心得體會(huì)是對(duì)人生和成長的思考和總結(jié)，幫助我們更好地規(guī)劃未來。寫心得體會(huì)需要慎重選擇字詞和句式，使文章具備較高的品味和審美價(jià)值。以下是小編為大家搜集整理的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟示。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇一
生命是一幅宏大而多彩的畫卷，而藝術(shù)則是我們用來描繪生命的工具。在我眼中，生命藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的表達(dá)形式，通過藝術(shù)，我們能夠更好地理解、感受和體驗(yàn)生命的美妙。在這個(gè)過程中，我對(duì)生命藝術(shù)有了一些深刻的體會(huì)和反思。首先，藝術(shù)讓我看到生命的多樣性和獨(dú)特性。其次，藝術(shù)給了我一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。最后，藝術(shù)讓我明白了生命的無限可能性。
首先，藝術(shù)讓我看到生命的多樣性和獨(dú)特性。生命有著豐富多樣的形式，在不同的時(shí)間和空間中展現(xiàn)出獨(dú)特的特征。藝術(shù)家們通過不同的藝術(shù)形式，如繪畫、音樂、舞蹈等，把這些多樣性和獨(dú)特性呈現(xiàn)給觀眾。每個(gè)藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對(duì)生命深入思考和感悟的結(jié)果，通過自己的藝術(shù)表達(dá)告訴世人生命的美妙和豐富。無論是畫家的畫作中那一抹獨(dú)特的色彩，還是音樂家的音符中那一段動(dòng)人的旋律，都讓我對(duì)生命的多樣性有了更深的認(rèn)識(shí)和感受。
其次，藝術(shù)給了我一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。通過欣賞和參與藝術(shù)，我不僅可以體驗(yàn)到藝術(shù)家們對(duì)生命的感悟和思考，更可以發(fā)現(xiàn)自己在藝術(shù)中的位置和價(jià)值。藝術(shù)是一種引導(dǎo)人們思考和表達(dá)的媒介，它不僅僅是觀賞的對(duì)象，更是一種對(duì)自我的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我欣賞一幅畫作時(shí)，我不僅會(huì)被畫家的技巧和創(chuàng)意所打動(dòng)，更會(huì)在其中發(fā)現(xiàn)自己的共鳴和思考。通過自己的藝術(shù)創(chuàng)作，我可以將內(nèi)心的感悟和情感表達(dá)出來，找到自己在藝術(shù)中的存在感和價(jià)值。
最后，藝術(shù)讓我明白了生命的無限可能性。生命是一種永恒的創(chuàng)造，而藝術(shù)則是生命的表達(dá)和記錄。通過藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)生命的無限可能性和創(chuàng)造力。藝術(shù)家們通過他們的作品告訴我們，生命可以被賦予不同的形式、色彩和聲音。無論是繪畫、音樂還是其他藝術(shù)形式，都在向我們展示著一個(gè)更加豐富、多樣和美好的生命世界。藝術(shù)帶給我更多的是對(duì)生命的希望和憧憬，讓我相信生命的每一刻都是一個(gè)全新的奇跡。
綜上所述，生命藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的表達(dá)形式，通過藝術(shù)，我們能夠更好地理解、感受和體驗(yàn)生命的美妙。在欣賞和參與藝術(shù)的過程中，我對(duì)生命的多樣性、獨(dú)特性有了更深的認(rèn)識(shí)；藝術(shù)也給了我一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，讓我找到了在藝術(shù)中的存在感和價(jià)值；最后，藝術(shù)讓我明白了生命的無限可能性，帶給我對(duì)生命的希望和憧憬。生命像一幅絢麗的畫卷，而藝術(shù)則是繪畫這幅畫卷的調(diào)色板和畫筆，讓生命與藝術(shù)融為一體，成為人們心中永不磨滅的美麗印記。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇二
生命是一幅畫卷，我們是畫筆，將獨(dú)特的色彩刻畫在畫布上。這幅畫的呈現(xiàn)方式就是生命藝術(shù)。生命藝術(shù)是一種獨(dú)特的方式，用來展現(xiàn)我們的個(gè)性和情感。通過我的生命旅程，我體會(huì)到了生命藝術(shù)的重要性和美妙之處。從追尋激情到創(chuàng)造力的釋放，從自我探索到社交互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)生命藝術(shù)把生活變得更加充實(shí)和有趣。
首先，生命藝術(shù)帶來的激情和活力讓我體驗(yàn)到了生活的樂趣。在我們的日常生活中，我們經(jīng)常受到各種壓力和挑戰(zhàn)的困擾。然而，當(dāng)我們將生活看作是一次藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的激情和活力會(huì)被喚醒。例如，我曾經(jīng)是一個(gè)乏味的辦公室職員，每天枯燥的工作讓我感到很沮喪。但是，當(dāng)我意識(shí)到我可以用自己的方式創(chuàng)造，通過畫筆來表達(dá)內(nèi)心的情感時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生活充滿了激情。我開始花時(shí)間在繪畫上，并參加藝術(shù)展覽，與其他藝術(shù)家交流。這些經(jīng)歷讓我重新燃起了對(duì)生活的熱愛和動(dòng)力。
其次，生命藝術(shù)幫助我釋放了內(nèi)心的創(chuàng)造力。在日常生活中，我們經(jīng)常受到社會(huì)期望和限制的束縛。但是當(dāng)我們將生活看作是一次創(chuàng)作時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的創(chuàng)造力是無窮的。通過藝術(shù)的方式，我學(xué)會(huì)了放松自己，專注于創(chuàng)作的過程。當(dāng)我沉浸在創(chuàng)造中時(shí)，我感到自己完全融入了這個(gè)世界，將自己的想法和情感完美地融入到作品中。這種創(chuàng)造力的釋放讓我感到快樂和充實(shí)，同時(shí)也賦予了我自信和勇氣去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
此外，生命藝術(shù)也是一種自我探索的方式。通過藝術(shù)的方式，我們可以更好地了解自己的內(nèi)心和獨(dú)特的個(gè)性。例如，在繪畫中，我發(fā)現(xiàn)我熱愛大自然的美麗和和平，喜歡用鮮艷的顏色表達(dá)自己的情感。通過這種自我探索，我更加了解了自己，讓我更加自信和自在地面對(duì)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)。這種自我認(rèn)知的提升有助于我成長為一個(gè)更加完整和自信的人。
最后，生命藝術(shù)也是一種社交互動(dòng)的方式。通過藝術(shù)的共同語言，我們可以與其他人建立聯(lián)系和互動(dòng)。例如，在藝術(shù)展覽中，我與其他藝術(shù)家和觀眾交流，分享自己的創(chuàng)作和看法。這種社交互動(dòng)不僅豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，也讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有獨(dú)特而珍貴的故事和經(jīng)歷。通過與他人的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了聆聽和理解，尊重和包容其他人的觀點(diǎn)和意見。這種社交互動(dòng)帶來的友誼和合作，使我的生命更加豐富多彩。
總之，生命藝術(shù)是我們生活中不可或缺的部分，它帶給我們激情和活力，釋放了創(chuàng)造力，幫助我們自我探索，以及實(shí)現(xiàn)了社交互動(dòng)。通過我的生命旅程，我體會(huì)到了生命藝術(shù)的重要性和美妙之處。讓我們將生活看作是一次藝術(shù)創(chuàng)作，用自己獨(dú)特的方式去創(chuàng)造，去表達(dá)，讓生命成為一幅絢麗多彩的畫卷。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇三
生活中有無數(shù)個(gè)瞬間，每一個(gè)瞬間都有著獨(dú)特的美感和價(jià)值。然而，很多時(shí)候我們卻忽略了這些細(xì)微的美好。在我看來，生活本身就是一種藝術(shù)，而我們每個(gè)人都是一位藝術(shù)家。通過對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到生命是一門藝術(shù)，也學(xué)到了一些關(guān)于生命藝術(shù)的心得。
第二段：感受美麗細(xì)節(jié)
生命的藝術(shù)在于發(fā)現(xiàn)和感受美麗的細(xì)節(jié)。每一天，每一秒，都有無窮的美景等待著我們?nèi)バ蕾p和品味。走在街頭，陽光透過樹葉的縫隙灑在地上，花兒在微風(fēng)中輕輕搖擺，這些平凡的場景卻蘊(yùn)含著美的力量。在面對(duì)生活的種種挫折和煩惱時(shí)，我學(xué)會(huì)了放慢腳步，用心感受周圍的美麗，讓美好的細(xì)節(jié)成為我內(nèi)心的支撐和慰藉。這不僅讓我更加快樂，也讓我更加醒悟到生命的可貴和獨(dú)特。
第三段：追求自由創(chuàng)造
生命的藝術(shù)需要我們追求自由創(chuàng)造。每一個(gè)人的生命都是一幅無限的畫布，我們可以隨意涂鴉、奔放創(chuàng)造。追求自由創(chuàng)造意味著勇于表達(dá)自己的想法和情感，不受拘束和壓抑。在我的生活中，我嘗試著發(fā)掘自己的潛力和熱情，邁出了許多嘗試和探索的步伐。無論是畫畫、攝影、寫作，或是其他任何藝術(shù)形式，都成為我表達(dá)自己的方式。這種自由創(chuàng)造的過程讓我感到無比的充實(shí)和滿足，同時(shí)也加深了我對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：欣賞他人的藝術(shù)
生命的藝術(shù)也在于欣賞他人的藝術(shù)。每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性和才華，通過欣賞他們的藝術(shù)作品，我們可以學(xué)習(xí)到更多的人生智慧和美的感悟。我喜歡參觀藝術(shù)展覽、音樂會(huì)和文化節(jié)，與他人分享他們的藝術(shù)成果，這不僅能夠帶給我無限的藝術(shù)享受，更能夠拓寬自己的眼界和視野。在欣賞他人的藝術(shù)中，我發(fā)現(xiàn)自己可以從中獲得靈感和啟發(fā)，用于自己的創(chuàng)作和生活中。
第五段：傳承生命的藝術(shù)
生命的藝術(shù)也需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。我們應(yīng)該把自己的熱愛和激情傳遞給他人，讓更多的人認(rèn)識(shí)和參與到生命的藝術(shù)中來。我與身邊的朋友們分享自己的心得和創(chuàng)作，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活的美好，讓他們感受到生命的快樂和意義。傳承生命的藝術(shù)不僅是對(duì)自己的一種追求和執(zhí)著，也是對(duì)社會(huì)的一種貢獻(xiàn)和影響。
總結(jié)：
在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們往往被瑣事和壓力困擾，難以放松身心，更難以體會(huì)生命的美好。然而，當(dāng)我們學(xué)會(huì)將生命視作一門藝術(shù)，我們便能夠從平凡的日常中發(fā)現(xiàn)美的存在，用創(chuàng)造性思維去獨(dú)特地體驗(yàn)和面對(duì)生活。生命的藝術(shù)要求我們敞開心胸，勇于表達(dá)，欣賞他人的藝術(shù)，并將這種藝術(shù)精神傳承下去。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟到生命的價(jià)值和意義，活出屬于自己的精彩。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇四
第一段：引言（150字）
生命是一種獨(dú)特的藝術(shù)，每個(gè)人都是自己生命的藝術(shù)家。無論是在舞臺(tái)上還是在日常生活中，我們都可以用自己獨(dú)特的方式去創(chuàng)造藝術(shù)。用生命演繹藝術(shù)是一種心靈的表達(dá)方式，不僅可以幫助我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還能為他人帶來無盡的享受。
第二段：舞臺(tái)藝術(shù)（250字）
舞臺(tái)藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)形式，它需要演員們?cè)跓艄夂鸵魳返暮嫱邢聦⒆约旱那楦型昝赖爻尸F(xiàn)給觀眾。在舞臺(tái)上，每個(gè)人都要發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，將每一個(gè)動(dòng)作都生動(dòng)地傳遞給觀眾。通過舞臺(tái)藝術(shù)，我學(xué)會(huì)了如何通過表演來傳遞情感，如何用自己的身體語言來詮釋角色。在舞臺(tái)上，我感受到了觀眾們的掌聲和贊美，這對(duì)我而言是一種無與倫比的榮耀和快樂。
第三段：生活中的藝術(shù)（250字）
生活中的藝術(shù)不僅僅是在舞臺(tái)上的表達(dá)，它應(yīng)該貫穿日常生活的方方面面。每個(gè)人的生活都是一幅畫，我們可以用自己的選擇和行動(dòng)給這幅畫增添亮麗的色彩。無論是品味生活的細(xì)節(jié)，還是與他人建立真摯的關(guān)系，甚至是用自己的力量去改變社會(huì)，我們都可以在生活的每一個(gè)瞬間發(fā)揮自己的藝術(shù)天賦。通過生活中的藝術(shù)，我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于周圍環(huán)境的影響力，從而更加珍視每一個(gè)機(jī)會(huì)去創(chuàng)造美好。
第四段：用生命演繹藝術(shù)的挑戰(zhàn)（300字）
用生命演繹藝術(shù)并不是一件容易的事情，其中充滿了挑戰(zhàn)。一方面，我們常常會(huì)受到外界的評(píng)判和負(fù)面影響，這可能會(huì)使我們喪失自信和動(dòng)力。另一方面，我們也會(huì)面臨來自內(nèi)心的掙扎，懷疑自己的選擇和方向。然而，正是這些挑戰(zhàn)讓我們成長，讓我們開始反思自己的行為和意義。只有不斷超越自己，才能讓生命的藝術(shù)更加璀璨奪目。
第五段：展望未來（250字）
對(duì)于用生命演繹藝術(shù)，我有著無限的憧憬和期待。我希望通過自己的努力能夠在舞臺(tái)上更加出色地演繹每一個(gè)角色，感染更多的觀眾。同時(shí)，我也希望將生活中的藝術(shù)延伸到更廣闊的領(lǐng)域，用自己的力量去改變世界。無論是在舞臺(tái)上還是在生活中，我相信用生命演繹藝術(shù)能夠給我?guī)砀嗟某砷L和滿足。
總結(jié)（100字）
用生命演繹藝術(shù)是一種獨(dú)特的心靈表達(dá)方式，既需要勇氣和自信，也需要不斷挑戰(zhàn)自我的勇氣。通過舞臺(tái)藝術(shù)和生活中的藝術(shù)，我學(xué)會(huì)了如何更好地詮釋自己的情感和價(jià)值，也認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于周圍環(huán)境的影響力。我希望能夠在未來更加出色地演繹每一個(gè)角色，用自己的力量去改變世界。用生命演繹藝術(shù)，讓我們的生活更加璀璨奪目。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇五
第一段：引言（100字）
藝術(shù)是人類與生俱來的天賦，是我們對(duì)生活的表達(dá)和觀照的一種方式。無論是繪畫、音樂、舞蹈還是戲劇，藝術(shù)都能夠反映出人類內(nèi)心的情感和思想。藝術(shù)是生命的延伸，是人類心靈的寄托。在藝術(shù)的世界里，我們能夠找到自己的無限潛能，從而更好地理解生活的意義。
第二段：藝術(shù)開啟尋找內(nèi)心的旅程（300字）
藝術(shù)是一種媒介，它能夠讓我們自由地表達(dá)自己的內(nèi)心感受，不受規(guī)則和限制的束縛。當(dāng)我們投身于藝術(shù)的創(chuàng)作中時(shí)，我們能夠進(jìn)入一種自由而無拘束的狀態(tài)。例如，繪畫可以幫助我們釋放內(nèi)心的壓力，舞蹈可以讓我們展現(xiàn)內(nèi)心深處的情感，音樂可以調(diào)動(dòng)我們的情緒。藝術(shù)是一面鏡子，它能夠反映出我們對(duì)生活的獨(dú)特見解和感知。通過藝術(shù)創(chuàng)作，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，并找到內(nèi)心的安寧與滿足。
第三段：藝術(shù)啟迪生活的智慧（300字）
藝術(shù)并不僅僅局限于創(chuàng)作和欣賞，它還能夠?yàn)槲覀兊纳顜碇腔酆蛦⒌稀Ｋ囆g(shù)家的作品給我們以自我反思的機(jī)會(huì)，讓我們思考人類存在的意義和目標(biāo)。藝術(shù)所獨(dú)有的視角和思考方式，可以引發(fā)我們對(duì)生活多個(gè)層面的思考。例如，一幅油畫可以啟發(fā)我們對(duì)美感的欣賞，一首音樂可以喚起我們對(duì)人生的思考。藝術(shù)教會(huì)我們從不同的角度看待世界，從而增強(qiáng)我們的智慧和人生的韌性。
第四段：藝術(shù)滋養(yǎng)我們的情感（300字）
在喧囂的世界中，藝術(shù)給予我們內(nèi)心的寧靜和愉悅。藝術(shù)能夠觸動(dòng)我們的情感，療愈我們的心靈。例如，一部感人的電影可以喚起我們的同理心，一首動(dòng)聽的音樂可以讓我們陶醉其中。藝術(shù)教會(huì)我們?nèi)绾稳ジ惺芎捅磉_(dá)自己的情感，幫助我們更好地與他人建立情感的紐帶。通過藝術(shù)，我們能夠感受到生命的美好和無限可能，從而更加珍惜和珍視每一個(gè)瞬間。
第五段：結(jié)論（200字）
藝術(shù)是生活的一部分，它賦予我們?nèi)祟惇?dú)特的思維和情感的表達(dá)方式。藝術(shù)啟迪了我們的智慧、滋養(yǎng)了我們的情感，幫助我們更好地理解自己和世界。通過藝術(shù)的世界，我們可以感受到生命的深刻和意義，找到內(nèi)心的安寧與滿足。讓我們珍惜和享受藝術(shù)帶給我們的獨(dú)特體驗(yàn)，讓它成為我們?nèi)松囊徊糠?，時(shí)刻啟迪和滋養(yǎng)著我們的心靈。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇六
近年來，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，空間生命藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式，蓬勃發(fā)展并吸引了越來越多的關(guān)注。作為一位對(duì)藝術(shù)情有獨(dú)鐘的人，我也有幸參觀了一次空間生命藝術(shù)展覽，并深受其啟發(fā)。在這里，我想分享一些我對(duì)空間生命藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，空間生命藝術(shù)給人帶來了全新的藝術(shù)體驗(yàn)。相比傳統(tǒng)的繪畫、雕塑等形式，空間生命藝術(shù)更加注重環(huán)境和互動(dòng)的結(jié)合，使觀眾能夠身臨其境地感受藝術(shù)作品。在這次展覽中，我見到了許多引人入勝的作品，其中一個(gè)作品是一個(gè)巨大的裝置，模擬了宇宙中的星系。當(dāng)我走進(jìn)這個(gè)裝置，仿佛自己置身于宇宙中，感受著星星閃爍、宇宙無垠的壯麗景象。這種全新的體驗(yàn)讓我再次意識(shí)到了藝術(shù)的魅力，也增加了我對(duì)空間生命藝術(shù)的喜愛。
其次，空間生命藝術(shù)在傳達(dá)思想和情感方面具有獨(dú)特的力量。相比其他藝術(shù)形式，空間生命藝術(shù)更加注重情感和思想的表達(dá)，通過藝術(shù)作品中的元素和結(jié)構(gòu)，傳達(dá)出藝術(shù)家的內(nèi)心世界。在展覽中，我看到了一件以廢舊物品拼接而成的雕塑作品，它看起來毫無規(guī)則，但又是如此完美地結(jié)合在一起。這引發(fā)了我對(duì)生活中無序和有序的思考。我開始思考，人類在這個(gè)世界上的存在和人生的意義是否也像這件作品一樣，看似無序卻有著某種完美的結(jié)合，而我們應(yīng)該如何在無序中尋求秩序呢？這種反思使我更加熱愛并被吸引著空間生命藝術(shù)。
再次，空間生命藝術(shù)讓人們擁有了參與的機(jī)會(huì)。與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不同，空間生命藝術(shù)是開放性的，觀眾可以參與其中，與藝術(shù)作品進(jìn)行互動(dòng)。在展覽中，有一幅巨大的裝置，是由許多光線燈管組成的。觀眾可以在里面自由穿行，與燈管的光影進(jìn)行互動(dòng)。當(dāng)我走進(jìn)這片光影中，感覺自己仿佛進(jìn)入了一個(gè)神奇的光之世界，不僅觸摸到了藝術(shù)，還親身參與了其中。這種參與感讓我對(duì)空間生命藝術(shù)又有了新的理解，也更加向往和喜愛。
最后，空間生命藝術(shù)對(duì)于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。在這個(gè)時(shí)代，環(huán)境問題已經(jīng)成為人們廣泛關(guān)注的話題之一。而空間生命藝術(shù)作為一種以自然和環(huán)境為靈感的藝術(shù)形式，能夠提醒人們保護(hù)環(huán)境的重要性，并呼吁大家關(guān)注可持續(xù)發(fā)展。在展覽中，有一組雕塑作品是用可回收材料制作而成的，它們形象生動(dòng)地表達(dá)了環(huán)境保護(hù)的主題。這種藝術(shù)形式的存在，讓我再次認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量，它能夠影響我們的思想和行動(dòng)，促使我們真正關(guān)注環(huán)境問題，并采取行動(dòng)來保護(hù)我們的家園。
總的來說，空間生命藝術(shù)給人們帶來了全新的藝術(shù)體驗(yàn)，通過獨(dú)特的方式傳達(dá)思想和情感，并增加觀眾的參與感；同時(shí)，它也對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。通過這次展覽，我對(duì)空間生命藝術(shù)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也讓我更加熱愛并向往著這種美妙的藝術(shù)形式。相信隨著時(shí)間的推移，空間生命藝術(shù)將會(huì)在我們的生活中扮演越來越重要的角色，并給我們帶來更多的驚喜和感動(dòng)。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇七
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語言時(shí)的藝術(shù)，在解決問題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、教師的語言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵(lì)性
教師語言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚(yáng)了全班同學(xué)，表揚(yáng)他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書寫確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表揚(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語言一定會(huì)日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇八
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級(jí)的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個(gè)尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級(jí)管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級(jí)中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個(gè)方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會(huì)委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在四年（3）班，上個(gè)星期，我抽了一節(jié)課，專門請(qǐng)全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語水平的計(jì)劃，有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對(duì)一"幫助計(jì)劃，即由成績優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰愿意主動(dòng)幫助那些同學(xué)的時(shí)候，并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時(shí)間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個(gè)人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個(gè)單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時(shí)候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時(shí)間的推移，收效甚微，此時(shí)我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機(jī)制，因此，我又專門設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個(gè)總負(fù)責(zé)人，召開負(fù)責(zé)人會(huì)議，就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個(gè)多星期的時(shí)間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個(gè)最低級(jí)的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會(huì)出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點(diǎn)，我一直想不出有效地方法來解決。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇九
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）。《指南》旨在幫助幼兒園教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險(xiǎn)小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫過懸念探險(xiǎn)題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮繜o外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實(shí)性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實(shí)的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長的過程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當(dāng)場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動(dòng)了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動(dòng)得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十一
魏書生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動(dòng)，所折服，所敬佩。我做班主任時(shí)間很短，曾經(jīng)遇到過很多難題，但是讀了這本書我覺得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書心得記錄下來：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對(duì)一個(gè)不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運(yùn)掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺得做好班主任最重要的是：堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會(huì)在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開闊胸襟，笑對(duì)人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過程增長了智慧，提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作，那么他很容易對(duì)自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂。
2，對(duì)別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對(duì)誰都好心，能助人時(shí)且助人，沒有能力相助時(shí)，也絕不能貶低人。要做到說好話，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚(yáng)長避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長寫，那么他的板書就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專家。
4，對(duì)待人生的.不幸要用笑來使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)用阿q精神來調(diào)整自己的情緒，從而運(yùn)用自我安慰來為自己的軟弱與無能作解釋，從而使我戰(zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個(gè)樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，永不言敗。
從魏書生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十二
不知不覺中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開心的樣子，當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對(duì)這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來說還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開玩笑時(shí)說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”，但是經(jīng)過老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解，和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評(píng)析，我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR(shí)《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒有用心去體會(huì)，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個(gè)蕩滌心靈的過程，也是一個(gè)享受美的過程，在這個(gè)過程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時(shí)間來教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡單的唱段，因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十三
任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會(huì)體制的班子里頭，還是在行政首長負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動(dòng)起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì)上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識(shí)分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。
一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。
副職對(duì)自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對(duì)下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了?？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責(zé)不爭功，核心的問題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場合、開會(huì)、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級(jí)。所以，當(dāng)好配角，是對(duì)副職的基本要求。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十四
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚(yáng)'這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十五
20xx年12月3日至4日，全國名師小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)觀摩會(huì)在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也感受到了他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報(bào)告中，我都能深切地體會(huì)到數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀摩活動(dòng)中，我們就欣賞到了杭州特級(jí)教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當(dāng)課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時(shí)候，我就被感動(dòng)了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計(jì)讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達(dá)到了其樂融融的'課堂效果。
李老師是一個(gè)愛數(shù)學(xué)的老師，是一個(gè)愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)氣氛。李老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，大量地運(yùn)用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個(gè)課堂教學(xué)主張，都讓我大開眼界，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學(xué)從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學(xué)美是數(shù)學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學(xué)思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實(shí)的美，是反映客觀世界并能動(dòng)地改造客觀世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學(xué)的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為了對(duì)數(shù)學(xué)美的一個(gè)反映過程。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)學(xué)習(xí)各位名師的方法、經(jīng)驗(yàn)，以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。
生命藝術(shù)心得體會(huì)篇十六
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
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