最優(yōu)大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)（模板15篇）

心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，從而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。寫心得體會(huì)時(shí)盡量避免主觀意見(jiàn)和情緒化的語(yǔ)言，要客觀地評(píng)價(jià)和總結(jié)。這些心得體會(huì)范文包含了各個(gè)領(lǐng)域和不同主題的總結(jié)和概括。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇一

一座大學(xué)的意義不僅在于其擁有的知識(shí)體系，更在于其傳遞的文化精神與人生價(jià)值觀。而所謂經(jīng)典大學(xué)，更是將這些精神與價(jià)值注入進(jìn)了其教育體系中。在接觸和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典教程的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的智慧和真理。

第二段：課程知識(shí)的啟示

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們受益于所學(xué)課程所帶來(lái)的智力上的啟示和知識(shí)上的開(kāi)闊。但更加重要的是，我們也因?yàn)榻佑|到了這些經(jīng)典而受到了一種思想上的啟發(fā)。從柏拉圖的《理想國(guó)》到亞里士多德的《政治學(xué)》再到歐·亨利的《魯濱遜漂流記》等經(jīng)典作品，它們深刻地影響了我們的思想和價(jià)值觀。

第三段：學(xué)習(xí)方法的提高

古代的經(jīng)典教程不斷地向我們展示了許多已被證明的有效的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)也寓意著繼續(xù)探究后人自身發(fā)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)方法。例如，從亞里士多德的古典教育思想中，我們可以發(fā)現(xiàn)自然發(fā)展的學(xué)習(xí)過(guò)程和對(duì)邏輯、辯證推理的強(qiáng)調(diào)；從萬(wàn)物皆有靈性的印象主義思想中，我們可以看出引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的理解和表現(xiàn)力；從尼采的超人理論中，我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)了自我克制和人類潛能的實(shí)現(xiàn)。

第四段：價(jià)值觀的影響

除了學(xué)習(xí)的方法和知識(shí)量外，經(jīng)典教程也繼承了許多悠久的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而影響了我們的價(jià)值觀和判斷能力。在過(guò)去的幾千年中，諸如仁義、禮、知、信、勇等原則一直被認(rèn)為是塑造人類精神的基礎(chǔ)。這樣，許多經(jīng)典讓我們對(duì)人類存在和態(tài)度有了更多的認(rèn)識(shí)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

經(jīng)典大學(xué)不是追求技術(shù)知識(shí)和資本運(yùn)作的一個(gè)成功的機(jī)會(huì)，而是為學(xué)生們提供思考人生目的和價(jià)值觀的平臺(tái)。在這樣的一個(gè)教育環(huán)境下，我們才能接觸到死者留下的實(shí)際體驗(yàn)和智慧，審視自己的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀，并為未來(lái)做出更正確的選擇。親身體會(huì)到的這些經(jīng)典知識(shí)和價(jià)值在未來(lái)的人生路上將會(huì)給我們帶來(lái)許多啟示和指引，也會(huì)成為我們?nèi)松烦讨械恼嬲?cái)富。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇二

通過(guò)這次電子工藝實(shí)習(xí)，我掌握了常用元器件及材料的類別、型號(hào)、規(guī)格、符號(hào)、性能及一般選用知識(shí)，熟悉了常用儀器儀表的作用及其測(cè)量方法;掌握了電子產(chǎn)品安裝焊接的基本工藝知識(shí)，掌握了手工焊接技術(shù)，能夠獨(dú)立的焊接電子產(chǎn)品，掌握了電子產(chǎn)品的一般調(diào)試原理，了解了電子產(chǎn)品工業(yè)制造的工藝流程和新技術(shù)、新工藝。

通過(guò)實(shí)習(xí)將書(shū)本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的生活工作中，自己的動(dòng)手能力得到了很大的鍛煉，培養(yǎng)了面對(duì)困難解決困難的勇氣，提高了解決問(wèn)題的能力，而且團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體主義精神也得到了提高。最終在老師的指導(dǎo)下成功地完成了。

本次電裝實(shí)習(xí)課讓我學(xué)到很多焊板知識(shí)，如排阻的固定，貼片器件的焊接等等，各種元器件在焊接過(guò)程中也遇到許多問(wèn)題，像焊錫過(guò)多，焊歪了……這些問(wèn)題在老師的指導(dǎo)下都順利解決，同時(shí)我也能熟練使用平口烙鐵，發(fā)現(xiàn)平口烙鐵很多優(yōu)勢(shì)。

通過(guò)實(shí)習(xí)將書(shū)本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的生活工作中，自己的動(dòng)手能力得到了很大的鍛煉，培養(yǎng)了面對(duì)困難解決困難的勇氣，提高了解決問(wèn)題的能力，而且團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體主義精神也得到了提高。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇三

大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)是一門研究物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、力和能量轉(zhuǎn)化的學(xué)科，是自然科學(xué)中最基礎(chǔ)、最重要的一門學(xué)科之一。在學(xué)習(xí)大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)的過(guò)程中，我深切體會(huì)到其對(duì)于理解和解釋自然現(xiàn)象的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)，我們能夠了解我們生活中的各種現(xiàn)象是如何發(fā)生的，為我們探索和創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)也是培養(yǎng)邏輯思維和問(wèn)題解決能力的重要途徑，讓我們?cè)谒季S上更加嚴(yán)謹(jǐn)和靈活。

第二段：大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)的基本知識(shí)和理論

大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)的學(xué)習(xí)，首先要掌握一些基本的知識(shí)和理論。比如，牛頓力學(xué)中的三大定律，描述了物體運(yùn)動(dòng)的基本原理。通過(guò)學(xué)習(xí)這些定律，我們能夠預(yù)測(cè)物體在不同力的作用下的運(yùn)動(dòng)情況。此外，還有牛頓萬(wàn)有引力定律、能量守恒定律、動(dòng)量守恒定律等重要的理論，它們幫助我們解釋和理解各種現(xiàn)象。通過(guò)掌握這些基本知識(shí)和理論，我們能夠建立起一個(gè)穩(wěn)固的物理學(xué)基礎(chǔ)，扎實(shí)地理解和應(yīng)用這些知識(shí)。

第三段：實(shí)驗(yàn)在大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)學(xué)習(xí)中的重要性

在學(xué)習(xí)大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)的過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)是不可或缺的環(huán)節(jié)。通過(guò)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，我們能夠直觀地觀察和驗(yàn)證物理規(guī)律，鞏固和拓展我們的知識(shí)。例如，通過(guò)自由落體實(shí)驗(yàn)，我們可以驗(yàn)證牛頓第二定律，同時(shí)也能觀察到重力對(duì)物體運(yùn)動(dòng)的影響。實(shí)驗(yàn)不僅能夠幫助我們理解和應(yīng)用理論知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，激發(fā)我們對(duì)科學(xué)探索的興趣。

第四段：大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)對(duì)于科學(xué)研究和工程技術(shù)的應(yīng)用

大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅停留于理論知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng)，它還具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)為科學(xué)研究提供了基礎(chǔ)原理和工具，使得科學(xué)家們能夠更好地理解和解釋各種自然現(xiàn)象。同時(shí)，大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)也為工程技術(shù)的發(fā)展提供了重要的支持。比如，從機(jī)械工程到航空航天領(lǐng)域，都離不開(kāi)對(duì)物體運(yùn)動(dòng)和力學(xué)規(guī)律的研究。因此，掌握大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)的知識(shí)和方法，對(duì)于我們將來(lái)從事科學(xué)研究和工程技術(shù)都有著重要的幫助。

第五段：總結(jié)和感悟

總結(jié)來(lái)說(shuō)，大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)是一門重要而神奇的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)，我們不僅能夠了解自然世界的規(guī)律，還能夠培養(yǎng)邏輯思維和問(wèn)題解決能力，對(duì)于科學(xué)研究和工程技術(shù)的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也領(lǐng)悟到了堅(jiān)持和耐心的重要性，物理學(xué)中的理論和實(shí)驗(yàn)往往需要反復(fù)的觀察和思考，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐和思考，我們才能夠更加深入地理解和應(yīng)用這些知識(shí)。因此，大學(xué)經(jīng)典物理學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種態(tài)度和思維方式，它賦予我們深刻的科學(xué)素養(yǎng)和扎實(shí)的思考能力，為我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇四

大學(xué)經(jīng)典著作讀書(shū)時(shí)很好的增加見(jiàn)識(shí)的時(shí)候，下面是本站為大家?guī)?lái)的大學(xué)經(jīng)典著作讀書(shū)

心得體會(huì)

一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

孔子思想、學(xué)說(shuō)的精華，比較集中地見(jiàn)諸于《論語(yǔ)》，這是一部偉大的思想總集，它記錄了偉大的教育家、思想家——孔子的言行，言簡(jiǎn)意賅卻含義深刻，字字珠璣，耐人回味，字里行間滲透著圣人的思想、言行和處世為人之道。

我讀《論語(yǔ)》，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);并在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子?？鬃尤寮宜枷毹D―中庸之道的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”這是孔子積極向上的人生觀的流露和寫照。每個(gè)人學(xué)習(xí)的目的是各種各樣的，有人是為了掌握一技之長(zhǎng)，借以糊口;有人是為了提高自己的文化素養(yǎng)，提高自身的層次?？鬃訌氖鍤q起，便確立了學(xué)習(xí)的主旨是為了修身做人，也為了做事，做學(xué)問(wèn)?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是對(duì)學(xué)習(xí)采取無(wú)時(shí)而不學(xué)、無(wú)處而不學(xué)、無(wú)事而不學(xué)“的積極態(tài)度。這樣隨時(shí)、隨處、隨事都在學(xué)習(xí)當(dāng)中，時(shí)時(shí)、處處、事事都能從中得到啟發(fā)、得到教誨，日有進(jìn)功，內(nèi)心充滿著掌握真理的愉快?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)”，志同道合的人，從四面八方而來(lái)，交流為學(xué)求益的心得，切磋做人的體會(huì)，探索做人的道理，砥礪學(xué)行，互相增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，“不亦樂(lè)乎”。

別人如果對(duì)我不理解、或者對(duì)一些事物、知識(shí)、理論，一時(shí)還不知、不會(huì)，甚至纏夾不清，我們則善于等待人家的自覺(jué)理解和逐漸領(lǐng)悟，不把瑣事放在心上而自尋煩惱，更不會(huì)暗自埋怨、窩火。如果能做到這點(diǎn)，就達(dá)到一種做人的高度，一種人生境界，就是有道德修養(yǎng)的君子風(fēng)范!

這三句話，講述了人生上進(jìn)征途中的三個(gè)歷程。少年和青年時(shí)期的立志學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)自覺(jué)的學(xué)習(xí)熱忱，自覺(jué)進(jìn)德修業(yè)，與時(shí)俱進(jìn);中年時(shí)期，經(jīng)歷學(xué)習(xí)上的艱難、生活上的困頓和工作上的挫失之后，才知道朋友之間人情相親和道義相交至為珍貴;到老年有豐富的人生閱歷和經(jīng)歷后擁有平靜的心緒和意境。

孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的宗旨，不外乎做人、做事、做學(xué)問(wèn)。我們做人要走正道，才能教育學(xué)生做一個(gè)有理想、有道德修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的人;做事要勤勤懇懇，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，不謀私利;做學(xué)問(wèn)要打好基礎(chǔ)，要耐得住寂寞，不計(jì)較功名得失和虛名。隨時(shí)、隨地、隨事自覺(jué)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出一個(gè)積極進(jìn)取、充滿歡樂(lè)和幸福的人生。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理

名言

治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

雖然這本書(shū)我還沒(méi)讀完，但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話，我一定會(huì)仔細(xì)地重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。

《影響力》被某位我不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的著名營(yíng)銷專家推薦為從事?tīng)I(yíng)銷、銷售工作的人必讀的五本書(shū)之首，讀完之后，確實(shí)有一種茅塞頓開(kāi)、醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。原來(lái)，很多時(shí)候我們不是被別人算計(jì)了，而是被自己的思維局限或者是來(lái)自社會(huì)的強(qiáng)大影響力操作而做出了違背內(nèi)心真實(shí)想法的決定。

一直對(duì)心理學(xué)和社會(huì)學(xué)感興趣，這本書(shū)用一種簡(jiǎn)單平實(shí)的語(yǔ)言和生動(dòng)又有說(shuō)明力的故事或者實(shí)驗(yàn)向我們證明了這些被我們所忽略的或者壓根兒沒(méi)意識(shí)到的原理在生活中有著多么巨大的影響力。

順從原理---機(jī)械反應(yīng)與固定思維模式：當(dāng)我們請(qǐng)別人幫忙時(shí)，如果能夠講出一個(gè)理由，那我們得到別人幫助的可能性就更大。

對(duì)比原理---經(jīng)?？磭I吐劇的人總是覺(jué)得生活中的人長(zhǎng)得都難看。當(dāng)你買下一大件昂貴的東西時(shí)，總覺(jué)得原本比較貴的配件顯得不那么貴了，有時(shí)候沖動(dòng)消費(fèi)就是這樣產(chǎn)生的。

互惠---給別人一點(diǎn)好處，別人也會(huì)幫你。社會(huì)中的人大多在仁義道德、正人君子的束縛中會(huì)不知不覺(jué)的做些自己原本不想做的事?；セ菔且话央p刃劍，被好心的人用了是福祉，被心黑的人利用則會(huì)讓很多人成為冤大頭。我向來(lái)屬于被人騙了還不覺(jué)察的那種人，只有用吃虧是福這種阿q精神來(lái)平衡自己了。這個(gè)原理可以很好的運(yùn)用于買東西跟人砍價(jià)的情況，尤其是金五星那種漫天亂要價(jià)的地方。先使勁兒砍，再適當(dāng)讓步，買東西的人一定算不過(guò)賣東西的，但至少不會(huì)損失太多。

承諾和一致原理---一旦我們做出了某個(gè)決定，或選擇了某種立場(chǎng)，就會(huì)面對(duì)來(lái)自個(gè)人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致。和社會(huì)認(rèn)同原理一樣，我們常常會(huì)由此做一些違背自己意愿的事情。這個(gè)原理讓我最為之一驚，回想過(guò)去和現(xiàn)在的一些選擇，我明白了命運(yùn)的推手其實(shí)是自己不理性的大腦和有限的閱歷和知識(shí)。高中老師曾說(shuō)應(yīng)該改命運(yùn)為運(yùn)命，但多少人又有如此的能力和資源呢?一旦我們?cè)趦?nèi)心不堅(jiān)定的情況下選擇了某種東西，就會(huì)形成一套自我的支持系統(tǒng)，每個(gè)人都免不了有社會(huì)稱許性，于是總是執(zhí)著的要自己相信，我的選擇是對(duì)的，哪怕我自己也不確定。真正可怕的可能不是外部的壓力，而是來(lái)自自我內(nèi)心的支持系統(tǒng)，自己欺騙自己的人是最無(wú)可救藥的?？赐赀@一章之后，我開(kāi)始懷疑自己的很多選擇和想法了，不知道這是一種收獲還是一種干擾，總之，認(rèn)清內(nèi)心的想法是最重要的。

社會(huì)認(rèn)同原理的兩個(gè)前提：不確定性和相似性。對(duì)自己的不自信或是對(duì)情況的不了解總是讓我們盲從那些和自己有著相似稟賦、處境或經(jīng)歷的人。其實(shí)，大多數(shù)人也是都處在一種沒(méi)有安全感的狀態(tài)之中，隨著社會(huì)發(fā)展速度越來(lái)越快，五花八門的信息和誘惑充斥著我們的雙眼。而這些信息抑或是選擇在我們的內(nèi)心里不停的盤旋，從一開(kāi)始，也許我們所聞所見(jiàn)就讓一切變得混亂而不夠明朗，所以除非我們?cè)邶嬰s的信息中保持一顆純粹的心或是清醒而足夠理性的頭腦，否則我們的判斷要么是社會(huì)認(rèn)同效應(yīng)的產(chǎn)物，要么就是一個(gè)荒謬的決定。但是沒(méi)辦法，有時(shí)候，聽(tīng)不見(jiàn)自己的心聲時(shí)，最好的選擇就是盲從。只是，希望在我們某一刻猛然意識(shí)到自己的錯(cuò)誤時(shí)，我們還有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)去挽回。

作者在最后闡述避免受社會(huì)認(rèn)同影響的兩種方法：環(huán)顧左右之后，別急著往前沖，向前看;抬頭跑。這讓我想起了不知道出自誰(shuí)的一句話：在埋頭苦干的同時(shí)，別忘了抬頭看看方向是否是正確的，既要仰望星空，也要腳踏實(shí)地。我相信很多時(shí)候，從眾是人們所避免不了的情況，但偶爾，在決定自己命運(yùn)的選擇面前，一定要找到一條適合自己的路。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇五

近年來(lái)，如今的人們大多數(shù)時(shí)間都在忙碌于瑣事之中，很少有時(shí)間去閱讀經(jīng)典之作。然而，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀經(jīng)典對(duì)于我們來(lái)說(shuō)仍然是非常有必要的。作為全球最古老的大學(xué)之一，中國(guó)的讀書(shū)人有著悠久的讀書(shū)傳統(tǒng)。而《大學(xué)》作為其中一部經(jīng)典之作，給我們提供了相當(dāng)多有關(guān)悟性、明理方面的指導(dǎo)。在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)于《大學(xué)》的一些心得體會(huì)。

《大學(xué)》的作者是我國(guó)古代儒家學(xué)派的代表人物之一，也是經(jīng)典之作《論語(yǔ)》的作者之一，他就是孔子?！洞髮W(xué)》這本書(shū)在古代被譽(yù)為是“修身齊家治國(guó)平天下之本”，因此對(duì)于我們今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，它也是一部不可不讀的經(jīng)典之作。

第一章的開(kāi)篇就告訴我們“大學(xué)之道，在明明德”。所謂明明德，即是要做到心胸寬廣，待人以誠(chéng)、待事以信。而近年來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境使得人們的心胸越來(lái)越狹隘，背后的原因之一就是信任的缺失。而《大學(xué)》給我們的啟示就是要寬容別人，同時(shí)要自律自重，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中勝出。

第二章告訴我們“止于至善”。所謂至善，即是要通過(guò)不斷的努力去追求自己的目標(biāo)，同時(shí)要尋找到自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，將其做到最好。這與現(xiàn)實(shí)生活中我們的選擇核心完全吻合。如今的我們很容易迷失在紛繁復(fù)雜的信息中，很難確定自己真正的興趣所在。而《大學(xué)》給我們的勸告就是要反思自己的內(nèi)心，找到內(nèi)心真正的需求和追求。

第三章說(shuō)到“知止而后有定”，所謂止，是指要懂得自己的天職，在社會(huì)中起到應(yīng)有的責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都在為自己的生活?yuàn)^斗，而很少有人會(huì)去關(guān)心到底自己的奮斗是否對(duì)社會(huì)有益。而《大學(xué)》給我們的啟示就是，我們要去關(guān)注大眾，幫助社會(huì)中的弱勢(shì)群體。只有這樣，我們才能在社會(huì)中有一個(gè)安穩(wěn)的位置。

第四章告訴我們“持而益之，心也”。所謂心，就是指我們的內(nèi)心。如果我們的內(nèi)心沒(méi)有定力，那么在任何事情上都無(wú)法堅(jiān)持下來(lái)。而《大學(xué)》給我們的啟示就是要保持內(nèi)心的穩(wěn)定和堅(jiān)定，這樣我們才能更好地應(yīng)對(duì)周圍的事物，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

第五章是《大學(xué)》的結(jié)尾，它告訴我們“修身而天下治”。所謂修身，是指我們要修正自己的心態(tài)和行為，使自己更加優(yōu)秀。自古以來(lái)，修身齊家治國(guó)平和治天下就是中國(guó)最古老的民族志向。而《大學(xué)》給我們的啟示就是，我們要從現(xiàn)在開(kāi)始改變自己，努力做一個(gè)更好的人，以此影響到身邊的人，從而讓整個(gè)社會(huì)有一個(gè)積極向上的變化。

總的來(lái)說(shuō)，《大學(xué)》作為一本經(jīng)典之作，給了我們很多關(guān)于修身齊家治國(guó)平天下的指導(dǎo)。通過(guò)讀經(jīng)典，我們可以更好地理解古人的智慧和思考方式，同時(shí)也能夠更好地指導(dǎo)自己的生活和工作。因此，我們應(yīng)該在繁忙的生活中找到時(shí)間，去讀經(jīng)典，去體會(huì)其中的智慧，這樣才能更好地提高自己的修養(yǎng)和文化素質(zhì)。希望越來(lái)越多的人能夠讀到這本經(jīng)典之作，從中受益，并將其變?yōu)樽约盒袆?dòng)的指導(dǎo)，讓我們的社會(huì)變得更加和諧。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇六

經(jīng)典大學(xué)幾乎是中國(guó)教育的象征。它已經(jīng)被視為培養(yǎng)出一批有思想有文化有行為規(guī)范的精英人才的搖籃。對(duì)于每個(gè)追求卓越的學(xué)者和求知者，進(jìn)入一所經(jīng)典大學(xué)都是他們的夢(mèng)想，也是他們通往成功的標(biāo)志。在進(jìn)入大學(xué)門檻的這一刻，學(xué)生們都會(huì)對(duì)自己的未來(lái)和追求卓越的動(dòng)力進(jìn)行思考。在這個(gè)過(guò)程中，了解經(jīng)典大學(xué)并從它中受益是非常重要的。在我個(gè)人的體驗(yàn)和經(jīng)歷中，我已經(jīng)從經(jīng)典大學(xué)的各個(gè)方面汲取了知識(shí)和指導(dǎo)，使我更好地適應(yīng)大學(xué)生活并成為更好的人。

第一段：認(rèn)識(shí)經(jīng)典大學(xué)

通過(guò)參觀校園，了解經(jīng)典大學(xué)的歷史淵源、哲學(xué)、教學(xué)理念、管理制度等實(shí)際細(xì)節(jié)，可以加深對(duì)它的認(rèn)識(shí)。這將有助于你了解大學(xué)所關(guān)注的東西，如它的教學(xué)方法、自主學(xué)習(xí)環(huán)境、政治倡導(dǎo)等方面。我的經(jīng)典大學(xué)參觀之旅讓我了解到它的豐富多彩，從教室、圖書(shū)館到便利設(shè)施和體育設(shè)施，都反映了學(xué)校豐富多彩的校園文化。

第二段：經(jīng)典大學(xué)生活的特點(diǎn)

在經(jīng)典大學(xué)里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己更自由，更獨(dú)立。這里不是一份高中或初中的延續(xù)，英語(yǔ)課、升旗儀式一一消失，越來(lái)越多的能力和責(zé)任被賦予給你。你需要自己安排時(shí)間、自己負(fù)責(zé)，需要更積極的參與學(xué)校的各種活動(dòng)。你需要自己管理好自己的學(xué)業(yè)和生活，學(xué)校不會(huì)向你灌輸知識(shí)，而是注重啟發(fā)學(xué)生的思考。

第三段：經(jīng)典大學(xué)課程的特點(diǎn)

經(jīng)典大學(xué)的課程比以前的高中或初中更具挑戰(zhàn)性，更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法不同，經(jīng)典大學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，透過(guò)實(shí)驗(yàn)、討論、研究和實(shí)際應(yīng)用，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展獨(dú)有的研究和課程設(shè)計(jì)。這也是我們?cè)诮?jīng)典大學(xué)的課程中看到了不同的教學(xué)風(fēng)格。這些課程要求學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)，是為了更好地面對(duì)學(xué)習(xí)和工作上的實(shí)際問(wèn)題。

第四段：經(jīng)典大學(xué)的文化和精神

除了教育,經(jīng)典大學(xué)特別注重學(xué)生的人文素質(zhì)和道德品質(zhì)。大學(xué)的文化氛圍會(huì)讓你更加重視精神的追求。在經(jīng)典大學(xué)里，有一些做好的社團(tuán)、志愿者、論壇、刊物等文化活動(dòng)，以豐富學(xué)生的生活。此外，經(jīng)典大學(xué)重視體育健康，鼓勵(lì)學(xué)生多做運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)身體健康和體育精神。

第五段：總結(jié)

經(jīng)典大學(xué)是一所讓學(xué)生自由、思考和探索的學(xué)府。這里不僅可以獲得公認(rèn)的知識(shí)和技能，更為重要的是，它能夠影響個(gè)人的思想、行為和精神。在這里， 我們可以學(xué)到如何思考，如何判斷事物的價(jià)值，并嘗試更多的嘗試和創(chuàng)新。學(xué)生的成功并不能僅僅依靠自己的想象力和努力，經(jīng)典大學(xué)提供了學(xué)術(shù)、文化、道德、體育等層面的全方面培養(yǎng)，使學(xué)生成為更加全面、自信、成熟和獨(dú)立的人，走向更成功的未來(lái)。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇七

大學(xué)經(jīng)典第一課，作為大學(xué)新生的入門課程，是我們邁入大學(xué)校園的第一步。在這門課程中，我們了解到大學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)以及學(xué)習(xí)方法和技巧等等。近日，我在這節(jié)課上更加深入地了解了自己所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的使命和責(zé)任，這對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)和生活將產(chǎn)生很大的幫助。

第二段：認(rèn)識(shí)大學(xué)

在這堂課上，我深刻地認(rèn)識(shí)到了大學(xué)的真正意義和使命。大學(xué)不僅僅是培養(yǎng)我們的專業(yè)技能，更重要的是要教育我們成為全面發(fā)展的人才。這包括思考能力、表達(dá)能力、社會(huì)責(zé)任感和文化品位等多個(gè)方面。另外，大學(xué)還是發(fā)掘個(gè)人興趣和愛(ài)好的重要場(chǎng)所，這將有助于我們未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃和自我成長(zhǎng)。

第三段：應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)

當(dāng)我們步入大學(xué)校園時(shí)，我們將面臨許多挑戰(zhàn)。第一是來(lái)自知識(shí)和學(xué)術(shù)上的挑戰(zhàn)，這需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索。第二是來(lái)自生活和環(huán)境上的挑戰(zhàn)，這需要我們適應(yīng)大學(xué)的生活方式并與同學(xué)們建立良好的人際關(guān)系。第三是來(lái)自自我思想和價(jià)值觀上的挑戰(zhàn)，這需要我們堅(jiān)持并保持自己的信仰和信念。只有在應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的過(guò)程中，我們才能成長(zhǎng)并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

第四段：提高學(xué)習(xí)效率

在大學(xué)里，學(xué)業(yè)的重要性不言而喻。提高學(xué)習(xí)效率是我們必修的“課程”。我們需要培養(yǎng)自己的知識(shí)管理能力，制定明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間表，并使用有效的學(xué)習(xí)技巧和方法。此外，我們還需要積極參加課外活動(dòng)和社團(tuán)組織，拓寬自己的眼界和知識(shí)面，并學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)和生活的平衡。

第五段：結(jié)語(yǔ)

大學(xué)經(jīng)典第一課，讓我深入地體會(huì)到了大學(xué)的氛圍和內(nèi)涵，也讓我對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了重大的影響。在今后的日子中，我將更加自覺(jué)地投入學(xué)習(xí)和生活中，迎接生活中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我相信，在未來(lái)的歲月里，我能夠依靠自己的努力和堅(jiān)持，達(dá)到自己的目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇八

此次疫情的志愿者工作主要是維持小區(qū)核酸檢測(cè)秩序，搬運(yùn)物資等。通過(guò)這次活動(dòng)，讓我明白了志愿者服務(wù)活動(dòng)培養(yǎng)的不僅僅是一種精神，更是培養(yǎng)了自己的極限和耐力，同時(shí)也看到自己的潛力，當(dāng)我們奉獻(xiàn)出自己的一份力量時(shí)，心里會(huì)覺(jué)得很幸福，覺(jué)得自己也可以為社會(huì)做了一點(diǎn)力所能及的事情，在這次志愿活動(dòng)中找到了自己人生的價(jià)值，我也從活動(dòng)中學(xué)到了很多的東西，它教會(huì)了我思考人生的態(tài)度，更歷煉了自己。在人生漫長(zhǎng)的歲月中，我將不斷磨練意志，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，面對(duì)社會(huì)，心平氣和地做出一些選擇，top100范文排行確立自己學(xué)習(xí)和生活的目標(biāo)，服務(wù)社會(huì)，傳遞愛(ài)心、傳播文明，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇九

從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類的智慧和文明。無(wú)論是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會(huì)有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書(shū)，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過(guò)程中的感悟和心得體會(huì)。

第二段：經(jīng)典的啟示

經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們，讓我們有機(jī)會(huì)思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說(shuō)，其中一個(gè)重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢重要？書(shū)中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過(guò)他們的命運(yùn)和經(jīng)歷，讓我認(rèn)識(shí)到權(quán)力不是萬(wàn)能的、它往往會(huì)破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠(chéng)的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。

第三段：經(jīng)典的教育價(jià)值

除了啟示我們對(duì)生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對(duì)文化和人類思想的認(rèn)識(shí)。例如，我曾讀《論語(yǔ)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這句話讓我深刻感受到知識(shí)的密不可分和生命的多元與豐富性，同時(shí)也讓我明白到，知識(shí)的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們?cè)谏钪惺芤骖H多。

第四段：經(jīng)典的適用性

經(jīng)典不僅僅只是重在書(shū)本的辭章和文字，還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的問(wèn)題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見(jiàn)解，受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過(guò)對(duì)成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點(diǎn)，對(duì)我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。

第五段：結(jié)論

在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對(duì)我們每一個(gè)人而言，經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個(gè)深刻見(jiàn)解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對(duì)我們有著很大的意義和重要性。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十

各位老師，各位學(xué)長(zhǎng)，各位前輩，各位小朋友們：

大家好！（向與會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）

我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。

自xx年以來(lái)我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。

首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。

圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已?。弧墩撜Z(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！

再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書(shū)，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！

其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。

別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái)，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè)趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無(wú)為了！今天讀圣賢書(shū)，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂(lè)，雖嚴(yán)，是真愛(ài)呀！

另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語(yǔ)，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專心讀書(shū)的良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書(shū)，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！

還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱耍判枰覀円淮忠淮?，前赴后繼義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧！

老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之；中士問(wèn)道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也！

謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十一

為響應(yīng)疫情志愿服務(wù)號(hào)召，我報(bào)名并成為了志愿者。在志愿服務(wù)期間，我的工作是在核酸檢測(cè)點(diǎn)對(duì)來(lái)進(jìn)行核酸檢測(cè)的人進(jìn)行注冊(cè)就診卡以及流調(diào)表的填寫。在服務(wù)過(guò)程中，我體會(huì)到了疫情一線工作者的辛苦，我只是需要講解區(qū)別和幫助填表，幾天下來(lái)都覺(jué)得有些疲憊，但是一線工作者確實(shí)行動(dòng)一整天。但我很高興我能對(duì)防疫工作獻(xiàn)一份力，雖然我的力量微不足道，但有幸因我的付出使得一些人得到了幫助，這是難忘的志愿服務(wù)，在這之中我奉獻(xiàn)出作為一名大學(xué)生、一位青年人的熱血與力量。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十二

《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，是無(wú)數(shù)讀者所推崇和喜愛(ài)的。然而，盡管這些作品都在不同的時(shí)間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點(diǎn)就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過(guò)程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考

經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過(guò)耐人尋味的遭遇，同時(shí)也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時(shí)，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還可以學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過(guò)思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認(rèn)識(shí)、把握自己的處事原則和價(jià)值觀。

第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界

閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會(huì)有很多共鳴和收獲，因?yàn)檫@些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾⒆钌羁痰那楦信c思考。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過(guò)對(duì)其內(nèi)心世界的觀察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動(dòng)。此時(shí)，我們也許會(huì)意識(shí)到自己存在的一些問(wèn)題，并進(jìn)一步去了解和處理這些問(wèn)題。

第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)

經(jīng)典的作品往往具有強(qiáng)烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見(jiàn)證，也是文化、社會(huì)生活的縮影。通過(guò)經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時(shí)，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。

第五段：總結(jié)

在經(jīng)典作品的長(zhǎng)河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因?yàn)槿绱?，?jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無(wú)數(shù)讀者的青睞和贊譽(yù)。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十三

經(jīng)典文學(xué)作品自古以來(lái)一直是人類最寶貴的精神財(cái)富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因?yàn)樗鼈儾粌H是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們?cè)谏钪袚碛谐晒涂鞓?lè)的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過(guò)程中，我意識(shí)到了許多價(jià)值和意義，這些心得體會(huì)將在下面的文章中呈現(xiàn)。

第二段：經(jīng)典如同一面鏡子

經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們，凝視其中的一頁(yè)頁(yè)紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來(lái)，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們?cè)谶@種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢(mèng)》和《百年孤獨(dú)》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗(yàn)不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。

第三段：經(jīng)典啟迪靈感

經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們?cè)陔娪埃魳?lè)，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因?yàn)樗鼈兊纳疃群蛷?fù)雜性是無(wú)窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個(gè)世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫(kù)。

第四段：經(jīng)典教育人類思維

經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問(wèn)題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因?yàn)槿绱耍矣X(jué)得這些書(shū)籍是我的一位最好的導(dǎo)師。

第五段：經(jīng)典值得傳承

經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的真實(shí)本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們?cè)谏钪欣斫膺@些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過(guò)這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進(jìn)不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進(jìn)了相互理解和尊重。

總結(jié)：

在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個(gè)更加充滿智慧和美好的未來(lái)。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十四

大學(xué)生活是人生中最珍貴的時(shí)光之一，它不僅是獲取知識(shí)的場(chǎng)所，更是我們超越自我的平臺(tái)。在這個(gè)多元化的環(huán)境中，我們不僅能夠?qū)W習(xí)學(xué)科知識(shí)，還能夠參與各種社團(tuán)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)以及學(xué)院的工作。這些經(jīng)歷以及對(duì)內(nèi)外部事物的思考，讓我們充實(shí)了自己的人生經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了我們的協(xié)作精神。因此，多元化的教育成為我大學(xué)生活中最難忘的經(jīng)歷之一。

第二段：經(jīng)典課程的力量

大學(xué)課程分為專業(yè)課和通識(shí)課。通識(shí)課是每個(gè)學(xué)生都必修的課程，它包括藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、科學(xué)等各個(gè)方面的學(xué)科。通過(guò)修讀這些課程，我們擁有了廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，了解不同領(lǐng)域的進(jìn)展和思考方式，從而拓寬了我們的眼界。這些課程并非為了會(huì)考或考研而存在的，而是培養(yǎng)我們的思考能力、學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)新能力，為我們未來(lái)的職業(yè)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段：經(jīng)典書(shū)籍的啟迪

大學(xué)生活是閱讀的季節(jié)，因?yàn)樵谶@個(gè)階段我們有充足的時(shí)間去閱讀那些我們感興趣的經(jīng)典之作。這些經(jīng)典書(shū)籍可以是文學(xué)作品、歷史著作、哲學(xué)論文或是科學(xué)研究報(bào)告，它們可以讓我們從不同的角度思考問(wèn)題，提供更廣泛的視野。同時(shí)，這些經(jīng)典書(shū)籍也能夠開(kāi)闊我們的思維，增加我們的見(jiàn)識(shí)，激發(fā)我們的創(chuàng)新思維。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我們更能夠深入了解和掌握人類智慧的結(jié)晶，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展提供助力。

第四段：經(jīng)典文化的影響

大學(xué)不僅是地理位置的轉(zhuǎn)變，更是文化認(rèn)同的改變。在大學(xué)里，我們會(huì)遇到不同地區(qū)、不同國(guó)籍的同學(xué)，共同學(xué)習(xí)、生活。這樣的交流不僅僅是人際關(guān)系的建立，更是文化認(rèn)知的拓展。我們能夠了解、接受，甚至參與到不同文化的慶典、風(fēng)俗中，體驗(yàn)其中的樂(lè)趣和魅力。這種經(jīng)典文化的影響，不僅打開(kāi)了我們的眼界，也增強(qiáng)了我們對(duì)多元文化的尊重和理解。

第五段：對(duì)未來(lái)的啟示

大學(xué)經(jīng)典心得使我們深刻意識(shí)到，大學(xué)生涯不僅是為了個(gè)人的學(xué)術(shù)成就和職業(yè)發(fā)展，更是一個(gè)塑造我們獨(dú)特個(gè)性和培養(yǎng)人文素質(zhì)的階段。通過(guò)多元化的教育、經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)、經(jīng)典書(shū)籍的閱讀以及經(jīng)典文化的融入，我們不僅能夠提升自己的綜合素質(zhì)，更能夠未雨綢繆，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任做好準(zhǔn)備。因此，我們要珍惜大學(xué)時(shí)光，充分利用好資源，將這些寶貴的經(jīng)歷和體會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)貢獻(xiàn)的動(dòng)力。

在大學(xué)終究的日子里，我們或許不會(huì)記得所有的專業(yè)知識(shí)，但我們一定會(huì)記得那些給予我們啟迪和促進(jìn)自身成長(zhǎng)的經(jīng)典之處。因此，多元化的教育、經(jīng)典課程、經(jīng)典書(shū)籍以及經(jīng)典文化成為了我大學(xué)經(jīng)典心得的體會(huì)，同時(shí)也成為了我未來(lái)不斷追求卓越和成長(zhǎng)的動(dòng)力。

大學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十五

經(jīng)過(guò)一個(gè)月的在校培訓(xùn)，我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績(jī)效。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺(tái)業(yè)務(wù)知識(shí)與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營(yíng)銷、儲(chǔ)蓄國(guó)債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營(yíng)銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過(guò)緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無(wú)論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識(shí)與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：

一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過(guò)程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶服務(wù)，只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對(duì)千變?nèi)f化的市場(chǎng)，面對(duì)客戶千差萬(wàn)別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來(lái)的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。

起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟，也來(lái)源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺(tái)下，沒(méi)有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長(zhǎng)，正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力?；镜穆殬I(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹(shù)立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。

四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬(wàn)不能觸碰，不但損人不利己，而且會(huì)帶來(lái)一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù)，不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。

只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。

通過(guò)這一個(gè)月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心求教。我相信，自已會(huì)在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會(huì)努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自已的夢(mèng)想。

優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)

認(rèn)知 ：認(rèn)同 踐行

文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來(lái)，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力，文化

認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場(chǎng)意識(shí)。

2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長(zhǎng)遠(yuǎn)。

4、“三人行 必有吾師

認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運(yùn)香

搞笑又精彩的晚會(huì)，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。

勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們?cè)僖淮胃惺苄@樂(lè)趣。

謝謝觀看！

敬禮

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