課前精心地設(shè)計這個學(xué)習(xí)情境，并用在情境進行的過程中，他能夠掌控整個教學(xué)過程，并且多種教學(xué)方法及教學(xué)組織形式靈活運用，同時將如何引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去制作解決遇到的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的方法能力，這是一個老師在不斷地摸索過程中才能做到的。還有在整個教學(xué)過程及情境的設(shè)計中要融入沖突等元素，不斷設(shè)置障礙，讓學(xué)生從而獲得社會能力及個性能力。另外學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性如何被調(diào)動起來？需要情境的設(shè)計思路、趣味性等達到很高的標準。
(三)對于課程開發(fā)有了一個根本的全新的認識
課程開發(fā)是通過需求分析確定課程目標，再根據(jù)這一目標選擇某一個學(xué)科(或多個學(xué)科)的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動進行計劃、組織、實施、評價、修訂，以最終達到課程目標的整個工作過程。做好課程開發(fā)不是一件容易的事情，是一項系統(tǒng)綜合的工程。
通過這次學(xué)習(xí)，我對課程開發(fā)有了一個全新的認識，課程開發(fā)的過程是將工作過程導(dǎo)向有效融入專業(yè)教學(xué)。做好典型工作任務(wù)分析，針對專業(yè)主要工作崗位進行企業(yè)調(diào)研。確定典型工作任務(wù)，劃分行動領(lǐng)域，將行動領(lǐng)域與學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)?yīng)。確定基礎(chǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)域、專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域、拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域。設(shè)計學(xué)習(xí)情境，引入現(xiàn)場實際項目，由難到易、由繁到簡設(shè)計教學(xué)情境。學(xué)習(xí)過程要融入社會能力、個性能力和方法能力等的培養(yǎng)。
二、啟示
經(jīng)過這次培訓(xùn)，我獲得了諸多的啟示，對如何組織好我們的課堂教學(xué)有了一些新的認識與想法。
(一)給學(xué)生更多的參與機會、贊賞的眼神是老師調(diào)動課堂氣氛的關(guān)鍵
極主動，心情越來越放松，因為uweheiber博士從來都是用一種贊賞的眼神，鼓勵的語言來對各小組的作業(yè)進行分析點評，從來不批評。這種老師對學(xué)生勞動成果的尊重帶給我們很大的動力，讓我們竭盡全力完成每一次任務(wù)。由此給了我很大的啟示：教師在課堂上，一定不能打消學(xué)生的積極性，無論學(xué)生的成果如何，都要從不同的角度給予肯定，課后指出不足和改進的方面，這樣學(xué)生很容易接受，同時也達到了教師教學(xué)的目的。
(二)教學(xué)方法需靈活多樣、教學(xué)內(nèi)容要精心設(shè)計
行動導(dǎo)向教學(xué)法主要是培養(yǎng)學(xué)生的四種職業(yè)能力，它的組織形式多種多樣：老師講解、學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、學(xué)生在小組內(nèi)學(xué)習(xí)、學(xué)生作報告、學(xué)生展示工作成果、頭腦風(fēng)暴法、小組比賽法、外出參觀、課堂作業(yè)等等。教學(xué)媒介也是，如ppt、發(fā)任務(wù)單等，運用這些教學(xué)方法的目的就是讓學(xué)生在課堂上行動起來，使學(xué)生在行動中訓(xùn)練能力。
我們可以考慮將這些方法運用于課堂教學(xué)的某一個小環(huán)節(jié)，在某一個知識點上運用這些生動有趣的方法，即使浪費些時間，可是達到的效果會很顯著的。另外可以在一些適當(dāng)?shù)膬?nèi)容上多讓學(xué)生自己去計劃、去參與，我想比每次都是老師告訴學(xué)生答案要來的生動多了。當(dāng)然這需要老師去精心設(shè)計每一堂課。
(三)把課堂讓給學(xué)生
為了體現(xiàn)教師的自身價值，為了使自己上的課受到學(xué)生的歡迎，我們不斷地進行教學(xué)上的改革：教學(xué)方法采用案例式教學(xué)法、討論式教學(xué)法，教學(xué)手段運用現(xiàn)代化的多媒體，考核方式采用多樣性考核，目的是調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。雖然改革后課堂效果有了一些改變，但總是不能杜絕學(xué)生上課睡覺、玩手機的這種現(xiàn)象。通過在培訓(xùn)期間的學(xué)習(xí)和反思，認識到根源在于老師沒有把課堂讓給學(xué)生，教師仍然在扮演著導(dǎo)演加演員的角色，老師總是以講為主，學(xué)生也主要是被動的聽，缺乏任務(wù)的驅(qū)動。這次培訓(xùn)，通過德國專家對教學(xué)方法在實際教學(xué)過程的運用，使得我們對項目教學(xué)法，案例教學(xué)法、角色扮演法等教學(xué)理念有了更深的理解：就是要徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為教學(xué)核心的方法。時刻以學(xué)生為主體、以能力培養(yǎng)為本位、選取有價值的教學(xué)內(nèi)容、通過基礎(chǔ)與專業(yè)知識學(xué)習(xí)為載體、運用合適的教學(xué)方法達到培養(yǎng)學(xué)生能力的目標。
(四)多讓教師參加一些實質(zhì)性的培訓(xùn)，可迅速轉(zhuǎn)變和提高大部分一線教師的思想意識
俗話說“百聞不如一見”，這次培訓(xùn)我身臨其境。以前也聽過參加國培的老師在學(xué)校里做報告，但是因為沒有實質(zhì)性地參與學(xué)習(xí)，所以總是感覺不到實實在在的東西。通過這次的真正參與，才有切身的感受。我想如果多給老師提供機會參加這種類似的培訓(xùn)，即可以讓老師開闊眼界，拓展思維，又能讓他們轉(zhuǎn)變觀念，主動地去考慮如何調(diào)動課堂，如何改變課堂。如果將老師們的教學(xué)觀念由被動變革變成主動改變，我們的教學(xué)改革離成功也就不遠了。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我收獲很大。我們應(yīng)該借鑒先進的德國職業(yè)教育理論體系，營造一個以學(xué)生為中心，在老師的指導(dǎo)下對自己的學(xué)習(xí)過程進行自我組織，發(fā)揮學(xué)生主動性、創(chuàng)造性，還課堂于學(xué)生的教學(xué)大氛圍。在此衷心感謝學(xué)校給我們提供這次學(xué)習(xí)的機會。我想只要用心去做，必然會改變我們的課堂，改變我們的學(xué)生，進而改變我們的教育。所以，十天緊張的學(xué)習(xí)雖然累，但我卻快樂著！
閩臺緣博物館的心得篇十二
我校團委根據(jù)上級有關(guān)文件精神，繼續(xù)在全校團員青年中開展形式多樣、豐富多彩的實踐活動，并取得了令人可喜的成績。下面將活動總結(jié)如下：
一、高度重視、認真組織
假期前，校團委向全校廣大團員青年發(fā)出了《關(guān)于開展社會實踐活動的通知》，并印發(fā)人手一份的社會實踐活動登記表，各班團支部積極響應(yīng)、認真落實，根據(jù)各班情況，確定實踐方向，作好動員工作。廣大同學(xué)都以認真的姿態(tài)對待這次大學(xué)生社會實踐活動，熱情的參加了社會實踐活動，從而鍛煉了廣大同學(xué)的社會交往能力，培養(yǎng)了廣大同學(xué)的綜合素質(zhì)。
二、緊密結(jié)合實際，多形式開展社會實踐活動
今年我院的社會實踐活動在堅持以往成功做法的基礎(chǔ)上，充分考慮各社會實踐點的實際情況，各系因地制宜，根據(jù)實際需求開展不同的社會實踐活動。
(一)從組織形式上看，主要有兩種形式：
1.分散活動。2.集體組織
(二)從社會實踐的類型看，主要有以下幾種：
1.開展便民服務(wù)。各小分隊利用當(dāng)?shù)氐墓?jié)日在市場上設(shè)立家電維修、單車修理、知識講座等便民服務(wù)點，盡己所能，不怕臟、不怕累，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊和好評，同時也努力實踐著青年志愿者的精神。
2.開展文化輔導(dǎo)活動或者是法律宣傳與咨詢活動。
3.開展社會調(diào)查活動。如青年志愿者協(xié)會社會實踐小組對向塘村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進行了調(diào)查，來分析農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并義務(wù)幫助那的農(nóng)民務(wù)農(nóng)，并寫出幾分調(diào)查報告。
4.文藝聯(lián)誼。由學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團組織聯(lián)系的與湘潭各高校的聯(lián)誼活動，豐富了當(dāng)代大學(xué)生的精神文化生活。
5.開展大學(xué)生勤工儉學(xué)活動。不少假期未回家的同學(xué)在學(xué)院的組織下開展各種各樣的勤工助學(xué)活動，一方面了解社會，另一方面也解決了自身的生活需要。
6.環(huán)境保護。由院青年志愿者協(xié)會組織的志愿者在湘潭友誼廣場打掃街道衛(wèi)生及新湖校區(qū)的學(xué)生組織在一大橋周圍打掃衛(wèi)生都獲得了廣大湘潭市民對我院及我院學(xué)生的好評。
7.專業(yè)對口實習(xí)。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《參加閩臺緣博物館心得體會總結(jié)閩臺緣博物館的心得》，希望對您的寫作有所幫助，更多范文樣本、模板格式盡在。
閩臺緣博物館的心得篇十三
中國閩臺緣博物館是反映祖國大陸（福建）與寶島臺灣歷史關(guān)系的集收藏、研究、展示、交流和服務(wù)等功能為一體的國家一級博物館，座落于歷史文化名城泉州西湖之畔、清源山下。它的前身是泉州閩臺關(guān)系史博物館，建于198x年5月，根據(jù)李長春同志的指示精神，遷建了這座新館。
博物館占地154.2畝，主體建筑面積23332平方米，采用了“天圓地方”的設(shè)計理念，運用閩臺兩地傳統(tǒng)建筑“出磚入石”的特色工藝，以體現(xiàn)了閩臺文化與地域特色。
景觀廣場由館名臥碑、倒影池、音樂噴泉、九龍柱、圖騰燈柱等組成，以紅色為基調(diào)，配合天然晉江白石板材，紅白相間分隔出醒目的圖案，與主體建筑融為一體。
主體建筑的大廳火藥爆繪壁畫，高18米，寬9米，是著名的泉州籍旅美藝術(shù)家蔡國強先生的作品。他以中國人的'古代發(fā)明――紙和火藥為材料，運用現(xiàn)代行為藝術(shù)表現(xiàn)兩岸人民深刻認同的主題：同文、同種、同根生。
博物館二樓為該館基本陳列《閩臺緣》的展廳，展示面積3466平方米，展線長達1000米。陳列從歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科角度，按地緣、血緣、法緣、商緣、文緣來設(shè)計，通過“遠古家園”、“血脈相親”、“隸屬與共”、“開發(fā)同工”、“文脈相承”、“諸神同祀”、“風(fēng)俗相通”七個部分、二十一個單元、八十七個組合，以實物、文獻、圖片等資料，科學(xué)、真實、直觀、生動地闡述了臺灣自古是中國的領(lǐng)土，兩岸人民開拓建設(shè)共同家園的歷史事實。
博物館三樓為《鄉(xiāng)土閩臺》專題展的展廳，面積為2889平方米。該展覽按照“春、夏、秋、冬”四個時節(jié)，通過全場景式的陳列手法，展現(xiàn)閩臺兩地共同的民俗風(fēng)貌。
博物館設(shè)國際報告廳，可容納350人舉行學(xué)術(shù)交流會議。族譜中心收藏眾多閩臺譜牒資料。博物館有3個臨時展廳，常年舉辦各種以涉臺主題為主的臨時展覽。
中國閩臺緣博物館自5月開館以來，已接待海內(nèi)外觀眾640多萬人次，其中臺灣同胞約50余萬人次，先后被授予“全國愛國主義教育示范基地”、“全國青少年教育基地”、“國家一級博物館”、“海峽兩岸交流基地”、“國家國防教育示范基地”、“中國書法家中國閩臺緣博物館創(chuàng)作培訓(xùn)基地”、“全國人文社會科學(xué)普及基地”等稱號。
閩臺緣博物館的心得篇十四
去年暑假，我有幸游覽了青島的軍事博物館。這是中國唯一一所軍事最全面的博物館。它臨海而建，東至魯迅公園，西臨小青島，整個博物館景色秀麗怡人。
我們一進大門，先到室內(nèi)展廳，首先映入我們眼簾的是一把透著寒光的劍，旁邊有一個劍鞘，劍鞘是銅制的，上方鍍著金，是外國友人為表示友好而送給肖勁光司令的一把蘇聯(lián)軍官佩劍。
展廳里的壓軸好戲是朝鮮人民軍的禮物——上甘嶺的一段長38厘米的枯樹枝，當(dāng)年志愿軍們在上甘嶺與敵人做殊死拼搏，地都被炮彈削矮兩米，在這段樹枝上的彈片多達35處！可以想象，當(dāng)時的場面是多么的悲壯啊！
接著，我們又參觀了室外武器區(qū)：坦克、導(dǎo)彈、火炮，有些很有名，o2型木殼魚雷快艇、紅旗-2、伊爾-14——其中，紅旗-2和伊爾-14最有名。紅旗-2曾兩次擊落在2萬米以上高空飛行的u-2偵察機，u-2可是當(dāng)時世界上最先進的偵查機，它進出他國如無人之境。而伊爾-14，是斯大林送給毛主席祝壽的，后來毛主席又轉(zhuǎn)送給了海軍司令肖勁光。它長21.3米，寬31.7米，高7.8米，威風(fēng)凜凜，傲對碧空，令人嘖嘖贊嘆。
最后，來到了海上艦展區(qū)，鞍山號、南充號、鷹潭號、長城號、濟南號等，都整齊地停在大海上。這些艦艇可是我們國家自主研發(fā)的第一代海軍艦艇。艦艇上配有當(dāng)時最先進的艦炮、魚雷、飛魚------正是有了它們，才大振我軍軍威，打得侵略者丟盔棄甲，大敗而逃。
青島軍事博物館記錄了我國軍事武器的發(fā)展史，正是有了這些“武器裝備元老”才使我們的國家能夠擁有和平，擁有幸福！
閩臺緣博物館的心得篇十五
今天是陽光明媚的一天，我們四年級全體學(xué)生歡聲雀語地向太倉市博物館走去，因為我們心中都充滿著對莊嚴的博物館的好奇，腳上就感覺裝上了風(fēng)火輪一般，轉(zhuǎn)眼間，一幢象帽子一樣雄偉的建筑物矗立在我們的眼前。
一走進大門，“天下糧倉，天下良港”八個大字印入我的眼簾，我心中對太倉的敬意油然而生，對身為太倉人感到無比驕傲。
接著，我們排著整齊的隊伍走進第一個展覽區(qū)，這里主要陳列的是銅像，有神佛、菩薩等等。其中我印象最深的是滴水觀音像。這尊銅像是明朝時造的。它為凈瓶觀音，俗稱“滴水觀音”。高聳的發(fā)髻，飄逸的衣裙，婀娜的身姿，簡直是巧奪天工之作。觀音眉目清秀，形貌娟麗。神情清慎溫雅。參觀好了這些神像，使我明白了為什么世界上這么多人信仰佛教，原來他們心中的“佛”是這么美好。
一樓參觀后，我們懷著自豪的心情奔向二樓，這里主要展覽著太倉歷史悠久的文化資料。這里有一段非遺的故事讓我感動。它講述了太倉一位老者通過回憶的方式講述了自己兒時你奶奶常跟自己在星星下講牛郎織女的故事。這位老者告訴我們他小時候和家人的美好生活。后來，他的家被日本人炸毀，為了能生存下來，他只好以昆曲為生，走南闖北辛苦度日，中年以后又學(xué)習(xí)江南絲竹，并代表太倉出國演出。像這位老者一樣堅強生活的太倉名人很多，我心中感到無比敬佩他們，我們現(xiàn)在生活的時代如此發(fā)達，我們更應(yīng)該努力學(xué)好知識，成為建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國的人才。
接著我們?nèi)チ巳龢呛退臉?，那些字畫讓我感到古代太倉人的文化是如此出色，我?guī)缀跏翘兆碓谶@些絕美的藝術(shù)品中。一會兒，時間到了，我們排著隊伍回到了學(xué)校，我一路上都在想，我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上??！
閩臺緣博物館的心得篇十六
今天下午，我和爸爸來到了瑞安博物館進行參觀。當(dāng)我們剛進醫(yī)院安博物館的時候，就發(fā)現(xiàn)里面來參觀的人特別多，簡直是人山人海。當(dāng)我們好不容易來到中心的時候，往下面看，可以發(fā)現(xiàn)樂安博物館的地下鑲嵌著一幅瑞安市地圖。聽爸爸說，這幅地圖是專門用衛(wèi)星拍攝的立體圖，甚至我還發(fā)現(xiàn)有許多小朋友趴在地上在找自己的學(xué)校在哪里或者是在找自己的家在哪里。關(guān)于我們這片地區(qū)，恐怕很多人都并不怎么了解我們這里的歷史。但是我們這里的歷史也是可以追溯到很久以前的時間了。
比如說，當(dāng)我們來到博物館的心臟，我看到了越王勾踐。我相信許多人對于越王勾踐都不會感到陌生，畢竟我們了解過關(guān)于臥薪嘗膽的這個故事。勾踐就是在我們這里創(chuàng)建了屬于他的王國。在春秋的時候，已經(jīng)主打強大起來的越國和在北面的吳國有了一些仇怨，這兩個國家之間經(jīng)常會發(fā)生戰(zhàn)爭。越王勾踐剛登上王位，沒幾年就被吳王夫差打敗，并且迫使越王勾踐投降。在吳國的那段時間里面，越王勾踐臥薪嘗膽。最后反敗為勝。除了這個著名的歷史文化以外，我們還看到了一些其他的文化遺產(chǎn)。比如說，我看到了陶瓷藝術(shù)的誕生以及發(fā)展歷史。
還有關(guān)于東晉的一些睡壺，五代時期的瓶口灌，南北朝時期等等。除了這些以外，我還看到了一些古代的錢幣，在這個博物館里面看到的東西實在是太多了，包含各行各業(yè)。也包含了各種各樣的社會階層和人群?？傊?，今天的過程對于我來說是非常具有意義的，讓我了解到我們這里的歷史文化，也讓我開拓了自己的眼界。就離開的時候，我還是非常的戀戀不舍的，也激發(fā)了我努力學(xué)習(xí)的決心。
閩臺緣博物館的心得篇十七
參觀綠博園
俗話說：“耳聽為虛，眼見為實?！痹缇途寐勯}臺緣博物館，今日一見果真名不虛傳！
站在廣場上，遠遠可望到八個金光閃閃的大字：閩臺緣博物館。我細細揣摩著個題名：“閩”福建，“臺”臺灣。“緣”也指我們福建與臺灣的情誼。好“閩臺緣”?。?/p>
來到二樓大廳，映入眼簾一幅火藥爆繪的壁畫――“巨榕”。該壁畫是由現(xiàn)代藝術(shù)家蔡國強爆繪的。畫高18米，寬9米。這幅畫寓意深遠，象征著海峽兩岸同胞同文同種、同根同源。
在鄉(xiāng)土閩臺專題館，我們不僅可以聽到親切的閩臺民謠，還可以看到拜年的團圓場景，鬧元宵的喜慶場面，迎春的美妙畫卷，……據(jù)史書記載閩南人、客家人、臺灣人等本是一家親，都中原。
參觀綠博園閩臺緣博物館的心得篇十八
盼星星、盼月亮，終于盼到了今天！今天，秋風(fēng)送爽，滿目金黃，我背起裝滿零食的書包和媽媽來到盼望已久的閩臺緣博物館。
一進大門，映入眼簾的當(dāng)然是那我國最高的那一對“九龍柱”，高19米，寬2米，它象征著吉祥。只見那條威武、神奇的龍，栩栩如生地攀登在一根柱子上，直通云天，仿佛在天上飛行，又像在向各位中華兒女宣告著：“你們都是‘龍的傳人’”！龍柱頭頂上還有一根避雷針。再朝上面望去，只見刻著“閩臺緣”三個大字，我迫不及待地加快了步伐，向大廳走去。
我們來到了大廳，大廳居然種著一棵“樹”，原來這是我國十分杰出的工藝品——火藥爆破畫。這幅畫的作者是美籍華僑（泉州人哦）藝術(shù)家蔡國強叔叔。畫家以掃把為筆，火藥為墨勾勒出一棵參天古榕，栩栩如生，恍若“仙樹”。這幅畫高18米，寬9米，猶如一個“巨人?！遍e話少說，我們還是繼續(xù)探索閩臺緣那遠古的奧秘吧！
不知不覺中，我們來到了“遠古家園”。福建與臺灣一水相連，閩臺兩地原始文化密切聯(lián)系，共同開辟了遠古的家園。收復(fù)臺灣的偉大領(lǐng)袖鄭成功威武地站在我們面前。旁邊還有一臺電視，還是3d投影。電視上播放著鄭成功攻打小日本的場面。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上，鄭成功單槍匹馬，奮勇殺敵，把小日本殺個精光。
接著，我們?nèi)タ戳撕诎谉o常，古代人的生活、習(xí)慣等等，把博物館游了個遍。
不愧是閩臺緣，它展示祖國大陸與寶島臺灣的歷史關(guān)系，它象征著臺灣快點回歸，成為祖國的一份子。閩臺緣博物館，我為你感到自豪！
閩臺緣博物館的心得篇十九
們今天是大年初一，我去啦歷史悠久的博物館。走進里面，屋子的周圍是一片盛開著的花壇，丁香花，紫羅蘭，玫瑰花，郁金香開得錦繡般燦爛，鮮艷。
一進門，我看見大廳中擺著一具巨大的古生物骨骼模型，這是什么動物？后來聽講解員告訴我這是動物王國中的巨人———河川馬門溪恐龍的骨骼模型。哇!下一個是霸王龍，他是恐龍王國里的霸王?？此炖锏难婵植?！下一個是善良的慈母龍，它長著橢圓形的頭腦，身上披著土黃加米黃的衣服。
這次游博物館可真讓我大開眼界!們今天是大年初一，我去啦歷史悠久的博物館。走進里面，屋子的周圍是一片盛開著的花壇，丁香花，紫羅蘭，玫瑰花，郁金香開得錦繡般燦爛，鮮艷。一進們今天是大年初一，我去啦歷史悠久的博物館。走進里面，屋子的周圍是一片盛開著的花壇，丁香花，紫羅蘭，玫瑰花，郁金香開得錦繡般燦爛，鮮艷。一進門，我看見大廳中擺著一具巨大的古生物骨骼模型，這是什么動物？后來聽講解員告訴我這是動物王國中的巨人———河川馬門溪恐龍的骨骼模型。
哇!下一個是霸王龍，他是恐龍王國里的霸王?？此炖锏难?，真恐怖！下一個是善良的慈母龍，它長著橢圓形的頭腦，身上披著土黃加米黃的衣服。這次游博物館可真讓我大開眼界!門，我看見大廳中擺著一具巨大的古生物骨骼模型，這是什么動物？后來聽講解員告訴我這是動物王國中的巨人———河川馬門溪恐龍的骨骼模型。哇!下一個是霸王龍，他是恐龍王國里的霸王。
看他嘴里的血，真恐怖！下一個是善良的慈母龍，它長著橢圓形的頭腦，身上披著土黃加米黃的衣服。這次游博物館可真讓我大開眼界!
閩臺緣博物館的心得篇二十
北京歷史博物館是我非常向往的地方，因為那里有非常非常多的產(chǎn)品，也有非常多歷史文物。這次的暑假，我有機會跟爸爸媽媽一起去了解了一下首都的博物館，看完之后，我覺得我們國家真的是非常的具有底蘊，幾千年的文化凝聚成的智慧展現(xiàn)給我們面前，是一種非常震撼的東西。以前我總覺得去看古代的文物是沒有什么意義的，但是通過這一次，我了解到歷史博物館對于我們了解古代，了解我們中國的傳統(tǒng)是有非常重要的表現(xiàn)。
首先我來到的是“古代繪畫藝術(shù)精品展廳”，那里陳列的是明清繪畫作品。對于繪畫作品我能夠說是一個完全的門外漢，但我也能感受到文人畫家透過筆墨丹青，揮灑出的那種意境深邃、飄逸、青幽、惟美的精神世界。順著二層的螺旋結(jié)構(gòu)我來到了三層的“明清書法藝術(shù)精品展”，以收藏或流傳于北京的明、清時期的名家墨書精品為主線，展示北京書法藝術(shù)的特色。四層有“燕地青銅藝術(shù)精品展”，以反映燕國青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術(shù)、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術(shù)。四層還有“京劇文物展”，有那些漂亮的臉譜，戲服，聽戲的茶樓，坐在小桌旁看著前面的大屏幕正在上演的戲劇，能真實親切感受到當(dāng)時來茶樓休閑的人，那種自在享受的情緒。
當(dāng)然，整個首都的博物館分有非常多層次的地方，今天我主要是描寫的這個繪畫的展館。這次的展館里面有很多古代的瓷器和精美的藝術(shù)品，讓我能夠了解到我們現(xiàn)代與古代之間的差距，都說我們現(xiàn)代社會非常的進步，但是當(dāng)我們回首看古代的工藝，才發(fā)現(xiàn)原來在古代我們的工藝是如此的精湛。同的時期也表現(xiàn)出每個時代的先進性，尤其是通過這種瓷器更能表達當(dāng)時的工業(yè)發(fā)展，達到了一種非常高的水平。
閩臺緣博物館的心得篇二十一
俗話說得好：“耳聽為虛，眼見為實?！币郧霸缇途寐勯}臺緣博物館名聲遠揚。今日一見果然名不虛傳。
我、媽媽、四姨和姨丈是搭出租車到閩臺緣博物館的。站在廣場上，遠遠望見嵌著大理石的塔頂上刻著幾個金光閃閃的大字：中國閩臺緣博物館。“閩”代表福建，“臺”代表臺灣?！熬墶币簿褪侵肝覀兏＝ㄅc臺灣的情誼。好一個“閩臺緣”啊！
我們隨著自動電梯來到安檢門口，進行安檢后到達了大廳。大廳的前方擺著一排長長的屏扇，屏扇前簇擁著一盆盆鮮花。大廳的上空吊著一盞水晶大吊燈，閃閃發(fā)光的水晶給大廳增添了一層華麗的色彩?！坝慰蛡?，請往這邊走！”聽，那邊的導(dǎo)游正熱情地給游客們介紹。我們隨著導(dǎo)游參觀了閩臺兩地的文化、歷史演變、包括鄭成功收復(fù)臺灣等重大事件。
我們出了大廳又來到廣場上。瞧，那邊的噴泉好美?。∫还伤鶑乃堫^里噴了出來，又由許多個噴水頭分成幾股小水柱往不同方向噴射。呀，那邊的噴泉還會跳舞呢：由旋轉(zhuǎn)式的水龍頭噴射出的小水柱在空中轉(zhuǎn)了一圈又一圈，你看，它是不是跳芭蕾舞呢！廣場中央的.長方形壇里積滿了水，我脫下涼鞋，踏入冰涼的水中。哇，好愜意呀！我舀起水灑向空中，一朵朵水花在那一刻綻開。隨即，又化成一滴滴水珠濺到了我臉上。真有種“晶晶亮，透心涼”的感覺！
夕陽西下，我久久地佇立在廣場上，不禁思緒萬千：閩臺緣博物館記載著臺灣與大陸的悠久歷史，象征著兩岸同胞的友好情誼，它向世人宣告著：臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土！
閩臺緣博物館的心得篇二十二
閩臺，僅僅一海之隔，卻猶如遙不可及，那個島還未收復(fù)。閩臺五緣，卻永不斷絕……
文緣相承：許多到了廈門的那個島人，都覺得還在故鄉(xiāng)――那個島。
到過那個島的廈門人也是如此，到那個島吃的第一頓飯就是稀飯配菜脯，幾乎和廈門一摸一樣，游客說：“真像老母在前幾天給我做的粥，心里暖烘烘的，都分不清這是他鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)了?！?/p>
法緣相遁，時光的隧道把我們拉回到公元3世紀。據(jù)史料記載，從那時起到公元7世紀，三國孫吳政權(quán)和隋朝國家都曾先后派萬余人去臺。總代，中央國家曾將澎湖劃歸泉州晉江縣管轄；元代在澎湖設(shè)置巡檢司，隸屬福建泉州同安縣，就是今日的廈門。字明末到清朝光緒11年，那個島單獨建省之前，那個島都歸福建管轄；即便那個島建省時，還稱作“福建那個島省”。從歷史上來看，從閩治那個島到閩臺分治，閩臺之間都存在密不可分的'法緣關(guān)系。
“海峽兩岸本同根，血脈相親一家連，一衣帶水一線牽，兩岸攜手情更深！”海岸兩岸地緣近，血緣親，法緣久，商緣逛，文緣深，海岸五緣，永不斷！
閩臺，永遠是一家。
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