心得體會(huì)的寫(xiě)作可以幫助我們提高自己的反思和自省能力，從而更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要一定的技巧和方法。首先，我們要深入思考和回顧過(guò)去的經(jīng)歷和體驗(yàn)，從中梳理出自己的收獲和領(lǐng)悟。其次，我們要對(duì)這些收獲和領(lǐng)悟進(jìn)行歸納和總結(jié)，突出重點(diǎn)，形成一個(gè)有邏輯和條理性的結(jié)構(gòu)。最后，我們要注意語(yǔ)言的表達(dá)和文字的組織，力求簡(jiǎn)潔明了，避免冗長(zhǎng)和啰嗦，讓人一目了然。這是一些成功企業(yè)家的心得體會(huì)，希望對(duì)大家的工作和創(chuàng)業(yè)有所幫助。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇一
佛學(xué)講座是近年來(lái)越來(lái)越受歡迎的一種文化活動(dòng)。它為人們提供了了解佛教思想和精神世界的機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了人們的心靈成長(zhǎng)和人格素質(zhì)的提升。佛學(xué)講座的舉辦，不僅幫助人們更好地了解佛教，也讓人們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的人生目標(biāo)和奮斗方向。
第二段：講座內(nèi)容的概述
在一次佛學(xué)講座中，講到了許多精彩的內(nèi)容。其中，最讓我印象深刻的是，佛學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“修心養(yǎng)性”。這種“心靈修養(yǎng)”，要求人們不斷地向內(nèi)探尋，探究自己的內(nèi)心世界，了解自己的不足和缺陷，然后勇敢地去面對(duì)和改正。這樣，才能讓自己越來(lái)越內(nèi)心平和，人格更加完善。
第三段：講座對(duì)自己的啟示和幫助
在聽(tīng)完這次佛學(xué)講座后，我深深地感悟到了“心靈修養(yǎng)”的重要性。原來(lái)，作為一個(gè)繁忙的現(xiàn)代人，我總是太忙于瑣事，忽略了自己內(nèi)心的訴求?，F(xiàn)在，在意識(shí)到自己的偏差后，我開(kāi)始注重大量的時(shí)間來(lái)思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。在此過(guò)程中，我逐漸明確了自己的價(jià)值觀，也讓自己的生活更有所指向。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，通過(guò)心靈修養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和壓力，讓自己從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第四段：佛學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示
佛學(xué)講座對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有很大的啟示作用。首先，它提醒我們，面對(duì)快節(jié)奏和繁瑣的生活，要勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心并找到一個(gè)更好的心態(tài)去解決問(wèn)題。其次，佛學(xué)的理念要求我們關(guān)注自己的內(nèi)心和他人，建立起更加團(tuán)結(jié)、和諧和共享的社會(huì)價(jià)值觀。最后，佛學(xué)的價(jià)值觀也鼓勵(lì)我們珍視自然環(huán)境,保護(hù)環(huán)境資源，實(shí)現(xiàn)百姓共享這一宏偉目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
佛學(xué)講座給了人們內(nèi)心上的意義和啟發(fā)。通過(guò)從內(nèi)心中尋找自己，從而更加深入的了解自己，改善自己，提高自己的人性。這種從內(nèi)而外的提升不僅是對(duì)人自身的完善，也為社會(huì)和諧發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。希望佛學(xué)的價(jià)值觀能夠在我們的生活中深入生根，讓我們能在現(xiàn)代社會(huì)中找到一片自己的凈土。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇二
我參加了“全國(guó)班主任專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)系列講座”培訓(xùn)活動(dòng)，這次培訓(xùn)會(huì)很成功，我聆聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩報(bào)告后，可謂是受益匪淺。下頭從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下自己的感受:
一、要做一個(gè)智慧的班主任，提高教育效。原先我明白教師的任務(wù)是要“傳道、授業(yè)、解惑”，可是聽(tīng)了汪克良教師講座后，我明白作為一位教師還要具有與時(shí)俱進(jìn)的教育理念——不僅僅傳道、授業(yè)、解惑，為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展更要激趣、啟思、導(dǎo)疑，做一名智慧的教師。
做一名智慧的教師，就要懂得堅(jiān)持。做一名智慧的教師就要懂得尊重。聽(tīng)了汪教師“一封家書(shū)”時(shí)候，我不僅僅明白學(xué)生對(duì)教師做法的感激，此刻的我更是了解到那位教師那份給予學(xué)生尊重的寬容和仁者的智慧。
做一名智慧的教師要會(huì)反思。“我們真正的收獲不在于吃了多少東西，而在于消化了多少”這是在汪教師講牛的反芻時(shí)候提到的，用在教師的身上就是要學(xué)會(huì)反思，反思的過(guò)程就是在消化自己的所得將其內(nèi)化成自己的知識(shí)體系當(dāng)中。
智慧有時(shí)候是在不斷探究摸索和學(xué)習(xí)中升華出的一種靈感，所以作為教師要不斷積累總結(jié)，將靈感轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)驗(yàn)，做一名真正的智慧教師。
二、學(xué)生的培養(yǎng)，應(yīng)先注重其人格的培養(yǎng)，而不要只注意學(xué)習(xí)，即先教會(huì)其做人，后教會(huì)其做事不一樣的道德修養(yǎng)決定著不一樣的價(jià)值追求，也決定著不一樣的行為舉止，以鮮活的案例來(lái)教育學(xué)生，引導(dǎo)每一位學(xué)生以遵規(guī)守紀(jì)為榮，以對(duì)社會(huì)、團(tuán)體、家庭、自己要有職責(zé)心為榮，以心懷感恩為榮，引導(dǎo)學(xué)生，感恩父母，啟發(fā)學(xué)生，感恩社會(huì)、學(xué)會(huì)關(guān)心他人、樂(lè)于幫忙他人，并引導(dǎo)學(xué)生感受在實(shí)施這些行為后的幸福感和歡樂(lè)，把不給別人添麻煩作為每個(gè)學(xué)生做人的底線。
三、啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力是最好的教育
由職責(zé)感等后天構(gòu)成的社會(huì)性需要所產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以到達(dá)滿足需要的內(nèi)部動(dòng)力。一個(gè)真正尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生的教師，應(yīng)當(dāng)把激趣、啟思、導(dǎo)疑，即激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，作為自己在教育教學(xué)過(guò)程中的重要任務(wù)。要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，如汪克良教師舉的“三個(gè)瓦匠砌墻的故事“讓學(xué)生分析得出態(tài)度決定一切，作為一個(gè)人，不能總想著做自己喜歡做的事，更要用樂(lè)觀的心態(tài)去喜歡你必須要做的事!如周同麗列舉的讓學(xué)生經(jīng)常做的“游戲-我的生命線”；設(shè)計(jì)班徽；成長(zhǎng)檔案袋的充分利用和定期整理，做為自己教育的一個(gè)措施；開(kāi)好主題班會(huì)；職責(zé)感教育；感恩教育等。
啟動(dòng)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的教育必須是愛(ài)的教育，必須是尊重的愛(ài)，我們要反思我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是否是尊重的愛(ài)；是否是理智的愛(ài)；是否是真誠(chéng)的愛(ài)；是否是適時(shí)的愛(ài)；是否是泛濫的愛(ài)；是否是公平的愛(ài)；是否是貼合主角的愛(ài)。
四、開(kāi)好主題班會(huì)
首先要明白學(xué)生在某一個(gè)階段可能出現(xiàn)的問(wèn)題，把解決某一問(wèn)題做為班會(huì)的目的；其次是班會(huì)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性是要不斷挖坑讓學(xué)生跳進(jìn)去，讓學(xué)生自己爬上來(lái)或給學(xué)生幫忙上來(lái)，讓每一個(gè)班會(huì)成為每一個(gè)學(xué)生思想的起伏和成熟；最終是一次好的主題班會(huì)應(yīng)當(dāng)是許多教師團(tuán)體智慧的結(jié)晶。
五、教育學(xué)生要貼合學(xué)生的認(rèn)知和身心發(fā)展規(guī)律
教育的目的是喚醒而不是改變，教育的手段是引導(dǎo)而不是訓(xùn)斥，教育的方法是關(guān)愛(ài)而不是溺愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)要講方法，能讓我們的學(xué)生體驗(yàn)到每一個(gè)教師對(duì)他們的愛(ài)才是最關(guān)鍵的，要學(xué)生認(rèn)可才行。我們的教育要貼合學(xué)生的認(rèn)知和身心發(fā)展規(guī)律，減少教育過(guò)程中一些障礙和無(wú)效教育，我們的教育效果會(huì)更好!汪克良教師以“171個(gè)被認(rèn)可的漢語(yǔ)新詞”等為例說(shuō)明當(dāng)代學(xué)生新特點(diǎn)。再如周同麗教師舉的一個(gè)“四塊糖”例子，她也照陶行知先生的做法重演一遍，但忽略了因時(shí)而異、因人而異，沒(méi)能貼合當(dāng)做學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)果遭遇一次尷尬。周教師一句“你的心里有糖嗎”讓我們猛然一震，不得不思考，怎樣讓我們的教育更有效。
六、用精細(xì)化管理，讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣
很多情景是我們沒(méi)有堅(jiān)持，也沒(méi)有監(jiān)督學(xué)生堅(jiān)持，沒(méi)有讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣決定成敗，小學(xué)生的一個(gè)特點(diǎn)就是自制力較差，可能一個(gè)故事甚至一句話就能激起他們好好做人，努力學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，但往往只是個(gè)沖動(dòng)，不能持久，所以要用精細(xì)化管理，培養(yǎng)好習(xí)慣，大體都采用魏書(shū)生的人人有事做，事事有人做的承包制。開(kāi)始時(shí)我班也是這樣做的，之后，感覺(jué)操作難度大，執(zhí)行的不好，所以不少方面在下滑，今后的工作中我要把這一方法再落到實(shí)處。
七、發(fā)現(xiàn)與名師的差距
自己做的很多事情都沒(méi)有相片和錄像資料，與家長(zhǎng)的通話記錄人家都能錄下來(lái)并積累下來(lái)，我都沒(méi)有往這方面研究，工作了這些年我與家長(zhǎng)的通話記錄不明白有多少，可是證據(jù)呢咱不會(huì)保留。這就是我與名師的差距吧，不會(huì)用心做事，做事沒(méi)有堅(jiān)持到底。從本次學(xué)習(xí)后我也要做個(gè)有心人，及時(shí)記錄自己和孩子們的成長(zhǎng)腳步。
八、在講座中給我印象深刻的觀點(diǎn)，對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤的態(tài)度應(yīng)是:理智、冷靜、淡定。錯(cuò)誤是學(xué)生特長(zhǎng)的不正確的表現(xiàn)形式，犯錯(cuò)誤是學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)給他們機(jī)會(huì)、位置、舞臺(tái)，讓他們改正、提高。對(duì)于孩子的話都要認(rèn)真地聽(tīng)完，不然以后想聽(tīng)時(shí)他們就不說(shuō)了。這些我都認(rèn)同。
九、在聽(tīng)了何艷梅教師《我的班主任工作》的報(bào)告后，我收獲最多的是愛(ài)中的智慧:愛(ài)是基礎(chǔ)，愛(ài)生智慧。僅有真心地愛(ài)學(xué)生，才能尊重學(xué)生，了解學(xué)生，理解學(xué)生，教育學(xué)生。當(dāng)你真心愛(ài)學(xué)生的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有困難的工作，愛(ài)學(xué)生就會(huì)想出教育學(xué)生的辦法來(lái)，就會(huì)享受工作的樂(lè)趣和育人的幸福。她的那套系統(tǒng)、完善的評(píng)價(jià)體系是她智慧的結(jié)晶，也是她愛(ài)教育的證明。我很喜歡她把教育資源深挖掘并無(wú)限放大的觀點(diǎn)，她說(shuō):活動(dòng)不在多，一個(gè)頂十個(gè)；不干一舉一得的事，愛(ài)干一舉多得的事。她提醒大家:大聲地訓(xùn)斥，會(huì)把孩子屏蔽起來(lái)，不知你在說(shuō)什么。這些我應(yīng)當(dāng)注意。她善于用學(xué)生管學(xué)生，每一天讓學(xué)生查口算、留作業(yè)、查衛(wèi)生、桌椅擺放、作業(yè)完成、紅領(lǐng)巾、課間違紀(jì)、擦黑板、擦窗臺(tái)、收發(fā)作業(yè)等，在學(xué)生管理別人的同時(shí)自己也受教育。這些我也能夠嘗試。
十、真實(shí)記錄學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程促進(jìn)良好學(xué)習(xí)行為與意識(shí)的構(gòu)成，
“快歡樂(lè)樂(lè)搞研究，輕簡(jiǎn)便松做班主任”，這就是何艷梅教師的真實(shí)寫(xiě)照，也是我聽(tīng)何艷梅教師講座的最大感受。
遇到班級(jí)中的問(wèn)題，何教師經(jīng)常會(huì)用研究的眼光來(lái)看待，因而探索出了師法自然的教育規(guī)律——順性而為。何教師利用“喜報(bào)”“誠(chéng)信章”“統(tǒng)計(jì)圖”等建立起貼合兒童個(gè)性的新型評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生在自信中自己要求、自己提高；她順應(yīng)兒童愛(ài)玩的天性開(kāi)通了“陽(yáng)光網(wǎng)站”，讓學(xué)生成為了一個(gè)個(gè)“千里眼”“順風(fēng)耳”“萬(wàn)事通”；她研究貼合學(xué)生天性的管理方式，使自己的教育目標(biāo)“水到”而“渠成”。班主任的工作揪心而辛苦，但它帶給我的心靈慰籍和歡樂(lè)，也是教師生活中最鮮活、最美麗的。今后我要以何艷梅教師為榜樣，力爭(zhēng)做一名研究型的班主任。
十一、性格活潑、敢說(shuō)敢做、善于組織各種活動(dòng)的焦艷玲教師開(kāi)拓創(chuàng)新，開(kāi)展了許許多多的精品活動(dòng)。她展示自己的精品活動(dòng)，講她活動(dòng)育人的道理，詮釋自己的成功和作為一名班主任的歡樂(lè)。讓我也感到了班主任工作是種歡樂(lè)和幸福。
經(jīng)過(guò)這次聽(tīng)講座，觀念得到了更新，學(xué)得一些有用的方法，在今后的教學(xué)及管理工作中，我會(huì)把專(zhuān)家的理論與自己的教育實(shí)踐相結(jié)合，生成自己的見(jiàn)解，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。注意挖掘活動(dòng)中的教育因素進(jìn)行活動(dòng)育人。我力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛(ài)中實(shí)施教育。我力爭(zhēng)做一個(gè)歡樂(lè)、智慧、幸福、研究型的班主任。我力爭(zhēng)使自己的工作再上新臺(tái)階，再登新高度。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇三
“教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，在經(jīng)過(guò)了開(kāi)學(xué)前的一次新教師講座之后我最后踏上講臺(tái)成為了一名教師。那時(shí)的興奮難以言表因?yàn)樽詈竽軌蛘驹谥v臺(tái)上去實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，把自我所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間三個(gè)月過(guò)去了，我也漸漸體會(huì)到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的新教師講座，對(duì)我們都十分有好處，因?yàn)槲覀児ぷ鬟^(guò)了就能有切身的體會(huì)。短短的五天講座十分短暫寶貴，資料涉及很多：有新時(shí)期師德行為規(guī)范講座，教科研、班主任工作、少先隊(duì)工作專(zhuān)題講座，還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學(xué)生心理輔導(dǎo)與家庭教育的講座。
在參培的5天時(shí)光里，我們過(guò)得充實(shí)而有好處。班主任把我們的生活、學(xué)習(xí)都安排得井井有條，思考锝十分詳盡周到。使我感受到了一個(gè)大家庭的和諧溫馨。專(zhuān)家們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了豐盛的精神大餐。我從中汲取了更多的營(yíng)養(yǎng)。變得更加有精氣神了。
一、對(duì)學(xué)校的前景充滿了信心，也對(duì)自我選取人民教師的職業(yè)無(wú)怨無(wú)悔。
在這次講座的開(kāi)學(xué)典禮上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話，對(duì)我們加入到師專(zhuān)這個(gè)大家庭表示了熱烈的歡迎，也介紹了學(xué)校未來(lái)的完美藍(lán)圖，并且勉勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，完成這次講座的任務(wù)。這些都使我更加對(duì)我們學(xué)校的前途充滿了信心，也堅(jiān)定了自我扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們師專(zhuān)這片充滿期望的熱土的信心。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，做一名合格的高校教師。
雖然在來(lái)到師專(zhuān)以前，我已經(jīng)積累了許多的工作經(jīng)驗(yàn)，但是做一名人民教師，尤其是一名高校教師，對(duì)其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。教導(dǎo)處的紀(jì)勇平處長(zhǎng)給我們?cè)敿?xì)介紹和講解了我校的相關(guān)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，并結(jié)合多年來(lái)的許多相關(guān)事例作為典型范例。這些都使我深受教育和啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門(mén)一樣，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力。
我認(rèn)識(shí)到，作為高校教師，要有強(qiáng)烈的工作職責(zé)心，務(wù)必堅(jiān)持教學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)主義方向，要以教書(shū)育人為己任，要將傳授知識(shí)和思想教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，寓思想品德于教學(xué)之中。同時(shí)，要嚴(yán)格教學(xué)規(guī)范和堅(jiān)守學(xué)校的各種教學(xué)規(guī)章制度，防止教學(xué)事故的發(fā)生，從而確保教學(xué)任務(wù)的順利完成。
三、認(rèn)識(shí)到高校教學(xué)不僅僅是一項(xiàng)工作，更是一門(mén)藝術(shù)，需要長(zhǎng)時(shí)光的積累和摸索。
基本特點(diǎn)等幾個(gè)方面做了全面和深刻的總結(jié)。透過(guò)聽(tīng)講和自我的認(rèn)真體會(huì)，使我對(duì)高校教師的資料和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實(shí)感到受益匪淺。
我認(rèn)識(shí)到，高校教師的教學(xué)是一個(gè)教與學(xué)的相互關(guān)系，是一個(gè)教師和學(xué)生共同參與的活動(dòng)，教學(xué)并非只是教師簡(jiǎn)單的講授，而是一個(gè)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動(dòng)作用的有機(jī)統(tǒng)一。
作為新世紀(jì)的教師，需要有一個(gè)教學(xué)觀念的深刻轉(zhuǎn)變，包括從封閉性向開(kāi)放性的轉(zhuǎn)變，從群體型到個(gè)性型的轉(zhuǎn)變，從權(quán)威型向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過(guò)艱苦的努力和學(xué)習(xí)。
大學(xué)課程資料有著許多的特點(diǎn)，具體能夠總結(jié)為以下幾點(diǎn)，一是前沿性，二是探究性，三是智能性，四是方法性。
作為大學(xué)的教學(xué)過(guò)程，也是一門(mén)藝術(shù)，它不僅僅需要教師有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還需要有獨(dú)立性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的教學(xué)技巧的掌握。
我體會(huì)到要作為真正合格的高校教師，確實(shí)要付出自我艱巨的努力和辛勤的勞動(dòng)，只有這樣才能收獲豐厚的回報(bào)。
四、觀摩課堂教學(xué)，結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐，找到了差距，也找到了改善的方向。
這次講座又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不一樣的專(zhuān)業(yè)，但是教學(xué)的方法是相通的。從觀摩教學(xué)中，我再結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐，找到了自我的差距，認(rèn)識(shí)到自我在教學(xué)中許多需要改善和提高的地方。
作為一名新教師，要做到為人師表，我還有許多地方要學(xué)習(xí)，我將以老教師們?yōu)榘駱?，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研。在教學(xué)中，我會(huì)努力去工作，豐富自我，讓自我成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，而在生活中成為他們的朋友，爭(zhēng)取早日成為一名合格的人民教師。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇四
所謂佛學(xué)，即是研究佛教的學(xué)問(wèn)。佛教作為一種宗教和哲學(xué)體系，具有非常深邃的思想內(nèi)涵和實(shí)踐意義。近日，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的佛學(xué)講座，講座的內(nèi)容涵蓋了佛教的原理、路徑和果報(bào)等方面，讓我對(duì)佛教有了更深入的了解。現(xiàn)在，我就結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：佛教的基本原理
在佛教中，有三寶、四諦、八正道、十二因緣等基本原理，這些原理構(gòu)成了佛教的核心思想。其中，三寶指的是佛、法、僧，是佛教信仰的核心，它代表著人們追求心靈解脫的最高境界。四諦是指苦、集、滅、道，是佛教揭示存在的原則，從人生的角度思考，這四諦是人類(lèi)在生命旅程中不能回避的話題。八正道則是佛教的修行方向，是邁向解脫之路的指南。十二因緣則是佛教對(duì)生命的探討，通過(guò)分析因果來(lái)了解萬(wàn)物的生成和毀滅。這些基本原理構(gòu)成了佛教的核心思想和體系，它們不僅是通過(guò)學(xué)習(xí)得到的知識(shí)，更是我們實(shí)踐佛教中的“三學(xué)”、“三觀”、“八戒”等諸多具體行動(dòng)指導(dǎo)的依據(jù)。
第二段：佛法的路徑
佛學(xué)講座中，講師也提到了佛學(xué)修行的三種境界：離苦得樂(lè)、涅槃寂靜和菩提圓滿。佛教修行的第一個(gè)境界是離苦得樂(lè)，也就是人們?cè)谌粘Ｉ钪凶非蟮目鞓?lè)和幸福。佛教將快樂(lè)看成是對(duì)苦的一種逃避，不是真正的幸福。離苦得樂(lè)境界要求人們破除愚癡迷失，走出執(zhí)念，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平靜和心靈解脫。涅槃寂靜是佛教修行的第二個(gè)境界，它是追求心靈安寧和超越生死的狀態(tài)，故而為涅槃寂靜。菩提圓滿境界又叫佛果，這里的“果”，是指修行所得的成果，即成為佛陀的境界。佛學(xué)修行不同于常人的功利目的，其追求的目標(biāo)是真正的心靈解脫和超脫生死。
第三段：善惡果報(bào)
在佛教中，善惡果報(bào)是一個(gè)非常重要的概念。無(wú)論何時(shí)，行善積德都會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，行惡則會(huì)遭受相應(yīng)的懲罰和怨報(bào)。修行人要牢記善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，客觀看待自己的行為，以此為信念，發(fā)揚(yáng)善良品格，減少負(fù)面情緒和行動(dòng)，從而得到更好的回報(bào)。在現(xiàn)代社會(huì)，因果報(bào)應(yīng)的思維方式，也能為我們的生活帶來(lái)指導(dǎo)和啟迪。
第四段：佛學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義
佛教的修行思想和道理，深入到人類(lèi)的內(nèi)心世界，涉及到各種心靈狀態(tài)和自我修養(yǎng)?，F(xiàn)代人們生活的節(jié)奏越來(lái)越快，精神壓力也越來(lái)越大。這種情況下，很多人都渴望尋找到一種能夠平復(fù)心靈的方法。佛學(xué)修行，即是一種很好的方式。在佛學(xué)中，不論從心理、行為乃至廉潔自律方面，都有助于人們提高自我認(rèn)知和掌控力，從而在世俗生活中保持心靈的平靜和清明，提升幸福感和生命意義。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在這場(chǎng)佛學(xué)講座中，我受益匪淺，學(xué)到了很多佛教的基本知識(shí)和修行方法。佛教是一門(mén)深邃的學(xué)問(wèn)，在其甚至被視為一種哲學(xué)和生活方式。每一個(gè)人都可以從中學(xué)習(xí)，實(shí)踐，并從中得到啟發(fā)。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，佛教并不是一個(gè)陌生而神秘的東西，它幫助我了解人類(lèi)的內(nèi)在世界，提高了我的人生智慧，我會(huì)繼續(xù)沿著這條道路修行，尋找真正的幸福和意義。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇五
第一段：引言(200字)
眾生皆有痛苦，解脫之路唯有佛法，這是我參加佛學(xué)講座的最深體會(huì)。最近，我有幸參加了一場(chǎng)佛學(xué)講座，傾聽(tīng)了導(dǎo)師對(duì)佛教中心思想的精辟闡釋。講座開(kāi)啟了我對(duì)佛教的新認(rèn)識(shí)，也為我?guī)?lái)了心靈上的洗禮和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在佛學(xué)講座中所得到的體會(huì)和感悟。
第二段：關(guān)于佛教思想的認(rèn)識(shí)(200字)
佛學(xué)講座上，導(dǎo)師深入淺出地為我們闡釋了佛教的核心思想。佛教認(rèn)為生命是無(wú)常的，人們常常被欲望所困擾，而欲望又是痛苦的根源。唯有通過(guò)修行和慈悲心，才能脫離欲望的束縛，獲得內(nèi)心的寧?kù)o和解脫。這樣的思想讓我深感敬仰和欽佩，他們給予了我對(duì)人生的新思考和價(jià)值觀的重塑。
第三段：感悟佛學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟迪(300字)
佛學(xué)的智慧并非僅限于宗教范疇，它更是對(duì)人生普遍狀態(tài)的洞察和指導(dǎo)。通過(guò)佛學(xué)講座，我領(lǐng)悟到佛教所追求的不僅僅是個(gè)人解脫，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的關(guān)懷和呵護(hù)。在這個(gè)物質(zhì)紛繁、欲望無(wú)止境的世界里，佛教的"忍辱負(fù)重，寬恕善良"的精神有著重要的啟示意義。它提醒我們應(yīng)該善待他人，不要過(guò)于追求功利和享樂(lè)，而是要以慈悲心態(tài)面對(duì)生活中的一切，與他人和諧相處。這樣的理念深深觸動(dòng)了我，為我指明了人生的方向。
第四段：對(duì)修行的思考(300字)
佛學(xué)講座中，導(dǎo)師還談到了修行的重要性。修行是一種對(duì)內(nèi)心的反省和校正，它幫助我們認(rèn)識(shí)自己，超越自我。我了解到修行是一種日積月累的過(guò)程，需要我們持之以恒地堅(jiān)持下去。修行不僅僅是修煉身體，更重要的是培養(yǎng)我們的品質(zhì)和修養(yǎng)。通過(guò)修行，我們可以培養(yǎng)出慈悲、寬容、善良的品質(zhì)，成為一個(gè)更好的人。我決心要將佛學(xué)講座中的啟示融入到日常生活中，不斷修行，以此來(lái)改善自己并影響他人，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
第五段：結(jié)語(yǔ)(200字)
這場(chǎng)佛學(xué)講座對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次心靈的洗禮和重塑。通過(guò)傾聽(tīng)導(dǎo)師的闡述，我對(duì)佛教的核心思想有了更深入的理解，并且明白了修行的重要性。佛學(xué)的智慧讓我對(duì)人生產(chǎn)生更多的思考，并給予了我在現(xiàn)實(shí)生活中的指引和啟示。我將秉持著佛學(xué)的精神，繼續(xù)修行，與他人和諧相處，以此來(lái)追求內(nèi)心的寧?kù)o和解脫。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇六
佛學(xué)講座是學(xué)習(xí)佛教的一個(gè)重要途徑。在這樣的活動(dòng)中，佛教教義以及修行方法都有所涉及。作為一名參與者，我有幸參加了一次佛學(xué)講座，從中受益匪淺，進(jìn)一步理解了佛學(xué)的精髓。以下是我的一些感悟體會(huì)。
首先，佛學(xué)講座教給我一個(gè)全新的視角，讓我更深入地了解佛教的內(nèi)涵。在佛學(xué)講座中，我們不僅對(duì)佛教經(jīng)典進(jìn)行分析和解讀，還深入探討了其中蘊(yùn)含的較為深刻的哲學(xué)思想。通過(guò)這種方式，我不僅能夠了解佛教教義的基本概念和修行方法，還能領(lǐng)悟到其背后的思想本質(zhì)，這讓我對(duì)佛教有了更深層次的理解。
第二，佛學(xué)講座為我們提供了學(xué)習(xí)和思考的機(jī)會(huì)。佛教教義十分深?yuàn)W，很多概念常常與我們平日所接觸到的經(jīng)驗(yàn)常識(shí)產(chǎn)生沖突。在佛學(xué)講座中，我們一方面會(huì)聽(tīng)取佛教大師的講解，同時(shí)也可以與其他參與者進(jìn)行交流與討論。在這些討論中，我們可以更加深入地探究佛教的奧妙，在交流中領(lǐng)悟到更多的思想精華，從而更好地理解與領(lǐng)會(huì)佛教教義。
第三，佛學(xué)講座還強(qiáng)調(diào)了佛教的實(shí)踐性。佛教教義的基本宗旨是“覺(jué)悟”，而在佛學(xué)講座中，我們強(qiáng)調(diào)的是佛法的實(shí)踐。在修行中，我們所需做的并不僅僅是理解佛法，更要將其付諸實(shí)踐，感悟其中的真諦。佛學(xué)講座通過(guò)講授不同的修行方法，幫助我們更好地踏入佛學(xué)的實(shí)踐之中。同時(shí)，這種實(shí)踐性還存在于我們的日常生活中，讓我們學(xué)會(huì)了如何使用佛教較為普遍的心理調(diào)節(jié)方法，更好地掌控自己的情緒。
第四，佛學(xué)講座還強(qiáng)調(diào)了佛學(xué)的無(wú)處不在。在講座中，我們不僅會(huì)學(xué)到佛教中的基本概念和修行方法，還會(huì)發(fā)現(xiàn)許多佛教思想在我們的生活中無(wú)處不在。例如，對(duì)于一些佛教教義的精髓，我們可以將其運(yùn)用于實(shí)際的人際交往，更好地調(diào)節(jié)與人類(lèi)的關(guān)系；或者將佛教的正念理念運(yùn)用于日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，從而更好地養(yǎng)成自身的良好習(xí)慣。這些精神層面的素質(zhì)不但可以幫助我們自身獲得內(nèi)心的寧?kù)o，也能更好地面對(duì)生活的壓力與煩擾。
最后，參加佛學(xué)講座是個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)卓越途徑，獲得更高層次的自我認(rèn)識(shí)。在佛學(xué)講座中，我們會(huì)接觸到許多深刻的思想，了解到更多的哲學(xué)主張，對(duì)于人類(lèi)的探究和思考都能有很好的幫助。從而獲得更高層次的自我認(rèn)知和內(nèi)心的自由，進(jìn)而建立起豐富而完整的人生價(jià)值觀。
總之，佛學(xué)講座為我們提供了一個(gè)接觸佛教文化的機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)佛教的教義概念、哲學(xué)思想、修行方法進(jìn)行了更全面、深入的了解。同時(shí)，我們也從中獲得了更高層次的自我認(rèn)知和內(nèi)心的自由，讓我們更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。這次佛學(xué)講座讓我從一個(gè)新的角度看待了人生，領(lǐng)悟到了許多可以運(yùn)用于平常生活中的哲學(xué)，成為了日益成熟的我。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇七
小學(xué)期只上了六次課，并且由于講座的時(shí)間限制，這幾次課與平常的專(zhuān)業(yè)課有很大的不一樣。
由于時(shí)間短暫，打算介紹很多的專(zhuān)業(yè)的知識(shí)是不太現(xiàn)實(shí)的。教師們講座的過(guò)程中都研究到了時(shí)間限制以及我們有限的知識(shí)水平，從大處著眼，為我們大概介紹他們研究方向和資料，同時(shí)還會(huì)簡(jiǎn)單向我們介紹這些研究將來(lái)的實(shí)際意義，以及和我們通信工程專(zhuān)業(yè)的聯(lián)系。總的來(lái)說(shuō)，也許理論上邏輯上的很專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，我們并沒(méi)有學(xué)到多少，但教師們利用不到兩小時(shí)的時(shí)間，就基本上將一個(gè)新的領(lǐng)域在我們的腦海中勾勒了出來(lái)，使我們這些死啃書(shū)本的孩子也有機(jī)會(huì)現(xiàn)實(shí)了一把，真正了解到與百姓的生活有直接聯(lián)系的科學(xué)研究。
各位教師不僅僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域給我們打開(kāi)了新的窗戶(hù)，使我們眼前一亮，也為我們介紹他們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中切身的體會(huì)及經(jīng)驗(yàn)，提前向我們預(yù)警就業(yè)道路及工作生涯可能遇到的問(wèn)題。
有些教師還將幻燈片寫(xiě)成英語(yǔ)，聽(tīng)講座的同時(shí)，還接觸到了一些專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)。當(dāng)然，每場(chǎng)講座僅有兩小時(shí)的時(shí)間，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的詞匯積累。但看到英語(yǔ)ppt的時(shí)候，心里面有了小小的震撼，原先自己還有很多單詞不認(rèn)識(shí)，將英語(yǔ)迅速轉(zhuǎn)化成中文的本事也還有欠缺。所以，講座過(guò)后，便暗暗下了決心，寒假要讓自己的英語(yǔ)再上一個(gè)臺(tái)階。
第一次課上，留學(xué)澳洲歸來(lái)的田x教師給我們講的是無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)。主要資料可分為什么是無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)，其中的主要問(wèn)題有哪些以及最重要的部分就是如何解決。
第二次課上，黃xx教師給我們介紹了模式識(shí)別的歷史與現(xiàn)狀。聽(tīng)了這次講座之后，才明白其實(shí)自己以前就接觸過(guò)很多模式識(shí)別的東西，只可是沒(méi)有將它們與這個(gè)專(zhuān)業(yè)的名詞聯(lián)系起來(lái)，更不明白自己也有可能成為研究這一領(lǐng)域的一員。眾所周知我們?nèi)擞形宕蟾杏X(jué)——視覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)。正是經(jīng)過(guò)這五種渠道（研究證明最主要的是視覺(jué)），我們才能從外界獲取各種各樣的信息，這是我們與外界溝通橋梁。我感覺(jué)，模式識(shí)別就是給機(jī)器來(lái)構(gòu)架這樣一座橋梁，使計(jì)算機(jī)模仿人的感知本事，從感知數(shù)據(jù)中提取信息（判別物體和行為）。它廣泛的應(yīng)用前景是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)代社會(huì)是信息大爆炸的時(shí)代，有用的，沒(méi)用的；真的，假的；各種各樣的信息紛至沓來(lái)。人們也已經(jīng)意識(shí)到，僅靠人的力量根本不可能兼顧到每一條信息，那就更別提利用了。利用機(jī)器來(lái)幫人們獲取信息，以減輕人類(lèi)的壓力，就顯得很必要啦。模式識(shí)別就是這樣一種工具，并且它還衍生出很多其他方面的應(yīng)用，例如利用已獲得信息，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的確定與分類(lèi)，已確定下一步的行動(dòng)。這個(gè)夢(mèng)想是完美的，但從教師的介紹中不難看出，要想實(shí)現(xiàn)零誤差識(shí)別困難也是相當(dāng)大的。畢竟，信息是多變的，而機(jī)器的靈活性幾乎為零，這之間就出現(xiàn)一種矛盾，究竟怎樣解決，就要靠一輩輩有志之士啦。
第三次課上，周xx教師介紹了集成電路及可編程邏輯器件的發(fā)展與應(yīng)用。集成電路此刻幾乎是滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域，平常也總是聽(tīng)到這個(gè)詞，這次講座第一次了解了它準(zhǔn)確的定義：集成電路是經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)一系列特定的加工工藝，將晶體管、二極管等有源器件、電容和電阻等無(wú)源器件，按照必須的電路互連，“集成”在一塊半導(dǎo)體單晶片（如硅或砷化鎵）上，封裝在一個(gè)外殼內(nèi)，執(zhí)行特定電路或系統(tǒng)功能。自己在這學(xué)期先修過(guò)了計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)基礎(chǔ)這門(mén)課，計(jì)算機(jī)硬件中最重要的部件是cpu，而cpu究其本質(zhì)其實(shí)就是一塊集成電路，在這門(mén)課中學(xué)習(xí)cpu的發(fā)展時(shí)，其實(shí)是離不開(kāi)集成電路的發(fā)展的。有了這門(mén)課的基礎(chǔ)后，聽(tīng)這次講座時(shí)，感覺(jué)跟教師有更多的共鳴點(diǎn)，能夠說(shuō)是兩次課相互促進(jìn)理解。集成電路便不再那么神秘了。它的兩個(gè)重要指標(biāo)是集成度和特稱(chēng)尺寸；同時(shí)對(duì)它的主要設(shè)計(jì)及制造流程也有了必須的了解；另外還了解了ic產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中幾次技術(shù)上的分工。說(shuō)到可編程邏輯器件，就又想到了這學(xué)期學(xué)的電類(lèi)工程素質(zhì)ii，protel99其實(shí)就是電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化中的一種工具，它是幫忙工作人員簡(jiǎn)便的進(jìn)行器件的設(shè)計(jì)。
由于周教師原本是清華通信系的，所以講課中途，他又向我們介紹了幾點(diǎn)他對(duì)通信專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)以及我們?cè)撜莆盏谋貍浼寄?。說(shuō)真的，對(duì)我們專(zhuān)業(yè)到底學(xué)什么，以前自己真的沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)什么真的令我信服的答案，但周教師的話，才讓我的頭腦漸漸清醒啦：osi七層模型中物理層的研究是我們的主要領(lǐng)域，有頻率的調(diào)制與解調(diào)，信號(hào)的接收發(fā)送，無(wú)線信道等方面的研究。
第四次課上，在無(wú)線通信方面頗有建樹(shù)的鐘章隊(duì)教授給我們介紹了無(wú)線通信技術(shù)的發(fā)展與未來(lái)。認(rèn)真審視我們的生活之后，應(yīng)當(dāng)能夠發(fā)現(xiàn)，無(wú)線通信的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)能夠算是很廣泛了吧。但在教師的一番講解之后，才明白雖然自己覺(jué)得這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)算是很成熟了，但科研人員們還有更高的目標(biāo)，還期望能把無(wú)線通信推向另一個(gè)高潮，給人們供給更便捷的無(wú)線通信。
大致來(lái)講，無(wú)線通信經(jīng)歷了前蜂窩時(shí)期，蜂窩時(shí)期，第一代擬蜂窩通信，第二代數(shù)字蜂窩系統(tǒng)，第三代寬帶移動(dòng)通信系統(tǒng)等幾個(gè)重要時(shí)期。當(dāng)然每一時(shí)期的過(guò)渡，是建立在各種技術(shù)逐步發(fā)展的基礎(chǔ)上。無(wú)線通信的的寬帶化與移動(dòng)化是一向以來(lái)的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)各時(shí)期經(jīng)驗(yàn)的鋪墊，我們也有理由像教師一樣堅(jiān)信，這樣的目標(biāo)必須會(huì)實(shí)現(xiàn)。具體來(lái)講，也許就是華為集團(tuán)提出的電信行業(yè)近十年可能會(huì)完成的四個(gè)超越——超越人口，超越語(yǔ)音，超越管道，超越行業(yè)。
第五次課上，李xx教師便給我們介紹了我們生活中已經(jīng)不可或缺的一種交通——火車(chē)，當(dāng)然是側(cè)重鐵路信號(hào)方面。由于我國(guó)的特殊國(guó)情，鐵路信號(hào)的歷史沿革是歷盡滄桑。戰(zhàn)爭(zhēng)年代混亂的局面下是多國(guó)制式的共存，解放后原本是完全效仿蘇聯(lián)，可是又因中蘇關(guān)系的惡化及國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)等一系列原因而一度陷入停滯不前的狀態(tài)。新時(shí)代解放了人們的思想之后，鐵路信號(hào)便迎來(lái)了真正的春天?！耙M(jìn)、消化、集成、創(chuàng)新”，以前若聽(tīng)到這幾個(gè)詞，我肯定會(huì)覺(jué)得它們只可是是幾個(gè)空頭口號(hào)，幾個(gè)官方宣言罷了。這次講座之后才明白，正是這幾個(gè)簡(jiǎn)單的策略將我國(guó)的鐵路事業(yè)推向了世界的巔峰——高鐵干線最長(zhǎng)，實(shí)際運(yùn)營(yíng)速度最快。鐵路的高速發(fā)展，信號(hào)的自動(dòng)控制絕對(duì)是功不可沒(méi)——人們的反應(yīng)時(shí)間已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足高速運(yùn)營(yíng)的要求啦。目前我國(guó)普遍使用的是從外國(guó)引進(jìn)并進(jìn)行優(yōu)化提高的的ctcs系統(tǒng)（中國(guó)列車(chē)控制系統(tǒng)），與歐洲的列車(chē)控制系統(tǒng)etcs可謂各有所長(zhǎng)。
第六次課，我真的聽(tīng)得有點(diǎn)暈頭轉(zhuǎn)向了，教師介紹了很多專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的求解，說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)怎樣聽(tīng)懂，但教師大概要表達(dá)的意思，我覺(jué)得還是領(lǐng)會(huì)了一些。有一點(diǎn)能夠肯定，侯xx教師絕對(duì)是專(zhuān)家。迭代學(xué)習(xí)控制與交通控制？看到這個(gè)題目時(shí)，我就犯嘀咕了，這兩樣有聯(lián)系嗎？答案必然是肯定的。一言以蔽之，我覺(jué)得“知錯(cuò)能改”應(yīng)當(dāng)是迭代學(xué)習(xí)控制的核心，每一次運(yùn)行之后發(fā)現(xiàn)與既定目標(biāo)曲線的誤差，在下一次運(yùn)行過(guò)程中能夠進(jìn)行改善。這也有點(diǎn)機(jī)器智能化的意味了。突然想到，第一講中，模式識(shí)別遇到的其中一個(gè)問(wèn)題就是機(jī)器的靈活性不夠，也許與這項(xiàng)研究聯(lián)系起來(lái)之后，結(jié)果會(huì)有必須的改觀。那么，這樣的技術(shù)若應(yīng)用在交通領(lǐng)域，也必然是很有幫忙的。
知識(shí)的海洋是無(wú)窮無(wú)盡的，教師們?cè)谄渲杏蔚煤鼙M興。也許將來(lái)我們也能夠不要那么浮夸，將利益看得那么重，而是潛心做一些研究。在這樣大好的形勢(shì)下，說(shuō)不定真的能有所建樹(shù)，推出利國(guó)利民新技術(shù)。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇八
xx-x年11月9日下午，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)二三班的課堂上，我有幸聽(tīng)取了一堂深刻的教育講座，從中吸取了精華，凈化了思想，提高了認(rèn)識(shí)。感謝實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織的這次活動(dòng)，讓我受益非淺。
教授講到的'周弘著的《賞識(shí)你的孩子》這部書(shū)我也看過(guò)，朦朧的感覺(jué)有些迷惑，這種新的思路是不是教育的全部?因?yàn)檫@種提法對(duì)傳統(tǒng)的教育模式做出了大膽的否定。作為一個(gè)70年代的人，我們接受的是傳統(tǒng)的教育，更多的是應(yīng)該謙虛的做人、謹(jǐn)慎的做事。教育孩子也是同樣的思路，而新的思維方式帶給我們新的啟示，其中有些理論也許需要一些時(shí)間來(lái)適應(yīng)和思考。我覺(jué)得教授說(shuō)的很好，掌握一個(gè)“度”的概念，要辨證的看待和運(yùn)用，從這個(gè)角度上來(lái)看，我覺(jué)得凡事都有一個(gè)“度”的掌握，有時(shí)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)困難，這就需要我們做家長(zhǎng)的更加認(rèn)真的正視“教育”這個(gè)大事，同時(shí)自己也要提高認(rèn)識(shí)，總結(jié)得失，不能一概而論，更不能極左極右。遇到問(wèn)題不能回避，更不能對(duì)問(wèn)題全盤(pán)否定。
聽(tīng)了教授的一堂課，讓我首先對(duì)自己有了一個(gè)評(píng)價(jià)：1、在教育孩子這件事上自己應(yīng)該先好好學(xué)習(xí)，多向老師請(qǐng)教方法，從各方面提高自己，和孩子共同進(jìn)步;2、所有的方法必須務(wù)實(shí)，一定不能單純的僅僅是口號(hào)或大的條款，一定要有可操作性;3、教育孩子是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，百年樹(shù)人，我自己應(yīng)該克服急躁的情緒，耐心的付出和堅(jiān)持;4、及時(shí)總結(jié)自己和孩子的問(wèn)題，和老師多多溝通，力爭(zhēng)和女兒一起一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)好每一天，學(xué)習(xí)每一天，進(jìn)步每一天!
對(duì)于女兒，我覺(jué)得：1、她在個(gè)性上很倔強(qiáng)，這就要求我必須做到以理服人，耐心的講道理，告訴她這樣做的理由和后果，讓她自己分辨是非，決定取舍，自發(fā)的按照正確的處理辦法解決問(wèn)題;2、她是一個(gè)比較嬌氣的孩子，可能我在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中大包大攬的太多，沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立的性格，從今后，我應(yīng)讓她學(xué)會(huì)多一點(diǎn)付出：多做一點(diǎn)家務(wù)、多自己完成自己的事，在日常生活中鍛煉和磨礪她的意志;3、學(xué)習(xí)上，她很毛躁，這次數(shù)學(xué)考試非常不理想，錯(cuò)的全部都是簡(jiǎn)單的加減法，這不單單是因?yàn)樗^的“疏忽大意”，這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力上有著很大的問(wèn)題：不夠?qū)Ｐ?、注意力不集中、高估了自己的水平，認(rèn)為加減法屬于基礎(chǔ)知識(shí)，沒(méi)有難度，不必用心計(jì)算，我覺(jué)得首先應(yīng)該讓她改變對(duì)加減運(yùn)算不難的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)這種題的警惕心和認(rèn)真度，其次加強(qiáng)平時(shí)對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)算的練習(xí)，作為家長(zhǎng)嚴(yán)格監(jiān)督，每次做完練習(xí)要求她檢查，在培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的同時(shí)不放縱、不放松。
本人學(xué)識(shí)有限，認(rèn)識(shí)水平有待提高，本次心得體會(huì)不盡完整，有些想法可能不夠準(zhǔn)確，懇望老師在百忙中給予批評(píng)指正!!讓我和女兒共同進(jìn)步!!不勝感激!!
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇九
這次聆聽(tīng)胡學(xué)軍博士的講座對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是受益匪淺，同時(shí)讓我對(duì)生物技術(shù)專(zhuān)業(yè)又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，在亞洲的大部分國(guó)家如中國(guó)、泰國(guó)、韓國(guó)，乳糖不耐受癥幾乎很普遍，這種病的主要原因是人體內(nèi)缺少一種半乳糖苷酶，要治療這種病單單讓人不喝奶肯定是不實(shí)際的，所以這就用到了生物技術(shù)，利用生物技術(shù)中的基因工程法改造一種酸性乳糖苷酶使其變成符合人體所需的那種半乳糖苷酶，最后解決乳糖不耐受癥。
具體的乳糖不耐受癥，又稱(chēng)乳糖消化不良或乳糖吸收不良，是指人體內(nèi)不產(chǎn)生分解乳糖的乳糖酶的狀態(tài)。它是多發(fā)在亞洲地區(qū)的一種先天的遺傳性疾病。由于患者的腸道中不能分泌分解乳糖的酶，而使乳糖消化、吸收，為人體所用。乳糖會(huì)在腸道中有細(xì)菌分解變成乳酸，從而破壞腸道的堿性環(huán)境，而使腸道分泌處大量的堿性消化液來(lái)中和乳酸。所以容易發(fā)生輕度腹瀉。
如果常人不經(jīng)常性的喝牛奶也會(huì)有腹瀉的現(xiàn)象,也是乳糖不耐受的表現(xiàn),乳糖酶在人體中如果長(zhǎng)期不用將消失,隨著長(zhǎng)期的喝牛奶,乳糖酶將再生,所以開(kāi)始腹瀉的人應(yīng)該堅(jiān)持喝牛奶一段時(shí)間,然后就不會(huì)有腹瀉的現(xiàn)象了。
然而酸奶是經(jīng)過(guò)發(fā)酵的過(guò)程把牛奶中的乳糖發(fā)酵成了乳酸,所以不會(huì)造成人體腹瀉的癥狀，牛奶和酸奶的價(jià)值是一樣的。
主要癥狀為攝入大量乳糖后產(chǎn)生腹瀉、腹脹癥狀。該癥狀與否是基因決定的，不具傳染性。有些人的癥狀會(huì)隨時(shí)間減輕或加重。
鮮乳是幼兒斷奶以前的主要食物。這期間的乳糖不耐癥應(yīng)該及時(shí)咨詢(xún)醫(yī)生，以避免出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良。斷奶以后出現(xiàn)的乳糖不耐癥，則在白色人種以外的人中很常見(jiàn)。
它的治病機(jī)理主要是在缺乏乳糖酶的情況下，人攝入的乳糖不能被消化吸收進(jìn)血液，而是滯留在腸道。腸道細(xì)菌發(fā)酵分解乳糖的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生大量氣體。造成腹脹、放屁。過(guò)量的乳糖還會(huì)升高腸道內(nèi)部的滲透壓，阻止對(duì)水分的吸收而導(dǎo)致腹瀉。
利用基因工程制造的乳糖酶藥物可以完美的解決這一問(wèn)題。
狹義的基因工程僅指用體外重組dna技術(shù)去獲得新的重組基因；廣義的基因工程則指按人們意愿設(shè)計(jì)，通過(guò)改造基因或基因組而改變生物的遺傳特性。如用重組dna技術(shù)，將外源基因轉(zhuǎn)入大腸桿菌中表達(dá)，使大腸桿菌能夠生產(chǎn)人所需要的產(chǎn)品；將外源基因轉(zhuǎn)入動(dòng)物，構(gòu)建具有新遺傳特性的轉(zhuǎn)基因動(dòng)物；用基因敲除手段，獲得有遺傳缺陷的動(dòng)物等。
患有乳糖不耐受癥的人群缺少beta-半乳糖苷酶，而且這種酶不
耐酸，所以需要的乳糖酶藥物不但要具有半乳糖苷酶的功能同時(shí)又要有良好的耐酸性，胡學(xué)軍博士從環(huán)境中篩選到一株產(chǎn)耐酸性的半乳糖苷酶真菌菌株，且理化性質(zhì)均優(yōu)于當(dāng)前商品化得酶，但這種酶會(huì)被產(chǎn)物半乳糖抑制。
這種抑制屬于可逆性抑制，是指對(duì)主反應(yīng)的抑制是可逆的，以酶促反應(yīng)為例，可逆行抑制劑和酶形成復(fù)合物，抑制酶與底物的作用，從而抑制反應(yīng)；但這種復(fù)合物在相同條件下又可以分解為酶和抑制劑，分解后的酶仍然可以催化反應(yīng)。也就是說(shuō)，可逆行抑制劑只降低反應(yīng)的速度，并不影響反應(yīng)的發(fā)生。
可逆性抑制又分為競(jìng)爭(zhēng)性抑制，非競(jìng)爭(zhēng)性抑制和混合型抑制，當(dāng)具體搞清是哪種抑制后就可以對(duì)其進(jìn)行基因改造。
進(jìn)行基因操作一般要經(jīng)歷四個(gè)基本步驟，也就是基因操作的“四步曲”。
提取目的基因是基因操作的第一步，是取得人們所需要的特定基因，也就是目的基因。
要從浩瀚的“基因海洋”中獲得特定的目的基因，猶如大海撈針，是十分不易的?？茖W(xué)家們經(jīng)過(guò)不懈地探索，想出了許多辦法，概括地說(shuō)，主要有兩條途徑：一條是從供體細(xì)胞的dna中直接分離基因；另一條是人工合成基因。
直接分離基因最常用的方法是“鳥(niǎo)槍法”，又叫“散彈射擊法”。這種方法猶如用獵槍發(fā)射的散彈打鳥(niǎo)，無(wú)論哪一顆彈粒擊中目標(biāo)，都能把鳥(niǎo)打下來(lái)。鳥(niǎo)槍法的具體做法是：用限制酶將供體細(xì)胞中的dna切成許多片段，將這些片段分別載入運(yùn)載體，然后通過(guò)運(yùn)載體分別轉(zhuǎn)入不同的受體細(xì)胞，讓供體細(xì)胞所提供的dna(外源dna)的所有片段分別在各個(gè)受體細(xì)胞中大量復(fù)制(在遺傳學(xué)中叫做擴(kuò)增)，從中找出含有目的基因的細(xì)胞，再用一定的方法把帶有目的基因的dna片段分離出來(lái)。如許多抗蟲(chóng)、抗病毒的基因都可以用上述方法獲得。
用“鳥(niǎo)槍法”獲取目的基因的缺點(diǎn)是工作量大，具有一定的盲目勝。又由于真核細(xì)胞的基因含有不表達(dá)的dna片段，不能直接用于基因的擴(kuò)增和表達(dá)，因此，在獲取真核細(xì)胞中的目的基因時(shí)，一般是用人工合成基因的方法。
方法，以單核苷酸為原料合成目的基因。如人的血紅蛋白基因、胰島素基因等就可以通過(guò)人工合成基因的方法獲得。
20世紀(jì)80年代以后，隨著dna核苷酸序列分析技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)可以通過(guò)dna序列自動(dòng)測(cè)序儀對(duì)提取出來(lái)的基因進(jìn)行核苷酸序列分析，并且通過(guò)pcr技術(shù)，使目的基因片段在短時(shí)間內(nèi)成百萬(wàn)倍地?cái)U(kuò)增。上述新技術(shù)的出現(xiàn)大大簡(jiǎn)化了基因工程的操作技術(shù)。
將目的基因與運(yùn)載體結(jié)合的過(guò)程，實(shí)際上是不同來(lái)源的dna重新組合的過(guò)程。如果以質(zhì)粒作為運(yùn)載體，首先要用一定的限制酶切割質(zhì)粒，使質(zhì)粒出現(xiàn)一個(gè)切口，露出黏性末端。然后用同一種限制酶切斷目的基因，使其產(chǎn)生相同的黏性末端。將切下的目的基因的片段插入到質(zhì)粒的切口處，再加入適量的dna連接酶，質(zhì)粒的黏性末端與目的基因dna片段的黏性末端就會(huì)因堿基互補(bǔ)配對(duì)而結(jié)合，形成了一個(gè)重組dna分子。如人的胰島素基因就是通過(guò)這種方式與大腸桿菌中的質(zhì)粒dna分子結(jié)合，形成重組dna分子(也叫重組質(zhì)粒)的。
將目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞 目的基因的片段與運(yùn)載體在生物體外連接形成重組dna分子后，下一步是將重組dna分子引入受體細(xì)胞中進(jìn)行擴(kuò)增。
基因工程中常用的受體細(xì)胞有大腸桿菌、枯草桿菌、土壤農(nóng)桿菌、酵母菌和動(dòng)植物細(xì)胞等。
用人工的方法使體外重組的dna分子轉(zhuǎn)移到受體細(xì)胞，主要是借鑒細(xì)菌或病毒侵染細(xì)胞的途徑。例如，如果運(yùn)載體是質(zhì)粒，受體細(xì)胞是細(xì)菌，一般是將細(xì)菌用氯化鈣處理，以增大細(xì)菌細(xì)胞壁的通透性，使含有目的基因的重組質(zhì)粒進(jìn)入受體細(xì)胞。目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞后，就可以隨著受體細(xì)胞的繁殖而復(fù)制，由于細(xì)菌繁殖的速度非?？欤诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)就能夠獲得大量的目的基因。
目的基因的檢測(cè)和表達(dá)，以上步驟完成以后，在全部受體細(xì)胞中，真正能夠攝入重組dna 分子的受體細(xì)胞是很少的。因此，必須通過(guò)一定的手段對(duì)受體細(xì)胞中是否導(dǎo)入了目的基因進(jìn)行檢測(cè)。檢測(cè)的方法有很多種，例如，大腸桿菌的某種質(zhì)粒具有青霉素抗性基因，當(dāng)這種質(zhì)粒與外源dna組合在一起形成重組質(zhì)粒，并被轉(zhuǎn)入受體細(xì)胞后，就可以根據(jù)受體細(xì)胞是否具有青霉素抗性來(lái)判斷受體細(xì)胞是否獲得了目的基因。
蟲(chóng)就中毒死亡了。這說(shuō)明抗蟲(chóng)基因在棉植株中得到了表達(dá)。
對(duì)于生物技術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用我了解的還不是很全面，通過(guò)這次講座讓我知道了生物技術(shù)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)覆蓋面很全的專(zhuān)業(yè)他不單單應(yīng)用于農(nóng)業(yè)還應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，我相信我一定能學(xué)好生物技術(shù)這門(mén)專(zhuān)業(yè)，并且在以后的學(xué)習(xí)或是工作中充分應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，做祖國(guó)的棟梁之才。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇十
今天，是我們學(xué)校的女生節(jié)，女生們聽(tīng)了一節(jié)既精彩有讓人感觸很深的青春期衛(wèi)生講座。
這節(jié)課是由魏老師來(lái)講的。原本一節(jié)枯燥的衛(wèi)生講座，卻讓魏老師給講活了，她聲情并茂，手腳并用，讓女生們聽(tīng)得津津有味。魏老師為我們講解了生理發(fā)育的一些知識(shí)，和交給我們應(yīng)該怎樣處理生理期的一些狀況，讓我們深有體會(huì)。
魏老師問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“誰(shuí)已經(jīng)有月經(jīng)了?”同學(xué)們有些低著頭，很羞澀?？陕?tīng)了魏老師的一段話：“女孩子有月經(jīng)是她的驕傲?！眱H僅一句話卻讓那些同學(xué)豁然開(kāi)朗，昂起了自信的頭。 接著，魏老師又告訴我們?cè)谶@段時(shí)間里如何護(hù)理自己。1.不能吃過(guò)涼，性寒食品，如螃蟹(建議同學(xué)吃蝦)，辛辣刺激，和膨化油炸食品。2.有月經(jīng)時(shí)不能做劇烈運(yùn)動(dòng)，還給我們講了一個(gè)真實(shí)的案例，如果做了劇烈運(yùn)動(dòng)，會(huì)引發(fā)崩漏。3.有月經(jīng)之前最好喝姜紅糖水，不會(huì)引起腹痛。4 一天八杯水，不要一次性喝完。還給我們講了脾胃的重要性。
這節(jié)課讓同學(xué)們有了基本的自護(hù)知識(shí)，開(kāi)闊了大家的眼界，使同學(xué)們?cè)鎏砹俗孕判模豪蠋熯@一課讓我們受益匪淺。正像魏老師說(shuō)的那樣：“讓我們擁有自己的花季吧!”
今天，是我們學(xué)校的女生節(jié)，女生們聽(tīng)了一節(jié)既精彩有讓人感觸很深的青春期衛(wèi)生講座。
這節(jié)課是由魏老師來(lái)講的。原本一節(jié)枯燥的衛(wèi)生講座，卻讓魏老師給講活了，她聲情并茂，手腳并用，讓女生們聽(tīng)得津津有味。魏老師為我們講解了生理發(fā)育的一些知識(shí)，和交給我們應(yīng)該怎樣處理生理期的一些狀況，讓我們深有體會(huì)。
魏老師問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“誰(shuí)已經(jīng)有月經(jīng)了?”同學(xué)們有些低著頭，很羞澀?？陕?tīng)了魏老師的一段話：“女孩子有月經(jīng)是她的驕傲。”僅僅一句話卻讓那些同學(xué)豁然開(kāi)朗，昂起了自信的頭。 接著，魏老師又告訴我們?cè)谶@段時(shí)間里如何護(hù)理自己。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇十一
學(xué)習(xí)了劉永勝的有效教學(xué)講座，感受頗深。
一、作為一位一線教師，應(yīng)該積極積累，沉淀自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為有效備課作充分的準(zhǔn)備。
二、正確理解有效二字。學(xué)生的知識(shí)積累是教學(xué)有沒(méi)有效的標(biāo)準(zhǔn)。
所謂有效教學(xué)，是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的知識(shí)積累，也是無(wú)效或低效教學(xué)。
三、一個(gè)教師絕不能憑感覺(jué)、憑經(jīng)驗(yàn)、憑苦干去搞教學(xué)，不能讓學(xué)生只停留在機(jī)械性記憶、淺層次理解和簡(jiǎn)單運(yùn)用上。
要經(jīng)常思考自己到底應(yīng)該給學(xué)生一些什么東西，怎樣教學(xué)才是最有效，要鉆研高效課堂理論及高效教學(xué)的實(shí)踐，積極研究高效教學(xué)，借鑒經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，加強(qiáng)交流，充分實(shí)現(xiàn)自己課堂上所有時(shí)間的有效性。
四、善于發(fā)現(xiàn)研究并解決教學(xué)中存在的實(shí)際教學(xué)問(wèn)題
我們應(yīng)當(dāng)圍繞問(wèn)題而教，而不是單純?yōu)橹R(shí)而教、為考試而教。要相信學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入，還要關(guān)心學(xué)生的認(rèn)知和情感投入。師生應(yīng)善于分別學(xué)會(huì)選擇最適合自己的教法或?qū)W法，只有引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，學(xué)生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚(yáng)、主題精神得到凸現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)集體教研，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的有效性，減少各種虛擬教學(xué)行為和“正確的廢話”，不亂搶占本該屬于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間和思維空間，讓課堂教學(xué)更加和諧有效，使師生的教與學(xué)能最佳的呈現(xiàn)互動(dòng)、互助、互進(jìn)的效果。
五、及時(shí)多總結(jié)
一個(gè)教師要想搞好有效教學(xué)，除了要加強(qiáng)自身的努力實(shí)踐總結(jié)外，還要善于結(jié)合工作實(shí)際有針對(duì)性地借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)。集體教研提問(wèn)題，個(gè)體備課找差距，要學(xué)會(huì)反思自己和別人開(kāi)展有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)交流，經(jīng)常反思自己課堂的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題的存在，不斷改進(jìn)，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，就能達(dá)到事半功倍的教育教學(xué)效果。實(shí)現(xiàn)高效的最終目標(biāo)。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇十二
該講座主要談及互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生如何成功創(chuàng)業(yè)以及如何從一名大學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的軟件工程師。
通過(guò)講座，收獲良多。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)急速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)業(yè)的最基本條件是技術(shù)，技術(shù)是創(chuàng)業(yè)的伊始，是創(chuàng)業(yè)成功的保障。如何培養(yǎng)技術(shù)，這就需要大學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐培訓(xùn)，加強(qiáng)自身的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；再次，通過(guò)實(shí)踐模擬訓(xùn)練，進(jìn)而強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)；最后，通過(guò)對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)體開(kāi)展創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，最終落實(shí)并完成創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。穩(wěn)扎穩(wěn)打的鞏固自身的實(shí)力，而不是虛浮的紙上談兵，實(shí)踐才是提高技術(shù)的不二法門(mén)。在互聯(lián)網(wǎng)日新月異的時(shí)代，軟件工程師成了一門(mén)耀眼的專(zhuān)業(yè)。作為一名大學(xué)生，要想成為一名合格的軟件工程師，需要良好的編程能力，要求至少掌握一門(mén)編程語(yǔ)言。這需要多動(dòng)手，勤勤懇懇的多敲代碼。培養(yǎng)良好的自我規(guī)范意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。好的程序應(yīng)該是聚集了大部分程序員的智慧結(jié)晶，程序開(kāi)發(fā)不是一個(gè)人的事情，良好的團(tuán)隊(duì)合作是程序開(kāi)發(fā)效率的關(guān)鍵。其次，要有程序開(kāi)發(fā)的良好基礎(chǔ)，像英語(yǔ)高數(shù)這些對(duì)軟件開(kāi)發(fā)不可缺少的知識(shí)基礎(chǔ)需要熟悉掌握。最后就是大學(xué)生需要強(qiáng)烈求知欲和進(jìn)取心，現(xiàn)在軟件更新速度迅猛，如果不攝取新的知識(shí)必定無(wú)法跟上軟件更新的步伐。
馬云作為當(dāng)代中國(guó)最成功的創(chuàng)業(yè)成功者之一，其成功并非偶然。他認(rèn)為他的創(chuàng)業(yè)成功得意與自己對(duì)創(chuàng)業(yè)的態(tài)度。
創(chuàng)業(yè)首先要有夢(mèng)想，要有勇氣。如果連創(chuàng)業(yè)的念頭都沒(méi)有，談何創(chuàng)業(yè)成功。夢(mèng)想是創(chuàng)業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力源泉，而勇氣是創(chuàng)業(yè)的開(kāi)門(mén)鑰匙，害怕失敗必定害怕創(chuàng)業(yè)的開(kāi)始。許多成功的背后往往有許許多多的失敗，沒(méi)有面對(duì)失敗的勇氣就沒(méi)有權(quán)利享受成功的喜悅。
創(chuàng)業(yè)需要堅(jiān)韌不拔，永不言棄的精神。正所謂三天打魚(yú)兩天嗮網(wǎng)的人不會(huì)有太大的成就。創(chuàng)業(yè)有時(shí)候是一條并不輕松的漫長(zhǎng)之路，一開(kāi)始的時(shí)候你無(wú)法看到路的盡頭，你無(wú)法保證什么時(shí)候成功，不管創(chuàng)業(yè)多么艱難，既然選擇了開(kāi)始就沒(méi)有后退的道理。
以天下人為師，保持零姿態(tài)學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)不斷的吸取他人的長(zhǎng)處來(lái)完善自我。
誠(chéng)信做人。創(chuàng)業(yè)的道路沒(méi)有捷徑，愚蠢的人通過(guò)非法的途徑劍走偏鋒，聰明的人靠品德讓別人信服，最終走向成功的終點(diǎn)。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇十三
李老師曾經(jīng)講過(guò)一句話 “你不理財(cái)，財(cái)不理你”。對(duì)于這句話我深表認(rèn)同，對(duì)于生活在這個(gè)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，理財(cái)是我們生活中必須掌握的，也是我們生活的基礎(chǔ)。這次可以有幸聽(tīng)到華夏銀行徐經(jīng)理的理財(cái)講座，讓我對(duì)理財(cái)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“財(cái)富”觀念已經(jīng)深入人心，“理財(cái)”這一以前聞所未聞的新鮮事物也如雨后春筍般遍地開(kāi)花，銀行、網(wǎng)絡(luò)中到處可見(jiàn)“理財(cái)”這一名詞。相對(duì)“財(cái)富”而言，很多人認(rèn)為理財(cái)就是生財(cái)、發(fā)財(cái)，是一種投資增值，只有那些腰纏萬(wàn)貫家底殷實(shí)既無(wú)遠(yuǎn)慮又無(wú)近憂的人才需要理財(cái)，在自己沒(méi)有一定財(cái)富積累的時(shí)候還很難涉及理財(cái)。其實(shí)這是一種狹隘的理財(cái)觀念，生財(cái)并不是理財(cái)?shù)淖罱K目的。理財(cái)?shù)哪康脑谟趯W(xué)會(huì)使用錢(qián)財(cái)，使個(gè)人與家庭的財(cái)務(wù)處于最佳的運(yùn)行狀態(tài)， 從而提高生活的質(zhì)量和品位。
對(duì)于即將步入社會(huì)的當(dāng)代大學(xué)生，理財(cái)應(yīng)是他們的人生必修課之一。在我們的周?chē)?，有相?dāng)一部分大學(xué)生已經(jīng)在嘗試著理財(cái)。一般來(lái)說(shuō)學(xué)生理財(cái)基本以炒股為主，在大學(xué)校園中的學(xué)生股民駐足股市并不是為了掙錢(qián)，主要是為了了解投資市場(chǎng)，為今后的個(gè)人理財(cái)積累一些經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于基金來(lái)說(shuō)，我們大多數(shù)大學(xué)生還是很陌生的，我們并不了解基金的操作以及交易方式，所以更多的人還是會(huì)選擇以炒股來(lái)吸取理財(cái)?shù)慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。但是炒股要比基金的風(fēng)險(xiǎn)大得多，所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，基金定投是我們更好的理財(cái)選擇，所以徐經(jīng)理也著重講了有關(guān)于基金定投的這一方面的知識(shí)。
基金定投是定期定額投資基金的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指在固定的時(shí)間以固定的金額投資到指定的開(kāi)放式基金中，類(lèi)似于銀行的零存整取方式。這樣投資可以平均成本、分散風(fēng)險(xiǎn)，比較適合進(jìn)行長(zhǎng)期投資。由于其投資分散風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn)，可以有效降低投資所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，不管是大學(xué)生還是初涉社會(huì)的年輕人來(lái)說(shuō)未免不是一個(gè)更好的投資機(jī)會(huì)。我們可以通過(guò)有限的資金來(lái)實(shí)現(xiàn)更大化的收益，華夏銀行所列舉這些基金投資計(jì)劃就是讓更廣大的人群接受理財(cái)這一觀念，切實(shí)使更多的人掌握一門(mén)生存技巧。
對(duì)于大學(xué)生或者是剛工作的年輕人收入不高的人群如何去理財(cái)？專(zhuān)業(yè)理財(cái)人士認(rèn)為，雖然每個(gè)月的節(jié)余不多，如果選擇合適的投資工具和投資方式，不僅培養(yǎng)起自己的理財(cái)習(xí)慣，而且也可以積累一筆不小的財(cái)富。定期定額買(mǎi)基金就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
這種基金投資方式，好處多多，首先，年輕人沒(méi)有時(shí)間理財(cái)，而“定期定額”買(mǎi)基金類(lèi)似于“零存整取”，只要去銀行或證券營(yíng)業(yè)部辦理一次就可以了。
一些大學(xué)生或者是初入社會(huì)的年輕人急于嘗試進(jìn)行投資，希望早日積累投資經(jīng)驗(yàn)，幫助自己日后能夠投資獲利。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是不錯(cuò)的，但是在投資之前必須做好充分的準(zhǔn)備，首先就是要認(rèn)識(shí)和了解投資工具，多學(xué)習(xí)有關(guān)于理財(cái)這一方面的知識(shí)?，F(xiàn)在很多年輕人談不上財(cái)務(wù)獨(dú)立，所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還是要遵循勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財(cái)?shù)脑瓌t，有條件的去進(jìn)行理財(cái)規(guī)劃。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇十四
聽(tīng)完《新生教育》之后，我深受啟發(fā)。
《新生教育》講座主要分為三大部分，一是介紹了學(xué)校的文化特色；二是講安全、紀(jì)律等教育；三是講初中學(xué)習(xí)的方法與技巧。老師們講的頭頭是道，讓我頗有感想。
在這《新生教育》講座中，使我印象最深的是第三部分。原來(lái)都認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)有什么技巧，例如背書(shū)中的“概念記憶"總比“機(jī)械記憶”復(fù)雜的多。主講老師一上臺(tái)就說(shuō)，初中課程很多，需要及時(shí)消化，而小學(xué)的思維理解方法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要一些方法。老師歸納出許多方法：學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)，學(xué)會(huì)記筆記，回家復(fù)習(xí)并認(rèn)真做作業(yè)，不懂及時(shí)問(wèn)老師。主講老師還舉了些成功的例子。
聽(tīng)完了這次講座，我不禁恍然大悟：原/來(lái)那些看似復(fù)雜的學(xué)習(xí)方法是成功的捷徑。這使我又想起我小學(xué)學(xué)英語(yǔ)的情景，我那時(shí)只顧上課聽(tīng)講，回家做作業(yè)，沒(méi)有預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，上課聽(tīng)不懂的也沒(méi)問(wèn)別人，為此我學(xué)英語(yǔ)感到很吃力。我再想一想，小學(xué)三門(mén)主科我使用普通的方法來(lái)學(xué)已經(jīng)很吃力了，而初中有七門(mén)主科，高中更不用說(shuō)了，使用普通方法疑是雪上加霜啊，只有學(xué)會(huì)一些新的讀書(shū)方法，才能適應(yīng)這種高容量的學(xué)習(xí)。
聽(tīng)完這次講座，我明白了有的人之所以學(xué)習(xí)好，并不只是因?yàn)樗麄兟斆?，有天賦，更是因?yàn)樗麄冋莆樟诉@些學(xué)習(xí)的方法技巧，才取得成功。在生活中也是，做事不能死板，用合適的辦法來(lái)做事，必將事半功倍。
這次講座使我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)好方法，讓我受用不盡。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇十五
5月31日，我非常榮幸的`在賀州學(xué)院聆聽(tīng)了來(lái)自廣西師范初等教育學(xué)院的`藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來(lái)自廣西師院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)累的感覺(jué)都沒(méi)有，反而覺(jué)得是一種享受。通過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升，更使我感受頗多。
興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f(shuō)過(guò)“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”只有對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語(yǔ)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂(lè)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系；更有利于營(yíng)造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識(shí)于娛樂(lè)中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
在這次講座中，兩位專(zhuān)家都提到英語(yǔ)課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語(yǔ)課堂中設(shè)法營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語(yǔ)課堂搬到社會(huì)，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語(yǔ)交際的場(chǎng)景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動(dòng)有購(gòu)物、采訪、自我介紹、游戲（如猜謎、競(jìng)賽）、問(wèn)路、新聞廣播等等。
“生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語(yǔ)課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語(yǔ)交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語(yǔ)體驗(yàn)”，這種“言語(yǔ)體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對(duì)教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，小學(xué)生剛剛開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，所以教師英語(yǔ)的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都說(shuō)不好，那豈不是誤人子弟？所以我必須努力提高自身的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)水平，堅(jiān)持每天說(shuō)英語(yǔ)，做到多讀、多聽(tīng)、多寫(xiě)、多練。
聽(tīng)完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng)，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開(kāi)放，會(huì)使用英語(yǔ)的各種人材。
佛學(xué)講座心得體會(huì)篇十六
對(duì)于我們這群整天呆在校園里的莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，就業(yè)是一個(gè)不能再遙遠(yuǎn)的話題。作為一個(gè)大學(xué)生，對(duì)于近些年來(lái)的就業(yè)形勢(shì)也要好好分析一下，畢竟再過(guò)一年，我們就要走出校門(mén)，真正成為社會(huì)中的一個(gè)人。為了在未來(lái)的就業(yè)中能夠增加把握，為了不被將來(lái)的就業(yè)打個(gè)措手不及，特別的，今天聽(tīng)了梁老師的講座之后，感觸更加深刻。
根據(jù)現(xiàn)在大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)，至99年來(lái)，政府就出臺(tái)了在高等教育學(xué)校進(jìn)行擴(kuò)招的政策，現(xiàn)在的畢業(yè)生人數(shù)正在一步步遞增，到20xx年的畢業(yè)生將達(dá)到666萬(wàn)人數(shù)，這龐大的數(shù)也給我們?cè)黾恿瞬簧俑?jìng)爭(zhēng)力，我們要如何面對(duì)這樣的社會(huì)狀況？一句名言說(shuō)：知識(shí)就是力量。但是這里我們要說(shuō)的是：轉(zhuǎn)化了的知識(shí)才是力量。對(duì)于現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)而言，這些已經(jīng)和時(shí)代有一段距離了，我們更加應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，將自己所學(xué)的知識(shí)真正轉(zhuǎn)化成自己的，學(xué)有所用。面對(duì)國(guó)際化的產(chǎn)業(yè)鏈，對(duì)面著各處都是中國(guó)制造的標(biāo)志，我們要好好思考一下這是為什么？我們?yōu)槭裁词且粋€(gè)制造大國(guó)？針對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈上的七個(gè)環(huán)節(jié)，其他六個(gè)環(huán)節(jié)的幾乎都被美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家所掌控。但就是這制造產(chǎn)業(yè)是利潤(rùn)最低的，其余的六個(gè)環(huán)節(jié)，我們中國(guó)也要爭(zhēng)取，我們當(dāng)今大學(xué)生也要好好爭(zhēng)取，這是我們的一個(gè)大方向。
這嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)并不能打亂我們就業(yè)的步伐，我們大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立就業(yè)的新思路。因?yàn)楝F(xiàn)在的就業(yè)機(jī)會(huì)只要細(xì)心的尋找就會(huì)出現(xiàn)，中國(guó)至改革開(kāi)放以來(lái)，在混合經(jīng)濟(jì)的體制下，中國(guó)涌現(xiàn)出來(lái)很多的民營(yíng)企業(yè)，這些日益壯大的中小型民營(yíng)企業(yè)將會(huì)成為我們就業(yè)的方向，我們要好好把握。同時(shí)堅(jiān)持在大學(xué)期間打工，做好這些社會(huì)實(shí)踐，因?yàn)檫@些工作會(huì)給你帶來(lái)更多的經(jīng)驗(yàn)，提前進(jìn)入社會(huì)的你會(huì)在求職應(yīng)聘是增加更多的機(jī)會(huì)。有關(guān)調(diào)查顯示，一個(gè)企業(yè)的人力資源管理者更多的是看重一個(gè)人的實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)，其次是專(zhuān)業(yè)和畢業(yè)院校。當(dāng)然我們要做一個(gè)有心人，從現(xiàn)在起就為將來(lái)準(zhǔn)備著，給自己創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。這個(gè)快速發(fā)展的年代，我們不僅要做一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的人，而且也要做一個(gè)會(huì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人。
但是在就業(yè)的實(shí)踐中，我們也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的困惑，比如：專(zhuān)業(yè)對(duì)口、投資和回報(bào)和創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)？其中創(chuàng)業(yè)并不等同于就業(yè)，它是一種難度更高的就業(yè)選擇。對(duì)于剛剛出校門(mén)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，選擇創(chuàng)業(yè)的時(shí)機(jī)不成熟，這是需要資金、人脈和多種因素的。但是專(zhuān)業(yè)不對(duì)口的問(wèn)題是很普遍的，經(jīng)歷到社會(huì)中的人又有幾個(gè)人可以找到自己滿意的工作呢？根據(jù)工作的性質(zhì)，及時(shí)充電，不斷地學(xué)習(xí)才是我們不被就業(yè)大波打倒的秘訣。至于投資和回報(bào)，我覺(jué)得這需要和將來(lái)的工作性質(zhì)查看和自己的喜歡程度來(lái)決定，因?yàn)橹灰覑?ài)我的工作，無(wú)論我投資多少我都愿意。我會(huì)好好地做好自己的職業(yè)規(guī)劃，根據(jù)未來(lái)的情形，好好把握自己的命運(yùn)。
優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)也是一個(gè)重要的因素，我也會(huì)更加注重自己的談吐表達(dá)和形象氣質(zhì)。不斷增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和執(zhí)行能力，充分發(fā)展自身的團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新精神。從明天起，做一個(gè)自信、自強(qiáng)和有準(zhǔn)備的人。
不知不覺(jué)，我們已經(jīng)快要進(jìn)入大四，即將步入社會(huì)的我們即將要進(jìn)入公司，找一份自己的工作，于是，我們就有了那么一個(gè)就業(yè)指導(dǎo)課。
通過(guò)了就業(yè)指導(dǎo)課，我認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)在就業(yè)的壓力以及形勢(shì)?，F(xiàn)在的用人單位除了看基本知識(shí)水平的同時(shí)，對(duì)綜合能力的注意有很大傾向。也就是說(shuō)他們不再單單看文憑，很多時(shí)候要考慮應(yīng)聘人的行政辦事能力、人際關(guān)系處理能力、應(yīng)變能力以及是否取得其他職業(yè)資格證書(shū)等等。鑒于這種情況我們就不能單一的學(xué)習(xí)基本專(zhuān)業(yè)知識(shí)。要比較廣泛的涉獵其他知識(shí)，例如，取得大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)證書(shū)。積極參加各種活動(dòng)，努力拓展自己的見(jiàn)識(shí)和人際關(guān)系網(wǎng)。通過(guò)參加學(xué)生會(huì)和社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)一個(gè)良好的處理問(wèn)題方式以及積極認(rèn)真的工作態(tài)度，為以后的就業(yè)工作打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
了解了就業(yè)形勢(shì)以后，也了解了很多關(guān)于求職和職場(chǎng)中的技巧。比如，從最基本的面試穿著，禮貌，行為等，到最后在職場(chǎng)中的禮貌和技巧等。
所以我總結(jié)了一下一些要注意的地方，首先是面試，面試是公司對(duì)你樹(shù)立一個(gè)第一印象的時(shí)刻，所以，我們一定穿著得體，比如穿著正裝，發(fā)型不要太凌亂等，給人一種清爽的感覺(jué)。其次是面試時(shí)的禮貌問(wèn)題，在室內(nèi)面試的時(shí)候，進(jìn)出記得要開(kāi)關(guān)門(mén)，進(jìn)來(lái)時(shí)先敲門(mén)，進(jìn)來(lái)后記得打個(gè)招呼再關(guān)門(mén)，要輕輕開(kāi)關(guān)，給面試官一個(gè)禮貌的印象。然后就到面試了，面試時(shí)不要有太多的小動(dòng)作，也不要太激動(dòng)的情緒，只需用最平靜和最冷靜的心態(tài)去面對(duì)，對(duì)于某些對(duì)我們不利的問(wèn)題要有技巧得回答，不要走進(jìn)面試官的圈套里面。
還有就是交流的語(yǔ)言。比如自我介紹，必須簡(jiǎn)潔明了，不需要太多的累贅，要面試哪一方面的職位就要說(shuō)哪一方面的經(jīng)歷，要不說(shuō)太多反而讓人感覺(jué)你不會(huì)把握重點(diǎn)，還有一些太過(guò)分的經(jīng)歷就不需要說(shuō)了，以免弄巧成拙，還沒(méi)開(kāi)始就被淘汰了。還有問(wèn)答環(huán)節(jié)，回答沒(méi)必要太強(qiáng)勢(shì)，因?yàn)樘^(guò)強(qiáng)勢(shì)人家公司會(huì)認(rèn)為你是一頭難以馴服的老虎，即使再優(yōu)秀也不會(huì)用你，所以在回答的時(shí)候，時(shí)刻注意自己謙虛的態(tài)度，不夸大事實(shí)，因?yàn)橛行﹩?wèn)題考官是為了測(cè)試你某種性格而提出來(lái)的，如果過(guò)度回答就會(huì)中了考官的圈套。順利的面試還需要有較好的口齒表達(dá)能力，如果連說(shuō)句話也緊張，那么整個(gè)過(guò)程就會(huì)很尷尬，面試官看了也不一定想要，即使能力很好。有些情景模擬的問(wèn)題，我們可以把自己的做法或曾經(jīng)的做法說(shuō)出來(lái)，并且要謙虛，畢竟我們還沒(méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)，謙虛低頭反而更好。
還有我們?cè)跍?zhǔn)備的時(shí)候，必須正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己是哪類(lèi)型的人，適合做什么，優(yōu)缺點(diǎn)等等，這對(duì)就業(yè)的選擇和面試都有很大的幫助。因?yàn)樽鲞m合自己的工作，也會(huì)得心應(yīng)手很多，而優(yōu)點(diǎn)是我們的亮點(diǎn)，可以開(kāi)區(qū)別其他人和我們，幫助我們成功。
在就業(yè)指導(dǎo)課最后，還有一個(gè)模擬面試，在8位同學(xué)的面試表現(xiàn)中，我學(xué)會(huì)了很多東西，起碼讓我現(xiàn)場(chǎng)看了一次，也讓我看到了很多我忽略的地方。自我介紹要簡(jiǎn)短而有針對(duì)性，回答問(wèn)題要謙虛，最重要的是要有準(zhǔn)備，沒(méi)有準(zhǔn)備上去也不知道要說(shuō)什么。我覺(jué)得在之前當(dāng)學(xué)生干部對(duì)我這方面的提高還是有很大的，起碼之前我是一個(gè)連對(duì)陌生人說(shuō)話都緊張的人，現(xiàn)在我都能對(duì)著一群人凱凱而談，這可以說(shuō)是我的一種優(yōu)勢(shì)吧！
通過(guò)這學(xué)期的就業(yè)課，我的收獲很大，因?yàn)槲覀円菜闶前胫荒_踏進(jìn)畢業(yè)的大門(mén)了，擁有良好的就業(yè)技巧，是我們這群快要進(jìn)入職場(chǎng)的人必須具備的。機(jī)會(huì)，是給有準(zhǔn)備的人的，在這學(xué)期的就業(yè)課的學(xué)習(xí)中，收獲的都是實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，給我們這群沒(méi)見(jiàn)過(guò)實(shí)戰(zhàn)的人最充足的準(zhǔn)備，可以說(shuō)是給我們打預(yù)防針吧！最起碼的，我讀大學(xué)就是為了找份好工作。清楚自己的優(yōu)勢(shì)，明白自己的劣勢(shì)，再做好充足的準(zhǔn)備，和就業(yè)課的那些技巧和知識(shí)，我相信我能在職場(chǎng)上能有行云流水之勢(shì)，踏上人生巔峰！
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