心得體會不僅可以鍛煉我們的文字表達能力，也可以幫助我們更好地認識自己和改進自己。了解心得體會的要求和要點，是寫作過程中的關(guān)鍵。歡迎大家一起來分享自己的心得體會，相互交流和學(xué)習(xí)。
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇一
隨著科技的快速發(fā)展和大數(shù)據(jù)時代的到來，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分。我們處在一個數(shù)據(jù)泛濫的時代，每一天都會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)。對于我們個人來說，學(xué)會運用數(shù)據(jù)思維成為了必然的選擇。數(shù)據(jù)思維不僅能夠幫助我們更好地理解世界，還能夠幫助我們做出更明智的決策。以下是我對數(shù)據(jù)思維的一些心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，數(shù)據(jù)思維能夠幫助我們更客觀地看待問題。在生活中，我們常常會受到主觀感受和情緒的影響，容易造成判斷的偏差。而數(shù)據(jù)思維能夠幫助我們擺脫這些主觀偏見，通過分析和評估大量的數(shù)據(jù)來得出結(jié)論。數(shù)據(jù)是客觀存在的，它不會因為我們的主觀意識而改變。因此，通過運用數(shù)據(jù)思維，我們能夠更客觀地看待問題，做出更準確的判斷。
其次，數(shù)據(jù)思維能夠幫助我們更深入地理解世界。數(shù)據(jù)是事實的證明，通過分析數(shù)據(jù)，我們可以對某個問題或現(xiàn)象進行更深入的了解。例如，我們可以通過分析市場調(diào)研數(shù)據(jù)來了解消費者的需求和習(xí)慣，從而更好地滿足他們的需求；我們也可以通過分析氣象數(shù)據(jù)來預(yù)測天氣變化，做好相應(yīng)的防護措施。數(shù)據(jù)是一個龐大的信息庫，只有通過數(shù)據(jù)思維，我們才能夠從中獲得更多的知識和智慧。
另外，數(shù)據(jù)思維能夠幫助我們做出更明智的決策。在面對復(fù)雜的問題和抉擇時，我們常常會遇到困惑和糾結(jié)。而數(shù)據(jù)思維能夠為我們提供一個客觀的依據(jù)，幫助我們做出理性的決策。通過對數(shù)據(jù)的分析和比較，我們可以得出不同方案的優(yōu)劣，并選擇最優(yōu)方案。數(shù)據(jù)是決策的支持者和指導(dǎo)者，它幫助我們規(guī)避風(fēng)險，減少錯誤的可能性，提高決策的成功率。
此外，數(shù)據(jù)思維還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和挖掘機會。數(shù)據(jù)是我們發(fā)現(xiàn)問題和挖掘機會的重要工具。通過對數(shù)據(jù)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)隱藏在數(shù)據(jù)背后的規(guī)律和趨勢，從而發(fā)現(xiàn)問題和機會。數(shù)據(jù)能夠為我們提供切入點和路徑，幫助我們找到解決問題的方法和措施，開辟新的方向和機遇。正是因為數(shù)據(jù)思維的存在，我們才有機會深入地了解問題的本質(zhì)，從而更好地解決問題。
最后，數(shù)據(jù)思維需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐。數(shù)據(jù)思維并非一蹴而就，需要我們通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐來提升和完善。我們需要學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析的方法和技巧，了解數(shù)據(jù)背后的含義和規(guī)律；同時，我們也需要通過實踐來應(yīng)用數(shù)據(jù)思維，將其轉(zhuǎn)化為解決問題和提高決策的實際行動。只有在不斷學(xué)習(xí)和實踐中，我們才能真正掌握數(shù)據(jù)思維，將其融入到我們的日常生活和工作中。
綜上所述，數(shù)據(jù)思維對于我們來說已經(jīng)是一種必備的能力。數(shù)據(jù)思維能夠幫助我們更客觀地看待問題，更深入地理解世界，做出更明智的決策，發(fā)現(xiàn)問題和挖掘機會。但是，數(shù)據(jù)思維并非一蹴而就，需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐。只有不斷地提升和完善數(shù)據(jù)思維，我們才能在這個數(shù)據(jù)泛濫的時代中更好地適應(yīng)和發(fā)展。讓我們運用數(shù)據(jù)思維，開啟更加智慧和明確的未來。
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇二
大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)來臨，越來越多的企業(yè)開始意識到大數(shù)據(jù)對于他們業(yè)務(wù)的重要性。在我過去幾年的工作中，我深刻體會到了大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)在企業(yè)發(fā)展中的巨大潛力。本文將分享我在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的思考和技術(shù)心得，希望能對讀者有所啟發(fā)和幫助。
第二段：大數(shù)據(jù)思維的重要性
大數(shù)據(jù)時代的到來，讓我們不再只依靠經(jīng)驗和主觀判斷來做決策，而是通過數(shù)據(jù)驅(qū)動決策。在實際工作中應(yīng)用大數(shù)據(jù)思維，可以幫助我們從海量的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和趨勢，把握商機，做出更準確的決策。大數(shù)據(jù)思維強調(diào)數(shù)據(jù)的價值，可以幫助我們更好地了解客戶需求，精細化運營，提高競爭力。
第三段：技術(shù)應(yīng)用與心得
隨著大數(shù)據(jù)的快速發(fā)展，我們有了更多的技術(shù)工具可以幫助我們處理和分析海量的數(shù)據(jù)。在我個人的工作中，我主要使用了數(shù)據(jù)挖掘和機器學(xué)習(xí)等技術(shù)。通過數(shù)據(jù)挖掘，我可以從大量的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)隱藏在背后的規(guī)律和關(guān)系，并基于這些規(guī)律做出預(yù)測和決策。機器學(xué)習(xí)則可以幫助我構(gòu)建模型，訓(xùn)練算法，從而實現(xiàn)自動化的數(shù)據(jù)分析和決策。
然而，在應(yīng)用技術(shù)的過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)和問題。首先，數(shù)據(jù)質(zhì)量是一個關(guān)鍵的問題。大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)量龐大，但其中也夾雜著很多噪聲和無效信息。如果我們不能處理好數(shù)據(jù)質(zhì)量問題，那么使用大數(shù)據(jù)進行決策就會流于形式。其次，技術(shù)的快速迭代也是一個挑戰(zhàn)。技術(shù)的更新?lián)Q代非?？欤覀冃枰粩鄬W(xué)習(xí)和更新自己的知識，才能跟上時代的步伐。
在處理這些挑戰(zhàn)和問題的過程中，我體會到了一些經(jīng)驗和心得。首先，要重視數(shù)據(jù)清洗和預(yù)處理的工作。只有保證數(shù)據(jù)質(zhì)量，我們才能準確地分析數(shù)據(jù)，做出正確的決策。其次，要保持學(xué)習(xí)和更新的心態(tài)。大數(shù)據(jù)時代，技術(shù)更新快，我們作為從業(yè)者不能停止學(xué)習(xí)的腳步，只有不斷提升自己才能適應(yīng)時代的變革。同時，還需要具備跨界思維，不僅要了解專業(yè)的技術(shù)知識，還需要了解業(yè)務(wù)和行業(yè)的知識，將技術(shù)與實際應(yīng)用結(jié)合起來，才能發(fā)揮大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)的最大價值。
第四段：大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)的應(yīng)用范圍
大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)在各行各業(yè)都有廣泛的應(yīng)用。在金融領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)分析可以幫助銀行和保險公司識別風(fēng)險、優(yōu)化產(chǎn)品和服務(wù)；在零售業(yè)，大數(shù)據(jù)可以用來了解消費者的購買行為和偏好，提供個性化的推薦和服務(wù)；在醫(yī)療健康領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)可以輔助醫(yī)生進行診斷和治療決策，提高醫(yī)療水平。
第五段：結(jié)語
總之，大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)正成為企業(yè)發(fā)展的核心競爭力。我們要不斷地學(xué)習(xí)和拓展自己的技能，適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的變革。同時，我們也要注重數(shù)據(jù)的質(zhì)量，通過挖掘和分析數(shù)據(jù)，做出更準確的決策。大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)來臨，我們要保持開放的心態(tài)，擁抱大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)，共同推動企業(yè)的發(fā)展。
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇三
隨著信息時代的到來，大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了我們生活和工作中不可忽視的一部分。在這個信息爆炸的時代，如何處理和處理大量的數(shù)據(jù)成為了一個迫切需要解決的問題。大數(shù)據(jù)思維作為一個新興的概念已經(jīng)開始被廣泛運用，它不僅僅是一種對大數(shù)據(jù)的分析和處理技術(shù)，更是一種思維方式和方法論。在這篇文章中，我將分享我在大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)上的體會和心得。
首先，大數(shù)據(jù)思維需要從整體的角度看問題。在處理大數(shù)據(jù)時，我們需要考慮到所有的數(shù)據(jù)源和相關(guān)因素。我們不能只關(guān)注一個特定的數(shù)據(jù)點，而是要從整體的角度來分析和解決問題。在實際應(yīng)用中，我們需要使用多種技術(shù)和工具來處理大數(shù)據(jù)，例如數(shù)據(jù)挖掘、機器學(xué)習(xí)和統(tǒng)計分析等。通過將不同的技術(shù)和工具結(jié)合起來，我們能夠更全面地了解數(shù)據(jù)背后的真相，提取有價值的信息。
其次，大數(shù)據(jù)思維需要注重數(shù)據(jù)質(zhì)量和數(shù)據(jù)管理。在處理大量的數(shù)據(jù)時，數(shù)據(jù)的質(zhì)量對分析結(jié)果的準確性和可靠性起著至關(guān)重要的作用。我們需要保證數(shù)據(jù)的完整性和一致性，以及正確地處理數(shù)據(jù)的缺失和異常值。此外，數(shù)據(jù)管理也是大數(shù)據(jù)思維的一個重要方面。我們需要建立完善的數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，保證數(shù)據(jù)的安全性和可用性，并合理利用數(shù)據(jù)的價值。
第三，大數(shù)據(jù)思維需要靈活適應(yīng)不斷變化的數(shù)據(jù)環(huán)境。隨著技術(shù)的發(fā)展和社會的變化，我們所面臨的數(shù)據(jù)環(huán)境也在不斷變化。作為從業(yè)者，我們需要保持對最新技術(shù)和趨勢的敏感度，并及時調(diào)整和改進我們的思維和技術(shù)。同時，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和更新知識，以適應(yīng)不斷變化的數(shù)據(jù)環(huán)境。
第四，大數(shù)據(jù)思維需要結(jié)合業(yè)務(wù)需求和實際應(yīng)用。在處理大數(shù)據(jù)時，我們不能僅僅停留在技術(shù)和工具的層面，而是要將其應(yīng)用到實際的業(yè)務(wù)場景中。我們需要理解業(yè)務(wù)需求并對其進行分析，然后根據(jù)分析結(jié)果來制定相應(yīng)的數(shù)據(jù)處理和分析策略。在實際應(yīng)用中，我們還需要和業(yè)務(wù)團隊緊密合作，共同制定和實施解決方案。
最后，大數(shù)據(jù)思維需要注重數(shù)據(jù)的可視化和傳播。大數(shù)據(jù)的處理和分析結(jié)果往往很復(fù)雜，不容易理解。因此，我們需要使用可視化的方法來呈現(xiàn)數(shù)據(jù)的分析和結(jié)果，提高用戶的理解和接受度。同時，我們還需要將數(shù)據(jù)的分析和結(jié)果傳播給相關(guān)的人員和團隊，以便他們能夠更好地理解和應(yīng)用數(shù)據(jù)。
綜上所述，大數(shù)據(jù)思維是一種思維方式和方法論，它不僅僅是一種對大數(shù)據(jù)的分析和處理技術(shù)。大數(shù)據(jù)思維需要從整體的角度看問題，注重數(shù)據(jù)質(zhì)量和數(shù)據(jù)管理，靈活適應(yīng)不斷變化的數(shù)據(jù)環(huán)境，結(jié)合業(yè)務(wù)需求和實際應(yīng)用，并注重數(shù)據(jù)的可視化和傳播。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我們可以更好地運用大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)，為我們的生活和工作帶來更多的便利和創(chuàng)新。
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇四
這本書里主要介紹的是大數(shù)據(jù)在現(xiàn)代商業(yè)運作上的應(yīng)用，以及它對現(xiàn)代商業(yè)運作的影響。
《大數(shù)據(jù)時代》這本書的結(jié)構(gòu)框架遵從了學(xué)術(shù)性書籍的普遍方式。也既，從現(xiàn)象入手，繼而通過對現(xiàn)象的解剖提出對這一現(xiàn)象的解釋。然后在通過解釋在對未來進行預(yù)測，并對未來可能出現(xiàn)的問題提出自己看法與對策。
下面來重點介紹《大數(shù)據(jù)時代》這本書的主要內(nèi)容。
《大數(shù)據(jù)時代》開篇就講了google通過人們在搜索引擎上搜索關(guān)鍵字留下的數(shù)據(jù)提前成功的預(yù)測了20__年美國的h1n1的爆發(fā)地與傳播方向以及可能的潛在患者的事情。google的預(yù)測比政府提前將近一個月，相比之下政府只能夠在流感爆發(fā)一兩個周之后才可以弄到相關(guān)的數(shù)據(jù)。同時google的預(yù)測與政府?dāng)?shù)據(jù)的相關(guān)性高達97%，這也就意味著google預(yù)測數(shù)據(jù)的置信區(qū)間為3%，這個數(shù)字遠遠小于傳統(tǒng)統(tǒng)計學(xué)上的常規(guī)置信區(qū)間5%!而這個數(shù)字就是大數(shù)據(jù)時代預(yù)測結(jié)果的相對準確性與事件的可預(yù)測性的最好證明!通過這一事以及其他的案例，維克托提出了在大數(shù)據(jù)時代“樣本=總體”的思想。我們都知道當(dāng)樣本無限趨近于總體的時候，通過計算得到的描述性數(shù)據(jù)將無限的趨近于事件本身的性質(zhì)。而之前采取的“樣本總體”的做法很大程度上無法做到更進一步的描述事物，因為之前的時代數(shù)據(jù)的獲取與存儲處理本身有很大的難度只導(dǎo)致人們采取抽樣的方式來測量事物。而互聯(lián)網(wǎng)終端與計算機的出現(xiàn)使數(shù)據(jù)的獲取、存儲與處理難度大大降低，因而相對準確性更高的“樣本=總體”的測算方式將成為大數(shù)據(jù)時代的主流，同時大數(shù)據(jù)時代本身也是建立在大批量數(shù)據(jù)的存儲與處理的基礎(chǔ)之上的。
接下來，維克多又通過了ibm追求高精確性的電腦翻譯計劃的失敗與google只是將所有出現(xiàn)過的相應(yīng)的文字語句掃描并儲存在詞庫中，所以無論需要翻譯什么，只要有聯(lián)系google詞庫就會出現(xiàn)翻譯，雖然有的時候的翻譯很無厘頭，但是大多數(shù)時候還是正確的，所以google的電腦翻譯的計劃的成功，表明大數(shù)據(jù)時代對準確性的追求并不是特別明顯，但是相反大數(shù)據(jù)時代是建立在大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)住上的，所以大數(shù)據(jù)時代追求的是全方位覆蓋的數(shù)字測度而不管其準確性到底有多高，因為大量的數(shù)據(jù)會湮埋少數(shù)有問題的數(shù)據(jù)所帶來的影響。同時大量的數(shù)據(jù)也會無限的逼近事物的原貌。
之后，維克托又預(yù)測了一個在大數(shù)據(jù)時代催生的重要職業(yè)——數(shù)據(jù)科學(xué)家，這是一群數(shù)學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)與編程家的綜合體，這一群人將能夠從獲取的數(shù)據(jù)中得到任何他們想要的結(jié)果。換言之，只要數(shù)據(jù)充足我們的一切外在的與內(nèi)在的我們不想讓他人知道的東西都見會在這一群家伙的面前展現(xiàn)得淋漓盡致。所以為了避免個人隱私在大數(shù)據(jù)時代被這一群人利用，維克托建議將這一群人分為兩部分，一部分使用數(shù)據(jù)為商業(yè)部門服務(wù)，而另一群人則負責(zé)審查這一些人是否合法的獲得與應(yīng)用數(shù)據(jù)，是否侵犯了個人隱私。
無論如何，大數(shù)據(jù)時代將會到來，不管我們接受還是不接受!
我覺得《大數(shù)據(jù)時代》這本書寫的很好，很值得一讀。因為會給我們很多啟發(fā)，比如你在相關(guān)的社交網(wǎng)站發(fā)表的言論或者照片都很有可能被“數(shù)據(jù)科學(xué)家”們利用，從而再將相關(guān)數(shù)據(jù)賣給各大網(wǎng)店。不過，事實就是我們將會成為被預(yù)測被引誘的對象。所以說，小心你在網(wǎng)上留下的痕跡。
我喜歡這本書是因為它給我展現(xiàn)了一個新的世界。
大數(shù)據(jù)的心得體會篇2
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇五
“大數(shù)據(jù)”概念早在1980年就有國外的學(xué)者提出，可是最近幾年才廣泛受到大家的關(guān)注。當(dāng)“大數(shù)據(jù)”這個概念傳到中國的時候，瞬間引起了轟動。隨即，各種有關(guān)“大數(shù)據(jù)”的資料和書籍充斥的我們的視野。隨意打開某個電子商務(wù)平臺圖書類頁面，在搜索框中搜索“大數(shù)據(jù)”三個字，就會出現(xiàn)好多本有關(guān)“大數(shù)據(jù)”的書籍?？墒?，有一個很有趣的現(xiàn)象就是：幾乎所有的平臺上，出現(xiàn)的第一本關(guān)于“大數(shù)據(jù)”的書籍一定是《大數(shù)據(jù)時代》。一點進去，這本書推薦欄里的第一句話就是：迄今為止全世界最好的一本大數(shù)據(jù)專著。同時，為這本書做推薦的都是各行業(yè)的精英領(lǐng)袖。所有“大數(shù)據(jù)”方面的書籍也是這本書銷量最高，評價最好。
我從來不會因為哪本書暢銷和很多人推薦就盲目跟風(fēng)的去看一本書。因為我知道通常在這種情況下選擇一本書，整個閱讀的體會和感受是無法遵從自己的內(nèi)心的，整個過程都很容易夾雜著別人對這本書的感受。所以通常我讀書的節(jié)奏大多都是跟不上“潮流”的，但往往經(jīng)過風(fēng)雨洗禮之后沉淀下來的都是精華。坦白講，閱讀這本書的初衷并不是因為我想從書中獲取到多少大數(shù)據(jù)方面的精華，只是很想知道對于這么一個很直白的名詞，作者是怎么寫出這么厚的一本書的。這種初衷或許很無知和幼稚，可就是這種“愚蠢”的好奇心，讓我更透徹的看到書中的精華。
在看《大數(shù)據(jù)時代》這本書之前，我的所有讀后感都是集中在書籍給了我什么思考。對于這本書的讀后感，除了觀點碰撞之外，我還會加上大部分個人看這本書的體會。因為這本書，已經(jīng)完全讓我模糊了大多數(shù)人口中的“全世界最好的書”是一種什么標準。也許《大數(shù)據(jù)時代》真的無法承載那么高的贊美!
大數(shù)據(jù)時代的入門書
看完這本書，我隨意調(diào)查了一些閱讀過這本書并且給這本書絕對好評的朋友。詢問他們這本書好在哪里?大多數(shù)的回答是說《大數(shù)據(jù)時代》這本書讓對大數(shù)據(jù)一無所知的他們了解了大數(shù)據(jù)這個概念，同時通過很多案例說明原來大數(shù)據(jù)能有這么大的用處，影響會有這么大!僅此而已。我看完這本書最大的感受是這本書分為上、下兩部分。前120多頁為上部分，后120多頁為下部分。之所以說《大數(shù)據(jù)時代》是一本關(guān)于大數(shù)據(jù)的入門書，是因為這本書用了前面120多頁的篇幅反復(fù)的強調(diào)大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)對社會發(fā)展影響很大，并且要人們轉(zhuǎn)變小數(shù)據(jù)時代慣有的思想。所以整本書的前半部分就強調(diào)大數(shù)據(jù)時代的三個轉(zhuǎn)變：1、大數(shù)據(jù)利用所有的數(shù)據(jù)，而不再僅僅依靠一小部分數(shù)據(jù)，不再依賴于隨機采樣。2、大數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)多，不再熱衷于追求精確性，也不再期待精確性。3、大數(shù)據(jù)時代不再熱衷于尋找因果關(guān)系，而是追求相關(guān)關(guān)系。所以整個上半部分沒什么可詳說的。我們重點聊聊本書的后半部分。
既然一直都在強調(diào)大數(shù)據(jù)對我們的意義，總要有具體體現(xiàn)。整本書中，我感觸最大的一個案例就是某公司通過分析大數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：新品發(fā)布的時候，舊一代的產(chǎn)品可能會出現(xiàn)短暫的價格上漲。因為人們在心理上就認為新產(chǎn)品的推出，舊產(chǎn)品就會便宜，從而就會提高購買量。這個發(fā)現(xiàn)和我們平常的心理是完全違背的，而且如果不用數(shù)據(jù)來證明，直接講道理給大家可能還是無法相信。這就是大數(shù)據(jù)對我們很多傳統(tǒng)思維的顛覆。一旦涉及到思維的改變，往往就會引起整個社會的大變動。
大數(shù)據(jù)這個概念的出現(xiàn)，讓大數(shù)據(jù)逐漸發(fā)展形成一條價值鏈。在這條價值鏈上，數(shù)據(jù)本身、技能和思維是最重要的環(huán)節(jié)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的公司都能收集到大量的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)也會越來越公開。可是在這些公司中，不是所有的公司都有從數(shù)據(jù)中提取價值或者用數(shù)據(jù)催生創(chuàng)新思想的技能。于是就會出現(xiàn)以下兩種公司，一種是掌握了專業(yè)技能但不一定擁有數(shù)據(jù)或者提出數(shù)據(jù)創(chuàng)新性用途才能的公司，另一種就是擁有超前思維，懂得怎樣挖掘數(shù)據(jù)的新價值的創(chuàng)新公司。短時間內(nèi)，我們可能會感覺擁有創(chuàng)新思維，懂得挖掘出數(shù)據(jù)新價值的大數(shù)據(jù)思維是最重要的?？墒堑鹊疆a(chǎn)業(yè)成熟之后，所有人都知曉了大數(shù)據(jù)的意義，所有人便開始挖掘自己的大數(shù)據(jù)思維。同時，隨著科技的進步，掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)的也將成為常態(tài)。所以到后來，整個價值鏈的核心環(huán)節(jié)還是回到了數(shù)據(jù)本身。而到那時候，大數(shù)據(jù)的公開性也就越來越小。
在大談完大數(shù)據(jù)對人類發(fā)展的積極意義之后，作者也考慮到大數(shù)據(jù)時代的風(fēng)險。這一部分是作者腦洞大開的精彩之處，同時也是最荒謬的一部分。書中說大數(shù)據(jù)時代將要懲罰未來犯罪，這樣可以在嫌疑人在可能犯罪之前就把犯罪行為給防止。這樣的社會，大數(shù)據(jù)儼然已經(jīng)延伸到了我們每個人生活的點滴。幾乎我們在生活中所做的一切都在大數(shù)據(jù)的“監(jiān)控”之下，我想到那時候，別說我們每個人的隱私已經(jīng)沒有的了，嚴重一點可以說是我們可能連人都不算了。在我們?nèi)说纳鐣傩灾?，自由?quán)利是一項很重要的指標。通過大數(shù)據(jù)懲罰人的未來犯罪已經(jīng)否定了人的自由選擇能力和人的行為責(zé)任自負。同時，由于數(shù)據(jù)是永久保存，大數(shù)據(jù)預(yù)測也是通過每個人之前的數(shù)據(jù)來判斷，所以大數(shù)據(jù)同樣也否定了人的求善心理。還有，從現(xiàn)在各種大數(shù)據(jù)預(yù)測的結(jié)果來看，很多發(fā)言人都說大數(shù)據(jù)不是百分百的準確。所以利用大數(shù)據(jù)來判斷人的行為發(fā)展已經(jīng)違背了大數(shù)據(jù)不追求精確性的特征，這也是書中自相矛盾的地方。
對于一個新事物，如果能讓大家了解這個事物并且對此產(chǎn)生興趣，這已經(jīng)算是一本不錯的入門書了。
大數(shù)據(jù)時代的心靈雞湯
從小到大，雞湯對于我們來說一直都挺珍貴的。身體虛弱了，喝點雞湯能夠補充營養(yǎng)。心靈受傷了，看點心靈雞湯可以鼓舞人心。可是近幾年，人們生活水平提高了，營養(yǎng)富余，雞湯已經(jīng)不是人們補營養(yǎng)的期待了。同樣，心靈雞湯也是如此。
心靈雞湯其實是一個很虛偽的東西。很多人都被心靈雞湯誘人的外表給迷惑。在我看來，心靈雞湯很大的一個特征就是：立人的志，但是就不告訴你實現(xiàn)志的方法。很多人每次在失意的時候就喜歡看心靈雞湯，希望能得到慰藉。看完后也覺得醍醐灌頂，感覺整個世界都亮了。但又有幾個人想過喝完這些雞湯之后你除了看似重拾夢想，你還獲得了什么?你知道怎么去做嗎?《大數(shù)據(jù)時代》就是這樣一本書。整本書從頭到尾都在向讀者講述大數(shù)據(jù)的意義，當(dāng)然期間也會用相應(yīng)的案例來證明大數(shù)據(jù)確實有這樣的能力。但是，整本書從沒有涉及到技術(shù)層面的問題?；蛟S對于大數(shù)據(jù)這種依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新事物，即使向讀者講技術(shù)，也沒有幾個人看得懂，可是整本書沒有一點關(guān)于大數(shù)據(jù)思維的技能引導(dǎo)。給出的案例中只有少數(shù)案例向讀者講述了這個公司為什么要利用大數(shù)據(jù)來解決這種問題，大多數(shù)都只是告訴讀者國外某家公司運用大數(shù)據(jù)得出了某種結(jié)論。同時，在本書中文譯作者寫的序里，強調(diào)自己翻譯這本著作的一大優(yōu)點是可以結(jié)合國內(nèi)的案例來分析書中的理論，結(jié)果，看到最后一頁都沒有看到一個國內(nèi)企業(yè)關(guān)于大數(shù)據(jù)運用的案例。
之所以我稱之為“心靈雞湯”，還有一個原因就是作者在書中大講特講的大數(shù)據(jù)的作用，事實上按照現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展水平和社會文明發(fā)展程度是很難實現(xiàn)的。書中很多時候的理論都是要建立在社會各項文明都發(fā)展健全的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。
大數(shù)據(jù)的“傳銷手冊”
看到這個標題，大家可能會覺得我夸大其詞，受到如此多人好評的書怎么是“傳銷手冊”呢?對于這個表達，我只想說兩點：1、此說法僅代表我個人觀點，是否認同是個人問題。2、此說法主要針對本書的上部分。
我們都知道傳銷組織在發(fā)展下線的前期是要花大力氣去培訓(xùn)的，也就是洗腦。而對于一個陌生又很難以理解的事物，最好的“洗腦”方式就是重復(fù)?！洞髷?shù)據(jù)時代》這本書就是運用這種方式，前半部分為了讓讀者能夠接受“大數(shù)據(jù)”這個概念，作者反反復(fù)復(fù)提醒讀者大數(shù)據(jù)不是隨機采樣、不追求精確和不尋找因果關(guān)系。同時用很多看似很通俗易懂其實看完后還是不知道說了什么的案例來讓人信服大數(shù)據(jù)的作用。書中的后半部分雖然也是用這種方式來感染讀者，可后半部分中作者的暢想和對大數(shù)據(jù)的威脅分析還是對讀者有一些實質(zhì)意義的，所以后半部分的“傳銷”影響就不是很重要。
大數(shù)據(jù)時代是未來的趨勢，這誰都不會否認。大數(shù)據(jù)改造了我們的生活，改變著我們的世界。不管它是以一種什么樣的姿態(tài)面向世界，它都沒有錯，因為大數(shù)據(jù)只是一種工具。但當(dāng)人類開始質(zhì)疑甚至恐懼大數(shù)據(jù)的時候，人類就該思考自己是否利用好這個好工具了。
大數(shù)據(jù)的心得體會篇3
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇六
近年來，隨著科技的高速發(fā)展，大數(shù)據(jù)成為了一個熱門話題。大數(shù)據(jù)不僅僅是指數(shù)據(jù)的數(shù)量龐大，更涉及到數(shù)據(jù)的分析和應(yīng)用。大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)的發(fā)展不僅為企業(yè)提供了更準確的決策依據(jù)，也改變了我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。在這個大數(shù)據(jù)時代中，我也深深感受到了大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)的威力，并從中汲取了不少經(jīng)驗和體會。
首先，大數(shù)據(jù)思維讓我認識到數(shù)據(jù)的重要性。在過去，人們往往憑直覺來做決策，這樣很容易產(chǎn)生錯誤的判斷。而大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，使我們能夠基于真實的數(shù)據(jù)對問題進行分析和決策。這就要求我們要注重數(shù)據(jù)的收集和處理。在我過去的工作中，我曾遇到過一個項目，需要評估一款新產(chǎn)品的市場前景。在進行市場調(diào)研時，我積極利用各種渠道搜集了大量的數(shù)據(jù)，包括用戶需求、競爭對手的情況等等。通過對這些數(shù)據(jù)的分析，我成功地評估了市場的潛力，為公司的下一步?jīng)Q策提供了重要的依據(jù)。
其次，大數(shù)據(jù)技術(shù)讓我認識到數(shù)據(jù)的管理與運用。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)的管理和運用也變得尤為重要。首先，我們要保證數(shù)據(jù)的質(zhì)量和準確性。只有數(shù)據(jù)質(zhì)量過硬，才能得到可靠的分析結(jié)果。在我過去的項目中，我曾遇到數(shù)據(jù)質(zhì)量的問題。當(dāng)時我采集的數(shù)據(jù)存在一些漏洞，導(dǎo)致分析結(jié)果與實際情況不符。經(jīng)過總結(jié)和改進，我學(xué)會了更好地處理和篩選數(shù)據(jù)，確保分析的準確性。其次，我們還要善于挖掘數(shù)據(jù)的價值。大數(shù)據(jù)中蘊含著豐富的信息，我們需要運用合適的技術(shù)和算法來挖掘數(shù)據(jù)的潛力。在一個銷售項目中，我運用機器學(xué)習(xí)算法對用戶購買行為進行了預(yù)測，成功提高了銷售量和客戶滿意度。
另外，大數(shù)據(jù)思維激發(fā)了我對創(chuàng)新的熱情。在大數(shù)據(jù)時代，創(chuàng)新成為了企業(yè)和個人的競爭優(yōu)勢。通過對大數(shù)據(jù)的分析和應(yīng)用，我們可以發(fā)現(xiàn)新的商機和潛在市場。在我過去的一次項目中，通過分析海量用戶數(shù)據(jù)，我發(fā)現(xiàn)了一個新的用戶群體，他們對某一特定產(chǎn)品有很高的需求，但市場上卻沒有類似的產(chǎn)品。我立即向公司提出了開發(fā)此類產(chǎn)品的建議，并在市場上取得了良好的銷售業(yè)績。這次經(jīng)歷讓我深刻認識到，大數(shù)據(jù)思維可以幫助我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機會，激發(fā)創(chuàng)新的潛力。
此外，大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)的發(fā)展也對我的個人生活產(chǎn)生了積極的影響。通過對個人數(shù)據(jù)的記錄和分析，我可以更好地了解自己的健康狀況和生活習(xí)慣。舉例來說，我開始使用健康管理應(yīng)用來記錄我的運動量、飲食習(xí)慣和睡眠情況。通過對這些數(shù)據(jù)的分析，我可以對自己的健康狀況進行監(jiān)測和改進。此外，大數(shù)據(jù)技術(shù)也讓我的生活更加便捷。如今，我可以通過手機或電腦上的應(yīng)用程序獲得最新的交通路況，更加高效地安排出行。這些種種體驗讓我深刻認識到，大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)的發(fā)展改變了我們的生活方式。
綜上所述，大數(shù)據(jù)思維與技術(shù)的發(fā)展為我們提供了全新的決策方式和競爭優(yōu)勢。通過充分利用大數(shù)據(jù)的分析和應(yīng)用，我們可以更準確地做出決策，發(fā)現(xiàn)商機，提高效率，提升個人生活質(zhì)量。同時，我們也需要注重數(shù)據(jù)的管理和挖掘，保證數(shù)據(jù)質(zhì)量和有效利用。在未來，隨著科技的不斷進步，大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)將會在各個領(lǐng)域持續(xù)發(fā)揮作用，為我們帶來更多的機遇和挑戰(zhàn)。
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇七
數(shù)據(jù)思維是指通過分析、解釋和利用數(shù)據(jù)來解決問題和做出決策的能力。在當(dāng)今數(shù)字化時代，數(shù)據(jù)思維已經(jīng)成為一種重要的能力。我在學(xué)習(xí)和工作中也深深體會到了數(shù)據(jù)思維的重要性和影響力。在本文中，我將分享我的一些心得體會，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
第二段：注重數(shù)據(jù)收集和處理
要想發(fā)展良好的數(shù)據(jù)思維能力，首先要注重數(shù)據(jù)的收集和處理。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到大量的數(shù)據(jù)，但如何從中提取有價值的信息并進行分析是一門難題。因此，我們需要學(xué)會運用科學(xué)的手段收集和處理數(shù)據(jù)。例如，我們可以通過搜集相關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，運用數(shù)據(jù)挖掘和分析工具對其中的規(guī)律和潛在關(guān)系進行挖掘，并將其轉(zhuǎn)化為可理解和可操作的信息。只有掌握了數(shù)據(jù)收集和處理的基本技巧，我們才能更好地進行數(shù)據(jù)思維和決策。
第三段：培養(yǎng)統(tǒng)計思維和創(chuàng)新思維
數(shù)據(jù)思維不僅僅是運用數(shù)據(jù)工具和方法，還需要有一種統(tǒng)計思維和創(chuàng)新思維的驅(qū)動。統(tǒng)計思維是指通過梳理和分析數(shù)據(jù)，挖掘其中的規(guī)律和趨勢，以及進行數(shù)據(jù)推理和預(yù)測的能力。創(chuàng)新思維則是指運用數(shù)據(jù)思維來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題以及尋找新的機會和可能性的能力。通過培養(yǎng)統(tǒng)計思維和創(chuàng)新思維，我們可以更加深入地理解數(shù)據(jù)背后的含義，并能夠從中發(fā)現(xiàn)新的洞察力和見解。這種思維模式能夠幫助我們在復(fù)雜的環(huán)境下做出正確的決策，并具備創(chuàng)造性的工作能力。
第四段：注重合理解讀和應(yīng)用數(shù)據(jù)
數(shù)據(jù)思維不僅僅是數(shù)據(jù)的收集和處理，更重要的是能夠合理解讀和應(yīng)用數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)領(lǐng)域，我們常常會遇到數(shù)據(jù)之間的沖突和矛盾，也會遇到數(shù)據(jù)的誤導(dǎo)和誤解。因此，我們要學(xué)會從多個角度去看待數(shù)據(jù)，辨別數(shù)據(jù)的真?zhèn)?，并能夠?qū)?shù)據(jù)應(yīng)用到實際問題中去。這需要我們具備批判性思維和邏輯思維的能力，能夠從數(shù)據(jù)中提煉出關(guān)鍵信息，并根據(jù)實際情況進行合理的應(yīng)用。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和實踐的重要性
數(shù)據(jù)思維是一種需要持續(xù)學(xué)習(xí)和實踐的能力。隨著技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)據(jù)產(chǎn)生和應(yīng)用的方式也在不斷變化。因此，我們不能止步于學(xué)習(xí)了一些基本的數(shù)據(jù)工具和方法，而是要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的數(shù)據(jù)科學(xué)知識和技能，了解最新的研究和實踐進展。同時，我們也要盡可能地將數(shù)據(jù)思維應(yīng)用到實際工作中去，通過實踐來檢驗和提高自己的數(shù)據(jù)思維能力。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和實踐，我們才能不斷提升自己的數(shù)據(jù)思維水平。
總結(jié)：
數(shù)據(jù)思維是一種重要的能力，在當(dāng)今社會發(fā)展中起著重要的作用。通過注重數(shù)據(jù)收集和處理、培養(yǎng)統(tǒng)計思維和創(chuàng)新思維、合理解讀和應(yīng)用數(shù)據(jù)，以及持續(xù)學(xué)習(xí)和實踐，我們可以發(fā)展出優(yōu)秀的數(shù)據(jù)思維能力，并進一步提高自己的決策力和創(chuàng)新能力。在不斷學(xué)習(xí)和實踐的過程中，我們將發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)思維的魅力和無限潛力，從而在工作和生活中獲得更大的成功和滿足感。
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇八
早些年，人們對用煤油代替汽油在內(nèi)燃機中使用，一直持懷疑態(tài)度，因為煤油不像汽油那么容易汽化。后來，有個人看到一種紅色葉子的野花，能夠在早春季節(jié)的雪地里開放。
由此他進行了大跨度的聯(lián)想：因為煤油吸收熱量比汽油慢，所以煤油不像汽油那樣容易汽化。野花能依靠紅葉子在微寒的早春雪地里快速地吸收熱量而存活，如果把煤油染上紅色，也許也會像紅葉那樣更快地吸收熱量。經(jīng)過試驗之后，結(jié)果正如他所料，煤油汽化的難題解決了。
這樣煤油就可以同汽油一樣在內(nèi)燃機中使了。從現(xiàn)象上來看，煤油與野花沒有任何聯(lián)系，但是通過異因同果把它們聯(lián)系起來，卻取得了意想不到的成果。
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇九
《大數(shù)據(jù)時代》心得體會
信息時代的到來，我們感受到的是技術(shù)變化日新月異，隨之而來的是生活方式的轉(zhuǎn)變，我們這樣評論著的信息時代已經(jīng)變?yōu)樵?jīng)。如今，大數(shù)據(jù)時代成為炙手可熱的話題。
信息和數(shù)據(jù)的定義。維基百科解釋：信息，又稱資訊，是一個高度概括抽象概念，是一個發(fā)展中的動態(tài)范疇，是進行互相交換的內(nèi)容和名稱，信息的界定沒有統(tǒng)一的定義，但是信息具備客觀、動態(tài)、傳遞、共享、經(jīng)濟等特性卻是大家的共識。數(shù)據(jù)：或稱資料，指描述事物的符號記錄，是可定義為意義的實體，它涉及到事物的存在形式。它是關(guān)于事件之一組離散且客觀的事實描述，是構(gòu)成信息和知識的原始材料。數(shù)據(jù)可分為模擬數(shù)據(jù)和數(shù)字數(shù)據(jù)兩大類。數(shù)據(jù)指計算機加工的“原料”，如圖形、聲音、文字、數(shù)、字符和符號等。從定義看來，數(shù)據(jù)是原始的處女地，需要耕耘。信息則是已經(jīng)處理過的可以傳播的資訊。信息時代依賴于數(shù)據(jù)的爆發(fā)，只是當(dāng)數(shù)據(jù)爆發(fā)到無法駕馭的狀態(tài)，大數(shù)據(jù)時代應(yīng)運而生。
在大數(shù)據(jù)時代，大數(shù)據(jù)時代區(qū)別與轉(zhuǎn)變就是，放棄對因果關(guān)系的渴求，而取而代之關(guān)注相關(guān)關(guān)系。也就是說只要知道“是什么”，而不需要知道“為什么”。數(shù)據(jù)的更多、更雜，導(dǎo)致應(yīng)用主意只能盡量觀察，而不是傾其所有進行推理。小數(shù)據(jù)停留在說明過去，大數(shù)據(jù)用驅(qū)動過去來預(yù)測未來。數(shù)據(jù)的用途意在何為，與數(shù)據(jù)本身無關(guān)，而與數(shù)據(jù)的解讀者有關(guān)，而相關(guān)關(guān)系更有利于預(yù)測未來。大數(shù)據(jù)更多的體現(xiàn)在海量非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)本身與處理方法的整合。大數(shù)據(jù)更像是理論與現(xiàn)實齊頭并進，理論來創(chuàng)立處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的方法，處理結(jié)果與未來進行驗證。大數(shù)據(jù)是在互聯(lián)網(wǎng)背景下數(shù)據(jù)從量變到質(zhì)變的過程。小數(shù)據(jù)時代也即是信息時代，是大數(shù)據(jù)時代的前提，大數(shù)據(jù)時代是升華和進化，本質(zhì)是相輔相成，而并非相離互斥。
數(shù)據(jù)未來的故事。數(shù)據(jù)的發(fā)展，給我們帶來什么預(yù)期和啟示？金融業(yè)業(yè)天然有大數(shù)據(jù)的潛質(zhì)?？蛻魯?shù)據(jù)、交易數(shù)據(jù)、管理數(shù)據(jù)等海量數(shù)據(jù)不斷增長，海量機遇和挑戰(zhàn)也隨之而來，適應(yīng)變革，適者生存。我們可以有更廣闊的學(xué)習(xí)空間、可以有更精準的決策判斷能力這些都基于數(shù)據(jù)的收集、整理、駕馭、分析能力，基于脫穎而出的創(chuàng)新思維和執(zhí)行。因此，建設(shè)“數(shù)據(jù)倉庫”，培養(yǎng)“數(shù)據(jù)思維”，養(yǎng)成“數(shù)據(jù)治理”，創(chuàng)造“數(shù)據(jù)融合”，實現(xiàn)“數(shù)據(jù)應(yīng)用”才能擁抱“大數(shù)據(jù)”時代，從數(shù)據(jù)中攫取價值，笑看風(fēng)云變換，穩(wěn)健贏取未來。
一部似乎還沒有寫完的書
——讀《大數(shù)據(jù)時代》有感及所思
讀了《大數(shù)據(jù)時代》后，感覺到一個大變革的時代將要來臨。雖然還不怎么明了到底要徹底改變哪些思維和操作方式，但顯然作者想要“終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上作為我們思維和生存基本理論、方法和方式。在這樣的想法面前，我的思想被強烈震撼，不禁戰(zhàn)栗起來。“在小數(shù)據(jù)時代，我們會假象世界是怎樣運作的，然后通過收集和分析數(shù)據(jù)來驗證這種假想。”“隨著由假想時代到數(shù)據(jù)時代的過渡，我們也很可能認為我們不在需要理論了?！睍袔缀蹩隙ㄒ嵏步y(tǒng)計學(xué)的理論和方法，也試圖通過引用《連線》雜志主編安德森的話“量子物理學(xué)的理論已經(jīng)脫離實際”來“終結(jié)”量子力學(xué)。對此我很高興，因為統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)都是我在大學(xué)學(xué)習(xí)時學(xué)到抽筋都不能及格的課目。但這兩個理論實在太大，太權(quán)威，太基本了，我想我不可能靠一本書就能擺脫這兩個讓我頭疼一輩子的東西。作者其實也不敢旗幟鮮明地提出要顛覆它們的論點，畢竟還是在前面加上了“很可能認為”這樣的保護傘。
有偏見”，跟作者一起先把統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)否定掉再說。反正我也不喜歡、也學(xué)不會它們。
當(dāng)我們?nèi)祟惖臄?shù)據(jù)收集和處理能力達到拍字節(jié)甚至更大之后，我們可以把樣本變成全部，再加上有能力正視混雜性而忽視精確性后，似乎真的可以拋棄以抽樣調(diào)查為基礎(chǔ)的統(tǒng)計學(xué)了。但是由統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)以及其他很多“我們也很可能認為我們不再需要的”理論上溯，它們幾乎都基于一個共同的基礎(chǔ)——邏輯。要是不小心把邏輯或者邏輯思維或者邏輯推理一起給“不再需要”的話，就讓我很擔(dān)心了！《大數(shù)據(jù)時代》第16頁“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測”。邏輯是——描述時空信息“類”與“類”之間長時間有效不變的先后變化關(guān)系規(guī)則。兩者似乎是做同一件事?？纱髷?shù)據(jù)要的“不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系”，“知道是什么就夠了，沒必要知道為什么”，而邏輯學(xué)四大基本定律（同一律、矛盾律、排中律和充足理由律）中的充足理由律又“明確規(guī)定”任何事物都有其存在的充足理由。且邏輯推理三部分——歸納邏輯、溯因邏輯和演繹邏輯都是基于因果關(guān)系。兩者好像又是對立的。在同一件事上兩種方法對立，應(yīng)該只有一個結(jié)果，就是要否定掉其中之一。這就是讓我很擔(dān)心的原因。
可我卻不能拭目以待，像旁觀者一樣等著哪一個“脫穎而出”，因為我身處其中。問題不解決，我就沒法思考和工作，自然就沒法活了！
更何況還有兩個更可怕的事情。
其二：人和機器的根本區(qū)別在于人有邏輯思維而機器沒有。《大數(shù)據(jù)時代》也擔(dān)心“最后做出決策的將是機器而不是人”。如果真的那一天因為放棄邏輯思維而出現(xiàn)科幻電影上描述的機器主宰世界消滅人類的結(jié)果，那我還不如現(xiàn)在就趁早跳樓。
都是在胡說八道，所謂的擔(dān)心根本不存在。但問題出現(xiàn)了，還是解決的好，不然沒法睡著覺。自己解決不了就只能依靠專家來指點迷津。
所以想向《大數(shù)據(jù)時代》的作者提一個合理化建議：把這本書繼續(xù)寫下去，至少加一個第四部分——大數(shù)據(jù)時代的邏輯思維。
合纖部 車民
2013年11月10日
一、學(xué)習(xí)總結(jié)
采用某些技術(shù)，從技術(shù)中獲得洞察力，也就是bi或者分析，通過分析和優(yōu)化實現(xiàn)
對企業(yè)未來運營的預(yù)測。
二、心得體會
在如此快速的到來的大數(shù)據(jù)革命時代，我們還有很多知識需要學(xué)習(xí)，許多思維需要轉(zhuǎn)變，許多技術(shù)需要研究。職業(yè)規(guī)劃中，也需充分考慮到大數(shù)據(jù)對于自身職業(yè)的未來發(fā)展所帶來的機遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們掌握大量數(shù)據(jù)，需要考慮有多少數(shù)字化的數(shù)據(jù)，又有哪些可以通過大數(shù)據(jù)的分析處理而帶來有價值的用途？在大數(shù)據(jù)時代制勝的良藥也許是創(chuàng)新的點子，也許可以利用外部的數(shù)據(jù)，通過多維化、多層面的分析給我們?nèi)蘸髣?chuàng)業(yè)帶來價值。借力，順勢，合作共贏。
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇十
“大數(shù)據(jù)”概念早在1980年就有國外的學(xué)者提出，可是最近幾年才廣泛受到大家的關(guān)注。當(dāng)“大數(shù)據(jù)”這個概念傳到中國的時候，瞬間引起了轟動。隨即，各種有關(guān)“大數(shù)據(jù)”的資料和書籍充斥的我們的視野。隨意打開某個電子商務(wù)平臺圖書類頁面，在搜索框中搜索“大數(shù)據(jù)”三個字，就會出現(xiàn)好多本有關(guān)“大數(shù)據(jù)”的書籍?？墒牵幸粋€很有趣的現(xiàn)象就是：幾乎所有的平臺上，出現(xiàn)的第一本關(guān)于“大數(shù)據(jù)”的書籍一定是《大數(shù)據(jù)時代》。一點進去，這本書推薦欄里的第一句話就是：迄今為止全世界最好的一本大數(shù)據(jù)專著。同時，為這本書做推薦的都是各行業(yè)的精英領(lǐng)袖。所有“大數(shù)據(jù)”方面的書籍也是這本書銷量最高，評價最好。
我從來不會因為哪本書暢銷和很多人推薦就盲目跟風(fēng)的去看一本書。因為我知道通常在這種情況下選擇一本書，整個閱讀的體會和感受是無法遵從自己的內(nèi)心的，整個過程都很容易夾雜著別人對這本書的感受。所以通常我讀書的節(jié)奏大多都是跟不上“潮流”的，但往往經(jīng)過風(fēng)雨洗禮之后沉淀下來的都是精華。坦白講，閱讀這本書的初衷并不是因為我想從書中獲取到多少大數(shù)據(jù)方面的精華，只是很想知道對于這么一個很直白的名詞，作者是怎么寫出這么厚的一本書的。這種初衷或許很無知和幼稚，可就是這種“愚蠢”的好奇心，讓我更透徹的看到書中的精華。
在看《大數(shù)據(jù)時代》這本書之前，我的所有讀后感都是集中在書籍給了我什么思考。對于這本書的讀后感，除了觀點碰撞之外，我還會加上大部分個人看這本書的體會。因為這本書，已經(jīng)完全讓我模糊了大多數(shù)人口中的“全世界最好的書”是一種什么標準。也許《大數(shù)據(jù)時代》真的無法承載那么高的贊美!
大數(shù)據(jù)時代的入門書
看完這本書，我隨意調(diào)查了一些閱讀過這本書并且給這本書絕對好評的朋友。詢問他們這本書好在哪里?大多數(shù)的回答是說《大數(shù)據(jù)時代》這本書讓對大數(shù)據(jù)一無所知的他們了解了大數(shù)據(jù)這個概念，同時通過很多案例說明原來大數(shù)據(jù)能有這么大的用處，影響會有這么大!僅此而已。我看完這本書最大的感受是這本書分為上、下兩部分。前120多頁為上部分，后120多頁為下部分。之所以說《大數(shù)據(jù)時代》是一本關(guān)于大數(shù)據(jù)的入門書，是因為這本書用了前面120多頁的篇幅反復(fù)的強調(diào)大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)對社會發(fā)展影響很大，并且要人們轉(zhuǎn)變小數(shù)據(jù)時代慣有的思想。所以整本書的前半部分就強調(diào)大數(shù)據(jù)時代的三個轉(zhuǎn)變：1、大數(shù)據(jù)利用所有的數(shù)據(jù)，而不再僅僅依靠一小部分數(shù)據(jù)，不再依賴于隨機采樣。2、大數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)多，不再熱衷于追求精確性，也不再期待精確性。3、大數(shù)據(jù)時代不再熱衷于尋找因果關(guān)系，而是追求相關(guān)關(guān)系。所以整個上半部分沒什么可詳說的。我們重點聊聊本書的后半部分。
既然一直都在強調(diào)大數(shù)據(jù)對我們的意義，總要有具體體現(xiàn)。整本書中，我感觸最大的一個案例就是某公司通過分析大數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：新品發(fā)布的時候，舊一代的產(chǎn)品可能會出現(xiàn)短暫的價格上漲。因為人們在心理上就認為新產(chǎn)品的推出，舊產(chǎn)品就會便宜，從而就會提高購買量。這個發(fā)現(xiàn)和我們平常的心理是完全違背的，而且如果不用數(shù)據(jù)來證明，直接講道理給大家可能還是無法相信。這就是大數(shù)據(jù)對我們很多傳統(tǒng)思維的顛覆。一旦涉及到思維的改變，往往就會引起整個社會的大變動。
大數(shù)據(jù)這個概念的出現(xiàn)，讓大數(shù)據(jù)逐漸發(fā)展形成一條價值鏈。在這條價值鏈上，數(shù)據(jù)本身、技能和思維是最重要的環(huán)節(jié)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的公司都能收集到大量的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)也會越來越公開?？墒窃谶@些公司中，不是所有的公司都有從數(shù)據(jù)中提取價值或者用數(shù)據(jù)催生創(chuàng)新思想的技能。于是就會出現(xiàn)以下兩種公司，一種是掌握了專業(yè)技能但不一定擁有數(shù)據(jù)或者提出數(shù)據(jù)創(chuàng)新性用途才能的公司，另一種就是擁有超前思維，懂得怎樣挖掘數(shù)據(jù)的新價值的創(chuàng)新公司。短時間內(nèi)，我們可能會感覺擁有創(chuàng)新思維，懂得挖掘出數(shù)據(jù)新價值的大數(shù)據(jù)思維是最重要的。可是等到產(chǎn)業(yè)成熟之后，所有人都知曉了大數(shù)據(jù)的意義，所有人便開始挖掘自己的大數(shù)據(jù)思維。同時，隨著科技的進步，掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)的也將成為常態(tài)。所以到后來，整個價值鏈的核心環(huán)節(jié)還是回到了數(shù)據(jù)本身。而到那時候，大數(shù)據(jù)的公開性也就越來越小。
在大談完大數(shù)據(jù)對人類發(fā)展的積極意義之后，作者也考慮到大數(shù)據(jù)時代的風(fēng)險。這一部分是作者腦洞大開的精彩之處，同時也是最荒謬的一部分。書中說大數(shù)據(jù)時代將要懲罰未來犯罪，這樣可以在嫌疑人在可能犯罪之前就把犯罪行為給防止。這樣的社會，大數(shù)據(jù)儼然已經(jīng)延伸到了我們每個人生活的點滴。幾乎我們在生活中所做的一切都在大數(shù)據(jù)的“監(jiān)控”之下，我想到那時候，別說我們每個人的隱私已經(jīng)沒有的了，嚴重一點可以說是我們可能連人都不算了。在我們?nèi)说纳鐣傩灾?，自由?quán)利是一項很重要的指標。通過大數(shù)據(jù)懲罰人的未來犯罪已經(jīng)否定了人的自由選擇能力和人的行為責(zé)任自負。同時，由于數(shù)據(jù)是永久保存，大數(shù)據(jù)預(yù)測也是通過每個人之前的數(shù)據(jù)來判斷，所以大數(shù)據(jù)同樣也否定了人的求善心理。還有，從現(xiàn)在各種大數(shù)據(jù)預(yù)測的結(jié)果來看，很多發(fā)言人都說大數(shù)據(jù)不是百分百的準確。所以利用大數(shù)據(jù)來判斷人的行為發(fā)展已經(jīng)違背了大數(shù)據(jù)不追求精確性的特征，這也是書中自相矛盾的地方。
對于一個新事物，如果能讓大家了解這個事物并且對此產(chǎn)生興趣，這已經(jīng)算是一本不錯的入門書了。
大數(shù)據(jù)時代的心靈雞湯
從小到大，雞湯對于我們來說一直都挺珍貴的。身體虛弱了，喝點雞湯能夠補充營養(yǎng)。心靈受傷了，看點心靈雞湯可以鼓舞人心?？墒墙鼛啄?，人們生活水平提高了，營養(yǎng)富余，雞湯已經(jīng)不是人們補營養(yǎng)的期待了。同樣，心靈雞湯也是如此。
心靈雞湯其實是一個很虛偽的東西。很多人都被心靈雞湯誘人的外表給迷惑。在我看來，心靈雞湯很大的一個特征就是：立人的志，但是就不告訴你實現(xiàn)志的方法。很多人每次在失意的時候就喜歡看心靈雞湯，希望能得到慰藉?？赐旰笠灿X得醍醐灌頂，感覺整個世界都亮了。但又有幾個人想過喝完這些雞湯之后你除了看似重拾夢想，你還獲得了什么?你知道怎么去做嗎?《大數(shù)據(jù)時代》就是這樣一本書。整本書從頭到尾都在向讀者講述大數(shù)據(jù)的意義，當(dāng)然期間也會用相應(yīng)的案例來證明大數(shù)據(jù)確實有這樣的能力。但是，整本書從沒有涉及到技術(shù)層面的問題。或許對于大數(shù)據(jù)這種依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新事物，即使向讀者講技術(shù)，也沒有幾個人看得懂，可是整本書沒有一點關(guān)于大數(shù)據(jù)思維的技能引導(dǎo)。給出的案例中只有少數(shù)案例向讀者講述了這個公司為什么要利用大數(shù)據(jù)來解決這種問題，大多數(shù)都只是告訴讀者國外某家公司運用大數(shù)據(jù)得出了某種結(jié)論。同時，在本書中文譯作者寫的序里，強調(diào)自己翻譯這本著作的一大優(yōu)點是可以結(jié)合國內(nèi)的案例來分析書中的理論，結(jié)果，看到最后一頁都沒有看到一個國內(nèi)企業(yè)關(guān)于大數(shù)據(jù)運用的案例。
之所以我稱之為“心靈雞湯”，還有一個原因就是作者在書中大講特講的大數(shù)據(jù)的作用，事實上按照現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展水平和社會文明發(fā)展程度是很難實現(xiàn)的。書中很多時候的理論都是要建立在社會各項文明都發(fā)展健全的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。
大數(shù)據(jù)的“傳銷手冊”
看到這個標題，大家可能會覺得我夸大其詞，受到如此多人好評的書怎么是“傳銷手冊”呢?對于這個表達，我只想說兩點：1、此說法僅代表我個人觀點，是否認同是個人問題。2、此說法主要針對本書的上部分。
我們都知道傳銷組織在發(fā)展下線的前期是要花大力氣去培訓(xùn)的，也就是洗腦。而對于一個陌生又很難以理解的事物，最好的“洗腦”方式就是重復(fù)?！洞髷?shù)據(jù)時代》這本書就是運用這種方式，前半部分為了讓讀者能夠接受“大數(shù)據(jù)”這個概念，作者反反復(fù)復(fù)提醒讀者大數(shù)據(jù)不是隨機采樣、不追求精確和不尋找因果關(guān)系。同時用很多看似很通俗易懂其實看完后還是不知道說了什么的案例來讓人信服大數(shù)據(jù)的作用。書中的后半部分雖然也是用這種方式來感染讀者，可后半部分中作者的暢想和對大數(shù)據(jù)的威脅分析還是對讀者有一些實質(zhì)意義的，所以后半部分的“傳銷”影響就不是很重要。
大數(shù)據(jù)時代是未來的趨勢，這誰都不會否認。大數(shù)據(jù)改造了我們的生活，改變著我們的世界。不管它是以一種什么樣的姿態(tài)面向世界，它都沒有錯，因為大數(shù)據(jù)只是一種工具。但當(dāng)人類開始質(zhì)疑甚至恐懼大數(shù)據(jù)的時候，人類就該思考自己是否利用好這個好工具了。
大數(shù)據(jù)心得體會篇4
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇十一
2)由于是全樣本數(shù)據(jù)，人們不得不接受數(shù)據(jù)的混雜性，而放棄對精確性的追求;
3)人類通過對大數(shù)據(jù)的處理，放棄對因果關(guān)系的渴求，轉(zhuǎn)而關(guān)注相關(guān)關(guān)系。
事實上，大數(shù)據(jù)時代帶給人們的思維方式的深刻轉(zhuǎn)變遠不止上述三個方面。筆者認為，大數(shù)據(jù)思維最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變在于從自然思維轉(zhuǎn)向智能思維，使得大數(shù)據(jù)像具有生命力一樣，獲得類似于“人腦”的智能，甚至智慧。
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇十二
讀了《大數(shù)據(jù)時代》后，感覺到一個大變革的時代將要來臨。雖然還不怎么明了到底要徹底改變哪些思維和操作方式，但顯然作者想要“終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上作為我們思維和生存基本理論、方法和方式。在這樣的想法面前，我的思想被強烈震撼，不禁戰(zhàn)栗起來。
“在小數(shù)據(jù)時代，我們會假象世界是怎樣運作的，然后通過收集和分析數(shù)據(jù)來驗證這種假想?！薄半S著由假想時代到數(shù)據(jù)時代的過渡，我們也很可能認為我們不在需要理論了。”書中幾乎肯定要顛覆統(tǒng)計學(xué)的理論和方法，也試圖通過引用《連線》雜志主編安德森的話“量子物理學(xué)的理論已經(jīng)脫離實際”來“終結(jié)”量子力學(xué)。對此我很高興，因為統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)都是我在大學(xué)學(xué)習(xí)時學(xué)到抽筋都不能及格的課目。但這兩個理論實在太大，太權(quán)威，太基本了，我想我不可能靠一本書就能擺脫這兩個讓我頭疼一輩子的東西。作者其實也不敢旗幟鮮明地提出要顛覆它們的論點，畢竟還是在前面加上了“很可能認為”這樣的保護傘。
近幾十年，我們總是在遇到各種各樣的新思維。在新思維面前我們首先應(yīng)該做到的就是要破和立，要改變自己的傳統(tǒng)，跟上時代的腳步。即使腦子還跟不上，嘴巴上也必須跟上，否則可能會被扣上思想僵化甚至阻礙世界發(fā)展的大帽子。既然大數(shù)據(jù)是“通往未來的必然改變”，那我就必須“不受限于傳統(tǒng)的思維模式和特定領(lǐng)域里隱含的固有偏見”，跟作者一起先把統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)否定掉再說。反正我也不喜歡、也學(xué)不會它們。
當(dāng)我們?nèi)祟惖臄?shù)據(jù)收集和處理能力達到拍字節(jié)甚至更大之后，我們可以把樣本變成全部，再加上有能力正視混雜性而忽視精確性后，似乎真的可以拋棄以抽樣調(diào)查為基礎(chǔ)的統(tǒng)計學(xué)了。但是由統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)以及其他很多“我們也很可能認為我們不再需要的”理論上溯，它們幾乎都基于一個共同的基礎(chǔ)——邏輯。要是不小心把邏輯或者邏輯思維或者邏輯推理一起給“不再需要”的話，就讓我很擔(dān)心了!
《大數(shù)據(jù)時代》第16頁“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測”。邏輯是——描述時空信息“類”與“類”之間長時間有效不變的先后變化關(guān)系規(guī)則。兩者似乎是做同一件事?？纱髷?shù)據(jù)要的“不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系”，“知道是什么就夠了，沒必要知道為什么”，而邏輯學(xué)四大基本定律(同一律、矛盾律、排中律和充足理由律)中的充足理由律又“明確規(guī)定”任何事物都有其存在的充足理由。且邏輯推理三部分——歸納邏輯、溯因邏輯和演繹邏輯都是基于因果關(guān)系。兩者好像又是對立的。在同一件事上兩種方法對立，應(yīng)該只有一個結(jié)果，就是要否定掉其中之一。這就是讓我很擔(dān)心的原因。
可我卻不能拭目以待，像旁觀者一樣等著哪一個“脫穎而出”，因為我身處其中。問題不解決，我就沒法思考和工作，自然就沒法活了!更何況還有兩個更可怕的事情。
其一：量子力學(xué)搞了一百多年，為了處理好混雜性問題，把質(zhì)量和速度結(jié)合到能量上去了，為了調(diào)和量子力學(xué)與相對論的矛盾，又搞出一個量子場論，再七搞八搞又有了蟲洞和羅森橋，最后把四維的時空彎曲成允許時間旅行的樣子，恨不得馬上造成那可怕的時間旅行機器。唯一阻止那些“愛因斯坦”們“瞎胡鬧”的就是因果關(guān)系，因為爸爸就是爸爸，兒子就是兒子。那么大數(shù)據(jù)會不會通過正視混雜性，放棄因果關(guān)系最后反而搞出時間機器，讓爸爸不再是爸爸，兒子不再是兒子了呢?其二：人和機器的根本區(qū)別在于人有邏輯思維而機器沒有?！洞髷?shù)據(jù)時代》也擔(dān)心“最后做出決策的將是機器而不是人”。如果真的那一天因為放棄邏輯思維而出現(xiàn)科幻電影上描述的機器主宰世界消滅人類的結(jié)果，那我還不如現(xiàn)在就趁早跳樓。
還好我知道自己對什么統(tǒng)計學(xué)、量子力學(xué)、邏輯學(xué)和大數(shù)據(jù)來說都是門外漢，也許上面一大篇都是在胡說八道，所謂的擔(dān)心根本不存在。但問題出現(xiàn)了，還是解決的好，不然沒法睡著覺。自己解決不了就只能依靠專家來指點迷津。
所以想向《大數(shù)據(jù)時代》的作者提一個合理化建議：把這本書繼續(xù)寫下去，至少加一個第四部分——大數(shù)據(jù)時代的邏輯思維。
大數(shù)據(jù)的心得體會篇4
大數(shù)據(jù)思維心得體會篇十三
Hadoop作為大數(shù)據(jù)領(lǐng)域中的重要工具，其開源的特性和高效的數(shù)據(jù)處理能力越來越得到廣泛的應(yīng)用。在實際應(yīng)用中，我們對Hadoop的使用也逐步深入，從中汲取了許多經(jīng)驗和教訓(xùn)。在此，我會從搭建Hadoop集群、數(shù)據(jù)清洗、分析處理、性能優(yōu)化和可視化展示五個方面分享一下我的心得體會。
一、搭建Hadoop集群
搭建Hadoop集群是整個數(shù)據(jù)處理的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。在這一過程中，我們需要考慮到硬件選擇、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、安全管理等方面。過程中的任何一個小錯誤都可能會導(dǎo)致整個集群的崩潰?；谶@些考慮，我們需要進行詳細的規(guī)劃和準備，進行逐步的測試和驗證，確保能夠成功地搭建起集群。
二、數(shù)據(jù)清洗
Hadoop的數(shù)據(jù)處理能力是其最大的亮點，但在實際應(yīng)用中，數(shù)據(jù)的質(zhì)量也是決定分析結(jié)果的關(guān)鍵因素。在進行數(shù)據(jù)處理之前，我們需要對數(shù)據(jù)進行初步的清洗和預(yù)處理。這包括在數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)問題和錯誤，并將其糾正，以及對數(shù)據(jù)中的異常值進行排除。通過對數(shù)據(jù)的清洗和預(yù)處理，我們可以提高數(shù)據(jù)的質(zhì)量，確保更加準確的分析結(jié)果。
三、分析處理
Hadoop的大數(shù)據(jù)處理能力在這一階段得到了最大的展示。在進行分析處理時，我們首先需要確定分析目標，并對數(shù)據(jù)進行針對性的處理。數(shù)據(jù)處理的方式包括數(shù)據(jù)切分、聚合、過濾等。我們還可以利用MapReduce、Hive、Pig等工具進行分析計算。在處理過程中，我們還需要注意對數(shù)據(jù)的去重、篩選、轉(zhuǎn)換等方面，從而得到更為準確的結(jié)果。
四、性能優(yōu)化
在使用Hadoop進行數(shù)據(jù)處理的過程中，內(nèi)存的使用是其中重要的方面。我們需要在數(shù)據(jù)處理時對內(nèi)存使用進行優(yōu)化，提高算法的效率。在數(shù)據(jù)讀寫和網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)确矫?，我們也需要盡可能地提高其效率，來增強Hadoop的處理能力。這一方面需要的是合理的調(diào)度策略、良好的算法實現(xiàn)、有效的系統(tǒng)測試等方面的支持。
五、可視化展示
通過對數(shù)據(jù)的處理和分析，我們需要對獲得的結(jié)果進行展示。在這一方面，我們可以使用Hadoop提供的一系列Web界面進行展示，同時還可以利用一些可視化工具將數(shù)據(jù)進行圖像化處理。通過這些方式，我們可以更加直觀地觀察到數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，從而更好地應(yīng)用到實際業(yè)務(wù)場景中。
總之，Hadoop的應(yīng)用已逐漸地從科技領(lǐng)域異軍突起，成為處于大數(shù)據(jù)領(lǐng)域變革前沿的重要工具。在實際應(yīng)用中，我從搭建Hadoop集群、數(shù)據(jù)清洗、分析處理、性能優(yōu)化和可視化展示五個方面體會到了很多經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷地挑戰(zhàn)和改進我們的技術(shù)與思路，才能更好地推動Hadoop的應(yīng)用發(fā)展。
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