心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)特定經(jīng)歷或事件中的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要有真實(shí)的體驗(yàn)和深入的思考。這里是一些關(guān)于心得體會(huì)的優(yōu)秀范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。
新疆四史心得體會(huì)教師篇一
在新疆，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，還肩負(fù)著傳承歷史文化、弘揚(yáng)民族精神的重要使命。為了更好地完成這一使命，新疆教育廳精心編寫(xiě)了“新疆四史”教材。作為一名新疆教師，我讀過(guò)這本教材，不僅收獲了許多知識(shí)，也有了更深刻的體會(huì)。
第二段：新疆四史讓我更加了解新疆
作為一個(gè)外來(lái)者，我對(duì)新疆的認(rèn)識(shí)一直停留在表面層面。而在閱讀“新疆四史”之后，我深深地感受到了新疆的悠久歷史、深厚的文化底蘊(yùn)和多元的民族特色。我知道了新疆的各個(gè)民族是如何相互交融，形成了新疆的多元文化。
第三段：新疆四史讓我更明白教育的力量
新疆歷史上曾經(jīng)遭遇過(guò)很多困難和挑戰(zhàn)，但是每一次遭遇困難的時(shí)候，新疆人民都能夠通過(guò)教育來(lái)讓自己走出困境。在“新疆四史”教材中，我們看到了新疆許多先進(jìn)人物，他們不屈不撓的精神和教育的力量讓我深受感動(dòng)。作為一名教師，我更加認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，也更加堅(jiān)定了自己在這個(gè)行業(yè)中的職業(yè)道路。
第四段：新疆四史讓我更清楚教育的方向
在“新疆四史”教材中，我們看到了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和多元文化，這對(duì)于我們的教育工作來(lái)說(shuō)是極大的財(cái)富。因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生認(rèn)識(shí)和尊重自己民族和別人民族的文化特色，才能促進(jìn)不同民族之間的交流和融合，才能培養(yǎng)出具有國(guó)際視野的高素質(zhì)人才。
第五段：新疆四史讓我更加熱愛(ài)這個(gè)歷史悠久的地方
在閱讀“新疆四史”教材的過(guò)程中，我深深地感受到了新疆這個(gè)地方的深厚地文化底蘊(yùn)和多元民族特色，這讓我更加熱愛(ài)這個(gè)地方。而作為一名教育工作者，我更加珍視自己在新疆的工作機(jī)會(huì)，也更加堅(jiān)定了自己在這里工作的信念。
總之，閱讀“新疆四史”教材是一次很有意義的體驗(yàn)。通過(guò)這本教材，我深刻地體會(huì)到了新疆的歷史、文化和民族特色，也更加認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。我相信，這個(gè)教材對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)都會(huì)有很好的啟發(fā)作用。
新疆四史心得體會(huì)教師篇二
近年來(lái)，新疆地區(qū)面臨著許多社會(huì)議題和挑戰(zhàn)，為了增強(qiáng)廣大教師的思想政治素養(yǎng)，提升他們的教育教學(xué)水平，新疆各地紛紛組織了“教師新疆四史培訓(xùn)”。我有幸參加了這次培訓(xùn)并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人對(duì)這次培訓(xùn)的體會(huì)和感悟。
首先，這次培訓(xùn)讓我深刻領(lǐng)悟到新疆歷史的獨(dú)特性和重要性。新疆地處我國(guó)的西北邊陲，與中亞、南亞等區(qū)域有著廣泛的交流和影響，形成了獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)。通過(guò)培訓(xùn)，我了解到在古代，新疆是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，也是中華文明和西方文明交匯的地方。同時(shí)，我也深入了解到新疆的多民族特點(diǎn)以及與其他地方的復(fù)雜關(guān)系。這些知識(shí)對(duì)于我更好地教授新疆歷史和培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化意識(shí)非常重要。
其次，培訓(xùn)中我學(xué)習(xí)到了新疆歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和延續(xù)。培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了新疆歷史與當(dāng)下的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)中要注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和意義。這一點(diǎn)讓我在教學(xué)中有了新的思考。通過(guò)豐富的案例和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的啟迪作用，并為如何將歷史知識(shí)與學(xué)生生活相聯(lián)系提供了思路和方法。這對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解力有著重要的意義。
第三，這次培訓(xùn)加深了我對(duì)于新疆邊疆地區(qū)的理解和關(guān)注。在培訓(xùn)中，我了解到新疆地區(qū)不同民族之間的歷史與現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突，以及國(guó)家發(fā)展對(duì)于新疆邊疆地區(qū)的關(guān)鍵性意義。這讓我更加重視教學(xué)中的民族平等和團(tuán)結(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感。同時(shí)，也讓我意識(shí)到了解決新疆問(wèn)題的重要性，促進(jìn)邊疆地區(qū)的長(zhǎng)治久安發(fā)展。作為一名教師，我要勇于承擔(dān)起培養(yǎng)推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定的使命和責(zé)任。
第四，培訓(xùn)中的互動(dòng)和交流讓我受益良多。培訓(xùn)中，我與來(lái)自不同地區(qū)的教師進(jìn)行了深入的交流和討論。通過(guò)分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，我受益匪淺。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅擴(kuò)大了自己的視野，也深刻理解到與其他教師的合作和交流對(duì)于提高自身的專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量的重要性。這種合作和交流的模式也激發(fā)了我更積極地與同行分享和交流的愿望。
最后，這次培訓(xùn)讓我深入體會(huì)到作為一名教師的責(zé)任與使命。學(xué)習(xí)新疆四史培訓(xùn)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和教學(xué)的任務(wù)，更是一種肩負(fù)起培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)棟梁的責(zé)任。新疆地區(qū)面臨諸多挑戰(zhàn)，作為教師，我們應(yīng)該將新疆四史教育作為一種責(zé)任和使命來(lái)履行。我們要帶領(lǐng)學(xué)生熱愛(ài)新疆，了解新疆，為新疆的繁榮穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
總而言之，參加教師新疆四史培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆歷史的獨(dú)特性和與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，加深對(duì)新疆地區(qū)的關(guān)注和理解，并與其他教師進(jìn)行了深入的交流和合作，更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己作為教師的責(zé)任與使命。我將把這次培訓(xùn)的收獲融入到我的教學(xué)中，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
新疆四史心得體會(huì)教師篇三
來(lái)到-大學(xué)后，來(lái)接待我們的是研究生-姐姐，這次參觀與以往別的的參觀不相同的是，以前是由導(dǎo)游或老師帶著我們參觀，而這次-姐姐“拋”出七個(gè)問(wèn)題，讓我們帶這問(wèn)題自己去尋找答案，當(dāng)-姐姐的問(wèn)題一提完，同學(xué)們便如離弦之箭一般，“射”進(jìn)了校史館。
我也隨著人流沖進(jìn)了門(mén)。一進(jìn)門(mén)，首先映入眼簾的是華麗的墻壁上有一塊巨大的玻璃，玻璃上印著四川大學(xué)的校風(fēng)和校訓(xùn)，我馬上抄了下來(lái)。再低頭一看，地上有一塊玻璃，玻璃下記載著-大學(xué)的創(chuàng)立日期和創(chuàng)立人。一下子兩個(gè)問(wèn)題的答案就找道了，我心中十分高興。接著我又站在資料室門(mén)口向四處瀏覽了一會(huì)兒，才發(fā)現(xiàn)了我要找的資料，那是-大學(xué)五位校長(zhǎng)的名字和華西醫(yī)科大學(xué)第一位牙科畢業(yè)生的名字。
接著，我又到了二樓，一到樓口，我就看見(jiàn)了一艘很大的船，船邊有許多槳。原來(lái)這些槳上的字記錄了四川大學(xué)歷年來(lái)更名的名字和意義。最后，我又找到了介紹著名文人郭沫若、巴金等人的事跡。
參觀了四川大學(xué)的校史館后，我的疑團(tuán)都一一解開(kāi)了。四川大學(xué)的校史館不但記載了四川大學(xué)豐富的文化，而且讓我了解到，四川大學(xué)之所以能夠?yàn)樽鎳?guó)培養(yǎng)出許許多多優(yōu)秀的人才，是與該校的校訓(xùn)、校風(fēng)分不開(kāi)的。它的校風(fēng)為：嚴(yán)謹(jǐn)勤奮，求是創(chuàng)新。從中我體會(huì)到，只有勤奮努力的學(xué)習(xí)，才能獲得豐富的知識(shí)；只有不斷努力地進(jìn)取，才能達(dá)到務(wù)實(shí)創(chuàng)新。
-大學(xué)歷史悠久，有著豐富的文化遺產(chǎn)；它氣勢(shì)磅礴，卻又不失樸素典雅。它為祖國(guó)的日漸強(qiáng)盛做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我從現(xiàn)在起要努力學(xué)習(xí)，才能考上我們四川這所有名的大學(xué)，將來(lái)才有能力為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量！
新疆四史心得體會(huì)教師篇四
近年來(lái)，新疆教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，為了深入貫徹黨的教育方針，提高教師教育素質(zhì)，新疆各地相繼開(kāi)展了新疆四史培訓(xùn)活動(dòng)。作為一名教師，我有幸參與了這一培訓(xùn)，從中受益匪淺。 在培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了新疆的歷史、文化，還加深了對(duì)我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)以及民族團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展的認(rèn)識(shí)。下面，我將從新疆四史培訓(xùn)的內(nèi)容和方法、對(duì)教師發(fā)展的影響、個(gè)人體會(huì)和建議等方面進(jìn)行闡述。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容和方法
新疆四史培訓(xùn)涉及了新疆的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)，全方位地為教師提供了了解新疆的機(jī)會(huì)。培訓(xùn)采取了多種多樣的形式，如專題講座、實(shí)地考察、小組討論等，使我們既有了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，又獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。通過(guò)聽(tīng)取專家學(xué)者的講座，我了解到了新疆的獨(dú)特歷史地位和多元文化背景，使我更加深入地認(rèn)識(shí)到了新疆在國(guó)家發(fā)展中的重要性。
第三段：對(duì)教師發(fā)展的影響
新疆四史培訓(xùn)對(duì)教師的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。首先，培訓(xùn)提高了我們的教育素質(zhì)和教學(xué)能力。通過(guò)深入了解新疆的歷史文化，我們可以更加有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提高他們的學(xué)習(xí)效果。其次，培訓(xùn)加深了我們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和責(zé)任感。了解到新疆在國(guó)家發(fā)展中的關(guān)鍵地位后，我更加明確了教育工作的重要性和使命感，為我更好地履行教育責(zé)任提供了有力支持。
第四段：個(gè)人體會(huì)
參與新疆四史培訓(xùn)的過(guò)程中，我收獲了很多重要的體會(huì)。首先，對(duì)于新疆的了解不僅僅是為了教學(xué)，更是為了弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)和諧。作為一名教師，我們要在日常教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，加強(qiáng)他們對(duì)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感。其次，了解新疆的歷史文化可以幫助我們更好地理解地方特色、民族文化，增進(jìn)與新疆學(xué)生間的相互理解和交流，提升教學(xué)質(zhì)量。最后，新疆四史培訓(xùn)讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到多元文化的美麗和價(jià)值，鼓勵(lì)我們?cè)诮虒W(xué)中尊重多樣性，注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力和全球意識(shí)。
第五段：建議和總結(jié)
基于我個(gè)人的體會(huì)，我認(rèn)為新疆四史培訓(xùn)是教師職業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)。在今后的教師培訓(xùn)中，可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，進(jìn)一步完善培訓(xùn)的內(nèi)容和形式，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。同時(shí)，要積極鼓勵(lì)教師參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地考察等形式，全面提升教師對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r的了解和認(rèn)知。只有不斷提高自身素質(zhì)，才能更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為教育事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
通過(guò)新疆四史培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了培訓(xùn)的重要性和必要性。在今后的工作中，我將把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也期待更多的教師能夠參與到新疆四史培訓(xùn)中來(lái)，一同推動(dòng)教育事業(yè)的進(jìn)步。只有不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和能力，才能更好地實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的宏偉目標(biāo)。
新疆四史心得體會(huì)教師篇五
教師是一份神圣而偉大的職業(yè)，教育的意義在于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而新疆四史教育是對(duì)中華民族歷史和中華文化的一次全面深入探究，旨在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在進(jìn)行四史教育教學(xué)過(guò)程中，每位教師的體會(huì)均各不相同。
第二段：四史教育帶來(lái)的啟示
新疆四史教育深刻影響了我對(duì)于歷史和文化的認(rèn)識(shí)，給我的心靈帶來(lái)了新的啟迪和快樂(lè)。歷史需要我們用心去體會(huì)，用智慧去解讀，用行動(dòng)去實(shí)踐。通過(guò)四史教育，我也明白了一個(gè)重要的道理，那就是文化的多樣性是世界的寶貴財(cái)富，我們必須尊重其他民族的文化和習(xí)俗，以建立和諧的多元文化世界。
第三段：四史教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)
四史教育涉及面廣，深度大，因此也給教育工作者帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。將歷史文化知識(shí)進(jìn)行巧妙的梳理和組合，以形成學(xué)生所能理解和接受的知識(shí)形態(tài)，并讓學(xué)生在日常生活中不斷體驗(yàn)和感受歷史和文化成果，都是我們教育工作者需要面對(duì)和解決的任務(wù)。因此，我們需要不斷提高自己的素質(zhì)和水平，以更好地完成四史教育工作。
第四段：教師四史體會(huì)的思考
教育教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授，更是靈魂的滋養(yǎng)。在四史教育教學(xué)中，我們需要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地接受、記憶和體驗(yàn)歷史文化的成果，從而提高他們的歷史文化素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的思想品德。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持與新時(shí)代緊密聯(lián)系，及時(shí)更新教材內(nèi)容和教學(xué)方法，以滿足時(shí)代對(duì)教育的新需求和新要求。
第五段：四史教育對(duì)于教師的意義
作為教育工作者，我們肩負(fù)著傳承中華文化和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的神圣使命。而新疆四史教育就是我們接受和履行這一使命的有力武器。四史教育讓我們重溫歷史和傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，更新了我們對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了我們的民族自信，在他人仇視圍攻之下也仍然保持中華兒女的強(qiáng)大和尊嚴(yán)。同時(shí)，四史教育也讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師的責(zé)任和使命，我們將繼續(xù)傳承中華優(yōu)秀文化和中華民族精神，激勵(lì)新一代人不斷前行，用雙手創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
結(jié)語(yǔ)：
新疆四史教育的推廣和實(shí)施，不僅是對(duì)中國(guó)歷史和文化的全面探究，更是對(duì)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。因此，教育工作者需要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和職業(yè)使命，以繼續(xù)推動(dòng)中華民族文化的發(fā)展和繁榮，為祖國(guó)的美好明天作出自己的微薄貢獻(xiàn)。
新疆四史心得體會(huì)教師篇六
近年來(lái)，新疆地區(qū)的教育改革成果日益顯現(xiàn)，為促進(jìn)新疆的發(fā)展和穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)。為了更好地了解新疆的歷史和文化，近日，我與教師團(tuán)隊(duì)一同參觀了新疆的四史展覽。通過(guò)這次參觀，我收獲頗多，深感新疆的歷史文化和發(fā)展變革的巨大潛力。以下是我對(duì)此次參觀的心得體會(huì)。
首先，參觀新疆四史展覽讓我明白了新疆的悠久歷史和多元文化。新疆是中國(guó)的邊疆地區(qū)，歷史悠久而多元。通過(guò)參觀展覽，我了解到新疆自古以來(lái)就是中華文明和西域文明的交流紐帶。這里曾是古代絲綢之路的重要起點(diǎn)和交匯點(diǎn)，各種文化的碰撞和融合在這里發(fā)生。展覽中展出的各類歷史文物，向我們展示了新疆歷史上的輝煌和風(fēng)貌。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，新疆歷史的復(fù)雜性和多元性是一種寶貴資源，也是我們了解和傳承新疆文化的重要基礎(chǔ)。
其次，參觀新疆四史展覽讓我感受到新疆在改革開(kāi)放中取得的巨大成就。展覽中，我看到了新疆各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，新疆以其豐富的資源和獨(dú)特的地理位置，積極參與了國(guó)內(nèi)外的文化交流和經(jīng)濟(jì)合作。新疆的經(jīng)濟(jì)總量在不斷增長(zhǎng)，人民生活水平也明顯提高。同時(shí)，新疆還注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這些改革開(kāi)放帶來(lái)的成果讓我深受鼓舞，也讓我更加堅(jiān)信新疆未來(lái)的美好。
再次，參觀新疆四史展覽讓我認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于新疆發(fā)展的重要性。展覽中，我了解到新疆注重教育公平，不斷加大對(duì)教育的投資力度，改善了教育基礎(chǔ)設(shè)施，提高了師資隊(duì)伍素質(zhì)。新疆的教育改革成果顯著，受教育程度的提高為新疆的發(fā)展增添了強(qiáng)大動(dòng)力。作為一名教師，我深感教育的重要性。只有通過(guò)教育，才能培養(yǎng)更多的新疆人才，推動(dòng)新疆的進(jìn)一步發(fā)展。參觀展覽后，我更加堅(jiān)定了教育事業(yè)的信念，也更加珍惜教育這個(gè)使命。
最后，參觀新疆四史展覽讓我感受到了新疆各族人民的團(tuán)結(jié)與和諧。展覽中，我看到了來(lái)自各個(gè)民族的藝術(shù)作品和文化展示。這些表現(xiàn)了不同民族的風(fēng)土人情和生活方式，也展示了多元文化的美好。在新疆，各族人民和諧相處，相互尊重，共同發(fā)展。這種民族團(tuán)結(jié)和諧的氛圍給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)新疆的未來(lái)充滿了信心。
通過(guò)參觀新疆四史展覽，我深刻理解到了新疆的歷史文化和發(fā)展變革的巨大潛力。新疆的悠久歷史和多元文化是其寶貴的資源，新疆在改革開(kāi)放中取得的巨大成就也為我們提供了學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)。教育對(duì)于新疆的發(fā)展至關(guān)重要，只有通過(guò)教育，才能培養(yǎng)更多的新疆人才，推動(dòng)新疆的進(jìn)一步發(fā)展。最重要的是，新疆各族人民的團(tuán)結(jié)與和諧為新疆的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我深信，有著如此悠久歷史和豐富文化的新疆，一定能夠迎來(lái)更加美好的明天。
新疆四史心得體會(huì)教師篇七
近日，我有幸參觀新疆黨史館、新疆民族史館、新疆革命史館以及新疆改革開(kāi)放歷史陳列館，參觀之后，我對(duì)新疆的歷史、文化以及民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次參觀的一些心得和體會(huì)。
首先，新疆黨史館展示了中國(guó)共產(chǎn)黨在新疆地區(qū)的光輝歷程。在這里，我深刻感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命的偉大精神。黨史館通過(guò)豐富的實(shí)物、圖片、文字以及多媒體展示手段，讓我更加清晰地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新疆地區(qū)革命斗爭(zhēng)、建設(shè)和發(fā)展中做出的重要貢獻(xiàn)。這讓我深切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的主心骨，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)力量。
其次，新疆民族史館展示了新疆地區(qū)的多民族團(tuán)結(jié)和睦的歷史。在這里，我了解到新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，包括維吾爾族、漢族、哈薩克族、蒙古族等多個(gè)民族。通過(guò)館內(nèi)展示的文物和圖片，我感受到這些民族在長(zhǎng)期交流中融合出獨(dú)特的文化，形成了多元的民族文化遺產(chǎn)。這讓我深切體會(huì)到了中華民族的偉大團(tuán)結(jié)精神，中華民族是由眾多不同民族構(gòu)成的大家庭，這種團(tuán)結(jié)和諧的氛圍是我們寶貴的財(cái)富。
接下來(lái)，新疆革命史館展示了新疆地區(qū)革命斗爭(zhēng)的艱辛歷程。在這里，我了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨在新疆地區(qū)開(kāi)展的革命斗爭(zhēng)，以及共產(chǎn)黨員和革命烈士們的英勇抗?fàn)幘?。通過(guò)館內(nèi)展示的珍貴照片和歷史資料，我看到了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)在新疆地區(qū)的艱苦斗爭(zhēng)和巨大犧牲。這讓我深感敬佩和欽佩，同時(shí)也更加明白了革命斗爭(zhēng)所需要的堅(jiān)定理想信念和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
最后，新疆改革開(kāi)放歷史陳列館展示了新疆地區(qū)改革開(kāi)放的輝煌成就。在這里，我了解到中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就。通過(guò)館內(nèi)展示的數(shù)據(jù)和實(shí)物，我看到了新疆從經(jīng)濟(jì)落后的邊疆地區(qū)發(fā)展為現(xiàn)代化城市，人民生活水平不斷提高的變化。這讓我深入理解了改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ哺用靼琢斯餐辉５哪繕?biāo)仍然是中華民族偉大復(fù)興的核心。
通過(guò)參觀新疆四史館，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神、中華民族的團(tuán)結(jié)和諧以及改革開(kāi)放的重要意義。我將把這些寶貴經(jīng)驗(yàn)和理念運(yùn)用到自己的教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生對(duì)于黨史、民族史、革命史以及改革開(kāi)放進(jìn)程的興趣，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的歷史觀和文化觀，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷和責(zé)任意識(shí)，為中華民族偉大復(fù)興的美好未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的人能夠參觀新疆四史館，了解新疆的歷史、文化以及民族團(tuán)結(jié)，加深民族間的了解和友誼。
新疆四史心得體會(huì)教師篇八
在第一天跨進(jìn)達(dá)立校園的下午，我們?nèi)w陌生卻又略帶熟悉的初一（20）班同學(xué)一起步行去了蘇高中，參觀了-中學(xué)校史館。
名校的確是名副其實(shí)，校園內(nèi)的一草一木都體現(xiàn)出了她深厚的文化底蘊(yùn)。在帶著些許涼意的秋風(fēng)吹拂下，我們漫步在校園內(nèi)，已經(jīng)深深感受到了她悠久的歷史。
在校史館門(mén)前合過(guò)影后，由高年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)帶領(lǐng)，我們踏入了校史館的大門(mén)，博覽了學(xué)校的光輝歷史——從宋朝范仲淹時(shí)代至今，蘇州府學(xué)已流傳近千年，又演繹出現(xiàn)代的名?！?中學(xué)，而-學(xué)校是于1996年經(jīng)-中學(xué)與社會(huì)力量聯(lián)合創(chuàng)辦成立的一所國(guó)有民辦公助性質(zhì)的全日制普通中學(xué)，那更是老樹(shù)上的一根新枝。
-中學(xué)的校長(zhǎng)、老師都要經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選，因此這所名校的師資才如此雄厚，正因?yàn)槊?、名師，還有蘇州中學(xué)良好的環(huán)境、“誠(chéng)、信、思、勇”的校訓(xùn)，多位大家耳熟能詳?shù)拿藗ト藦倪@里誕生：教育家葉圣陶、科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)、作家陸文夫、美籍華人物理學(xué)家李政道……其中，當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士或中國(guó)工程院院士的居然有30多名！這個(gè)數(shù)字應(yīng)該可以這樣說(shuō)明——名校出名師，名師出高徒。
說(shuō)到這里，我想，除了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀出眾的教育，成功和名人偉人的刻苦努力是分不開(kāi)的。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)，“天才等于百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，的確可以很好地體現(xiàn)出成功的根本。我們，剛剛邁進(jìn)達(dá)立校園的新生，帶著自己懵懂的夢(mèng)想，想要付諸實(shí)現(xiàn)——必須得付出艱辛的努力。要想在社會(huì)上立足，成為祖國(guó)的棟梁，首先應(yīng)該放下自己高傲的架子，潛心學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，為今后的道路做好鋪墊，這樣夢(mèng)想才不會(huì)付諸東流，付出的努力才不會(huì)白費(fèi)。
走到校史館的展廳中間，一些以前的小制作小發(fā)明吸引了多數(shù)同學(xué)的眼球。我想起了蘇州中學(xué)的學(xué)風(fēng)——“刻苦、踏實(shí)、主動(dòng)、創(chuàng)新”。敢于創(chuàng)新，是一種良好的體現(xiàn)。因?yàn)閻?ài)迪生的發(fā)明創(chuàng)新，才有了電燈、電報(bào)、留聲機(jī)、電影等等的概念；因?yàn)橥咛氐陌l(fā)明創(chuàng)新，才會(huì)有蒸汽機(jī)的出現(xiàn)……只有創(chuàng)新才會(huì)有發(fā)展，這是硬道理。
走出了校史館，我發(fā)現(xiàn)：我離夢(mèng)想還有很長(zhǎng)一段的距離。相信大家都會(huì)有這樣的感悟，自己還差得很多，必須要用努力來(lái)填補(bǔ)空缺。我想，這些應(yīng)該就是成功的根本吧——刻苦，努力。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造出新的境界。那么，大家就一起加油，共同奔向美好的夢(mèng)想，美好的未來(lái)！
新疆四史心得體會(huì)教師篇九
“新疆四史”是指中華人民共和國(guó)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)、國(guó)家教育部、新疆維吾爾自治區(qū)人民政府聯(lián)合編寫(xiě)的《新疆維吾爾自治區(qū)歷史》，《新疆維吾爾自治區(qū)民族史》，《新疆維吾爾自治區(qū)革命史》，《新疆維吾爾自治區(qū)建設(shè)史》四部分教材。在新疆，以及整個(gè)中國(guó)學(xué)校的歷史課程里，這些教材都被認(rèn)為是必修課。最近，作為一名教師，我在學(xué)習(xí)和教授這些教材中受益匪淺，體會(huì)頗多，于是寫(xiě)下了這篇文章，分享我的心得體會(huì)。
第二段：歷史的重要性
了解歷史是非常重要的。有句名言說(shuō)得好：“不知道歷史的人注定會(huì)重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤。”理解過(guò)去可以幫助我們更清晰地看待現(xiàn)在的問(wèn)題。例如，如果沒(méi)有人了解拜占庭帝國(guó)是怎么崩潰的，我們就無(wú)法理解我們今天所面對(duì)的一系列全球問(wèn)題。在學(xué)校教育中，了解歷史有利于孩子們成為有同情心、有邏輯思維的公民。因此，“新疆四史”這樣的歷史教材是非常有必要的，特別是對(duì)于孩子們。
第三段：歷史教育的挑戰(zhàn)
盡管歷史教育的重要性很大，歷史教育也有著一些挑戰(zhàn)。最顯著的挑戰(zhàn)之一是如何保持客觀性。歷史教育的教材必須客觀，但是歷史永遠(yuǎn)無(wú)法是真正的客觀。寫(xiě)歷史的人總是有著個(gè)人主義。因此，教師們必須面對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)：他們?nèi)绾蝹魇谡_的知識(shí)，同時(shí)尊重學(xué)生的族群背景和個(gè)人信仰。教師需要用謹(jǐn)慎和敏感的方式，與學(xué)生進(jìn)行討論。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師總是會(huì)平衡這些因素，讓所有人懂得歷史的真相，但免于人為的偏見(jiàn)和看法。
第四段：“新疆四史”教育的挑戰(zhàn)
在“新疆四史”的教育中，有一些獨(dú)特的挑戰(zhàn)存在。許多人僅僅是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或音樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí)新疆地區(qū)的歷史和文化。這樣的教育視角往往只關(guān)注了一小部分事物，很容易滑入扭曲的思想。因此，教師必須教育學(xué)生正確地了解新疆的歷史，同時(shí)尊重該地區(qū)多樣性、民族和文化。只有這樣，孩子們才能真正理解全國(guó)的文化多樣性并有意識(shí)地為之貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)論
總而言之， “新疆四史” 教育的意義在于提供一個(gè)正確的學(xué)習(xí)歷史的機(jī)會(huì)。這些教材鼓勵(lì)教師們沒(méi)有偏見(jiàn)地教授歷史，并引導(dǎo)他們謹(jǐn)慎地了解社會(huì)問(wèn)題。然而，這些教材尤其需要教師以及每個(gè)學(xué)習(xí)者擁有開(kāi)放的思維方式。只有通過(guò)了解歷史和文化前情來(lái)達(dá)成文化和諧。 我希望我的工作能涵蓋這些問(wèn)題，讓我的學(xué)生有一個(gè)全面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
新疆四史心得體會(huì)教師篇十
強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過(guò)世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大清帝國(guó)國(guó)力開(kāi)始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國(guó)派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過(guò)天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國(guó)版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來(lái)。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開(kāi)了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國(guó)成立前的新疆,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒(méi)有一寸鐵路,沒(méi)有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來(lái),新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬(wàn)頭,比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國(guó)成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬(wàn)噸、鋼131.83萬(wàn)噸、水泥981.29萬(wàn)噸、化肥72.9萬(wàn)噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門(mén)類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開(kāi)通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬(wàn)公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬(wàn)人次,旅游外匯收入9856萬(wàn)美元;國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬(wàn)人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬(wàn)人增加到11萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬(wàn)人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬(wàn)張,平均每萬(wàn)人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬(wàn)人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬(wàn)人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。
堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語(yǔ)言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利。無(wú)論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語(yǔ)言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯?tīng)柨俗蔚任宸N語(yǔ)言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語(yǔ)言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍⒚晒?、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書(shū)刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬(wàn)余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬(wàn)人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬(wàn)人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬(wàn)元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國(guó)成立五十多年來(lái),在國(guó)家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬(wàn)多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過(guò)石油天然氣開(kāi)發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開(kāi)發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開(kāi)工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái),尤其是實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái),中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開(kāi)放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開(kāi)發(fā)若干政策措施實(shí)施意見(jiàn)的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來(lái),各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來(lái);尤其是近年來(lái),根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無(wú)不與祖國(guó)的興衰息息相關(guān),國(guó)家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂(lè),自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽(tīng)的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。
【篇二】黨員教師學(xué)習(xí)新疆四史心得體會(huì)
強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過(guò)世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大清帝國(guó)國(guó)力開(kāi)始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國(guó)派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過(guò)天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國(guó)版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來(lái)。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開(kāi)了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國(guó)成立前的新疆,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒(méi)有一寸鐵路,沒(méi)有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來(lái),新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬(wàn)頭,比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國(guó)成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬(wàn)噸、鋼131.83萬(wàn)噸、水泥981.29萬(wàn)噸、化肥72.9萬(wàn)噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門(mén)類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開(kāi)通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬(wàn)公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬(wàn)人次,旅游外匯收入9856萬(wàn)美元;國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬(wàn)人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬(wàn)人增加到11萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬(wàn)人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬(wàn)張,平均每萬(wàn)人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬(wàn)人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬(wàn)人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。
堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語(yǔ)言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利。無(wú)論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語(yǔ)言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯?tīng)柨俗蔚任宸N語(yǔ)言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語(yǔ)言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書(shū)刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬(wàn)余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬(wàn)人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬(wàn)人。政府每年還撥專款用于維修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬(wàn)元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國(guó)成立五十多年來(lái),在國(guó)家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬(wàn)多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過(guò)石油天然氣開(kāi)發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開(kāi)發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開(kāi)工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái),尤其是實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái),中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開(kāi)放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開(kāi)發(fā)若干政策措施實(shí)施意見(jiàn)的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來(lái),各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來(lái);尤其是近年來(lái),根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無(wú)不與祖國(guó)的興衰息息相關(guān),國(guó)家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂(lè),自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽(tīng)的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。
【篇三】黨員教師學(xué)習(xí)新疆四史心得體會(huì)
在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢(shì)力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對(duì)境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對(duì)民族分裂、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績(jī)，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
社會(huì)穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢(shì)力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對(duì)少數(shù)民族基層干部、愛(ài)國(guó)宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與國(guó)際恐怖勢(shì)力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對(duì)我國(guó)家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹(shù)立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說(shuō)：“中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。”江澤民指出：“穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，這是我們付出了代價(jià)才取得的共識(shí)?！薄皼](méi)有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起”。新疆廣大干部群眾對(duì)這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹(shù)立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
官兵、基層干部、愛(ài)國(guó)宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實(shí)
證明，民族分
在這個(gè)問(wèn)題上，新疆干部群眾的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步統(tǒng)一和深化的過(guò)程。20世紀(jì)80年代后期，針對(duì)民族分裂勢(shì)力挑起的一系列群體性動(dòng)亂事件，當(dāng)時(shí)的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門(mén)文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識(shí)迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來(lái)，從而為新疆的反分裂斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
則?！叭蓜?shì)力”策劃的很多暴力恐怖活動(dòng)在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過(guò)多次血與火的考驗(yàn)，我們完全掌握了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢(shì)力”活動(dòng)猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實(shí)踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢(shì)是“打”出來(lái)的，對(duì)“三股勢(shì)力”必須堅(jiān)持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對(duì)“三股勢(shì)力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì)。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的又一重要戰(zhàn)場(chǎng)，它涉及文化、教育的很多部門(mén)和廣泛的人群。由于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域自身的特點(diǎn)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開(kāi)展了對(duì)宣揚(yáng)民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書(shū)”的批判，開(kāi)展了對(duì)“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開(kāi)設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開(kāi)設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開(kāi)始，對(duì)大中專教材中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門(mén)、各單位開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育。對(duì)“三股勢(shì)力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門(mén)的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時(shí)，不斷加大對(duì)教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對(duì)各族干部群眾的教育。用擺事實(shí)、講道理的方式，批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的自覺(jué)性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢(shì)力對(duì)我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開(kāi)展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書(shū)報(bào)紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
【篇四】黨員教師學(xué)習(xí)新疆四史心得體會(huì)
為進(jìn)一步檢驗(yàn)返鄉(xiāng)學(xué)生在一個(gè)暑假的教育成果，近日在縣教育局四樓會(huì)議室，由察布查爾縣教育局牽頭，縣委宣傳部、群眾工作部、團(tuán)委、“訪惠聚”辦公室積極配合，組織返鄉(xiāng)大學(xué)生開(kāi)展了以“正確認(rèn)識(shí)新疆四史、做合格新疆學(xué)生”為主題的發(fā)聲亮劍活動(dòng)。此次參賽學(xué)生共15名，分別來(lái)自全縣15個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))場(chǎng)。
活動(dòng)中，返鄉(xiāng)學(xué)生們圍繞新疆“四史”等內(nèi)容，結(jié)合自己和家人的實(shí)際、家鄉(xiāng)近年來(lái)發(fā)生的巨大變化以及所享受的惠民政策，談感受、講認(rèn)識(shí)，嚴(yán)厲聲討“三股勢(shì)力”、“兩面人”、暴力恐怖活動(dòng)。用強(qiáng)大的正能量，表達(dá)了自己的心中誓言——不忘初心跟黨走，匯集青春正能量;堅(jiān)定堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”、“兩面人”作英勇斗爭(zhēng)，用言行感恩黨、感恩偉大祖國(guó);營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，增加學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。
察布查爾鎮(zhèn)返鄉(xiāng)學(xué)生就讀于西南民族大學(xué)土地資源管理專業(yè)的碩士研究生阿依波塔說(shuō)：“我想代表千千萬(wàn)萬(wàn)在外求學(xué)的新疆孩子，向我們美麗的家鄉(xiāng)自豪且莊嚴(yán)地宣告：什么“三股勢(shì)力”、什么“兩面人”、什么“宗教極端思想”，都不是事。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，我們有自信、有膽量!我們不分民族，不分年齡，更不分你我，我們相聚在這里，發(fā)聲亮劍、堅(jiān)定立場(chǎng)，像一把把火溫暖和鼓勵(lì)著彼此。我們相信明天將會(huì)散成滿天的星光，用知識(shí)、用實(shí)力、用信仰去照亮察布查爾、新疆，甚至全中國(guó)、全世界最美麗廣闊的夜空。我們一路高歌，無(wú)怨無(wú)悔!”。
就讀于山東省濰坊中學(xué)的內(nèi)高班學(xué)生尤里吐斯阿依·熱依木江說(shuō)：“我從新疆一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊走出來(lái)，到內(nèi)地接受良好的教育，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一次終身受益的成長(zhǎng)過(guò)程。幸福來(lái)之不易，我感恩家人對(duì)我的鼓勵(lì)和支持，感恩學(xué)校和老師對(duì)我的培養(yǎng)與關(guān)心，感恩黨和國(guó)家的民族政策和對(duì)培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀人才的高度關(guān)懷。作為一名受恩于黨和國(guó)家惠民政策的農(nóng)家子女，我發(fā)自肺腑地想跟依然追逐夢(mèng)想的學(xué)子們說(shuō)一聲，作為青年一代，我們一定要珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，好好讀書(shū)，認(rèn)清民族分裂的本質(zhì)和危害，堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，好好保護(hù)生養(yǎng)我們的這片土地，并時(shí)刻銘記：為了新疆穩(wěn)定發(fā)展和各族人民的安寧團(tuán)結(jié)，黨和國(guó)家做出了巨大努力，我們一定要感恩黨，感恩祖國(guó)，感恩我們所擁有的一切!”。
縣委宣傳部對(duì)返鄉(xiāng)學(xué)生開(kāi)展發(fā)聲亮劍活動(dòng)提出勉勵(lì)和希望，要求他們要把自己深刻擺進(jìn)去，觸及具體問(wèn)題、具體事例、觸及敏感問(wèn)題，要發(fā)真聲，亮利劍。一是講真話。真實(shí)就是力量，而不是說(shuō)空話、套話、大話;二是講心里話?！罢f(shuō)句心里話，我也很想家”，但有國(guó)才有家;三是講認(rèn)識(shí)。要正確認(rèn)識(shí)新疆“四史”。四是講問(wèn)題。大家的演講都結(jié)合了自身的實(shí)際，有對(duì)家人學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，有希望家庭回歸正常的渴望。五是講立場(chǎng)。社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是新疆工作的總目標(biāo)，與我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)都分不開(kāi)。六是講感恩。要感恩我們偉大的祖國(guó)、感恩偉大的黨，感恩父母，感恩教授我們知識(shí)的老師，感恩幫助過(guò)我們的人。
【篇五】黨員教師學(xué)習(xí)新疆四史心得體會(huì)
新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，是我們各民族共同生活、繁衍的家園。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民扎根于這片沃土，手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)拼搏，創(chuàng)造出了今天的美好生活。作為一名從內(nèi)地任職到新疆的領(lǐng)導(dǎo)干部，我更加清醒地認(rèn)識(shí)到暴力恐怖分子、宗教極端分子、民族分裂分子不斷制造事端，殘害無(wú)辜生命，破壞我們美好的家園所犯下的極端罪行，他們的陰險(xiǎn)目的就是制造民族仇恨、制造國(guó)家分裂，企圖把新疆從中國(guó)的版圖上分裂出去，這我們絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)，他們的陰謀也絕對(duì)不會(huì)得逞!三股勢(shì)力利用民族、宗教的幌子，躲藏在我們少數(shù)民族群體中，他們是維吾爾人身上的毒瘤，是維吾爾人的敗類，是我們新疆各族人民的共同敵人,我們絕對(duì)不能被他們綁架，要堅(jiān)決與三股勢(shì)力做斗爭(zhēng)，不鏟除三股勢(shì)力，誓不收兵!
三股勢(shì)力是新疆各族人民共同的敵人，社會(huì)和諧穩(wěn)定是各族人民的共同愿望。我要深刻揭露三股勢(shì)力利用宗教裹脅群眾、圖謀分裂的險(xiǎn)惡用心，揭批三股勢(shì)力反人類、反社會(huì)、反文明的本質(zhì)，引導(dǎo)各族群眾認(rèn)清他們的丑惡嘴臉，激濁揚(yáng)清、扶正祛邪，堅(jiān)決打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
我一定要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在這場(chǎng)反分裂、反極端、反暴力的斗爭(zhēng)中，更要樹(shù)牢四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，堅(jiān)決做到兩個(gè)維護(hù)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定堅(jiān)決地與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，堅(jiān)決不做兩面人，不當(dāng)兩面派，在打擊三股勢(shì)力犯罪，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這一大是大非問(wèn)題上時(shí)刻做到頭腦清醒，始終做到旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，敢于發(fā)聲亮劍，運(yùn)用法律武器依法嚴(yán)厲打擊三股勢(shì)力犯罪，堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威。
新疆這些年翻天覆地的巨大變化，大家都是有目共睹的，各族人民過(guò)上了前所未有的和諧幸福生活。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨和偉大祖國(guó)，就沒(méi)有新疆的發(fā)展和繁榮，就沒(méi)有各族同胞的幸福生活，更沒(méi)有我這次來(lái)到新疆學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我們國(guó)家為了我們新疆的發(fā)展，為了新疆的廣大百姓，正舉全國(guó)之力，開(kāi)展對(duì)口支援，為百姓辦實(shí)事、好事，辦惠民生的事，我們每個(gè)人都有切身感受。我們要有感激之情、感恩之心，時(shí)刻不忘幫助、關(guān)心我們的人，時(shí)刻與黨中央保持高度一致，凝心聚力，團(tuán)結(jié)一致，奮力拼搏，為把我們新疆建設(shè)得更美好而出一份力。
我要始終不忘為人民謀幸福的初心，始終牢記建設(shè)大美新疆的光榮使命。沖鋒在反分裂、反極端、反暴力、掃黑除惡斗爭(zhēng)的第一線，把嚴(yán)打?qū)ｍ?xiàng)活動(dòng)和掃黑除惡斗爭(zhēng)專項(xiàng)活動(dòng)相結(jié)合，深入一線，親自作為為各族群眾辦實(shí)事、謀幸福，依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪、涉黑惡勢(shì)力犯罪案件，依法嚴(yán)懲暴恐。在工作中敢于擔(dān)當(dāng)、直面挑戰(zhàn)，堅(jiān)決與兩面人作斗爭(zhēng)。我要不斷發(fā)聲，不斷亮劍，深化學(xué)習(xí)新疆四史，從自身做起、從身邊的小事做起，管好身邊的人，用新疆四史教育身邊的人。我堅(jiān)信，只要我們團(tuán)結(jié)一心，就能在愛(ài)國(guó)守法、維護(hù)團(tuán)結(jié)、抵御極端分裂中凈化民族、鏟除暴恐。只要我們敢于直面敵人，敢于同三股勢(shì)力、兩面人作堅(jiān)定堅(jiān)決斗爭(zhēng)，不折不扣落實(shí)自治區(qū)黨委系列決策部署。我們同三股勢(shì)力的斗爭(zhēng)就一定能夠取得全面的勝利，社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)必將早日實(shí)現(xiàn)!
【篇六】黨員教師學(xué)習(xí)新疆四史心得體會(huì)
__年黨的十九大和__年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，具有劃時(shí)代的重大意義。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨和全國(guó)各族人民，是重大戰(zhàn)略和政治任務(wù)。要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。新時(shí)代新任務(wù)新實(shí)踐需要新的思想來(lái)指引。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，必須用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一黨的最新理論成果武裝全黨、教育人民。實(shí)現(xiàn)新使命的必然要求偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大使命需要偉大思想。深入學(xué)習(xí)貫習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用以武裝全黨，教有人民，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、走近世界舞臺(tái)中央的必然要求。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、總目標(biāo)、最本質(zhì)的特征和制度最大優(yōu)勢(shì)，提出了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，描繪了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的壯美藍(lán)圖，完整勾畫(huà)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表、路線圖，確立了黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的宏偉目標(biāo)，展現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前景只有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，而沒(méi)有別的什么思想，能夠解決中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族的前途命運(yùn)問(wèn)題。這一重要思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本保證和不竭動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的必然要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)精神的時(shí)代精華。歷史事實(shí)表明，我們黨和人民之所以歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，就是因?yàn)槲覀儞碛袕?qiáng)大的中國(guó)精神，這是我們獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)。
新疆四史心得體會(huì)教師篇十一
近期，一支由各地教師組成的參觀團(tuán)，前往新疆參觀學(xué)習(xí)。他們的行程涵蓋了新疆的四個(gè)歷史主題館，即革命歷史主題館、社會(huì)主義建設(shè)史主題館、改革開(kāi)放史主題館和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步主題館。這次參觀之旅對(duì)于參與者的歷史認(rèn)知、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和教育教學(xué)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文將從四個(gè)方面分析教師參觀新疆四史的心得體會(huì)。
首先，參觀新疆四史讓教師對(duì)革命歷史有了更加深入的了解。在革命歷史主題館，教師們親眼目睹了新疆人民艱苦奮斗、不畏艱險(xiǎn)的英雄事跡。他們了解到了眾多犧牲的新疆烈士，他們的精神與英勇與人民的解放事業(yè)緊密相連。教師們?cè)谥v解員的引導(dǎo)下，深入思考革命精神對(duì)他們的教育教學(xué)工作的意義，明確了自己肩負(fù)起為人民培養(yǎng)骨干、傳承紅色基因的使命。
其次，教師們的參觀之旅使他們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史有了更加具體的認(rèn)知。在社會(huì)主義建設(shè)史主題館，教師們被展示的社會(huì)主義新疆的發(fā)展與變化所震撼。新疆在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平。教師們深刻體會(huì)到，社會(huì)主義制度為新疆帶來(lái)了翻天覆地的變化，并且明確了教育的關(guān)鍵地位。他們意識(shí)到只有在社會(huì)主義制度下，教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展才能為國(guó)家的進(jìn)步和人民的幸福做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第三，改革開(kāi)放史主題館的參觀使教師們對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)有了更加細(xì)致的了解。改革開(kāi)放不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會(huì)的進(jìn)步，也為人們提供了更加多元化的發(fā)展空間。教師們?cè)趨⒂^中了解到新疆推動(dòng)改革開(kāi)放的決心與努力，以及改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革。通過(guò)參觀，他們明白了改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的重要組成部分，也清晰了自己作為教育工作者在培養(yǎng)新一代為我國(guó)改革發(fā)展建設(shè)作出貢獻(xiàn)的重要使命。
最后，在參觀民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步主題館的時(shí)候，教師們不僅看到了新疆眾多民族有機(jī)融為一體的現(xiàn)實(shí)，還了解到新疆各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。他們認(rèn)識(shí)到多樣性是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ彩峭苿?dòng)新疆長(zhǎng)治久安的重要保障。教師們思考如何在教學(xué)中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生具備包容性和多元化意識(shí)，共同構(gòu)建和諧社會(huì)的理念。
通過(guò)參觀新疆四史，教師們對(duì)新疆的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加全面的認(rèn)識(shí)。他們深入感受到了新疆人民為實(shí)現(xiàn)歷史偉業(yè)所做的努力和貢獻(xiàn)，也對(duì)人民教育事業(yè)的重要性有了更加深刻的體認(rèn)。同時(shí)，他們從參觀中獲得了關(guān)于教育教學(xué)的新思考和新啟示，這將對(duì)他們的教學(xué)工作起到積極推動(dòng)作用。他們相信，將自己參觀學(xué)習(xí)的收獲運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中，一定能夠?yàn)閷W(xué)生成長(zhǎng)成才、推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新疆四史心得體會(huì)教師篇十二
引言：
新疆四史，是指對(duì)新疆地區(qū)的黨史、新疆史、民族史、改革開(kāi)放史進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為一名教師，我有幸參與了這一學(xué)習(xí)，通過(guò)系統(tǒng)研讀相關(guān)文獻(xiàn)和參觀實(shí)地，深入了解了新疆的歷史和發(fā)展。這其中，不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也讓我對(duì)新疆的多元文化和民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的理解和感悟。下面，我將從黨史、新疆史、民族史、改革開(kāi)放史四個(gè)方面，談一談我個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段：黨史——?dú)v史的啟迪
新疆作為中國(guó)領(lǐng)土的重要組成部分，黨史對(duì)于了解新疆的歷史與發(fā)展起著重要的啟發(fā)作用。通過(guò)研讀黨史，我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨在新疆的艱苦奮斗和開(kāi)拓進(jìn)取，尤其是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的黨組織和人民群眾的犧牲與努力，構(gòu)筑了新疆的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。同時(shí)，黨史也深刻啟示我們，在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，并實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和諧的目標(biāo)。因此，新疆的黨建工作尤為重要，只有黨的領(lǐng)導(dǎo)，新疆才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。
第二段：新疆史——傳統(tǒng)與變革
研究新疆史，我深刻認(rèn)識(shí)到新疆地區(qū)承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。新疆的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，數(shù)百年來(lái)，不同民族在這片土地上交流、融合，形成了多元的文化。同時(shí)，新疆又是我國(guó)的邊疆地區(qū)，受到了外來(lái)影響的沖擊，發(fā)生了一系列的歷史事件和變化。此外，在當(dāng)代，新疆又以其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，積極融入中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)程，并取得了令人矚目的發(fā)展成就。這一切都使我深刻體會(huì)到，新疆是一個(gè)深受歷史與現(xiàn)實(shí)紛擾的地區(qū)，而保護(hù)和傳承新疆的歷史文化遺產(chǎn)，是我們的共同責(zé)任。
第三段：民族史——多元和諧的新疆
了解新疆的民族史，我對(duì)新疆的多元文化和民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的理解和感悟。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，各民族之間共同生活、相互交往。新疆的多元文化在長(zhǎng)期的相互影響中得以形成，并形成了獨(dú)有的文化風(fēng)貌。不同民族之間的交流和互鑒豐富了新疆的文化內(nèi)涵，并為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展提供了寶貴資源。與此同時(shí)，民族團(tuán)結(jié)也成為新疆社會(huì)和諧發(fā)展的重要基石。了解到新疆各民族在歷史中的相互支持和合作，我深受鼓舞。在日常教育工作中，我會(huì)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，促進(jìn)各民族之間的交流和融合。
第四段：改革開(kāi)放史——新疆的崛起
改革開(kāi)放史是我深入了解新疆發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆改革開(kāi)放的歷程，我看到了新疆從經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)到現(xiàn)在的崛起，感受到了改革帶來(lái)的巨大變化。改革開(kāi)放以后，新疆積極與內(nèi)地合作，加強(qiáng)與國(guó)際接軌，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)。同時(shí)，許多基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也得到了顯著改善，為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝烁玫纳顥l件。對(duì)于我個(gè)人而言，這一歷程激勵(lì)著我更加努力工作，為培養(yǎng)更多有用之才做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：通過(guò)學(xué)習(xí)新疆四史，我更加深入地了解了新疆地區(qū)的歷史和發(fā)展。同時(shí)，我對(duì)新疆的多元文化和民族團(tuán)結(jié)有了更為深刻的理解和感悟。作為一名教師，我將結(jié)合這些學(xué)習(xí)心得，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的培養(yǎng)，努力為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)力量。我相信，在每一個(gè)身處新疆的人的共同努力下，新疆的未來(lái)一定會(huì)更加美好。
新疆四史心得體會(huì)教師篇十三
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”紀(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會(huì)運(yùn)行的行動(dòng)指南和準(zhǔn)則。俗話說(shuō)“閉門(mén)造車，出門(mén)合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無(wú)不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過(guò)探索、試錯(cuò)和創(chuàng)新的結(jié)晶，無(wú)不是奮斗智慧、經(jīng)驗(yàn)得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價(jià)后痛定思痛總結(jié)形成的。無(wú)論是血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀(jì)律守規(guī)矩，直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。
中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅(jiān)強(qiáng)保證，確保我們黨不變質(zhì)不走無(wú)論是黨章這個(gè)全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀(jì)律這個(gè)全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;無(wú)論是黨員、干部必須遵守的國(guó)法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無(wú)論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀(jì)律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財(cái)富，都需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺(jué)遵循。總之，黨內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀(jì)國(guó)法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩作保證，全面從嚴(yán)治黨只是空中樓閣。
黨的以來(lái)，習(xí)強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)包括黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設(shè)，增強(qiáng)制度執(zhí)行力，堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。在黨的通過(guò)新修訂的黨章不久，習(xí)即要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇心得體會(huì)。”此后無(wú)論是到各地考察還是在中央主持會(huì)議，習(xí)在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)”“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)，任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌”“對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要加強(qiáng)民主集中制的教育培訓(xùn)，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強(qiáng)對(duì)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺(jué)按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅(jiān)持原則、恪守規(guī)矩，嚴(yán)格按黨紀(jì)國(guó)法辦事”。
在這次重要講話中，習(xí)進(jìn)一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀(jì)律講規(guī)矩對(duì)于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀(jì)律講規(guī)矩”時(shí)，習(xí)一針見(jiàn)血地提出了“五個(gè)必須”：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！绷?xí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩，并且把守紀(jì)律講規(guī)矩作為對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對(duì)黨內(nèi)存在問(wèn)題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來(lái)查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與黨離心離德，大肆拉幫結(jié)伙，大搞陰謀詭計(jì)，甚至侵蝕到黨的一些重要領(lǐng)域和部門(mén)，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動(dòng)選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無(wú)忌憚、膽大妄為的地步!而這些問(wèn)題往往沒(méi)有引起一些地方和部門(mén)黨組織的注意，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題也沒(méi)有上升到黨紀(jì)國(guó)法高度來(lái)認(rèn)識(shí)和處理，這本身同樣危險(xiǎn)，必須斷然采取措施糾正。
漠視政治紀(jì)律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來(lái)陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中，黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩已被視若無(wú)物。這并不是說(shuō)黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒(méi)有了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護(hù)傘作靠山、下有黑金當(dāng)后盾，將自己的前途命運(yùn)捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權(quán)力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護(hù)。這些人的權(quán)力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大。“癩痢頭打傘，無(wú)法無(wú)天”，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來(lái)的重要原因。2014年12月29日召開(kāi)的中央政治局會(huì)議指出，要把黨的紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置，強(qiáng)化紀(jì)律剛性約束，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派。此類腐敗圈子歷來(lái)是從政的大忌?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
守紀(jì)律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對(duì)黨忠誠(chéng)，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在思想和行動(dòng)上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽(tīng)黨話、跟黨走，愛(ài)黨憂黨、興黨護(hù)黨，為國(guó)干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時(shí)刻靠得住，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實(shí)處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)和“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，選拔那些公道正派有能力的干部到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利，堅(jiān)決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對(duì)不守紀(jì)律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。
“舉頭三尺有綱紀(jì)”，領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律、講規(guī)矩，才能有權(quán)不“任性”，始終對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏。古人說(shuō)：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍”，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有敬畏法紀(jì)，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。
強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過(guò)世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大清帝國(guó)國(guó)力開(kāi)始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國(guó)派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過(guò)天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國(guó)版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來(lái)。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開(kāi)了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國(guó)成立前的新疆,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒(méi)有一寸鐵路,沒(méi)有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來(lái),新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬(wàn)頭,比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國(guó)成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬(wàn)噸、鋼131.83萬(wàn)噸、水泥981.29萬(wàn)噸、化肥72.9萬(wàn)噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門(mén)類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
交通運(yùn)輸業(yè)突飛猛進(jìn)。新中國(guó)成立前的新疆,人們遠(yuǎn)行、運(yùn)物主要借助畜力,現(xiàn)代交通基本空白。1962年底蘭新鐵路的建成結(jié)束了新疆沒(méi)有鐵路的歷史;1984年全長(zhǎng)476公里的南疆鐵路吐魯番至庫(kù)爾勒西段建成通車,1990年全長(zhǎng)460公里從烏魯木齊至阿拉山口的蘭新鐵路西線順利建成通車,貫通第二亞歐大陸橋;1994年蘭新鐵路復(fù)線建成通車,1999年全長(zhǎng)975公里的南疆鐵路庫(kù)爾勒西至喀什段建成通車;到2001年,正線營(yíng)運(yùn)里程已達(dá)3010.4公里。1949年新疆只有幾條簡(jiǎn)易公路,通車?yán)锍虄H3361公里,到2001年底,全區(qū)公路通車?yán)锍桃堰_(dá)8.09萬(wàn)公里;穿越塔克拉瑪干大沙漠的沙漠公路,是世界上首次在流動(dòng)性大沙漠上修筑的長(zhǎng)距離等級(jí)公路;新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開(kāi)通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬(wàn)公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬(wàn)人次,旅游外匯收入9856萬(wàn)美元;國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬(wàn)人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬(wàn)人增加到11萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬(wàn)人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬(wàn)張,平均每萬(wàn)人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬(wàn)人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬(wàn)人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。
堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語(yǔ)言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利。無(wú)論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語(yǔ)言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯?tīng)柨俗蔚任宸N語(yǔ)言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語(yǔ)言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍⒚晒?、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書(shū)刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬(wàn)余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬(wàn)人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬(wàn)人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬(wàn)元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國(guó)成立五十多年來(lái),在國(guó)家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬(wàn)多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過(guò)石油天然氣開(kāi)發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開(kāi)發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開(kāi)工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái),尤其是實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái),中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開(kāi)放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開(kāi)發(fā)若干政策措施實(shí)施意見(jiàn)的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來(lái),各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來(lái);尤其是近年來(lái),根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無(wú)不與祖國(guó)的興衰息息相關(guān),國(guó)家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂(lè),自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽(tīng)的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。
習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書(shū)”，學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門(mén)重要必修課,也是愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分。只有不斷學(xué)習(xí)四史，才能更加了解歷史，增強(qiáng)理論基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。
歷史是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯，記述了他們治理社會(huì)和國(guó)家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。通過(guò)對(duì)歷史的重溫和回顧，我們感慨時(shí)代與人民力量的同時(shí)，欽佩在心中油然而生，更加堅(jiān)定了信念。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史是新時(shí)代青年的必修課，讓我們?cè)诎l(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進(jìn)的方向，時(shí)刻謹(jǐn)記實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，開(kāi)創(chuàng)屬于我們的時(shí)代!
回首走過(guò)的艱辛歷程，家鄉(xiāng)的變化可謂是日新月異，不必說(shuō)香港、澳門(mén)回歸、三峽工程順利竣工，不必說(shuō)北京奧運(yùn)成功舉辦、神舟飛船翱翔上天，但看看咱們新疆的點(diǎn)滴變化就讓我們熱血沸騰。
我是一名哈薩克族學(xué)生，今年20歲，我已在新疆生活了20年，自己已經(jīng)是這兒的一部分，不可分割的一部分。我熱愛(ài)這片土地，我喜歡這個(gè)地方，雖然我們離海較遠(yuǎn)，可是這是一個(gè)處處和諧，處處都有自己特色的地方，有著舉世聞名的喀納斯湖、天山天池、吐魯番葡萄溝、美麗的那拉提草原等等。新疆是一個(gè)多民族的聚居區(qū)，有維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族、克爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族等13個(gè)世居民族，共有55個(gè)民族的人在這里生活。在這里各族人民親如兄弟姐妹，相處的相當(dāng)融洽，就像一家人。
然而，誰(shuí)也不曾料到，災(zāi)難在2009年7月5日傍晚突然來(lái)臨。在那個(gè)傍晚，原有的溫馨與和諧在剎那間被摧毀了，一座美麗的城市受到了空前重創(chuàng)，那血淋淋的場(chǎng)面，那喪心病狂的行為，那驚魂未定的臉龐，給我們以觸目驚心的震撼。
在7月5日的傍晚，我和我的幾位同學(xué)跟往常一樣坐在籃球場(chǎng)旁邊的公園玩，正當(dāng)我們高興地嬉戲時(shí)，我接到了一個(gè)電話，從對(duì)方的語(yǔ)氣中我聽(tīng)出了恐慌，他驚悚的對(duì)我說(shuō)：“外面暴亂了!”我半信半疑的問(wèn)到：“真的嗎?”這朋友急忙說(shuō)：“我在二道橋親眼看到一伙暴徒手持棍棒在打人，用磚頭砸人，應(yīng)該是暴亂了，你早點(diǎn)回家吧!”他說(shuō)完就掛了電話。
終于到家了，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是爸媽由于去了郊外奶奶家，無(wú)法回來(lái)，媽媽打來(lái)電話，詢問(wèn)我的情況。然后囑咐我：“兒子，一定要在家待著，有人敲門(mén)一定要看好再開(kāi)門(mén)。陌生人千萬(wàn)別讓他進(jìn)，要注意安全，我們明天就回去……”。等我掛了電話，才想起來(lái)自己沒(méi)有帶鑰匙，為了不讓爸媽擔(dān)心，我就沒(méi)有打電話告訴他們。出了樓道想找個(gè)網(wǎng)吧或賓館呆著，但是到了小區(qū)門(mén)口看到警車在門(mén)口閃著燈，街上沒(méi)人，我又回到了樓道。
我該怎樣度過(guò)這個(gè)可怕的夜晚呢?我在樓道里坐著，看著家門(mén)卻無(wú)法進(jìn)去，我很害怕，害怕那些暴徒?jīng)_進(jìn)樓道，想著想著……我不敢再往下想了。時(shí)間過(guò)得真慢，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了……，突然，鄰居家的門(mén)開(kāi)了，雖然我和鄰居們不經(jīng)常串門(mén)，但是也和鄰居家的阿姨打過(guò)招呼。當(dāng)我起身轉(zhuǎn)頭裝著要回家時(shí)，阿姨對(duì)我說(shuō)：“來(lái)，進(jìn)來(lái)吧!”此刻我肚子餓的咕咕響，就像黑暗中看到了光明，跟著阿姨走進(jìn)了她家的門(mén)，一進(jìn)門(mén)，阿姨就很關(guān)心的說(shuō)：“我看你在外面坐了很久了，沒(méi)帶鑰匙吧?你爸媽呢?”，“我爸媽可能回不來(lái)了”我低聲說(shuō)。阿姨又問(wèn)：“他們?cè)趺戳?”我說(shuō)：“去看我奶奶了”，“噢”阿姨長(zhǎng)舒了一口氣?！澳阏局墒裁矗瑏?lái)坐!對(duì)了，你沒(méi)有吃飯吧?”,阿姨轉(zhuǎn)身向廚房走去。我說(shuō)：“不吃了，不吃了”。
過(guò)了一會(huì)兒，阿姨端了一桶桶裝方便面，還有兩個(gè)馕，對(duì)我說(shuō)：“我做的東西，不清真，你吃不成，你就將就吃點(diǎn)吧!”看著熱騰騰的泡面，我的淚水從眼眶中涌了出來(lái)。阿姨見(jiàn)狀，忙問(wèn)：“怎么了?！蔽艺{(diào)整了一下心情回答：“沒(méi)事!”，我真的餓壞了，狼吞虎咽地解決了“戰(zhàn)斗”。當(dāng)時(shí)，感覺(jué)泡面真香啊!煞那間，讓我有了家的感覺(jué)。
吃完飯，阿姨對(duì)我說(shuō)：“早點(diǎn)睡吧!你睡東邊的臥室。床單、被套都是剛換的，別想太多，去睡吧!”走進(jìn)臥室，躺在床上，回想剛才的情景，這種感覺(jué)和父母在身邊有什么區(qū)別呢，這不就是和我的家一樣嗎?想著想著……我哭了。我感謝阿姨在這種危急的時(shí)刻，讓我有了家的感覺(jué)。
我和鄰居一起度過(guò)“7.5”，越是危難時(shí)越是見(jiàn)真情，這一夜使我明白了，我和鄰居是一家人，我們哈薩克族和漢族是一家人，我們少數(shù)民族和漢族是一家人，我們生活在新疆的各族人民都是一家人。我們只有手拉手，心連心，共創(chuàng)安定和諧新疆，共建美好團(tuán)結(jié)的社會(huì)，我們才能享有新疆美好的明天。近日，中央新疆工作座談會(huì)召開(kāi)，19個(gè)兄弟省市對(duì)口支援新疆，中央政府撥巨款支持新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)超常規(guī)科學(xué)發(fā)展，我在想“7.5”那個(gè)陰霾的夜晚我們都一起度過(guò)了，將來(lái)還有什么樣的困難能阻擋我們呢!
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見(jiàn)所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。
眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣100年過(guò)去了，但大家都應(yīng)該清楚；歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，思想?yún)R報(bào)范文我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從**桿子中得來(lái)的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開(kāi)路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，再無(wú)數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過(guò)草地，橫渡金沙；鐵索橋在險(xiǎn)，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺(jué)得，無(wú)論將來(lái)我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬(wàn)人南京大屠殺至今仍是我們心頭無(wú)法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無(wú)惡不作，他們慘無(wú)人道的行徑毫無(wú)天理。可是中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨人士犧牲，多少無(wú)辜的善良百姓受害，可是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強(qiáng)人悲痛，義無(wú)反顧。
在黨過(guò)去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過(guò)去我們確實(shí)無(wú)法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力。可現(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫(xiě)，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，范文參考網(wǎng)手機(jī)版我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫(xiě)更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過(guò)世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大清帝國(guó)國(guó)力開(kāi)始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國(guó)派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過(guò)天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國(guó)版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來(lái)。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開(kāi)了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國(guó)成立前的新疆,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒(méi)有一寸鐵路,沒(méi)有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來(lái),新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬(wàn)頭,比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國(guó)成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬(wàn)噸、鋼131.83萬(wàn)噸、水泥981.29萬(wàn)噸、化肥72.9萬(wàn)噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門(mén)類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開(kāi)通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬(wàn)公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬(wàn)人次,旅游外匯收入9856萬(wàn)美元;國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬(wàn)人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬(wàn)人增加到11萬(wàn)人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬(wàn)人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬(wàn)張,平均每萬(wàn)人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬(wàn)人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬(wàn)人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。
堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語(yǔ)言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利。無(wú)論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語(yǔ)言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯?tīng)柨俗蔚任宸N語(yǔ)言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語(yǔ)言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書(shū)刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬(wàn)余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬(wàn)人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬(wàn)人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬(wàn)元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國(guó)成立五十多年來(lái),在國(guó)家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬(wàn)多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過(guò)石油天然氣開(kāi)發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開(kāi)發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開(kāi)工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái),尤其是實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái),中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開(kāi)放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開(kāi)發(fā)若干政策措施實(shí)施意見(jiàn)的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來(lái),各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來(lái);尤其是近年來(lái),根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無(wú)不與祖國(guó)的興衰息息相關(guān),國(guó)家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂(lè),自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽(tīng)的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國(guó)，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過(guò)“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。
建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó);面對(duì)滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來(lái)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)國(guó)家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。為在木壘縣掀起民族團(tuán)結(jié)的宣傳教育熱潮，切實(shí)唱響“共-產(chǎn)-黨好、社會(huì)主義好、祖國(guó)大家庭好、改革開(kāi)放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律，我縣以抓學(xué)習(xí)，求團(tuán)結(jié)，樹(shù)典型，結(jié)對(duì)子，思穩(wěn)定，求發(fā)展為主題，全面貫徹黨的民族政策，大力實(shí)施“得民心工程”，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)進(jìn)一步鞏固，各項(xiàng)工作更具特色，名類活動(dòng)豐富多彩。我縣在繼承和發(fā)揚(yáng)歷年來(lái)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月好經(jīng)驗(yàn)、好做法的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持“一手抓民族團(tuán)結(jié)，一手抓改革發(fā)展”，進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育針對(duì)性，有效性，不斷鞏固和發(fā)展我縣各民族大團(tuán)結(jié)的政治局面。
為扎實(shí)有效地開(kāi)展好今年的民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，我縣黨組領(lǐng)導(dǎo)十分重視此項(xiàng)工作，及時(shí)成立了民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)自治區(qū)的安排意見(jiàn)，結(jié)合我縣實(shí)際制定了開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)的實(shí)施方案，并認(rèn)真組織開(kāi)展了民族團(tuán)結(jié)教育系列活動(dòng)。認(rèn)真加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織實(shí)施，周密安排部署，使教育月活動(dòng)早計(jì)劃、早安排、早部署，扎扎實(shí)實(shí)，富有成效。我縣機(jī)關(guān)黨組和黨支部結(jié)合實(shí)際，通過(guò)動(dòng)員會(huì)、座談會(huì)、討論會(huì)、板報(bào)、專欄等多種形式，學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神和全國(guó)“兩會(huì)”精神、深入學(xué)習(xí)貫徹國(guó)務(wù)院32號(hào)文件精神，深入學(xué)習(xí)貫徹自治區(qū)黨委七屆五次全委(擴(kuò)大)會(huì)議、自治州九屆四次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神及縣委十屆六次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神，大力開(kāi)展“學(xué)英雄，見(jiàn)行動(dòng)”活動(dòng)，在全縣上下形成了人人重視民族團(tuán)結(jié)，人人爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)模范的良好氛圍。
民族團(tuán)結(jié)教育月期間，我縣以活動(dòng)為載體，寓民族團(tuán)結(jié)教育于生動(dòng)活潑，豐富多彩的活動(dòng)之中。全縣舉辦了民族團(tuán)結(jié)專題學(xué)習(xí)動(dòng)員會(huì)，由相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)向全縣干部進(jìn)行馬克思主義“五觀”教育和黨的民族宗教政策教育，宣講新疆發(fā)展的歷史及民族發(fā)展和宗教演變的歷史，引導(dǎo)干部職工進(jìn)一步認(rèn)清民族分-裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，使廣大干部職工進(jìn)一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分-裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。舉辦了開(kāi)展“四認(rèn)同”宣傳教育專題座談會(huì)，使廣大干部職工深刻理解必須強(qiáng)化“四個(gè)高度認(rèn)同”即使各族干部群眾達(dá)到對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同，對(duì)中華民族的高度認(rèn)同，對(duì)中華文化的高度認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同的深刻內(nèi)涵。通過(guò)座談，廣大干部職工充分認(rèn)識(shí)到新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責(zé)任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實(shí)把熱愛(ài)祖國(guó)，振興中華同熱愛(ài)新疆的山山水水，同愛(ài)崗敬業(yè)，做好本職工作，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)。立足本職，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。引導(dǎo)干部職工學(xué)習(xí)英雄臨危不懼、舍己救人、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧?學(xué)習(xí)英雄一心為公，無(wú)私奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)黨和人民事業(yè)的高尚情操;學(xué)習(xí)英雄忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)工作精益求精的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)英雄樂(lè)于助人，尊老愛(ài)幼、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品德;學(xué)習(xí)英雄艱苦奮斗，百折不撓、敢于戰(zhàn)勝一切困難的拼搏精神。通過(guò)學(xué)習(xí)英雄模范先進(jìn)事跡，對(duì)照檢查自己找差距，我縣黨員干部始終能弘揚(yáng)民族精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛(ài)本職工作，忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。通過(guò)座談學(xué)習(xí)英雄的體會(huì)，交流各科室和個(gè)人學(xué)習(xí)情況，在全縣機(jī)關(guān)形成了學(xué)習(xí)先進(jìn)，崇尚先進(jìn)，見(jiàn)賢思齊的良好風(fēng)氣。我縣組織開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)月系列活動(dòng)，認(rèn)真做到“四個(gè)結(jié)合”，一是與加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要相結(jié)合;二是與廣泛開(kāi)展“四認(rèn)同”教育和鞏固發(fā)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分-裂斗爭(zhēng)再教育相結(jié)合;三是與貫徹落實(shí)十七大精神和“兩會(huì)”精神相結(jié)合;四是與大力學(xué)習(xí)宣傳踐行“三個(gè)代表”的典型民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)典型相結(jié)合，使民族團(tuán)結(jié)教育更加深入人心。
我縣結(jié)合民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)大力實(shí)施得民心工程，深入扶貧幫困對(duì)口支援村，開(kāi)展扶貧幫困活動(dòng)，切切實(shí)實(shí)為農(nóng)民群眾辦實(shí)事、辦好事。我縣今年5月的扶貧周活動(dòng)，根據(jù)自治區(qū)的安排意見(jiàn)，開(kāi)展了豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)?？h黨組領(lǐng)導(dǎo)高度重視，親自組織，親自安排，召開(kāi)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組專題會(huì)議，研究決定今年的扶貧周活動(dòng)的方式和內(nèi)容。自5月12日召開(kāi)動(dòng)員會(huì)開(kāi)始，全縣黨員干部在縣黨組領(lǐng)導(dǎo)的帶動(dòng)下，人人捐款，個(gè)個(gè)捐物，讓各族群眾深切感受到“共-產(chǎn)-黨好、社會(huì)主義好、祖國(guó)大家庭好、改革開(kāi)放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”。
通過(guò)這次的四史學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了我們?cè)陉P(guān)注著國(guó)家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過(guò)去，才能看清前進(jìn)的方向。黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書(shū)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身建設(shè)史。這部歷史，無(wú)論從什么樣的高度解讀，對(duì)于黨和國(guó)家，對(duì)于人民大眾、對(duì)中華民族、對(duì)于人類文明、都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的四史教育，愛(ài)國(guó)情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時(shí)代有理想有擔(dān)當(dāng)愛(ài)國(guó)青年。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻膊荒堋懊济右话炎ァ?，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
第一，學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知
歷者過(guò)也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史。
改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)以及從哪里來(lái)、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)
如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒(méi)有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無(wú)法進(jìn)行自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
第三，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命
偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書(shū)記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻｜h史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等身邊的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立大歷史觀，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史。“四史”學(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
觀看了警示教育專題片，使我深刻地認(rèn)識(shí)到開(kāi)展警示教育的重要性和必要性。片中一個(gè)個(gè)鮮活的案例使我非常震驚，自己的思想深處受到極大的觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些身邊事教育身邊人的反面典型教材的學(xué)習(xí)討論，我對(duì)他們走向犯罪道路的過(guò)程、原因及教訓(xùn)有了更清醒的認(rèn)識(shí)。
一是認(rèn)識(shí)到“三股勢(shì)力”的長(zhǎng)期滲透使新疆廣大青少年受到了極大的毒害。由一撮兩面人組織編寫(xiě)問(wèn)題教材竟然長(zhǎng)達(dá)十幾年，毒害了幾代維吾爾族青少年，企圖達(dá)到分裂祖國(guó)險(xiǎn)惡用心。我深刻認(rèn)識(shí)到他們就是干部隊(duì)伍中的“兩面人”，他們嚴(yán)重違反了黨的政治紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律及生活紀(jì)律，總目標(biāo)意識(shí)淡薄，喪失了理想信念，公然與黨和人民為敵，傳播雙泛思想，為“三股勢(shì)力”培養(yǎng)溫床，是個(gè)十足的反革命集團(tuán)，給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)慘重?fù)p失。因此，我要向“三股勢(shì)力”發(fā)聲亮劍、堅(jiān)定堅(jiān)決同干部隊(duì)伍中的“兩面人”作斗爭(zhēng)，維護(hù)新疆穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂。
二是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果背離黨的宗旨，喪失理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂，必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，不甘清貧，崇尚金錢(qián)，最終就會(huì)走上犯罪的道路成為了階下囚是罪有應(yīng)得。因此我們要不忘初心，牢記黨的宗旨，堅(jiān)守黨的信仰，永葆共產(chǎn)黨員的本色。
三是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果把手中的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“入獄”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之遙，人生沒(méi)有后悔藥，我們不能用自己的幸福生活、人生自由和完美的家庭去以身試法換取不義之財(cái)，他們將會(huì)永遠(yuǎn)遭到人民的唾棄，受到法律的制裁，成為歷史的罪人。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一心為民謀幸福，做人民的公仆。
警示教育片為我們教育工作者敲響了警鐘。今后我們?cè)趯?duì)學(xué)生開(kāi)展正確的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀教育有了更加強(qiáng)烈的緊迫感和使命感。新疆的穩(wěn)定關(guān)乎祖國(guó)的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，作為生活在新疆的公民黨員教師，有責(zé)任有義務(wù)肅流毒反滲透的戰(zhàn)斗中沖在前面，絕不含糊松懈。我作為黨員教師更要積極主動(dòng)自覺(jué)地同教師隊(duì)伍中的“兩面人”做斗爭(zhēng)，高舉總目標(biāo)的偉大旗幟，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)守社會(huì)主義教育陣地，確保學(xué)校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域絕對(duì)安全。為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)而不懈努力！
為進(jìn)一步教育引導(dǎo)支部黨員干部學(xué)“四史”、知“四史”、明“四史”，根據(jù)《青浦區(qū)開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的工作安排》，我們黨支部多舉并措開(kāi)展學(xué)習(xí)教育。
傳達(dá)關(guān)于深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的推進(jìn)方案，黨支部書(shū)著力落實(shí)鎮(zhèn)黨委“四史”學(xué)習(xí)教育會(huì)議精神，要求黨員干部把“四史”學(xué)習(xí)教育同深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記考察x重要講話精神結(jié)合起來(lái)，抓好自身學(xué)習(xí)教育，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，當(dāng)好示范、做出表率，并結(jié)合實(shí)際將“四史”學(xué)習(xí)教育統(tǒng)籌到企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和常態(tài)化疫情防控工作上來(lái)。
黨員干部共同參觀中國(guó)一大會(huì)址網(wǎng)上展館，通過(guò)“起點(diǎn)”、“前赴后繼、救亡圖存”、“風(fēng)云際會(huì)、相約建黨”、“群英匯聚、開(kāi)天辟地”、“追夢(mèng)”等章節(jié)探索共產(chǎn)黨人的精神家園，深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地、深刻感悟紅色文化背后的信仰之力、理想之光、使命之艱、擔(dān)當(dāng)之要。
黨支部與泉山居民區(qū)黨支部簽約結(jié)對(duì)，共同聆聽(tīng)社區(qū)黨校兼職講師葉志明老師的黨課--《制度優(yōu)勢(shì)是我國(guó)抗疫的最大優(yōu)勢(shì)》，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我們黨員更加堅(jiān)定理想信念，深刻領(lǐng)悟到今后學(xué)習(xí)“四史”時(shí)要結(jié)合工作學(xué)、聯(lián)系實(shí)踐學(xué)，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為共同打造精致小鎮(zhèn)的強(qiáng)勁動(dòng)力。
為在"四史"學(xué)習(xí)教育中汲取前行力量，黨支部組織開(kāi)展了線上"四史"知識(shí)專題學(xué)習(xí)答題打卡和線下書(shū)面測(cè)試，通過(guò)學(xué)考結(jié)合，檢驗(yàn)前期學(xué)習(xí)教育成效，確保學(xué)深悟透。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
歷者過(guò)也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為，科學(xué)社會(huì)主義理論的
新疆四史心得體會(huì)教師篇十四
近日，我通過(guò)閱讀《新疆四史》一書(shū)，深入了解了新疆的歷史、文化、社會(huì)等方面的發(fā)展變遷，從中收獲頗豐。這部書(shū)以其獨(dú)特的視角和深入的探索，為我們提供了一扇打開(kāi)了解新疆的窗口。以下是我對(duì)《新疆四史》的心得體會(huì)。
首先，通過(guò)《新疆四史》我對(duì)新疆的歷史發(fā)展過(guò)程有了更全面的認(rèn)識(shí)。新疆作為一個(gè)多民族地區(qū)，擁有悠久的歷史背景和豐富的文化遺產(chǎn)。這本書(shū)對(duì)新疆在不同歷史時(shí)期的發(fā)展進(jìn)行了全面的梳理，使我對(duì)新疆歷史有了更為深入的了解。從古代絲綢之路的興起到近代新疆的變遷，我逐漸意識(shí)到新疆地區(qū)在中國(guó)歷史中的重要地位。同時(shí)，新疆的歷史發(fā)展也與中亞、西亞等地區(qū)產(chǎn)生了深刻的聯(lián)系，形成了多元的文化融合，這讓我從另一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)和理解新疆。
其次，通過(guò)《新疆四史》我對(duì)新疆的多民族文化有了更為深入的了解。新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，擁有著豐富多樣的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。這本書(shū)詳細(xì)介紹了新疆不同民族的發(fā)展歷程和文化特點(diǎn)，讓我更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到新疆人民的豐富多樣性和寶貴文化如何在長(zhǎng)時(shí)間的歷史演變中得到保護(hù)和傳承。同時(shí)，這本書(shū)也深入探討了伊斯蘭文化在新疆的影響和發(fā)展，讓我對(duì)穆斯林教派及其在新疆的地位有了更深入的了解。通過(guò)對(duì)新疆民族文化的了解，我深切感受到了多元文化對(duì)社會(huì)的豐富和繁榮的意義。
第三，《新疆四史》讓我認(rèn)識(shí)到了新疆的邊疆特殊性。新疆地處中國(guó)的西北邊疆地帶，與中亞和西亞接壤。在歷史的長(zhǎng)河中，新疆地區(qū)一直扮演著中國(guó)和周邊國(guó)家之間的橋梁和紐帶的角色。特別是在古代的絲綢之路上，新疆地區(qū)充當(dāng)了重要的交流平臺(tái)，促進(jìn)了中亞和西亞與中國(guó)的貿(mào)易、文化、宗教等交流。通過(guò)閱讀這部書(shū)籍，我了解到新疆地區(qū)經(jīng)歷了許多歷史事件和政治變遷，既有利于新疆地區(qū)的發(fā)展，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。深入領(lǐng)會(huì)到新疆地區(qū)的邊疆特殊性，讓我更加理解和關(guān)注新疆的發(fā)展和穩(wěn)定。
第四，《新疆四史》引發(fā)我對(duì)宗教與政治關(guān)系的思考。新疆地區(qū)居住著大量的穆斯林，伊斯蘭教在這里有著深厚的歷史淵源和廣泛的影響力。通過(guò)對(duì)新疆伊斯蘭教的了解，我認(rèn)識(shí)到宗教信仰對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響力是巨大的。同時(shí)，這本書(shū)也深入探討了宗教與政治的關(guān)系。在許多歷史時(shí)期，新疆地區(qū)的政治發(fā)展與宗教有著纏繞不清的聯(lián)系。對(duì)我來(lái)說(shuō)，新疆的宗教與政治關(guān)系的思考，不僅是對(duì)中國(guó)宗教政策的思考，也是對(duì)全球多元宗教與政治互動(dòng)的思考。
最后，《新疆四史》讓我更加珍視和關(guān)注新疆的發(fā)展。新疆地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，為新疆人民帶來(lái)了更好的生活。然而，新疆也面臨著一系列問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如民族關(guān)系、政治安全等。通過(guò)對(duì)新疆的深入了解，我更加珍視和關(guān)注新疆的發(fā)展，希望新疆的各個(gè)民族能夠共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
綜上所述，閱讀《新疆四史》讓我對(duì)新疆有了更深入的了解，認(rèn)識(shí)到新疆的歷史背景和多元文化特點(diǎn)。并且，引發(fā)我對(duì)宗教與政治、邊疆特殊性等問(wèn)題的思考，更加珍視和關(guān)注新疆的發(fā)展。我相信通過(guò)加強(qiáng)對(duì)新疆的了解，在推動(dòng)新疆的發(fā)展和促進(jìn)各民族的和諧共處方面，我們能夠發(fā)揮積極的作用。
新疆四史心得體會(huì)教師篇十五
2014年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，該事件造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無(wú)辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對(duì)立面，讓世界人民，中國(guó)人民，包括新疆同胞們不齒。我國(guó)是社會(huì)主義法制國(guó)家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個(gè)民族，不管是出于什么動(dòng)機(jī)，任何危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，都必將會(huì)受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對(duì)于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動(dòng)的犯罪分子，我們的政府將會(huì)嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、尖銳的和復(fù)雜的。
這次事件也告訴我們，在以后的國(guó)民教育中，一定要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育。民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的安危和各族人民的根本利益。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)也就無(wú)從談起?！?.22事件”并不能破壞我國(guó)民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國(guó)各族人民共同進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動(dòng)搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)信心。
2016年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，目前事件已造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無(wú)辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對(duì)立面，讓世界人民，中國(guó)人民，包括新疆同胞們不齒。
我國(guó)是社會(huì)主義法制國(guó)家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個(gè)民族，不管是出于什么動(dòng)機(jī)，任何危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，都必將會(huì)受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對(duì)于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動(dòng)的犯罪分子，我們的政府將會(huì)嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外三股勢(shì)力斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、尖銳的和復(fù)雜的。
這次事件也告訴我們，在以后的國(guó)民教育中，一定要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育。民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的安危和各族人民的根本利益。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)也就無(wú)從談起。7.5事件并不能破壞我國(guó)民族團(tuán)結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國(guó)各族人民共同進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動(dòng)搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)信心。
一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺(jué)在思想上行動(dòng)上同以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致；要進(jìn)一步牢固樹(shù)立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批東突分子集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心；要高舉愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度；要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和東突分子集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問(wèn)題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí)，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露東突分子集團(tuán)分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
【如果是學(xué)生的心得體會(huì)，最后一段可以改為以下】
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們是國(guó)家的希望。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)
一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，這
當(dāng)?shù)弥?月22日早晨，烏魯木齊市沙依巴克區(qū)公園北街早市上發(fā)生嚴(yán)重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受傷這一消息時(shí)，我被深深地震驚了！我對(duì)那些暴力恐怖分子表示極大地憤怒。這是新中國(guó)成立以來(lái)，在新疆發(fā)生的破壞人類和平的又一起惡性暴力恐怖案件。在這里，我對(duì)那些無(wú)辜遇難的群眾表示沉痛哀悼，對(duì)死難者家屬和受傷人員表示深切的慰問(wèn)！暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人。公園北街早市是周邊群眾，老幼婦孺進(jìn)行買賣、購(gòu)買生活所需的活動(dòng)場(chǎng)所，他們都是普通善良的勞動(dòng)人民，我們當(dāng)然要向這些殘害無(wú)辜的暴力恐怖分子表達(dá)強(qiáng)烈的憤怒。我們都是人，人總會(huì)因各種原因離開(kāi)這個(gè)世界。當(dāng)人們自然終老離世時(shí)，他們的親人心情是平靜的，會(huì)與之坦然地告別、悼念。但若他們平白無(wú)辜地被暴徒殘忍殺害，瞬間離世，他們的親人們便會(huì)陷入沉重的悲痛之中。
因此，我們要向這些慘無(wú)人道的恐怖分子表達(dá)我們最最強(qiáng)烈的憤怒和譴責(zé)！殺人償命，為無(wú)辜群眾報(bào)仇是天經(jīng)地義的事情。制造“5·22”嚴(yán)重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必須依法嚴(yán)懲！這不僅是我的、也是所有人民群眾共同的要求！去年7月31日，自治區(qū)十二屆人大常委會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)《新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會(huì)關(guān)于堅(jiān)決捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪的決定》，其第三條中明確指出：依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪活動(dòng)，全面執(zhí)行黨和國(guó)家在宗教管理方面的法律規(guī)定和政策，依法保護(hù)各族人民的宗教信仰和合理宗教活動(dòng)，依法制止非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決抵御宗教極端思想的滲入，嚴(yán)厲打擊利用宗教從事分裂破壞和暴力恐怖犯罪活動(dòng)，維護(hù)正常宗教秩序。
性質(zhì)及其嚴(yán)重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人類、反社會(huì)、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，并再一次說(shuō)明境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)挑撥煽動(dòng)。他們?cè)诟F兇極惡地干擾搗亂，制造事端和混亂。他們傷害無(wú)辜，手段殘忍，是新疆各族人民共同的敵人。暴力恐怖活動(dòng)是影響新疆各民族團(tuán)結(jié)，影響社會(huì)穩(wěn)定的巨大現(xiàn)實(shí)危害。我們反對(duì)暴恐的斗爭(zhēng)既不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)生死攸關(guān)的政治斗爭(zhēng)。暴力恐怖分子公開(kāi)與人民為敵，蓄意破壞民族大團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重危害各族群眾根本利益的行為，已經(jīng)激起了我區(qū)各族人民的公憤，他們殘忍暴虐，必將遭受嚴(yán)厲打擊。
近年來(lái)，暴力恐怖案件接二連三發(fā)生。暴恐分子為什么要不斷制造事端，破壞社會(huì)穩(wěn)定呢？難道殺人真的會(huì)進(jìn)天堂嗎？我們來(lái)翻翻伊斯蘭教圣書(shū)《古蘭經(jīng)》所講：“凡枉殺一人，如殺眾人；凡救活一人，如救眾人”，《古蘭經(jīng)》上還提倡遠(yuǎn)離異端邪說(shuō)，指出異端邪說(shuō)是罪惡。據(jù)了解，亂殺無(wú)辜的暴恐分子口口聲稱自己是“穆斯林”，而他們的暴行又怎能夠稱得上是穆斯林呢？！他們是利用宗教作幌子反對(duì)人類和平的人，是讓先進(jìn)文明倒退的人。讓我們想起了17世紀(jì)在新疆進(jìn)行宗教統(tǒng)治的依禪，他們的黑暗統(tǒng)治讓我們的民族文明倒退了幾百年，我們決不能再回到那個(gè)恐怖的時(shí)代。所以，我們要團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)決打擊暴恐分子。
社會(huì)的穩(wěn)定，人民的安康光靠政法部門(mén)的力量是不夠的，廣大各族群眾的敏銳性、警惕性也十分重要。只要我們每個(gè)人保持警醒、警惕，眼睛就會(huì)明亮，耳朵就會(huì)靈敏，就不會(huì)輕易被欺騙，并且可以做到先發(fā)制敵。
新疆四史心得體會(huì)教師篇十六
作為一名普通的中國(guó)人，我一直被新疆這片神秘而美麗的土地所吸引。然而，對(duì)于這片土地的歷史和現(xiàn)實(shí)，我很少有深入的了解。直到最近，我有幸通過(guò)《新疆四史》的解說(shuō)，深入了解了新疆的歷史演變，以及現(xiàn)代新疆社會(huì)的多元文化現(xiàn)狀。下面，我就分享一下對(duì)這個(gè)話題的心得體會(huì)。
一、新疆歷史，我們不能扭曲事實(shí)
新疆地廣人眾，其歷史縱貫數(shù)千年。從古代絲綢之路的開(kāi)辟，到近現(xiàn)代各種戰(zhàn)爭(zhēng)和革命，新疆大地上留下了無(wú)數(shù)令人驚嘆的歷史痕跡。然而，在許多人的印象中，新疆仍被困擾著一些歷史爭(zhēng)議和誤解。在《新疆四史》的觀看過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到我們不能扭曲事實(shí)，歷史是客觀存在的，不能用局限性的主觀看法片面解讀。
二、民族團(tuán)結(jié)，我們要積極營(yíng)造
新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多元文化與多民族相處的地方。作為一個(gè)多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)的基石。在《新疆四史》解說(shuō)中，多個(gè)民族相處之間不斷產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)被充分地講述了。我深感其民族團(tuán)結(jié)的重要性，我們要積極營(yíng)造一個(gè)寬容、互相尊重和諧相處的社會(huì)。在中國(guó)，民族和諧是民族復(fù)興和國(guó)家繁榮的基石之一。
三、反恐斗爭(zhēng)，我們要堅(jiān)定信心
作為整個(gè)中國(guó)的繁榮穩(wěn)定“重中之重”，新疆在反恐斗爭(zhēng)中，一直發(fā)揮著不可替代的作用。盡管反恐斗爭(zhēng)的過(guò)程困難重重、阻力重重，但是新疆在保障一線的安全穩(wěn)定、驅(qū)散恐怖活動(dòng)、提升群眾生活與發(fā)展水平方面付出了巨大的努力。在《新疆四史》的解說(shuō)中，我深刻地認(rèn)識(shí)到反恐斗爭(zhēng)的必要性，更是要堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族奮斗的信心。
四、變革發(fā)展，我們要加快步伐
在目前的全球化進(jìn)程中，中國(guó)的發(fā)展與穩(wěn)定既是國(guó)際關(guān)系中一個(gè)重要的方面，也是未來(lái)世界的制高點(diǎn)。人民群眾滿意的生活，必須伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)的飛速進(jìn)步。作為中國(guó)西部的門(mén)戶，新疆的更快發(fā)展重要性顯而易見(jiàn)。為了更好發(fā)展，我們需要加大改革力度、持續(xù)營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，奮力推進(jìn)新疆各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。
五、文化傳承，我們的責(zé)任重大
新疆是一個(gè)擁有悠久歷史文化的地方，其文化傳承需要得到社會(huì)更多的重視與關(guān)愛(ài)。新疆不僅有獨(dú)特的自然景觀，豐富的文化遺產(chǎn)，還有許多創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)。在新時(shí)代的文化傳承中，我們有責(zé)任推動(dòng)文化繁榮，弘揚(yáng)新疆文化，向世界展示中國(guó)優(yōu)秀的文化基因。
在這篇文章中，我基于《新疆四史》的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于這片土地的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)。我相信，我們將在新時(shí)代，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)的夢(mèng)想而堅(jiān)定信念，承擔(dān)責(zé)任，攜手前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)新疆的更加美好的明天。
新疆四史心得體會(huì)教師篇十七
發(fā)生在新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)公園北街早市的嚴(yán)重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖團(tuán)伙4名當(dāng)場(chǎng)被炸死，另一名當(dāng)日晚在新疆巴中被抓獲，同時(shí)，啟動(dòng)為期1年的嚴(yán)打暴恐活動(dòng)專項(xiàng)行動(dòng)。暴恐案告破，對(duì)39名遇難者、97名受傷害著是安慰，對(duì)更多的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)近期發(fā)生在中國(guó)境內(nèi)的幾起暴力恐怖案件，從鮮活生命逝去、更多受傷群眾的悲劇中能有所悟，是前事不忘后事之師、把反恐進(jìn)行到底的前提和基礎(chǔ)。
痛恨暴恐分子的暴恐行為、為遇難受害者惋惜還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從暴恐分子的暴恐行為中看清暴恐分子實(shí)施暴恐行為的目的最重要。公然實(shí)施暴恐行為、把罪惡之手伸向手無(wú)寸鐵的無(wú)辜群眾，暴恐分子的目的，是試圖通過(guò)這樣的暴恐行為，引發(fā)社會(huì)、甚至世界關(guān)注，制造社會(huì)恐慌，達(dá)到民族分裂、分裂國(guó)家的最終目的。看不到、認(rèn)不清暴恐分子的這個(gè)目的，把個(gè)別新疆暴恐分子與新疆人、維吾爾族人等同在一起，談新疆人、維吾爾族人而色變，對(duì)新疆人、維吾爾族人持戒備心理，這樣的暴恐行為發(fā)生之后的個(gè)人、社會(huì)現(xiàn)象，恰恰是暴恐分子實(shí)施暴恐行為想要的結(jié)果、目的。（本文來(lái)自于范-文-先-生-網(wǎng)）暴恐分子想要、想達(dá)到的目的，作為社會(huì)、個(gè)人，偏偏不能讓其如愿，要看到、堅(jiān)信暴恐分子只是新疆人、維吾爾族的少數(shù)、個(gè)別而不能代表新疆人、維吾爾族，大多數(shù)新疆人、維吾爾族人都是善良、淳樸、與其他民族親如一家人，不因個(gè)別暴恐分子的暴恐行為而遷怒于整個(gè)新疆人、整個(gè)維吾爾族同胞，更堅(jiān)定民族團(tuán)結(jié)、抵制民族分裂的信念，是發(fā)生自烏魯木齊的暴恐案件告破、暴恐團(tuán)伙得到應(yīng)有的懲罰之后整個(gè)社會(huì)、每一個(gè)人從中應(yīng)該感悟、堅(jiān)定的首要內(nèi)容。
與新疆公安部門(mén)為期一年的嚴(yán)打暴恐專項(xiàng)行動(dòng)相比，每個(gè)人參與的人民反恐對(duì)遏制暴恐分子更有效、更持久。打擊暴力恐怖行為、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家完整，不僅僅是公安機(jī)關(guān)的責(zé)任，也是每一個(gè)人的責(zé)任。普通民眾的參與、打一場(chǎng)人民群眾廣泛參與的反恐、防恐斗爭(zhēng)，讓恐怖分子無(wú)處可藏，最大限度地?cái)D壓暴力恐怖分子的活動(dòng)空間，是現(xiàn)階段中國(guó)反恐最行之有效的途徑。普通群眾參與反恐，表現(xiàn)在方方面面在，針對(duì)反恐需要而在公交車站、火車站、機(jī)場(chǎng)、大型商場(chǎng)等提高安保等級(jí)，需要民眾做的是理解、支持和配合。時(shí)刻繃勁反恐、防恐這根弦，發(fā)現(xiàn)可疑暴恐線索及時(shí)上報(bào)公安機(jī)關(guān)，讓暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同樣是普通民眾參與反恐的形式、途徑。面對(duì)暴恐活動(dòng)，相信政府和公安機(jī)關(guān)，不傳播、散布不實(shí)信息，也是對(duì)反恐的支持。只有這樣的群眾參與的反恐，才能做到無(wú)漏洞、持久而有效。
鮮活生命的逝去，讓我們更看清了暴恐分子反人類、反社會(huì)的本質(zhì)。痛定思痛，對(duì)暴恐分子嚴(yán)厲打擊、毫不手軟、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，是包括每一個(gè)人在內(nèi)的共同的社會(huì)責(zé)任。參與、為反恐盡自己的努力而不是被誤導(dǎo)或者明哲保身，只有這樣，類似的暴恐事件才會(huì)被遏制、減少。
篇二：新疆5.22事件心得
發(fā)生在新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)公園北街早市的嚴(yán)重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖團(tuán)伙4名當(dāng)場(chǎng)被炸死，另一名當(dāng)日晚在新疆巴中被抓獲，同時(shí)，啟動(dòng)為期1年的嚴(yán)打暴恐活動(dòng)專項(xiàng)行動(dòng)。暴恐案告破，對(duì)39名遇難者、97名受傷害著是安慰，對(duì)更多的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)近期發(fā)生在中國(guó)境內(nèi)的幾起暴力恐怖案件，從鮮活生命逝去、更多受傷群眾的悲劇中能有所悟，是前事不忘后事之師、把反恐進(jìn)行到底的前提和基礎(chǔ)。
痛恨暴恐分子的暴恐行為、為遇難受害者惋惜還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從暴恐分子的暴恐行為中看清暴恐分子實(shí)施暴恐行為的目的最重要。公然實(shí)施暴恐行為、把罪惡之手伸向手無(wú)寸鐵的無(wú)辜群眾，暴恐分子的目的，是試圖通過(guò)這樣的暴恐行為，引發(fā)社會(huì)、甚至世界關(guān)注，制造社會(huì)恐慌，達(dá)到民族分裂、分裂國(guó)家的最終目的?？床坏健⒄J(rèn)不清暴恐分子的這個(gè)目的，把個(gè)別新疆暴恐分子與新疆人、維吾爾族人等同在一起，談新疆人、維吾爾族人而色變，對(duì)新疆人、維吾爾族人持戒備心理，這樣的暴恐行為發(fā)生之后的個(gè)人、社會(huì)現(xiàn)象，恰恰是暴恐分子實(shí)施暴恐行為想要的結(jié)果、目的。暴恐分子想要、想達(dá)到的目的，作為社會(huì)、個(gè)人，偏偏不能讓其如愿，要看到、堅(jiān)信暴恐分子只是新疆人、維吾爾族的少數(shù)、個(gè)別而不能代表新疆人、維吾爾族，大多數(shù)新疆人、維吾爾族人都是善良、淳樸、與其他民族親如一家人，不因個(gè)別暴恐分子的暴恐行為而遷怒于整個(gè)新疆人、整個(gè)維吾爾族同胞，更堅(jiān)定民族團(tuán)結(jié)、抵制民族分裂的信念，是發(fā)生自烏魯木齊的暴恐案件告破、暴恐團(tuán)伙得到應(yīng)有的懲罰之后整個(gè)社會(huì)、每一個(gè)人從中應(yīng)該感悟、堅(jiān)定的首要內(nèi)容。
與新疆公安部門(mén)為期一年的嚴(yán)打暴恐專項(xiàng)行動(dòng)相比，每個(gè)人參與的人民反恐對(duì)遏制暴恐分子更有效、更持久。打擊暴力恐怖行為、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家完整，不僅僅是公安機(jī)關(guān)的責(zé)任，也是每一個(gè)人的責(zé)任。普通民眾的參與、打一場(chǎng)人民群眾廣泛參與的反恐、防恐斗爭(zhēng)，讓恐怖分子無(wú)處可藏，最大限度地?cái)D壓暴力恐怖分子的活動(dòng)空間，是現(xiàn)階段中國(guó)反恐最行之有效的途徑。普通群眾參與反恐，表現(xiàn)在方方面面在，針對(duì)反恐需要而在公交車站、火車站、機(jī)場(chǎng)、大型商場(chǎng)等提高安保等級(jí)，需要民眾做的是理解、支持和配合。時(shí)刻繃勁反恐、防恐這根弦，發(fā)現(xiàn)可疑暴恐線索及時(shí)上報(bào)公安機(jī)關(guān)，讓暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同樣是普通民眾參與反恐的形式、途徑。面對(duì)暴恐活動(dòng)，相信政府和公安機(jī)關(guān)，不傳播、散布不實(shí)信息，也是對(duì)反恐的支持。只有這樣的群眾參與的反恐，才能做到無(wú)漏洞、持久而有效。
鮮活生命的逝去，讓我們更看清了暴恐分子反人類、反社會(huì)的本質(zhì)。痛定思痛，對(duì)暴恐分子嚴(yán)厲打擊、毫不手軟、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，是包括每一個(gè)人在內(nèi)的共同的社會(huì)責(zé)任。參與、為反恐盡自己的努力而不是被誤導(dǎo)或者明哲保身，只有這樣，類似的暴恐事件才會(huì)被遏制、減少。
新疆四史心得體會(huì)教師篇十八
引好“胡楊苗”，充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”?！扒锘鶚I(yè)，人才為本”，推動(dòng)事業(yè)，首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍。這就需要，一方面，各級(jí)部門(mén)要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來(lái)源，在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中，讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強(qiáng)。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實(shí)好更開(kāi)放的人才政策，解決好他們?cè)诠ぷ鞯氐陌布衣鋺?、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們?cè)赂鶃?lái)。
育好“胡楊樹(shù)”，錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹(shù)”茁壯成長(zhǎng)。要做好“問(wèn)需”，從工作實(shí)際、工作特點(diǎn)、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn)，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計(jì)”，依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實(shí)踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問(wèn)需”“謀計(jì)”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”。
植好“胡楊林”，打造事業(yè)“肯干隊(duì)伍”?！耙患讛啵y折”，聚合隊(duì)伍，關(guān)鍵在完善制度、營(yíng)造環(huán)境、激勵(lì)有為，真正促使隊(duì)伍“根系向下”，勤鉆研，敢干事。要激勵(lì)有為者，對(duì)有為的干部，應(yīng)視若珍寶，從精神、物質(zhì)、職業(yè)發(fā)展上加以激勵(lì)，使“優(yōu)者得獎(jiǎng)”“有為者有位”。要完善容錯(cuò)糾錯(cuò)，提供合適的容錯(cuò)空間，鼓勵(lì)干部在面對(duì)復(fù)雜矛盾時(shí)，敢于試錯(cuò)，以“主動(dòng)作為”代替“騰挪閃避”。同時(shí)做好關(guān)心關(guān)愛(ài)，在暖心的同時(shí)，促使干部擔(dān)當(dāng)作為，真正形塑一支肯干隊(duì)伍。
厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。
新疆第三次中央新疆工作座談會(huì)講話心得體會(huì)
一向年光柯坪身，等閑拼搏易銷魂，情系南疆莫辭頻。滿目白楊空念遠(yuǎn)，落葉風(fēng)雨睹物春，恍若再見(jiàn)眼前人。
9月12日，第九批中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)援疆工作總結(jié)表彰大會(huì)在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊召開(kāi)。會(huì)議充分肯定了3年來(lái)援疆工作取得的顯著成績(jī)，高度贊揚(yáng)了援疆干部人才書(shū)寫(xiě)大愛(ài)、奉獻(xiàn)邊疆的積極作為，并向長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)心支持新疆各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)表示衷心感謝。
有這樣一位援疆領(lǐng)導(dǎo)干部，他把黨對(duì)新疆各族群眾關(guān)懷時(shí)刻記在心里！他把黨的援疆戰(zhàn)略視為責(zé)任扛在肩上！他把援疆人的大愛(ài)播撒在紅沙河畔！援疆700多個(gè)日日夜夜，他用腳步丈量新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣的山山水水。用生命樹(shù)立援疆干部的良好形象、用初心使命譜寫(xiě)了共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指揮長(zhǎng)——黃群超！
2015年8月，年僅47歲的黃群超同志突發(fā)心臟病離世。突然的離開(kāi)，讓柯坪各族干部群眾無(wú)法接受、讓援疆干部無(wú)法接受、讓他遠(yuǎn)在湖州的同事無(wú)法接受、讓他的家人更是無(wú)法接受。
“他讓我們看到了真情、看到了大愛(ài)，他是援疆干部的優(yōu)秀代表，是貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)精神的典范?！闭f(shuō)起黃群超，阿克蘇地委書(shū)記這樣評(píng)價(jià)他。
“他家中有年邁的老母親，需要兒子；有上大學(xué)的兒子，需要爸爸，但是他毅然決然選擇援疆路，他眼中有陽(yáng)光、心中有大愛(ài)，從未向組織提過(guò)任何要求?！笨缕嚎h委書(shū)記這樣評(píng)價(jià)他。
“他一邊走訪調(diào)研、一邊招商引資，柯坪湖羊推廣中心、咸水變甜，老年活動(dòng)中心建設(shè)等遍布柯坪縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的37個(gè)項(xiàng)目都有他的影子，回憶與他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每次都是熱淚盈眶?！笨缕嚎h與他共事的同事這樣評(píng)價(jià)他。
“他引領(lǐng)我們致富，一心一意幫助我們拔窮根，他是真真的新疆‘兒子娃娃’，是我們的親人，我們不能沒(méi)有他?！笨缕喝罕娺@樣評(píng)價(jià)他。
“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他熱愛(ài)的這片熱土上，他把柯坪當(dāng)做第二故鄉(xiāng)，他用實(shí)際行動(dòng)回答了‘援疆為什么？在疆干什么？離疆留什么？’他是我們?cè)刹康膶W(xué)習(xí)榜樣?！迸c他一同前往援疆的干部這樣評(píng)價(jià)他。
“爸爸很愛(ài)我，一有空就來(lái)帶我出去玩……”，一開(kāi)口，孩子再也忍不住，淚水奪眶而出，“‘六一’兒童節(jié)那天，爸爸來(lái)看我，給我買了新文具和新衣服，就是這件。摸著身上的白t恤，泣不成聲的孩子再也說(shuō)不下去了?！边@是他在柯坪收養(yǎng)的兒子艾尼克爾對(duì)他的想念。
紅沙漠、鹽堿地、戈壁灘，記住了他冒著沙塵、頂著烈日與寒風(fēng)的身影。辦公室的燈，記住了他在柯坪的七百多個(gè)日日夜夜，一張藍(lán)圖在柯坪結(jié)出碩果。厚厚的援疆日記，記錄了他在柯坪的每一天，每個(gè)瞬間。他就是一個(gè)普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。領(lǐng)導(dǎo)、同事、干部、群眾對(duì)他的評(píng)價(jià)就是對(duì)他工作的認(rèn)可。
黃群超殉職后。浙江省委追授他“省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號(hào)！新疆自治區(qū)黨委追授他“自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)！湖州市委追授他“市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)！全國(guó)多家媒體對(duì)他的先進(jìn)事跡進(jìn)行了報(bào)道。各地黨員干部和廣大群眾積極學(xué)習(xí)黃群超的先進(jìn)事跡，爭(zhēng)當(dāng)“黃群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通過(guò)報(bào)告會(huì)、追思會(huì)、座談會(huì)等形式，宣講黃群超同志生前的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì)，在干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。
黃群超用以實(shí)際行動(dòng)展示了共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)和精神風(fēng)貌，不愧為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的楷模，一定要像他一樣，立足崗位，立足自身，為國(guó)家、社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后引用一首詩(shī)詞來(lái)贊美黃群超同志的援疆情：滿腔熱忱來(lái)援疆，殫精竭慮而奔忙。碩果即將收獲時(shí)，長(zhǎng)眠天山未還鄉(xiāng)。黃君群超正年壯，難舍江南好家鄉(xiāng)。塔里木河祭忠魂，沙漠禮贊是胡楊。
新疆四史心得體會(huì)教師篇十九
作為我國(guó)西部重要的少數(shù)民族地區(qū)，新疆地方四史的編纂出版充分彰顯了我國(guó)民族史學(xué)的風(fēng)貌和成果。翻閱這部厚重的史書(shū)，我感受到了濃濃的文化氣息與時(shí)代變遷的滄桑感。以下，我將結(jié)合自身閱讀心得和體驗(yàn)，從新疆地方四史中汲取啟示和精神，向您展開(kāi)我的心得體會(huì)。
第一段：四史特色鮮明
“史”是對(duì)歷史的總結(jié)和梳理。而這部新疆地方四史除了對(duì)新疆歷史進(jìn)行全面記述外，更重要的是它具有鮮明的特色和獨(dú)特的精神。它是一部紀(jì)實(shí)了偉大復(fù)興進(jìn)程歷史功績(jī)、記錄了中華文化獨(dú)特性和世界人類文明進(jìn)步的史書(shū)。無(wú)論是從文化傳承、人類共生、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷等角度，都能夠發(fā)現(xiàn)新疆地方史書(shū)獨(dú)特的歷史特征。
第二段：歷史沉淀與現(xiàn)實(shí)啟示
新疆地方四史記錄了新疆歷史上的重大事件和社會(huì)變遷，這也讓我們?cè)诟惺軞v史的同時(shí)，更好地了解與認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。特別是在當(dāng)前信息化時(shí)代，通過(guò)四史中記錄的歷史事件、人物、地理、宗教、文化等內(nèi)容，更能讓我們更好地了解并懂得新疆的歷史與現(xiàn)狀。
第三段：全方位的歷史考證
新疆地方四史編纂的過(guò)程中，采取了多種研究方法和手段，包括考古發(fā)掘、資料整理、翻譯比對(duì)等多種手段，尤其是文獻(xiàn)研究對(duì)新疆西域文化和宗教體系的研究作出了貢獻(xiàn)，讓我們了解到新疆的豐富歷史和文化底蘊(yùn)。
第四段：弘揚(yáng)中華文化
作為我國(guó)多民族的團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展之地，新疆地方四史展示了中華民族文化文脈的延續(xù)其復(fù)興的歷史進(jìn)程。從新疆華夏文化、南疆高昌文化到沙漠無(wú)聲，四史無(wú)不體現(xiàn)了中華文化在新疆的價(jià)值和意義，具有很強(qiáng)的文化弘揚(yáng)意義。
第五段：跨越時(shí)空的文化價(jià)值
新疆地方四史具有跨越時(shí)間和空間的文化價(jià)值，它不僅記錄了新疆地區(qū)重大歷史活動(dòng)和文化變遷，而且具有跨越 Millennia 和國(guó)際性的文化意義。學(xué)習(xí)和傳承四史不僅可以提高我們的文化修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)，還可以讓我們更好地了解、感受歷史，從而加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和把握，推進(jìn)在新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)、新疆夢(mèng)的歷史前進(jìn)中不斷奮斗。
總之，新疆地方四史不僅是新疆地區(qū)歷史文化的集大成者，更是中華文化的重要組成部分，既有深遠(yuǎn)的歷史沉淀，又兼具現(xiàn)實(shí)啟示和文化弘揚(yáng)。我深信，新疆地方四史的在制作之初、出版之時(shí)所付出的勞動(dòng)和精神，必將對(duì)我們今天，乃至未來(lái)，帶來(lái)巨大的精神力量和啟示。
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