讀后感是一種對(duì)作品的思考和表達(dá)，能夠拓寬我們的思維和視野。那么如何寫一篇有深度和思考的讀后感呢？首先，我們可以從整體結(jié)構(gòu)、主題思想、人物形象、視角技巧等方面進(jìn)行分析和概括。其次，在表達(dá)個(gè)人感受時(shí)可以結(jié)合自身經(jīng)歷和情感，用言簡(jiǎn)意賅、字正腔圓的語言進(jìn)行傾述。最后，讀后感也可以體現(xiàn)讀者獨(dú)特的品味和理解，所以要注重個(gè)性化和獨(dú)特性。接下來，我們將分享一些優(yōu)秀的讀后感文章，希望能夠給大家?guī)盱`感和啟示。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇一
每周二，我們的閱讀課上都要進(jìn)行經(jīng)典誦讀，我們二年級(jí)讀的是《弟子規(guī)》。我可喜歡讀啦！每次回家都要搖頭晃腦地背給爸爸媽媽聽。
“物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷?！弊屛抑懒吮M管公物雖然小，我們也不可以私自收藏或者占為己有。如果我們私自收藏的話，那么品德就會(huì)有很大的缺失，爸爸、媽媽和親朋好友們知道了，一定會(huì)很傷心、很失望、很難過的。
我以后不管做什么事都要按《弟子規(guī)》上面說的.去做，做一個(gè)有文化、有修養(yǎng)、有道德的少先隊(duì)員。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇二
在暑假中，我讀了很多書，最令我喜歡的是《火鞋與風(fēng)鞋》。
《火鞋與風(fēng)鞋》是德國(guó)的烏爾蘇娜。韋爾芙爾寫的。這本書的主人公是迪姆，迪姆是個(gè)大胖子，矮個(gè)子，被同學(xué)們編了一個(gè)繞口令：迪姆胖瓜，過橋玩耍，橋被壓跨，摔個(gè)大馬趴！迪姆難過極了，在他生日那天，父親問他想要什么，迪姆說：“我不想當(dāng)?shù)夏?，我要高高的，要瘦瘦的?/p>
父母給他一個(gè)大驚喜，一雙鞋，這雙鞋的名字叫”火鞋“，迪姆從此改名了叫火鞋迪姆，他的爸爸也穿上一雙鞋，鞋的名字叫”風(fēng)鞋“，迪姆爸爸，就叫風(fēng)鞋，火鞋和風(fēng)鞋到處環(huán)游世界，給迪姆取外號(hào)的同學(xué)們不得不佩服迪姆。這本書讓我的收獲是，不要笑話別人，不要瞧不起別人，更不要拿別人的長(zhǎng)相弱點(diǎn)開玩笑，假如你笑話別人，你就成為被笑話的人。迪姆也讓我很敬佩，這么小就可以環(huán)游世界，將來他一定成為世界知名的科學(xué)家。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇三
這個(gè)假期，我看了《安徒生童話》。安徒生是丹麥19世紀(jì)杰出的童話作家，也是世界上最重要的童話作家之一。
里面有許許多多的精彩有趣的`小故事，例如“海的女兒”、“拇指姑娘”“豌豆公主”等。其中，我最喜歡的小故事是“海的女兒”，里面說的是大海里有一個(gè)叫小人魚的美人魚，一次出海救了一個(gè)掉進(jìn)大海里的王子。后來美人魚為了跟王子在一起，付出了許多代價(jià)，最后還是不能和王子在一起。
讀完這本有趣的書，讓我學(xué)習(xí)到了許多道理和帶給我許多樂趣。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇四
今天讀了《伊索寓言》中的《驢子、公雞、獅子》，故事中的驢子不僅沒有為剛躲過一劫而暗自慶幸，反而天真地認(rèn)為獅子逃跑是因?yàn)楹ε伦约?，后來更是不自量力地追趕獅子，這種行為的后果可想而知。這頭愚蠢的.驢子，用生命告訴我們：做事要量力而行，千萬不可高估自己。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇五
我讀過《傻狼家庭》這本書，從中我知道:傻狼家庭是一個(gè)幸福的家庭，傻狼愛他的'爸爸，媽媽和他的朋友，傻狼是堅(jiān)強(qiáng)的，勇敢的，善良的，愛幫助別人，所以我們應(yīng)該向傻狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他幫助別人的精神。
《笨狼一家》這本書講述了笨狼和他的父母。我認(rèn)為笨狼一點(diǎn)也不可怕。笨狼是善良和寬容的。他性格活潑，不欺負(fù)小動(dòng)物。我非常喜歡笨狼，因?yàn)樗芸蓯邸Ｋ母改敢埠芸蓯?，是好父母?/p>
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇六
今天我和媽媽一起讀了一本書，書名叫《月亮的味道》。讀完這本書，我的收獲很大。
小動(dòng)物們都想嘗嘗月亮的味道，但是他們都抓不到月亮。這是因?yàn)樵铝林浪麄兛赡茏降剿Ｓ谑撬恢碧?。所以小?dòng)物們都沒有捉到他，而最后月亮卻被一個(gè)小老鼠捉到了，是因?yàn)樗】戳诵±鲜蟆Ｋ栽谖覀兊腵生活中，不能小看任何一個(gè)人?？赡芩秃托±鲜笠粯?，在某一天取得很大的成功。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇七
當(dāng)我看了《我要做好孩子》的前幾頁，這本書里精彩的故事深深的把我給迷住了。里面的'主角金玲，是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)中等的小學(xué)生，但她機(jī)敏，正直，有愛心。
雖然她不是名列前茅，但是但她善良正直、寬容大度，又有一顆金子一般的童心，讓我們一起跟她學(xué)習(xí)，做一個(gè)好孩子。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇八
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的'自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇九
在《三國(guó)演義》中，劉備、關(guān)羽、張飛的確沒有同年同月同日死，或許你會(huì)認(rèn)為他們不遵守諾言，但他們是為了蜀國(guó)的事業(yè)著想，所以才有了“違約”，我們與他們不同，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包了”等一些自己找來的任務(wù)。
“與朋友交，言而有信”，為了我們的友誼能更深，為了朋友永遠(yuǎn)是朋友，我們一定要把答應(yīng)朋友的`事認(rèn)真完成，只有這樣，我們朋友間的友情才可以更深。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇十
暑假期間，我看了一本名叫《恐龍王誕生》的書，開始的時(shí)候我還以為不好看，誰知道拿回家一個(gè)星期就看完了。
里面說的是三個(gè)恐龍王國(guó)的事，第一個(gè)是鞏古爾王國(guó)，第二個(gè)是喀爾布王國(guó)，第三是馬爾斯王國(guó)。還說了馬爾斯王國(guó)霸占了鞏古爾王國(guó)。在鞏古爾王國(guó)幸存的三角龍把一顆蛋送到一個(gè)陌生的地方喀爾布王國(guó)，在那里三角龍把那顆蛋里的恐龍養(yǎng)到了10歲，就讓10歲的小恐龍去救鞏古爾王國(guó)，當(dāng)然一個(gè)人是不可能打敗大軍隊(duì)，在路上他還結(jié)交了幾個(gè)朋友，在幾個(gè)朋友的幫助下終于打敗了大軍隊(duì)奪回了鞏古爾王國(guó)。
看完這本書后，我覺得最好看的是在戰(zhàn)斗時(shí)候鞏古爾王國(guó)只幸存了一只恐龍，10年后在幾個(gè)朋友的.幫助下就能將馬爾斯王國(guó)的大軍隊(duì)打敗奪回國(guó)家。這就說明了只要大家團(tuán)結(jié)一致沒有什么事情是解決不了的。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇十一
饑餓藝術(shù)家讀后感
《做一個(gè)懂得感恩的員工》這部書對(duì)我啟發(fā)很大，饑餓藝術(shù)家讀后感。企業(yè)需要一種團(tuán)結(jié)和-諧的文化氛圍，而“感恩”就是這種氛圍的具體表現(xiàn)形式之一。當(dāng)前，中國(guó)正在建設(shè)和-諧社會(huì)，“感恩”的文化氛圍正是這個(gè)政治導(dǎo)向的實(shí)踐。
俗話說：“滴水之恩，涌泉相報(bào)?！薄帮嬎煌蚓??！敝鲌D報(bào)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。“感恩”的文化行為里包涵著和-諧、仁愛的精神，包涵著平等生活、生存的價(jià)值觀。施恩者是愛的張揚(yáng)，感恩者是對(duì)愛的回報(bào);施恩和感恩的和-諧統(tǒng)一形成其樂融融的文化氛圍。
感恩猶如心靈的泉水，源源不斷，它滋潤(rùn)心田，免于干涸。它讓生命充滿生機(jī)，洋溢朝氣，遍灑陽光。英國(guó)作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭?！蹦愀卸魃睿顚①n予你燦爛的陽光。
我特別欣賞這一段話：“感恩不一定要感謝大恩大德，感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。如果我們擁有一顆感恩的心，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，那我們就會(huì)以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩!要習(xí)慣每天清晨起來后對(duì)著鏡子默默地說：感謝生活給予了我如此多的美好!然后是一個(gè)幸福的微笑，讀后感《饑餓藝術(shù)家讀后感》?！?/p>
一個(gè)企業(yè)如果形成了這樣的文化氛圍，這個(gè)企業(yè)一定會(huì)有活力，有生機(jī)，有凝聚力，有旺盛的生命力。
一個(gè)員工，從參加工作的第一天起，就要萌生感恩業(yè)主的意識(shí)。企業(yè)為你提供了工作、學(xué)習(xí)、生存的環(huán)境，豈有不感恩之理。
員工對(duì)企業(yè)主的感恩不是指的世俗那些對(duì)施恩者直接給予物質(zhì)回報(bào)，而是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地地工作，干一行，愛一行，專一行，力爭(zhēng)在本質(zhì)工作崗位上干出驕人的成績(jī)。同時(shí)，要遵守國(guó)家的法律，遵守企業(yè)的規(guī)章制度，搞好和周圍同志之間的團(tuán)結(jié)，做到謙和、謙虛、謙讓。也就是古人說的要當(dāng)一個(gè)“勞謙君子?！币痪湓?，企業(yè)員工對(duì)企業(yè)主的感恩主要是通過自己優(yōu)秀的業(yè)績(jī)和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)來表現(xiàn)。
當(dāng)然，任何事物都是辯證的。作為企業(yè)主一方，也要為員工感恩創(chuàng)造基本條件。把員工看做是兄弟姐妹，是一個(gè)家庭。從社會(huì)結(jié)構(gòu)學(xué)角度看，夫妻是最小的家庭，國(guó)家是最大的家庭，單位或企業(yè)是介于二者之間的家庭。竊以為單位或企業(yè)這個(gè)家庭與夫妻這個(gè)小家庭同等重要，試想，在單位或企業(yè)的工作時(shí)間占了一天時(shí)間的三分之一左右，這難道不重要嗎?如果一個(gè)人在這個(gè)時(shí)段里工作環(huán)境不好，工作不好，肯定會(huì)影響心情舒暢。所以，企業(yè)主也要從文化上認(rèn)識(shí)這個(gè)辯證關(guān)系，盡量為員工創(chuàng)造優(yōu)美的工作環(huán)境，做一個(gè)具有仁愛精神的儒商。
這部書不僅提出了員工感恩老板，還提出了員工與員工之間的相互感恩。難能可貴。這種感恩關(guān)系的形成，可以從情感上把員工緊密地團(tuán)結(jié)起來，從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力量。
我歌頌感恩，珍惜感恩。我要將感恩作為我人格修養(yǎng)的內(nèi)容并付諸實(shí)踐。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇十二
這本書講述了100個(gè)各種各樣的藝術(shù)家的故事。全書共100頁，每一頁都有一位藝術(shù)家的生平、人物名言。以及一個(gè)蘊(yùn)含著深刻哲理的小故事，最后還有一個(gè)啟示。它們大多數(shù)都是包含著一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的道理。其中，我最喜歡的故事有：為丟勒禱告的手、施特勞斯的襯衫、海頓挑戰(zhàn)風(fēng)暴等等故事。這些故事都激勵(lì)我們要勤奮學(xué)習(xí)、刻苦努力，為自己的理想而奮斗。想要成功，就必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的努力而執(zhí)著的前行。
令我感觸最深的就屬機(jī)智敏銳的拉斐爾這個(gè)故事了。
意大利杰出的年輕畫家拉斐爾，不但繪畫才能超群，而且還是一位洞察力極強(qiáng)的人。文藝復(fù)興時(shí)期，羅馬富豪們大勢(shì)顯擺自己的富裕。經(jīng)常召開宴席。由于拉斐爾有著卓越的成就，自然也不例外是受邀請(qǐng)參加宴席的嘉賓。可是他討厭這種風(fēng)氣，所以總想找機(jī)會(huì)打擊一下這些富豪們。
一次，拉斐爾和他的朋友們以及教皇等名流，被富豪阿戈斯蒂諾宴請(qǐng)吃飯。宴席十分氣派，餐具全是昂貴的銀具。阿戈斯蒂諾為了顯示自己的榮華富貴。每當(dāng)吃完珍宴，就會(huì)把銀盤都丟到河里。大家大吃一驚，可拉斐爾卻不以為然，悄聲對(duì)朋友說：我料定他早就在河里撒下了大網(wǎng)，銀盤一定都落在了網(wǎng)里，等我們走后他再將網(wǎng)撈起來。
為了證實(shí)自己的猜想，拉斐爾便在距離自己最近的銀盤里作了記號(hào)。下次再來的時(shí)候，只要還能發(fā)現(xiàn)這只銀盤......想到這，他們大笑起來。果然不出所料，當(dāng)他們?cè)俅蝸碜隹蜁r(shí)，便發(fā)現(xiàn)了那只銀盤。他們當(dāng)眾揭穿了阿戈斯蒂諾的把戲，給了他一個(gè)深刻的教訓(xùn)。
名人看起來遙不可及，其實(shí)也是普通的人。只要我們學(xué)名人的精神和智慧，就一定會(huì)成為未來的名人。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇十三
書是在那天的網(wǎng)絡(luò)發(fā)布會(huì)的晚上纏著我媽買的。京東是23，一看定價(jià)是46，還有鈐印，這波血賺不虧?。ㄟ@本書不是雙封面）一天多一點(diǎn)的時(shí)間就讀完了，讀完阿加莎的《羅杰疑案》讀的這本，直感覺文字沉重了許多，難怪借我書的同學(xué)那么喜歡偵探小說了。。
書的設(shè)計(jì)是典型的紅配綠，外脊配以深藍(lán)色加上金字，感覺加分不少。據(jù)說圖片來源于馮驥才畫作《秋日的絮語》，書簽上我找到了封面，為什么畫上面就沒找到呢？有意思的是，馮老也寫過一本書叫《秋日的絮語》。
故事里以一位藝術(shù)家楚云天的生平線索而緩緩展開，從七十年代的文化低谷寫到八十年代藝術(shù)復(fù)蘇再到世紀(jì)錢的拜金主義盛行，我差點(diǎn)以為馮老會(huì)重點(diǎn)寫藝術(shù)家們?cè)谖母镏械拇輾埲缓笫且簧模ㄎ也幌攵嗾f了）。。但是馮老沒有這么寫，而是以文革里人們對(duì)藝術(shù)的渴望而展開的，然后洋洋灑灑，充滿著對(duì)藝術(shù)的作者自己的見解和批評(píng)，有點(diǎn)類似于夏目漱石的《旅宿》，但這本書寫的還是世俗生活（并不意味著它比旅宿低級(jí)），而是更像一本心路歷程的記載了。這本書沒有插圖是一大可惜。馮老說他想用兩只筆寫這本書，現(xiàn)在看來，他做到了。
有的人在世俗里還能保持自己的藝術(shù)觀，比如楚云天，余長(zhǎng)水，易了然之類人品還行，不主動(dòng)拍賣的那種，畫的也好，這種人難能可貴。還有的悲劇故事如洛夫，是最令人痛心的。洛夫原來是個(gè)有才氣的畫家，也曾在八十年代以畫作出名；可是在先鋒藝術(shù)流進(jìn)中國(guó)后，他就開始不對(duì)勁了：先是沾染了拜金主義，然后搞一些“行為藝術(shù)”：比如一件藝術(shù)名字叫《歷史》，什么意思呢？?jī)蓚€(gè)人在一個(gè)屋子里刷墻，一個(gè)刷黑，一個(gè)刷白；刷完黑的地方被刷白了，刷完白的地方就又被刷黑了，如此往復(fù)。。。那件行為藝術(shù)的所在展館還有見藝術(shù)品叫《跳樓》呢，藝術(shù)家精神失常真就跳下去了…可見這類人的迷失了。還有的人為藝術(shù)獻(xiàn)身，在畫室里用多年時(shí)間計(jì)劃一幅巨作，卻在完成前離世…大多數(shù)人，則既有作畫的功底，也希望作品賣個(gè)高價(jià)。書里的另一條線是楚云天的愛情線。他的妻子也是個(gè)好人啊。
體現(xiàn)出人們對(duì)拜金主義的盛行……………最大的一個(gè)作用則是，使男主和原配產(chǎn)生裂縫，使男主老婆移居國(guó)外，最后又到了他的身邊，就有了一個(gè)這樣的結(jié)尾：“她坐下來，望著他有些蒼老和憔悴的臉，半天才說：‘我把昨天給你帶回來了?！薄耙环N被諒解和寬恕的感動(dòng)把他緊緊又溫暖地?fù)肀Я似饋?。他的眼角閃出細(xì)碎的光。他說‘你給我?guī)Щ貋淼?，還有明天。’”才發(fā)現(xiàn)劉心武和馮驥才同年生人。但是這書比《郵輪碎片》好，估計(jì)能得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)了。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇十四
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1信念所致，雖死不悔
-----《饑餓藝術(shù)家》讀后感
恭城所 劉永勝
《饑餓藝術(shù)家》成于作者弗蘭茲·卡夫卡去世前幾個(gè)月，可以說這篇短篇小說寄托了作者的精神：為了自己所堅(jiān)持的事物，甚至能夠或主動(dòng)、或被動(dòng)的犧牲自己。
《饑餓藝術(shù)家》描述了絕食表演者將自己關(guān)在鐵籠內(nèi)進(jìn)行表演，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十天。但是人們懷疑他并未完全絕食，他為了證明自己，會(huì)唱歌給看守為他們提神，甚至出錢替他們買早餐。可荒唐的是，看守居然懷疑他竟然可以邊唱歌邊偷食，甚至認(rèn)為買早餐是在賄賂他們。他討厭別人說他是因?yàn)轲囸I才停止演出。其實(shí)他真正不滿的是表演期滿時(shí)的下臺(tái)，他本可以繼續(xù)餓下去，去追求更高更遠(yuǎn)的藝術(shù)。表演結(jié)束時(shí)，絕食者已經(jīng)骨瘦如柴，不能支持。后來他被一個(gè)馬戲團(tuán)聘去，把關(guān)他的籠子放在離獸場(chǎng)很近的道口，為的是游客去看野獸時(shí)能順便看到他?？墒侨藗兺烁鼡Q記日牌，絕食者無限期地絕食下去，終于餓死。
咋一看，小說中絕食者從事的是真正的藝術(shù)，卻不被人理解和認(rèn)同，著力體現(xiàn)了饑餓藝術(shù)家對(duì)自己的事業(yè)——饑餓藝術(shù)的執(zhí)著追求、至死不渝的堅(jiān)定信念及渴望被真正理解的強(qiáng)烈愿望，此外還突出敘寫了不解真意的觀眾對(duì)這種藝術(shù)的麻木和詆毀，塑造了一個(gè)具有高潔情操的藝術(shù)殉道者形象。
這是一種為了理想、為了夢(mèng)想、為了自己畢生所堅(jiān)持的事物所體現(xiàn)的一種大無畏精神，他體現(xiàn)在藝術(shù)，卻不拘泥于藝術(shù)。
饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會(huì)的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。我們每個(gè)人既是獨(dú)立個(gè)體，同時(shí)又是社會(huì)的人。社會(huì)的價(jià)值取向，社會(huì)的流行時(shí)尚，無不影響人們的生活和思維。當(dāng)社會(huì)以“錢、車、房、名、利”作為成功象征的時(shí)候，人們不得不在物質(zhì)利益面前低下高貴的頭顱，像饑餓藝術(shù)家那樣在名利面前保持自我，堅(jiān)守信念，最后為了信念犧牲自我的，少之又少。
但其實(shí)卡夫卡在小說里也取了巧：絕食者并非主動(dòng)想要絕食。一開始，絕食者是因?yàn)檎也坏竭m合自己胃口的食物，才想要做絕食表演者，這大概是患上了厭食癥，如果那時(shí)候有撒尿牛丸的話或許他就不會(huì)餓死了?？墒?，在表演過程中，饑餓藝術(shù)逐漸占據(jù)了他的身體，使他從一開始的“試試”進(jìn)一步升華為“堅(jiān)持”.這或許是小說最精髓的地方：戲如人生。小說里描述的，可不正如人生一般，有時(shí)候不得不因?yàn)槟臣虑榛蛑鲃?dòng)或被動(dòng)的去嘗試其他的事物，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)事物莫名的對(duì)自己的胃口，之后便狀若瘋魔地堅(jiān)持下去，為之甚至能夠犧牲自己。
正如我們的國(guó)家，中國(guó)發(fā)展如此迅速，離不開各行各業(yè)堅(jiān)持努力的達(dá)人，他們犧牲自己的休息時(shí)間，極少陪伴自己的家人，包括過年的團(tuán)聚時(shí)光也待在單位或者基地里，為了什么，是為了錢嗎，為了名嗎，還是為了心中那一份為中國(guó)之崛起的信念？為什么說現(xiàn)在中國(guó)的青年一代是最容易被感動(dòng)的一代，正是因?yàn)樗麄円娮C了中國(guó)的崛起，見證了人們的努力，見證了賢者的犧牲，他們知道，他們的歲月靜好，是因?yàn)橛腥嗽谪?fù)重前行。而他們，也必將成為繼承先輩精神的行者，披荊斬棘，飽經(jīng)磨難，為了自己所堅(jiān)持的信念，在所不惜，雖死無悔。
《饑餓藝術(shù)家》所展現(xiàn)的精神，正是超越了國(guó)界、超越了人種、超越了空間和時(shí)間的，我堅(jiān)信，這是全宇宙共有的品德，它激勵(lì)我們向前，激勵(lì)我們成長(zhǎng)，激勵(lì)我們堅(jiān)持心中的信念。
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2《饑餓藝術(shù)家》讀后感
永福所 劉俊衫
《饑餓藝術(shù)家》這部作品中卡夫卡匠心獨(dú)運(yùn)，為我們描繪了一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的離奇世界。一直以來，一個(gè)廣為流傳的故事讓人們相信，饑餓藝術(shù)家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一個(gè)月，卡夫卡曾在病榻上艱難地校對(duì)這篇小說的清樣，并在讀完之后淚流滿面。藝術(shù)家的悲慘遭遇似乎象征著現(xiàn)實(shí)中卡夫卡面對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)壓力不斷的躲藏自己、隱蔽自己。但透過眼淚，我們能讀到的是卡夫卡對(duì)人類社會(huì)難以調(diào)和的哀嘆與被困在現(xiàn)代社會(huì)的悖謬陷阱中無法自拔的神傷。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對(duì)于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒能得到。在饑餓表演早期，人們對(duì)觀看饑餓表演有非常濃厚的興趣，“全城的人都在為饑餓表演忙忙碌碌，觀眾與日俱增，人人都渴望每天至少觀看一次饑餓藝術(shù)家的表演。臨近表演后期，不少人買了長(zhǎng)期票，天天坐在小鐵籠子跟前，就是晚上，觀眾也絡(luò)繹不絕。為了看得不失效果，人們舉著火把”.而后來，人們冷落了饑餓表演，他表演的場(chǎng)所被安排在通往獸場(chǎng)的過道上，人們只有在去看猛獸表演的途中才會(huì)路過它的籠子，看他幾眼。饑餓藝術(shù)家早期風(fēng)光一時(shí)、四周都是鮮花掌聲的境況與他最后孤零零地與腐草一起被埋了的結(jié)局，產(chǎn)生強(qiáng)烈的落差和對(duì)比。饑餓藝術(shù)家死后，小豹子取代了他的位置，人們對(duì)它非常著迷，“擠在籠子周圍，絲毫不肯離去”,更加襯托出饑餓藝術(shù)家的凄涼。他的死亡沒有引起任何人的注意，他為自由而犧牲的偉大壯舉不為人知。其中對(duì)饑餓表演較為經(jīng)典的描述是在結(jié)束了40天饑餓藝術(shù)表演之后，饑餓藝術(shù)家從籠子里出來，經(jīng)理人向眾人展示饑餓藝術(shù)家虛弱慘象的那一段描寫。“經(jīng)理雙手卡住饑餓藝術(shù)家的細(xì)腰，有些過分小心翼翼，他的動(dòng)作神情使人聯(lián)想到，他手中不是一個(gè)活人，而是一件極易破碎的物品。這時(shí)經(jīng)理或許暗中輕輕碰了一下饑餓藝術(shù)家，以致于他的雙腳和上身左右搖擺不?！薄梆囸I藝術(shù)家任其擺布，他腦袋聾拉在胸前，好像它是不聽使喚地滾到那里，然后又莫名其妙地一動(dòng)不動(dòng)。他的身體已經(jīng)掏空，雙腿出于自衛(wèi)本能緊緊和膝蓋貼在一起，雙腳卻擦著地面，似乎那不是真正的地面，它們好像正在尋找真正的可以著落的地方?！边@些語言鮮明豐富，具有強(qiáng)烈的夸張色彩和諷刺意味。從中我們能明顯感受到，看似平靜的描述背后壓抑著強(qiáng)烈情感，敘述者并不是不帶任何情緒的、純客觀地平淡述說著這慘象，而是壓抑著強(qiáng)烈的對(duì)饑餓藝術(shù)家的同情，()對(duì)以經(jīng)理為代表的愚人的嘲弄與厭惡。
在這篇小說里，社會(huì)上的公眾對(duì)饑餓藝術(shù)家的評(píng)判并非單一的，一面上覺得饑餓藝術(shù)家技藝高超，另一面覺得饑餓藝術(shù)家會(huì)偷偷吃東西。為了對(duì)抗這種觀點(diǎn)，饑餓藝術(shù)家自表清白地不斷唱歌，這反倒沒有扭轉(zhuǎn)公眾的觀點(diǎn)，反而使得大家更加覺得藝術(shù)家技藝高超，能一邊唱歌一邊吃東西。面對(duì)這個(gè)不斷以世俗化侵蝕一切的世界，藝術(shù)家更希望守衛(wèi)能對(duì)自己監(jiān)視嚴(yán)密一些，因?yàn)槭匦l(wèi)在看守自己這件事的不上心，就是對(duì)自己藝術(shù)表演純正性與正當(dāng)性的一種破壞。然而守衛(wèi)們根本不會(huì)理解以及按照饑餓藝術(shù)家的這套邏輯來行事，饑餓藝術(shù)家的理想情景對(duì)于這個(gè)世俗化運(yùn)行已久的世界來說是完全對(duì)立且蚍蜉撼樹的。
在臨終之前，饑餓藝術(shù)家終于道出了自己選擇饑餓的真實(shí)原因，他的胃口所渴望的自由在這個(gè)荒誕的世界里根本不存在，所以他選擇把自己裝在籠子里，不愿與外界同流合污。事實(shí)上，他早已經(jīng)知道了“同愚昧抗?fàn)帲@個(gè)愚昧的世界抗?fàn)幨峭絼诘摹?但為了信念和追求，他選擇繼續(xù)饑餓，不惜犧牲生命，“不自由，毋寧死”,這種殉道者精神使得饑餓藝術(shù)家這一人物形象更加高大，他的死也透出更加悲壯的意味，讓人難忘，迫人反思。
03
恭城所 左華
卡夫卡的這篇《饑餓藝術(shù)家》，在短短五千余字的文字里，用奇異的筆調(diào)講述了一個(gè)荒誕不羈但又充滿現(xiàn)實(shí)意味的故事：饑餓藝術(shù)家以表演饑餓為生，并以這樣的表演招徠大批觀眾。漸漸他對(duì)自己的表演產(chǎn)生了榮譽(yù)感，從沒有自覺自愿離開過獸籠，還為別人不給他機(jī)會(huì)成為“空前偉大的饑餓藝術(shù)家”而深感苦惱。
他在籠子里表演的時(shí)候，負(fù)責(zé)值夜班的看守故意離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，躲在某個(gè)角落里玩牌，給藝術(shù)家提供一個(gè)進(jìn)食的機(jī)會(huì)。可是每當(dāng)遇到這類的看守，藝術(shù)家情緒便是最低落，最痛不堪言的。因?yàn)樗非蟮氖丘囸I的藝術(shù)，是藝術(shù)本身，所以他不覺得饑餓是痛苦的，是難以忍受的，可以說，他要的就是這種饑餓，因?yàn)榍∏∈丘囸I才能展現(xiàn)他的藝術(shù)，才能夠成就他。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對(duì)于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒有得到。饑餓藝術(shù)家的職業(yè)榮譽(yù)感讓他即使餓死也不會(huì)吃東西，但是觀眾并不能理解這種所謂的藝術(shù)，觀眾們認(rèn)為作為一個(gè)正常的人類是做不到這樣的事的。因此，即使饑餓藝術(shù)家想方設(shè)法的讓人們監(jiān)視自己，向他們展示自己的超能力，但無論如何也得不到人們的肯定。人們跟著時(shí)下的潮流之風(fēng)每天都要去看一次饑餓藝術(shù)家的表演，沒有任何理由，只是趕個(gè)時(shí)髦罷了。人們對(duì)饑餓藝術(shù)家的贊賞也是對(duì)饑餓藝術(shù)家行為的一種曲解，或許在觀眾看來，饑餓藝術(shù)家之所以應(yīng)該被贊賞并不是因?yàn)樗茉诓贿M(jìn)食的情況下依然能延續(xù)生命，而是驚嘆于藝術(shù)家居然可以在眾目睽睽之下偷偷進(jìn)食，并沒有人真正理解饑餓的藝術(shù)，因此，即使藝術(shù)家曾經(jīng)名聲大振，他也是可悲的，因?yàn)樗乃囆g(shù)實(shí)際上是被觀眾褻瀆了。而后期饑餓藝術(shù)家來到了雜技團(tuán)以后，更是得到了慘不忍睹的待遇，他已經(jīng)完全不能勾起人們的興趣了，即使他自稱自己的技藝完全不減當(dāng)年。
直到最后奄奄一息的藝術(shù)家貼近看管人的耳根說出最后的幾句話：“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。”突然明白了：藝術(shù)家選擇死亡，是緣于無法尋求到一種認(rèn)同，一種被世人被世界甚至是一種被自己的認(rèn)同；也是一種絕望，一種在荒誕的現(xiàn)實(shí)中找不到生命的意義找不到自我存在的絕望，也許，每個(gè)人都一樣，缺的并不是食物，每個(gè)人，也并不一定會(huì)走上固定的哪一條路，而是一旦選擇了某種理想和信念，就會(huì)無畏的堅(jiān)守下去，并且，不愿輕易地放棄自己的堅(jiān)持，就算這種堅(jiān)持是錯(cuò)誤而讓人絕望的。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇十五
今天，我讀了一本書——藍(lán)鯨的眼睛，給我印象最深刻的是藍(lán)鯨。
我先好奇地打開了書，在第五頁看見了這本書的內(nèi)容。
大家都認(rèn)為，藍(lán)鯨是從不傷害人類的?？墒牵{(lán)鯨在這本書上卻把船拍碎了，這是為什么呢？呵呵，是因?yàn)橛袀€(gè)年輕人為了小女孩的一雙患了病的眼睛，用鉤子從藍(lán)鯨的眼眶里拿出了它的眼睛。所以，藍(lán)鯨把年輕人船給拍碎了，又把其它船給拍碎了，還掀起了大浪，讀到這，我身體微微顫動(dòng)，我不敢相信藍(lán)鯨會(huì)做出這樣的事！
就帶著害怕往下讀，當(dāng)人們落下海，鯊魚群來的.時(shí)候，藍(lán)鯨沖散了鯊魚群，鯊魚嚇跑了，原來，藍(lán)鯨有好的一面也有壞的一面啊。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇十六
藝術(shù)家的魔法秀
讀后感
我們生活在藝術(shù)的世界中：舞蹈，樂器，歌唱，美術(shù)等藝術(shù)在生活中隨處可見。我看的這本書，就是向我們介紹各種各樣的藝術(shù)家和藝術(shù)品的一本書。
這本帶我們暢游藝術(shù)世界的書，主要從遠(yuǎn)古時(shí)代，古代，現(xiàn)代和預(yù)測(cè)未來四個(gè)方面寫了全世界的藝術(shù)家和藝術(shù)品的故事。這其中，超現(xiàn)實(shí)主義畫家勒納.馬格里特的故事令我印象深刻。馬格里特作為一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義畫家，作品本來就受盡人們的辱罵，可他還是一直堅(jiān)持。有一次，他畫了一只煙斗，卻把這幅畫稱為“這不是一只煙斗”。還有一次，他畫了一幅正在“下雨”的畫，可畫中下得不是雨水，而是人！這些畫都讓人無法理解。可他還是不肯放棄自己喜愛的藝術(shù)，最終，他獲得了成功。
在生活中，我也對(duì)自己喜愛的藝術(shù)有著自己的追求。我最喜歡聽著一首首優(yōu)美的樂曲從我的指尖流出，這種感覺是很奇妙的，有點(diǎn)喜悅，有點(diǎn)自豪，也有點(diǎn)陶醉。有一次，上鋼琴課時(shí)，老師對(duì)我說：“同學(xué)，我給你找來了《天空之城》的樂譜，有沒有興趣彈一下？”《天空之城》可是我最想要的樂譜，我不假思索地喊道：“我要彈，我當(dāng)然要彈?！崩蠋熉牭轿疫@么說，便微笑著，將樂譜遞給了我，并對(duì)我說：“下節(jié)課，我會(huì)期待這首歌在你手里彈出來是怎樣的一番風(fēng)味。下課后，我興沖沖地往家里趕。一到家，我便興奮地對(duì)爸爸說：“爸，我拿到《天空之城》的樂譜了！”爸爸對(duì)我說：“好啊，我看你到最后會(huì)把它彈成什么樣子?！蔽伊⒖檀蜷_鋼琴，開始彈起來。這一彈，我的信心便一下子沒了一半，原來，這首曲子很長(zhǎng)，而且有很多升降符號(hào)，我看到譜子的第一個(gè)想法就是：這一團(tuán)亂麻是什么，我怎么彈?。】墒窍霘w想，我還是挺想彈得。時(shí)間過去了很久，我終于彈了一遍，這一彈，就是一小時(shí)。老師第一次驗(yàn)收成果，不出意料，老師很失望?；氐郊?，我很難過，不過我想：這世界上難曲子這么多，如果遇到困難就退縮，那哪還有什么鋼琴家。于是，我把練琴的時(shí)間增加了一個(gè)小時(shí)，認(rèn)真地練啊練。當(dāng)又一次鋼琴課時(shí)，我彈出流利的《天空之城》，讓老師大吃一驚
在這個(gè)世界上，做許多事情都要堅(jiān)持，人們常說“堅(jiān)持到底，就是勝利”，對(duì)呀，只要堅(jiān)持不懈，什么事情都能解決。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇十七
《格林童話》這本書我讀完了，我來給大家介紹我最喜歡的故事《青蛙王子》。
國(guó)王的宮殿旁有一片幽暗的大森林，在大森林的一棵老樹下，有一個(gè)水潭，小公主常常來這里玩。有一次，她不小心把金球滾進(jìn)了水潭里，小公主放聲大哭，一只青蛙聽見了她的哭聲，答應(yīng)幫小公主撿回金球。但是，青蛙要小公主和他做好朋友，公主答應(yīng)了?？墒?，青蛙幫小公主撿回了金球，小公主高興地拔腿就跑回了宮殿，小青蛙在后面追著喊著。
第二天吃飯的時(shí)候，小公主一點(diǎn)兒胃口都沒有，國(guó)王問她怎么回事，小公主把事情原委講了一遍。國(guó)王聽后嚴(yán)肅地告訴小公主，答應(yīng)別人的事情一定要做到，要做言而有信的人。雖然，小公主心里有些不情愿，但還是照做了。沒想到，青蛙變成了一位英俊的王子，王子和小公主結(jié)婚了。
這個(gè)故事告訴我們，答應(yīng)別人的`事情就一定要做到，要做言而有信的人，這樣才能擁有真正的朋友。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇十八
這本書講述了喜劇巨星卓別林，雕塑大師羅丹，印象派畫家的始祖莫奈，詠唱生命之歌的柴可夫斯基，全能天才達(dá)芬奇，與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍膹?qiáng)者貝多芬和音樂神童莫扎特。我在這些人中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，他們大部分人的家庭式不完整的。比如柴可夫斯基。
他原本有一個(gè)很完整的家庭，可是由于他父親的差錯(cuò)，他的父親和母親路混了，這對(duì)小柴可夫斯基的`打擊是很大的。但是不久，他回到了他所癡迷的音樂中，讓音樂撫平自己的傷痛。在音樂學(xué)院，他不斷的創(chuàng)造出優(yōu)美的曲子，他的曲子在畢業(yè)大會(huì)上取得了銀牌獎(jiǎng)。
此后，他就在音樂學(xué)院教學(xué)，這件事情耗去了他很多的創(chuàng)作時(shí)間，但是他對(duì)教學(xué)還是充滿著熱情。此后他接二連三的創(chuàng)作作品，熱別是天鵝湖和睡美人，一直都在演奏著。在他創(chuàng)作完第六交響曲之后，這個(gè)偉大的音樂家就跟這個(gè)世界說了再見，把許多美麗的曲子留在了世間。
他的故事告訴我，一個(gè)人不經(jīng)歷一些風(fēng)風(fēng)雨雨，是不可能成為像柴可夫斯基那樣的偉大的人物。其實(shí)不僅僅柴可夫斯基，還有貝多芬，他在面對(duì)著降臨在自己身上的苦難時(shí)，他的“我要勇敢扼住命運(yùn)的喉嚨”振聾發(fā)聵。我覺得大家都該來看看這些名人的故事，當(dāng)我們遇到一些困難和挫折的時(shí)候，想起他們的故事會(huì)給我們力量。
書讀完了，但是書中的那些人和那些事都已經(jīng)深深的刻在我的大腦里了。
二年級(jí)藝術(shù)家讀后感篇十九
在這暑假里我再次閱讀了兒童最喜愛的古典名著《西游記》，我很喜歡這本書，它帶給我無限的樂趣和想象。
這本書主要講述了孫悟空得罪了玉皇大帝，玉皇大帝請(qǐng)如來佛祖把它壓在五指山下，豬八戒喝醉了酒想占嫦娥便宜，被貶下凡間，沙和尚打破玉皇大帝的琉璃盞被貶入流沙河。后來，他們?cè)谟^世音菩薩的指導(dǎo)下，陪唐僧前往西天經(jīng)歷妖怪橫行、真真假假、九九八十一難，終于取得真經(jīng)的`故事。
通過閱讀這本書，我希望自己能像孫悟空一樣疾惡如仇，并且做什么事都要有始有終，即使遇到再大的困難，也要堅(jiān)持、振作，永不放棄！
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