總結(jié)是對(duì)自己成長(zhǎng)歷程的回顧和評(píng)價(jià)，有助于我們更好地發(fā)掘自己的潛力和優(yōu)勢(shì)?？偨Y(jié)是個(gè)人修煉和提升的必備工具。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，以下是一些專家的觀點(diǎn)和研究成果，值得我們?nèi)⒖己徒梃b。
古村落調(diào)研心得篇一
幾天前我們還在三角村里舉著我們的旗，陪伴著還沒(méi)升起的日頭高唱著我們的歌，現(xiàn)在的我已經(jīng)安然的坐在家中，腦海中念念不忘的依舊是下鄉(xiāng)的情形。每到早晨就會(huì)想到早操，吃飯時(shí)就會(huì)想起我們的歌，見(jiàn)到小孩就會(huì)想起三角小學(xué)的孩子們，那里有我們的牽掛，那里有我們種種的回憶，這樣刻骨銘心的回憶叫我們?nèi)绾文軌蛲洝?/p>
離開(kāi)三角小學(xué)已經(jīng)好多天了，腦子里回旋的依然是孩子們?cè)谝黄鹜骈L(zhǎng)繩、踢毽子的情景，這邊幾個(gè)孩子過(guò)來(lái)高高興興的問(wèn)：“老師下節(jié)課上什么啊?是哪位哥哥姐姐給我們講課啊?”那邊又傳來(lái)小女孩與小男孩爭(zhēng)吵不休的聲音，以及耳邊不斷傳來(lái)的哭泣聲···也許當(dāng)時(shí)這些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是無(wú)窮盡的煩惱，那時(shí)的我們每天想的都是怎么能讓那些淘氣的孩子在課堂上安分，能夠在課堂上安靜下來(lái)以不打擾其他孩子們上課，下課怎么調(diào)節(jié)孩子們之間的打鬧···又有誰(shuí)會(huì)知道是他們帶給我們最多的回憶，讓我在煩躁的時(shí)候想起他們的時(shí)候是笑著的，這個(gè)假期很漫長(zhǎng)，時(shí)而就會(huì)翻開(kāi)手機(jī)看看他們的照片，很懷念，真的很懷念他們。記得班會(huì)的時(shí)候，我們都給孩子們做了寄語(yǔ)，我們與孩子們合唱相親相愛(ài)的一家人，我很沒(méi)出息的第一個(gè)哭了，有個(gè)小女孩跟我們說(shuō)：“老師，我不想讓你們走。”我們抱在一起哭，老師舍不得你們，你們?cè)谶@里，我們的情就留在了這里。離開(kāi)的那一天，我沒(méi)有哭，姐姐說(shuō)那是因?yàn)闆](méi)有孩子來(lái)送你，我笑了，還好他們沒(méi)有來(lái)，我們不可能永遠(yuǎn)留在這里，既然我們的選擇是離開(kāi)，就別再有那么多的負(fù)擔(dān)吧。不知道這個(gè)假期這些孩子們過(guò)的怎么樣，那些淘氣的孩子給我們起過(guò)很多外號(hào)，現(xiàn)在想起才知道那些難聽(tīng)的外號(hào)我是多么的想再一次聽(tīng)他們甜甜的叫起。也許我們不會(huì)再去三角小學(xué)，我感謝他們帶給我這些甜美，沒(méi)有這些美好我想我始終不會(huì)明白那是怎樣的情感，怎樣的留戀。
下鄉(xiāng)的幾天每天的工作都是重復(fù)的，半天在校支教，半天到村里進(jìn)行調(diào)研。調(diào)研的工作我是比較薄弱的，怎么說(shuō)呢，也算是不太會(huì)與村民進(jìn)行溝通吧。與村民的交流過(guò)程中也是五花八門，千奇百怪的，這其中也有很多好笑的事情發(fā)生。一開(kāi)始我的調(diào)研很拘謹(jǐn)，有很多想要從村民那里得知的信息不能直接向村民提出來(lái)，而我就是那么直直的給問(wèn)了出來(lái)，整的氣氛蠻尷尬的。村里家家戶戶都有狗，我們的到來(lái)狗狗們貌似都不太歡迎，汪汪地沖我們大叫，而且都是來(lái)勢(shì)沖沖，全心全意的保衛(wèi)著家里的安全。寧哥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)男生是用來(lái)干什么的，是來(lái)為女生保駕護(hù)航的，擋車擋狗都是男同胞們的工作。確實(shí)男生們?nèi)蝿?wù)艱巨啊，狗狗們個(gè)個(gè)身體強(qiáng)壯，絲毫沒(méi)有退讓，尤其是它們的叫聲著實(shí)是讓我們害怕。三角村的村民聽(tīng)說(shuō)我們到學(xué)校里給孩子們免費(fèi)講課，都很友好的接待我們，但是有的村民因?yàn)樵?jīng)受過(guò)騙不太相信我們，我們?cè)趺聪蛩麄儽砻魑覀兊暮靡馑麄円膊豢辖邮?，那時(shí)的調(diào)研確實(shí)艱難，即使我們有被村民趕出來(lái)，我們也要堅(jiān)持下去。調(diào)研的時(shí)候我們最喜歡的是能夠進(jìn)屋里與村民聊天，最起碼在屋內(nèi)很溫暖不用在外面凍著，順便走了很久可以歇歇腳，好事有時(shí)候也會(huì)成為困擾。就是因?yàn)槲堇锾珳嘏闹闹腿菀追咐?。記得有一次和聰哥出去調(diào)研，被一位叔叔請(qǐng)進(jìn)屋內(nèi)聊天，聰哥看我不太會(huì)說(shuō)就幫我與叔叔聊天，坐在暖和和的炕頭上聽(tīng)著聽(tīng)著我就睡著了···如果哥不跟我說(shuō)話估計(jì)我還能睡很久。說(shuō)出來(lái)有點(diǎn)不好哈，畢竟偷懶不是什么好事，嘿嘿，下不為例。
村子里的每一個(gè)角落我們都走遍了，我們對(duì)村子里的每一處都很了解，所以我們對(duì)它有很特殊的情感，三角村就像是我們12個(gè)人的家，想到它，很親切，很溫暖。與村民接觸多了，有很多的感觸。以前提到農(nóng)民，就會(huì)想到面朝黃土背朝天，現(xiàn)在的農(nóng)民不一樣了，并不是家里只是以種地為生，雖然還是不乏干農(nóng)活，但是家里的勞動(dòng)力越來(lái)越多的去鎮(zhèn)里工廠打工，農(nóng)活已經(jīng)成為生活里的一小部分，但是村民的那種樸實(shí)向上的精神依然存在，值得我們廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的地方還有很多。
下鄉(xiāng)最深刻的當(dāng)然少不了我們吃土豆的日子了。一日三餐，做法很多，土豆片，土豆條，土豆泥，土豆湯，大雜燴。雖然每天都在吃著拌著大醬醬油的飯和土豆，但是我們吃的很快樂(lè)，我們12個(gè)人圍在一張桌子前分著土豆，唱著我們的歌，那是真的很開(kāi)心。我們每天都分工做飯，我真是夠笨啊，不會(huì)做飯也就算了，土豆絲切的都成泥兒了。那時(shí)我就特別佩服亞哥和小區(qū)，亞哥是什么活都會(huì)做，小區(qū)切土豆片那叫一個(gè)好啊。我們?cè)诔燥堉耙扬埗挤殖鰜?lái)盛好，因?yàn)槲业娘埜赘鷣喐绲娘埜缀芟瘢?，每次做飯的小朋友都特別的眷顧我，我的飯真是夠慘烈，每次都要忍受著剩飯的壓力，我那時(shí)最想說(shuō)的是，我沒(méi)有那么能吃!真是吃不了啊，每次在他們進(jìn)來(lái)之前我都偷偷的把飯盛到別的飯缸里去，還有剩飯當(dāng)然也不會(huì)放過(guò)他們啦，記得亞哥吃過(guò)我最多的剩飯了，那時(shí)對(duì)亞哥真的是不勝感激，由衷的感謝啊!還有一次吃面條，剩的實(shí)在是吃不了啊，我又著急去看已經(jīng)來(lái)學(xué)校的孩子，我在聰哥面前放下面條我就跑啊，還好我跑的夠快!吃飯是每天最開(kāi)心的時(shí)候了，雖然那時(shí)的飯菜很不可口，但是我們12個(gè)人心連著心，朝著同一方向努力，充滿了力量。
古村落調(diào)研心得篇二
和大多數(shù)中西部農(nóng)村一樣，曲風(fēng)村很難見(jiàn)到年輕人，當(dāng)?shù)亓餍幸痪湓挘骸稗r(nóng)村有‘三多’——鼻涕多的孩子，頭發(fā)多的婦女，胡子多的老頭”。
賀大爺和老伴，都已年過(guò)80，他50多的兒子都已經(jīng)當(dāng)了爺爺。5個(gè)兒女除了老二住著離他較近，其他都不在身邊。老兩口有承包地1畝8分，由于年事已高無(wú)法自耕，都已租包轉(zhuǎn)出。轉(zhuǎn)出每畝年收入650元。20xx年國(guó)家出臺(tái)了新型農(nóng)村養(yǎng)老制度，要求所有農(nóng)村老人必須辦理，解決老有所養(yǎng)。當(dāng)問(wèn)及賀大爺和老伴是否有領(lǐng)到養(yǎng)老金時(shí)，兩位老人都表示否認(rèn)。一旁陪同鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部解釋到，農(nóng)村養(yǎng)老金是交的多拿得多，目前交的村民只占到全村的5%。其中主要原因：一是農(nóng)民太窮買不起保險(xiǎn)，二是農(nóng)民對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)信任感不足，三是絕大部分青年在外務(wù)工，較難推廣。于是每年靠1畝8分地租包轉(zhuǎn)出的所得的1100來(lái)塊，就是賀大爺和老伴全部的家庭收入來(lái)源。
馮大叔，男，51歲，和妻兒一家3口人住在垣上。居住的窯洞異常簡(jiǎn)陋，昏暗，臟亂，并伴有濃烈的異味。馮大叔的妻子有智障，據(jù)說(shuō)是她姐姐在火車站“揀”回來(lái)的操南方口音的媳婦。由于交不起學(xué)費(fèi)，8歲的兒子輟學(xué)在家，以至于當(dāng)我們?cè)谠缟?0點(diǎn)大部分孩子都學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候走進(jìn)窯洞時(shí)，發(fā)現(xiàn)他坐在炕上，呆呆地望著斑駁不堪的墻壁。由于老馮家情況特殊，縣里已經(jīng)準(zhǔn)備將其列為低保戶對(duì)象。我們調(diào)研組也為其送去了300元“訪貧問(wèn)苦”
的慰問(wèn)金。大伙都勸老馮還是想辦法讓孩子上學(xué)，老馮盯著裝慰問(wèn)金的信封默不作聲。大家心里都清楚，一點(diǎn)慰問(wèn)金和幾句勸告，對(duì)于讓孩子重新回到課堂來(lái)說(shuō)，太微薄了。我們離開(kāi)的時(shí)候，老馮和他的兒子似乎沒(méi)有什么表情只有他的智障的妻子一直在憨憨地笑。
調(diào)研期間，我和搭檔裴凌罡被安排住在曹大哥家。大哥名叫曹文產(chǎn)，43歲，一手好廚藝，村里紅白喜事都是“掌勺人”。家中5口人：老父親、妻子、女兒、兒子。大哥的女兒剛剛高考完，成績(jī)還沒(méi)出來(lái)就到縣城去打工了；大哥的兒子讀到高二，不想繼續(xù)讀了，大哥將他轉(zhuǎn)到縣里的職業(yè)高中學(xué)廚藝；大嫂有冠心病，醫(yī)生說(shuō)不能生氣、不能勞累。但多少年來(lái)，她一直毫無(wú)怨言地悉心照顧著由于一次腦出血，變得神志不清，行動(dòng)不便的公公。
據(jù)說(shuō)曹大哥是還在村里務(wù)農(nóng)的最年輕的男丁，由于大嫂身體不好，曹大哥一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了家里所有的粗活、重活。曹大哥家里勞動(dòng)力并不充足，需要花錢的地方也很多，但收入在村里算的上中上水平，也是村里人眼中的“致富能手”，和村里很多其他農(nóng)戶形成反差。為了一探究竟我們?cè)诓艽蟾绲奶镩g地頭認(rèn)真地向他討著“致富經(jīng)”。
“現(xiàn)在國(guó)家政策好，日子咋能難過(guò)哩？關(guān)鍵還是自己不能懶，而且會(huì)動(dòng)腦筋?！辈艽蟾绗F(xiàn)在打理著7畝水澆地，包括：4畝李子樹(shù)和甜瓜，2畝棉花和1畝柏樹(shù)苗；垣上還有15畝蘋果樹(shù)。這些都是經(jīng)濟(jì)作物，收益都比小麥和玉米高。但是種植的投入成本和種植難度也更高。曹大哥讀過(guò)一年農(nóng)林技校，每年都訂閱《山西果林》雜志，以此了解果林知識(shí)和市場(chǎng)信息，來(lái)確定要種植的果木以及聯(lián)系購(gòu)入幼苗。1997年曹大哥開(kāi)始在靠世界銀行貸款在垣上整理出的坡地上種植蘋果，但是當(dāng)時(shí)村里多數(shù)人嫌垣上交通不便，蘋果樹(shù)結(jié)果時(shí)間太長(zhǎng)、前期成本高不愿意種。而那一年曹大哥買一臺(tái)拖拉機(jī)，一口氣承包了15畝地種蘋果。xx年他收獲了第一批蘋果，拖拉機(jī)也成為他農(nóng)閑時(shí)跑跑運(yùn)輸?shù)墓ぞ摺?/p>
古村落調(diào)研心得篇三
在中國(guó)，村落是農(nóng)村社會(huì)的基本單位，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。然而，隨著城市化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的村莊面臨著人口外流、經(jīng)濟(jì)困難、文化消失等問(wèn)題。為了更好地了解和推動(dòng)村落的發(fā)展，我參加了一次村落調(diào)研活動(dòng)，下文將分享我的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)比城市和村落生活
在調(diào)研過(guò)程中，我深刻地感受到了城市和村落生活的不同。城市生活快節(jié)奏，日常生活依賴于商業(yè)化的服務(wù)業(yè)，而村落生活則更加原始，依靠自給自足的生產(chǎn)方式。與此同時(shí)，村落中生活的人們更加親近自然，有著豐富的自然資源和生態(tài)環(huán)境。在城市中，時(shí)常感到身處孤島，而在村落則能夠感受到濃郁的人情味和人際關(guān)系的緊密。
第三段：村落文化的重要性
在調(diào)研中，我還了解到了村落文化的重要性。村落文化包括了村落的歷史、地理環(huán)境、文化傳承等方面的特性，它是一個(gè)文化體系的完整體。村落文化不僅影響著當(dāng)代人們的生活，更是連接著歷史和未來(lái)。通過(guò)保護(hù)和傳承村落文化，我們可以更好地維護(hù)文化多樣性，保護(hù)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
第四段：村落的需要和問(wèn)題
通過(guò)調(diào)研，我了解到村落面臨著許多問(wèn)題。首先，村落人口外流現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致村莊人口較少，經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展受到限制。其次，村落的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平低下，無(wú)法滿足人們的日常生活需要。最后，村落中存在著文化傳承的危機(jī)，老一輩人逐漸離開(kāi)，年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度低，導(dǎo)致傳承受阻。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)此次村落調(diào)研，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了村落的重要性和問(wèn)題。我們應(yīng)該重視村落文化的保護(hù)和弘揚(yáng)，加強(qiáng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，鼓勵(lì)更多的人向村落遷移，推動(dòng)村落的發(fā)展和振興。只有這樣，我們才能夠維護(hù)文化多樣性，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互動(dòng)、協(xié)調(diào)和諧的發(fā)展。
古村落調(diào)研心得篇四
這次社會(huì)調(diào)查的主題是現(xiàn)階段機(jī)械制造業(yè)的發(fā)展和相關(guān)專業(yè)就業(yè)方面前景分析。作為一名車輛工程的學(xué)生，對(duì)本專業(yè)的發(fā)展和就業(yè)趨勢(shì)當(dāng)然很感興趣。
這次調(diào)研也給了我一次機(jī)會(huì)讓我了解到機(jī)械類專業(yè)的影響力和發(fā)展前景，看到了機(jī)械制造業(yè)的過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)。也樹(shù)立了好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為機(jī)械制造業(yè)做出貢獻(xiàn)的決心。
在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已成為一種培養(yǎng)綜合型人才的重要途徑，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效方式，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)，理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要形式。親身實(shí)踐能夠使我們?cè)鰪?qiáng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;為我們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。社會(huì)是一所更能鍛煉人綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，在實(shí)踐中成才，學(xué)有所用，找到自己在社會(huì)中的價(jià)值。
在這次調(diào)查中，我從網(wǎng)上搜集資料，查閱有關(guān)書(shū)籍，咨詢本專業(yè)的畢業(yè)生，詢問(wèn)身邊的人對(duì)機(jī)械制造業(yè)的認(rèn)識(shí)等等方式獲取資料，并進(jìn)行總結(jié)，得出結(jié)論。
社會(huì)調(diào)查和平時(shí)在校的學(xué)習(xí)很不一樣，在學(xué)校，我們學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，通過(guò)做題等等方式來(lái)鞏固知識(shí)。但是社會(huì)調(diào)查中我們需要與人交流，接觸社會(huì)，懂得搜集信息，學(xué)會(huì)總結(jié)與歸納。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，則很可能在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。所以從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該注重能力的培養(yǎng)，不能一味只注重學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，通過(guò)假期調(diào)查等等方式，也能提高自己工作的能力，為將來(lái)步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
每次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查我都能有不少收獲，這次也不例外。通過(guò)這次研究，我學(xué)到了很多。首先，在與人交往的過(guò)程中很講究技巧，說(shuō)話的方式，內(nèi)容，自己的態(tài)度，都決定著交流的成功與否。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。其次，遇到困難，要懂得尋找解決問(wèn)題的方法，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在茫茫書(shū)海，以及信息非常多元化的網(wǎng)絡(luò)世界，我們要懂得搜集有用信息，并能形成自己的見(jiàn)解。
與此同時(shí)，我也深刻的認(rèn)識(shí)到了機(jī)械行業(yè)發(fā)展所面臨的問(wèn)題，我們需要樹(shù)立信心，奮發(fā)向上。我覺(jué)得機(jī)械行業(yè)是一個(gè)永遠(yuǎn)具有開(kāi)拓價(jià)值永遠(yuǎn)具有進(jìn)步空間的行業(yè)，我現(xiàn)在一定要在注重動(dòng)手能力和實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上好好學(xué)習(xí)理論知識(shí)，打好基礎(chǔ)，為將來(lái)能有創(chuàng)新的想法，能為推動(dòng)機(jī)械制造業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
古村落調(diào)研心得篇五
這次專業(yè)調(diào)研報(bào)告的主題是關(guān)于重慶市大學(xué)生使用快遞情況的了解。作為一名物流專業(yè)的學(xué)生，需要對(duì)本專業(yè)的發(fā)展和就業(yè)趨勢(shì)有一定了解。
這次調(diào)研也給了我一次機(jī)會(huì)讓我了解到物流的影響力和發(fā)展前景，看到了快遞業(yè)的現(xiàn)在和未來(lái)。
在注重素質(zhì)教育的今天，實(shí)踐活動(dòng)已成為一種培養(yǎng)綜合型人才的重要途徑，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效方式，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)，理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要形式。親身實(shí)踐能夠使我們?cè)鰪?qiáng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;為我們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。社會(huì)是一所更能鍛煉人綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，在實(shí)踐中成才，學(xué)有所用，找到自己在社會(huì)中的價(jià)值。
在這次調(diào)查中，我主要是通過(guò)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，然后在網(wǎng)上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的方式獲取資料，并進(jìn)行總結(jié)，得出結(jié)論。
古話說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”問(wèn)卷調(diào)查的實(shí)踐使我找到了理論與。
實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)的重慶市大學(xué)生快遞使用情況的調(diào)查了解，我對(duì)物流專業(yè)的性質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，為以后更深入的學(xué)習(xí)專業(yè)課打下了一定基礎(chǔ)。
通過(guò)這次專業(yè)調(diào)研，我學(xué)到了很多。首先在調(diào)查過(guò)程中選題很重要，在保證選擇與物流專業(yè)相關(guān)的調(diào)研主題的同時(shí)，也要考慮到這些調(diào)研題目的切實(shí)性和可操作性。
在本次調(diào)研過(guò)程一開(kāi)始我們小組覺(jué)得什么有趣就弄什么，選擇了一個(gè)可操作性很不強(qiáng)的調(diào)研主題，結(jié)果在開(kāi)始實(shí)施調(diào)研的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)很難入手。
后來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)討論才確定了一個(gè)貼切實(shí)際，操作性較強(qiáng)的調(diào)研題目。
然后在設(shè)計(jì)問(wèn)卷時(shí)候，要考慮很多因素，問(wèn)題要有針對(duì)性，簡(jiǎn)單明了，符合實(shí)際，題型不宜過(guò)于單一等。最后在分析調(diào)研結(jié)果的時(shí)候要客觀公正，多查閱和了解相關(guān)資料信息，不能主觀去考慮理解，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)結(jié)論。
不僅如此通過(guò)分小組調(diào)研的方式我更加明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。其次，遇到困難，要懂得尋找解決問(wèn)題的方法，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)。其次溝通，理解，信任，我覺(jué)得是小組合作的必須堅(jiān)持的原則，也是能否出色完成調(diào)研任務(wù)的關(guān)鍵。
與此同時(shí)，我通過(guò)對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)的更近一步分析，得出作為第三方物流的快遞行業(yè)發(fā)展雖然近年來(lái)發(fā)展迅速，但同時(shí)也存在問(wèn)題，例如服務(wù)質(zhì)量不高，運(yùn)送速度偏慢，客服滿意度不高，快遞業(yè)要想有更大的發(fā)展必須解決這兩個(gè)最突出的問(wèn)題。
古村落調(diào)研心得篇六
前前后后差不多進(jìn)行了大半個(gè)學(xué)期的調(diào)研活動(dòng)，調(diào)研對(duì)象也是幾經(jīng)更改，從開(kāi)始的無(wú)從下手到后來(lái)的幾經(jīng)易題，到最后展示出成品?？梢哉f(shuō)這是迄今我們做過(guò)的戰(zhàn)線最長(zhǎng)的一次調(diào)研。無(wú)論說(shuō)調(diào)研獲得的評(píng)價(jià)是什么，我們都在這個(gè)長(zhǎng)期而且是不斷批判更正的過(guò)程中收獲了很多。
先說(shuō)一下關(guān)于這次調(diào)研活動(dòng)的特點(diǎn)。第一個(gè)就是時(shí)間長(zhǎng)。以前做比賽的時(shí)候，經(jīng)常就是三五天完成一份方案，但是這次耗時(shí)，對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)是一個(gè)小記錄了。記得劉老師上課介紹張文慧老師的論文寫作過(guò)程的時(shí)候，預(yù)測(cè)需要兩三年才能完成。這個(gè)算是最直觀的從身邊感受到怎么去用心實(shí)在地做一份研究。也知道了，好東西，真是要費(fèi)心思去做，不能僥幸心理，得過(guò)且過(guò)湊數(shù)。
第二個(gè)是專業(yè)。這是一次網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂的項(xiàng)目，必然跟電子商務(wù)聯(lián)系到一起，那么這就將選題限制了。我們平時(shí)關(guān)注的內(nèi)容可以海闊天空，但是是不是真的就值得去專業(yè)的(暫且認(rèn)為我們是專業(yè)的預(yù)備役)研究呢，這個(gè)問(wèn)題就值得商榷了。
這就涉及到了平時(shí)的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)、以為關(guān)注的行為方式。我們習(xí)慣性打開(kāi)電腦，打開(kāi)qq，然后順著騰訊新聞去瀏覽，或者是關(guān)注新浪網(wǎng)易的新聞，以及人人各種主頁(yè)的消息。對(duì)于專業(yè)的動(dòng)態(tài)認(rèn)知以及關(guān)注度，更多的只是停留在新聞這一淺顯的層面，幾乎不會(huì)深入去了解整個(gè)事件的始末然后自己去分析。也不知道調(diào)研的方式、分析的各種模型以及數(shù)據(jù)的處理。
總言之，我們?nèi)狈I(yè)的眼光去發(fā)現(xiàn)、分析、評(píng)價(jià)事物的能力。這是調(diào)研活動(dòng)完全沒(méi)有開(kāi)始的時(shí)候我們的狀態(tài)。現(xiàn)在，多少已經(jīng)知道一點(diǎn)了，至少是“師傅領(lǐng)進(jìn)門”了，以后怎么在專業(yè)技能上去完善就要看自己怎么對(duì)待了。
整個(gè)過(guò)程中還學(xué)到了很多，最主要是專業(yè)的意識(shí)覺(jué)醒了。
古村落調(diào)研心得篇七
隨著城市化進(jìn)程的不斷加速，我們的生活環(huán)境也在不斷變化。其中，農(nóng)村地區(qū)的變化尤為明顯。為了更好地了解當(dāng)?shù)卮迓涞陌l(fā)展?fàn)顩r，我與同事們進(jìn)行了村落調(diào)研。在調(diào)研過(guò)程中，我們收獲了不少心得體會(huì)。
第一段：區(qū)分村落類型
在調(diào)研前，我們首先了解了村落的類型和特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)了解后，我們區(qū)分出了單一農(nóng)業(yè)生產(chǎn)村、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)村、家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)村、鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)村和旅游鄉(xiāng)村村等五個(gè)類型。這些村落的特點(diǎn)和發(fā)展水平各不相同。在調(diào)研中，我們應(yīng)該根據(jù)不同類型的村落，制定不同的調(diào)研方案，以便更加準(zhǔn)確地掌握當(dāng)?shù)氐那闆r。
第二段：關(guān)注產(chǎn)業(yè)發(fā)展
產(chǎn)業(yè)是村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是村民獲得收入的來(lái)源。在調(diào)研過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)很多村落都在努力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，如種植、養(yǎng)殖、加工等。而一些村落則過(guò)于依賴傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒(méi)有形成明顯的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。因此，我們應(yīng)該找到村落的發(fā)展方向，支持特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)村民的脫貧致富。
第三段：關(guān)注基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是村落發(fā)展的關(guān)鍵，也是提升村民生活水平的重要保障。在我們的調(diào)研中，很多村落的道路、供水、供電等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還存在欠缺。因此，我們應(yīng)該關(guān)注村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，爭(zhēng)取政策和資金的支持，為村民創(chuàng)造更好的生活條件。
第四段：關(guān)注文化傳承
村落文化是村民們的精神支柱，也是村落發(fā)展的重要紐帶。在我們的調(diào)研中，很多村落都具有悠久的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，如民俗習(xí)慣、建筑風(fēng)格、傳統(tǒng)手工藝等。這些文化將有助于提升村落的知名度和影響力，也將為村民的精神生活注入新的活力。因此，在我們的調(diào)研過(guò)程中，我們應(yīng)該注重挖掘和傳承村落的文化遺產(chǎn)。
第五段：關(guān)注社區(qū)管理
社區(qū)管理是保障村民權(quán)益、維護(hù)村落和諧穩(wěn)定的重要工作。在我們的調(diào)研中，我們了解到很多村落的社區(qū)管理還需提升，如村委會(huì)的治理效能、村民自治的能力等。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)村民自治，推進(jìn)社區(qū)管理創(chuàng)新，為村落的發(fā)展提供更好的機(jī)制和保障。
總結(jié)：
在村落調(diào)研中，我們不僅要了解當(dāng)?shù)氐膯?wèn)題和發(fā)展情況，更要從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)我們的調(diào)研，我們更加明確了村落發(fā)展的方向和目標(biāo)。在未來(lái)的工作中，我們將繼續(xù)深入村落，叮囑村民群眾自尊、自信、自立、自強(qiáng)，營(yíng)造和諧、文明、民主、法治的鄉(xiāng)村環(huán)境。
古村落調(diào)研心得篇八
前段時(shí)間，我和幾位同學(xué)在暑假期間開(kāi)展了一次村落調(diào)研活動(dòng)，深入了解農(nóng)村現(xiàn)狀和發(fā)展情況。在這個(gè)過(guò)程中，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了農(nóng)村發(fā)展所面臨的問(wèn)題和困難。這次調(diào)研使我們對(duì)未來(lái)的責(zé)任感更加強(qiáng)烈，有了更多對(duì)未來(lái)的思考，使我們更加珍惜眼前所擁有的一切。下面，我將結(jié)合我的調(diào)研體會(huì)，簡(jiǎn)要分析一下我們的村落調(diào)研心得。
第二段：重視鄉(xiāng)村人才發(fā)展
我們到了各村后，感受最深的便是鄉(xiāng)村人才的問(wèn)題。大多數(shù)鄉(xiāng)村的勞動(dòng)力大多都是老年人，大量的青壯年都去了城市打工，導(dǎo)致村里年輕人少、兒童、老人的很多生活問(wèn)題得不到解決。事實(shí)表明，農(nóng)村的發(fā)展必須從發(fā)展本地人才入手。在處理公共事務(wù)和解決發(fā)展問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)更多地依賴當(dāng)?shù)厝恕榇?，必須加大宣傳教育力度、配套設(shè)施建設(shè)，為年輕人提供更好的教育和職業(yè)選擇，以便留住人才。
第三段：發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)
與城市相比，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)壓力小，但同時(shí)也缺乏社會(huì)資本的注入以及技術(shù)和渠道的建立。所以，在經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展也是需要的?？梢酝ㄟ^(guò)“三農(nóng)政策”來(lái)鼓勵(lì)和幫助農(nóng)民種植農(nóng)副產(chǎn)品，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。政府還可以通過(guò)多種途徑鼓勵(lì)企業(yè)入駐鄉(xiāng)村，加大對(duì)農(nóng)村人才培訓(xùn)的力度，豐富村莊中的公共服務(wù)設(shè)施等等，來(lái)推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
第四段：加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)
生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的重要條件之一，村落生態(tài)環(huán)境的差異化和破壞，對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)造成了許多問(wèn)題。例如水土流失、荒漠化和土壤污染等等。為了確保鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展，政府應(yīng)該調(diào)整農(nóng)村發(fā)展模式，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這樣不僅能夠推動(dòng)農(nóng)勞成本的降低，而且可以吸引城市發(fā)展對(duì)村莊的投資經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互利共贏。
第五段：總結(jié)
村落調(diào)研活動(dòng)給我?guī)?lái)了深刻的體驗(yàn)和思考，不僅認(rèn)識(shí)到當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的各種問(wèn)題和困難，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該更加珍惜身邊的一切。希望在以后的工作和生活中，我們能夠協(xié)同合作，共同為鄉(xiāng)村的發(fā)展奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
古村落調(diào)研心得篇九
村落，是中國(guó)歷史文化中極為重要的存在。村落形成于中國(guó)初期，得益于華夏文化重視家園的思想和農(nóng)耕文明，成為中國(guó)人獨(dú)特而重要的文化形態(tài)。近年來(lái)，隨著農(nóng)村地區(qū)的城市化進(jìn)程加快，村落文化逐漸淡化，甚至面臨消亡的危險(xiǎn)。然而，在我近期的一次村落之旅中，我深深感受到了村落歷史文化的卓越價(jià)值，也對(duì)村落的未來(lái)有了更獨(dú)特的認(rèn)知。
第二段：感悟歷史價(jià)值
在我所參觀的村落中，歷史文化的價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致。這些村落可以追溯到數(shù)百年甚至更久的歷史，保存了許多古老的建筑和文化傳承，見(jiàn)證著中國(guó)傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展。在村落的巷弄中，我經(jīng)歷了從陳舊到新穎、從老套到新鮮的感受。村落中古老的祠堂、宅院和傳統(tǒng)手工藝坊，是中華文化傳承的重要載體。也正是這些文化符號(hào)的存在，才能夠引領(lǐng)我們追尋歷史，更好地理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
第三段：體驗(yàn)自然氣息
村落不僅僅是文化的載體，更是自然與文化的完美結(jié)合。村落自然景觀和文化景觀內(nèi)在地結(jié)合在一起，讓我感受到神秘、安靜、自然的氣息。村落的小河流水清澈，山林都是自然生態(tài)環(huán)境，充滿了清新的氧氣。人們依托山山水水、水生村落，感受每分自然之美，感悟傳統(tǒng)文化之底蘊(yùn)。在這里，我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化與生態(tài)環(huán)境的完美結(jié)合，讓我感受到了古老文化與自然生態(tài)的美妙相連。
第四段：體驗(yàn)社會(huì)生活
村落是一個(gè)社會(huì)生活共同體，它是鄉(xiāng)土社會(huì)立足的基礎(chǔ)和平民天地得以存在發(fā)展的重要場(chǎng)所。在我所接觸到的村落中，人們之間相互關(guān)注、關(guān)愛(ài)，互幫互助的情景感人至深。村落簡(jiǎn)單而溫馨的生活中，人們管理干部親近民眾、民間義氣深厚等等，給我留下了深刻的印象。這種互助互愛(ài)、關(guān)愛(ài)社會(huì)的文化共同體，讓我感受到了人與人之間互助寬容的傳統(tǒng)，也讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)文化建設(shè)中平民百姓反哺社會(huì)的概念。
第五段：未來(lái)的村落
村落文化在中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的過(guò)程中占據(jù)著極為重要的位置，也為整個(gè)中國(guó)文化傳承做出了重要的貢獻(xiàn)。但是，隨著城市化的不斷加速，村落文化也面臨巨大的挑戰(zhàn)。村落的未來(lái)，需要的不僅僅是保護(hù)，更是更新、創(chuàng)新。唯有在適應(yīng)現(xiàn)代化的同時(shí)，保留、發(fā)揚(yáng)村落文化的特色，才能夠讓村落文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。我們期待未來(lái)的中國(guó)，可以通過(guò)村落這個(gè)戰(zhàn)略性重要的載體來(lái)走出產(chǎn)業(yè)化并發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，向城市化與現(xiàn)代化邁進(jìn)的同時(shí)，保留、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)精神的內(nèi)涵，造就一個(gè)更加美好的中國(guó)社會(huì)。
結(jié)尾：
通過(guò)這次村落之旅，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到村落的歷史文化、自然環(huán)境、社會(huì)生活的獨(dú)特魅力。村落文化在我們的生活中占據(jù)著重要的位置，這種傳承的文化在未來(lái)的發(fā)展中也將扮演著重要的角色。作為普通公民我們應(yīng)該更好地關(guān)注村落發(fā)展建設(shè)及其文化保護(hù)，為保護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。
古村落調(diào)研心得篇十
村落是以自然風(fēng)光、人文背景為主要特征的鄉(xiāng)村社區(qū)，無(wú)論在歷史上，還是在現(xiàn)實(shí)中，村落都與中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化傳承、自然環(huán)境緊密相連。這次我參觀了一些村落，深切地感受到村落的文化魅力以及鄉(xiāng)土生活的韻味，也領(lǐng)悟到自己與自然、與人、與社會(huì)的關(guān)系。
第二段：自然與農(nóng)業(yè)
村落與自然和農(nóng)業(yè)息息相關(guān)，家家戶戶都以耕種為生，歲時(shí)季節(jié)的改變都與村莊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)。夏日里的細(xì)雨沾濕蔥蘢的田間地頭，春風(fēng)掠過(guò)桃花飛舞的枝頭，落葉鋪滿土地，暮色中遠(yuǎn)處鋤耙的聲音，這些景象讓人仿佛置身于另外一個(gè)世界。在村落的體驗(yàn)中，我感受到人與自然之間的緊密聯(lián)系，體驗(yàn)到了手把手地培育出一塊田地的艱辛和快樂(lè)。
第三段：文化傳承
不同村落之間有著各自獨(dú)特的文化傳承，包括宗祀信仰、民俗風(fēng)情、歷史文化等方面。在村落中，我參觀了陳家祠堂、中山陵、地方民俗博物館等地，學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)了這些地方獨(dú)特的歷史文化和民俗傳統(tǒng)，對(duì)于我更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生具有重要意義。
第四段：人情味
村落是一個(gè)社區(qū)，人與人之間的關(guān)系是非常密切的。在我走訪幾個(gè)村落的過(guò)程中，我接觸到了許多鄉(xiāng)親們，他們熱情、樸實(shí)、熱心；不說(shuō)一絲濾鏡，相信每一個(gè)來(lái)到村莊的游客都能感受到這份田園的真情實(shí)感。在村落里，我領(lǐng)悟到了要尊重他人、彼此關(guān)愛(ài)、心態(tài)平和的人情味。
第五段：反思與展望
村落的體驗(yàn)讓我對(duì)自然與人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們應(yīng)該珍惜這些傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，將其保存下來(lái)，繼承下去。同時(shí)，我們也應(yīng)該不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念和文化，注入新鮮血液，讓這些沉淀深厚的鄉(xiāng)土文化更好地融合當(dāng)代社會(huì)，創(chuàng)造更多的美好與機(jī)遇。
結(jié)尾
在今天瞬息萬(wàn)變、物性萬(wàn)千的社會(huì)里，村落的體驗(yàn)不僅能讓我感知傳統(tǒng)文化的深度，也開(kāi)拓了我的視野和心胸。村落是中國(guó)的心臟，在它們的胸膛里，孕育著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史和文化。我相信，不論是農(nóng)村還是城市，只有我們心懷感恩，踏實(shí)耕耘，中國(guó)的未來(lái)才會(huì)變得更加美好。
古村落調(diào)研心得篇十一
古村落是指歷史悠久、文化傳承、生活習(xí)慣固守的古老村莊。這些古村落在中國(guó)廣泛分布，具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化意義。走進(jìn)古村落，能讓人感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)，感覺(jué)與現(xiàn)代生活的脫離，也能了解更多中國(guó)傳統(tǒng)文化。以下是我對(duì)古村落的一些心得體會(huì)。
第一段：古村落的歷史文化底蘊(yùn)
走進(jìn)古村落，首先感受到的是這里的歷史文化底蘊(yùn)。古村落的歷史悠久且文化傳承，身處其中好像穿越了時(shí)光。古村落的建筑、風(fēng)俗、文化、生活方式等都有著自己獨(dú)特的風(fēng)貌，它們承載著歷史和文化的沉淀。古村落的歷史文化讓人們思考過(guò)去、回味歷史，激發(fā)了人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。
第二段：古村落的建筑風(fēng)貌
古村落的建筑風(fēng)貌也是古村落獨(dú)特的魅力之一。古村落的建筑風(fēng)貌多種多樣，有的是明清古建筑，有的是道教建筑，有的則是充滿民間文藝氣息的建筑。這些建筑無(wú)論是造型還是裝飾，皆體現(xiàn)出古代文化藝術(shù)的瑰麗和氣韻?？芍^是文化和藝術(shù)的融合，與現(xiàn)代工業(yè)的鋼筋水泥形成了鮮明的對(duì)比。
第三段：古村落的人文風(fēng)景
古村落不僅有著獨(dú)特的歷史文化和建筑風(fēng)貌，還有著獨(dú)具特色的人文風(fēng)景。古村落中的居民精通各種手藝，有的會(huì)織布、造紙，有的會(huì)制茶、發(fā)酵臘肉，有的會(huì)制造陶器。當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和文化也很有特色，有的喜歡擺鄉(xiāng)村大觀、過(guò)年燃放爆竹、舉辦廟會(huì)等等。在古村落中欣賞到這些精美絕倫的工藝品和體驗(yàn)到具有地域文化特色的生活方式，喚醒了對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪。
第四段：古村落的當(dāng)代價(jià)值
除了歷史和文化價(jià)值，古村落還具有當(dāng)代價(jià)值。通過(guò)諸如保護(hù)、開(kāi)發(fā)等方式的人類活動(dòng)，古村落能夠向人們展示過(guò)去是如何通過(guò)勞動(dòng)和信仰維系生活，也讓大家了解到過(guò)去的生活以及傳統(tǒng)文化的魅力。古村落更是為當(dāng)代人提供了退隱塵世的休閑場(chǎng)所，享受田園生活，強(qiáng)化現(xiàn)代人對(duì)生態(tài)倫理、自然環(huán)境和鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，古村落的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)也可以帶來(lái)當(dāng)?shù)氐姆睒s和提升居民的生活水平。
第五段：未來(lái)發(fā)展的前景
盡管古村落的發(fā)展需要大力投入和長(zhǎng)期的關(guān)注，但其帶來(lái)的收益顯而易見(jiàn)。在全國(guó)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的大環(huán)境下，古村落也正在得到重視和保護(hù)。未來(lái)，古村落有望在旅游、文化交流和鄉(xiāng)村振興等方面發(fā)揮更為重要的作用，展示中國(guó)的深厚文化底蘊(yùn)和鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗。同時(shí)，古村落也需要本土居民和外來(lái)投資者共同合作，啟動(dòng)新的活力，做出新的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：
走進(jìn)古村落，無(wú)論是歷史文化、建筑風(fēng)貌還是人文風(fēng)景，都能夠帶給人們強(qiáng)烈的震撼和影響。古村落的發(fā)展有著歷史性和文化性兩個(gè)維度，值得我們重視和保護(hù)。在保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用的過(guò)程中，并非沒(méi)有問(wèn)題和障礙，但我們相信和努力，古村落會(huì)在未來(lái)煥發(fā)新的生命力，真正實(shí)現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的無(wú)縫銜接。
古村落調(diào)研心得篇十二
村落是一種特殊的人居環(huán)境，與繁華的城市相比，它們寧?kù)o優(yōu)美，讓人感受到天然的美好。在村落生活一段時(shí)間,我深刻領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村生活的魅力所在。
第二段：村落的生活節(jié)奏
村落的生活節(jié)奏相對(duì)比較寬松，是一種體現(xiàn)農(nóng)耕文化的生活方式。每天起床的時(shí)間并不固定，但是一般都早于城市的人們。白天的時(shí)間總是過(guò)得很快，忙碌著往來(lái)于各家各戶之間，個(gè)體生產(chǎn)者的在自己的田地里邊工作，而大家也會(huì)因此互幫互助，形成一種默契的勞動(dòng)分工。晚上，車水馬龍的城市嘈雜聲逐漸遠(yuǎn)離，取而代之的是靜謐的自然，人們也會(huì)在這里感受到一份放松和安寧。
第三段：村落的文化底蘊(yùn)
村落的文化底蘊(yùn)深厚，不僅有傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗，也有許多富有特色的文化藝術(shù)形式，如嗩吶、龍燈、彩綢等等。這些文化形式的獨(dú)特性不僅是農(nóng)村生活的象征，更是民族文化的遺產(chǎn)。在村落里，人們可以感受到文化的傳承和演變的歷史感，這使得人們更加賞識(shí)這一生態(tài)文化環(huán)境，并對(duì)傳統(tǒng)文化保有一份敬畏之情。
第四段：村落的社交活動(dòng)
在村落里，社交活動(dòng)多集中于村莊周邊的“家?！保窗菰L親戚和朋友。這種社交方式看似簡(jiǎn)單，但卻能通過(guò)互動(dòng)增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。同時(shí)，村莊周邊的美景、人文景觀也成為人們的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。一些身材高大，體力充沛的年輕人，可以在村落附近的田間地頭打籃球、踢足球、打乒乓球等運(yùn)動(dòng)，有的會(huì)去水塘邊、小河沿玩水，享受天然的放松和娛樂(lè)。
第五段：結(jié)論
總之，村落是人們心中的一道風(fēng)景，具有非常豐富的文化和生態(tài)環(huán)境。它不僅代表了民族文化的傳承，更是人們尋求自然安寧心靈養(yǎng)分的好去處。村落是一種讓人向往的生活方式，可以讓人們獲得寧?kù)o自然、自給自足、人文歷史的滋潤(rùn)。我相信，在未來(lái)的生活中，我們?nèi)孕枰ふ?、去探索農(nóng)村生活的真正魅力。
古村落調(diào)研心得篇十三
做問(wèn)卷調(diào)查，剛開(kāi)始很新鮮，但這也是一件很辛苦的事，可以說(shuō)感受也很深。從問(wèn)卷設(shè)計(jì)到問(wèn)卷發(fā)放再到問(wèn)卷分析，還有最后的報(bào)告總結(jié)。一張小小的問(wèn)卷，一本薄薄的報(bào)告，不知蘊(yùn)涵了我們多少的汗水。
首先我們組成了一個(gè)十六人的團(tuán)隊(duì)，針對(duì)大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)知進(jìn)行調(diào)查。首先第一小組的同學(xué)通過(guò)一個(gè)晚上的時(shí)間精心設(shè)計(jì)了《大學(xué)生多思想政治理論課的認(rèn)知調(diào)查》的調(diào)查問(wèn)卷。然后由第二小組的同學(xué)拿到學(xué)校的打印室打印了100份問(wèn)卷準(zhǔn)備針對(duì)學(xué)校不同年級(jí)的100個(gè)學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。每天晚上他們就分工合作，到同學(xué)們的寢室，自習(xí)室與室外，進(jìn)行面對(duì)面的問(wèn)卷調(diào)查，真正辛苦的實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)他們的努力完成了。通過(guò)整合，只收回了95份調(diào)查問(wèn)卷。這樣數(shù)據(jù)分析的工作就落到第三組的同學(xué)手上了。他們的方法是這樣的，每個(gè)組員分別寫下自己對(duì)數(shù)據(jù)的分析結(jié)果以及最后的感想，然后由組長(zhǎng)修改，整合。終于，他們的辛勤和智慧的結(jié)晶一份數(shù)據(jù)分析結(jié)果出來(lái)了。
可以說(shuō)最后的報(bào)告是最難做的了，這樣的重?fù)?dān)也就落在我們第四組的同學(xué)身上了，而作為小組組長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō)壓力就更大了。為了能更好的做好這次問(wèn)卷調(diào)查的分析報(bào)告，我和組員們把問(wèn)卷的題目全部仔細(xì)看過(guò)并分析通過(guò)這些問(wèn)題得到答案的意義，然后把數(shù)據(jù)總結(jié)和分析又認(rèn)真的審核了一遍。在確保無(wú)誤的前提下，用了一個(gè)晚上的時(shí)間把問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告寫出來(lái)了。擔(dān)心內(nèi)容還會(huì)有些差錯(cuò)，我就把報(bào)告的.電子稿同時(shí)發(fā)給其他小組的組員，讓他們查找錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)我們的審核，就修訂好了最后的這一份總結(jié)報(bào)告。
這是一次深刻的經(jīng)歷，它讓我學(xué)到了交際的技巧、實(shí)踐的重要、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的珍貴以及做事要保持一個(gè)積極仔細(xì)的態(tài)度，要善始善終!這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷要比只學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)更有趣，也使知識(shí)掌握地更實(shí)際更具體，相信也會(huì)對(duì)我們以后的工作有很大的幫助。
古村落調(diào)研心得篇十四
【原題回放】。
順其自然，歲月靜好（25+25+10=60）
筱敏曾在《捕蝶者》中追問(wèn)：“什么是真正的美麗？是被做成標(biāo)本名揚(yáng)天下，還是默默損耗掉美麗終老山林？”其實(shí)，不用太多刻意為之的保護(hù)，順其自然未嘗不是一種保護(hù)手段。順其自然，保護(hù)的是一種原生態(tài)。頹態(tài)的建筑上記錄的是歲月的變遷和滄桑，為何還要去做那重繪重彩，翻舊為新的畫蛇添足之舉？順其自然保護(hù)的是看不見(jiàn)的人文情懷。就讓這些在村落中世代生活的人們，守住那一壺釅茶，在香氣氤氳中慢節(jié)奏地生活，花開(kāi)花落，遠(yuǎn)離喧囂，一世安然，歲月靜好。
那些古老的建筑在村落中靜靜佇立，遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的物欲橫流、燈紅酒綠。沒(méi)有外部的干擾，或許才是讓它長(zhǎng)久留存本來(lái)面目的最好方法。順其自然吧，讓這份寧?kù)o祥和永存，讓它從古至今，都保留它原本最初的模樣。
一輪明月度你至春秋（22+25+10=57）
現(xiàn)代國(guó)人，不是不懂得應(yīng)該保護(hù)古跡，而是肚子里少了幾捧汨羅河里屈原的淚水，少了幾缸書(shū)寫華夏春秋的王羲之的墨汁。
少了應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，你拿什么來(lái)保護(hù)老祖宗留下的財(cái)富？將這些古跡，交給一個(gè)國(guó)學(xué)門外漢來(lái)保護(hù)來(lái)發(fā)展？豈不謬哉！
我想起我曾游歷古城荊州，那是古時(shí)軍事要塞兼魚(yú)米之鄉(xiāng)，更是一個(gè)人杰地靈之地?，F(xiàn)如今的荊州，重修圍墻，雄偉而森嚴(yán)，再現(xiàn)古都之風(fēng)。然而，城墻角下一隅，雖赫然立一牌坊道“張居正故居”，其實(shí)質(zhì)卻冷冷清清，空無(wú)一物。同行者不時(shí)嬉皮笑臉地催促“走吧走吧，不就是一個(gè)破房子嗎？”
心懷對(duì)歷史的敬畏（23+23+9=55）
一片竹林，一泉水流，一抹夕陽(yáng)，一個(gè)古村。歷史留了這些給我們。對(duì)于留下來(lái)的，是歷史的饋贈(zèng)。但消失了的，是自然的規(guī)律。
想起賈島的“推敲”，忽然好想造訪那扇門，在月夜下感受“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”。但似乎歷史沒(méi)有給我這個(gè)機(jī)會(huì)，那個(gè)地方早就隨著朝代的更替湮沒(méi)在歷史的紅塵里了。留給我們的只是一個(gè)美好的聯(lián)想。
但或許，這樣才是好的，若那個(gè)地方還存在著，怕是就算多次翻修如今也只是殘破的不堪了吧。見(jiàn)到這樣的殘?jiān)?，那首?shī)也不免染上悲愴的色彩，沒(méi)有任何事物經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗刷還能繁華依舊。
無(wú)論是留了下來(lái)的，還是消失了的，這只是天道運(yùn)行的一個(gè)變化，從出現(xiàn)到消失，從消失再出現(xiàn)，經(jīng)歷著繁華與衰落。
留下的古村落，是存在了見(jiàn)證了歷史的事物，從它出現(xiàn)到繁華到衰落，記下了每一刻，但無(wú)論它如今是如何的衰敗，那只是歷史的痕跡、歷史的雕刻，無(wú)論是岳陽(yáng)樓，亦或是黃鶴樓，存在了千年，屹立不倒，我們只是站在上面，凝望江面，感受“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。它們存在著，見(jiàn)證著，等待著消失和新的出現(xiàn)。改變歷史，強(qiáng)行留下它們，卻早已不是原來(lái)的它們。
有人說(shuō)：“只有經(jīng)得起時(shí)間的打磨才有意義?！敝挥薪?jīng)得起歷史的檢驗(yàn)才存在得有價(jià)值。我寧愿撫摸破舊的古長(zhǎng)城，也不愿在新修的長(zhǎng)城上耀武揚(yáng)威。因?yàn)樗缫巡皇悄莻€(gè)真正的歷史。開(kāi)發(fā)過(guò)的古村落，也絕不是當(dāng)初那個(gè)山青水秀，有著滄桑之感的它了。當(dāng)它變得現(xiàn)代化時(shí)，它已經(jīng)消失了。真正的它只有原本的它。
我們對(duì)待歷史，對(duì)待遺留下來(lái)的一切，要保持敬畏的心，就算會(huì)消失，也不該強(qiáng)行留下。消失也只是歷史的規(guī)律與進(jìn)程。我們不必要去干擾這一切。
該消失還是存在，不該由我們決定，而是，時(shí)間。是歷史。因?yàn)?，就連我們，也都只是歷史上的一筆而已。
我們應(yīng)該在它消失之前，感受滄涼的繁華，悲傷的意韻。這是歷史的感覺(jué)，是歷史的痕跡。驢友發(fā)現(xiàn)的古村落，就讓它在我們的注視中，如同遲暮的老人，緩緩消失，不舍但卻也無(wú)可奈何，消失只是歷史一個(gè)微小的步伐。
不做改變，心懷敬畏。
別去打擾古老的美好（58分）
想象一下，蘇子與客泛舟，卻發(fā)現(xiàn)赤壁景區(qū)要排隊(duì)買票；孟浩然登上岳陽(yáng)樓，耳邊充斥著“照相十元一張”的叫賣聲；_因人多擁擠而感慨：不排隊(duì)，非好漢。好像有一種美好煙消云散，有一種意境灰飛煙滅。
是啊，本意在探尋美好的游客們反而破壞了這種美好，本是保護(hù)古老的景區(qū)建設(shè)仿佛貶低了這些古老。余秋雨的文化之旅有“苦”，苦于風(fēng)景在，文化不在；苦于物是人是情已非。珍珠亦須時(shí)間的洗禮方能閃耀蚌胎，所有古老的美好也亟需我們用“心”呵護(hù)，而非用腳步來(lái)打擾。
-3不要刻意措施，自覺(jué)自發(fā)的珍視愛(ài)護(hù)，整個(gè)社會(huì)樹(shù)立一種保護(hù)傳統(tǒng)的共識(shí)，這是一種民族自覺(jué)，更是一份民族自信。
擁抱傳統(tǒng)，才能走向未來(lái)。保護(hù)，更是責(zé)任。
必要的開(kāi)發(fā)才是保護(hù)之道（23+23+9=55）
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