寫(xiě)總結(jié)可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，進(jìn)而不斷提高自己的工作能力。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要突出問(wèn)題的提出和解決，以及自身的反思和改進(jìn)?？偨Y(jié)是一種對(duì)自己過(guò)去的肯定和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，以下是一些精選總結(jié)范文，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)和提高。
致良知工作心得篇一
致良知是一種道德和精神上的信仰，是個(gè)人從內(nèi)心深處出發(fā)，以自我規(guī)范和自我教育為基礎(chǔ)，探索真理、追求高尚、爭(zhēng)取進(jìn)步的過(guò)程。在工作中，堅(jiān)持致良知，是一種修行，能夠助力工作順利進(jìn)行并為自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供有力支撐。
第二段：堅(jiān)持創(chuàng)新，擁抱變化
在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新和變化是常態(tài)，作為一個(gè)員工，積極擁抱變化并堅(jiān)持創(chuàng)新是必須具備的品質(zhì)。只有不斷以新的角度看待問(wèn)題、新的方式解決問(wèn)題，并持續(xù)不斷地推進(jìn)和優(yōu)化，才能在工作中不斷提升自己的價(jià)值。
第三段：注重團(tuán)隊(duì)合作，傾聽(tīng)他人心聲
在職場(chǎng)中，不可能一個(gè)人獨(dú)立完成所有工作。良好的團(tuán)隊(duì)合作是推動(dòng)工作順利完成的必要條件之一。在團(tuán)隊(duì)中傾聽(tīng)他人心聲并尊重別人的看法和經(jīng)驗(yàn)，可以從多個(gè)角度看待同一個(gè)問(wèn)題，更全面、更有效地解決問(wèn)題。
第四段：強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)
專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人在工作中不可或缺的條件。只有將自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)好、練好、用好，才能夠在工作中釋放出更大的能量。同時(shí)，積極開(kāi)展自我學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，幫助自己在職場(chǎng)上更好地發(fā)揮自己的能力。
第五段：總結(jié)
在平凡的工作中，不應(yīng)停止腳步，實(shí)現(xiàn)致良知的目標(biāo)是一個(gè)不斷追求進(jìn)步的過(guò)程。保持樂(lè)觀、積極、進(jìn)取的心態(tài)，始終堅(jiān)持致良知的理念，相信自己能夠在工作中不斷成長(zhǎng)并取得更大的成就。
致良知工作心得篇二
經(jīng)過(guò)假期認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)《致良知》這本書(shū)很是喜愛(ài)，除了每天的學(xué)習(xí)與感悟，還要讀書(shū)，因年齡大了，讀文言文甚為費(fèi)力，但我深知，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，讀到有所感悟時(shí)，才知認(rèn)真讀書(shū)的樂(lè)趣。
陽(yáng)明心學(xué)的源頭活水在佛學(xué)，釋迦摩尼的一出世就是人類(lèi)的智慧的巔峰，從此前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，我常想：入世以陽(yáng)明為上師，對(duì)我而言，陽(yáng)明心學(xué)如一條山路，佛法如一座山，正是這條山路，引向我走向了佛法的這座山，但也正是站在這座山上，令我清晰的看到一條通往光明與開(kāi)啟正能量的大道。
基于正能量相互吸引的原則，機(jī)緣巧合，就在我對(duì)陽(yáng)明心學(xué)開(kāi)始感興趣的時(shí)候，我校領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)各種方式給一中全體教師組織了集體培訓(xùn)，在這里，我要特別感恩劉麗萍校的正確引領(lǐng)，我被陽(yáng)明心學(xué)所折服。在學(xué)習(xí)心得的過(guò)程中，在同修的相互責(zé)善、相互砥礪，在導(dǎo)讀與指正中，我真切的感受到心真正能靜下來(lái)，學(xué)習(xí)能用上真功夫，能落實(shí)到生活與工作中。
總結(jié)起來(lái)必須對(duì)“致良知”有一顆至誠(chéng)之心，事上磨、時(shí)時(shí)磨、心上學(xué)、心上覺(jué)。立下必為圣人之志，付出不亞于任何人的精進(jìn)努力，才可能修出敬天愛(ài)人，無(wú)我利他之心。
我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)進(jìn)度，只要有交流的機(jī)會(huì)，我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)互動(dòng)分享，不明之處我再去請(qǐng)教高人。
其實(shí)，這條圣學(xué)之路真的是路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，難于上青天，有時(shí)我也有想放棄再分享些文章的念頭，不是不愿寫(xiě)，只是想等有一天自己學(xué)有所成再來(lái)談，怕造口業(yè)。通過(guò)共同修習(xí)，我感覺(jué)到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場(chǎng)的力量，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開(kāi)始安靜下來(lái)，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開(kāi)始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。
致良知工作心得篇三
1、企業(yè)的差距是企業(yè)家之間的差距，是企業(yè)家人格的差距、胸懷的差距、領(lǐng)導(dǎo)力的差距。所以，要想把企業(yè)做好，首先要從領(lǐng)頭人的格局、德行、胸懷開(kāi)始提升，從整個(gè)團(tuán)隊(duì)的思想開(kāi)始提升。
2、修行其實(shí)就是修復(fù)我們和世界的關(guān)系。磨礪越多，心的承受能力才會(huì)越強(qiáng)。經(jīng)常責(zé)己內(nèi)省，去修復(fù)我們的心，只有這樣，我們的人生才會(huì)抵達(dá)幸福。
3、我們要提升自己，從心上直接用功，就是不斷提升利他比例，減少利己比例。當(dāng)我們真正無(wú)我利他時(shí)，我們就真正成就了圓滿(mǎn)的人生。
4、人活著是為了什么?物質(zhì)的財(cái)富死不帶走。只有精神的財(cái)富才能代代相傳。我們要留給子孫后代一筆精神財(cái)富，使他們能夠感受到力量，成就他們!
致良知工作心得篇四
致良知，即發(fā)揮道德方面的才能，是中國(guó)文化中非常重要的一部分。在工作中，致良知的思想給我們指引了一條明路，讓我們更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和成就事業(yè)。在過(guò)去的工作中，我也體會(huì)到了致良知的重要性，并嘗試將它融入到自己的工作中。在這里，我分享一下關(guān)于致良知工作心得體會(huì)。
第二段：重視個(gè)人道德修養(yǎng)
作為一名從業(yè)人員，我們必須要強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性。首先，我們要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，為他人樹(shù)立良好的榜樣。其次，良好的道德品質(zhì)也會(huì)帶來(lái)工作上的好處。在工作中，我們會(huì)面臨許多棘手的問(wèn)題，此時(shí)，只有具備良好的道德品質(zhì)，才能正確地處理問(wèn)題，避免因?yàn)樗嚼ミ`背自己的良心和底線。
第三段：以客戶(hù)需求為首要目標(biāo)
作為從業(yè)人員，我們的目標(biāo)是為客戶(hù)提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。因此，我們必須時(shí)刻以客戶(hù)需求為首要目標(biāo)。只有精準(zhǔn)了解客戶(hù)需求，才能夠更好地為客戶(hù)提供服務(wù)，擺脫營(yíng)銷(xiāo)只追求一次性效果的“捷徑”。這樣的做法既可以提高客戶(hù)滿(mǎn)意度，同時(shí)也可以樹(shù)立公司的良好聲譽(yù)，保持企業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。
第四段：關(guān)注細(xì)節(jié)，注重規(guī)范
事實(shí)上，對(duì)工作中的細(xì)節(jié)和規(guī)范，我們都不能掉以輕心。一些細(xì)微的問(wèn)題，也有可能直接影響到客戶(hù)的體驗(yàn)和情感感受。因此，在工作中更應(yīng)該注意到這些細(xì)節(jié)，并進(jìn)行及時(shí)的修正和改善。此外，制定合理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范也是必不可少的。只有做好規(guī)范的制定和執(zhí)行管理，才能夠確保工作的質(zhì)量和效率。
第五段：總結(jié)
致良知給我們指出了工作的道路，而每一個(gè)細(xì)節(jié)和環(huán)節(jié)都需要我們不斷地追求完美和改進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)事業(yè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷提升自我的綜合素質(zhì)，在致良知的指引下，不斷自我進(jìn)步，做出更大的貢獻(xiàn)。
致良知工作心得篇五
《致良知》是一個(gè)偉大的力量。
致敬偉大的新時(shí)代。
中華大地哺育了中華圣賢，中華圣賢創(chuàng)建了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時(shí)代，這是我們過(guò)去的四十年，以及未來(lái)的三十年，我們?nèi)绱诵疫\(yùn)生逢在這樣風(fēng)起永誦的時(shí)代，一個(gè)風(fēng)雨無(wú)阻的時(shí)代，風(fēng)雨兼程和風(fēng)雨同舟的時(shí)代。
我們有幸與這個(gè)時(shí)代，1978年改革開(kāi)放，感覺(jué)到堅(jiān)冰開(kāi)始融化，窗子開(kāi)始打開(kāi)，新鮮的空氣開(kāi)始吹進(jìn)來(lái)。
1992年再次將改革開(kāi)放的春風(fēng)宣起。
20xx年中國(guó)加入wto，這是中國(guó)走向世界舞臺(tái)里程碑的時(shí)代?！霸?0xx年至20xx年前，人們認(rèn)為美國(guó)是推動(dòng)全球化的主要推手，而今天中國(guó)將是推動(dòng)全球化最主要的力量。”
為什么這是一個(gè)偉大的時(shí)代?
白立新老師闡述了三個(gè)觀點(diǎn):
第一，這個(gè)時(shí)代為我們提供了廣闊的舒展空間。
當(dāng)我們的心中舒展的時(shí)候，我們的天地就開(kāi)始舒展，我們的舞臺(tái)隨之廣大，我們的事業(yè)自然有機(jī)會(huì)再上臺(tái)階。這個(gè)時(shí)代首先提供了舒展生命的空間，在人類(lèi)歷史上，從來(lái)沒(méi)有像中華民族偉大復(fù)興這件事上如此波瀾壯闊。人類(lèi)歷史一定對(duì)這段予以濃墨重彩的記憶。
第二，這個(gè)偉大時(shí)代為我們提供了充沛的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
沒(méi)有問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如何展現(xiàn)我們的才華、智慧，胸懷、能量、仁愛(ài)之心。正因?yàn)橛谐渑娴膯?wèn)題和大量的挑戰(zhàn)，才能激勵(lì)自己不斷的前行。
第三，這是一個(gè)文化自信和民族復(fù)興的偉大時(shí)代。
追隨圣賢，終于我們有了垂直攀登的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。過(guò)去若干年，我們都在同一個(gè)平面上，不管我們?nèi)绾闻Γ硕紵o(wú)法突破平靜，在過(guò)去的20xx年或20xx年，我們是憑借自己的天賦，憑借我們與生俱來(lái)的那份生命的能力。來(lái)成就這份事業(yè)，為什么時(shí)代在發(fā)展，可我們還停留在一個(gè)平面，難以超越自己。就是我們沒(méi)有垂直攀登的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都想提升自己的道心?？墒呛纹淦D難，上天無(wú)門(mén)啊!而今天我們有機(jī)會(huì)牽手圣賢，追隨圣賢，終于有了垂直攀登的機(jī)會(huì)。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個(gè)層次系列的機(jī)會(huì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)增，使得我們的事業(yè)有了一定程度的發(fā)展。要真的實(shí)現(xiàn)突破性的增長(zhǎng)。真的邁向偉大，我們需要讀懂這個(gè)時(shí)代，與這個(gè)偉大的時(shí)代同行。
面對(duì)過(guò)去40年未來(lái)30年，波瀾壯闊的70年，用怎樣的一個(gè)字來(lái)開(kāi)闊!風(fēng)起云涌，風(fēng)雨兼程，風(fēng)雨同舟的70年，心中涌現(xiàn)出出來(lái)一個(gè)字“心”，每個(gè)人都擁有的那顆心。這是人世間最大的秘密。它也包含了無(wú)盡的寶藏。我們用五句話(huà)來(lái)總結(jié)“心”的特征。
“心”為何物?
“身之主宰便是心;不能勝寸心，安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力量的源泉。是“道”的源泉。“道”是德的根本。厚德才能載物。
我們這顆心擁有無(wú)盡的寶藏。也擁有無(wú)窮的奧秘。陽(yáng)明先生在龍場(chǎng)悟道后，講的第一句話(huà)，“圣人之道，吾性自足”。陽(yáng)明先生無(wú)上的仁愛(ài)，無(wú)量的智慧，無(wú)限的胸懷和無(wú)窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒(méi)有如此的舒展，沒(méi)有綻放，沒(méi)有光芒萬(wàn)丈，是因?yàn)槲覀儽粌蓸訓(xùn)|西遮住了。一種叫無(wú)明，一種叫做欲望。
所謂無(wú)名，就是我們事是而非的思想，我們從其他的地方聽(tīng)來(lái)的偏知偏見(jiàn)，邪知邪見(jiàn)，錯(cuò)知錯(cuò)見(jiàn)，把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲，遮住了我們的雙眼，也遮住了我們的心靈寶藏。這是關(guān)于人“心”的第一真理。第二真理是種瓜得瓜，種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時(shí)，就會(huì)結(jié)什么果。世界千變?nèi)f化，但是變化的規(guī)則不變，這個(gè)種瓜得瓜，種豆得豆的真理不變。
第三條解放思想的本質(zhì)是舒展人心。中華文化可學(xué)而至。圣賢文化可學(xué)而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德載物，厚德才能載偉大的事業(yè)。
為了擁有這四種德，為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心，而為提高我們道心，最根本我們要提升自己的心靈品質(zhì)。
致良知工作心得篇六
“致良知”是一種難得的素質(zhì)，是一種超越物質(zhì)利益和自我利益的高尚品德。在工作中，如何運(yùn)用致良知，讓自己的工作能夠持久發(fā)展，成為職場(chǎng)中一個(gè)重要的議題。本文著重探討致良知在工作中的體現(xiàn)，并總結(jié)一些自己的心得體會(huì)。
第二段：致良知在工作中的體現(xiàn)
致良知在工作中主要是體現(xiàn)在對(duì)工作的熱情、擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感上。在工作中，一個(gè)人的熱情不僅僅是指工作的積極性，更要有興趣、熱愛(ài)之情。擁有熱情和興趣能夠讓人克服困難、持之以恒地完成任務(wù)。同時(shí)，一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感也是體現(xiàn)致良知的重要方面。當(dāng)崗位上發(fā)生緊急情況或者出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，能夠積極主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任、及時(shí)解決問(wèn)題，能夠從根本上展示自己的素養(yǎng)和價(jià)值。
第三段：致良知在工作中的實(shí)踐方法
在工作中實(shí)踐致良知，要注重以下幾點(diǎn)。首先，要對(duì)工作充滿(mǎn)熱情和興趣。在工作中尋找出自己的興趣點(diǎn)并善于培養(yǎng)，當(dāng)遇到挫折時(shí)要有堅(jiān)定的信心和毅力，長(zhǎng)久以來(lái)，才能得到持續(xù)的動(dòng)力和滿(mǎn)足感。其次，要有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。工作中遇到任何問(wèn)題或挑戰(zhàn)，能夠堅(jiān)定信念，不拋棄不放棄，以最佳狀態(tài)迎接挑戰(zhàn)和壓力。并且心里一直有一個(gè)初衷——用自己的專(zhuān)業(yè)技能和能力，追求真正的價(jià)值。最后，要學(xué)會(huì)自我反思和總結(jié)，及時(shí)反思自己的不足之處，總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，從中獲得啟迪并且不斷提升自己。
第四段：致良知對(duì)工作的影響
運(yùn)用致良知不僅會(huì)帶來(lái)工作上的成功，還能影響一個(gè)人的整個(gè)職業(yè)生涯和個(gè)人的成長(zhǎng)。首先，從工作中獲得成就感和自豪感，增強(qiáng)自信和自尊心，有助于減輕工作帶來(lái)的壓力。其次，通過(guò)不斷的總結(jié)工作和經(jīng)驗(yàn)，提高了工作的效率和質(zhì)量，增強(qiáng)了自己的專(zhuān)業(yè)能力，并具備了更大的職業(yè)發(fā)展前景。最后，致良知的情感體現(xiàn)，還能夠使人與同事和諧相處，培養(yǎng)良好的工作風(fēng)氣，增加社交技能和口碑。
第五段：結(jié)尾
總之，在當(dāng)今職場(chǎng)中，致良知已經(jīng)成為一種重要的個(gè)人素質(zhì)，它涵蓋了職業(yè)道德、熱情和責(zé)任等方面，內(nèi)化于行為和思想的深處，成為我們長(zhǎng)久以來(lái)行事的準(zhǔn)則。同時(shí)，在工作中實(shí)踐和運(yùn)用“致良知”，還需要我們通過(guò)實(shí)踐不斷地積累和總結(jié)，讓自己的價(jià)值和成長(zhǎng)都得到進(jìn)一步發(fā)展?？偠灾?，“致良知”是一種內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)我們解決職場(chǎng)難題、提高工作效率、實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和價(jià)值，都具有重要的意義。
致良知工作心得篇七
致良知，是指人們應(yīng)當(dāng)按照自己內(nèi)心的正直和正義去行動(dòng)和判斷事物。它是人類(lèi)道德的內(nèi)在指導(dǎo)和行動(dòng)準(zhǔn)則。作為一個(gè)普通人，我對(duì)致良知有著自己的心得和體會(huì)。
首先，致良知要求我們正確的認(rèn)識(shí)和了解自己。只有真正了解自己的內(nèi)心和真實(shí)需求，我們才能更好地發(fā)揮自己的潛力，并做出適合自己的人生選擇。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反思和思考，我發(fā)現(xiàn)人們常常被外界的看法和評(píng)價(jià)所左右，導(dǎo)致自我認(rèn)知的偏差。因此，我們需要有勇氣面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，正視自己的內(nèi)心需求，不盲目迎合他人的意見(jiàn)。只有秉持著正直和真實(shí)的態(tài)度，我們才能更好地發(fā)掘自己的潛力，并實(shí)現(xiàn)最真實(shí)的自我。
其次，致良知要求我們正直地對(duì)待他人。我們每個(gè)人都應(yīng)該以平等、公正、寬容的態(tài)度對(duì)待他人。尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，不輕易對(duì)別人進(jìn)行惡意評(píng)論和批評(píng)。同時(shí)，也要弘揚(yáng)正義，勇于站出來(lái)為他人發(fā)聲。在面對(duì)不公平、不正義的情況下，我們不能袖手旁觀，而是要積極參與，維護(hù)他人的權(quán)益和社會(huì)的公平正義。只有如此，我們才能建立起互相尊重、互助共存的良好社會(huì)環(huán)境。
再次，致良知要求我們積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。作為社會(huì)的一員，我們有責(zé)任為他人盡一份力。參與志愿者活動(dòng)、捐助慈善機(jī)構(gòu)、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體等都是我們身為良知的表現(xiàn)。通過(guò)這些活動(dòng)，我們不僅可以給予他人幫助，同時(shí)也能讓自己感受到無(wú)私奉獻(xiàn)的快樂(lè)與成就感。致良知并不要求我們每個(gè)人都要成為一位偉大的慈善家，而是希望我們能夠用自己的方式，為社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
另外，致良知要求我們保持良好的道德品質(zhì)。正直、誠(chéng)實(shí)、善良是良知的核心要素。我們應(yīng)該以真誠(chéng)的心態(tài)對(duì)待他人，以誠(chéng)實(shí)守信的原則對(duì)待生活和工作。同時(shí)，我們還應(yīng)該保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。只有這樣，我們才能保持良好的品質(zhì)，樹(shù)立良好的榜樣，影響身邊的人，傳遞正能量。
最后，致良知要求我們始終保持對(duì)善惡的判斷和選擇。在面對(duì)各種困難和誘惑時(shí)，我們應(yīng)該明辨是非，堅(jiān)守自己的原則，不被外界所左右。當(dāng)我們遇到矛盾和紛爭(zhēng)時(shí)，要有勇氣站出來(lái)說(shuō)出真相，維護(hù)正義。只有始終保持自己的良知，我們才能做出正確的判斷和選擇，走上人生的正途。
總之，致良知是我們內(nèi)心深處潛藏的最真實(shí)的聲音，是我們道德準(zhǔn)則和行為指南。通過(guò)正確的認(rèn)識(shí)和了解自己，正直地對(duì)待他人，積極參與公益活動(dòng)，保持良好的道德品質(zhì)和正確的判斷選擇，我們可以更好地發(fā)揮自己的潛力，影響他人，傳遞愛(ài)和正義。讓我們懷揣良知，用正直的心態(tài)和行為去面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)，讓良知成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，為建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
致良知工作心得篇八
第一段：良知的定義和功能（200字）
良知是指人們判斷自己行為是否善惡的能力。它通常被認(rèn)為是每個(gè)人內(nèi)心深處的聲音，指引著我們?cè)谛袨檫x擇上做出正確的判斷。良知允許我們區(qū)分善與惡、正誤，從而意識(shí)到自己行為的后果，并對(duì)后果負(fù)責(zé)。有良知的人會(huì)感到內(nèi)心的愧疚和痛苦，當(dāng)他們的行為違背良知時(shí)。相反，遵循良知的指引，我們會(huì)感到內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。良知同時(shí)也是我們行為的反映，它能讀懂我們的秘密，確保我們?cè)跓o(wú)人監(jiān)視的情況下仍然遵守道德規(guī)范。
第二段：良知對(duì)行為與決策的影響（300字）
良知影響著我們的行為和決策。無(wú)論世俗觀念如何演變，良知作為我們的道德遵從仍然起著巨大作用。每當(dāng)我們面臨一個(gè)具有道德糾葛的決定時(shí)，良知會(huì)提醒我們考慮事情的不同方面，避免為了短暫的個(gè)人利益而拋棄道義。在糾結(jié)時(shí)，我們可以通過(guò)深入反省和咨詢(xún)他人的意見(jiàn)，來(lái)聽(tīng)從良知的指引。當(dāng)我們堅(jiān)守良知去做決定時(shí)，不僅能使我們做出正確的選擇，也幫助我們塑造品德和人格。此外，良知的聲音也能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生積極影響，提醒人們行使公民責(zé)任，推動(dòng)社會(huì)正義的發(fā)展。
第三段：發(fā)展良知的重要性（300字）
發(fā)展良知對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義。良知是一個(gè)人的精神支撐，它幫助我們認(rèn)識(shí)自己、了解他人，并提升我們的情商和社交技能。擁有良知的人，能更好地理解道德準(zhǔn)則，并在與他人互動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出更多的善意和關(guān)懷。同時(shí)，發(fā)展良知對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)也至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)者的良知能力和道德觀念，將直接影響團(tuán)隊(duì)的信任和凝聚力。而從廣闊的社會(huì)角度來(lái)看，發(fā)展良知有助于維護(hù)公共秩序，促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。
第四段：發(fā)展良知的途徑（200字）
那么，如何發(fā)展良知呢？首先，我們應(yīng)不斷提升自我覺(jué)察能力，認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自己的價(jià)值觀和道德觀念。在日常生活中，我們可以反思自己的行為決策，審視是否符合良知的要求。其次，建立良好的人際關(guān)系，與品德高尚的人為伍，分享他們的價(jià)值觀念和人生經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)和倫理道德故事，我們能夠從中學(xué)習(xí)到各種道德決策的方法與智慧。最后，良知的發(fā)展需要堅(jiān)持不懈的努力，我們應(yīng)當(dāng)在每次行動(dòng)和選擇中都保持警覺(jué)，積極提高自身的道德素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)（200字）
在當(dāng)今多元復(fù)雜的社會(huì)中，良知是我們行為準(zhǔn)則的基石。通過(guò)發(fā)展良知，我們可以更好地指導(dǎo)自己的行為決策，同時(shí)維護(hù)社會(huì)的和諧與公正。有良知的人能夠從內(nèi)心深處感到滿(mǎn)足和幸福，因?yàn)樗麄冎雷约核龅囊磺卸际菍?duì)的。因此，培養(yǎng)與發(fā)展良知需要我們每個(gè)人切實(shí)付諸行動(dòng)，讓良知成為我們行為的指南，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。
致良知工作心得篇九
良知是人類(lèi)本能的判斷和行為準(zhǔn)則，是人們?cè)谏詈凸ぷ髦屑s束自己的倫理規(guī)范。一個(gè)有良知的人必然是一個(gè)道德高尚、正直誠(chéng)信的人。在長(zhǎng)期的思考和觀察中，我對(duì)良知有了一些深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在本篇文章中，我將從五個(gè)方面闡述我的良知心得體會(huì)。
第一段：良知的基本概念與作用
良知是人類(lèi)的一種道德感知及價(jià)值判斷能力。它產(chǎn)生于人類(lèi)的內(nèi)心深處，是人類(lèi)在行動(dòng)之前從自身的道德倫理觀念中判斷是非、善惡，使自身的行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志。良知具有指導(dǎo)、評(píng)價(jià)和約束人們的行為的作用。在社會(huì)生活中，我們必須嚴(yán)格遵循良知的準(zhǔn)則，堅(jiān)定不移地維護(hù)道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能保證我們的生活和工作更加合法合理，道德規(guī)范更加明確。
第二段：良知與自我保護(hù)
良知不僅是道德行為的準(zhǔn)則，也是自我保護(hù)的一種機(jī)制。人類(lèi)與外部世界的關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定和持續(xù)的，因此我們應(yīng)該遵循良知的準(zhǔn)則，提高自我保護(hù)的意識(shí)和能力。我們必須認(rèn)識(shí)到在眾多事情中，個(gè)人利益不應(yīng)該高于社會(huì)利益，以避免出現(xiàn)人人自衛(wèi)的局面。一旦脫離了良知的約束，我們就會(huì)做出不利于自己的錯(cuò)誤選擇，甚至違法犯罪，使自己身敗名裂。
第三段：良知與道德規(guī)范
道德規(guī)范既是我們生活中不可避免的倫理準(zhǔn)則，也是良知對(duì)我們行為的限制和要求。這種規(guī)范可以有效地約束我們的行為，避免我們做出盲目和不理智的決策。在行為中遵守道德倫理規(guī)則，是體現(xiàn)人的高尚品德和正確處世態(tài)度的必然結(jié)果。我們必須在良知的引導(dǎo)下才能做到守法守規(guī)，保持社會(huì)穩(wěn)定和秩序。
第四段：良知與生命意義
良知不僅是每個(gè)人的內(nèi)在準(zhǔn)則，也是每個(gè)人應(yīng)有的生命意義。道德行為是人的自我價(jià)值和人格尊嚴(yán)的充分體現(xiàn)，良知準(zhǔn)則則是實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值的基礎(chǔ)。良知對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)和持久的。它時(shí)刻提醒我們自己的處世方式，是一種避免偏差分析、形成正確行為習(xí)慣的重要手段。
第五段：良知與社會(huì)責(zé)任
正是因?yàn)榱贾巧鐣?huì)行為的指引和評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，所以我們不僅要有良知，還要擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。每個(gè)人都有良知，但有的人疏于發(fā)揮，甚至丟失了自己的良知。我們不能只站在個(gè)人角度思考問(wèn)題，而忽視了社會(huì)整體的利益要求。在全社會(huì)的期望中，我們必須肩負(fù)起自驅(qū)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任等意義上更優(yōu)秀的角色。
總之，良知是人們?cè)谏罟ぷ鞯确椒矫婷娑茧x不開(kāi)的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。它不僅影響我們的生活幸福，也反映了人類(lèi)的高尚品性和文明素養(yǎng)。我們必須從各方面養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，保持正確正義的思維，回歸良知的本質(zhì)，努力追求更高水平的道德生活。
致良知工作心得篇十
知行合一是中華文化的精髓。知是行之始 行是知之本。知而不行，就是不知。
從錯(cuò)知錯(cuò)行到正知正行攀登，知行包括，錯(cuò)知錯(cuò)行，惡知惡行，淺知淺行，深知深知。正知正行(天理良知)。
文化是人的行為，思想，習(xí)俗，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富的總和，文化是心的呈現(xiàn)，是去除小我成就大我。
中華文化，真心對(duì)別人好，仁者無(wú)敵，自能無(wú)敵無(wú)天下。
中庸 不偏不倚 體現(xiàn)在智慧上。
謙虛，胸懷，包容別人，謙和的人有非常大的成長(zhǎng)力。
真誠(chéng) 老實(shí)不說(shuō)謊，厚重成事，能托妻寄子，雖千萬(wàn)人吾往也。
學(xué)習(xí)道理都明白，用在事上很難。學(xué)與行遇到瓶頸。
致良知工作心得篇十一
良知是指人類(lèi)心靈中道德判斷的能力，是人們對(duì)善與惡、對(duì)是非的辨析。良知是人類(lèi)最基本的道德本能，它引導(dǎo)著我們行善、正直、誠(chéng)實(shí)和慈悲。良知是一種人與生俱來(lái)的品質(zhì)，但它也需要通過(guò)日常的修養(yǎng)和鍛煉來(lái)提高。下面，我將從感悟人生、明辨是非、言行一致、積極向上和回歸本心五個(gè)方面，談?wù)剬?duì)良知的心得體會(huì)。
感悟人生，是良知的重要體現(xiàn)。人生不僅僅是追求物質(zhì)享受和物質(zhì)成功，更是一次個(gè)體心靈的磨練和提升。在經(jīng)歷各種人生羅曼史之后，我深深地明白了物質(zhì)的多少并不能決定一個(gè)人的幸福與否。良知告訴我，追求精神和道德的層面才是真正的幸福所在。通過(guò)感悟人生，我逐漸學(xué)會(huì)了珍惜身邊的人和事，重視內(nèi)心的平靜與和諧。
明辨是非，是良知的核心所在。一個(gè)擁有良知的人應(yīng)當(dāng)具備明辨是非的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨各種誘惑和暗示，容易陷入迷茫和困惑。然而，良知給了我們真理的判斷標(biāo)準(zhǔn)，讓我們能夠清楚地區(qū)分對(duì)與錯(cuò)，善與惡。在處理問(wèn)題和決策時(shí)，我總是牢記良知的準(zhǔn)則，對(duì)待他人和事物都用善良和公正的眼光去看待。
言行一致，是良知的具體表現(xiàn)。良知告訴我們，內(nèi)心和行為要保持一致。在現(xiàn)實(shí)中，有些人表面上看起來(lái)很正派，但卻背離了自己的良知，私下里做著種種違背道德的事情。然而，這種表面的做作只會(huì)讓我們產(chǎn)生厭惡。所以，我認(rèn)為言行一致是一個(gè)人的底線，也是贏得他人尊重和信任的重要方式。只有時(shí)刻保持良知，言行才能與內(nèi)心相契合。
積極向上，是良知的進(jìn)一步要求。良知不僅要求我們不做壞事，還要求我們積極向上。這意味著，我們要有積極的人生態(tài)度，對(duì)待每一個(gè)人和事都要用善良的心態(tài)去對(duì)待。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只要我們用良知的眼光去看待問(wèn)題和人生，就能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，化解災(zāi)難，獲得更多的機(jī)會(huì)和成就。因此，我堅(jiān)定地認(rèn)為積極向上才是一個(gè)人真正有價(jià)值的追求。
回歸本心，是良知的最高境界。良知使我看到了自己的天性和本真的力量。每個(gè)人都是與生俱來(lái)就擁有良知，只不過(guò)在周?chē)氖浪渍T惑和微詞中，我們常常迷失了自己。因此，回歸本心意味著回歸自我，去重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)核。通過(guò)反思、冥想和自我覺(jué)察，我開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到良知的力量和意義，也從而更加堅(jiān)定了自己的人生方向。
總之，良知是人類(lèi)心靈中道德判斷的能力，是人們對(duì)善與惡、對(duì)是非的辨析。感悟人生、明辨是非、言行一致、積極向上和回歸本心是良知的重要體現(xiàn)。只有通過(guò)不斷的修養(yǎng)和實(shí)踐，我們才能更好地培養(yǎng)和發(fā)展良知，使其成為我們行為準(zhǔn)則的指南針。良知引導(dǎo)著我們走向善，讓我們成為一個(gè)有價(jià)值的人。讓我們銘記良知，讓其成為我們行為的底線，為自己的生活和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
致良知工作心得篇十二
志良知，即修煉自己的良知和道德品質(zhì)，是人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾囊豁?xiàng)素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，忽視了對(duì)自我內(nèi)心的修煉和反思。然而，通過(guò)對(duì)志良知的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了其帶來(lái)的巨大價(jià)值和意義。下面，我將從個(gè)人認(rèn)識(shí)、社會(huì)價(jià)值、家庭關(guān)系、職場(chǎng)表現(xiàn)和自我成長(zhǎng)五個(gè)方面，分享我對(duì)志良知的體會(huì)和感悟。
首先，個(gè)人認(rèn)識(shí)是培養(yǎng)志良知的基礎(chǔ)。個(gè)人認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵是要明確自己的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，我們時(shí)常被各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)迷惑。唯有堅(jiān)守自身的原則和底線，才能清醒地認(rèn)識(shí)到何為善何為惡。長(zhǎng)久以來(lái)，我堅(jiān)持通過(guò)讀書(shū)、參加講座等形式，對(duì)自己進(jìn)行思考和反思，逐步明確了自己的人生目標(biāo)和追求。
其次，志良知在社會(huì)中具有重要的價(jià)值。一個(gè)有良知的人不僅對(duì)自己有負(fù)責(zé)，也對(duì)他人有擔(dān)當(dāng)。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的行為和言辭對(duì)他人產(chǎn)生影響時(shí)，我們就會(huì)更加謹(jǐn)慎。沒(méi)有良知的人往往只顧自身利益，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。而志良知使得個(gè)體在社會(huì)中更加有責(zé)任感和自律，能夠更好地與他人和諧相處，共同營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。
第三，志良知在維系家庭關(guān)系方面也起到了積極的作用。一個(gè)有良知的人在家庭生活中注重關(guān)愛(ài)和尊重他人，學(xué)會(huì)包容和謙讓。志良知使我們更加懂得如何與家人相互理解和體諒，從而建立起和諧、溫馨的家庭氛圍。此外，我們還學(xué)會(huì)了尊重和感恩，珍惜與家人在一起的時(shí)光，懂得通過(guò)行動(dòng)和言語(yǔ)表達(dá)對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和感激。
第四，志良知對(duì)于我們?cè)诼殘?chǎng)上的表現(xiàn)同樣至關(guān)重要。一個(gè)有良知的人能夠明辨是非，做到公正和誠(chéng)實(shí)，不輕易違背自己的內(nèi)心。在職場(chǎng)上，我們將面臨各種各樣的誘惑和壓力，但只有堅(jiān)守良知，才能獲得內(nèi)心的平靜和自信。志良知使我們更加注重道德規(guī)范和職業(yè)道德，從而贏得他人信任，提高個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，志良知對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)至關(guān)重要。一個(gè)不斷追求進(jìn)步和品質(zhì)提升的人，才能獲得更高的自我認(rèn)同和滿(mǎn)足感。志良知使我們對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和檢討，發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題和不足，進(jìn)而積極改正。通過(guò)不斷錘煉志良知，我們能夠塑造自己的人格，提升自身的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)更好的自我價(jià)值。
綜上所述，志良知具有極其重要的意義和價(jià)值。個(gè)人認(rèn)識(shí)、社會(huì)價(jià)值、家庭關(guān)系、職場(chǎng)表現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，這五個(gè)方面的體會(huì)使我深深領(lǐng)悟到了志良知的重要性及其對(duì)個(gè)人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)新時(shí)代的青年，我將持續(xù)不斷地培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)志良知，做一個(gè)有道德覺(jué)悟的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力。
致良知工作心得篇十三
xxx被稱(chēng)為古今第一完人，之所以獲得如此高的贊譽(yù)，那是因?yàn)樗幸婚T(mén)很厲害的學(xué)問(wèn)。這門(mén)學(xué)問(wèn)，如果我們能學(xué)會(huì)一半，也必然能成就一生，這就是致良知的大學(xué)問(wèn)。
何為致良知？
良知，即本我真心，致，就是實(shí)踐磨礪。王陽(yáng)明認(rèn)為，良知人人具有，個(gè)個(gè)自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量。"致"本身即是兼知兼行的過(guò)程，因而也就是自覺(jué)之知與推致之行合一的過(guò)程，"致良知"也就是知行合一。
那么，致良知又會(huì)有什么樣的表現(xiàn)呢？
這在王陽(yáng)明身上體現(xiàn)的最充分。當(dāng)時(shí)寧王造反，王陽(yáng)明原本有其他任務(wù)在身，但他毫不猶豫前往平叛。此時(shí)的大明王朝政治形勢(shì)波詭云譎，很難說(shuō)誰(shuí)成誰(shuí)敗。朝廷官員不愿開(kāi)罪寧王，也都選擇明哲保身，只有王陽(yáng)明知難而上。他也不是沒(méi)有擔(dān)心，他甚至讓家人在自己家門(mén)外環(huán)布柴草，說(shuō)一旦事敗，絕不肯被俘，全家舉火自焚。說(shuō)明當(dāng)時(shí)形勢(shì)何其嚴(yán)迫。
但是王陽(yáng)明為什么可以挺身而出？就是因?yàn)?致良知"，聽(tīng)從內(nèi)心光明的指引。知道什么事該做，什么事不該做。行為準(zhǔn)則、行動(dòng)智慧全都自然而然地出現(xiàn)了，這就是致良知的表現(xiàn)。
除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快樂(lè)人生的法寶。
王陽(yáng)明說(shuō)："吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)易！""
在王陽(yáng)明看來(lái)，功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲，便回復(fù)良知之本體了。
《道德經(jīng)》里也講："知足不辱，知止不殆"。
人不能有太多的欲望，要懂得適可而止。
王陽(yáng)明曾給學(xué)生舉例，古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無(wú)一不是淡泊名利之人。
正是因?yàn)樗麄兊挠?，所以才能把精力?zhuān)注在事業(yè)上，最終才取得了過(guò)人的成就。
只有通過(guò)節(jié)制自己的欲望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來(lái)，讓自己在欲海中脫身，做些有價(jià)值的事情。
大道至簡(jiǎn)，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓緊用功，去私欲，提高境界，實(shí)現(xiàn)真正明了，獲得圓滿(mǎn)人生。致良知四合院將和更多人一起傳播優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，感受致良知的力量。
致良知工作心得篇十四
3.我覺(jué)得人應(yīng)該不斷的提高自己，不斷的去學(xué)習(xí)，去挖掘自己內(nèi)心的寶藏，精彩而高級(jí)的活著。
2019致良知四合院觀看心得
一、修行
胡季強(qiáng)在演講中說(shuō)：“修行就是修復(fù)自己跟世界的關(guān)系。企業(yè)家，經(jīng)營(yíng)就是修復(fù)和員工、客戶(hù)、社會(huì)的關(guān)系?！蹦敲次覍?duì)修行的認(rèn)識(shí)是什么?我該如何修行?人們常說(shuō)活著就是一種修行，是持續(xù)不斷、長(zhǎng)期的、為其一生行為，我查了百度修行的目的是“達(dá)到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個(gè)人修養(yǎng)水平”。一開(kāi)始看起來(lái)很大、很空，感覺(jué)沒(méi)有落腳的地方，不知道改如何去修行，想了很久，才明白修行就在生活當(dāng)中，自己的思想、言語(yǔ)、行動(dòng)都是修行表現(xiàn)。借助圣賢語(yǔ)錄從下修己：
“善思”謙卑，不狂妄自大，也不能妄自菲薄，從私欲上做減法。
“善言”不惡語(yǔ)相向，不欺騙、不妄說(shuō)大話(huà)。
“善行”不觸犯法律，勤奮務(wù)實(shí)，善待身邊每一個(gè)人。
二、動(dòng)機(jī)之純，了無(wú)私心
78歲的稻盛就任日航董事長(zhǎng)，和員工的心連在一起，同頻共振。用巨大的人格力量，把經(jīng)營(yíng)管理變成了所有員工的自覺(jué)行動(dòng)，用心去換心。只有沒(méi)有私欲，動(dòng)機(jī)純良時(shí)人的能量才能無(wú)限大，才能影響、感染到別人，才能和你同頻共振、思想統(tǒng)一。
2019致良知四合院觀看體會(huì)
1.想要提升人格的力量，就要去建設(shè)自己的心靈。起心動(dòng)念，只有心里特別想做一件事，才能動(dòng)念，才能把事情做成功，不管遇到多少挫折也要自信。相由心生，回到心上，從心出發(fā)，建設(shè)自己，就是掌握人生和事業(yè)的基礎(chǔ)。
2.怎樣提高人格的魅力?真正能打動(dòng)別人心的只有你的真誠(chéng)和善良。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。你靠裝是不行的。多讀古人圣賢之書(shū)，你就會(huì)明曉人生更多的道理和真諦。
3.人格的力量不能忽視，甚至在其他條件相同的情況下，人格的力量就是決定成敗的關(guān)鍵因素。
2019致良知四合院觀看感想
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我希望分享的主題是“修行”。
人一生就是個(gè)修行的過(guò)程，我們要不停地去修復(fù)與世界的關(guān)系，包括周?chē)沫h(huán)境、人與事。在公司要作為其中的一員去修復(fù)與團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)系，達(dá)到同頻共振的工作效果;在家庭要修復(fù)與家人的關(guān)系，營(yíng)造和諧幸福的家庭氛圍。
而人格的力量會(huì)在修行中發(fā)揮強(qiáng)大的作用，當(dāng)我們責(zé)己后發(fā)現(xiàn)各種問(wèn)題時(shí)，要利用自己內(nèi)心的能量和心力資源去解決問(wèn)題，做到更好的自己，達(dá)到更佳的工作結(jié)果。
當(dāng)遇到利己vs利他的問(wèn)題時(shí)，“用心至善，私心了無(wú)”應(yīng)該成為行為的指向標(biāo)。我會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)努力的。
2019致良知四合院觀看學(xué)習(xí)
“博觀而約取、厚積而薄發(fā)”其實(shí)考驗(yàn)我們自己到底有一顆怎樣的心，私心?公心?進(jìn)取心?……其實(shí)，工作的過(guò)程也是一樣，你到底用一顆什么樣的心對(duì)待工作。有人兢兢業(yè)業(yè)、誠(chéng)懇負(fù)責(zé)，對(duì)人接物，謙卑有禮;這樣同事不管在什么工作崗位都能做出不一般的成績(jī)。那些取巧?；颖茇?zé)任勢(shì)必被其他人所不容。世上沒(méi)有永遠(yuǎn)吃虧的人，“馬拉松”賽場(chǎng)上的勝利者用不是起步跑的最快的哪一個(gè)。一顆心，決定一生的成就。
曾經(jīng)，我在部門(mén)的早會(huì)上強(qiáng)調(diào)，工作其實(shí)就做好了兩件事請(qǐng)：一是保質(zhì)保量的完成每天的工作;二是自身學(xué)歷能力提升;不要為眼前的辛苦感到壓力和不公，長(zhǎng)期的耕耘，必然會(huì)帶來(lái)更大的收貨。對(duì)事的態(tài)度永遠(yuǎn)比你目前所掌握的技術(shù)更加重要。
昨天拜讀了臺(tái)灣作家林清玄先生的一本書(shū)《你心柔軟，卻有力量》，其中一段話(huà)是這樣說(shuō)的：生命里有許多正向的時(shí)刻，也有許多負(fù)向的時(shí)刻;一個(gè)的快樂(lè)就是抓住那些正向的時(shí)刻，使它充盈;轉(zhuǎn)化負(fù)向的時(shí)刻，使它得到清洗。
每天，有一些正向的時(shí)光，便有好心情走向明天;時(shí)時(shí)有正向的時(shí)刻，生活便無(wú)限美好。日日是好日，處處蓮花開(kāi)。
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