通過(guò)寫(xiě)讀后感，讀者可以對(duì)自己的閱讀品味和理解能力進(jìn)行反思和提升。要寫(xiě)出一篇更深入的讀后感，可以與他人交流和討論，從不同角度獲取更多的思考和觀點(diǎn)。以下是一些讀者對(duì)于這本書(shū)的讀后感分享，希望可以為你的閱讀提供新的思考角度。
清歡玄想讀后感篇一
最近看了林清玄的《清歡》一文,心靈頗受觸動(dòng).這不今年的五一又悄然而至,七天小長(zhǎng)假也給人們帶來(lái)了一些騷動(dòng).因此我在很多天前就在回家還是在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)著.
回家肯定過(guò)得沒(méi)那么自由可以玩到什么時(shí)候就是什么時(shí)候.而在這也不是悠閑自得的.我想的就是一人在宿舍那樣獨(dú)處幾天過(guò)幾天逍遙生活,可是天不遂人愿.在這刻我才感受到天地之大就沒(méi)有一個(gè)我的個(gè)人空間.我不是說(shuō)宿舍人多不好,我要說(shuō)的是每個(gè)人在自己享受生活的時(shí)候也要為他人留下一點(diǎn)私人空間,考慮一下別人的.感受.
我也并不是說(shuō)我宿舍很差,只是我每每想修改論文的時(shí)候,宿舍因?yàn)槟撤N原因就會(huì)有嘈雜之音,這時(shí)我會(huì)提醒一下周?chē)娜艘袅糠诺忘c(diǎn)可是我也不能時(shí)時(shí)刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩.
所以我在家的時(shí)候也不喜歡隔三差五的見(jiàn)到親戚來(lái)串門(mén),我也不喜歡無(wú)緣無(wú)故的到親戚家去.好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了,既然在家或在宿舍都不能給我個(gè)空間,那么我就去大自然走走吧,我想那里會(huì)有我的一片天的.
最后用古人一句“觀山則情滿(mǎn)于山,觀海則情溢于?！?寄情于山水中,拋去生活中的不愉快,多一份灑脫.
清歡玄想讀后感篇二
我，從心底喜歡這本書(shū)，在我心中，許多喊不出、不敢喊的真實(shí)，總是和書(shū)中的內(nèi)容相映。許多被現(xiàn)代人所控制住的欲望，在這本書(shū)中釋放出來(lái)，使人的心靈瞬間受到洗禮，使無(wú)論多污濁的心也變得純潔無(wú)暇，這正應(yīng)驗(yàn)了林清玄名字的一個(gè)字——清，清得像水，像冰、像雪，清清白白地度過(guò)一生。而在這本書(shū)中，有許多平常人想不到的道理，這也應(yīng)驗(yàn)了他名字中的另一個(gè)字——玄，玄得神秘，玄得透徹，林清玄在“清”中度過(guò)一生，如一杯茉莉花茶，他在生活中找到了人生的玄機(jī)，并告訴了我，以及讀過(guò)此書(shū)的人們。
我在這本書(shū)中最喜歡、最欣賞，也對(duì)我影響最大的是《清歡》這篇文章。的`確，與其去吃烤肉，不如吃雞湯面；與其去唱卡拉ok，不如去山上高歌一曲；與其去喝酒，不如去品茶；與其去大排檔，不如去農(nóng)家樂(lè)；與其去打牌，去斗地主，不如去山林中，找個(gè)地方坐下，倒上一杯茶，與朋友邊品茶邊下棋，這才是人生真正意義所在。煙與酒，還有噪音污濁了我們的腦子。如果你已經(jīng)在這個(gè)深淵中，就讀這本書(shū)吧，免得你的心靈變得烏黑，毫無(wú)光澤，失去了鉆石的色彩。
總的說(shuō)來(lái)，這是一本非常經(jīng)典的書(shū)。適合不同年齡的人來(lái)讀它，對(duì)我們這些懵懂的少年來(lái)說(shuō)，它對(duì)我們?nèi)松膯l(fā)很大。它使我們的心變得純真、變得善良、變得美麗、變得莊重。林清玄的心，總是如此清澈，不然如何引導(dǎo)我們擁有一顆積極向善的心呢？林清玄的人生，總是能悟出人生的玄機(jī)，否則，如何能從一草一木中獲得人生的真諦呢！
清歡玄想讀后感篇三
曾經(jīng)品過(guò)茶，茶是苦的，茶很濃，散發(fā)出淡淡的茶香，精致的小杯上印著兩枝墨竹。從坐著品茶的.窗口放眼望去，滿(mǎn)面的秋風(fēng)，茶香只是淡淡的掠影。
茶中香味，只是一時(shí)，人生香味，可有一世？
一杯清茶，泡了五次，就再不是好茶了，這好比人生五味：喜、怒、哀、樂(lè)、思，又好比人生五個(gè)階段：嬰兒、少年、青年、中年、老年，過(guò)了老年，茶香就消失了，即使茶還在，也沒(méi)有再泡的必要了。茶香只有一時(shí)，若不珍惜去品味，很快就過(guò)去了。人生也是這樣，幸福只有一時(shí)，若不懂珍惜，不懂得去感受、去體會(huì)，很快也就過(guò)去了，隨風(fēng)而去，無(wú)影無(wú)蹤了。
茶中香味，只有一時(shí)，人生幸福，沒(méi)有永遠(yuǎn)。
茶是苦的，漂浮在水上的淡綠茶葉，總散發(fā)出淡淡的清香，撈出細(xì)細(xì)地咀嚼，有一種淡淡的苦澀。我想到林清玄的一句話(huà)：我苦故我在。的確，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷苦難是沒(méi)有出息的，那茶就像人生，苦澀，又能讓人在苦澀中品出許多甘甜。
人生如此像茶，男孩像一杯清淡微苦的大麥茶，粗放卻解渴；女孩像一杯玫瑰花茶，淳香又不失那微微的愁與浪漫。
清歡玄想讀后感篇四
“若有廣大的貳廠躥斷訥登寸券丹猾心，一片茶葉，也可以跨泰山，穿北海，與千里外的知音相逢聚敘?！睍?shū)的扉頁(yè)上豎排印刷者這樣一句話(huà)，讀過(guò)林清玄先生的散文集《玄想》，看著這樣的句子，我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅，就像一片小小的茶葉翻山越嶺，飛越海峽終于陽(yáng)明山上的一股清泉相逢，心靈從此找到了一個(gè)安寧的歸宿。
最初讀林清玄的書(shū)是在高三，偶然間看到同學(xué)手里抱著的書(shū)的封面上行云流水的三個(gè)字，林清玄，因?yàn)閷?duì)這三這個(gè)的一見(jiàn)傾心而成了他的讀者。在那個(gè)被一疊疊的試卷和考試壓得透不過(guò)氣來(lái)的夏天，林清玄的文字給我?guī)チ税矊幣c清凈，他對(duì)人世間一切美麗與夢(mèng)想的信仰也給我?guī)チ艘环輬?jiān)持的力量，堅(jiān)持為的是去追求他所說(shuō)的那美麗的色彩與優(yōu)雅的樣子。
林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無(wú)關(guān)系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說(shuō)不動(dòng)的山，也說(shuō)流動(dòng)的云，他說(shuō)不變的芒草，也說(shuō)無(wú)常的芒花，他說(shuō)歡愉的短暫，也說(shuō)憂(yōu)傷的恒久，無(wú)論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自己靈光閃動(dòng)，筆耕不輟，做一個(gè)徜徉于文字海洋的修行者。
林清玄的書(shū)最適合在安靜的午后或是皎潔的月光下一個(gè)人細(xì)細(xì)體味，若是有一把輕搖的竹藤靠椅和一壺馨香四溢的好茶相伴則更能融入書(shū)中的境界?？粗夸浿幸粋€(gè)個(gè)美麗的題目，就足以讓人思緒飛舞，“天空的心”、“心的潑墨”、“相思飛舞”、“黃鶴樓的笛聲”……讀著書(shū)里的文章，最強(qiáng)烈的感覺(jué)就是舒服，自然而然的進(jìn)入一個(gè)完全放松下來(lái)的時(shí)空，沒(méi)有了紅塵滾滾的喧囂，耳邊響起的是高山流水的淺吟低唱。
以下摘錄的是書(shū)中很多值得細(xì)細(xì)咀嚼的的句子:
不管有沒(méi)有準(zhǔn)備好，不論是不是愿意，我們總是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一個(gè)，漫漫的旅行，沒(méi)有終站，只是走到了偶然的地方，力盡而止。
在生命的旅途中，要誠(chéng)摯地珍惜，要深深地疼愛(ài)。
在生命的旅途中，要努力的追尋，也要保持靜觀。
在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所無(wú)懼。--《在生命的旅途中》
凡是不再創(chuàng)造新事物的民族，也將要喪失欣賞舊東西的能力;
凡是不懂得欣賞舊生活的地方，也會(huì)立即喪失創(chuàng)造新生活的能力。--《心的恒河》
相思花開(kāi)，是情人初遇時(shí)的心情，霎時(shí)出動(dòng)春天，把天地都點(diǎn)燃了。
相思花舞，是清熱充滿(mǎn)了感情的舞動(dòng)?；ǘ鋵?zhuān)注于風(fēng)，才使舞蹈美如飛焰，情人專(zhuān)注于愛(ài)，才使相思滿(mǎn)盈天地。
相思花謝，是情人心碎的道別，心碎于小徑、心碎于巨石、心碎于一切的溪山與河畔?？偸且磺卸家阎x落，只留下了美;總是一切都已心碎，心上還有昔日的嫩黃。
情人之間的相思，不單屬于情人，也是萬(wàn)象的相思。
清歡玄想讀后感篇五
《自序：一發(fā)青山》
3)我們吃一片面包，想到單是一粒麥子就是幾個(gè)月的陽(yáng)光，幾個(gè)月的風(fēng)雨，一片面包蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的陽(yáng)光與風(fēng)雨。我們品味了面包，是品味了風(fēng)雨和陽(yáng)光，我們以面包為食，陽(yáng)光與風(fēng)雨都化為我們的生命。
3)我們打開(kāi)一張紙寫(xiě)字，立刻想起這張紙?jiān)情L(zhǎng)在樹(shù)上，或者根本就是一棵樹(shù)。這見(jiàn)過(guò)溫柔的月光，看過(guò)飄流的白云，聽(tīng)過(guò)悠揚(yáng)的鳥(niǎo)聲。一張紙的身世本身就是充滿(mǎn)歡愉和歌詩(shī)的，當(dāng)我寫(xiě)字，也自然地歡愉了，唱起了歌詩(shī)。
4)與人相會(huì)，驚鴻一瞥，時(shí)光靜止。
《相思飛舞》
3)秋天，冬天，春年那些炫人的花，都夾入了游人的相冊(cè)之后。
4)嘩然奔跑
4)相思花開(kāi)，是情人初遇時(shí)的心情，霎時(shí)觸動(dòng)春天，把天地都點(diǎn)燃了。
相思花舞，是情人充滿(mǎn)了感動(dòng)的舞動(dòng)?；ǘ鋵?zhuān)注于風(fēng)，才是舞蹈美如飛焰;情人專(zhuān)神于愛(ài)，才使相思滿(mǎn)盈天地。
相思花謝，是情人心碎的道別，心碎于小徑、心碎于巨石、心碎于一切的夕山與河畔?？v使一切都已謝落，只留下了美;總是一切都已心碎，心上還有昔日的嫩黃。
《最苦的最美》
7)世界上有這么多的苦難，
唯一的補(bǔ)償是，
生活中
小小的歡樂(lè)，
小小的懸念。
——以撒?辛格
7)美在玉質(zhì)，溫潤(rùn)含蓄;美在巧思，靈活細(xì)致。
8)奇妙的是，世界上最美的瓜，也是世界上最苦的瓜!
8)我的父親曾種過(guò)苦瓜田，一甲地上全架滿(mǎn)了竹棚，新生的苦瓜藤，生長(zhǎng)的速度有如奔云，一路上往竹棚飛跑;大如手掌的綠葉追趕著觸須，很快就占滿(mǎn)樂(lè)棚架。
8)每天都去看苦瓜，看見(jiàn)從花的尾部拉出一條瘦如小指的瓜，瓜上還有纖纖的絨毛，頂部的花也不落去，仿佛小苦瓜還撐著黃傘，躲避南臺(tái)灣的烈陽(yáng)。
9)我很喜歡關(guān)于苦瓜的一個(gè)寓言：
一群要出發(fā)朝圣的弟子，去向師傅拜別。
師父送給他們一個(gè)苦瓜，對(duì)他們說(shuō)：“你們帶著這個(gè)苦瓜去朝圣，進(jìn)了大殿，把苦瓜供在案上，接受禮拜，沐浴圣水，也用圣水為苦瓜清洗;朝圣結(jié)束后，把苦瓜帶回來(lái)!”
弟子們走了很長(zhǎng)的朝圣之旅，一路抱著那個(gè)苦瓜，覺(jué)得苦瓜也神圣起來(lái)了。
終于回到寺廟，大徒弟雙手捧著苦瓜拜見(jiàn)師父：“師父!我們朝圣回來(lái)了，照您的吩咐，這個(gè)苦瓜已接受了無(wú)數(shù)的禮拜，沐浴了許多圣水，現(xiàn)在，怎么處理這個(gè)苦瓜呢?”
師父說(shuō)：“把它煮了當(dāng)晚餐吃!”
當(dāng)夜，師徒一起吃了那條苦瓜，師父吃了一口，感慨地說(shuō)：“這苦瓜，走完了朝圣之途，沐浴了圣水，接受了禮拜，滋味還是一樣的苦呀!”
傳說(shuō)，有幾位弟子當(dāng)場(chǎng)就開(kāi)悟了。
《沉思者和神思者》
13)我想到日本禪者內(nèi)山幸尚曾在《張開(kāi)思維之手》寫(xiě)過(guò)羅丹的“沉思者”：
讓我們比較坐禪和羅丹的著名雕像“沉思者”兩者姿勢(shì)上的差別。
“思”聽(tīng)起來(lái)好象很不錯(cuò)，但“沉思者”其實(shí)是追逐妄念的例子。
它彎腰坐著、肩膀前傾、胸膛緊縮。手臂和雙腿弓著，脖子和手指彎曲，就連腳趾頭也屈著。當(dāng)身體彎成這副模樣時(shí)，血液就會(huì)停塞，必然就陷入幻想，難以擺脫。
另一方面，坐禪中的一切都是直的。軀干、背部、脖子和頭部。由于腹部舒適地支撐在交叉穩(wěn)當(dāng)?shù)碾p腿上，血液就離開(kāi)頭部，大量流向腹腔。
由于血液向下流，緩和了頭部的充血現(xiàn)象，使得人的反映遲緩，就不會(huì)再追逐妄念和幻想了。因此，坐正確的`禪，意思是采取正確的姿勢(shì)，把一切交給它。
15)心動(dòng)念時(shí)靜觀
《花果不同時(shí)》
17)縱使埋骨成灰燼，難遣人間未了情?！岽缶V
17)一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸楚的，其酸勝醋。
18)以為相愛(ài)是永恒的，但愛(ài)卻如此無(wú)常;以為以往會(huì)留在時(shí)間里，但遺忘卻是超過(guò)時(shí)間的恒久。
《看風(fēng)景人》
21)鳳凰與木棉不像一般草花是微觀的，必須貼近才能觀賞。鳳凰與木棉是巨視的，不論遠(yuǎn)近，只要草原一站立，深山一俯仰，溪澗一搖動(dòng)，街邊一眨眼，我們內(nèi)心的美感立刻會(huì)被深深牽動(dòng)。
《眼中人》
23)偶開(kāi)天眼覷紅塵，可憐身是眼中人?！鯂?guó)維
《風(fēng)外聲》
27)六十六年秋已久，飄然月色向人明。
莫言那里工夫事，耳熟松杉風(fēng)外聲!
——了然(法號(hào)了然的比丘尼，生于一七九七年，是日本知名武士信原的孫女)
《無(wú)情眼》
29)有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，
無(wú)情送潮歸。
文錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉?
不用思量今古，
俯仰昔人非。
——蘇東坡
30)客亦知夫水與月乎?
逝者如斯，而未嘗往也;
盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;
自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。
——蘇東坡
31)在變與不變之間，有情就有感傷，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。
31)所以，為了超脫人生之苦，只好鍛煉不變的觀點(diǎn)和無(wú)限的心情。
31)這有些像禪師所說(shuō)的“心熱如火，眼冷似灰”，
《陽(yáng)明山菜》
33)只有一道無(wú)人設(shè)計(jì)的薄墻
介于我倆之間;
只要由你或我發(fā)出一聲呼喚，
就會(huì)使他無(wú)聲無(wú)息地
很快倒塌。
——里爾克
35)本色鮮明的人
《天空的心》
39)“高高山頂立，深深海底行?！倍U師不也如是說(shuō)嗎?
40)我本來(lái)屬于天嗎?
為什么天,
不斷向我投以藍(lán)色的目光,
引誘我的心向著天空,
更高更高地,
飛向比人類(lèi)所能達(dá)到的更高的地方.....
——《伊卡魯斯》三島由紀(jì)夫
《心的潑墨》
41)年輕時(shí)，唯恐其不入;
到如今，唯恐其不出。
——張大千
《一生從容》
49)每次，看人學(xué)跌倒，總使我深有感觸，想到在實(shí)際的人生中，從來(lái)沒(méi)有人教我們?cè)趺慈サ?，也從未有人在一開(kāi)始就告訴我們：“你的感情會(huì)跌倒!你的學(xué)業(yè)會(huì)跌倒!你的事業(yè)會(huì)跌倒!你的人際關(guān)系會(huì)跌倒!因?yàn)槿松土锘喴粯樱欢〞?huì)跌倒，不跌倒就不叫做人生!”
由于沒(méi)有學(xué)過(guò)跌倒，在每一次跌倒時(shí)總是傷得很重，甚至個(gè)性比較剛烈的，比較要求完美的人，一跌倒就完了，絕望了，萬(wàn)念俱灰了。
我們總是告訴孩子：“不要深陷感情的泥沼!”
卻很少告訴孩子：“在感情受傷時(shí)，正是顯現(xiàn)風(fēng)格的最好時(shí)機(jī)，要尊重別人的選擇，要善待自己。”
我們總是說(shuō)：“要盡一切可能地追求成功!”
卻很少說(shuō)：“在追求成功的路途上，要給自己留空間，給別人留余地!”
我們總是說(shuō)：“往前沖，什么都不用怕!”
卻很少在往前沖時(shí)戴頭盔、護(hù)膝、護(hù)腕，做好保護(hù)措施，并預(yù)先演練跌倒。
人生里的跌倒與失敗，幾乎是必然的，跌倒的價(jià)值是使人堅(jiān)強(qiáng)，失敗的意義則是讓我們更珍惜人生。一個(gè)人如果學(xué)會(huì)跌倒，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)失敗，等于是學(xué)會(huì)人生的一半了。
不怕跌倒，不畏失敗，就能生起一些從容。
從容，是老天送給內(nèi)心有空間的人最好的禮物。
《寶劍留結(jié)他日緣》
58)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的人生里，凝視、傾聽(tīng)、沉思，這是我們看、聽(tīng)、停，再前進(jìn)，游行在一個(gè)浮面的層次。
往往在我們閉上眼睛，形色隱沒(méi)時(shí)，才看見(jiàn)了。
當(dāng)我們的言詞沉寂，在詞窮句冥時(shí)，才聽(tīng)見(jiàn)了。
當(dāng)我們把思想傾空，不思不念時(shí)，才清晰了。
《分享生之苦樂(lè)》
66)我們一直在尋找知味的人，來(lái)分享我們生命中的種種體會(huì)，這種體會(huì)有時(shí)是來(lái)自大的震懾，有時(shí)是來(lái)自一片小小的面包皮。
可惜知味的人難覓，大部分的苦樂(lè)我們都要獨(dú)自品嘗。
獨(dú)飲生命的苦汁，也獨(dú)唱生命的歡歌。
66)與知味的人分享生之苦樂(lè)，意味著，對(duì)那些不知味的人不必強(qiáng)求，詩(shī)人艾略特說(shuō)：“別人講我們幾句閑話(huà)，我們應(yīng)不加理會(huì)，一如教堂的尖塔不理會(huì)群鴉爭(zhēng)噪!”
67)“閱讀，是作家的豪情與讀者的豪情締結(jié)的一項(xiàng)協(xié)定;每一方都信任另一方，每一方都把自己托付給另一方，在同等程度上要求對(duì)方和要求自己?！?/p>
《聯(lián)興老店》
68)事不可做盡，
勢(shì)不可倚盡，
言不可道盡，
福不可享盡，
凡是不盡處，
意味偏長(zhǎng)。
——僧顯公
70)這世界有一些事變化神速，還有一些事永遠(yuǎn)停步;有一些人不斷發(fā)展，有一些人一直堅(jiān)持。
71)我喜歡的作家福克納，在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)會(huì)說(shuō)：“我拒絕接受人類(lèi)的末日!”
多么石破天驚的一句話(huà)!
74)對(duì)于生命里不堪的、苦痛的、困頓的遺忘，是選擇的結(jié)果;但是對(duì)于生命里美好的、快樂(lè)的、幸福的冊(cè)頁(yè)為什么也會(huì)遺忘呢?如果美好的生命經(jīng)驗(yàn)都能記憶，并且隨時(shí)重現(xiàn)，也不知道有多好。
《無(wú)法持續(xù)的彩虹》
80)持續(xù)一刻鐘的彩虹，人們就不再去看它。——歌德
80)羅蘭夫人(madameroland)站在斷頭臺(tái)上。
她面無(wú)懼色地向執(zhí)行死刑的官吏要求：“請(qǐng)給我一支筆。一張紙。”
她的要求被拒絕了。
在人生最后的旅途，她想寫(xiě)下浮現(xiàn)她腦海的詩(shī)句，連這樣微弱的請(qǐng)求也不可得。因此她忍不住大叫：
“自由呀!多少的罪惡，是假借你的名而行呀!”
80)“引刀逞一快，不負(fù)少年頭?！?/p>
81)我每次在山谷里看見(jiàn)彩虹，總會(huì)停下腳步，細(xì)細(xì)觀看，一直仰望在彩虹淡去、散去、化去、飛去。
因?yàn)槲疑钌钪啦屎绲亩虝?，這也是我深深體會(huì)彩虹的美!
彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會(huì)停留超過(guò)一分鐘。它迫使我們放下一切來(lái)仰望它，否則，它就會(huì)無(wú)情地放下我們。
83)總有一些無(wú)價(jià)的東西，在我們沒(méi)有到過(guò)、永遠(yuǎn)不會(huì)去。不會(huì)遇到的人那里，這是創(chuàng)作者不斷探索、不斷寫(xiě)作的理由。或許，一輩子也到不了;或許，一生也遇不到;但因?yàn)槲覀円?jiàn)過(guò)彩虹，我們就有理由相信，將會(huì)看見(jiàn)更美的彩虹。
《辛酸的或趣味的》
85)我要奉勸
勤于寫(xiě)作的人，
仰望而不要俯視，
瞻前而不要窺后，
向遠(yuǎn)處看而不要近視。
告訴天下人
災(zāi)難里充滿(mǎn)大好時(shí)機(jī)，
千萬(wàn)不要
把大好時(shí)機(jī)寫(xiě)成遍地災(zāi)難。
這好比兩人夜行，
一人只見(jiàn)到處泥淖，
一人則見(jiàn)滿(mǎn)天星斗。
——耶勒魯普
86)媽媽說(shuō)：“趣味的多寫(xiě)一點(diǎn)，和大家分享;辛酸的少說(shuō)一些，生活已經(jīng)夠苦了?！?/p>
86)媽媽過(guò)世已經(jīng)有一段時(shí)間了，我也離開(kāi)故鄉(xiāng)很久了，有自己的書(shū)房。有時(shí)候在書(shū)房工作，恍然之間，好像自己正坐著祖廳的供桌旁，媽媽推門(mén)進(jìn)來(lái)：“是在寫(xiě)辛酸的?還是寫(xiě)趣味的?”
《最初的旅行》
93)垂直面對(duì)波羅蜜的旅人蕉是完全不同的風(fēng)情，它的姿勢(shì)輕盈，樹(shù)干仿佛一把張開(kāi)的巨大扇面，只要有一絲絲微風(fēng)，它就會(huì)快樂(lè)地跳舞，他像是一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備在草原奔跑的孩子，偶爾回頭對(duì)我大叫：“我要出門(mén)去遠(yuǎn)行了?！?/p>
96)站在楠梓仙溪看流水,不知道為什么,突然明了一件從前想不通的事，大詩(shī)人李白在青年時(shí)代，離開(kāi)故鄉(xiāng)四川江油，四海漫游，一生再也沒(méi)有回去過(guò)，所以寫(xiě)出許多美麗動(dòng)人的懷鄉(xiāng)詩(shī)，許多時(shí)候，故鄉(xiāng)是不能回顧的!許多時(shí)候，心靈的事物才能永恒!
《孔雀的獨(dú)舞》
105)松果極美極雅，像是小型的佛塔，突從天上飄來(lái)。
109)自號(hào)「祖」、「宗」的統(tǒng)治者，最後不知所止、不知所終。
109)風(fēng)月是沒(méi)有時(shí)空限制的。
111)天上如花的明星，
人間如星的花卉。
雖然彼此相隔遙遠(yuǎn)，
星與花卻是同一香色，
星星的光華像花卉的微笑，
夜夜親密交輝。
一旦曉空泛起白云，
天上的星花開(kāi)始凋謝;
那掉下的滴滴白露，
頃刻化為人間花星的
顆顆淚珠。
——土井晚翠《星與花》
《在美麗的銀河上飛馳》
120)前方的路不管有多苦，
只要走的方向正確，
不管多么崎嶇不平，
都比站在原地更接近幸福。
——宮澤賢治
125)“看呀!多么美的銀河!”妻子說(shuō)。
孩子望向那廣大無(wú)邊的天際，小女兒?jiǎn)栒f(shuō)：
“阿嬤是不是也去了銀河?”
“是呀!所有世界上不見(jiàn)的人，最后都到了銀河!”小兒子說(shuō)。
《句在無(wú)言處》
136)“踐實(shí)”(躬行實(shí)踐)和局敬(遇事專(zhuān)一)
137)八石天開(kāi)勢(shì)絕攀，算來(lái)未甚此心頑。
已吞繚白縈青外，依舊個(gè)中云夢(mèng)寬。
(次韻陳休齊蓮華峰之作)朱熹
137)君欲賦梅花，梅花若為賦。繞樹(shù)百千回，句在無(wú)言處?！祆?/p>
138)藉此云窗眠，靜夜心獨(dú)苦。安得枕下泉，去作人間雨。——朱熹
《在生命的旅途中》
152)不管有沒(méi)有準(zhǔn)備好，不論是不是愿意，我們總是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一個(gè)漫漫的旅行，沒(méi)有終站，只是走到了偶然的地方，力盡而止。
【注】序號(hào)為林清玄《玄想》書(shū)的序號(hào)。
清歡玄想讀后感篇六
林清玄先生喜歡茶。在《清歡》一書(shū)中，茶占據(jù)了他生活中的一大篇章。就仿佛，世俗的生活中，能因那么一壺茶，活的釋然透徹。拜讀完《清歡》，感慨萬(wàn)千。
此文，我便和著我生活中對(duì)于茶的經(jīng)歷，寫(xiě)下這篇感悟。茶，是一味靈藥。喝茶時(shí)所感到的，是寧?kù)o悠然，然后細(xì)細(xì)地銘想人生。我起先不懂林先生口中品茶的這種情趣，想著人生哪能是喝茶喝出來(lái)的。直至今日，我才明白，茶中也藏著一番論理情趣。
那日下午，父親邀約我一起同他品茶。陽(yáng)光灑落進(jìn)了房間，將一切都照的明明白白的——晶瑩剔透的瓷杯，敦實(shí)古香的茶壺，還有被陽(yáng)光照得環(huán)繞著金光的茶臺(tái)……走進(jìn)這片茶的領(lǐng)地，內(nèi)心突然被一股別樣的力量所撫平。
父親待我坐下后，開(kāi)始了第一道工序——泡茶。他首先取出了一些茶葉，將其放置在茶壺中，動(dòng)作是嫻熟、流暢的.。隨后他端起了一旁的白水，手腕微微地傾斜——水在空中劃過(guò)了一道弧線(xiàn)，穩(wěn)穩(wěn)落入了茶壺。陽(yáng)光下，茶壺上方的煙霧繞了幾道彎——似乎是留戀這清香撲鼻的茶味，這才依依不舍地飄向上空。原來(lái)泡茶也是一道美景。
我坐在桌旁，看著茶壺中的茶水。原本清澈透明的茶水被茶葉慢慢染綠、再到淡黃色，直至深棕。而在此過(guò)程中，茶水中的茶葉或浮或沉，一路飄飄蕩蕩，或許就和人生一樣。上游的茶葉不甘地回旋、碰撞，是要在最初時(shí)綻放光滑、譜寫(xiě)篇章。而那些折戟沉沙的，也不甘落寞，即使在最渺茫的底部——那不可攀登的位置上再最后盡到自己的力量，為整次飄落旅程畫(huà)上完美句號(hào)。茶生，不就和人生一般模樣，升時(shí)轟烈、落時(shí)安詳。
父親繼將茶水注入瓷杯中。紅棕色的液體，襯著白皙清亮的瓷杯，竟繪出了一幅美妙的茶景圖。我學(xué)著父親的模樣，端起茶杯淺飲一口。
這一次，我深切地體會(huì)到了茶中的情趣，也終于明白林清玄先生口中的“茶中香味”。泡茶時(shí)感知細(xì)膩，觀茶時(shí)感悟人生，飲茶時(shí)品味甘甜。茶中隱藏著的遠(yuǎn)不止幾縷茶香。
情中帶趣，便是茶味。
茶之香味，味中人生。
清歡玄想讀后感篇七
《清歡》是臺(tái)灣作家林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集，這些文章讀來(lái)如行云流水，通俗易懂卻又不失高遠(yuǎn)深沉，風(fēng)趣幽默卻又不失讓人深省，平淡直白卻又不失含蓄雋永，主要表達(dá)了林清玄先生的所悟之理。
人們?yōu)榍鍤g苦惱，為人間的渾濁而苦惱，為找不到一方凈土而苦惱。眼欲清歡，找不到高山遠(yuǎn)水；鼻欲清歡，找不到清新空氣；耳欲清歡，找不到平靜之處；舌欲清歡，找不到淡水山蓼；身欲清歡，找不到寸方凈土，心欲清歡，找不到靜心之地。而在林清玄的心靈里，卻是在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清靜心看世界，以歡喜心過(guò)生活。
對(duì)啊，為什么人們要以濁為歡，以清為苦；以憩為歡，以勞為苦？
讀了《清歡》，我開(kāi)始有了一些明悟：明悟了苦的本真，明悟了歡的事實(shí)，明悟了什么應(yīng)是什么。
回想我自己，我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么？又有何處可供我一得清歡？先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書(shū)房罷了。
人間有味是清歡，體會(huì)清歡難，我卻能在林清玄先生的引導(dǎo)下享受清歡，真乃三生有幸。
清歡玄想讀后感篇八
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品，如《佛鼓》、《先之四書(shū)》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持者溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
清歡玄想讀后感篇九
《清歡》讀后感 《清歡》讀后感 第一次對(duì)散文感興趣，是因?yàn)樽x了林清玄先生的隨筆錄。他的散文，寧?kù)o卻不失單調(diào)，簡(jiǎn)潔卻不浮躁，柔軟卻又有力量，可會(huì)意而又不可言傳。實(shí)乃文學(xué)精品。
最喜歡他的一篇散文，文中有句詩(shī)叫做?人間有味是清歡?。當(dāng)時(shí)也愛(ài)極了這一句。?清歡?是什么呢？是難以翻譯的。可以說(shuō)是?清淡的歡愉?，這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自對(duì)平靜的，疏淡的，簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)。當(dāng)一個(gè)人可以品味出野菜的清香勝過(guò)了山珍海味；或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味；或者一個(gè)人聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴的聲音感受到比提籠遛鳥(niǎo)更感動(dòng)，或者甚至于體會(huì)了靜靜品一壺烏龍茶比其在喧鬧的晚宴中更能洗滌心靈。
但如今的‘清歡’在哪里呢？不在喧鬧的街頭，不在雜亂的廣場(chǎng)，不在充滿(mǎn)雜物的海邊，也不在被亂刻亂畫(huà)的山峰，只有在少些人的心中，清歡才有家可去。
清歡已幾乎無(wú)處可尋。
而現(xiàn)在的人民，也差不多是沒(méi)有清歡了！現(xiàn)在人的歡樂(lè)，不是在路旁幽靜地品一壺功夫茶，而是在街邊的燒烤攤上喝酒吃肉，吹牛談天，劃醉拳，唾沫橫飛，拍胸脯，醉眼迷離。似乎時(shí)刻都能抄上啤酒瓶，搬上家伙，來(lái)一場(chǎng)激烈的?戰(zhàn)爭(zhēng)?，現(xiàn)在人的歡樂(lè)，是在佛寺的山門(mén)前，聞見(jiàn)烤腸的香氣，饞涎欲滴；是在本該有馬的荒馬場(chǎng)上，鋪上水泥地，擺滿(mǎn)了機(jī)器的小馬，讓兒童們一邊騎，一邊發(fā)出嘰里咕嚕的童歌，一味地去迎合當(dāng)今兒童的審美觀；也是在狹小昏暗的房間里吞云吐霧，做方城之戲，永遠(yuǎn)重復(fù)著摸牌的聲音；更是在黑天暗地，不見(jiàn)天日的酒吧卡拉 ok 里，荒淫無(wú)比，百鬼夜行，借著酒精的麻痹和刺激，不管是男男女女，都喊破了喉嚨，扭動(dòng)著腰肢，在充滿(mǎn)荷爾蒙和汗水的空氣里，一邊臉被彩色燈光照得殘忍可怖，一邊喊著?今夜不醉不歸，我請(qǐng)客?之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)…… 清歡已幾乎無(wú)處可尋，現(xiàn)在的人們?cè)谶@些污濁的放逸的生活里以為是歡樂(lè)，想起來(lái)確實(shí)也是可悲，為什么現(xiàn)代人不能拋棄燈紅酒綠，紙醉金迷的生活，反而以濁為清，為歡，為樂(lè)，以清為濁，為苦，為難呢？ 是呀，當(dāng)一個(gè)人以濁為歡的時(shí)候，就很難體會(huì)到生命清明的滋味。而在歡樂(lè)已盡，濁心再起的時(shí)候，人間就愈來(lái)愈無(wú)味了。
世人皆說(shuō)那金碧輝煌，富麗堂皇妙； 我偏贊那鬢絲禪榻，恬淡無(wú)欲好； 世人皆贊那山珍海味，饕餮盛宴妙，我偏說(shuō)那粗茶淡飯，不沾五葷好！愿我們少數(shù)人的心中仍然像東坡先生說(shuō)的那樣蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。一樣還存得下清歡。
人生最美是清歡讀后感
《人間有味是清歡》讀后感800字
林清玄清歡讀書(shū)心得
福建高考滿(mǎn)分作文《清歡》
《人間有味是清歡》演講稿
清歡玄想讀后感篇十
每每讀到林清玄的散文，都會(huì)在不經(jīng)意間被他的文字感動(dòng)。他的散文恬淡自然，蘊(yùn)含佛理，《人間最美是清歡》這本書(shū)就傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)。
在物質(zhì)化的社會(huì)，每個(gè)人似乎都以金錢(qián)來(lái)衡量任何事物，社會(huì)中充斥著金錢(qián)腐朽的氣息，清歡這個(gè)詞似乎也逐漸被掩埋。清歡即清雅恬適之樂(lè)，清歡一詞最早出現(xiàn)在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：少湮清歡數(shù)日。陶淵明這位田園詩(shī)人，過(guò)著采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，最是清歡之人。書(shū)中有這樣一句話(huà)：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡(jiǎn)單的歡喜，是生命里最有滋味的情境?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，卻道出了清歡的內(nèi)涵與生活的真諦。然而我們?cè)谏钪谐３Ｗ龅牟皇菧p法而是加法，我們總是想要擁有的更多，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)之后，又會(huì)立刻在心中建立下一個(gè)目標(biāo)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)停歇?？此莆覀兊玫搅俗约合胍?，其實(shí)不然，在追逐的過(guò)程中我們丟失了的自己的善良、真誠(chéng)，學(xué)會(huì)了勾心斗角，爾虞我詐，內(nèi)心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之后，猛然發(fā)現(xiàn)自己以遍體鱗傷。少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有天真無(wú)邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一顆單純善良內(nèi)心的少年已不在。我想人應(yīng)該追求本心，回歸簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的生活，生活真的應(yīng)該簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)，我們應(yīng)該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動(dòng)。
無(wú)論自己是多么的`繁忙，都應(yīng)該有時(shí)間停下來(lái)，看看自己的內(nèi)心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來(lái)你我仍是少年。我喜歡他說(shuō)的，愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹。
我們走過(guò)了許多春夏秋冬、我們走過(guò)了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深處，我永遠(yuǎn)深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內(nèi)心，簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)，我相信能夠做到！
清歡玄想讀后感篇十一
曾經(jīng)品過(guò)茶，茶是苦的，茶很濃，散發(fā)出淡淡的茶香，精致的小杯上印著兩枝墨竹。從坐著品茶的'窗口放眼望去，滿(mǎn)面的秋風(fēng)，茶香只是淡淡的掠影。
茶中香味，只是一時(shí)，人生香味，可有一世？
一杯清茶，泡了五次，就再不是好茶了，這好比人生五味：喜、怒、哀、樂(lè)、思，又好比人生五個(gè)階段：嬰兒、少年、青年、中年、老年，過(guò)了老年，茶香就消失了，即使茶還在，也沒(méi)有再泡的必要了。茶香只有一時(shí)，若不珍惜去品味，很快就過(guò)去了。人生也是這樣，幸福只有一時(shí)，若不懂珍惜，不懂得去感受、去體會(huì)，很快也就過(guò)去了，隨風(fēng)而去，無(wú)影無(wú)蹤了。
茶中香味，只有一時(shí)，人生幸福，沒(méi)有永遠(yuǎn)。
茶是苦的，漂浮在水上的淡綠茶葉，總散發(fā)出淡淡的清香，撈出細(xì)細(xì)地咀嚼，有一種淡淡的苦澀。我想到林清玄的一句話(huà)：我苦故我在。的確，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷苦難是沒(méi)有出息的，那茶就像人生，苦澀，又能讓人在苦澀中品出許多甘甜。
人生如此像茶，男孩像一杯清淡微苦的大麥茶，粗放卻解渴；女孩像一杯玫瑰花茶，淳香又不失那微微的愁與浪漫。
清歡玄想讀后感篇十二
平素至愛(ài)古典素雅事物。無(wú)論物什，文字，緣來(lái)邂逅，遇見(jiàn)，便心生歡喜。就像遇見(jiàn)《陳?ài)E·清歡》這本書(shū)，品讀作者白落梅那支素筆下古典清雅的秋水文字，如若有清風(fēng)拂塵，緩緩凈心見(jiàn)性，漸見(jiàn)所處的這渺渺紅塵，囂囂人世，原來(lái)一直有著它的靜好。
白落梅素筆書(shū)寫(xiě)那樣一些古物：一卷書(shū)、一張琴、一軸畫(huà)、一朵花、一方古玉、一支銀簪……它們從漫長(zhǎng)的歷史光陰中走來(lái)，向我們述說(shuō)著前世今生故事，它們的故事，落在白落梅的禪心慧筆下，靜靜然便溢滿(mǎn)了素潔凈美。不，這說(shuō)的分明不是陳?ài)E物事，而是一瓣清明如秋水的心香，一個(gè)“如一株草木，無(wú)論悲歡，總寵辱不驚地活著。不美麗，不高貴，卻簡(jiǎn)約、寧?kù)o”的靈魂。
這些年不輟閱讀，也只在為追求擁有一個(gè)雖不美麗不高貴，但卻簡(jiǎn)約寧?kù)o自持的心靈。我總以為“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，書(shū)籍是裝點(diǎn)我平凡生命使凈心明性的良師益友，一如白落梅的《陳?ài)E·清歡》。
《陳?ài)E·清歡》全書(shū)六卷，每卷不盡的古典清雅，簡(jiǎn)約，似一顆蘭草般沁著幽芳，讓人接近便不舍移步。那是一些動(dòng)人心魄，通透見(jiàn)凈的文字！
《陳?ài)E·清歡》還有更多的歡喜，隨書(shū)附贈(zèng)的一套精美主題明信片，讓人愛(ài)不自已。書(shū)內(nèi)每個(gè)主題配以唯美的攝影配圖，這圖文相得益彰，更顯本書(shū)的古典清雅。
不過(guò)更更重要，還是作者白落梅古典文學(xué)功底深厚，文字凝練簡(jiǎn)約又不失風(fēng)雅，讀來(lái)令人喜歡，而從中又汩汩流淌出其一份對(duì)世事的淡定超然，如此一些性靈文字，真真堪稱(chēng)是“落梅風(fēng)骨，秋水文章”。
清歡玄想讀后感篇十三
星辰、月光、清風(fēng)、流云，都在談美麗的心事；春花、秋月、夏荷、冬雪，都有深深的情意。
世間的美在于靈動(dòng)的觀望，我們會(huì)心拾得，萬(wàn)物不屈不撓的召喚，有婆娑的風(fēng)，我們可以比擬嬌麗的美人；有變幻莫測(cè)的云彩，可以看成雄心壯志、云游天下的烈性馬兒；有凋落、頹敗的葉，這亦是世間賜予運(yùn)命的愛(ài)。穿越人世間的情情長(zhǎng)長(zhǎng)、悲歡離合的心是潔凈、素白的光，給命運(yùn)以指引，獲得出口，成全愛(ài)、希翼與熱望。
宮澤賢治的銀河，給予我們飛躍。林青玄說(shuō)，他是永遠(yuǎn)的未完成。
那種交匯了夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)、純真與善良、天真與美好的綿薄質(zhì)感，怎樣都柔軟了我們的心。
我們?cè)谒纳?jīng)途中品嘗世間況味，以達(dá)到某種精神的契約，這不單是信仰，以超越信仰的美把握了是是而非的年華，內(nèi)心的淡然、慧智、領(lǐng)悟都一一被呈現(xiàn)。
那么，這就是習(xí)得，精確地安放在我們腦部深處。
某時(shí)，它就出來(lái)，像一個(gè)剛出生的體型健全的小花貓，來(lái)窺探這個(gè)世間。我們所擁有的，就是一種信念的補(bǔ)充。
它來(lái)自宮澤賢治神秘、浪漫、理想的氣質(zhì)；亦來(lái)自林清玄大智大悟、會(huì)心而談的導(dǎo)讀。
這份傾盡情懷的引導(dǎo)，也定會(huì)給我兀自生長(zhǎng)，那么稍稍茁壯也好。
他的《堅(jiān)持之味》里有歌德的這樣一句話(huà)：真正的旅行，不在尋找新的景觀，而在具備新的眼睛。
大自然扶疏的花草、樹(shù)木、溪流；天空、曠野、丘陵；鳥(niǎo)兒、蝴蝶、飛蟲(chóng)……以緘默的姿態(tài)生生不息。
你瞧，春的世界里的五彩繽紛的花色花香，是誘惑，是潘多拉的魔法，有著隱約的神秘，內(nèi)心里應(yīng)該有足夠的忠貞，來(lái)喂撩它們的秘密，若是能在春意里看春不再是春，那么這種愛(ài)是不是已超越靈魂，以求得博愛(ài)，終是生命的挺拔。
夏的眼眸里的姿態(tài)多是撩人的火熱，以活潑、生氣的天性去涉途，夏日甚是清涼，在泉水的出口捧一捧來(lái)喝，喝的不該是清涼，還有饋贈(zèng)。那些蛙鳴、鳥(niǎo)啼，大抵是一種交訴，它們有的談?wù)撉槭?、有的訴說(shuō)愿望、有的話(huà)遍人間學(xué)問(wèn)。
這多是夏的愛(ài)，把星光、月辰、天海都緊緊抱在宇宙間，抬頭看時(shí)，有時(shí)看的是星空；有時(shí)看的是聚會(huì)；有時(shí)看的是人間悲情長(zhǎng)話(huà)。
秋的韻味更意味深長(zhǎng)，在春夏，我看見(jiàn)了果實(shí)；在秋季，我不僅飽覽了禾苗，亦聞到果實(shí)的芳香。秋是終結(jié)，是收獲，是愿望的達(dá)成。
冬是洗禮，需要凝雪的冬。
光禿禿的大地，放眼望去，都是枯萎，但你不知大地內(nèi)心的能量，它在安眠樹(shù)木、花草、瓜果，那種竭盡全力的愛(ài)，粒粒都能凋落成春日的美景。
我們所能超越的，大抵不過(guò)是自己的內(nèi)心。而自己的內(nèi)心多是依靠靈魂的愛(ài)。
在林青玄的《玄想》里玄思冥想，能獨(dú)領(lǐng)的不單是風(fēng)騷，還有夜鶯的歌聲、天地的精深、哲人的智慧、隱沒(méi)的生死。
清歡玄想讀后感篇十四
最近看了林清玄的《清歡》一文，心靈頗受觸動(dòng)。這不今年的五一又悄然而至，七天小長(zhǎng)假也給人們帶來(lái)了一些騷動(dòng)。因此我在很多天前就在回家還是在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)著。
回家肯定過(guò)得沒(méi)那么自由可以玩到什么時(shí)候就是什么時(shí)候。而在這也不是悠閑自得的。我想的就是一人在宿舍那樣獨(dú)處幾天過(guò)幾天逍遙生活，可是天不遂人愿。在這刻我才感受到天地之大就沒(méi)有一個(gè)我的個(gè)人空間。我不是說(shuō)宿舍人多不好，我要說(shuō)的是每個(gè)人在自己享受生活的時(shí)候也要為他人留下一點(diǎn)私人空間，考慮一下別人的.感受。
我也并不是說(shuō)我宿舍很差，只是我每每想修改論文的時(shí)候，宿舍因?yàn)槟撤N原因就會(huì)有嘈雜之音，這時(shí)我會(huì)提醒一下周?chē)娜艘袅糠诺忘c(diǎn)可是我也不能時(shí)時(shí)刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩。
所以我在家的時(shí)候也不喜歡隔三差五的見(jiàn)到親戚來(lái)串門(mén)，我也不喜歡無(wú)緣無(wú)故的到親戚家去。好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，既然在家或在宿舍都不能給我個(gè)空間，那么我就去大自然走走吧，我想那里會(huì)有我的一片天的。
最后用古人一句“觀山則情滿(mǎn)于山，觀海則情溢于海”，寄情于山水中，拋去生活中的不愉快，多一份灑脫。
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