心得體會是通過自身的親身經(jīng)歷和感受，對某一事件、活動、經(jīng)歷等進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文字表達(dá)方式。通過心得體會，我們可以更好地了解自己的成長和進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方法?？偨Y(jié)心得體會能夠提高我們的思維能力和表達(dá)能力，使我們更加深入地理解所經(jīng)歷的事情。經(jīng)過一段時間的積累，我覺得我需要寫一篇心得體會來回顧自己所經(jīng)歷的事情，對于未來的工作和學(xué)習(xí)也有一定的指導(dǎo)意義。寫心得體會能夠更好地激發(fā)我的學(xué)習(xí)和工作動力，使我更加有條理地思考問題和解決問題?？偨Y(jié)心得體會不僅可以幫助自己提高，還可以與他人分享，相互學(xué)習(xí)和借鑒。我覺得心得體會是對于一段時間內(nèi)自己的成長和經(jīng)歷做出的一種總結(jié)和反思，值得我們?nèi)懸黄？偨Y(jié)心得體會的方式有很多，我們可以通過文字、圖片、視頻等多種方式進(jìn)行表達(dá)?，F(xiàn)在我想通過寫一篇心得體會來總結(jié)我所經(jīng)歷的事情，希望可以對自己的未來產(chǎn)生一定的啟發(fā)和指導(dǎo)。寫心得體會時，可以充分表達(dá)自己的情感和思考，做到真實、客觀、理性。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會樣例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇一
近年來，藝術(shù)教育方式的改革與革新不斷推進(jìn)，實訓(xùn)逐漸成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力與實踐能力的重要手段。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我也有幸經(jīng)歷了多次藝術(shù)實訓(xùn)，收獲滿滿，這讓我深刻認(rèn)識到，藝術(shù)實訓(xùn)在激發(fā)學(xué)生潛力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維方面的重要性。本文將以五段式的形式，分別闡述藝術(shù)實訓(xùn)的影響、實踐中的感悟、推動個人發(fā)展的作用、與專業(yè)知識的結(jié)合以及對未來發(fā)展的展望。
藝術(shù)實訓(xùn)作為一種根據(jù)實際需要的培養(yǎng)形式，對學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和實踐能力有著巨大的影響。首先，藝術(shù)實訓(xùn)可以通過真實的實踐，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和潛力。在藝術(shù)實訓(xùn)中，學(xué)生們需要獨立完成各種藝術(shù)作品，這要求學(xué)生充分發(fā)掘自己的創(chuàng)造力，展現(xiàn)獨特的思維方式。不同于傳統(tǒng)教育模式下的被動接受，實訓(xùn)可以讓學(xué)生全情投入到實踐中，發(fā)揮主動性，表現(xiàn)出自己的藝術(shù)特點。
在實踐中，我深感藝術(shù)實訓(xùn)對于個人的成長和發(fā)展具有重要作用。首先，藝術(shù)實訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和思考力。藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程需要藝術(shù)家對細(xì)節(jié)的敏感和對整體的把握力，這對于學(xué)生來說是一個很好的鍛煉機會。其次，藝術(shù)實訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和溝通能力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，一個優(yōu)秀的作品需要多個人的精心合作，這對于學(xué)生來說是鍛煉團(tuán)隊合作能力和藝術(shù)交流的機會。通過與同學(xué)們的交流與合作，我不僅提高了自己的技術(shù)水平，也增進(jìn)了友誼與合作精神。
與此同時，藝術(shù)實訓(xùn)也是理論知識與實踐相結(jié)合的重要途徑。藝術(shù)作品需要在理論基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作和實踐。如何把所學(xué)的專業(yè)知識融入作品中，需要學(xué)生在實踐中做到觸類旁通，并能夠靈活運用。藝術(shù)實訓(xùn)是一個探索和實驗的過程，可以幫助學(xué)生將理論應(yīng)用于實踐，從而不斷提高自己的藝術(shù)水平。通過實踐中的錯誤和改正，我逐漸學(xué)會了將理論知識靈活運用于實踐創(chuàng)作，并進(jìn)一步完善了自己的作品。
最后，通過多次藝術(shù)實訓(xùn)的經(jīng)歷，我對未來的發(fā)展有了更清晰的目標(biāo)和規(guī)劃。藝術(shù)實訓(xùn)使我更加深刻地認(rèn)識到自己的興趣和擅長的領(lǐng)域，為我的未來發(fā)展提供了指導(dǎo)。我明白了在藝術(shù)創(chuàng)作中，對細(xì)節(jié)的把握和創(chuàng)新的思維是至關(guān)重要的。同時，藝術(shù)實訓(xùn)也讓我深刻體會到藝術(shù)的魅力和意義，這讓我對自己未來的藝術(shù)發(fā)展充滿了信心和熱情。我相信，在未來的道路上，藝術(shù)實訓(xùn)將繼續(xù)助我前行，使我在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。
總之，藝術(shù)實訓(xùn)作為一種重要的藝術(shù)教育手段，對學(xué)生的發(fā)展和成長具有重要影響。在藝術(shù)實訓(xùn)中，學(xué)生們可以通過真實的實踐，激發(fā)自己的創(chuàng)造力和潛力；通過實踐的過程，培養(yǎng)自己的觀察能力、思考能力和團(tuán)隊合作精神；通過實踐中的失敗和改正，將理論知識與實踐相結(jié)合，完善自己的藝術(shù)技能。通過多次實踐的積累，我們不斷提高自己的藝術(shù)水平，為自己的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。相信在未來的道路上，藝術(shù)實訓(xùn)會繼續(xù)推動我們的個人發(fā)展，讓我們的藝術(shù)夢想成為現(xiàn)實。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇二
第一段：引言（120字）
藝術(shù)考察是大學(xué)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的一項重要實訓(xùn)項目，本文將對我參加的藝術(shù)考察實訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和反思。在此次實訓(xùn)中，我體驗到了藝術(shù)與現(xiàn)實相結(jié)合的魅力，感受到了專業(yè)知識與實踐操作的巨大差距，也認(rèn)識到了不斷迭代反思的重要性。
第二段：實訓(xùn)過程（240字）
此次實訓(xùn)我們前往了湖南西潭洞、黃圖巖、張家界等地，親身感受了這些地方獨特的自然與人文景觀。在畫畫和攝影的過程中，我充分感受到藝術(shù)的靈感。畫畫的時候，我利用線條、色彩等要素將自己的感受表達(dá)出來，而攝影則更多地注重于捕捉瞬間，通過構(gòu)圖和光影的變化來創(chuàng)作藝術(shù)作品。藝術(shù)是表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式，通過與自然融合，我更好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：挑戰(zhàn)與成長（240字）
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過這次實訓(xùn)，我深深感受到了藝術(shù)創(chuàng)作與實踐操作之間的巨大差距。在現(xiàn)實中，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作技巧和表現(xiàn)力還有很多不足之處，如線條的勾勒不夠準(zhǔn)確、色彩的表達(dá)不夠豐富等。而且，我發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)作的過程中，雖然有了靈感，但是往往在實際操作中會出現(xiàn)問題，例如光線不合適、構(gòu)圖不夠合理等。這些問題讓我深刻認(rèn)識到，只有通過不斷實踐并不斷反思，才能不斷提高自己的專業(yè)水平。
第四段：思考與改進(jìn)（300字）
通過這次實訓(xùn)，我認(rèn)識到了自己的不足之處，并且明確了未來需要提高的方向。首先，我需要加強對基本技巧的訓(xùn)練，例如線條、色彩等方面。只有通過常規(guī)的練習(xí)和反復(fù)的實踐，我才能提高自己的技術(shù)水平，進(jìn)而更好地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。其次，我需要加強對現(xiàn)實環(huán)境的觀察和把握，學(xué)會靈活運用光線和構(gòu)圖等因素來創(chuàng)作藝術(shù)作品。最后，我要注意與他人的交流與學(xué)習(xí)，在與他人的交流中，我能夠獲得更多的靈感和觀點，并且能夠及時糾正自己的問題和不足。只有不斷反思和改進(jìn)，我才能在藝術(shù)創(chuàng)作中更進(jìn)一步。
第五段：總結(jié)（300字）
通過這次藝術(shù)考察實訓(xùn)，我在實踐中認(rèn)識到了藝術(shù)與現(xiàn)實之間的差距，并且明確了未來需要提高的方向。只有通過不斷實踐、反思和改進(jìn)，我才能提高自己的專業(yè)水平，進(jìn)一步發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)創(chuàng)作是一項長期而艱苦的過程，但是只有經(jīng)歷這樣的過程，我們才能真正成長和進(jìn)步。除了個人的努力和勤奮，我也要感謝這次實訓(xùn)給予我的機會和平臺，讓我更好地認(rèn)識了藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)。我相信，只要堅持努力，我一定能夠在藝術(shù)的道路上取得更大的成就！
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇三
近幾年，隨著社會的不斷發(fā)展和人們對藝術(shù)需求的增加，高校對藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重視程度也在逐漸提升。作為一名藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我有幸參與了一次藝術(shù)綜合實訓(xùn)，并完成了一份報告。在這個過程中，我深刻體會到了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的重要性和帶來的收獲。以下是我在實訓(xùn)中的心得體會。
在實訓(xùn)中，我們需要以專業(yè)的眼光去觀察和分析一幅藝術(shù)作品，然后通過報告的形式將自己的觀察和分析結(jié)果呈現(xiàn)出來。這個過程不僅可以幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，還能提高我們的審美水平和藝術(shù)鑒賞能力。通過實訓(xùn)，我學(xué)會了如何細(xì)致入微地觀察一幅作品，從中發(fā)現(xiàn)作品所傳達(dá)的思想和情感，并對其進(jìn)行深入分析。這種能力的提升對我未來從事藝術(shù)相關(guān)工作起到了重要的指導(dǎo)作用。
同時，在實訓(xùn)中，我們還需要進(jìn)行一定的創(chuàng)作工作，并將創(chuàng)作過程和創(chuàng)作結(jié)果寫入報告。這種創(chuàng)作實踐不僅可以鍛煉我們的創(chuàng)作能力，還能通過實際操作加深我們對藝術(shù)創(chuàng)作的理解。在實訓(xùn)過程中，我體會到了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和樂趣，通過不斷的嘗試和反思，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作風(fēng)格和特長。這種切身的創(chuàng)作體驗讓我對藝術(shù)創(chuàng)作充滿了信心，也更加堅定了我在藝術(shù)道路上前行的決心。
此外，在實訓(xùn)中，我們還要學(xué)習(xí)和運用相關(guān)的藝術(shù)知識和技巧。通過實踐操作和老師的指導(dǎo)，我們不僅學(xué)會了如何使用各種藝術(shù)工具和材料，還了解了不同藝術(shù)流派和風(fēng)格的基本特點。這種理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，不僅增加了我們的專業(yè)知識儲備，也提高了我們的實踐能力。在實訓(xùn)過程中，我學(xué)會了如何將理論知識與實際操作相結(jié)合，優(yōu)化作品的表現(xiàn)效果。這種能力的培養(yǎng)對我未來從事藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)工作都起到了積極的推動作用。
此外，通過實訓(xùn)，我們還能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間，不斷反思和修正自己的問題。在實訓(xùn)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己在觀察和分析方面的不足，經(jīng)常會忽略一些重要的細(xì)節(jié)，導(dǎo)致對作品的理解不夠深入。通過對自己的問題進(jìn)行反思，我開始嘗試改變自己的觀察和分析方法，并想辦法提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。這種不斷修正和進(jìn)步的過程，讓我對自己的成長有了更加清晰的認(rèn)識。
總之，藝術(shù)綜合實訓(xùn)是一項非常有意義的活動，它不僅可以提高我們的專業(yè)能力和藝術(shù)鑒賞能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)作能力和實踐能力。通過實訓(xùn)的過程，我不僅更加熟悉了藝術(shù)創(chuàng)作的流程和方法，還實現(xiàn)了對自己藝術(shù)理念的認(rèn)知和掌握。這次實訓(xùn)讓我受益匪淺，為我未來的藝術(shù)之路打下了堅實的基礎(chǔ)。
在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實踐的機會，不斷提高自己的藝術(shù)綜合能力。通過實踐和不斷學(xué)習(xí)，我相信自己能夠成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)工作者，并為社會的藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇四
第一段：引入幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的重要性（200字）
在幼兒教育中，藝術(shù)實訓(xùn)扮演著至關(guān)重要的角色。藝術(shù)活動不僅能培養(yǎng)孩子的審美情趣，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。因此，幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)被視為提高幼兒綜合素質(zhì)的重要途徑。近期，我參加了一次幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，通過親身參與和思考，我獲得了許多寶貴的體會和經(jīng)驗。
第二段：分享幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的過程和感受（250字）
這次藝術(shù)實訓(xùn)的主題是剪紙展示。我們首先觀看了一些剪紙作品的展示，了解了剪紙的歷史和發(fā)展，以及不同的剪紙風(fēng)格。接著，我們自己動手制作剪紙作品。在老師的指導(dǎo)下，我嘗試了剪紙的基本技巧，并通過不斷練習(xí)逐漸掌握了剪紙的竅門。在剪紙過程中，我感受到了剪紙藝術(shù)的魅力和樂趣。通過剪紙，我不僅學(xué)會了專注和耐心，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力。最后，我們還進(jìn)行了剪紙作品的展覽和評比，通過分享和討論，進(jìn)一步豐富了我們的觀念和知識。
第三段：探討幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)帶來的價值（300字）
通過參加幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，我深刻體會到了藝術(shù)教育的價值和影響。首先，藝術(shù)實訓(xùn)培養(yǎng)了我的審美情趣。在觀賞和制作剪紙作品的過程中，我對美的感知得到了鍛煉和提高。其次，藝術(shù)實訓(xùn)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過自己動手制作剪紙作品，我不僅學(xué)會了運用剪紙技巧，還發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，設(shè)計出了獨特的作品。最重要的是，藝術(shù)實訓(xùn)還培養(yǎng)了我的堅持和耐心。剪紙是一項需要細(xì)心和耐心的工作，通過反復(fù)練習(xí)，我不僅提高了自己的剪紙水平，而且學(xué)會了面對困難和挫折時的堅持和不放棄。
第四段：總結(jié)幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)對幼兒發(fā)展的積極作用（250字）
藝術(shù)實訓(xùn)在幼兒園教育中發(fā)揮了重要的作用。通過參加藝術(shù)實訓(xùn)，孩子們不僅能培養(yǎng)審美情趣，還能增強創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)實訓(xùn)能給孩子們提供機會去探索和表達(dá)自己的內(nèi)心世界，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自我意識。同時，藝術(shù)實訓(xùn)還能激發(fā)孩子們的思維和觀察力，提高他們的思維邏輯能力和觀察力。因此，幼兒園應(yīng)該加強藝術(shù)實訓(xùn)，為孩子們提供更多的機會去接觸和學(xué)習(xí)藝術(shù)，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：個人對幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)的期待和建議（200字）
作為一名家長和關(guān)心幼兒教育的人，我希望幼兒園能夠更加重視藝術(shù)實訓(xùn)，并在日常教育中給予藝術(shù)活動更多的時間和空間。同時，我也希望幼兒園能夠多樣化藝術(shù)實訓(xùn)形式，引入更多的藝術(shù)門類，如繪畫、音樂、舞蹈等，給孩子們提供更廣闊的發(fā)展空間。此外，我也建議幼兒園加強與專業(yè)藝術(shù)機構(gòu)的合作，引入專業(yè)藝術(shù)教師，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
通過參加幼兒園藝術(shù)實訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)在幼兒教育中的重要性。藝術(shù)實訓(xùn)不僅能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣，還能提高他們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)耐心和堅持的品質(zhì)。因此，幼兒園應(yīng)該更加重視藝術(shù)實訓(xùn)，并為孩子們提供更多的藝術(shù)學(xué)習(xí)機會，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇五
第一段：引言（200字）
在過去的一學(xué)期中，我參與了藝術(shù)綜合實訓(xùn)的學(xué)習(xí)和實踐。這次實訓(xùn)涵蓋了繪畫、設(shè)計、攝影等多個藝術(shù)領(lǐng)域，并且要求我們結(jié)合理論和實踐進(jìn)行綜合應(yīng)用。通過這次實訓(xùn)，我不僅深入了解了藝術(shù)的各個領(lǐng)域，而且鍛煉了自己的創(chuàng)作能力和綜合思考能力。在這篇報告中，我將分享我在藝術(shù)綜合實訓(xùn)中的心得體會。
第二段：理論與實踐（200字）
藝術(shù)綜合實訓(xùn)的一個重要特點是將藝術(shù)理論與實踐相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)的理論知識，我了解了不同藝術(shù)形式的發(fā)展歷程和藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。這為我在實踐中提供了重要的指導(dǎo)。同時，實踐也是對理論的檢驗和延伸。通過實際操作，我能夠更直觀地感受到藝術(shù)的魅力，并發(fā)現(xiàn)理論中的不足和需要完善之處。理論與實踐的結(jié)合讓我不斷探索和學(xué)習(xí)，提高了我對藝術(shù)的理解和創(chuàng)作能力。
第三段：跨學(xué)科的學(xué)習(xí)（200字）
藝術(shù)綜合實訓(xùn)的另一個重要學(xué)習(xí)點是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。在這次實訓(xùn)中，我除了學(xué)習(xí)藝術(shù)領(lǐng)域的知識外，還涉及到了心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等多個學(xué)科。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)讓我對藝術(shù)的理解更加綜合和全面。例如，在設(shè)計作品中，我需要考慮到觀眾的心理反應(yīng)、社會背景和歷史文化等因素，并將它們?nèi)谌氲阶髌分校棺髌犯哓S富性和深度。跨學(xué)科的學(xué)習(xí)讓我意識到藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，拓寬了我的知識視野。
第四段：團(tuán)隊合作與交流（200字）
藝術(shù)綜合實訓(xùn)中，團(tuán)隊合作和交流是必不可少的。在實踐項目中，我需要與團(tuán)隊成員共同協(xié)作，合理分工，保持良好的溝通和協(xié)調(diào)。通過團(tuán)隊合作，我學(xué)會了彼此傾聽和理解，靈活應(yīng)對各種問題，并提供有效的解決方案。同時，團(tuán)隊合作也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)力和組織能力。通過與他人的交流，我向團(tuán)隊成員學(xué)習(xí)和取長補短，共同進(jìn)步。
第五段：成長與展望（200字）
在藝術(shù)綜合實訓(xùn)中，我取得了很大的成長和收獲。這次實訓(xùn)讓我更加深入地了解了藝術(shù)的世界，提升了我的創(chuàng)作能力和綜合思考能力。在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)保持對藝術(shù)的熱愛和探索，持續(xù)提高自己的技能和素養(yǎng)。希望通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中取得更多的成就，并為創(chuàng)作和藝術(shù)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過藝術(shù)綜合實訓(xùn)，我不僅拓寬了自己的知識視野，還培養(yǎng)了創(chuàng)作能力、綜合思考能力和團(tuán)隊合作能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持對藝術(shù)的熱愛和追求，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷進(jìn)步，為藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇六
藝術(shù)實訓(xùn)是大學(xué)生藝術(shù)教育中至關(guān)重要的一部分，通過實踐操作和實際創(chuàng)作，學(xué)生們能夠更好地掌握技巧和理論知識，并加深對藝術(shù)的理解和感悟。在參與藝術(shù)實訓(xùn)的過程中，我深深地感受到了藝術(shù)對于一個人心靈的滋養(yǎng)和塑造，也學(xué)到了很多關(guān)于創(chuàng)作的經(jīng)驗和智慧。下面我將圍繞藝術(shù)實訓(xùn)這一主題展開，分享我的心得體會。
首先，藝術(shù)實訓(xùn)的第一步是觀察和體驗。在實訓(xùn)課程中，我們會有形式多樣的藝術(shù)創(chuàng)作任務(wù)，如寫生、素描和彩鉛畫等。這些任務(wù)要求我們準(zhǔn)確地觀察物體的形狀、結(jié)構(gòu)和色彩，并憑借自己的感受和經(jīng)驗將其表現(xiàn)出來。通過反復(fù)的觀察和體驗，我逐漸培養(yǎng)了細(xì)致入微的觀察力和敏銳的感知力，同時也提高了對事物美感的敏感度。在我的藝術(shù)實踐中，觀察力和感知力的培養(yǎng)成為我創(chuàng)作的基石，使我能夠更好地理解和表達(dá)自己的情感和思想。
其次，藝術(shù)實訓(xùn)教會了我如何表達(dá)自己。藝術(shù)是一種溝通的方式，通過創(chuàng)作和作品，我們能夠?qū)?nèi)心的情感和體會傳遞給觀眾。通過實訓(xùn)課程，我學(xué)到了很多關(guān)于表達(dá)自己的技巧和方法。比如，在寫生課程中，我們需要將所見所感轉(zhuǎn)化為線條和構(gòu)圖，并通過色彩的運用來表達(dá)情感。在素描和彩鉛畫中，我們需要利用陰影和光影來創(chuàng)造立體感和層次感。通過實踐和反復(fù)嘗試，我逐漸掌握了這些技巧，并能夠靈活地運用到自己的創(chuàng)作中。藝術(shù)實訓(xùn)的過程也讓我更加自信和果斷地表達(dá)自己，不再拘束于外界的評判和期待。
再次，藝術(shù)實訓(xùn)加深了我對藝術(shù)理論的理解和運用。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)方式，也有自己的規(guī)律和原理。在實訓(xùn)課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)史和藝術(shù)理論，還學(xué)習(xí)了各種繪畫技法和材料使用。通過對這些理論的學(xué)習(xí)和實踐的運用，我進(jìn)一步了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，并在創(chuàng)作中融入了對于藝術(shù)史、美學(xué)和哲學(xué)的思考。藝術(shù)實踐與理論的結(jié)合讓我的創(chuàng)作更加有深度和內(nèi)涵，也提高了作品的藝術(shù)價值和觀賞性。
最后，藝術(shù)實訓(xùn)教會了我審美的眼光和欣賞藝術(shù)的能力。藝術(shù)實踐的過程中，除了自己的創(chuàng)作，我們還會與他人的作品進(jìn)行交流和互動。這個過程不僅讓我學(xué)到了很多不同的創(chuàng)作思路和技巧，也提高了我的審美能力和欣賞水平。通過觀摩他人的作品，我能夠更好地理解不同的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式，并從中獲取靈感和啟發(fā)。在與他人的互動中，我也學(xué)會了對作品進(jìn)行客觀評價和批判性思考，進(jìn)一步深化了對藝術(shù)的認(rèn)識和理解。
綜上所述，藝術(shù)實訓(xùn)是我大學(xué)生涯中寶貴的財富。通過觀察和體驗，我培養(yǎng)了對物質(zhì)世界的敏感和感知能力；通過表達(dá)和創(chuàng)作，我學(xué)會了將內(nèi)心的情感和思想轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品；通過理論的學(xué)習(xí)和實踐的運用，我不僅提高了自己的技巧水平，也加深了對藝術(shù)的理解和認(rèn)識；通過與他人的交流和互動，我拓寬了視野，提高了自己的審美能力和欣賞水平。這些經(jīng)歷和收獲將成為我未來藝術(shù)創(chuàng)作和生活的寶貴財富，也讓我對藝術(shù)充滿了更大的熱愛和追求。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇七
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇八
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們在學(xué)校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認(rèn)識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇九
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動的舞臺，教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級下冊的《魚游到了紙上》一課時，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識到一個聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時，我便相機引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點句，如：“他老是一個人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了。”，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點句子中體會到聾啞青年觀察金魚時入神著迷；畫魚時全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點撥，使學(xué)生達(dá)到了共識：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對學(xué)生來說，有計劃的學(xué)習(xí)要比無計劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識到有計劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期，先制定短期目標(biāo)，在短時間內(nèi)可完成的一個小目標(biāo)，然后再制定長期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗椚蝿?wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢和劣勢，優(yōu)勢繼續(xù)發(fā)揚，劣勢進(jìn)行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計劃，我們就會按計劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會合理安排學(xué)習(xí)時間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會盲目，學(xué)習(xí)效率就不會低下，學(xué)習(xí)成績也會大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對自己所教的課程特點，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點，制訂一個短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時間后，再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識，最大可能地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計的一系列有價值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時刻以學(xué)生為本，因勢利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會提高。
教學(xué)的'實質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動與交往是教學(xué)的互動性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點：
（1）廣泛參與。在這個過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，只有參與才能互動，只有參與才能實現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵學(xué)生自己實驗探究，或組織學(xué)生小組合作，同時鼓勵學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識，從而較好地實現(xiàn)人際互動、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時反饋。教學(xué)過程中及時反饋，加強學(xué)生間的合作，形成相互激勵教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個能激勵學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十
首先，學(xué)生先闡明一點，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因為我的欣賞水平、對生活的認(rèn)知以及社會經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍λ囆g(shù)創(chuàng)作源泉的一點理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動了無數(shù)人。這比千言萬語的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎？真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實踐的重要性。一個從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時候，曾試著寫過懸念探險題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么。現(xiàn)在想想，當(dāng)時的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會倒塌的。
再舉一個最簡單的例子，我上小學(xué)的時候，每次學(xué)校老師組織出游后都會讓我們寫一篇日記或作文，那是因為我們有開心游玩的體會。而每次我們都會寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?？無外乎找靈感找題材。包括國畫、素描、速寫都是這樣。這其中國畫更需要對生活的體會和想象，欣慰有很多國畫并不是寫實性的，說通俗些就是很多國畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實的形象嗎？這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實生活，也有很多基于生活境況上的個人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會”緣物寄情。這也是一個積累的漫長的過程。
我是一個90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會上的一些時尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會上有很多人搞行為藝術(shù)，其實這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場的村民有很多人當(dāng)場崩潰。我真是無語，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望？是回歸母體嗎？還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”（他是個50歲左右的男人）我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對人、對生活的認(rèn)識，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力！
論文寫到這，已近尾聲。對于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長的一段路要走。這段路，就是生活實踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因為它是取之不盡用之不竭的源泉。這些就是我對藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十一
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)實訓(xùn)心得體會篇十二
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學(xué)生整個學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學(xué)，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學(xué)，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂，學(xué)習(xí)興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學(xué)生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學(xué)習(xí)特長的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個性特點而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認(rèn)識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學(xué)實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
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