感悟是積累與觸動(dòng)的共同結(jié)果，它讓我們更加深刻地理解生活。如何在日常生活中培養(yǎng)感悟的能力？以下是一些經(jīng)典感悟的摘錄，讓我們一同分享并從中獲得成長(zhǎng)和啟示。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇一
這本書(shū)是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的，記載了18至18拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。從書(shū)中我看到了高大肥胖，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾;博學(xué)多識(shí)，英俊嚴(yán)肅的安德烈;天真、率直，但又容易沖動(dòng)的女主人公娜塔莎;有雖然熱情，但又目光短淺，不善思考的尼古拉;還有外表不招人喜歡，在作戰(zhàn)時(shí)卻非常勇敢的大英雄圖申。
當(dāng)然，還有些像庫(kù)拉金這樣的個(gè)性：貪婪和墮落，也被刻畫(huà)了出來(lái)，讓讀者所看見(jiàn)，和那些無(wú)謂的大英雄們進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。
讀了這本書(shū)，我看出了列夫·托爾斯泰是個(gè)關(guān)心他人，關(guān)心底層人，同情農(nóng)民的人。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來(lái)又要上戰(zhàn)場(chǎng)打仗?？梢钥闯鏊男愿褡兓卸嗫?，他就是彼埃爾。
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》很舒服，不僅因?yàn)樽髡哒Z(yǔ)言描寫(xiě)上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國(guó)歷史和中國(guó)文化相契合的地方。從我自己看來(lái)，作品之所以有價(jià)值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無(wú)論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇二
今天，研讀了半年之久的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真的要?jiǎng)澫乱粋€(gè)小小的句號(hào)了，心里頗有依依不舍之情，偉大的著作總有這樣的特點(diǎn)，那就是當(dāng)你要離別它的時(shí)候，仿佛離別了親近的人，而當(dāng)你展卷重讀的時(shí)候，又仿佛回到了過(guò)去的時(shí)光，當(dāng)年讀這部書(shū)時(shí)的心態(tài)與情味，又一一展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。偉大著作以開(kāi)啟一個(gè)鮮活的精神世界的方式，引領(lǐng)著人的靈魂成長(zhǎng)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》正是這樣的著作。
在這部巨著的最后一部分《尾聲》中，托爾斯泰給了我另一個(gè)震撼。盡管這一部分是文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為寫(xiě)的冗長(zhǎng)乏味的部分，然而我卻覺(jué)得它寫(xiě)的精彩極了。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》猶如一條巨龍，而尾聲恰如點(diǎn)睛，托爾斯泰離開(kāi)了具體歷史的陳述，也離開(kāi)了那些活生生的人物和情節(jié)，上升到了一個(gè)特別的高度——論述自由意志，而且論述得精妙、深刻、透辟。除了這樣的結(jié)尾能承托起這闕宏大的史詩(shī)，我想象不出另一種結(jié)尾能如此完美。
在這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的結(jié)尾部分，托爾斯泰首先探討了歷史事件的“原因”，他認(rèn)為，表面上看來(lái)是“權(quán)力”在起作用，而實(shí)質(zhì)上，權(quán)力必須作用于“合力”形成的那個(gè)方向上，否則就如同向虛空中擊掌，又如抽刀斷水，得不到任何回應(yīng)與實(shí)效。拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)，表面上看仿佛是拿破侖在下命令，而實(shí)際上拿破侖有過(guò)諸多軍事計(jì)劃和命令方案，但遠(yuǎn)征俄國(guó)是真的變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，不能不說(shuō)是由于它符合了歷史的某種必然規(guī)律。于是，從此出發(fā)，托翁以濃墨重彩探討了自由與必然的關(guān)系問(wèn)題。
托爾斯泰大致認(rèn)為，在理性看來(lái)，自由意志是個(gè)幻覺(jué)，是一種“一瞬間無(wú)法確定的生命感覺(jué)”，然而在形上學(xué)(靈性)看來(lái)，自由意志則是生命的全部，是人之所以為人的最精髓之處。我們不能想象完全的自由，一個(gè)人無(wú)論如何想象不受外界的影響，我們永遠(yuǎn)不可能獲得空間上和時(shí)間上的自由概念，在空間上的運(yùn)動(dòng)，遵循必然規(guī)律，在時(shí)間上的思考與判斷，也受到一系列的制約。然而最關(guān)鍵的是：我們無(wú)法想象我們的行動(dòng)沒(méi)有原因，“理智的第一個(gè)要求就是假設(shè)和找到原因，因?yàn)闆](méi)有原因我們就無(wú)法想象任何行動(dòng)。我舉手，沒(méi)有任何原因，但我要做一個(gè)沒(méi)有原因的動(dòng)作，這就是我行為的原因。”多么精彩的論證啊!如果托爾斯泰沉溺于具體的科學(xué)知識(shí)(例如力學(xué)或生理學(xué))的論述來(lái)反駁自由意志，那么他的論證可以被科學(xué)的發(fā)展所推翻，至少是牽連纏繞有不決斷處，但是，他卻頓挫一下，轉(zhuǎn)入更高層次的概括，如太極之勾手引帶，撥轉(zhuǎn)自如，結(jié)論卻難以撼動(dòng)，實(shí)在可以媲美職業(yè)哲學(xué)家!
更重要的是，托爾斯泰并沒(méi)有沉溺于一端而忽視了另一端，他接下來(lái)論證絕對(duì)的必然也是不可能的。因?yàn)榇笄澜绲囊?guī)律無(wú)窮無(wú)盡，各種條件與原因亦無(wú)窮無(wú)盡，人不可能認(rèn)識(shí)所有的規(guī)律與條件，于是，總是不會(huì)有完全的必然?！耙粋€(gè)垂死的人、一個(gè)未出世的胎兒或一個(gè)白癡，他們完全沒(méi)有自由，我們觀察的人的概念也就不存在了，因?yàn)闆](méi)有自由，就不成其為人。”由于超時(shí)空的、全知全能的人的不存在，于是，人總可以透出必然性的約束而得其自由。托翁在這里表現(xiàn)出的是不可知論的立場(chǎng)，由于我們對(duì)宇宙和人生的實(shí)質(zhì)是不可知的，因此，自由就奠定在這不可知之上，這恰是二十世紀(jì)的自由意志論(古典自由主義者)的公論。可知論、唯物論的世界中，沒(méi)有自由，只有所謂“微分方程”和“混沌”，然而來(lái)自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主與自律。
然而，以上的論證仍然是“執(zhí)其兩端”的，托翁還論證了另一個(gè)重要的真理：自由與必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然規(guī)律而生的，一方面，沒(méi)有物理與生理的過(guò)程，思想只能是空中樓閣，另一方面，即使我們認(rèn)知到了千萬(wàn)條規(guī)律，我們總是可以說(shuō)：我們當(dāng)時(shí)可以這么做而不是那么做，于是，這種試圖超越規(guī)律的約束的意志，即是自由意志。恰如我們即使做了一萬(wàn)件惡行，卻總可以說(shuō)：當(dāng)時(shí)忍住就好了，我還是可以為善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善惡即是根本善。人性中包含著自由意志——試圖超越束縛即是自由之源。人的自由意志的最突出表現(xiàn)，即是人能意識(shí)到自由意志。在觀察者看來(lái)，它與其他過(guò)程或許難以分別，但在行動(dòng)者看來(lái)，它是最重要的行動(dòng)之源。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
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戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇三
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，是歐洲歷史上一場(chǎng)血腥而長(zhǎng)久的戰(zhàn)爭(zhēng)，從1618年開(kāi)始，直到1648年才終結(jié)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是各國(guó)之間的軍事沖突，更是宗教、領(lǐng)土、政治等方面的復(fù)雜交織，多年來(lái)帶給人們巨大的傷害和痛苦。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是歐洲歷史上的一個(gè)里程碑，讓人們?cè)谕纯嗪头此贾蓄I(lǐng)悟了許多人性、政治、宗教等方面的大道理。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)使人們認(rèn)識(shí)到人性的脆弱
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)中，許多人們的生命被摧毀，許多家庭被破壞。大量的屠殺、掠奪和強(qiáng)迫遷徙，讓人們看到了人類(lèi)的殘忍、貪婪和冷酷。同時(shí)，許多人也經(jīng)歷了貧窮、疾病和饑餓的煎熬，使人們感受到了人性的脆弱和易逝。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們的命運(yùn)由別人掌控，人們的自由和尊嚴(yán)也時(shí)刻遭到侵犯。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們清楚政治、軍事與宗教之間的復(fù)雜關(guān)系
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的原因不僅僅是宗教信仰的不同，還包括政治、經(jīng)濟(jì)和領(lǐng)土的爭(zhēng)奪。戰(zhàn)爭(zhēng)中，不同國(guó)家之間的政治策略、軍事部署和宗教背景交織在一起，形成了一幅復(fù)雜的地緣政治和文化格局。這些爭(zhēng)奪與競(jìng)爭(zhēng)，表現(xiàn)出人類(lèi)對(duì)權(quán)力和利益的追求，也揭示出政治、軍事和宗教之間的深度關(guān)聯(lián)和互動(dòng)。因此，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到不同方面之間的相互影響和作用，也反思了政治、軍事和宗教之間的關(guān)系。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們認(rèn)識(shí)到世界上存在多樣性和包容性
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)涉及到多個(gè)國(guó)家和宗教團(tuán)體，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果導(dǎo)致了歐洲地區(qū)權(quán)力與經(jīng)濟(jì)格局的重塑。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)中的各種背叛、暴力和不義行為，也讓人們對(duì)人性的貪婪和自私現(xiàn)象進(jìn)行了深刻反思。多樣性與包容性是人類(lèi)社會(huì)的重要特征，不同國(guó)家和文化之間存在共存和互補(bǔ)，需要相互尊重和包容。因此，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)使人們感受到了人類(lèi)的痛苦和悲痛，但它也讓人們更加珍惜和追求和平、自由和包容。
第五段： 結(jié)語(yǔ)
總之，三十年戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)歷史上的一場(chǎng)大災(zāi)難。戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性、政治、宗教的種種表現(xiàn)，使人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的貪婪、冷酷和脆弱，也讓人們更加清楚了政治、宗教、軍事之間的復(fù)雜關(guān)系。戰(zhàn)爭(zhēng)的悲痛教育了人們珍惜和平、愛(ài)護(hù)生命的重要性，讓人們認(rèn)識(shí)到多樣性和包容性在人類(lèi)社會(huì)中的重要意義。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇四
放飛心中的和平鴿，用智慧取代戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值，用行動(dòng)去填補(bǔ)和平的空缺。
——題記
20xx年3月1日，是一個(gè)悲哀的日子8名武裝分子，在昆明火車(chē)站展開(kāi)了殺戮。瞬間，一箱箱行李失去了主人;一張張車(chē)票變作了廢紙;一排排座位在這一也失去了作用;更用一戶(hù)戶(hù)人家在忍受失去親人的悲痛中......這場(chǎng)由分裂勢(shì)力一手策劃的恐怖事件，令世界為之震驚，讓人們又會(huì)想起了那段陰霾籠罩的歲月......
20世紀(jì)，是對(duì)人類(lèi)的一次洗禮。伴隨著一，二次世界大戰(zhàn)的腳步。使多少無(wú)辜者倒在血泊中，無(wú)法與親人相見(jiàn);使多少人眼睜睜看著家園被毀，卻只能無(wú)動(dòng)于衷;又使多少人活生生被饑寒侵蝕，失去鮮活的生命。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第一次世界大戰(zhàn)，有33個(gè)國(guó)家參戰(zhàn)，持續(xù)4年零3個(gè)月。用20xx多萬(wàn)人死亡，20xx多萬(wàn)人受傷。直接，間接經(jīng)濟(jì)損失3000多億美元，使得工業(yè)水平至少倒退8年。而第二次世界大戰(zhàn)則更加殘酷，61個(gè)國(guó)家參戰(zhàn)，持續(xù)6年，經(jīng)濟(jì)損失更是高達(dá)4.3億美元。這些數(shù)據(jù)一次次帶給我們震撼，我們經(jīng)常慶幸那些歷史已成為過(guò)去!但我們也應(yīng)該感謝戰(zhàn)爭(zhēng)，感謝他給我們帶來(lái)的科技水平：我們?nèi)缃竦亩嗝襟w設(shè)備，原子彈，衛(wèi)星......都是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而生的，是戰(zhàn)爭(zhēng)帶給了我們科技!
而反觀如今的和平，他就一定是完美的嗎，和平，造成了金融危機(jī);和平，使人們一心追求gdp，亂砍，亂伐，排放污水，污氣，是地球資源遭到嚴(yán)重破壞......
戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎時(shí)時(shí)刻刻都無(wú)處不在，好像永遠(yuǎn)無(wú)法消失。而戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，往往是一些領(lǐng)導(dǎo)人，他們同時(shí)一方土地，卻不滿(mǎn)足，就打其他國(guó)家的注意，似乎讓他們統(tǒng)治地球也無(wú)法同時(shí)他們的野心。這些人給社會(huì)帶來(lái)了災(zāi)難，他們何嘗想過(guò)無(wú)數(shù)人民的感受;他們何嘗知道武力解決不了問(wèn)題;他們何嘗明白人人平等這個(gè)道理!而這些令人發(fā)指的”狂人“偏偏就不計(jì)其數(shù)，以前有希特勒，東條英機(jī)，現(xiàn)在又有日本右翼分子......
如果繼續(xù)現(xiàn)在的“半和平狀態(tài)”人類(lèi)就很難向前，只能止步不前，耗盡資源。所以，我們要權(quán)衡利弊，做到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的科技狀態(tài)，剔除現(xiàn)在的“原地踏步”，勇往直前!
愿和平之花盛開(kāi);愿青山綠水常在;愿人類(lèi)步伐不止!
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇五
過(guò)去的一年，全球都被新型冠狀病毒疫情席卷，而在這場(chǎng)疫情中，抗體戰(zhàn)爭(zhēng)成為我們抵抗病毒的有力武器。抗體是人體免疫系統(tǒng)的重要組成部分，能夠識(shí)別并中和入侵的病原體，起到保護(hù)我們身體健康的作用。而疫情爆發(fā)后，科學(xué)家們利用抗體的特性，迅速展開(kāi)了一場(chǎng)抗體戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅僅是一場(chǎng)與病毒的搏斗，更是一次與生命的挑戰(zhàn)。
第二段：科學(xué)的力量與抗體的奇跡
抗體戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)科學(xué)的力量?？茖W(xué)家們?cè)诓粩嗟难芯恐?，努力尋找識(shí)別和中和病毒的抗體。他們發(fā)現(xiàn)，特定的抗體能夠精確識(shí)別病毒，并通過(guò)與其結(jié)合的方式將其中和。在這個(gè)過(guò)程中，很多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、醫(yī)院、科研人員共同發(fā)揮作用，進(jìn)行合作研發(fā)。他們不畏艱險(xiǎn)、傾盡全力，最終創(chuàng)造出了許多奇跡般的抗體。
第三段：全民參與的戰(zhàn)斗
抗體戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行不僅僅是科學(xué)家們的事業(yè)，更是全民參與的戰(zhàn)斗。每個(gè)人都能發(fā)揮自己的作用，為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)。從普通市民的自我防護(hù)，到志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)，再到醫(yī)護(hù)人員的日夜奮戰(zhàn)，每一個(gè)人都在為我們共同的抗體戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)自己的力量。這種全民參與的戰(zhàn)斗，形成了一道抵御病毒的堅(jiān)固屏障。
第四段：抗體戰(zhàn)爭(zhēng)的反思與啟示
抗體戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們深刻反思了人類(lèi)與自然的關(guān)系。病毒的出現(xiàn)，是自然界的一種規(guī)律，而人類(lèi)對(duì)抗病毒的方式需要更加主動(dòng)與科學(xué)。我們需要深刻認(rèn)識(shí)到，只有與大自然和諧相處，才能有效應(yīng)對(duì)各種病毒的威脅，減少疾病給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的破壞。而抗體戰(zhàn)爭(zhēng)的啟示就是，我們需要更加關(guān)注公共衛(wèi)生、加強(qiáng)全球合作，共同應(yīng)對(duì)疫情的挑戰(zhàn)。
第五段：希望與未來(lái)
雖然抗體戰(zhàn)爭(zhēng)仍在進(jìn)行，但已經(jīng)取得了許多階段性的勝利。科學(xué)家們不斷研發(fā)新的抗體藥物，推動(dòng)疫苗接種進(jìn)程，并積極開(kāi)展抗體療法的研究。而群眾的免疫意識(shí)和防護(hù)措施也得到了大幅提高，人們逐漸恢復(fù)了正常的生活。相信在全球人類(lèi)共同努力下，抗體戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)迎來(lái)徹底勝利，這場(chǎng)威脅人類(lèi)生命健康的危機(jī)終將過(guò)去。未來(lái)，我們要以全新的態(tài)度面對(duì)抗體戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一次疫情做好更充分的準(zhǔn)備。
總結(jié)：抗體戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)人類(lèi)與病毒的戰(zhàn)斗，也是人類(lèi)發(fā)展的機(jī)遇。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，科學(xué)的力量與全民參與的戰(zhàn)斗為我們創(chuàng)造了抗體奇跡，也給了我們深刻的啟示和反思。希望未來(lái)能夠更好地應(yīng)對(duì)疫情，與病毒共存共榮，共創(chuàng)一個(gè)更美好的未來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇六
列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰是十九世紀(jì)俄國(guó)最偉大的作家之一。他的那句“幸福不表現(xiàn)為造成別人哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明的表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人?！币恢笔俏业淖毅?。
寒假里在辦公室領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召下，我懷著崇敬的心情，讀了托爾斯泰的又一巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部以十九世紀(jì)初俄法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的宏篇巨著。這本書(shū)猶如一面鏡子，把當(dāng)時(shí)的俄羅斯社會(huì)的一切矛盾和巨大社會(huì)變動(dòng)描寫(xiě)得淋漓盡致。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線(xiàn)索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1820xx年至1820xx年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
在讀這部作品前，整個(gè)俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果我早已從其他歷史文獻(xiàn)中獲知，最后是俄羅斯沙皇徹底擊敗了法國(guó)皇帝拿破侖，并將他流放;但是，在此前多年的戰(zhàn)事中，沙俄卻幾乎一直處于劣勢(shì)，就連自己深居歐洲內(nèi)陸的國(guó)都也一度被迫讓給了對(duì)方。要不是依仗著幅員的遼闊和人口的眾多，以及人民空前高漲的保家衛(wèi)國(guó)之情，沙皇或許早就淪為拿破化的附庸了。
第一部的開(kāi)頭，寫(xiě)的是安娜·帕夫洛夫娜·舍列爾家舉行晚會(huì)的事。安娜·舍列爾是皇宮的宮女、太后的寵臣，到會(huì)的嘉賓自然少不了圣彼德堡的達(dá)官顯貴們。表面看上，晚會(huì)熱烈歡快，賓客輕松自然。然而，不論是主人還是客人，對(duì)于他們中的一些人來(lái)說(shuō)，參加晚會(huì)并不是最終的目的。在燈火輝煌的客廳里，正與安娜·帕夫洛夫娜獨(dú)自閑談的瓦西里公爵，是今晚的第一位客人。他談著些瑣事，很突然又很自然地將話(huà)題轉(zhuǎn)到了兒子職位的事上來(lái)。但不走運(yùn)，他兒子的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是皇太后的妹妹推薦的，而她的地盤(pán)顯然是安娜所不能及的。況且，安娜是否覺(jué)得為公爵出力合算，也不得而知。這件事總算是告吹。事沒(méi)辦成，當(dāng)?shù)姑沟耐呶骼锕粽郎?zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，一位剛才還沉默不語(yǔ)、形似羸弱的老太太——安娜·米哈依洛夫娜突然跳了起來(lái)，追著這位朝遷重臣陪著笑，哀求他將自己的獨(dú)生子鮑里斯送入軍中。或許是對(duì)這個(gè)老婦人憐憫之心，或許是想擺脫她無(wú)休止的糾纏，或許是覺(jué)得留住這個(gè)老公爵夫人的關(guān)系，今后還有用處。公爵最后勉強(qiáng)答應(yīng)了她的要求。這個(gè)短短的晚會(huì)，其實(shí)就是一場(chǎng)權(quán)力的交易所。經(jīng)過(guò)雙方的討價(jià)還價(jià)、權(quán)衡利弊，一批又一批貴族家的公子平步青云，直接進(jìn)入了政界和軍界的高層。就連沒(méi)落貴族的兒子也能在近衛(wèi)隊(duì)里當(dāng)個(gè)準(zhǔn)尉，更不用說(shuō)那些“在職”貴族了。
無(wú)需嚴(yán)格考核，地位就是官位，這在沙俄似乎已是不成文的規(guī)定。然而，這些貴族子弟的學(xué)識(shí)和能力又究竟如何呢?拿瓦西里公爵的兒子阿納托利，庫(kù)拉金來(lái)說(shuō)，他整日酗酒賭博、無(wú)所事事，是一個(gè)極為標(biāo)準(zhǔn)的紈绔子弟。更談不上有多少外交知識(shí)和能力了。而如果不是因?yàn)樗麑?duì)手的后臺(tái)更硬，他現(xiàn)在八成已坐到沙俄最重要的駐外機(jī)構(gòu)——維也納大使館一等秘書(shū)的辦公室里了。以此類(lèi)推，在這種不合理的選擇制度下，沙俄寵大的國(guó)家機(jī)器內(nèi)，不知已寄生了多少既平庸無(wú)能而又貪圖享樂(lè)的紈绔子弟。在軍隊(duì)中，這個(gè)問(wèn)題同樣嚴(yán)重。正如瓦西里公爵所說(shuō)：“庫(kù)圖佐夫被任命為總司令后……全莫斯科的太太夫人們都要把她們的孩子送來(lái)當(dāng)副官。”顯耀的職位尚可能如此安排，一般點(diǎn)兒的職位就更不用說(shuō)了。沙俄軍官的整體素質(zhì)，由此可見(jiàn)一斑!試問(wèn)：在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，有多少人能挺身而出，勇挑重?fù)?dān);在生死存亡的關(guān)頭，又有多少人能身先士卒，力挽狂瀾?而反觀沙俄的勁敵法國(guó)，經(jīng)歷了大革命的錘煉和洗禮，一大批能夠“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的指揮人才脫穎而出，他們忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于民族，與士卒同甘共苦、與統(tǒng)帥同心向德。更重要的是，他們擁有一位人類(lèi)歷史上屈指可數(shù)的偉大征服者——拿破倫?波拿巴。
說(shuō)到這里，不禁使我聯(lián)想起了發(fā)生在幾十年后的中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1840年戰(zhàn)爭(zhēng)一起，四千英國(guó)的“東方遠(yuǎn)征軍”驍勇善戰(zhàn)，避實(shí)就虛，很快就打到了天津塘沽梅河口，直接威脅北京。英國(guó)的步步進(jìn)逼，觸動(dòng)了道光皇帝聊以自慰的“天朝皇威”。于是，他下詔宣戰(zhàn)，并接連派了兩位“皇侄”率軍往抗敵。然而，這兩個(gè)最“正統(tǒng)”的貴族是否為皇帝重振了“天朝”國(guó)威呢?先去的“靖逆將軍”奕山倒是頗為勇武，一去就派兵夜襲英艦，結(jié)果由于策略失當(dāng)而一敗涂地。最后，竟落得個(gè)縋人下城，向英軍投降的可悲下場(chǎng)。美其名曰的“揚(yáng)威將軍”奕經(jīng)就更窩囊了。浙江沿海戰(zhàn)事吃緊，他卻在深居內(nèi)地的蘇州安營(yíng)扎寨，整天圍著火爐飲酒作樂(lè)。后來(lái)，又迷信所謂“關(guān)帝箴言”，偏要在寅年寅月寅日寅時(shí)出戰(zhàn)(寅為虎、虎能克羊(洋))，結(jié)果導(dǎo)致清軍三戰(zhàn)三敗，不僅未收復(fù)失地，就連長(zhǎng)江口也因此完全處于英軍的控制之下，這幾場(chǎng)接連的失敗，直接導(dǎo)致了中英《南京條約》的被迫簽定，中國(guó)從此開(kāi)始陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。而這一切可以肯定地說(shuō)，與那兩個(gè)貪圖享樂(lè)、貪生怕死的“貴族將領(lǐng)”的拙劣指揮是有密切關(guān)系的。戰(zhàn)爭(zhēng)，是強(qiáng)者的競(jìng)賽。我國(guó)古代的偉大軍事家孫武曾在他的《孫子兵法?計(jì)篇》中談到：“主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強(qiáng)，士卒孰練，賞罰孰時(shí)。吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣?！比欢浜笏狞c(diǎn)，很大程度上也取決于“將孰有能”?？梢?jiàn)，將領(lǐng)的素質(zhì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要決定作用。而在沙俄這樣極不合理的軍隊(duì)選拔制度下，大批甚至對(duì)軍事一無(wú)所知的紈绔子弟充任了各級(jí)指揮官。這對(duì)俄羅斯軍隊(duì)的整體實(shí)力不能不說(shuō)是一個(gè)相當(dāng)大的影響：如果這種現(xiàn)象一直得不到改善，那么，后果就正如蘇詢(xún)?cè)凇读鶉?guó)論》中所說(shuō)，由于自身內(nèi)部的弊端，“不戰(zhàn)則強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。
不僅是權(quán)利的斗爭(zhēng)，這部小說(shuō)令人感觸最深的還要數(shù)小說(shuō)本身的文學(xué)魅力。其中最典型的應(yīng)該算是小說(shuō)的人物刻畫(huà)：鮮明而富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中有很多句子和段落非常有意義，它們能給人以啟迪，讓我們明白許多道理，也值得我們深思。安德萊公爵的妹妹瑪麗亞寫(xiě)給她的朋友尤麗的信中說(shuō)道：“基督徒的愛(ài)，對(duì)于別人的愛(ài)，對(duì)于仇敵的愛(ài)，比起一個(gè)青年的美麗的眼睛在像您這樣詩(shī)意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價(jià)值，更甜蜜，更美麗。”“假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了?！?/p>
如迷惘的托氏、悲天憫人的雨果、熱情澎湃的羅曼?羅蘭等。 尼考拉?羅斯托夫轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，好象在找尋什么，他望著遠(yuǎn)處，望著多瑙河的水，望著天和太陽(yáng)，天是多么美麗、多么蔚藍(lán)、寧?kù)o而遙遠(yuǎn)啊!夕陽(yáng)是多么明亮而壯麗啊!而遙遠(yuǎn)的多瑙河里的水閃灼得多么親切而燦爛啊!更美麗的是多瑙河那邊遙遠(yuǎn)的藍(lán)色的山巒，修道院，神密的峽谷，頂上彌漫著煙霧的松林……那里又寧?kù)o又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”羅斯托夫想。“只在我的心中和這個(gè)太陽(yáng)光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周?chē)眄曋g——我便永遠(yuǎn)看不見(jiàn)這個(gè)太陽(yáng)，這個(gè)河水，這個(gè)峽谷了!……” 生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿(mǎn)足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。在他頭上，除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的，有灰云靜靜地移動(dòng)著的天，沒(méi)有別的了?！岸嗝挫o穆、安寧、嚴(yán)肅呵，完全不像我那樣地跑，”安德萊公爵想，“不像我們那樣地奔跑、喊叫、斗爭(zhēng);互相爭(zhēng)奪炮帚，——云在這個(gè)崇高無(wú)極的天空移動(dòng)著，完全不像我們那樣的哦。為什么我從前沒(méi)有看過(guò)這崇高的天?我終于發(fā)現(xiàn)了它，我是多么幸福啊。是的，除了這個(gè)無(wú)極的天，一切都是空虛的，一切都是欺騙。除了天，什么，什么都沒(méi)有了。但甚至天也是沒(méi)有的，除了靜穆與安寧，什么也沒(méi)有。謝謝上帝!……”這種體驗(yàn)并非僅僅是看破紅塵，而是對(duì)一種永恒的禮贊。對(duì)一種寧?kù)o，安詳，遼遠(yuǎn)的憧憬。是對(duì)幸福的終極定義。莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類(lèi)所有痛苦、歡樂(lè)之上的永恒和安寧。
“一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類(lèi)達(dá)到的歷史目的的一種無(wú)意識(shí)的工具。人所做出的行為是無(wú)法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得越高，和他有關(guān)系的人越多，他對(duì)于別人的權(quán)力越大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就越明顯?！弁酢菤v史的奴隸。”這是多么深刻的歷史性分析啊。我們每個(gè)人都是歷史洪流里的一滴水，成千上萬(wàn)，匯成鏗鏘的節(jié)奏，接踵的浪花，雪白的泡沫。
安德萊·保爾康斯基和彼埃爾·別素號(hào)夫這兩個(gè)人是托爾斯泰傾注心血，刻意刻畫(huà)的兩個(gè)光彩奪目的，非常有頭腦的人物，他們二人在書(shū)中的大段的獨(dú)白和豐富的內(nèi)心思考及反省，給予了這部著作以偉大和耀眼的光環(huán)，給予這部著作以深邃的思想性，使它成了不是單純的小說(shuō)，而是一部思想巨作的人類(lèi)精神財(cái)富。我最喜愛(ài)看的正是這些大段的獨(dú)白和思索，它們使我的精神變得前所未有的充實(shí)，使我的思想不再受人影響和制約。
有趣的是，彼埃爾的思想并不一定比安德萊膚淺，但他卻永遠(yuǎn)是個(gè)思想者，不善于付諸于行動(dòng)。使我不由地想起了那些流亡在巴黎的經(jīng)常在小酒館和咖啡館高談革命的革命者。安德萊卻不同，托爾斯泰以后在他自己的莊園所實(shí)施的改革其實(shí)就是安德萊的寫(xiě)照。只有他們倆人才談得攏，其它的貴族則均是矯揉造作，華而不實(shí)的金玉其外敗絮其中的勢(shì)利小人。托爾斯泰的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他所處的那個(gè)時(shí)代，他反對(duì)封建制度，但也懷疑新興的資產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)思想和制度，我以前對(duì)他這種“晦澀”的思想有些不以為然，可隨著閱歷的增加和對(duì)當(dāng)代世界的發(fā)展的觀察了解及思索，現(xiàn)在仔細(xì)想想，他的思想和觀點(diǎn)真是太有遠(yuǎn)見(jiàn)，太深刻了，他不但看到了瀕死之軀的腐朽，也看到了只有深邃的人才能看到的那時(shí)還是新生嬰兒的瑕疵。
著名作家屠格涅夫稱(chēng)這部小說(shuō)為“更加直接和更加準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)以及整個(gè)俄國(guó)生活”，讀它“勝過(guò)讀幾百部有關(guān)民族學(xué)和歷史學(xué)的著作”。作者巧妙地將戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情結(jié)合起來(lái)，以細(xì)膩的筆觸塑造了眾多豐滿(mǎn)生動(dòng)的人物形象。
品讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，感受托爾斯泰，感受那份永恒。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇七
近代以來(lái)，中國(guó)人民經(jīng)歷了許多戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)走出了黑暗，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立與國(guó)家統(tǒng)一。作為新時(shí)代的人民子弟兵，我們深刻感悟到解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)的英勇抗擊以及革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任勞任怨，為新中國(guó)的建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。在接下來(lái)的文章中，我將對(duì)解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行探討，傳達(dá)我個(gè)人的心得和體會(huì)。
第一段：解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)述
解放戰(zhàn)爭(zhēng)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍與國(guó)民黨政府和美國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。從1946年到1949年，歷時(shí)三年，期間解放軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得一個(gè)又一個(gè)的勝利，最終實(shí)現(xiàn)了新民主主義的勝利。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)人民來(lái)講，意義重大，中國(guó)從此擺脫了封建專(zhuān)制的鐐銬，實(shí)現(xiàn)了自由、民主、偉大團(tuán)結(jié)、和諧的偉大新時(shí)代。
第二段：解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利實(shí)踐
解放軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得的許多勝利，如西柏坡的會(huì)議、解放南京等，使中國(guó)黨和軍隊(duì)的理論在實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。毛澤東同志在戰(zhàn)爭(zhēng)中提出的政治、軍事、組織等許多原則和策略都發(fā)揮了重要的作用，對(duì)今天的軍隊(duì)建設(shè)具有重要的借鑒作用。解放軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中給我們留下了一句名言，“敵人打的是死極了，我們還能打出多少人！”體現(xiàn)了中國(guó)人民的堅(jiān)毅和膽識(shí)，使我們深感自豪。
第三段：解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際意義
解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅僅是中國(guó)人民的勝利，也是世界反低壓運(yùn)動(dòng)的偉大勝利。解放軍的勝利對(duì)世界具有重要意義，它向世界證明了中國(guó)人民是具有堅(jiān)定毅力和出色智慧的偉大民族，為全球反帝反獨(dú)和民族自豪感的興起提供了一種新的思想和背景。
第四段：解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的啟示
在解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是十分重要的。如果沒(méi)有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和深刻理論，成功的勝利將是不可能的。黨的正確路線(xiàn)和方針不僅僅是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，而是具有普遍的意義和作用。因此，應(yīng)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化黨的先進(jìn)性，不斷推動(dòng)全黨的能力提高、提高黨的建設(shè)質(zhì)量、提高黨的影響力、自強(qiáng)不息建設(shè)一個(gè)更為強(qiáng)大的軍隊(duì)和國(guó)家。同時(shí)，在國(guó)家安全問(wèn)題上，必須始終保持戰(zhàn)斗力，保護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益，抗擊內(nèi)外敵人的進(jìn)攻。
第五段：總結(jié)
解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)革命歷史的重要里程碑，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)、對(duì)世界、對(duì)我們，都有著不可忽視的意義。通過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們看到了解放軍艱苦卓絕的奮斗精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。在新的歷史進(jìn)程中，我相信中國(guó)人民和解放軍將一如既往地肩負(fù)起保家衛(wèi)國(guó)的重任，勇往直前的擔(dān)負(fù)起全國(guó)各族人民的光榮使命。（1200字，完）
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇八
解放軍，是我國(guó)的武裝部隊(duì)，他們?cè)?jīng)參與過(guò)許多戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事行動(dòng)。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)代化的國(guó)保行動(dòng)，解放軍始終保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，遏制國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放軍士兵們?nèi)〉昧嗽S多勝利，并為國(guó)家和人民做出了杰出的貢獻(xiàn)。因此，作為一個(gè)中國(guó)人，我們不僅要尊重并感激他們的貢獻(xiàn)，還應(yīng)該深刻體會(huì)解放軍士兵們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的感悟和經(jīng)歷。
第二段：身臨其境的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷
戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷讓解放軍士兵們無(wú)比珍惜平常的生活。在戰(zhàn)場(chǎng)上，每一分每一秒都是非常寶貴的，每個(gè)人的生死都掌握在命運(yùn)的手中。而這種生死的觸摸也使解放軍士兵更清晰地認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴以及生命的可貴。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，解放軍士兵會(huì)對(duì)平凡的生活更加感恩，更加珍惜。他們相信，生命之樹(shù)上的每一個(gè)葉片都有其獨(dú)特而不可替代的價(jià)值。
第三段：團(tuán)結(jié)協(xié)作的戰(zhàn)斗精神
在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，解放軍士兵們懂得了有時(shí)候一個(gè)人是無(wú)法完成任務(wù)的。一個(gè)合作的團(tuán)隊(duì)會(huì)比單個(gè)人更有力量。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神在解放軍士兵身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他們相信團(tuán)隊(duì)合作是迎接任何挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。有了這種精神，解放軍在歷史上取得了許多令人矚目的勝利。
第四段：堅(jiān)強(qiáng)的意志與耐心
在戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放軍士兵會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)。然而，他們駕馭著內(nèi)心的意志力量，始終堅(jiān)定不移，不放棄任何一個(gè)希望和機(jī)會(huì)。即使在黑夜里，即使在彈雨中，他們都不會(huì)輕易棄權(quán)。解放軍戰(zhàn)士在渴望勝利的同時(shí)，也知道必須有耐心，細(xì)心體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的脈搏，等待戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
第五段：戰(zhàn)爭(zhēng)的心靈反思
戰(zhàn)爭(zhēng)使解放軍士兵們更加珍惜和平的生活，并更深入地思考和平的價(jià)值。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的深刻影響和無(wú)窮痛苦，解放軍士兵們始終堅(jiān)信，珍視和平是世界各國(guó)和人民共同的責(zé)任和目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須付出艱巨的努力，更需要所有人的共同努力。在這個(gè)階段，我們可以探討解放軍士兵們的戰(zhàn)爭(zhēng)感悟，思考和平的重要性以及以和平為主旋律的人類(lèi)未來(lái)。
結(jié)論：
總之，回顧解放軍在各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)，我們不僅可以看到他們的屬于，更關(guān)注他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思和思考。解放軍士兵們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和體悟，不僅會(huì)成為他們個(gè)人珍貴的財(cái)富，更會(huì)對(duì)中國(guó)軍隊(duì)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。將來(lái)，我們應(yīng)該高度珍視他們的貢獻(xiàn)，積極探討戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和意義，并向解放軍士兵們一樣，注重團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌和耐心，共建一個(gè)更加美好、和平、幸福的社會(huì)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇九
今天觀看了“致敬抗美援朝”主題直播，我的收獲頗豐。我認(rèn)為因?yàn)樾叛鰹楹推蕉鴳?zhàn)的人，特別的美特別的震撼。人類(lèi)歷史進(jìn)程最偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，往往就是這樣美麗的人的努力與存在。他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中創(chuàng)造出的奇跡與戰(zhàn)績(jī)，往往發(fā)揮出令對(duì)手意想不到的爆發(fā)力，贏得最后的勝利。向抗美援朝的英烈致敬，正因?yàn)樗麄兊呐Σ庞腥缃竦氖⑹婪比A!
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十
隨著解放軍的不斷發(fā)展壯大，我們的人民軍隊(duì)已經(jīng)成為世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)之一。作為中國(guó)人，我們對(duì)解放軍的發(fā)展和成就感到無(wú)比的自豪和欽佩。我也不例外，參加軍訓(xùn)時(shí)的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，讓我深刻地感受到了解放軍的強(qiáng)大和偉大。
一、解放軍的歷史淵源
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，在中國(guó)革命的不同階段，經(jīng)歷過(guò)不同的歷史時(shí)期。從游擊戰(zhàn)爭(zhēng)到國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，以及形成的游擊隊(duì)、紅軍、八路軍、新四軍等多支部隊(duì)，均為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)。這些軍隊(duì)不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期起過(guò)巨大的作用，而且在經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期也發(fā)揮了很大的作用。
二、解放軍的基本情況
解放軍是一個(gè)龐大的軍事組織。它由陸、海、空三大軍種組成，包括近200所高校、50多個(gè)研究所、多支特種作戰(zhàn)部隊(duì)、少量民兵和預(yù)備役力量，擁有萬(wàn)余架飛機(jī)、5萬(wàn)余艘海船、2.5萬(wàn)多輛各類(lèi)車(chē)輛，以及各類(lèi)武器裝備數(shù)十萬(wàn)件。解放軍還擁有深厚的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，先后走過(guò)了很多彎路，積累了豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。
三、解放軍的戰(zhàn)斗精神
“不向病鬼低頭”的精神，是解放軍的代名詞。起點(diǎn)低、面對(duì)困難雪中送炭、戰(zhàn)役當(dāng)中落后急中生智、受挫后找出更合適自己的方式、挫敗敵人后嚴(yán)陣以待、以敵為師學(xué)習(xí)、牢記人民對(duì)解放軍的信任……種種的戰(zhàn)斗精神都讓我們看到了解放軍不朽的靈魂，強(qiáng)大的軍事實(shí)力得以華麗轉(zhuǎn)化為勝利的結(jié)束。
四、解放軍的國(guó)際地位
“解放軍不是戰(zhàn)爭(zhēng)的狂人，而是和平的守護(hù)者和維持者”，這是國(guó)際社會(huì)對(duì)解放軍的普遍評(píng)價(jià)。解放軍除了在國(guó)內(nèi)為維護(hù)國(guó)家安全和民族利益而不懈努力外，還積極參與國(guó)際人道主義行動(dòng)、維和任務(wù)、國(guó)際軍事演習(xí)等多種活動(dòng)。這為解放軍贏得了優(yōu)良的國(guó)際聲譽(yù)和廣泛支持，成為國(guó)際地位蒸蒸日上的軍隊(duì)組織。
五、感悟與體會(huì)
作為一名普通的大學(xué)生，我在軍訓(xùn)中深刻領(lǐng)悟到了很多解放軍的優(yōu)良品質(zhì)和戰(zhàn)斗精神。部隊(duì)的嚴(yán)格紀(jì)律、硬實(shí)戰(zhàn)斗力和對(duì)國(guó)家和民族的無(wú)私奉獻(xiàn)，給我留下了深刻印象，也讓我認(rèn)識(shí)到了我在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，同時(shí)激勵(lì)我學(xué)習(xí)軍事學(xué)問(wèn)，以便為國(guó)家和社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。
總之，解放軍是國(guó)家軍事力量壯大的象征，是國(guó)家安全的堅(jiān)強(qiáng)后盾，是國(guó)家獨(dú)立和自主發(fā)展的重要支撐，更是時(shí)代發(fā)展的最好見(jiàn)證和引導(dǎo)者。我們應(yīng)該感恩解放軍，支持它的發(fā)展壯大，并為保衛(wèi)國(guó)家和民族的繁榮和穩(wěn)定而不懈努力。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十一
列夫·托爾斯泰，久仰其鼎鼎大名，卻一直都沒(méi)機(jī)會(huì)拜讀他的作品，實(shí)在是憾事一件。這次有幸終于拜讀了他的作品，終于讓我領(lǐng)教了他的大師級(jí)水平。
象我這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)興趣的人去讀此類(lèi)書(shū)顯得怪誕而格格不入。從《荊柯剌秦王》，《這里的黎明靜悄悄》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，除了第一部因是由中國(guó)眾多明星及繁復(fù)的情節(jié)吸引了觀眾以外，后二部的觀賞價(jià)值實(shí)在是有限(我是指對(duì)于我這種厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)。)
為什么非要有戰(zhàn)爭(zhēng)呢?不論是正義或非義，一切戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行與結(jié)果都是血腥、殘忍、滅絕人性的。(當(dāng)然，也有可能人性本來(lái)就是獸性的)。當(dāng)人類(lèi)為了某種利益或?yàn)榱藵M(mǎn)足內(nèi)心的某種欲望，他們挑起了一次又一次戰(zhàn)爭(zhēng)。在血濺兵刃和炮火沖天中，無(wú)辜的生命被屠殺，平靜的生活被打破，美麗的家園被支離，我們的國(guó)土被踐踏，被蹂躪!戰(zhàn)爭(zhēng)就象一條吐著信子的毒蛇昂然穿行于世界各地，每一個(gè)角落里它都散布下仇恨的陰影，看到這種毒蛇就應(yīng)該在它滋生前扼殺。
情感思想中卻蘊(yùn)藏著截然不同的想法，他們?cè)谏胍?，他們?cè)诹餮?，他們?cè)谄笈蜗乱粋€(gè)消亡的肉體不屬于自己。然而，在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，一方面硝煙彌漫，戰(zhàn)事紛亂，而一方面士兵們的內(nèi)心深處，詩(shī)人般的戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和現(xiàn)實(shí)性令他們無(wú)可選擇;戰(zhàn)爭(zhēng)的戲劇性又令他們時(shí)喜時(shí)悲。那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來(lái)的壯丁，他們來(lái)自各個(gè)地區(qū)，各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭(zhēng)，他們從原來(lái)的身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨站到了同一戰(zhàn)線(xiàn)，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍?duì)面的機(jī)槍和炮火。
可幸的是，我們生活在一個(gè)和平年代。和平年代里的我們無(wú)須牽掛流彈的侵襲，警報(bào)的驟鳴，然而和平年代里依然有著硝煙的火藥奈，例如，當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)時(shí)面臨的種.種竟?fàn)帀毫?先不提他們?cè)诳歼M(jìn)高等學(xué)業(yè)府前的“黑色七月”);已介不惑之年的成年人所憚忌的企業(yè)虧損下崗問(wèn)題(其中也不再就業(yè)后另創(chuàng)一翻天地的幸運(yùn)兒);共它如一而再，再而三百提不厭地環(huán)境污染，還有生態(tài)平衡的破壞，人類(lèi)賴(lài)以生存的這個(gè)地球正日趨衰老、頹敗;最令人忿忿不平的是99年5月8日的那一聲巨響，轟去了中國(guó)駐南大使館，也驚呆了數(shù)十億中國(guó)人平靜了許多年的心!
于是，在和平年代里我們依然期盼和平，呼喚和平，維護(hù)和平。愛(ài)自己的同時(shí)也去愛(ài)這世界，愛(ài)這人間，盡管生活有時(shí)會(huì)欺騙你。
為了更好地在這和平的國(guó)度里生活，但愿人人都熱愛(ài)生活，熱愛(ài)和平!
有些人死了，卻仍然活在人們心中;有些人活著，卻已經(jīng)死了。千千萬(wàn)萬(wàn)死去卻仍然活著的人才不愧為國(guó)家的英雄，人民的英雄!這樣的人死得才叫有意義，才叫不枉此生!而新時(shí)代的少年所應(yīng)該學(xué)習(xí)的是無(wú)數(shù)為人類(lèi)，為事業(yè)獻(xiàn)身的人!
發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人就是為了牟取自己的利益，勝利也許會(huì)得到發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)想要的目的，如果失敗就面臨著被流放、絞刑、處死的懲罰。因此為了牟取自己利益而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，是不是應(yīng)該好好想一想戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自己的利益好處又有多少呢?在這個(gè)社會(huì)上，戰(zhàn)爭(zhēng)猙獰的面目經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前，例如震驚世界的第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，從70年代直到今時(shí)今日還沒(méi)有結(jié)束的中東戰(zhàn)爭(zhēng)，還有很多次戰(zhàn)爭(zhēng)都令很多個(gè)家庭四分五裂了，讓這個(gè)世界處于一片恐怖氣氛中。如今，我們的生活雖然還處于一個(gè)和平的氣氛當(dāng)中，但我們必須時(shí)刻記住戰(zhàn)爭(zhēng)就在我們的身邊，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的來(lái)臨是非常突然的。讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)后，我明白了我們必須消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，才能讓我們的生活一天比一天美好，一天比一天更加和平。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十二
作為歐洲歷史上重要的事件之一，三十年戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)起源于德意志地區(qū)的宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等多方面矛盾和沖突的綜合性戰(zhàn)爭(zhēng)，持續(xù)了整整三十年的時(shí)間。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，各種權(quán)力、利益、信仰等因素相互交織，導(dǎo)致大量人員和財(cái)富的破壞，對(duì)歐洲的政治、文化和軍事格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。今天，我將從不同角度對(duì)三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)，并對(duì)我們當(dāng)今的社會(huì)有所啟示。
一、戰(zhàn)爭(zhēng)的起因
最初，三十年戰(zhàn)爭(zhēng)是由宗教分歧引起的，即新教徒與天主教徒之間的斗爭(zhēng)。但真正的導(dǎo)火索是德意志皇帝魯?shù)婪蚨涝噲D干涉選帝侯的繼承問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)的歐洲不僅涉及宗教、還涉及政治、國(guó)家利益和帝國(guó)結(jié)構(gòu)等因素。因此，一旦出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)，就很難避免武力沖突的發(fā)生。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正式爆發(fā)，則是由于巴伐利亞選帝侯發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他試圖摧毀新教徒在軍事和政治上的實(shí)力，卻因此引發(fā)了整個(gè)德意志地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和影響
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)是歐洲歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)之一，因涉及地區(qū)廣、參戰(zhàn)國(guó)多，所以其影響也非常廣泛。首先，戰(zhàn)爭(zhēng)造成嚴(yán)重的人員和財(cái)產(chǎn)損失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間德意志地區(qū)的人口減少了大約40%，其中一些區(qū)域的人口甚至下降了60%以上。其次，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事格局發(fā)生了深刻的變化。宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束和條約的簽署，標(biāo)志著歐洲進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，以法國(guó)和瑞典為代表的國(guó)家崛起，這也為當(dāng)后世歐洲的國(guó)際平衡帶來(lái)了重要的影響。
三、戰(zhàn)爭(zhēng)中人類(lèi)災(zāi)害的反思
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)具有人類(lèi)災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)，其罪惡之處在于將普通人們卷入戰(zhàn)爭(zhēng)中，讓這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)演變成了一場(chǎng)對(duì)民眾的大規(guī)模屠殺。而背后的導(dǎo)火索則是宗教、政治、國(guó)家利益等因素的相互交織、陷于僵局。從這件事情上我們可以看到，政治領(lǐng)袖們應(yīng)該遵守國(guó)際法和基本的道德原則，盡量避免因自己的利益而導(dǎo)致普通人的受害。同時(shí)，國(guó)際社會(huì)應(yīng)該共同努力，加強(qiáng)推進(jìn)貧困、文化、科技、和平等領(lǐng)域的全球性治理，遏制戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生和蔓延。
四、戰(zhàn)爭(zhēng)中的文化和藝術(shù)
在三十年戰(zhàn)爭(zhēng)中，各種文化和藝術(shù)遭到了破壞和損失。戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了大量的按資排輩、吞噬文化的行徑，其中一些名勝古跡被摧毀，許多珍貴的文物被焚毀和掠奪。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化和藝術(shù)也產(chǎn)生了一系列影響，使得當(dāng)時(shí)的文化和藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入了新的階段。而對(duì)于我們今天，我們需要更加認(rèn)識(shí)到文化和藝術(shù)的重要性，以文化新高地為引領(lǐng)，建設(shè)藝術(shù)之花的社會(huì)，把文化的影響滲透進(jìn)居民的日常生活中。
五、戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)
三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，結(jié)婚是在1648年，那時(shí)歐洲半個(gè)世紀(jì)的不安與戰(zhàn)亂終于落幕。從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中我們可以明顯看出，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅造成了雙方人員和財(cái)產(chǎn)的巨大損失，還對(duì)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。因此，我們今天需要從歷史中汲取教訓(xùn)，倡導(dǎo)文明地解決爭(zhēng)端和矛盾，強(qiáng)調(diào)和平、公平、合作和可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的全球化進(jìn)程，從而更好地維護(hù)各國(guó)和人民的共同利益。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十三
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是100多年來(lái)中國(guó)人民反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東曾以氣吞山河之勢(shì)向世人宣稱(chēng):中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是“戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是中華民族從衰敗走向振興的一個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使中國(guó)以其應(yīng)有的作用和地位走向世界，這是中華民族振興的良好開(kāi)端。一個(gè)民族要走向振興，就必須掙脫枷鎖走向世界，爭(zhēng)取國(guó)際榮譽(yù)，爭(zhēng)取國(guó)際地位?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利，大大提高了中國(guó)在世界上的聲譽(yù)。中國(guó)人民的浴血抗戰(zhàn)不僅受到世界人民的崇敬，更重要的是自身地位空前提高，具體表現(xiàn)在:首先，廢除了不平等條約。1942年10月9日，英美政府分別通知中國(guó)政府，聲明愿意放棄在華治外法權(quán)及其他有關(guān)權(quán)益。
之后，經(jīng)過(guò)談判，于1943年1月11日完成了中美、中英新約，并于是日分別在華盛頓和重慶簽字。英美兩國(guó)取消不平等條約，促使在中國(guó)享有特權(quán)的國(guó)家仿效。其次，收回了大部分失地。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不但收回了抗戰(zhàn)以來(lái)被日本侵占的大片領(lǐng)土，而且光復(fù)了已被日本割占半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)臺(tái)灣、澎湖列島，除了香港、澳門(mén)外，一切由帝國(guó)主義租借或占領(lǐng)的領(lǐng)土均被收回。外國(guó)列強(qiáng)攫自中國(guó)的殖民地，終又回到祖國(guó)懷抱。再次，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的作用得到加強(qiáng)。1942年1月1日，中國(guó)以重要成員國(guó)的身份簽署了《聯(lián)合國(guó)家宣言》。1942年11月22日，中國(guó)政府作為戰(zhàn)爭(zhēng)中的三個(gè)大國(guó)之一與英美共同參加了開(kāi)羅會(huì)議，這次會(huì)議是第二次世界大戰(zhàn)期間盟國(guó)研究與確定對(duì)日作戰(zhàn)，處理戰(zhàn)后日本問(wèn)題的重要會(huì)議。1945年4月25日至6月26日，由中、蘇、美、英4國(guó)發(fā)起，邀請(qǐng)《聯(lián)合國(guó)家宣言》的簽字國(guó)和參加國(guó)的代表，在美國(guó)舊金山舉行了聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議。從此，中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的發(fā)起國(guó)之一而載入史冊(cè)，中國(guó)還成為這個(gè)最廣泛的國(guó)際組織的安全理事會(huì)5個(gè)常任理事國(guó)之一。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中華民族實(shí)現(xiàn)了自民國(guó)以來(lái)一直未能實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)，這是民族振興的重要前提。一個(gè)民族要走向振興離不開(kāi)一個(gè)重要的前提，即民族的大團(tuán)結(jié)?？箲?zhàn)前的中國(guó)政治舞臺(tái)上活躍著各種政治勢(shì)力。除了國(guó)共之間的對(duì)立和戰(zhàn)爭(zhēng)外，還有國(guó)民黨各派系之間，中央政府和各地方實(shí)力派之間的斗爭(zhēng)，地方實(shí)力派相互之間也是你爭(zhēng)我?jiàn)Z，混戰(zhàn)不已。在山河破碎，大敵當(dāng)前的情況下，中華民族各種政治力量、各個(gè)階級(jí)終于摒棄成見(jiàn)，共同團(tuán)結(jié)在抗日救國(guó)的旗幟下，結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，共同抗擊民族敵人，實(shí)現(xiàn)了中華民族的自我振興。國(guó)共兩大黨的合作是全民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。國(guó)共兩黨原先處于你死我活的斗爭(zhēng)之中，但在民族責(zé)任感的驅(qū)使下，中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)改變策略，一再提出團(tuán)結(jié)抗日的主張，并為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的實(shí)現(xiàn)不惜作出重大讓步。國(guó)民黨開(kāi)始則頑固堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的反共政策，但在國(guó)內(nèi)外各種力量的作用下，終于接受建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主張，同共產(chǎn)黨一起戰(zhàn)斗，形成中國(guó)軍隊(duì)一致團(tuán)結(jié)在抗日大旗下共同對(duì)敵的新局面。
中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中得到鍛煉，更加成熟，更加堅(jiān)強(qiáng)，政治威望空前提高，成為中華民族走向振興的主要領(lǐng)導(dǎo)力量。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了一系列符合中國(guó)實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策。盧溝橋的炮聲一響，中國(guó)共產(chǎn)黨立即號(hào)召全體黨員和全國(guó)人民一致奮起，開(kāi)展神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。不久，中國(guó)共產(chǎn)黨制訂并發(fā)表了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，提出必須發(fā)動(dòng)全民族參加抗戰(zhàn)的完全正確的全面抗戰(zhàn)路線(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨還從斗爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，提出反對(duì)教條主義、反對(duì)關(guān)門(mén)主義，堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理應(yīng)用于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐。在民族矛盾與階級(jí)矛盾交織作用的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中獨(dú)立自立的原則，表現(xiàn)了一個(gè)成熟政黨的睿智?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)造就了我國(guó)一代科技人才，他們是中華民族振興的寶貴財(cái)富。大批科技人員聚集戰(zhàn)時(shí)大后方，埋頭苦干，潛心科研，蘊(yùn)藏在他們身上的巨大的愛(ài)國(guó)與獻(xiàn)身熱情，成為推動(dòng)中華民族科技進(jìn)步的直接動(dòng)力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)造就了整整一代科學(xué)人才。
李四光、茅以升、竺可楨、周培源、吳大猷、嚴(yán)濟(jì)慈、盧嘉錫、蘇步青、華羅庚等業(yè)務(wù)骨干逐步成為學(xué)科帶頭人。他們不僅自己潛心鉆研，而且重視培養(yǎng)青年科技人才。中央研究院地質(zhì)研究所所長(zhǎng)李四光帶領(lǐng)科研人員對(duì)廣西、湖南西部、湖北西部及江西、福建等地區(qū)地質(zhì)礦產(chǎn)進(jìn)行實(shí)地考察，并采集標(biāo)本，還繪制出廣西二十萬(wàn)分之一的地質(zhì)圖。西南聯(lián)大物理系教授吳大猷在“研究工作毫不正?！钡那闆r下，寫(xiě)出專(zhuān)著《多原分子之結(jié)構(gòu)及其振動(dòng)光譜》及19篇論文，進(jìn)行了光譜學(xué)實(shí)驗(yàn)。浙江大學(xué)校長(zhǎng)、著名科學(xué)家竺可楨在抗戰(zhàn)期間發(fā)表了近40篇抗日戰(zhàn)爭(zhēng)個(gè)人體會(huì)，地理學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科研究都取得較大進(jìn)展。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史昭示我們:中國(guó)人民既然能以艱苦卓絕的努力，贏得民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也一定能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族新的振興。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十四
我一直關(guān)注與期待《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》的上線(xiàn)。我曾看完過(guò)中、美、韓寫(xiě)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)籍，看過(guò)中國(guó)影片《英雄兒女》、韓國(guó)影片《太極旗飄揚(yáng)》，當(dāng)然期待史料版的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)影片。
難以否認(rèn)影片《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面上下了不少功夫?？上У氖莿≈星楣?jié)難讓人動(dòng)容，好的場(chǎng)景也乏善可陳，一味戰(zhàn)火渲染，劇情的散亂，而人性的蒼白，使電影變的膚淺平庸，難比肩他國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)典。
電影敘事時(shí)與史料相悖。如歷史上的第一戰(zhàn)役是中國(guó)軍隊(duì)悄悄入朝，神不知鬼不覺(jué)，運(yùn)動(dòng)中小遭遇戰(zhàn)。到第二戰(zhàn)役開(kāi)打，美國(guó)人都不相信有中國(guó)正規(guī)軍隊(duì)進(jìn)入。影片首部大戲，就呈現(xiàn)首批入朝參戰(zhàn)的列車(chē)就遇有美機(jī)狂轟濫炸，大部隊(duì)重武器阻擊的江面大橋遭遇戰(zhàn)。如在時(shí)間節(jié)點(diǎn)調(diào)整一下更符合歷史。
影片呈現(xiàn)的中國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻時(shí)的“人海”，猶如韓國(guó)的《太極旗飄揚(yáng)》場(chǎng)景，戰(zhàn)士地成批成批倒下。海外媒體常指責(zé)中國(guó)軍隊(duì)人海戰(zhàn)術(shù)，漠視生命，這樣情節(jié)易授人口實(shí)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情總是影片中不變的元素，用連長(zhǎng)遇女老鄉(xiāng)酒后失態(tài)引發(fā)感情戲似乎有情節(jié)略顯粗糙，沒(méi)法打動(dòng)人。優(yōu)秀的戰(zhàn)爭(zhēng)片，一定要有愛(ài)情戲嗎?《拯救大兵瑞恩》沒(méi)有男女感情線(xiàn)?！短珮O旗飄揚(yáng)》里那個(gè)男一號(hào)有一個(gè)未婚妻，沒(méi)出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)景中。這兩部片子的情節(jié)一氣呵成，更為流暢。
傳聞?dòng)捌灰蟛怀霈F(xiàn)美軍形象，也想一看真假。片中籠統(tǒng)的敵人形象，火力強(qiáng)、坦克猛、飛機(jī)炸，僅有追趕文工團(tuán)姑娘時(shí)美軍喊“要抓活的”，感覺(jué)像抗日劇，只是三八大蓋槍換了有窟窿的波波沙沖鋒槍。
影片簡(jiǎn)介把江面大橋遭遇戰(zhàn)、五里亭攻堅(jiān)戰(zhàn)、小鎮(zhèn)突圍戰(zhàn)、537高地爭(zhēng)奪戰(zhàn)稱(chēng)為朝鮮四大戰(zhàn)役，是在開(kāi)玩笑了。小學(xué)試卷中也有區(qū)分“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“戰(zhàn)役”、“戰(zhàn)斗”的選擇題。而朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)五大戰(zhàn)役中美韓資料都是有定論的。20__年殺青的30集連續(xù)劇《抗美援朝》已雪藏至今。拍攝的就是大規(guī)模的五大戰(zhàn)役，動(dòng)用10萬(wàn)人的部隊(duì)參演，其中包括亞、歐、美、非等l7個(gè)國(guó)家的演員和群眾演員上千人，力求還原真實(shí)。
《我的戰(zhàn)爭(zhēng)》宣傳片引發(fā)爭(zhēng)議，焦點(diǎn)是片中去韓旅行老藝術(shù)家向他們笑臉相迎的韓國(guó)小姑娘炫耀當(dāng)年的入韓，讓一些觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適感。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了苦痛和災(zāi)難，好的戰(zhàn)爭(zhēng)影片應(yīng)是有對(duì)生命的尊崇和戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，這樣的愛(ài)國(guó)主義情懷才會(huì)變的真摯動(dòng)人。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十五
抗體戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)與病毒之間的一場(chǎng)生死搏斗，也是一次檢驗(yàn)人類(lèi)智慧和團(tuán)結(jié)力量的大考。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員、科研人員和志愿者們奮戰(zhàn)在防疫一線(xiàn)，以自己的智慧、毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)，為人類(lèi)贏得生存的希望。在我參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，我深刻感悟到了許多人生道理和個(gè)人成長(zhǎng)，以下是我對(duì)抗體戰(zhàn)爭(zhēng)所體悟的心得體會(huì)。
首先，抗體戰(zhàn)爭(zhēng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到危機(jī)時(shí)刻的團(tuán)結(jié)力量。面對(duì)病毒的威脅，人類(lèi)沒(méi)有退縮，而是團(tuán)結(jié)一心，共同抗擊疫情。醫(yī)護(hù)人員不顧自身安危，日夜奮戰(zhàn)在一線(xiàn)，治療患者、保護(hù)人們的生命安全；科研人員加強(qiáng)合作，加班加點(diǎn)，加快疫苗的研制與生產(chǎn)；各國(guó)政府加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，共享信息與資源，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這種團(tuán)結(jié)力量讓我深受鼓舞，也讓我明白只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝任何困難與挑戰(zhàn)。
其次，抗體戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)了我關(guān)于生命的珍貴和脆弱。生活中，我們時(shí)常會(huì)忽視生命的脆弱性，忽視養(yǎng)生保健的重要性。然而，疫情的爆發(fā)讓我們看到了生命面臨威脅時(shí)的無(wú)助和寶貴。一旦病毒入侵，生命就無(wú)法預(yù)測(cè)，無(wú)法掌控。我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜自己的生命和身體健康，從生活中的點(diǎn)滴開(kāi)始，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，增強(qiáng)自身的免疫力。因?yàn)橹挥袚碛薪】档纳眢w，我們才能為社會(huì)和他人做更多的貢獻(xiàn)。
第三，抗體戰(zhàn)爭(zhēng)讓我體悟到了科學(xué)的偉大和重要性。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，科學(xué)家們扮演著重要的角色，他們通過(guò)不懈努力，解讀病毒的基因組，尋找克制病毒的新藥和疫苗?？茖W(xué)的力量推動(dòng)著抗體戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，為人類(lèi)贏得了時(shí)間和希望。我明白到只有高度重視科學(xué)研究，并給予其足夠的資源和尊重，我們才能夠更加有效地應(yīng)對(duì)未來(lái)的危機(jī)。
第四，抗體戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了我對(duì)醫(yī)護(hù)人員的無(wú)限敬佩和感激之情。他們放棄了與家人團(tuán)聚的時(shí)間，舍棄了個(gè)人的安逸，毅然決然地投身到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中。他們不顧個(gè)人安危，盡職盡責(zé)地救治病人，并且以身體力行地守護(hù)病患的生命安全。他們的付出和無(wú)私奉獻(xiàn)令我深感敬佩，并讓我明白到真正的英雄永遠(yuǎn)在默默堅(jiān)守的一線(xiàn)。
最后，抗體戰(zhàn)爭(zhēng)讓我看到了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和希望。面對(duì)疫情的沖擊，我們不再彷徨和退縮，而是迎難而上，積極擁抱變革，并且不斷尋找創(chuàng)新的抗疫手段。科技的發(fā)展讓我們能夠更加高效地傳播信息，利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行疫情監(jiān)控，利用人工智能進(jìn)行疫情分析。這些技術(shù)的進(jìn)步為我們提供了更多的戰(zhàn)勝病毒的方法，也為我們的未來(lái)帶來(lái)了新的希望。
總之，抗體戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)與病毒之間的生死搏斗，它讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)力量的重要性，學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)生命，以及對(duì)科學(xué)、醫(yī)護(hù)人員和社會(huì)進(jìn)步的尊重和感激。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給予我深刻的思考和成長(zhǎng)，同時(shí)，也為我們的未來(lái)指明了方向。相信只要我們保持團(tuán)結(jié)與堅(jiān)守初心，人類(lèi)一定能夠戰(zhàn)勝一切困難與挑戰(zhàn)，逐漸邁向更加美好的明天。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十六
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)歷史上最殘酷的一種現(xiàn)象，它不僅帶來(lái)了生命的消逝和家園的破碎，更給人們帶來(lái)了巨大的痛苦和傷痕。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們經(jīng)歷了種種艱難險(xiǎn)阻，這些苦難不僅鍛煉了身體，更深深地洗禮了我們的心靈。我們從中體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、人性的淪喪，同時(shí)也體悟到了和平的可貴和珍稀。以下是我在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的一些感悟和體會(huì)。
第一段：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，我親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)中的火光和血腥。當(dāng)炮聲響徹天空，子彈呼嘯而至，戰(zhàn)場(chǎng)上的士兵們奮不顧身地沖殺向敵人，被炸彈炸死的士兵的殘肢斷臂、鮮血淋漓都成了戰(zhàn)爭(zhēng)的常態(tài)。在那個(gè)時(shí)候，我深深地明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，它可以讓生命從尊貴轉(zhuǎn)變?yōu)楸拔?，讓家園從繁華變成廢墟。
第二段：人性的淪喪
戰(zhàn)爭(zhēng)讓人性淪喪，戰(zhàn)場(chǎng)上的人們失去了對(duì)他人的尊重和關(guān)心，只有為了自己的生存而拼命。在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，我看到了人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)吃的而爭(zhēng)相殘殺，看到了手握利刃的士兵們殺死敵人后露出的冷酷表情，我無(wú)法理解人們?yōu)槭裁磿?huì)變得如此冷酷和無(wú)情。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅褻瀆了人性的溫暖，更摧毀了人們內(nèi)心的善良和寬容。
第三段：和平的可貴
戰(zhàn)爭(zhēng)使我深刻體會(huì)到和平的可貴和珍稀。只有在和平的環(huán)境中，人們才能享受到生活的快樂(lè)和幸福。我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中被照顧到的兒童們失去了快樂(lè)的笑容，看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中家園被摧毀的景象，深感和平如同一道溫柔的陽(yáng)光，只有它才能讓世界變得美好和寧?kù)o。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我的感悟
戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮讓我明白了人類(lèi)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有將來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)病態(tài)的循環(huán)，每一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利都只是取得片刻的利益，卻帶來(lái)了無(wú)盡的殺戮和痛苦。在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，我深感戰(zhàn)爭(zhēng)只能帶來(lái)毀滅和傷痛，而和平才是人類(lèi)的唯一出路。只有通過(guò)和平的手段解決問(wèn)題，人與人之間才能找到共同的利益和理解。
第五段：我對(duì)未來(lái)的期許
通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，我認(rèn)識(shí)到和平尤為寶貴，為了維護(hù)和平，我們必須努力奮斗。作為一個(gè)年輕人，我將把追求和平作為自己的責(zé)任和使命，盡己所能去宣傳和平，傳播和諧，為實(shí)現(xiàn)全球的和平作出自己的努力。我渴望看到世界上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，看到人們生活在和平的環(huán)境里，享受生活的美好。
戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中的感悟讓我深思人性、和平和未來(lái)，同時(shí)也讓我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)不是解決問(wèn)題的方式，只有和平才是真正的解決之道。我堅(jiān)信，只有通過(guò)和平，人類(lèi)才能迎來(lái)更美好的未來(lái)。我將立志為和平而奮斗，為自己的決心和信仰而努力，為創(chuàng)造和平的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十七
第一段：引言（論述全球疫情形勢(shì)，抗體戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性）
在全球范圍內(nèi)爆發(fā)的COVID-19疫情無(wú)疑給世界帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。在這場(chǎng)疫情的戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類(lèi)之間的團(tuán)結(jié)與合作成為了關(guān)鍵的力量?？贵w戰(zhàn)爭(zhēng)作為人類(lèi)抵御病毒入侵的利器，不僅展現(xiàn)了科技的力量，更凝聚了全球人民的信心和決心。通過(guò)參與抗體戰(zhàn)爭(zhēng)，我不僅收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟，更對(duì)人類(lèi)的力量和智慧有了更深刻的理解。
第二段：感受（參與抗體戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)）
在抗體戰(zhàn)爭(zhēng)中，我有幸加入科研團(tuán)隊(duì)，親身參與了研究和開(kāi)發(fā)抗體的過(guò)程。通過(guò)不斷的實(shí)驗(yàn)和研究，我意識(shí)到科學(xué)家的智慧和毅力是疫情防控最重要的保障。他們充滿(mǎn)熱情地進(jìn)行著無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，不斷尋找病毒的弱點(diǎn)，并努力尋找有效的抗體藥物。這種科學(xué)精神和奉獻(xiàn)精神讓我深受感動(dòng)。
第三段：團(tuán)結(jié)（全球合作抗疫的重要性）
在抗體戰(zhàn)爭(zhēng)中，全球范圍內(nèi)的合作變得尤為重要。只有各國(guó)團(tuán)結(jié)一致，加強(qiáng)信息共享和資源調(diào)配，才能形成龐大的全球防控網(wǎng)絡(luò)。我目睹了各國(guó)科研人員和醫(yī)護(hù)人員的無(wú)私奉獻(xiàn)和合作精神，他們不顧個(gè)人利益和國(guó)界之分，齊心協(xié)力抗擊疫情。這種團(tuán)結(jié)不僅僅是一種理念，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
第四段：疫苗（抗疫的利器）
研發(fā)疫苗是抗體戰(zhàn)爭(zhēng)的重要一環(huán)。通過(guò)疫苗，人們可以獲得主動(dòng)免疫能力，有力地阻斷病毒傳播。我從參與疫苗研發(fā)的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了科技的力量和速度。傳統(tǒng)的疫苗研發(fā)需要數(shù)年的時(shí)間，但面對(duì)緊急情況，科學(xué)家們以前所未有的合作速度，成功研發(fā)出了疫苗。這是疫情戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利，更是人類(lèi)智慧和團(tuán)結(jié)的結(jié)晶。
第五段：反思（進(jìn)一步改善抗疫機(jī)制）
抗體戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們對(duì)現(xiàn)有的抗疫機(jī)制進(jìn)行了深刻的反思。我們不得不承認(rèn)，我們對(duì)傳染病的認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)手段仍然存在不足。在抗體戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們應(yīng)該加強(qiáng)全球范圍內(nèi)對(duì)傳染病的預(yù)防和防控體系的建設(shè)。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)國(guó)際間的合作和資源共享，形成更加完善的防疫網(wǎng)絡(luò)。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)可能的疫情挑戰(zhàn)。
總結(jié)：（對(duì)抗體戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟進(jìn)行總結(jié)）
抗體戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是對(duì)病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是對(duì)人類(lèi)智慧和團(tuán)結(jié)的檢驗(yàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，我親身體會(huì)到了科學(xué)家的力量、全球合作的重要性、疫苗研發(fā)的突破以及抗疫機(jī)制的不足。這些感悟使我更加堅(jiān)定了人類(lèi)團(tuán)結(jié)抗疫的決心，相信通過(guò)我們的共同努力，我們一定能夠抵御任何的病毒挑戰(zhàn)，保護(hù)人類(lèi)的安全和未來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十八
今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，是值得我們紀(jì)念的一年。
這是中華民族的一段屈辱史，是每一個(gè)中國(guó)人永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的歷史。它帶給我們太多的痛苦，夾雜著悲傷和憤怒，帶著血腥和殺氣的風(fēng)掠過(guò)了原本寂靜的中國(guó)。
擁有5000燦爛歷史的中國(guó)由于清政府的腐敗無(wú)能，讓日本對(duì)于中國(guó)這片土地垂涎欲滴。終于在1937年7月7日，盧溝橋響起了日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的第一聲炮聲。然后他們肆無(wú)忌憚地在這片土地上燒殺搶奪。殘忍地實(shí)行“三光”政策。
1937年12月，這是個(gè)灰色與血紅色交雜的月份，因?yàn)樵谶@個(gè)月中，在南京日軍的刀槍下，原本繁華的南京只剩下漫山遍野的血紅，灰蒙蒙的天空還有候鳥(niǎo)在空中絕望的低吟。他們視中國(guó)人為玩物，肆意宰殺、取樂(lè)。居然還有日本軍官在這里展開(kāi)“殺人”比賽，誰(shuí)先殺死100個(gè)中國(guó)人就算獲勝。南京城頃刻間橫尸遍地。
但是，終究我們還是勝利了。1945年8月15日，日本終于正式向中國(guó)投降。中國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這勝利是由無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的生命換來(lái)的。來(lái)得曲折坎坷，來(lái)得刻骨銘心。
六十年，可以讓一棵小樹(shù)苗，長(zhǎng)成青蔥的參天大樹(shù)，60年也可以讓一個(gè)朝氣勃發(fā)的少年變成一個(gè)已年過(guò)花甲的老人。六十年前經(jīng)歷炮火洗禮的土地，今天燦爛的陽(yáng)光下閃動(dòng)著光彩。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，我們向往和平，呼吁美好。讓和平鴿銜著橄欖枝飛翔在天空下成為永遠(yuǎn)。愿和平永駐人間。
而人類(lèi)的繁衍依然在硝煙和疫病中生生不息;
而生之意志依然在絕望中曲折而堅(jiān)韌地向上攀升;
而在和平的風(fēng)中忙碌的人們依然平凡而不懈地完成著人生的功課。
如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，也許我們?nèi)栽固煊热酥约旱囊粺o(wú)所有，然后在憤憤不平中可悲地老去。是戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們醒悟——有了生命，一切便有了可能。想想炮火下的伊拉克，想想硝煙里的巴格達(dá)，想想那些在火光中爬滿(mǎn)恐懼和絕望的面孔，然后再想想我們，想想和平的陽(yáng)光和自由的空氣就會(huì)發(fā)覺(jué)，其實(shí)我們已是如此的富有。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇十九
作為人類(lèi)社會(huì)歷史上的重要事件，戰(zhàn)爭(zhēng)從古至今一直存在。它給人們帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦，同時(shí)也帶來(lái)了對(duì)人性的思考和洗禮。戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮感悟的心得體會(huì)，可以從理性思考、團(tuán)結(jié)合作、勇氣堅(jiān)韌、珍愛(ài)和平、秉持希望五個(gè)方面來(lái)論述。
首先，戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮讓人們能夠更加理性地思考問(wèn)題。在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下，人們?yōu)榱松婧蛣倮?，不得不做出各種關(guān)乎生死存亡的決策。這時(shí)，情感和沖動(dòng)往往讓位于理性。戰(zhàn)爭(zhēng)使我們不得不認(rèn)識(shí)到情感不能代替事實(shí)和邏輯。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮感悟教會(huì)我們更加清晰、明晰地思考問(wèn)題，用理性和智慧來(lái)解決人類(lèi)面臨的各種難題。
其次，戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮讓人們更加意識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的力量。戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)集體行動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，人們面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的配合和合作，就無(wú)法戰(zhàn)勝敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮感悟讓人們更加明白了只有團(tuán)結(jié)合作才能取得最終的勝利和和平。因此，人們要努力與他人協(xié)調(diào)和合作，克服個(gè)人主義，實(shí)現(xiàn)共同的終極目標(biāo)。
第三，戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮教會(huì)人們勇氣和堅(jiān)韌。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷和血腥的，往往面臨著死亡和傷亡的威脅。在這個(gè)極端的環(huán)境下，人們需要勇敢面對(duì)恐懼和困難。只有具備堅(jiān)韌不拔的意志和毅力，才能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮感悟教會(huì)人們敢于面對(duì)逆境，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
第四，戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮讓人們更加珍愛(ài)和平。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)最殘酷和悲慘的時(shí)刻，它帶來(lái)了無(wú)數(shù)的死亡和痛苦。在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，人們深刻體會(huì)到和平的珍貴和寶貴。人們開(kāi)始更加關(guān)注和平，并努力為和平而奮斗。戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮感悟告訴我們，和平是人類(lèi)社會(huì)最大的需求和共同追求，我們應(yīng)該珍愛(ài)和平、追求和平，為了和平而努力。
最后，戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮感悟體現(xiàn)了人們對(duì)未來(lái)的希望和追求。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和苦難，但同時(shí)也帶來(lái)了對(duì)未來(lái)的向往和期待。在戰(zhàn)爭(zhēng)的陪伴下，人們渴望一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和紛爭(zhēng)的世界。戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮感悟讓人們明白，只有相互尊重，共同合作，才能建設(shè)一個(gè)更加美好、和諧和繁榮的未來(lái)。
總之，戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮感悟教會(huì)了人們?cè)S多寶貴的心得和體會(huì)。它讓我們更加理性思考、團(tuán)結(jié)合作、勇氣堅(jiān)韌、珍愛(ài)和平并懷抱希望。在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，人類(lèi)社會(huì)得到了歷史的考驗(yàn)和檢驗(yàn)，也讓我們更加明白，和平是至高無(wú)上的價(jià)值和追求。我們應(yīng)該牢記戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮感悟，努力消除戰(zhàn)爭(zhēng)，建設(shè)一個(gè)和諧、和平和進(jìn)步的世界。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇二十
暑假中，我看了電影，直到現(xiàn)在，我怎么也忘不了邱少云的摸樣，更難忘記他在烈火中堅(jiān)毅的面容、鎮(zhèn)定的神態(tài)。
這部影片介紹了在一次戰(zhàn)斗中，邱少云為了不暴露部隊(duì)的潛伏地點(diǎn)，伏在大火中一動(dòng)也不動(dòng)，忍受著烈火燒身痛苦，最后竟被大火給活活地?zé)馈Ｆ鋵?shí)在他的身旁有一條水溝，他完全可以滾進(jìn)水溝里，讓自己身上的火熄滅。但是，他沒(méi)有這樣做，他深知這樣做的后果---不僅救不了自己，還會(huì)害死所有的戰(zhàn)友，導(dǎo)致這場(chǎng)戰(zhàn)斗的失敗。
看完之后，我被邱少云深深地震撼了!多么可敬的英雄啊!我也陷入了深深的沉思之中，大火在邱少云的身上燃燒了兩個(gè)多小時(shí)，這種巨痛是多么難以忍受啊!回憶著那殘酷的畫(huà)面，想到英雄在烈火中燃燒的身軀，我的眼淚怎么也止不住，直往下流。我多希望出現(xiàn)奇跡呀!或突然間熄滅，或天突降大雨??可那只是幻想，英雄最終還是離我而去。他選擇了犧牲小我顧大我，用自己年輕寶貴的生命，換來(lái)了戰(zhàn)友的生命和戰(zhàn)斗的勝利，他才是一個(gè)真正的堅(jiān)強(qiáng)的男子漢。他這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神、偉大的愛(ài)國(guó)主義精神是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!
再想想我們，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，碰到一點(diǎn)困難就退縮，吃一點(diǎn)虧就斤斤計(jì)較。比比他們，我是多么慚愧!我們小學(xué)生雖然不能象邱少云一樣為了祖國(guó)獻(xiàn)出自己的生命，但是，我們可以學(xué)習(xí)他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，做一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人;學(xué)習(xí)他那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，發(fā)奮讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得感悟篇二十一
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有句經(jīng)典的語(yǔ)句深深的吸引了我：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”。
這一部穿插在上流社會(huì)，不局限于一隅的小說(shuō)，場(chǎng)面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對(duì)未來(lái)的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來(lái)，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫(kù)圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽(tīng)別人說(shuō)他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因?yàn)閯e人的不滿(mǎn)，軍權(quán)移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，終于過(guò)去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說(shuō)：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋(píng)果，所以，他是最被上帝所最?lèi)?ài)的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來(lái)。明天太陽(yáng)是否能依稀升起，沒(méi)有人知道。狹小的車(chē)間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過(guò)去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來(lái)臨了。是的，來(lái)臨了，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時(shí)代了。最后一句話(huà)，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過(guò)是令?lèi)?ài)我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說(shuō)的話(huà)。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過(guò)是愛(ài)我的人都感到幸福而已。
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