心得體會是對自己學(xué)習(xí)和工作態(tài)度的自我反思和反饋。心得體會應(yīng)該具有一定的實踐性和指導(dǎo)意義，能夠給讀者帶來啟發(fā)和啟示。請大家看看以下心得體會范文，或許能夠給你一些啟示和思考的方向。
催化作用導(dǎo)論心得體會篇一
學(xué)科導(dǎo)論課以學(xué)科為單位,以學(xué)生為中心,從宏觀到微觀使學(xué)生清楚學(xué)科各專業(yè)知識體系的構(gòu)成、專業(yè)發(fā)展的前景等。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于學(xué)科導(dǎo)論
心得體會
吧!起先對于統(tǒng)計學(xué)的概念，可以用陌生來形容。雖然很多人對統(tǒng)計學(xué)的了解并不深入，甚至對于不學(xué)這類專業(yè)的人來說，可以說是陌生的，但是統(tǒng)計學(xué)依然有其一定的歷史積淀，距今已有300多年的歷史。
最初對于統(tǒng)計學(xué)的微了解是因為志愿的填報，上網(wǎng)查閱關(guān)于統(tǒng)計學(xué)的相關(guān)資料，但是抽象的文字，無法清晰地將統(tǒng)計學(xué)的概念，統(tǒng)計學(xué)的內(nèi)容展示出來，長篇大論、洋洋灑灑的文字，最后也只是很模糊地了解統(tǒng)計學(xué)名稱的由來——18世紀(jì)，德國的阿亨瓦爾首先將“國勢學(xué)”定了新名詞—— “統(tǒng)計學(xué)”。在當(dāng)時英國人眼里，“統(tǒng)計”就是用數(shù)字表述事實。相對于統(tǒng)計學(xué)而言，統(tǒng)計的歷史更為悠遠。
因為填報的是統(tǒng)計專業(yè)，所以，對統(tǒng)計學(xué)的了解不能僅僅停留在表面，當(dāng)時查閱的資料遠遠不夠，我必須對其更深入地了解，不論是網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，還是從老師的授課中去汲取相關(guān)信息?，F(xiàn)在計算機及其軟件的廣泛應(yīng)用，不僅為統(tǒng)計學(xué)開拓了廣闊的前景，也為我們提供了了解以及熟識統(tǒng)計學(xué)的快捷方式;而學(xué)校安排的課程里，有專門的學(xué)科導(dǎo)論，這為我們提供了更方便，更直接地途徑去了解我們所學(xué)的這一門專業(yè)知識，課堂上老師從各個方面來闡述統(tǒng)計學(xué)在社會生產(chǎn)和國家經(jīng)濟的發(fā)展的重要作用及其在人們生活中扮演的必不可少的角色。 學(xué)科導(dǎo)論課上，我得知，“統(tǒng)計”有三種涵義：統(tǒng)計工作，統(tǒng)計資料，統(tǒng)計學(xué)。這三種涵義是相互聯(lián)系的。統(tǒng)計工作是統(tǒng)計的實踐過程，統(tǒng)計資料是統(tǒng)計工作的成果，統(tǒng)計學(xué)是統(tǒng)計工作的理論指導(dǎo)。統(tǒng)計源于實踐，卻又高于實踐。三者是理論與實踐辯論統(tǒng)一的關(guān)系。
通過便捷的網(wǎng)絡(luò)查閱，根據(jù)資料得知，統(tǒng)計實踐遠早于統(tǒng)計學(xué)得誕生，在一些文明古國中較早付諸于實踐。據(jù)歷史記載，在中國古代，大禹治水的時候，統(tǒng)計已初具雛型，大禹按山川土質(zhì)，人口物產(chǎn)，貢賦的多少分中國為九州，著有“禹貢九州篇”，記載當(dāng)時的人口約1355萬，土地約2438頃，這便是人口和土地統(tǒng)計的雛型;秦朝“商君書”中已有全國的人口調(diào)查記錄，并把反映國情、國力的“十三數(shù)”作為富國強兵的重要依據(jù);漢朝實行口錢制，表明當(dāng)時已有全國戶口與人口年齡的統(tǒng)計，并據(jù)此征收賦稅;明朝初期編有記載全國戶口，丁糧的黃冊，作為核定賦稅、勞役的依據(jù)。在世界的其他文明古國中，統(tǒng)計實踐也是很早的，埃及在公元前3020xx年建造金字塔時，為了征集建筑費用和勞力，對全國人口和財產(chǎn)進行調(diào)查;古羅馬在公元前420xx年就建立了出生、死亡登記制度。
當(dāng)人類進入資本主義社會以后，社會主義生產(chǎn)發(fā)展很快，社會分工日益精細，交通運輸、商業(yè)貿(mào)易日趨發(fā)達，國際市場逐步形成。由于政府要了解國情、國力的相關(guān)數(shù)據(jù)，各行各業(yè)的業(yè)主為經(jīng)營管理和爭奪市場而需要掌握各行各業(yè)的統(tǒng)計信息和市場變化情況，統(tǒng)計逐步擴展到各個不同的領(lǐng)域，并且出現(xiàn)了專業(yè)的統(tǒng)計機構(gòu)和研究組織。
由此可見，統(tǒng)計隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)滲透到社會的各個領(lǐng)域了。 作為統(tǒng)計的重要涵義之一的統(tǒng)計學(xué)，當(dāng)然是傳承統(tǒng)計的精髓。由此，我也了解到了統(tǒng)計學(xué)經(jīng)歷的時間悠久，跨越的空間寬廣。
統(tǒng)計學(xué)是指導(dǎo)統(tǒng)計工作理論和方法的科學(xué)，是關(guān)于搜集和分析數(shù)據(jù)的藝術(shù)，具有數(shù)量性、總體性、廣泛性的特點，與其他的科學(xué)不一樣的是，它在論述其理論和方法中，經(jīng)常使用一些專門的術(shù)語和概念。并且統(tǒng)計學(xué)是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個分支，主要通過利用概率論建立數(shù)學(xué)模型，收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，進行量化的分析、總結(jié)，并進而進行推斷和預(yù)測，為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上，從物理和社會科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來工商業(yè)及政府的情報決策之上。
中國的統(tǒng)計學(xué)，在解放前，分為社會統(tǒng)計學(xué)派和數(shù)理統(tǒng)計學(xué)派;在新中國成立后，大量引進社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)和模仿前蘇聯(lián)的統(tǒng)計組織體制，對我國計劃經(jīng)濟的實行起到重要的作用。1987年黨的十一屆三中全會以來，隨著我國計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，統(tǒng)計學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了生動活潑的嶄新局面，進入了全面改革的新時期。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會生產(chǎn)發(fā)生了巨大的變化，促使我國現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)出現(xiàn)了新的分化與組合，使它廣泛地應(yīng)用于自然科學(xué)與社會科學(xué)各個領(lǐng)域的研究，統(tǒng)計才成為社會生活中不可缺少的工具。
我們還了解的統(tǒng)計學(xué)的潛能：對系統(tǒng)性及系統(tǒng)復(fù)雜性的認識為統(tǒng)計學(xué)的未來發(fā)展增加了新的思路;定性與定量相結(jié)合的綜合集成法將為統(tǒng)計分析方法的發(fā)展提供新的思想;統(tǒng)計科學(xué)與其他科學(xué)滲透將為統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用開辟新的領(lǐng)域。
從查閱的資料上得知一些關(guān)于統(tǒng)計學(xué)的知識，但是查閱的資料是文字形式的，是無法溝通的靜止文字，但是從統(tǒng)計學(xué)導(dǎo)課上學(xué)得的知識和信息，讓我們更為深入地了解統(tǒng)計學(xué)，有什么不懂的，有什么想法都可以溝通交流，這讓原本以文字為載體傳承傳播的枯燥的統(tǒng)計學(xué)，有了靈動的氣息，這讓我們真切地感覺到統(tǒng)計學(xué)與我們的生活很貼近。
不可置否，統(tǒng)計學(xué)在現(xiàn)實生活占有非常重要的地位，在現(xiàn)代，我們很難找到不會利用統(tǒng)計學(xué)的領(lǐng)域了——太陽每天從東方升起，但天安門廣場上與太陽同時升起的國旗，其升旗時間卻每天不同;冬天過去，春天就要來臨，但今年的春色比去年更加明媚;花開比伴隨有花落，但是花開的時長總有差異，花落的時間也存在差異;物體失去支撐就會墜落，但受風(fēng)速、風(fēng)向、地心引力等很多細小因素的影響。兩個同樣重的物體墜落速度和落點會有差別;“神舟五號”飛船按設(shè)計的軌跡運轉(zhuǎn)，但每次經(jīng)過我國領(lǐng)空的時間都略有差距;經(jīng)濟按市場規(guī)則運行，但今年的gdp比去年增長了;奔波的人們按自己的哲學(xué)度日，但一年又一年我們的生活逐漸發(fā)生了改變。
正因為我們的生活已被統(tǒng)計學(xué)所充斥，我們的衣、食、住、行無不與統(tǒng)計學(xué)掛鉤，社會生產(chǎn)發(fā)經(jīng)濟發(fā)展離不開統(tǒng)計學(xué)，國家政府工作與統(tǒng)計學(xué)息息相關(guān)，統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)樂觀的走勢，越來越受重視，因而培養(yǎng)統(tǒng)計學(xué)人才是勢在必行的事。
多年以前，我國所有的普通高等學(xué)校中，具有統(tǒng)計學(xué)專業(yè)或開設(shè)統(tǒng)計學(xué)課程的學(xué)校并不多，僅有100多所，這與美國有成百上千所學(xué)校在提供統(tǒng)計教育的狀況相比比例是較低的。從我國中學(xué)教材來看，統(tǒng)計的內(nèi)容占比相對上述國家的教科書來說比例也是較低的。正因我國統(tǒng)計學(xué)教育與發(fā)達國家相比存在著較大的差距，而一個國家應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)知識的多少，反映一個國家的發(fā)達程度;同時，由于統(tǒng)計學(xué)所倡導(dǎo)的尊重客觀實事，通過調(diào)查研究用實事說話，這也有利于培養(yǎng)學(xué)生的實事求是的學(xué)習(xí)、工作和科學(xué)研究精神,因此我國掀起統(tǒng)計學(xué)的教育熱潮。
從世界發(fā)達國家的情況來看，都比較重視統(tǒng)計學(xué)和統(tǒng)計學(xué)教育。在國內(nèi)，統(tǒng)計學(xué)也越來越受到重視。1993年12月，賀鏗、袁衛(wèi)兩位教授提出的“大統(tǒng)計”的理念，在統(tǒng)計學(xué)界從認識上正趨于統(tǒng)一。1998年9月，教育部在將504個本科專業(yè)調(diào)整為249個的情況下，統(tǒng)計學(xué)從原來的二級學(xué)科反而被調(diào)整為理學(xué)類一級學(xué)科。這些都為統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展和統(tǒng)計教育的大規(guī)模普及奠定了重要基礎(chǔ)。
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟和各項社會事業(yè)的快速發(fā)展，隨著建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略目標(biāo)的實施，隨著高等教育的大眾化進程，統(tǒng)計學(xué)提高教育和大規(guī)模的普及。
嘆光陰荏苒不休，歲月匆匆不留。回首間，彈指一瞬又是半年。時間被記憶標(biāo)簽，求學(xué)遠，幾多不便。莫余下，幾番無奈再窺前程。
大學(xué)的新鮮已悄然不再，換之而來的是舊夢新題。辯駁今昔，更要求對未來的規(guī)劃有所洞悉。有幸，在本學(xué)期學(xué)科導(dǎo)論的啟蒙下，隨著專業(yè)知識的增長，一切慢慢地變得腳踏實地：有了方向，有了動力，更有了頂天立地的心!
首先提及方向問題，旨在闡述本專業(yè)之大觀。深入淺出的課程安排加上各位教授導(dǎo)師的悉心指引下，我著實很難對管理科學(xué)與工程沒有清晰的概念。以下簡述個人之見解：
管理科學(xué)與工程學(xué)科從定性分析趨向定量化研究，從宏觀研究逐步深入到微觀研究，側(cè)重于研究同現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營、科技、經(jīng)濟和社會等發(fā)展相適應(yīng)的管理理論、方法與工具，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)方法與科技成就來闡明和揭示管理活動的規(guī)律，以提高管理的效率。學(xué)科的發(fā)展趨勢是以管理科學(xué)為基礎(chǔ)，以多學(xué)科知識(如高等經(jīng)濟數(shù)學(xué))為支撐，利用現(xiàn)代化手段和技術(shù)(如計算機仿真技術(shù))，解決管理中的科學(xué)決策及風(fēng)險研究，管理實踐中的理論和方法研究，管理的績效研究，管理的戰(zhàn)略研究等。涉獵面廣，學(xué)科下設(shè)管理信息系統(tǒng)、工程管理、項目管理、管理科學(xué)、工業(yè)工程、物流供應(yīng)鏈管理、物流工程等專業(yè)方向,系統(tǒng)整體效率層面突出。對于今后的從職選擇沒有很大的限制，這也是本專業(yè)的一大特色，讓我對未來的存在許多抉擇的人生道路更是充滿了不少向往!
其次談?wù)剟恿Ψ懂?，即?dǎo)論課之于我的精神感觸。半年前高考浪潮還未平息，填報志愿又起波瀾的那段時光，依舊恍如昨日。然而此時，內(nèi)心激奮之余，更添許多欣喜。古人云：一失足成千古恨。所幸在專業(yè)選擇的關(guān)卡中并未失誤，現(xiàn)在看來，更是一種成功，因為，在管理學(xué)科中，存在著我太多的興趣和熱情。我想，興趣是最好的老師，在將來的學(xué)業(yè)生涯中，我必當(dāng)能勇往直前。是的，對于我，最大的財富是年輕，最好的輔助是激情，相信在今后的學(xué)術(shù)生涯里，我一定可以學(xué)有所新，學(xué)有所成。
回溯課上，賈仁安教授的“頂天立地”學(xué)術(shù)情懷、鄧群釗教授的系統(tǒng)動力簡剖、林永欽老師的科學(xué)發(fā)展觀、陳華教授的嚴(yán)謹會計心態(tài)、徐兵老師的經(jīng)濟現(xiàn)實主義...各有千秋，讓我大開眼界更受益匪淺。但總的看來，本質(zhì)大同，莫過于保持一顆真切的心，直面茫茫的真理行徑。
此刻，想起了理生樓前胡先嘯先生所言:業(yè)貴專精，又貴宏通。的確，前途蒼茫，理想甚遠，但使命不忘。讀書成才，非一人之得失，更關(guān)乎社稷之榮辱，此意關(guān)重大，豈敢有所唐突...
此番心得謹此，望以之為日后之策鞭，以激勵我執(zhí)著向前!
大一下半學(xué)期，我們農(nóng)學(xué)院就上了學(xué)科導(dǎo)論這一課程。從原本對農(nóng)學(xué)專業(yè)的一知半解，經(jīng)過老師們從各方面對這一專業(yè)的解讀，到現(xiàn)在，對這一專業(yè)也逐漸有了一些日認識，也對自己日后的學(xué)習(xí)發(fā)展開始做出自己的思考和規(guī)劃。
很多老師都對我們說過，我們農(nóng)學(xué)這一專業(yè)啊，大部分同學(xué)都會選擇讀研繼續(xù)深造的，將來一部分的同學(xué)會選擇從事科學(xué)研究。以前總是覺得科研離自己很遠，直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)只要努力，刻苦探索鉆研，一切皆有可能。
然而什么是科學(xué)呢?
科學(xué)，有五個方面的內(nèi)容:
1、科學(xué)就是知識。
2、科學(xué)不是一般零散的知識，是理論化、系統(tǒng)化的知識體系。
3、科學(xué)是人類和科學(xué)家群體、科學(xué)共同體對自然、對社會、對人類自身規(guī)律性的認識活動。
4、在現(xiàn)代社會，科學(xué)還是一種建制。
5、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
前蘇聯(lián)《大百科全書》是這么評價科學(xué)的：“科學(xué)是人類活動的一個范疇，它的職能是總結(jié)關(guān)于客觀世界的知識，并使之系統(tǒng)化。‘科學(xué)’這個概念本身不僅包括獲得新知識的活動，而且還包括這個活動的結(jié)果?！?/p>
愛因斯坦也說過：“科學(xué)是尋求我們感覺經(jīng)驗之間規(guī)律性關(guān)系的條理的思想。它是直接產(chǎn)生知識，間接產(chǎn)生行動的手段?！?/p>
笛卡兒在《方法論》(1637)中指出，研究問題的方法分四個步驟：
1、永遠不接受任何我自己不清楚的真理。這就是著名的“懷疑一切”理論。
2、可以將要研究的復(fù)雜問題，盡量分解為多個比較簡單的小問題，一個一個地分開解決。
3、將這些小問題從簡單到復(fù)雜排列，先從容易解決的問題著手。
4、將所有問題解決后，再綜合起來檢驗，看是否完全，是否將問題徹底解決了。
國家的發(fā)展離不開科學(xué)，科學(xué)是一個國家，一個民族發(fā)展的重要保障，因此，可見科學(xué)研究有多么重要。
作為我們學(xué)生，有應(yīng)該在大學(xué)期間做些什么呢?
首先，我了解到我們農(nóng)學(xué)專業(yè)是要培養(yǎng)具備作物生產(chǎn)、作物遺傳育種及種子生產(chǎn)與經(jīng)營管理等方面的基本理論、基本知識和基本技能，能在農(nóng)業(yè)及其它相關(guān)的部門從事與農(nóng)學(xué)有關(guān)的技術(shù)與設(shè)計、推廣與開發(fā)、經(jīng)營與管理、教學(xué)與科研等工作的應(yīng)用型、復(fù)合型科學(xué)技術(shù)人才。 培養(yǎng)具備植物生產(chǎn)與管理、植物遺傳育種等方面的基本理論、基本知識和基本技能，從事農(nóng)業(yè)科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)與科研等工作的學(xué)術(shù)研究型人才和復(fù)合應(yīng)用型人才。
在大學(xué)畢業(yè)時應(yīng)獲得以下7個方面的知識和能力：
具備扎實的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等基本理論知識
掌握生物學(xué)科和農(nóng)學(xué)學(xué)科的基本理論、基本知識
具備農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是作物生產(chǎn)的技能和方法
具備農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的意識和基本知識
熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村工作的有關(guān)方針、政策和法規(guī)
掌握科技文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有獨立獲取知識
有較強的調(diào)查研究與決策、組織與管理、口頭與文字表達能力
如果我們能充分利用好我們的大學(xué)光陰，收獲這些能力，那么，在畢業(yè)后，就一定能對自己，也是對這個社會有所貢獻。
通過幾位老師的講解，我對農(nóng)學(xué)這個專業(yè)有了大致了解。
“后稷教稼”，后稷的名字叫“棄”，傳說出生時母親因他長相怪異，就拋棄了他，后來又抱回撫養(yǎng)，因此取名叫“棄”。玩耍時他喜好植麻種豆，麻豆茁壯。長大成人，即熱心于農(nóng)耕。他因地制宜，在適合種植五谷的地方，播種收獲。黎民都仿效著去耕作。堯帝得知此事，舉薦為農(nóng)師。因為有功，舜帝以邰(地名，即現(xiàn)在的楊凌)作為棄的封地，號稱后稷。從此，邰國成為中華農(nóng)耕文明發(fā)祥之地。
農(nóng)業(yè)的地位與作用
1.人民生活資料的重要來源
誰來養(yǎng)活中國人
2.工業(yè)原料的重要來源
3.出口創(chuàng)匯的重要物資
4.農(nóng)業(yè)是工業(yè)和其它部門勞動力的主要來源
5.農(nóng)業(yè)是我國資金積累的重要來源一
國以農(nóng)為本，農(nóng)以種為先
一粒種子可以改變一個世界，一個品種可以造福一個民族
種子的重要性可想而知，種子是重要的生產(chǎn)資料，種業(yè)安全是糧食安全的基礎(chǔ) ，農(nóng)作物增產(chǎn)主要依賴品種的改良，種業(yè)發(fā)展已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略。
中國種業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的呢?
1、種子市場容量巨大，發(fā)展?jié)摿^大
2、種子研發(fā)實力不斷增強，品種選育成效顯著：
3、種子產(chǎn)業(yè)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中獲利能力突出
4、種子經(jīng)營初具規(guī)模，種子市場空前繁榮
凡事都有兩方面，我國種子的現(xiàn)狀也存在著很多問題，面臨著許多挑戰(zhàn)
種業(yè)企業(yè)“多、小、散、弱”
1、分工協(xié)作不合理
科研單位和大專院校從事商業(yè)化育種，而企業(yè)只注重經(jīng)營，忽視研發(fā)。
2、育繁推嚴(yán)重脫節(jié)
研究成果不能產(chǎn)業(yè)化，育種導(dǎo)向是完成任務(wù)和課題;而不是農(nóng)民的實際需要。信息不通問題
3、產(chǎn)業(yè)集聚度低
4、種企創(chuàng)新能力低
5、種子加工能力低
資金少、規(guī)模小、科研投資不足、設(shè)備落后，加工粗糙。
6、種子市場監(jiān)管不力
7、跨國種企加入，民族種企邊站邊退
加快推進現(xiàn)代農(nóng)作物種業(yè)發(fā)展就顯得尤為重要
建立現(xiàn)代商業(yè)化育種體系，育繁推一體化種子企業(yè)，完善種子管理體系是所有奮斗在科研第一線的人的目標(biāo)。作為我們學(xué)生，未來科研的接班人，關(guān)心國家農(nóng)業(yè)種植發(fā)展，提早了解相應(yīng)信息，是非常有必要的。
作物栽培學(xué)與耕作學(xué)在農(nóng)學(xué)中扮演者至關(guān)重要的角色。
作物學(xué)：有關(guān)大田作物生產(chǎn)和改良的科學(xué)理論與技術(shù)。
作物：大田作物(莊稼) 糧、棉、油、糖、煙、
園藝作物 茶、桑、果、菜、藥
作物栽培學(xué)與耕作學(xué)：研究作物生長發(fā)育和產(chǎn)量、品質(zhì)形成規(guī)律及其與環(huán)境條件的關(guān)系，探索通過栽培管理、生長調(diào)控、優(yōu)化決策等途徑，實現(xiàn)作物高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效及其可持續(xù)性的理論、方法與技術(shù)。
1.人民生活資料的重要來源(開門8件事：柴米油鹽醬醋茶糖)
2.工業(yè)原料的重要來源(煙草、甘蔗、甜菜、稻草、苧麻等)
3.出口創(chuàng)匯的重要物資(大蒜、有機米、有機棉、有機蔬菜等)
4.較高的種植業(yè)比重(西方：畜牧業(yè);中國：種植業(yè))
5.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容(生產(chǎn)、加工機械化
催化作用導(dǎo)論心得體會篇二
國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是世界文化寶庫中的一顆明珠。在國學(xué)導(dǎo)論這門課程中，我深深地感受到了國學(xué)之美，也更加深刻地了解了中華文化的博大精深。在學(xué)習(xí)中，我有了許多感悟和體會。
第一段：感受中華文化的博大精深
國學(xué)導(dǎo)論作為一門學(xué)科，其內(nèi)容是非常廣泛的，包括了儒、道、佛、詩、書、畫、禮、樂、易等各個領(lǐng)域。學(xué)習(xí)這門課程，我有了更加深入的了解，感受到了中華文化的博大精深。儒家思想讓我理解了傳統(tǒng)家庭和社會的價值觀和道德觀念，道家思想讓我了解了它對人類世界觀和信仰的影響。佛教的思想讓我認識到了生命和世界的真諦，詩、書、畫、呼應(yīng)了中華文化對美學(xué)和哲學(xué)的探索。禮、樂、易，更是貫穿了中華文化的精髓和思想。
第二段：領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的價值
在學(xué)習(xí)國學(xué)導(dǎo)論的過程中，我漸漸明白了傳統(tǒng)文化的價值。中國文化在世界上有著非常重要的地位，可以在各個角落為世界帶來正能量和啟示。通過學(xué)習(xí)國學(xué)導(dǎo)論，我認識到了中華文化的一些根源，以及國人對于傳統(tǒng)文化的珍視與傳承。在當(dāng)今世界越來越趨于多元化的情況下，傳統(tǒng)文化能夠給我們帶來不一樣的思考方式，更深入地觸及人的內(nèi)心，啟迪平凡人生的智慧。
第三段：更深刻地了解自我
通過學(xué)習(xí)國學(xué)導(dǎo)論我不僅了解了中華文化，也對自己有了更深入的了解和認識。在學(xué)習(xí)文化方面，我因為一些知識點和讀物的參照產(chǎn)生了強烈的共鳴。這些可以幫助我更加深入地思考自己的價值觀和人生觀，使得我能夠更加清晰地認識到自己的所思所感，使自己個人成為了中華文化的傳人。除此之外，我也更加明顯地感受到了國家形成的歷史積淀和文化傳承所給了自己修養(yǎng)和情感的牽引力。
第四段：塑造積極的人生態(tài)度
學(xué)習(xí)國學(xué)導(dǎo)論讓我更加深刻地了解到自己需要塑造的人生態(tài)度。中國傳統(tǒng)文化中的許多經(jīng)典著作都強調(diào)了積極向上的人生態(tài)度和面對生活的豁達。道家“無為而日治”、儒家的“修身齊家治國平天下”、佛家“放下世間執(zhí)著”等思想，都讓我們認識到了生命中真正具有價值的東西，教育我們面對生活，朝向陽光的方向，闖過艱難險阻，獲得真正的幸福和成功。
第五段：感恩中華文化
學(xué)習(xí)國學(xué)導(dǎo)論讓我更加感恩中華文化。中華文化的博大精深，這是我們這個世界上任何一種文化得不到的。在這門課的學(xué)習(xí)中，我逐漸了解到什么是那么珍貴和寶貴，感謝自己有機會在這樣的時刻和歷史背景下接受這樣的教育。我對于中華文化感激不盡，也深感自己應(yīng)該以實際行動回報中華文化的恩典。
總之，國學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)不僅讓我了解了中華文化，更逐漸明白了傳統(tǒng)文化的珍貴和中華文明的偉大。學(xué)習(xí)國學(xué)導(dǎo)論不僅幫助我更全面地了解了社會，也影響了我的思想和成長。我相信，在今后的日子里，我會繼續(xù)沉下心來學(xué)習(xí)國學(xué)，希望可以更好地理解和傳承中華文化。
催化作用導(dǎo)論心得體會篇三
第一節(jié)課我坐在第一排聽著老師講緒論，我對生命科學(xué)導(dǎo)論這門課充滿了敬畏：感覺生命真的好神奇，感覺生命科學(xué)真的好博大精深，感覺自己對生命竟然一無所知，好無知！這門課讓我明白：21世紀(jì)將是生命科學(xué)的世紀(jì)！而我，一個面向21世紀(jì)的大學(xué)生，理應(yīng)有生命科學(xué)基礎(chǔ)，而不應(yīng)該成為“生物盲”！此時此刻，面對著復(fù)雜系統(tǒng)的許多問題，科學(xué)界將把目光轉(zhuǎn)向生命科學(xué)，積極地尋求新的概念，新的觀點，新的思路，面對著工業(yè)發(fā)展所帶來的愈益嚴(yán)重的人口，糧食，環(huán)境，資源，健康等社會問題，我們將終意識到是時候從生命科學(xué)中去尋求出路了！
因為是選修課，課時有限，在這有限的時間里，我了解到了營養(yǎng)與健康的關(guān)系；我知曉了細胞與細胞工程的神秘；我驚嘆了基因與基因工程的作用，端正了對轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的看法；我理解了遺傳病的根源；我知道了信息傳遞是生命活動的重要內(nèi)容，神經(jīng)系統(tǒng)在信息傳遞中有著重要的作用，理解了激素系統(tǒng)和細胞信息的傳遞；我沖破了癌癥的迷霧重重，深刻的認識了癌癥這種可怕的疾病；我解除了對人禽流感（humanavianinfluenza）的種種疑惑，提高了自己的預(yù)防意識；我深化了對微生物的認識，了解到微生物是一把十分鋒利的雙刃劍，它們在給人類帶來巨大利益的同時也帶來“殘忍”的破壞；我接觸到了納米科學(xué)，看到了并納米在生物及醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用與發(fā)展；我真正理解了霧霾天氣的形成因素及危害，體會到了犧牲綠水青山換取金山銀山后，人類自食惡果的無奈。簡單的概括涵蓋不了通過生命科學(xué)導(dǎo)論這門課我所學(xué)到的知識；也不能充分說明我的受益匪淺；更加不能表達我對這門課的感謝之情。這門課讓我清楚地看到了自己種種不良的生活習(xí)慣，讓我深刻地認識到摒棄那致命不良習(xí)慣的必要性。大學(xué)的生活基本由自己支配，自由自在的我曾經(jīng)經(jīng)常熬夜看電影，和同學(xué)唱歌，一玩就是一整夜，平時也是很懶的那種，根本不想著去做做運動，有時間就宅在宿舍玩電腦。
那時我總認為自己還年輕，有身體資本去瘋，去過不規(guī)律的生活，去忽視不良的生活習(xí)慣，根本不會意識到這慢性的致命危害。是這門課讓我感到了自己曾經(jīng)多么可怕，因為我的那種生活不規(guī)律的習(xí)慣會加重自身體質(zhì)酸化，以后容易患癌癥。真的是第一次深切地感覺到癌癥這個可怕的名詞就在我的身邊，頓時心里的恐懼感倍增。因為害怕，所以從那開始我基本都是10點半之前睡覺，作息比大一大二健康了好多?，F(xiàn)在，我也在慢慢擺脫“宅女”的稱號，基本上每個星期都會主動約同學(xué)去爬爬山，打打羽毛球，或是自己到操場上跑跑步。說實在的，雖然剛剛堅持一個多月，我真的明顯感覺自己的身體變健康了：虛汗變少了，感冒的次數(shù)也降低了，整個人的精神也比之前的好多了。記得之前自己吃飯是很挑的，尤其喜歡重口味的，像辣的，咸的，油炸的之類的食品，縱使臉上不停地冒痘痘，我都不會想著忌口，可是近來我也不敢放肆的吃了，因為知道了它們真真實實的危害，心里有了恐懼，產(chǎn)生了陰影。是這門課讓我不再任性的認為：癌癥離我很遠！我開始改變，改變自己不合理的飲食，改變自己不規(guī)律作息，改變自己不規(guī)律的生活習(xí)慣！這種種的種種都是這門課的功勞！
本知識，去分析當(dāng)代人類所面臨的一些緊迫問題并提出合理的解決方法。我很感謝生命科學(xué)導(dǎo)論這門課：是它讓我了解到了生命科學(xué)的基本知識，是它讓我對生命意義的理解更加深刻，是它讓我以更認真的態(tài)度去對待生命！
催化作用導(dǎo)論心得體會篇四
第一段：導(dǎo)論的重要性和目的（200字）
導(dǎo)論作為一門學(xué)科，是為了幫助人們?nèi)媪私夂驼莆漳硞€領(lǐng)域的基本概念、方法和理論。它不僅是學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)學(xué)生分析思考和解決問題的能力的核心。導(dǎo)論能夠幫助我們建立一個扎實的知識框架，使我們在學(xué)習(xí)其他學(xué)科時不至于零散和困惑。
第二段：導(dǎo)論課程的優(yōu)點和挑戰(zhàn)（200字）
導(dǎo)論課程范圍廣泛，內(nèi)容繁多，這既是其優(yōu)點也是挑戰(zhàn)。它能夠幫助我們了解不同領(lǐng)域知識的交叉點和相互關(guān)聯(lián)，但也容易讓我們迷失在瑣碎的知識細節(jié)中。此外，導(dǎo)論課程通常具有較高的抽象性，需要我們靈活運用邏輯分析和推理能力，這也是一種挑戰(zhàn)。
第三段：良好的導(dǎo)論學(xué)習(xí)方法（300字）
要充分利用導(dǎo)論課程，我們需要采取一些良好的學(xué)習(xí)方法。首先，要重視導(dǎo)論課程的前導(dǎo)性作用，盡可能對相關(guān)的基本概念和原理進行深入理解。其次，掌握合適的筆記方法，可以幫助我們記住重要的知識點和關(guān)鍵的分析邏輯。此外，要注重對導(dǎo)論內(nèi)容的思考和總結(jié)，加深對知識的理解和應(yīng)用。
第四段：導(dǎo)論課程對個人的啟發(fā)與影響（300字）
導(dǎo)論課程不僅僅是傳授知識，它更是對個人思維方式和能力的培養(yǎng)。通過導(dǎo)論課程，我學(xué)會了更系統(tǒng)地思考和解決問題，學(xué)會了邏輯分析和批判性思維。導(dǎo)論課程還拓寬了我的知識面，讓我對不同學(xué)科有一個更全面的認識。此外，導(dǎo)論課程還培養(yǎng)了我的協(xié)作和溝通能力，通過小組討論和展示，我學(xué)會了與他人合作，共同解決問題。
第五段：導(dǎo)論課程的意義和未來的思考（200字）
導(dǎo)論課程雖然只是學(xué)習(xí)的起點，但它對我們的學(xué)習(xí)和未來發(fā)展具有重要的意義。它給我們提供了一個全面了解和拓展知識的平臺，培養(yǎng)了我們的分析思考和解決問題的能力。通過導(dǎo)論課程，我們能夠找到自己感興趣的領(lǐng)域，并在接下來的學(xué)習(xí)中深入探索。因此，我們應(yīng)該重視導(dǎo)論課程并充分利用好它，為我們未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
催化作用導(dǎo)論心得體會篇五
第一段：導(dǎo)論的重要性（引入導(dǎo)論的定義，闡述導(dǎo)論在學(xué)習(xí)中的作用）
導(dǎo)論是一個課程的入門部分，目的是讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有一個整體的認識。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深切體會到導(dǎo)論的重要性。導(dǎo)論不僅能夠幫助學(xué)生建立起對知識的初步認識和理解，還能夠提供必要的背景知識和概念，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。通過導(dǎo)論，我們能夠快速了解一個學(xué)科的基本框架和核心內(nèi)容，幫助我們更好地理解各個細節(jié)并進行深入學(xué)習(xí)。因此，導(dǎo)論課程是學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該認真對待并從中獲得寶貴的體會和經(jīng)驗。
第二段：導(dǎo)論的學(xué)習(xí)策略（討論導(dǎo)論學(xué)習(xí)的方法和技巧）
針對導(dǎo)論課程，我總結(jié)了一些學(xué)習(xí)策略和技巧，幫助我更好地掌握課程內(nèi)容。首先，我會在開始學(xué)習(xí)之前預(yù)習(xí)相關(guān)的知識點，了解基本概念和主要內(nèi)容，為上課做好準(zhǔn)備。其次，在上課過程中，我會積極參與，思考老師的提問并做出回答。通過積極互動，我能夠更好地理解和記憶知識點。此外，我還會將課程內(nèi)容進行整理和總結(jié)，將重點和難點進行標(biāo)注和記錄，以便于后續(xù)的復(fù)習(xí)和回顧。這些學(xué)習(xí)策略和技巧在我學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程中發(fā)揮了重要的作用，幫助我更好地理解和掌握知識。
第三段：導(dǎo)論的啟發(fā)和引導(dǎo)（講述導(dǎo)論對思維的影響和引導(dǎo)）
導(dǎo)論課程不僅僅是傳授知識，更重要的是對我們的思維方式和邏輯思維能力產(chǎn)生影響和引導(dǎo)。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會了思維的整合和梳理，將零散的知識點進行組織和歸納，形成了對知識點的整體認知。通過導(dǎo)論課程，我還學(xué)會了提問和思考問題的方法，不再滿足于簡單的回答和理解，而是深入思考背后的原因和邏輯。這種思維的培養(yǎng)和引導(dǎo)對我今后的學(xué)習(xí)和研究能力有著深遠的影響，讓我更有信心和能力面對各種學(xué)習(xí)和工作挑戰(zhàn)。
第四段：導(dǎo)論的拓寬視野（探討導(dǎo)論對學(xué)科意識的培養(yǎng)）
導(dǎo)論課程能夠幫助我們拓寬學(xué)科視野，并鼓勵我們對多學(xué)科的聯(lián)系和交叉進行思考。通過導(dǎo)論，我了解了不同學(xué)科的基本概念和發(fā)展歷程，增加了對各個學(xué)科的認知和理解。這種跨學(xué)科的視野培養(yǎng)了我對學(xué)科間聯(lián)系的敏感度和洞察力，讓我能夠更好地將知識進行整合和應(yīng)用。同時，導(dǎo)論還為我今后的學(xué)習(xí)方向和發(fā)展提供了寶貴的參考，讓我更清楚地了解不同學(xué)科的特點和應(yīng)用領(lǐng)域。
第五段：對導(dǎo)論課程的感悟和展望（總結(jié)導(dǎo)論對個人學(xué)習(xí)的影響）
通過學(xué)習(xí)和體驗導(dǎo)論課程，我對此有了深刻的感悟。導(dǎo)論課程不僅僅是為了鋪墊后續(xù)學(xué)習(xí)，更是對我們學(xué)習(xí)方式和思維方式的培養(yǎng)。通過導(dǎo)論，我們能夠建立起對知識的整體認識，培養(yǎng)思維的整合和思考問題的能力，同時還能夠拓寬學(xué)科視野，培養(yǎng)跨學(xué)科思維。這些影響將伴隨我一生，并在我今后的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要的作用。展望未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識和能力，將導(dǎo)論課程的體會和經(jīng)驗延續(xù)和應(yīng)用到今后的學(xué)習(xí)和工作中，不斷追求自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和成就。
催化作用導(dǎo)論心得體會篇六
導(dǎo)論是大學(xué)生活中必不可少的一門課程，它是進入大學(xué)學(xué)習(xí)的門檻，也是學(xué)生走向?qū)I(yè)領(lǐng)域的第一步。通過學(xué)習(xí)導(dǎo)論，我深刻體會到了導(dǎo)論的重要性和意義，同時也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。以下將從四個方面來闡述我的心得體會。
首先，導(dǎo)論課的內(nèi)容豐富多樣，視野開闊。導(dǎo)論是一門綜合性的課程，涉及到許多學(xué)科的知識，從人文社科到自然科學(xué)，從藝術(shù)到經(jīng)濟，幾乎無所不包。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)到了很多以前從未接觸過的領(lǐng)域的知識，不僅拓寬了我的知識面，還提高了我的綜合素養(yǎng)。通過導(dǎo)論課，我了解到不同學(xué)科之間的聯(lián)系和相互影響，明白了各學(xué)科的重要性和應(yīng)用價值。這讓我認識到，在今后的專業(yè)學(xué)習(xí)中，要注重拓寬自己的學(xué)科邊界，增強綜合能力。
其次，導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)方法和技巧對我很有幫助。導(dǎo)論作為一門綜合性的課程，它的學(xué)習(xí)方法也是多樣的。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)中， 我不僅學(xué)會了歸納總結(jié)的方法，也學(xué)會了邏輯思維和批判性思維的應(yīng)用。這些學(xué)習(xí)方法和技巧，在以后的學(xué)習(xí)中將能夠發(fā)揮重要的作用。尤其是批判性思維，它要求我們在閱讀和學(xué)習(xí)中保持獨立思考，審視問題的不同角度和立場，提高自己的思辨能力。這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判精神非常有意義。
導(dǎo)論課還教給我如何進行有效的團隊合作。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常需要進行小組討論和項目實踐，這要求我們和同學(xué)們密切合作，共同解決問題。通過這些團隊合作的活動，我學(xué)到了如何與他人進行有效的溝通和協(xié)作，學(xué)會了與不同背景的人相互合作，新的想法和觀點通過團隊的討論與融合得以發(fā)展和完善。這對于大學(xué)生活和將來的工作都非常重要，因為無論是在學(xué)術(shù)界還是工作中，都需要與人合作，共同完成任務(wù)。
最后，導(dǎo)論課還教給我如何進行學(xué)術(shù)研究。導(dǎo)論作為大學(xué)最初的一門課程，它要求我們進行學(xué)術(shù)研究和論文寫作，學(xué)習(xí)和應(yīng)用學(xué)術(shù)方法和規(guī)范。通過導(dǎo)論課，我學(xué)到了如何搜集相關(guān)文獻，如何進行文獻綜述，如何展開自己的研究，如何準(zhǔn)確引用和注釋文獻。這為我今后的學(xué)術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)，并為我以后的學(xué)習(xí)和工作提供了寶貴的經(jīng)驗。
總之，通過導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了導(dǎo)論的重要性和意義，同時也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。導(dǎo)論課使我開闊了視野，提高了綜合素養(yǎng)；教給了我學(xué)習(xí)方法和技巧，培養(yǎng)了批判性思維；鍛煉了我的團隊合作能力；并且教給了我學(xué)術(shù)研究的基本方法和規(guī)范。這些都將對我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的影響。所以，學(xué)習(xí)導(dǎo)論這門課程是非常有意義的，我會將所學(xué)的知識和經(jīng)驗發(fā)揚光大，付諸實踐。
催化作用導(dǎo)論心得體會篇七
在很多人眼里，醫(yī)生是救死扶傷，懸壺濟世的白衣天使。然而在我看來，醫(yī)生只是蕓蕓眾生，萬千職業(yè)中的選項之一罷了。
“臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課”的第一節(jié)課，老師不能免俗地問：“你為何學(xué)醫(yī)？”就算不是幾十年前那個容易做夢的年代，“夢想”仍是人們常常掛在嘴邊的主題?！逗寐曇簟返膶W(xué)員自我介紹時總要回答“你的夢想是什么？”仿佛站上那個舞臺需要天大的勇氣，不得不靠夢想來支持。而現(xiàn)在，我成為一名醫(yī)學(xué)生，對這方面感興趣的人通常會問：“你很喜歡學(xué)醫(yī)吧？”或者，“是不是你父母讓你去學(xué)醫(yī)？”在他們眼里，醫(yī)學(xué)是個布滿荊棘的道路，所以我做出這個選擇的前提，無非“喜愛”，“逼迫”。小區(qū)里經(jīng)常在一起聊天的大媽們，從未近距離接觸過醫(yī)學(xué)，她們一邊在自己病痛時對醫(yī)生崇敬有加，一邊又將學(xué)醫(yī)視為洪水猛獸，為踏入其中的后輩默默擔(dān)憂。
然而，為我們上課的老師，有些穿上白大褂已數(shù)十載，在將我們引向“臨床”的殿堂之時，問了和那些不了解醫(yī)學(xué)的人一模一樣的問題——“你為何學(xué)醫(yī)？夢想還是‘現(xiàn)實’？”
“當(dāng)醫(yī)生”并不是我的夢想。我的父母確實希望我學(xué)醫(yī)，但他們也沒有逼迫我。我看中的，是“醫(yī)學(xué)—醫(yī)生”這條專業(yè)性的筆直道路，醫(yī)生的穩(wěn)定收入，社會地位，比較單純的人際往來，以及，“治愈了一個病人”這個確實可得的成就感??而為了得到這些所需要付出的學(xué)習(xí)上的努力，我覺得值得。我的父母在其中只有過一次推波助瀾，那就是我母親說我的性格適合學(xué)醫(yī)。綜上，理性的角度考慮，“醫(yī)學(xué)”這條路就算不是我人生的最優(yōu)解，也依舊可以算一個明智的選擇。
然而，人在選擇職業(yè)，職業(yè)也在選擇人。往往，那些對一個崗位擁有“喜愛”的人總是能獲得一些加分，因為人類為自己“喜愛的事”付出的努力看上去更加可靠。這是完全正確的。然而，前提是，那個“喜愛”得是穩(wěn)定的，不會被枯燥歲月磨滅掉。萬一有一天，“喜愛”的火焰熄滅了，新的火焰又沒能及時點燃，職業(yè)道路上一片漆黑，他只能退出，否則只能原地踏步，甚至誤入歧途。
比起“喜愛”，我認為，醫(yī)生更應(yīng)“膽小”。換句話說，不管最終你的技術(shù)達到何種程度，不管來求醫(yī)的人的病情看上去何等無傷大雅，在施行救治時最好能保有當(dāng)年還是實習(xí)生時候的謹慎。在我的理解中，就算不去提那些“救死扶傷”的高尚論調(diào)，醫(yī)生通過醫(yī)好病人獲得報酬，那么，就算是為了活下去的口糧，這份“膽小”也不能丟。我母親所謂的“適合學(xué)醫(yī)的性格”，就是指的這份“膽小”。
所以我覺得，比起“喜愛”，“膽小”才更適合一名醫(yī)生應(yīng)有的覺悟。
當(dāng)然也有人會說：“醫(yī)生不僅僅是要在生理上治愈病人，醫(yī)患之間，也應(yīng)有心理上的交流。若是喜愛這個行業(yè)，就能待病人更加耐心，細心，何愁不能做到你說的那些？”
但是“喜愛”是有疏漏的?！跋矏邸北揪褪撬饺诵那?，帶著這種心情工作，工作上的行
終究，與人打交道的方法就不該與醫(yī)生的本職混為一談。若是良好的心情對病情好轉(zhuǎn)有幫助，或是和藹寬厚的話語更能使病人配合，那就帶著這個觀點去安撫病人就行了。其他時候，不需要刻意迎合病人。將工作與情緒分隔開，不對病人產(chǎn)生感情，就能不讓病人的感情影響到自己，反過來，就可以不讓生活中自己的感情影響到工作。這叫“他人視界”。
“他人視界”并不會導(dǎo)致嚴(yán)峻“醫(yī)患關(guān)系”，雖然它看上去確實有點不近人情。但是，“醫(yī)患關(guān)系”惡化的根本原因，只是醫(yī)生沒有盡到自己的職責(zé)。一個醫(yī)生應(yīng)該做到，細致診斷，深入了解，謹慎治療，以及良好溝通。良好溝通的缺失往往會成為直接原因。
而“不存感情”并不代表“與病人缺乏溝通”。相反，客觀全面的“醫(yī)囑”才是病人所需要的，也是碰到無理取鬧的患者家屬時最好的擋箭牌。
比較之下，高下立分。
說到底，想做好一個醫(yī)生，不在于你希望為這個職業(yè)付出多少，而在于他人（尤其是患者）對于處于這個職業(yè)的你有多大要求。大多數(shù)人求醫(yī)，藥到病除是最終目的，那么我們便給他們這個結(jié)果。自以為是的“心靈雞湯”確實能滿足一下虛榮心，但那對治療無多大裨益，還不如用這點時間，反省自己是否缺漏。
所以我說，“膽小”比“喜愛”更適合一名醫(yī)生。
催化作用導(dǎo)論心得體會篇八
食導(dǎo)論是一門生動有趣的課程，涵蓋了豐富的內(nèi)容，從食物的營養(yǎng)、制作、文化到與健康的關(guān)系等。課程中的許多知識和觀念讓我受益匪淺，讓我更深入地了解了食物以及人類與食物的關(guān)系。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻體會到了食物知識對生活的影響和重要性。
第二段：食物與健康
食物健康是食導(dǎo)論中最直觀的內(nèi)容之一。課程中講述了各種營養(yǎng)素的功能和對人體的影響，例如蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪以及各種維生素和礦物質(zhì)。這些知識讓我們更清楚地了解了身體對不同營養(yǎng)素的需求，以及如何攝取更加均衡的營養(yǎng)。通過正確的飲食習(xí)慣，可以預(yù)防和治療許多疾病，如肥胖、糖尿病、心血管疾病等。因此，在以后的生活中，我會更加重視飲食的健康性，并嘗試踐行科學(xué)的膳食原則。
第三段：食物與文化
除了健康以外，食物與文化聯(lián)系也是食導(dǎo)論中探討的重點。隨著世界的發(fā)展，不同民族的飲食文化已經(jīng)形成了許多獨特的特色，并成為了人類文化遺產(chǎn)的一部分。在食導(dǎo)論課程中，我們了解了不同國家、不同民族的飲食文化，從中也更深入地了解到了不同國家不同民族的風(fēng)土人情以及歷史變遷。聽了許多有趣的故事，我意識到美食在交流中的作用非常重要，能促進人們之間的交流和友誼。在以后的生活中，我會更加尊重和了解不同國家的飲食文化，同時也會以此為契機豐富自己的生活體驗。
第四段：食物與制作
在課程中，我們還學(xué)習(xí)了一些烹飪知識和技術(shù)，例如不同廚具的使用、不同菜系的特點，以及如何烹制健康美味的餐點等。這些知識讓人對烹飪有了更深入的了解，并提高了烹飪的技能和水平。同時，我們也更加注重了食材制作的過程和技巧，更好地理解食物變化的原理，提高了食品制作的技術(shù)。這也讓我在家中能夠制作更加美味且健康的飯菜，同時讓我更加重視食品安全問題。
第五段：結(jié)語
食導(dǎo)論是一門非常實用且有趣的課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我更加清晰地認識了食物對健康和文化的重要性，更加注重飲食的健康性，而且也自己動手制作出了美味且營養(yǎng)的餐點。除此之外，我也更加了解了世界的不同，更好地發(fā)現(xiàn)了生活中的美好與美味，期待在以后的生活中更多地探尋食物的魅力。
催化作用導(dǎo)論心得體會篇九
菜品的好壞與不同的烹飪方式都會影響食物的味道，這也是人們喜歡美食的原因之一。然而，美味的食物并不意味著健康的飲食。食導(dǎo)論是指從健康和全面的角度考慮飲食的概念。本文將介紹我對食導(dǎo)論的心得體會。
第二段：食物的重要性
食物不僅提供身體所需的能量和營養(yǎng)素，還能影響我們的心理和情緒狀態(tài)。重要的是，選擇健康的食品能夠預(yù)防和控制一些常見的疾病。食物中包括的營養(yǎng)素有蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪、維生素、礦物質(zhì)和纖維素等，如缺乏這些營養(yǎng)素，人們的身體和心理健康都會受到影響。
第三段：食導(dǎo)論的基本原則
為了獲得健康和全面的飲食，我們需要從食物營養(yǎng)學(xué)的角度來考慮。食導(dǎo)論要求我們吃多樣化的食物，包括五大類：蔬菜和水果、谷物和薯類、蛋白質(zhì)食品、乳制品和脂肪食品。我們需要攝入適量的能量，注意飲食中的脂肪、糖和鹽的含量。
第四段：飲食的影響
我們的飲食習(xí)慣能影響我們的身體健康和心理狀態(tài)。健康的飲食能夠保持身體健康，增加幸福感、減少焦慮和抑郁情緒，還有利于增強免疫力。而不良的飲食習(xí)慣會引發(fā)一些疾病，如肥胖、糖尿病、心血管疾病等。
第五段：結(jié)論
食導(dǎo)論強調(diào)了健康飲食的重要性，要求我們注意營養(yǎng)均衡，避免一些常見的飲食錯誤。我們應(yīng)該選擇新鮮、天然的食物，少吃加工食品，少攝入脂肪和糖。隨著科技的進步和生活方式的改變，我們需要不斷地了解新的食物知識，保持良好的飲食習(xí)慣，從而維持健康和平衡的生活狀態(tài)。
催化作用導(dǎo)論心得體會篇十
作為一名學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)某些專業(yè)知識的時候往往需要進行實驗來加深對知識的理解和掌握。對于導(dǎo)論實驗，我們應(yīng)該怎樣去理解、去探究和去實踐呢？在這篇文章中，我將分享自己在導(dǎo)論實驗中的心得和體會，以期給大家一點啟示和提醒。
第二段：探究過程
在實驗時，我們首先要了解實驗的目的和步驟。如果實驗步驟并不完善，我們可以先查閱一些參考資料，或向老師和同學(xué)請教。同時，在實驗過程中也要小心謹慎，特別是那些有危險性的實驗。不管是單人實驗還是合作實驗，我們都應(yīng)該嚴(yán)格按照要求進行，以確保安全和實驗結(jié)果的準(zhǔn)確性。此外，在探究過程中，我們也要耐心，嚴(yán)格按照步驟進行，逐步完成實驗，不能急躁或走捷徑。
第三段：實驗精神
導(dǎo)論實驗雖然不那么深入和復(fù)雜，一些技術(shù)細節(jié)和要點卻往往至關(guān)重要。這個時候，我們需要發(fā)揚實驗精神，包括嚴(yán)格遵守實驗要求、認真對待每一步操作、盡可能減少或避免實驗誤差、分析實驗數(shù)據(jù)、總結(jié)實驗結(jié)果等。這些都是實驗精神的體現(xiàn)。實驗精神還需要我們解決實驗中遇到的問題，尋找解決方案，并通過實踐來驗證。即使實驗結(jié)果不理想，我們也不應(yīng)該輕易放棄，而是要細心地檢查和分析，找出原因，想辦法改進。
第四段：體驗價值
在導(dǎo)論實驗中，我們還可以體驗到許多其他方面的價值，比如團隊協(xié)作精神、創(chuàng)新思維能力、獨立思考能力等。在合作實驗中，我們要相互理解和信任，協(xié)作完成實驗，并及時匯報和交流。在獨立實驗中，我們要接受自己的分量，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，不斷提高自己的獨立思考能力。這些都是實驗可貴的體驗價值，既可以幫助我們提高科學(xué)素養(yǎng)，也可以增強我們的自信心和實踐能力。
第五段：總結(jié)
通過導(dǎo)論實驗，我不但掌握了一些基本的實驗技能和知識點，更培養(yǎng)了實驗精神和實踐能力。此外，導(dǎo)論實驗還讓我深刻感受到團隊協(xié)作和自我發(fā)展的重要性，成為我在學(xué)習(xí)與生活中的不錯收獲。因此，對于任何一名學(xué)生而言，導(dǎo)論實驗都是非常寶貴的學(xué)習(xí)機會，我們應(yīng)該好好把握，并始終將其視為提高自己的平臺與階段。
催化作用導(dǎo)論心得體會篇十一
導(dǎo)論課是大學(xué)生活中的一門基礎(chǔ)課程，它旨在幫助學(xué)生建立學(xué)術(shù)素養(yǎng)和批判性思維。在上完導(dǎo)論課后，我深感收獲頗多，下面將從興趣的培養(yǎng)、學(xué)術(shù)能力的提升、團隊合作的重要性、學(xué)習(xí)方法的改進以及自我認識的提高等幾個方面來總結(jié)導(dǎo)論課帶給我的心得體會。
首先，導(dǎo)論課在教育學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時，也幫助學(xué)生開拓眼界，培養(yǎng)興趣。在導(dǎo)論課上，教授們會引導(dǎo)學(xué)生了解不同學(xué)科的發(fā)展歷程、前沿研究等，讓學(xué)生在學(xué)術(shù)界的海洋中嘗到甜美的滋味。正是這些引人入勝的內(nèi)容，激發(fā)了我的興趣，并促使我對某些領(lǐng)域產(chǎn)生了極大的熱情。例如，在導(dǎo)論課上，我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這讓我在后來選擇專業(yè)時有了方向?？梢哉f，導(dǎo)論課為我打開了知識的大門，為我的職業(yè)規(guī)劃和學(xué)術(shù)探索奠定了基礎(chǔ)。
其次，導(dǎo)論課培養(yǎng)了我批判性思維和學(xué)術(shù)能力。在每堂課上，教授們向我們介紹各種學(xué)術(shù)方法、科學(xué)研究等，使我們能夠更全面地思考和分析問題。通過學(xué)習(xí)和討論，我學(xué)會了用邏輯和實證的方法來評估觀點的合理性，不再盲從和輕信。此外，導(dǎo)論課鼓勵學(xué)生參與學(xué)術(shù)研究和項目實踐，提高了學(xué)生的學(xué)術(shù)能力和研究能力。我曾參與導(dǎo)論課項目實踐，通過團隊協(xié)作和獨立研究，我不僅提高了溝通和合作能力，還掌握了一些實踐技能，對未來的學(xué)術(shù)研究具有積極的意義。
第三，導(dǎo)論課讓我認識到團隊合作的重要性。在導(dǎo)論課中，為了完成各種項目和研究，我們需要與同學(xué)們共同合作。這讓我深刻理解到團隊合作是一種不可或缺的能力。導(dǎo)論課中每個項目都是由小組完成的，每個人都必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，善于溝通和合作，才能取得好的成績。通過與團隊成員互動，我學(xué)會了傾聽，學(xué)會了尊重他人的意見，學(xué)會了協(xié)商解決沖突。這些團隊合作的技能不僅在導(dǎo)論課上有用，在未來的工作和生活中也將發(fā)揮著重要的作用。
其次，導(dǎo)論課幫助我改進了學(xué)習(xí)方法。在導(dǎo)論課中，我學(xué)到了許多有效的學(xué)習(xí)方法和技巧。教授們會分享學(xué)習(xí)心得和學(xué)習(xí)策略，以及如何找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過一段時間的嘗試和實踐，我發(fā)現(xiàn)一些對我有效的學(xué)習(xí)方法，如制定學(xué)習(xí)計劃、加強課后復(fù)習(xí)、合理分配時間等。這些方法不僅幫助我提高了學(xué)習(xí)效率，還提升了我的自覺性和自律性。導(dǎo)論課教給了我如何主動去探索和學(xué)習(xí)，給了我更多的自信和動力去面對學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)。
最后，導(dǎo)論課提高了我對自我的認識。通過導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，我更好地了解了自己的興趣、才華和特長所在。導(dǎo)論課提供了一個多元化的學(xué)術(shù)環(huán)境，讓我接觸到多種學(xué)科和領(lǐng)域，使我能夠全面發(fā)展自己。同時，導(dǎo)論課也幫助我了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和個性特點，提醒我在學(xué)術(shù)研究中應(yīng)建立自己的學(xué)術(shù)個性和風(fēng)格，才能在未來的學(xué)術(shù)道路上取得成功。
總之，導(dǎo)論課對我產(chǎn)生了重要的影響。它通過培養(yǎng)興趣、提升學(xué)術(shù)能力、強調(diào)團隊合作、改進學(xué)習(xí)方法以及提高自我認識等多方面的努力，讓我從一名普通的學(xué)生逐漸成長為一個全面發(fā)展的學(xué)生。因此，我感謝導(dǎo)論課讓我理解到學(xué)術(shù)研究的重要性，也讓我為將來的學(xué)習(xí)和事業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
催化作用導(dǎo)論心得體會篇十二
第一段：介紹導(dǎo)論的背景和重要性（200字）
導(dǎo)論是一個學(xué)術(shù)論文或研究報告中不可或缺的部分。它為讀者提供了對主要內(nèi)容的一個概括，引起讀者的興趣，并使他們更好地理解后續(xù)的內(nèi)容。導(dǎo)論的主要目的是提出研究問題或主題，概述相關(guān)的文獻，闡述研究的目標(biāo)和意義，以及概括研究方法和預(yù)期的結(jié)果。在寫作過程中，我注意到導(dǎo)論的重要性，它是我研究論文的基石，是我向讀者傳達我的研究目的和意義，激發(fā)他們的興趣，并為后續(xù)的章節(jié)提供一個框架。
第二段：導(dǎo)論的結(jié)構(gòu)和要素（200字）
導(dǎo)論應(yīng)該有一個清晰的結(jié)構(gòu)，包括背景介紹、目的和意義、相關(guān)文獻綜述、研究問題和研究方法等要素。背景介紹是對研究主題的一個簡要介紹，使讀者對其背景和重要性有初步了解。目的和意義部分應(yīng)清楚地表述研究的目標(biāo)和意義，概括性地說明研究的重要性和研究問題到底解答了什么。相關(guān)文獻綜述應(yīng)對前人的研究成果進行總結(jié)和評價，揭示研究的研究空白和研究價值。對研究問題的提出應(yīng)該明確和簡潔，而研究方法應(yīng)該清楚地描述研究的步驟和數(shù)據(jù)分析的方法。
第三段：導(dǎo)論的寫作技巧（200字）
在撰寫導(dǎo)論時，我注意到一些寫作技巧可以幫助我更好地傳達我的研究目的和意義。首先，要用簡潔明了的語言來表達研究的目標(biāo)和意義，以便讀者能夠快速理解。其次，要對相關(guān)文獻進行仔細的閱讀和評價，以便能夠全面而簡潔地總結(jié)前人的研究，并揭示研究的創(chuàng)新點和貢獻。此外，要注意段落之間的連貫性，使整個導(dǎo)論的結(jié)構(gòu)緊湊有序。最后，要避免使用太多的公式和術(shù)語，以免讀者困惑，應(yīng)用簡單的語言表達研究的方法。
第四段：導(dǎo)論的重要性（200字）
導(dǎo)論在整個論文中扮演著重要的角色。首先，它引起了讀者的興趣，并使他們想要進一步閱讀。其次，它為讀者提供了對研究的一個概述，使他們更好地理解后續(xù)章節(jié)的內(nèi)容和結(jié)論。導(dǎo)論還提供了一個框架，使作者能夠整理思路、梳理邏輯，并為論文的結(jié)構(gòu)和發(fā)展提供一個基礎(chǔ)。因此，導(dǎo)論需要精心設(shè)計和撰寫，以確保其準(zhǔn)確傳達研究的目的和意義。
第五段：總結(jié)導(dǎo)論的重要性（200字）
總而言之，導(dǎo)論在學(xué)術(shù)論文中扮演著重要的角色。它不僅提供了研究的背景和意義，引起了讀者的興趣，還為讀者提供了對整個論文的一個概括。在撰寫導(dǎo)論時，我們應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)的清晰和邏輯性，避免使用過多的公式和術(shù)語，盡量用簡單明了的語言來表達研究的目的和方法。通過精心撰寫的導(dǎo)論，我們能夠更好地傳達自己的研究思想，使讀者能夠更好地理解和欣賞我們的研究成果。因此，導(dǎo)論的重要性不可忽視，它是一篇學(xué)術(shù)論文或研究報告不可或缺的部分。
催化作用導(dǎo)論心得體會篇十三
開學(xué)一個月來，我們對大學(xué)生活或多或或少有些了解，有些體會?？墒歉嗟氖鞘裁?？是疑惑，是迷茫，是找不到方向。當(dāng)我們終于掙脫了束縛，十二年的身心疲憊在一時間得到了釋放，應(yīng)試教育終于結(jié)束，自己當(dāng)家做主的日子終于來臨的時候，后果呢？便可想而知了。在沒有人管的這段日子里生活任它烏煙瘴氣，時間被肆意揮霍，沒有人意識到，沒有人意識到我們的未來找不見了路，所有的人沉浸在這種貪玩貪睡的喜悅之中。就在這時，在這個特定的時間與特定的地點開了這門專業(yè)導(dǎo)論課是非常必要的。課程雖然輕松愉快，可是每一個人都似乎感受到了一絲凝重，很多人也在心底里開始重新規(guī)劃大學(xué)生活了。我也一樣，我開始思考大學(xué)生活應(yīng)該從哪里開始，又應(yīng)該到哪里結(jié)束。
我的大學(xué)開始了，在矛盾與沖突中開始的。當(dāng)我高呼我獨立的時候我怎么會不曉得生活費是家里給的；當(dāng)我決定追求自我時，現(xiàn)實卻讓那些小小的渴望略顯蒼白；當(dāng)我為這寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境得意的時候，我也知道作為一個成年人應(yīng)該懂得自覺。所以，我開始試著在這些矛盾中找那么一個平衡點，既要和以前不一樣了還要保留一些最本質(zhì)的內(nèi)容。
我是一個很有主張的人，我懂得自己喜歡什么，不喜歡什么；懂得應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，當(dāng)離家的時候家里所有的人都為我設(shè)立了考研的目標(biāo)時，我沒有反對但也并沒有接受。既不想做什么學(xué)術(shù)研究，也不想去什么大型國有企業(yè)，就連最初想改專業(yè)現(xiàn)在也沒有必要了，因為我想做市場營銷，而能力這個東西不是能教得出來的，與其用三年的時間在書上讀營銷，還不如親身去實踐，用自己的汗水，用自己的努力，用一顆謙卑的心來獲得真實的本領(lǐng)，等到再也不用紙上談兵，可以將自己的想法實現(xiàn)的時候我該是多么的幸福與滿足。所以，我有足夠的理由說服自己，也告知家人，考研不是我的大學(xué)目標(biāo)，我的目標(biāo)是能力。就像老師講的那樣，十二年的應(yīng)試教育造就了這樣一批高知低能的人又怎么能在短短的四年里塑造出成型的高能力高素質(zhì)人才？應(yīng)付高考的三段式作文讓我們本來豐富的思想與言語變得木訥了不是么？只有一個主題是最佳的讓我們原本辯證的思考受到了限制不是么？想的太多怕跑題，想的少了又怕不深入，想的稍微新奇就怕跑偏?，F(xiàn)在想想高考制度還真是難伺候。而如今，經(jīng)歷過高考的人都知道，我們的思想終于可以得以解放了，不僅是解放，簡直可以稱之為新時代的文藝復(fù)興。大學(xué)是一個多好的機會，把本來不健全又受到壓迫的思想重建，并且還要有更深層次的提高是多么讓人欣喜又迫切需要。最起碼看到一則消息不會像以前那樣大喜大憂，不會因為看到那些所謂的權(quán)威報告與調(diào)查，對自己所學(xué)的知識有所懷疑，對自己所走的路途迷惑而不安。
知道了要往哪里走很重要，熟悉線路更重要。就像一個旅行的人確定了目的地之后，還要為自己選一條最便捷最經(jīng)濟的線路。這節(jié)課相當(dāng)于一個向?qū)?，讓我知道國際經(jīng)濟與貿(mào)易是從哪里來的，我們拜讀于經(jīng)濟學(xué)門下，但是又邀請了管理學(xué)來當(dāng)助教。至于國際經(jīng)濟學(xué)要往哪里去還不太清楚，但是我們的大學(xué)要學(xué)什么課程，英語與數(shù)學(xué)對我們來說很重要，政治課長伴終身原則，公共課與選修課的要求，考試通過學(xué)分制的方式進行都再清晰不過了，課程內(nèi)容尚不了解，最終目的就是畢業(yè)的時候把畢業(yè)證與學(xué)位證同時拿到手。而要想拿到這兩個證我們又要怎樣做呢？也就是一個旅行者確定了線路就完事大吉了么？不是的，準(zhǔn)備出發(fā)，準(zhǔn)備遇到各種各樣的困難，準(zhǔn)備拒絕各種各樣的誘惑，準(zhǔn)備在哪里跌倒在哪里爬起。準(zhǔn)備每天聽聽力背單詞，練口語；準(zhǔn)備仔細咀嚼數(shù)學(xué)書，預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)再復(fù)習(xí)，不會還要查資料；準(zhǔn)備早起練習(xí)八百米，體育掛科絕對不光榮；還要準(zhǔn)備，準(zhǔn)備接受那些只聞其名未見其內(nèi)容的豐富多彩的專業(yè)課。當(dāng)做好了這些準(zhǔn)備的時候，再給自己一個堅定不移的信念，一種百折不撓的精神，一種謙虛謹慎的態(tài)度。能做到這些，我相信結(jié)果只有一個，那就是：兩證到手，目標(biāo)達成。
談完學(xué)習(xí)再回頭談能力吧，首先肯定的是把文化專業(yè)課學(xué)好絕對是一種能力，那能力還包括什么呢？這樣一問，要說的可就多了，簡潔明快的表達是能力，用最簡單的語言，用最直白的事例闡述自己的觀點并且讓對方聽明白并誠心接受很重要，以后我們是要做貿(mào)易的，能達成協(xié)議叫雙贏，一拍兩散對誰也沒好處。學(xué)會做適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)，先把利益這塊餅保住，再來分割；處理好好各種各樣的人際關(guān)系是一種能力，有人說大學(xué)是踏入社會之前的一個彩排，而我們每日接觸的是同齡，同文化，同興趣，同樣價值觀的人，這離真正的社會還差得遠呢。就是說處理好大學(xué)的人際關(guān)系并不意味著能處理好以后復(fù)雜的社會關(guān)系，但是如果連這個小圈子里的關(guān)系都處理不好的話，想必以后是會出亂子的；提高自己的內(nèi)涵，做一個有涵養(yǎng)的人是一種能力，無形的能力。古人有言書中自有顏如玉，美麗的外表只是暫時的，內(nèi)心的美麗才能恒久，古今中外的書都要讀，有一首好的文筆重要，有優(yōu)雅的談吐重要。那么我們最終要修煉到什么程度呢？應(yīng)該就是有這樣一種能力，一種素質(zhì)吧，無論在哪里我們都可以擁有一席之地，無論接受什么任務(wù)，已知的與未知的，我們都能很快的學(xué)會并且很好的完成。我相信，能做到這些的人離成功也就不是很遠了。對于很多人來說做到這些似乎不太容易，可是我們總要留給自己這樣一個奮斗目標(biāo)吧，給自己一個飛翔的理由，才能有機會看得到天空有多么的無垠與浩瀚。
我的大學(xué)，這是一個提供學(xué)習(xí)飛翔本領(lǐng)，一個鍛煉預(yù)演的地方；這是一個群英薈萃，有名師有教授的地方；現(xiàn)在我已經(jīng)開始把大學(xué)生活當(dāng)做一種享受了，享受這種知識的熏染，感受這種文化的韻味，接受這種自主的理念，珍惜這個短暫卻應(yīng)該豐富的四年。我在想象，想象著四年后的自己會成長成什么樣子，依然略帶幾分稚氣，而又能多了幾分成熟，在心中那些一直堅持，一直相信，一直追求的東西還會不會存在，會不會被玷染，又會不會有所改變。那些別人認為不現(xiàn)實，不可靠，總有一天會灰飛煙滅的理想到底會變成個什么摸樣。想知道那山巒與河流真正的來處，想知道云霧之后會不會真有陽光，想知道那千林萬徑和自己所想的是不是果然相同，果然一樣。
我的大學(xué)，我在這里帶著我的夢想起航，每次我說我希望從挨家挨戶推銷產(chǎn)品做起時總是遭到周邊人的嘲笑，嘲笑中帶著輕蔑與諷刺?？墒悄囊粋€成功人士不是從小事做起，從平凡事做起。雷鋒做的事小吧，卻可以成為全中國的典范。那個日本的小女子給人家刷馬桶事看上去卑微吧，可人家現(xiàn)在又是多么的受人敬仰。大學(xué)生，大學(xué)生怎么了，沒有一點社會經(jīng)驗，從小在溫床中長大憑什么一畢業(yè)就要求人家高薪聘用。等有一天真的`有能力，有了社會經(jīng)驗與實踐，有了那種做事的沉穩(wěn)與成熟，我們所追求的自然會變成現(xiàn)實。那時的我們不再需要伯樂挑選，而是可以挑選明君，或者開創(chuàng)一片屬于自己的天地。
我的大學(xué)，我的大學(xué)已經(jīng)開始了，在充滿期待中開始的。我的大學(xué)，路上開著芬芳的野花卻也有荊棘叢生；有好心的指路人，也會遇到調(diào)皮搗亂的偽君子；我的大學(xué)開始了，時間在一分一秒的流淌不曾停止過，老師的箴言在耳邊回響，那些怎樣做是對的怎樣做是錯的東西也已經(jīng)被人指明。只是看自己能不能保持一顆抵制誘惑的心，認真的對待這短暫的四年，珍惜這最后的純凈沃土，能有這樣一個機會來到這里，接受教育我又是何等的榮幸。
專業(yè)導(dǎo)論教育已經(jīng)過去，大學(xué)前期教育已經(jīng)過去，我已經(jīng)不再是個新生，而我會一直保持一顆謙卑的心，一顆求知的心接受接下來充實的內(nèi)容，我會保持一顆清醒的頭腦時刻提醒自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，時刻思考著我的大學(xué)應(yīng)該向哪個方向走去。
催化作用導(dǎo)論心得體會篇十四
經(jīng)過對課程的自學(xué)，我明白了學(xué)習(xí)生命科學(xué)導(dǎo)論的必要性。
第一，這是掌握預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的需要。在人類幾千年發(fā)展歷程中，各種疾病，疑難雜癥不斷困擾著人們，奪走了人們身體的健康，影響了人們安康的生活。人類的疾病有些是來自于人類本身，有些卻是來自于其他生物。如人類瘋牛病，即克雅氏綜合癥則是來源于牛體的瘋牛??；又如前幾年的h1n1，禽流感，今年的h7n9等等都與其他生物有著密切的關(guān)系。由此可知，對疾病的研究預(yù)防等醫(yī)學(xué)方面的研究與生命科學(xué)是息息相關(guān)的。有了生命科學(xué)的知識，醫(yī)學(xué)方面的研究與發(fā)展才能更有依據(jù)更有序地開展與進行。
第二，這是培養(yǎng)基本科學(xué)素養(yǎng)的需要。在我們的日常生活中，許多人都應(yīng)該聽說過或吃過轉(zhuǎn)基因食品了。最常見的就是太空椒和小西紅柿了。太空椒肉厚而不辣，小西紅柿小巧玲瓏而味甜美，深受人們的喜愛。而這些品種的出現(xiàn)正是基于科學(xué)家們對生命科學(xué)的認識與研究。而今相當(dāng)多的研究項目是與生命科學(xué)相關(guān)的?？梢哉f生命科學(xué)是二十一世紀(jì)自然科學(xué)中最可能有重大突破的學(xué)科，同時生物技術(shù)最有可能成為二十一世紀(jì)最有作為的技術(shù)。
第三，這是解決人類重大問題的需要。當(dāng)今，人類面臨著許多重大的問題和挑戰(zhàn)。如人口膨脹、糧食短缺、疾病危害、環(huán)境污染、能源危機、生態(tài)平衡破壞、生物物種大量消亡等等。而這些問題與挑戰(zhàn)大多都是與生命科學(xué)相關(guān)的。針對這種種問題，科學(xué)家們基于對生命科學(xué)的認識研究出了許多對策。我國著名科學(xué)家袁隆平用轉(zhuǎn)基因水稻緩解了糧食短缺問題，給全人類帶來了糧食增產(chǎn)的福音。對于艾滋病，科學(xué)家們研究出了抗hiv疫苗；對于環(huán)境污染，科學(xué)家們研究出了微生物污水處理方法；對于能源危機，石油植物起了緩解作用。
對于我們學(xué)生而言，學(xué)習(xí)《生命科學(xué)導(dǎo)論》可以讓我們獲得生命科學(xué)中必要的基礎(chǔ)知識，增強我們對生命科學(xué)、生物技術(shù)發(fā)展趨勢和前沿?zé)狳c問題的認識。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我也了解到生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象、生命活動的本質(zhì)、特征和發(fā)生、發(fā)展
規(guī)律，以及各種生物之間和生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。它與經(jīng)濟、醫(yī)療、制藥、農(nóng)業(yè)、環(huán)保、發(fā)酵都有著不可分割的緊密聯(lián)系。我們所要學(xué)的《生命科學(xué)導(dǎo)論》的主要內(nèi)容是：生物多樣性與生命的基本特征，生命的物質(zhì)基礎(chǔ)、生物體的結(jié)構(gòu)和功能，生命的起源與物種進化，生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境與健康，現(xiàn)代生命科學(xué)與人類未來，生命科學(xué)的研究方法與技術(shù)以及生命科學(xué)的體系。
第二講生物體的組成
一、生命的元素、分子組成
二、生物小分子簡介，生物大分子的形成
三、生物大分子的高級結(jié)構(gòu)
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