心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中的寶貴財富，它可以使我們更加積極主動地面對挑戰(zhàn)和困難。在撰寫心得體會時，我們要避免夸大和虛假，保持真實、客觀和準(zhǔn)確的態(tài)度。心得體會是個人的表達(dá)方式，每個人的理解和感受都是獨(dú)特的。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇一
二十五史是中國歷史上最重要的文獻(xiàn)典籍之一，記錄了自秦以來的歷史和歷代君主的事跡。然而，僅僅閱讀史書中的史實并不足以深入了解歷史的真諦。故事是歷史的活靈魂，通過閱讀二十五史中的故事，我們能夠更好地領(lǐng)悟歷史的價值和內(nèi)涵。
第二段：故事中的人物形象
二十五史中的故事涵蓋了各個歷史時期的各類人物。從千古一帝秦始皇，到偉大的戰(zhàn)國政治家孫子，再到仁至義盡的宋江，他們的形象各不相同，但都給人留下了深刻的印象。通過閱讀他們的故事，我們可以了解他們的為人、思想和目標(biāo)。這些人物形象的塑造不僅使歷史更加生動和鮮活，也讓我們對古代社會和思想有了更深的認(rèn)識。
第三段：故事中的情節(jié)
故事的情節(jié)是吸引人的重要因素。歷史中的故事通常充滿了懸疑、戰(zhàn)斗和沖突，這使得閱讀二十五史中的故事充滿了吸引力。從關(guān)羽的赤壁之戰(zhàn)到李靖和魏征的爭相進(jìn)諫，這些故事情節(jié)引人入勝，不僅展示了歷史的曲折和坎坷，也反映了歷史人物的聰明才智、勇氣和智慧。通過閱讀這些故事情節(jié)，我們可以更好地了解歷史局勢的變化和人物之間的相互作用。
第四段：故事中的寓意
二十五史中的故事并不僅僅是為了娛樂或者滿足讀者對歷史的好奇心。每個故事背后都有深刻的寓意和警示。例如，《史記》中的呂后篡位故事警示我們權(quán)力欲望的危害性，而《資治通鑒》中的李靖和魏征的諫言故事告誡我們不能盲目追求功利，要堅持正義和良知。這些寓意不僅適用于歷史，也適用于今天以及未來。通過閱讀這些故事，我們可以從歷史中吸取智慧，引導(dǎo)我們正確的行為和決策。
第五段：讀史使人明智
“讀史使人明智”，這句話體現(xiàn)了讀二十五史故事的重要性。通過閱讀二十五史中的故事，我們可以更全面地理解歷史的發(fā)展和變遷，從中發(fā)現(xiàn)人類共同的價值觀和道德準(zhǔn)則。同時，通過故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以獲得更多的啟示，提高自己的智慧和見識。讀史不僅僅是為了了解歷史本身，更是為了指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們在人生中能夠走得更加明智和正確。
總結(jié)：
二十五史中的故事是了解歷史的重要途徑。通過故事中的人物形象、情節(jié)和寓意，我們可以更好地理解歷史的意義和價值，并從中獲得智慧的啟示。讀二十五史故事有助于提高我們的智慧和見識，讓我們在人生道路上走得更加明智和正確。因此，讀二十五史故事是對歷史的一次探索，也是對人生的一次啟迪。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇二
閱讀二十五史不僅僅是對歷史的了解和記憶，更是對歷史經(jīng)驗的思考和體驗，是對人類智慧和命運(yùn)的深入思考。近年來，我逐漸讀完了二十五史，由此獲得了許多心得體會。在這篇文章中，我將分享五個方面的感悟：歷史的煙云迷離，人性的真實反映，智慧的啟示，文化的傳承與演化，以及自我認(rèn)知的提升。
歷史的煙云迷離讓我深感惋惜和敬畏。二十五史所記載的歷史事件以及其中的英雄豪杰，無一不讓人激動和敬佩。然而，歷史也往往充滿了悲劇和矛盾。英雄們在光環(huán)的背后也有著不為人知的苦痛和無奈。我讀到許多大英雄最終沒能逃過命運(yùn)的安排，不得不以慘烈的方式結(jié)束自己的生命，如項羽、劉備等。同時，歷史也告訴我，英雄的光環(huán)下也有著無數(shù)默默無聞的人們，他們的努力和付出同樣值得我們銘記和尊重。歷史是一個深色調(diào)的畫卷，它讓我明白人生真實、無奈而又可貴。
人性的真實反映是我在閱讀二十五史中得到的又一感悟。歷史中容不得任何一絲一毫的虛偽和偽善。人性的真實反映栩栩如生地呈現(xiàn)在歷史記載之中。各種人性弱點(diǎn)和缺陷，如爭權(quán)奪利、背叛他人、勾心斗角等，無不以歷史的鏡頭揭示給我們。然而，人性的光輝和美好同樣在歷史中璀璨閃耀。英雄們的舍己為人、仁義道德等價值觀念的追求，也以引人入勝的方式出現(xiàn)在各個歷史事件之中。歷史讓我看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，同時也讓我反思和審視自己，學(xué)會更加真實地評價自己和他人。
閱讀二十五史給我的智慧啟示是我在閱讀中的重要收獲。歷史是一個智慧的寶庫，它蘊(yùn)含著令人嘆為觀止的智慧和見識。二十五史記載了無數(shù)歷史人物的智慧和決策，他們在困難和挫折面前的應(yīng)對方式，給予了我們很多啟示。比如《左傳》中的智慧辯論、《史記》中的智謀斗爭等，都讓我思考到智慧對于每個人來說是多么重要。智慧不僅是在處理問題時的巧妙手法，更是在人生道路上的導(dǎo)引和指南。通過閱讀歷史，我學(xué)到了如何運(yùn)用智慧處理各種復(fù)雜問題，同時也明白了智慧的力量所能達(dá)到的高度。
文化的傳承與演化是我從二十五史中得到的又一感悟。二十五史記錄了中國歷史長達(dá)兩千多年的曲折演變過程。其中包括了興衰榮辱的交替、思想觀念的遷移和文化傳承的變遷。文化是一個民族的靈魂，歷史是文化的繼承和演化的過程。通過閱讀二十五史，我看到了中華文化的博大精深，感受到中國文化的韻味和內(nèi)涵。同時，我也看到了文化的傳承并非易事，需要代代相傳的堅持和努力。二十五史告訴我，文化的傳承和演化是每個人的責(zé)任，同時也是一個民族的責(zé)任。
閱讀二十五史讓我對自我的認(rèn)知提升到了新的高度。通過對歷史事件和人物的思考與解讀，我不僅僅了解了歷史，更加了解了自己。歷史是經(jīng)驗的積累和人類生活智慧的結(jié)晶，通過閱讀二十五史，我獲得了寶貴的人生經(jīng)驗和指引。我明白了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，更加明確了自己的追求和目標(biāo)。歷史讓我重新審視自己的一切，從而更加明晰地展望未來。
總之，閱讀二十五史給了我豐富的心得體會。歷史的煙云迷離、人性的真實反映、智慧的啟示、文化的傳承與演化、以及自我認(rèn)知的提升，這五個方面的感悟讓我對歷史和人生有了更深刻的理解和思考。通過對歷史的研讀，我明白了歷史的重要性和人類智慧的珍貴。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)閱讀歷史，不斷增長智慧和經(jīng)驗，為自己的人生添上更加豐富多彩的一筆。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇三
五史，是中國史書中的五部大部頭，他們包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《晉書》。這五部史書是中國史籍中的經(jīng)典之作，迄今為止，對于中國史學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀五史，不僅可以幫助我們更好地了解中國的歷史，還能夠培養(yǎng)我們的歷史觀念和人文素養(yǎng)。在本文中，我要分享一下我讀五史的體會與感悟。
第二段：史書中的人物形象
讀史書，最令人印象深刻的就是書中的人物形象。五史里的歷史人物涵蓋了各個歷史時期的各種人物，有偉大而卓越的君主，有英勇不屈的將領(lǐng)，有才華橫溢的文人，有植根民間的英雄。經(jīng)過讀五史的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，這些人物在他們所處的時代里，代表著不同的政治經(jīng)濟(jì)背景和文化傳統(tǒng)。他們的一言一行，都在歷史長河中留下了不可磨滅的印記，這些印記激勵人們勇往直前，開拓未來。
第三段：具有啟示性的歷史事件
閱讀史書，我們不僅可以領(lǐng)會到歷史人物的精神和思想，還可以體會到不同歷史事件的啟示之處。五史里所描述的歷史事件不僅有大事，也有小事，這些事件在當(dāng)時對中國歷史產(chǎn)生了深刻的影響。例如，地位卑微的醫(yī)生華佗在三國魏國時期就以其卓越的醫(yī)術(shù)和深厚的學(xué)問，引起了時人的關(guān)注。他治愈了許多人的疾病，表現(xiàn)出了中國古代文化中尊重知識的傳統(tǒng)，也告訴我們在生活中應(yīng)該珍惜自己所學(xué)的知識。
第四段：對生活的啟示
歷史知識對我們的生活有著很大的啟示作用，它們往往是教育我們?nèi)绾蚊鎸щy，如何在復(fù)雜的世界中思考和解決問題。閱讀五史，我發(fā)現(xiàn)古代中國社會的特點(diǎn)和問題在當(dāng)今社會中仍然存在，只是形式和程度不同而已。例如，在中國歷史上，有時候，一段扭曲的歷史是因為畏權(quán)貪利，沒有人揭露真相，還有時候是文化的傳承，而文化傳承也與教育有關(guān)聯(lián)。在我們的社會中也有類似現(xiàn)象出現(xiàn)，所以我們需要警惕。
第五段：最后總結(jié)
總之，“讀五史心得體會”是我對閱讀史書的一些感悟和啟示。通過不斷的閱讀，我們不僅可以了解歷史，還可以更好地認(rèn)識到自己，而這些認(rèn)識是對我們?nèi)松幸嫣幍??；蛟S，在閱讀五史的過程中，你會發(fā)現(xiàn)很多新的知識，并且能從中找到對自己有啟示的內(nèi)容，也許你能找到你自己的價值。
歷史在一定程度上具有啟示性，因此我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)歷史的時候，不僅了解史實，更要深入思考?xì)v史事件的背景和成因。只有這樣，我們才能更好地理解歷史，更好地認(rèn)識自己，也許在這個過程中我們能找到對于我們自己最有價值的人生之路。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇四
五史是中國歷史上五部重要的史書，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《宋書》。作為中國文化的重要組成部分，五史被稱為“國之瑰寶”，它們記錄了幾千年的傳統(tǒng)文化與精神，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各個方面。閱讀五史可以讓我們深入了解中國文化的源頭，領(lǐng)略五千年的滄桑巨變，也能讓我們從中汲取寶貴的思想啟示，下面將分享我讀五史的心得體會。
第一段：讀五史要有宏觀的視野
讀五史需要有宏觀的視野，從整體來看，把握主線。五史記錄了幾千年的歷史，細(xì)節(jié)繁多，但我們不能被它們細(xì)枝末節(jié)所迷惑，要抓住主線。比如《史記》記錄了從夏到漢的歷史流變，前面七篇主要是夏商周的歷史，接下來的十三篇主要記錄了秦漢兩朝的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的發(fā)展變化。閱讀史書不僅僅是一次知識的積累，更重要的是要從中發(fā)現(xiàn)那些歷史大勢和人物個性，用宏觀的視角審視歷史，從中總結(jié)出一些大的歷史規(guī)律。
第二段：讀五史要有現(xiàn)代的心態(tài)
讀五史不能陷入古代的思維固化，而要有現(xiàn)代的心態(tài)。我們無法搭乘時光機(jī)到達(dá)古代，但是我們可以與古代文化進(jìn)行對話，理解古代的智慧與思維，在現(xiàn)代的文化背景下重新解讀史書，把古代的智慧用于解決當(dāng)代的問題。比如，在開展國家改革和發(fā)展方面的實踐中，可以深度挖掘史書中的內(nèi)容，例如在廢除專制制度和推進(jìn)代議制建設(shè)的過程中，可以借鑒《漢書》的中央官制、地方官制和考試制度，以此為基礎(chǔ)來創(chuàng)建一個完善的國家治理制度。
第三段：讀五史要有批判的精神
讀五史不能偏聽偏信，要有批判的精神。在五史中，歷史虛實往往交錯，遺漏和篡改情況也時有發(fā)生。因此，我們不能全盤接受史書所記載的歷史事實，而要對其進(jìn)行批判性的思考，辨別其真實性和意義。在閱讀史書時，可以使用多種工具進(jìn)行文本分析和比較，如考證、校勘和對照。辨別歷史的真實性是很有必要的，因為只有真實的歷史才是有利于我們從中汲取有效的經(jīng)驗教訓(xùn)。
第四段：讀五史要有情感的共鳴
讀五史不能忽視情感的共鳴，我們要深刻領(lǐng)悟史書中所反映出來的人民生活和人性的真諦，學(xué)習(xí)真正的人道主義和愛國主義，具有共鳴的情感力量才能夠激發(fā)人的靈性和內(nèi)向情感，使人更加熱愛祖國、熱愛人民，在建設(shè)家園和承擔(dān)社會責(zé)任的過程中做出更多的貢獻(xiàn)。
第五段：讀五史要有自己的思考
讀五史不能只是簡單的重復(fù)史書所記載的內(nèi)容，更應(yīng)該有自己的思考。閱讀史書時，可以提出自己的問題和疑點(diǎn)，把史書中的人物和事件與當(dāng)前社會和個人生活聯(lián)系起來，分析它們所具有的深層次的意義和價值。同時，在自己的論述過程中，既可以運(yùn)用現(xiàn)代理論來分析史書中某些問題，也可以用當(dāng)代的經(jīng)驗和觀察來理解古代歷史，因為現(xiàn)代化與古代文化之間有很多的交際和聯(lián)系?？傊挥杏凶约旱乃伎?，才能真正的認(rèn)識到自己的不足，從而更加努力地去補(bǔ)充對歷史的了解和研究。
總之，在讀五史的過程中，我們應(yīng)該從整體，現(xiàn)實，批判的角度出發(fā)，用自己的感性和理性去理解它，從中提取對當(dāng)代有普遍意義的思想和有效經(jīng)驗，反思?xì)v史和當(dāng)下，更好地推動民族文化的復(fù)興和發(fā)展。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇五
作為中國歷史的基石，五史可謂定位厚重，載入經(jīng)典。而作為一個愛好歷史的人來說，讀完五史，無疑是一場極為豐盛的歷史盛宴。在這么多的經(jīng)典之中，每一本書都有其吸引人的地方，它們記錄了歷代帝王的光榮與失敗、人民的風(fēng)雨歷程、思想的揚(yáng)棄與蜷縮...... 歷史往往是我們生活的重要構(gòu)成部分，正是通過歷史，我們才能心領(lǐng)神會、心靈拓展，追尋那方荒原所向。
第二段：《史記》和《漢書》
《史記》和《漢書》，皆為與中國歷史明代相隔三百麼之遙的漢代文獻(xiàn)。通讀兩部書，最能體驗到被中國傳統(tǒng)文化熏陶著的現(xiàn)代中國人對于歷史的追尋和認(rèn)識?！妒酚洝分胁粌H有序史和雜史，而且以社會政治注重，人物傳記重用。此書注重史實和文學(xué)性，借助淺顯的語言，既能紀(jì)錄歷史大事，又能展現(xiàn)文學(xué)性的魅力。而《漢書》則是以年代來編寫的史書，不同國家、不同年代的影響力有差距，但中國歷史不可分割的，作為中國唯一一部嚴(yán)格按照時間序列來編寫的國家政治史，同時具備了文學(xué)性和記錄性等多重思想性特征。
第三段：《三國志》和《資治通鑒》
《三國志》記錄的則是魏，蜀，吳三國之間極為慘烈的戰(zhàn)爭，但又出現(xiàn)了諸如曹操、劉備、孫權(quán)等歷史上著名的人物。書中憑借對事情的詳細(xì)描繪，讓人感受到了那時候三國什么樣子的歷史，在這個過程中，我們與書中的歷史人物產(chǎn)生共鳴，感受到那個年代豐富多彩的文化背景，了解了那個特定的歷史背景和環(huán)境。而《資治通鑒》則是一部歷史性極強(qiáng)的著作，記錄著中國從公元前403年到960年的全部歷史，中道的版本中則是紀(jì)錄了當(dāng)時中國政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展變化，如果您想全面掌握中華大地歷史信息，或許這本書是您日后學(xué)習(xí)的重要工具。
第四段：《春秋左傳》
《春秋左傳》則是中國史學(xué)史上的劃時代之作。它反映了春秋時代的政治、思想和文化，支撐起中國古代史學(xué)的主干題材，也展示了紀(jì)傳體史學(xué)對中國古代歷史學(xué)研究的影響。通過這本書，我們能夠搞清楚戰(zhàn)爭背后的故事，了解當(dāng)時各個諸侯國之間的關(guān)系，還有中國國家的起落。同時，還能看到政治思想的轉(zhuǎn)變，追尋那些最終影響了中國歷史的微小變化。
第五段：讀五史有何收獲？
在讀完五史之后，我們不僅對歷史產(chǎn)生了全新的認(rèn)識，更重要的是，我們也獲得了一些寶貴的精神財富。五史弘揚(yáng)了忠誠、勇氣、堅定、毅力、博學(xué)、誠實、寬容和自由等一系列傳統(tǒng)品德。它們不僅是中國文化的象征，同時也是那個時代人們所擁有的人格境界。在這個時代，讀五史，不僅是學(xué)歷史，也是有機(jī)會感悟一些傳統(tǒng)文化的價值，拓展自己的思想境界，啟發(fā)正能量余熱，為中國復(fù)興的旗幟做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)束語：
讀五史雖然是一件很不容易的事情，但是也是中國文化的寶庫。毫不夸張的說，讀五史，不僅讓人了解中國歷史，更讓我們對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，讓我們受益匪淺。正義，人情，信仰，智慧，文化，自由，大道，這些詞語，都是從這本書中汲取那些青澀的能量后一步步飽含登臨的力量，不斷推動著個體成長和社會的進(jìn)步。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇六
讀《二十五史》是中國歷史學(xué)乃至文化研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。其中蘊(yùn)含著豐富的歷史事件和人物故事，不僅深刻地反映了中國古代社會的發(fā)展變革，而且也給人們提供了許多關(guān)于人性、道德、功過得失等方面的思考。通過閱讀二十五史中的故事，我深感歷史的珍貴，同時也加深了對中國文化的理解和對自身的思考。下面將從對歷史的學(xué)習(xí)、對人性的認(rèn)識、對價值觀的分析、對國家發(fā)展的思考以及對個人成長的啟示等五個方面，談?wù)勛x二十五史故事的心得體會。
首先，讀二十五史故事讓我明白了歷史的學(xué)習(xí)是一項重要的人類任務(wù)。在歷史故事中，我們可以看到人類社會的起落，從中領(lǐng)悟到演進(jìn)的規(guī)律和真實的世界本質(zhì)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到不同歷史時期人們的思想、生活和社會制度等方方面面。歷史是我們借鑒、汲取經(jīng)驗教訓(xùn)的重要資料，它像一面鏡子，讓我們看到過去的模樣，看到人性的善惡，看到我們自身的不足和可能的改進(jìn)之路。
其次，二十五史中的故事讓我對人性有了更深的認(rèn)識。無論是英雄人物還是平凡人民，在歷史的長河中，都面臨著各種考驗和選擇。在一些故事中，我看到了人性的光輝和偉大，他們追求正義，為民除害，用他們的智慧和勇氣改變了時代。而在另一些故事中，我看到了人性的陰暗和丑惡，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?，傷害他人，甚至損害國家和民族的利益。這種對人性的觀察和思考，使我更加深刻地認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和多樣性，也進(jìn)一步認(rèn)識到我們在相處和處理問題時需要保持的善良和勇敢。
再次，通過閱讀二十五史中的故事，我對中國傳統(tǒng)文化的價值觀有了更深入的理解。在這些故事中，我們可以看到儒家思想的影響，如忠誠、仁愛、誠信等是故事中無數(shù)英雄人物所追求的價值觀。另外，道家和佛家的思想也在故事中體現(xiàn)，如反求諸己、修身養(yǎng)性等成為一些人物的信條。這些價值觀在中國傳統(tǒng)文化中得到了長期的傳承和弘揚(yáng)，它們提醒我們要追求內(nèi)心的修煉和外在的行為一致，要在工作和生活中保持良好的道德品質(zhì)。
此外，通過讀二十五史中的故事，我也開始思考國家發(fā)展和文明進(jìn)步的問題。這些歷史事件和人物故事向我們展示了中國幾千年來的興衰和變革。我發(fā)現(xiàn)，國家的興盛與衰敗與時代的綱舉目張緊密相關(guān)，與國家的統(tǒng)治者、制度和人民有著千絲萬縷的聯(lián)系。在歷史發(fā)展的過程中，我們可以看到一些重要的變革和突破，如商鞅變法、鄭和下西洋等，它們?yōu)橹袊陌l(fā)展開辟了新的道路，推動了中國的繁榮與強(qiáng)盛。這些歷史事件和人物故事讓我深思如何將歷史經(jīng)驗應(yīng)用于當(dāng)代，如何為國家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，通過閱讀二十五史故事，我也從中獲得了積極啟示，對個人成長有了更深入的思考。在故事中，成功人士的努力、智慧和勇氣給我?guī)砹诵判暮陀職狻Ｋ麄兊膱猿?、不懈努力和始終如一的追求，讓我明白只有付出辛勤的努力，才能贏得成就和成功。同時，故事中的失敗者也給我敲響了警鐘，他們的自私和短視抑制了他們的發(fā)展，最終導(dǎo)致失敗和滅亡。這些故事教育我要樹立正確的目標(biāo)，做出正確的決策，并付諸行動，不斷學(xué)習(xí)和成長。
綜上所述，讀二十五史的故事給予了我豐富的思考和深刻的體驗。通過閱讀歷史故事，我學(xué)到了歷史的價值，領(lǐng)悟到了人性的多樣性和復(fù)雜性，理解了中國傳統(tǒng)文化的價值觀，思考了國家發(fā)展和文明進(jìn)步的問題，并從中找到了個人成長的啟示。我相信，只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，為未來的發(fā)展提供更有力的支持。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇七
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信。總書記說，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機(jī)會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇八
步入行政工作崗位的時間累計還不足5個月，但我覺得這幾個月是我人生當(dāng)中一段最難忘的經(jīng)歷，這短時間最礪煉人，促人奮進(jìn)催人深思。
從從教到從政，不用諱言，角色的轉(zhuǎn)變曾一時讓我迷惑和茫然過，我沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗，面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作的千頭萬緒局面，我感覺無從下手，一頭亂麻，我甚至不知道我該做些什么，我該如何下手。
我突然間記起一位西方哲人說過的：我思故我在。
我馬上靜下心來思考，所幸我很快找到了自己的定位。
漸漸地我對基層工作有了淺顯的了解，就在這時我來到黨校學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)注定給我的前進(jìn)征程添加一劑最得力的助推劑。
在黨校學(xué)習(xí)期間，我靜下心來梳理過去從教的工作經(jīng)歷，雖然當(dāng)老師和從政絕然不同，但我發(fā)現(xiàn)其中也有相通之處，當(dāng)老師要耐心的做學(xué)生的思想工作，接訪家長、與家長溝通交流，與社會銜接。
盡管老師的工作比較單一，但與行政工作路不同而理相融。
突然發(fā)現(xiàn)我當(dāng)老師的經(jīng)歷不但不是我的累贅，反而可能是我的財富。
我靜下心來詠涵新的環(huán)境。
古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
新到一個地方，我們面對全新的環(huán)境會有些茫然，因為不了解，一時半會兒也不會了解得清清楚楚。
這種時候正確的做法是不過分焦慮，不拒絕了解，即不過分地焦慮對新環(huán)境的無知，不給自己施加太多壓力，急于達(dá)到全部了解的目的;同時，也不放棄任何一個增進(jìn)了解的機(jī)會，持積極的、漸進(jìn)的態(tài)度了解新的環(huán)境，直至達(dá)到熟知的目標(biāo)。
這里所說的環(huán)境，既包括人際交往環(huán)境，也包括工作環(huán)境和生活環(huán)境。
我在黨校學(xué)習(xí)的一個月里，可能大多數(shù)時候我還會上午上課下午返回南林鎮(zhèn)政府，我要用在黨校里陳國柱老師指導(dǎo)的那樣盡快去適應(yīng)環(huán)境，而不是等環(huán)境來適應(yīng)人。
這時，我適應(yīng)環(huán)境的層次就已經(jīng)提升了一個境界。
(大致適應(yīng)環(huán)境至少有三等：一層動物性或是生物學(xué)上的適應(yīng)，包括氣候、水土、語言乃至當(dāng)?shù)亓?xí)慣，這種適應(yīng)似乎還是被動型適應(yīng);二層是恰當(dāng)身份的主動型適應(yīng)。
讓人感覺到恰處其位恰到好處，首先是風(fēng)俗、約定俗成的東西，然后是制度以及不能言傳的方面;第三層似乎是改造型適應(yīng)，那是偉人和強(qiáng)人做的事)我想，以前幾個月，我最多也只能說是第一層適應(yīng)了南林，鄧?yán)っ骼蠋熞徽Z驚醒夢中人，我這個月或是近三個月要第二層次適應(yīng)新崗位。
做到了前面兩點(diǎn)，我自然就可以靜下心來通過磨合期力爭勝任新的崗位。
從某種意義上來說，勝任新的崗位其實對與剛從教育走到行政的我而言首要做到的就是角色轉(zhuǎn)換到位。
五個月以前，我還是一名人民教師，在自己的崗位上做好自己的本職工作，對學(xué)生的將來負(fù)責(zé)就行，我可以少思考，但此時此刻我覺得我的責(zé)任感明顯加強(qiáng)了，走上了新的崗位，有分管的.工作，我們必須獨(dú)擋一面，不僅要做好本職工作，為主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，幫主要領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，而且要動腦筋力爭能夠創(chuàng)新工作，不讓任何一項工作留下尾巴。
現(xiàn)實的工作對我們的要求就不僅僅是執(zhí)行力，還要求我們要統(tǒng)籌兼顧，分得清輕重緩急，開拓創(chuàng)新，力爭使分管的工作做到更好。
靜下心來堅持長期學(xué)習(xí)。
處在這樣一個科技高度發(fā)達(dá)的社會，人人都會有危機(jī)感和不確定感，因為變化太快，對人的要求越來越高，人人都擔(dān)心被達(dá)爾文“物競天擇”的理論所淘汰。
作為一個社會中的人，有危機(jī)感是必要的，有危機(jī)才有激情和動力。
面對危機(jī)感，最有效的解決方法是堅持長期學(xué)習(xí)，多方面、多層次涉獵，力爭使自己成為一個博學(xué)的“雜家”。
針對性的學(xué)習(xí)必不可少，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)也不能放松，同時，學(xué)習(xí)中要做到“質(zhì)”和“量”的完美結(jié)合。
這次黨校組織的鄉(xiāng)局級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班就是一次有針對性的學(xué)習(xí)，比如“政務(wù)禮儀”
誠然，我并不認(rèn)為這次培訓(xùn)提供了我從事的工作所需建構(gòu)的完整的理論體系，但我學(xué)有所感、學(xué)有所悟、學(xué)有所思、學(xué)有所獲，對我的管理能力的加強(qiáng)有一個強(qiáng)大的推進(jìn)作用，為了進(jìn)一步“成就”自己，我就需要時時保持學(xué)習(xí)前行的步伐。
正如開班儀式上孔帆升副校長所說的那樣：我們要讓學(xué)習(xí)成為我們每個人的第一狀態(tài)。
我們今后還要在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是干部的一種標(biāo)志。
我將會在基層不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，達(dá)到黨與人民的新時代要求。
又如組織部副部長全賢勇講到的那樣，我們學(xué)習(xí)的目的是為了轉(zhuǎn)化為辦事的效率、能力。
我沒學(xué)了，今后就應(yīng)該把這些切實有效的理論到我們的工作崗位上去印證、去實踐、去完善、去發(fā)展。
所以我今后定會靜下心來定期調(diào)研思考、踐行摸索。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是一門深奧的功課，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作為我們搭建走近“三農(nóng)”的平臺，我們必須抓住近水樓臺先得月的機(jī)遇，深入農(nóng)村、走近農(nóng)業(yè)、廣交農(nóng)民朋友，掌握“三農(nóng)”問題的第一手資料，廣泛調(diào)研，有針對性地思考，必要時把調(diào)研成果和思考成果轉(zhuǎn)化成文字，既鍛煉思考能力，又鍛煉寫作能力，為個人的成長成熟設(shè)卡子、找路子。
特別是年輕干部，人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，少了城市的喧囂和紛擾，有更多的時間可以用來調(diào)研思考，我們不能因為懶惰而荒廢了。
我相信，我學(xué)了，我就能行。
還是化用西方另一位哲人的話：我學(xué)故我行。
通過在黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
這次黨課培訓(xùn)活動主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識、黨課實踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。
黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機(jī)。
黨課實踐活動有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進(jìn)的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛。
黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。
黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論，即入黨動機(jī)問題、科學(xué)發(fā)展觀和十八大精神。
黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。
在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個代表”重要思想。
黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。
在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。
我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。
所以我們應(yīng)堅持社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。
然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。
毛主席曾說過：“堅強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會主義順利進(jìn)行。
同過學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。
認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。
做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件
(1)要有堅定的共產(chǎn)主義信念;
(2)要全心全意為人民服務(wù);
(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)，行使黨的各項權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。
做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺實踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅持全面發(fā)展，把德育放在首位。
通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗，爭取早日入黨。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇九
上周我廣闊的完整了學(xué)校勢均力敵的學(xué)問黨員培訓(xùn)班。校黨委書記王書記、副書記廖書記以及鼓舞部杜部長親身為我們學(xué)問黨員上課，可見校捕捉息息相關(guān)注重這次培訓(xùn)班。作為一名呆板黨員清秀隨時為轉(zhuǎn)義充電，同心協(xié)力毛骨悚然地進(jìn)修來抵觸轉(zhuǎn)義、橫沖直撞轉(zhuǎn)義，使轉(zhuǎn)義在思想上回禮上成為一名合格的共產(chǎn)黨員。xx同志曾說：“作為共產(chǎn)黨人，身手了進(jìn)修，思想邊境于形狀，就會喪失祖先性?！崩杳鳎乙踩f無一失安息這次來之不易的穩(wěn)健，場所同心協(xié)力這次進(jìn)修使轉(zhuǎn)義在思想上和天經(jīng)地義上有新的降價。
王書記在《光陰排山倒海對當(dāng)代大學(xué)問黨員的運(yùn)用威脅》演講中首先談到了當(dāng)今世界光陰排山倒海的特征。科技技術(shù)迅猛排山倒海，國際經(jīng)濟(jì)一體化估量日漸減速，全球產(chǎn)業(yè)分外調(diào)整完整，新興產(chǎn)業(yè)商量排山倒海，區(qū)域經(jīng)濟(jì)微風(fēng)和雙邊經(jīng)濟(jì)微風(fēng)愈加推波助瀾，狹義的國際微風(fēng)和壓低的國際微風(fēng)同時并存。美國出頭莽撞其心中有數(shù)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和軍界限力，大肆推行單邊主義，適用報仇的軍事戰(zhàn)略，振作謀取世界霸權(quán)。法國、俄羅斯、德國等大國及寬廣排山倒海中公營，都主意多邊主義，還擊美國獨(dú)霸世界。
這種國際形狀對中國提出了正人平均也給以了機(jī)遇，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨更關(guān)于紊亂，捐贈地以為和姑妄言之目前和量才錄用排山倒海的形狀和惋惜遇到的擴(kuò)大。我們關(guān)于鄉(xiāng)村，社會主義中國以怨報德取消了一些舉世注目擊具有故意，但我們不能被這些沖昏了頭腦，而要時辰頤養(yǎng)捐贈。在武斷如何驚心動魄國有企業(yè)改良問心有愧、下崗職工再失業(yè)問心有愧和不可勝數(shù)慎重問心有愧成為關(guān)心的焦點(diǎn)，同時中西部遞加經(jīng)濟(jì)啞口無言排山倒海不陡峭蕩然無存具有;整個國民生死水不分彼此正有待于升級一次遇險的降價。
作為一個在校大學(xué)問、一名新世紀(jì)的有志青年，我們不清秀僅僅局限于書本上的一些學(xué)問，不應(yīng)只追求學(xué)問上的拓展，而不威脅思想上的侵犯。一個“兩耳不聞窗外事，專心致志只讀圣賢書”的人是無法真正形單影只起來的。而我們學(xué)問黨員更清秀捐贈地以為到新時期賦予我們的運(yùn)用。學(xué)問黨員在校祈求不只僅要學(xué)好專業(yè)學(xué)問，更主要的是紋絲不動各方面的素質(zhì)。在進(jìn)修和生活的各個方面都要起到先鋒胸?zé)o點(diǎn)墨作用，為異樣不論好容納，同時要減速實質(zhì)的表率力、見異思遷力和凝結(jié)力。毛骨悚然儉省地清秀降價轉(zhuǎn)義，在毛骨悚然群眾客觀世界的同時，群眾客觀世界，以轉(zhuǎn)義在學(xué)校學(xué)到的無隙可乘學(xué)問為社會排山倒海做出轉(zhuǎn)義應(yīng)有的逗留。
面對新時期武斷外形狀的變化，中國共產(chǎn)黨從各方面減速黨的修建。在思想政治方面，在商量不得人心搗亂“三講”教育和頤養(yǎng)黨員祖先性教育，怨天尤人進(jìn)修“三個代表”主要思想。隨著改良完工和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不得人心排山倒海，一些腐朽的、喜形于色的觀念也隨之哆嗦，毛骨悚然并吞著黨的肌體和黨員的思想靈魂，黎明每一位黨員造謠毛骨悚然降價實質(zhì)的思想政治素質(zhì)，頤養(yǎng)共產(chǎn)黨員的祖先性。在制度修建方面，昔日年歲中共位置先后印發(fā)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)賊喊捉賊條例》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律舉一反三條例》。
? ? 這兩個《條例》不只是我們黨對改良完工發(fā)揚(yáng)中反腐倡廉方面的升級了無隙可乘總結(jié)，是進(jìn)一步減速黨風(fēng)廉政修建和反家喻戶曉自費(fèi)的慘絕人寰舉措。同時也是琢磨中國政治**化進(jìn)程的主要文件，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的實質(zhì)修建從此進(jìn)入一個新的階段。在作風(fēng)修建方面，提出了減速機(jī)關(guān)效能修建，該威脅是“三個代表”主要思想的一次發(fā)揚(yáng)，出其不意于改組機(jī)關(guān)作風(fēng)，珍寶機(jī)關(guān)行為，降價行政效率，琢磨機(jī)關(guān)的清秀修建。
廖書記在減速黨員的思想庸才的厭惡中，從天經(jīng)地義的角度講述了新時期黨員思想庸才的主要性，指出只要在思想上捐贈，推銷做到政治上的殘兵敗將;天經(jīng)地義以為上的形式，就會在錯綜正冊的形狀中西背叛向，失勢反響能否的靈敏。同時廖書記還完畢其在歐洲六國調(diào)查時所拍攝紀(jì)念馬克思承上啟下、墓碑等的照片，公布馬克思主義天經(jīng)地義在西洋資本主義公營仍有其小孩兒的魅力，提出每一位黨員造謠進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，閱讀馬克思的著作，以馬克思主義的世界觀、未雨綢繆論武裝轉(zhuǎn)義。
這次學(xué)問黨員培訓(xùn)班只要短短的三衡量間，但在這段責(zé)罵里同心協(xié)力老*出生地演講，使我在思想上遭到了一次洗禮，對新時期的黨員籠統(tǒng)有了進(jìn)一步地以為。大學(xué)問黨員造謠儉省進(jìn)修馬克思主義天經(jīng)地義，毛骨悚然降價思想政治頑強(qiáng)，不論馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，一直頤養(yǎng)黨員的祖先性。同時要著名進(jìn)修無隙可乘、啞口無言和業(yè)務(wù)學(xué)問，儉省在自費(fèi)和進(jìn)修中緊跟光陰排山倒海的步伐，以天經(jīng)地義回禮做一名合格的共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十
職教中心婦聯(lián)李孝芝
（2014年5月）
3月7日，全市黨的群眾教育路線活動啟動以來，按照市委、市政府的統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論群眾路線》、《例行節(jié)約，反對浪費(fèi)》重要論述摘編和中央、省、市主要領(lǐng)導(dǎo)同志一系列重要講話，并認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，觀看了《力量》、《信仰》、《周恩來的四個晝夜》、《苦難輝煌》等教育紀(jì)錄片。通過學(xué)習(xí)，對黨的群眾路線的深刻含義有了更深的理解，思想有了新提高，共產(chǎn)主義理念更加堅定，更加明確了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)自己建設(shè)的思路，更加明確了如何履行黨員干部職責(zé)的方法和目標(biāo)。主要有以下體會。
一、進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)習(xí)實踐群眾路線的重要意義
1看不起群眾，與群眾為敵的現(xiàn)象，認(rèn)為群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，甚至有的黨員干部說“老百姓就是給臉不要臉的玩意兒”。對群眾反映的問題不關(guān)心、久拖不辦，或者與民爭利，以權(quán)謀私、貪污腐化。這些行為，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，破壞了黨的聲譽(yù)，也傷害了人民的感情，嚴(yán)重削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。黨中央看到了問題的所在，及時啟動群眾路線教育實踐活動，重點(diǎn)是解決我們黨員干部的信仰淡化問題、存在的“四風(fēng)”突出問題、關(guān)系群眾切身利益問題。確保每位黨員干部政治信仰、政治立場、政治方向、政治道路、政治本色、政治紀(jì)律上不變、不偏、不移。
二、進(jìn)一步強(qiáng)化了黨的宗旨意識
“為”字上，是蜻蜓點(diǎn)水，還是全心全意？是把群眾掛在嘴邊，還是把群眾放在心里？是喊破嗓子為群眾，還是甩開膀子為群眾？只有真正做到全心全意為群眾辦實事，把群眾裝在心里，為了群眾利益出發(fā)，甩開膀子干，干成事、干好事，才能與群眾血脈相連，把與群眾的關(guān)系搞成魚水關(guān)系。
三、進(jìn)一步認(rèn)識怎樣才能成為一名優(yōu)秀的黨員干部 只有為民務(wù)實清廉的干部才是好干部。
一是為民，從主動服務(wù)做起?！盀槊瘛本褪屈h員干部努力方向，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民，始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。我們黨的歷史，無論是戰(zhàn)爭年代，還是改革開放，黨取得的每一個勝利，都離不開人民群眾的支持。我們每一個黨員干部的一言一行，都代表著黨在群眾中的形象。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。做好“為民”必須要親民，要堅持“從群眾中來，到群眾中去”，要真正撲下身子，放下架子，主動深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，多和群眾交流、溝通，想群眾之所想，急群眾之所急，不說大話、空話、套話，對群眾反映的問題，做到件件有著落，事事有回音。用實際行動增進(jìn)群眾對黨和政府的信任，當(dāng)好“群眾公仆”。
二是務(wù)實，從辦實事做起。務(wù)實就是實干，就是把黨的理想信念落實在行動上，就是實事求是，求真務(wù)實、真抓實干。
毛主席說：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”。通過調(diào)查，取得第一手資料，這是求真務(wù)實最基本的要求，是求真務(wù)實的前提和基礎(chǔ)。堅持求真務(wù)實說起來容易，做起來難，難就難在客觀實際是錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的，難就難在隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律是不容易把握的。作為一名黨員干部，必須練好調(diào)查研究的基本功，眼睛向下看、腳步朝下走，到基層去、到實踐中去、到群眾中去，拜人民為師，虛心聽取群眾意見，集中群眾智慧，總結(jié)實踐經(jīng)驗，只有這樣，看問題、作決策才能符合實際，干事創(chuàng)業(yè)才能更有底氣。
三是清廉，從自己做起。清廉，永葆黨員干部的純潔本色，永不變質(zhì)。就是要堅持嚴(yán)于律己、廉潔奉公。要做到廉潔從政，就要堅定理想信念，如果沒有堅定的理想信念，精神上就會“缺鈣”，就會的得“軟骨病”，就不可能有良好的為民服務(wù)意識。作為一名黨員干部，要時刻保持清醒的頭腦，堅持以廉為重、正派做人，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，牢記黨員身份，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。
四、進(jìn)一步明晰了今后的努力方向
一是加強(qiáng)理論知識學(xué)習(xí)，用黨的思想理論武裝頭腦。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，通過學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，把學(xué)習(xí)落實到具體行動中去，對黨的創(chuàng)新理論做到真學(xué)、真信、真懂、真用。通過學(xué)習(xí)科學(xué)理論提高各方面的能力，切實提升工作水平。
二是加大工作力度，以實際行動踐行群眾路線。真正大膽“深入”到群眾中去，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，牢記黨的宗旨，與群眾面對面交流、把群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實實在在為群眾排憂解難，努力為群眾辦好事、辦實事。
三是嚴(yán)格廉潔自律，永葆一名共產(chǎn)黨員的本色。嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真從嚴(yán)規(guī)范自己的行為，做到干凈做事，清白做人。自覺接受黨和群眾監(jiān)督。在黨的純潔性建設(shè)中帶好頭，努力爭當(dāng)堅定理想信念的表率、熱愛學(xué)習(xí)的表率、服務(wù)大局的表率、履職盡責(zé)的表率、清正廉潔的表率。
以上是我在開展學(xué)習(xí)實踐群眾路線教育實踐活動的一點(diǎn)體會，不當(dāng)之處請領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十一
第一段：引言（150字）
二十五史是中國歷史上最權(quán)威的正史總集，也是了解中華民族歷史和文化的重要途徑。我有幸讀了二十五史，通過深入閱讀，我對中國歷史的起伏沉浮有了更深刻的體會。本文將分享我在閱讀二十五史過程中獲得的心得和體會。
第二段：對歷史發(fā)展的認(rèn)識（250字）
通過閱讀二十五史，我逐漸認(rèn)識到中國歷史的持續(xù)變遷。從這些史書中，我們可以看到王朝的更替以及政治、經(jīng)濟(jì)和社會的不斷演變。這些變遷引發(fā)了國家內(nèi)外關(guān)系的復(fù)雜變化。同時，歷史也教會了我們，國家的繁榮與衰落往往與政治家和君主的智慧和品德息息相關(guān)。了解歷史可以為我們提供重要的借鑒和啟示，以避免重復(fù)過去的錯誤，并探尋更好的未來發(fā)展道路。
第三段：歷史人物的啟示（300字）
在二十五史中，涵蓋了眾多杰出的歷史人物。這些歷史人物以其卓越的才智和千古傳世的貢獻(xiàn)而聞名于世。我從中感受到了堅持不懈的奮斗精神、對理想事業(yè)的無私追求以及為民族利益奮斗的責(zé)任感。像諸葛亮、司馬遷和王安石等人，他們用自己智慧和勇氣成為了中國歷史上不可磨滅的名字。歷史人物給我提供了強(qiáng)大的動力，鼓舞我在生活中面對挑戰(zhàn)時勇往直前，不放棄追求自己的努力目標(biāo)。
第四段：歷史的銘記與反思（300字）
通過閱讀二十五史，我深刻體會到歷史的銘記與反思的重要性。歷史上的種種悲劇教會了我在社會中行事應(yīng)慎重，在民族與種族問題上應(yīng)更加寬容。歷史也提醒我，應(yīng)當(dāng)珍惜和平、推崇和諧。同時，歷史也是一種文化傳承的載體，它記錄了我們曾經(jīng)的榮辱和成就，塑造了我們的文化認(rèn)同感和國家認(rèn)同感。通過深入了解歷史，我們可以更好地找到自我的根源，塑造個人的人生價值觀和世界觀。
第五段：對未來的展望（200字）
閱讀二十五史也讓我對未來抱有一份樂觀和希望。我相信，通過對歷史的學(xué)習(xí)和探索，我們可以從中得到寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，實現(xiàn)國家的繁榮和民族的復(fù)興。只有了解歷史，我們才能更好地把握現(xiàn)在，為未來做好準(zhǔn)備。與此同時，歷史也提醒我們珍惜當(dāng)下，努力改變我們身邊的一切。只有不忘過去、面向未來，我們才能在人類發(fā)展的大舞臺上，為實現(xiàn)自己的價值貢獻(xiàn)力量。
結(jié)尾：總結(jié)（200字）
通過閱讀二十五史，我不僅獲得了豐富的歷史知識，更從中汲取了無窮的智慧和力量。歷史是一個龐大的教科書，只有我們用心去閱讀和體會，才能領(lǐng)悟到其中的真諦。希望我們每個人都能從歷史中汲取智慧和力量，為創(chuàng)造更美好的未來努力奮斗。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十二
對照要求，與時俱進(jìn)。
-----黨的群眾路線教育實踐活動心得體會向榮科
廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場，堅持不懈地做好群眾工作。
總書記指出，實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須牢牢依托人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實踐活動，就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以良好作風(fēng)把人民牢牢凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
作為一名工齡已經(jīng)有三十多年的教師黨員，該如何將群眾路線實踐教育與本職崗位工作結(jié)合，滿足新形勢下群眾工作的需要?結(jié)合這些年來教育教學(xué)工作實踐，有以下體會，與大家共勉，不足之處，請批評指正。一是服務(wù)意識還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)。還沒有自覺地把學(xué)生和家長對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)，有些工作做的還不是那么令人滿意，小成即滿，今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，因為教育是永無止境的，學(xué)生和家長對我們的要求將會越來越高，不進(jìn)一步提高教學(xué)意識就有可能達(dá)不到學(xué)生和家長的根本要求。
二是精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)形勢的要求。工作熱情還有待提高，還需要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。
三是有時還不能以平和的心態(tài)做循循善誘的工作，有時態(tài)度生硬。
四是堅持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，與本職業(yè)
務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點(diǎn)，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少涉獵。五是工作與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，更新觀念，大膽工作的思想樹立得不牢固。
針對自身的問題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，我一定做到以下幾點(diǎn)，在本職崗位踐行走群眾路線，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
首先，全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷學(xué)習(xí)政治理論和教育教學(xué)理念，樹立先進(jìn)的教育思想，因時、因人、因勢利導(dǎo)，因材施教。要注重教書育人，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，力爭做先進(jìn)教育生產(chǎn)力的代表。要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強(qiáng)創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與同進(jìn)成長，在學(xué)生的前面，主動進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教改的先行者、示范者。
其次,真心做人。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實事。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣。
要擺在第一位。
最后,要有奉獻(xiàn)精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但是當(dāng)個人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，作為黨員應(yīng)該把以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益?？偠灾?，作為黨員教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞學(xué)校中心工作，以實施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育為契機(jī)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十三
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，書中記載了從夏朝到漢朝的歷史，全書系統(tǒng)地闡述了中國歷史的主要事件與人物。閱讀《史記》，我深刻體會到歷史的重要性以及對歷史的研究能夠帶給我們的啟迪。通過認(rèn)真閱讀《史記》，我們可以了解到過去的成就和挫折，可以從歷史中汲取啟迪和智慧，為當(dāng)代社會的發(fā)展提供借鑒。此外，《史記》還展示了作者司馬遷對歷史的思考，他通過將歷史事實與道德評價相結(jié)合，向讀者傳遞了珍視歷史、警醒人性的深刻觀點(diǎn)。
第二史——《漢書》心得體會
《漢書》是國之治史的典范，是中國史學(xué)的重要里程碑。在閱讀《漢書》時，我被作者班固對自身歷史的一種獨(dú)特解釋所折服。班固視自己為歷史的見證者和記錄者，而非中心人物，他對待歷史中各方面的人物都持有公正的態(tài)度。他運(yùn)用了廣泛的史料和關(guān)于統(tǒng)治者和臣子的大量記錄，為后來的史學(xué)研究提供了豐富的素材。通過閱讀《漢書》，我懂得了歷史研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和重要性，更加明確了歷史的真實性和客觀性。
第三史——《后漢書》心得體會
《后漢書》是記載東漢末年到西晉朝的重要史書，較《漢書》更加詳盡全面。此書強(qiáng)調(diào)了道家的理念，并把道家的哲學(xué)思想與歷史事件聯(lián)系起來。通過閱讀《后漢書》，我領(lǐng)略到中國歷史中的道家影響以及它對歷史演進(jìn)的重要性。道家思想強(qiáng)調(diào)謙虛、無為而治，這與儒家注重德治的觀點(diǎn)形成了鮮明對比。歷史上，儒家與道家的觀念交織在一起，對社會的影響力不可小覷?！逗鬂h書》通過對歷史的理性思考，讓讀者了解到道家哲學(xué)在緩解社會矛盾、尋求社會和諧方面的重要作用。
第四史——《三國志》心得體會
《三國志》 記載了中國東漢末年到西晉初年的歷史，是我們了解三國歷史最重要的資料之一。在閱讀《三國志》時，我深受它所呈現(xiàn)的忠誠、智謀和勇氣所折服。書中的劉備、曹操和孫權(quán)等諸多英雄形象，以及他們之間的復(fù)雜政治和軍事斗爭，使我對中國古代歷史的動蕩有了更深入的認(rèn)識?！度龂尽吠ㄟ^詳實的事實記錄，使我們能夠更深入地了解政治家、軍事家的智慧和勇氣，并為現(xiàn)代社會提供了管理與領(lǐng)導(dǎo)的模范。
第五史——《資治通鑒》心得體會
《資治通鑒》是中國歷史上的一部紀(jì)實性通史，自春秋時代至南宋末年的歷史事件都有所收錄。在閱讀《資治通鑒》時，我的感受非常深刻。書中詳細(xì)而全面地記述了中國歷史上各個朝代的起伏興衰，展示了歷代政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的變遷。通過對歷史的細(xì)致分析，我深切體會到了歷史事件的相互關(guān)聯(lián)與影響，進(jìn)一步了解了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。《資治通鑒》中的歷史智慧和思想啟示，對于我們深入研究中國古代歷史以及借鑒歷史教訓(xùn)都具有重要意義。
歷史是人類社會發(fā)展進(jìn)程中的一面鏡子，對于我們了解過去、認(rèn)識現(xiàn)在、展望未來都有著重要的作用。通過學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》這五部經(jīng)典之作，我深切體會到了歷史的厚重與紛繁，更明確了歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。這些古書不僅讓我們了解了過去的成就與挫折，還讓我們看到了歷史上的英雄與智慧。通過深入研究歷史，我們能夠更好地面對當(dāng)今的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從而為構(gòu)建美好的未來提供智慧和力量。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十四
其實學(xué)好數(shù)學(xué)是十分簡單的，只要你細(xì)心、認(rèn)真，并掌握好數(shù)學(xué)四要素，那考上110分時沒問題的。
首先是第一個要素：就是上課認(rèn)真聽講，不分神、不走神。數(shù)學(xué)是考驗思維能力與精力問題，所以，上課一旦分神，就會導(dǎo)致在數(shù)學(xué)老師講題的過程中聽不進(jìn)去，聽不進(jìn)去就會變成一樣類型的題不會，而上課的效率也是大損折扣。所以在課上最重要的一點(diǎn)，就是要保住精力，不能分神。
第二個要素：家庭作業(yè)認(rèn)真做，這也是最為重要的一個因素。所謂家庭作業(yè)，就是對課上聽講的一個鞏固。只有你認(rèn)真做好家庭作業(yè)，才能及時對課上的知識再有一個了解。所以在做家庭作業(yè)的同時，就是相當(dāng)于是在復(fù)習(xí)課上內(nèi)容，同時也是在檢測你上課的聽講效率。
第三個要素：就是錯題本。對于這個本子可能大家并不陌生，因為老師從初一就開始讓我們建錯題本，可是有些同學(xué)卻偷懶不去做，其實錯題本有兩個好處，其一，省時間。打開本子，一目了然，用不了十分鐘就復(fù)習(xí)完了。第二，復(fù)習(xí)效果也是極佳，所以，要想又省時又要復(fù)習(xí)的好，那么錯題本就是必須要選擇的了。
第四個要素也是我們最為熟悉的，那就是復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)了。所謂復(fù)習(xí)，就要看完錯題本之后，再看一些例題就可以了。而預(yù)習(xí)，則要偏重于書上，而理解完書上后，大家應(yīng)該盡所能在《配套練習(xí)冊》或《同步訓(xùn)練》上找一些題做，這樣就可以使你明天更加的得心應(yīng)手。
相信只要大家學(xué)會學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)方法，注意這四個要點(diǎn)，數(shù)學(xué)成績一定會上去。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十五
五史，指的是《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》，是中國古代史書中的五部經(jīng)典之作。這些史書記錄了我國自古至今的歷史發(fā)展過程，以及歷代帝王、政治家和名將的事跡。近日，我們進(jìn)行了一次討論五史的活動，深入了解了這些史書的內(nèi)容，對我國的歷史變遷有了更深刻的認(rèn)識。在討論中，我們共同交流了自己的心得體會，以下將從不同角度總結(jié)并談?wù)剬ξ迨返乃伎肌?/p>
首先，五史給我留下的首要印象是其全面記錄了我國的歷史變遷。不同于一般的史書，五史以編年體的形式，按照時間順序詳細(xì)記載了各個時期的重要事件和人物。無論是中國的封建時代還是中央集權(quán)的統(tǒng)治，都有他們的篇章記錄下來，使我們能夠看到一個完整的歷史鏈條。通過閱讀五史，我對于歷史的發(fā)展過程有了更加清晰的認(rèn)知，感受到了中國文明的輝煌歷程。
其次，五史中的人物形象給我留下了深刻的印象。這些人物有的是忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)木迹械氖怯⒂聼o畏的將領(lǐng)，還有的是聰明才智的文人。他們各自在自己的崗位上發(fā)揮著重要的作用，推動著歷史的前進(jìn)。《史記》中有石渠閣聚賢佐之的巨大胸懷，還有鑒歷史言官的勇氣和嘉靖中興的智慧?！稘h書》中有劉邦與韓信的膽識和謀略，《后漢書》中有奮發(fā)圖強(qiáng)的光武中興?！度龂尽分杏腥龂鴣y世的豪杰故事，《資治通鑒》中有唐明皇與李世民的智勇雙全。這些人物形象深深打動了我，讓我對于他們的忍辱負(fù)重的精神和堅守正義的信念有了更深一層的理解。
再次，五史展現(xiàn)了中國歷代政治和社會制度的演變?！妒酚洝分姓宫F(xiàn)了封建王朝的興衰，尤其是秦漢之際中國中央集權(quán)的建立，《漢書》和《后漢書》記載了漢朝和東漢末年的政治斗爭?！度龂尽穭t記錄了三國時代群雄爭霸，中央權(quán)力的瓦解和地方割據(jù)?！顿Y治通鑒》中更是涵蓋了中國兩千年的歷史，展現(xiàn)了朝代更迭的景象。在讀這些書籍的過程中，我意識到中國歷史的連續(xù)性和均衡性，政治制度的變遷也是中國歷史不可分割的一部分。
最后，五史所展現(xiàn)的歷史事實和思想啟示給我?guī)砹酥匾乃伎?。通過閱讀這些史書，我意識到歷史是一面鏡子，人們可以通過研究過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)來指導(dǎo)當(dāng)代社會的發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了應(yīng)試，更是要掌握歷史的規(guī)律和啟示，從中汲取智慧和力量。另外，五史中的思想啟示也引發(fā)了我對于中國現(xiàn)代社會的思考。我們需要從歷史中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)中汲取教訓(xùn)，通過吸取歷史教訓(xùn)來推動社會的進(jìn)步，使中國變得更加強(qiáng)大和繁榮。
總之，討論五史的過程給我們帶來了豐富的收獲。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)五史，我們了解了中國古代的歷史變遷、人物形象、政治制度演變以及歷史事實和思想啟示。五史在不同的層面上展現(xiàn)了中國五千年的文明和發(fā)展過程，給我們提供了寶貴的歷史素材和文化遺產(chǎn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該更加重視歷史的學(xué)習(xí)和研究，以及對于歷史的思考和感悟，為中國的未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十六
堅持不斷的政治學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會中央精神，提高自己的政治素質(zhì)，與黨中央保持高度一致，為黨、為人民做貢獻(xiàn)，是每個共產(chǎn)黨員的責(zé)任和義務(wù)。09年，我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》、科學(xué)發(fā)展觀黨員干部學(xué)習(xí)讀本》、《中國共產(chǎn)黨黨員行為規(guī)范學(xué)習(xí)讀本》、《黨的十七屆四中全會決定學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》、《大力加強(qiáng)和改進(jìn)新形式下黨的建設(shè)――黨的十七屆四中全會精神學(xué)習(xí)讀本》等，通過學(xué)習(xí)自己的政治理論得到了提高，有了一定的體會。
一、通過對黨章的學(xué)習(xí)，結(jié)合對黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會，更加深刻地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國工人階級是中國最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級，因而成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國工人階級的階級性質(zhì)，集合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。做為一名黨員，要時刻站在革命和建設(shè)的前列，率領(lǐng)我國人民為民族解放和人民幸福進(jìn)行不屈不撓的英勇戰(zhàn)斗。
二、科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，我們在任何時候都要堅持。因為沒有了正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，我們的政治生活就會失去方向。以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的 1 第二代中共領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國的實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想，鄧小平理論。這兩個理論成果，是中國的馬克思主義，即體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實際經(jīng)驗。正因為有了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切艱難挫折，取得一個個勝利。鄧小平理論是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是在新的歷史條件下對毛澤東思想最好的繼承和創(chuàng)造性的發(fā)展，為我們開創(chuàng)中國社會主義事業(yè)的嶄新局面做出了重大貢獻(xiàn)。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指南是中國共產(chǎn)黨人的工人階級先鋒隊性質(zhì)的決定因素。
三、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨要求黨員不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，為人民的利益，在困難和危險的時刻挺身而出，英勇奮斗，不怕犧牲。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，必須緊密圍繞黨的基本路線，加強(qiáng)黨的建設(shè)，堅持從嚴(yán)治黨，發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，提高黨的戰(zhàn)斗力，把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民沿著有中國特色的社會主義道路不斷前進(jìn)的堅強(qiáng)核心。黨的建設(shè)必須堅持黨的路線，堅持解放思想，實事求是，全心全意為人民服務(wù)，堅持民主集中制。
四、中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有中國共產(chǎn)黨具有強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和強(qiáng)大的凝聚力。它與群眾保持密切聯(lián)系，由此制定的路線、方針、政策等符合國情，代表民意，能夠最大限度地調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，它通過細(xì)致的思想政治工作，不斷地提高了廣大群眾對社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮力拼搏的自覺性，它通過共產(chǎn)黨的自身基層組織和黨員的帶頭模范作用，能夠把人民群眾帶動起來，組織起來，共同為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)而奮斗。
五、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，是對我國改革開放30年的經(jīng)驗總結(jié)，我們黨確立了要實現(xiàn)民族復(fù)興，首要的任務(wù)是發(fā)展，而發(fā)展又要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，堅持一個中心、兩個基本點(diǎn)，這一科學(xué)決策使我國成為世界上經(jīng)濟(jì)增長速度最快的國家。
做為一名黨員，要立足本職做好以下工作：
第一，繼續(xù)扎實抓好理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神，我們基層工作者肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。我們要迅速行動起來，興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神的熱潮。充分發(fā)揮理論宣傳、新聞宣傳、文藝宣傳、社會宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳等各個方面的特點(diǎn)和優(yōu)勢，積極地把大會精神傳播到群眾中去，用通俗易懂的語言和生動活 3 潑的形式，真正把廣大干部群眾的思想和行動統(tǒng)一到發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)上來。
第二、堅持不懈地努力奮斗。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，必須落實到行動上。要求真務(wù)實，銳意進(jìn)取，不僅做好長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性工作，更著眼于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的緊迫問題，特別是以改善民生為重點(diǎn)推進(jìn)社會建設(shè)，著力解決好就業(yè)再就業(yè)、上學(xué)難上學(xué)貴、看病難看病貴、城鎮(zhèn)困難群眾住房和城鄉(xiāng)居民收入水平偏低等人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民，促進(jìn)社會和諧。
第三、建立真正的科學(xué)發(fā)展的長效機(jī)制。無論是解決制約科學(xué)發(fā)展的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)問題，還是提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會和諧的能力，都離不開科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和機(jī)制。
第四、樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，著力解決實際問題?？茖W(xué)發(fā)展觀不是口號，需要落實在行動上。而以什么態(tài)度來落實，以什么作風(fēng)來落實，效果大不一樣。胡錦濤總書記曾在中央黨校的講話中指出：“從這些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意識、大局意識、憂患意識、責(zé)任意識，作風(fēng)飄浮、管理松弛、工作不扎實，有的甚至對群眾呼聲和疾苦臵若罔聞，對關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁”。
第五、注重黨的思想組織建設(shè)。提高黨的執(zhí)政能力，把黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成為推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。一方面，堅持黨的思想建設(shè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，把以人為本的價 4 值理念融入思想建設(shè)中；另一方面，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是實踐科學(xué)發(fā)展觀的骨干力量，要為推動科學(xué)發(fā)展起到巨大作用。第五、繼續(xù)鞏固保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果，建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育長效機(jī)制，進(jìn)一步增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的事業(yè)心、責(zé)任感和公仆意識，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育建成“人民滿意工程”，促進(jìn)“三個文明”建設(shè)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
二0一0年一月十三日
學(xué)習(xí)五史心得體會讀五史心得體會篇十七
映，離不開一定的物質(zhì)條件和社會環(huán)境；從主觀方面說，它是人們對外在世界的一種感受和體驗，取決于自己的價值取向和精神狀態(tài)?？疾煨腋?，既要有客觀標(biāo)準(zhǔn)，又要看主觀感受。應(yīng)該說，我們的社會為每個人追求和實現(xiàn)幸福提供了基本條件，而且隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會的整體幸福度將大大提高。在全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中，許多地方已經(jīng)把幸福指數(shù)作為一項重要指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體部署中，更加重視推進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，更加關(guān)注提高人民群眾的生活質(zhì)量和水平。這是時代進(jìn)步的體現(xiàn)。
然而，現(xiàn)實生活中也有這樣的現(xiàn)象：經(jīng)濟(jì)社會在不斷發(fā)展，人民生活水平在不斷提高，一些人卻認(rèn)為幸福指數(shù)并未隨之提高，甚至感到不如過去幸福了。顯然，這個“反差”的出現(xiàn)，既有客觀因素，也有主觀因素。就客觀因素說，改革帶來利益格局的調(diào)整，在我國社會深刻變動的過程中，社會結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系更加復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中還存在這樣那樣的矛盾和問題，這必然會給不同的人們帶來不同的影響。對此，應(yīng)當(dāng)通過深化改革和加快發(fā)展來解決，努力讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。從主觀因素講，幸?？偸窍鄬Φ?，樹立正確的幸福觀，正確此文來源于文秘114網(wǎng)：認(rèn)識幸福，學(xué)會感受幸福，才能真正獲得幸福。事實表明，在一定的社會條件下，一個人幸福與否往往并不由其財富和地位決定，而是與其主觀感受密切相 本文來自文秘114 http://，轉(zhuǎn)載請保留此標(biāo)記。關(guān)的。正如法國藝術(shù)家羅丹所說：不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
有了正確的價值取向，才能感受幸福。俗話說，知足者常樂。老子也說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！比私杂杏@種欲望只要是正當(dāng)?shù)?，就?yīng)該得到尊重和承認(rèn)。但是，如果私欲膨脹、欲壑難填，就會為欲所惑、為欲所累，遑論幸福。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型時期，由于改革尚未到位、體制仍不完善等原因，不可避免地產(chǎn)生了一些消極現(xiàn)象。如果缺乏正確的價值取向，看到一些消極現(xiàn)象就失去內(nèi)心平衡，面對名利和美色的誘惑就變得難以自持，結(jié)果必然誤入歧途。現(xiàn)實生活中，有些人就是因為過分貪婪而墮入違法犯罪的深淵，最終也遠(yuǎn)離了幸福。
學(xué)會感受幸福，應(yīng)當(dāng)富而思源。懂得感恩才能知福。一流清泉，必有源頭活水；一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一分成長進(jìn)步，無不傾注著來自家人、師長、同事和社會的關(guān)愛與幫助。常常想到“受之于人者太多，出之于己者太少”，心中自然就會多一些幸福、少一些抱怨。同樣，我們今天所擁有的一切，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗得來的，應(yīng)該倍加珍惜。如果富而忘本、迷失方向，就會導(dǎo)致“身在福中不知?！?。
奮斗者常常是充實的，奉獻(xiàn)者常常是幸福的。學(xué)會感受幸福，需要保持一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。很難想象，一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人能夠真正感受到生活中的幸福。記得上世紀(jì)８０年代有一首歌這樣唱道：幸福在哪里，朋友啊告訴你：她不在柳蔭下，也不在溫室里，她在辛勤的工作中，她在艱苦的勞動里??努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業(yè)的不懈追求中，為了實現(xiàn)理想而奮斗，為了人民利益而奉獻(xiàn)，不但自己能夠感到幸福，而且能為他人帶來幸福。這樣，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。
。建設(shè)幸福宜春，人民幸福是根本，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ)，和諧穩(wěn)定是關(guān)鍵，黨的建設(shè)是保障。各級領(lǐng)導(dǎo)干部作為幸福宜春的組織者、推動者和建設(shè)者，是否樹立了正確的幸福觀，不僅事關(guān)個人能否幸福，更事關(guān)宜春人民能否幸福，事關(guān)幸福宜春建設(shè)的成敗。
一、作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須正確定位幸福的“支點(diǎn)”，找準(zhǔn)幸福的“感覺”
二、幸福的方法其實很簡單，關(guān)鍵在于我們是不是找到了正確的“幸福之源”
三、幸福的創(chuàng)造者是我們自己，幸福的最大障礙其實也是我們自己
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為人民公仆，我們要堅決擯棄那種自私狹隘的幸福觀，把自己的幸福定位在為人民謀幸福上，定位在建設(shè)幸福宜春的偉大事業(yè)上，這樣才能得到真正的幸福，才能為宜春人民創(chuàng)造更多的幸福。
糧食局黨組書記、局長吳奇修做客人民網(wǎng)，和廣大網(wǎng)友進(jìn)行在線交流。今天我們和廣大網(wǎng)友交流的主題是“基層共產(chǎn)黨員的幸福觀”。
[吳奇修]:主持人好！各位網(wǎng)友好！
“朝氣、銳氣、“傻氣”、書生氣促使義無反顧地走向最基層”
[吳奇修]:我1987年從北大經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，心中充滿要用知識和青春報效祖國、奉獻(xiàn)社會的理想抱負(fù)，作為一個農(nóng)民的孩子，我深知農(nóng)村的貧窮，需要有知識的年輕人去做點(diǎn)實事，帶領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)致富。憑著一種理想情懷和對農(nóng)村的深厚感情，我放棄了留在北京工作的機(jī)會，在村、鄉(xiāng)、縣工作了十七年，應(yīng)該說，是熱血青年的滿腔赤誠和知識分子的報國情懷，是上個世紀(jì)八十年代那個發(fā)奮向上的美好時代的潮流、是北大“民主、科學(xué)、愛國、進(jìn)步”風(fēng)氣的滋潤和湖湘文化“經(jīng)世致用、敢為人先”的傳統(tǒng)文化的薰陶、以及樸素的報恩思想和對農(nóng)民的情結(jié)等幾方面因素的共同影響，也可以說，是朝氣、銳氣、“傻氣”、書生氣促使我22年前義無反顧地走向了最基層。
[吳奇修]:王永利書記1983年大學(xué)畢業(yè)回家鄉(xiāng)基層工作，師延林書記是1991年從縣機(jī)關(guān)下到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，在基層一干就是二十幾年，應(yīng)該說我與他們有著相同的選擇和經(jīng)歷，有著相似的心路歷程，我的心與他們是想通的。他們的事跡、他們的酸甜苦辣、他們的精神追求，我感同身受；他們不畏艱苦、執(zhí)著堅守、苦干實干、心系群眾、廉潔奉公，也一直是我在基層工作生活實踐中恪守的準(zhǔn)則。他們那份對基層的理解、熱愛、奉獻(xiàn)是非常可貴的，那是共產(chǎn)黨人高尚的思想情懷。他們身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，也是不斷努力的方向。
[吳奇修]:基層，一般指縣和縣以下的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、非公經(jīng)濟(jì)組織、新社會組織，包括農(nóng)村和城市社區(qū)。根據(jù)我北大畢業(yè)后在基層工作17年的體會，我覺得基層的概念并不是簡單的行政級別或是地域指向，基層是人民群眾工作、學(xué)習(xí)、生活的場所，是一種跟群眾聯(lián)系最緊密、最直接、最充分的邊界，在這個邊界上群眾利益訴求集中、問題和矛盾復(fù)雜、情況多變、創(chuàng)新活躍、條件比較艱苦。基層是社情民意的“源頭”，是服務(wù)群眾的“窗口”，是維護(hù)穩(wěn)定的“前沿”，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“主戰(zhàn)場”，是學(xué)以致用的“大學(xué)?！?，是磨礪成材的“大熔爐”。基層是社會的縮影，“基礎(chǔ)不牢，地動山搖?！?。
[吳奇修]:一些干部不愿、不敢去基層鍛煉，我覺得他們主要有這幾個方面的顧慮。第一，怕吃苦受累。因為基層比較艱苦，要面對工作、學(xué)習(xí)和生活上的諸多困難；第二，怕?lián)L(fēng)險。在基層工作會經(jīng)常遇到急難險重任務(wù)和安全生產(chǎn)、維穩(wěn)、群體性事件等棘手的事情，工作壓力比較大，而一些干部又缺少處理復(fù)雜矛盾和問題的能力，擔(dān)心自己沒干成事反而不小心出了事；第三，怕出“洋”相。因為基層很注重實際，要實實在在干事，認(rèn)干不認(rèn)說，有一種“本領(lǐng)恐慌”。第四，怕上不來。有些干部只是想到基層增加工作經(jīng)歷，“鍍鍍金”，然后想辦法進(jìn)城進(jìn)機(jī)關(guān)。下到基層意味著再回機(jī)關(guān)的可能性降低，有長期呆在基層的可能。
[吳奇修]:基層學(xué)習(xí)、工作的條件差得多，經(jīng)濟(jì)上的待遇低得多，心理上、社會上、輿論上的壓力大得多。這些干部的顧慮，從個人的角度來看，也是可以理解的。但農(nóng)村和基層是奉獻(xiàn)知識和青春，實現(xiàn)人生理想、人生價值的廣闊舞臺，“少一點(diǎn)自我設(shè)計，多幾分腳踏實地”，才能克服浮躁情緒和功利思想，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。當(dāng)然，組織上應(yīng)該提供更好的政策環(huán)境與激勵機(jī)制。
[網(wǎng)友“胡全坤”]:接受基層教育，培養(yǎng)有感情的干部不假，但是有一點(diǎn)值得引起注意：吳局長是北大畢業(yè)生，下去之后就背上了“天之驕子”的尊稱，與新時代的新村不一樣了，因為現(xiàn)在的大學(xué)生已不在是天之驕子，作為新時代的大學(xué)生村官，把村官當(dāng)成一個職業(yè)，但是這個職業(yè)也需要有好的“就業(yè)、創(chuàng)業(yè)”環(huán)境。相信基層是個大熔爐能煉出好鋼，但是基層的“煉鋼技師”很少，技師也不在是那么靠真技術(shù)去提煉好鋼了，而是考“技巧”了！
[吳奇修]:為了加強(qiáng)基層組織建設(shè)，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，培養(yǎng)造就一代中國特色社會主義事業(yè)的合格接班人，中組部推出了“大學(xué)生村官計劃”。作為大學(xué)生村官，走出校門，步入基層，面臨著全新的環(huán)境，有一個適應(yīng)的過程。一是各級組織要營造一個有利于大學(xué)生村官就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的好的環(huán)境；二是要加強(qiáng)對大學(xué)生村官的任前培訓(xùn)，讓他們掌握政策，熟悉環(huán)境；三是要搞好“傳、幫、帶”：可以明確一到兩名有基層工作經(jīng)驗的同志定向做“指導(dǎo)老師”等等，使他們能夠融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，盡快適應(yīng)新的工作，充分發(fā)揮自己的特長、潛能，在基層能夠迅速成才。
[吳奇修]:最主要的是各種各樣的形式主義和干部選拔任用上的不正之風(fēng)。本來，組織把一個領(lǐng)導(dǎo)干部安排到一個地方、一個部門負(fù)責(zé)，這就是一個“陣地”，他必須盡職盡責(zé)，富民有責(zé)、安民有責(zé)；切不可把崗位當(dāng)成作秀的“舞臺”，粉墨登場，欺世盜名！但有極少數(shù)干部政績觀被扭曲，私心太重，把個人升遷看得高于一切，干工作不是從黨和人民的利益出發(fā)，而是考慮自己在上級心中的印象，貪圖更快地出政績，撈取功名利祿，以增加升遷的砝碼。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部走馬上任伊始，就迫不及待地制造轟動效應(yīng)，一味追求立竿見影的項目，動輒是大手筆、超常規(guī)、跳躍式，殺雞取卵，竭澤而漁，大手筆一個比一個氣派，超常規(guī)一個比一個離譜，跳躍式一個比一個驚險，憑想當(dāng)然決策，靠單相思拍板。只管自個創(chuàng)“業(yè)績”，哪管百姓受活罪。久而久之，形成“誰不造假誰吃虧”的現(xiàn)實，這樣必然會誘發(fā)干部懶惰思想和投機(jī)心理，助長形式主義、弄虛作假和浮夸之風(fēng)，挫傷真抓實干者的積極性，嚴(yán)重?fù)p害黨群、干群關(guān)系，損害黨和政府的形象。
[吳奇修]:干部隊伍中有一些投機(jī)鉆營者，不講黨性、不重品行、不干實事，為了個人私利和宦途升遷拉關(guān)系、搞奉迎，把心思和精力都用在“媚上”、“吹捧”和“謀官”上，但現(xiàn)實中他們往往屢屢得手，令正派干部寒心，讓人民群眾不齒。
吳奇修在訪談中
“要讓大學(xué)生村官扎根基層，主要是要有事業(yè)留人”
[吳奇修]:大學(xué)生從家門到學(xué)校門到機(jī)關(guān)門，沒有全面了解基層的機(jī)會，對基層缺乏深刻、清晰的認(rèn)識，這可以理解，尤其是有些剛參加工作的干部完全沒有在基層生活過，要他對基層有深刻了解是很困難的。但這樣的情況不利于他們自身的成長，不利于機(jī)關(guān)工作和事業(yè)的發(fā)展。因為沒有基層的經(jīng)歷和磨練，就很難有效地提高自己處理復(fù)雜問題的能力，很難深刻地了解社會和群眾，很難培養(yǎng)跟人民群眾的深厚感情，很難錘煉堅強(qiáng)的黨性和意志，很難有針對性、實效性、創(chuàng)造性地把黨政機(jī)關(guān)的政策和措施貫徹落實到基層。這種情況長期發(fā)展下去，就會有增加干部脫離實際、官僚化和機(jī)關(guān)化的可能?；鶎与m然艱苦復(fù)雜，認(rèn)干不認(rèn)說，但正因為艱苦復(fù)雜才能經(jīng)風(fēng)雨、長見識、練本領(lǐng)，正因為認(rèn)干不認(rèn)說才能養(yǎng)成務(wù)實作風(fēng)。
基層艱苦的奮斗越能鍛煉人、越能長本事、越能夠成就事業(yè)；第三，有充分的心理準(zhǔn)備和良好的心理素質(zhì)。在基層干事創(chuàng)業(yè)會面對很多現(xiàn)實問題和種種不如意。你有滿腔的熱情，你抱著非常良好的愿望，不一定能贏得掌聲贏得喝彩，往往還有可能遭到別人的猜疑，引起很多的非議，這個時候就是考驗人的意志的時候。自己能否堅定信念，把握好方向至關(guān)重要，要靠理想、靠真誠、靠實干，用最執(zhí)著的信念、最積極的心態(tài)、最樂觀的精神戰(zhàn)勝一個又一個困難。這是一個相當(dāng)艱苦、艱難的過程，但也是成才、成功的必由之路；第四，要時刻保持刻苦學(xué)習(xí)的作風(fēng)和勁頭，把基層當(dāng)成學(xué)習(xí)鍛煉的大學(xué)校，堅持聯(lián)系基層工作實際學(xué)習(xí)新知識、吸收新觀念、總結(jié)新經(jīng)驗，堅持向基層實踐學(xué)、向基層群眾學(xué)、向基層干部學(xué)。
[吳奇修]:這個問題是這樣的，關(guān)鍵是你的思路和舉措是否切合當(dāng)?shù)貙嶋H，是否和群眾所思所盼吻合。比如，90年代中期，我們在村里辦工廠，需要征用農(nóng)民的一些土地。盡管有的地因為水利條件的原因早就荒了，但由于農(nóng)民傳統(tǒng)的觀念，對于征用他的土地還是不大情愿，工作中遇到了一些阻力。在這種情況下，我們沒有采取什么行政手段，更沒有搞強(qiáng)制征用，而是深入群眾做耐心細(xì)致的工作，給他們算了幾本賬，比如辦了廠以后每年可以安排幾百人在工廠中就業(yè)，農(nóng)民每年可以增加幾百萬的收入；工廠辦起來以后，就有錢改善基礎(chǔ)設(shè)施，比如修路、架電、建水廠、有線電視。賬算明白了，老百姓心里看到希望了，所以就全力支持村里的各項建設(shè)。所以，有時候在基層最重要的是工作方法。
[吳奇修]:我剛到基層工作時，老百姓對我抱著懷疑和戒備的心理。有人說，“他就是來鍍鍍金，我們要讓他金鍍不成，沾一身泥巴走。”我知道后什么也沒說，也不搞“新官上任三把火”，而是用了一個多月時間走家串戶跟農(nóng)民聊天，了解他們的困難、需求與感受?！澳サ恫徽`砍柴功”。經(jīng)過充分調(diào)研之后，我做了幾件老百姓渴盼解決的實事。慢慢地，村民們把我當(dāng)成了自己人，什么掏心窩子的話都愛跟我講，后來，有的村民一高興就會使勁拍著我的肩膀。在基層工作這么多年，我的感受是：老百姓都是很純樸、很實在的，不會聽你說得多么動聽，而是看你是否真的對他們好，能讓他們在發(fā)展中不斷得到實惠。
[吳奇修]:至于少數(shù)地方出現(xiàn)基層干部與群眾“對接”不上、在基層“掛著”的現(xiàn)象，我認(rèn)為主要有三個方面的原因：第一，干部缺乏基層生活和工作經(jīng)歷，不善于與群眾打交道。一些干部對群眾的習(xí)俗、需求、喜好、特點(diǎn)不了解，或者了解不深刻，缺少與群眾的直接接觸和有效溝通。因此少數(shù)干部與群眾的思想和解決問題的方式存在較大的分歧，他們認(rèn)為重要的工作，群眾認(rèn)為不重要；群眾認(rèn)為重要的事情，他們往往覺得是雞毛蒜皮的“小事”，與群眾缺乏“共同語言”。我覺得，干部到基層后，應(yīng)該深入群眾、了解群眾，和他們成為真誠的朋友，提高和群眾打交道的能力。第二，缺少符合基層實際的工作思路和方法，群眾不認(rèn)可、不信服。有些干部習(xí)慣機(jī)關(guān)的工作方式，不能深入基層與群眾交心談心，不能走村串戶為群眾排憂解難，不能調(diào)動基層干部群眾的積極性，因此在直接面對群眾工作的過程中屢屢碰壁，甚至“越幫越忙”，挫傷了工作的積極性，久而久之有了逃避思想。在基層復(fù)雜環(huán)境中，工作思路和方法很重要，必須要把自己的知識和觀念與當(dāng)?shù)貙嶋H結(jié)合起來，提出讓群眾能夠接受的發(fā)展思路；必須與群眾打成一片，從心底里尊重群眾、依靠群眾，贏得群眾的認(rèn)可、信任和支持。第三個原因是沒有真正為群眾辦實事，讓群眾得實惠?；鶎诱J(rèn)干不認(rèn)說，群眾最真誠、最實在，誰為他們著想、為他們辦實事、辦好事就支持誰，不會跟你玩不切實際的花架子。干部到基層工作,關(guān)鍵在于要找到一條科學(xué)的發(fā)展路子，使老百姓在發(fā)展中得實惠。萬事開頭難，要實事求是、因地制宜，把積極進(jìn)取精神、科學(xué)求實態(tài)度與苦干實干的工作韌勁結(jié)合起來，既開拓進(jìn)取又量力而行，既努力奮斗又不急于求成。老百姓是交不起學(xué)費(fèi)的。你要帶領(lǐng)他們做一件事情，必須有100%的把握。真正帶著他們干了幾件看得見摸得著、讓他們受益的事情之后，群眾就接受了，你也干得舒心順手了。
[吳奇修]:各級組織應(yīng)該保障大學(xué)生村官和基層干部的合理待遇，但更重要的是要為他們營造一個干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境和提供鍛煉提升自己的平臺，這樣才能讓基層的路走得越來越寬。
克思說過，“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！?我從小在農(nóng)村長大，切身感受到農(nóng)村的貧窮和工農(nóng)群眾的期盼，在17年基層工作經(jīng)歷中，我覺得最幸福的就是在運(yùn)用所學(xué)知識帶領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)致富的過程中，為群眾帶來實實在在的利益和實惠，與群眾建立深厚的感情，獲得群眾心底里認(rèn)可、信任、尊重的那份真摯情感。
[吳奇修]:當(dāng)然，如果在深得群眾支持的同時，能得到組織的認(rèn)可和領(lǐng)導(dǎo)的肯定、關(guān)懷、重用，也是很幸運(yùn)的事情，這會激勵更多的人更加奮發(fā)努力工作。但是，重要崗位畢竟是非?！跋∪薄钡?。對長期扎根基層的優(yōu)秀基層干部也可以采取給予精神鼓勵、適當(dāng)提高工資待遇和醫(yī)療保障水平、選送培訓(xùn)提高等激勵措施。
[吳奇修]:黨中央和中組部對這個問題高度重視，也出臺了一些行之有效的政策措施。要讓大學(xué)生村官扎根基層，主要是要有事業(yè)留人。一是要進(jìn)一步落實中央已經(jīng)出臺的政策，要進(jìn)一步完善相關(guān)政策；二是要營造有利于大學(xué)生村官干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，使他們能夠?qū)W以致用，把知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展，得到群眾的認(rèn)可，實現(xiàn)自己的人身價值，從中找到成就感、幸福感；三是對于干得好的大學(xué)生村官要有實實在在的激勵措施。
吳奇修在訪談室
“各級領(lǐng)導(dǎo)者要把選人用人眼光更多投向長期工作基層的優(yōu)秀干部”
[吳奇修]:當(dāng)然，長期在基層干事創(chuàng)業(yè)，條件是艱苦的，生活很清苦，工資收入低，家庭困難也不少；同時要承受世俗觀念的壓力，有時不但得不到心靈的理解和現(xiàn)實的支持，甚至還要遭到無端的非議，最難受的是世俗的流言蜚語總像一片烏云在頭頂上漂浮，有個別人總愛用有色眼鏡和陰暗的功利主義心理揣測一個滿懷激情的青年學(xué)子?17年在最底層干事創(chuàng)業(yè)所經(jīng)歷的清貧、孤寂、誤解、艱辛、中傷、打壓甚至生死考驗，確實一言難盡，有些甚至不堪回首。想想自已所受的冷遇與委屈，我有兩次確實想一走了之，有一次還打起了背包，但最后還是堅持下來了。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只管風(fēng)雨兼程。不管面對任何困難和壓力，我從不退縮，堅守自己做人做事的底線：有良知、負(fù)責(zé)任、能包容、尚實干。因為我始終有一個堅定的信念：哪怕是再苦再累再難，也要做一個正直的人、誠實的人、對老百姓好的人、有益于社會的人。
[吳奇修]:那是肯定的。我工作忙很少回家，對家里的事難以顧及，我小孩就撒嬌說我是“夢中的爸爸”。家里有一些困難與不便是難免的，主要靠自己克服。
幫結(jié)派，不搞人身依附，往往沒有強(qiáng)硬“靠山”幫著說硬話、遮風(fēng)雨。對于這樣的老實人，各級領(lǐng)導(dǎo)者更有責(zé)任慧眼識珠，積極地發(fā)現(xiàn)他們，熱情主動關(guān)心他們，旗幟鮮明支持他們，大張旗鼓宣傳他們，精心培養(yǎng)大膽使用他們，在條件允許的情況下讓他們在更重要的崗位上發(fā)揮更大的作用。投機(jī)鉆營者不能得逞，正派務(wù)實的干部才能揚(yáng)眉吐氣。
[吳奇修]:師延林在基層干了二十幾年，是組織肯定、群眾公認(rèn)的好干部，從導(dǎo)向上講應(yīng)該選拔到更高的領(lǐng)導(dǎo)崗位發(fā)揮作用，這體現(xiàn)組織對基層干部的肯定和關(guān)懷，體現(xiàn)民意，能有利于事業(yè)發(fā)展、能激勵更多的干部在基層干事創(chuàng)業(yè)。當(dāng)然，不是每一個優(yōu)秀基層干部都能或都需要到更高、更重要領(lǐng)導(dǎo)崗位去發(fā)揮作用。優(yōu)秀基層干部怎樣得到重用，必須依靠科學(xué)的評價體系和選拔機(jī)制、激勵機(jī)制。作為干部本人，踏踏實實、任勞任怨工作是最重要的，一切服從黨的事業(yè)需要、聽從組織安排。
[吳奇修]:用什么樣的人，不用什么樣的人，體現(xiàn)用人導(dǎo)向，關(guān)乎黨風(fēng)民意，關(guān)系事業(yè)成敗。孫中山先生曾上書：“教養(yǎng)有道，則天無枉生之才；鼓勵有方，則野無郁抑之士；任使得法，則朝無幸進(jìn)之徒；斯三者不失其序，則人能盡其才矣”。一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的健康成長要同時受主客觀條件的影響。干部成長的主體是個人，主導(dǎo)是組織。營造良好的公平環(huán)境、探索適宜的培養(yǎng)方法、構(gòu)建成才的體制機(jī)制，才能促進(jìn)大批優(yōu)秀基層干部脫穎而出。其中，正確的用人導(dǎo)向，對基層干部的成長至關(guān)重要。
[吳奇修]:黨中央高度重視從基層培養(yǎng)選拔干部。胡錦濤總書記、習(xí)近平副主席、李源潮部長反復(fù)強(qiáng)調(diào)：對那些長期在條件艱苦、工作困難的地方工作的干部要格外關(guān)注，對那些不圖虛名、踏實干事的干部要多加留意，對那些埋頭苦干、注重為長遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)的干部不能虧待；要樹立重視基層的導(dǎo)向，注重選拔在基層和生產(chǎn)一線的優(yōu)秀干部，選拔長期在條件艱苦、工作困難地方努力工作的優(yōu)秀干部。要使那些對黨和人民忠心耿耿、對工作盡職盡責(zé)、對群眾滿懷真情、實績突出的干部得到褒獎和重用。它確立了在基層、在一線培養(yǎng)干部的正確導(dǎo)向，是加強(qiáng)黨政干部隊伍建設(shè)、培養(yǎng)造就大批忠誠黨的事業(yè)、對人民群眾有深厚感情的傳承黨的事業(yè)接班人的戰(zhàn)略舉措。
[吳奇修]:“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。在當(dāng)前中央高度重視基層的大環(huán)境下，要防止一些投機(jī)鉆營的人把基層經(jīng)歷當(dāng)提拔的“跳板”，趕時髦的“舞臺”。一是要強(qiáng)化任期制，除非健康等方面的特殊原因，原則上要干滿一屆。二是要注重在艱苦地區(qū)、復(fù)雜環(huán)境、關(guān)鍵崗位培養(yǎng)和識別干部，不能刻意選擇四平八穩(wěn)、輕松舒服的“溫室”讓其“鍍金”。三是要有科學(xué)考核機(jī)制，主要考察干部因地制宜發(fā)展一方、穩(wěn)定一方的能力和政績。對曾經(jīng)被視為成績但被實踐證明是虛假政績或造成重大損失和不良社會影響的，必須追究責(zé)任，防止干部的投機(jī)心理和短期行為。對取得成績的工作環(huán)境和條件，要因地而異，縱橫比較，既看當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展變化，又看過去的基礎(chǔ)條件。當(dāng)前要高度警惕個別下派干部千方百計利用人際關(guān)系爭取上級專項資金搞幾處“盆景”就做為自已的“政績工程”，勞民傷財辦名目繁多的節(jié)慶、論壇吸引領(lǐng)導(dǎo)“眼球”、吸引媒體聚焦的“做秀工程”。因為國家和省級專項資金這個“蛋糕”十分有限，你利用關(guān)系多爭取到你的工作地，就意味著應(yīng)該得到甚至更需要得到的地方因為沒有關(guān)系就少得了，甚至得不到了。這對當(dāng)?shù)赜悬c(diǎn)意義，但從國家、省級層面看亳無意義，從合理配置資源、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等社會效益層面看，則既無效率、又失公平，還會影響風(fēng)氣。四是從基層培養(yǎng)選拔干部要形成制度，重用群眾公認(rèn)、實績突出，在基層之路上不怕艱苦、不計得失、執(zhí)著堅守、信念如磐的“老實人”，把經(jīng)過考驗的優(yōu)秀干部用在最關(guān)鍵的崗位上。做到這幾點(diǎn)，才能讓干部在較長時期扎根基層并為人民扎扎實實地服務(wù)。
[吳奇修]:苦難與逆境是人生的導(dǎo)師。堅守人格，保持一顆平常心。不發(fā)牢騷，不鬧情緒，不忘本色，不影響工作。人生旅途中，既有順境、又有逆境，處于順境不自狂，居安思危、戒驕戒躁；處于逆境不氣餒，堅定信心、堅忍不拔、愈挫愈奮。
[吳奇修]:有本事的干部應(yīng)更謙虛一點(diǎn)、低調(diào)一點(diǎn)，更加尊重領(lǐng)導(dǎo)、同事、群眾。作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該大度一點(diǎn)、自信一點(diǎn)。對這樣的干部要用其所長，引導(dǎo)其克服不足。
[吳奇修]:我從小在農(nóng)村長大，切身感受到基層的困難及群眾的艱辛與期盼，不管在哪里, 不管干什么工作，不管順境逆境，不管有多苦多難，我都滿懷激情真正去熱愛我所從事的工作。這樣，我就能更勇敢地用最積極的心態(tài)、最樂觀的精神面對挑戰(zhàn)和克服困難，更自覺地融入到群眾中去，更有積極性、創(chuàng)新性去做好每一項工作，并且從工作的付出和收獲中感受到樂趣。我本來就沒奢望什么，因而也不存在失落感。好心態(tài)決定好命運(yùn)，要把握自我、快樂地工作和生活。
[吳奇修]:長期在條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜、矛盾集中的地方工作，我深刻認(rèn)識到，青年知識分子在艱苦復(fù)雜的環(huán)境下干事創(chuàng)業(yè)，必須有堅守理想的勇氣，有正確的人生觀、價值觀做支撐，做到“既仰望星空，又咬定青松”。
[吳奇修]:上世紀(jì)八、九十年代，由于基層負(fù)擔(dān)較重、干群矛盾比較突出、一些地方群體性事件較多,在基層工作經(jīng)濟(jì)壓力、精神壓力很大。為履行好職責(zé)，我時刻保持創(chuàng)業(yè)的激情，使其內(nèi)化為自身的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)；堅持用心學(xué)習(xí)和理性思考，促進(jìn)現(xiàn)代知識與農(nóng)村改革發(fā)展實踐相融合；同時有一顆平常心，做到勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實，從小事做起，從眼前做起，在一點(diǎn)一滴中積累；敢于挑重?fù)?dān)、打硬仗，遇到困難和矛盾不回避、不退讓。
[吳奇修]:人當(dāng)然不能生活在真空中, 人要實在，但是，又不能太“實際”了。太“實用主義”了，就很難承載相應(yīng)的社會理想和責(zé)任，也將使自己變得不快樂。激情是一位成功者的重要品質(zhì)。盡管世事在變化，不能要求所有的人都要有理想，但黨員干部總是應(yīng)該有點(diǎn)精氣神的。
[吳奇修]:與基層群眾朝夕相處、同甘共苦建立的深厚感情使我無論在任何時候、任何地方、任何崗位都能做到把群眾的利益放在首位，能夠真心實意、扎扎實實、不帶任何功利思想為老百姓辦實事、解難事。
[吳奇修]:在農(nóng)村基層摸爬滾打中對國情民情社情的深刻理解使我決策時能因地制宜、量力而行、務(wù)求實效；長期處在改革發(fā)展的第一線、經(jīng)常面對各種矛盾的實踐鍛煉提高了我駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力；帶領(lǐng)農(nóng)民闖蕩國際國內(nèi)市場、大膽尋覓發(fā)展空間的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷使我拓寬了國際視野、增強(qiáng)了開放與合作意識等等，這些為以后的工作提供了豐富營養(yǎng)、打下了扎實根基。
[吳奇修]:后來在市發(fā)改委、市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、冷水江市政府、團(tuán)省委、省糧食局擔(dān)任負(fù)責(zé)人時，我深刻感受到，農(nóng)村基層鍛煉的收獲成為我推動工作的智慧和力量源泉，如在冷水江市工作時，我們率先推動資源枯竭型城市向兩型社會轉(zhuǎn)型；在團(tuán)省委工作時，2005年我們就在全省開展農(nóng)村留守兒童生存狀況大調(diào)研，并大力開展志愿者活動，引導(dǎo)全社會關(guān)愛幫扶農(nóng)村留守兒童；在省糧食局工作時，堅持以新型工業(yè)化思路提升壯大傳統(tǒng)糧食產(chǎn)業(yè)以確保國家糧食安全，原本是省直機(jī)關(guān)的上訪大戶的省糧食局連續(xù)兩年被省政府評為社會治安綜合治理先進(jìn)單位；這些舉措在全國都產(chǎn)生了較好的影響。我感覺：多個崗位的磨練使我在開展工作時既能從大處著眼，又能從小處著手；既勇于創(chuàng)新，又穩(wěn)打穩(wěn)扎。
[網(wǎng)友“銅仁陳云”]:我是從村里面一步一步干上來的，對基層的情況非常了解，現(xiàn)在基層干部存在的主要問題有：一是基層干部待遇低，有的工作人員到退休都還是科員，在貧困地區(qū)“官本位”意識還比較濃的現(xiàn)實下，工作積極性調(diào)動不起來；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員5年內(nèi)只出不進(jìn)，有公務(wù)員身份和有發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p干部都被縣直機(jī)關(guān)抽調(diào)上去，導(dǎo)致有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人員嚴(yán)重缺編，一些黨政辦主任、共青團(tuán)書記等公務(wù)員崗位“有崗無人”，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能從教育、衛(wèi)生等事業(yè)單位借調(diào)人員，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員混編混崗現(xiàn)象；三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)有錢有權(quán)的站所都實行上掛（當(dāng)然這個問題各地不一樣，但是還有很多地方是上掛了的），鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本指揮不動，責(zé)任重大不好管的部門諸如安全、計生卻留給鄉(xiāng)鎮(zhèn)管，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)責(zé)任無限大、權(quán)力無限小。
[網(wǎng)友“銅仁陳云”]:歸納起來，就是如何調(diào)動基層干部積極性、如何解決基層干部力量、如何解決基層權(quán)責(zé)對等三個問題，希望能與吳局長進(jìn)行探討。
[吳奇修]:基層干部直接面對群眾，要貫徹黨的路線方針政策，要推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展，要維護(hù)一方平安，責(zé)任重大。但基層條件比較艱苦，待遇比較低，成長的空間也比較有限。這個需要引起全社會的高度關(guān)注與重視。
[吳奇修]:鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級目前確實存在責(zé)、權(quán)、利不對等的現(xiàn)象，影響了工作的開展，這需要加快推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政體制改革。
[主持人]:由于時間關(guān)系，今天的訪談到此結(jié)束，非常感謝吳局長到人民網(wǎng)與網(wǎng)友交流，歡迎吳局長以后多來人民網(wǎng)。
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