教案對于教學(xué)的規(guī)范化和系統(tǒng)化起著重要的作用。教案的編寫應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力。以下是一些創(chuàng)新性教案的范例，希望能夠激發(fā)大家的教學(xué)靈感和創(chuàng)造力。
鼎尖教案高中語文必修篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、流利朗讀全詞
2、學(xué)習(xí)《永遇樂?京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、 了解全詞中引用的各種典故
2、 作者的寫作背景
3、 初步感知作者寫作此篇作品的心情
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入】我們在學(xué)習(xí)《念奴嬌?赤壁懷古》的過程中，曾經(jīng)提到，我國是一個資源豐富，幅員遼闊，風(fēng)景秀麗的國家。世界上沒有任何一個國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山，我國這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個美麗的國家，不僅我們中華民族有無數(shù)英雄要為它競折腰，而外國的強(qiáng)盜也對它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會時代起我國就面臨著外族的威脅，開始了保衛(wèi)中華民族賴以生存的這片土地的戰(zhàn)斗。周朝，要抗擊西戎;戰(zhàn)國時直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰(zhàn)。為了保衛(wèi)我們的祖國，秦始皇征發(fā)數(shù)十萬人民修筑了長城，衛(wèi)青霍去病帶領(lǐng)漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅范圍內(nèi)。南宋時期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍;后來的文天祥更是寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的名句”?？梢哉f南宋時期是我國歷史上一個愛國英雄輩出的時代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統(tǒng)治的北方，山東濟(jì)南人。幼年時期，和黨懷英一起讀書，黨懷英后來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時候金國統(tǒng)治的北方全境漢族人民發(fā)起了反抗金國統(tǒng)治的起義，當(dāng)時濟(jì)南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統(tǒng)治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應(yīng)，被耿京委以重任。他曾經(jīng)追殺過叛逃的和尚義端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋統(tǒng)治者宋高宗趙構(gòu)商量投奔宋朝的事情，回來的時候一個叛徒殺害了耿京，他聽說后率領(lǐng)著五十名騎兵沖入大營，在五萬人中抓住了叛徒，帶領(lǐng)著部隊投奔了南宋。
這個人，就是今天我們要講的這首《永遇樂?京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。
但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統(tǒng)治者的重用。大家都知道宋高宗趙構(gòu)最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛，自然對于辛棄疾這樣按照現(xiàn)在的說法是“從敵占區(qū)投奔過來的武將”不會重視，此后辛棄疾就一直擔(dān)任一些無關(guān)輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各地，戰(zhàn)功卓著。但是辛棄疾因為為人有些自負(fù)，又不會拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居。
這篇《永遇樂?京口北固亭懷古》是作者66歲的時候做的。當(dāng)時一個很有權(quán)勢的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權(quán)勢，決定北伐金國。為了籠絡(luò)人心，起用了一批主戰(zhàn)的老臣，當(dāng)時辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之后，辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復(fù)失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此對于北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會導(dǎo)致北伐失敗。這首詞就是作者對于此事情況的內(nèi)心感受的表達(dá)。
【文章感知】
1、帶領(lǐng)同學(xué)朗讀全文，糾正讀音。
2、“千古江山，英雄無覓孫仲謀處” 大好江山永久地存在著，(但是)無處去找孫權(quán)那樣的英雄了。
明確：蘇軾的是“千古風(fēng)流人物”側(cè)重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護(hù)這片江山的英雄。
提問：作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情?
明確：孫權(quán)善于用人，而作者遇到了一個浪費(fèi)人才的皇帝
舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎：當(dāng)年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時光流逝了。(如今)夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是(當(dāng)年)寄奴曾住過的地方?；叵氘?dāng)時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
虛景。
劉裕：宋的開國皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。不過后來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動地的大業(yè)。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時從軍，成為東晉北府軍的下級軍官。不久，東晉將領(lǐng)桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元403年篡晉稱帝，改國號為“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護(hù)晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似于今天的國家總理這樣的職務(wù)。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權(quán)頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽、長安、煊赫一時，公元420年在掃除所有障礙之后，大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱帝。
明確：說明了當(dāng)初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當(dāng)年豐功偉績也都如當(dāng)初的舞榭特臺都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風(fēng)雨飄搖而去。
提問：作者對劉裕的懷想表達(dá)了一種什么樣的感情?
明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè)，對統(tǒng)治者表達(dá)了一種自我推薦，要收復(fù)失地的愿望。同時，也表達(dá)了一種“英雄不在”的感慨?！暗贡R成飛將在，不教胡馬度陰山。
那么作者希望怎樣做呢?我們下節(jié)課再看
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、進(jìn)一步熟悉通過分析作者的寫作背景來理解詩詞的方法
2、對蘇軾和辛棄疾這兩個豪放派的詞人進(jìn)行橫向比較
教學(xué)難點(diǎn)：
2、通過對作者生平的比較來比較作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
3、對豪放派詞進(jìn)行較深的分析。
教學(xué)過程：
1、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業(yè)，由于草率從事，結(jié)果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。
看注解15：此時作者所含的意思不僅僅是對張浚北伐的影射，更是對韓侂胄北伐的一種勸誡。
明確：作者自我推薦，實際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰(zhàn)，獲取勝利
那么，如果統(tǒng)治者不善用人，會怎樣呢?
當(dāng)然，必將導(dǎo)致失敗了。但是作者此時并沒有直接說會失敗，而是回想當(dāng)年，描繪了一幅失敗的時候的凄慘景象：四十三年過去了，(現(xiàn)在)向北遙望，還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火。
“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時金國皇帝完顏亮趁機(jī)沉打過長江，在瓜補(bǔ)山的上修了一個行宮，供自己尋歡作樂，而且縱容金兵燒殺搶掠。
明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚(yáng)州路”
“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!
看注解18
當(dāng)初魏武帝拓跋濤對漢族人民實行殘暴統(tǒng)治尋歡作樂得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。
提問：作者有什么感想?
最后，作者引用廉頗“尚能飯否”這個典故，表達(dá)了自己的思想：自己雖然已經(jīng)老去，但依然可以為國效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰問”則體現(xiàn)了一種無奈，無法被賞識的無奈。
學(xué)過兩首詞后，我們不妨利用我們學(xué)過的分析法，對蘇軾和辛棄疾進(jìn)行一下比較。
【討論】大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)：
作者 出生地 所處時代 經(jīng)歷 做官 寫作時的年齡
蘇軾 四川眉縣 北宋中期 冤獄、坎坷 文官，頗有政績 47歲
辛棄疾 山東濟(jì)南 南宋初年 建功立業(yè)，不得重用 武官，戰(zhàn)功卓著 66歲
然后再從作品來看：
念奴嬌?赤壁懷古 永遇樂?京口北固亭懷古
環(huán)境： 長江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘
多實景描寫，誘發(fā)聯(lián)想，景在一起 長江、舞榭歌臺、尋常巷陌、佛貍祠下
聯(lián)想到的虛景，景是分散的
聯(lián)想到的虛景多于實景
人物 周瑜 孫權(quán)、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗
情節(jié) 觀景——感慨英雄——超脫曠達(dá) 孫仲謀、劉裕、廉頗
劉義隆、佛貍、張浚
比較講解：比較講解：
首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風(fēng)發(fā)，就算是建功立業(yè)為國效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達(dá)。
而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統(tǒng)一全國的朝代，就算是明朝從南方建立政權(quán)，但是政權(quán)最終的穩(wěn)定卻還是在北方。出身于軍隊將領(lǐng)，他的詩詞中自然有一種軍人的堅毅、果斷，兵甲之聲充塞于耳。
其次，從寫作的年齡看：當(dāng)時蘇東坡正處在壯年，卻不能實現(xiàn)自己的抱負(fù)，自然有一種失落和郁郁不得志的心理，而辛棄疾當(dāng)時已經(jīng)六十多歲了，則是想繼續(xù)效力，更多的詩感慨當(dāng)初，不愿老去的思想。生活經(jīng)歷和背景的不同導(dǎo)致了他們在寫作上的不同。
鼎尖教案高中語文必修篇二
課文預(yù)習(xí)提示對《紅樓夢》的基本內(nèi)容作過交待。假如我們從林黛玉進(jìn)賈府的過程一路學(xué)將下來，似乎也沒有什么不可，但是這樣一來，學(xué)生只是被動地接受教師的教習(xí)，并沒有擺脫滿堂灌的嫌疑，也不能發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。進(jìn)一步說，不利于發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題的能力，而學(xué)生的創(chuàng)新能力也在無形中被常規(guī)教學(xué)所忽視了。于是我想何不就以林黛玉和賈寶玉的愛情發(fā)展作為講課的一個切入點(diǎn)進(jìn)行帶點(diǎn)創(chuàng)新意識的教學(xué)呢?打定主意，便著手進(jìn)行。
先設(shè)定本課的講習(xí)目的：
“通過對課文人物描寫的理解分析，提高學(xué)生獲取，提高學(xué)生獲取、感受、品味語言的信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合語言能力，增強(qiáng)學(xué)生對《紅樓夢》的構(gòu)思藝術(shù)的理解?！?/p>
教學(xué)方法：
“啟發(fā)、討論式教學(xué)?！比缓笤O(shè)定教學(xué)的過程，在預(yù)讀《紅樓夢》的情況下，請同學(xué)談他對《紅樓夢》的初步認(rèn)識。如全書的內(nèi)容，藝術(shù)價值等，都要求用簡練的語言加以概話。其目的是，通過一切可能的途徑培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。待學(xué)生完成后，教師提示并肯定：魯迅先生說：“自從《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！薄都t樓夢》確實是一部了不起的文學(xué)品。自從它行世以來，就不知迷戀了多少讀者。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢》高超的藝術(shù)技巧，從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)方位加以確認(rèn)。
二、激疑
在設(shè)疑的基礎(chǔ)上，請同學(xué)讀課文的預(yù)習(xí)提示。讀完后，引導(dǎo)學(xué)生注意本段的敘述順序，發(fā)現(xiàn)問題：原來，《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術(shù)地反映了我中封建社會走向衰亡的歷史趨勢。林黛玉與賈寶玉之間的愛情故事原來是小說的主要描寫對象。
本篇課文雖然寫林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，但也重點(diǎn)交待了林黛玉和賈寶玉初次相會二人細(xì)膩而微妙的感情關(guān)系。
可以說，整個《紅夢樓》中林黛玉、賈寶玉的愛情發(fā)展能否一帆風(fēng)順，從這一回里就看出來了。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生感受到這一點(diǎn)，那么以林黛玉和賈寶玉的情感描寫來感受《紅樓夢》高超的藝術(shù)這一教學(xué)任務(wù)就完成了。
三、析疑
問題擺出來了，就要引導(dǎo)學(xué)生去分析、解決。我設(shè)計了以下幾個階梯性問題：
提問一：林黛玉與賈寶玉未見面以前，她了解到的賈寶玉是什么形象?
提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什么好印象：她們都是從維護(hù)封建社會的倫理道德觀念出發(fā)來判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的，他是封建階級的一個叛逆，更是一個受到貶斥的人物。但由于他受到賈母的寵愛，在賈府居于無人敢管的地位，所以成了一個特殊人物。(學(xué)生從課文中找材料并回答。)
值得注意的是，林黛玉對他的表哥并不持什么先入為主的看法，當(dāng)她舅母數(shù)落賈玉玉時，她只是“一一的都答應(yīng)著”。這里一方面看出林黛玉的小心，另一方面也看出林黛玉也是一個好新之人。這就她看好她的表哥打下了情感的基礎(chǔ)。
還有，在林黛玉的心里，賈寶玉無疑是聰明，靈動，有著不拘小節(jié)的作風(fēng)，同時更為重要的是，他能體會女孩心中的一份隱秘的情感(與女孩關(guān)系不錯)，估計能與她心有屢犀一點(diǎn)通。這樣，賈寶玉的一切所作為就都為她所理解了。無論王夫人怎么說賈寶玉的壞話，林黛玉并不發(fā)表她的任何看法，都能以一顆平常的心來包容他。這里既說明林黛玉處事之精，更說明林黛玉對賈寶玉有一定的好感。也正是這份感情，使林黛玉和賈寶玉有了心心相應(yīng)的可能。
提問二：林黛玉與賈寶玉見面以后，她對賈寶玉的印象是什么?
提示：這時的林黛玉有一個心理變化過程，那就是，先疑而后驚。
當(dāng)聽說“寶玉來了!”時，黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童?”——倒不見那蠢物也罷了(點(diǎn)撥：還沒見著，怎么又想見了呢?矛盾的心理)。心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進(jìn)來了一位年輕的公子……黛玉一見，便吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見地一般，何等眼熟到如此!”(點(diǎn)撥：真是見過嗎?沒有見過而說見過，可見林黛玉對賈寶玉有著很深的好感)只見這寶玉向賈母請了安，賈母便命：“去見你娘來?！睂氂窦崔D(zhuǎn)身去了。一時回來，再看已換了冠帶(點(diǎn)撥：何以如此快速，他想給黛玉留下良好的印象!)。
教師小結(jié)：當(dāng)賈寶玉出現(xiàn)在林黛玉面前之時，林黛玉得到一個意外驚喜：他就是林黛玉心目中的偶像。這個偶像既是形象上的又是氣質(zhì)上的。雖然說他他并沒有見面，但是在他們的心里，他們已經(jīng)儼然是彼此相知的一對了。
“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此!”這幾個字，正是十分準(zhǔn)確地寫出了林黛玉心中對賈寶玉的默默情懷。
提問三：賈寶玉與林黛玉見面以后，他對林黛玉的印象如何?
提示：賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹!”寶玉早己看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖(心有靈犀嗎?)廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！辟Z母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他?寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！?/p>
教師小結(jié)：這一串描寫都是十分見精神的。一者賈寶玉心中有著偶像的影子。不然他就不公大膽猜她是誰。二者，賈寶玉也有相當(dāng)?shù)呐袛嗔?。從情態(tài)上和氣質(zhì)上，他感到林黛玉無疑就是他心中的另一半。所以，文章借賈母的問話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來看，這既是他展現(xiàn)自己的表現(xiàn)，也是他尊重林黛玉的表現(xiàn)。上文說，林黛玉見了賈寶玉，覺得“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此!”寫出了林黛玉對賈寶玉的好感，而這里又用賈寶玉的“這個妹妹我曾見過的?！睂懗隽速Z寶玉對林黛玉的一片真誠。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠，寫出了作者的高超技巧。
提問4：賈寶玉與林黛玉見面以后，賈寶玉是怎樣表達(dá)他對林黛玉的好感的?
提示：(學(xué)生朗讀此段，并注意細(xì)節(jié)描寫，重點(diǎn))
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書?”……寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。
教師小結(jié)：這是文中最為精彩的一段文字。賈寶玉為了向林黛玉表示友好，他極盡表演之能事。但是我們也能從二人的對話中體會到，賈寶玉對林黛玉喜之深，愛之切。而這一段又主要是賈寶玉通過表達(dá)自己的見解來獲得林黛玉的好感。林黛玉對此也表示了默認(rèn)。
提問五：林黛玉和賈寶玉的形象描寫是通過什么途徑表達(dá)出來的?說明什么問題。(學(xué)生討論)
提示：分別通過對方的觀察寫出來。加深印象。使其“情人眼里出西施”的故事發(fā)展有了根源。這是文章中最為精彩的一段。
教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：林黛玉進(jìn)賈府已經(jīng)大半天了，為何到此時才與她的相貌?這正是為讓賈寶玉來觀察林黛玉作準(zhǔn)備的。
從上文中，至少有三方面可以看出兩個青春少年的兩顆跳動的心就要碰到一切了，一是形象上，他們彼此是相容的。二是情感上他們是彼此是相容的。三是見解上他們是相容的?？傊麄冇兄l(fā)自內(nèi)心的真情，這是他們兩情相悅的基礎(chǔ)。
但是這種真情，在他們之間能不能走到一起呢?有沒有可能遇到更大的波折呢?
從他們二人的性格上可以看出他們的情感不可能是完全心心相應(yīng)的。他們最終的結(jié)局絕非那么理想。他們二人絕不可能走到一起。只不過我們不會輕而易舉地意識到這一點(diǎn)罷了。
教師引導(dǎo)：請從文中找出相應(yīng)材料證明：
林黛玉聽得多，聽得細(xì)。想得多，想得細(xì)。行動小心，謹(jǐn)慎。過于多慮，自尊心太強(qiáng)。(對他人不會太關(guān)心)
賈寶玉過于頑劣，獨(dú)立不羈。(對他人也不會太真心)(當(dāng)然還有其他原因社會原因。)
正是由于二人之間的這種若即若離的情感寫，增加了小說的無窮魅力。而這一點(diǎn)也是《紅樓夢》的成功之處。
四、解疑
通過以上分析，可以說，我們對小說的藝術(shù)構(gòu)思已經(jīng)初步掌握了。接著提問：這樣構(gòu)思的藝術(shù)價值是什么?(重點(diǎn)分析討論)
教師小結(jié)：欲合而又分，欲分而又合，分與合之間，故事情節(jié)更加曲折多變，生動誘人，構(gòu)思精巧。
出示材料，深入理解：
《紅樓夢》第三回《林黛玉進(jìn)賈府》的筆墨技巧(哈斯寶)：
(摘自《〈新譯紅樓夢〉回批》)
從以上材料中，我們不難發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》的藝術(shù)魅力之所在。
附記：
這一創(chuàng)新設(shè)計的考慮主要基于以下幾點(diǎn)：
在保持教學(xué)目標(biāo)的情況下，打破教學(xué)的程式化常規(guī)，通過逆向切入，給學(xué)生以創(chuàng)新的思維模式訓(xùn)練。
古今中外的愛情故事從來就是一個常說常新的話題。把這個話題交給有一定理智和判斷力的高二學(xué)生來討論，可以更多地激發(fā)他們的興趣。強(qiáng)化主動學(xué)習(xí)意識。
本文的愛情描寫無疑是具有高超的藝術(shù)水平的，把這個問題解決好了，能增強(qiáng)他們的文學(xué)鑒賞能力。
把教師要教習(xí)的整個內(nèi)容包容在學(xué)生的閱讀與講座活動中之中。這是訓(xùn)練學(xué)生語感的最好辦法。
注意事項：完成本課的前提必須保證兩條，一是學(xué)生對《紅樓夢》這部書多少有一些了解。二是預(yù)習(xí)工作要做得細(xì)一些。
這一教案引導(dǎo)學(xué)生逆向深入課文，捕捉語言文字信息，進(jìn)而了解文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。同時更為重要的是，在整個教學(xué)過程中把學(xué)生的認(rèn)知能力放在一個合理的位置，增強(qiáng)了學(xué)生活動的自主性，強(qiáng)化了語文能力的訓(xùn)練。
附板書：
寶細(xì)心、謹(jǐn)慎、多慮、自尊：獨(dú)立(愛己而非愛人) 分魅
黛林黛玉園中捉蝶 合力
形象相容情感相容其他相容 分
初賈寶玉欲捉不能 合無
會混世魔王、頑劣異常憊懶人物：獨(dú)立(愛己而非愛人)分窮
鼎尖教案高中語文必修篇三
1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭與和平》的內(nèi)容和主旨。
2、通過文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通過娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫人物的藝術(shù)手法。
4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
1、心理描寫和語言描寫對娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。
2、對作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個性的理解。
一、文學(xué)常識：
1、作家簡介：
列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)俄國最偉大的現(xiàn)實主義作家。他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。他被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。有人評價他是“從文藝復(fù)興以來，惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作時間最長、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，是大師中的大師。
代表作品有長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長篇小說《復(fù)活》，以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品簡介：
《戰(zhàn)爭與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。它長達(dá)一百三十多萬字，是列夫·托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制，被列寧稱為“了不起的巨著”。小說的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。小說的主人公是安德來·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
安德來和彼埃爾是探索型的青年貴族知識分子。安德來性格內(nèi)向，意志堅強(qiáng)，有較強(qiáng)的社會活動能力，他后來投身軍隊和參與社會活動，在嚴(yán)酷的事實面前逐步認(rèn)識到上層統(tǒng)治階級的腐敗和人民的力量。
彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于對道德理想的追求，后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長。
女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個性鮮明、生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的成長。這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值。
選文內(nèi)容為安德烈·保爾康斯基因貴族會之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達(dá)莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強(qiáng)烈反對，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國去了。但是，年輕的娜達(dá)莎無法忍受寂寞，且經(jīng)不起彼爾之妻愛倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，娜達(dá)莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。
小說的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭中的歷險經(jīng)過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。1813年，他們結(jié)了婚，組成一個幸福的家庭。
鼎尖教案高中語文必修篇四
1.認(rèn)識生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
2.領(lǐng)悟品味哲理性語言。
認(rèn)識生命的本質(zhì)、生命的意義。
領(lǐng)悟品味哲理性語言。
1課時
1.導(dǎo)語：
多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次……”
奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識，愿每個人都珍視生命、熱愛生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛生命》來領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識生命的本真。
2.品味下列語句，說出你的理解。
a.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的?！?/p>
(生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。)
b.“生之本質(zhì)在于死。”
(有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式)。
c.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”
(因為好好享受過生活，對死亡就不感到遺憾。)
d.“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的?！?/p>
(關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。)
e.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實?！?/p>
(用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。)
3.延伸文章內(nèi)涵：
問：由你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎?
蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時間用“度日”來概括，其實，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗。只有不懂生活的人，才會以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。
其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學(xué)問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。
孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國之間，理想不得實現(xiàn)，曾經(jīng)因為長得像陽貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當(dāng)他與幾名__共坐，聽他們述說各自的志向時，并沒有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點(diǎn)說道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點(diǎn)也!”(我贊同曾點(diǎn)的看法)。
孔子的“仁”的學(xué)說中，博施濟(jì)眾的社會關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一的帶有審美境界的對話中，孔子卻給予注重個人精神生活的曾點(diǎn)以很高的評價?？梢?，在孔子整個理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達(dá)的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。
這種審美意義上的“曾點(diǎn)氣象”，事實上已經(jīng)超越了社會關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達(dá)到了胸心悠然，而與天地萬物上下同流，進(jìn)入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨(dú)立心性見解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。
現(xiàn)實人生不會以個人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂安逸時不要沉湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的'心境勇敢地面時現(xiàn)實人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。
音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因為他們無錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。
人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會到生活的樂趣，體會到生命的從容不迫。在對名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。
《世說新語》中有這樣一個故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道，時戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴?！边@種寄興趣于生活過程本身價值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。
4.結(jié)束語：
當(dāng)代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當(dāng)學(xué)生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊(yùn)含了情、蘊(yùn)含了思、蘊(yùn)含了憧憬，但在當(dāng)代人眼中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。
世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認(rèn)識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠(yuǎn)離功名利祿，更遠(yuǎn)離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。
要達(dá)到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。
愿我們每個個人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象
鼎尖教案高中語文必修篇五
一、導(dǎo)入。
（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）
可能大家的想象與語言還不足以表現(xiàn)音樂的高妙境界。但我們的先人卻通過詩歌，把音樂的美妙用文字表現(xiàn)了出來。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。
二、整體感受。
中國是一個詩歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》的河流，走過了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來，而這位詩人就是唐朝的一張名片，千百年來，不斷地接受一代又一代的詩歌朝圣者。這位皇帝是誰呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩是這樣的：綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問明確共同朗讀上述詩歌）
很顯然這位詩人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？
明確：這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩。
提問：這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。這個故事的結(jié)局是什么？
明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。
提問：在這首長詩當(dāng)中，詩人一共塑造了幾個形象？
明確：兩個。琵琶女、詩人。
明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因為有了琵琶聲，才會‘主人忘歸客不發(fā)’；因為有了琵琶聲，白居易才會‘移船相近邀相見’。音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過的許多才子佳人的故事里常用的一個橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂器，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，才子聽得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂天與這位琵琶女在潯陽江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。
三、品味琵琶。
提問：全詩寫琵琶寫了幾個回合？最生動的是第幾回合？
明確：三個回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。
（學(xué)明確誦讀第二回合。）
提問：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩人的情感？
提問：“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”表現(xiàn)了一個什么樣的場景？
明確：說明了詩人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。
明確：江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩人在京城過慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對往日明確活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。
提問：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動他那脆弱的心弦的是什么？是因為地域的東西，還是因為音樂本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩人受音樂影響而導(dǎo)致情感波動的句子。
明確：錚錚然有京都聲。
明確：詩人有著抱負(fù)和理想，而詩人被貶之后，開始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
明確：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫的音樂有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說琵琶女的心碎，而且說詩人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡直是心裂。
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因為詩人是從這里開始描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個演奏的高手，他通過自己的演奏訴說自己的哀愁，而白居易則是一個聽曲的能手，他通過聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，造成了一種視覺和聽覺的美感，雖然說音樂已經(jīng)停息，潯陽江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無聲，觥籌交錯，飲酒作樂的場面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會溢出來，而這個皎潔的月光，照亮了每一個人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒有直接抒發(fā)）將人們引入一個凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項羽在垓下突圍的一個場景。那是對明確命的最后一個寄托，至少他是一個英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫”就好像項羽在烏江自刎的一個場面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長流，而且流到現(xiàn)在，還會一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。
“別有幽愁暗恨明確，此時無聲勝有聲”。無聲可以有兩個理解，一是音樂，此前說“凝絕不通聲暫歇”，“無聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞，這就說明詩人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無聲”，“于無聲處聽驚雷”說明這時詩人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時刻，而且它后邊說“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說明這也是一個基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個基點(diǎn)才能噴泄出來，“無聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說“人是會思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個高峰，一個低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
明確：“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說過“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
明確：詩中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來，給人以無限的聯(lián)想；第二個就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。其三是對比，動靜結(jié)合的方法就如詩中有聲與無聲的對比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。
四、小結(jié)。
一千多年前的那個夜晚，無邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽了一位素不相識的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩人如何化無形為有形，下節(jié)課，我們再來走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。
五、布置作業(yè)。
1、背誦前兩段。
鼎尖教案高中語文必修篇六
1.鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力；
2.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力；
2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力；
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象，必修五說木葉教案。
重點(diǎn)：1、分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納；
難點(diǎn)：1、全文表面是分析古詩中"木葉"的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)；
2、運(yùn)用所學(xué)知識分析詩歌中的同類現(xiàn)象。
教學(xué)方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。(意在對學(xué)過的知識進(jìn)行一個輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境。)
我們的古詩人是"敏感而有修養(yǎng)的"，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人"觸摸"的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。
"詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，"詩的感覺"才會噴涌而出。"
同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的"題記"獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩歌的殿堂吧。
二、感悟"木葉"和"樹葉"的區(qū)別，探究由"木葉"發(fā)展為"落木"的原因，比較"木葉""落葉"及"黃葉"，進(jìn)而把握"木葉"的藝術(shù)特征。
問1：從概念上講，"木葉"就是什么?
討論，明確：就是"樹葉"。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。
邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
引1：
樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地
引2：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由"木葉"到"落木"的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。)
明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于"木"字。
顯示：木屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較："秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木"與"高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波"
討論后明確："高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。"予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而"秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。"則是一種落木千山的畫面，感覺到的是"空闊"。
小結(jié)：這就是"木"字在古詩中的藝術(shù)特征。
提問：為什么在中國古典詩詞中，"木"暗示了"落葉"呢?
明確：因為"木"具有"木頭""木料""木板"等的影子，讓人更多地想起了樹干，把"葉"排斥到"木"的疏朗的形象以外去。
思考："木葉"暗示的究竟是怎樣的"落葉"呢?
明確："裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下"中"木葉"飄零中透些微黃，"美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩"中"落葉"則飽含水份，繁密，而"靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人"中的"黃葉"微黃但不干燥，無飄零之意，教案《必修五說木葉教案》。
結(jié)論："木葉"暗示的是"落葉的微黃與干燥"，帶給我們的是"整個秋天的疏朗的氣息"。這就是"木葉"的藝術(shù)特征。請同學(xué)們再結(jié)合"洞庭波兮木葉下"的畫面體會一下。
三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點(diǎn)；分析本文的寫作特色。
思考：本文僅僅是為了介紹"木葉"的藝術(shù)特征嗎?寫"木葉"的真正目的何在?
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。
提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢?
明確：這種暗示性"仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的`力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說"，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。
明確：標(biāo)題若擬為"談?wù)勗姼枵Z言的暗示性"，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為"說'木葉'"，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)"木葉"詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。
四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)?木葉"一樣，成為難以言傳的精妙語言，如"月""梅""柳""杜鵑"等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的"月亮"意象的藝術(shù)特點(diǎn)。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)
討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)
討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅貞。
師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩："禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。"而杜甫卻說"輕薄桃花逐水流"，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。
五、布置作業(yè)：古代詩歌中寫"梅"的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。
六、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學(xué)詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：
風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩；
三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；
大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩；
詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱…
愛詩，其實是在愛著我們的生活。
必修五《說木葉》教案(2)
二、教學(xué)目標(biāo)
1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。
4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：全文表面是分析古詩中"木葉"的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)。
分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學(xué)生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng)。
課時安排一課時
教學(xué)過程
一導(dǎo)入
"詩圣"杜甫有一句千古名句"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"。那么其中的"落木"是什么意思呢?天上掉下來的木頭嗎?(學(xué)生回答)這里我們可以看出，詩詞的鑒賞離不開對意象的分析把握，今天我們就走進(jìn)林庚先生的《說"木葉"》。(板書課題)
二交代預(yù)習(xí)情況
讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
---《陸象山文集》
上詩的意思即是：1、讀書必須要靜下心，心靜自然能講文章理解透徹；2、好好玩味其中的意蘊(yùn)，所謂的意味深長；3、讀不懂得地方可以先行放過，不要走死胡同；相反的，在重點(diǎn)之處則應(yīng)該仔細(xì)思量、考慮。
《說"木葉"》是林庚先生關(guān)
鼎尖教案高中語文必修篇七
1、 誦讀品味，把握詞人的思想情懷。
2、 體會作者生平遭遇與創(chuàng)作的密切關(guān)系。
3、 抓住意象，體驗意境，了解李清照詞的婉約風(fēng)格。
4、通過本詞的學(xué)習(xí)，掌握鑒賞詞的一般方法，并學(xué)會運(yùn)用。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、 了解個人生活遭遇與作品創(chuàng)作的密切關(guān)系。
2、 學(xué)習(xí)作者從日常生活中提煉生動感人的意象(借物言情)來表現(xiàn)心境方法。
3、 體會詞的意境和作者的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
以學(xué)生的活動為主，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式下讀一讀，議一議，品一品。教師為學(xué)生的情感體驗給予一定的指導(dǎo)，對學(xué)生的發(fā)言作好點(diǎn)撥、補(bǔ)充和總結(jié)，充分發(fā)揮教師的課堂主導(dǎo)作用。
教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課
“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽篇章是純粹的眼淚?！毖蹨I和愁情是文學(xué)永恒的主題。輕拂歷史的塵煙，漫步文學(xué)的殿堂，無數(shù)的詞人詩人，寫著無數(shù)的悲懷愁情的詩詞。(讓學(xué)生回憶有關(guān)“愁”的詩詞名句)。教師總結(jié)：真是愁有景，愁有聲，愁有淚;國愁、家愁、情愁，怎一個“愁”字了得 ?今天，就讓我們一起走進(jìn)被詞評家譽(yù)為“寫愁第一高手”李清照的情感世界，用心靈來聆聽、來感受濃縮了她一生痛楚的千古絕唱《聲聲慢》吧!
二、 作者簡介，學(xué)會“知人論世”
1、先讓學(xué)生回答教師做最后總結(jié)，強(qiáng)調(diào)南渡是李清照人生的分水嶺。
(出示幻燈片李清照簡介)
(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經(jīng)史學(xué)家;母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文;李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善于音律，能詩作詞。18歲嫁給門當(dāng)戶對的太學(xué)士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力于金石書畫的搜集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。
(后期)1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此，李的個人命運(yùn)也隨著國家命運(yùn)的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個人，此后生活一直不如意，經(jīng)歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。
李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁，風(fēng)格清新婉麗;后期的詞一改其前期清新明快的詞風(fēng)而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。
2、讓學(xué)生分別猜出《如夢令》《一剪梅》《聲聲慢》屬前期還是后期作品，以加強(qiáng)學(xué)生對作者早晚期詞作迥然不同的風(fēng)格的理解。同時也讓學(xué)生明白，鑒賞詞要聯(lián)系作者的生平遭遇和時代背景，要知人論世，不能孤立地解讀文本。
(出示幻燈片，顯示前兩首詞)
三、整體感知
1、學(xué)習(xí)詩歌，很講究誦讀。況且《聲聲慢》又是一首詞作。我們知道，詞極具音樂性。先讓學(xué)生自由朗讀一下這首詞，邊讀邊揣摩，怎樣朗讀才能表達(dá)出詞人的感情。
2、提問：朗讀《聲聲慢》時的感情基調(diào)是什么?學(xué)生發(fā)言討論，互相補(bǔ)充印證。
明確：愁苦。
3、讓學(xué)生自由發(fā)言，歸納出本詞的朗誦方法并作示范朗讀。
4、全班同學(xué)按以上幾位同學(xué)總結(jié)的方法齊讀全詞。充分發(fā)揮自主、合作、探究的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
5、(出示flash朗讀課件)，聽范讀，讓學(xué)生在對比中明白自己的不足。
教師總結(jié)：誦讀不是比誰的氣門長，不是看誰嗓門大。誦讀有一定的藝術(shù)性要求。我們應(yīng)當(dāng)以一種和文學(xué)作品所包含的情緒相協(xié)調(diào)的感情來掌控好我們的聲音。誦讀時還應(yīng)盡快進(jìn)入角色，設(shè)身處地，想象自己現(xiàn)在就是孤苦零丁、凄婉哀絕的李清照。
四、深入探討，理解意象
1、提問：請大家找出詞中直接抒情的句子。
明確：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，“這次第，怎一個愁字了得”。
(出示幻燈片，顯示板書)
2、詞中描寫了哪些場景?面對此情此景，你認(rèn)為作者當(dāng)時的心情會怎樣?
明確：
淡酒澆愁
秋風(fēng)急吹
征雁南飛
黃花憔悴
獨(dú)首窗兒
雨打梧桐
(出示幻燈片，顯示板書)
3、過渡：是啊，面對“秋風(fēng)”“征雁”“黃花”“雨打梧桐”等極易讓人憂愁的景象，詞人怎能不愁呢?更甚者，連“愁”字都無法表達(dá)她憂愁之心。這種把詩歌中的形象、景象與作者的思想情感融合而形成的藝術(shù)境界，我們稱之為“意境”;其中用來表達(dá)情感的形象與景象，我們則稱之為“意象”?？梢哉f，在詩詞鑒賞中，通過把握意象來理解情感，是我們詩詞鑒賞中最常用也是最重要的方法。(考慮到高一學(xué)生較難理解“意象”，在教學(xué)中用探討的方式在無意識中讓學(xué)生意識到“意象”在整個詩詞鑒賞中的重要地位并學(xué)會運(yùn)用。)
(出示幻燈片，顯示板書)
4、 本詞寫了哪些典型意象?怎樣表達(dá)詞人內(nèi)心的愁苦?
明確：淡酒，秋風(fēng)，過雁，梧桐，黃花，細(xì)雨。
教師示范分析“過雁”這一意象后讓學(xué)生自己討論解決其他意象是如何表達(dá)詞人內(nèi)心的愁苦，老師適時點(diǎn)撥釋疑。
(出示幻燈片，顯示板書)
五、鑒賞品味。
讓學(xué)生說說《聲聲慢》里自己最喜歡的句子或感受最深的意象。
六、師生總結(jié)詞的鑒賞方法
1、熟讀成誦
2、知人論世，聯(lián)系詞人的生活遭遇來鑒賞。
3、抓住詞中選擇的意象來鑒賞。
(出示幻燈片，顯示板書)
七、聯(lián)想拓展，體驗創(chuàng)造美。
請同學(xué)選擇最適合自己的方式來創(chuàng)造美。1、讀或唱。
2、寫對聯(lián)，賞意境。
上聯(lián):月滿西樓，落花流水寄綿綿情思
請同學(xué)們據(jù)《聲聲慢》的意境描寫對出下聯(lián)?？梢韵嗷ビ懻摚屑w智慧。(多媒體呈現(xiàn)上聯(lián)。)
學(xué)生討論醞釀后，交流發(fā)言。教師隨機(jī)評點(diǎn)三至五名。示例并品讀：
月滿西樓，落花流水寄綿綿情思
雁過南窗，梧桐細(xì)雨寫點(diǎn)點(diǎn)離愁
(出示幻燈片，顯示佳作)
3.請大家用幾句詩意的話寫寫自己的酸甜苦辣，試著使用“借物言情”的寫法。
八、布置作業(yè)
為了幫助同學(xué)更深入地了解李清照，我選了幾首李清照的詩詞作品，同學(xué)們可以任選一首，運(yùn)用所學(xué)方法鑒賞評析。
九、課堂小結(jié)
教師自作一首小詩，師生共讀一遍表達(dá)我們對一代才女的鐘愛和敬仰。
冷月花魂李清照
生活不幸詩家幸，
一路坎坷一路歌。
身在江南思?xì)w去，
心向故土度進(jìn)退。
梧桐細(xì)雨藏離愁，
天接云濤溢豪情。
清麗婉約溢芳馨，
自是花中第一流。
(出示幻燈片，顯示詩作)
鼎尖教案高中語文必修篇八
1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩歌鑒賞的能力。
2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。
3、理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語。
1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。
2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：
1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等?？汲烧Z，糾正文中“一字千金”的錯誤。
2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：
1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語句的含義以及作者的觀點(diǎn)。
2、調(diào)動平時閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗，與文章中的相關(guān)評論做一番比較。
教學(xué)課時：1課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入
“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源?！?/p>
【提問】
請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個什么暗示性的信息?
——我已經(jīng)算得是云南人。
是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。
二、文本探究
(一)擺現(xiàn)象——中國古代詩人鐘愛“木葉”
【提問】
文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)
——現(xiàn)象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞。【ppt展示】
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》
洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄?/p>
木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節(jié)士歌》
(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別
(1)“樹葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。)
樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的
木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的
【朗讀】第四段最后兩句話
然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。
(2)“落葉”與“木葉”
【提問】“樹葉”會讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)
落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹葉落下的動態(tài)
木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感
【朗讀】第六段
第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會帶來了“木”所暗示的顏色性。
第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。
(3)“木葉”與“落木”
【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行
“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：
(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;
詩歌語言具有暗示性。
【朗讀】最后一段(第七段)
“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。
【高考鏈接】把握常考成語的含義
一字之差：原意是只相差一個字，用來比喻相差的很少。
相去無幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。
一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。
一字千里：在某句話中，只有一個字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。
三、拓展延伸
“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。
“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。
以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”等。
【提問】詩人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?
【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時間比英字晚，“英”在《詩經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。
【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯?/p>
四、課堂活動
林庚，字靜希。詩人、詩歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界!
是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。下面，請同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里
春天在那湖水的倒影里
映出紅的花呀映出綠的草
還有那會唱歌的小黃鸝
老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩，與同學(xué)們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面。
五、課堂小結(jié)及板書
《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學(xué)生在體悟詩歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩歌的能力。
《說“木葉”》
樹葉——木葉...
落葉——木葉暗示性
木葉——落木
六、課后作業(yè)
1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時代里的隱退者》，積累寫作素材。
鼎尖教案高中語文必修篇九
以新課程理念為指導(dǎo)思想，以“校教學(xué)工作處工作計劃”為行動指南，以“小課題研究”為抓手，以課例為平臺，立足教學(xué)，聚焦課堂，抓實常規(guī)，積極創(chuàng)新，切實有效地開展校本研修活動，全面提升語文教師的綜合素質(zhì)，努力提高課堂教學(xué)效益，力求達(dá)到“輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”的高效課堂的教學(xué)目標(biāo)。
二、工作目標(biāo)及主要措施
1、學(xué)好理論，更新觀念，提高素質(zhì)。要求教師積極參加市教研室組織的各種業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動，并在工作之余相互推薦自己喜歡的理論書籍和專家論著共同學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，來適應(yīng)日新月異的教學(xué)形勢?！敖M興我榮，爭創(chuàng)一流”是我們的共同心愿。指導(dǎo)本組教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論和新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，每人認(rèn)真通讀一本理論專著，要圍繞“新課程標(biāo)準(zhǔn)”中的“減負(fù)”、“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”等熱點(diǎn)問題，結(jié)合語教學(xué)實踐，通過專題學(xué)習(xí)和討論，提高自身的理論素養(yǎng)，更新教育教學(xué)觀念，樹立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀。
2、鼓勵教師每人訂閱報刊，平時通讀教學(xué)研究刊物，及時了解語教學(xué)動態(tài)和教改趨向，開拓視野，拓寬改革思路。
3、鼓勵本組教師緊密結(jié)合教育教學(xué)實際和課題研究，自覺學(xué)習(xí)理論，深入研究探索，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，積極撰寫論文。
三、狠抓常規(guī)，改革教學(xué)，提高效率。
抓教學(xué)常規(guī)的落實做到面向全體學(xué)生盡量照顧不同程度、不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。為此，我們將繼續(xù)貫徹、落實、完善教育教學(xué)五認(rèn)真，進(jìn)一步提升每位教師的課堂教學(xué)水平，努力提高課堂教學(xué)的有效性，做到期中有檢查，期末有評價。
四、開展以課例為載體的公開教學(xué)，認(rèn)真搞好校本研修活動
課堂是教學(xué)的主渠道、主陣地，是教學(xué)工作的重中之重，扎實有效地開展課堂教學(xué)，不僅為教師們提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實踐基地。根據(jù)校本研修計劃我們本學(xué)期推出3個形式不一的公開課例，并以此為平臺開展研修活動。
鼎尖教案高中語文必修篇十
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入新課
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時間?！肚锱d》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
二、賞析課文
1、這首詩中描寫了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩。
此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個問題，總結(jié)一下這首詩情景交融的特點(diǎn)
全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色
杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期;“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
四、關(guān)于練習(xí)
設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評點(diǎn)，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
鼎尖教案高中語文必修篇十一
首先談一談我對于教材的理解，《雨巷》選自人教版高中語文必修一第一組第2課《詩兩首》的第一篇，本首詩是戴望舒的成名作，全詩沒有直白的“情語”，只有委婉的“景語”，是一篇象征意味很濃、抒情色彩濃烈的現(xiàn)代詩歌，這給學(xué)生感知、體驗、認(rèn)識帶來了困難。
二、說學(xué)情
高一的學(xué)生生理、心理都經(jīng)歷著巨大的變化，而又面對著的是新的環(huán)境、新的老師、新的學(xué)習(xí)。這些所形成的跨度勢必導(dǎo)致學(xué)生心理體驗、心理傾向的極大不同。他們會產(chǎn)生不同程度的不適應(yīng)、不習(xí)慣，懷舊、厭學(xué)、缺乏信心，沒有清醒的認(rèn)識、沒有明確的目的、沒有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，甚而焦慮不安。需要老師正確的引導(dǎo)。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)對于教材的分析以及對學(xué)生情況的了解，設(shè)立以下三維教學(xué)目標(biāo)：
【知識與能力】
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)。
【過程與方法】
通過學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】
樹立起對作家的尊重、對作品喜愛的態(tài)度。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)以上三維教學(xué)目標(biāo)的確立，本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)就顯而易見了。
【重點(diǎn)】
感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)。
【難點(diǎn)】
體會文章深邃的寓意。
五、教學(xué)方法
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我本堂課主要采用朗讀法、設(shè)置情境法。
六、教學(xué)過程
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣
播放《丁香花》，并順勢導(dǎo)入新課《雨巷》。這樣做的目的在于吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本篇文章的興趣。
(二)知人論世，整體感知
1.簡介作者以及寫作背景、
2.教師配樂范讀全文，同學(xué)聽讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會語氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個怎樣的故事。
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會現(xiàn)代詩歌斷句的正確方式。
(三)深入研讀，體會情感
學(xué)生按語文興趣小組分組討論ppt展示的問題串，10分鐘時間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。
1.本文描寫了哪些意象?創(chuàng)造了怎樣的意境?選取這些意象有怎樣的表達(dá)效果?
2.姑娘象征著什么?
3.本首詩歌的情感主題是什么?
4.賞析本詩的藝術(shù)特色。
設(shè)計意圖：這樣幾個層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的問題，能夠鍛煉學(xué)生分析問題和解決問題的能力，指導(dǎo)學(xué)生分組討論也能養(yǎng)成學(xué)生自主、合作、探究的意識。
(四)拓展延伸，發(fā)散思維
再一次一起聆聽《雨巷》。
設(shè)計意圖：感受詩歌的韻律美。
(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高
1.師生共同總結(jié)。
2.舉辦詩朗誦比賽。
設(shè)計意圖：掌握學(xué)生本堂課的學(xué)習(xí)情況，并通過詩朗誦競賽的方式劇激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的興趣。
七、板書設(shè)計
最后，說一說我的板書設(shè)計。本堂課的板書比較注重直觀簡潔，重點(diǎn)突出，便于學(xué)生理解記憶。
鼎尖教案高中語文必修篇十二
附消息的寫法：
1、標(biāo)題
消息的標(biāo)題，分眉題（又稱引題、肩題）、正題（又稱主題、母題）和副題（又稱輔題、子題）。出現(xiàn)在報刊上有如下幾種情況：
（1）多行標(biāo)題。多行標(biāo)題，一般有三行，即中間一行是正題，是標(biāo)題的核心，用來揭示主題或提示重要事實；正題上面一行是眉題，用來引出正題，說明事實，交代背景，烘托氣氛，揭示含義；正題的下面一行是副標(biāo)題，用來補(bǔ)充說明情況或說明正題或依據(jù)。
雙行標(biāo)題。其一，出現(xiàn)正題和眉題。其二，出現(xiàn)正題和副題。
（2）單行標(biāo)題。單行標(biāo)題只有正題。
消息的標(biāo)題，力求言簡意明，平易親切，準(zhǔn)確新穎，富有吸引力。采用哪種標(biāo)題，要酌情而定。
2、導(dǎo)語
消息的導(dǎo)語，就是消息的第一段或第一句話。它是由消息中最新鮮、最主要的事實或精辟的議論組成，以吸引讀者。平常所說的消息的結(jié)構(gòu)是“倒金字塔”式，原因就在于此。導(dǎo)語常采用以下幾種寫法：
敘述式、提問式、描寫式、評論式、引用式。
3、主體
主體是消息的主要部分。它承接導(dǎo)語，闡述導(dǎo)語所揭示的主題，或回答導(dǎo)語中提出的問題，對消息事實作具體的敘述與展開。
4、背景
背景是指事件發(fā)生的歷史環(huán)境和原因，它說明事件發(fā)生的具體條件、性質(zhì)和意義，是為充實內(nèi)容，烘托和突出主題服務(wù)的背景既可在主體部分出現(xiàn)，也可在導(dǎo)語或結(jié)尾部分出現(xiàn)，位置不固定。
5、結(jié)語
結(jié)語是消息的最后一段或一句話。闡明消息所述事實的意義，使讀者對消息的理解、感受加深，從中得到更多的啟示。
消息的結(jié)尾方式有小結(jié)式、評論式、希望式等。有的消息，事實寫完，文章就止住了，結(jié)尾就在事實之中。
鼎尖教案高中語文必修篇十三
一、知識與能力
理解新聞寫作中記者的感情蘊(yùn)含其中的寫法。
二、過程與方法
1、通過學(xué)習(xí)簡潔而富有表現(xiàn)力的語言，品味作者的思想感情。
2、去粗取精，去偽存真，學(xué)會篩選信息，抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵。
三、情感態(tài)度與價值觀
1、領(lǐng)會作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對納粹的強(qiáng)烈憤怒;
2、記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。
教學(xué)重點(diǎn)
羅森塔爾通過參觀者的行動、神態(tài)來傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受，表達(dá)自己的鮮明感情;品味新聞中富有意蘊(yùn)的句子的含義。
教學(xué)難點(diǎn)
通過學(xué)習(xí)簡潔而富有表現(xiàn)力的語言，品味作者的思想感情。
教學(xué)課時
1課時
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
這里是一座平靜的小鎮(zhèn)，
也曾經(jīng)是最恐怖的死亡工廠;
這里見證著人性的墮落，
也凝結(jié)著一個民族的苦難;
這里是人類歷史無法跳過的一頁，
這里是奧斯維辛。(板書課題)
二、背景簡介
這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞史上的佳作。
奧斯維辛集中營: 奧斯維辛位于波蘭南部小波蘭省境內(nèi),1940年4月27日，德國法西斯頭子希姆萊下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營，二戰(zhàn)結(jié)束時，整個集中營占地面積達(dá)40平方公里。營內(nèi)采用毒氣室等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個焚尸爐平均每天焚尸1萬具。包括中國人在內(nèi)的28個民族的400萬人死于集中營，其中猶太人最多，達(dá)250萬。1947年被開辟為國家博物館。1979年被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。
(圖片展示)
三、整體感知
1、瀏覽課文，按新聞的導(dǎo)語、背景、主體、結(jié)語幾方面概括一下這篇新聞的內(nèi)容。
提示:一、導(dǎo)語：布熱金卡陽光明媚但曾是人間地獄(1~3)。
二、背景：引 入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史(4~6)。
三、主體：隨參觀者腳步而行(7~15)。
四、結(jié)語：再次強(qiáng)調(diào)奧斯維辛沒有什么新聞(16)。
2、這篇新聞有沒有寫到有關(guān)奧斯維辛新的事件呢?從文中哪些句子可以看出來?
提示:本新聞并沒有寫有關(guān)奧斯維辛集中營新的事件。
“奧斯維辛沒有什么新聞”;“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”;“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。
3、既然“奧斯維辛沒有什么新聞”，為什么作者還要去報道?說說你對標(biāo)題的理解。
提示:這句話的意思是奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確是沒有什么新聞可供報道了，但另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫，因為他感到一種非寫不可的使命感。奧斯維辛雖然是沒有什么新鮮東西了，但每一個參觀者進(jìn)來了都只有一個感受，那就是震驚和窒息，驅(qū)使作者必須為它寫一點(diǎn)東西，以祭奠亡靈，揭露罪惡。
4、那么本新聞的主要事件是什么?
5、找出本新聞描述參觀者行動、神態(tài)的語句，體驗他們的心中感受。
四、精讀課文
提示:不協(xié)調(diào)的事物疊合在一起 。 作者無一字控訴，可是由此所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈憤懣的感情，讓讀者感到無比壓抑。
1.結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，顯得文章首尾連貫，渾然一體。
2.寫法上：以樂景襯哀情。
3. 內(nèi)容上：突出文章主題，表達(dá)出了對法西斯殘暴行為的憤怒控訴，對受害者的哀悼，對歷史的反思。
提示:一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起。表達(dá)了作者對納粹的諷刺：納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進(jìn)程。同時也表達(dá)了作者的控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。
4.為什么對于參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”?
提示:作禱告，或者為了求得上帝的諒解，或者為了求得上帝的保佑。殺人者喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝懺悔自己的罪行的，無辜的人們無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
寫法指導(dǎo)
理解重要句子的方法
1.從句子中的重要詞語入手。
有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。
2.從分析句子的結(jié)構(gòu)入手。
有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意思。
3.從分析句子在文中的位置入手。
4.從分析其表達(dá)意圖入手。
這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子。
5.從分析藝術(shù)手法入手。
用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)。
五、深層分析
1、《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇新聞與我們常見的新聞有什么不同?
比較的方面一般報道《奧斯維辛沒有什么新聞》
時效性最新發(fā)生時效性不強(qiáng)
報道內(nèi)容已發(fā)生的事件個人感受
情感傾向客觀個人情感濃厚
2、這篇新聞的主題是什么?
本文作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對自由、和平與祥和的向往。同時，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。
3、《奧斯維辛沒有什么新聞》為什么成為新聞史佳作?
(1)突破新聞“客觀報道”“零度寫作”原則。
(2)著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀(jì)念館。
(3)在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。
六、拓展延伸
南京大屠殺： 1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進(jìn)行了長達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，火燒南京城7周之久，遇難者達(dá)30萬以上。
(圖片展示)
一個國家、一個民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會的原諒和尊重。
鼎尖教案高中語文必修篇十四
2.推廣我們使用新教材的過程中已經(jīng)獲得的經(jīng)驗，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭取形成一套與新課標(biāo)配套的新課型并加以完善。
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生確實存在基礎(chǔ)普遍不夠扎實的問題，閱讀能力、分析鑒賞能力及對文章整體感知能力均令人擔(dān)憂，且有相當(dāng)一部分學(xué)生不重視語文。所以，在對學(xué)生全面強(qiáng)化督促的同時，如何抓好基礎(chǔ)，強(qiáng)化針對性，有的放矢，探索改進(jìn)講與練的方法并努力提高效益，就成為這一階段教學(xué)的重中之重。
考慮高一學(xué)生要進(jìn)行軍訓(xùn)，學(xué)校要舉行秋季田徑運(yùn)動會，國慶放假等方面的影響，影響教學(xué)計劃的實施，更要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和積極性。
三、教材分析
新教材的體系和構(gòu)建，在試驗修訂本的基礎(chǔ)上作了“四大改革”：一是建立了閱讀、寫作、口語交際三線并行的教材編寫體系;二是破除了比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說明、比較復(fù)雜的議論三個階段模式，閱讀部分不再以文體為中心編排，而是結(jié)合能力培養(yǎng)目標(biāo)和課文本身實際組織單元;三是編寫了與教材相配套的《語文讀本》，作為語文教材的有機(jī)組成部分，供學(xué)生在課外閱讀;四是設(shè)計了探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和探究能力。
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修
1、必修2分為“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個部分。前3個部分納入課內(nèi)學(xué)習(xí)計劃，“名著導(dǎo)讀”可在課外自主安排。
(一)必修1“閱讀鑒賞”部分所選的課文，既有寫景抒情的詩歌散文名篇，也有與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的實用文章。4個單元分別是：情感與意象(現(xiàn)代詩歌)，提要鉤玄(古代敘事散文)，品人與品文(記敘散文)，博觀約取(新聞、報告文學(xué))。“表達(dá)交流”中的寫作部分主要從寫作內(nèi)容的角度訓(xùn)練記敘文的寫作，寫作專題分別是：《心音共鳴 寫觸動心靈的人和事》《親近自然 寫景要抓住特征》《人性光輝 寫人要凸顯個性》《黃河九曲 寫事要有點(diǎn)波瀾》。“口語交際”專題為《朗誦》?！笆崂硖骄俊痹O(shè)計的專題有：《優(yōu)美的漢字》《奇妙的對聯(lián)》《新詞新語與流行文化》?！懊鴮?dǎo)讀”介紹了《論語》和《大衛(wèi)?科波菲爾》。
四、 教育教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀作品，感受其思想，發(fā)展想象力和審美力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實的學(xué)風(fēng)。
引導(dǎo)學(xué)生能圍繞教學(xué)目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，逐步形成富有個性的語文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，能根據(jù)具體對象，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面要素的融會整合，切實提高學(xué)生語文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。
五、教學(xué)構(gòu)想
1、繼續(xù)貫徹國家課程標(biāo)準(zhǔn)計劃的教學(xué)思想，提高課堂教學(xué)的效果。
2、新教材的“減負(fù)增效”尤為重要，加強(qiáng)探究性閱讀教學(xué)和創(chuàng)造性作文教學(xué)的實踐和總結(jié)，共同研究課堂三種方式的變革(教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評價方式)。
3、閱讀教學(xué)要以“點(diǎn)”帶面，關(guān)注能力培養(yǎng)的不同層級目標(biāo)，不斷反思教學(xué)的實效性。寫作、口語、文言等內(nèi)容可作穿插式教學(xué)。在教學(xué)過程中，要特別重視語言的感悟、文言的積累、文化的積淀、文學(xué)的評鑒等教學(xué)要點(diǎn)的夯實。
4、自由寫作實踐活動也納入正常的語文課堂教學(xué)工作之中，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下開展活動。此外，在常規(guī)課堂教學(xué)中不可忽視學(xué)生的“動腦、動口、動手”等語文實踐性能力的培養(yǎng)。
5、繼續(xù)探討新教材活動課的教學(xué)原則和教學(xué)方式。
六、具體措施
(一)積極研究課改實施辦法。
認(rèn)真學(xué)習(xí)語文新課程內(nèi)容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動時間，有計劃、有步驟地討論每個單元的教學(xué)內(nèi)容、操作程序、教學(xué)方法。
(二)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
語文課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。而合作學(xué)習(xí)有利于在互動中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊精神。因此，我們鼓勵學(xué)生在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享。為了改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，我們提倡并實施在課堂上開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。組織學(xué)習(xí)小組，開展合作性學(xué)習(xí)。落實課前預(yù)習(xí)疑難問題收集制。課堂教學(xué)突出學(xué)生主體地位，努力創(chuàng)設(shè)交流、表達(dá)空間。
(三)多閱讀，開闊眼界，陶冶情操。
除教學(xué)上安排的閱讀內(nèi)容外，充分利用《語文讀本》擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的能力。積極開展周末閱讀活動，每周精選較有思想性、篇幅短小的現(xiàn)當(dāng)代美文和文言短文，提供給學(xué)生閱讀，努力通過學(xué)生的自身積累和教師的指導(dǎo)，從閱讀習(xí)慣、語感等多方面提升學(xué)生閱讀能力。充分利用圖書館和網(wǎng)上的資源，讓學(xué)生閱讀更多的課外知識，同時要求做好摘記，寫讀后感、隨筆等，這樣，提高學(xué)生閱讀的速度、理解文章內(nèi)容的水平，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會自己找資料，既達(dá)到開闊學(xué)生的視野又積累資料的目的。課前語文活動突出成語、古詩詞、好書等介紹。
(四)加強(qiáng)備課組合作交流，統(tǒng)一教學(xué)和復(fù)習(xí)進(jìn)度、統(tǒng)一練習(xí)等。加強(qiáng)備課組內(nèi)聽課評課活動。為完成教學(xué)目標(biāo)，在集體備課、分工合作的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮電子備課、電腦教學(xué)的優(yōu)勢，努力探索并走出一條課改的路子，使學(xué)生真正想學(xué)、樂學(xué)和會學(xué)，真正愛上語文這門課。明確職責(zé)，分工合作，同心協(xié)力，面對新教材、新內(nèi)容，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，實行備課資料資源共享，備課方式各施所長。同時，通過相互聽課、評課，相互促進(jìn)，提高自己的教學(xué)能力，更好地實現(xiàn)教學(xué)目的。
(五)注重初高中知識銜接，充分利用課前3分鐘。課上，引導(dǎo)學(xué)生動起來，質(zhì)疑問難，深入探究，師生一起切磋學(xué)問，砥礪思想;課外，通過少而精的作業(yè)，積累知識，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力。課堂內(nèi)外，都要讓學(xué)生意識到：自己才是學(xué)習(xí)的主人!
(六)注重基礎(chǔ)知識和積累和閱讀能力的提高相結(jié)合，注重鑒賞水平和表達(dá)能力的提高，講練結(jié)合。加強(qiáng)對學(xué)生的個別輔導(dǎo)，利用好早讀、早自習(xí)和課間時間。作業(yè)精選精批，及時校對講解。認(rèn)真組織好單元考、模塊考試、期末考試的復(fù)習(xí)工作。
(七)積極參加教育主管部門及學(xué)校安排組織的各項教學(xué)教研活動，發(fā)揮學(xué)科組和備課組的集體優(yōu)勢，集思廣益，共同進(jìn)步。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教學(xué)觀念，提高教師自身的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)。強(qiáng)化教學(xué)教研意識，積極承擔(dān)課題研究及學(xué)校校本教材的編寫，撰寫學(xué)科教學(xué)論文，提高教學(xué)教研能力。加強(qiáng)與外界交流，及時了解教學(xué)、高考的最新信息。
(八)組織開展豐富多彩的語文課外活動及教研活動。20--年1月上旬組織舉辦高一學(xué)生“感恩”為主題的演講比賽，20--年10月下旬到11月中旬舉辦學(xué)科組課堂教學(xué)競賽活動。利用課外活動時間觀看鋼筆字規(guī)范書寫視頻，強(qiáng)化學(xué)生規(guī)范書寫的意識。引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生成立語文學(xué)習(xí)相關(guān)的興趣小組及社團(tuán)。
七、本期教學(xué)進(jìn)度安排表
鼎尖教案高中語文必修篇十五
“興趣是的老師?！边@句話永遠(yuǎn)是教育的真理。有了興趣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的熱情，就會變被動為主動，變無心為有心。在作文教學(xué)就能講出真話，道出真情，作文也寫得有血有肉，不再干巴巴的了。
有一次要求以“我想對你說”為題寫一篇作文，要求寫出發(fā)自內(nèi)心的話，表達(dá)出真情實感。在教學(xué)這篇作文時，我采用了“先激發(fā)學(xué)生感情，再引導(dǎo)學(xué)生講出真話”的教學(xué)方式，結(jié)果取得了成功，學(xué)生的作文展現(xiàn)了他們真實的內(nèi)心世界，讀來不禁令人心靈為之觸動。
教學(xué)《我想對你說》這篇作文時，我先從分析作文題目入手。
我說：“你們長這么大了，父母養(yǎng)育了你們十多年，老師教導(dǎo)了你們五年，你們難道沒有一句心里話想跟他們說嗎?對他們，你們有一種怎樣的看法?有一種怎樣的感情?是喜歡?感激?還是討厭?同情?今天就用筆來寫一寫，把你們想對這個人說的真心話全講出來，想寫什么就寫什么?！?/p>
接著，我有感情地讀了幾篇范文，以引起學(xué)生感情上的共鳴：哦，我想說的也正是這些。
讀完后，我再發(fā)幾篇范文下去讓學(xué)生自己看，體會寫法。
接著，我再讓學(xué)生自己說。
最后，才讓學(xué)生動筆。這次作文，學(xué)生寫得很順，感情也很強(qiáng)烈，都向?qū)Ψ秸劤隽俗约旱男睦镌?。有對老師提建議的，有對媽媽說悄悄話的，有勸告同學(xué)的，也有批評爸爸的------看著這些真情流露富含童真的話語，你的心靈真的會不禁為之一動優(yōu)秀作文教學(xué)案例優(yōu)秀作文教學(xué)案例。這次作文是本學(xué)期最成功的一次。
激發(fā)寫作興趣，讓他們有話可說，讓他們有表達(dá)的欲望，講出真話，寫出真情，我想這應(yīng)是作文教學(xué)的第一步。
反思：
作文教學(xué)中，教師的“導(dǎo)”是最重要的。教師只有因勢利導(dǎo)，才能讓學(xué)生入情入景，學(xué)生才會有話可說，有內(nèi)容可寫。
鼎尖教案高中語文必修篇十六
教學(xué)目的：
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
課時安排：
一課時(自讀課)。
學(xué)生活動設(shè)計：
預(yù)習(xí)：
1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。
2、質(zhì)疑，并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
3、朗讀精選的部分課文。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：多媒體音樂《命運(yùn)交響曲》，此曲洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)、抗?fàn)幙嚯y的激情。貝多芬也正因此頑強(qiáng)地扼住了命運(yùn)的咽喉。這堂課我們也來學(xué)習(xí)一篇敘述抗?fàn)幟\(yùn)挑戰(zhàn)艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)
二、本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現(xiàn)在請同學(xué)們搜尋文章，迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)
三、朗讀、分析、評價
(一)第一部分
(“它等待我出生……雙腿”)
句子。(“十五年前的一個下午………自己的身影”)當(dāng)時他的內(nèi)心感受怎樣?找出關(guān)鍵詞句。
(“失魂落魄”、“看見自己的影子”———百無聊賴，孤獨(dú)，頹廢，殘廢自傷)
3.于是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個凄慘傷感的身影，找一找“總是”4.作者“總是”到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什么作用呢?先找一找地壇的特點(diǎn)，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)
朗讀寫“荒蕪”的句子：“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對這種環(huán)境的情感。
可是“不衰敗”，依舊有生機(jī)，朗讀寫“不衰敗”的句子：“蜂兒……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)
作者筆下的地壇歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但她以頑強(qiáng)的生命力依然寧靜地存留在“人口密集的城市”，“荒蕪但不衰敗”的事實，對于一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。換句話說，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個人必須承擔(dān)的義務(wù)，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個瀕于崩潰而頑強(qiáng)自救的靈魂?？ǚ蚩ㄕJ(rèn)為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經(jīng)扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟!)
(顯然不是。當(dāng)一個人能夠豁達(dá)地面對死亡時，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r候，他當(dāng)然就獲得了堅強(qiáng)活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)?，他相信的是自己的不懈拼搏?
故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。于是“眼前的一切變得不再那么可怕了”，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進(jìn)行徹底的思考和痛苦的選擇，使“我”走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他“決定活”下來了。所以作者說：“我常常要到那園子里去?！?/p>
(上述分析通過學(xué)生讀議展開，教師適為點(diǎn)撥，注重學(xué)生感受)
(二)第二部分
配樂讀 2-3段，深沉而凝重的話語。
(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細(xì)節(jié)：“曾經(jīng)有過…… ”)
由此可見，母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。
(3)母親對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強(qiáng)地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻?！?/p>
(4)再讓我們?nèi)ジ惺苣赣H的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大!讀“現(xiàn)在……”(音樂：滿文軍《懂你》)
(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在“現(xiàn)在我才想起”，“我不知道……”失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀(jì)念母親，紀(jì)念一種精神一份崇高?？梢?，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌?；貓竽赣H，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段“文稿”朗讀。
四.分析、評價，借鑒、吸收。
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。
作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻;只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生?！钡蚁朊總€人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業(yè)：以“感悟生活”為話題，課后作文。
板書：
地壇：荒蕪但并不衰敗 母親：疼愛，理解兒子
(注定)活得最苦
意志堅韌
作者：設(shè)想
生存的啟示
生，不再可以辯駁
決定活
死，不必急于求成
怎樣活 承受苦難，堅忍生活
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