實用弘揚(yáng)樹人精神心得體會大全（16篇）

寫心得體會可以讓我們更加深入地思考和分析，對以后的學(xué)習(xí)和工作有更好的指導(dǎo)作用。寫心得體會時，可以參考一些名人或?qū)＜业挠^點和經(jīng)驗，補(bǔ)充和豐富自己的思考。接下來，我們將分享一些優(yōu)秀心得體會的范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇一

本文是關(guān)于優(yōu)秀心得體會范文：繼承大慶精神，弘揚(yáng)鐵人精神學(xué)習(xí)體會，僅供參考，希望對您有所幫助。

為了更進(jìn)一步貫徹落實集團(tuán)公司會議精神，繼承大慶傳統(tǒng)、弘揚(yáng)鐵人精神。加強(qiáng)基層建設(shè)，我黨支部按照特油公司黨委及作業(yè)區(qū)總支的要求，我們在作業(yè)區(qū)集體學(xué)習(xí)中也掀起了“學(xué)文件、學(xué)經(jīng)驗、找差距、定措施、抓管理、上水平”的學(xué)習(xí)活動。

在學(xué)習(xí)經(jīng)驗中我們采取了外部參觀和內(nèi)部參觀結(jié)合的方式學(xué)習(xí)先進(jìn)典型經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)中我們采取了全面通讀，重點輔導(dǎo)，集體討論三種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話精神。在上水平中我們認(rèn)真貫徹大慶會議精神、鐵人精神、按照基層建設(shè)“六項目標(biāo)”要求自己在以往工作的基層上，全面提高上水平。在學(xué)習(xí)中我們采取了全面通讀，重點輔導(dǎo)，集體討論三種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話精神。在找差距中我們對照黨員的“六不準(zhǔn)”及涉油案件發(fā)生后對看“悔恨的淚”警示教育片。從中查找自身的差距。通過學(xué)習(xí)和討論中自己怎樣才能把我們支部的戰(zhàn)斗力、凝聚力、號召力發(fā)揮的更好。并且我們在學(xué)習(xí)過程中還存在了不少缺點和不足。

一、作為基層的領(lǐng)頭羊更要全心全意投入工作的同時不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取、不斷提高要強(qiáng)化以下四個意識：

1、我們要強(qiáng)化監(jiān)督意識。我們遼河油田的前身是大慶673廠；于大慶油田有著血脈相連的感情，我們繼承了大慶的精神，鐵人精神。同時鐵的紀(jì)律和有效的監(jiān)督機(jī)制是贏得各項生產(chǎn)工作勝利的先決條件，腐敗孳生往往是監(jiān)督失去了作用。我們中心站要充分利用支部例會，經(jīng)常向我們的黨員、干部、員工宣傳法制教育及涉油案件案例等知識。多和我們的黨員、干部重溫《黨章》的內(nèi)容，學(xué)習(xí)相關(guān)的黨的知識，理解和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，通過嚴(yán)格而經(jīng)常性的組織生活，民主生活會等各種各樣的方式，對支部的每名成員的工作、思想、作風(fēng)實際有效的監(jiān)督。以保持支部的每位成員的凈化和純潔。

2、我們要強(qiáng)化服務(wù)意識。作為基層支部書記，不要把自己擺在“領(lǐng)導(dǎo)”的位置上，而要把自己擺在為基層班站出成績、出人才。積極爭創(chuàng)“紅旗班站”的“服務(wù)”位置上，要圍繞基層的中心工作和重點工作。想法設(shè)法充分發(fā)揮支部各成員的積極作用、帶頭作用和先進(jìn)性、為中心站整體生產(chǎn)工作任務(wù)的完成做好思想上的服務(wù)，而平時則要常關(guān)注黨員、干部、員工的個人實際問題。特別是年青員工的思想波動，在他們成長過程中為他們排憂解難，充當(dāng)鋪路石，讓他們安心工作早上成就。

4、我們要強(qiáng)化協(xié)調(diào)意識。我覺得一名基層主管就象這個單位的“家長”。要使這個單位的工作開展的有聲有色，那么我們這些“家長”協(xié)調(diào)工作是至關(guān)重要的。當(dāng)好支部書記，首先要先協(xié)調(diào)好與單位行政主管的關(guān)系，平時要多同行政主管多聯(lián)系、多請示、多匯報、多交流工作。及時了解班站每個時期內(nèi)的主要任務(wù)，并適時反映黨員干部的思想工作情況，使行政一把抓能更好地加強(qiáng)對班站長的思想和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。同時要協(xié)調(diào)好員工們之間的關(guān)系。一個單位員工工作在一起難免在工作、學(xué)習(xí)、生活各方面出現(xiàn)小摩擦。做為我們支部書記應(yīng)及時調(diào)查全面了解，有效協(xié)調(diào)、春風(fēng)化雨，使單位在整體上保持高昂的斗志，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

二、作好支部書記應(yīng)該在具體工作中要能夠?qū)W以致用，用心投入工作，并且不是說就能夠認(rèn)真做好的，我認(rèn)為我們中心站現(xiàn)在在學(xué)習(xí)大慶和鐵人精神的時候還缺少以下幾種意識如果能夠做好我覺得；得心應(yīng)手，馬到成功。向馬部長所說的：“我們還要在實踐中摸索積累工作經(jīng)驗，才能更快的提高。”

1、提高組織領(lǐng)導(dǎo)能力。作為支部書記雖然不是處于行政“領(lǐng)導(dǎo)”的地位上。但個人的思想水平，業(yè)務(wù)素質(zhì)，個人品德等是構(gòu)成支部書記有組織領(lǐng)導(dǎo)才能的主要因素。因此，我們該多下站經(jīng)常和黨員、群眾進(jìn)行談心，為他們辦實事。幫助他們提高認(rèn)識，這樣才能贏得員工的信賴和擁護(hù)。

2、提高本部門業(yè)務(wù)能力。支部書記除了以上所講的政治工作能力，領(lǐng)導(dǎo)水平等以外，還要對本單位的技術(shù)掌握，特別是我們現(xiàn)在的注汽鍋爐以扎克為主，不要在技術(shù)上面別稱為“門外漢”假若如此同志們把你當(dāng)做“門外漢”你就會失去很多和群眾交心的機(jī)會，做好政治工作將會成為一句空話。所以我要在進(jìn)思想工作的同時，努力鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高專業(yè)水平。在思想覺悟方面，在業(yè)務(wù)能力方面更要當(dāng)好員工“領(lǐng)頭羊”有這樣才能算是一個合格的優(yōu)秀的基層書記。

3.、提高說服教育能力。支部書記要做好每個黨員和要求進(jìn)步同志的思想工作，在實際工作中為黨員解決思想問題，必須要有過硬的說服教育教育能力?？總鹘y(tǒng)的“灌輸式”教育“硬式輸入”和“行政命令”是不適應(yīng)現(xiàn)在新時期政治思想工作要求的。隨著時代的發(fā)展及改革開放的進(jìn)一步深入，人們的思想觀念和認(rèn)識都發(fā)生了深刻的變化，作為支部書記在這方面要善于抓黨員思想方面的難關(guān)，焦點積極探索工作方法和新途徑新方法，要用說服于嚴(yán)肅性、藝術(shù)性和趣味性一體。

以上的不足之處和建議是我自己的一些體會，今后要在這次學(xué)習(xí)大慶、鐵人精神中仔細(xì)的查找自身的不足之處，要保持成效機(jī)制更好的開展中心站的工作。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇二

進(jìn)入大學(xué)，就意味著必須接受軍訓(xùn)考驗。對我們這些一直生活在父母羽翼下的人來說，無疑是一種挑戰(zhàn)——一種自我挑戰(zhàn)。在這短短的軍訓(xùn)期間，我們要與原本不認(rèn)識的同學(xué)相互認(rèn)識，并且要做到互幫互助，團(tuán)結(jié)一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來，參加嚴(yán)格訓(xùn)練，接受陽光的洗禮，面對種種的考驗。

給我們訓(xùn)練的教官是一個二十多歲的年輕人，他身材不高，在他那稚氣未脫的臉上寫滿了嚴(yán)肅和認(rèn)真。他還很愛笑，而且笑的時候原本就不大的眼睛變得更小了。但是，教官在軍訓(xùn)的時候?qū)ξ覀兊囊筮€是很高的。只要大家不努力，他就會批評我們；只要大家動作不規(guī)范，他就會一而再，再而三地示范給我們看。這可是我第一次與軍人接觸。

軍訓(xùn)一開始，同學(xué)們個個神采飛揚(yáng)，對軍訓(xùn)充滿了好奇?？墒堑搅说诙臁⒌谌?、第四天，問題來了。有的同學(xué)開始發(fā)牢騷，抱怨聲便連聲四起，一些同學(xué)向教官提出意見、有的甚至想逃避訓(xùn)練。這些都體現(xiàn)了我們平時的生活太順暢，幾乎是衣來伸手，飯來張口，缺少了那份同齡人應(yīng)有的能力。這正是我們必須提高的自身素質(zhì)。

軍人也許真的是那么一絲不茍。抱著在軍訓(xùn)中混的我，六天后，才認(rèn)識到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r間意識和堅忍不拔的意志。哪怕是一個最簡單的動作，在訓(xùn)練場上，我們無數(shù)次地重復(fù)著，用自己的心去真真切切的體會軍人的英偉。軍姿的紋絲不動，跨步的整齊有力，使我們真正體會到軍人的一絲不茍。

“水滴石穿，繩鋸木斷”微小的力量一旦積攢起來，產(chǎn)生的威力可是無比的呀！當(dāng)別人享受鍥而不舍的喜悅時，你千萬不要成為功虧一簣的典型。誰笑到最后，誰是最終的勝利者；誰堅持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強(qiáng)者。

古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。我作為新生中的一員，同樣也討厭這炎炎烈日，但我們卻必須堅持，因為這不僅是為了鍛煉我們的體魄，更是鍛煉自己的意志，才能為以后走向成功打下基礎(chǔ)。

如果說人生是一本書，那么，軍訓(xùn)的生活便是這本書的最美麗的章節(jié)；如果說人生是一出戲，那么，軍訓(xùn)的生活便是這出戲中最精彩的一幕。軍訓(xùn)不僅使得同學(xué)們得到更好的交流機(jī)會，同時也讓同學(xué)們在互幫互助中加深友誼。透過被曬得黝黑的皮膚，我們可以深深感受到血液的沸騰。軍訓(xùn)，如夢一樣，匆匆的向我們走來，他將讓我們少份依賴，多份堅強(qiáng)，少份怨天尤人，多份勇往直前。

軍訓(xùn)，將成為我們大學(xué)生活最美麗的篇章！

大學(xué)的軍訓(xùn)應(yīng)該是人生中最后一次軍訓(xùn)了吧，因此它顯得那么彌足珍貴。

嚴(yán)厲的教官：這是他留給我的第一印象，因為他不怎么笑。特別在第一天的訓(xùn)練中，他的嚴(yán)格被落實到了最實處。由于部分同學(xué)做動作不是非常標(biāo)準(zhǔn)，有的同手同腳、有的東倒西歪，惹得很多同學(xué)放聲笑了出來。這一笑招來的是教官的處罰：有兩位同學(xué)因此而被罰俯臥撐，有一位同學(xué)因此而被罰半蹲。有了這些“先例”之后，同學(xué)們一下子“安份”了許多，沒有人敢笑出聲來了，在這樣嚴(yán)肅的氣氛下大家的注意力高度集中，訓(xùn)練的效果還是不錯的。和高中時候的軍訓(xùn)相比，我們的訓(xùn)練少了很多“趣味”，但是我感覺這樣子的訓(xùn)練更加符合我心目中的軍訓(xùn)。接下來的日子里，教官再也沒有罰過任何人，大家普遍都能夠很自覺地遵守訓(xùn)練場的紀(jì)律。氣氛漸漸變得輕松了，但是這并不影響我們排的訓(xùn)練質(zhì)量。于是漸漸的我發(fā)現(xiàn)教官的可愛之處。

可愛的教官：我知道自己在很多方面屬于“后知后覺”型，這回也不例外。在軍訓(xùn)開始后很多天我才發(fā)現(xiàn)在教官嚴(yán)格要求的背后還透著一股“可愛”的味道?；蛟S是和我們漸漸熟悉的緣故，每當(dāng)我們表現(xiàn)出色時，教官總會想方設(shè)法給我們找點“樂子”。他應(yīng)該很喜歡散打，因為他常常在我們面前講起2001年全國散打大賽的盛況，特別是決賽的那一場，教官很忘我的講了兩遍，最后還忍不住示范了一下后鞭腿360公斤的威力。教官講得“出神入化”，我們聽得“不亦樂乎”，大家都有點“意猶未盡”。有時候教官也會讓我們做一些腦筋急轉(zhuǎn)彎，雖然題目有點老，但并不影響我們開懷大笑一番。這樣的“娛樂”活動讓我們的訓(xùn)練變得不再枯燥，我們在真正訓(xùn)練的時候也更加賣力了，好多次感覺到這樣子的訓(xùn)練效果甚至要比在相對嚴(yán)肅的情況下的訓(xùn)練效果要好一些。

好學(xué)的教官：教官的這個特點是我在他來我們寢室檢查內(nèi)務(wù)的時候發(fā)現(xiàn)的。在檢查完畢后，教官向我們“請教”計算機(jī)方面的問題。或許是因為教官在現(xiàn)實生活中的特殊身份，使他對計算機(jī)不是非常了解。面對教官提出的疑問，室友們盡自己所能進(jìn)行解答。教官能夠這樣子放下教官的架子同我們進(jìn)行計算機(jī)方面的交流是非常難能可貴的，這絕對不是單一的“好奇心”的表現(xiàn)，我覺得這更像一種學(xué)習(xí)。與之相對應(yīng)的，在我們的生活中，不懂裝懂的人太多了，特別是在網(wǎng)絡(luò)變得鋪天蓋地的現(xiàn)在，一句話似乎能夠描述如今人們對知識的態(tài)度：“知之為知之，不知為不之”。那些熱切渴望知識、主動追求知識的人們實在太少了。雖然教官的學(xué)歷沒有我們高，但是從他的身上表現(xiàn)出來的這種品質(zhì)正是我們當(dāng)中的多數(shù)大學(xué)生所急需的。

大學(xué)的軍訓(xùn)是非常難忘的，我很享受這個過程。我慶幸自己能夠有這樣的教官，我們學(xué)到的不僅僅是如何走齊步、踢正步，從教官的身上我看到了一種極其樸素的精神——這是一種隨著我們社會前進(jìn)的腳步漸漸被人遺忘的精神。

1959年9月26日，在十年國慶前夕，以松遼盆地第三口基準(zhǔn)井——“松基3井”喜獲工業(yè)油流為標(biāo)志，宣告了大慶油田的誕生。1960年，面對國家建設(shè)急需石油的燃眉之急，全國各地的幾萬名職工和3萬名轉(zhuǎn)業(yè)官兵，來到了大慶，開展了一場聲勢浩大、艱苦卓絕的石油大會戰(zhàn)。會戰(zhàn)之初，幾萬人馬一下子涌到薩爾圖草原，生活和生產(chǎn)都遇到了極大的困難。正是在這樣的非常條件下，剛到大慶的王進(jìn)喜就喊出了為革命“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的口號。他帶領(lǐng)1205鉆井隊的幾十名硬漢，人拉肩扛卸運(yùn)鉆機(jī)，盆端桶提運(yùn)水搶開鉆，只用5天零4小時就打完了大慶會戰(zhàn)的第一口油井，創(chuàng)造了當(dāng)時的最高紀(jì)錄。在打第二口井時，發(fā)生了井噴。為了制服井噴，王進(jìn)喜顧不上腿傷，跳進(jìn)齊腰深的泥漿池用身體攪拌泥漿。井噴制服了，可他的傷腿已血肉模糊，泥漿把他的手腳燒起了大泡。王進(jìn)喜和1205隊工人們的英雄行為深深地感動了附近的鄉(xiāng)親們。房東趙大娘看到王隊長累不垮、壓不倒，沒白天沒黑夜地干，就對住在他家的工人說：“大娘活了大半輩子，沒見過這么拼命的人，你們王隊長可真是個鐵人啊！”從此，“王鐵人”的名號就叫開了。當(dāng)時的會戰(zhàn)工委敏銳地抓住這個典型，決定樹立王進(jìn)喜為大慶會戰(zhàn)的第一個標(biāo)兵，發(fā)出了“學(xué)習(xí)鐵人王進(jìn)喜，人人做鐵人，為大會戰(zhàn)立功”的號召，一時間，一個學(xué)鐵人做鐵人的熱潮在油田蓬蓬勃勃地開展起來。

在油田開發(fā)建設(shè)過程中，鐵人精神一直是鼓舞石油職工戰(zhàn)勝困難，勇往直前，不斷取得新勝利的巨大精神力量。20世紀(jì)60年代正值三年自然災(zāi)害時期，面對“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，在生產(chǎn)生活條件異常艱難的情況下，大慶人正是依靠鐵人精神，取得了會戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實現(xiàn)首車原油外運(yùn)，到年底生產(chǎn)原油97萬噸，有力地支援了國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)過3年半時間，高速度高水平拿下了大油田，從根本上改變了我國貧油的面貌。多年來，油田各級黨組織始終堅持對職工進(jìn)行經(jīng)常性的大慶精神、鐵人精神教育，并根據(jù)不同時期的形勢特點和職工隊伍的思想狀況，采取多種多樣、靈活有效的方式、方法，把教育形象化、具體化、規(guī)范化、系統(tǒng)化，努力建設(shè)鐵人式的職工隊伍。特別是在20世紀(jì)的八、九十年代，以“新時期鐵人”王啟民為代表的一大批科技工作者，為保持5000萬噸的原油產(chǎn)量，在油井含水上升較快，油田地下情況嚴(yán)重惡化的形勢下，迎難而上，刻苦攻關(guān)，取得了重大科技突破，不僅5000萬噸的原油穩(wěn)產(chǎn)10年作出了突出貢獻(xiàn)，而且為鐵人精神注入了新的內(nèi)涵。歷史雄辯地證明：鐵人精神是大慶油田的傳家寶。每一次學(xué)鐵人、做鐵人，就意味著大慶油田的大發(fā)展，油田建設(shè)的新突破。

鐵人精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃?！本?，等等。40多年來，鐵人精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想信念和行為準(zhǔn)則。

鐵人精神是對王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。

鐵人精神 - “愛國創(chuàng)業(yè)我最認(rèn)真，求實奉獻(xiàn)我最根本！”是鐵人精神的核心價值。大慶精神概括為愛國，創(chuàng)業(yè)，求實，奉獻(xiàn)。大慶精神誕生于1959年9月26日松基三井噴油大慶油田發(fā)現(xiàn)紀(jì)念日。而鐵人王進(jìn)喜是大慶精神的實踐者，鐵人王進(jìn)喜1960年響應(yīng)當(dāng)時石油部的號召，從甘肅玉門帶領(lǐng)1205鉆井隊來到大慶油田參加石油開發(fā)大會戰(zhàn)，鐵人王進(jìn)喜是大慶精神的發(fā)揚(yáng)者。是大慶油田工人階級的杰出代表?！皭蹏鴦?chuàng)業(yè)我最認(rèn)真，求實奉獻(xiàn)我最根本！”是鐵人王進(jìn)喜精神面貌的真實寫照，是鐵人精神的核心價值。

鐵人王進(jìn)喜，是中國工人階級的光輝形象，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，是頂天立地的民族英雄。今天，我們向鐵人王進(jìn)喜學(xué)習(xí)，對于我們更好地繼承和弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神，積極地推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)具有十分重要的意義，始終如一，真誠堅定的馬克思主義的精神信仰。信仰是指人們對某種思想、理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并以此作為自己的精神寄托和行動指南，它是一個人做什么不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。馬克思主義的精神信仰是鐵人精神思想內(nèi)涵的核心部分，它是鐵人王進(jìn)喜的“靈魂”和“根脈”，它決定了鐵人的襟懷、視野、氣概和眼界。大慶詩人龐壯國在《鐵人與中國》這首詩中形象而生動地闡述了鐵人精神和中華民族精神的血肉關(guān)系。他寫道：“鐵人即鐵的中國/用血肉之驅(qū)撞裂冰層”，“那個漢子摔開拐杖/其實是古長城摔開漫長的蹣跚與疼痛/”，“他脫掉羊皮厚襖/其實是黃河脫掉冬天的渾濁和沉重”。因為有了馬克思列寧主義，中國人民才在精神上獲得了解放，所以“鐵的中國”是指有了“鐵的信仰”的中國。同樣，有了“鐵的信仰”的人，才會成為“鐵人”，才會有“鐵的精神”。

1.矢志不渝，壯懷激烈的愛國主義情懷。鐵人精神為什么永遠(yuǎn)給我們無盡的力量，其中一個重要的原因就是它總是用火熱的愛國主義精神激勵著我們。對于鐵人王進(jìn)喜的愛國主義精神的豐富內(nèi)容，韓福魁同志曾做過細(xì)致的研究。他說王鐵人的愛國，既是轟轟烈烈的，更是扎扎實實的；既是刻骨銘心的，更是披肝瀝膽的。他在《學(xué)習(xí)鐵人的愛國主義精神》一文中十分清楚地從三個方面說明了鐵人王進(jìn)喜愛國主義精神的主要內(nèi)容：一是王鐵人的愛國是傾心愛國，傾其全部身心熱愛自己的偉大祖國。在大慶會戰(zhàn)初期，面對生活、生產(chǎn)中那么多難以想象的艱難困苦，鐵人說“這困難，那困難，國家缺油是最大的困難”。二是王鐵人的愛國是敬業(yè)愛國，通過自己的事業(yè)的大成表達(dá)對祖國的大愛。鐵人愛國非常講究實際，反對空談，他斥之為“不干，半點馬列也沒有！”三是王鐵人的愛國，是求全愛國。他不但自己全身心愛國，而且苛求家眷、親人全方位愛國，明確要求“公家的錢一分不能占”。

2.積極向上，樂觀負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。這種良好的人生態(tài)度源于鐵人豁達(dá)樂觀的人格。大慶會戰(zhàn)初期，晴天一頂星星亮，荒原一片篝火紅。條件十分艱苦，生活十分艱苦，而鐵人卻充滿了樂觀主義的精神，他在石油會戰(zhàn)中創(chuàng)作了許多充滿樂觀主義精神的詩句，“石油工人一聲吼/地球也要抖三抖/石油工人干勁大/天大困難也不怕”。艱苦而有價值的勞動，是鐵人的最大的享受和快樂。

3.堅忍不拔，無難不克的意志品格。堅忍不拔，無難不克是鐵人王進(jìn)喜的鮮明品格。這種良好的意志品格在玉門油田“爭上白楊河”這件事中就充分地表現(xiàn)出來。1958年初，玉門礦務(wù)局為貫徹“努力發(fā)揮老油田潛力，積極勘探開發(fā)新油田，發(fā)揮基地作用”的戰(zhàn)略部署，組織一批先進(jìn)隊“大戰(zhàn)白楊河”。當(dāng)時幾個著名的標(biāo)桿隊參加了這場鉆井“大戰(zhàn)”。力圖在解決“鉆井速度低”這個老問題上有個大突破。而像王進(jìn)喜的貝烏五隊這樣“一般的”先進(jìn)隊則被安排在“大戰(zhàn)”之外。過了“七一”，在一次調(diào)度會上王進(jìn)喜提出要搬家上白楊河大干一場。他找大隊長和局長都沒有同意，最后，在市委書記劉長亮的支持下才闖進(jìn)了白楊河。正是在白楊河的“大戰(zhàn)”中開始磨煉出一支“鐵”的隊伍。

4.積極刻苦，不怕犧牲的工作精神。最能表現(xiàn)鐵人王進(jìn)喜積極刻苦的工作精神的是鐵人留給我們的三個經(jīng)典故事：“人拉肩扛”、“端水打井”、“帶傷跳泥漿池壓井噴”。這三個經(jīng)典故事是我們整個民族積極刻苦，不怕犧牲的工作精神最光彩的縮影，是永遠(yuǎn)不朽的樣板。只有崇尚勞動、崇尚生產(chǎn)型人格的民族才可能成為一個永遠(yuǎn)進(jìn)取、永遠(yuǎn)朝氣蓬勃的民族。鐵人王進(jìn)喜良好的工作精神是我們永遠(yuǎn)前進(jìn)的旗幟。

5.嚴(yán)細(xì)認(rèn)真，一絲不茍的工作作風(fēng)。鐵人王進(jìn)喜是一個最講認(rèn)真工作的人，是一個極端負(fù)責(zé)任的人。他說“對油田要負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代的檢查”。他在工作中“猛如老虎，細(xì)如繡花”。他不管做什么事情總是事先認(rèn)真謀劃，注意聽取各方面的意見。在鉆井中，他曾多次根據(jù)井下聲音判斷鉆頭使用情況，杜絕事故發(fā)生。工人們都說他是“鉆機(jī)的醫(yī)生”、“井下的壓力表”、“泥漿的體溫計”。

6.解放思想，實事求是的思想方法。鐵人王進(jìn)喜從小家里窮，沒有讀過書，但他卻是一個認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷從實踐中培養(yǎng)自己實事求是思想方法的人。鐵人帶領(lǐng)他的戰(zhàn)友們?yōu)槭裁茨軌蛴蒙鲜兰o(jì)四五十年代的落后的設(shè)備在60年代打出那樣多、那樣高水平的鉆井，雙倍地實現(xiàn)了他的“月上千，年上萬，祁連山上立標(biāo)桿”的宏偉目標(biāo)，就是在實際工作中堅持實事求是。他用大量的點滴時間和精力，及時地、充分地收集、比較和研究了眾多鉆井隊生產(chǎn)實踐的豐富材料，總結(jié)出經(jīng)驗和規(guī)律，創(chuàng)造性地用于自己鉆井隊的生產(chǎn)實踐。特別是以后到大慶參加石油會戰(zhàn)，又非常注意學(xué)習(xí)了毛主席的《實踐論》和《矛盾論》，進(jìn)一步提升哲學(xué)思想素養(yǎng)。他把自己實事求是的思想作了最樸實的表述：“白饃饃是蒸出來的”,“天上掉餡餅也要用手去接”。

7.奉獻(xiàn)人民，自強(qiáng)不息的價值追求。在鐵人的一生中，總是把能為人民做事，看作人生的快樂和幸福。對于這一點，詩人趙守亞站在時代的高度，在《鐵人二十年》這首詩中作了熱情的贊美：“二十年啊，你走了/卻又日日夜夜/把大家的冷暖記在心窩/二十年啊，不老的是你的精神/那只鋁盔/還在井架上閃閃發(fā)光/那盞馬燈/還在夜空中光芒四射/那只剎把/還在荒原上扶風(fēng)劈雨/那件老羊皮襖/還在風(fēng)雪里溫暖著北國/二十年啊，這寶貴的二十年/是缺油、缺血的中國/讓你把人生慷慨地壓縮/二十年啊，生命無法再生的二十年/是需要擺脫貧窮落后的華夏神州/教你把血肉與力量提前支付給祖國”。

8.感恩社會，摯愛大眾的道德人格。熱愛人民是鐵人最真摯的道德情感。他出身于一個貧苦的勞動人民家庭，和勞動人民有著天然的聯(lián)系。他從6歲跟著父親要飯開始就飽嘗人世間的冷暖。當(dāng)他用一只6歲幼童的手，把一個干裂的討飯要來的饅頭，在家鄉(xiāng)的河里泡軟后，送給父親吃的時候，他就開始朦朧地思索著貧窮是多么可怕?！昂薏坏靡蝗^砸出一口油井來”，“我就不相信石油都埋在洋人腳下”。他把熱愛人民和熱愛國家的情感，化作不竭的力量，不斷去為人民創(chuàng)造輝煌的業(yè)績。

9.艱苦奮斗，不知疲倦的生命活力。鐵人王進(jìn)喜是最富有生命活力的人。正如王獻(xiàn)力創(chuàng)作的《鐵人賦》描寫得那樣：“巨塑如磐兮/兀立高天厚土/云鏤風(fēng)雕兮/嗟乎神工鬼斧/銜石精衛(wèi)兮/碧海填/煉石女媧兮/蒼天補(bǔ)/英雄鐵人兮/神采威武/創(chuàng)業(yè)千秋兮/浩歌萬古……”最讓我們感動的是鐵人要離開我們的時候還在渴望自己“等把病養(yǎng)好了，要為祖國的石油事業(yè)繼續(xù)再好好干20年”。從少活20年到再干20年，鐵人精神飽含著不知疲倦的生命活力。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇三

第一段：樹人精神的內(nèi)涵與重要性（字?jǐn)?shù)：200）

弘揚(yáng)樹人精神是我們每個人的責(zé)任和使命。樹人精神是指以修德為根本，培養(yǎng)全面發(fā)展和社會責(zé)任意識，力求成為對社會有益的人才。這種精神的重要性不言而喻。一個具有樹人精神的人將追求自己的全面發(fā)展，懂得關(guān)愛他人，具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)和專業(yè)能力，能夠為社會做出積極貢獻(xiàn)。同時，樹人精神也是社會進(jìn)步和發(fā)展的基石，它的弘揚(yáng)將為社會帶來更多高素質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?/p>

第二段：樹人精神在教育中的重要作用（字?jǐn)?shù)：250）

樹人精神在教育中起著重要的作用。教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過教育，我們可以將樹人精神融入學(xué)生的成長過程中。首先，教育應(yīng)該注重學(xué)生的德育教育，通過引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀念，培養(yǎng)他們的品德修養(yǎng)。其次，教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)科能力培養(yǎng)，提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力，使他們具備扎實的專業(yè)能力。最后，教育應(yīng)該注重學(xué)生的社會責(zé)任意識培養(yǎng)，通過開展社會實踐和志愿服務(wù)活動，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)注社會的意識和責(zé)任感。

第三段：如何弘揚(yáng)樹人精神（字?jǐn)?shù)：250）

要弘揚(yáng)樹人精神，需要個人和社會共同努力。個人應(yīng)該從自身做起，樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和專業(yè)能力，努力追求全面發(fā)展。同時，個人還需要積極參與社會實踐和志愿服務(wù)活動，提高自己的社會責(zé)任意識和群體榮譽(yù)感。而社會應(yīng)該為個人的成長提供良好的環(huán)境和機(jī)會，加強(qiáng)對全面發(fā)展人才的培養(yǎng)和引導(dǎo)，為他們提供更多的發(fā)展空間和機(jī)會。社會還應(yīng)該加強(qiáng)對道德觀念的宣傳和教育，引導(dǎo)人們積極塑造樹人精神。

第四段：我如何努力弘揚(yáng)樹人精神（字?jǐn)?shù)：250）

作為一個青年人，我深知樹人精神的重要性，努力弘揚(yáng)樹人精神成為我的人生目標(biāo)。首先，我始終堅持以修德為根本，注重培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，努力成為一個正直、守信、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｆ浯?，我注重全面發(fā)展，不只關(guān)注學(xué)習(xí)成績，還積極鍛煉身體，培養(yǎng)興趣愛好，提升自己的藝術(shù)、體育等方面的能力。同時，我積極參與社會實踐和志愿服務(wù)活動，盡自己的力量關(guān)愛他人，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

第五段：展望未來，共同努力（字?jǐn)?shù)：200）

展望未來，我們應(yīng)該共同努力，更廣泛地弘揚(yáng)樹人精神。各級政府和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)加大對樹人精神的重視，為教育提供良好的政策和資源支持。同時，家庭和社會也要共同努力，為青少年提供健康的成長環(huán)境和積極的社會氛圍，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。只有這樣，我們才能不斷弘揚(yáng)樹人精神，培養(yǎng)更多全面發(fā)展、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?，為社會進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：通過弘揚(yáng)樹人精神，我們可以培養(yǎng)出更多道德品質(zhì)高尚、具備專業(yè)能力、關(guān)愛他人、有社會責(zé)任感的人才。個人和社會共同努力，才能讓樹人精神在社會中發(fā)揮出最大的作用，為社會的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該時刻銘記樹人精神的內(nèi)涵和重要性，努力堅守樹人精神，為實現(xiàn)個人價值和社會發(fā)展共同奮斗。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇四

中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，怎樣以實際行動踐行好全心全意為人民服務(wù)這個宗旨呢，我認(rèn)為鐵人王進(jìn)喜就是我們的典范，2014年5月29日，在敦煌大劇院聆聽了大慶油田歷史陳列館副館長、中國石油天然氣集團(tuán)公司首席宣講員卞昌松和大慶鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館講解員、中國石油天然氣集團(tuán)公司首席宣講員關(guān)穎所做的《弘揚(yáng)鐵人精神，踐行群眾路線》為主題的大慶精神，鐵人事跡現(xiàn)場報告后感慨萬千，報告會上卞昌松和關(guān)穎兩位專家以詳實的資料、獨(dú)到的見解，滿懷深情地講述了大慶石油會戰(zhàn)過程和鐵人“破冰端水保會戰(zhàn)”、“奮不顧身壓井噴”等感人事跡，深刻闡述了以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的鐵人精神形成過程和深刻內(nèi)涵，再現(xiàn)了大慶石油會戰(zhàn)的艱辛歷程和鐵人平凡而偉大的一生。

聆聽了大慶精神、鐵人精神事跡報告后，我再一次深刻體會到油田開發(fā)初期的艱苦歲月，油田工人胸懷全國人民，心中裝著強(qiáng)烈的宗旨意識，風(fēng)餐露宿“天當(dāng)被、地當(dāng)床”，人拉、肩扛、搬運(yùn)鉆機(jī)，破冰取水保證開鉆，用身體攪拌泥漿制服井噴。想到這些我不由的肅然起敬，老一代石油人，忠于祖國、熱愛人民、艱苦奮斗、求真務(wù)實，以“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”、“有條件上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的精神狀態(tài)，戰(zhàn)天斗地，勇往直前，攻克了種種無法想象的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，打下了中國石油發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，甩掉了中國貧油國的帽子，使夢想成為現(xiàn)實，使頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的大慶精神、鐵人精神成為寶貴的財富，成為中國石油人的特色文化和傳承不息的精神動力，大慶精神、鐵人精神也成了我們強(qiáng)化宗旨意識，踐行群眾路線的典范。

聽了事跡報告后進(jìn)一步深刻感受到頗多：一是大慶精神、鐵人精神是全心全意為人民服務(wù)宗旨意識的根本體現(xiàn)，它植根于人民群眾。如：鐵人說過：“干革命，就會遇到困難，有困難就要去斗爭，這不是看戲，不是下館子。國家缺油就要把油搞出來。要搞油就會有困難，你不去斗爭，要我們共產(chǎn)黨員干什么?不就是個死么?我是豁出來了，只要上午拿下油田，下午倒在鉆臺上也是痛快的！有了困難怎么辦?這就像打仗一樣，不能退下來。有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，天大的困難也要上?！边@些樸實而震撼的語句就是踐行宗旨意識的真實寫照;二是真正的聰明和智慧來源于人民群眾。如，王進(jìn)喜的房東王大娘，深受王進(jìn)喜的所作所為感到，發(fā)自內(nèi)心說了一句話說：“王進(jìn)喜真是個鐵人啊”就這一句話，傳到了總指揮部，傳到了國務(wù)院，最后命名為“鐵人精神”;三是實踐出真知。如：鐵人王進(jìn)喜在自己的讀書筆記寫到《講進(jìn)步不要忘了黨，講本領(lǐng)不要忘了群眾，講成績不要忘了大多數(shù)，講缺點不要忘了自己，講現(xiàn)在不要割斷歷史》的富有實踐性、哲理性的五個講，現(xiàn)在細(xì)細(xì)評讀，意味深長。

為此，我們要積極實踐，僅靠書本是不行的，把書本讀完再去實踐也是不行的！實踐出真知，知真要實踐！

對照鐵人找差距，作為新時期的工會工作人員，在今后的工作中要做到以下幾點：

一是要像鐵人一樣學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個永恒的話題，王鐵人在那樣艱難困苦的歲月，在哪么艱苦的的生活和工作環(huán)境，在沒有上過學(xué)的情況下，憑著頑強(qiáng)毅力和刻苦的精神，一方面拼命工作，一方面擠時間學(xué)習(xí)，并堅持做學(xué)習(xí)筆記，給我們留下了在實踐中總結(jié)出的富有哲理的名言名句，成為鼓舞我們奮進(jìn)的精神財富。

二是要像鐵人一樣干。我認(rèn)為，“創(chuàng)業(yè)”在大慶精神中有著鮮明的實踐特征，最根本最突出的就是一個字：干！在這個意義上可以說，大慶精神、鐵人精神就是干的精神！因此，干是我們的必然選擇。要干負(fù)責(zé)任的事，負(fù)責(zé)任地干事。要在任務(wù)面前，困難面前，不懼不退，不等不靠，挺身而出，知難而上，敢打敢拼，像鐵人那樣去創(chuàng)業(yè)，去努力工作，去艱苦奮斗。說到底，就是要干，要大干苦干、真抓實干！只有這樣，才能做到科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，做業(yè)務(wù)上的尖子，實踐中的實干家，工作中要講究細(xì)、講究實、講究準(zhǔn)，講究嚴(yán)，講究精，講究新，講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。

三是要有鐵人一樣的胸懷。鐵人王進(jìn)喜不但是一個不怕累不怕死的鐵骨漢子，還有一片體貼溫暖同事的胸懷。雖然他當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，仍然心系每個職工群眾：如：他看到天冷時工服不保暖，工人挨凍，就到縫補(bǔ)廠建議把棉工褲后腰加高加厚，給工人做皮背心和皮護(hù)膝。鉆井生產(chǎn)、生活特別是住房、吃糧面臨困難時，他利用工余時間帶領(lǐng)職工和家屬開荒種地，燒磚、割葦，蓋“干打壘”住房，讓工人和家屬“吃飽肚子去會戰(zhàn)”，“回來有個窩”。

還有鉆工子女沒處上學(xué)，整天在荒原上玩耍，他帶領(lǐng)人們在大隊機(jī)關(guān)附近支起一頂帳篷，建起了大隊級第一所小學(xué)——帳篷小學(xué)。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念王進(jìn)喜，把這所小學(xué)命名為“鐵人小學(xué)”。他到阿爾巴尼亞訪問期間，還惦記著鉆工們的困難，利用補(bǔ)助的一點外匯特意買了兩個“熱得快”，帶回來給職工燒開水、熬中藥。生產(chǎn)骨干張啟剛因工犧牲后，他和1205隊的職工經(jīng)常給他的老母親寄錢和糧票，一直供養(yǎng)到老。

今天，我們不論在任何崗位上，都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神和鐵人精神，把“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)”的大慶精神發(fā)揚(yáng)光大，把艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代的傳下去，積極倡導(dǎo)新時期鐵人精神所蘊(yùn)涵的奮發(fā)向上的積極態(tài)度、鍥而不舍的意志品質(zhì)、百折不撓的旺盛斗志，立足本職工作崗位，做好本職工作，讓鐵人精神激勵著我們，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、勇攀高峰，為建設(shè)敦煌國際文化旅游名城做出新的更大的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇五

人的一生不可避免地經(jīng)歷各種挫折和困難，如何找到內(nèi)心的力量將自己的困難克服，這就需要引導(dǎo)和弘揚(yáng)正能量。這正是“弘揚(yáng)精神”的重要意義所在。在中國的歷史長河中，有許多偉大的人物，他們以堅定的信念和優(yōu)秀的品質(zhì)，留下了一筆又一筆令人難以忘懷的精神財富。本文將從三個方面反思自己，總結(jié)和感受“弘揚(yáng)精神”的重要性，體味弘揚(yáng)精神的意義。

第二段：展開

第一個方面是堅韌不拔。在生活中，每個人都會面對各種各樣的挫折，我們不能放棄，必須要保持一份勇氣和堅定的信念。這就要求我們要有足夠的耐力和毅力。就像我們在做維權(quán)工作的時候，遭到種種困難和挑戰(zhàn)，但是我們依然堅守理念、善意思考，對待每一名受侵權(quán)者全心全意。

第三段：展開

第二個方面是執(zhí)著追求。每個人都應(yīng)該有自己的追求，而且這個追求不能是幼稚的夢想。要成就一番事業(yè)，必須經(jīng)過無數(shù)的失敗。在這條艱苦的道路上，我們必須盡所能去尋找兩三點黃金，堅持、不放棄、不回頭。在維護(hù)權(quán)益的路上，無論遇到什么困難，都要始終保持信心和毅力，執(zhí)著追求自己的目標(biāo)。

第四段：展開

第三個方面是孜孜以求。只有知道自己要什么，才能用心去追求。我們不能過于主觀地選擇方向，要多一點果敢和冒險精神，始終保持求知欲和好學(xué)心態(tài)。在維權(quán)中，我們始終努力積累專業(yè)知識及處理活動技巧。只有這樣，才能在關(guān)鍵時刻把握機(jī)會，為人們謀求更多的伸張公正和權(quán)益。

第五段：總結(jié)

作為現(xiàn)代人，我們時刻都要懂得如何弘揚(yáng)精神、提高自己的素質(zhì)。正如一位著名的哲學(xué)家所說：“未曾失敗的人，你也不必過多地了解他們；而失敗過而又重新起步的人，會使你從中領(lǐng)悟到成功的力量和精神的力量?！背晒Φ穆飞铣錆M著坎坷和挫折。如果我們有著一顆堅定熱烈、有沖勁的心，不斷總結(jié)、不斷前進(jìn)，一定會經(jīng)歷挫折，但也必然體驗到成功和快樂!

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇六

第一段：引言和背景介紹（200字）

弘揚(yáng)精神是社會發(fā)展和個人成長的重要因素，它的存在和傳播能夠激勵人們積極向上、奮發(fā)進(jìn)取。弘揚(yáng)精神不僅有助于增強(qiáng)民族凝聚力和凝聚力，也對個人的成長和影響力產(chǎn)生積極的影響。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會中，如何弘揚(yáng)精神成為一個重要的課題。本文將從“學(xué)習(xí)勇氣精神”、“踐行奉獻(xiàn)精神”、“傳承文化精神”、“樹立信念精神”和“培育團(tuán)結(jié)精神”這五個方面談?wù)勎业母形蚝托牡皿w會。

第二段：學(xué)習(xí)勇氣精神（200字）

勇氣精神是弘揚(yáng)精神的重要組成部分。在現(xiàn)實生活中，我發(fā)現(xiàn)每個成功的人都擁有著頑強(qiáng)不屈的勇氣。勇氣讓我們敢于追求自己的夢想和追求。在多次面對困難和壓力的時候，我意識到面對挑戰(zhàn)的勇氣是關(guān)鍵。無論遭遇多么艱難的局面，我們都應(yīng)該勇于面對和克服。通過自己的努力和堅持，我深刻體會到了勇氣精神的力量，也相信每個人都有無限的潛力去戰(zhàn)勝困難。

第三段：踐行奉獻(xiàn)精神（200字）

奉獻(xiàn)精神是社會進(jìn)步的基石。通過無私奉獻(xiàn)，我們能夠為他人和社會帶來積極的影響。我曾經(jīng)參與一次義務(wù)勞動活動，幫助當(dāng)?shù)刎毨Ъ彝バ蘅樂课?。在活動過程中，我親身經(jīng)歷了奉獻(xiàn)精神的重要性。無論是用手中的鏟子、錘子，還是用自己的汗水，每一起貢獻(xiàn)都讓我感到自豪和幸福。我看到了貧困家庭臉上的笑容，感受到了為他人付出的價值和意義。通過這次經(jīng)歷，我深深體會到奉獻(xiàn)精神讓人向善，也讓人變得更加關(guān)愛共建。

第四段：傳承文化精神（200字）

中華文化博大精深，傳統(tǒng)文化精神是我們民族的瑰寶。傳承文化精神不僅可以讓我們更好地了解自己的根源，也更好地塑造自己的個性和價值觀。在我參加文化活動時，我深深感受到了傳承文化精神的重要性。無論是中國傳統(tǒng)的書法、繪畫，還是傳統(tǒng)音樂和舞蹈，每一個文化活動都讓我感受到了中華文化的博大精深。在傳承文化精神的過程中，我逐漸明白了傳統(tǒng)文化給予我們的定力和豁達(dá)。傳統(tǒng)精神的傳承能夠讓我們自豪地說出自己的身份和身世，也能夠讓我們更好地走向世界，與其他文化進(jìn)行對話和交流。

第五段：樹立信念精神和培育團(tuán)結(jié)精神（200字）

樹立信念精神和培育團(tuán)結(jié)精神是弘揚(yáng)精神的最終目標(biāo)。信念精神讓我們堅信自己的夢想和目標(biāo)，不斷努力追求。在人際關(guān)系中，團(tuán)結(jié)精神能夠增強(qiáng)團(tuán)隊的凝聚力和執(zhí)行力。在我所參與的社團(tuán)活動中，信念和團(tuán)結(jié)成為我個人成長的關(guān)鍵。每一次活動，我都可以感受到信念和團(tuán)結(jié)的力量。無論是克服內(nèi)心的恐懼，還是發(fā)現(xiàn)自己身邊的伙伴，這些都讓我堅定了自己的信念和擁有了更強(qiáng)的團(tuán)結(jié)精神。通過這些感悟，我明白了只有堅持和團(tuán)結(jié)，我們才能夠達(dá)到更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。

結(jié)論（100字）

弘揚(yáng)精神對個人和社會都有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)勇氣精神、踐行奉獻(xiàn)精神、傳承文化精神、樹立信念精神和培育團(tuán)結(jié)精神這五個方面，我深刻領(lǐng)悟到了弘揚(yáng)精神的價值和力量。只有敢于追求夢想、樂于奉獻(xiàn)、傳承文化、堅持信念和培育團(tuán)結(jié)，我們才能夠讓自己不斷進(jìn)步，也能夠為社會發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇七

樹人精神是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，弘揚(yáng)樹人精神對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀，推動社會和諧發(fā)展起到了重要作用。近年來，我國在弘揚(yáng)樹人精神方面取得了積極的成果，但仍然存在一些問題和挑戰(zhàn)。本文將從三個方面總結(jié)和體會我國弘揚(yáng)樹人精神的經(jīng)驗，包括教育體制改革、文化傳承和社會參與。

首先，教育體制改革是弘揚(yáng)樹人精神的關(guān)鍵所在。我們要創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，為培養(yǎng)具有樹人精神的人才奠定基礎(chǔ)。在教育體制改革中，我們需要加大對教師培訓(xùn)和教育方法的研究，提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平。此外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感，通過設(shè)置社會實踐和志愿活動等課程，讓學(xué)生感受到樹人精神的重要性。只有通過教育體制改革，我們才能真正培養(yǎng)出具有樹人精神的新一代人才。

其次，文化傳承是弘揚(yáng)樹人精神的基礎(chǔ)。樹人精神是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)樹人精神的重要基礎(chǔ)。我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，給予傳統(tǒng)文化更多的關(guān)注和重視。通過開展傳統(tǒng)文化教育和比賽，讓更多的人了解和尊重傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)起弘揚(yáng)樹人精神的意識。此外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，讓他們積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)當(dāng)中。

最后，社會參與是弘揚(yáng)樹人精神的重要途徑。弘揚(yáng)樹人精神是全社會的責(zé)任和使命，在社會參與方面，我們應(yīng)該積極鼓勵和支持各界人士參與到弘揚(yáng)樹人精神的活動中。政府應(yīng)該制定相關(guān)的法規(guī)和政策，為社會組織提供便利和支持。同時，我們還應(yīng)該加強(qiáng)社會媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺的引導(dǎo)作用，通過傳播正能量和樹人精神故事，激勵更多的人積極參與到弘揚(yáng)樹人精神的活動中。只有通過廣泛的社會參與，我們才能真正形成濃厚的樹人精神氛圍。

總之，弘揚(yáng)樹人精神是我們每個人的責(zé)任和使命。在全社會的努力下，我們已經(jīng)取得了一些積極的成果，但仍然需要進(jìn)一步努力。我們要從教育體制改革、文化傳承和社會參與三個方面入手，不斷完善和深化弘揚(yáng)樹人精神的工作。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多具有樹人精神的新一代人才，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出更大的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇八

“我們之所以贊頌勇氣，是因為人類總是在明知有風(fēng)險的時候，仍然選擇做我們該做的事。”

20__年，新年伊始，新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎疫情，短短的時間波及全國，空了街道、堵了醫(yī)院。醫(yī)者忙碌的背影如潔白的帕絹，抹去了病患親人焦急的淚水;鐘南山院士鏗鏘有力的指令，安了我們擔(dān)憂的心，也深深地感動了我。

哪有什么白衣天使，不過是一群孩子換了一身衣服，從死神手里搶人罷了。護(hù)目鏡和口罩在他們臉上留下“最美的傷痕”;密不透風(fēng)的白色防護(hù)服上，寫下激勵的話語。疫情無情，“逆行者”是最溫暖的風(fēng)景。

謝謝你們，上演最美逆行。謝謝你們，讓更多的人看到這一幕幕，從此身邊有情，心中有光。

豈曰無衣，與子同裳。舉國上下一盤棋，軍民聯(lián)動共馳援，一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭，在全國打響。淄博也不例外，百姓們安守在家，無數(shù)的黨員們堅守在各個小區(qū)防疫勸退點的崗位上，走在控疫防疫的第一線。

一根扁擔(dān)，十里寒風(fēng)。隔離病毒，不隔大愛。2月12日上午7點半左右，一位大叔用扁擔(dān)挑著兩箱物品，來到淄博淄川疫情檢查點，放下物品后，轉(zhuǎn)身就走，堅決不留姓名。事后，記者輾轉(zhuǎn)找到了這位大叔，他叫殷長秀，今年53歲，2月12日早5點40他就從家里出發(fā)，用扁擔(dān)挑著自家舍不得用的微波爐和一箱寓意平安的蘋果，走了兩個多小時，步行了10多里路，只為讓防疫人員吃上熱乎飯。

萬物皆有裂痕，那是光進(jìn)來的地方。菜農(nóng)們起早貪黑，拔出一筐筐新鮮的蔬菜，是給武漢戰(zhàn)役中的人民最懇誠的祝福。數(shù)不盡陌生的好心人，把他人想在前面，為站崗的人們，送去消毒水，送去口罩。是啊，疫情下的中國，是有抬價牟利的商人，是有造假售假的敗類，但是更多的，是讓我們看到中國人的溫暖，在灰暗的大氣中熠熠閃光。

“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁?！边@場戰(zhàn)“疫”，攜子之手，一道并行，光明在路上，更在不遠(yuǎn)的前方。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇九

工匠，并不陌生，但你了解過這個職業(yè)么。

工匠并不特別，一雙手，一顆心，一個大腦，就這么做著工作，我們一樣。一雙手，一顆心，一個大腦。也只是一些細(xì)節(jié)罷了，工匠的手傷疤許多，舊的未好新的又來。一日復(fù)一日，手就變得“坑坑洼洼”了;工匠的心細(xì)膩的多，一個好的成品決定權(quán)在工匠的心。細(xì)心耐心一些，沒有什么做不好;工匠的大腦變化多樣，想象力豐富，因此才能鑄就那么多精致的雕刻等作品。

有一種堅持叫工匠;有一種美德叫工匠;有一種智慧叫工匠;有一種樸實叫工匠;有一種巧奪天工叫工匠;有一種勤奮叫工匠;有一種情懷叫工匠。

工匠樸實勤奮的可貴精神作為祖國后代的我們要把它發(fā)揮到極致，所謂工匠就是腳踏實地，一步一步做下去。就好似那蒼天大樹，從幼苗一步步成長。所謂工匠精神就是時刻保持細(xì)心的心不放過任何一個細(xì)節(jié)，人們常說巧奪天工技藝精湛，卻沒有想到前人的成語是指誰。后人往往是誤解了前人意味深長的語句。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇十

武術(shù)，作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其歷史源遠(yuǎn)流長。自古以來，武術(shù)就是中國人強(qiáng)身健體的一種重要方式。除此之外，武術(shù)還能夠培養(yǎng)人的意志品質(zhì)，讓人具備更強(qiáng)的自律性和耐力。在這個現(xiàn)代社會，武術(shù)的精神仍然被廣泛傳承和發(fā)揚(yáng)。在我的生活中，弘揚(yáng)武術(shù)精神成為我的精神底氣。

第二段：堅毅不屈是武術(shù)精神的核心

如果要用一個詞語來定義武術(shù)精神，那一定是“堅毅不屈”。從小時候練習(xí)武術(shù)時，我就明白到只有沒有放棄的人才能夠成為真正的武術(shù)高手。在面對挫折和困難時，我們從不退縮，從不氣餒，而是用堅毅不屈的精神去面對。這種精神在生活中同樣重要，只有保持對自己的信心和韌性，才能夠在人生的路上一步步前進(jìn)。

第三段：禮儀文化的傳承

在武術(shù)的傳承過程中，禮儀文化也成為了一個不可或缺的組成部分。在古代，習(xí)武之人需要先學(xué)習(xí)許多禮儀，這也是另一種對本身的修養(yǎng)。作為武術(shù)弟子，不僅要強(qiáng)健自身的體魄，更要學(xué)會規(guī)范的言談舉止和具有禮貌的交往方式。與此相伴的，是一種深度認(rèn)可和尊重精神。這樣的文化傳承有助于形成一個更和諧、更美好的社會。

第四段：自律意識培養(yǎng)

武術(shù)的訓(xùn)練也給了我極強(qiáng)的自律意識。在訓(xùn)練中，我們不僅要刻苦練習(xí)，還要對自己有嚴(yán)格的要求。我常常會在日記里記錄下每天的訓(xùn)練成果，并對下一階段訓(xùn)練目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定。只有具有自律意識的人，才能夠不被外界誘惑干擾，保持堅持不懈的態(tài)度。在生活中，我也會對自己設(shè)定學(xué)習(xí)、工作和生活目標(biāo)，并全力以赴去承擔(dān)自己的責(zé)任。

第五段：結(jié)語

弘揚(yáng)武術(shù)精神，讓我擁有了無限的動力和信心。通過練習(xí)武術(shù)，我不僅培養(yǎng)了堅韌不屈、自律和尊重的精神，也使得自己生命力更加頑強(qiáng)。武術(shù)，正如同一面鏡子，反射出了中國傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)弘揚(yáng)武術(shù)精神，成長為一個更堅強(qiáng)有力、更有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的人。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇十一

穿歲月峰頭，伴歷史云煙。五四運(yùn)動至今，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn);循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時代的峰頂浪尖!青春不停步，“永遠(yuǎn)跟黨走”!

五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運(yùn)動102周年。

彈指一揮間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的“五四”愛國運(yùn)動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。

我們生活在一個靚麗的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。

青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就濁出成在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。

青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。

中學(xué)時代，是我們?nèi)松械囊粋€重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會使我們變得強(qiáng)壯，挫折會使我們變得堅強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價值。

有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，就是我們中國人的世紀(jì)，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。

在二十世紀(jì)，中華民族前進(jìn)的道路上，中國共青團(tuán)留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧于歷史的貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國共青團(tuán)，將以新的面貌，面向新世紀(jì)，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。

我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀(jì)，走過的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時代責(zé)任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。

青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機(jī)。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時那一聲驚天動地的吶喊聲。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采，去挖掘，去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認(rèn)識、詮釋，乃至于實現(xiàn)，而青春正是我們實現(xiàn)人生價值的黃金時期。青春需要實現(xiàn)人生價值。

青年朋友們，不，戰(zhàn)友們，前進(jìn)的號角已經(jīng)吹響，未來在向我們召喚，歷史將會永遠(yuǎn)記住我們的身影，前進(jìn)吧，前進(jìn)吧，讓我們釋放青春的能量，點燃創(chuàng)業(yè)的夢想。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇十二

細(xì)節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。我們應(yīng)該繼承工匠精神，弘揚(yáng)工匠精神。下面是本站小編整理的關(guān)于弘揚(yáng)工匠精神的

心得體會

截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。

在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适?。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時豁豁地，沒有不和音律的。

梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”

廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵恚瑢⒁豁椉夹g(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。

工匠精神不是

口號

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。

學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。

“你在干什么?”學(xué)者又問了他一個問題

“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個人爽快的回答道。

十年之后，這位學(xué)者因為某一課題又來到了這個工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設(shè)計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。

很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。

相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個公司最終將會失去贏利的機(jī)會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!

總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇十三

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150字）

天橋精神是指中國古代的一種時尚，即通過服飾、儀容舉止表現(xiàn)自己的品格與心境。在現(xiàn)代社會中，弘揚(yáng)天橋精神有其獨(dú)特的現(xiàn)實意義。天橋精神的核心是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，追求個性化發(fā)展。我認(rèn)為，弘揚(yáng)天橋精神不僅可以促進(jìn)社會進(jìn)步，也可以增強(qiáng)個人的自信心和自尊心。在弘揚(yáng)天橋精神的過程中，我深切體會到了個人修身、齊家、治國、平天下的價值追求。以下將結(jié)合自身實踐，談?wù)勎覍霌P(yáng)天橋精神的一些心得體會。

第二段：修身（字?jǐn)?shù)：300字）

為了弘揚(yáng)天橋精神，首先要修身。修身是對自己心靈與品格的錘煉，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。在我自己的修身之路上，我不斷學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)。通過閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著作，我了解了中國古代文化的博大精深，明白了傳統(tǒng)文化對一個民族的重要意義。我也盡量向身邊的人傳遞正能量，與他們分享自己的學(xué)習(xí)心得。同時，我也要不斷反思自己的行為和言論，力求發(fā)揚(yáng)天橋精神的高尚品格。

第三段：齊家（字?jǐn)?shù)：300字）

不僅需要修身，弘揚(yáng)天橋精神同時也要在家庭生活中展現(xiàn)出來。齊家是弘揚(yáng)天橋精神的重要體現(xiàn)，意味著要關(guān)心家人，傳承家庭價值觀。作為一個家庭成員，我努力做到尊重家人，關(guān)心他們的需求，為家庭的和諧做出努力。在家庭中，我主動承擔(dān)起家庭責(zé)任，關(guān)心父母的健康狀況，幫助他們分擔(dān)家務(wù)。通過這樣的行為，我期望能夠傳遞出弘揚(yáng)天橋精神中的家庭美德，讓家庭成員都感受到溫暖和幸福。

第四段：治國（字?jǐn)?shù)：300字）

弘揚(yáng)天橋精神還需要在社會中得以體現(xiàn)，包括關(guān)心國家民族大事，并積極參與社會公益事業(yè)。作為一名公民，我積極關(guān)注國家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，并通過各種方式傳播正確的文化傳統(tǒng)觀念。在參與公益事業(yè)方面，我積極加入志愿者團(tuán)隊，為弱勢群體提供幫助。這樣的舉動不僅能夠體現(xiàn)天橋精神，還能夠幫助改善社會問題，促進(jìn)社會進(jìn)步。

第五段：平天下（字?jǐn)?shù)：150字）

弘揚(yáng)天橋精神的最終目的是要建立一個和諧、平等、美好的社會。通過修身、齊家、治國，每個人都可以在自己的角色中為實現(xiàn)這個目標(biāo)盡一份力量。只有當(dāng)每個人都積極參與到社會事務(wù)中，并通過自己的努力去改善社會，才能夠?qū)崿F(xiàn)平天下的理想。因此，我們應(yīng)該共同努力，弘揚(yáng)天橋精神，為建設(shè)更美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。

第六段：結(jié)語（字?jǐn)?shù)：100字）

弘揚(yáng)天橋精神是一種傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是推動社會向前發(fā)展的力量。通過修身、齊家、治國、平天下，每個人都能體現(xiàn)出這種精神的價值和意義。只有不忘傳統(tǒng)、弘揚(yáng)天橋精神，我們才能不斷發(fā)展，為實現(xiàn)更美好的社會而努力。讓我們從自身做起，用實際行動來弘揚(yáng)天橋精神，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇十四

第一段：引言（150字）

作為一名共產(chǎn)黨員，弘揚(yáng)黨的精神是我們的使命和責(zé)任。加入黨組織后，我深入學(xué)習(xí)黨的理論，積極參與黨的活動，努力踐行黨的宗旨，不斷提升自身素質(zhì)。在這個過程中，我深刻感受到黨的精神給予我個人成長和社會進(jìn)步帶來的重要意義，也體悟到在日常工作和生活中如何弘揚(yáng)黨的精神，成為共產(chǎn)黨員的內(nèi)在要求。

第二段：心得體會（300字）

作為一名共產(chǎn)黨員，我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神。正如習(xí)近平總書記所說：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！蔽覀円煌跣模瑘远ɡ硐胄拍?，勇于擔(dān)當(dāng)，切實履行好黨員的職責(zé)。在工作中，我時刻以黨的事業(yè)為中心，為人民群眾解決實際問題，努力為社會進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

第三段：豐富實踐（300字）

為了更好地弘揚(yáng)黨的精神，我積極參加各種學(xué)習(xí)、實踐和公益活動。在學(xué)習(xí)方面，我不斷提高自己的理論水平，讀書、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話和文章，深入了解黨的理論和政策。在實踐中，我組織參與社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)以及扶貧開發(fā)等活動，深入農(nóng)村和基層單位，了解百姓需求并為他們提供幫助。這些實踐豐富了我的知識儲備，提高了我的組織能力和協(xié)作能力。

第四段：影響社會（300字）

黨員弘揚(yáng)黨的精神不僅僅在于個人的努力，更要通過自己的積極行動影響身邊的人。我發(fā)現(xiàn)，黨員的表率作用在工作和生活中起到了重要的示范效應(yīng)。通過與同事、朋友和家人的交流，我多次聽到他們稱贊黨員的品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，這讓我深感作為黨員我有著更大的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我也積極利用社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)平臺，傳播正能量，弘揚(yáng)黨的聲音和精神，影響更多的人。

第五段：總結(jié)（250字）

弘揚(yáng)黨的精神需要我們始終保持對黨的信仰和黨的意識，也需要在日常的工作和生活中不斷踐行。作為一名共產(chǎn)黨員，我深知自己的行為和言辭都代表著黨，要始終加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和意識形態(tài)，正確處理黨員身份與個人利益的關(guān)系，保持良好的生活作風(fēng)和道德品質(zhì)。我相信，只有通過個人的努力和不懈追求，黨的精神才能在我們的日常生活中煥發(fā)出更加光彩奪目的光芒。通過自己的實踐和積極推動，我愿與更多的黨員一起，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇十五

弘揚(yáng)英杰精神是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它傳承了中華民族五千年歷史的智慧和精神力量。英杰精神是指那些在國家危難及時挺身而出，為人民利益不計一切的偉大人物。在當(dāng)今社會，人們有必要繼承和弘揚(yáng)這種精神，以激勵自己不斷進(jìn)取，為社會做出貢獻(xiàn)。我認(rèn)為弘揚(yáng)英杰精神應(yīng)從正確認(rèn)識英杰的價值意義，學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神，樹立追求卓越的信念以及踐行社會責(zé)任四個方面展開。

首先，我們應(yīng)正確認(rèn)識英杰的價值意義。英杰是為國家和人民利益而拼搏的人，他們在最困難的時候挺身而出，為我們樹立了榜樣。他們將自己的利益擺在國家和人民之上，奮不顧身迎接挑戰(zhàn)。正是因為他們的努力和奉獻(xiàn)，我們才能享有安定和繁榮的社會。弘揚(yáng)英杰精神意味著我們應(yīng)該追求超越個人利益的大我，將國家和人民的利益放在首位。

其次，學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神。英杰精神不僅表現(xiàn)在他們無私奉獻(xiàn)的行為上，也反映在他們對事業(yè)和責(zé)任的態(tài)度上。無論是古代的岳飛、文天祥，還是現(xiàn)代的雷鋒、鄧稼先，他們都以超越個人利益的行動和高度責(zé)任感感動了世人。學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神，意味著我們要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感，以更大的熱情和努力投身于建設(shè)和發(fā)展社會。

第三，要樹立追求卓越的信念。英杰之所以能夠成為我們學(xué)習(xí)的榜樣，不僅僅是因為他們的行為本身，更重要的是他們的精神境界和對自身要求的嚴(yán)格。他們始終追求卓越，不斷超越自我，與時俱進(jìn)。正因為他們始終保持積極向上的心態(tài)，并始終追求更好的自己，所以才能書寫下傳世的篇章。我們要從他們身上汲取力量，樹立追求卓越的信念，不斷超越自我，迎接新的挑戰(zhàn)。

最后，要踐行社會責(zé)任。英杰精神體現(xiàn)了為人民利益不計一切的偉大精神，它不只是一種價值觀，更是一種行動。通過踐行社會責(zé)任，我們能將英杰精神貫徹到生活的點點滴滴中。無論是盡己所能地幫助他人，還是用自己的智慧和能力為社會作出貢獻(xiàn)，都是對英杰精神的弘揚(yáng)和傳承。每個人都有責(zé)任和義務(wù)為社會做出貢獻(xiàn)，只有每個人都踐行社會責(zé)任，才能共同推動社會進(jìn)步。

總之，弘揚(yáng)英杰精神是我們每個人的責(zé)任和使命。通過正確認(rèn)識英杰的價值意義，學(xué)習(xí)他們的奉獻(xiàn)精神，樹立追求卓越的信念以及踐行社會責(zé)任，我們能夠不斷進(jìn)取，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們以英杰為榜樣，以弘揚(yáng)英杰精神為目標(biāo)，共同為實現(xiàn)中國夢而不懈努力！

弘揚(yáng)樹人精神心得體會篇十六

今天是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)xx周年的日子，也是五四運(yùn)動爆發(fā)xx周年的日子。

雖然，五四運(yùn)動爆發(fā)距今約數(shù)百年，但其所具有的重大意義卻仍舊影響至今。它是一次徹底的反帝反封建運(yùn)動，是中國新民主主義的開端，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。他的存在證明了青年一代肩負(fù)著一個國家和民族的使命。

為了紀(jì)念五四運(yùn)動，設(shè)立了五四青年節(jié)，它被固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對社會問題的，對各行各業(yè)的喚醒。

提到五四運(yùn)動，就有必要提一下五四精神。五四精神就是指“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”，愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心。

那么作為大學(xué)生的我們該如何發(fā)揚(yáng)這種精神?

首先，就需要不斷地提高自己的科學(xué)文化水平。其次，就需要積極參與國家建設(shè)。青年是國家的生力軍，代表著民族的未來和希望。最后，就是樂于奉獻(xiàn)。我們應(yīng)積極樹立奉獻(xiàn)精神，為國家和人民奉獻(xiàn)自己的一生。

當(dāng)初戰(zhàn)爭的年代需要青年一代，而如今的國家建設(shè)和富強(qiáng)更需要青年一代。我們應(yīng)該積極肩負(fù)起國家和民族賦予我們的使命，做自己該做的事。我們國家的領(lǐng)海、領(lǐng)空常常遭到侵?jǐn)_。這說明我們的國家還不夠強(qiáng)大。過去的歷史告訴我們落后就要被挨打。清政府的懦弱無能是我們每一個中國人的見證。為了不讓歷史重演，我們應(yīng)努力建設(shè)我們的祖國，發(fā)憤圖強(qiáng)，勵精圖治。

我們是國家的未來，民族的希望。我們是幸運(yùn)的一代，也是責(zé)任的一代。我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)，報效國家。

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