最新學(xué)會做人心得體會范文（24篇）

心得體會的寫作需要傾聽自己內(nèi)心的聲音，認(rèn)真思考和總結(jié)，從中汲取教訓(xùn)和啟示。寫心得體會時，要注意細(xì)節(jié)的描寫和感情的抒發(fā)，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴和思考。這些心得體會范文從不同角度和維度展示了總結(jié)的重要性和價值。

學(xué)會做人心得體會篇一

做人的第一步就是學(xué)會傾聽與尊重他人。我們身處社會，交往中難免會與不同性格、不同背景的人打交道。要想獲得良好的人際關(guān)系，就需要學(xué)會傾聽他人的觀點和意見。當(dāng)他人發(fā)表言論時，我們應(yīng)該虛心聽取，并且積極表達尊重與接納的態(tài)度。尊重他人的觀點不僅讓他們感到受尊重，也能增進我們之間的理解和互信。只有通過傾聽與尊重，我們才能樹立起一個互相關(guān)心和包容的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

第二段：學(xué)會感恩與奉獻

做人的另一重要心得體會就是學(xué)會感恩與奉獻。我們生活在這個世界上，得到了許多來自他人和社會的幫助。在回饋社會的同時，我們也應(yīng)當(dāng)時刻心存感恩之情。感恩讓我們不忘初心，記住那些幫助過我們的人和事。同時，奉獻也是我們做人的一種義務(wù)。通過為他人提供幫助和服務(wù)，我們可以傾注自己的真誠和熱情，同時也能獲得滿足感和成就感。感恩與奉獻讓我們成為一個懂得感恩和回報的人，也讓我們與他人之間建立起真誠的情感紐帶。

第三段：學(xué)會以善待他人為快樂來源

做人的第三個心得體會是學(xué)會以善待他人為快樂來源。善待他人不僅是一種道德規(guī)范，也是一種生活的智慧。我們每個人都有自己的欲望和需求，但是我們應(yīng)該在滿足自己的同時，考慮他人的利益和感受。只有懂得以善待他人為快樂來源，我們才能收獲他人的理解和支持。一個懂得善待他人的人，不僅能夠建立起良好的人際關(guān)系，也能享受到他人的友善和喜悅。善待他人不僅能夠讓我們自己更加快樂，也能在周圍傳遞出正能量。

第四段：學(xué)會寬容和包容

做人的又一個心得體會是學(xué)會寬容和包容。寬容和包容不是放縱和漠視，而是一種積極的心態(tài)和行為。人際關(guān)系中難免會有矛盾和不和，我們應(yīng)該學(xué)會寬容他人的錯誤和過失，并用包容來化解矛盾。寬容是一種修身養(yǎng)性的品質(zhì)，能夠使我們更加從容和健康地生活。同時，包容也是一種胸懷和能力的體現(xiàn)。只有懂得包容他人的差異和不足，我們才能建立起和諧與和睦的人際關(guān)系。通過寬容和包容，我們能夠擁有更多的朋友和更多的增長經(jīng)驗的機會。

第五段：學(xué)會不斷的反思與成長

做人的最后一個心得體會是學(xué)會不斷的反思與成長。人是一個不斷成長和變化的個體，我們應(yīng)該時刻反思自身的行為和思想是否能夠符合社會的規(guī)范和期待。只有不斷反思和成長，我們才能不斷完善自身，改變自身的不足之處。借助于反思，我們能夠更好地認(rèn)識自我，找到自身的優(yōu)點與劣勢，并進一步提升個人的素質(zhì)與智慧。作為一個做人的過程，反思和成長是我們不斷邁向成功和幸福的階梯。

總結(jié)：

學(xué)會做人并不是一蹴而就的，需要我們不斷學(xué)習(xí)和修煉。通過傾聽與尊重他人、感恩與奉獻、善待他人、寬容和包容以及不斷的反思與成長，我們能夠更好地與他人溝通和交流，建立起良好的人際關(guān)系。做人是一種藝術(shù)，需要我們用心去體會、去實踐。只有懂得做人，在人生的道路上我們才能走得更加堅定和自信。

學(xué)會做人心得體會篇二

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最秀麗、最讓人感動的一縷。人生不必須人人都很成功，不必須人人都能成為英雄豪杰，但必須要善良仁慈。善良是和諧、完美之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與完美。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能所以幫忙別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當(dāng)傷害另一個生命時，實質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不必須要頂天立地，轟轟烈烈，但必須要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

毛澤東說過“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”。拿破侖也以前說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。這些名言就是告訴我們，做人就應(yīng)有信仰，就應(yīng)有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是到達人生頂峰的動力。完美的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，僅有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。

成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，應(yīng)對“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你是否有信心。

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，僅有不肯歡樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對它哭，它也對你哭；你心平氣和，它就還你一個心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會像鎖鏈一樣囚住自己。僅有超越它們，才可體驗自在與歡樂。擁有一顆歡樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經(jīng)擁有的滿足感恩。歡樂不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足歡樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣能夠悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

中國是一個十分講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機遇，中事業(yè)的成功靠潛力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是就應(yīng)知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，就應(yīng)是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自己反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己是否有教養(yǎng)。

學(xué)會做人心得體會篇三

做人是一門綜合性的學(xué)問，它涉及到人與人之間的相處、社會規(guī)范和個人修養(yǎng)等多個方面。學(xué)會做人，不僅要關(guān)注自身的發(fā)展與成長，還需要學(xué)會尊重他人、積極與他人合作。下文將從父母的教誨、經(jīng)歷的錘煉、與他人的相處、明辨是非和修正錯誤這五個方面，分享我學(xué)會做人的心得體會。

首先，我從父母身上學(xué)到了做人的道理。父母一直以良好的榜樣示范著我。他們教導(dǎo)我要誠實守信，要記住感恩之心。記得小時候我撿到了一塊他人丟失的錢包，雖然我還是個孩子，但是父母告訴我，這是別人失去的財物，我們應(yīng)該還給失主。他們還告訴我不要說假話，要講真話。這個道理深深地烙在我的心中，并潛移默化地影響了我的行為準(zhǔn)則。我明白了禮貌的重要性、誠實守信的價值，這些都是做人的基礎(chǔ)。父母的教誨讓我在成長的道路上不斷提升自己。

其次，人的成長需要經(jīng)歷的錘煉。在成長的過程中，我經(jīng)歷了許多挫折與困難，但正是這些經(jīng)歷使我更加成熟。曾經(jīng)有一次，在學(xué)校體育比賽中，我輸了比賽。在失敗的陰影下，我感到極度沮喪，并曾想過放棄。然而，我明白失敗并不可怕，重要的是從失敗中吸取教訓(xùn)。我開始反思自己在訓(xùn)練中的不足，并通過努力奮斗進步。正是這次失敗經(jīng)歷，讓我更加堅強，意識到在人生的道路上，我們不能止步不前，而應(yīng)努力克服困難，跨越障礙。

與他人相處也是學(xué)會做人的重要環(huán)節(jié)之一。每個人都是社會中的一員，與他人和諧相處，是做人的必修課。我通過積極參與社交活動，尤其是群體活動，提高了我的溝通能力和團隊合作能力。在與他人相處的過程中，我學(xué)會了傾聽和理解他人，尊重他人的觀點。我堅信，與人為善，寬容待人，能夠獲得更多的友誼，也會積攢足夠的人脈資源。在團隊協(xié)作中，我學(xué)會了與他人協(xié)調(diào)一致、互相信任、共同努力。這些與他人相處的經(jīng)驗讓我在社會中更容易融入，將我所學(xué)到的做人的道理應(yīng)用于實際生活中。

此外，明辨是非與修正錯誤也是學(xué)會做人的必要條件。社會上存在各種各樣的誘惑和迷失，關(guān)鍵是懂得區(qū)分善惡，明辨是非。在人生的旅途中，我遇到過一些迷茫和錯誤的選擇。但我逐漸認(rèn)識到，只有保持良好的道德品質(zhì)，做到遵紀(jì)守法，才能受到他人的尊重和信任。面對錯誤的選擇，我也學(xué)會了勇于承認(rèn)，并及時糾正。誠實正直是做人的底線，只有明辨是非、勇于改正錯誤，我們才能在道德的指引下取得進步。

綜上，學(xué)會做人需要從多個方面入手，從父母的教誨中學(xué)習(xí)道理，經(jīng)過經(jīng)歷的錘煉而成熟，與他人和諧相處，明辨是非和修正錯誤。這過程需要我們不斷修煉自己，改善自身的修養(yǎng)，并將所學(xué)應(yīng)用于實際生活中。通過一步一步的努力，我們將逐漸成長為品德高尚、為社會做出貢獻的優(yōu)秀人才。

學(xué)會做人心得體會篇四

人的一生中難以避免地會有進退之時，而做人之道就在于如何在進與退之間找到平衡，準(zhǔn)確掌握分寸。進與退的掌握是一個需要時間和經(jīng)驗積累的過程，也是一個需要不斷思考和調(diào)整的過程。下面將圍繞這個話題，分享我的一些心得體會。

第一段：進退需要有自知之明

首先，做人要學(xué)會知進退，需要具備自知之明。自知之明即了解自己的優(yōu)點和不足，知道自己在何時應(yīng)進何時應(yīng)退。如果一個人沒有自知之明，總是盲目進取，不管場合、不顧別人感受，那么很容易招致反感和厭惡。與此相反，如果一個人總是過于謙遜退縮，不敢冒險進取，那么很容易錯過機會，陷入被動態(tài)度。因此，對于人來說，最重要的是要對自己有一個全面的了解，明白自己的優(yōu)點和不足，才能準(zhǔn)確判斷何時進何時退。

第二段：進退需要有目標(biāo)和規(guī)劃

其次，做人要學(xué)會知進退，還需要有目標(biāo)和規(guī)劃。在人的一生中，進退都需要有一個明確的目標(biāo)和規(guī)劃，方能在追求進取的同時避免盲目沖動。如果一個人沒有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，處事就會迷茫、前途就會渺茫。而有目標(biāo)和規(guī)劃的人，則會有節(jié)制的進取和明智的退縮。他們會根據(jù)自己的目標(biāo)，權(quán)衡利弊以及各種風(fēng)險來決定進退，從而更好地掌握自己的發(fā)展方向。

第三段：進退需要適應(yīng)環(huán)境與他人

此外，做人要學(xué)會知進退，需要適應(yīng)環(huán)境與他人。人生是一個包容多樣性的舞臺，每個人在這個舞臺上都需要與他人相處并適應(yīng)環(huán)境。人與人之間的關(guān)系是復(fù)雜而微妙的，只有適應(yīng)環(huán)境和他人，才能在不同情境下靈活掌握進退的分寸。要想在社交和職場中獲得成功，人們必須懂得尊重他人、善待他人，學(xué)會在拿捏和妥協(xié)中保持自己的尊嚴(yán)。只有具備這樣的素質(zhì)，才能與他人和諧相處，進退自如。

第四段：進退需要反思和調(diào)整

然后，做人要學(xué)會知進退，還需要不斷反思和調(diào)整。進退是一個需要不斷自我完善和調(diào)整的過程。人們不能盲目地堅持進取或退縮，而是應(yīng)該根據(jù)不同的情形和發(fā)展，不斷反思和調(diào)整自己的方向。在進取過程中，人們要時刻關(guān)注自己的優(yōu)點與劣勢，及時調(diào)整策略。在退縮時，也要審視自己的原因和目標(biāo)，避免因過度謙遜而錯失機會。只有持續(xù)反思和調(diào)整，才能更好地掌握進退良機。

第五段：進退需要有勇氣和耐心

最后，做人要學(xué)會知進退，需要有勇氣和耐心。進退是一種智慧，但也是一種勇氣。在人生的道路上，我們要面對諸多困難和挑戰(zhàn)，需要勇氣去面對，才能不斷地進取。而在退縮時，我們也要有耐心和堅持，不為短暫的挫折而放棄。只有勇敢面對困難和耐心等待，才能真正理解進退之道，在人生的道路上取得更大的發(fā)展。

總之，做人要學(xué)會知進退并非易事，需要不斷地摸索和實踐。我們要具備自知之明，有目標(biāo)和規(guī)劃，適應(yīng)環(huán)境和他人，不斷反思和調(diào)整，并在過程中具備勇氣和耐心。只有如此，我們才能找到進退之間的平衡，做一個有智慧和魅力的人。在追求人生的成功和幸福的道路上，我們應(yīng)該時刻銘記這些知進退的心得體會。

學(xué)會做人心得體會篇五

在人的一生中，做人是一門必學(xué)的技能。一個人的做人之道決定著他的人格魅力和個人價值。而要成為一個優(yōu)秀的人，不僅需要有道德準(zhǔn)則和道德修養(yǎng)，更需要學(xué)會知進退，懂得把握時機和態(tài)度。通過學(xué)會知進退，我們能夠在與他人相處的過程中展示出自己的智慧和素養(yǎng)。下面，我將從實際經(jīng)歷中總結(jié)這方面的心得和體會。

首先，知進退不僅僅是根據(jù)外在環(huán)境從容應(yīng)對，更是內(nèi)在修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。當(dāng)我們遇到挫折和困難時，往往會有一種想要堅持下去的勇氣。但是，有時候堅持并不一定是最好的選擇。我曾經(jīng)在一次團隊合作中遇到了這樣的困境。當(dāng)時，我和我的小組成員們在一個項目上遇到了嚴(yán)重的時間壓力和技術(shù)挑戰(zhàn)。盡管我們都非常努力地工作著，但是進展卻緩慢而困難。在這種情況下，我意識到我們需要知進退，意味著我們需要更加靈活地調(diào)整我們的計劃和目標(biāo)。于是，我與組員們進行了深入的討論和交流，最終我們決定適當(dāng)?shù)亟档湍繕?biāo)和任務(wù)，并把更多的時間投入到解決核心問題上。這種知進退的決策，不僅保證了我們的項目能夠按時完成，也讓整個團隊更好地合作和發(fā)展。

其次，知進退還需要有恰當(dāng)?shù)牟呗院椭腔?。有時候，我們需要學(xué)會退一步，取得更大的進步。而要做到這一點，我們需要善于觀察和理解他人的需求。曾經(jīng)，我參加了一次面試，面試官問到我在學(xué)校組織活動的經(jīng)歷。當(dāng)時我想立刻展示自己的能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，于是詳細(xì)地介紹了一場我組織的校園活動。然而，面試官見我有信心和能力，卻更加關(guān)注我在團隊中的協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力。正在我自豪自滿的時候，他突然問到我與隊友之間是否存在矛盾和摩擦。我嚇了一跳，因為事實上，我與隊友之間確實存在一些分歧和矛盾。我意識到這個時候，我需要知進退，從團隊協(xié)作角度出發(fā)，理解并解決隊友之間的問題。于是我堅定地表達了我對團隊的重視，以及我努力在溝通和合作中取得進步的態(tài)度。最終，我成功地通過了這次面試。這次經(jīng)歷讓我明白，知進退需要有智慧和冷靜的頭腦，用正確的策略去應(yīng)對面對的情況。

此外，知進退還需要懂得尊重和接納他人的意見和想法。當(dāng)我們身處一個包容和多元的社會時，我們需要學(xué)會與他人進行合作和協(xié)商，尊重他人的選擇和決定。我曾經(jīng)在大學(xué)期間參加了一個院系的學(xué)術(shù)研究論壇，與來自不同專業(yè)的同學(xué)們一起交流和分享自己的研究成果。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)術(shù)背景和觀點帶來了許多有益的啟示和新的思維方式。盡管有時候我會對一些觀點提出質(zhì)疑和不同的見解，但我始終保持著尊重和接納的態(tài)度，認(rèn)識到每個人的見解都是有價值的。這種知進退的學(xué)習(xí)和體驗，讓我更加謙虛和開放地去學(xué)習(xí)他人的智慧和思考方式。

最后，知進退還需要有自我反思和自我調(diào)整的能力。在失誤和錯誤中，我們能夠更加清晰地認(rèn)識到自己的局限性和不足之處。當(dāng)我陷入困境時，我發(fā)現(xiàn)過于自信和固執(zhí)的態(tài)度往往是我無法向前邁進的最大障礙。我回首思考自己在與他人相處時的一些問題，發(fā)現(xiàn)我對他人的要求和期望過高，而沒有真正站在他們的角度去理解和體諒。于是，我開始學(xué)會更加謙卑地與他人交流和表達意見，努力調(diào)整自己的思維方式和態(tài)度。這種自我反思和自我調(diào)整的過程，讓我更好地認(rèn)識到知進退的重要性，并不斷進步成長。

總而言之，知進退是做人的重要準(zhǔn)則和智慧。面對不同的境遇和挑戰(zhàn)，我們需要具備適應(yīng)和變通的能力。通過適時的進退，我們能夠更好地與他人相處，展現(xiàn)出自己的智慧和實力。通過總結(jié)自己的心得和體會，我深信，只有學(xué)會知進退，我們才能在各種大大小小的事情中做出正確的選擇，并不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。

學(xué)會做人心得體會篇六

人生命的可貴無法估量，而學(xué)會做人是一個人成長和發(fā)展的關(guān)鍵。作為一個社會成員，在我們的人生旅程中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和機遇，這使我們更加珍視生命。在這個關(guān)于“學(xué)會做人生命至上”的主題下，我將分享我對此的心得和體會。

首先，我們應(yīng)該意識到生命是一種寶貴的禮物，應(yīng)該倍加珍惜。每個人都是獨一無二的，沒有人可以替代你的存在。正因為如此，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，照顧自己的身心健康。通過改善自己的生活方式，如均衡飲食、適量鍛煉和保持良好的工作休息平衡，我們可以更好地面對生活的挑戰(zhàn)和機遇。

其次，我們應(yīng)該以生命為先，把握當(dāng)下。生活如電光火石般瞬息萬變，我們往往容易迷失在工作、學(xué)習(xí)和社交等各種繁瑣的事務(wù)中。然而，當(dāng)我們意識到生命的脆弱性時，我們才會珍惜當(dāng)下的每一刻。我們應(yīng)該學(xué)會全身心地投入并享受當(dāng)前的環(huán)境和人際關(guān)系，活在當(dāng)下，明白生命對于我們每個人來說都是獨一無二的。

第三，我們應(yīng)該學(xué)會尊重他人的生命和選擇。每個人都有權(quán)利做出自己的選擇和決定，這些選擇可能會影響生命的方向。作為一個體貼和關(guān)愛他人的人，我們應(yīng)該尊重他人的選擇，給予他人自由生活的權(quán)利。同時，我們也應(yīng)該對他人的生命持有正確的態(tài)度，關(guān)心他們的福祉，并提供幫助和支持。

第四，我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)注社會和全球的生命問題。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會中，有許多人們的生命正受到壓迫和危險的威脅。無論是貧困、戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害還是疾病，我們都應(yīng)該關(guān)注這些問題，并盡力為改善這種情況做出貢獻。通過志愿活動、捐款和宣傳，我們可以為社會和全球生命的發(fā)展盡一份力量。

最后，我們應(yīng)該學(xué)會用愛與善待他人。善待他人是最基本的尊重生命的方式之一。無論是家人、朋友、同事還是陌生人，我們都應(yīng)該用溫暖和善意來對待他們。通過積極與他人建立良好的互動和合作關(guān)系，我們可以為他們創(chuàng)造積極的生活氛圍，使他們感受到生命的可貴和意義。

在學(xué)會做人生命至上的過程中，我們將面臨許多困難和挑戰(zhàn)。然而，正是通過處理這些困難，我們才能成長和進步。需要注意的是，這是一個長期的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和反思。通過學(xué)會做人生命至上，我們將為自己創(chuàng)造一個更美好的未來，并成為一個真正有意義的人。讓我們一起努力，用理解、尊重和關(guān)愛來珍惜并分享生命的美好。

學(xué)會做人心得體會篇七

做人之道，是一門終身的學(xué)問。在面對復(fù)雜的人際關(guān)系、深刻的社會變革和嚴(yán)峻的職場競爭時，知進退成為了一個人成敗的關(guān)鍵。在這個時代，一個心懷進退之道的人，才能立于不敗之地，成就自己的輝煌。在我多年的成長和社會經(jīng)驗中，我深切體會到了做人要學(xué)會知進退的重要性，以下我將從適時認(rèn)輸、舉止謙和、善于學(xué)習(xí)、勇于進取和守正出奇五個方面，談一談我的心得體會。

適時認(rèn)輸是做人知進退的重要體現(xiàn)之一。人生中，我們常常會面對一些強于我們的對手，無論是家庭、事業(yè)、學(xué)業(yè)還是個人成長等各個方面。當(dāng)我們遇到不可逆的困境時，我們需要有一顆心，能夠清楚地認(rèn)識到自己的實力有限。學(xué)會適時認(rèn)輸，不僅可以省去無謂的爭斗與傷害，更可以化解尷尬的處境。認(rèn)輸并不代表放棄，只有在認(rèn)輸?shù)倪^程中，才能真正理解自己與對方的差距，并且找到提升自己的方法和路徑。通過適時認(rèn)輸，我們才能真正保持進步的姿態(tài)，不斷提高自己。

舉止謙和是做人知進退的重要體現(xiàn)之二。一個人無論在什么場合，都應(yīng)該以一種謙和的姿態(tài)對待他人。無論是與下級溝通，還是與上級交流，都需要用謙和的態(tài)度對待對方。只有以謙虛的姿態(tài)，我們才能真正與他人心靈相通，拉近彼此之間的距離。不僅如此，舉止謙和也能給他人留下良好的印象，建立良好的人際關(guān)系。在職場競爭日益激烈的今天，舉止謙和的人往往能夠吸引更多的機會和資源。在生活中，謙和也是一種美德，它可以讓我們獲得更多的友誼和尊重。

善于學(xué)習(xí)是做人知進退的重要體現(xiàn)之三。人類的歷史發(fā)展以及社會的進步都離不開學(xué)習(xí)的過程。只有不斷學(xué)習(xí)并不斷改進自己的知識和技能，我們才能在這個日新月異的社會中保持競爭力。學(xué)習(xí)的道路是永無止境的，只有不斷學(xué)習(xí)才能使我們在改變的社會中持續(xù)發(fā)展。善于學(xué)習(xí)，不僅使我們在知識上保持進步，也能讓我們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變革。學(xué)習(xí)不僅包括書本知識，還包括經(jīng)驗教訓(xùn)，只有能夠從各種來源學(xué)習(xí)到知識并加以運用，我們才能做到真正的知進退。

勇于進取是做人知進退的重要體現(xiàn)之四。在面對困境和挑戰(zhàn)時，勇于進取的心態(tài)能夠讓我們變得強大。在這個充滿機會與挑戰(zhàn)的時代，只有勇于進取，才能不被生活瑣事所困擾，不被安逸而麻痹。勇于進取是一種積極向上的心態(tài)，它可以激發(fā)我們不斷突破自己的潛能，不斷追求更高的目標(biāo)。當(dāng)面臨困難和挫折時，勇于進取的人不會輕言放棄，他們會勇往直前，不斷努力。正是因為這種勇氣和進取的精神，他們才能取得成功，并在挫折中成長。

守正出奇是做人知進退的重要體現(xiàn)之五。在逐漸競爭激烈的社會，我們常常需要保持自己獨特的個性和特點。只有在個性化的基礎(chǔ)上，我們才能從眾多競爭者中脫穎而出。但是我們不能只停留在個性化的層面上，而是應(yīng)該在保持自我獨有的同時，掌握時代的潮流和趨勢，及時調(diào)整自己的方向和策略。守正出奇，既要堅守自己的原則與價值觀，同時也要有敏銳的洞察力，看清行業(yè)和社會的發(fā)展方向，保持自己與時俱進。

綜上所述，做人要學(xué)會知進退是我們在成長和發(fā)展過程中需要重視的方面。適時認(rèn)輸、舉止謙和、善于學(xué)習(xí)、勇于進取和守正出奇五個要素對于一個人的人生道路至關(guān)重要，它們體現(xiàn)了人生中不同階段的進退之道。只有深入理解和實踐這些體會，我們才能夠成為真正懂得知進退的人，從而在事業(yè)和生活中走上成功的康莊大路。

學(xué)會做人心得體會篇八

首先，重視學(xué)習(xí)，提高水平。新形勢下房產(chǎn)工作要求必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，與時俱進。平時主動學(xué)習(xí)新知識，掌握新本領(lǐng)，充分利用報刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介，了解房產(chǎn)信息，開闊視野，只有把“看家本領(lǐng)”學(xué)得更精，才能更好地干好工作。

其次，愛崗敬業(yè)，團結(jié)互助。日常工作中要保持團隊精神與凝聚力，發(fā)揮整個部門的整體效能，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，同事之間從我做起，互相幫助，能力互補，發(fā)揚同舟共濟的團隊精神。感恩客戶，成功的銷售，源于對自身產(chǎn)品的自信和職業(yè)的喜愛。

再次，善于傾聽，感恩客戶。交流是成功的基礎(chǔ)，是建立感情的基本信息途徑。積極的傾聽，不僅能獲得更多的信息，獲取對方的信任，還能準(zhǔn)確理解對方的意圖，了解客戶的需求，適當(dāng)?shù)叵蚩蛻敉扑]所需房源，銷售目標(biāo)才能實現(xiàn)。

總之，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，使我充分認(rèn)識到適時充電的重要性。我要以這次學(xué)習(xí)為契機，全方位提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以嶄新的姿態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)，為華成·天地墅園的業(yè)績增長貢獻力量。

通過培訓(xùn)我清楚的認(rèn)識到，新時期班主任工作應(yīng)具備一定的科學(xué)理念、技巧和素質(zhì)。下面我簡單的說一說我參加了這次培訓(xùn)后的一點感受。

一、熱愛班主任工作，用心做好班主任工作

“興趣是最好的老師”,只有你喜歡班主任工作，你才會真正的全身心的投入去做。

班主任工作是一項特殊而神圣的職業(yè)，既艱巨又長遠，既瑣碎又細(xì)小。只用用心去做，才能做好班主任工作。班主任擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)，對學(xué)生個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著巨大的作用。這種作用是無形的，它通過班主任的一言一行，一舉一動，班級的學(xué)風(fēng)，班風(fēng)影響著學(xué)生的價值和評價。因此作為班主任，首先得熱愛這份工作，用心去體會這份工作的意義和價值才可能做好這份工作。

二、用愛心感染學(xué)生，走進學(xué)生的心靈

教育是愛的事業(yè)，愛是教育的基礎(chǔ)，愛是人類的美德，是我們教師的職責(zé)所在，所謂班主任應(yīng)當(dāng)充滿仁愛之心，愛自己、愛學(xué)生、愛社會，對學(xué)生就像對待自己的孩子一樣呵護，用平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛去愛他們。

通過學(xué)習(xí)，我明白做為一名教師，只要愛學(xué)生，就一定會創(chuàng)造出奇跡。對學(xué)生付出愛、奉獻愛，是我們每一位教師的責(zé)任和義務(wù)，更是一種情感的升華。人生漫漫，歲月悠悠，盡管我們不斷被生活溶解，被陽光加熱，被寒月冷卻，但我們依然執(zhí)著地用粉筆譜寫著我們平凡的人生，用愛心托護著我們心中神圣的太陽。十幾年的教學(xué)歷程，給我一個最深的體會：對于十幾歲的孩子，更需要愛心的呵護，“育人先育心”,感人心者，莫先乎于情。教師要愛自己的職業(yè)，首先要有一顆愛心，有一顆愛學(xué)生的心。我深深地知道，一名好班主任、一名好教師，既是知識的塑像，更是愛的化身，只有接近學(xué)生，用愛去感召學(xué)生，才能教育好學(xué)生。因此，教師只有把愛的種子播撒在學(xué)生的心田，以學(xué)生的要求作為愛的起點，才能在學(xué)生的內(nèi)心世界培養(yǎng)出愛的感情，并使之升華。

三、以身作則，為人師表

人們常說：“為人師表，身教重于言教”。榜樣的力量是無窮的。通過這次培訓(xùn)，使我更懂得班主任的良好形象對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。因為"我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責(zé)任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人。”因此，我在學(xué)生中要注重樹立自身的良好形象。我在學(xué)生中的第一印象如何，直接關(guān)系到以后班級工作的開展和學(xué)生良好思想品德、良好行為習(xí)慣的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。教師平常以身作則，率先垂范，潛移默化地影響了學(xué)生，使他們做個真正的人。

事實證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時時事事做學(xué)生的表率。這樣的班級是優(yōu)秀的班級，這樣班級的學(xué)生是優(yōu)秀的學(xué)生。

四、樹立終身學(xué)習(xí)觀，提高自身基本素質(zhì)

班主任的管理水平?jīng)Q定班集體建設(shè)的質(zhì)量，一個好班主任就有一個好班。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我知道了新課程背景下的班主任必須在學(xué)習(xí)和工作中反思，在反思和合作中發(fā)展。班主任要樹立終身學(xué)習(xí)觀，在學(xué)習(xí)中求發(fā)展。樹立終身學(xué)習(xí)觀是社會發(fā)展的客觀要求，也是教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實要求。要永葆教育青春與活力，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新知識，提高自己。班主任實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)既是個體發(fā)展的需要，又是做好班級工作的需要。

班主任要善于創(chuàng)新。做到以德育德，以個性育個性，以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，班主任還要不斷的完善自己，不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立實實在在的影響。

五、抓常規(guī)促習(xí)慣，健全完善班級規(guī)章制度

狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動習(xí)慣以及個人衛(wèi)生習(xí)慣等。特別是每年的新生入學(xué)，必須進行三天的入學(xué)教育，將新學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)習(xí)氛圍及方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明習(xí)慣等進行大力的宣傳。然后，在后面的學(xué)習(xí)時間里要持之以恒，班主任要堅持不懈的抓常規(guī)，要有耐心。因為冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習(xí)慣非一日之功，要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

各學(xué)期開學(xué)第一周，班主任應(yīng)采取多種形式，和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)學(xué)校的各種規(guī)章制度，然后征求大家的意見，師生共同制訂出班訓(xùn)、班規(guī)、獎懲制度等班級評估機制，這樣的班級規(guī)章制度，針對班級學(xué)生的實際情況，既嚴(yán)格又民主，既合作又競爭，把對學(xué)生的日常行為規(guī)范管理、思想品德教育落到了實處。這樣，在開學(xué)同學(xué)們就有了行動的準(zhǔn)則。

通過這次培訓(xùn)，心靈不免又起了漣漪。感觸很大，收獲頗豐。盡管之前有想過這方面的問題，但還是有所欠缺。這次的培訓(xùn)讓我的思維得以擴展，思想得以提升。同時努力發(fā)展方向更加明確，更加仔細(xì)。怎樣去提升銷售技巧呢？沒有一個標(biāo)準(zhǔn)式的答案，但有一點就是：用理論指導(dǎo)實踐，用實踐證明理論；用行動牽引思想，用思想輔助行動；總結(jié)經(jīng)驗，分析原因，吸取教訓(xùn)。

在這次營銷活動中我認(rèn)識到幾點：

1、知識越多，你在客戶面前就越強大。

要做一個優(yōu)秀的銷售，必須充分理解公司的開發(fā)理念、策劃思想、產(chǎn)品特色，熟悉的掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的基礎(chǔ)知識、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)知識、同行業(yè)銷售價格、營銷法則。

2、認(rèn)真實踐培訓(xùn)的內(nèi)容，實踐到實際工作中。

就像培訓(xùn)中說的一樣，現(xiàn)在已經(jīng)進入大客戶2.0時代，作為政企大客戶部的一員；一定要認(rèn)真區(qū)分好政府單位和企業(yè)大客戶的性質(zhì)區(qū)別，談業(yè)務(wù)時一定抓住重點、從細(xì)節(jié)入手。

3、讓每個客戶成為你終身的朋友。

作為銷售，要了解你接待的每一個客戶，他的需求是什么？他的承受能力有多少？他最關(guān)心的利益點是什么？只有真心地關(guān)心和重視，有針對性的推銷，才能彼此雙贏。

4、平庸和杰出的最大區(qū)別就是你是否掌握了銷售的本質(zhì)。

作為銷售，要培養(yǎng)自己各方面的技巧，推銷、談判、應(yīng)變、說服沒有哪一項不在銷售活動中起至關(guān)重要的作用。

5、人的潛力是無限的。人的潛力需要不斷的挖掘，珍惜每一次挑戰(zhàn)自己的機會，不要把自己局限在一定的范圍內(nèi)，認(rèn)為好多事情辦不到。論文寫作要勇于冒險，敢于嘗試自己從來不敢做的事情。你會發(fā)現(xiàn)，你不比別人差！你也很優(yōu)秀！

回到前方，強者愈強，弱者恒弱，人最大的敵人是自己。態(tài)度積極主動執(zhí)著，那么就贏得了物質(zhì)或者精神財富，獲得財富后，你的態(tài)度更加強化了你的積極主動性，如此循環(huán)，成功不遠矣。我相信，一定可以，全心以赴，做好自己?！盎畹睦?，學(xué)的老”不斷的用知識來武裝自己。刪除昨天的失敗，確定今天的成功，設(shè)計明天的輝煌。在今后，我會左手抓起素質(zhì)，右手抓起技巧，氣沉丹田，奮力向上舉起雙手，合二為一，散布周身耀眼光環(huán)，成就大輝煌。

作為年青的老師能一上班就當(dāng)班主任真是一大慶幸的事，在當(dāng)班主任的這段時間里，我感受頗多，收獲也不少。盡管我們都知道班主任是世界上最小的主任，也是工作內(nèi)容最瑣碎的事。班主任工作是一項光榮而艱巨的工作，每一位擔(dān)任過班主任的教師都會有深刻的體會，因為我們摸索過、探求過、失敗過、成功過。教育的價值在哪里？人接受教育的最終目的是什么？著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識，卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是：幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價值?！币虼?，從根本意義上說，教育就是以人為本，關(guān)注人的幸福，培養(yǎng)人創(chuàng)造幸福的能力，最后達到“讓學(xué)生感受幸福，讓教師享受幸福的教育”的終極目標(biāo)。

“以生命培育生命，給學(xué)生一個快樂的成長天地；以智慧啟迪智慧，給學(xué)生一個開闊的知識視野；以精神點化精神，給學(xué)生一個豐富的精神世界。讓學(xué)生感到幸福?！边@個樸素而美麗的教育追求，來自于每一位教育工作者的心聲。在教學(xué)的過程中，感受幸福，在幸福的懷抱里享受成功，這是我今后的追求。要想實現(xiàn)這一目標(biāo)，做最好的班主任，我認(rèn)為應(yīng)該用心做到以下幾點。

一、全面了解學(xué)生

作為班主任，要善于洞察學(xué)生的心靈，摸清學(xué)生的心理特點，體會他們的內(nèi)心要求。剛接手一個新班時，如果能在很短時間內(nèi)記住所有學(xué)生的名字，對學(xué)生來說，就是很高興的事。這樣，既能證明他們在老師心目中的位置，又能說明老師在工作上，對學(xué)生的態(tài)度上是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。無形中培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的、努力學(xué)習(xí)的信心。了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點并分析其原因所在，了解家長普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點；還要研究學(xué)生的個性特征(包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等)，了解個人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。

二、多聽聽學(xué)生的聲音

在每件事上不妨都聽聽學(xué)生的意見，看看他們態(tài)度如何，師生之間的雙向交流總比耳提面命有益得多，既提高了學(xué)生的主動參與意識，也增強了學(xué)生對班主任的信任感。學(xué)生們的感知世界遠比我們想象的開闊得多，他們思想活躍，想象力豐富，需要表達和交流，尤其需要來自師長的疏導(dǎo)和勸慰，控制他們的思想發(fā)展無疑于想要捆住鮮花的綻放，總把自己的理念強加于學(xué)生身上的做法形同犯罪。在班里給予學(xué)生充分的表達意見和建議的機會，是一項善舉，它將惠及一顆顆綠意盈盈的心靈，免得他們成為一塊塊石頭。在班務(wù)工作的每個環(huán)節(jié)上，班主任都應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的選擇。組建新的班委，推舉學(xué)期佳俊，要組織學(xué)生民主選舉；周會選什么話題，對于遲到生如何警示，也要最后由學(xué)生“拍板”。班主任的“退隱”，會使每個學(xué)生成為班級文明的建設(shè)者，班級榮譽的維護者。自然這種“退隱”并非就是撒手不管，尊重學(xué)生的選擇，體現(xiàn)了班主任開闊的胸襟，睿智育人的境界。尊重學(xué)生的選擇，目的在于養(yǎng)成學(xué)生遇事多動腦筋的習(xí)慣，在于養(yǎng)成學(xué)生積極參與的意識，豁達包容的精神，在于養(yǎng)成學(xué)生明辨是非的能力。

三、用愛心喚真情。

就不會有真正的教育。誰能不說情感是人世間最真摯最美好的東西呢？班主任只有把愛心奉獻給全體學(xué)生，以人為本，無私奉獻，教育才會展示出驚人的魅力。

四、用個人魅力吸引學(xué)生

這一點是最重要的。學(xué)生只要喜歡你這個老師，就會接受你說的話，愿意聽你講的課。

1、講好課。我追求內(nèi)容連貫，邏輯性強。遇到不會的題，不要搪塞，承認(rèn)不會。

2、自信、樂觀、向上。你不要我肯定是一個損失，你要我絕對不會后悔。即使我班考的不是第一名，我仍然認(rèn)為我是最棒的，只不過我成功標(biāo)準(zhǔn)與其他人的成功標(biāo)準(zhǔn)不一樣而已。我對我自己這樣說，我對學(xué)生也是這樣說。我要用我的自信，樹立學(xué)生的自信。

3、以教書為樂，以學(xué)習(xí)為趣。讓學(xué)生做到的自己首先應(yīng)該做到才具有說服力。我讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂，我就自然以教書為樂，以學(xué)習(xí)為趣。我本身就是一個愛學(xué)習(xí)的人，我常把自己學(xué)到的新觀點說給學(xué)生，一同體會學(xué)習(xí)的樂趣。

4、每天都有創(chuàng)新。每天上課爭取利用環(huán)境等各個方面的情況，使說話或講課有所創(chuàng)新，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)。很多學(xué)生都說上我的課感覺很輕松，甚至有懈怠的感覺。比如說，學(xué)校有樹立服務(wù)意識的要求，我便給學(xué)生說：我當(dāng)班主任就是為你們服務(wù)的，你們有什么困難、想法、創(chuàng)意等盡管說，我會為你們提供幫助與服務(wù)。這個服務(wù)意識在廣播操比賽時最突出，而是創(chuàng)意，只要學(xué)生有了想法，我就去做，所以，那兩天買東西，做東西累得腿都疼了。

5、多理解、多鼓勵，少批評。我把學(xué)生看成是與我一樣的成年人，他們有比較成熟的想法，他們不需要我們過多的說教，他們最需要的是我們的理解。當(dāng)他已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤的時候，就不要再批評了，否則，只能起到相反的結(jié)果。

6、講話精辟，不羅嗦，富有詩意。我上學(xué)時不喜歡班主任羅嗦，所以，我現(xiàn)在盡可能不羅嗦，但我還是經(jīng)常說一些話，不過學(xué)生并不覺得很煩，因為我不重復(fù)，語言精練，富有詩意。我經(jīng)常把我的意思寫成詩再讀出來或背出來。

五、用文體活動團結(jié)學(xué)生

如果你舉行一項活動能讓所有學(xué)生都參與的話，無論是什么活動都將是極大的成功。比如說學(xué)校舉行過的廣播操賽和演講賽，班主任要全力提倡，這是形成和諧的環(huán)境，產(chǎn)生向心力、凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽感的絕好機會。如果班主任仍然只強調(diào)學(xué)習(xí)，不主張參加這些活動的話，就等于自己在破壞班級的團結(jié)，削弱班級的凝聚力。

六、用公平民主平等學(xué)生

七、用理想鼓勵學(xué)生

對十二三歲的初中生，我們應(yīng)該調(diào)動他們的積極性，而不是壓制。所以，學(xué)生說個反。話了，搞個小動作了，接個話把了，違個紀(jì)了，這些都應(yīng)該一笑而過，用不著小題大做。

八、用學(xué)習(xí)節(jié)奏引導(dǎo)學(xué)生

學(xué)習(xí)是有節(jié)奏的，該玩的時候不要強迫學(xué)生學(xué)習(xí)，該學(xué)習(xí)的時候就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。這樣我們就能在和學(xué)生的相處中感到幸福和快樂！這樣我們就能因?qū)W生能活潑健康熱情積極地面對學(xué)習(xí)生活而感到幸福而快樂！

學(xué)會做人心得體會篇九

段落一：引言（概述人生命至上的重要性，同時提出學(xué)會做人的能力的必要性）

人的一生中，命運的變化無時不刻不在影響著我們的生活。在面對命運的洪流中，我們常常忽略了一件最最重要的事——生命的價值。無論其他的一切如何變化，生命始終是最寶貴的財富。因此，我們必須學(xué)會做人生命至上，懂得將生命放在首位，珍惜每一天、每一刻。

段落二：珍愛生命的意義（生命是上天給予我們的禮物，要善待自己的生命）

每個人都是獨一無二的，每個人都只有唯一一次的生命。生命的寶貴無法用任何金錢或權(quán)力所能匹敵。它是上天給予我們的禮物，我們應(yīng)該虔誠地珍愛和維護它。無數(shù)個夜晚的黑暗之中，那束忽明忽暗的燈光正是代表了我們?nèi)松械拿恳粋€奇跡，我們應(yīng)該照亮、保護它，讓它在無盡的漫漫長夜中永遠明亮。

段落三：學(xué)會關(guān)愛他人的重要性（生命至上不僅表現(xiàn)在關(guān)心自己，還表現(xiàn)在關(guān)愛他人）

生命至上的觀念不僅僅表現(xiàn)在珍愛自己的生命上，同樣也要體現(xiàn)在關(guān)愛他人的行動中。我們應(yīng)該懂得寬容、友愛他人，因為每個人的生命同樣珍貴。在我們共同的人生旅途中，關(guān)心、關(guān)愛他人，不只是出于對人道主義的尊重，更是對生命本身價值的認(rèn)可和珍視。只有學(xué)會尊重和愛護他人的生命，我們才能真正體會到生命至上的真諦。

段落四：如何學(xué)會做人生命至上（提出幾個建議，比如積極面對困難、培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、為他人的生命創(chuàng)造價值等）

學(xué)會做人生命至上不僅僅是一個理念，更是一個長期的過程。我們可以從積極面對困難的角度去培養(yǎng)做人生命至上的能力，因為只有勇敢面對挑戰(zhàn)，我們才能更好地保護自己的生命，成為一個生命至上的人。此外，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度也是很必要的。在生活中遇到困難和挫折時，擁抱希望、保持樂觀，不放棄對生命的追求，才能真正做到生命至上。最后，為他人的生命創(chuàng)造價值也是做人生命至上的表現(xiàn)，我們應(yīng)該用自己的行動來幫助他人，為他人的生命帶來一絲光明。

段落五：總結(jié)（強調(diào)做人生命至上的重要性，呼吁大家共同珍愛和呵護生命）

在這個喧囂而繁忙的社會中，我們常常忽略了生命的價值。然而，生命才是我們最寶貴的財富，只有懂得珍愛和呵護生命，才能真正活出自己的精彩人生。做人生命至上需要我們從各個層面去思考和付諸行動，從而真正體會到生命的無價之處。讓我們倡導(dǎo)生命至上的理念，讓每一個人都懂得珍視和保護每一個生命，從而創(chuàng)造一個更美好的世界。

學(xué)會做人心得體會篇十

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

古人常說，“行有不得，反求諸己”，但一開始，我并未能及時地進行自我反剩古人又說，“君子務(wù)本、本立而道生”，因此，在自我反省的過程中，必須要把犯錯誤的根本原因找出來，若是找不到根本原因所在，敷衍了事，于事無補，將來還會犯更多更嚴(yán)重的錯誤?；谖蚝螅瑲w結(jié)原因如下：

一、職責(zé)心不強，工作作風(fēng)不深入，不踏實

作為一名執(zhí)法人員，不論有多少理由，都應(yīng)端正執(zhí)法辦案的態(tài)度、嚴(yán)格執(zhí)法辦案的程序，全面準(zhǔn)確地掌握案件狀況，確保事實無誤、程序無誤；對同事提出的疑問，更應(yīng)認(rèn)真核實、查對。同時，更是要增強自身的法律意識，切忌工作上的隨意性。有一句法的格言說到“魔鬼出于細(xì)節(jié)”。

二、事發(fā)后，不能心平氣和地應(yīng)對錯誤，有逃避的心理

一開始，就想著把很多問題推給別人，而不能立刻想著先從自己身上找原因。為什么不能心平氣和呢，因為是“齷齪的面子”在作怪：覺得自己讀了那么多年書，起碼也是個正宗本科學(xué)歷，心理上建立了一種“本科生是不允許犯錯誤的”的觀念，一旦犯錯誤就是對自己的否定，本科生這張招牌掛起來就不那么光彩了。因此，一開始，還不能理解領(lǐng)導(dǎo)的“棒喝”法門，把問題東推西推，想牽強附會到別人身上，還強裝出一副“此事與己無干”的樣貌，對事情展開一番“與己無干”的耍賴分析！每每想起當(dāng)時的嘴臉，心中甚是羞愧。

三、一個人一生最重要的是做事做人的潛力

做人要專注，做事也要專注。做事不專心，必須無法把事情做得圓滿，無法清楚地掌握細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)就在做人、做事的點點滴滴中。經(jīng)典絕不是在書本里，而是在做人、做事的點滴中。“學(xué)如逆水行舟，不進則退”，讀了那么多的書，假如不融會貫通，不與生活結(jié)合，就很難有喜悅，就是古人所講的“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?！?/p>

四、“學(xué)習(xí)最重要的境界是體悟

如果學(xué)習(xí)中不能體悟，那只是“記問之學(xué)”，就好像人吃了東西沒有消化，對身體當(dāng)然就沒有幫忙，甚至還有害處。”最近，聽到一個講座，講座里舉了一個例子，說某人畢業(yè)于某個研究所，有一天，母親叫他處理點家事，他做完以后，母親檢查后覺得他做得不是很好，就說：“兒子，你怎樣連這點小事也做不好你怎樣這么笨。”那人聽后，立刻臉孔變得十分兇惡，然后之后母親說了一句話：“我都念到研究所了，你還罵我笨！研究所給了他什么有沒有給他人生的智慧，待人、處世、接物的智慧只是給了他傲慢，給了他不受教。這點小事沒辦好，恰恰是學(xué)習(xí)的機會，但他并沒有把握這個機會，反而對母親的指責(zé)和批評很不能理解。事物都有一體兩面，不往好處發(fā)展，就會自然地向壞處發(fā)展聽完講座，再想想自己，也甚是慚愧！

總之，我的行為給單位帶來了不好的影響，做出這樣的行為，我的情緒十分沉重和羞愧?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，我也會努力成長為一個理智的人，一個理得心安的人，從過去的錯誤中學(xué)到智慧，不再單純地懊悔?！敖?jīng)師易得，人師難求”，我真心感謝領(lǐng)導(dǎo)的教誨，期望在今后的成長過程中，能從你們身上學(xué)得到更多的“智慧”，能得到你們的教誨和幫忙，我倍感幸運和不勝感激！

學(xué)會做人心得體會篇十一

學(xué)會做人，生命至上，是一種價值觀和人生態(tài)度的體現(xiàn)。每個人都應(yīng)該明白，生命是最寶貴的，而學(xué)會保護和珍視生命，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在日常生活中，我們常常會面臨各種形形色色的挑戰(zhàn)和困難。只有樹立正確的人生觀，牢記生命至上的理念，才能夠迎接生活的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的人生價值。下面將從學(xué)會尊重生命、關(guān)注身心健康、培養(yǎng)愛心、珍惜時間以及追求夢想五個方面，分享我對“學(xué)會做人生命至上”的心得體會。

首先，學(xué)會尊重生命是做人生命至上的重要體現(xiàn)。我們都應(yīng)該意識到每個人都有自己的價值和意義，不論是與我們有著千絲萬縷聯(lián)系的家人還是一個個陌生的路人。每個人的生命都應(yīng)該得到尊重和保護。我們不可以隨意妄為，傷害他人的生命，更不能因為怠慢或忽視而導(dǎo)致生命的流逝。我們要學(xué)會尊重他人的生命，尊重他人的感受和權(quán)益，做到平等、善良、寬容，以實際行動去維護生命至上的原則。

其次，關(guān)注身心健康也是做人生命至上的基本要求。只有擁有健康的身體和健全的精神，我們才能更好地實現(xiàn)自我價值，積極地投身于社會。我們應(yīng)該注重飲食健康，均衡營養(yǎng)，適時鍛煉身體，保持良好的生活習(xí)慣。同時，我們也要關(guān)注內(nèi)心的愉悅和情緒的穩(wěn)定，學(xué)會適應(yīng)壓力和挫折，保持心理的健康。只有身心健康，我們才能更好地面對生活的挑戰(zhàn)，踐行生命至上的原則。

第三，培養(yǎng)愛心是做人生命至上的必備條件。我們要學(xué)會關(guān)心他人，樂于助人。當(dāng)我們看到需要幫助的人時，不要猶豫，伸出援助之手。無論是物質(zhì)上的幫助還是情感上的支持，我們都能盡己所能，去傳遞愛心。同時，我們還應(yīng)該保護和關(guān)懷動物和自然環(huán)境，與他們和諧相處。通過體驗與他人分享的喜悅，我們才能真正體會到生命的價值和意義，實現(xiàn)生命至上的理念。

第四，珍惜時間是做人生命至上的重要條件。時間是有限而寶貴的資源，我們要學(xué)會合理安排時間，做有意義的事情，追求有價值的目標(biāo)。過多的虛度光陰不僅浪費了生命，也無法實現(xiàn)人生的價值。我們應(yīng)該充分利用時間，努力學(xué)習(xí)、工作和鍛煉，提升自我，創(chuàng)造更多的幸福和貢獻。人生短暫，珍惜時間，才能更好地實現(xiàn)生命至上的原則。

最后，追求夢想也是做人生命至上的追求。每個人都應(yīng)該有自己的理想和夢想，我們要學(xué)會堅持追求自己真正的目標(biāo)。夢想是生命的動力和方向，只有努力向前，不斷追求，我們才能實現(xiàn)自我價值，讓生命煥發(fā)出無窮的光彩。我們要勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，不氣餒，不退縮，用心去追逐夢想，實現(xiàn)生命的至高價值。

總結(jié)起來，學(xué)會做人生命至上，是一種人生價值觀和生活態(tài)度的體現(xiàn)。我們要學(xué)會尊重生命，關(guān)注身心健康，培養(yǎng)愛心，珍惜時間，追求夢想。只有擁有這些品質(zhì)和追求，我們才能真正實現(xiàn)生命的意義和價值，活出精彩的人生。讓我們一起努力，將“學(xué)會做人生命至上”這一價值理念融入日常生活中，共同創(chuàng)造美好的未來。

學(xué)會做人心得體會篇十二

講話做人處事是人與人之間的重要交流方式。通過言語表達和行為舉止的方式，我們能夠傳遞信息、交流思想、表達情感。然而，許多人在講話做人處事中存在諸多問題，如言辭沖動、做事偏激、不懂換位思考等。我最近也在經(jīng)歷中漸漸體會到了講話做人處事的重要性，并且總結(jié)了一些心得體會。

第二段：學(xué)會善于傾聽

在講話做人處事中，善于傾聽是非常重要的。我曾經(jīng)有一次因為過于沖動而與朋友發(fā)生爭執(zhí)，雙方在辯論中都沒有理解對方的觀點。由于我一直未能傾聽對方的意見，最終導(dǎo)致了友情的破裂。從那以后，我開始努力學(xué)會傾聽。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我真正聆聽對方的觀點和意見時，不僅可以更好地理解他人的想法，還能夠增進雙方的關(guān)系。通過傾聽，我們能夠更好地理解他人的需求和關(guān)切，進而合理地表達自己的觀點。

第三段：用理性與尊重的態(tài)度交流

在講話做人處事中，保持理性和尊重的態(tài)度是非常重要的。尊重他人的想法和意見，不僅可以展示自己的成熟和寬容，也能夠獲得他人的認(rèn)同和尊重。我曾經(jīng)遇到過一個同事，在工作中總是以咄咄逼人的姿態(tài)對待他人，不僅自己心情糟糕，還影響了整個團隊的氛圍。通過自己的努力和觀察，我認(rèn)識到了這個問題的嚴(yán)重性，并進一步培養(yǎng)了自己的理性和尊重的態(tài)度。只有通過理性和尊重的態(tài)度去交流，才能更好地溝通和解決問題，取得良好的人際關(guān)系。

第四段：換位思考，理解他人的角度

講話做人處事中，換位思考也是非常重要的一點。我們常常因為自己的立場和觀點而產(chǎn)生偏見，難以理解他人的想法。然而，當(dāng)我們能夠換位思考，從他人的角度看問題時，就能夠更好地理解他人的心情和處境。通過換位思考，我懂得了更多的寬容和理解。我曾經(jīng)與一位同事產(chǎn)生矛盾，但在與他交流和溝通的過程中，我嘗試換位思考，站在他的角度去理解他的想法和行為，發(fā)現(xiàn)原來他的想法是有合理性的。通過這次經(jīng)歷，我深刻地體會到，換位思考對于講話做人處事的重要性。

第五段：態(tài)度決定一切

講話做人處事離不開積極的態(tài)度。我們需要積極地對待自己和他人，以善良和真誠的態(tài)度去交流與溝通。我在與他人交流的過程中，一直努力保持積極的心態(tài)，通過表揚和鼓勵他人，來增加對方的自信心。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們以積極的態(tài)度對待他人時，不僅能夠獲得對方的信任和支持，還能夠營造積極的人際環(huán)境。積極的態(tài)度不僅能夠讓自己快樂，也能夠影響他人，讓整個團隊和諧相處。

總結(jié)：

講話做人處事是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，也是我們與他人交流的重要方式。通過學(xué)會善于傾聽、用理性與尊重的態(tài)度交流、換位思考、以及以積極的態(tài)度對待他人，我們能夠更好地與他人溝通和交流，建立良好的人際關(guān)系。只有通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我們才能在講話做人處事中獲得更多的收獲和成長。我們應(yīng)該時刻牢記，講話做人處事的道路上，我們需要傾聽、尊重、換位思考，以積極的態(tài)度去對待他人，與他人攜手共同成長。

學(xué)會做人心得體會篇十三

做人是一個永恒的主題，也是每個人都需要面對的現(xiàn)實。從小學(xué)到高中，從大學(xué)到工作，我們似乎一直在學(xué)習(xí)和實踐如何做人。但即便如此，有的人打破成見，成為了成功和值得尊敬的人，而有些人卻一直被人輕視和排斥。為什么會這樣？答案或許并不復(fù)雜，不管身處何地，做人最重要的還是真誠和尊重。

第二段：個人經(jīng)歷

我在初中時期擔(dān)任了班級的班長，這讓我深刻地體會到了做人的重要性。當(dāng)時，我會時常到班級里去走一走，聽聽同學(xué)們的心聲，并盡可能地協(xié)助他們解決問題。有些時候甚至要放下自己的事情，先去關(guān)心別人。這種經(jīng)歷讓我理解到，通過尊重和同情，我們可以建立起信任和友誼，進而成為一個更好的人。

第三段：做人的價值

尊重和同情不僅對別人有好處，也對自己有益。研究表明，心態(tài)良好、被人尊重和贊揚的人往往更健康、更幸福、更有成功的可能性。這意味著，在我們每天面對種種壓力和挑戰(zhàn)的時候，做人不只是一種道德問題，還關(guān)系到我們的身體健康和心理健康。

第四段：做人的困難與挑戰(zhàn)

做人很難，不少人都在走偏了路子。有些人可能會因各種原因疏遠朋友或失去對別人的關(guān)注，而另外一些人則可能會過于自我，自以為是，失去了平常的耐心和關(guān)心他人的行為。這兩種情況可能讓人產(chǎn)生過度猜忌和不信任，最終導(dǎo)致做人的成功和幸福感的喪失。

第五段：結(jié)論及建議

要做到身心健康、快樂、成功，并不是一件容易的事，需要投入時間和努力。為此，我們需要更多地尊重、關(guān)愛他人，盡可能地給予他們所需的支持和幫助。同時，我們應(yīng)該考慮自己的行為方式，更加注重自己內(nèi)在的修養(yǎng)和發(fā)展。如果我們可以把這些態(tài)度和行為真正地融入到我們的生活中，那么我們就可以成為一個真正的懂得做人的人，不僅對于自己，也對于周圍的人都能起到正向的引導(dǎo)作用。

學(xué)會做人心得體會篇十四

作為人類的一員，在人生旅途中，每個人都會不可避免地面對各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。在這個過程中，學(xué)習(xí)如何做人顯得尤為重要。通過不斷地實踐和體驗，我深深地領(lǐng)悟到，學(xué)做人并不僅僅是掌握一些表面上的禮儀和技巧，更是一種內(nèi)外兼修的修行。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，探討如何學(xué)做一個真正合格的人。

首先，學(xué)做人必須明白自己的價值。每個人都是獨一無二的，擁有自己的才華和價值。無論是優(yōu)點還是缺點，都是我們獨特的一部分。學(xué)做人的第一步是要認(rèn)識自己，并接受和珍惜自己。正確認(rèn)識自己有助于我們更好地發(fā)展自己的優(yōu)點，同時也幫助我們認(rèn)識到自己的不足之處，從而更積極地改進。

其次，學(xué)做人需要關(guān)愛他人。人與人之間的關(guān)系是人生中最重要的一部分。學(xué)做人的關(guān)鍵就在于建立良好的人際關(guān)系。關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，是學(xué)做人的基本原則。我們應(yīng)該學(xué)會傾聽別人的意見，尊重別人的選擇，主動幫助他人并給予鼓勵和支持。只有真誠地關(guān)愛他人，才能得到他人的關(guān)心和愛護。

第三，學(xué)做人要保持誠實守信。誠實守信是一切品德的基石。人如果失去了誠信，將會失去他人的信任與尊重。我們要始終如一地做到說到做到，遵守諾言，不欺騙他人。誠實守信的人不僅受人尊敬，還能夠建立起可靠的人際關(guān)系，為個人和社會的發(fā)展做出重要貢獻。

此外，學(xué)做人需要有敬畏之心。敬畏之心是對生命和自然秩序的敬畏與敬意。我們應(yīng)當(dāng)尊重自然、尊重他人，以及尊重其他生命的價值。我們要學(xué)會保護環(huán)境，保護生態(tài)平衡，促進人與自然的和諧共生。只有擁有敬畏之心，我們才能真正從內(nèi)心深處愛護、珍惜人生和自然。

最后，學(xué)做人要追求進步和成長。人生是一個不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程。只有不斷地提升自己的能力和素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會和人生的變幻。我們應(yīng)該時刻保持謙虛和進取的態(tài)度，勇于面對自己的不足和錯誤，不斷學(xué)習(xí)和改善自己。通過持之以恒的努力，我們可以不斷充實自己，實現(xiàn)個人價值的最大化。

總結(jié)起來，學(xué)做人是一項終身的修行。通過明白自己的價值、關(guān)愛他人、保持誠實守信、保持敬畏之心以及追求進步和成長，我們能夠成為一個真正合格的人。在人生的旅途中，我們需要不斷地反思和自我反省，才能更好地改進自己，不斷提升個人素質(zhì)，提高人際關(guān)系的質(zhì)量，從而更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。最終，我們能夠成為一個對自己、對他人以及對社會負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀的人。

學(xué)會做人心得體會篇十五

打工，你為了什么？這決定你的一生。一個簡單的問題，也許你不曾想過；我問了好多人，回答的都是掙錢。那么，為什么要掙錢？你掙錢干什么？我想這個問題應(yīng)該是答案各不相同吧！

打工為了掙錢花。這樣的人明顯比較自私，很難成家這一生都不會有太大的成就、目光短淺，晚年多為窮困之人，這樣的人手頭有錢很難保存。

還有一些人。這樣的人真的很可憐，因為他們不僅沒有前途也沒有目標(biāo)

學(xué)會做人心得體會篇十六

做人是每個人從出生到長大的過程中必須要面對和解決的重要問題。作為一個學(xué)生或一個職場人士，我們在與他人相處和處理各種關(guān)系時，都需要一定的做人之道，以保持和諧的人際關(guān)系和自己的個人形象。在這個過程中，我積累了一些做人的心得體會，以下將從尊重他人、待人真誠、寬容包容、學(xué)會傾聽和耐心等方面進行探討。

第一，尊重他人。當(dāng)與他人交往時，對對方給予足夠的尊重是最基本的道德準(zhǔn)則。無論對方是同齡人、長輩或下屬，都需要以平等的態(tài)度對待。要理解和尊重對方的個人意見和選擇，不輕易對其進行質(zhì)疑或批評。只有在充分尊重他人并給予他們尊嚴(yán)的同時，才能建立起誠信和諧的人際關(guān)系。對于尊重他人，我堅信：“己所不欲，勿施于人”，因此在與他人的交往中，我始終盡力做到尊重他人的選擇和觀點。

第二，待人真誠。真誠是維持良好人際關(guān)系的重要因素。在與他人交往時，需要展示真實的自己，坦誠待人，不虛偽作假。相信真誠的力量能夠打動對方的心，建立起真摯的友誼和信任。在日常生活和工作中，我始終堅守待人真誠的原則，與他人交往時盡量不掩飾自己的情感和想法，勇于表達自己的觀點和感受。這樣做不僅能積極主動地解決問題，還能增進彼此之間的了解和信任。

第三，寬容包容。當(dāng)與他人發(fā)生沖突或產(chǎn)生分歧時，寬容和包容是有效化解矛盾的關(guān)鍵。在與他人相處中，由于每個人的背景和經(jīng)歷不同，可能會出現(xiàn)觀念、利益或情感上的摩擦。要學(xué)會寬容他人的不同觀點和選擇，不輕易抱有偏見或以自我為中心。同時，對于他人的錯誤和過失也要保持寬容，給予他們改過自新和成長的機會。我深知寬容包容的重要性，盡量從對方的角度去理解問題，以平和開放的心態(tài)來看待和處理各種情況。

第四，學(xué)會傾聽。在與他人交流時，傾聽是構(gòu)建有效溝通的必備技巧，也是表達對他人尊重和關(guān)心的表現(xiàn)。傾聽需要耐心的態(tài)度和專注的精神，不打斷對方的發(fā)言，認(rèn)真聆聽對方的觀點和抱怨。通過傾聽，我們能夠更好地理解對方的需求和想法，從而在溝通中達到共識和理解。我常常通過傾聽他人的經(jīng)驗和教導(dǎo)，不僅豐富了自己的知識，也能提高自己的思維能力和學(xué)習(xí)效果。

第五，耐心。在人際交往過程中，耐心是一種重要的美德。無論是與他人相處還是解決問題，在遇到困難和障礙時，我們需要保持冷靜的心態(tài)和積極的行動。耐心可以幫助我們面對復(fù)雜的情況和克服困難，同時也能增強我們的自控力和忍耐力。對于耐心，我有深刻的體會。通過不斷鍛煉和努力，我逐漸培養(yǎng)了較為穩(wěn)定的心態(tài)和耐心的品質(zhì)，這些品質(zhì)不僅使我在學(xué)習(xí)和工作上能夠更好地處理各種問題，也幫助我建立了良好的人際關(guān)系。

總結(jié)起來，做人需要尊重他人、待人真誠、寬容包容、學(xué)會傾聽和耐心等品質(zhì)。這些品質(zhì)是我們成長過程中的重要財富，也是我們走向成功的基本素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將一如既往地堅持這些原則和品質(zhì)，與他人建立良好的關(guān)系，實現(xiàn)與他人的和諧共處和共同成長。

學(xué)會做人心得體會篇十七

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）

生活中，我們常常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，而如何做人則成為了一個重要的問題。做人，不僅僅是指個人素質(zhì)，更體現(xiàn)了一個人的品德和價值觀。當(dāng)我們能夠保持內(nèi)心的清凈和身心的和諧時，不僅可以在事業(yè)上更快更好地取得成就，也能夠與他人建立更健康和諧的關(guān)系。

第二段：保持內(nèi)心的清凈與正直（字?jǐn)?shù)：250字）

做人清心的第一個要點是要保持內(nèi)心的清凈。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們常常會受到各種各樣的誘惑和壓力，但是只有保持內(nèi)心的平靜與正直，才能夠做到清心。我們要堅持自己的原則，不被外界的誘惑所動搖，堅守自己的底線，不妥協(xié)自己的人格。同時，我們也要學(xué)會寬容和包容，盡量將負(fù)面情緒排除在外，保持自己心境的愉悅與平靜。

第三段：與人為善，待人誠懇（字?jǐn)?shù)：250字）

做人清心的第二個要點是與人為善，待人誠懇。與人為善并不是一種單向的行為，而是要包含真誠、友善、善良、寬容等多種素質(zhì)。我們不能只關(guān)注自己的利益，而要學(xué)會關(guān)心別人、幫助別人、理解別人。當(dāng)我們對他人真誠待人時，他人也會對我們心存感激，這樣才能夠建立起真誠、和諧、健康的人際關(guān)系。

第四段：關(guān)注他人的需求與感受（字?jǐn)?shù)：250字）

做人清心的第三個要點是關(guān)注他人的需求與感受。我們要學(xué)會傾聽他人的心聲，關(guān)注他人的需求與感受。只有理解他人，才能夠更好地與他人溝通，從而建立起良好的關(guān)系。在日常生活中，我們可以學(xué)會換位思考，設(shè)身處地地理解他人，這樣我們才能夠更好地滿足他人的需求，給予他人更多關(guān)心和支持。

第五段：感恩與奉獻（字?jǐn)?shù)：250字）

做人清心的最后一個要點是感恩與奉獻。我們要心存感恩之心，珍惜來之不易的幸福與快樂。同時，我們也要學(xué)會奉獻，回報社會，幫助他人。不管是大事小事，只要能夠為別人做點好事，就能讓自己感到快樂和滿足。通過感恩與奉獻，我們能夠更好地培養(yǎng)自己的品格和人格，同時也能夠讓周圍的人感受到我們的溫暖和善意。

結(jié)論（字?jǐn)?shù)：200字）

做人清心，要保持內(nèi)心的清凈和正直，與人為善，待人誠懇，關(guān)注他人的需求與感受，感恩與奉獻。只有在不斷修身養(yǎng)性的過程中，我們才能夠更好地做人，與他人建立起真誠、和諧的關(guān)系。在今后的生活中，我們不僅要將這些原則貫徹到自己的行為中，還要積極傳播給身邊的人，共同營造一個溫暖、和諧的社會。

學(xué)會做人心得體會篇十八

做人是人類生活中最基礎(chǔ)、最重要的問題，如果我們不能做人，那么無論我們在其他方面有多出色，也難以得到尊重和成功。在現(xiàn)實生活中，我們不斗膽而做事，容易被視為懦弱；不注重原則而做事，容易被視為沒有底線。因此，我們必須深入思考、認(rèn)真學(xué)習(xí)如何做人，才能保持自己的尊嚴(yán)、獲得他人的尊重，從而更好地發(fā)展自己的人生。

第二段：做人要懂得感恩

一個人如果沒有感恩的心，那么他就不可能具備做人的基本素質(zhì)。感恩是對他人給予的一種回饋，是對生命的珍惜，是一種關(guān)心親人朋友的責(zé)任心。只有當(dāng)我們懂得感恩之后，才能更好地與他人相處并達到共贏的效果。我們還需要明白，感恩不應(yīng)該只是口頭上的表達，而應(yīng)該是實實在在的行動，例如你可以在親人生病或者遇到困難的時候伸出援手，真正讓他們感受到你的關(guān)愛。

第三段：做人要懂得尊重

做人，最重要的一點就是要具備尊重他人的素質(zhì)。人們說：“有教無類”，只要是你的長輩、上司、老師等，都應(yīng)該受到我們的尊敬；即使是我們平輩交往，也應(yīng)該給予對方尊重。做到這一點的同時，我們也應(yīng)該懂得“不要評價他人”，這是一種相互尊重的表現(xiàn)。假如我們在評論他人時涉及到他人的人生觀價值等等問題，會導(dǎo)致對方對我們產(chǎn)生負(fù)面評價，進而破壞我們與他人之間的關(guān)系。

第四段：做人要懂得通情達理

做人，不僅僅是做事，而更是做人情。所謂通情達理，就是在做人情的同時，能夠合理、恰當(dāng)?shù)谋磉_自己的想法，以及協(xié)調(diào)處理與他人之間的矛盾。在我們進行人際交往時，經(jīng)常會涉及到不同意見的碰撞，如果我們不能夠謙虛處理客觀事實，不能正確回應(yīng)他人的需求和感受，那么難免會產(chǎn)生互相不滿的情況，最后關(guān)系惡化。因此，在處理事情時，我們必須要讓對方有一個舒適、愉悅的心情，以便推動自己的工作或是與對方的關(guān)系發(fā)展。

第五段：結(jié)尾

在人生的道路上，我們必須要學(xué)會做人，懂得感恩、尊重、通情達理。這些素質(zhì)遠不止是我們工作、學(xué)習(xí)中付出的代價，更是我們向人們獲得尊重、回饋、信任的重要途徑。只有做一個懂得如何做人的人，我們才能與他人和諧相處，讓自己獲得更多的機會和成功。所以，“心得體會懂做人”不僅是一個充滿常識和智慧的話題，也代表著我們追求幸福美好生活的不斷努力。

學(xué)會做人心得體會篇十九

20__年以來，本人在上級人事部門和鎮(zhèn)黨委、政府的關(guān)心、支持下，以人才資源開發(fā)為重點，以服務(wù)于全鎮(zhèn)的三個文明建設(shè)為出發(fā)點，進一步解放思想，更新觀念，開拓創(chuàng)新，突出重點，扎實工作，取得了一定的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、加強學(xué)習(xí)研究，提升能力素質(zhì)

作為一名人事干部，沒有較強的政治功底和業(yè)務(wù)知識能力是不行的。本人平時能加強馬列主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，努力掌握其理論體系和精神實質(zhì)。用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)工作。切實增強政治意識、大局意識和責(zé)任意識，使自己的政治素質(zhì)得到了明顯提高。同時，人事工作涉及面廣，政策性強，只有通過不斷地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，增強自己的業(yè)務(wù)水平，才能把握好人事工作的各項政策、規(guī)定，才能更好地服務(wù)于別人，服務(wù)于中心和大局。在調(diào)資過程中，能切實領(lǐng)會每次調(diào)資的政策、規(guī)定，及時主動地為符合調(diào)資人員進行調(diào)資，做到一個不錯，一個不漏。同時，對有人提出疑問的或不太清楚的，能耐心解釋，做到對人人負(fù)責(zé)。另外，還積極配合市人事局做好了鎮(zhèn)屬事業(yè)單位內(nèi)部分配制度改革的調(diào)研工作。根據(jù)市局統(tǒng)一安排，認(rèn)真組織鎮(zhèn)機關(guān)公務(wù)員參加《行政許可法》的培訓(xùn)，培訓(xùn)、及格率均達100%，使他們增強了依法行政的能力。另外，還認(rèn)真組織了部分規(guī)模骨干企業(yè)參加了市人才中心舉辦的系列培訓(xùn)和講座，使企業(yè)家們的思想觀念得到了更新，視野拓寬了，發(fā)展的壓力增強了。

二、改進工作作風(fēng)，增強服務(wù)本領(lǐng)

為了進一步提高人事工作的服務(wù)水平，提高服務(wù)效率，本人經(jīng)常深入企業(yè)，調(diào)查了解各單位的人才需求信息，為他們提供及時、準(zhǔn)確的人才服務(wù)。一是做好企業(yè)和高校的橋梁和紐帶，組織3家企業(yè)和安徽工學(xué)院等高等院校進行雙向交流。同時，還積極做好冬、夏兩季大中專畢業(yè)生專場招聘會的各項準(zhǔn)備工作，通過對企業(yè)的調(diào)查、摸底，了解人才需求信息，積極動員他們參加人才集市，以便他們引進合適的人才，為企業(yè)的發(fā)展提供智力支持。二是積極做好我鎮(zhèn)各類技術(shù)人員的職稱申報工作。在調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，凡符合條件申報的都能及時申報。另外，今年四月份積極做好了揚中市專業(yè)技術(shù)帶頭人選拔工作，我鎮(zhèn)按要求選拔并申報了專業(yè)技術(shù)帶頭人5人。三是對機關(guān)事業(yè)單位人員進行人事管理。在核實的基礎(chǔ)上，對18名合同到期的招聘干部進行了續(xù)聘，及時對鎮(zhèn)屬法人事業(yè)單位進行了年檢，同時還認(rèn)真做好了機關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人的定級考核和繼續(xù)教育的報名工作以及培訓(xùn)工作，此外，還認(rèn)真做好國家公務(wù)員的考核錄用工作，今年我鎮(zhèn)考核尋用了1名國家公務(wù)員。同時，為了解決我鎮(zhèn)的后勤人員后顧之憂，多次到市勞動局了解和咨詢有關(guān)勞動保險情況，根據(jù)他們不同情況辦理勞動保險。另外，及時做好干部年報、工資年報、編制年報以及黨員年報工作，按時完成機關(guān)事業(yè)單位工作人員的年度考核工作等。

三、服從組織分工，完成中心工作

在做好人事工作的同時，緊密圍繞黨委、政府的中心工作，不折不扣地按要求完成各項任務(wù)。一是切實協(xié)助做好鐵本的善后處理工作，在分房安置、裝修、分配等多個環(huán)節(jié)中協(xié)調(diào)各種關(guān)系，處理各種矛盾，做好穩(wěn)定工作。二是緊密配合鎮(zhèn)雙清雙美主題活動，深入所分工的村及路段，做好思想宣傳發(fā)動工作，和村干部一道清理整治雜草、垃圾及河道里的漂浮物，營造整潔、優(yōu)美的環(huán)境。三是協(xié)助組織口工作，積極發(fā)揮參謀助手作用。配合組織委員繼續(xù)做好農(nóng)村干部三制管理工作、農(nóng)村后備干部培訓(xùn)工作、舉辦入黨積極分子培訓(xùn)班和發(fā)展黨員工作、村干部人事考察工作以及支部換屆選舉工作等，四是積極做好分工定村工作，與村干部一起為村里的三個文明建設(shè)出謀劃策，出力流汗。同時，還認(rèn)真做好了村組合并前的各項協(xié)調(diào)和宣傳解釋工作，為南旺橋村和雙三村的順利合并做了應(yīng)有的工作。

四、做到嚴(yán)于律己，樹立良好形象

平時能認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)、黨規(guī)，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，生活上不追求享樂，特別是對兩個條例的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，酚對黨的紀(jì)律有了更深了解，時刻做到自重、自盛自警、自勵，在各種誘-惑和考驗面前把握好自己。作為一名入事干部，更應(yīng)該做到對黨負(fù)責(zé)，對事業(yè)負(fù)責(zé)，對個人前途負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求自已，時刻不忘廉潔自律：一是要有堅定的理想信念。樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。二是要約束、克制自己的欲望，克服拜金主義和享樂主義，不義之財，斷不可齲三是要自覺遵守廉潔從政的各項規(guī)定，在工作圈、生活圈、社交圈都能做到一塵不染，一身正氣，從而提高自已的拒腐防變的能力。

學(xué)會做人心得體會篇二十

黨員干部如何做人、做事、做官 如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個常講常新的話題。進入新世紀(jì)新階段，肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光榮使命的一代共產(chǎn)黨人，更值得認(rèn)真思考這個問題。當(dāng)前，全黨上下正在深入開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，探討這個問題是十分必要的。我認(rèn)為，對于黨員干部來講，其先進性很重要的就是表現(xiàn)在做好人、做好事、做好官上;保持共產(chǎn)黨員的先進性，很重要的就是切實加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，用自己的模范行動和出色工作，給人民群眾交一份滿意的答卷。眾所周知，我們黨在新的歷史時期涌現(xiàn)出的大批先進代表，像孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我們學(xué)習(xí)。 做人、做事、做官三者互為關(guān)聯(lián)、互促互長，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。做人是做事、做官的基礎(chǔ)，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正確的動機，當(dāng)官才可能為群眾所稱道。

常言道，“做官是做一陣子，做人要做一輩子”。因此，從這“三做”為切入點來思考保持共產(chǎn)黨員先進性的問題，我想先從“做人”說起。 一、做人——以德為帥、以誠為根、以善為貴 “人”字只有一撇一捺，但真正“寫”好并非易事。明代學(xué)者高攀龍曾說：“吾立于天地間，只思量做好一個人，乃第一要義?！弊鋈瞬灰姷梅堑庙斕炝⒌?，但起碼要對得起良心，如果你是一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，還要對得起黨，對得起人民。做人的涵義寬如天海，深若淵藪，古往今來很多人都在研究它，每個人都在實踐它。這里我也不能一一點到，只概括地談四點： 一是要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰誠信，二曰坦率。 ——先說誠信。

誠信是做人最基本的道德底線?！熬有奚?，莫善于誠信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也?！边@是古人對誠信的認(rèn)知;“真誠換真心，誠信變真金”，這是現(xiàn)代人對誠信的理解?，F(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。有位作家說過，“誠實是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聰明的人就是最誠實的人”。這話非常值得我們深思。在誠信的問題上，也同樣適用“100—1=0”的法則。你可能說一百句假話而被別人相信，也完全可能因為一句謊言的敗露而身敗名裂。現(xiàn)代社會，信譽被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點小小的利益而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，誠以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。 誠信也是為官者必須具備的基本素質(zhì)。宋朝王安石有句名言：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”，講的就是這個道理。隨著社會民主化程度的不斷提高，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動都在人民群眾的關(guān)注之中。如果說起話來油腔滑調(diào)，做起事來虛無縹緲，你的形象就會在群眾的心目中大打折扣?，F(xiàn)在，商業(yè)活動非常注重品牌意識。茅臺酒百年不倒，就是一種品牌效應(yīng)，而品牌的樹立靠的就是其經(jīng)久不衰的內(nèi)在品質(zhì)。同樣的道理，我們做人也要講一個品牌。

有了誠信的品質(zhì)作保證，做人的信譽度就會逐步提升。如果你在一個單位工作幾年，大家都說你不錯，換了一個單位，周圍的人還說你不錯，再到另一個單位仍然如此，這樣，你的品牌就樹立起來了。列寧說過，“在政治上采取誠實的態(tài)度是有力的表現(xiàn)，如果在政治上采取欺騙的態(tài)度則是軟弱的表現(xiàn)”。很多人認(rèn)為，政治缺少真實，其實不然。一個人的政治生涯需要真實來支撐，如果沒有真實，就不可能在這個群體當(dāng)中立足。 ——再說坦率。為人要做到真實可信，必須保持一種坦率的態(tài)度?？突f：人的成功15%靠專業(yè)技術(shù)，85%靠良好的人際關(guān)系和有效溝通。尤其對于從政的人，工作當(dāng)中常常需要與人溝通。人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、直奔主題。當(dāng)然坦率也需要藝術(shù)，它既不是口無遮攔，也不是簡單地表白，要有側(cè)重、講方法，把握時機?？傊c人交往，坦率要比虛偽建立的關(guān)系更持久，真誠要比圓滑換來的友誼更珍貴。 二是要做一個品行端正的人。工作當(dāng)中，人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德?！闭f的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。 品行端正至少包含三層意思：一是正直?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！比松谑?，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是真正的大丈夫所應(yīng)具備的品質(zhì)。我們黨講一個黨性，老百姓講一個良心。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r也應(yīng)該是一個領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎?、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。二是嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。我每天上班都看到大街上一幅“莊吉”西服的廣告牌，其廣告詞是“莊重一身，吉祥一生”。這句廣告用語完全可以用到我們做人上。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三是忠誠。

如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。不要讓自己成為不忠、不孝、不義之人。 三是要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族傳統(tǒng)道德體系的重要內(nèi)核之一。它包含三個內(nèi)容：一是寬容之德。有人說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。

關(guān)于寬容，《大不列顛百科全書》這樣定義：“容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點的見解有耐心公正的容忍。” 寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產(chǎn)生的震撼比嚴(yán)厲的責(zé)罰要強烈得多。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。對他人的寬容是對自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至能將敵人變?yōu)榕笥眩⒐⒂趹阎粫屓伺c人之間的距離越來越遠。對于一個群體來講，寬容可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮無盡的力量。舉一個簡單的例子：過去，一聽到艾滋病這個詞，很多人都會毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而現(xiàn)在，我們的政府和社會正在以一種大度的姿態(tài)和博大的胸懷接納這個群體。

對這一弱勢群體的寬容和關(guān)愛，溫暖了千千萬萬家庭的心，也樹立了黨和政府親民愛民的形象。應(yīng)該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無理之人任意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅定，在一定范圍內(nèi)追求與人交往和處理問題的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情;也是以德報怨，以善報惡。厚道不是懦弱、不是無能，而是一種氣度、一種雅量。老子講：“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華?！笔冀K以一種厚道之品為人處世，會給人一種信任感、一種踏實感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會放心，才會發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o你、支持你。三是善良之心。曾經(jīng)有位哲學(xué)家問他的一群學(xué)生，人的一生最需要什么，多數(shù)人答不出來。有一個學(xué)生回答說，人最需要的就是要有一顆善心，哲學(xué)家聽后，會意地點了點頭。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學(xué)會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，鼎力相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人、一個純粹的人。

民間有句俗話叫做“善有善報，惡有惡報”，這是一種絕對的因與果的關(guān)系，很有道理。人，往往是在忘卻自我、舍棄自我之時，獲得了自我;往往是在不想索取、不想回報之時，得到了回報。這是人性善良的必然結(jié)果。四是要做一個有責(zé)任感的人?！柏?zé)任”是一個很厚重的概念，是檢驗一個人做人是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁啟超說：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個放棄責(zé)任，則家必落;一國之人各個放棄責(zé)任，則國必亡?！笨梢姟柏?zé)任”對于做人的重要性。成為一個有責(zé)任感的人，至少應(yīng)該在兩個方面做出努力。 首先要做到盡職盡責(zé)。組織行為學(xué)上有一個名詞叫做“角色期待”。如果將社會看作一個舞臺，那么每個成員都在其中扮演著特定的角色，而且任何一種社會角色都與一整套的權(quán)利義務(wù)和一系列的行為模式相聯(lián)系。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長;在單位里，你可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是下屬;在社會上，你可能是市民、是朋友。但是不論扮演哪一種角色，人們都會對這個角色有一個相應(yīng)的期望值，能否達到這個期望值，就在于你對你所扮演的這個角色有沒有足夠的責(zé)任感。對國家的忠誠是一種責(zé)任，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。所以說，你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多;你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。

美國著名管理學(xué)家杜拉克說：“一個人不論職位有多高，如果總是強調(diào)自己的職權(quán)，那么他永遠只能是別人的‘部屬’。反言之，一個重視貢獻的人，一個注意對成果負(fù)責(zé)的人，盡管他位卑職小，他還是可以位列于‘高階層’，因為他以整體的績效為己任?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的，應(yīng)該為人民辦事?！崩习傩論碜o他，就是因為他把自己對人民的那份責(zé)任看得比生命還重要。 其次，要做到勇于負(fù)責(zé)。放棄了責(zé)任空談做人是一種可悲、是一個人的不幸;放棄了責(zé)任空談做官則是一種罪過、是人民的不幸。德國政治學(xué)家馬克斯?韋伯在談到責(zé)任時說：“在政治領(lǐng)域里，最終有兩種罪過不可饒?。翰粍?wù)實際和不負(fù)責(zé)任。缺乏責(zé)任感使這些政治家純粹為了權(quán)力而熱愛權(quán)力，沒有任何實質(zhì)性的目的?！爆F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部，不顧民意所向，大搞所謂“政績工程”、“面子工程”，不僅勞民傷財，也極大地?fù)p害了我們黨在群眾中的威信。還有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功勞，出了問題卻不在自己身上找原因。這就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是為了一己之利而放棄責(zé)任的失職行為。一個有責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到在成績面前不攬功，在問題面前不退縮。是“推功攬過”，還是“攬功推過”，這既是一個政治品質(zhì)問題，也是一個思想境界問題。做人不負(fù)責(zé)任，就對不起自己的良心;當(dāng)官不負(fù)責(zé)任，就有愧于人民賦予的那份權(quán)力，有愧于“共產(chǎn)黨員”這個神圣的稱號。 二、做事——以謀為基、以實為重、以智為要 人生在世，就要做事。為官掌權(quán)，更要為人民、為社會做事。如何做事?古代先賢多有論述。孔子倡導(dǎo)“事思敬”，即做事要敬業(yè)，要嚴(yán)肅，要認(rèn)真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。

莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應(yīng)于心”?？芍^智者見智，各有所得。不過歸根結(jié)底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個，不外乎要把事做好、做明白。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，為官一任，就要盡全力完成人民賦予他的使命，不辜負(fù)群眾對自己的期望。古人講“得民心者得天下”。誠心誠意為民做事，就能深得民心、順應(yīng)民意，獲得群眾的認(rèn)可和擁戴。反之，在一個地方干了幾年，人們竟想不起他做過些什么，這不能不說是他的悲哀。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎樣做事呢?我認(rèn)為，必須做到以下四點： 一要高站位慮事。古人說：“為一身謀則愚，而為天下謀則智?！敝v的就是一個站位的問題。做事的站位高不高，對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講至關(guān)重要。下棋講究一個“謀勢”，要通觀全盤，不能見子打子。做事也是一樣，不可只在乎一事之成敗，而必須站在是否有利于全局形勢發(fā)展的高度，從人民群眾的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個共同的特點，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。在中國革命和建設(shè)史上，我們黨造就了像毛澤東、周恩來這樣的偉人和一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。他們之所以為歷史所記取，是因為他們具有把握社會發(fā)展規(guī)律的遠見卓識，具有領(lǐng)導(dǎo)億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有熱愛祖國、熱愛人民的偉大情懷，其中很重要的就是慮事站位高人一籌，從他們身上體現(xiàn)出來的是一種恢弘大氣的深謀遠略。在秦皇島的發(fā)展史上，慮事深遠者也不乏其例。

當(dāng)年燕山大學(xué)落戶秦皇島，反對的聲音很多，當(dāng)時的市領(lǐng)導(dǎo)能夠果斷拍板把這件事定下來，就是有一種以地區(qū)長遠發(fā)展為基點的高站位和戰(zhàn)略眼光?，F(xiàn)在看來，這件事具有相當(dāng)重要的戰(zhàn)略意義，燕山大學(xué)對提高秦皇島的城市品位，對全市的經(jīng)濟社會發(fā)展，具有不可估量的作用。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，都有相應(yīng)的職責(zé)范圍，或管轄一個地區(qū)，或領(lǐng)導(dǎo)一個部門，想問題、做事情，就應(yīng)當(dāng)從全市經(jīng)濟社會發(fā)展的大局出發(fā)，以是否有利于全市經(jīng)濟社會發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，以能否滿足人民群眾的根本利益為尺度，不要只考慮局部利益、團體利益，甚至是個人的升遷榮辱。只有這樣，才能干的了大事、成的了大業(yè)。 領(lǐng)導(dǎo)干部做事站位的高低與否，與他的眼光有直接的聯(lián)系。眼光的長短和寬窄，是決策正確與否的重要前提。一個具有遠見卓識的領(lǐng)導(dǎo)干部，眼光一要長，二要廣。

所謂長，就是在科學(xué)分析、邏輯推理的基礎(chǔ)上，對事態(tài)的發(fā)展及走向做出準(zhǔn)確的預(yù)測和判斷。能成就大事的人，不會被眼前的暫時利益所蒙蔽，能夠清晰地辯識事情的輕重緩急，從而正確地進行取舍。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭時期，劉邦抵達秦國國都咸陽后，其部屬爭相瓜分國庫里的金銀財寶，只有蕭何先帶人沒收了秦國的法律、典章、檔案，并妥善收藏好。后來，劉邦之所以能全面了解全國的法制、經(jīng)濟、人文、地理等情況，有條不紊地治理國家，蕭何接管的這些文件發(fā)揮了重要作用。由此看來，前瞻性的眼光是一個人成功的重要砝碼。所謂廣，就是要統(tǒng)觀全局，環(huán)顧四方，對其他地區(qū)的發(fā)展程度和方法策略有一個全面系統(tǒng)的了解，以期對自身的發(fā)展有所借鑒，有所幫助。近些年來，我們黨對干部的培養(yǎng)講“世界眼光”和“戰(zhàn)略思維”，就是要著力提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部這方面的水準(zhǔn)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可閉門造車，低頭只看自己的進退，而是要在相互比較的基礎(chǔ)上，多走一走經(jīng)濟社會等方面相對發(fā)達的地方，看一看自己與這些地方有哪些差距，想一想產(chǎn)生這些差距的原因是什么，聽一聽別人的看法、見解和思路。只有這樣，你的眼界才會開闊，站位才能高遠。 二要高水平謀事。古人云：愚者喑于成事，智者見于未萌。一個人工作水平的高低，主要取決于其謀事的能力?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對待工作只是簡單的執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果和層面會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。我們中國有句古話叫做“謀事在人，成事在天”，其實未必見得。凡事只要認(rèn)真、科學(xué)、積極地去謀劃，勝算就會掌握在自己手中。“謀”，可以把不可能轉(zhuǎn)化為可能，把常規(guī)轉(zhuǎn)化為超常規(guī)，甚至把似乎已成定局的失敗轉(zhuǎn)化為奇跡般的成功。“謀事在人，成事亦在人”。 謀事的高水平取決于謀事者的高素質(zhì)。

做一個高素質(zhì)的謀事者，首先要做一名“學(xué)習(xí)思考型”的干部。當(dāng)今時代，是知識經(jīng)濟的時代;當(dāng)今社會，正逐步成為學(xué)習(xí)型社會。身處這樣一種社會，不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時代所拋棄。共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部身負(fù)重?fù)?dān)，就更應(yīng)勤以致學(xué)、學(xué)以致用，努力做一名好學(xué)不倦之官，不做不學(xué)無術(shù)之官。古人講“多讀書則氣清，氣清則神正。”要通過學(xué)習(xí)思考，不斷提升自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，增強明辨是非的能力;通過調(diào)查研究，克服謀事過程中的官僚主義、經(jīng)驗主義、形式主義，為科學(xué)決策奠定扎實可靠的理論基礎(chǔ)。 三要高效率辦事。做事高效首先在乎一個“勤”字?！扒凇斌w現(xiàn)在三個方面，即“手勤”、“腳勤”、“腦勤”。“手勤”，就是要及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本地區(qū)工作信息的及時上報、反饋;“腳勤”，就是要多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性;“腦勤”，就是要結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。

總之，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可惰性纏身，否則就會誤事、誤民。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。 其次，要做到事半功倍，還必須講求工作方法。凡事要化繁為簡，要事急干，急事早辦，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。去年，為了優(yōu)化投資環(huán)境，我市簡化了很多項行政性審批環(huán)節(jié)，取消了200多項收費項目?？此坪芎唵蔚囊患?，卻對秦皇島的投資環(huán)境有著重要作用，既節(jié)約了工作成本、提高了工作效率，同時也吸引了更多的投資商，有力地推動了全市經(jīng)濟的發(fā)展。這個例子很能說明問題。 四要高風(fēng)格處事。人的一生經(jīng)常會面對進退得失，與人交往難免會出現(xiàn)磕磕碰碰。進退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時怎樣處理，這其中就有一個處事風(fēng)格的問題。

作為一名黨員干部，以什么樣的風(fēng)格處事，直接關(guān)系到黨的威信和形象。有的人一事當(dāng)前先替自己打算，遇榮譽就上，見責(zé)任就推;有的人遇到事情斤斤計較、患得患失，生怕便宜了別人，虧欠了自己。這都是風(fēng)格不高的表現(xiàn)。風(fēng)格不高，威信肯定高不了，就難以讓人信服信任，就會缺乏凝聚力和號召力。一名領(lǐng)導(dǎo)干部有人格魅力，很重要的就體現(xiàn)在處事的高風(fēng)格上。我們講高風(fēng)格處事，并不是簡單地提倡見榮譽就讓，見責(zé)任就攬，而是說想問題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個人利益的問題時擺正自己的位置，正確對待組織、正確對待同志、正確對待個人。 高風(fēng)格處事體現(xiàn)的是高風(fēng)亮節(jié)、是思想境界，更是一種眼界和胸懷。眼睛盯著事業(yè)發(fā)展的大局，心里裝著人民群眾的利益，在對待個人進退得失時就會多一份坦然，在處理同志之間的關(guān)系時就會增幾分大度。對待事情要有平常心，對待事業(yè)要有責(zé)任感。以這樣的態(tài)度處事，就會扎牢成就事業(yè)的根基，就能樹立起黨員干部的良好形象，就能以人格的力量推進事業(yè)的健康發(fā)展。 三、做官——以民為本、以正為先、以紀(jì)為則 山西平遙舊縣衙門前有這樣一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓?！边@副對聯(lián)既道出了為官的本質(zhì)，又給上堂喊冤的百姓一種真實樸素的親切感。其實，“官”與“民”并沒有本質(zhì)的區(qū)別。在人類社會，有許許多多事務(wù)需要專人去管理，于是就有了“官”。

一個人從一般社會成員變成“官”，就意味著多了一種責(zé)任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個地方或部門?！肮佟庇尚∽兇?，也就意味著責(zé)任的范圍由小變大。為了方便管理，人民賦予“官”以一定的權(quán)力，做官也就是掌權(quán)和用權(quán)。不言而喻，權(quán)力應(yīng)當(dāng)是“官”用來履行職責(zé)的手段和工具，而絕非地位高人一等的理由。 古往今來，為官之道，各式各樣;為官之術(shù)，五花八門;為官之招，千奇百怪。為官者千人百面，千姿百態(tài)。千古流芳者有之，遺臭萬年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之。有人為了升官費盡心機，挖空心思，不踏踏實實做事，而是研究什么“厚黑學(xué)”、“官場之道”等等所謂的“潛規(guī)則”，不思為民謀利之道，專攻投機取巧之術(shù)?？梢哉f，這些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“為了當(dāng)官而當(dāng)官”的誤區(qū)。

我以為，既然做官，就得做一個人民滿意、群眾認(rèn)同的官，做一個“為官一任，造福一方，無憾一生”的官，牢記所要求的“為民、務(wù)實、清廉”這六個字，不愧對手中這份權(quán)力和責(zé)任，不愧對人民群眾對你的期望和信任。 那么，如何做好官，為人民掌好權(quán)呢?我們秦皇島市委組織部有個八字部風(fēng)：公正、親切、守紀(jì)、創(chuàng)新。這八個字可以說是正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀的具體體現(xiàn)，也是對新時期黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部為官之道的一種歸納和濃縮。 首先，為官要做到“公正”。古人講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚?！彼^“公正”，顧名思義，“公”，就是公道，要“忍所私而行大義”，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事;“正”，就是正派，為官的本質(zhì)就在于“正”，孔子說：“政者，正也。”要做到身正、心正、行正，不愧于己，不負(fù)于心。公正對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講，應(yīng)該是做官第一位的原則。做人“正”是做官“正”的基礎(chǔ)，而相對于做人來講，公正做官則有更高的要求。因為做人只是對自己負(fù)責(zé)，做官則是要對一個群體、一個部門負(fù)責(zé)?！皩呵逭θ斯?、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”是組織部門自身建設(shè)的核心內(nèi)容和永恒主題，也是對公正全面而深刻的詮釋，同樣適用于所有的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。處理問題做不到公正，不能一碗水端平，不能為群眾說公道話，他的為官準(zhǔn)則就會受到質(zhì)疑，正像老百姓常說的那句話：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。”說到底，正與不正，實際上是一個政治方向的問題，它反映著一個干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎(chǔ)。

這兩年，全省上下唱響了“樹正氣、講團結(jié)、求發(fā)展”的主旋律，其中很重要的就是講正氣，就是樹立和保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣和革命情操，抵制各種歪風(fēng)邪氣的干擾。為官之人如果能夠以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會保持“心在國家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽屬黎民”的淡泊情懷，想問題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。 其次，為官要做到“親切”?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂?！庇H切可以升華為大愛，它不是一種姿態(tài)，而是對人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

2003年非典肆虐時，出現(xiàn)在城市的街頭。溫家寶今年元旦期間到陜西銅川慰問遇難礦工家屬時，飽含著熱淚說，“我用什么語言也不能表達你們的那種痛苦?！边@是一種真實的感情，是赤子情懷的真誠流露。與之形成鮮明對比的是，一些地方領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出現(xiàn)在“與民同樂”的場合，卻很少出現(xiàn)在“為民分憂”的場合。他們的身影時常見諸于媒體報端，卻不能給人民帶來真實的溫暖和感動。這些干部跟群眾之間不是“魚水關(guān)系”，而是一種“蛙水關(guān)系”，需要群眾時，就像青蛙一樣往水里跳;不需要群眾時，就跳上岸擺官老爺架子。

眾而不堅決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄?！彼裕伯a(chǎn)黨人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就會滋生官僚主義和衙門作風(fēng)，就會脫離群眾，失去對群眾的親情。百姓是我們的衣食父母，群眾是我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為黨員干部，應(yīng)該也必須像對待父母那樣，對廣大群眾充滿真情摯愛，對他們體現(xiàn)出真正的物質(zhì)和人文關(guān)懷。 但是，親切并不等于一團和氣，更不是沒有原則、一味迎合，做老好人。在這個問題上，必須做到親切與原則的高度統(tǒng)一、親切與權(quán)威的高度結(jié)合。《論語》中講：“君子三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！币鉃樽鋈艘獎?cè)峤Y(jié)合，把握好一個度。任長霞親手抓住罪犯，看到其年幼的孩子時，不禁流出熱淚，并且自己掏出錢來交給村民說：“拿這錢給他兒子買點吃的。”在任長霞身上，體現(xiàn)的既有國家權(quán)力的威嚴(yán)，又有人間情感的真諦，真正做到了情理兼容，情義并重。 這種剛與柔的結(jié)合不僅適用于做官，也同樣適用于做人和做事。ibm公司總裁贈給他兒子一句話：心靈如上帝，行動如乞丐。這句話和我經(jīng)常講的“低頭處世，昂首做人”道理是相通的。劉劭《人物志》里有一段話，我們今天用白話說就是“一味剛直而不柔和，就流于僵直;一味強勁而不精巧，就流于蠻干;一味固執(zhí)己見而不問來龍去脈，就流于愚暗;心氣十足而思慮不清，做事就會超越特定的規(guī)范;思慮通暢而不平正，就會流于放蕩?！边@是一種境界，一種陰柔之美與陽剛之氣結(jié)合起來的為人、為官和處世之道。所以說，處世的低姿態(tài)與做人的高風(fēng)格完美統(tǒng)一，才能體現(xiàn)出高尚的人格和官品。

心理學(xué)上有一個概念叫做“情商”(emotional quality)，是指理解他人及與他人相處的能力。它包括自我意識、控制情緒、自我激勵、認(rèn)知他人情緒和處理相互關(guān)系。自我意識太強，凡事以自我為中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐漸變得自私、偏執(zhí)、孤傲。一個人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)具有較高的情商指數(shù)。要善于把握自己和他人的情緒，要對人民、對下屬有感情，以真心實意、真情實感去對待他人。這不僅僅是一個“情商”的問題，更是對一個黨員干部的必然要求。 第三，為官要做到“守紀(jì)”。當(dāng)前，我們所處的社會正處于變革期、轉(zhuǎn)型期，形形色色的誘惑無處不在。在這種環(huán)境下，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要想做到“不為名利失心、不為權(quán)欲熏心、不為排場傲心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動的境界，正如所說，要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷加強黨性修養(yǎng)。如果說做人是做官的基礎(chǔ)，那么，世界觀、人生觀、價值觀則是權(quán)力觀、地位觀和利益觀的導(dǎo)向和基礎(chǔ)。

做一名“守紀(jì)”的干部，必須處理好如下三種關(guān)系：一是工作與生活的關(guān)系。現(xiàn)在有些同志關(guān)心生活勝過關(guān)心工作，過分在意票子、車子、房子，有的追求物質(zhì)享受勝過自己所做的工作，熱衷于吃喝玩樂，有的甚至被“升官發(fā)財”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”等腐朽思想迷住了心竅。這些都是危險信號，很多領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私欲膨脹開始的。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要正確區(qū)分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率;二是感情與原則的關(guān)系。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也有人之常情，對親戚、朋友和身邊的工作人員，可以給予必要的幫助，但要是非分明，不能只講親情、友情，而忘了原則、法紀(jì)。有些干部就是在這個問題上把握不住自己，對配偶、子女、親友和身邊工作人員提出的不合理要求，礙于情面，明知不對，也不拒絕;對他們的錯誤不批評、不教育、不制止，甚至放任庇護，以致在錯誤的道路上越陷越深，最后為親情所害。人非草木，孰能無情，但是在處理感情與原則的關(guān)系時，必須把握好一個“度”。古人講“器滿則傾，月滿則虧”，就是這個道理?！岸取痹鯓影盐眨谟谀銓κ挛锟陀^規(guī)律的認(rèn)識程度，在于你對工作和生活的體驗和悟性，正所謂“運用之妙，存乎于心”。相聲大師侯寶林的座右銘對“度”這個概念做出了貼切的注解：“恰到好處，留有余地;寧可不夠，不可過頭?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，“度”把握的好不好，對你的形象甚至于前途至關(guān)重要，也許一念之差，就會讓你跌入百仗深淵。白克明書記曾經(jīng)講過，共產(chǎn)黨人要有原則和紀(jì)律這兩把“快刀”，堅持原則復(fù)雜矛盾就會迎刃而解。原則是做人做事最基本的規(guī)矩，任何人和事都不能凌駕于原則之上。用人情代替原則，或是用權(quán)術(shù)改變原則，勢必會釀成大錯;三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。權(quán)力與責(zé)任是對等的，執(zhí)政是權(quán)力，為民就是責(zé)任。

權(quán)力越大，職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，應(yīng)盡的義務(wù)就越多。如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，那就背離了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，最終會受到人民的譴責(zé)，甚至身敗名裂。面對復(fù)雜的社會環(huán)境和各種誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對黨和人民負(fù)責(zé)，時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。要正確對待手中的權(quán)力、正確行使手中的權(quán)力，絕不能把權(quán)力單純看成是個人努力的結(jié)果，甚至看成私有財產(chǎn)，否則就會背離權(quán)力的人民性。 第四，為官要做到“創(chuàng)新”。創(chuàng)新既是一個歷史范疇，也是一種時代精神。《易.系辭》中有句話“窮則變，變則通，通則久”，揭示了東方哲學(xué)的精髓，反映了炎黃子孫變革求新的渴望。同志也曾說過：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。這些年，每每談及領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，也往往少不了“創(chuàng)新”一詞。之所以如此，就是因為“創(chuàng)新”是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等綜合素質(zhì)于一身的具體實踐，是一切工作能否取得進步的關(guān)鍵。循規(guī)蹈矩，墨守陳規(guī)，只是對以往規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的一種沿襲和繼承。在循環(huán)流轉(zhuǎn)的體系中沒有發(fā)展，實際上是一種簡單的重復(fù)過程。做事缺乏創(chuàng)新，最多只能把一件事做對，而不能把一件事做好。有道是“物競天擇，適者生存”，人類只有不斷地進行創(chuàng)造性活動，才能不斷地滿足自己生存發(fā)展的需要，這也是歷史進步的原動力。歷史的經(jīng)驗告訴我們，一個國家、一個民族，如果不善于抓住機遇發(fā)展自己，就必然要成為時代的落伍者。那么，同樣的道理，一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果缺乏創(chuàng)新意識，他所在部門的工作或者地區(qū)的發(fā)展就會停滯不前。工作中能不能出一些亮點，想一些新點子，提一些好建議，也是一個干部有沒有水平的重要體現(xiàn)。

同志曾說：“要克服一個怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路?！碑?dāng)前，我國正處于建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的重要時期，很多工作和事情需要我們在實踐中去探索、去創(chuàng)新，在摸索中不斷前進和發(fā)展。很多成功的經(jīng)驗就是來自于思想的火花，然后付諸于實踐得來的。所以，每一名黨員干部都要有強烈的創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新的習(xí)慣，培育創(chuàng)新的思維，敢為人先而不步人后塵，開拓創(chuàng)新而不因循守舊。魯迅先生說過，“第一個吃螃蟹的人很可佩服?！睘楣僬咭坏┯辛诉@種勇氣和魄力，便是民之大福、國之大幸。 創(chuàng)新不等于蠻干，不等于一味追求標(biāo)新立異而不考慮成本和效果。在這個問題上，必須做到創(chuàng)新與務(wù)實的高度結(jié)合。實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木、無源之水。每個地區(qū)的先天優(yōu)勢不同、經(jīng)濟基礎(chǔ)不同，其發(fā)展應(yīng)有適合其自身的模式和規(guī)范。因此，必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，制定相應(yīng)的政策，采取相應(yīng)的措施，因地而制宜地實施創(chuàng)新，使我們的事業(yè)在切合實際的創(chuàng)新中不斷發(fā)展壯大。

總而言之，領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)達到一定境界，所體現(xiàn)出來的就是一種人格的魅力，這種魅力直接體現(xiàn)為一個干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)水平。毛澤東、周恩來等老一輩革命家之所以受人愛戴和景仰，就是因為他們的魅力感染了整個世界。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要不斷加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。對此，做官的人要銘記于心，尚未做官但將來可能做官的人也要認(rèn)真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產(chǎn)黨員的先進性，推進黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

學(xué)會做人心得體會篇二十一

做人一直以來都是人們關(guān)注的話題，人們追求做人的原則和準(zhǔn)則。然而，真正的做人之道是否僅僅局限于外在的言行舉止呢？其實，做人的關(guān)鍵在于內(nèi)心的修養(yǎng)和品質(zhì)的積累。只有通過深入自我反省和思考生活中的點滴細(xì)節(jié)，我們才能對做人有更深刻的認(rèn)識。下面我將從三個方面來談?wù)勎覍ψ鋈说捏w會。

首先，作為一個人，最重要的是要學(xué)會尊重他人。尊重他人不僅包括對他人的言行和權(quán)益給予正面評價，更體現(xiàn)在對他人的感受的認(rèn)可與關(guān)懷上。只有拋掉偏見和成見，摒棄傲慢和自負(fù)，我們才能真正體會到尊重的力量。當(dāng)我們尊重他人的時候，我們會贏得他人的尊重，營造出良好的人際關(guān)系和和諧的社會環(huán)境。

其次，做人更需要保持內(nèi)心的寬容。人與人之間存在差異是難以避免的，而這些差異正是社會的多元性和豐富性的來源。在面對不同的人和事時，我們應(yīng)該保持寬容的心態(tài)，信任他人的善意，并嘗試?yán)斫馑说挠^點和想法。寬容不僅能夠給予他人更多的成長空間，也能讓自己更加開闊的人生視野，擁有更多的機會去學(xué)習(xí)和改善。

最后，做人更需要具備堅持和責(zé)任感。堅持是一種品質(zhì)，也是一種態(tài)度。只有當(dāng)我們對自己的信仰和價值觀堅定不移，腳踏實地地追求自己的目標(biāo)時，我們才能取得真正的成功。與此同時，做人還需要具備責(zé)任感，對自己、對他人、對社會都要承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。負(fù)責(zé)任的人才能夠讓自己的生活更充實，讓他人信任自己，讓社會變得更加和諧。

總結(jié)起來，做人看心得體會正是如此簡單，又如此復(fù)雜。尊重他人，保持內(nèi)心的寬容，堅持和責(zé)任感，這三個方面涵蓋了做人的核心原則和準(zhǔn)則。如果我們能夠在日常生活中時刻反思自己的言行舉止，從內(nèi)而外地打磨自己的內(nèi)心和品質(zhì)，我們就能夠真正成為一個優(yōu)秀的人。讓我們相信，做人的力量可以改變自己的人生，也可以改變整個世界。

學(xué)會做人心得體會篇二十二

第一段：引言（100字）

做人的方式和態(tài)度直接決定了我們與他人的關(guān)系，同時也影響到我們在人際關(guān)系中的成功與否。因此，我們應(yīng)該時刻保持警覺，加強自我防守，以確保自己免受傷害。在人際交往中，要有一定的心理防線，以避免被不良行為所侵害。

第二段：認(rèn)識自己，保持真實（250字）

要在人際交往中做到防守有余、進攻不足，首先我們要先認(rèn)識自己。我們需要明確自己的優(yōu)勢和劣勢，了解自己的個性和性格特點。只有真實地對待自己，我們才能真實地對待他人。真實地展示自己，不僅能夠減少誤解和猜測，更能讓我們建立起真摯的友情和信任。同時，我們也需要時刻警覺自己的言行舉止是否符合道德和社會規(guī)范，以確保自己不會傷害他人或給他人造成困擾。

第三段：提高辨別能力，看清他人（250字）

在與他人接觸時，我們應(yīng)該學(xué)會提高辨別能力，學(xué)會看清他人。我們不能輕易相信他人的表面，應(yīng)該注意觀察和分析他人的行為和語言，看是否與其言行相符。另外，我們還需要學(xué)會看清他人的動機和目的，以免陷入他人的陷阱。此外，要常懷懷疑之心，不要輕易相信與自己關(guān)系不深的人。只有通過多方面的了解和觀察，我們才能夠?qū)λ擞懈鼫?zhǔn)確的判斷，保持一定的防備。

第四段：保護自己，謹(jǐn)防傷害（300字）

在人際交往中，我們要時刻警惕自己的權(quán)益被侵害。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己受到了傷害或不公正對待時，要學(xué)會保護自己，不要姑息縱容他人的不良行為。我們可以采取適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄?，通過溝通、表達意見或者尋求幫助的方式辯護自己。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會設(shè)定自己的底線和原則，并勇敢地守護。

第五段：友善待人，樹立良好形象（300字）

在人與人之間的交往中，友善待人是我們應(yīng)該堅持的原則。我們要對他人保持尊重和理解的態(tài)度，學(xué)會傾聽和關(guān)心他人。通過友善的言行舉止，我們能夠贏得他人的信任和喜愛，并為自己樹立起良好的形象。此外，我們也要學(xué)會寬容和原諒，減少對他人的挑剔和指責(zé)。只有善待他人，才能收獲更多真摯的友誼和美好的人際關(guān)系。

結(jié)束語（100字）

在人際交往中，做人防是我們必備的心得體會。通過認(rèn)識自己、提高辨別能力和保護自己，我們能夠避免受到他人的傷害。同時，友善待人也是我們該堅持的原則，它能夠幫助我們樹立起良好的形象，并在人際關(guān)系中取得更多的成功。讓我們始終保持警覺，用防心得體會去面對復(fù)雜的人際交往，創(chuàng)造出更多美好的人際關(guān)系。

學(xué)會做人心得體會篇二十三

做人，是每個人一輩子都需要面對的問題。作為社會的一員，我們要明確自己的身份和責(zé)任，學(xué)會與人為善，以積極的心態(tài)面對生活的種種挑戰(zhàn)。在與他人交往的過程中，我們應(yīng)該保持真誠、友善和謙遜的態(tài)度，才能夠不斷提升自身的修養(yǎng)和人格魅力。以下是我近期對“做人”的一些體會和思考，分享給大家。

首先，誠實是做人的基石。在現(xiàn)實生活中，我們難免會遇到誘惑和困境，但無論遇到什么樣的情況，我們都需要堅守誠實的原則。誠實是表達自己內(nèi)心真實想法的一種方式，只有坦誠相待才能建立起真誠的人際關(guān)系。當(dāng)我們誠實待人、對自己負(fù)責(zé)時，我們就能夠體會到心靈的自由和快樂。因為，只有誠實地做人，我們才能贏得他人的信任和尊重，也才能在困境中迅速找到解決問題的方法。

其次，友善是做人的禮儀。友善是人與人之間交往的前提。無論是與朋友交往還是與陌生人相處，友善都是我們必須具備的態(tài)度。友善就是用真誠的心理待人，樂于助人，善待他人。只有保持善良的心態(tài)，我們才能夠彼此尊重、禮讓、互相關(guān)懷。友善不僅可以使我們感受到他人的溫暖，也能夠構(gòu)建和諧的社會關(guān)系。所以，無論我們在任何時候，都應(yīng)該保持友善的態(tài)度，用友善的方式與他人相處。

第三，謙遜是做人的美德。在現(xiàn)實生活中，傲慢和自負(fù)的人往往得不到他人的認(rèn)同和喜愛。而謙遜是一種內(nèi)心深處的美麗。謙遜的人，不僅能夠坦誠傾聽他人的意見，也善于接受他人的批評。謙遜不僅可以提高我們的人格魅力，還能夠讓我們受益良多。因為，只有積極接受他人的意見和建議，我們才會得到更多提高和改進的機會。所以，要想在生活中獲得更多的機會和成功，謙遜是我們必須具備的品質(zhì)之一。

第四，寬容是做人的智慧。在與他人相處的過程中，難免會有磕磕碰碰、意見不合的時候。在這個時候，我們應(yīng)該學(xué)會寬容。寬容是一種人文情懷，它能夠使我們生活得更加圓滿。寬容不僅能夠使我們保持健康的心態(tài)，也能夠幫助我們解決和化解矛盾。因為每個人都有優(yōu)點和缺點，只有寬容才能換位思考，理解他人的處境。所以，寬容是我們與他人相處時的必備智慧。

最后，感恩是做人的態(tài)度。感恩是一種善待生活、善待他人的心態(tài)。感恩讓我們看到了生活的美好和價值，使我們的內(nèi)心充滿了愛和關(guān)懷。因為只有懂得感恩的人，才會真正理解“因何而得”的真諦。感恩也能夠讓我們看到自己擁有的一切，成為更加樂觀和積極向上的人。所以，讓感恩成為我們做人的態(tài)度，讓我們用感恩的心態(tài)，對待生活和他人。

做人篇心得體會，以上是我對于做人的一些思考和體會。誠實、友善、謙遜、寬容和感恩是我們做人時應(yīng)該具備的品質(zhì)。只有不斷地修正自己，豐富自己的人格內(nèi)涵，我們才能夠更好地面對生活的種種困難和挑戰(zhàn)。希望大家都能夠從中受益，成為更好的自己。

學(xué)會做人心得體會篇二十四

結(jié)合在我隊個別隊員身上出現(xiàn)的一些廉政、紀(jì)律問題，我嚴(yán)格按照_局_和大隊的學(xué)習(xí)安排，參加了一系列學(xué)習(xí)活動，聆聽了_局_領(lǐng)導(dǎo)給我們做的報告;并結(jié)合自身實際進行了自查和討論學(xué)習(xí)，有了如下的一些體會。

一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此，作為一名共產(chǎn)黨員要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須堅定共產(chǎn)主義信念，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;而作為廣州市交通管理部門的一名執(zhí)法人員，我們工作的目的是維持廣州市交通行業(yè)的營運秩序，保障合法經(jīng)營者的正當(dāng)權(quán)利，保障廣大人民群眾的生命、財產(chǎn)安全，為廣州市交通運輸事業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻。所有這一切就要求我們必須立足崗位、塌實工作、愛崗敬業(yè)，把做好本職工作作為我們實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實際行動，讓理想和信念在崗位上閃光。

常言說“空談?wù)`國，實干興幫”，作為一名執(zhí)法者，光在嘴上夸夸其談，在實際工作中不知道怎樣去履行自己的職責(zé)，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個表面"華麗"，久而久之人員將失去動力，事業(yè)將失去活力。因此，倡導(dǎo)說實在話、干實在事、做實在人，是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實地的立足崗位，才能發(fā)揮出個人對社會、對事業(yè)、對個人的貢獻。

當(dāng)前，某些人受延續(xù)了幾千年封建主義腐朽文化的影響，專事權(quán)貴、唯權(quán)是從、看眼色做事、說話的習(xí)慣，欺上瞞下，專揀那些領(lǐng)導(dǎo)愿意聽的話說，試圖把領(lǐng)導(dǎo)高高的掛在上面，在這些人眼里工作就是和領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇;有的人干一點活好幾天地“忙死了”，做一點事必須讓上上下下的人,特別是領(lǐng)導(dǎo)都知道,以此作為爭待遇、要好處的籌碼。有的人利用手中的權(quán)力刻意的討好別人，在這些人眼里根本不知道什么是自己的職責(zé)，也不知道自己的權(quán)力是那里來的。有的人口口聲聲“吃虧便是?！?但是無論干什么活都要先看看在利益上、名譽上有無便宜可賺,如果自己公平的得到了回報就認(rèn)為是吃虧了。在工作中投之以桃，報之以李，利用自己手中的那點權(quán)利拉私人關(guān)系，小恩小惠;有的人動輒以領(lǐng)導(dǎo)讓如何如何，來對付別人，用領(lǐng)導(dǎo)的名義既抬高自己，壓制別人，可謂是棉里藏針。對大家有意見的事情就聲稱是領(lǐng)導(dǎo)讓做的，對大家喜歡的事情就竭力的表白自己的功勞，等等。

倡導(dǎo)干實在事、說實在話、做實在人能在一定程度上克服這些弊端，讓那些說的好聽，干的難看的人逐漸的失去立足之地。以正行業(yè)風(fēng)氣，讓那些立足崗位、埋頭苦干的人感受到希望，感受到有干頭。實現(xiàn)這一目標(biāo)，不但要靠全體工作人員本身的努力，還要靠科學(xué)的管理手段，先進的管理方法，來激發(fā)工作人員自覺的工作熱情，讓職工在自己的崗位上不斷的釋放出自己的創(chuàng)新能力。我們每個人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，把奉獻在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識自己，真誠的對待他人，認(rèn)真的對待工作，公平的對待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來激勵自己，影響他人，共同進取。

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