專業(yè)學(xué)習(xí)心得感悟有哪些（案例17篇）

感悟是一種對(duì)生活、人生、情感、社會(huì)等方面的深思熟慮和領(lǐng)悟，它是我們對(duì)所經(jīng)歷的一切的思考和體悟。感悟可以幫助我們更好地理解自己和他人，提升內(nèi)心的智慧和境界。或許是一本書(shū)、一次旅行、一段經(jīng)歷，或者是一個(gè)瞬間的領(lǐng)悟，都可以成為我們收獲感悟的來(lái)源。感悟是一個(gè)人內(nèi)心世界的寫(xiě)照，是我們對(duì)生活的思考和汲取智慧的重要方式。正因?yàn)槿绱?，我們需要將這些感悟記錄下來(lái)，成為我們?nèi)松缆飞系膶氋F財(cái)富。完美的感悟需要我們真實(shí)地面對(duì)自己的思想和情感。以下是一些精選的感悟文章，希望能夠激發(fā)你內(nèi)心深處的思考和靈感。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇一

學(xué)習(xí)能豐富我的知識(shí)，給我?guī)?lái)許多樂(lè)趣，而且讓我明白許多的道理。

記得那時(shí)，我才剛上幼兒園，根本不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在我眼里學(xué)習(xí)只能讓我更加勞累，沒(méi)有自由，而不學(xué)習(xí)卻能讓我非常的輕松，很自由，天天都沒(méi)有學(xué)習(xí)的煩惱，無(wú)拘無(wú)束，可是，慢慢跟我玩的一些小朋友，卻離我越來(lái)越遠(yuǎn)，有一次，我偷偷地聽(tīng)到一個(gè)人對(duì)另一人說(shuō)：“今天我又得紅星了?！绷硪粋€(gè)人說(shuō)：“我也是?！薄奥?tīng)說(shuō)任博一個(gè)顆紅星都沒(méi)得到?！薄澳莻€(gè)笨蛋還能得?！?/p>

聽(tīng)到這個(gè)消息，我決定發(fā)奮圖強(qiáng)，不再讓那些人看不起我，要做一個(gè)讓別人對(duì)我刮目相看的學(xué)生，從那天開(kāi)始我認(rèn)真學(xué)習(xí)，也開(kāi)始愛(ài)上學(xué)習(xí)，不討厭它也不為此而煩惱，慢慢的，我就上了小學(xué)一年級(jí)，也愛(ài)上了讀書(shū)，從書(shū)中我了解高爾基的名言：書(shū)是人進(jìn)步的階梯，經(jīng)過(guò)我不屑的努力，我由一位普通的小學(xué)生變成了學(xué)習(xí)委員，我為此感到驕傲。

雖然，我當(dāng)上了學(xué)習(xí)委員，但是我以后也一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，不能馬馬虎虎，不要辜負(fù)老師和父母的期望。我決定一定要當(dāng)科學(xué)家，造出對(duì)人類有益的東西。

如果知識(shí)是沃土，我就是小苗，所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，才能變成參天大樹(shù)，我希望同學(xué)們要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，變成參天大樹(shù)，長(zhǎng)大要報(bào)效祖國(guó)。

學(xué)習(xí)感悟心得篇6

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇二

驀然回首，濟(jì)中，點(diǎn)滴著我六年的青春歲月?；厥琢陙?lái)，濟(jì)中，用它深邃的睿智帶我遨游智慧的海洋，讓我領(lǐng)略智慧的光芒；回首六年，濟(jì)中，用它寬厚的心靈，叫我如何做人，培育我建立健全人格；回首六年，濟(jì)中，它帶給我無(wú)限的歡樂(lè)，記載著我成長(zhǎng)的歷程，成為我一生中美好的風(fēng)景，成為我美好的回憶。濟(jì)中，我的母校，畢生難忘。

難忘悠悠師生情。老師，是指路明燈，是人生中的美好伴侶，是奉獻(xiàn)自己，照耀別人的蠟燭。我，忘不了老師在課堂上的諄諄教誨，忘不了在深夜下，老師苦心瀝血的批改作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生的辛勤背影，忘不了老師們?cè)谕瑢W(xué)們高考前的加油助威的溫暖微笑……一切都銘記于心。老師，謝謝你。

俗話說(shuō)：“鳥(niǎo)有反哺之心，羊有跪乳之恩”濟(jì)中，用他的汗水，淚水澆開(kāi)我這朵花，讓我燦爛的開(kāi)放在濟(jì)中的土地上。如今，我將用我的花香來(lái)芳香濟(jì)中的每個(gè)角落，讓濟(jì)中在來(lái)年能美名遠(yuǎn)播。

于此，我要向大家介紹一些我的

學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

第一，我認(rèn)為學(xué)習(xí)要有規(guī)劃，做事要有目標(biāo)。首先，要每周要確定個(gè)大的目標(biāo)，根據(jù)自己的實(shí)際情況，完成些什么任務(wù)都羅列出來(lái)。之后，將這些任務(wù)安排在每周的每一天上，盡自己所能將這些任務(wù)完成。

第二，我認(rèn)為要在高三的生活中鍛煉自己的專注度。依我觀之，專注度，要求在平時(shí)的考試中，課堂中，自修中都要明確自己的目標(biāo)后全身投入，心無(wú)旁騖。要在平常的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來(lái)，讓專注度成為好的習(xí)慣。這樣，才會(huì)在高考中不過(guò)于緊張。

第三，要學(xué)會(huì)歸類。在平常的學(xué)習(xí)中，我們會(huì)遇到很舊題目，新題目，容易題，難題……這時(shí)，我覺(jué)得要跳出試題的本身，要對(duì)試題進(jìn)行研究。研究它的所考的知識(shí)點(diǎn)和這道題的設(shè)問(wèn)的特點(diǎn)。之后，我們可以把這些題目進(jìn)行歸類，可以把看同一知識(shí)點(diǎn)的題目歸類到一起，研他是怎么考你的?；蚴前岩恍╊}目的設(shè)問(wèn)特點(diǎn)進(jìn)行歸類，盡量搞明白題目是怎么問(wèn)你的。

其實(shí)，這些經(jīng)驗(yàn)都是老生長(zhǎng)談。然而，他們的真正價(jià)值并不在于說(shuō)出來(lái)，而在于把它用在實(shí)踐中去，把它們視為你的武器來(lái)開(kāi)拓自己的學(xué)習(xí)道路。

最后，希望母校濟(jì)中能越來(lái)越輝煌，桃李遍布滿天下。希望學(xué)弟學(xué)妹們能考上理想的學(xué)校，實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)，為濟(jì)中曾添光彩。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇三

我的手掌已經(jīng)布滿了汗水，空氣特別的煩悶，“今年花勝去年紅”這個(gè)題目真是令我感到棘手。在這樣一個(gè)充滿著緊張氣氛的環(huán)境里，大腦已經(jīng)有些混沌了，我只能感到我的心跳，從題目中反復(fù)搜刮，卻無(wú)法尋覓一點(diǎn)下筆的理由。

難道我寒窗苦讀十余載，終于到了最關(guān)鍵的時(shí)候，卻栽在了最后的作文上?

難道我往日流下的汗與淚都將因?yàn)樗没癁橐坏狼嘣齐S風(fēng)飄散到遠(yuǎn)方?

難道我最最敬愛(ài)的老師與無(wú)微不至關(guān)愛(ài)我的父母會(huì)讓我在它面前一撅不振嗎?

一道白光閃過(guò)腦?！?/p>

“記住你的夢(mèng)想，你要為之不懈的奮斗，今天會(huì)很殘酷，明天會(huì)更殘酷，后天會(huì)很美好，但大多數(shù)人會(huì)在明天晚上以前倒下，你卻要堅(jiān)持下去，即使最后跪在了地上，挺下去，就會(huì)勝利?！备赣H嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑捳Z(yǔ)浮現(xiàn)在腦海之中。

從那以后，我的全部精力都投向了為我的心中的那個(gè)夢(mèng)想而努力的不懈奮斗中。

學(xué)習(xí)感悟心得篇2

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇四

我討厭學(xué)語(yǔ)文，因?yàn)閷W(xué)的都是成語(yǔ)?？山?jīng)過(guò)一次成語(yǔ)課，讓我慢慢愛(ài)上了語(yǔ)文。

語(yǔ)文課上，老師帶來(lái)一只鼓和一朵小紅花。我疑惑不解：教師帶這些干什么?后來(lái)，我聽(tīng)了老師的話，才解開(kāi)了心中的疑惑。原來(lái)老師是要我們做數(shù)字成語(yǔ)游戲。

第一輪比賽開(kāi)始了。小紅花隨著鼓聲經(jīng)同學(xué)們的手依次傳下去。一組的寧寧流利地講小六個(gè)成語(yǔ)，二組的小慧和三組的小祥分別講出了三四個(gè)成語(yǔ)，四組的小紅也講出了兩個(gè)成語(yǔ)。

一陣急促的鼓聲又響起，小紅花傳下來(lái)，突然鼓聲停了，小紅花落在了我桌上。我一愣，忙站起來(lái)說(shuō)：“百發(fā)百中?！比缓笱杆僮?，把小紅花往后轉(zhuǎn)。這時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)周圍的同學(xué)說(shuō)：“多說(shuō)幾個(gè)……”我這才恍然大悟，急忙站起來(lái)，剛從嘴里吐出一個(gè)字，五點(diǎn)鼓聲已過(guò)了。嗨，多遺憾啊，平時(shí)說(shuō)數(shù)字成語(yǔ)是我的強(qiáng)項(xiàng)，可今天都怪我太緊張了，我垂頭喪氣地坐了下來(lái)。游戲繼續(xù)進(jìn)行，其他三組的同學(xué)都吸取了我這次先誤的教訓(xùn)，得到了理想的成績(jī)。老師給前三名的組發(fā)獎(jiǎng)品，并送給我們一句話“吃一塹，長(zhǎng)一智?！?/p>

雖然我們這組因?yàn)槲覜](méi)得到獎(jiǎng)品，但我覺(jué)得吃一塹，長(zhǎng)一智這句話比獎(jiǎng)品更有意義。

學(xué)習(xí)感悟心得篇7

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇五

于海河，一個(gè)普通的名字，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo)干部中的一名普通干部，但就是這樣一個(gè)普通的不能再普通的于海河，卻用自己短暫的一生譜寫(xiě)了一曲“愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的感人篇章，他用生命踐行了黨的群眾路線，他用生命展示了共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。

為組織減輕負(fù)擔(dān)。盡管于海河同志長(zhǎng)期擔(dān)任寶清縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直重要部門(mén)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，卻始終經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，管得住小節(jié)，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，秉公辦事、嚴(yán)于律己，從不利用職務(wù)便利為自己和家人謀求私利。于海河同志堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，全心全意為民，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的先進(jìn)形象。

學(xué)習(xí)于海河同志，就要學(xué)習(xí)他心系群眾、真情為民的公仆情懷。于海河同志為民服務(wù)意識(shí)強(qiáng)，時(shí)刻把群眾的事放在心上，經(jīng)常深入村屯了解情況，能撲下身子和普通百姓面對(duì)面、心貼心溝通，想方設(shè)法為基層群眾排憂解難，是百姓眼中難得的“好官”、“貼心人”。于海河同志患有嚴(yán)重的關(guān)節(jié)疾病多年，主治醫(yī)師和家人曾多次勸他臥床休息養(yǎng)病，但是他一直拖著病腿堅(jiān)持工作在一線，忍著病痛深入百姓家中訪貧問(wèn)苦、解決困難，得到了百姓的認(rèn)可和愛(ài)戴，也感染了身邊的同事，得知他不幸離世的消息，數(shù)千名干部群眾自發(fā)參加告別儀式，痛哭著為他送行。于海河同志真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，體現(xiàn)出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一心為民、鞠躬盡瘁的公仆本色。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇六

昨天和認(rèn)識(shí)的幾個(gè)小伙伴聊起關(guān)于ae的學(xué)習(xí)，他們玩ae至少都在5年以上，也算是大神一樣的人物了，我讓他們用最簡(jiǎn)單的話概括這些年學(xué)習(xí)ae最深刻的體會(huì)，在這里加上我自己的一些理解，分享給自學(xué)的小伙伴們共勉。

1、審美大于操作

周圍也有這樣一種人，他們雖然沒(méi)具體接觸過(guò)類似的設(shè)計(jì)軟件，但總能說(shuō)出一個(gè)好壞來(lái)，而且是隨便一點(diǎn)建議或者給你擺弄擺弄，你覺(jué)的哇，貌似要比原先好看多了。

審美是個(gè)很蛋疼的問(wèn)題，你好幾年的軟件學(xué)習(xí)，熟練的操作，指哪打哪，所有的結(jié)果導(dǎo)向，只是為了一個(gè)有美感的作品，反之，做不出一個(gè)好作品，沒(méi)人愿意欣賞你熟練的操作，也沒(méi)人在意你背后花了多少時(shí)間。

每個(gè)人的個(gè)人條件不一樣，審美也就不同，像我們這種從小玩泥巴長(zhǎng)大的孩子，和哪些自小就被父母帶上觀看畫(huà)展博物館，外出旅游學(xué)鋼琴等等這些人審美的確是不一樣的，這個(gè)需要承認(rèn)。

但審美這玩意是可以鍛煉的，你需去觀看要大量的好作品，給自己心中的好定一個(gè)基調(diào)，看的多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好作品，你的品味在慢慢提高，這樣至少在你從事的領(lǐng)域內(nèi)，你能知道做到什么樣的程度才算是好，這個(gè)很重要。

看的多了，審美有了，靈感也層出不窮，這樣，你所有練就的基礎(chǔ)功夫才能有的放矢，我在創(chuàng)影導(dǎo)航|cg行業(yè)精品網(wǎng)址導(dǎo)航設(shè)計(jì)靈感欄目?jī)?nèi)收集的網(wǎng)站都是當(dāng)下最吊的設(shè)計(jì)類網(wǎng)站了，例如dribbble、behance等，這些不用__，隨時(shí)可以看，上邊有大量好作品，不知道有沒(méi)有人堅(jiān)持每天在看。

2、簡(jiǎn)單和復(fù)雜

想起《士兵突擊》里團(tuán)長(zhǎng)給許三多說(shuō)過(guò)的一句話：“這世上許多復(fù)雜的事情，其實(shí)蠻簡(jiǎn)單，許多簡(jiǎn)單的事情它又蠻復(fù)雜”。原話我忘了，大概意思就是這樣。這句話用在ae里邊最切實(shí)不過(guò)了。

很多在畫(huà)面看起來(lái)相當(dāng)復(fù)雜的動(dòng)畫(huà)，其實(shí)只是看起來(lái)復(fù)雜，在具體制作的時(shí)候遠(yuǎn)沒(méi)有想象的那么難做。

復(fù)制是ae制作里邊常用的一種手法，制作一個(gè)單一的元素，添加需要的動(dòng)畫(huà)，然后不斷復(fù)制，可以通過(guò)錯(cuò)幀制造不統(tǒng)一但有規(guī)律的動(dòng)畫(huà)效果，也可以對(duì)個(gè)別復(fù)制的合成或者圖層作一些小修改。諸如此類的操作，能夠以最少的工作量作出最復(fù)雜的效果來(lái)。

于此相反，有一些動(dòng)效，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，分分鐘就可以做一個(gè)，但到實(shí)際操作，才發(fā)現(xiàn)其中的操作復(fù)雜的驚人。

所以簡(jiǎn)單和復(fù)雜是相對(duì)的，如果要制作很復(fù)雜的畫(huà)面，需要?jiǎng)右幌履X子，找到一個(gè)最便捷的操作方法，相反，制作簡(jiǎn)單靈動(dòng)的動(dòng)畫(huà)，要有意識(shí)的在效果細(xì)節(jié)上不斷的反復(fù)打磨。

3、好教程很重要

我之前有文章說(shuō)過(guò)一定要看好教程，所謂好教程，就是作者已經(jīng)花了大量心思找到了最便捷的制作流程，而且這種流程在你做其他的各種效果時(shí)普遍適用。

其次，一個(gè)好的教程作者是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮饕?guī)范的，很少是亂七八糟的圖層拼湊，關(guān)鍵幀密密麻麻。與其說(shuō)學(xué)習(xí)一個(gè)效果，更不如說(shuō)是學(xué)習(xí)一種規(guī)范的操作習(xí)慣。

好教程確實(shí)不多，需要自己會(huì)找，自學(xué)就要鍛煉自己找資源的能力，其次謹(jǐn)防那些多少天精通，分分鐘好萊塢的那種教程，只要腦子正常的人，都應(yīng)該明白，精通或者好萊塢級(jí)別那是需要多少年時(shí)間的積累，當(dāng)然除非你覺(jué)的你就是那個(gè)百年一遇萬(wàn)中無(wú)一的練武奇才。

4、學(xué)懂和學(xué)會(huì)

不管你有多么豐富的理論和操作知識(shí)，最終都要展現(xiàn)在作品上來(lái)，這個(gè)行業(yè)說(shuō)是靠能力吃飯，不如說(shuō)是靠經(jīng)驗(yàn)吃飯，一個(gè)活，如果給你十天半個(gè)月，你能夠慢慢研究逐步嘗試做出想要的效果來(lái)，可是工作了這是不現(xiàn)實(shí)的，都是恨不得安排了一眨眼就能出來(lái)。

這就是學(xué)懂和學(xué)會(huì)的區(qū)別，學(xué)懂是你所有的這些都理解了，而學(xué)會(huì)更確切的說(shuō)是你可以馬上生產(chǎn)出作品了。從學(xué)懂到學(xué)會(huì)，中間需要大量的實(shí)操練習(xí)。

比如臨摹一個(gè)作品，看起來(lái)不以為然，實(shí)際操作中各種問(wèn)題都就出來(lái)了，從看懂了，到能自己操作了，中間埋著很多的坑，只有親自嘗試制作一次，才能把這些坑填上，再來(lái)就不會(huì)栽跟頭。

學(xué)會(huì)了，才是你自己的，不要懶，一定要多多練習(xí)，可以隨便看到一個(gè)小動(dòng)效，只要ae能夠做到，就嘗試做一下，如果效果不錯(cuò)，分享出來(lái)，慢慢就變成了習(xí)慣。

5、好作品和好心態(tài)

我在《菜鳥(niǎo)的完美主義困境》那片文章中說(shuō)過(guò)，作為一個(gè)菜鳥(niǎo)，我們將處于并將長(zhǎng)期處于菜鳥(niǎo)的初級(jí)階段，所以心態(tài)一定要放好。

想要嘗試一個(gè)效果，做了許久都不是想要的，怒刪是很正常的情況，千萬(wàn)不要為此苦惱，時(shí)刻記得自己是個(gè)菜鳥(niǎo)，做不出來(lái)是正常的，做出來(lái)那就是很大的進(jìn)步了。

值得讓你臨摹的作品，背后是作者不斷的嘗試，好幾年的學(xué)習(xí)積淀，你沒(méi)有付出同樣的努力和時(shí)間，就想要比肩那是不講道理的。

好作品需要時(shí)間，不僅是制作的時(shí)間，更是能力的積淀，在成為大神之前切記保持一個(gè)好心態(tài)，如果你也是自學(xué)路上的一員，歡迎在評(píng)論區(qū)分享出你的體會(huì)，與諸君共勉。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇七

小時(shí)，我的一些親戚們經(jīng)常拉著我說(shuō)著一些：“婉青要努力學(xué)習(xí)啊?！薄T如此類的一些話，小時(shí)的我根本沒(méi)拿這些當(dāng)作一回事，還是馬馬虎虎地學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)，我的學(xué)習(xí)一般，并不出色。

直到三年級(jí)的一天，媽媽帶著我去親戚家里串門(mén)，親戚們滿懷希望地看著我：“婉青學(xué)習(xí)怎么樣?”“還好?！眿寢尰卮鹬?，“婉青可要努力學(xué)習(xí)?！碑?dāng)時(shí)的我聽(tīng)到這句話的時(shí)候，感覺(jué)自己對(duì)不起他們的期望，從那天起，我幡然醒悟，開(kāi)始努力，那時(shí)，我的學(xué)習(xí)已經(jīng)進(jìn)步，雖然不是最厲害的，但是還是比較好的。

到了四年級(jí)，我的學(xué)習(xí)更上一層樓之后，親戚們?cè)絹?lái)越關(guān)心我，也許在他們眼里，我學(xué)習(xí)很棒，他們經(jīng)常要自己的子女學(xué)習(xí)我，拿我做榜樣，但我深知，我還不夠好。我更下定了決心，要繼續(xù)努力!

六年級(jí)，也就是現(xiàn)在，我忽然形成了一種拖拉的習(xí)慣，作業(yè)一定要等到最后幾天來(lái)做完，什么事都拖拖拉拉，沒(méi)有速度，我有些著急，我努力改正這個(gè)壞習(xí)慣，雖然作業(yè)是講究質(zhì)量的，但是沒(méi)有速度，那也是不行的。雖然我改正還沒(méi)有結(jié)果，但是我下了決心，我相信，以我的堅(jiān)定決心一定能改正!

在學(xué)習(xí)中，我成長(zhǎng)著;在學(xué)習(xí)中，我進(jìn)步著;在學(xué)習(xí)中，我更獲得了我意想不到的收獲。

在這新學(xué)期來(lái)臨之際寫(xiě)下這篇文章，留下我這學(xué)習(xí)的足跡。

學(xué)習(xí)感悟心得篇10

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇八

學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，必須緊密聯(lián)系首都實(shí)際，牢牢把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，堅(jiān)定不移地抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，促進(jìn)首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展。

堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，解決中國(guó)的所有問(wèn)題，歸根到底要靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他鮮明提出了人才資源是第一資源，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂、是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力等重要論斷，為把我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去指明了途徑和方向。學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，要求我們更加自覺(jué)地扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，堅(jiān)持“首都經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展戰(zhàn)略，按照《北京城市總體規(guī)劃》確定的“國(guó)家首都、國(guó)際城市、文化名城、宜居城市”的發(fā)展目標(biāo)和區(qū)縣功能定位的要求，進(jìn)一步優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，走高端、高效、高輻射力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，重點(diǎn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。大力實(shí)施首都創(chuàng)新戰(zhàn)略，建立和完善以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的創(chuàng)新體系，使首都經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從主要依靠要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

堅(jiān)持深化改革，建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

加快發(fā)展生產(chǎn)力，要建立更具活力、更加開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系。學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，要求我們必須堅(jiān)持以改革為動(dòng)力，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革進(jìn)程，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。要抓住重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，努力使關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大體制改革取得突破性進(jìn)展。堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持在宏觀調(diào)控下發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用，提高資源配置效率，激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力；堅(jiān)持推進(jìn)國(guó)有企事業(yè)單位改革，加大國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制力；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，積極深化收入分配制度改革，消除不利于構(gòu)建和諧社會(huì)的體制機(jī)制障礙；堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放戰(zhàn)略，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。

正確處理現(xiàn)代化建設(shè)中的重大關(guān)系，加強(qiáng)統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，要正確處理各種關(guān)系，加強(qiáng)統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)習(xí)《胡錦濤文選》，要求我們正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，不斷提高駕馭首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力，把改革的力度、發(fā)展的速度與社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，做到相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)；正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)；正確處理物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)放到更加突出的地位，堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷創(chuàng)新精神文明建設(shè)的思路和辦法，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力形成有利于首都現(xiàn)代化建設(shè)的輿論氛圍、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和文化條件。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇九

語(yǔ)言交流并不只是單純的開(kāi)口說(shuō)話，語(yǔ)言交流是有技巧的，今天就讓我們總結(jié)一些最基本的語(yǔ)言溝通與技巧學(xué)習(xí)心得。下面小編為你整理語(yǔ)言溝通與技巧學(xué)習(xí)心得，希望能幫到你。

語(yǔ)言交流技巧1、傾聽(tīng)與回應(yīng)

要想與他人有良好的語(yǔ)言交流，傾聽(tīng)與回應(yīng)是必不可少的。先傾聽(tīng)再回應(yīng)，能讓你聽(tīng)取對(duì)方的意見(jiàn)，明白對(duì)方的所思所想，再交流時(shí)，你的說(shuō)話定能貼近對(duì)方思想，從而達(dá)成最好的溝通結(jié)果。

語(yǔ)言交流技巧2、話題的展開(kāi)

話題的展開(kāi)注重時(shí)間、場(chǎng)合、氛圍與人物，善意的微笑與禮貌得體的問(wèn)候有助于彼此間話題的展開(kāi)，共同興趣的挖掘能讓話題不斷持續(xù)。

語(yǔ)言交流技巧3、有目的性地交流

交流應(yīng)帶有目的性，對(duì)話才有意義。時(shí)刻圍繞你的目的去展開(kāi)話題，才能保證對(duì)話繼續(xù)進(jìn)行，雙方交流起來(lái)更積極與和諧。

語(yǔ)言交流技巧4、言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言

正式的交流中應(yīng)盡可能去除不必要的語(yǔ)言與淺薄低俗的話語(yǔ)，盡可能地言簡(jiǎn)意賅，讓你們溝通富有時(shí)效性，從中獲取更多有用信息。

語(yǔ)言交流技巧5、身體語(yǔ)言

在語(yǔ)言交流中，你的一顰一笑、一動(dòng)一靜、一舉手一投足等都能起到相當(dāng)大影響，所以我們需注意自己的身體語(yǔ)言。柔和、善意。開(kāi)放式的身體語(yǔ)言能讓你們的交流更好進(jìn)行下去。

在語(yǔ)言交流中，傾聽(tīng)與回應(yīng)、話題開(kāi)展、有目的性的交流、規(guī)范的語(yǔ)言與身體語(yǔ)言等等是非常有助于人與人之間的友好往來(lái)的哦!

語(yǔ)言溝通的重要性不可以忽略，談話時(shí)要適時(shí)回應(yīng)、溝通時(shí)的態(tài)度、談話時(shí)要懂得傾聽(tīng)、不要總是以自己為中心。心態(tài)也在極大程度上決定了語(yǔ)言的選擇和應(yīng)用，決定了溝通的效果。但是，語(yǔ)言在技巧上，卻不可輕視。盡管在心態(tài)之外，它相對(duì)地顯得不是那么占有核心地位。

不要總是以自己為中心

在交談時(shí)也要注意一個(gè)重要的點(diǎn)，不要總是以為自己說(shuō)的話、做的事很重要，總是以自己為中心，別人的就不重要，這種情況是要杜絕的，這樣很容易會(huì)造成別人的反感，而且還會(huì)給別人留下不好的印象。

溝通態(tài)度，尊重對(duì)方

溝通時(shí)的態(tài)度也是很關(guān)鍵的，在溝通時(shí)應(yīng)該要謙虛、友好地和對(duì)方交流，而且在交談時(shí)要尊重對(duì)方，在交談過(guò)程中身體要保持身體前傾，不可以后仰，而且不可以將整個(gè)身體靠在椅了上，那樣整個(gè)人會(huì)顯得懶散。

談話時(shí)要懂得傾聽(tīng)

傾聽(tīng)也是溝通中要注意的一個(gè)點(diǎn)，在和別人交談的時(shí)候要考慮到別人的感受，還要傾聽(tīng)對(duì)方表達(dá)的東西，這樣才可以更好的進(jìn)行語(yǔ)言溝通，否則就像“雞和鴨講一樣”，這樣溝通根本就達(dá)不到效果，而且還很容易會(huì)產(chǎn)生誤解。

談話時(shí)要適時(shí)回應(yīng)

首先我們要懂得回應(yīng)，如果別人很有興致地說(shuō)了一大堆話，你也沒(méi)有任何表示，那會(huì)讓人覺(jué)得很尬尷或者是沒(méi)意思，這樣淡話也只能草草收?qǐng)?，而且?duì)你的語(yǔ)言溝通沒(méi)有什么幫助，所以平時(shí)和別人談話的時(shí)候就要適時(shí)的回應(yīng)別人。

語(yǔ)言文字同步

能聽(tīng)出顧客的慣用語(yǔ)，并使用對(duì)方最常用的感官文字和用語(yǔ)，顧客容易了解及接受你傳達(dá)的信息。很多人說(shuō)話時(shí)都慣用一些術(shù)語(yǔ)，或者善用一些詞匯。例如有些口頭禪。你若要與不同的人進(jìn)行溝通，就必須使用對(duì)方最常用的感官文字和用語(yǔ)，對(duì)方會(huì)感覺(jué)你很親切，聽(tīng)你說(shuō)話就特別順耳，更容易了解及接受你所傳達(dá)的信息。

合一架構(gòu)法

不論顧客對(duì)你提出任何的批評(píng)或抱怨，或是對(duì)你的產(chǎn)品及服務(wù)有任何你認(rèn)為是錯(cuò)誤的看法，我們都不應(yīng)該直接反駁對(duì)方。在與顧客溝通的過(guò)程中，一個(gè)最容易破壞彼此之間親和力的就是：直接指出對(duì)方的錯(cuò)誤，或與顧客發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。不論顧客對(duì)你提出任何的批評(píng)或抱怨，或是對(duì)你的產(chǎn)品及服務(wù)有任何你認(rèn)為是錯(cuò)誤的看法，我們都不應(yīng)該直接反駁對(duì)方。

語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速同步

針對(duì)視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、感覺(jué)型不同的顧客采取不同的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)來(lái)說(shuō)話，使用相同的頻率來(lái)和他溝通。要做到語(yǔ)調(diào)和速度同步，首先要學(xué)習(xí)和使用對(duì)方的表象系統(tǒng)來(lái)溝通。所謂表象系統(tǒng)，分為五大類。每一個(gè)人在接受外界信息時(shí)，都是通過(guò)5種感覺(jué)器官來(lái)傳達(dá)及接受的，它們分別是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)、嗅覺(jué)及味覺(jué)。在溝通上，最主要的是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)3種渠道。

情緒同步

因?yàn)槟闼龅降念櫩?，未必都是笑容滿面，很興奮的人。當(dāng)遇到一個(gè)比較嚴(yán)肅、不茍言笑的顧客時(shí)，若要和他建立親和力，你(全球品牌網(wǎng))需要和他在情緒上類似。當(dāng)遇到一個(gè)比較隨和，愛(ài)開(kāi)玩笑的顧客時(shí)，你要同他一樣活潑、自然。如果與顧客的情緒調(diào)到同一個(gè)頻道上時(shí)，就會(huì)很容易取得顧客的信任，從而取得了成功。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十

“喲，老祖宗，”王熙鳳是人未到而聲先聞，“我可想死你了!”精明的人兒帶著甜甜的嘴巴一同倒在賈母的懷中，喜得賈母樂(lè)不可支。只可惜“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這胭脂里的英雄竟落得可悲下場(chǎng)!“露軒影,惆悵離情，落月成孤倚?！?/p>

“鶯兒，送這個(gè)給林妹妹，倘不夠，再來(lái)拿?！睂氣O牽掛著黛玉的病，雖然黛玉對(duì)自己總是冷嘲熱諷。啊，真不愧“好風(fēng)憑借力,送我上青云?！彪y得如此大氣，難得如此寬容，不愧是我之最敬。“聲聲催，憶當(dāng)初輝，新月幾流星?！?/p>

眼前掠過(guò)睛雯撕扇子做千金一笑，寶玉稱“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱癡迷于“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，探春“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消”，湘云“襁褓之間父母違”的身世與青石板上酣然的睡態(tài)……“一聲彈，指渾無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自立瑤階?！?/p>

有人看《紅樓夢(mèng)》望出了輪回的悲苦;有人親眼見(jiàn)證了世代的變遷;有人為大家族的興衰而遺憾心頭。而我，同樣如此，癡迷其中自拔，問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許!三生石前，黛玉得以甘露滋潤(rùn)，脫草胎成人形時(shí)，為報(bào)灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚給了他，便也償還得過(guò)他了……”故所謂“冷月葬花魂”，花魂是誰(shuí)?是黛玉自比罷!她仿佛早已預(yù)料到自己的結(jié)局，看到了落花盡頭窮途的幻滅。

《紅樓夢(mèng)》，我的心之所想，心之所向。我愛(ài)你把凡塵看的透徹，愛(ài)你把人物寫(xiě)得多姿，愛(ài)你把“荒唐”寫(xiě)得入木三分。一把辛酸淚，把我的生活也化作甘甜。正如山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕!

《紅樓夢(mèng)》，我魂?duì)繅?mèng)縈的世界!

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十一

我們項(xiàng)目的課題就是“陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式研究”?，F(xiàn)在我覺(jué)得應(yīng)該把研究課題的地點(diǎn)加上以楊凌區(qū)為例，小地區(qū)有較大的操作性和實(shí)施研究性。比如，周璐的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的政府行為研究——以山東青州為例》;劉金萍的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)問(wèn)題研究——以南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例》。

對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)模式，也是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。

研究的內(nèi)容就的探討和尋找出一個(gè)良性的循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展模式。在這研究的過(guò)程之中，學(xué)習(xí)以往的學(xué)者前輩的學(xué)術(shù)成果是十分必要的。下面就是我假期中學(xué)習(xí)和整理后的總結(jié)。

看的幾乎都是研究生畢業(yè)論文，盡管文章結(jié)構(gòu)大體相同，但是每一個(gè)都有自己的創(chuàng)新點(diǎn)。每一篇論文代表者一個(gè)新的觀點(diǎn)或視角。并且論證周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)今面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題主要集中在：生存環(huán)境問(wèn)題、傳承問(wèn)題、保護(hù)經(jīng)費(fèi)短缺。

關(guān)于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這方面的研究成果比較多，包括保護(hù)的原則與方法、傳承人問(wèn)題、 法律問(wèn)題、國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的借鑒、博物館、文化館、檔案館以及圖書(shū)館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用，以及在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中政府所發(fā)揮的作用等。如吳海明在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要處理好“三對(duì)關(guān)系”》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要堅(jiān)持以人為本、正確處理好活態(tài)保護(hù)與靜態(tài)保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)持和諧發(fā)展、正確處理好傳承保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系，堅(jiān)持多元主體、正確處理好政府主導(dǎo)與社會(huì)參與的關(guān)系：董勵(lì)華在《試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)文化事業(yè)的一部分，并從政府的角度分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所應(yīng)采取的策略、措施;譚啟術(shù)在《政府該如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一文中論述了在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中政府所肩負(fù)的責(zé)任;李榮啟在《淺論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要因類而宜，不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要采取不同的保護(hù)方法;金錄明在《略說(shuō)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中提出了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)遵守的幾個(gè)原則;關(guān)昕在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與博物館發(fā)展新趨向》一文中通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與博物館的關(guān)系及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，論述了博物館在促進(jìn)遺產(chǎn)傳承中應(yīng)采取”層次性”保護(hù)措施;張紅靈在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與圖書(shū)館地方文獻(xiàn)工作》一文中詳細(xì)論述了圖書(shū)館在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)程中所起的作用：吲湯靜在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之法理視角》一文中從價(jià)值目標(biāo)定位、立法指導(dǎo)思想、法律規(guī)范的整合三個(gè)方面來(lái)分析法律手段介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù);張博在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)從遺產(chǎn)本身的文化空間入手，不僅要保護(hù)遺產(chǎn)本身，還應(yīng)保護(hù)其生存與傳承的文化空間，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的保護(hù)。

關(guān)于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)方面的研究

認(rèn)識(shí)民族民間文化的精神內(nèi)容和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，才能獲得其存在的可能;宋瑞在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游之用一以武強(qiáng)年畫(huà)為例》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有突破僵化的博物館式的保護(hù)和利用方式，回到現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)中，才能煥發(fā)出蓬勃的生命力，同時(shí)在開(kāi)發(fā)過(guò)程中要保持原本的含義和韻味，避免造成失真和變異;劉建平、陳姣鳳、林龍飛在《論旅游開(kāi)發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的旅游資源，旅游開(kāi)發(fā)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)既有積極作用，也有消極影響，政府和社會(huì)各界應(yīng)引起重視、提高認(rèn)識(shí)、科學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的雙贏;劉玉清在《把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向休閑市場(chǎng)》一文中提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本出路在于把它推向休閑市場(chǎng)，使之形成文化品牌效應(yīng)，形成一種新興文化產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)一旦轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，并將推動(dòng)旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終走向“以文養(yǎng)文、一文興文”的良性循環(huán);陳莉在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用》一文中認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是在科技和經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展的背景下，人為的保護(hù)那些瀕臨消亡的文化遺產(chǎn)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行包裝、改造，適合現(xiàn)代消費(fèi)者口味，適合劃時(shí)代的需要，并帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)利用，保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用可以并行不悖，但是開(kāi)發(fā)利用代替不了原汁原味的保護(hù)和傳承。通過(guò)以上的分析可以看出，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、價(jià)值、特征以及分類，國(guó)內(nèi)的學(xué)者基本上達(dá)成了一致的共識(shí)。關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、分類，都比較認(rèn)同國(guó)際上以及我國(guó)國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)定，同時(shí)也認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有審美價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、科考價(jià)值、教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等價(jià)值以及具有無(wú)形性、變異性、活態(tài)性、傳承性等特征。但是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)方面的爭(zhēng)議比較多，主要有兩種傾向主張單純的保護(hù)和單純開(kāi)發(fā)，筆者以為這兩種方式都有些偏頗，因此如何進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)值得進(jìn)一步研究。

面臨如今的困境，我們應(yīng)該在以下措施中多多思考一番。

行政保護(hù)。

第一，確認(rèn)、歸檔和保存是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有序保護(hù)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第二，合理開(kāi)發(fā)利用是保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的有效手段。事實(shí)證明，只有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有條件的文化資源轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力，才能以保護(hù)帶動(dòng)開(kāi)發(fā)。第三，成立專項(xiàng)的保護(hù)基金，提供長(zhǎng)期的有效保障機(jī)制。第四，和當(dāng)?shù)芈糜钨Y源相結(jié)合，擴(kuò)大非物質(zhì)文化的市場(chǎng)。

法律保護(hù)。

制定完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)私權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律，主要包括商標(biāo)法、著作權(quán)法、專利法等知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度。但是現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度被運(yùn)用至非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域時(shí)仍存在著制度瓶頸和理論障礙，還有諸多難題亟待解決：第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，商標(biāo)法規(guī)定的商品分類表無(wú)法涵蓋所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其必然導(dǎo)致一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因無(wú)法歸入商品分類表而無(wú)法申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo);第二，著作權(quán)保護(hù)的時(shí)間性使著作權(quán)制度不能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供永久保護(hù);第三，著作權(quán)對(duì)作為衍生作品母體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身無(wú)法給予保護(hù)，對(duì)民間節(jié)慶等活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難以保護(hù);第四，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相承的，很難滿足專利保護(hù)對(duì)于新穎性的要求等。要充分認(rèn)識(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的開(kāi)放性與包容性，認(rèn)可其在非遺私權(quán)保護(hù)方面所發(fā)揮的重要作用，最大限度地利用現(xiàn)有制度保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

重視培養(yǎng)傳承人。

第一，如果傳統(tǒng)技藝的市場(chǎng)打開(kāi)的話，傳承人的問(wèn)題就可以迎刃而解。第二，我們?cè)诟纳莆覀兊姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人體制時(shí)，還應(yīng)該注意投入成本的控制。在滾滾的歷史洪流下，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)就仿佛大浪淘沙，有些文化必然要被歷史所淘汰。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上不應(yīng)該思想僵化，更不應(yīng)陷入絕對(duì)，對(duì)于文化價(jià)值不高，不值得耗費(fèi)過(guò)多財(cái)力精力去保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括一些文化遺產(chǎn)中的渣滓，則不必耗費(fèi)精力強(qiáng)行保護(hù)。

加強(qiáng)非物質(zhì)文化的物質(zhì)性轉(zhuǎn)化。

可以通過(guò)錄像、攝像等方式將民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制成音像制品和多媒體制品，作為旅游產(chǎn)品對(duì)外出售，這樣既可以增加收入，也可以使買者獲得美的享受，同時(shí)也使民間舞蹈廣為傳播。選取有代表性的文化作品，結(jié)合時(shí)代需要制作成影視文化作品。

博物館、文化館、圖書(shū)館保護(hù)

探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化館、圖書(shū)館等結(jié)合，并摸索數(shù)字化圖書(shū)館、檔案館，建立網(wǎng)站論壇等，擴(kuò)展傳播途徑，長(zhǎng)期保存文化精品。

非政府組織的保護(hù)

善用媒體，親近校園，走進(jìn)民間。組織民間文化演藝團(tuán)體，成立民間社團(tuán)或班隊(duì)。不僅擴(kuò)大知名度，而且也培育廣大群眾的興趣。將民間文學(xué)等進(jìn)入學(xué)校課堂。

學(xué)習(xí)感悟心得篇8

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十二

1.在合成窗口的右上角有一個(gè)叫做工作區(qū)，這個(gè)里面會(huì)顯示一些字體，這個(gè)字體表示的就是當(dāng)前窗口的顯示名稱，是那種形式的窗口，另外就是自己新建的窗口的名字也會(huì)出現(xiàn)在這里面，如果你覺(jué)得可以改變的畫(huà)，你就可以進(jìn)行改變。另外也可以對(duì)于新建的窗口進(jìn)行刪除，這個(gè)的執(zhí)行命令也是在于窗口、工作區(qū)、刪除工作區(qū)，然后選擇想要?jiǎng)h除的窗口的名字，但是這里注意一點(diǎn)就是，不能刪除當(dāng)前窗口所處在狀態(tài)的窗口，也就是不能刪掉當(dāng)前窗口的名字。

2.在時(shí)間窗口上會(huì)顯示合成文件，這個(gè)是以前并沒(méi)有注意到的，這個(gè)以后要注意點(diǎn)，想要編輯那個(gè)合成文件只需要點(diǎn)擊相應(yīng)的合成文件就行了，另外可以在時(shí)間軸上關(guān)閉相應(yīng)的合成文件，當(dāng)所有的合成文件全部都關(guān)掉之后，再雙擊項(xiàng)目窗口上的合成文件時(shí)，時(shí)間軸又會(huì)出現(xiàn)。

4.在ae可以直接利用photoshop中的文件格式，另外可以講層也保存下來(lái)，特別是當(dāng)所選的photoshop文件作為合成文件的時(shí)候，特德圖層就會(huì)作為相應(yīng)素材出現(xiàn)，這里我想我應(yīng)該明白了一個(gè)道理，那就是合成文件就相當(dāng)于圖層合并之后的文件，而素材就是指photoshop中的層的概念是一樣的，這一點(diǎn)應(yīng)該是需要明白的。

8. 另外一種刪除素材與合成文件的方法就是選中然后拖入到項(xiàng)目窗口中的回收站

10.將素材叢項(xiàng)目窗口導(dǎo)入到時(shí)間軸的方法有三種：分別是直接拖入到時(shí)間軸，和拖入到時(shí)間線上，并且在時(shí)間線上可以調(diào)節(jié)開(kāi)始播放的位置，另外一種就是將素材直接拖入到合成窗口，這樣才能完成，這樣的方法也就多樣花了，更加現(xiàn)實(shí)了。

11. 在時(shí)間軸上可以通過(guò)拖動(dòng)素材來(lái)調(diào)節(jié)各個(gè)圖層的位置，這一點(diǎn)也就是為了日后調(diào)節(jié)合成窗口，更加好了。

14. 雖然躲避隱藏的圖層看不見(jiàn)，但是在合成窗口是可以進(jìn)行設(shè)置的

16.可以在時(shí)間線的窗口中用鼠標(biāo)拖動(dòng)圖層條，可以移動(dòng)圖層的位置，這一點(diǎn)很重要

24. 新建固態(tài)層就相當(dāng)增加了一個(gè)層，這個(gè)層使用什么功能，就能顯示什么樣的效果

41.另外所謂的定位點(diǎn)，并一定要在圖像內(nèi)，這個(gè)就像與這幅圖中的一個(gè)洞，用于套繩子來(lái)牽引這個(gè)圖運(yùn)動(dòng)力的來(lái)源點(diǎn)一樣，所以要設(shè)置好這個(gè)定位點(diǎn)，需要根據(jù)美觀和使用價(jià)值來(lái)雙重考慮，這一點(diǎn)確實(shí)是很重要的地方。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十三

和大家一樣，我也是一名“在路上”的普通書(shū)法愛(ài)好者，在我的心里也有一個(gè)線條散步的夢(mèng)。雖習(xí)書(shū)有年亦收獲頗豐，但是對(duì)照自己的目標(biāo)，差的還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?；仡櫫?xí)書(shū)路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我走的彎路實(shí)在不少，對(duì)于歧途之誤、耗時(shí)之憾我感慨良多。很榮幸，6月份當(dāng)上了版主，在這個(gè)論壇我收獲了很多，現(xiàn)如今作為版主我有義務(wù)、更有責(zé)任適時(shí)地給廣大書(shū)友提出自己的意見(jiàn)或是建議，避免他們走我走過(guò)的彎路。

藝術(shù)離不開(kāi)批評(píng)，批評(píng)是為了更好的進(jìn)步。我比較喜歡說(shuō)不足，許多書(shū)友可能不大喜歡，但平日里我的點(diǎn)評(píng)只是我的一家之言，不一定對(duì)，但一定是我最真實(shí)的觀點(diǎn)，取舍的自由在每個(gè)書(shū)友。言歸正傳，就我看的一些帖子而言，我發(fā)現(xiàn)大家有幾個(gè)很明顯的共性問(wèn)題，我覺(jué)得有必要專門(mén)發(fā)個(gè)帖子一吐為快：

1.理論讀得少，甚至是不讀。我不是理論狂，也不喜歡為了明細(xì)某個(gè)概念而糾纏，但是我非常看重理論的作用。特別是書(shū)法這樣一項(xiàng)博大精深的藝術(shù)門(mén)類，沒(méi)有深厚的理論基礎(chǔ)一定不可能取得多大的藝術(shù)成就。拿咱們這個(gè)論壇來(lái)說(shuō)，臨習(xí)版多數(shù)是臨帖的作品，那么，什么是碑，什么是帖?什么是筆法?碑帖筆法有何區(qū)別?什么是絞轉(zhuǎn)?什么是線質(zhì)的扁薄······可以說(shuō)多數(shù)書(shū)友對(duì)于這些必須要搞懂的概念卻仍然處在一種含混的狀態(tài)，故而說(shuō)不清、道不明、寫(xiě)不出，筆下難以見(jiàn)到甚至見(jiàn)不到原作最核心的精神。

2.取法的問(wèn)題。藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，任誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)個(gè)高低之分，但取法一定是有高低之別的。舉個(gè)例子，僅就隸書(shū)的線條質(zhì)量這一點(diǎn)看，恐怕誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)《石門(mén)頌》的圓實(shí)、高古、靈動(dòng)鮮有匹敵者，這就是取法高。按照這一法則，對(duì)于看重隸書(shū)線質(zhì)學(xué)習(xí)的書(shū)友而言，最理想的取法是不言自明的。我想，書(shū)友們都希望自己花時(shí)間得到的是最精華最高妙的寶貝，沒(méi)有誰(shuí)希望自己苦苦臨池學(xué)到的是一些沒(méi)多少含量的東西，如此，請(qǐng)看重”取法高”這三個(gè)字。

3.看字以及學(xué)習(xí)的方向。平日里的學(xué)習(xí)生活和工作，我們都要避免“眼高手低”，而書(shū)法的學(xué)習(xí)恰恰需要一定程度上的“眼高手低”，原因很簡(jiǎn)單，寫(xiě)字和看字都要有一定的功夫，會(huì)看字才能看出自己的問(wèn)題，知道什么該加強(qiáng)、什么必須杜絕?？醋值墓Ψ蚝拖旅娴膶W(xué)習(xí)方向的把握又是密切相關(guān)的。記得歐陽(yáng)中石先生有個(gè)觀點(diǎn)“學(xué)習(xí)書(shū)法有三個(gè)問(wèn)題要搞清楚：從哪來(lái)、站在哪、往哪去”(大意如此)，可謂精辟，什么意思呢?說(shuō)的就是要知道自己在過(guò)去臨過(guò)帖子里學(xué)到了什么、當(dāng)下的得與失分別是什么、下一步該學(xué)什么?由此來(lái)看，不少書(shū)友的學(xué)習(xí)十分盲目，各種帖子穿插，而且風(fēng)格毫不相干，臨習(xí)也沒(méi)有一個(gè)側(cè)重，這樣的學(xué)習(xí)只能是浪費(fèi)精力，書(shū)友不可不為戒。

學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題肯定不止上述的幾點(diǎn)，但是恐怕都離不開(kāi)上述幾個(gè)問(wèn)題的范疇，今天，我著重說(shuō)說(shuō)解決的辦法，跟大家分享一下我個(gè)人的一些經(jīng)驗(yàn)，不一定適合每個(gè)書(shū)友，取舍的自由在大家。

1.中國(guó)書(shū)法一路“寫(xiě)”來(lái)，在歷史的長(zhǎng)河中凝結(jié)了浩如煙海的理論經(jīng)典，在理論經(jīng)典的選擇上對(duì)于當(dāng)代的今人而言，如何著“眼”的確要費(fèi)一番功夫(古人很喜歡意象化的比喻，對(duì)于今人而言可能不是那么好懂)。理論讀多了會(huì)增強(qiáng)人的思維邏輯、加強(qiáng)大腦的思辨性，會(huì)讓人更聰明，所以我很看重理論的作用，這個(gè)部分我盡量說(shuō)的細(xì)致一些。對(duì)于有古文基礎(chǔ)和一定技法功底的書(shū)友而言最合適的就是抱著上海書(shū)畫(huà)版的《歷代書(shū)法論文選》《歷代書(shū)法論文選(續(xù))》硬啃，堅(jiān)持下去，對(duì)于各種理論上的障礙一定都能夠打通，但是這個(gè)辦法不適合多數(shù)書(shū)友。

第二個(gè)方法就是針對(duì)多數(shù)書(shū)友的捷徑方法(分三步)：第一先從今人的理論讀起。原因很簡(jiǎn)單，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的語(yǔ)言和文章寫(xiě)作習(xí)慣比較接近我們這個(gè)時(shí)代，讀起來(lái)不會(huì)有太大的困難。如何取舍呢?藝術(shù)要蓋棺才能定論，對(duì)于當(dāng)世的藝術(shù)家，相關(guān)的評(píng)論多少會(huì)有顧忌，作為后學(xué)的我們不一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)真實(shí)全面的聲音，但是對(duì)于逝者，相對(duì)比較客觀(不管是對(duì)書(shū)家書(shū)風(fēng)的評(píng)論、還是書(shū)家本人的理論見(jiàn)解，多數(shù)都有一個(gè)比較公允的社會(huì)評(píng)價(jià)，拿來(lái)參考大致不差)。像林散之先生(一生臨池不綴、游藝于碑帖之間)、白蕉先生(以簫散、高遠(yuǎn)、淡雅的書(shū)風(fēng)直追晉人)、沈尹默先生(海派“二王”大家，二王筆法較為純熟)、陸維釗先生(碑學(xué)大家、對(duì)于理論多有個(gè)人精辟見(jiàn)解)等等等等，這些老先生的書(shū)名基本不存在太大爭(zhēng)議，理論也較為大眾所接受(而且他們的學(xué)習(xí)取法都很正統(tǒng))，拿來(lái)細(xì)讀肯定不會(huì)走彎路，最有利于理論的快速積累和一些大致共通的審美評(píng)判，一句話，讀懂這些逝去大家的理論就基本樹(shù)立起了一個(gè)明晰的、純正的理論標(biāo)尺，對(duì)于今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)大有裨益。記得山西人民出版社出版了一本劉正成先生主編的《現(xiàn)代書(shū)家書(shū)論》，大家可找來(lái)看看，非常經(jīng)典的一本書(shū)。第二，慢慢涉獵一些當(dāng)代書(shū)法理論，這典型的就是學(xué)院派的一些理論。

何為學(xué)院派?學(xué)院派最大的特點(diǎn)就是有最完備的訓(xùn)練體系和最為前沿的理論體系(能不能立得住要留給歷史檢驗(yàn)，但是可以作為一種思路值得我們學(xué)習(xí)參考)。本人首推中央美院的邱振中教授，他有著很深的西方哲學(xué)和美學(xué)修養(yǎng)，行文習(xí)慣偏西化，許多書(shū)友讀起來(lái)可能不太習(xí)慣，但是對(duì)于一些概念，個(gè)人認(rèn)為他講的透徹簡(jiǎn)結(jié)，沒(méi)有太多的彎子和古人書(shū)論里頭慣用的意象化比喻，讀了就一目了然，他的一些著作大家可找來(lái)看看。還有就是張俊東先生的《二王筆法及其流變》，對(duì)于寫(xiě)帖的朋友會(huì)很有幫助，大家也可找來(lái)看看。第三，有了一定的理論積累以后，就可以關(guān)注網(wǎng)上各種觀點(diǎn)了(不局限于書(shū)家，正所謂高手在民間，許多網(wǎng)友的理論也是很新穎獨(dú)到的)，有一定的理論鑒別力就要在廣度上進(jìn)一步加強(qiáng)了。這個(gè)就不勝枚舉了，像經(jīng)常有書(shū)家在網(wǎng)上和書(shū)友們?cè)诰€交流，里面一定會(huì)有我們沒(méi)聽(tīng)過(guò)但卻很有道理的只言片語(yǔ)，我們就要注意收集，做個(gè)學(xué)習(xí)的有心人，學(xué)習(xí)無(wú)止境嘛。

2.取法的高低離不開(kāi)書(shū)法的眼界——這既牽涉到理論水平又和審美能力密切相關(guān)，理論水平的提高在上一部分我做了細(xì)致的分析，下一部分我著重說(shuō)說(shuō)審美的提高方法。

3.眼界的提高。眼是一定要高于手的，不然何來(lái)眼界、何來(lái)審美?首先要讀理論(我本人因理論空白的桎梏而導(dǎo)致歧途不斷，書(shū)友千萬(wàn)引以為戒，重視理論的作用)。其次要多看(這部分有兩塊)：一是要多讀帖，臨帖要讀帖(著眼于每個(gè)字的細(xì)節(jié)，求形似)，這個(gè)大家都知道，讀得越細(xì)越好。平時(shí)有時(shí)間也要讀帖，揣摩字形、筆法、章法(求神似)，兩者結(jié)合，對(duì)于臨字的功夫會(huì)有長(zhǎng)足的提高。二是古代看經(jīng)典法帖，現(xiàn)代看各大名家經(jīng)典名作(這部分涉及一定的鑒別，大家要注意)，當(dāng)代看各種國(guó)展、蘭亭展、中青展里面的精品，也許一開(kāi)始看不懂，但養(yǎng)成習(xí)慣，有時(shí)間就看那么幾張，久而久之給你一張字你慢慢就會(huì)有一個(gè)情感上的導(dǎo)向，也許沒(méi)辦法系統(tǒng)地講個(gè)一二三，但能看出好還是不好了、屬于上品還是中下品了，這不就是進(jìn)步么?再次，看名家的點(diǎn)評(píng)文章，當(dāng)代首推福建師范大學(xué)的朱以撒教授，他的評(píng)論最為全面客觀，從字法、章法到墨法——一張作品里所涵蓋的必要信息他都能站在一定的高度作出準(zhǔn)確的分析，如果你抄錄的是現(xiàn)當(dāng)代的散文，就連文字內(nèi)容的好壞他也能給你說(shuō)上幾句，有些書(shū)友可能看過(guò)他的評(píng)論但不喜歡，但我認(rèn)為他的評(píng)論特別開(kāi)闊審美視野，不讀可謂憾事。

最后，當(dāng)你到達(dá)技法層面對(duì)自己已經(jīng)不存在障礙的時(shí)候就到了該回歸大道的時(shí)候——美學(xué)，書(shū)法是線條的美學(xué)，要從根本上提高審美水平和構(gòu)建線條美能力就必須從美學(xué)上尋求進(jìn)一步的突破(當(dāng)然，一書(shū)友在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也可以讀讀美學(xué)，一定有好處的)。美學(xué)的效果不溫不火，你求她來(lái)她不一定來(lái)，但是在某個(gè)無(wú)意間她就悄然飄進(jìn)了你的筆毫，在墨的摩挲下和紙面擦出了前所未有的氤氳和韻致(也許這就是“無(wú)意于佳乃佳”?)。這部分如果要展開(kāi)講，恐怕不是一個(gè)小小的帖子能夠說(shuō)完，在這里我推薦幾本簡(jiǎn)單易懂又雋永耐品的經(jīng)典之作給大家：李澤厚《美的歷程》(厚積薄發(fā)的一本小冊(cè)子，但是才氣橫溢，時(shí)有經(jīng)典之筆)、宗白華《美學(xué)散步》(像一個(gè)長(zhǎng)者，諄諄引導(dǎo)你對(duì)美學(xué)展開(kāi)體驗(yàn))、朱光潛《朱光潛談美》等等，中國(guó)古代對(duì)美學(xué)有深入的體驗(yàn)式敘述，但是不成系統(tǒng)，散在諸子百家(《莊子》比較多)、歷代文論畫(huà)論之中，想了解的朋友可以找來(lái)中華書(shū)局過(guò)去出版的一套《中國(guó)美學(xué)史資料選編》仔細(xì)看看，對(duì)于傳統(tǒng)之美就有一個(gè)全面的了解了。如果有興趣拓展視野，可看看西方康德、黑格爾等人的一些經(jīng)典之作，講得很細(xì)致、深入，但是讀起來(lái)會(huì)讓你想撞墻。

個(gè)人經(jīng)歷的一家之言，供大家參考。愿讀者諸君有以諒我、大方之家有以教我。

看了書(shū)法學(xué)習(xí)方法與感悟的讀者還看了：

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十四

主持人2：親愛(ài)的同學(xué)

合：大家下午好！

主持人1：著名的教育家葉圣陶先生曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：“第一，必須講求方法”；“第二，必須使種種方法成為終身以之的習(xí)慣”。

主持人2：國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊f(shuō)：一個(gè)人學(xué)生時(shí)期能否養(yǎng)成讀書(shū)興趣和讀書(shū)習(xí)慣是件人生大事，將影響其一生的幸福和發(fā)展。

主持人1：好的學(xué)習(xí)方法來(lái)自于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適合自己才是最好的。

主持人2：好的學(xué)習(xí)方法來(lái)自于自身的興趣，興趣才是最好的老師。

主持人1：好的學(xué)習(xí)方法將伴隨著我們一生，使我們終身收益。

主持人2：今天的主題班會(huì)“好的學(xué)習(xí)方法——經(jīng)驗(yàn)之交流”現(xiàn)在開(kāi)始，希望大家踴躍參與，將好的學(xué)習(xí)方法告訴大家。

主持人1：下面請(qǐng)欣賞一個(gè)短片

短片播放……

主持人2：當(dāng)我們踏進(jìn)紅專小學(xué)那時(shí)起,老師就一直陪伴著我們,教給我們豐富的知識(shí),不斷的反復(fù)重復(fù)著學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

主持人1：還教我們?nèi)绾巫鋈?如何做事,如何學(xué)習(xí),反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們易犯的錯(cuò)誤，如何去糾正，老師的嘔心瀝血讓我們深深地牢記。

主持人2：下面，是交流環(huán)節(jié)，希望同學(xué)們各抒已見(jiàn)，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受！

1、無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做事，都要認(rèn)真，不能馬虎。

2、要想清楚自己最喜歡做什么，一定要有愛(ài)好，有了愛(ài)好，就要把愛(ài)好的科目學(xué)好，比如：我最愛(ài)數(shù)學(xué)，我就努力把數(shù)學(xué)學(xué)好。這樣，其它的科目也會(huì)受到好的影響。

3、完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，要擠出時(shí)間讀課外書(shū)，多讀課外書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，也是一種很好的休息。

4、假期的時(shí)間一定要抓緊，利用假期時(shí)間多學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)，新的本領(lǐng)；到大自然中欣賞美麗的景色，聽(tīng)聽(tīng)大自然的聲音，大自然中有許多書(shū)本中沒(méi)有的知識(shí)。

5、上課一定要專心聽(tīng)講，專心聽(tīng)老師講課，做作業(yè)就比較輕松，課外可以節(jié)省好多時(shí)間。

粟辛越：

我認(rèn)為學(xué)習(xí)的好方法是：每次的作業(yè)和考試的錯(cuò)題都把它記錄在錯(cuò)題集上，每次考試前都要把錯(cuò)題看懂，并要全部會(huì)做。我認(rèn)為這種方法對(duì)我很有幫助。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十五

學(xué)習(xí)是一種無(wú)止境的過(guò)程，無(wú)論從個(gè)體還是社會(huì)的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)無(wú)疑是極為重要的。而作為學(xué)習(xí)輸出的一種形式，學(xué)習(xí)心得體會(huì)的撰寫(xiě)，不僅有助于總結(jié)歸納所學(xué)知識(shí)，更能夠促進(jìn)思維的發(fā)散和深度思考。下面我將就“學(xué)習(xí)心得體會(huì)寫(xiě)哪些”這個(gè)話題，分享我個(gè)人的一些心得和體會(huì)。

第二段：在學(xué)習(xí)中需要掌握的技巧

首先，學(xué)習(xí)心得體會(huì)需要對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的技巧有一定的了解。課堂中所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容固然重要，但更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高我們的自主學(xué)習(xí)能力和掌握學(xué)習(xí)方法。例如，對(duì)于閱讀文章的技巧，可以通過(guò)快速瀏覽和精讀來(lái)抓住文章的關(guān)鍵詞，提高閱讀效率；對(duì)于筆記的技巧，可以根據(jù)個(gè)人習(xí)慣和復(fù)習(xí)的需求靈活運(yùn)用，總結(jié)核心知識(shí)點(diǎn)和容易出錯(cuò)的地方。

第三段：在學(xué)習(xí)中需要積累的知識(shí)點(diǎn)

其次，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)需要對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)一定的掌握和積累。只有打好基礎(chǔ)，才能更好地理解和消化新的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而更深入地思考和總結(jié)。在積累知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，需要注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的梳理和歸納。通過(guò)將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)相互聯(lián)系和銜接，形成一張知識(shí)架構(gòu)圖，從而更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將它轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

第四段：在學(xué)習(xí)中需要進(jìn)行的反思和思考

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的撰寫(xiě)不應(yīng)只是知識(shí)點(diǎn)的堆砌，更應(yīng)當(dāng)包含自己的思考和感悟。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要反思自己每次學(xué)習(xí)的收獲和不足，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，找出不足之處并尋求改進(jìn)的方法。同時(shí)，在總結(jié)心得體會(huì)的過(guò)程中，也需要進(jìn)行深層次的思考和分析，將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活中的問(wèn)題相結(jié)合，提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。

第五段：學(xué)習(xí)心得體會(huì)的意義和價(jià)值

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的撰寫(xiě)不僅僅意味著對(duì)所學(xué)知識(shí)的總結(jié)歸納，更承載著豐富意義的積極價(jià)值。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，我們能夠不斷地反思和總結(jié)，提高自主學(xué)習(xí)能力和思考能力，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的深層次理解和把握，并能從所學(xué)的知識(shí)中汲取靈感和啟示，發(fā)現(xiàn)新的思路和想法。而這些都是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的重要因素。

結(jié)語(yǔ)：

在總結(jié)所學(xué)和發(fā)表學(xué)習(xí)心得體會(huì)的過(guò)程中，我們需要注重提出自己對(duì)問(wèn)題的看法和觀點(diǎn)，用自己的思考和思路來(lái)展示知識(shí)的深度和廣度。同時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和清晰度，用簡(jiǎn)練的文字表達(dá)自己的感悟，使讀者對(duì)自己的文章有更直觀、更準(zhǔn)確的理解和把握。最后，希望這篇文章能對(duì)大家撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)時(shí)提供一些啟示和幫助。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十六

在生活中，學(xué)習(xí)和工作一直都是人們必須面對(duì)的事情。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也逐漸領(lǐng)會(huì)到了一些心得體會(huì)。

首先，學(xué)會(huì)自我管理和規(guī)劃，是取得好成績(jī)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)和生活中，我們必須掌握自己的時(shí)間和計(jì)劃，制定好合理的目標(biāo)和計(jì)劃，對(duì)事情有清晰的認(rèn)識(shí)和評(píng)估，才能更加高效地利用時(shí)間，并且順利完成任務(wù)。

其次，我們應(yīng)該保持一個(gè)良好的心態(tài)。學(xué)習(xí)和工作中不可避免地會(huì)遇到困難和挫折，而消極的思維會(huì)讓我們陷入困境，甚至影響到生活和工作。因此，我們應(yīng)該保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，始終相信自己和前方有一道光明的路。

此外，我們也應(yīng)該善于處理人際關(guān)系。在學(xué)習(xí)和工作中，人際關(guān)系的處理是非常重要的，也是一個(gè)人全面發(fā)展的關(guān)鍵。因此，我們必須耐心、理性地與他人相處，遇到問(wèn)題和糾紛及時(shí)得到解決，讓人際關(guān)系更加和諧。

同時(shí)，我們也要注重學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在課堂上，我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)講，注重課外閱讀，增加知識(shí)的廣度和深度。在實(shí)踐中，我們也要不斷地進(jìn)行嘗試和探索，不斷地創(chuàng)新。

最后，我們要保持身心健康。健康可以帶來(lái)更多的精力和動(dòng)力，讓我們更加有效地完成工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，我們應(yīng)該注意飲食健康和適當(dāng)?shù)腻憻挕?/p>

總之，學(xué)習(xí)和工作是我們持續(xù)不斷地體驗(yàn)、探索和發(fā)現(xiàn)世界的過(guò)程。希望我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中能夠牢記這些心得體會(huì)，成長(zhǎng)為更加優(yōu)秀的人。

學(xué)習(xí)心得感悟有哪些篇十七

以下是一些初一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗(yàn)交流：

1.記敘文閱讀技巧：理解記敘文的基本含義，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)、中心思想等；要把握文章的語(yǔ)言，理解關(guān)鍵詞、重點(diǎn)句子和段落之間的聯(lián)系；同時(shí)，也要注意記敘文中的抒情和議論部分。

2.古文學(xué)習(xí)方法：理解古文的基礎(chǔ)知識(shí)，如文字、詞匯、句法、語(yǔ)法等；要注重對(duì)文章進(jìn)行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時(shí)，也需要注重歷史背景的了解，以更好地理解古文的含義。

3.寫(xiě)作技巧：要明確寫(xiě)作目的，確定主題，選擇材料，安排結(jié)構(gòu)，組織語(yǔ)言，完成文章；要注意審題、立意、選材、構(gòu)思、表達(dá)等方面的技巧。

4.詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法：理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)知識(shí)，如文字、詞匯、句法、語(yǔ)法等；要注重對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時(shí)，也需要注重對(duì)詩(shī)詞的背景、風(fēng)格、藝術(shù)手法等方面的了解。

5.閱讀方法：掌握閱讀的基本技巧，如了解文章的主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想等；要注重對(duì)文章進(jìn)行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時(shí)，也需要注重對(duì)文章的內(nèi)容、情感、觀點(diǎn)等方面的理解。

6.文學(xué)常識(shí)學(xué)習(xí)：了解文學(xué)常識(shí)的基本含義，如作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)體裁等；要注重對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類整理，建立知識(shí)體系；同時(shí)，也需要注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和理解。

7.背誦方法：掌握背誦的基本技巧，如理解、反復(fù)、背誦、默寫(xiě)等；要注重對(duì)背誦內(nèi)容進(jìn)行理解、消化、吸收；同時(shí)，也需要注重對(duì)背誦的技巧和方法進(jìn)行總結(jié)和歸納。

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