總結(jié)稿是一種對已經(jīng)完成的事情進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)的重要工具?？偨Y(jié)中應(yīng)該包含對自己的評價(jià)和對未來發(fā)展的規(guī)劃。以下是小編為大家整理的總結(jié)案例，希望對大家有所幫助。
中醫(yī)思政心得篇一
近年來，中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，正逐漸走入我們?nèi)粘５纳钪?。為了讓更多的人了解中醫(yī)文化，并在校園中傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)精神，學(xué)校決定將中醫(yī)思政課程引入課堂。我作為一名學(xué)生，在接觸中醫(yī)思政課程的過程中積累了不少心得體會(huì)。
首先，中醫(yī)思政課程注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。中醫(yī)學(xué)問深?yuàn)W廣博，以中醫(yī)為媒介，可以引導(dǎo)學(xué)生思考問題、探索道理。在中醫(yī)思政課堂中，我們不僅學(xué)習(xí)了中醫(yī)典籍，了解了中醫(yī)的理論和治療方法，更重要的是培養(yǎng)了我們的思維習(xí)慣。我們要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，這對我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的意義。而且，在中醫(yī)思政進(jìn)課堂的過程中，老師還鼓勵(lì)我們創(chuàng)新，讓思政課程具有時(shí)代性。我們可以通過設(shè)計(jì)中醫(yī)科普展覽、舉辦中醫(yī)健康講座等形式，將中醫(yī)思政課程進(jìn)一步融入學(xué)校的教育實(shí)踐中。
其次，在中醫(yī)思政課堂上，我深刻地體會(huì)到了中醫(yī)文化的博大精深。中醫(yī)學(xué)說強(qiáng)調(diào)“因、果、復(fù)、感、性”五大基本概念，它獨(dú)特地詮釋了人體生命活動(dòng)的規(guī)律。中醫(yī)認(rèn)為，人體的健康和疾病是一種動(dòng)態(tài)的平衡與失衡的過程，這反映了中醫(yī)的觀察和思考方式。在中醫(yī)思政課程中，我們學(xué)習(xí)了中醫(yī)的基本理論、經(jīng)絡(luò)穴位、方劑驗(yàn)方等知識(shí)，這些有助于我們更深入地了解中醫(yī)學(xué)問的精髓。同時(shí)，中醫(yī)注重“望、聞、問、切”的四診法，這種綜合診斷的方法讓我們認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的嚴(yán)謹(jǐn)性和求真精神，這對我們今后的學(xué)習(xí)和研究有著重要的啟發(fā)作用。
再次，中醫(yī)思政課程培養(yǎng)了我們的文化自信。中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的價(jià)值觀念。中醫(yī)思政課程讓我們更深入地了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，使我們對自己的文化產(chǎn)生了認(rèn)同和自豪感。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”的觀念，認(rèn)為人體是一個(gè)小宇宙，宇宙是一個(gè)大人體，這種“天人合一”的哲學(xué)思想讓我們認(rèn)識(shí)到了自然與人體的內(nèi)在聯(lián)系。中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)“治未病”的理念，追求預(yù)防和平衡，這種思想體系為我們樹立了正確的價(jià)值取向。通過中醫(yī)思政課程，我們明白了中醫(yī)文化的獨(dú)特價(jià)值，并在今后的發(fā)展中能更好地繼承和創(chuàng)新中醫(yī)文化。
最后，中醫(yī)思政課程提高了我們的健康素養(yǎng)。健康是人們追求的最高境界之一，而中醫(yī)作為醫(yī)學(xué)科學(xué)的一種，追求的正是人的健康。通過中醫(yī)思政課程，我們學(xué)習(xí)到了很多中醫(yī)的保健方法和治療技巧。例如，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生保健，通過調(diào)整飲食、適度運(yùn)動(dòng)等方式來增強(qiáng)人體的自愈能力；中醫(yī)注重疾病的整體性診斷和治療，在治療疾病的同時(shí)，能夠調(diào)整整個(gè)人體的平衡狀態(tài)。這些學(xué)習(xí)對于我們自身的健康很有幫助。我們可以將中醫(yī)的養(yǎng)生理念和治療方法應(yīng)用到日常生活中，改變不良的生活習(xí)慣，提高自身的健康素養(yǎng)。
綜上所述，中醫(yī)思政進(jìn)課堂是一項(xiàng)有益的嘗試。通過中醫(yī)思政課程，我們不僅學(xué)習(xí)到了中醫(yī)的理論和技術(shù)，更重要的是培養(yǎng)了我們的思維能力和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)了我們的文化自信，提高了我們的健康素養(yǎng)。這些都對我們的成長和發(fā)展有著積極的意義，值得我們繼續(xù)探索和發(fā)揚(yáng)。
中醫(yī)思政心得篇二
近年來，隨著中醫(yī)思政進(jìn)課堂的推進(jìn)，越來越多的學(xué)校開始重視中醫(yī)思政教育的重要性。作為一名中醫(yī)專業(yè)的學(xué)生，我有幸參與了中醫(yī)思政進(jìn)課堂的活動(dòng)，并從中有了一些心得體會(huì)。
首先，中醫(yī)思政進(jìn)課堂能夠提高學(xué)生的思想境界。中醫(yī)思政教育不僅僅是傳授中醫(yī)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。中醫(yī)思政進(jìn)課堂通過課程設(shè)計(jì)、活動(dòng)組織等方面，引導(dǎo)學(xué)生思考中醫(yī)學(xué)科與社會(huì)、與人民生活的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的重要性和使命。
其次，中醫(yī)思政進(jìn)課堂能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中醫(yī)思政教育不僅僅是傳授中醫(yī)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。中醫(yī)思政進(jìn)課堂通過開展課外實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，提高學(xué)生的組織能力、協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)。這樣一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅能夠掌握中醫(yī)的專業(yè)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)出更為全面的能力，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，中醫(yī)思政進(jìn)課堂能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力。中醫(yī)思政教育不僅僅是傳授中醫(yī)理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能。中醫(yī)思政進(jìn)課堂通過組織學(xué)生參與臨床實(shí)習(xí)、調(diào)研、科研等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠?qū)旧系睦碚撝R(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。這樣，學(xué)生在畢業(yè)后能夠更好地為社會(huì)服務(wù)，為中醫(yī)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，中醫(yī)思政進(jìn)課堂能夠提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。中醫(yī)思政教育不僅僅是傳授中醫(yī)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。中醫(yī)思政進(jìn)課堂通過開展公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。這樣，學(xué)生在畢業(yè)后能夠用自己的知識(shí)和能力去關(guān)愛他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
綜合以上的體會(huì)，中醫(yī)思政進(jìn)課堂對我們學(xué)生的意義非常重大。通過中醫(yī)思政進(jìn)課堂，我們不僅僅能夠掌握中醫(yī)的理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，中醫(yī)思政進(jìn)課堂還提高了我們的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，使我們能夠更好地為社會(huì)服務(wù)。因此，中醫(yī)思政進(jìn)課堂應(yīng)該得到更廣泛的推廣和應(yīng)用，使更多的學(xué)生能夠受益于中醫(yī)思政教育，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，中醫(yī)思政進(jìn)課堂是一種有益而又必要的教育方式。通過中醫(yī)思政進(jìn)課堂，我們學(xué)生能夠在專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出正確的人生觀和價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該積極參與中醫(yī)思政進(jìn)課堂的活動(dòng)，不斷提升自己的思想境界和綜合素質(zhì)，為中國中醫(yī)藥事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)思政心得篇三
中醫(yī)思政課程作為我國高等教育的重要組成部分，是培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)生的必修課程。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對健康的要求不斷提高，中醫(yī)思政課的教育意義也越來越受到人們的關(guān)注。在學(xué)習(xí)中醫(yī)思政課程的過程中，我們不僅深入理解了中醫(yī)思想的精髓，而且也學(xué)會(huì)了如何解決日常生活中遇到的困難和問題。
第二段：課堂案例分析
在中醫(yī)思政課堂上，老師給我們講解了一個(gè)案例：一個(gè)因受傷引發(fā)心理問題的患者。這位患者在治療期間經(jīng)常抱怨自己的情緒波動(dòng)，一會(huì)兒想哭，一會(huì)兒又覺得自己很堅(jiān)強(qiáng)。我們經(jīng)過思考和分析，認(rèn)為這位患者的情緒問題可能是由于外界環(huán)境因素和體內(nèi)氣血不暢所導(dǎo)致的。為此，我們建議醫(yī)生給患者開一些有助于氣血流通的中草藥，并引導(dǎo)患者尋找心理平衡，同時(shí)幫助患者改善待遇，營造一個(gè)更加和諧的環(huán)境。
第三段：案例心得
這個(gè)案例讓我看到了中醫(yī)思想的獨(dú)特魅力。中醫(yī)是一種關(guān)注整體健康的醫(yī)學(xué)，不僅重視對身體癥狀的治療，更注重對患者心理和生活環(huán)境的關(guān)注。通過分析患者的情況，我們不僅得出了針對患者體質(zhì)和心理的治療方案，還認(rèn)識(shí)到了外界因素對身體和心理健康的影響，讓我們明白“治未病”的重要性。
第四段：啟示與思考
這個(gè)案例不僅讓我們了解了中醫(yī)思想的美妙之處，也讓我們明白了做一個(gè)合格的醫(yī)生需要的技能和素養(yǎng)。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我們要學(xué)會(huì)用中醫(yī)思想看待世界和生命，增強(qiáng)對患者的理解和同情心，為更多的人提供有效的治療方案。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)知識(shí)，切實(shí)做好自己的本職工作。
第五段：結(jié)語
總之，中醫(yī)思政課在培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人文素養(yǎng)方面扮演著重要角色。通過案例分析和思考，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到中醫(yī)治療的獨(dú)特優(yōu)勢和方法，把中醫(yī)的思想運(yùn)用到實(shí)際中，不僅可以促進(jìn)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也可以為社會(huì)和人民健康做出巨大貢獻(xiàn)。
中醫(yī)思政心得篇四
第一段：引言（150字）
中醫(yī)五行思政課堂是我大學(xué)期間最有趣、最引人思考的一門課程。在這門課上，我們學(xué)到了中醫(yī)的基本理論知識(shí)，同時(shí)也深入了解了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特智慧。五行思政課堂不僅讓我對中醫(yī)有了更深入的認(rèn)識(shí)，更使我理解了中醫(yī)與思政教育的緊密關(guān)系。在這篇文章中，我將分享我在這門課程中的收獲和體會(huì)。
第二段：學(xué)術(shù)的啟發(fā)（250字）
在中醫(yī)五行思政課堂上，老師向我們介紹了中醫(yī)學(xué)說的基本內(nèi)容和核心原理。通過學(xué)習(xí)五行理論、陰陽學(xué)說以及經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)等，我深刻意識(shí)到中醫(yī)的整體觀和辯證思維的重要性。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互關(guān)系，認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，人體內(nèi)外的各種疾病都是相互關(guān)聯(lián)的。這種整體觀與馬克思主義哲學(xué)中的辯證法相契合，這為我開闊了思維，使我更加深入地理解了馬克思主義哲學(xué)。
第三段：文化的熏陶（250字）
除了學(xué)術(shù)方面的啟發(fā)，中醫(yī)五行思政課堂還向我們介紹了中醫(yī)的歷史背景和文化內(nèi)涵。在古代，中醫(yī)是與中國傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系的一部分，并且對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的發(fā)展歷程和源流淵源，我對中國傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”的觀念，追求人與自然的和諧共生，這與中國傳統(tǒng)儒家思想中的“仁愛”、“天人合一”等觀念相契合。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化對于我們現(xiàn)代人的重要性，它能夠給予我們?nèi)松闹敢椭С帧?/p>
第四段：思辨的啟示（250字）
中醫(yī)五行思政課堂通過讓我們思考和討論中醫(yī)治療方法和原理，培養(yǎng)了我們的批判性思維和創(chuàng)新思維。在課堂上，老師經(jīng)常給我們舉一些具體的例子來引發(fā)我們對中醫(yī)的質(zhì)疑和思考。這不僅培養(yǎng)了我們的批判性思維，也鼓勵(lì)了我們在現(xiàn)實(shí)生活中尋找新的治療方法和方案。中醫(yī)的療效雖然有待科學(xué)驗(yàn)證，但其中蘊(yùn)含的多元思維和細(xì)致觀察的方法對于我們解決問題和面對挑戰(zhàn)是有啟示意義的。
第五段：人生的打開（300字）
中醫(yī)五行思政課堂不僅僅教會(huì)了我們中醫(yī)理論和文化知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我們的人生態(tài)度和價(jià)值觀。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)身心的平衡、生活的有序性和養(yǎng)生的重要性，這些都對我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度和健康的人生觀具有積極影響。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我們可以更好地關(guān)注自己的身心健康，注重生活中的細(xì)節(jié)和平衡，提高自己的生活質(zhì)量。
總結(jié)（100字）
中醫(yī)五行思政課堂是一門既切合實(shí)際又有意義的課程。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的理論知識(shí)和文化內(nèi)涵，我們不僅深入了解了中醫(yī)的獨(dú)特智慧，也拓寬了思維和人生的視野。這門課程不僅為我們提供了對中醫(yī)的更深入認(rèn)識(shí)和理解，更使我們在培養(yǎng)創(chuàng)新思維和形成積極人生態(tài)度方面受益匪淺。
中醫(yī)思政心得篇五
隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，中醫(yī)思政課堂越來越受到大眾的關(guān)注。中醫(yī)思政課程重視靈魂教育，旨在加強(qiáng)醫(yī)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，提高其治療技能和溝通能力。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，分享中醫(yī)思政課堂的案例心得體會(huì)。
二、接受新的思想教育
在中醫(yī)思政課堂中，我收獲了很多。在醫(yī)生的職業(yè)生涯中，如何尊重人與人之間的差異，如何信任和支持自己的同事和患者。在這個(gè)社會(huì)中，很多時(shí)候我們都無法看到別人的內(nèi)心和想法，經(jīng)常會(huì)有一些誤會(huì)和摩擦，這也是我們需要思政課的重要原因。通過思政課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我學(xué)到了很多人性化的知識(shí)和技能，更加珍惜人與人之間的真誠和信任。
三、理解醫(yī)患關(guān)系的重要性
中醫(yī)思政課程還著重介紹了醫(yī)患關(guān)系的重要性。合理的醫(yī)患關(guān)系和良好的溝通，可以提高患者的治療效果，以及提高醫(yī)生的專業(yè)知識(shí)和技能。在我工作的醫(yī)院里，經(jīng)常聽到一些患者的投訴，很多人在交流中不理解醫(yī)生的意圖，彼此之間的溝通上有時(shí)不夠完美，造成的誤解和阻礙。在中醫(yī)思政課程中，學(xué)生們不僅需要了解醫(yī)患關(guān)系的重要性，還需要學(xué)習(xí)如何理解和尊重患者，減輕病人的痛苦，讓他們感到被尊重和關(guān)注。
四、推廣傳統(tǒng)中醫(yī)文化
中醫(yī)思政課程是推廣傳統(tǒng)中醫(yī)文化的重要途徑之一。在我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程中，中醫(yī)藥一直是非常重要和貴重的一環(huán)。不僅僅是懸掛在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹嗅t(yī)特色，還有許多深層次的醫(yī)學(xué)哲學(xué)和相關(guān)的理念，也可以被我們更好地感受到和理解。在中醫(yī)思政課程中，老師們除了注重學(xué)生的基本學(xué)習(xí)，還給學(xué)生們傾述中西醫(yī)文化碰撞的相關(guān)知識(shí)和生動(dòng)故事。在這樣的氛圍下，學(xué)生們對中醫(yī)文化的認(rèn)識(shí)不僅僅是表面上的一些基本知識(shí)，而是對醫(yī)學(xué)的深層次探索和思考。
五、總結(jié)
通過中醫(yī)思政課堂的學(xué)習(xí)，我明白了醫(yī)生以患者為中心的核心價(jià)值觀，更加理解了中醫(yī)文化的底蘊(yùn)和魅力，在自己治療工作中，我也能夠更加尊重和理解患者的真實(shí)需求和感受。中醫(yī)思政課堂是培養(yǎng)醫(yī)生優(yōu)秀的職業(yè)道德和理念的一個(gè)非常好的途徑。因此，課堂中學(xué)生吸收更多的教育，在以后的工作崗位中，也會(huì)展示出更優(yōu)秀的職業(yè)技能和素養(yǎng)。
中醫(yī)思政心得篇六
第一段：引入思政學(xué)的重要性和意義（200字）
思政學(xué)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要渠道。作為大學(xué)生，我們接受的思政課不僅僅是一門學(xué)科知識(shí)的傳授，更重要的是引導(dǎo)我們樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，提高我們的思辨能力和判斷力。通過思政課的學(xué)習(xí)，我們不僅能豐富自己的理論知識(shí)，還能提高我們的思考能力，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度和價(jià)值追求，為未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基本。因此，思政學(xué)對于我們的學(xué)業(yè)和人生發(fā)展都具有重要影響。
第二段：思政學(xué)對思維方式的影響（200字）
思政學(xué)課程不僅僅是教授我們理論知識(shí)，更要求我們提高自己的思維方式。在思政課上，我們接觸到的是各類不同的觀點(diǎn)和理論，需要我們以開放的心態(tài)去理解和分析。這種學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我們的批判性思維和辯證思維的能力，讓我們不再拘泥于固有的觀念和思維方式。同時(shí)，思政學(xué)課程還注重培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和問題解決能力，讓我們能夠利用正確的方法分析和解決問題。這種思維方式的培養(yǎng)，對于我們的學(xué)術(shù)研究和工作實(shí)踐都具有重要意義。
第三段：思政學(xué)對價(jià)值觀的引領(lǐng)和塑造（200字）
思政學(xué)課程的核心目標(biāo)之一是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在思政課上，我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的核心理論，了解到人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)主義理想。這使我們深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，明白了個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)進(jìn)步的需求。思政課程引導(dǎo)我們樹立正確的人生追求，以人民的需求和利益為基準(zhǔn)，努力為社會(huì)主義偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，思政課程還培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，讓我們認(rèn)識(shí)到作為一名大學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
第四段：思政學(xué)對學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)和幫助（200字）
思政學(xué)課程不僅僅是培養(yǎng)我們的思維方式和價(jià)值觀，同時(shí)還為我們的學(xué)業(yè)和人生發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和幫助。在思政課程中，我們學(xué)習(xí)了很多先進(jìn)的人物和事例，了解到了他們的成功經(jīng)驗(yàn)和故事。這些學(xué)習(xí)對我們的榜樣教育起到了很大的作用，讓我們看到了榜樣的力量和成功的道路。思政課程還幫助我們規(guī)劃了我們的學(xué)習(xí)和發(fā)展道路，為我們提供了必要的指導(dǎo)和幫助。通過思政課程的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己的優(yōu)勢并找到適合自己的發(fā)展道路。
第五段：思政學(xué)對個(gè)人成長的推動(dòng)和影響（200字）
思政學(xué)課程的學(xué)習(xí)對我們個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。在思政課的學(xué)習(xí)中，我們啟迪了自己的思維，在觀點(diǎn)的提出和表達(dá)上變得更為自信，并且學(xué)會(huì)了與他人的交流和討論。思政學(xué)課程讓我們對社會(huì)問題有了更深入和全面的認(rèn)識(shí)，使我們在面對復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境時(shí)能夠保持平和和積極的心態(tài)。思政學(xué)課程還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，讓我們能夠更好地為社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過四年的大學(xué)學(xué)習(xí)，我對思政學(xué)課程的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。思政學(xué)課程不僅帶給我們豐富的理論知識(shí)，更重要的是讓我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高我們的思維方式和問題解決能力。思政學(xué)課程對我們的學(xué)業(yè)和人生發(fā)展都具有重要影響，讓我們成為有思想、有情懷、有責(zé)任感的新時(shí)代青年。
中醫(yī)思政心得篇七
思政課是當(dāng)前高等教育中非常重要的一門課程。尤其在當(dāng)今社會(huì)，德育教育的重要性更是凸顯。參加思政課程，我們不僅可以了解國家政策和社會(huì)熱點(diǎn)，還能夠引領(lǐng)我們的價(jià)值觀和世界觀。下面，我將分享我的思政課心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到重要的社會(huì)責(zé)任
在思政課中，學(xué)習(xí)到了社會(huì)責(zé)任的重要性。我們不僅要關(guān)注自己的利益和成就，更要思考自己在社會(huì)中的作用和影響。比如在日常生活中，如果我們發(fā)現(xiàn)周圍的人遇到了困難或遭遇了不公，我們應(yīng)該伸出援手，提供幫助。在一個(gè)更大的尺度上，我們應(yīng)該參與和推動(dòng)公益事業(yè)的發(fā)展。這樣，我們才能為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，成為一個(gè)更有價(jià)值的人。
第三段：認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系
從思政教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系。我們是自然界的一部分，與自然相輔相成。然而，如今人類活動(dòng)對自然環(huán)境造成了嚴(yán)重影響，我們正面臨著環(huán)境破壞和資源枯竭等問題。所以，我們要努力保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)、保護(hù)資源。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧相處。
第四段：認(rèn)識(shí)到理性思考的重要性
在思政教育中，我們還學(xué)習(xí)到了理性思考的重要性。我們不應(yīng)該盲目聽從別人的觀點(diǎn)，而是需要通過理性思考、獨(dú)立思考，來判斷事物的是非、得出結(jié)論。只有在理性的基礎(chǔ)上，我們才能做出明智的決策，成為一個(gè)有思想深度、具有判斷力的人。
第五段：總結(jié)
總之，思政課程不僅提高了我們的道德水平和思想素養(yǎng)，更提高了我們的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。通過參加思政教育，我們能夠拓寬眼界、開闊思路，成為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。在今后的生活中，我們要不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，把這些思政教育的成果應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
中醫(yī)思政心得篇八
思政課作為大學(xué)教育中的一門重要課程，對于我們大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和理論水平的提高起著關(guān)鍵的作用。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到了思政課的重要性和意義。以下將從"增強(qiáng)思政課自身魅力"、"提高學(xué)生思想素質(zhì)"、"培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感"、"樹立正確世界觀與人生觀"以及"發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力"五個(gè)方面展開論述。
首先，思政課應(yīng)該增強(qiáng)自身的魅力。作為一門有價(jià)值觀教育的課程，思政課應(yīng)該能夠吸引學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來。課堂上的教學(xué)形式應(yīng)該多樣化，運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)、討論式教學(xué)等方式，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性。同時(shí)，思政課的教師也應(yīng)該具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)技巧，能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與實(shí)際問題結(jié)合起來，使學(xué)生能夠在課堂上得到啟發(fā)和反思。只有通過增強(qiáng)思政課的魅力，才能夠吸引更多的學(xué)生關(guān)注和參與。
其次，思政課應(yīng)該提高學(xué)生的思想素質(zhì)。思政課的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念和道德價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取、自覺遵循道德規(guī)范。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重學(xué)生的思想引導(dǎo)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、準(zhǔn)確把握社會(huì)現(xiàn)象。鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)，遵循社會(huì)道德規(guī)范。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該營造積極健康的校園文化環(huán)境，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和成長條件。
第三，思政課應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在思政課的教學(xué)中，要注重將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。通過參觀調(diào)研、志愿者活動(dòng)等實(shí)踐課程，讓學(xué)生親自感受社會(huì)的需求和壓力，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注國家大事和社會(huì)熱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí)和社會(huì)參與能力。只有培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，才能夠建設(shè)一個(gè)和諧、繁榮的社會(huì)。
第四，思政課應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。通過學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注重世界的多元性和復(fù)雜性，了解國際形勢和國際關(guān)系，樹立正確的國家觀念和民族觀念。同時(shí)，教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生正確對待人生的困難和挫折，培養(yǎng)其積極樂觀的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。
最后，思政課應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。思政課不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。通過開展創(chuàng)新實(shí)踐課程，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人創(chuàng)新，培養(yǎng)其實(shí)際操作能力和創(chuàng)新能力。只有不斷推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。
總的來說，思政課是大學(xué)教育中不可或缺的一部分。通過思政課的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和理論水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此，我們大學(xué)生應(yīng)該珍惜這一機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)思政課，不斷提高自身的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)思政心得篇九
思政課的心得體會(huì)
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧！課本就對毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風(fēng)的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國革命的實(shí)際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)；就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合；就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。
獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)?！?/p>
實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這三個(gè)基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。
歷史是真理的最好注解。毛澤東為我們黨作出了理論聯(lián)系實(shí)際和理論創(chuàng)新的光輝典范。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思義基本原理，對當(dāng)時(shí)中國革命的性質(zhì)、形勢和敵我力量的對比作了科學(xué)分析，毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路，深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，獨(dú)立自主地探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路，從而開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國建立后，中國共產(chǎn)黨人面臨向社會(huì)主義過渡的艱巨任務(wù)——社會(huì)主義改造。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國特色的社會(huì)主義改造道路，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。尤其是對資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實(shí)現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級(jí)問題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)主義革命的學(xué)說，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的創(chuàng)舉。中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，如何建設(shè)社會(huì)主義，又是一個(gè)全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，并對這一道路進(jìn)行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點(diǎn)。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但卻為中共十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準(zhǔn)備。上述歷史經(jīng)驗(yàn)證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力?！?/p>
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨；培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng)；提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的；創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
在21世紀(jì)新的歷史條件下，江澤民繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學(xué)說的思想，提出了“三個(gè)代表”黨的建設(shè)理論。“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
學(xué)習(xí)政治是我們研究生增長才干、提高政治素養(yǎng)的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和保障。實(shí)踐證明，研究生長時(shí)間不學(xué)習(xí)或不常學(xué)習(xí)政治理論，在政治上就會(huì)迷失方向，思想就會(huì)僵化，分析問題和解決問題的能力就會(huì)停留于某個(gè)水平，缺乏應(yīng)有的政治敏銳力，面對工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，就會(huì)束手無策。因此，對于研究生來說，政治學(xué)習(xí)也是工作，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，一定不要忽視政治學(xué)習(xí)。
一、學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，是提升研究生綜合素質(zhì)的有效途徑。
實(shí)踐者，結(jié)合自身定位，用群眾路線來武裝頭腦，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
（二）人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共-產(chǎn)主義接-班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的 政治方向和政治態(tài)度。
1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是研究生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。研究生學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中，使黨校研究生的生活更有意義和活力。
（三）研究生生在于不斷地修養(yǎng)人格——提高修養(yǎng)、完善人格在學(xué)習(xí)這門課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。研究生的生活是豐富人生的一種歷程，為我們研究生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了黨校生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，我以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。政治課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們 21 世紀(jì)的研究生生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
二、學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)重在學(xué)以致用。
（一）我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，要善于學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式化、表面化、文章化，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)沒有什么“兩樣”。我個(gè)人認(rèn)為我們研究生要學(xué)以致用，要注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺行動(dòng)。研究生在參加政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，要善于學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)形式化、表面化、文章化，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)沒有什么“兩樣”。學(xué)習(xí)不要為單純學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，一定要做好結(jié)合這篇“文章”，也就是要注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺行動(dòng)，變成謀劃工作的思路，變成促進(jìn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)工作的措施。
（二）學(xué)校開展政治專題講座可謂意義深遠(yuǎn)，讓我們都能學(xué)習(xí)群眾路線，以群眾路線為指導(dǎo)。在群眾路線的指引下，廣泛涉獵人文、社會(huì)科學(xué)等，博覽群書、修學(xué)儲(chǔ)能、修身養(yǎng)性，提高政治素質(zhì)和思想道德，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育改造，全面地審視自己，改正缺點(diǎn)，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。注重人格的健全、身心的健康、覺悟的提高。培養(yǎng)濃厚的集體榮譽(yù)感、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。同時(shí)要積極的參加體育鍛煉，強(qiáng)身健體，欲文明其精神，必先野蠻其體魄。要積極的參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和集體活動(dòng)，以求能增長見識(shí)、開闊視野、活躍思想、鍛煉交際和培養(yǎng)性格。
我完善，積極的開放自我、正確的認(rèn)識(shí)自我、坦率的接受自我，才能富有時(shí)代氣息，才能體現(xiàn)現(xiàn)代精神，才能做到全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)對祖國對社會(huì)有用的人。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為開展群眾路線的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，結(jié)合自身定位，用群眾路線來武裝頭腦，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
三、對黨校開展政治課的建議
（一）課堂上需要加強(qiáng)師生互動(dòng)，在上課的時(shí)候只是老師一人在講臺(tái)上講，我們只是被動(dòng)的在下面聽，如果能和老師共同探討問題效果會(huì)更好。這樣不僅會(huì)培養(yǎng)我們思考解決問題的能力而且還會(huì)增加課堂學(xué)習(xí)氛圍。
（二）理論聯(lián)系實(shí)際。從小學(xué)到研究生期間我們沒有間斷政治課的學(xué)習(xí)，政治理論學(xué)了很多，但是，是否在日常生活中很好的運(yùn)用了我們所學(xué)的理論知識(shí)解決日常生活和學(xué)習(xí)中的問題了呢?答案是否定的，很多的時(shí)候上政治課是一種無奈，是為了應(yīng)付政治課考試。其實(shí)政治課并不是枯燥無謂的，里面有很多的知識(shí)對我們的日常生活幫助會(huì)很大。尤其是哲學(xué)觀點(diǎn)和哲學(xué)方法對我們的人生有很大的指導(dǎo)意義。
篇三：思政學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)
《思想道德與法律修養(yǎng)》
——學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們設(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧 小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說：“我們說的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知” 不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對社會(huì)上各種各樣的問題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
這就是我學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)。謝謝老師的教導(dǎo)。
文秘2班 xx 篇四：思想政治理論課教師培訓(xùn)體會(huì)
首屆思想政治理論課教師高級(jí)研修班培訓(xùn)心得
2014年5月5日至2012年5月28日，我有幸參加了遼寧省教育廳主辦的，由中共遼寧省委黨校承辦的“首屆思想政治理論課教師高級(jí)研修班”專業(yè)培訓(xùn)。讓我2014年的五月變得格外充實(shí)而有意義。中共遼寧省委黨校聘請了清華大學(xué)，北京大學(xué)、大連理工大學(xué)以及省委黨校的著名專家、教授針對習(xí)總書記講話精神，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，思政課教師的教學(xué)藝術(shù)，思政課教師的信仰與道德，高校馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)相關(guān)問題，遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，國際形勢和發(fā)展戰(zhàn)略，馬克思主義黨的學(xué)說與中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)的思想等課程進(jìn)行了耐心細(xì)致的講解，學(xué)者們博學(xué)多才，詼諧幽默，深入淺出的教學(xué)風(fēng)格，讓我收益匪淺，不僅開闊了眼界，而且增長了知識(shí)，對自身教學(xué)素質(zhì)和知識(shí)水平的提升有很大幫助。另外還聘請了思政課獲獎(jiǎng)教師做現(xiàn)場觀摩課活動(dòng)，這些獲獎(jiǎng)教師都是在思政課青年教師講課大賽中的一等獎(jiǎng)獲得者，是我們思政領(lǐng)域中的教學(xué)能手，這讓我們這些思政課教師收獲很大，既學(xué)習(xí)了教學(xué)能手們的講課技巧，又體會(huì)到了教學(xué)能手們的講課風(fēng)格，對自己講課水平的提升有很大的幫助，這是實(shí)實(shí)在在的感受，實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)。所以要感謝省教育廳，省委黨校和遼寧地質(zhì)工程職業(yè)學(xué)院共同給了作為青年教師的我這樣一次學(xué)習(xí)，深造的機(jī)會(huì)，讓我感受到什么是大家風(fēng)范，同時(shí)領(lǐng)會(huì)到了知名學(xué)者的思想感染力。為期一個(gè)月的培訓(xùn)，讓我收獲頗多，受益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业呐嘤?xùn)心得。
首先，這次培訓(xùn)提升了自身執(zhí)教能力和個(gè)人素養(yǎng)。通過這次培訓(xùn)
果。這些學(xué)習(xí)內(nèi)容對以后的教學(xué)工作，課程建設(shè)工作，以及科研工作的開展都打下了很好的基礎(chǔ)。我會(huì)以這次培訓(xùn)為契機(jī)，不斷用理論來豐富自己，讓自己在教學(xué)和科研中不斷提升自己的能力。
其次，升華自身道德情操。在未參加培訓(xùn)之前，作為一名高職院校的教師，只覺得這是自己的工作，從沒想過要把教師當(dāng)做自己的事業(yè)來做，在培訓(xùn)的過程中，從授課的專家教授的講解中深切體會(huì)到自己與他們的差距，為什么他們的課講得那么出色，因?yàn)樗麄冇型业墓ぷ骶瘢趹┑墓ぷ鲬B(tài)度，積極向上的工作熱情，這些都是值得我學(xué)習(xí)的。作為思政課教師，我也要提升自己的職業(yè)道德，用忘我的工作熱情來投入到自己的工作中。
華，也使自己的教學(xué)能力得到了提升，同時(shí)更使自己有了發(fā)展的目標(biāo)，努力的方向。
第三、為期一個(gè)月的培訓(xùn)讓我重新感受到校園生活的美好，這一個(gè)月的學(xué)習(xí)生活是緊張又充實(shí)的。省委黨校在這次培訓(xùn)中把我們的日常生活安排得豐富多彩，讓我們不僅從專業(yè)上提升了自己的素養(yǎng)，而且業(yè)余生活也很豐富，我們參觀了省委黨校校史館，了解了省委黨校的發(fā)展歷程，剛剛走進(jìn)校園時(shí)“實(shí)事求是”四個(gè)大字足以讓我震撼，但了解了省委黨校的校史后，對自己曾經(jīng)是這里的一員由衷的自豪，頓覺責(zé)任在肩，更加努力前行。我們還參觀了沈陽工業(yè)博覽園，讓我們這些文科生出身的思政課教師們大為震撼，這里是一個(gè)工業(yè)發(fā)展的歷史，這里也是工業(yè)精神的真實(shí)寫照，讓我們見證了東北工業(yè)發(fā)展的歷程，也見證了沈陽發(fā)展的歷程。學(xué)員自行安排的業(yè)余生活也很豐富，像魯訊美術(shù)學(xué)院的畫展，讓我們感受到書畫的美感，讓靈魂備受感染。沈陽音樂學(xué)院每晚七點(diǎn)的音樂會(huì)，讓我們的體會(huì)音樂的美，感受音樂帶給我們的藝術(shù)享受。這些業(yè)余生活讓我忙碌的學(xué)習(xí)生活更加豐富，同時(shí)也為我們的學(xué)習(xí)生活留下了美好的回憶。
2014年5月23日 篇五：思想政治課學(xué)習(xí)心得
思想政治課學(xué)習(xí)心得
本學(xué)期我們學(xué)的思想政治課是《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，趙老師與本科老師在教學(xué)上，方式有很大的改變。碩士研究生的思想政治理論課較本科時(shí)的思想政治課在各方面都有深入。老師主要側(cè)重與學(xué)生的學(xué)術(shù)研究，用探討的方式進(jìn)行教學(xué)。每個(gè)問題都與我們互動(dòng)。再加上，利用多媒體放視頻案例，讓我們學(xué)習(xí)，分析，體會(huì)各種不同類型問題的實(shí)質(zhì)。通過很多真實(shí)的案例和我們生活中的事例，讓我們真切的感受書本中所講述的抽象理論概念。老師在講到相應(yīng)理論知識(shí)時(shí)，也與時(shí)事政治相掛鉤。讓我們隨時(shí)關(guān)注時(shí)事政治，關(guān)注國內(nèi)、國際最新動(dòng)態(tài)。
趙老師教學(xué)的一部分是讓我們以組為單位，讓我們自己做課件，自己上講臺(tái)講課。這給了我們鍛煉自己的舞臺(tái)。我們美術(shù)學(xué)院主要講的內(nèi)容是以外交關(guān)系為主，在課程準(zhǔn)備過程中，我們小組首先對外交關(guān)系的大方向進(jìn)行分工，對外交課題進(jìn)行資料的收集，再信息的篩選和匯總，然后取其精華部分深入研究課題，制作ppt演示稿，最后，上臺(tái)講課，論述自己的觀點(diǎn)。講完后，趙老師也指出了我們組的不足之處。我們也發(fā)現(xiàn)，講課的效果不是特別理想，因?yàn)槲覀冊谶x內(nèi)容時(shí)范圍有點(diǎn)太大，沒有具體深入某一個(gè)方面重點(diǎn)論述。再加上講課沒有肢體語言，講課比較生硬。但是我們都是用心準(zhǔn)備的，每個(gè)人都參與其中，奉獻(xiàn)了自己的一份力量。當(dāng)然，老師這樣為我們提供了一個(gè)表現(xiàn)自我的平臺(tái)，無論是小組討論還是大班發(fā)言，幾乎每個(gè)同學(xué)都利用這個(gè)機(jī)會(huì)表達(dá)了太自己的思想。在這過程中，我們的認(rèn)識(shí)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤或者思想不太成熟，但是，都是我們思想的真實(shí)表露。正是這樣的一個(gè)過程，使我們的組織協(xié)調(diào)能力漸長，語言表達(dá)能力得到提高，還有提升了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。之后，在其他學(xué)院以及其他小組的講課中，我們也受益匪淺。不僅學(xué)習(xí)了相關(guān)課題內(nèi)容，更重要的是學(xué)習(xí)了他們講課的經(jīng)驗(yàn)。他們教學(xué)過程中，主題內(nèi)容豐富，運(yùn)用圖文并貌方式，還有視頻實(shí)例的講解，外加與時(shí)事政治相穿插，重點(diǎn)部分還特別注明。他們內(nèi)容多元，說話自如，沒有緊張感，充滿自信。這些都是值得我們學(xué)習(xí)的地方。為我們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。所以，非常感謝趙老師給了我們這樣一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。
在本科思想政治的學(xué)習(xí)屬于傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)方式是單向的，我們只是被
動(dòng)的接受者。由于思想政治理論課本中涉及好多抽象的理論，概念，很難理解。而且，感覺離我們生活很遠(yuǎn)。好多同學(xué)都漠視這門課。而趙老師采用的是互動(dòng)教學(xué)模式，這樣可以調(diào)動(dòng)我們學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。使研究生上課方式更加的靈活，多變。使書本中的抽象理論、概念更加具體化。通過經(jīng)典案例與實(shí)際生活相聯(lián)系，更容易理解。貼近生活，也引起了大家的重視。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課的一些心得。
中醫(yī)思政心得篇十
作為一名普通人民群眾，我們每天都面臨著眾多的生活壓力和困難，其中許多問題并非我們個(gè)人能夠解決的。這時(shí)候，思政課就成為了我們面對世界的一扇窗戶，可以幫助我們更好地理解社會(huì)和自身處境。最近我參加了一些聽思政的活動(dòng)，深受啟發(fā)，下面將分享我所獲得的體會(huì)和思考。
第二段：通過聽思政課，我們拓寬了視野，加深了理解
思政教育不僅是關(guān)于國家制度和政治知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是我們在日常生活中沒有接觸到的思想和文化的理解和探索。通過如此次聽取“中國夢”的主題，我更加了解了中國特色社會(huì)主義和習(xí)近平總書記的治國理念。這種思想傳統(tǒng)對于我們理解社會(huì)、國家，以及我們自身的回答等問題起到了不可或缺的作用，特別是對于我們作為一個(gè)公民在社會(huì)中的角色和責(zé)任的認(rèn)識(shí)和把握。
第三段：參與思政活動(dòng)增強(qiáng)了我們的思想自信
思政課同時(shí)關(guān)注的是我們內(nèi)在的思想和思考能力。通過聽講座、參與討論，我們鍛煉了自己的邏輯思維、辯證思考能力，也更加堅(jiān)定了我們的思想信仰。當(dāng)我們面對主張不同或者對我們表達(dá)不同意見時(shí)，我們也更加具備了說服他人的能力，甚至發(fā)展出了自己獨(dú)特的思考方法。
第四段：思政教育也讓我們更加關(guān)注身邊的問題和使命
思政課教學(xué)對于我們解決社會(huì)和人民所需要的問題和需要貢獻(xiàn)的鎖定及其認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)了重要性。我們必須關(guān)注國家的現(xiàn)狀和未來發(fā)展，以及生活中存在的痛點(diǎn)和困難。同時(shí)我們也會(huì)考慮自己能夠?yàn)樯鐣?huì)和人民做什么，以及更好地保護(hù)自身的權(quán)利和利益。思政課讓我們更加深入了解社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾，從而更好地為自身，為國家，為世界共同和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第五段：思政教育幫助我們了解并塑造我們自己
思政教育站在時(shí)代和人民的立場角度，為我們塑造了新的人格理念。當(dāng)我們面對外在的困難或者制約時(shí)，我們會(huì)選擇保持積極進(jìn)取，努力改變自己甚至改變環(huán)境。在新時(shí)代的思政教育中，在面對困惑時(shí)，我們正在通過思政教育找到屬于自己的方向和答案。
總結(jié)：思政教育是一種迫切需要和必要的學(xué)習(xí)方式。通過聽取講座、參與討論，我們拓寬了視野，加深了理解。我們也通過思政課鍛煉了自己的思維能力和邏輯思考能力，使我們更具有說服力和影響力。思政教育還讓我們關(guān)注身邊的問題和使命，并幫助我們建立新的人格理念。我們更加深入了解自己并在實(shí)踐中成長。思政教育是一種為人民服務(wù)并使人民共同進(jìn)步的重要手段，我們應(yīng)該珍惜并深入推廣。
中醫(yī)思政心得篇十一
在大學(xué)生活中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到思想政治理論課程，這門課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和政治素養(yǎng)。而在這門課程中，我們經(jīng)常會(huì)使用PPT來展示和闡述自己的觀點(diǎn)和理論。這篇文章將圍繞“思政PPT心得體會(huì)”這一主題展開，從PPT的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的準(zhǔn)備、演講技巧等方面進(jìn)行探討和總結(jié)。
首先，有效的PPT設(shè)計(jì)是成功展示思想的前提。在制作PPT時(shí)，設(shè)計(jì)要簡潔明了，注重信息的傳遞和觀眾的理解。我們應(yīng)該盡量避免文字過多、圖表復(fù)雜或顏色過于艷麗的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以免分散觀眾的注意力。同時(shí)，字體的選擇也是很重要的，要保證字體清晰、易讀，并且不要選擇太小或太大的字號(hào)。此外，幻燈片之間的轉(zhuǎn)場效果也要謹(jǐn)慎選擇，過于花哨的轉(zhuǎn)場效果會(huì)讓觀眾分心。在設(shè)計(jì)PPT時(shí)，要時(shí)刻考慮觀眾的需求和接受能力，做到簡明扼要，突出重點(diǎn)。
其次，內(nèi)容的準(zhǔn)備是一個(gè)思政PPT的重要組成部分。我們在整理內(nèi)容時(shí)要遵循“重點(diǎn)突出、條理清晰”的原則，抓住核心觀點(diǎn)，盡量精簡。文字內(nèi)容要簡明扼要，不要羅列長串的文字，而是使用關(guān)鍵詞和簡短的句子來表達(dá)。另外，要注重事實(shí)和數(shù)據(jù)的支撐，通過引用權(quán)威的資料和研究報(bào)告來增加內(nèi)容的可信度和說服力。在準(zhǔn)備內(nèi)容的同時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，將內(nèi)容劃分為幾個(gè)層次和主題，便于觀眾理解和消化。
再次，演講技巧對于一個(gè)成功的思政PPT也是至關(guān)重要的。首先，要注重聲音的控制，包括音量、語速和語調(diào)。音量要適中，不要過大或過小，語速要適中，不能過快或過慢，語調(diào)要有變化，以免讓觀眾感到沉悶和單調(diào)。其次，要注重肢體語言的運(yùn)用，可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用手勢和姿態(tài)來增加表達(dá)的生動(dòng)性和律動(dòng)感。同時(shí)，要注重眼神的交流，與觀眾保持良好的目光接觸，增加互動(dòng)性和參與感。最后，要注意語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，不要出現(xiàn)口誤和用詞不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，以免給觀眾留下不好的印象。
最后，一個(gè)成功的思政PPT不僅要有良好的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的準(zhǔn)備和演講技巧，還要注重反饋和總結(jié)。在演講結(jié)束后，我們可以向觀眾征求意見和建議，了解他們的感受和理解程度。同時(shí)，我們也應(yīng)該反思自己的表現(xiàn)，分析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便在下一次的演講中做出改進(jìn)和提高。除此之外，還可以通過與同學(xué)的互動(dòng)和交流來深化對思政理論的理解和領(lǐng)會(huì)。
總之，在思政PPT的制作和展示中，我們要注意PPT的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的準(zhǔn)備、演講技巧的運(yùn)用以及反饋和總結(jié)等方面。只有綜合運(yùn)用這些方法和技巧，我們才能更好地展示思想，向觀眾傳遞有價(jià)值的信息，提高他們的思想品德和政治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)。希望我們每個(gè)人都能在思政課程中充分發(fā)揮自己的才能和潛力，為自己的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中醫(yī)思政心得篇十二
VR即虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality）的縮寫，它是一種通過計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬出來的一種近乎真實(shí)的仿真體驗(yàn)。而思政則是指思想政治教育，是針對大學(xué)生進(jìn)行的一種重要教育活動(dòng)。將VR與思政相結(jié)合，可以使學(xué)生在模擬的虛擬環(huán)境中進(jìn)行思政課程的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，提高學(xué)生對思政教育的積極性和興趣。經(jīng)過個(gè)人的在VR思政課程中的參與和體驗(yàn)，我對這種教育方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
在VR思政課程中，我們不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，而是通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，進(jìn)入一個(gè)全新的視覺和聽覺的世界。我記得有一次，在思政課上，我們通過VR設(shè)備進(jìn)入了一個(gè)歷史的場景，身臨其境地觀看了毛澤東在中共一大會(huì)議上的講話。通過VR的身臨其境，我仿佛親眼目睹了那個(gè)歷史瞬間，毛澤東莊嚴(yán)的面容和慷慨激昂的演講讓我深深地感受到了他的偉大。這次VR體驗(yàn)給我留下了深刻的印象，也讓我對我所學(xué)的思政知識(shí)更加感興趣。
而且，在VR思政課程中，我們不僅可以親身感受歷史的場景，還可以參與到歷史事件的決策中。通過VR技術(shù)，我們可以扮演歷史人物，體驗(yàn)歷史事件，甚至參與歷史事件的決策過程。有一次，在思政課上，我們通過VR設(shè)備回到了南京大屠殺的現(xiàn)場，親身體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)的恐怖和悲慘。在這個(gè)環(huán)境中，我們被要求扮演當(dāng)時(shí)的國際觀察團(tuán)，觀察和記錄一切。通過這種身臨其境的體驗(yàn)，我深深地感受到了南京大屠殺的殘忍和慘絕人寰的一面。這種參與感和親身經(jīng)歷的體驗(yàn)，讓我更加了解歷史事件的真實(shí)性和重要性。
此外，VR思政課程還可以拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的思考能力。通過VR技術(shù)，我們可以進(jìn)入各種各樣的虛擬世界，與各種各樣的人物和場景進(jìn)行互動(dòng)。這種互動(dòng)可以讓我們更加全面地了解不同的觀點(diǎn)和不同的文化。例如，有一次，在思政課上，我們通過VR設(shè)備參觀了不同國家的政治制度和文化背景。在這個(gè)虛擬世界中，我們與各個(gè)國家的人民進(jìn)行了交流，了解到了他們對各自國家發(fā)展的看法和態(tài)度。這種互動(dòng)讓我對世界有了更全面的了解，也讓我更加能夠思考問題，分析問題。
通過參與VR思政課程，我深刻地體會(huì)到了其對思政教育的積極影響。通過VR技術(shù)，我們可以更加深入地了解歷史，增加對思政知識(shí)的興趣。在VR思政課程中，我們可以親身體驗(yàn)歷史場景，參與到歷史事件的決策中，激發(fā)了我們參與思考和探索的熱情。而且，通過VR思政課程，我們的視野得到了拓寬，我們的思考能力得到了增強(qiáng)。這種通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行思政教育的方式，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，還可以增加學(xué)生的知識(shí)積累和思考能力，對于培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)和道德觀念具有重要的意義。
中醫(yī)思政心得篇十三
當(dāng)春風(fēng)吹遍大江南北，吹遍祖國每一個(gè)角落的時(shí)候，做“新時(shí)代好少年”勁風(fēng)也隨之吹遍了我們書香的校園，吹進(jìn)同學(xué)們的心里，吹進(jìn)了我的心里面。
就那兩個(gè)星期前來說吧!我去接表弟放學(xué)，正好看見一群人在打球。我獨(dú)自一人坐在操場的籃球架子旁，看著他們打球。
“叭!叭!”一個(gè)轉(zhuǎn)身，一跳，一投，瀟灑進(jìn)球。那個(gè)人洋洋得意，“別夸，別夸，基本操作!”“切!有什么了不起的?”敗方看不慣他的驕傲，一把奪過籃球。
兩人相視之后，互相嘲諷道：
“切!”
“切!”
又一場比賽開始。開始，雙方還是正常比賽，打得很激烈。不一會(huì)兒，比賽越來越不正常了，出現(xiàn)了故意推人、踩腳的現(xiàn)象，直接吵起來了。
“你推我干嘛!”
“怎么了嗎?我就是要推你!”
“你很不爽嘛!”
“咋?你想打我啊!”
“就是要打你!”
雙方擼起袖子，一副要“殺”了對方眼神，剛舉起拳頭，旁觀的人馬上就沖了出去，拉住了他們，最后等老師來了，才解決這事。
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