讀后感是讀完一本書或一篇文章后,對其中所觸發(fā)的思考、感受和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)。在寫讀后感時(shí),可以提出一些問題或觀點(diǎn),以引發(fā)讀者對作品的思考和討論。我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些難忘的讀后感摘抄,希望能夠引起大家的共鳴。
大地的語言讀后感篇一
終于,看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆,不遜于那些大師。在這部作品里,我看到了不少的美圖,我看到了我所想看到的場景。在七堇年的文筆里,我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué),從她開始,又是一個(gè)起點(diǎn)。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑,你一定要有善美的靈魂。這樣,你的靈魂,在佛的撫度之下,獲得永生。
卡桑的幼年時(shí)代,她記憶里的冬天,雪是大地唯一的盛裝??偸悄軌蚩吹奖煅┑氐木吧?,而正如她所深刻記得的:在一片無路可走的雪原上,盲目,是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑,引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺,但是,爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴,八歲的她,面對爺爺?shù)拟?,失聲哭泣,清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個(gè)世界上,卡桑唯一剩下的只是晉美,她變得更加地沉默,而變成日朗家的人,不過也是無奈罷了。在無所需求的時(shí)候,即使饑餓疲乏,她依舊會(huì)獨(dú)自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí),她對她說出了她的需求:我餓。
遇見辛和,遇見簡生,是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。
看到這里我就在想,我會(huì)不會(huì)也遇見一些人,有幸運(yùn)的時(shí)候,會(huì)不會(huì)有一些人帶我離開這個(gè)地方呢?我會(huì)不會(huì)像卡桑一樣幸運(yùn),離開厭煩的生活,去過另一種全新的生活。
會(huì)有人帶我離開么?
2、當(dāng)我無法安慰你,或你不再關(guān)懷我,請千萬記住,在我們菲薄的流年,曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對你很忠誠。
簡生的童年,帶著歡樂和玩耍的樂趣,卻對自己的名字感到陌生,面對自己的母親,面對“簡生”這個(gè)名字,感到不知所措。離開婆婆和老房子,這是簡生所不愿的,但是面對自己的親生母親,簡生又不得不離開婆婆和老房子。
簡生的母親仝素清和簡生的父親簡衛(wèi)東,知青年代的一段感情,在一些不為人知的情況下,一些人被欺騙著,一些人被拋棄著,一些人被遺忘著。如果,我是說如果,如果最初簡衛(wèi)東并沒有因?yàn)樵姾痛筇崆俣俗⒛?,如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》,如果簡衛(wèi)東沒有犯錯(cuò)誤,如果素清沒有懷孕,如果簡衛(wèi)東沒有欺騙仝素清,如果簡生沒有被拋棄,所有的一切,所有的所有,也將滑向另一個(gè)結(jié)局,那些痛和愛也就不會(huì)延續(xù)下去了。
十年的時(shí)間,到底是長還是短,夠不夠遺忘一個(gè)人呢?十年的時(shí)間,仝素清漸漸忘記了簡衛(wèi)東,卻想起了簡生,于是就帶著愧疚著心去接了簡生,去不清楚,這將是另一個(gè)錯(cuò)的開始。
簡生的命運(yùn),發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立,成績的低落,使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望,又讓他遇見了淮?;蛟S是幸運(yùn),或許是不幸,他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀,在簡生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂,笨拙的表白,卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世,母親的不堪,讓簡生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方,淮的陪伴,使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。
母親的咒罵,使簡生覺得絕望,卻不僅僅是絕望而已,也付出了行動(dòng)。正是簡生的自殺,使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日,告別青澀的少年時(shí)代,正式成為一個(gè)成年人,和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏,不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時(shí)候,我都在想,這個(gè)世界上,到底會(huì)不會(huì)有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的,你說我該相信么?
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見,算來即是一種緣分。
旅途盡頭,星辰降生。
簡生和辛和欲離開,卻帶上了卡桑。卡桑以為這是一種幸運(yùn),卻不知道這次的離開使她失去了晉美,使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個(gè)樣子,他愛著我們,卻又玩弄著我們。
親愛的,我們該相信上帝么?
4、不問從何而來,不貪求更多,也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春,依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。
簡生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運(yùn)呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。
比如說,遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她,卡桑,其實(shí)沒有人知道,不管我有過多少體面的男朋友,其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊,除了敵人,就是戀人。
或許要除開你。卡桑,你是我唯一的朋友。
比如說,葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說,你是我唯一的朋友,我怎么會(huì)忘記你呢?
到底會(huì)不會(huì)有一天,我能夠遇見一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生?
到底會(huì)不會(huì)有一天,我才能夠看見我的希望
5、靜靜的河水睜著眼睛,笑著說:總有回家的人,總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路,最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南,遭遇了一些命運(yùn)。而簡生遇見了自己的父親,父親企圖得到原諒,簡生卻不知道該怎么辦。終于的終于,所有問題都解決了,卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。
命運(yùn)的齒輪,到底要拐到哪個(gè)方向去?
上帝有這么喜歡捉弄人么?
6、你我之間,只有干干凈凈的緘默,與存在
我們一生,能夠?qū)e人做出的,就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好,卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友,我是羨慕不來的。我總是期盼有一個(gè)會(huì)關(guān)心我的人,卻總是等不到她的到來。
她是不是,被派去做別人的天使了?
7、時(shí)光,重疊在一棵樹上。
他說,辛和,我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說,
愛情,終有甜蜜的時(shí)候。
大地之燈,七年之癢。
大地的語言讀后感篇二
《大地之燈》是朋友的推薦。她說,好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年,我不認(rèn)識(shí)。從郭敬明的序中知道,她是一個(gè)比郭更為新生代的作者,年僅19歲。讀了這本書,我感覺她與很多十幾歲寫書,想做青春偶像的新新人類大不同,跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對文學(xué)有更大的野心,她是那種可以忍受孤獨(dú),安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是,郭敬明在序言里,言辭懇切地推薦這本書,他說“我所能做的,也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生,去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到,感受到,這樣一份誠摯的心意。”
我在兩天之內(nèi)讀完這本書,應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是,我也想講講我的感受,算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前,我曾經(jīng)問朋友,這書到底講的是什么?她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了,如果有人問我《大地之燈》講了什么?我同樣覺得很難回答。
因?yàn)樗皇呛唵我粋€(gè)故事情節(jié)可以描繪的,它留給你的印象,不像是看了一個(gè)故事,而是心里得到了一些感受。
什么感受呢?
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感,她對景色的描寫,有畫面感,好像讓我也看到了一望無際的雪地,也看到了黑夜的滿天星辰,也看到頭上的禿鷲盤旋,也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地,以及那寬闊無垠帶給我的渺小,孤獨(dú)的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人,需要多大的勇氣來面對自然的殘酷啊!
書中對西藏信仰,日常的生活的描寫,都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話,帶有宗教色彩,那是卡桑的爺爺對卡桑說的,“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花,它會(huì)毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑,你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下,獲得永生。”因?yàn)橛行叛龅谋Wo(hù),卡桑相信她的親人,她的晉美都在一個(gè)更美好的世界,不管她走到哪里,最終她會(huì)與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長的傷痛。
卡桑、簡生的成長都太不容易了!尤其是簡生。如果說卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對世界,是孤獨(dú),是無人依靠,是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開。
簡生當(dāng)著母親的面,一刀扎進(jìn)自己的胸口的場景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢!這樣的置之死地,換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜,換來的自由,他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長,簡生除了對老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托,他不再知道愛是什么。
卡桑呢,她是那種面對再大傷悲都能沉默對待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里,應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個(gè)愛的停泊,最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤,還是受到傷害。
葉藍(lán),則是個(gè)特別的孩子。她面對成長中的傷害,那么堅(jiān)韌,那么無懼,雖然也悲傷,也受傷,卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說,還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧,沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了,文字也算凝練美麗,不時(shí)也有些深刻的語句,但是最后卻結(jié)束的有些草草!
最后的結(jié)果,作者想給讀者表達(dá)什么呢?
感覺就像想說點(diǎn)什么,最后還是沒有說出來。像要來場傾盆大雨,已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了,可最終雨下得淅淅瀝瀝,沒能痛痛快快。
但是,比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書,這書已經(jīng)不錯(cuò)了。
對于這個(gè)小作者,也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了,明白到很多深刻的感受,如果心里有,用最樸素的文字也能撼動(dòng)人心,就像《活著》,會(huì)寫得更好!
大地的語言讀后感篇三
《蒼茫大地》是我國第一部弘揚(yáng)雨花英烈精神、描寫雨花英烈英雄事跡的長篇小說。我以在雨花臺(tái)英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人、我黨歷史上第一個(gè)留德博士、原中共江蘇省委書記、河南省委書記許包野同志及其革命事跡為主要原型,通過刻畫具有崇高信仰和民族大義、身懷過人膽識(shí)和博識(shí)睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象,來集中、突出地呈現(xiàn)“信仰、忠誠、為民、擔(dān)當(dāng)”的'雨花英烈精神,以期感人心魂、砥礪人心。
我覺得自己和小說主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國留過學(xué)、取得博士學(xué)位,剛巧我也在德國學(xué)習(xí)過、取得德國的博士學(xué)位。他在江蘇、河南工作過,而我老家在河南,目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是,許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性,在文學(xué)價(jià)值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫和塑造出來。
“許子鶴”出生于泰國華僑富商之家,7歲回到祖國,自幼聰明過人,成績優(yōu)異,并考入北京大學(xué),在惲長君、鄧翰生等感召下接受進(jìn)步思想,后赴德國哥廷根大學(xué)留學(xué),以優(yōu)異成績獲得碩士、博士學(xué)位,期間在朱德等影響下加入黨組織,學(xué)成之后主動(dòng)放棄國外優(yōu)異條件,毅然選擇回歸祖國,為國效力?;貒局斜慌赏K聯(lián)莫斯科東方大學(xué)培訓(xùn),回國后以上海大學(xué)教授身份從事革命活動(dòng),轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地,始終在隱蔽戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和從事革命活動(dòng),先后經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭、“四·一二”政變、國共合作、白色恐怖、抗日救國、解放戰(zhàn)爭等重大事件和歷史階段,歷任中共南京市委書記、河南省委書記、江蘇省委書記等職務(wù),為中國革命作出了不朽貢獻(xiàn)。
這樣的一位人物本來可以享受非常優(yōu)越的生活,但正因?yàn)榫哂辛斯伯a(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念,才甘愿放棄一切,直至走向刑場也無怨無悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表,稱得上是他們的典型案例,是信仰高于一切的典型。
在文學(xué)作品中,刻畫普通知識(shí)分子形象的比較多,比如《青春之歌》中的林道靜,但描寫高級知識(shí)分子形象的比較少。《蒼茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個(gè)留洋博士,學(xué)貫東西,優(yōu)雅睿智,可謂人中龍鳳,但為了民族解放和偉大信仰,主動(dòng)放棄一切,忍饑挨餓,忍受酷刑折磨,始終不屈不撓,令人動(dòng)容。
大地的語言讀后感篇四
圣經(jīng)由舊約39卷,新約27卷,共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書之后的一卷書。傳道書的主題是‘虛空的虛空,凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛情’。這使我們基督徒讀圣經(jīng)以后對世界有一個(gè)比較全面的看法:一方面我們認(rèn)識(shí)到世事都是虛空的虛空,我們在世是客旅,但是我們不會(huì)消極厭世,逃避于深山野林之中。因?yàn)榱硪环矫嫖覀兛吹缴系蹫槲覀儼才帕伺渑?,可以兩情相悅,成為一體,過美好的生活。上帝還給我們大使命,要我們管理好地球和其中的萬物;要我們把基督的福音傳到地級。
許多圣經(jīng)學(xué)者、解經(jīng)家對《雅歌》的理解和注釋,都認(rèn)為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛情’,更是寓意耶和華上帝與以色列人的關(guān)系,主耶穌基督與教會(huì)的關(guān)系。我們在圣經(jīng)的何西阿書等先知書里,和四福音書里,可以看到書中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來表述上述的關(guān)系。男女夫婦之間的愛情是最神圣最熾烈的感情,因?yàn)榉蚱奘巧系鬯A(yù)備和配合的,二人成為一體了。亞當(dāng)說,夏娃是他骨中的骨,肉中的肉,再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說:“……因?yàn)閻矍槿缢乐畧?jiān)強(qiáng),嫉恨如陰間之殘忍?!瓙矍?,眾水不能息滅,大水也不能淹沒,若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛情,就全被藐視。”
我們知道《雅歌》是以詩歌體裁寫出的一卷書。古希伯來文圣經(jīng)是沒有分章分節(jié)分段的,甚至還沒有母音(元音)。《雅歌》的原文里也沒有說明哪一段話是誰說的。后來不同的圣經(jīng)學(xué)者做了分章分段分節(jié)的工作,做了加注母音的工作,做了‘表明那一段是誰講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對經(jīng)文有不同的理解,其中也有一些不同的地方。
以《思高本》為例,將全卷書分為六幕,他是以歌劇的形式來分幕的:
一,1:2-2:7互相傾慕
二,2:8-3:5互相追求
三,3:6-5:1愛情的成熟
四,5:2-6:10愛情的試探和鞏固
五,6:11-8:4愛情的享受
六,8:5-14愛情的圓滿
而《和合本》也分為六段,分為六首歌。分段基本上相同,但第三與第四段之間,是以6:3-4節(jié)之間為界的。
又以《和合本簡釋本》為例,將本卷分為八段:
一,標(biāo)題(1:1)
二,互相的愛慕,象征靈交的開始(1:2-2:7)
三,夢中的思念,象征靈交的失敗和追悔(2:8-3:5)
四,相愛的生活,象征靈交的蒙福和快樂(3:6-5:1)
五,離別的相思,象征靈交的間斷(5:2-6:3)
六,熱切的召喚,象征靈交的恢復(fù)(6:4-6:10)
七,永遠(yuǎn)的團(tuán)聚,象征靈交的情誼(6:11-8:4)
八,愛情的無價(jià),象征靈交的意義(8:5-14)
至于那段話是誰說的?各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個(gè)角色:新郎,新娘,耶路撒冷眾女子,新娘的兄弟?!兑啡隼涫ソ?jīng)》雅歌中有五種:lover良人,beloved佳偶,chorus合唱,duo兩重唱,poet詩人。
我們在這里著重分析在《雅歌》里重復(fù)了3次的一節(jié)經(jīng)文(2;7,3:5,8:4):
耶路撒冷的眾女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們,不要驚動(dòng),不要叫醒我所親愛的,等他自己情愿。(或譯‘不要激動(dòng)愛情,等他自發(fā)?!?/p>
按新標(biāo)點(diǎn)和合本的標(biāo)注,這話是‘新娘'說的。而我們查考希伯來文圣經(jīng),相對應(yīng)于‘他自己情愿’(等他自發(fā))的希伯來文動(dòng)詞h2654的性是第3人稱單數(shù)陰性(英語為she,德語為ihr),因此在這里應(yīng)改為‘她自己情愿’(等她自發(fā))。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說的。
從寓意而言,是耶和華上帝對以色列人(k的選民和兒女),基督對k的教會(huì)說的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛,當(dāng)我們睡著了的時(shí)候,上帝吩咐眾人不要驚動(dòng),不要叫醒我們,等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛的’,但k不勉強(qiáng)我們回應(yīng)k,k賜給我們自由意志,賜給我們自由選擇的權(quán)利。
當(dāng)年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時(shí),汗珠如大血點(diǎn)流了下來,那時(shí)主是何等的憂傷痛苦,因?yàn)橹饕d將面臨的是在十字架上因承擔(dān)世人的'罪被天父棄絕的苦難??墒侵饕d最愛的三個(gè)門徒,貼身常陪伴身邊的三個(gè)門徒(彼得,雅各,約翰)卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后,才去叫醒他們,對他們說:“總要儆醒禱告,不要入了迷惑,你們心靈固然愿意,肉體卻軟弱了?!?/p>
在《思高本》的這三處經(jīng)文(2:7,3:5,8:4),均注明是‘新郎’說的話。
相對應(yīng)于‘羚羊’的希伯來文詞是h6643,語義有‘美麗,榮耀,尊貴,羚羊’。
相對應(yīng)于‘母鹿’的希伯來文詞h0355,語義是‘母鹿’,但與之發(fā)音相近的詞h353,語義為‘力量’,h352,語義為‘族長,首領(lǐng)’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領(lǐng)囑咐你們’。
早在20世紀(jì)的40年代,重慶神學(xué)院的丁素心教士對《雅歌》專心研究,寫了專著,連續(xù)刊登在該院的學(xué)志上。她以女性細(xì)膩的情感,剖析良人基督對佳偶教會(huì)的愛。
,8,3
《漢語圣經(jīng)的翻譯和比較研究》【劉重明】
作者個(gè)人簡歷
1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江,1952年7月畢業(yè)于西南工專(原中央工專)機(jī)械科動(dòng)力專業(yè)。
曾在一機(jī)部第八設(shè)計(jì)院、廣州電器科學(xué)研究所、揚(yáng)州大學(xué)工作。歷任技術(shù)員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設(shè)系主任、高教研究室主任,曾兼任揚(yáng)州職工業(yè)余中專校長。
在技術(shù)上負(fù)責(zé)的‘海南汽車試驗(yàn)跑道工程’獲中國汽車工業(yè)聯(lián)合會(huì)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)(1989年),國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)(1990年)。
參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究,高中后教育研究,高校聯(lián)合的研究,發(fā)表研究報(bào)告,并結(jié)集正式出版。
發(fā)表論文多篇,其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控?zé)焼栴}》《中國高專教育向何處去?》等獲省學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。
本人事跡已經(jīng)被《21世紀(jì)人才庫》《世界優(yōu)秀專業(yè)人才大典》《科學(xué)中國人》《中國當(dāng)代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻(xiàn)收錄并已出版。
1992年退休后到,從事圣經(jīng)及其參考書、工具書、注釋書的編輯勘校工作,計(jì)30多部,3500多萬字。為《經(jīng)文匯編》簡化字本主編,該書發(fā)行近20萬冊?!妒ソ?jīng)簡釋本》責(zé)任編輯。曾任第二,三屆圣經(jīng)出版委員會(huì)委員。提出《和合本圣經(jīng)版》修訂的初步意見,并經(jīng)討論后定稿實(shí)施。
20建燈與光網(wǎng)站,到4月28日,已發(fā)表和文章1541篇。主要內(nèi)容是查考圣經(jīng)的領(lǐng)受。到205月7日點(diǎn)擊次數(shù)已超過185944次,讀者遍及國內(nèi)外各地,每日點(diǎn)擊量約100次。
1948年復(fù)活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主,為基督徒,施洗者為全國基督徒學(xué)聯(lián)會(huì)重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學(xué)和中央工?;酵綀F(tuán)契靈修生活,服侍弟兄姊妹。60多年來蒙主保守,堅(jiān)持信仰,靠主站立得住。
1983年參加中國民主同盟,曾任民盟揚(yáng)州市委副主委3屆,揚(yáng)州政協(xié)常委3屆。
矢志不移地做一個(gè)盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝、愛眾人、愛教會(huì)、愛祖國的基督徒。一切榮耀歸于上帝,而不要?dú)w于自己。
年5月11日
大地的語言讀后感篇五
卡桑,在雪域高原深處長大的孤兒,父母在一次朝圣的途中因車禍雙雙遇難;簡生,父母為北大荒的插隊(duì)知青,出生不久被急于返城的父母遺棄,直到十歲時(shí)被接回大城市,母親卻因?yàn)槭躼案件自殺。年幼的簡生遇到美術(shù)老師淮,讓他的人生走進(jìn)一段新的岔口。簡生長大后又偶遇卡桑,并將其帶回城市,作為養(yǎng)女。兩個(gè)有欠缺的少年,不同的時(shí)間,在不同人的庇佑下長大,并完成自我內(nèi)心的救贖。
這本書的作者屬于80后人群,很多不明就里的人看到這個(gè)數(shù)字就會(huì)很自然的想到濫俗的言情小說。但七堇年用自己的堅(jiān)持和盡心證明了她對于文學(xué)的決心。
沒有華而不實(shí)的辭藻,沒有墮落的非主流,沒有虛偽的美學(xué),更側(cè)重不同年代和環(huán)境對個(gè)人成長的巨大影響。在書的開頭,她用西藏風(fēng)情這樣一個(gè)大多數(shù)人好奇卻也陌生的地方引出故事,冰寒的天地,虔誠的藏民,忠猛的藏獒,羊群,天x的風(fēng)俗,寂冷的黑夜高原。后來,又陸續(xù)引出尼泊爾,中國東部,引出不同人物的命運(yùn)糾葛。
或許這本書不只是嚴(yán)肅,而是悲劇。
簡生,從小被父母拋棄,十歲的時(shí)候被親生母親接走,然后度過了苦悶的青少年,在他眼里,那段時(shí)間每天陪伴他的只有痛苦。淮的出現(xiàn)是他尚且幼稚的心靈窺見光明的天使,他把淮當(dāng)作自己的老師,而后是母親,后來隨著青春期的到來,他幻想淮成為他的妻子。但事實(shí)畢竟不是童話,后來他輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)了了辛和,并與他結(jié)婚。但他一直固執(zhí)的相信,他愛的是淮,他的心理只有淮,甚至于他娶辛和也是因?yàn)樗吹搅嘶戳擞白?。再后來,為了彌補(bǔ)生命的缺憾,他收養(yǎng)了卡桑。在故事的最后,他固執(zhí)地離開辛和,堅(jiān)決去照顧淮。那樣的痛楚和堅(jiān)毅的決心是可以震徹我們的內(nèi)心的。完成這一切,他給辛和打電話說,我想回家。辛和說,我一直在等你回來。
辛和,努力維持著與簡生之間的平靜以及和睦,她始終進(jìn)入不了簡生的內(nèi)心,她也始終是活在表面的配角。她愛著簡生,她看著簡生痛苦而又無能為力。面對簡生的離開,她也只能無奈的接受。一個(gè)漸入中年的女子,丈夫因?yàn)榱硪粋€(gè)女人而離開自己,長達(dá)一年。這樣的苦痛也絕非一般,他對簡生的愛是疼痛式的,因?yàn)樘弁炊志?,并且一直遷就。
卡桑的人生滿是分離,阿爸阿媽、爺爺、晉美、葉藍(lán)相繼離去,后來與簡生和辛和解除了養(yǎng)子關(guān)系,逃離與迦南的婚姻……年幼時(shí)被x暴,后來遇到好心的簡生夫婦而有了新的人生。她為新的生活而努力,并且取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步。但她畢竟也還是長大了,她遇到了迦南。x愛之后成為迦南的另一任妻子,輾轉(zhuǎn)到了尼泊爾卻沒有名分。這樣的婚姻不要也罷,她靠葉藍(lán)逃回北京,依舊孑然一身。她的人生艱難而又痛苦,盡管在青少年時(shí)看似光鮮,但在內(nèi)心深處她有自己無法抹平的傷疤,在暗夜里獨(dú)自舔著親人死去的傷口。
淮,她有自己的故事,有自己的人生,并且不會(huì)跟簡生交錯(cuò)。在簡生還是孩子的時(shí)候,她那樣善良地去接受簡生并且照顧他,沒有任何血緣和物質(zhì)的關(guān)系。她認(rèn)真扮演一個(gè)老師的角色,同時(shí)還有母親的角色,引導(dǎo)少年簡生長大成人。簡生長大,她也結(jié)了婚,但最后這婚姻沒有完美。在她生命的末尾,只有年邁的母親陪在她身邊,躺在昏暗房間的床上,無奈等待死亡。那時(shí),簡生來了。在她命途的冬天,簡生用寬闊的'肩膀挑起她生命的重量,后來她的身體越來越糟,視力模糊,活動(dòng)障礙,無法自主呼吸,被迫裸露,渾身插滿儀器。直到最后,瞳孔放大,心跳和呼吸全部停止。她安靜下來,如同是安睡。這樣一個(gè)善良安靜的女子以這樣的方式告別敘述,留下沉重。
在書的末尾,七堇年寫道:“現(xiàn)在完成的這本書,僅僅是這樣一個(gè)開端。寫的過程當(dāng)中,我用了全部心思與精力去構(gòu)架。其中有不可避免的無力和缺憾。但我依舊覺得這對自己的努力是一次比較盡心的交代。盡管知道困難——但我仍舊希望它能夠成為一個(gè)告別。一如剛才這樣一句話:如果我們能真正舉重若輕起來,至少在表達(dá)上,該是多么好?!?/p>
合上七堇年的《大地之燈》,在心中的感觸還沒有降溫的時(shí)候,在那些歲月的痕跡還沒有結(jié)上霜雪的時(shí)候,心中是這樣的安靜,就像是行走之后的旅途中,翻看一組組照片。這是一本沉重的書,在序言中,安波舜說,“她的寫作姿態(tài)和對語言的膜拜,預(yù)示著我們的嚴(yán)肅文學(xué)在隔代復(fù)蘇?!睍馁|(zhì)感和油墨的香氣,拿在手里的真實(shí)感,以及內(nèi)容的厚重感,使它成為不拘泥于青春文學(xué)的里程碑式的著作。事實(shí)也的確如此。
封面上的巨大蓮花依舊靜美。
大地的語言讀后感篇六
高中的時(shí)候,最愛語文晚自習(xí)。偷得幾時(shí)閑暇時(shí)光,拿本好書慢慢磨。那時(shí)同桌買了本《大地之燈》,封面上有朵巨大的蓮花,枝葉花瓣恣意蔓延在紙張之上,躍然欲出,也撬動(dòng)了我的閱讀之心??上r(shí)間不多,只能囫圇吞棗讀了一番,而今日又重讀一次,別有風(fēng)味。
《大地之燈》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說,講述了不同時(shí)代、不同背景出生的兩個(gè)少年獨(dú)特的成長經(jīng)歷。他們從開始的迷惘不知所措,到和現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)?,最后生命走向了通途。兩條主線無形之中相交,又在同樣的地方戛然而止。
作者七堇年是80后,可是作品和視野卻有著不一樣的高度。她的筆風(fēng)老道凝練,不同于同時(shí)期的一些作家,一味地追求辭藻華麗、情情愛愛,其實(shí)只是堆砌,一副空洞的沒有靈魂的軀殼。那些爛大街的小說,俗套的情節(jié)著實(shí)令人生厭,頂多作為閑暇消遣?!洞蟮刂疅簟肥撬龑ΜF(xiàn)實(shí)主義作品的嘗試。字里行間,我可以看出她內(nèi)心的安定和強(qiáng)大,這也是我喜歡她的原因之一。不隨波逐流,獲得內(nèi)心的安定也是我一直追求的一種生活狀態(tài)。
整個(gè)故事之中,我最愛的人物便是辛和。辛和是在男主角簡生的大學(xué)時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)女子,她活潑開朗,笑起來陽光明媚,但是生性冷漠沉悶的簡生卻將她的心牢牢牽住。她用自己的溫暖保護(hù)著心愛的人,為了他不顧一切。盡管簡生的心中一直有一個(gè)神秘女子“淮”的存在。我愛她的坦蕩,愛她的執(zhí)著。如果一個(gè)男人始終對你忽近忽遠(yuǎn),冷冷淡淡,你是否還有勇氣去牽手?如果他的心里住著另外一個(gè)她,你能否拋開一切放手讓他去追尋自己的幸福?如果他當(dāng)時(shí)決絕的與你離婚去照顧一個(gè)非親非故的絕癥女子,你是否還能選擇原諒?辛和在書中告訴了我,“可以”。答案是如此堅(jiān)定,正是這樣,她也守來了自己的光芒。可以說,淮和辛和在簡生尋找生命的隘口的過程中,起到了不容小覷的作用?;丛诤喩纳倌陼r(shí)期,他在他最潦倒落魄的時(shí)候,給了一個(gè)近乎孤兒的他難以比擬的溫暖和愛。而辛和在簡生的大學(xué)及后期,讓他的性格漸漸變得不再那么孤僻,對于他的繪畫事業(yè)也有了推動(dòng)的作用。這兩個(gè)女人所給的愛,成就了簡生。他也最終通過自己的探尋,讓生命得以解脫、救贖。
讀完此書,忽覺心中暖暖地,辛和在簡生重新回來的那個(gè)風(fēng)雪之夜,安靜地對他說“我一直都在等你回來?!边@句話,灼熱了我的眼眶。而大地之燈也在心中悄然亮起。
我們也在這或明或滅的世間尋找著,齟齬前進(jìn)著,去點(diǎn)亮那盞燈。跌撞了百次,終而明了,因愛而生的大地之燈,永遠(yuǎn)都不會(huì)熄滅。
大地的語言讀后感篇七
篇一:《大地之燈》讀后感
《大地之燈》是朋友的推薦。她說,好久沒有這樣放不下一本書了。
本書作者七堇年,我不認(rèn)識(shí)。從郭敬明的序中知道,她是一個(gè)比郭更為新生代的作者,年僅19歲。讀了這本書,我感覺她與很多十幾歲寫書,想做青春偶像的新新人類大不同,跟郭敬明這樣的紅人也不一樣。她顯然對文學(xué)有更大的野心,她是那種可以忍受孤獨(dú),安安靜靜寫出嚴(yán)肅作品的人。于是,郭敬明在序言里,言辭懇切地推薦這本書,他說“我所能做的,也只能是盡可能地幫小七這樣沉默和安靜的女生,去搖旗吶喊了。希望更多的人能夠看到,感受到,這樣一份誠摯的心意?!?/p>
我在兩天之內(nèi)讀完這本書,應(yīng)該說并不是讀得很細(xì)。但是,我也想講講我的感受,算是謝謝朋友跟我分享她喜歡的書。
沒看之前,我曾經(jīng)問朋友,這書到底講的是什么?她沒有跟我說。
現(xiàn)在我看完了,如果有人問我《大地之燈》講了什么?我同樣覺得很難回答。
因?yàn)樗皇呛唵我粋€(gè)故事情節(jié)可以描繪的,它留給你的印象,不像是看了一個(gè)故事,而是心里得到了一些感受。
什么感受呢?
有神秘感。
書里大段的篇幅描繪了西藏的景色、人文、宗教等。
我最喜歡的部分也就是這段卡桑小時(shí)候在西藏的生活。作者的文字有一種很沉靜的美感,她對景色的描寫,有畫面感,好像讓我也看到了一望無際的雪地,也看到了黑夜的滿天星辰,也看到頭上的禿鷲盤旋,也看到了豐美的草原……我感受到西藏寬闊的天地,以及那寬闊無垠帶給我的渺小,孤獨(dú)的感覺。我想在這樣環(huán)境下生存的人,需要多大的勇氣來面對自然的殘酷?。?/p>
書中對西藏信仰,天葬的儀式,日常的生活的描寫,都讓我萌生好奇。印象最深刻應(yīng)該是書中老重復(fù)的一句話,帶有宗教色彩,那是卡桑的爺爺對卡桑說的,“我們的肉體永遠(yuǎn)不過是一朵蓮花,它會(huì)毀滅。但是我們的靈魂是永存的??ㄉ?,你一定要有善美的靈魂。這樣你才能在佛的拂度下,獲得永生?!币?yàn)橛行叛龅谋Wo(hù),卡桑相信她的親人,她的晉美都在一個(gè)更美好的世界,不管她走到哪里,最終她會(huì)與他們團(tuán)聚。
最強(qiáng)烈的感受是成長的傷痛。
卡桑、簡生的成長都太不容易了!尤其是簡生。如果說卡桑的痛苦在于獨(dú)自一人面對世界,是孤獨(dú),是無人依靠,是最親的親人都一個(gè)個(gè)離開。
簡生當(dāng)著母親的面,一刀扎進(jìn)自己的胸口的場景給我很強(qiáng)烈的沖擊感。他真是勇敢!這樣的置之死地,換來的結(jié)果也不并非是沖破那層厚厚的隔膜,換來的自由,他可以去追求自己的想要的生活。這樣痛苦的成長,簡生除了對老師淮——他整個(gè)少年時(shí)期的感情寄托,他不再知道愛是什么。
卡桑呢,她是那種面對再大傷悲都能沉默對待的孩子。小時(shí)候的孤獨(dú)使她永遠(yuǎn)不知道自己要去哪里,應(yīng)該在哪里停下來。她急于找到一個(gè)愛的停泊,最后發(fā)現(xiàn)卻是錯(cuò)誤,還是受到傷害。
葉藍(lán),則是個(gè)特別的孩子。她面對成長中的傷害,那么堅(jiān)韌,那么無懼,雖然也悲傷,也受傷,卻像仙人掌一樣倔強(qiáng)的生長。
最后還有點(diǎn)失落感。
我看完后給朋友說,還是因?yàn)槟昙o(jì)小吧,沒有經(jīng)歷吧。雖然書已經(jīng)往著很大氣的方向在走了,文字也算凝練美麗,不時(shí)也有些深刻的語句,但是最后卻結(jié)束的有些草草!
最后的結(jié)果,作者想給讀者表達(dá)什么呢?
感覺就像想說點(diǎn)什么,最后還是沒有說出來。像要來場傾盆大雨,已經(jīng)有些轟隆隆的聲音了,可最終雨下得淅淅瀝瀝,沒能痛痛快快。
但是,比起很多連表達(dá)什么給你都沒有欲望的書,這書已經(jīng)不錯(cuò)了。
對于這個(gè)小作者,也很不錯(cuò)了。等她慢慢地有經(jīng)歷了,明白到很多深刻的感受,如果心里有,用最樸素的文字也能撼動(dòng)人心,就像《活著》,會(huì)寫得更好!
希望每個(gè)人都真的如封底上的話一樣,能感受到,
篇二:《大地之燈》讀后感
因我們的肉體,只是一朵自生自滅的蓮花。
從06年的11月開始,不停地跑書店,一直到07年的1月23號(hào)才拿到這本書。滿是喜悅的氣氛,拿出一個(gè)下午的時(shí)間。細(xì)細(xì)地品味《大地之燈》。
終于,看完了這本書。
這是我有史以來看過的最有震撼力的一本文學(xué)性作品。她的文筆,不遜于那些大師。在這部作品里,我看到了不少的美圖,我看到了我所想看到的場景。在七堇年的文筆里,我看到了希望。
嚴(yán)肅文學(xué),從她開始,又是一個(gè)起點(diǎn)。
1、你的杯不應(yīng)該為我而空。
卡桑,你一定要有善美的靈魂。這樣,你的靈魂,在佛的撫度之下,獲得永生。
卡桑的幼年時(shí)代,她記憶里的冬天,雪是大地唯一的盛裝??偸悄軌蚩吹奖煅┑氐木吧?,而正如她所深刻記得的:在一片無路可走的雪原上,盲目,是比死更恐怖的事情。八歲以前的卡桑,引導(dǎo)她走向盲目的另一個(gè)方向的是爺爺,但是,爺爺?shù)拟浑x開帶走了卡桑的依賴,八歲的她,面對爺爺?shù)拟溃暱奁?,清楚地明白所有的依賴和關(guān)心艘和爺爺一起奔向了盛大的死亡。
這個(gè)世界上,卡桑唯一剩下的只是晉美,她變得更加地沉默,而變成日朗家的人,不過也是無奈罷了。在無所需求的時(shí)候,即使饑餓疲乏,她依舊會(huì)獨(dú)自咬著牙挺過去。當(dāng)她把仁索當(dāng)成自己所能依靠的唯一的親人時(shí),她對她說出了她的需求:我餓。
遇見辛和,遇見簡生,是卡桑這一世最大的幸運(yùn)。
看到這里我就在想,我會(huì)不會(huì)也遇見一些人,有幸運(yùn)的時(shí)候,會(huì)不會(huì)有一些人帶我離開這個(gè)地方呢?我會(huì)不會(huì)像卡桑一樣幸運(yùn),離開厭煩的生活,去過另一種全新的生活。
會(huì)有人帶我離開么?
2、當(dāng)我無法安慰你,或你不再關(guān)懷我,請千萬記住,在我們菲薄的流年,曾有十三只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。
不要把別人想象得對你很忠誠。
簡生的童年,帶著歡樂和玩耍的樂趣,卻對自己的名字感到陌生,面對自己的母親,面對“簡生”這個(gè)名字,感到不知所措。離開婆婆和老房子,這是簡生所不愿的,但是面對自己的親生母親,簡生又不得不離開婆婆和老房子。
簡生的母親仝素清和簡生的父親簡衛(wèi)東,知青年代的一段感情,在一些不為人知的情況下,一些人被欺騙著,一些人被拋棄著,一些人被遺忘著。如果,我是說如果,如果最初簡衛(wèi)東并沒有因?yàn)樵姾痛筇崆俣俗⒛?,如果最初仝素清沒有表演口琴《山楂樹》,如果簡衛(wèi)東沒有犯錯(cuò)誤,如果素清沒有懷孕,如果簡衛(wèi)東沒有欺騙仝素清,如果簡生沒有被拋棄,所有的一切,所有的所有,也將滑向另一個(gè)結(jié)局,那些痛和愛也就不會(huì)延續(xù)下去了。
十年的時(shí)間,到底是長還是短,夠不夠遺忘一個(gè)人呢?十年的時(shí)間,仝素清漸漸忘記了簡衛(wèi)東,卻想起了簡生,于是就帶著愧疚著心去接了簡生,去不清楚,這將是另一個(gè)錯(cuò)的開始。
簡生的命運(yùn),發(fā)生了巨大逆轉(zhuǎn)是從母親接自己去城里的那個(gè)夏天開始。同學(xué)的嘲笑和孤立,成績的低落,使他變得越來越沉默。畫畫使他看到了當(dāng)時(shí)他的世界里唯一的希望。而這個(gè)希望,又讓他遇見了淮?;蛟S是幸運(yùn),或許是不幸,他還是遇見了他的希望。
羞澀的暗戀,在簡生的不懂表達(dá)下變的一塌糊涂,笨拙的表白,卻得到了如雷擊的拒絕。
李婆婆的去世,母親的不堪,讓簡生想回鄉(xiāng)去看看生活了十年的地方,淮的陪伴,使得這次的回去在記憶里有了一點(diǎn)美好的成分。
母親的咒罵,使簡生覺得絕望,卻不僅僅是絕望而已,也付出了行動(dòng)。正是簡生的自殺,使得他自己清楚了淮在他生命中分量。
十八歲的生日,告別青澀的少年時(shí)代,正式成為一個(gè)成年人,和母親的共度生日感到了自己和母親的生疏,不知道怎樣越過這條代溝去和母親溝通。卻怎么也想不到這是自己和母親的訣別。
很多時(shí)候,我都在想,這個(gè)世界上,到底會(huì)不會(huì)有親情的存在。
我似乎是感覺不到親情的溫度。
親愛的,你說我該相信么?
3、幾次想忘于世總在山窮水盡處悄然相見,算來即是一種緣分。
旅途盡頭,星辰降生。
簡生和辛和欲離開,卻帶上了卡桑。卡桑以為這是一種幸運(yùn),卻不知道這次的離開使她失去了晉美,使她的生活愈加變得寂寞。
上帝就是這個(gè)樣子,他愛著我們,卻又玩弄著我們。
親愛的,我們該相信上帝么?
4、不問從何而來,不貪求更多,也不思索第一次相逢是否是最后一次相別。
錯(cuò)誤的時(shí)代結(jié)束了上一輩人的青春,依然將陰影留在了他們的集體命運(yùn)上。
簡生和辛和在吉卜的乞求下收養(yǎng)了卡桑。卡桑的命運(yùn)呀就從這里開始了天翻地覆的變化。因?yàn)橹恍┪⒚畹年P(guān)系。
比如說,遇見葉藍(lán)。
葉藍(lán)曾經(jīng)告訴她,卡桑,其實(shí)沒有人知道,不管我有過多少體面的男朋友,其實(shí)我一直都是一個(gè)人。我的身邊,除了敵人,就是戀人。
或許要除開你??ㄉ#闶俏椅ㄒ坏呐笥?。
比如說,葉藍(lán)離開。
葉藍(lán)說,你是我唯一的朋友,我怎么會(huì)忘記你呢?
到底會(huì)不會(huì)有一天,我能夠遇見一個(gè)像葉藍(lán)這么好的女生?
到底會(huì)不會(huì)有一天,我才能夠看見我的希望
5、靜靜的河水睜著眼睛,笑著說:總有回家的人,總有離岸的船。
人總是需要安然遵循命運(yùn)最初的旨意。常常繞了很遠(yuǎn)的路,最終還是回到了那個(gè)起點(diǎn)。這又有什么不同。
卡桑遭遇迦南,遭遇了一些命運(yùn)。而簡生遇見了自己的父親,父親企圖得到原諒,簡生卻不知道該怎么辦。終于的終于,所有問題都解決了,卻遭遇了淮的生病。
所有的一切似乎都走向了一個(gè)極端。
命運(yùn)的齒輪,到底要拐到哪個(gè)方向去?
上帝有這么喜歡捉弄人么?
6、你我之間,只有干干凈凈的緘默,與存在
我們一生,能夠?qū)e人做出的,就只有那么少的一點(diǎn)兒。我怕我連這一點(diǎn)都做不好,卡桑。
葉藍(lán)這樣的朋友,我是羨慕不來的。我總是期盼有一個(gè)會(huì)關(guān)心我的人,卻總是等不到她的到來。
她是不是,被派去做別人的天使了?
7、時(shí)光,重疊在一棵樹上。
他說,辛和,我是否能回家。
我一直都在等著你回來。
她說,
愛情,終有甜蜜的時(shí)候。
大地之燈,七年之癢。
篇三:《大地之燈》讀后感
兩天。我只用了兩天時(shí)間看完《大地之燈》。
對此我十分驚訝,我向來對此類言情小說都是滿腔的不屑,當(dāng)然也不是說堇年的首布長篇毫無深意。
相反,震撼是由淺入深,緩緩深入骨髓的,正如小說里常提到的,大愛無言,這種震撼是波瀾不驚地壓入心底的。
卡桑,自省,隱忍,單純。而且是相較于文中所提到的同齡人純真不少(傻到居然與一個(gè)毫不了解其過去的男子一路向北,真是怪事,也許真的是因?yàn)椤巴P幌隆钡淖徴Z吧),踏入尼泊爾也緣于此。只是挺疑惑的是,為何沒有安排卡桑與迦南的再會(huì)(不是明目張膽告之諸位我希望他們倆再續(xù)前緣,我也并不想他們再發(fā)生什么)呢,也許堇年覺得沒必要吧,也的確相較于有些情節(jié),這的確小小不言。而那人世間樂于奔命,亡走天涯的的孤影成就了永恒綻放與語梗的蓮花。
簡生,至今我已忘了如何去評價(jià),在閱讀期間,天知道我是想好了如何去評價(jià)他的。被母親帶回城里夠殘酷,我是說老婆婆孤苦。而回到城里,我自己認(rèn)為是正確的,人總要成長的?;蛟S最不該應(yīng)的當(dāng)屬他過于年幼便撞見母親與別的男子之間的茍且之事吧。而淮的出現(xiàn),很容易將看過安妮寶貝的《蓮花》的讀者帶入承襲的沼澤地,我不得不說,其間有些描寫很神似,僅是神似,讀者明白情節(jié)與《蓮花》是迥然不同的。怪我膚淺了吧,事實(shí)證明,堇年并未承襲,完全不同的路線與情感,這足以顛覆我之前的想法。而看過鐵凝的《大浴女》的讀者,可能會(huì)捕風(fēng)捉影到一些鐵凝風(fēng),我能感覺到,但我可以明確的將二者分開,這也能證明堇年并非承襲鐵凝,這點(diǎn)我還真希望安波瞬前輩改改。至于莫言,抱歉,我還真沒看過此人的作品。
素清,至今我尚不能拼出她的姓,懶于去翻字典。她的命運(yùn),并不能撕心裂肺地談大悲吧,總覺得是種韌性的犧牲。之于簡生父子。她的后半生總令我想到魯迅前輩的《頹敗線的顫動(dòng)》,也寫老母親賣淫為家女的成長,這多少明喻著天下母親的辛酸淚水吧。崇高的女性在全書彰顯無遺,卻沒有偏執(zhí)的女權(quán)主義。
全書在我看來最大的優(yōu)點(diǎn)在于人物性格刻畫入木三分,夢境是不斷穿插與前后照應(yīng)也十分不錯(cuò),也許尚存某些我所不能窺見的遺憾。
我想拿那后記里的話來結(jié)尾:如果我們真能舉重若輕起來,至少在表達(dá)上,是多么好……
篇四:大地之燈·讀后感
難得的清明節(jié)假日,也是難得的我居然沒有回家,許是懷念圖書館的思思寧靜,所以就去找本自己喜歡的小說看看。
在眾多的暑假中尋尋覓覓,找到七堇年寫的《大地之燈》,隨手翻了幾頁,覺得甚好,便細(xì)細(xì)讀來,淡漠的時(shí)候總是希望借助著什么讓自己充實(shí)起來。
這是一個(gè)有關(guān)成長的艱辛歷程,文中的主人公很多,有矢志不渝的簡生,有對愛情如此執(zhí)著的,哪怕為了心愛的人甘愿把自己放到那么卑微的地步的辛和,有善良美麗的倔強(qiáng)藏族女子卡桑,有同樣信守愛的諾言的淮,那么多可愛的人物編織了這個(gè)完美的故事。
愛,終究是偉大的;養(yǎng)父母之情于卡桑來說也是偉大的,它讓這個(gè)藏族女子獲得了非凡的人生。
此書估計(jì)在我們的圖書館中已傳閱數(shù)次,又細(xì)心的讀者在這段文字下劃下橫線,我看了也深有感悟“我們每個(gè)人都是孤身一人,只不過有時(shí)陪伴簇?fù)淼娜硕嗔?,便有了錯(cuò)覺,到了一切都已經(jīng)恢復(fù)原本的時(shí)候,覺得自己萬眾離棄。其實(shí)只不過是幻象消失,還你一個(gè)本來面目而已?!?/p>
只愿,人生若只如初見。
篇五:
初讀這本書,便有許久不曾體會(huì)到的厚重感。三十幾萬字的長篇,迥異于那些膚淺而流于詞藻的青春文學(xué)。題材也是不小的。數(shù)十年的時(shí)間跨度,不同的時(shí)代、民族,不同的地域風(fēng)光,竟都被作者寫了出來。誠然,如資深評論家所說,這本書亦有其缺陷之處。但在作者只有十幾歲的條件下,這本書實(shí)在是一部令人驚喜的作品。!
“月光之下銀色的雪原廣袤無邊。呈現(xiàn)某種幻覺般的境界。極端的寂靜被黑暗盛情包圍。沒有路,沒有盡頭。寒冷的空氣像是冰一樣厚重地頓結(jié)在這曠野。她聽見腳踩在雪地上發(fā)出清晰的吱吱聲響和自己的劇烈呼吸。因?yàn)檫@深夜的寒冷,她覺得自己的腳、手、臉、鼻子都已經(jīng)失去知覺……就連肺葉都好像是被塞進(jìn)了一團(tuán)團(tuán)冰塊那般刺痛。她就這么失聲一般,茫然無助地跟隨一個(gè)人深入莽莽荒原,忍受著巨大的疼痛和恐懼。那個(gè)夜晚的路途,成為她此生命運(yùn)的一個(gè)隱諱的讖語。她能夠因此深刻記得,在一片無路可走的雪原上,盲目,是比死亡更為恐怖的事情?!?/p>
這樣娓娓道來卻不動(dòng)聲色的描寫在書中隨處可見,且少有措辭的重復(fù),可見作者的文字功底。用詞的老到和準(zhǔn)確,不經(jīng)意間便可看到的深刻句子,自然而自如。不是所有的人都可以寫出的。
書的裝幀簡潔低調(diào)。白色封面,一朵巨大的灰色蓮花。內(nèi)頁也沒有任何多余圖案。全不似小說本身帶給讀者的深入思考與回味。然而這簡潔與凝重又是和諧的。如作者在后記中寫到:如果我們真能舉重若輕起來,至少在表達(dá)上,該是多么好。
同樣的,在后記中,她也寫:寫作及語言這兩者,都有是有尊嚴(yán)的。值得敬畏與尊重,并且傾力而為。
現(xiàn)今所謂“80后”的寫作者中,很少可以看到有人對于文字有這樣敬重的態(tài)度。更多的人不過是將其作為達(dá)到某些目的的工具,或者甚至是將寫作本身視作一個(gè)目的。這些并不是應(yīng)被指責(zé)的,但也足以反射這部作品的可貴及作者的鄭重。
如果僅僅說對待文字所持有的態(tài)度,當(dāng)然也不能說明這部作品是多么地優(yōu)秀。而在思想內(nèi)涵上,作者毫不猶豫地超越了同齡人。
“這個(gè)世界的殘忍和不公是如此稀松平常的事情,今后還會(huì)有很多。你只要內(nèi)心寧靜滿足,便沒有什么苦難能夠打擊你?!?/p>
“世上有諸多為自己的想象和膽小所夸張的傷悲,可以呼天搶地,痛不欲生,用以博取同情或者借以自我倒戈。然而人若心中真有大悲,卻通常沉默不語?!?/p>
“一個(gè)只能從世俗的奔波中獲得真正愉悅的人,或者完全不能再從世俗的奔波中獲得愉悅的人,都是老的?!?這樣一針見血的哲理性敘述,也只有具備了相當(dāng)?shù)乃枷肷疃炔拍苓_(dá)到。而從整篇小說的大構(gòu)架來看,主題(在我看來)是愛的善與美,懺悔與救贖。最終的完滿,回歸的結(jié)局,也是決定于這樣的善。譬如簡生與淮的感情。簡生認(rèn)定自己是愛淮的,而我們分明可以看出,這與男女之情愛是有區(qū)別的。畢竟,簡生的生長環(huán)境沒有使他有一個(gè)溫柔體貼r的母親。雖然他的母親更為隱忍堅(jiān)強(qiáng),這卻遠(yuǎn)非一個(gè)少年所能坦然接受的。所以我想,這感情中應(yīng)當(dāng)有一種對于理想中的母性的向往。而淮的溫和、善良也遠(yuǎn)不是小恩小惠那般簡單。她不計(jì)任何回報(bào)地照顧簡生,引導(dǎo)他走上正常的,日漸成功的道路,自己重又退回。這樣大的付出仿佛是沒有任何動(dòng)機(jī)的。即使有,亦只是出自本心的善的愿望。小說中淮的這一形象或多或少帶有了理想的色彩,無論是對于簡生還是從人性的角度來看。書中的另一主角,卡桑,被設(shè)定為一個(gè)獨(dú)立的孩子,對他人可信賴而不依賴,不斷選擇離開、上路,即使那條路未知而危險(xiǎn)。所幸她遇到的人中亦有善良的。如她的養(yǎng)父母,還有葉藍(lán)。她不是沒有受過傷害,但她表現(xiàn)得那樣堅(jiān)強(qiáng),再大的傷害似乎也不能對她的生命有太大的創(chuàng)傷。她只是勇敢地遵從自己內(nèi)心的意愿去活。雖然養(yǎng)父母并未給她永久而周全至極的庇護(hù),卻給予了她足以令她健康、幸福成長的愛。而在她成年后選擇離開時(shí),他們亦不曾試圖牽絆她的腳步。
有太多現(xiàn)實(shí)的感情,不能夠坦然面對離別。因?yàn)椴簧?,而要求一時(shí)的占有。須知人生不帶來任何,死時(shí)也必將一無所有地走。一切都終將放下,那求來的短暫的滿足在生命的最后一刻回顧,會(huì)不會(huì)可笑了一些。如書中反復(fù)寫到的:我們的肉體不過是一朵自生自滅的蓮花。但是,一定要有善美的靈魂。
時(shí)下有太多缺乏思考、簡單到看了開頭便知結(jié)局的小說,《大地之燈》以其獨(dú)立而傲然的姿態(tài)立于層出不窮的新書中,一如封面上靜靜綻放的蓮花。我一直相信,個(gè)人的經(jīng)歷是人與人之間迥異的根源。能以十九歲的年齡寫出這樣一個(gè)故事,七堇年的經(jīng)歷必然與那些家庭美滿衣食無虞的孩子大有不同。在后記中隱約可以看出,書中有相當(dāng)?shù)那楣?jié),有她自己的烙印。我找來她之前的散文,發(fā)現(xiàn)了一些可以照應(yīng)的細(xì)節(jié)。但這些都不是什么輕松美好幸福的故事。一個(gè)人要背負(fù)的回憶如果沉重,她可以將其化為珍貴的、獨(dú)一的財(cái)富。并且我始終認(rèn)為,一個(gè)人不能永久或長時(shí)地沉湎于回憶之中。想起顏歌在《關(guān)河》的序中寫到:當(dāng)你能看見這本書的時(shí)候,關(guān)于它的一切已經(jīng)被我徹底地拋棄了。我把它寫焉,就是為了和我的過去一刀兩斷。顏歌更為隱晦地選擇了歷史背景,于是我始終只能將它作為一個(gè)故事來讀——卻始終不懂。而對于七堇年來說,也許她尚未能足夠決然地以文字向過往告別,但至少,她在其中充盈了自己的感情,并鄭重對待。我想,將來她應(yīng)該很快會(huì)有脫離已有風(fēng)格、主題的新作。畢竟,她給我的印象,就是一個(gè)可以不斷上路的人。
篇六:
這幾天,心里一直響著爺爺在去世的時(shí)候跟卡桑說的那句話“你要有一顆善美的心”。其實(shí)一直以來,我都不怎么知道,到底什么樣的心是善美的,到底什么樣的靈魂才會(huì)是爺爺心中敬畏的天地圣潔。
《大地之燈》是我在高二的時(shí)候偶然在書店看到的,里面的文字和我所了解的七堇年完全不同,也許是好奇心的緣故,驅(qū)使我打開了這本有著淺灰色封面的小說。
西藏,一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘地域,千百年來一直都帶著她神秘的面紗不肯摘下。潔白圣潔的雪山,古老神秘的宗教,樸實(shí)的牧民,虔誠的教徒,一切都是未知,對我,一個(gè)從未旅行過的學(xué)生來說,那樣的世界是如此的精彩,如此的迷幻。
卡桑,一個(gè)在失去雙親之后又送走了相依為命的爺爺?shù)男∨?,帶著一只叫著晉美的純種藏獒開始了漂泊的生活,人間的冷暖善惡,在一個(gè)小孩子面前完全沒有遮擋的展現(xiàn)了出來,她所做的只是靜靜的看著那些“善良”的人們,上演著他們眼里的美好。
簡生,在我看來有些自閉的男生,因?yàn)閻鄱瞪惨驗(yàn)閻鄱粧仐?,小時(shí)候的生活是他最燦爛的記憶。因?yàn)閻?,他離開了那個(gè)美麗的老師,也因?yàn)閻鬯邮芰松類圩约旱纳屏寂?,最后也是因?yàn)閻?,他選擇離開后者重新守候幼時(shí)的小小心事。
我想最后的結(jié)尾是平淡的,也是最完美的,卡桑離開了那個(gè)其實(shí)不屬于自己但卻給了他最多溫暖的的家庭,找到了自己的心靈歸宿,簡生在了卻了自己的心愿之后,也被已經(jīng)分開卻還在念著自己的妻子原諒,或許他們,小說里的所有人,在經(jīng)歷了許多的未知之后,已經(jīng)開始學(xué)著如何去學(xué)著活的更好,如何讓身邊的人活的更好。
每個(gè)人都是一朵蓮花,在經(jīng)歷了污泥的洗禮之后,才會(huì)綻放最光輝的人性光芒。大地之燈。實(shí)則是人性之燈,他照耀著每個(gè)人,評判者每個(gè)人的舉止。善良,終會(huì)讓一個(gè)人擁有的更多,善美,終會(huì)在茫茫人海覓得知音,贏得共鳴。
我們都是一個(gè)幼小的孩童,心里懷著最純真的美好,然而,在走過很多的路之后,在遇見了很多的人之后,那份純真也逐漸變得的淡漠,變得稀薄。就像小說里卡桑最初的漂泊,被人欺負(fù),也只有默默哭泣,什么都做不了。然而,還有一種東西,它可以拯救即將窒息的孩童,那就是愛,是對所有人的愛,熟悉的,陌生的,還有對那個(gè)叫做大地的無言神明的愛。我現(xiàn)在有點(diǎn)羨慕那些內(nèi)心滿是敬畏的民族,他們有信仰,在為了一個(gè)被很多人嘲笑的簡單夢想里簡單的生活,其實(shí)他們在物質(zhì)上什么都沒有得到,然而,就如他們所說,我得到了神明的庇護(hù)。一個(gè)簡單的滿足,卻讓他們單純了一生,也快樂了一生。
大地之燈,人性之燈,簡短的文字,卻講演了三代人的丑與惡、善與美,在最后一個(gè)看是沒有結(jié)尾的幾句話,卻讓很多人了解了最簡單的善良,最簡單的守候與堅(jiān)守。一顆善美的靈魂或許就在于此吧!
大地的語言讀后感篇八
今天晚上,爸爸決定帶我去電影院觀看《唐山大地震》,我聽了一蹦三尺高,因?yàn)槲以缇拖肟催@本災(zāi)難片了。
來到電影院,那里人山人海,看來人們看電影的熱情遠(yuǎn)勝于炎熱的天氣。電影開始了,首先出現(xiàn)在人們面前的是唐山一個(gè)普通家庭溫馨和平靜的生活,可沒想到晚上卻發(fā)生了大地震。令人震撼的23秒大地震的場景啊!山崩地裂、哀鴻遍野,摧枯拉朽般地摧毀一切的力量,殘?jiān)珨啾?、遍野橫尸,絕望母親的吶喊,小女孩無助地張望……一個(gè)個(gè)片斷在我腦海中久久揮之不去。影片主要講述了一對龍鳳胎姐弟因唐山大地震而改變的命運(yùn)。它以回憶的`形式表達(dá)了“廢墟之下,時(shí)光之上,親人永遠(yuǎn)是親人”的主題。自然災(zāi)難是殘酷的,人們在它面前顯得是那么渺小,但自然災(zāi)難卻阻隔不了人們的親情!在汶川大地震中,姐弟倆作為志愿者在汶川碰見,終于,一家團(tuán)圓了。心中所有的糾結(jié)打開了,親情得以重建!
回家后,我的心情仍然萬分激動(dòng),久久不能平靜。我們新一代要努力學(xué)習(xí),長大后為征服自然災(zāi)難做出貢獻(xiàn)!希望唐山大地震的悲劇不要再出現(xiàn)了。
大地的語言讀后感篇九
事后親人以為把小孩子接走,就是對這個(gè)家庭最好的選擇。爭論后的結(jié)果,元妮做出了讓步,但是在這個(gè)時(shí)候的離別會(huì)意味著什么?在我認(rèn)為就是要了她的'命,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候小孩是她的唯一希望和寄托??!但是她又為了什么愿意讓步呢?她又為什么不選擇去濟(jì)南呢?或許她是為了等待,她在為了一個(gè)用生命珍愛自己的男人守候,在現(xiàn)今這個(gè)物質(zhì)社會(huì),除了親人,還用幾個(gè)人會(huì)用生命來珍愛你?還有幾個(gè)可以為了純潔的愛情犧牲?真愛值得我們珍惜!
在生活中總給予我們很多的選擇,每個(gè)人都必須為自己的選擇付出代價(jià),如果你不甘心選擇了恨,那你將痛苦一生,這部戲讓人感覺生活中有太多的無耐,但是有更多的是自強(qiáng)不息,所以不管做出什么樣的選擇,只要開心、用心的去生活,你就可以很幸福!
所以我的人生沒有太多的所求,只要平淡、開心、幸福足以!
大地的語言讀后感篇十
最近,我讀了蘇叔陽的《大地的兒子》這本書。書中主人公是我們敬愛的周恩來總理。書中講述了周總理熱愛祖國、為國奉獻(xiàn)的許多事例,他為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)給我留下了很深的印象。讀著這本書,我情不自禁地想起了身邊發(fā)生的兩件事。
一天,我在小區(qū)對面的小河邊散步,走著走著,發(fā)現(xiàn)有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶,她正要過馬路,因?yàn)樗呀?jīng)很老了,走起路來搖搖擺擺的。這時(shí),我心想:老奶奶走路不便,可能會(huì)摔倒的。于是,我跑過去,一把扶住老奶奶,說:“老奶奶,我來扶您過馬路吧?!闭f完,我雙手?jǐn)v扶著老奶奶,領(lǐng)著她慢慢地走過了馬路?!澳憧烧媸莻€(gè)好孩子!”老奶奶連聲道謝。聽了這句話,我心里特別開心!我的媽媽工作非常辛苦,從早到晚都在忙。有一次,我正在睡覺,突然一陣“嗒嗒”的打字聲傳到了我的耳朵里,我迷迷蒙蒙地睜開眼往外看,發(fā)現(xiàn)夜已經(jīng)很深了,媽媽還在工作。于是我下了床,悄悄地走到了廚房,倒了一杯熱水,放到了媽媽面前,說:“媽媽,喝點(diǎn)熱水,您明天再工作吧?!眿寢屢荒樃袆?dòng),摸了摸我的頭,答應(yīng)我上床睡覺了。
作為新時(shí)代的少年兒童,就應(yīng)該學(xué)習(xí)偉人的高貴品質(zhì),并用自己的實(shí)際行動(dòng)繼承并發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德!
大地的語言讀后感篇十一
這本書的內(nèi)容寫于1952年到1967年,初版誕生在1969年紐約的新方向出版社。次年,新方向出版社出版了《意象》一書,強(qiáng)烈地支持現(xiàn)代派的新生詩人。毋庸置疑,《嚎叫》換來了對現(xiàn)代派詩人的響亮的掌聲與撒歡兒的口哨。
恐怕我們時(shí)代的人第一次聽聞“新方向出版社”是在它“曾退稿納博科夫的《洛麗塔》原稿”一事的佚聞中,實(shí)際上,戰(zhàn)后的新方向出版了無數(shù)聲援現(xiàn)代派的作品,是支撐戰(zhàn)后新聲浪的先驅(qū)。后來它在2012出版了西川的《蚊子集》英譯本,而西川正是翻譯施耐德詩集《水面波紋》的人。
戰(zhàn)爭結(jié)束前的新方向做了些什么呢?1944年,他們出版了喬伊斯著作《英雄史蒂芬》的初版。無疑,這是一份光榮的苦差,這本巨著的手稿佚散前多達(dá)914頁。
新方向是許多現(xiàn)代派作家的故鄉(xiāng),搖籃。正如它的名字,從創(chuàng)建至今它都待在抨擊保守派的前沿陣地上。戰(zhàn)線并非紐約一地,而是整個(gè)英語文學(xué)世界。像新方向這樣的出版社在美國還有許多,照耀著大洋的兩岸。
是什么能讓這些出版社如此堅(jiān)持?當(dāng)然,是讀者反應(yīng)。
50年代,美國人對“垮掉一代”的態(tài)度十分熱烈。有人被逮捕,有人被刺傷,就會(huì)有人收到花環(huán),坐進(jìn)演播廳,被眾人抬到街上巡游、加冕。后來,人們對黑豹黨的態(tài)度也同樣熱烈。
施耐德的作品是光與熱之中不可多得的幽暗、清涼。
他了解“垮掉一代”的參與者,了解他們的熱忱、憂慮、溫柔、淺薄,不過沒有像“一份子”那樣去把握別人的思想。按照他自己的話說,“1960年代后期,我們又再次很接近,對我而言,是逐漸走到了一起,艾倫(irwinallenginsberg)開始對東方思想非常感興趣,然后是佛教讓我們更加緊密……非常有趣,我們走了不同的路,但發(fā)現(xiàn)又都走到了一起”。
創(chuàng)作的過程就像垂釣和攀爬,在找尋的途中往往會(huì)得到比“目標(biāo)”更好的東西,比如朋友。施耐德與“垮掉一代”的關(guān)系便是如此。除了讀者熟知的作家朋友,他還在學(xué)習(xí)、參禪、旅行的過程中有所結(jié)交,每一種經(jīng)歷都能融進(jìn)他的寫作里。
長在華盛頓山區(qū)的孩子愛那些山,因?yàn)樯疆嫷煤苷妗?1歲左右,他從雜志上讀到了“禪宗”相關(guān)的文章,對萬物共生平等的東方觀念發(fā)生了興趣。那時(shí)候他還不知道什么是東方,中國、日本、印度、緬甸、越南都是有佛教思想的東方。所有的碎片信息最后都融入進(jìn)一個(gè)故事里,雪丹上師對真正的“山水禪”的追求是淳樸、迷狂而又真摯的,走在天地間的人終會(huì)走向世界,又從世界回到自我。不妨去看一看吧,看一看,山河是否如畫,禪意是否如詩?當(dāng)年5月,施耐德便啟程趕赴日本,繼續(xù)學(xué)禪。1958年,施耐德問陳世驤他應(yīng)該翻譯哪些中文作品,陳世驤向他推薦了寒山的禪詩。二十世紀(jì)六十年代,寒山的詩與魂在美國校園文化中成為傳奇,每個(gè)人都在用“寒山”表達(dá)個(gè)性,而公認(rèn)經(jīng)典版本是施耐德翻譯的寒山詩二十四首。寒山的互生觀和施耐德的生態(tài)環(huán)境一體論已經(jīng)融洽了。那么施耐德呢?他已經(jīng)把山溪攬入懷中,馮鳥入山,抱風(fēng)逐遠(yuǎn)。反文化的浪潮還在碰撞他,新自由主義的火焰還在追逐他,消費(fèi)主義的聲音還在呼叫他。施耐德留下的回答沒有這些,后來的幾十年,他回答的始終是松針,灰燼,沃土,光與空。施耐德的人生就像一顆隨風(fēng)飄零的谷子,哪怕落進(jìn)海水、沖擊上岸,他也能在沙地上發(fā)芽;被山雀吞下,山雀又被蒼鷹銜去,他掉在崖壁上,也能在石縫中扎根。他是水和山。如果落在不毛之地上,他會(huì)成為綠洲。
落在文學(xué)這片大地上,他是詩。
《大地家族》囊括了施耐德大部分的早年游歷。有他做護(hù)林員的日志,有他做水手的日志,有他在京都等地的隨筆,有他的長篇評論與詩的片段。所有這些都是他心中的“禪”,他一筆一劃記錄了自己抵達(dá)的過程。他看到的東西,他遇到的人,他的飲食,人與人的談話,人與物的談話,人與人的談話。他從不覺得無聊和狼狽。
在《山河無盡》之后,這本書終于也問世了。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),他在書中所說的話不是對任何人說的。他這樣去寫,是為了讓自己繼續(xù)實(shí)踐他腦海里的“閃現(xiàn)”。一個(gè)佐證。他出版內(nèi)心的佐證,沒有高喊,沒有渲染。他做了個(gè)決定,出版它。還有一個(gè)決定,要叫它《大地家族》。這是他擅長的,做決定,踐行。
言必行,行必果。這是世上最感人的事。
大地的語言讀后感篇十二
最近,我讀了《大地的耳朵》它主要講述了:
小時(shí)候,我十分討厭吃冬菇,媽媽便說了一個(gè)善意的謊言,冬菇是大地的耳朵,我悄悄吃了一口,竟吃上癮了!
這位母親說了一個(gè)善意的謊言,可我們每個(gè)人的母親又何嘗不是一樣的呢?我們在成長的過程中,多多少少會(huì)聽到一些善意的謊言!
說起了善意的謊言,我不由自主的想起了我那次受傷時(shí)的事情:那次,我再去幼兒園的路上受傷了,到了醫(yī)院,我便哭邊問媽媽:“我怎么樣了?”媽媽慈祥地摸了摸我的頭,眼神中不時(shí)的透露出憂傷以及擔(dān)心,但媽媽還是說:“沒什么大礙,沒有什么事,就是割傷了一下而已,沒事,乖!”其實(shí)十分嚴(yán)重,需要?jiǎng)邮中g(shù)!()
我們在一則則善意的謊言中成長,接受了不少以前拒絕的東西,幸福、歡樂又美好!為我們美妙的生活渡上了一層漂亮的釉彩!為我們有趣的生活渡上了一層好看的花邊!
大地的語言讀后感篇十三
每個(gè)人的一生都看過許許多多,精彩無趣的書本。理所當(dāng)然也看過許許多多生動(dòng)的電影?,F(xiàn)在就讓我在風(fēng)采繽紛的'道路上面提取一輪最閃的環(huán)兒吧!
《唐山大地震》大家也應(yīng)該十分的熟悉吧。《唐山大地震》是一個(gè)講述了當(dāng)年唐山所發(fā)生的史上最為厲害的地震,雖有點(diǎn)夸張,但這一點(diǎn)卻是最為真實(shí)的——這場地震中讓有些同志變得無家可歸,成了孤兒:有些同志甚至被奪走了寶貴的性命;有些同志的親人被壓下的巨石奪走了生命……現(xiàn)在,讓我們閉上雙眼,雙手交叉,為他們默哀一分鐘。一分鐘雖少缺滿載了傷悲和哀悼。哎!他們實(shí)在是太可憐了。
地震一直都是不速之客,他的到來時(shí)無法預(yù)料的。有可能是清晨人們在熟睡的時(shí)候,有可能是中午人們正在悠閑吃飯時(shí)……當(dāng)人們還醒著時(shí),大家的“系統(tǒng)”便會(huì)立刻反應(yīng),快速撤離。人們熟睡時(shí),“系統(tǒng)”也將是休眠狀態(tài),自然沒有反應(yīng)。地震時(shí)調(diào)皮的猴子,到處亂蹦亂跳。把每個(gè)地方搞得一團(tuán)糟,把所有人嚇得失魂落魄。地震是令人討厭的。他的到來,即將發(fā)生的是不盡的災(zāi)難。當(dāng)他一走,就會(huì)留下人們的痛哭與損失??茖W(xué)家們到至今還未準(zhǔn)確的計(jì)算地震的時(shí)間與地點(diǎn)。地震在人們身邊就是一個(gè)定時(shí)炸彈,隨時(shí)都會(huì)“砰”。
《唐山大地震》里的大地震使原本生活的方登失去了美好的記憶,失去了父親。母親為了救弟弟而拋下她,他就這樣失去了家人的信息。自他的幾次尋找下,他找到了家人。
現(xiàn)在的日本核輻射也想如此一樣,與地震一樣是一個(gè)不速之客!
大地的語言讀后感篇十四
唐山大地震已經(jīng)過去了快近40年,可是又有多少人對這一大災(zāi)難的過程有相對完整的認(rèn)識(shí)呢?下面我們一起來回顧那些難忘的記憶吧!
今天與朋友一起去看了唐山大地震。
之前看了很多宣傳,但看網(wǎng)友給它的打分并不理想。
今日一睹,才真正品嘗到其中的滋味。
酸中帶甜,苦中又有著微妙的快樂。
它就是一個(gè)催淚彈,從一開始,它來的就是那么強(qiáng)烈,那么震動(dòng)人心。
生與死的抉擇,猶如冰冷的匕首直入人心。
豈能一個(gè)痛字了得。
整個(gè)地震的描述,縮小到了一個(gè)家庭,這樣更能讓關(guān)觀眾體會(huì)到個(gè)中滋味。
一個(gè)渺小的家庭,卻演繹著人生情感的百態(tài)。
丈夫在危機(jī)關(guān)頭的冒死,母親對骨肉的割舍,對丈夫的感恩和忠貞,女兒對母親的不理解和怨恨,解放軍人的博愛無私這種種微妙微翹的動(dòng)人心弦的描述,給現(xiàn)在疲于生活奔波的都市人的情感提供了一個(gè)休憩的港口。
在這個(gè)情感逐漸缺失的時(shí)代——愛情就像快速消費(fèi)品,親情猶如寫了據(jù)條的支票,友情也變成了向上攀登中的一塊墊腳石——突入其來的真情的呼喚,猶如沉睡已久的心靈忽然間業(yè)已發(fā)生了八級地震。
當(dāng)心靈開始酸痛的時(shí)候才明白,原來整天圍著我們身邊的已經(jīng)平淡的不能在平淡的感情是那么的彌足珍貴!
我很欣賞那句臺(tái)詞:“沒了,才知道什么是沒了”。
這句讓女主人翁愧疚一生的話,似乎也在告訴我們她真正的含義。
是啊,沒有人想自己去親自實(shí)踐這話的真正含義。
因?yàn)楫?dāng)你真正體會(huì)到的時(shí)候,已經(jīng)失去了她,而只能生活在暗無天日的過去里。
好好的珍惜現(xiàn)在才是珍貴的。
逝者已矣!我們不能改變過去,也不能預(yù)知未來,唯有好好的珍惜現(xiàn)在。
這也是這部影片的意義所在。
如果我們看過后只是流幾行淚水,摸一把鼻涕,然后,哀嘆一生:悲矣!將恐怕是對這部影片的糟蹋。
從這里,我更加體會(huì)到哈佛校長drew gilpin faust的那句話:在醒著的時(shí)間里,追求你認(rèn)為最有意義的。
生命短暫而又脆弱,我們又豈忍心虛度年華啊。
看到這里,請不要忘記,回到家給妻子一個(gè)溫馨的吻,給孩子一個(gè)親切的擁抱,給父母一句溫暖的問候,給朋友一個(gè)真誠的祝福!
讓每一天都綻放光彩!
雨滴滴答答地下起來,在一片廢墟中,一個(gè)小女孩醒過來,她咳了咳,大概是被這冰涼的雨水嗆著了,她胸口一起一伏,終于,她睜開了雙眼。
她驚呆了,不敢相信眼前所看到的一切。
她那深色的瞳孔里充滿了恐懼,充滿了害怕,甚至還充滿了一絲茫然。
她呆呆的坐起來,看見的只是人來人往的場面。
夏天的雨是溫暖的,但……現(xiàn)在的雨卻猶如冬天下的雪一般,冷得讓人不禁打了一個(gè)寒顫。
她站了起來,她看清了,她清楚了,解放軍叔叔正在搬運(yùn)尸體,她挪著步伐一步一步地走著。
她聞到了那漫天的血腥味,她想到了自己的爸爸、媽媽,他們在哪兒?這時(shí)一輛大卡車經(jīng)過,濺起了水花,那水花是人們的血,是大地的土,也是天上的雨。
她看著眼前的一切走著走著,一個(gè)解放軍叔叔跑了過來,手里還拿著一件雨衣,蹲了下來,給她披上,問道:“小朋友,你的爸爸媽媽在哪兒?”她的淚水早已在眼眶里打轉(zhuǎn)。
“小朋友,你的家在哪兒?”她眼眶里的淚水一滴一滴地落了下來,滾燙的淚水滴落在手背上。
“小朋友,叔叔帶你回家!”她被叔叔抱了起來,她用那空洞的,茫然的,恐懼的眼神望著后面,仿佛不相信這是真的,這只是一場夢而已。
她緊緊抱住了解放軍叔叔的脖子消失在人群中……
得知修讀中國語文及文化科,學(xué)校指定要看幾本書,當(dāng)中包括《唐山大地震》時(shí),第一個(gè)閃進(jìn)腦海的念頭是:天啊!不是開玩笑吧,這樣一本書,甚麼報(bào)告文學(xué),單聽名字和體裁已給人悶出鳥來的感覺,怎樣看啊!於是,自買書以來,我一眼也沒看過它,讓它安靜的躺在書柜中。
直至近幾天,老師說要寫閱讀報(bào)告啦,我才抱?一千萬個(gè)不愿意的心情,把它翻開,心中只想隨便看看便算了。
但一看之下,驚覺它并不是我所想像中那麼糟。
那一場發(fā)生在多年前的大災(zāi)難,從蘊(yùn)釀、發(fā)生、結(jié)束、到重建,一切均像在錢鋼先生的筆下復(fù)活了一般,一樁樁感人的故事,一個(gè)個(gè)經(jīng)歷劫難洗禮的人物,一下子全浮現(xiàn)於眼前,我就像參與其中,見證?那人類有史以來,一場最慘烈的大天災(zāi)。
這確實(shí)是一場浩劫。
作者并沒加上一丁點(diǎn)兒的夸張、一丁點(diǎn)兒的放大,只用了最寫實(shí)的方法,將幾位親身經(jīng)歷地震人士的感受記下來,將地震的死亡人數(shù)、影響范圍等資料摘錄下來,已教人感覺到那是一件多麼悲慘的事。
但愿這一切都是假的。
書中記錄了很多受災(zāi)者的故事,有幾個(gè)令我印象極為深刻。
在第二章,作者的采訪筆記記錄了這一件事:一個(gè)孩子在地震時(shí)遭撞傷,頭皮被掀開一大塊,里面滿是沙子,救災(zāi)人員用水去為他沖洗,每洗一下,那孩子便抽搐一下。
讀到這一段,我?guī)缀醯粝卵蹨I,那只是一個(gè)小孩而已,一個(gè)本應(yīng)天真爛漫的小孩,卻要承受?成人也難於忍受的劇痛,這是多麼的令人心酸啊!另外還有兩個(gè)故事令我熱淚盈眶:分別是那位被樓板壓住下身,無法脫險(xiǎn)的護(hù)士,及明知病人救不活,但仍要盡力去救治的仁醫(yī)。
三件事都叫人感到那麼惋惜,無奈。
但此書的`最大價(jià)值卻不在這些感人的故事,而是那一個(gè)個(gè)故事背后帶給我們的深刻體會(huì),那一堆堆統(tǒng)計(jì)資料向人類發(fā)出的嚴(yán)厲警告。
書的第一章就已給了我們一個(gè)信息:人類是多麼的愚蠢麻木。
一開始,作者描述了許多地震前的異象,一大群老鼠移居,一大群昆蟲遠(yuǎn)飛,?、狗等都出現(xiàn)不尋常的舉動(dòng),是否在說明人類連動(dòng)物都不如呢?動(dòng)物也能感受到地震的來臨,但一直自封為萬物之靈的人類,卻連一丁點(diǎn)感覺也沒有,是甚麼回事?是千萬年的進(jìn)化,令我們失去了最基本預(yù)知災(zāi)害的動(dòng)物本能嗎?但這仍不算是最令人類汗顏的地方,最令人感到羞恥的是我們一直引以為榮的科技萬能思想。
人類就是太過倚賴它,明明看見一大堆不尋常的事正在發(fā)生,但一點(diǎn)也不擔(dān)心,因?yàn)槲覀冃湃蔚哪切﹥x器并沒有動(dòng)靜,所以不會(huì)有事發(fā)生。
結(jié)果一直被人類奉為至寶的儀器出賣了人。
我們應(yīng)該反思一下,日漸發(fā)達(dá)的科技,是否就是加速我們滅亡的毒藥呢?況且,那些所謂的新科技產(chǎn)品、現(xiàn)代化建筑,能抵抗大自然的力量嗎?千多年累積而來的科學(xué)知識(shí)所造出來的建筑,大自然只用了短短的幾分鐘已將其完全摧毀。
人是否要醒覺,不應(yīng)再完全倚賴這些不可靠的東西呢!
還有一樣更令人痛心的是中國人那極幼稚可笑的愛面子性格。
在第五章「政治的一九七六」一節(jié)這樣記載:震后,世界各國都表示要向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援手,但我們那些偉大的愛面子思想,將這種好意拒絕了。
以為這是自家的事,不需要他人援助。
這是多麼的愚昧啊!救災(zāi)根本是全人類的事!結(jié)果,五千多年歷史遺留下來的偉大的愛面子文化,使千千萬萬條本來有救的生命,埋進(jìn)黃土地了。
除了愚蠢外,書中亦揭露了人性丑惡的一面。
像描寫人們在災(zāi)后大搶劫的那段:一些人在廢墟中找值錢的物件,一些人甚至在死人身上搶奪,這完全顯示了人類低劣的本性。
還有寫五室嬸的那段,本來災(zāi)后大家是相互扶持的,過?共患難的生活,但不久之后,生活較為穩(wěn)定,社會(huì)稍為回復(fù)正常后,中國人那自私自利的本性立即顯現(xiàn)。
一個(gè)本來緊密聯(lián)系的小社團(tuán),便這樣瓦解了。
又在第四章中,精神病人和盲人在災(zāi)后都被冷落,他們的殘疾、缺陷,使到他們本來應(yīng)有的待遇,都因歧視而失去。
甚至連原有的東西也被人奪去。
幸好,書中也有記述人性光輝的一面。
像在同一章中,一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配較少的食物時(shí),立即將那不公平的飯票撕爛,將好的飯菜都拿出來給病者食用。
這正好和那些歧視病人的行政高層形成強(qiáng)烈的對比,而那兩位一直照料病人的醫(yī)生,是令人敬佩的。
三個(gè)人在書中都是小人物,但比起那些所謂所長、部長等大人物有人性得多,難道真的如諺語所云:「仗義每多屠狗輩」?又在第二章中,那幾位拚?被水沖去,冒?性命危險(xiǎn)都要拉起水閘排洪的勇士,和第三章中提到的那一對新婚夫婦、那個(gè)年輕小女孩、那個(gè)大嬸和那個(gè)男礦工,他們堅(jiān)持活到最后一刻的精神,都漂亮地展示了人性中勇敢,舍己為人和堅(jiān)強(qiáng)不屈的一面,是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
又在第二章曾提及有外國人遇難,中國人并無因民族的成見而不予救援,表現(xiàn)了人類互助互愛的精神。
令人覺得可能真的有一天,人類能摒除民族界限,融為一體。
最后,我感到中國人有歷史以來實(shí)在經(jīng)歷太多劫難了。
只希望在未來日子,不會(huì)再有同樣的災(zāi)難發(fā)生。
即使發(fā)生了,亦應(yīng)從唐山一劫中汲取教訓(xùn),憑著我們美麗的、光輝的人性去戰(zhàn)勝它們。
大地的語言讀后感篇十五
《大地的兒子》一書中記敘了這樣一件事:周總理的警衛(wèi)員彭海貴收到家里兩位老人的一封信,信中提到:海貴,幾年來你給家里寄的`錢,我們?nèi)盏搅恕:YF吃了一驚:我沒有給家里寄過錢,怎么家里會(huì)收到我寄的錢呢?彭海歸不由得思索起來,趕緊到處打聽。原來這錢是周總理給他家里寄去的。彭海貴知道了事情的真相后,感動(dòng)極了。
我讀到這里,也非常感動(dòng)。一位國家的總理,日理萬機(jī),卻還關(guān)懷著一位普通戰(zhàn)士的家庭,他多么關(guān)心人民的疾苦??!
像這樣的例子,在這本書里還有很多、很多,在鞋店、在照相館里,在公共汽車上……在生活上的每個(gè)角落,周總理總是以普通群眾的身份出現(xiàn),關(guān)心、愛護(hù)著他身邊的每一個(gè)人,因?yàn)樗麜r(shí)刻記著他自己是人民的兒子。
做個(gè)大地的兒子,做人民的公仆,像周總理一樣全心全意地為人民服務(wù),這就是我的理想。
大地的語言讀后感篇十六
今天我和媽媽姐姐一起去東星購物時(shí)代廣場的六樓電影院觀看電影,電影的名字叫做:唐山大地震。
看完唐山大地震這個(gè)影片后,我深深的被這部影片中的.場景所打動(dòng)了。這個(gè)場景描述了:唐山發(fā)生了一場破壞性極大的地震,剎那間,唐山的一切發(fā)生了慘不忍睹的變化,房屋倒塌,一切都化為烏有。
對我印象最深的場景是:姐姐和弟弟兩個(gè)人同時(shí)被壓在水泥板下的時(shí)候那些救援人員說只能就一個(gè)孩子,母親真的是在那種情況下無法選擇,最好她忍痛選擇了弟弟。對此,姐姐對媽媽有了成見,32年都沒有跟母親聯(lián)系。看完了這個(gè)片段:我覺得姐姐不應(yīng)該對母親有成見。因?yàn)楫?dāng)時(shí)母親選擇弟弟也是迫不得已的。
唐山曾經(jīng)倒下,但是唐山人民沒有倒下,他們堅(jiān)強(qiáng)不屈萬眾一心眾志成城的團(tuán)結(jié)精神值得我們學(xué)習(xí)。
我今后在班級里一定要團(tuán)結(jié)同學(xué),不管遇到什么困難都應(yīng)該學(xué)習(xí)唐山人民不屈不撓和不怕困難的精神。
大地的語言讀后感篇十七
唐山大地震-觀后感76年唐山大地震,人們在地震面前顯得是那么的弱小,那么的無助。丈夫用生命換得了妻子的生命,而妻子在悲痛之余,發(fā)現(xiàn)自己的龍鳳胎孩子還活著,被一塊石板壓住了兩頭。
此時(shí)救援人員發(fā)現(xiàn)石頭無法抬起,兩個(gè)只能救一個(gè),母親堅(jiān)定說:“兩個(gè)都得救!”可救援人員沒有辦法,最后母親只能心痛的說:“救弟弟!”姐姐聽著了,絕望了,這三個(gè)字深深的印在腦海里了!弟弟救活了,一只胳膊沒了!本以為必死的姐姐卻奇跡般的活了,她的心有的只是對母親的恨。
她沒有找母親和弟弟,而是被當(dāng)做孤兒被一對解放軍夫婦給收養(yǎng)。長大的她一直沒有回過唐山,知道xx年汶川大地震,學(xué)醫(yī)的她跑到前線進(jìn)行救援,被一個(gè)母親的行為感動(dòng)了,終于理解了媽媽當(dāng)時(shí)心情,慢慢放下了對親人的恨,覺得弟弟能活著,真好!受到良心譴責(zé)的母親,她沒有搬家,一直守在唐山過著清貧的生活,說是等著丈夫和女兒的魂回來。她沒有再嫁,一輩子就嫁給這個(gè)用生命呵護(hù)她的男人。
姐姐回來了,看到母親為自己準(zhǔn)備了“西紅柿”,這是地震前母親許諾給孩子的。上學(xué)的書本,母親也是買兩套。母親給孩子跪下了說對不起,漸漸姐姐理解了母親,明白了母親的愛。母親,我親愛母親,對不起,我整整折磨了您32年!
大地的語言讀后感篇十八
7月22日晚,和愛人一起觀看了《唐山大地震》,沒看之前感覺應(yīng)該是很悲痛的片子,不向往??戳祟A(yù)告片后,才知不僅僅是表現(xiàn)大地震給唐山造成的破壞,更是著眼于這場浩劫在經(jīng)歷者內(nèi)心深處造成的強(qiáng)烈余震,影片以質(zhì)樸的畫面和語言傳達(dá)出主人公對家庭、親情的永恒依戀。
《唐山大地震》講述了一個(gè)1976年“23秒、32年”的故事。唐山,卡車司機(jī)方大強(qiáng)一家過著平凡幸福的生活。7月28日凌晨,一場7.8級大地震將唐山在23秒之內(nèi)變成一片廢墟。為救孩子,方大強(qiáng)死了,方登和方達(dá)被同一塊樓板壓在兩邊,無論人們想救哪一個(gè),都要放棄另一個(gè)。元妮選擇了從小體弱多病的弟弟方達(dá),而頭腦清醒的方登聽到了母親作出的抉擇。停止了手敲地面,處于昏迷狀態(tài),被“安置”在死人堆里,經(jīng)過大雨的淋漓,她慢慢的醒來,被一位解放軍救走,經(jīng)過治療回復(fù),又被解放軍王德清夫婦領(lǐng)養(yǎng),進(jìn)入了全新的世界。
震后,元妮獨(dú)自撫養(yǎng)兒子,堅(jiān)強(qiáng)地活了下來,劫后余生的方登母女、姐弟從此天各一方…… 。因?yàn)閶寢屧葑龀隽巳f不得已的選擇后,使方登在內(nèi)心深處對媽媽產(chǎn)生怨恨,養(yǎng)父多次催促回唐山找親人,她都默不作聲。這個(gè)決定改變了整個(gè)家庭的命運(yùn),讓幸存者陷入一個(gè)震后32年的'情感困境。
2008年5.12汶川大地震,姐弟倆同時(shí)參加了救援工作,使失散32年的他們重逢。方登在參加救援的過程中,也諒解了當(dāng)年媽媽的選擇,內(nèi)心里原諒了媽媽,使32年的怨恨得以釋懷。馮小剛導(dǎo)演的結(jié)局還是充滿了溫情,讓人從心里感受到 溫暖,給人帶來了生活的希望。
對于個(gè)人來說,在災(zāi)難中生存下來是一種幸運(yùn),但不可否認(rèn)的是,地震所帶來的后遺癥,不僅僅是震后的生存問題,更是伴隨終身的心理問題。電影《唐山大地震》表現(xiàn)了人在災(zāi)難面前的脆弱,同時(shí)也關(guān)注了災(zāi)后人們?nèi)绾吾寫巡[脫心靈的枷鎖。
《唐山大地震》感人至深,是一部反映了中國人情感的動(dòng)人影片,也是一部呼喚親情的影片。
2.
唐山大地震觀后感
幾天前晚上,我在網(wǎng)上看了關(guān)于76年的《唐山大地震》,真情的演繹了當(dāng)時(shí)的情景。以為只是單純的危害片,看了才知不僅僅是表現(xiàn)大地震給唐山造成的破壞,更是著眼于這場浩劫在經(jīng)歷者內(nèi)心深處造成的強(qiáng)烈余震,影片以質(zhì)樸的畫面和語言傳達(dá)出主人公對家庭、親情的永恒依戀。。這部電影是講述女主角方登 在她5、6歲的時(shí)候,突如襲來的大地震讓她的父親過世,母親在只能救一個(gè)孩子的時(shí)候,毅然選擇了弟弟,放棄了方登方,所有人都認(rèn)為登方死了,但是,奇跡就是這么不尋常,登方在死人堆里爬了起來。后來被解放軍救了,在一對解放軍的撫養(yǎng)下長大。幾十年后,在汶川大地震就在現(xiàn)場,弟弟與姐姐相認(rèn)了,母親見到了自己以為死去的女兒,下跪懺悔。
對于一個(gè)人來說,在災(zāi)難中生存下來是一種幸運(yùn),但不可否認(rèn)的是,地震所帶來的后遺癥,不僅僅是震后的生存問題,更是伴隨終身的心理問題。電影《唐山大地震》表現(xiàn)了人在災(zāi)難面前的脆弱,同時(shí)也關(guān)注了災(zāi)后人們?nèi)绾吾寫巡[脫心靈的枷鎖。
愈是時(shí)間的長久,愈能磨礪人的意志愈能看出愛的偉大,電影中的母親亦是這樣。
現(xiàn)在的我,想起我的母親,她是多么慈祥,多么善良。在我中學(xué)的時(shí)候我看過以篇文章:主人公小時(shí)候,總埋怨父母愛我太少,??傄詾樗麄冊谕饷婢屯浟藢λ年P(guān)心。每過幾天,就只能在電話里傾訴,卻不知道他們?yōu)樗冻龆嗌?。兩歲的時(shí)候,主人公的鼻子大出血,跑遍了烏魯木齊所有的大醫(yī)院,醫(yī)生的不愿接受像他一樣的病人,但是他的爸爸背他著,***媽陪著他連夜乘飛機(jī)回到杭州。他得救了,卻又讓父母新生了白發(fā),卻又讓父母為他擔(dān)驚受怕。雖然我沒有和他一樣的經(jīng)歷,但是我卻領(lǐng)悟了許多,就在看完這篇文章后,我寫了篇文章,竟然在全校評比,成為十佳作文。
是轟轟烈烈的。而他們希望的只不過也希望我們對他們有平平淡淡的愛,比如倒一杯水,洗一次腳,拿一塊毛巾,這些都是我們孝敬父母的機(jī)會(huì),他們其實(shí)也在等待,等待我們的愛,等待我們對別人的愛,總有一天,我會(huì)讓他們過上好的生活,讓存折越來越多,讓親情占據(jù)它們。我相信最終,父母的守望會(huì)乘火車離開,越來越遠(yuǎn),越來越遠(yuǎn)...........慢慢的離開我...........
《唐山大地震》感人至深,是一部反映了中國人情感的動(dòng)人影片,也是一部呼喚親情的影片。
現(xiàn)在的我明白了,長大了,也明白了,父母的愛是平平淡淡的,不
大地的語言讀后感篇十九
最近,我讀了一篇文章。
文章講述:一位母親為了讓孩子吃下孩子厭惡但很有營養(yǎng)的食物,編了個(gè)善意的謊言讓孩子吃下。
母親,用這個(gè)善意的謊言‘大地的耳朵’讓孩子愛上了蘑菇。
母愛,就是一杯熱茶,喝下的感覺,是溫暖,是幸福。母愛,就是一縷陽光,照著我健康成長。母愛,就是一座橋,讓我們通往成功,通往幸福的橋。
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