總結(jié)心得體會(huì)有助于我們不斷地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)步和成長(zhǎng)。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意用簡(jiǎn)練、生動(dòng)的語(yǔ)言，使讀者更易于理解和接受。如果您想了解更多心得體會(huì)的寫(xiě)作方法和技巧，不妨閱讀以下精選的范文。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）
藝術(shù)是一種表達(dá)情感和思想的方式，它不僅僅存在于畫(huà)作、音樂(lè)、戲劇等具體形式中，更滲透到人們的日常生活中。它與人生密切相關(guān)，它能夠啟迪我們的靈感、愉悅我們的心靈，并引領(lǐng)我們思考人生的意義。在我的生活中，藝術(shù)與我緊密相連，成為我理解和抒發(fā)內(nèi)心世界的一扇窗戶(hù)。在與這個(gè)主題的接觸中，我深感藝術(shù)對(duì)人生的影響深遠(yuǎn)，下面我將從啟發(fā)、存在、反映、療愈和激勵(lì)五個(gè)方面闡述我的體會(huì)。
第二段：?jiǎn)l(fā)（200字）
藝術(shù)對(duì)人生的影響首先體現(xiàn)在啟發(fā)方面。藝術(shù)作品中的形象、情感和主題能夠喚起人們的共鳴，觸發(fā)我們思考內(nèi)心的深層問(wèn)題。例如，一幅富有情感的畫(huà)作可以引發(fā)我們對(duì)愛(ài)、親情、友情等人生基本關(guān)系的思考，啟發(fā)我們對(duì)這些關(guān)系的重視和珍惜。音樂(lè)的旋律和歌詞也能夠通過(guò)觸動(dòng)我們的心靈來(lái)啟發(fā)我們的思考。藝術(shù)作品通常以獨(dú)特的方式表達(dá)著作者的內(nèi)心感受，這種獨(dú)特性與我們的個(gè)體差異相匹配，從而激發(fā)出我們對(duì)人生的思索。
第三段：存在（200字）
藝術(shù)與人生的關(guān)系還體現(xiàn)在存在方面。藝術(shù)作品承載著生活中的體驗(yàn)和情感，能夠讓我們以一種更深刻的方式感受和理解生活。當(dāng)我們感到困惑、絕望或者迷茫的時(shí)候，藝術(shù)能夠把我們從困頓中解放出來(lái)，并幫助我們找到新的視角。藝術(shù)使我們不再孤獨(dú)，它為我們搭建起一座溝通的橋梁，讓我們感知到自己的存在和世界的存在。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我們可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，理解更多的人生可能性，感受到生活的豐富與多樣。
第四段：反映（200字）
藝術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知和理解的反映，它能夠幫助我們了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)和人類(lèi)的本質(zhì)。它能夠讓我們看到不同的角度和層面，提醒我們關(guān)注一些被忽視的問(wèn)題。藝術(shù)作品通過(guò)虛構(gòu)和夸張來(lái)捕捉人們的注意力，從而揭示出真實(shí)世界中的某些問(wèn)題和矛盾。通過(guò)觀察和欣賞藝術(shù)作品，我們可以更深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思考人類(lèi)的行為和價(jià)值。
第五段：療愈和激勵(lì)（200字）
最后，藝術(shù)對(duì)人生的影響還體現(xiàn)在療愈和激勵(lì)方面。在痛苦和困境中，藝術(shù)能夠?yàn)槲覀兲峁┮环N安慰和解脫的途徑。它可以讓我們忘卻痛苦，沉浸在美好的藝術(shù)體驗(yàn)中。同時(shí)，藝術(shù)還能夠激勵(lì)我們積極面對(duì)挑戰(zhàn)，找到力量和勇氣。無(wú)論是挫折還是困境，藝術(shù)作品都能夠給予我們力量和希望，讓我們堅(jiān)持前行。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）
綜上所述，藝術(shù)與人生密切相關(guān)，它在啟發(fā)、存在、反映、療愈和激勵(lì)等方面對(duì)人生有著深遠(yuǎn)的影響。藝術(shù)的力量在于它能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心世界，讓我們更深刻地理解和感受生活。在人生的旅途中，我們應(yīng)該多關(guān)注藝術(shù)，通過(guò)欣賞和參與藝術(shù)活動(dòng)，不斷探索和豐富自己的生命經(jīng)驗(yàn)。讓藝術(shù)成為我們?nèi)松斜夭豢缮俚囊徊糠郑瑸槲覀兊男撵`帶來(lái)愉悅、啟發(fā)和力量。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇二
藝術(shù)是一面璀璨的鏡子，反映了人類(lèi)思想、情感和美感的豐富多樣。從古至今，藝術(shù)一直伴隨著人類(lèi)的生活，不僅豐富了我們的精神世界，也對(duì)我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一個(gè)從事藝術(shù)教育工作的人，我深刻體會(huì)到藝術(shù)點(diǎn)亮人生的重要性。在這篇文章中，我將闡述藝術(shù)點(diǎn)亮人生的體會(huì)，以期讓更多的人懂得藝術(shù)的力量。
首先，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第一個(gè)體會(huì)是激發(fā)創(chuàng)造力。藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，它需要我們不斷地思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們不但學(xué)會(huì)了如何觀察、思考和表達(dá)，還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)反復(fù)琢磨、模仿和創(chuàng)新，我們對(duì)于事物的理解和表達(dá)能力也有了大幅度提升。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們內(nèi)心深處的激情和創(chuàng)造力，使我們的思維更加活躍，能夠從新的視角看待問(wèn)題，找到更多的解決方案。正如米開(kāi)朗基羅所說(shuō)：“在藝術(shù)家偉大的作品的關(guān)注中，我們學(xué)習(xí)到了最及時(shí)和最成熟的藝術(shù)表達(dá)形式?！彼囆g(shù)激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們?cè)谌松牡缆飞细幼孕藕陀赂摇?/p>
其次，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第二個(gè)體會(huì)是提升審美情趣。藝術(shù)家們通過(guò)作品表達(dá)自己對(duì)美的理解和追求，使我們?cè)谒囆g(shù)中感受到了無(wú)限的美和靈感。藝術(shù)喚醒了我們靈魂的共鳴和感悟，讓我們對(duì)于美的欣賞能力和審美情趣得到了提升。無(wú)論是欣賞一幅繪畫(huà)作品、聽(tīng)一首音樂(lè)、觀看一場(chǎng)舞蹈還是看一部電影，藝術(shù)都能夠讓我們沉浸在美的世界中，感受到心靈的鳴觸。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們對(duì)于生活的熱愛(ài)和追求，讓我們學(xué)會(huì)了用心去感受和創(chuàng)造美。
此外，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第三個(gè)體會(huì)是培養(yǎng)情感和表達(dá)能力。藝術(shù)是情感的抒發(fā)和表達(dá)的一種方式。藝術(shù)家通過(guò)作品表達(dá)自己內(nèi)心的情感，觸動(dòng)了人們的心靈。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們學(xué)會(huì)了用心去感受、表達(dá)和傳遞情感。通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，我們能夠更好地表達(dá)自己的情感和思想，釋放內(nèi)心的壓力，提升生活的幸福感。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們內(nèi)心純真和真實(shí)的情感，讓我們的人生更加豐富多彩。
與此同時(shí)，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第四個(gè)體會(huì)是塑造個(gè)性和培養(yǎng)自信心。藝術(shù)是一個(gè)人獨(dú)特的創(chuàng)造過(guò)程，需要我們展現(xiàn)自己的特點(diǎn)和個(gè)性。在藝術(shù)實(shí)踐中，我們不僅學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的思想和情感，更重要的是，我們發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己獨(dú)有的才能和個(gè)性。每個(gè)人都有自己的興趣和特長(zhǎng)，通過(guò)藝術(shù)的鍛煉和實(shí)踐，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢(shì)，塑造自己的獨(dú)特人格。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們自信和勇敢的心靈火花，讓我們敢于追求夢(mèng)想，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。
最后，藝術(shù)點(diǎn)亮人生的第五個(gè)體會(huì)是促進(jìn)人與人之間的交流與合作。藝術(shù)是一種跨越國(guó)界和文化的溝通方式，它能夠?qū)⒉煌巳汉臀幕B接在一起。通過(guò)參與藝術(shù)實(shí)踐和欣賞活動(dòng)，我們能夠結(jié)識(shí)到來(lái)自不同背景的人們，增進(jìn)了解和友誼。在共同創(chuàng)作和表演的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了分工合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的精神。藝術(shù)點(diǎn)亮了我們?nèi)穗H交往和合作的能力，讓我們建立了更多的朋友和伙伴，擴(kuò)大了自己的人際網(wǎng)絡(luò)。
總之，藝術(shù)點(diǎn)亮了人生，使我們的生命更加有意義和豐富。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力、提升了我們的審美情趣、培養(yǎng)了我們的情感和表達(dá)能力、塑造了我們的個(gè)性和自信心，并促進(jìn)了人與人之間的交流與合作。藝術(shù)不僅是一種欣賞和享受，更是一種生活的態(tài)度和追求。讓我們從小事做起，真正去感受和體驗(yàn)藝術(shù)的力量，讓它點(diǎn)亮我們的人生，讓我們的生活更加美好。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇三
藝術(shù)是人類(lèi)文明的瑰寶，可以點(diǎn)亮人生，給予我們無(wú)盡的心靈享受。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈還是文學(xué)，藝術(shù)都是人類(lèi)情感、創(chuàng)造力和想象力的結(jié)晶。通過(guò)藝術(shù)，我們可以感受到美的力量，找到內(nèi)心的平靜和幸福，從而讓人生更加有意義。
第二段：藝術(shù)啟發(fā)我們探索內(nèi)心與世界
藝術(shù)作品不僅展示了藝術(shù)家的才華和創(chuàng)意，更深層次的是通過(guò)觀賞藝術(shù)作品，我們可以更好地了解自己和世界。藝術(shù)作品可以喚起我們內(nèi)心隱藏的情感，讓我們對(duì)自己的欲望、憂(yōu)慮和愿望有更深入的了解。此外，藝術(shù)也可以喚起我們對(duì)世界的思考和探索，通過(guò)藝術(shù)作品，我們可以看到藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察和思考，從而拓寬我們的視野和思考方式。
第三段：藝術(shù)帶來(lái)的心靈愉悅和治愈能力
藝術(shù)作品具有獨(dú)特的魅力和能量，可以讓我們從繁忙的生活中脫離出來(lái)，沉浸在自己的內(nèi)心世界中。音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等藝術(shù)形式都可以帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)和心靈的安寧。當(dāng)我們欣賞美妙的音樂(lè)時(shí)，心情會(huì)隨之愉悅；當(dāng)我們觀賞絢麗的繪畫(huà)作品時(shí)，心靈會(huì)得到治愈。無(wú)論是創(chuàng)作還是欣賞藝術(shù)作品，都能讓我們暫時(shí)遠(yuǎn)離塵囂，感受到平靜和內(nèi)心的平和。
第四段：藝術(shù)激發(fā)創(chuàng)造力和表達(dá)能力
藝術(shù)不僅能夠點(diǎn)亮我們的內(nèi)心世界，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞，我們可以學(xué)習(xí)到藝術(shù)家們獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)新能力。藝術(shù)可以啟發(fā)我們?nèi)ニ伎紗?wèn)題、解決問(wèn)題，并表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和情感。無(wú)論是通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)情感，還是通過(guò)音樂(lè)來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的想法，藝術(shù)都能夠幫助我們更好地表達(dá)自己，發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。
第五段：藝術(shù)鑄就生活的意義和價(jià)值
藝術(shù)可以讓我們的生活更加豐富多彩，賦予生活更多的意義和價(jià)值。藝術(shù)教會(huì)我們欣賞美，感受美，從而讓我們能夠更好地審美生活中的點(diǎn)滴之美。通過(guò)藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)人類(lèi)情感的共通之處，增強(qiáng)人與人之間的理解和共鳴。同時(shí)，藝術(shù)也是文化的載體，藝術(shù)作品所承載的歷史和文化背景，讓我們能夠更好地了解和熱愛(ài)自己的文化。
總結(jié)：
藝術(shù)不僅是一種形式的表達(dá)，更是點(diǎn)亮人生的燈塔。它可以讓我們更好地了解自己和世界，帶來(lái)心靈的愉悅和治愈，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，以及為生活賦予更多的意義和價(jià)值。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，讓我們不要忽視藝術(shù)的重要性，通過(guò)欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品，讓我們的生活更加精彩和有意義。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇四
無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，藝術(shù)一直以來(lái)都是人類(lèi)生活中不可或缺的一部分。藝術(shù)既可以是表達(dá)個(gè)體情感的媒介，也是承載歷史和文化的載體。它讓人們感受到生活的美好、思考人生的意義，并激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。作為一個(gè)喜愛(ài)藝術(shù)的人，我從中獲得了許多關(guān)于藝術(shù)和人生關(guān)系的心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)讓人們對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)知。藝術(shù)作品能夠透過(guò)藝術(shù)家的獨(dú)特視角，展現(xiàn)出他們對(duì)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)、情感和思想的理解。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)常常能夠觸動(dòng)我內(nèi)心深處的情感和思考。比如，在欣賞一幅油畫(huà)時(shí)，我能夠感受到藝術(shù)家的情感傳遞，產(chǎn)生共鳴，從而對(duì)人類(lèi)情感有更加深刻的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)不僅僅是為了娛樂(lè)，更是為了讓人們更好地思考和感受生活，讓人們從中找到共鳴和認(rèn)同。
其次，藝術(shù)讓人們體驗(yàn)到美的力量。美是一個(gè)主觀的概念，每個(gè)人對(duì)美的定義都有所不同。然而，藝術(shù)能夠以各種形式呈現(xiàn)美的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑還是舞蹈，它們都能夠通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)造力和藝術(shù)語(yǔ)言，讓人們體驗(yàn)到美的感覺(jué)。當(dāng)我欣賞一幅繪畫(huà)時(shí)，我不僅能夠欣賞到其中的色彩和構(gòu)圖之美，還能夠感受到藝術(shù)家對(duì)于美的追求和表達(dá)。藝術(shù)讓我們體驗(yàn)到美的能力，使我們?cè)谌粘Ｉ钪懈用舾泻托蕾p美的存在。
第三，藝術(shù)激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)家通常能夠以獨(dú)特的創(chuàng)意和想象力創(chuàng)作出令人驚嘆的作品。他們的創(chuàng)作過(guò)程會(huì)激發(fā)人們?nèi)ニ伎己吞剿餍碌目赡苄裕瑥亩ぐl(fā)出我們內(nèi)心深處的創(chuàng)造力和想象力。例如，在欣賞一場(chǎng)精彩的舞蹈表演時(shí)，我能夠看到舞者們以?xún)?yōu)美的動(dòng)作和靈巧的技巧創(chuàng)造出一個(gè)完整的場(chǎng)景。這激發(fā)了我自己去嘗試新的舞蹈動(dòng)作和探索我的身體潛能。藝術(shù)通過(guò)創(chuàng)造力和想象力，不僅僅給了藝術(shù)家自由表達(dá)的空間，也給了觀眾們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探索自己的機(jī)會(huì)。
第四，藝術(shù)是傳遞歷史和文化的重要媒介。藝術(shù)作為歷史的見(jiàn)證，通過(guò)作品中的圖像、表演和文字，記錄了人類(lèi)的歷史和文化演變。它讓我們能夠窺見(jiàn)過(guò)去的生活方式、價(jià)值觀和社會(huì)制度。例如，在欣賞一幅歷史題材的油畫(huà)時(shí)，我能夠感受到作品中所描繪的歷史時(shí)刻的真實(shí)性和動(dòng)情之處。藝術(shù)通過(guò)表現(xiàn)歷史和文化的方式，讓人們能夠更好地理解和珍惜這些文化遺產(chǎn)，并傳遞給后代。
最后，藝術(shù)給予人們希望和慰藉。在人生中的困難和挫折中，藝術(shù)能夠成為一個(gè)避風(fēng)港，給予我們希望和慰藉。無(wú)論是在疾病的折磨中還是在心靈的困擾中，藝術(shù)都能夠給予我們內(nèi)心的安寧和力量。例如，在經(jīng)歷一段失落和困惑的時(shí)期，我找到了繪畫(huà)這個(gè)出口，以表達(dá)出我內(nèi)心深處的情感和思考。藝術(shù)成為了我尋求平衡和療愈的方式，給予我希望和重建信心的力量。
藝術(shù)和人生是密不可分的，它們相互影響、相互依存。藝術(shù)不僅讓人們對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)知，體驗(yàn)到美的力量，激發(fā)了創(chuàng)造力和想象力，傳遞了歷史和文化，還給予了人們希望和慰藉。正因?yàn)槿绱耍覀冃枰Ｗo(hù)和支持藝術(shù)，讓它在人們的生活中繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇五
課程藝術(shù)與人生，或許在一些人看來(lái)是兩個(gè)截然不同的概念。前者是我們?cè)趯W(xué)校、大學(xué)、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者在線學(xué)習(xí)平臺(tái)上所學(xué)到的課程；而后者則是我們?cè)谏鐣?huì)上生活、工作、學(xué)習(xí)和交往中所面臨的種種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。然而，課程藝術(shù)并非只是一份普通的學(xué)習(xí)材料，而是一種含義深遠(yuǎn)的風(fēng)景線。正如一部長(zhǎng)篇大論的小說(shuō)，每個(gè)章節(jié)都有其獨(dú)立的故事和情節(jié)，但它們又緊密相連，構(gòu)成一個(gè)絢爛多彩的整體。而我們的人生也是如此，每個(gè)人的經(jīng)歷不盡相同，但都組成了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，彰顯著相同的主題：挑戰(zhàn)、機(jī)遇、成長(zhǎng)與感悟。
第二段：課程藝術(shù)對(duì)人生的影響
課程藝術(shù)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中接觸到的一種重要元素，它對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。首先，它增強(qiáng)了我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。很多課程藝術(shù)，如音樂(lè)、美術(shù)等，都需要我們親自動(dòng)手去實(shí)踐，這樣有助于激發(fā)我們的好奇心和興趣，提高我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。其次，課程藝術(shù)擴(kuò)展了我們的文化視野。不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格代表了不同的文化背景和思想觀念，學(xué)習(xí)其中一種或多種藝術(shù)，可以幫助我們更好地了解各種文化和文藝形式。最后，課程藝術(shù)還有助于塑造我們的品格和個(gè)性。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐不同的藝術(shù)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的甚至是未知的天賦和長(zhǎng)處，更加自信、樂(lè)觀和獨(dú)立自主。
第三段：人生之路上的“心靈藝術(shù)家”
在人生的旅途中，我們面臨著無(wú)數(shù)的選擇和挑戰(zhàn)，其中有許多是需要應(yīng)對(duì)復(fù)雜狀況和困難的，而這些正是課程藝術(shù)所培育的“心靈藝術(shù)家”所擁有的素養(yǎng)。他們具有創(chuàng)造性的思考能力，善于發(fā)掘身邊的美好和力量，同時(shí)還能夠應(yīng)對(duì)一些挑戰(zhàn)和不幸的事件，擁有強(qiáng)大的心理素質(zhì)和情感控制能力。更重要的是，他們不僅僅是學(xué)會(huì)了藝術(shù)知識(shí)和技能，更是擁有了一種寬廣的精神視野和深入的人性感悟。
第四段：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新
人生是有限的，但我們對(duì)于生命的理解和感悟是可以無(wú)限延伸和創(chuàng)新的，沒(méi)有人可以權(quán)威地告訴你，什么才是你人生的價(jià)值和意義，我們需要自己去尋找答案，去實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新自己的人生價(jià)值。課程藝術(shù)告訴我們，人生的各個(gè)階段都需要不同的風(fēng)景線和調(diào)整方式，不能夠停留在舒適區(qū)和刻板的固定模式，需要先學(xué)會(huì)不同的知識(shí)和技能，然后再自主選擇和創(chuàng)造適合自己的人生模式，去實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新人生的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾
課程藝術(shù)和人生，是一對(duì)永遠(yuǎn)緊密相連的主題，無(wú)論我們身在何處，無(wú)論時(shí)間經(jīng)過(guò)多久，它始終是我們心中的一道佳麗風(fēng)景，在我們的內(nèi)心深處留下了鮮明的烙印。正如一位著名畫(huà)家所說(shuō)：“藝術(shù)是我們生活的一部分，是我們最重要的財(cái)富之一。”因此，讓我們重視課程藝術(shù)所帶來(lái)的人生影響，努力成為一個(gè)擁有創(chuàng)意和膽識(shí)的“心靈藝術(shù)家”，一路找尋自己的方向和意義，在人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)新中走向光輝的未來(lái)！
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇六
藝術(shù)被譽(yù)為人類(lèi)智慧和靈魂的結(jié)晶，是一種能夠影響人心的語(yǔ)言。從我投身藝術(shù)行業(yè)以來(lái)，我深刻認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)人生是一段獨(dú)特而美妙的旅程，需要堅(jiān)定的信念、全身心的投入和不斷的探索，才能走出一條屬于自己的路。
二、堅(jiān)定的信念
藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)非常富有挑戰(zhàn)性的工作，需要全身心地投入，但卻不能保證取得成果。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，堅(jiān)定的信念是取得成功的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，信仰也是激發(fā)靈感、探索創(chuàng)新的源泉。因此，除了要有扎實(shí)的技藝和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，堅(jiān)定的信仰和心理素質(zhì)同樣至關(guān)重要。
三、全身心的投入
與藝術(shù)相伴相生的是辛勤的勞動(dòng)和全身心的投入。藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)耗費(fèi)時(shí)間、精力和金錢(qián)的工作，需要一心撲在創(chuàng)作上。藝術(shù)家需要通過(guò)研究、思考、實(shí)踐等手段，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平、創(chuàng)造力和審美能力。只有融入自己的靈魂和全心全意的努力，才能創(chuàng)造出真正美妙的藝術(shù)作品。
四、不斷的探索
藝術(shù)是一項(xiàng)無(wú)止境的探索和發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)家需要時(shí)時(shí)刻刻保持好奇心和探索心態(tài)，不停地思考、挑戰(zhàn)和突破自己的創(chuàng)造極限。不拘泥于傳統(tǒng)的思維定式，敢于嘗試新的風(fēng)格、方法和材料，才能完成藝術(shù)創(chuàng)作的多元化敘述。
五、總結(jié)
藝術(shù)人生是一段需要不斷堅(jiān)定信仰、全身心投入和不斷探索的旅程。只有在努力探索創(chuàng)新、提升專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，堅(jiān)定信仰和內(nèi)心的追求，才能成就一件獨(dú)具藝術(shù)價(jià)值的作品。因此，藝術(shù)家需要通過(guò)心中的堅(jiān)守，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的渴望，從而在創(chuàng)作過(guò)程中找到滿(mǎn)足和意義。這才是走向一個(gè)精彩的藝術(shù)人生的必經(jīng)之路。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
藝術(shù)是一種最純粹、最迷人的表達(dá)方式，它可以通過(guò)形象、聲音、文字等媒介，讓人產(chǎn)生共鳴和情感交流。對(duì)于我而言，藝術(shù)不僅是一種娛樂(lè)方式，更是點(diǎn)亮我人生的一束明燈。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞各種藝術(shù)形式，我深刻體會(huì)到藝術(shù)對(duì)于心靈的沉淀、情緒的釋放以及人生觀的塑造的重要性。以下我將從這三個(gè)方面分享我在藝術(shù)中的心得與體會(huì)。
第二段：心靈的沉淀（200字）
在日常生活中，我們常常感受到巨大的壓力和疲憊。而藝術(shù)則是一種為心靈提供凈土的方式。在藝術(shù)中，我得以舒展壓抑已久的情緒，讓繁忙和喧囂的生活漸漸遠(yuǎn)離。我喜歡用畫(huà)筆表達(dá)自己的情感，讓顏料在畫(huà)布上舞蹈，觀賞著一幅幅作品的完成，我感到內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足。而音樂(lè)更是讓我完全沉浸其中，如同進(jìn)入一個(gè)完全屬于我的世界。無(wú)論是歡快的曲子還是憂(yōu)傷的旋律，都能帶我遠(yuǎn)離日常生活的紛繁雜亂，讓我獲得一種心境上的寧?kù)o。
第三段：情緒的釋放（200字）
藝術(shù)是情感的宣泄場(chǎng)所，是渲泄情緒的出口。有時(shí)生活中的種種困擾和委屈使我感到憋悶，意興闌珊，而藝術(shù)則成了我釋放情緒的良藥。跳舞是我喜歡的一種方式，每一次跳舞都像是把心中煩惱一一甩開(kāi)。當(dāng)音樂(lè)響起，我隨著旋律擺動(dòng)身體，釋放出各種負(fù)面情緒，盡情享受舞蹈帶來(lái)的快樂(lè)。寫(xiě)作也是我宣泄情緒的重要方式，我會(huì)把心情寫(xiě)進(jìn)文本，傾訴內(nèi)心的苦痛和喜悅。當(dāng)我動(dòng)筆寫(xiě)下這些文字時(shí)，猶如把心中的情緒傾瀉在紙上，讓自己從煩躁和困擾中解脫出來(lái)。
第四段：人生觀的塑造（200字）
藝術(shù)可以喚醒人們內(nèi)心深處的靈性，讓我們對(duì)人生有更深層次的思考和理解。在藝術(shù)中，我學(xué)會(huì)了欣賞美，學(xué)會(huì)了感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。面對(duì)藝術(shù)作品，我可以從中感受到作者的情感、思想和精神。畫(huà)家筆下的世界，作曲家創(chuàng)作的音樂(lè)，導(dǎo)演拍攝的電影，都可以從中觸動(dòng)我內(nèi)心的某個(gè)問(wèn)題。這種思考和觸動(dòng)，讓我逐漸形成了自己獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)藝術(shù)，我學(xué)會(huì)了寬容和理解他人的不同觀點(diǎn)，也學(xué)會(huì)了感恩生活中的每一個(gè)瞬間。藝術(shù)不僅能點(diǎn)亮我自己的人生，還為我提供了一種看世界的窗口。
第五段：總結(jié)（200字）
藝術(shù)在點(diǎn)亮我的人生中扮演了至關(guān)重要的角色。它幫助我實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心深處的平靜和滿(mǎn)足，讓我獲得情緒的宣泄和釋放，塑造了我獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。無(wú)論是審美的欣賞還是創(chuàng)作的實(shí)踐，藝術(shù)都給予我深刻的體驗(yàn)和感悟。我相信，在未來(lái)的人生旅程中，藝術(shù)仍將是我追尋心靈寧?kù)o與情感交流的重要方式，不斷點(diǎn)亮我人生的明燈。讓我們一同相約在藝術(shù)的世界中，在欣賞與創(chuàng)作中，尋找屬于自己的心靈港灣。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇八
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書(shū)上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書(shū)生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè)園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書(shū)生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字——商量。魏書(shū)生在全國(guó)乃至香港、中國(guó)臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)"世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車(chē)大王福特說(shuō)"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書(shū)生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇九
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話(huà)，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái)，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹(shù)木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī)，給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開(kāi)鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹(shù)叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹(shù)一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開(kāi)”趣味。
假山可分為仿真性、寫(xiě)意型、實(shí)用性、盆景性五大類(lèi)。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫(xiě)意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類(lèi)造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫(huà)的地球上。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十一
聽(tīng)了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專(zhuān)業(yè)和事業(yè)的成功。的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹(shù)立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專(zhuān)業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿(mǎn)足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十二
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見(jiàn)的、老生常談的話(huà)題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開(kāi)生活、離不開(kāi)基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過(guò)程。在這里插一句話(huà)，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說(shuō)是極度匱乏。不過(guò)在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見(jiàn)，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來(lái)體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。這比千言萬(wàn)語(yǔ)的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來(lái)體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽(tīng)眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類(lèi)思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來(lái)欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的不諳世事的人，能窩在家中寫(xiě)出一部探險(xiǎn)小說(shuō)嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫(xiě)過(guò)懸念探險(xiǎn)題材的小小說(shuō)，但都無(wú)疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒(méi)有那方面的經(jīng)歷，寫(xiě)的東西自然是沒(méi)法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒(méi)有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫(xiě)一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_(kāi)心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫(xiě)得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫(huà)。畫(huà)家為什么總?cè)ヒ巴鈱?xiě)生？無(wú)外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫(huà)、素描、速寫(xiě)都是這樣。這其中國(guó)畫(huà)更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國(guó)畫(huà)并不是寫(xiě)實(shí)性的，說(shuō)通俗些就是很多國(guó)畫(huà)不是照著東西畫(huà)的。鐘馗捉鬼、八仙過(guò)海能有真實(shí)的形象嗎？這就說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來(lái)源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫(huà)，從生活到寫(xiě)生、速寫(xiě)再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫(huà)就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的過(guò)程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無(wú)語(yǔ)，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個(gè)50歲左右的男人）我覺(jué)著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來(lái)的一首《丁香花》，感動(dòng)了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深?lèi)?ài)的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣(mài)無(wú)》，感動(dòng)得無(wú)數(shù)聽(tīng)眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫(xiě)到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十三
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚(yú)游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛(ài)畫(huà)魚(yú)，畫(huà)技高超，畫(huà)出的魚(yú)就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書(shū)的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái)，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書(shū)讀了起來(lái)，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫(huà)技高土超？魚(yú)怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說(shuō)明了什么？……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚(yú)缸邊，靜靜地看著金魚(yú)在水里游動(dòng)，而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話(huà)”，“他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了?！?，“魚(yú)游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚(yú)時(shí)入神著迷；畫(huà)魚(yú)時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚(yú)畫(huà)活了；他作畫(huà)到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚(yú)、畫(huà)魚(yú)持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫(huà)技高超的原因：專(zhuān)注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專(zhuān)注和勤奮，才練就了高超的畫(huà)技（把魚(yú)畫(huà)得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書(shū)內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，我覺(jué)得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題?！皢?wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿(mǎn)足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，又要虛心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，反思自己的見(jiàn)解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話(huà)、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十四
魏書(shū)生的大名我早就有所聞，暑假讀了他的《班主任工作藝術(shù)》，深深地被他的管理智慧，教學(xué)方法，生活態(tài)度所感動(dòng)，所折服，所敬佩。我做班主任時(shí)間很短，曾經(jīng)遇到過(guò)很多難題，但是讀了這本書(shū)我覺(jué)得那些所謂的難題在魏老師這里根本不算什么，下面把我的讀書(shū)心得記錄下來(lái)：
第一、班主任要不斷超越自我。作為年輕教師，擺正心態(tài)非常重要。
我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中肯定會(huì)遇到這樣那樣的困難，壓力，挫折和煩惱。魏老師告訴我們，人總要面對(duì)一個(gè)不盡如人意的環(huán)境，總要從改變自己做起，才能適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而讓環(huán)境朝著如人意的方向改變。我也從工作和生活中深切地感受到，一個(gè)人的成敗，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，的確"命運(yùn)掌握在自己手"。
第二，"互助"是成功教育之本。魏老師覺(jué)得做好班主任最重要的是：堅(jiān)信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。不管學(xué)生是多氣人，多淘氣，當(dāng)他站在你面前時(shí)，你都要堅(jiān)信，他的內(nèi)心深處都潛在著你的助手。走入學(xué)生的心靈世界中，許多百思不得其解得的教育難題都會(huì)在那里找到答案。從而在師生間建立起互助關(guān)系，從而做到"班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。"這也是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。這種教育有利于提高學(xué)生自信心，促進(jìn)師生和諧關(guān)系的發(fā)展。
第三，開(kāi)闊胸襟，笑對(duì)人生。魏老師以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活。他教我們要努力提高笑的水平：
1，首先要多做事實(shí)。自己在做事實(shí)的過(guò)程增長(zhǎng)了智慧，提高了精神境界。一個(gè)人如果很久不工作，那么他很容易對(duì)自己失去信心，自我封閉，自卑，生活的很不快樂(lè)。
2，對(duì)別人要一片好心，與人偽善。己所不欲勿施于人，對(duì)誰(shuí)都好心，能助人時(shí)且助人，沒(méi)有能力相助時(shí)，也絕不能貶低人。要做到說(shuō)好話(huà)，做好事，存好心。那你的人際關(guān)系肯定是另外一番風(fēng)景。
3，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分肯定自我。發(fā)揮特長(zhǎng)，走向成功。有的年輕教師總想模仿老教師的教學(xué)特色，但是缺忽略了自己的特長(zhǎng)，也不能很好的形成自己的教學(xué)特色。有的教師擅長(zhǎng)講解，那他的課上就多講些，有的教師擅長(zhǎng)寫(xiě)，那么他的板書(shū)就非常有特色，能吸引學(xué)生的興趣，而有的教師擅長(zhǎng)輔導(dǎo)，他也完全可以成為輔導(dǎo)上面的專(zhuān)家。
4，對(duì)待人生的.不幸要用笑來(lái)使它減半。我初三時(shí)遭遇家庭變故，從那時(shí)我就學(xué)會(huì)用阿q精神來(lái)調(diào)整自己的情緒，從而運(yùn)用自我安慰來(lái)為自己的軟弱與無(wú)能作解釋?zhuān)瑥亩刮覒?zhàn)勝了生活與學(xué)習(xí)中的很多困難，也使我能有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，永不言敗。
從魏書(shū)生老師這里，我不僅學(xué)到怎樣教育學(xué)生，也明白處理人際關(guān)系的主要性，還深切地明白要以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活。"世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。"希望我在以后的工作生活中能充分運(yùn)用這些心得，使我的工作生活不斷的走向成功。
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