心得體會是我們積累知識和經(jīng)驗的過程，也是我們成長的見證和回憶。寫心得體會要突出重點，將自己的思考和收獲與實踐結(jié)合起來。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典范文，歡迎大家一起分享閱讀。
魏書生的心得體會篇一
班委能做的班長不做；
班長能做的班主任不做?！薄耙匀藶楸尽钡陌嗉壒芾硭枷牒蜋C(jī)制，既讓學(xué)生全員參與了管理，又把教師從繁雜的具體工作中解脫出來。其核心是變?nèi)酥螢榉ㄖ?，變集?quán)為分權(quán)。正如魏老師所說：“管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的自我約束?！?/p>
另外，魏老師做班主任，我的感覺是：實。他在實踐中摸索出自己的一套方法經(jīng)驗，在實踐中總結(jié)完善，在實踐中講求實效。如他指導(dǎo)同學(xué)參加勞動、管理班級，都體現(xiàn)出腳踏實地的作風(fēng)，他對學(xué)生的批評教育也都能從實際出發(fā)，給人以心靈上的觸動和教益。他說得很好的一句話：“堅信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。”這讓我們抱怨個別學(xué)生難教的老師自慚形愧，他看到的不是學(xué)生的不良面，而是他們積極的一面，是每個學(xué)生能與老師相融的一面，是他們得以獲得自信的一面，是能夠激發(fā)學(xué)生積極性的一面。為什么不論多差的孩子也能在他那里品學(xué)兼優(yōu)？為什么我們的老師常有對個別學(xué)生抱有“儒子不可教也”的思想？關(guān)鍵是人家在實踐中研究并證實了人的可塑性，他用自己的教學(xué)探索告訴大家，教師是要在實踐中提高的。對難教的學(xué)生他說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高……教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了我們，幫咱提高了教育水平?！庇纱丝梢姡皇菍㈦y教的學(xué)生當(dāng)作自己教學(xué)上的障礙，而是把他們當(dāng)作自己提高水平的助手，是自己成長的必需，他沒有將這些學(xué)習(xí)困難生、思想后進(jìn)生、行為不良生放在自己的對立面，不把他們視作敝屐，而是盡其所能幫助他們、改變他們。
從魏老師身上，我們能學(xué)到很多好的班級管理方法，但我覺得我們最該學(xué)的是他尊重孩子、關(guān)愛孩子、信任孩子的心。
雖然已經(jīng)干了幾年的班主任，我仍然希望能夠不斷學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中前進(jìn)、在工作中學(xué)習(xí)別人之長。因此，拿到《魏書生班主任工作漫談》這本書后，我抱著取經(jīng)的心態(tài)認(rèn)真地讀了好幾遍。
“治病”要了解每個病人的具體病情，才能對癥下藥；
教師，必須了解每個學(xué)生的特點，才能選擇、確定教育的方法、措施。
書中還有一句我很贊同的話，“一位負(fù)責(zé)任的教師，最重要的，不僅要教給學(xué)生以眼前的`知識，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來，有利于人類的個性?！逼綍r的教學(xué)工作中，我非常注重教會他們學(xué)習(xí)的方法。聰明的大腦加上正確的方法，才有可能取得學(xué)習(xí)上的成功。小學(xué)的時候，各方面的習(xí)慣都在養(yǎng)成，這個時候注意培養(yǎng)他們正確的學(xué)生習(xí)慣，就會“習(xí)慣成自然”，在以后的道路上他們就能夠事半功倍了。當(dāng)然教書育人是一個有機(jī)結(jié)合的整體，所以在教學(xué)的同時也要教會他們什么是是與非，遇到這方面的課文時，就引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ド钊氲厮伎迹囵B(yǎng)他們對于事物正確的認(rèn)識。我們的目標(biāo)是要培養(yǎng)合格的四有新人，單單有科學(xué)文化知識是不夠的、眼前的知識或許能得到考試的高分，而只有全面的素質(zhì)才能在人生道路上獲得全面的“高分”。
不能奢望在學(xué)生荒蕪的心田上撒幾粒種子，淌幾滴汗水，就能收獲豐碩的自我教育的果實。只有日日夜夜、點點滴滴地堅持下去，學(xué)生自我教育的步子才會越走越堅實。“世上無難事，只要肯登攀”。嚴(yán)格要求是不是非要橫眉怒目不可呢？大可不必。好的教師總是循循善誘，既平易近人，又使人畏懼。有句古話叫做“嚴(yán)師出高徒”，我當(dāng)然希望所有的學(xué)生都成為“高徒”，所以我要做一名嚴(yán)師，但怎樣“嚴(yán)”呢？通過細(xì)細(xì)品讀魏書生的書，我有了更深的體會。嚴(yán)，與其說理解為“嚴(yán)厲”，我想更應(yīng)該向“嚴(yán)格”和“嚴(yán)密”靠攏，工作中應(yīng)該從嚴(yán)要求，考慮得“嚴(yán)密”一點，橫眉怒目的態(tài)度很容易就傷害小學(xué)生們那尚不成熟的心靈，收到恰恰相反的效果，這是家長和老師都不愿意看到的。應(yīng)該多用鼓勵的辦法，盡量多地對學(xué)生們說“你能行”，使他們樹立起對學(xué)習(xí)的信心，從而能夠戰(zhàn)勝一個又一個學(xué)習(xí)道路上的困難。這個嚴(yán)，與其說是對學(xué)生嚴(yán)，不如說是對老師自身的嚴(yán)，因為教學(xué)是一個言傳身教的工作，學(xué)生受老師的一舉一動影響很大。所以我想，一個合格的老師，應(yīng)該是循循善誘的老師，而不是簡單的橫眉怒目用很嚴(yán)厲的態(tài)度去簡單粗暴的批評。
魏書生的心得體會篇二
王睿，字洛誠，自云太原晉陽人也。父橋，字法生，解天文卜筮。涼州平，入京，家貧，以術(shù)自給。歷仕終于侍御中散。睿少傳父業(yè)，而姿貌偉麗。恭宗之在東宮，見而奇之。興安初，擢為太卜中散，稍遷為令，領(lǐng)太史。承明元年，文明太后臨朝，睿因緣見幸，超遷給事中。俄而為散騎常侍、侍中、吏部尚書，賜爵太原公。于是內(nèi)參機(jī)密，外豫政事，愛寵日隆，朝士懾憚焉。太和二年，孝文及文明太后率百僚與諸方客臨獸圈，有猛獸逸，登門閣道，幾至御座。左右侍御皆驚靡，睿獨執(zhí)戟御之，猛獸乃退。故親任轉(zhuǎn)重。三年春，詔睿與東陽王丕同入八議，永受復(fù)除。四年，遷尚書令，封爵中山王，加鎮(zhèn)東大將軍。及沙門法秀謀逆事發(fā)，多所牽引。睿曰：“與殺不辜，寧赦有罪。宜梟斬首惡，余從原赦，不亦善乎？”高祖從之，得免者千余人。
睿出入帷幄，太后密賜珍玩繒彩，人莫能知。率常以夜帷載，閹官防致，前后巨萬，不可勝數(shù)。加以田園、奴婢、牛馬、雜畜，并盡良美。大臣及左右因是以受赍賜外示不私所費又以萬計及疾病高祖太后每親視疾侍官省問相望于道及疾篤，上疏曰：“濯纓清朝，垂周三紀(jì)，受先帝非分之眷，叨陛下殊常之寵。仰恃皇造宿眷之隆，敢陳愚昧管窺之見。臣聞為治之要，其略有五：一者慎刑罰，二者任賢能，三者親忠信，四者遠(yuǎn)讒佞，五者行黜陟?！?/p>
尋薨，時年四十八。高祖、文明太后親臨哀慟，賜溫明秘器，宕昌公王遇監(jiān)護(hù)喪事。贈衛(wèi)大將軍、太宰、并州牧，謚曰宣王。內(nèi)侍長董丑奴營墳?zāi)梗瑢⒃嵊诔菛|，高祖登城樓以望之。京都文士為作哀詩及誄者百余人。京都士女諂稱睿美，造新聲而弦歌之，名曰《中山王樂》。詔班樂府，合樂奏之。
《魏書·九十三》
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
5.對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）
a.卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術(shù)的一種表現(xiàn)。指用龜甲、筮草等工具預(yù)測某些事項。
b.“及沙門法秀謀逆事發(fā)”中“沙門”，泛指所有出家修行的宗教人士，對年長的當(dāng)尊稱懸壺、法師、師父。
c.“贈衛(wèi)大將軍”中“贈”是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。
d.“詔班樂府”中“樂府”是音樂行政機(jī)關(guān)，其任務(wù)是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂等。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）
a.王睿受到了多位實權(quán)人物的賞識。恭宗為太子時見到他就很賞識，文明太后提拔他做給事中，高祖加封他為侍御中散。
b.王睿在危難之時表現(xiàn)勇敢。高祖及太后率領(lǐng)百官與客人觀看野獸，猛獸突然出現(xiàn)，唯獨王睿執(zhí)戟抵御。
c.王睿在臨終前仍關(guān)心國事。在病重的時候，他上疏陳述了慎刑罰、任賢能、親忠信等想要政治清明天下太平的五要素。
d.王睿生前受器重死后哀榮備至。高祖、文明太后親臨喪事，朝廷贈給太宰、并州牧等職位，京城男女創(chuàng)作新曲來贊美。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）于是內(nèi)參機(jī)密，外豫政事，愛寵日隆，朝士懾憚焉。
（2）與殺不辜，寧赦有罪。宜梟斬首惡，余從原赦，不亦善乎？
參考答案
4.d【解析】本題考查文言斷句的能力。斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)等斷句。如本句中的“侍官”等專有名詞、“及”等虛詞，都是斷句的重要參考因素。
5.b【解析】本題考查掌握古代文言常識的能力。“懸壺”，即懸壺濟(jì)世，人們對醫(yī)生行醫(yī)的尊稱。
6.a【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力?！案咦婕臃馑麨槭逃猩ⅰ睘闊o中生有，文中提及侍御中散是他的父親王橋。
7.（1）于是在內(nèi)他參與機(jī)密事務(wù)，在外參與政治事務(wù)，受到的寵愛日益深厚，朝中大臣都害怕他。
【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“內(nèi)”意為“宮內(nèi)”，“豫”意為“參與”，“隆”意為“加重”，“懾憚”意為“害怕”。（2）“寧”意為“不如”，“宜”意為“應(yīng)該”，“余”意為“其余”，“善”意為“好”。
【參考譯文】
王睿，字洛城，自稱是太原晉陽人。父親王橋，字法生，懂得天文卜筮。家中貧窮，依靠天文卜筮的技術(shù)來維持生計。做官做到侍御中散。王睿年少時繼承父業(yè)，但身姿像貌偉岸俊美。恭宗還是太子的時候，看到他就認(rèn)為他很不一般。興安初年，王睿被提拔為太卜中散，不久又升遷為太卜令，兼任太史。承明元年，文明太后臨朝聽政，王睿因為機(jī)緣被太后寵幸，越級提拔為給事中。不久又擔(dān)任了散騎常侍、侍中、吏部尚書，被賜予太原公的爵位。于是在內(nèi)他參與機(jī)密事務(wù)，在外參與政治事務(wù)，受到的寵愛日益深厚，朝中大臣都害怕他。太和二年，孝文和文明太后率百官與四方來賓去觀賞猛獸，有猛獸逃出，登上樓閣之間的通道，幾乎竄到了御座之上。當(dāng)時左右侍御都驚恐無策，只有王睿一人拿著武器抵御以保護(hù)高祖和太后，猛獸才退去，因為這件事，高祖和太后更加親近和信任他了。太和三年，皇上下詔讓王睿與東陽王元丕一起成為享有特權(quán)的八類大員，并永遠(yuǎn)免除他們的徭役。太和四年，王睿升遷為尚書令，封中山王的爵位，另加封鎮(zhèn)東大將軍。后來，和尚法秀圖謀造反，事情被揭發(fā)出來，受到牽連的人很多。王睿向皇帝進(jìn)言說：“與其殺害無辜的人，還不如赦免有罪的人。應(yīng)該只斬殺首惡，其余從犯寬恕赦免，不是很好嗎？”高祖聽從了他的建議，因此得以免受處罰的有一千多人。
王睿經(jīng)常出入內(nèi)宮，太后私下里賜給他的珍寶綢緞不計其數(shù)，別人都不知道，很多都是在夜晚用有帷幕的車載著，由宦官護(hù)送到他家，前后被賞賜的`錢財極多，不可勝數(shù)，加上賜予的還有田園、奴婢、牛馬、雜畜，都是最好的。朝中大臣和左右因為王睿也受到賞賜，太后對外顯示沒有私心，所費去的錢財又以萬計。王?；疾〉臅r候，高祖、太后每次都親自去探視他，侍官們也前來看望慰問，來往之人絡(luò)繹不絕。王睿病重的時候，向皇帝上疏說：“我有幸任職在這個治理朝政的時代，流傳延續(xù)了三紀(jì)，受到先帝過分的恩顧，蒙受陛下超出尋常的寵愛。依仗著皇上舊日給予的深厚眷愛，大膽陳述自己愚昧的管窺之見。我聽說治理朝政的關(guān)鍵，大致有五個方面：一是慎用刑罰，二是任用賢能，三是親近忠信，四是遠(yuǎn)離讒佞，五是行使官員升降?！?/p>
王睿不久去世了，時年四十八歲。高祖、文明太后親臨喪事表達(dá)哀慟，賜給棺木葬器，令宕昌公王遇監(jiān)理喪事。封贈王睿為衛(wèi)大將軍、太宰、并州牧，賜予他宣王的謚號。內(nèi)侍長董丑奴為他營造墳?zāi)?，?zhǔn)備安葬在城東，高祖登上城樓來觀望他的墳?zāi)埂＞┏抢镂氖孔髟姾驼C文來哀悼他的有一百多人。京城的男女都稱贊王睿的美貌，為他創(chuàng)作了新的歌曲并彈琴歌唱。曲名為《中山王樂》。朝廷下詔給樂府，詔令他們用各種樂器合奏這支曲子。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的4篇《魏書生班規(guī)班紀(jì)心得體會魏書生的班級管理經(jīng)驗》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
魏書生的心得體會篇三
今天，我聽了魏書生的講座《如何當(dāng)好班主任1》，他那樸素幽默的談話深深地打動了我的內(nèi)心，原來班主任工作可以做得這么順心如意。聽了他的講座，我對自己的工作有了進(jìn)一步的更深的認(rèn)識，感觸也很深。
如何當(dāng)好班主任，一靠民主，二靠科學(xué)。所謂民主，就是千方百計使學(xué)生成為班集體的主人。科學(xué)，是讓學(xué)生積極主動地研究班級管理的程序、計劃、制度，然后遵照程序、計劃、制度去高高興興地管理班級。
魏書生有一句話說的真好，班級管理要快樂點，輕松點，效率高點，一靠民主，二靠科學(xué)。他說：“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長不做；班長能做的班主任不做。”這樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職，使身兼兩個班班主任的魏書生竟發(fā)出輕松無事可做的感慨！多令人羨慕啊。這是一個人人向往的理想中的班主任角色。
關(guān)于管理班級民主化，魏書生一共講了四點：一是樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，為學(xué)生提供不同層次的服務(wù)，老師要和學(xué)生互相和諧；二是建立互助的關(guān)系，老師幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)生幫助老師學(xué)會教書，學(xué)會管理班級，堅信，每位學(xué)生的心靈深處都有你得力助手，你也是每個學(xué)生的助手；三是發(fā)展學(xué)生的人性和個性，人都有向善、向美、向真的一面，人格上尊重，情感上感化，生活上關(guān)心，善待學(xué)生就是善待自己；決策過程要民主。
我應(yīng)該時刻提醒自己為學(xué)生服務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的能力。年齡以及起點。給予全方位的服務(wù)。作為老師，作為班主任，我應(yīng)鍛練孩子各方面的能力，充分展示孩子各方面的天賦，把孩子當(dāng)成真正的'小主人，讓他們從小事做起，充分發(fā)展自主。自立的能力。
平時的教學(xué)中，我只注重教學(xué)成績，忽視了各方面的能力，對學(xué)習(xí)差的孩子，應(yīng)從自身的接受能力考慮，平時注意提高他們的注意力。記憶力。接受力，并發(fā)展與社會的交往的能力，充分發(fā)展孩子的個性，培養(yǎng)孩子的自信心。
在以后的班級管理中，我會繼續(xù)改進(jìn)，繼續(xù)進(jìn)步，把班級工作做得有聲有色。
魏書生的心得體會篇四
通過我讀完《魏書生班主任工作》這本書，使我感受頗深。不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗，還領(lǐng)會了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點我的心得體會，與大家共同交流、分享。
如今的教育確實很難，主要存在很多問題，有的是獨生子女、有的是留守兒童、有的是單親家庭有的是脾氣怪異等等，面對這些難題怎么辦呢？無行之中給我們的教師發(fā)出挑戰(zhàn)?？傊?，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。有時候我們在無奈中也流露出一些不滿。
從書中使我懂得了要想做一個合格的人民教師。首先，我們要愛崗敬業(yè)，忠于職責(zé)。教師，這個曾被人們奉為太陽底下最光輝的職業(yè)也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。真是一語驚醒夢中人。怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會、作報告，但班內(nèi)學(xué)生成績穩(wěn)定，班級管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨具一格的班級管理經(jīng)驗。
只要我們兢兢業(yè)業(yè)對待自己的工作，善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，做學(xué)者型教師，做學(xué)生的心靈之師，我們也會變苦為樂。
魏書生老師還告訴我們：許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度。是的，人們不是已經(jīng)總結(jié)出態(tài)度決定高度嗎？只有我們用捧著一顆心來，不帶半根草去的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
其次，我們要以人為本，發(fā)展個性。正如現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)汾西二小的生本教育。確實應(yīng)該想想孩子，以孩子們?yōu)橹黧w。用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。魏老師認(rèn)為自己班級成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重學(xué)生的人格，把他們當(dāng)作實實在在的人，而不是馴服物。因此，他引導(dǎo)學(xué)生們培養(yǎng)自信心從揚長開始，能受委屈的人才是強(qiáng)者，先從思想上給學(xué)生一片自由的藍(lán)天；在知識引導(dǎo)上，他引領(lǐng)學(xué)生們放眼未來，放眼世界，關(guān)注國內(nèi)外科技動態(tài)，暢想月球，暢想廣褒的宇宙，讓學(xué)生從知識到精神領(lǐng)域都在一個自由的空間任其遨游。
而我們現(xiàn)在的班級管理模式死板，教育教學(xué)模式處處束縛住學(xué)生手腳，閉門造車，不是條條道路通羅馬的開放式教育，而是自古華山一條路的封閉式教育。放棄了以學(xué)生為主體，教育不就成了一盤散沙嗎？我們師生都在累著。在今后的教育教學(xué)、班級管理工作中，我們要學(xué)會走進(jìn)學(xué)生心靈，堅持以學(xué)生為本，讓他們也能在知識與精神的無限空間里翱翔。
在新課程改革中，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識，要創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。這就要求教師站在展望未來的高度，關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。
最后，我在班級管理學(xué)了一招，希望大家共同分享。培養(yǎng)孩子們自主管理，習(xí)慣養(yǎng)成。魏書生班主任工作經(jīng)驗的全部內(nèi)涵可以用四個字來概括：民主、科學(xué)。依靠這兩件法寶，在他的班中，形成了一種互助、互動模式，全員參與，相互制衡，人人既是管理者，同時又是被管理者，管理因時而動，權(quán)力彼此制約。而教師則處在一個駕馭、服務(wù)的位置上。這樣做，培養(yǎng)了所有學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了班集體的吸引力。
在班級管理中，我從去年就開始學(xué)著關(guān)注每位學(xué)生的主人翁意識。魏書生老師說：堅信每位學(xué)生心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生助手。以前，在班級管理上我采取的是孤軍作戰(zhàn)，只挑二、三個工作能力強(qiáng)、有責(zé)任心的'孩子協(xié)助管理班級，光一個班長就連任兩個學(xué)期，因為我總覺得交給別人不放心。長久下來，其它學(xué)生失去了鍛煉及施展的機(jī)會，偶爾有同學(xué)在日記中訴說想當(dāng)班長的心思，我也沒在意，只是當(dāng)眾念念，鼓勵其他學(xué)生學(xué)著管理班級，卻沒放手施之行動。還有時間長了，幾個班干部覺得很累，其他孩子也因為在相互熟悉中摸著了班干部的脾性，變得不太服管了。我開始反思，學(xué)生的主人翁意識未被激發(fā)，要求他們做事不是商量而是強(qiáng)迫式，怎么行得通？我著手嘗試著每個都有恥務(wù)，每個都要事做，都有事可管，各司其職，漸漸形成了班級事事有人管、人人參與管的班級合力?，F(xiàn)在，大家在學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面已經(jīng)逐步自律了。班級管理正朝著健康、有序的方向發(fā)展。小學(xué)階段，好習(xí)慣的養(yǎng)成將使學(xué)生一生受益。作為班主任，要學(xué)會扮演好自己的角色，放飛雛鷹吧，讓他們自在飛翔。
一切從平常開始，以一顆平常心去對待所有的人，所有的事，再把一件件平常的事做好。魏書生就是這樣的人，他始終有著一顆平常心的，一直做著平常事。讓我們也用心去做好自己工作中的每一個環(huán)節(jié)，用心去體會這些。
魏書生的心得體會篇五
魏書生作為一名優(yōu)秀的教育家，深受學(xué)生的喜愛。他的教學(xué)方法在當(dāng)今教育界仍有著深遠(yuǎn)的影響。作為魏書生的一名學(xué)生，我深刻地感受到了他的教育理念對我們的影響，下面就讓我來談?wù)勎业男牡皿w會。
第一段，我們對魏書生的敬仰
魏書生老師對我們的影響可以用“耳濡目染”來形容。他從他的一言一行、教學(xué)課堂到文化素養(yǎng)都深深影響了我們。我們從他身上學(xué)到的不僅僅是知識，更重要的是學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。在他的教誨下，我們深深體會到教育的神圣與偉大，對于他的敬仰之情歷歷在目。
第二段，我們的學(xué)習(xí)方法變得更為高效
魏書生老師在課堂上向我們介紹了很多學(xué)習(xí)方法，這些方法不僅增強(qiáng)了我們的學(xué)習(xí)興趣，還提高了我們的學(xué)習(xí)效率。他強(qiáng)調(diào)了實踐、體驗和思考的重要性，讓我們了解到學(xué)習(xí)不是刻板的背誦，而是要有靈活多樣的方法。我們在學(xué)習(xí)知識的過程中，不斷思考，不斷思考，提高我們的學(xué)習(xí)效率，讓我們的學(xué)習(xí)方法變得更為高效。
第三段，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度得到了很好的改變
在魏書生老師的引導(dǎo)下，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度得到了很好的改變。他教育我們要有一顆敢于進(jìn)取的心，不斷學(xué)習(xí)，追求卓越，更要堅持不懈地努力奮斗。同時他也教育我們要有一顆感恩的心，感恩父母、感恩師長、感恩社會，讓我們學(xué)會感恩，學(xué)會樂觀，學(xué)會做人。
第四段，我們在理解和表達(dá)方面有了長足的進(jìn)步
我們在魏書生老師的課堂上學(xué)習(xí)到了很多知識，但更重要的是，在他的引導(dǎo)下，我們學(xué)會了理解和表達(dá)。他教育我們要注重聽，注重問，注重思，注重說，讓我們在語文學(xué)習(xí)中有了不小的改進(jìn)。我們的表達(dá)能力也有了很大的提高，變得更加自信和流暢，這些都離不開他的教育和引導(dǎo)。
第五段，我們在成長中受益良多
魏書生老師讓我們更加了解了優(yōu)秀的教育的意義，讓我們懂得在成長中學(xué)會反思、學(xué)會進(jìn)取、學(xué)會感恩。他讓我們的心靈得到了錘煉與陶冶，成長了很多。在今后的成長道路上，我們一定會銘記他的教誨，不斷進(jìn)取，繼續(xù)成長，在他的理念中汲取營養(yǎng)，成為更好的自己。
總之，魏書生老師是一位優(yōu)秀的教育家，他的教育理念對我們的成長影響深遠(yuǎn)。在我們成長過程中，我們應(yīng)該學(xué)會愛學(xué)習(xí)、敢于探究、學(xué)會思考，在這樣的成長中，我們才能更好地走向未來。
魏書生的心得體會篇六
3月31日星期六，春風(fēng)和煦，乍暖還寒，我和學(xué)校的幾位同仁在平泉縣電影院專心聆聽了魏書生教育思想研究中心楊一仁主任關(guān)于魏書生教育思想的專題報告。感觸頗深。楊一仁主任，20多年前第一次到盤錦參觀后就被深深地吸引，此后深入研究魏書生，成為魏書生教育思想的義務(wù)宣傳員。他在講座一開始，就指出：“魏書生并不神秘，只不過，大家同樣認(rèn)識到的事，他堅持下去了，我們沒有;同樣在做的事，他有自己獨特的思考，我們卻沒有?！彼谑①澪簳恰爱?dāng)代的孔子，中國的蘇霍姆林斯基”后，就為我們擺出了今天講座的三個目標(biāo)：為什么學(xué)習(xí)魏書生?向魏書生學(xué)什么?怎樣學(xué)習(xí)魏書生?楊主任用生動的實例為我們解讀著魏書生教育思想體系，用樸實的語言闡述著魏書生的教育哲學(xué)，讓我們在聆聽中思考著，在學(xué)習(xí)中摸索著。報告會從上午八點半開始，到下午五點才結(jié)束，期間，參會老師們聚精會神，奮筆疾書，試圖將魏書生老師的教育理念刻在自己腦海.
回味楊主任的講座，我感覺收獲頗豐，特別是魏書生對差生特點的分析及轉(zhuǎn)化差生的方法值得我們認(rèn)真反思。我們所在的農(nóng)村學(xué)校，由于四校合并，學(xué)生家庭結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，文化差異較大，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差，差生特別多。這與魏老師當(dāng)年所處的情景有得一拼。大家始終被差生所困擾，無法走出這困境，反而陷入了惡性循環(huán)當(dāng)中。究其原因，大概就是我們無法像魏老師一樣做到“找準(zhǔn)自己的歷史定位，腳踏實地、平心靜氣地往前走”吧!魏書生老師常說：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”而我們?nèi)狈Φ木褪沁@種心態(tài)，尤其是在差生的轉(zhuǎn)化工作上，確實我們的方法不多，急功近利，甚至是簡單而粗暴，但到頭來，我們還會無一例外地責(zé)怪差生，怨班上差生多，怨他們成績差，怨他們不努力，怨他們拖了班級的后腿，卻從未想過這樣一個問題：不是好學(xué)生需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好;不是壞學(xué)生需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。我們一味地用好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求差生，卻沒有給予他們同樣的尊重與信任，愛心與耐心。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中，才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識應(yīng)該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。楊一仁老師改編林崇德教授的話：愛好學(xué)生是本能，愛差學(xué)生是神圣!我們有幾人做到了神圣?平時，我們看到的只是優(yōu)生的學(xué)習(xí)成績，卻忘了幫我們提水的總是差生;上課時，我們關(guān)注學(xué)生聽懂了沒有，從來都是把目光投向優(yōu)生，卻從未注意差生的眉頭正緊緊鎖著……這樣的“待遇”怎能讓差生達(dá)到心理平衡，這樣的教育怎能不走上兩級分化的老路?聽了楊一仁老師的報告，再聯(lián)系魏書生老師的經(jīng)驗，真的覺得要想提高教學(xué)質(zhì)量，轉(zhuǎn)變差生，必須從改變自己做起，必須這樣對待學(xué)生：熱愛、尊重、信任、親近、鼓勵!無論他是優(yōu)生還是差生!“只有善于調(diào)整學(xué)生的需要，才算是抓到了教育的關(guān)鍵，抓到了根本”，我們的教育是面向全體的教育，是全面發(fā)展的教育，怎能把差生排除在我們的關(guān)懷之外呢?所以在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，外化為行為品質(zhì)，把“育人”放在首位，其次才是“教書”，真正做到讓學(xué)生“親其師，信其道”!
當(dāng)然，學(xué)習(xí)魏書生的教學(xué)方法也并不是解決一切問題的萬能鑰匙，要真正理解魏書生，還應(yīng)從這些做法背后追根溯源，找到他的思想淵源和思維邏輯，找到他思考中國教育的思想利器。具體而言，就是他的民主科學(xué)教育思想。所以我們的改變不能只作表面工作，表象上關(guān)心學(xué)生，，尊重學(xué)生，骨子里卻仍端著“師道尊嚴(yán)”的架子，我們要把“民主”與“科學(xué)”滲透到我們的一舉一動中，真正構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系，將理論與實踐緊密地結(jié)合在一起，尋找適合自己且滿足學(xué)生需要的教育之路!知易行難恒更難，還是借用魏書生的話：“少說多干，養(yǎng)成習(xí)慣。”讓我們從現(xiàn)在起就改變自己，在反思中逐漸地成長，在學(xué)習(xí)中不斷地進(jìn)步，在堅持中超越自我吧!
魏書生的心得體會篇七
魏書生，是一個著名的教育家，他在教育領(lǐng)域里享有盛譽(yù)。他的教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的做人能力和學(xué)習(xí)能力，深受廣大家長和學(xué)生的歡迎。我曾經(jīng)在魏書生的教育機(jī)構(gòu)里學(xué)習(xí)，這段時間讓我受益匪淺。在此，我想分享一下我的學(xué)生現(xiàn)狀的心得體會。
第二段：魏書生的教育理念
魏書生的教育理念是讓學(xué)生從做人做事做學(xué)問的角度全面發(fā)展，在學(xué)習(xí)中能夠培養(yǎng)學(xué)生的做人能力和學(xué)習(xí)能力。他認(rèn)為，只有掌握了做人和學(xué)習(xí)的能力，才能在人生的道路上獲得成功。在魏書生的教育機(jī)構(gòu)里，老師們以抓住學(xué)生的興趣點為前提，從學(xué)生的實際出發(fā)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到樂趣和成就感。
第三段：學(xué)生現(xiàn)狀
在魏書生的教育機(jī)構(gòu)里，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動起來了，對學(xué)習(xí)的熱情也被激發(fā)了出來。通過老師的耐心指導(dǎo)和教練，我很快懂得了如何學(xué)會學(xué)習(xí)。我逐漸掌握了有效的學(xué)習(xí)方法和技巧，學(xué)習(xí)效率也得到了明顯的提高。同時，在學(xué)習(xí)中，我的做人能力也得到了鍛煉。老師們用真實的案例告訴我們，成功的人是具有優(yōu)秀的個人素質(zhì)和社交能力的人，這種啟示讓我在學(xué)習(xí)之余，更注重自身的素質(zhì)提升。
第四段：學(xué)生體驗
在魏書生的教育機(jī)構(gòu)里，老師們采用了豐富多樣的教學(xué)方式，比如游戲式教學(xué)、趣味式教學(xué)和交互式教學(xué)等，在學(xué)習(xí)中能夠使我們輕松愉悅地學(xué)習(xí)。在課堂上，老師會讓我們發(fā)表自己的看法和經(jīng)驗，讓我們的課堂不再死板和沉悶，充滿了活力和創(chuàng)意。而學(xué)習(xí)任務(wù)也不僅止于書本，通過一系列的培訓(xùn)以及互動活動，使我們更全面地發(fā)展。同時，在學(xué)校經(jīng)常組織各種互動活動和比賽，增強(qiáng)了我們的自信心和群體意識。
第五段：總結(jié)
魏書生的教育機(jī)構(gòu)，不僅僅是一個傳統(tǒng)意義上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，更重要的是他們注重培養(yǎng)學(xué)生的做人和學(xué)習(xí)能力，從而讓學(xué)生獲得更為全面和優(yōu)秀的發(fā)展。學(xué)習(xí)并不只是為了得到高分和好成績，更是為了個人的全面發(fā)展，為了未來的人生能夠更加美好精彩。在接下來的人生道路上，我會一直堅持魏書生的教育理念，用他們教給我的方法和技巧去不斷提高自己，掌握好做人和學(xué)習(xí)的能力，為自己的人生奮斗打下堅實的基礎(chǔ)。
魏書生的心得體會篇八
魏書生是一位年輕有為的企業(yè)家，他通過自身的努力和不斷的學(xué)習(xí)，總結(jié)出了四大絕招，使他在競爭激烈的商業(yè)社會中脫穎而出。這四大絕招分別是：跨界合作，創(chuàng)新思維，協(xié)同團(tuán)隊和積極溝通。在實踐中，他深刻體會到了這四大絕招的重要性以及它們在個人和企業(yè)發(fā)展中的作用。以下是我對魏書生的四大絕招的心得體會。
魏書生首先強(qiáng)調(diào)的是跨界合作。在他看來，傳統(tǒng)的行業(yè)界限已經(jīng)不再起作用，如何跨越界限，與其他行業(yè)的人進(jìn)行合作，是一個重要的能力。他通過參與不同領(lǐng)域的交流會議，與其他領(lǐng)域的專業(yè)人士建立起了廣泛的人脈。通過跨界合作，他不僅能夠?qū)W習(xí)到其他領(lǐng)域的先進(jìn)經(jīng)驗和技術(shù)，還能夠?qū)⒍鄠€領(lǐng)域的資源整合起來，提升企業(yè)的競爭力。他將這種跨界合作的精神運用到了自己的企業(yè)中，通過與其他行業(yè)的企業(yè)合作，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)產(chǎn)品，使企業(yè)在市場中獲得重要的競爭優(yōu)勢。
其次，魏書生非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維。在他看來，傳統(tǒng)的思維方式已經(jīng)無法應(yīng)對快速變化的商業(yè)環(huán)境。他積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，鼓勵團(tuán)隊成員提出新的想法和解決方案。他認(rèn)為，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的生命線，只有不斷創(chuàng)新才能在市場競爭中立于不敗之地。他不斷鼓勵團(tuán)隊進(jìn)行思維的碰撞和交流，為團(tuán)隊提供良好的創(chuàng)新環(huán)境和資源支持。通過不斷創(chuàng)新，他的企業(yè)在短時間內(nèi)取得了快速的發(fā)展，并贏得了市場中的口碑。
再次，魏書生強(qiáng)調(diào)協(xié)同團(tuán)隊的重要性。他認(rèn)為，一個高效的團(tuán)隊是企業(yè)成功的關(guān)鍵。他注重團(tuán)隊成員的能力和個人特點的合理搭配，使團(tuán)隊的整體能力得到充分發(fā)揮。他鼓勵團(tuán)隊成員之間的相互合作和協(xié)助，促進(jìn)團(tuán)隊的凝聚力和向心力。他通過定期的團(tuán)隊建設(shè)活動，提升團(tuán)隊成員的歸屬感和責(zé)任感，激發(fā)團(tuán)隊的潛力。這樣的協(xié)同團(tuán)隊為企業(yè)的高效運作提供了堅實的基礎(chǔ)，使企業(yè)能夠在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢。
最后，魏書生非常重視積極溝通。他認(rèn)為，溝通是解決問題的關(guān)鍵，也是團(tuán)隊合作的基礎(chǔ)。他注重與團(tuán)隊成員之間的溝通，及時了解問題和困難，共同解決難題。他鼓勵團(tuán)隊成員之間的開放式溝通，充分發(fā)揮每個人的意見和建議。他也積極與市場和客戶進(jìn)行溝通，及時了解市場需求和客戶反饋，為企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。通過積極的溝通，他能夠及時解決問題，并使企業(yè)與市場保持緊密的聯(lián)系，為企業(yè)的發(fā)展提供持續(xù)的動力。
總結(jié)起來，魏書生的四大絕招是跨界合作，創(chuàng)新思維，協(xié)同團(tuán)隊和積極溝通。通過這四大絕招，他取得了很大的成功。在我的理解中，這四大絕招不僅適用于企業(yè)的發(fā)展，也適用于個人的成長。在當(dāng)前競爭激烈的社會環(huán)境下，我們需要不斷跨越界限，學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，提升自己的競爭力。我們需要積極培養(yǎng)創(chuàng)新思維，勇于提出新的想法和解決方案，為企業(yè)和個人帶來新的機(jī)遇和突破。我們需要搭建協(xié)同團(tuán)隊，發(fā)揮每個成員的能力，實現(xiàn)團(tuán)隊整體的卓越表現(xiàn)。我們需要保持積極的溝通，及時了解問題和需求，解決問題和提供價值。通過運用魏書生的四大絕招，我相信我們能夠在工作和生活中取得更好的發(fā)展。
魏書生的心得體會篇九
第一段：引言（100字）
魏書生是一位著名的職場培訓(xùn)師，他以其獨特的教學(xué)方式和獨到的見解，深受學(xué)員們的喜愛和尊敬。他精心總結(jié)出了四大絕招，幫助職場人士在競爭激烈的環(huán)境中脫穎而出。本文將著重探討這四大絕招，并賦予其一些個人心得與體會。
第二段：對人心招（200字）
魏書生所提出的對人心招是指了解并善于把握人心。職場中，人際關(guān)系的處理至關(guān)重要。魏書生強(qiáng)調(diào)，了解每個人的性格特點和習(xí)慣可以幫助我們更好地與他們相處。我的個人體會是，要做到對人心招，首先要對自己進(jìn)行深入的思考。只有了解和掌握自己的特點和優(yōu)勢，才能更好地理解別人并及時調(diào)整自己的行為。
第三段：言語心招（200字）
言語心招是魏書生對待口頭交流的建議。他說，語言是人際交流的重要方式，要注重自己的言辭用語和表達(dá)能力。我深有體會地認(rèn)識到，言語有時候能決定我們的成敗。因此，我們在與人交往時要善于傾聽，學(xué)會用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的意見。同時，言辭要準(zhǔn)確，清晰，并且不帶有沖突或攻擊性質(zhì)，這樣才能更好地與眾人溝通交流。
第四段：禮儀心招（200字）
禮儀心招是魏書生強(qiáng)調(diào)的職場上的一項必備技能。他認(rèn)為，對于一個職場人士來說，儀態(tài)和禮儀是塑造個人形象的關(guān)鍵，也是表達(dá)尊重他人的表現(xiàn)。在我的工作經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)注重禮儀能夠給人留下良好的印象，同時，也能夠讓我們更自信地面對他人。因此，我個人認(rèn)為，提升自己的儀態(tài)和禮儀意識是每位職業(yè)人士必須不斷努力的方向。
第五段：態(tài)度心招（200字）
魏書生提出的最后一項心招是態(tài)度心招。他認(rèn)為，成功和失敗之間的差距往往來自于態(tài)度的不同。我的個人體會是，在工作中，態(tài)度決定成敗的重要性不可忽視。積極的態(tài)度和解決問題的決心是我們能否戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。在面對挑戰(zhàn)和壓力時，我們應(yīng)該保持樂觀、自信和堅定的態(tài)度，相信自己的能力，才能克服困難，取得成功。
結(jié)尾（200字）
通過對魏書生四大絕招的探討，我深刻地認(rèn)識到這些心招在職場中的重要性。對人心招教會我要先了解自己，才能更好地理解和應(yīng)對他人。言語心招告訴我要善于傾聽和表達(dá)自己的意見。禮儀心招教給我要注重儀態(tài)表現(xiàn)和尊重他人。態(tài)度心招讓我明白積極的態(tài)度能夠戰(zhàn)勝困難。在今后的工作中，我將努力遵循這些心招，不斷提升自己的能力和素養(yǎng)，以取得更好的職業(yè)發(fā)展。
魏書生的心得體會篇十
看了魏書生講座的錄像，我感受頗深，感覺他就像在跟你應(yīng)對面談心，他不講深邃的大道理，也不必華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，詼諧搞笑，很有一番見地，讓我深受感動和啟示。
我以為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是教師要我學(xué)”的意識；學(xué)生有了自動學(xué)習(xí)的想法后，及時給學(xué)生具體的辦法指導(dǎo)，如閱讀辦法、寫作辦法；學(xué)生掌握了辦法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查體系對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時催促學(xué)生成為主人的作用。
為學(xué)生效勞，就不能逼迫學(xué)生習(xí)慣自己，而應(yīng)奮發(fā)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心思、原有的知識水平，了解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)習(xí)慣學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)綱要要求與學(xué)生的心靈實踐之間架橋，要奮發(fā)避免脫離學(xué)生心思的彼岸國際而只在綱要、教材的`彼岸國際動腦筋，做文章的傾向。
在魏教師的教育思維中科學(xué)與民主是取勝的法寶，曾深深的牽動過我的心跡，但曾一時還不能消化吸收，可這次聽完報告，在我心底如同恍然大悟，以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終?？茖W(xué)的手法是以人為本，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏教師是把培育學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和參加進(jìn)程，這就是科學(xué)，而且是最最一般而樸素的科學(xué)。
魏書生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教學(xué)放在第三位。他以為，教師務(wù)必要自強(qiáng)，要辦理好自己。透過辦理自己的心，才干了解學(xué)生的心；透過走進(jìn)自己的心靈國際，才干走進(jìn)學(xué)生的心靈國際。而且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人辦理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責(zé)感、杰出的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，透過灌溉、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈國際的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這是非常有優(yōu)點的事。
一個人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡單。他對教師職業(yè)的由衷酷愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)?？梢赃@么說，通過這場洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會以積極達(dá)觀的心態(tài)來不斷充實自我，鍛煉自我，超越自我！
魏書生的心得體會篇十一
一。思想方面：作為一名人民教師，我一直堅持黨的四項基本原則，熱愛教育事業(yè)，對工作不講任何條件，只是盡自己最大的能力把工作做得更好。正因為如此，我的思想得到了很大的進(jìn)步。
二。教學(xué)方面：
1.教學(xué)認(rèn)真并取得了一定的成效。任職以來，我對教學(xué)一絲不茍，對備課、上課、批改作業(yè)等教學(xué)環(huán)節(jié)勇于鉆研、精心設(shè)計，因而很快成為我校骨干教師，并歷任初四畢業(yè)班教學(xué)。
2.積極進(jìn)行教學(xué)研究，獲獎?wù)撐念H多。作為物理教研組長，我不僅帶領(lǐng)本組教師積極開展教研活動，我自己還不斷對教育教學(xué)進(jìn)行總結(jié)提高，并寫成論文。任現(xiàn)職以來，我共有獲獎?wù)撐亩嗥?，其中國家級三篇，省級一篇，地區(qū)級一篇。我的論文有的發(fā)表在省級刊物，有的入編論文專著。
3.為了教學(xué)的需要，作為一名我校公認(rèn)的寫作能手，為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，我主動請示學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)起并創(chuàng)辦了?？毒G原》，并擔(dān)任主編。這一行動得到了老師與學(xué)生的大力支持，?？渤蔀榱送瑢W(xué)們熱切期待的精神食糧。
三。班主任工作方面：
工作認(rèn)真，管理有效，善待學(xué)生，這是學(xué)校對我班主任工作的一個總結(jié)。幾年來，我對學(xué)校布置的各項工作都能認(rèn)真按時地完成，教育管理也有一定的成效，特別是在教育學(xué)生方面，我善于用賞識的眼光去看待學(xué)生，并注意以情動人。學(xué)生犯錯誤時，我常像魏書生那樣讓學(xué)生寫“說明書”，而非“檢討書”，因而我也贏得了學(xué)校的肯定和同學(xué)的愛戴。
以上是本人任現(xiàn)職以來思想、工作方面的總結(jié)，雖然取得了一定的工作成效，但我還要加倍努力，當(dāng)然其中也許難免有些不足，我一定會在今后的工作中盡力克服，并不斷地完善自我，努力使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
魏書生的心得體會篇十二
聽魏書生的報告，如坐春風(fēng)。
學(xué)魏書生的為師之道，博大精深。
魏書生是中國當(dāng)代杰出的教育改革家，馬來西亞華文報紙稱他為“穿西裝的孔子”。他憑著“我以我心付童心”的執(zhí)著情懷，譜寫了人生最為華美的詩章。
眼下，學(xué)生的“調(diào)皮”“不聽話”常使我們這些人民靈魂的工程師們一籌莫展、束手無策。從魏書生的報告和事跡介紹中，我們聽到、看到他對學(xué)生的管理、教育都是那么得心應(yīng)手。其奧秒在哪兒呢?是關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生?我們也給學(xué)生奉獻(xiàn)愛。是嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理?我們也常常那樣做。在深化基礎(chǔ)教育改革的今天，學(xué)習(xí)魏書生，研究魏書生，實踐魏書生教育思想及其經(jīng)驗是教育走出困境的需要，更是創(chuàng)建教育強(qiáng)市的需要。
聽魏書生的報告，看魏書生的事跡，讓我們感受最深的是他那種對教育事業(yè)無比熱愛和忠誠的精神;他那種關(guān)愛學(xué)生，充滿人性、人情，充滿民主的為學(xué)生服務(wù)的思想;他那種對工作埋頭苦干、刻苦巧干、精益求精、樂觀向上、努力追求卓越的精神;他那種堅定的改革信念和實踐精神。這些構(gòu)成了他的人格魅力和高尚的師德，也成就了他的事業(yè)，以致于我們難以忘卻他演講、上課時的音容笑貌。學(xué)魏書生的為師之道，我們首先要學(xué)習(xí)他的那種高尚的師德。正是因為他的高尚的師德所煥發(fā)出的巨大人格魅力，才使他的教育走向成功。
魏書生教育思想博大精深，內(nèi)涵極為豐富。學(xué)習(xí)魏書生不能僅僅看到一些表面現(xiàn)象，照搬照抄，刻意模仿，應(yīng)該在學(xué)習(xí)研究中感悟到魏書生教育思想的真諦，深入精髓，抓住本質(zhì)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力追求自我教育個性。一個合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教育教學(xué)的各種能力，而且必須要有較高的師德修養(yǎng)，才能有所作為，有所前進(jìn)，完成時代賦予教師的教育任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須首先真心實意地忠誠于教育事業(yè)，潛心熱愛著教育事業(yè)，并用一生的行動去實踐，而不是寫總結(jié)、寫鑒定時唱的高調(diào)。人要想做好自己的本職工作，必須熱愛自己的職業(yè)，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)。把平平凡凡的工作看成是宏大事業(yè)，去鉆研去努力去探索。不要見異思遷，不要得過且過。要經(jīng)常想到自己工作的重要，自身責(zé)任的重大。只有這樣，才能靜下心來，排除雜念，認(rèn)真探索本職工作的途徑與方法，尋找規(guī)律，取得成績。魏書生同志常說：“潛心育人，校?？沙蓛敉?忘我科研，時時能在天堂”。魏書生不會唱高調(diào)。熱愛是他自我發(fā)展的秘訣，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。正因為他熱愛教育事業(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書的機(jī)會，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機(jī)會。當(dāng)不少數(shù)人在自我貶低做教師的價值時，他居然寫了150次申請，要求當(dāng)教師。正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才認(rèn)為教書是享受，育人是享受，學(xué)校管理是享受，工作是享受，生活是享受;正因為他對教育事業(yè)真摯的愛，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因為他肯于奉獻(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，他才更進(jìn)一步認(rèn)識到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些不能不歸功于對自己的職業(yè)，對教育事業(yè)的熱愛上。
二、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須與育人緊密地結(jié)合在一起。教育的目的是什么?是為了育人，這是魏書生的回答?！拔覟槭裁磥淼綄W(xué)校，是為了育人?！闭驗槲簳斯こ虡?gòu)筑的牢固，教書才變得輕松，且富有成效。一些人在學(xué)習(xí)魏書生的過程中，只看到他教書輕松且成績突出的一面，而沒有看到其育人工程。魏書生堅持教書必須育人，這是個人心理上的需要，是學(xué)生切身利益的需要，是國家利益、黨的利益的需要。魏書生在育人過程中表現(xiàn)出的育人觀，具有二方面涵義：一是育人教書;二是教書育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書;后者則表現(xiàn)為發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，強(qiáng)化育人功能。魏書生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開學(xué)生后，學(xué)生仍能自學(xué)，這是育人工程在發(fā)揮作用?！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運”這是他育人實踐的深刻體會。然而在現(xiàn)實的教學(xué)中我們卻背離了“教書育人”這種宣言，把培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)試”能力作為唯一的奮斗目標(biāo)。曾幾何時，多數(shù)老師依然為了一個考分苦耗著青春歲月。
現(xiàn)代中學(xué)生思想道德素質(zhì)呈下滑趨勢，這與我們長期以來片面追求“升學(xué)率”，忽視育人工作不無關(guān)系。魏書生在教改之初，沒有把語文教學(xué)僅僅框定在“分?jǐn)?shù)”上，而是從育人的角度去教語文，學(xué)生在學(xué)語文的過程中參悟到了做人的道理，培養(yǎng)了自身高尚的思想道德情操，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動力，樹立了正確的學(xué)習(xí)觀念。這不僅僅是語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實需要，更是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
三、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會關(guān)愛每一個學(xué)生，用愛心打開學(xué)生的心靈之門。愛是搞好一切工作的前提和基礎(chǔ)。工人不愛機(jī)器不能做好工，農(nóng)民不愛土地不能種好地，教師不愛學(xué)生就不能教育好學(xué)生。捷爾任斯基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教師的工作就是愛的工作。教師對學(xué)生的愛，是一種巨大的教育力量，它在教育過程中發(fā)揮著其它教育因素和力量所不能發(fā)揮的作用，教師對學(xué)生的關(guān)愛，既能增進(jìn)教師對學(xué)生的了解，有的放矢地進(jìn)行教育，又能滿足學(xué)生被理解的需要，發(fā)生情感遷移作用，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人的積極情感。這種愛的實質(zhì)，就是要以心換心，攻心為上。用自己心中的火焰點燃學(xué)生心中的火焰，用自己的愛心為學(xué)生鋪就一條成才之路。
魏書生長年在外，事事不見他管，時時都有他在，學(xué)生在他設(shè)置的一個個教育意境中思想受感化，情感受感染，情操受陶冶，靈魂得凈化。學(xué)生選擇自己所愛的，愛自己所選擇的，對打架惹事、無事生非的事自然無什么興趣。即使學(xué)生偶爾有一些偏頗行為，也很容易校正。在這種情況下，學(xué)生追求光明，摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心術(shù)”的運用所達(dá)到的效果。相對而言，我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”，直接出面，評判是非，對則褒，錯則貶，強(qiáng)調(diào)管理，注重控制，忽視了學(xué)生感情世界的開發(fā)、引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪，忽視教育的設(shè)置，既不放水，也不挖船渠，用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界，而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具，要求聽話、服從。愛既不足，情又不深，對立沖突，就在所難免了。
教師關(guān)愛學(xué)生，要力爭做到公正、平等、一視同仁地關(guān)愛每一個學(xué)生，既愛“金鳳凰”，也愛“丑小鴨”，使每一位學(xué)生都能在教師愛的沐浴中健康成長。在實際工作中，有時甚至要更加偏愛后進(jìn)生，要主動和他們接近，與他們談心，用同情愛護(hù)之心去觀察他們的行動，判斷他們的動機(jī)，慢慢培養(yǎng)師生情感。中國有句古話：真誠所至，金石為開。再調(diào)皮的學(xué)生，只要他感到老師是在誠心關(guān)心他、愛護(hù)他。他也會改變對老師的看法，把心理話掏出來告訴老師。感情溝通了，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作就好做了。事實表明：一種要求和意見，如果被學(xué)生認(rèn)作是關(guān)懷和愛護(hù)，就會產(chǎn)生肯定的傾向而愉快地接受;相反，同樣的要求和意見，如果被學(xué)生認(rèn)作是教師故意的非難，惡意的打擊，就會引起抵觸的情緒和行動上的抗拒。因此，對待后進(jìn)生，教師要用更熱切的心情去捕捉和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，用自己心中的火焰點燃他們心中的火焰。只有這樣，教師才能更好地了解學(xué)生，對學(xué)生在言行中表現(xiàn)出來的問題進(jìn)行行之有效的疏導(dǎo)，從而做到從學(xué)生實際出發(fā)，即從學(xué)生的年齡特征、個性特征和思想品德實際出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行不同的教育，使學(xué)生便于積極接受教育，真正做到“因材施教，”使德育的要求、內(nèi)容和方法能夠為學(xué)生所理解所接受，調(diào)動學(xué)生品德修養(yǎng)的積極性，取得預(yù)期的德育效果。所以關(guān)愛學(xué)生就要以人為本，尊重學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨立人格，充分挖掘、發(fā)揮個體的創(chuàng)造力，使學(xué)生確立平等、公平、誠信的價值原則，引導(dǎo)學(xué)生樹立進(jìn)取、開拓、創(chuàng)新的觀念，促進(jìn)社會的和諧有序發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生就要學(xué)會蹲下來看學(xué)生，蹲下來和學(xué)生一起看世界。因為只有蹲下來才能和學(xué)生處在一種平等的地位，才會給學(xué)生一種信任感，而非居高臨下的感覺。居高臨下，對學(xué)生來說，我們就缺乏信任。
四、學(xué)習(xí)魏書生，培養(yǎng)自己高尚的師德，必須學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會繼承和創(chuàng)新。師德并不是一成不變的，它是隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新必須同行。魏書生同志之所以成為今天的魏書生，最重要的支柱是學(xué)習(xí)。他最愛的是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實踐的知識，學(xué)習(xí)與教書、育人、教育管理有關(guān)的知識和方法，學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育發(fā)展、教育改革的經(jīng)驗。掌握國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)，等等。是學(xué)習(xí)使他豐富了自我成長的知識寶庫，豐滿了自我發(fā)展的羽翼。前蘇聯(lián)教育家加里寧說：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生?！睂W(xué)習(xí)，既要從教育家那里汲取思想營養(yǎng)，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，還要向我們的教育對象――學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢于師?！碧招兄?jīng)說過，如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就是有天大的本事也不能教導(dǎo)他。魏書生認(rèn)為每個學(xué)生都有潛在的幫助教師改進(jìn)教學(xué)的能力。從這點出發(fā)，連最差的學(xué)生都能學(xué)著幫助教師留作業(yè)、批改作業(yè)、批改作文。所以他一直都提倡建立互助的師生關(guān)系。他認(rèn)為“越是后進(jìn)的學(xué)生，越是能提高老師的教學(xué)水平。就像醫(yī)生一樣，只有經(jīng)常治療患疑難病癥的患者，才能提高醫(yī)療水平?！笨傊朴谙騽e人學(xué)習(xí)的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜耍攀亲钣邪l(fā)展前途的人，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。同時師德修養(yǎng)中只有繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)師德，又要根據(jù)時代這一新的社會環(huán)境和客觀條件有所創(chuàng)新，才能在師德修養(yǎng)上達(dá)到一定的高度，登上一個又一個高峰。知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，對教育的要求將會更高，教育的高標(biāo)準(zhǔn)，首先要教師的高素質(zhì)。任何事物都是發(fā)展中逐步趨向完善，學(xué)習(xí)別人，突破自己，完善個人教育教學(xué)藝術(shù)特色，這是我們教師永恒追求的目標(biāo)。
世界也許很小很小，而心的領(lǐng)域卻很大。教師是在廣闊的心靈世界觀中播種、耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們向魏書生學(xué)習(xí)，以神圣的態(tài)度，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，無愧于我們的學(xué)生，無愧我們生命長河中的這段歷史。
魏書生的心得體會篇十三
《魏書》是我國南北朝時期魏國歷史的正史，也是中國古代史書的十二部正史之一。作為一名歷史愛好者，我在閱讀《魏書》的過程中，深受啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會。
第二段：對《魏書》的概述
《魏書》是南北朝時期北魏時期編纂的一部正史，共有三十卷，記錄了從曹魏的建立到北魏孝文帝元宏的17年（曆524年）間的歷史，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗等方面的內(nèi)容。《魏書》的編撰者是尉遲迥、李冠、獨孤信、王質(zhì)等人，他們以公正客觀的態(tài)度，詳細(xì)記述了魏國的興衰歷程，對我們今天了解魏國的歷史和文化具有重要的意義。
第三段：《魏書》對于我個人的啟示
通過閱讀《魏書》，我深感天下事務(wù)無不可預(yù)料的道理。尤其是在政治和軍事方面，各種彎彎繞繞、伏筆重重、險象環(huán)生。一時之間局勢十分惡劣，但如果人們能夠以長遠(yuǎn)的眼光看待問題，秉持著真誠的態(tài)度，堅持自己的道路，最終還是能夠獲得成功的。
此外，《魏書》也讓我深刻的體會到歷史的宏大和滄桑。只有通過了解歷史，我們才能真正地認(rèn)識到我們民族的文化精髓和穩(wěn)定運轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。我們的先人付出了艱苦卓絕的努力，才鑄就了今天我們擁有的為數(shù)不多的文化驚艷。我們要時刻保持對歷史的敬畏之心，為傳承和發(fā)展我們這個美好的國家，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：《魏書》的價值
《魏書》是一部高度價值的史書，在許多方面都值得我們借鑒。首先是其內(nèi)容的廣泛性和深度性，從政治經(jīng)濟(jì)到文化習(xí)慣，無所不涉?？梢詾槲覀冞M(jìn)一步了解北魏時期的歷史和文化提供非常有價值的參考資料。
其次，《魏書》的作者在寫作中，始終以實事求是、公正客觀的態(tài)度。這種態(tài)度也是我們在處理歷史或現(xiàn)實問題時應(yīng)該保持的應(yīng)有之義。不要將任何個人觀點和利益纏繞在其中，堅守事實本身的真相，才是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，《魏書》的文辭很優(yōu)美，語言清晰流暢。這不僅讓讀書人擁有了一種無窮無盡的美感，同時也提高了文化閱讀的品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
在讀完《魏書》之后，我意識到，每個時代都有其特殊的背景和歷史，值得我們好好的去學(xué)習(xí)?！段簳凡粌H是中國古代史的一部經(jīng)典，還能夠?qū)ξ覀儸F(xiàn)代人進(jìn)行啟示，促使我們成為更好的人。我相信，如果每個人都能從中汲取有效的營養(yǎng)，我們的未來將更加美好。
魏書生的心得體會篇十四
這個假期我有幸拜讀了魏書生的《魏書生班級管理藝術(shù)》，開篇一句“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會，吃了大虧?！笔刮已矍耙涣?，是啊，班主任工作雖然既苦又累，但如果不當(dāng)班主任，就沒有機(jī)會鍛煉自己教書育人的能力，從教師職業(yè)化角度來講，愧對這一職業(yè)。在閱讀過程中，我也看到了很多值得借鑒的地方，很受教育，下面就我讀書的收獲，說說自己的感觸。
要育人，先要育己，魏書生的“戰(zhàn)勝自我、超越自我”篇章給我印象最深。育人是永遠(yuǎn)的，育己更是永遠(yuǎn)的，戰(zhàn)勝自我不容易，超越自我更需要毅力、需要有正確的人生觀。在閱讀當(dāng)中，時常能看到魏書生提到，他特別喜歡讀人物傳記，他說“孟子，諸葛亮，岳飛，文天祥，周總理，是我自小學(xué)期一直崇拜的偶像一個凡人，始終不渝地崇拜著一位偉人，他一定能減少許多用人層次的煩惱，一定能較容易地使自己擺脫低層次現(xiàn)象的纏繞，從而使自己在許多問題上能超凡脫俗我從偉人身上吸取了力量，便也愿引導(dǎo)自己的學(xué)生這樣做，引導(dǎo)學(xué)生看偉人傳記，引導(dǎo)一屆又一屆的學(xué)生把偉人的名字寫在座右銘上，天天看到，時時置于偉人的鞭策之下?！?/p>
魏書生在用偉人的精神引導(dǎo)學(xué)生的同時，更組織學(xué)生進(jìn)行各種各樣的競賽，不止在學(xué)生之間開展競賽，也鼓勵學(xué)生自我競賽，在班里形成濃厚的比賽學(xué)習(xí)的氛圍，以大環(huán)境帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。他還在班里進(jìn)行仰臥起坐和俯臥撐競賽，已經(jīng)成了每天必做的功課，他自己外出講學(xué)時，在講臺上講一天，回到賓館還要和學(xué)生一樣，堅持做仰臥起坐和俯臥撐。以此鍛煉學(xué)生的毅力。凡經(jīng)過這種訓(xùn)練的學(xué)生，不論是在平時的學(xué)習(xí)還是在以后的人生路上，都是比較能吃苦的。而現(xiàn)在的學(xué)生正缺乏這種吃苦精神和堅持的毅力。
經(jīng)過這樣訓(xùn)練的學(xué)生，他的人生觀，他的毅力，一定比沒有經(jīng)過這種訓(xùn)練的孩子要正確，要堅忍吧。魏書生老師有一段話讓我心悅誠服，他說調(diào)動學(xué)生積極性根本的辦法其實只有兩個字“民主”。教師樹立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來?！逼鋵?，魏書生老師不止在課堂上發(fā)揮了他的民主，在班級管理上，他更是發(fā)揮了他“商量”兩個字的作用。他從一個沒有當(dāng)過教師的工人，到一上講臺就做班主任，到現(xiàn)在全國知名的教育家，憑的了他的愛崗敬業(yè)，勤于思考的精神，就是他的民主作風(fēng)，讓學(xué)生充分行使民主權(quán)利，讓他們感受到自己在班級里的重要地位，體現(xiàn)主人翁的精神，才能更好地凝聚班集體的力量，從而樹立良好的班風(fēng)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
讀完了魏老師的書，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗，多讀書，多學(xué)習(xí)。不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
魏書生的心得體會篇十五
這次學(xué)習(xí)讓我們感受較深的一點就是魏書生教師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！笔茄剑钍乾嵥榈模椒驳?，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心看待生活，去對待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。
這種“已所意欲，盡施于人“的人生信條，才使他具有哲人那樣能夠包容一切的氣度和胸懷，他才能從種種令人煩惱的人際關(guān)系中掙脫出來，活得那樣簡單、瀟灑。
魏書生是當(dāng)代著名的教育改革家。對人生，我們?nèi)狈ο裎簳菢痈哌h(yuǎn)而透徹的哲學(xué)思考。他把人看成一個真、善、美與假、惡、丑并存的世界。這并不是沒個人都能掌握的辨證哲學(xué)觀念，而他卻能夠。所以他才能盡力地使自我透明、純凈，不斷地擴(kuò)大自我心中的那一片凈土，以坦誠應(yīng)對同志，也應(yīng)對學(xué)生。
由于我們?nèi)狈@樣的氣度與胸懷，便常常陷于煩惱與疲倦之中。常常抱怨學(xué)生不聽話，不夢想;渴望同志之間的理解，又無從求得;渴望領(lǐng)導(dǎo)的信任，又不盡如人意。這種抱怨正是自我制造的繩索，捆綁著自我，人生的步履才這般艱辛。
我要感激平凡的生活和魏書生教師為我?guī)砹俗顬闃闼睾图冋娴男拍?，給了我前進(jìn)的動力和自強(qiáng)的力量。這天，我們在精神和物質(zhì)上都已經(jīng)得到了解放，時代賦予我沖動，但最終讓我心境寧靜和單純的是魏書生崇高的思想和淡泊的心，我的生活還要繼續(xù)，工作還要前行，我將以滿腔的熱情、強(qiáng)烈的事業(yè)心、健康的體魄和扎實的基礎(chǔ)知識去迎接社會的挑戰(zhàn)，我愿為教育事業(yè)付出我的所有，并將繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)研究，和大家一齊領(lǐng)略這世界的秀麗。
在生活和工作中會有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自我改變得了的，我們能改變的僅有自我的心態(tài)，就是持續(xù)一顆平常心，少生氣，少抱怨，快歡樂樂的去應(yīng)對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的好處來說，這樣的地位教師是當(dāng)之無愧的，但現(xiàn)實生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。夢想與現(xiàn)實總是存在差異，我們不能沒有夢想，但也不能用夢想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)實生活。
我們工作量，工作壓力大，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，教師的付出與回報卻永久不成正比，教師的社會地位還日漸降低。對于這樣的實事，過多的抱怨只能傷害自我的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
這次學(xué)習(xí)，感受頗深，受益匪淺.魏書生把全部時間和精力都用在工作之中，全身心的投入，全方位傳經(jīng)送寶，傳道授業(yè)，對教育教學(xué)已到達(dá)癡迷的程度。他的愛心他對教育的忠誠，他的敬業(yè)精神永久是值得我們學(xué)習(xí)的。
魏書生的心得體會篇十六
5月5日，全體老師聆聽了魏書生老師的報告。我被魏老師那風(fēng)趣幽默的語言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識、看似簡單而又獨具特色的教學(xué)、管理風(fēng)格所吸引、所震撼，感觸頗深。
魏老師說，一個人所生活的大環(huán)境是難以改變的，也不是以個人的意愿為轉(zhuǎn)移的。比如，生活的年代、時空，出生的家庭背景等等，這是與生俱來、不可變更的。同時社會是復(fù)雜的，很多的事情可能是不公平的'，但以個人的力量也是難以改變的。在這種情況下，不能奢望社會或生活環(huán)境的改變來適應(yīng)個人，而必須是改變自己適應(yīng)環(huán)境。
人們常說：教師所從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)。對這句話的理解要辯證地看待。首先它是一句騙人的鬼話：太陽底下“最光輝”的要是教師，那么其他行業(yè)、單位的人們該放在什么位置呢。從古到今，教師也從來沒有“最光輝”過，以后也不會“最光輝”。一個人如果把這些虛假的東西及早看透了，就不會產(chǎn)生一些不切合實際的想法，人也就快樂了，心情舒暢了。但是，如果從個人工作的角度來說，既然選擇了教育，選擇了當(dāng)教師，就選擇了清貧，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了平凡。做平平凡凡的事，過平平淡淡的生活。內(nèi)心深處，把它看作是自己最光輝的職業(yè)。一句話，不能企望別人認(rèn)為我們最光輝，但自己可以把這份工作看作是最光輝的。
社會上不公平的現(xiàn)象是不勝枚舉，這些常常使我們非常生氣，牢騷滿腹。但抱怨能有什么用，于事無補(bǔ)，于己無利。只能拿別人的過錯懲罰自己?？嘁惨惶?，樂也一天。人生苦短，何不調(diào)整心態(tài)，快快樂樂每一天呢？！
自己個人的能力是有限的。做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學(xué)。魏老師說：“我不會教書，是學(xué)生教會了怎樣教書；我不會管理班級，是學(xué)生教會了我管理班級?！边@句話聽起來很謙虛，事實上道出了真諦。工作中充分利用民主，遇事多和大家商量，做個有心人，“辦法總比困難多”，問題總是很容易解決。
“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班干部不做；班干部能做的班主任不做”，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，這是對民主的科學(xué)解釋，教學(xué)上、班級管理上的工作都是他和學(xué)生集體商量的結(jié)果。“人人有事干，事事有人干，時時有事干，事事有時干”?？茖W(xué)的安排與調(diào)度、科學(xué)規(guī)范的制度調(diào)動了全體人員的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團(tuán)體的凝聚力，工作效果可想而知。
今天我們選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)該無愧于黨和人民對我們寄予的厚望，這就需要提升我們的人文素養(yǎng)，提高我們的教育教學(xué)水平，提高我們對教育的認(rèn)識?？茖W(xué)與民主指導(dǎo)我們怎樣高效、省力地工作，“松、靜、勻、樂”指引我們快樂、舒心地工作與生活。
老師們，讓我們攜起手來，快樂前行吧
魏書生的心得體會篇十七
觀摩過魏書生的課，聆聽過魏書生的報告，閑暇之余，又研讀《魏書生班主任工作漫談》，翻開幾頁瀏覽，從中學(xué)到了許多作為班主任常常忽略的東西。當(dāng)有學(xué)生打架、不愛學(xué)習(xí)、想松口氣時，魏老師不是批評，而是通過與“心理的對話”(寫心理病歷)等來剖析“舊我”，形成強(qiáng)大的“新我”，從而開始了自我教育的歷程。
看了《魏書生班主任工作漫談》后，對于魏老師的“寫檢查”(說明書)我是非常推崇。當(dāng)學(xué)生真地犯了錯誤時，魏老師就讓他們寫“心理病歷”，對自我進(jìn)行認(rèn)真的剖析。他把對學(xué)生的教育從外部轉(zhuǎn)向了內(nèi)部，通過教師的引導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)生自己的內(nèi)省， 逐步來培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。正如教育家葉圣陶所說：真正的教育是形成學(xué)生的自我教育能力。
他在班上大力推行這樣一種處罰方式：對違反紀(jì)律情節(jié)比較輕的學(xué)生，我罰他上講臺唱一首好聽的歌或者將一個動聽的故事，對于違反紀(jì)律情節(jié)比較嚴(yán)重的學(xué)生我罰他們用正楷字寫一份內(nèi)500字左右的違紀(jì)心理報告，描述他當(dāng)時的違紀(jì)心理，請大家注意心理報告書不是保證書更加不是檢討書。
在生活和工作中，我們常會遇到許多的不盡如人意的事情。
魏書生老師說，“我認(rèn)為一個人首先要適應(yīng)環(huán)境，享受美好人生，生活不能沒有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活。當(dāng)代人應(yīng)該在這千載難逢的太平盛世而滿足。少埋怨環(huán)境，多改變自我”。
細(xì)想想，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。正如魏老師所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)?！本蜁I造一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
讀完了魏老師的書，讓我受益匪淺，讓我的眼界有所拓寬，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。在今后的工作中，我們將不斷的學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗，多讀書，多學(xué)習(xí)。不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的做人、做事的水平不斷提高。
魏書生的心得體會篇十八
認(rèn)真品讀了《向魏書生學(xué)什么》第二章，細(xì)讀了魏書生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對于學(xué)生的修身養(yǎng)性，培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力必須大有幫忙。
第一條，辯證地分析自我，牢記“自勝者強(qiáng)”。一個能夠戰(zhàn)勝自身弱點的人，首先必然要學(xué)會自我反思，自我分析，僅有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識自我，改變自我。所以，魏書生讓學(xué)生先做一個善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也務(wù)必“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自我首先務(wù)必爭取做到。我想，魏書生必須是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家?育人者，先要育己，此話的確言之有理。
第二條，尊重別人，對別人負(fù)責(zé)人。己所不欲，勿施于人。
第三條，尊重群眾、國家，對群眾、國家負(fù)職責(zé)?！凹核挥?，勿施于人。”這句話也是我早在四年級時就借來送給學(xué)生的一句話。而魏書生把此言作為第二條要求提出來，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。
無論是尊重他人還是尊重自我，無論是尊重群眾還是個人，僅有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子，才能更看重尊嚴(yán)，才能更自信、自強(qiáng)。
第四條，充滿信心。即使失敗一千次，也要堅信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。
第六條，胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。很多時候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的，因為我自我就不是一個意志堅強(qiáng)的人。很多時候，我們會害怕吃苦，害怕失敗，我們會陷入斤斤計較。
我們總能給自我的失敗找出很多理由，總覺得工作讓自我沮喪。很多時候，教師為了轉(zhuǎn)化一個學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會收效甚微，此時，我們會因為自身的付出與收獲不成正比而懷疑自我的工作潛力，我們會因為工作成就感的缺失而找不到職業(yè)的幸福。
于是，我們不再自信，不再熱愛。其實，我們錯了，我們不能因為關(guān)注結(jié)果而忽視過程，努力的過程不就應(yīng)被那收效甚微的結(jié)果給無情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書學(xué)習(xí)之外，對社會對世界的問題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實事，有潛心實干的精神。在沒有更夢想的實事可做時，先潛心做好眼前的、手中的實事。手中的實事雖不是最夢想的，但必須能做成同類事中最好的。做好眼前正在做的，做好自我能做的，或許這就是無悔人生，無愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。對學(xué)生的教育，魏書生無疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長遠(yuǎn)，要求嚴(yán)格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的教師，毫無疑問是大師，是嚴(yán)師，更是人師!人的一生，能遇到幾個“人師”，那是多么的難能可貴阿。讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4263258.html】
