通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改進(jìn)自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重客觀真實(shí)，不盲目美化和夸大事實(shí)。走進(jìn)這些優(yōu)秀人士的心得體會(huì)，或許能夠給我們一些指引和啟示。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇一
中國(guó)精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和靈魂，具有深厚的歷史淵源和豐富的內(nèi)涵。最近，我讀了《中國(guó)精神》，深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過(guò)閱讀，我進(jìn)一步了解了中國(guó)精神的內(nèi)涵和價(jià)值，并深刻領(lǐng)悟到了其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的重要意義。以下是我對(duì)《中國(guó)精神》的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)精神是中國(guó)文化的獨(dú)特特性。中國(guó)自古以來(lái)就有著豐富的文化傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)在中國(guó)人的生活中得以延續(xù)和發(fā)展。《中國(guó)精神》書(shū)中提到了中國(guó)文化的核心要素，如儒家的仁義道德、道家的無(wú)為而治、佛家的慈悲與修行等等。這些核心價(jià)值觀念貫穿于中國(guó)人的行為舉止和思想觀念之中，形成了中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)。這種獨(dú)特的精神使中國(guó)文化在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，也為中國(guó)人民打下了強(qiáng)大的精神基礎(chǔ)。
其次，中國(guó)精神是中國(guó)人民賴以生存和發(fā)展的根本力量。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常陷入物質(zhì)利益的紛爭(zhēng)和追求中，忽視了內(nèi)心精神的追求。而中國(guó)精神則提醒人們，物質(zhì)只是人生一個(gè)方面的追求，內(nèi)心的凈化和修養(yǎng)同樣重要。《中國(guó)精神》書(shū)中對(duì)于人的修養(yǎng)和內(nèi)心境界進(jìn)行了深入的探討，指出要培養(yǎng)良好的德行和道德規(guī)范，注重內(nèi)心的凈化和悟性的提升。這種精神的追求和修養(yǎng)能夠給人以力量和智慧，使人在面臨困境和挫折時(shí)堅(jiān)守信念、追求真理，獲得真正的幸福和快樂(lè)。
再次，中國(guó)精神是中華民族日益強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，彰顯了中華民族實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的共同愿望。而中國(guó)精神則是“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的重要支撐。《中國(guó)精神》書(shū)中所提及的精神力量包括團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)有為、追求卓越等等，這些精神動(dòng)力為中華民族贏得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。正是有了這些精神的支撐，中國(guó)從一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家逐漸崛起，成為世界舞臺(tái)上的重要角色。同時(shí)，中國(guó)精神使中華民族更加自信，更加自立自強(qiáng)，并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮發(fā)努力。
最后，中國(guó)精神是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保障?！昂椭C社會(huì)”是中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的發(fā)展目標(biāo)。而中國(guó)精神則是社會(huì)和諧穩(wěn)定的內(nèi)在要素。中國(guó)人崇尚和平，注重人際關(guān)系的和諧與共融，著重社會(huì)公平和正義。這種精神觀念使人們更加注重家庭的和睦、社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的統(tǒng)一，認(rèn)為個(gè)人的幸福和快樂(lè)與社會(huì)的和諧是息息相關(guān)的。因此，中國(guó)精神的傳承和發(fā)揚(yáng)對(duì)于營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境至關(guān)重要。
綜上所述，《中國(guó)精神》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和靈魂。它不僅是中國(guó)文化的獨(dú)特特性，更是中國(guó)人民賴以生存和發(fā)展的根本力量。同時(shí)，中國(guó)精神也是中華民族日益強(qiáng)大的精神動(dòng)力，以及社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保障。通過(guò)閱讀《中國(guó)精神》，我深切體會(huì)到了其豐富的內(nèi)涵與價(jià)值，也更加堅(jiān)定了對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信念和追求。我相信，在中國(guó)精神的引領(lǐng)下，中華民族必將在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上繼續(xù)取得更大的成就，并為世界和平與繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇二
作為一本具有深遠(yuǎn)影響力的書(shū)籍，《中國(guó)精神》從多個(gè)角度探討了中華民族特有的精神傳承和文化價(jià)值觀。在閱讀完這本書(shū)后，我深感中國(guó)精神的獨(dú)特之處，并對(duì)其內(nèi)涵有了更深刻的理解。本文將從四個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《中國(guó)精神》的心得體會(huì)。
首先，在我看來(lái)，《中國(guó)精神》最引人注目的一點(diǎn)就是對(duì)傳統(tǒng)文化的高度重視。本書(shū)通過(guò)講述中國(guó)古代文化的源頭和傳承，以及對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的深入剖析，向我們展示了中國(guó)文化的博大精深。這種扎根于傳統(tǒng)文化的精神與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，使得中國(guó)精神能夠在不斷變化的社會(huì)背景下繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)。正是這種對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重與包容，形成了中國(guó)獨(dú)特的文化自信。
其次，《中國(guó)精神》強(qiáng)調(diào)了以人為本的價(jià)值取向。在書(shū)中，我們可以看到許多關(guān)于尊重人性、關(guān)愛(ài)他人、弘揚(yáng)社會(huì)公德的論述。這與西方的個(gè)人主義有著顯著的對(duì)比。中國(guó)精神強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)整體的和諧與穩(wěn)定，踐行著“天人合一”的思想。這種價(jià)值觀提倡人與人之間的互助與關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)了中國(guó)文化中鄰里互助、家庭關(guān)懷的重要精神內(nèi)核。這種以人為本的價(jià)值取向，也給我留下了深刻的印象。
再者，《中國(guó)精神》中所涵蓋的中國(guó)儒家思想及其在國(guó)家建設(shè)中的應(yīng)用，給我留下了很深的印象。中國(guó)儒家思想注重道德倫理的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)尊師重道、興學(xué)育人，崇尚仁愛(ài)之道。儒家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，弘揚(yáng)家庭及社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提倡自我修身齊家治國(guó)平天下的理念。這種思想對(duì)于國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用，使我深思中國(guó)文化的獨(dú)特之處。
最后，我認(rèn)為《中國(guó)精神》鼓勵(lì)了個(gè)體的勇敢追求和創(chuàng)新精神。雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化注重穩(wěn)定和秩序，但《中國(guó)精神》告訴我們，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，個(gè)體要有積極進(jìn)取的精神，敢于挑戰(zhàn)自我，勇于追求卓越。中國(guó)精神強(qiáng)調(diào)百折不撓的精神品質(zhì)，倡導(dǎo)在困難面前不屈服，并積極尋找突破。這種積極向上的態(tài)度與創(chuàng)新精神，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
綜上所述，《中國(guó)精神》這本書(shū)給我留下了很深的印象。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)問(wèn)，我們可以更好地理解中國(guó)精神傳統(tǒng)的豐富和獨(dú)特。以人為本的價(jià)值取向以及中國(guó)儒家思想對(duì)個(gè)體和社會(huì)的指導(dǎo)作用，都讓我深感中國(guó)文化的寶貴財(cái)富。同時(shí)，書(shū)中對(duì)個(gè)體勇敢追求和創(chuàng)新精神的鼓勵(lì)，也使我深為鼓舞。相信如果每個(gè)人都能在生活中踐行中國(guó)精神，我們的社會(huì)將會(huì)更加和諧、進(jìn)步、充滿活力。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇三
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化的國(guó)家，而中國(guó)精神則是這個(gè)國(guó)家及其人民所共同擁有的一種精神追求和價(jià)值觀念。在我的生活和學(xué)習(xí)中，我深深感受到了中國(guó)精神的獨(dú)特魅力，它以其執(zhí)著、堅(jiān)忍和智慧為我樹(shù)立了人生的信仰和目標(biāo)。
中國(guó)精神不僅體現(xiàn)在崇尚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，而且也表現(xiàn)在面對(duì)困難和逆境時(shí)的勇氣和樂(lè)觀態(tài)度上。正如一句古語(yǔ)所說(shuō)：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！敝袊?guó)人民經(jīng)歷了種種考驗(yàn)和苦難，卻始終能夠保持奮斗和樂(lè)觀的精神面貌。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我常常被父輩們的故事所感動(dòng)。他們無(wú)論是在工作中還是生活中，總是用韌勁和樂(lè)觀態(tài)度去面對(duì)困難，從不氣餒，始終相信努力和堅(jiān)持就能夠克服困難。這種精神激勵(lì)著我，使我在困難面前不輕易放棄，并且努力把握機(jī)會(huì)迎接挑戰(zhàn)。
中國(guó)精神還能夠體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)和智慧的追求上。古代中國(guó)人一直非常注重教育，將文化視為精神力量的源泉。中國(guó)古代的文人墨客們用他們獨(dú)特的才華和智慧創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的名篇佳作，這些作品成為了中國(guó)文化寶庫(kù)的瑰寶。這種對(duì)知識(shí)和智慧的崇尚使得我從小就意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并且努力追求知識(shí)。從閱讀經(jīng)典文學(xué)到學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，我一直努力充實(shí)自己的內(nèi)涵和智慧。中國(guó)精神教導(dǎo)我要不斷地學(xué)習(xí)，持續(xù)改善自己，為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
中國(guó)精神還包含了中國(guó)人民對(duì)于社會(huì)公平和正義的追求。中國(guó)是一個(gè)講究和諧社會(huì)的國(guó)家，而和諧不僅是指人與人之間的和睦相處，也涵蓋了公正和平等。作為一個(gè)中國(guó)人，我時(shí)刻感受著社會(huì)公平與正義的重要性。學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的安排是公平的，大家有著共同的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在我看來(lái)，正是這種中國(guó)精神的體現(xiàn)，讓我對(duì)社會(huì)充滿希望，并且愿意為社會(huì)的發(fā)展和公平做出努力。
最后，中國(guó)精神還包括對(duì)于家庭和家族的重視。中國(guó)人一直以來(lái)都把家庭視為社會(huì)生活的基礎(chǔ)和核心。中國(guó)人講究孝道，崇尚家族的連續(xù)和傳承。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我始終深深感受到家庭對(duì)我的重要性。父母和親人的關(guān)愛(ài)和教育，使我擁有了強(qiáng)大的力量去面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這種家庭觀念激勵(lì)著我珍惜家庭溫暖和愛(ài)的力量，并且將這種愛(ài)傳遞給他人。
總結(jié)起來(lái)，中國(guó)精神以其堅(jiān)韌、樂(lè)觀、知識(shí)追求、社會(huì)公平和家庭觀念等特點(diǎn)，強(qiáng)化了我在求學(xué)和生活中的信念和目標(biāo)。通過(guò)深入理解和體會(huì)中國(guó)精神，我意識(shí)到自己不僅是一個(gè)個(gè)體，更是一個(gè)社會(huì)的一份子，肩負(fù)著對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任。我相信，只要我堅(jiān)持中國(guó)精神的追求，用智慧和努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，也一定能夠?yàn)槲业募彝?、社?huì)乃至國(guó)家?guī)?lái)一片光明的未來(lái)。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇四
中國(guó)精神是血脈相傳的民族精神，凝聚著中華民族的智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀。閱讀《中國(guó)精神》，讓我深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和價(jià)值所在。下面我將從文化傳承、團(tuán)結(jié)合作、奉獻(xiàn)社會(huì)以及民族自立等方面展開(kāi)探討，以體會(huì)《中國(guó)精神》的深刻內(nèi)涵。
第二段：文化傳承
中國(guó)精神的核心之一是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。作為一個(gè)擁有五千年歷史的國(guó)家，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著博大的智慧和價(jià)值觀。讀《中國(guó)精神》讓我更加深入地了解了儒家思想、道家思想以及佛家思想等傳統(tǒng)文化的精髓。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅影響著中華民族，也為世界文明做出了積極貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該珍惜這一寶貴財(cái)富，傳承并將之發(fā)揚(yáng)光大。
第三段：團(tuán)結(jié)合作
中國(guó)精神的另一重要方面是團(tuán)結(jié)合作?！吨袊?guó)精神》中強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)與和諧的重要性，指出只有通過(guò)團(tuán)結(jié)合作，中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。團(tuán)結(jié)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)該秉持團(tuán)結(jié)精神，承擔(dān)起共同的責(zé)任和義務(wù)，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定出一份力。只有在團(tuán)結(jié)合作的基礎(chǔ)上，我們才能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)。
第四段：奉獻(xiàn)社會(huì)
《中國(guó)精神》還倡導(dǎo)了奉獻(xiàn)社會(huì)的觀念。作為一個(gè)有責(zé)任感的公民，我們應(yīng)該以奉獻(xiàn)精神來(lái)回報(bào)社會(huì)。奉獻(xiàn)精神不僅是對(duì)自己價(jià)值的追求，也是對(duì)他人需求的關(guān)心和幫助。在《中國(guó)精神》中，我們看到了許多為國(guó)家和社會(huì)奮斗、無(wú)私貢獻(xiàn)的英雄群體。他們以自己的實(shí)際行動(dòng)證明了奉獻(xiàn)的重要性，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，并將這種奉獻(xiàn)精神傳承下去。
第五段：民族自立
《中國(guó)精神》強(qiáng)調(diào)了民族自立的重要性。在長(zhǎng)期的歷史中，中華民族可能會(huì)遭受外來(lái)壓迫和侵略，但我們從未放棄對(duì)自由和獨(dú)立的追求?！吨袊?guó)精神》呼吁中華民族堅(jiān)持獨(dú)立發(fā)展的道路，保持自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。只有擁有自立自強(qiáng)的民族精神，中華民族才能立于世界民族之林，贏得尊嚴(yán)和地位。
結(jié)尾段：
閱讀《中國(guó)精神》給我留下了深刻的印象，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)中華民族的自信。中國(guó)精神的精髓在于傳承、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)和自立，這些都是我們每一個(gè)人所應(yīng)該具備的品質(zhì)。我相信，在每一個(gè)人心中點(diǎn)燃了對(duì)中國(guó)精神的熱情，在大家的共同努力下，中華民族必將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇五
“多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆?！?/p>
習(xí)近平總書(shū)記近日在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話在廣大干部群眾中引發(fā)熱烈反響。大家表示，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來(lái)，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)。
“居民人均可支配收入年均增長(zhǎng)9.1%”“所有地州市邁入高速公路時(shí)代”……習(xí)近平總書(shū)記在重要講話中提到新疆取得一系列發(fā)展成就，令墨玉縣阿克薩拉依鄉(xiāng)烏尊艾日克村第一書(shū)記吾肉孜阿力·哈西哈爾巴依深有感觸。
“第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，新疆的發(fā)展變化有目共睹，各族人民的生活越過(guò)越有滋味，獲得感、幸福感、安全感大大提升?！蔽崛庾伟⒘φf(shuō)，我們要繼續(xù)保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，緊扣新疆工作總目標(biāo)，為努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)智慧和力量。
隨著脫貧攻堅(jiān)號(hào)角吹響，阿克陶縣這個(gè)身處南疆地區(qū)的深度貧困縣，成為邊疆地區(qū)跨越發(fā)展的時(shí)代見(jiàn)證。一個(gè)個(gè)貧困村、一批批貧困戶脫貧退出，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民生活迎來(lái)可喜變化。
“習(xí)近平總書(shū)記為我們進(jìn)一步指明了脫貧攻堅(jiān)的奮斗方向。”阿克陶縣扶貧辦主任王清勇說(shuō)，要進(jìn)一步激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，向最后的貧困堡壘發(fā)起沖鋒，不獲全勝、決不收兵。
路基防護(hù)、鋪軌作業(yè)……時(shí)值金秋，洛浦縣和田至若羌鐵路架設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，100多名工人加班加點(diǎn)、倒排工期，揮汗如雨奮戰(zhàn)在施工一線。
“我們要認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于大力推動(dòng)南疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善的要求，創(chuàng)新體制機(jī)制，吸納當(dāng)?shù)厝丝诰蜆I(yè)，努力將和若鐵路建成致富之路、希望之路、幸福之路?！敝需F北京工程局和若鐵路s1標(biāo)項(xiàng)目經(jīng)理部副經(jīng)理蘇朝偉說(shuō)。
新疆阿拉山口是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重要口岸。今年1月至8月，阿拉山口驗(yàn)放進(jìn)出境中歐班列同比增長(zhǎng)均超過(guò)40%。
“我們將按照習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新疆對(duì)外開(kāi)放的要求，深化改革、主動(dòng)作為，在減單證、優(yōu)流程、提時(shí)效、降成本上持續(xù)用力、深入挖潛，為新疆打造內(nèi)陸開(kāi)放和沿邊開(kāi)放的高地作出新貢獻(xiàn)?！卑⒗娇诤ｊP(guān)關(guān)長(zhǎng)王傳杰說(shuō)。
穩(wěn)疆興疆，法治為基。
位于哈巴河縣的阿克齊鎮(zhèn)民主中路社區(qū)，居民人數(shù)多、管轄范圍大、管理難度高。為破解這些難題，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在轄區(qū)成立臨時(shí)黨支部，調(diào)動(dòng)下沉干部、社區(qū)干部、黨員、雙聯(lián)戶長(zhǎng)等主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，不斷推進(jìn)基層治理法治化。
“我們要認(rèn)真履行基層干部的職責(zé)，把街道和社區(qū)工作做實(shí)、做精、做細(xì)?！鄙鐓^(qū)干部馬迪娜·木汗表示，要進(jìn)一步增強(qiáng)基層社區(qū)的組織動(dòng)員能力，發(fā)揮基層社區(qū)優(yōu)勢(shì)，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，釋放法治正能量。
生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。
“習(xí)近平總書(shū)記要求新疆堅(jiān)決守住生態(tài)保護(hù)紅線，統(tǒng)籌開(kāi)展治沙治水和森林草原保護(hù)工作，讓我們十分振奮?！敝袊?guó)科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所研究員曾凡江說(shuō)，今后要在科研工作中進(jìn)一步關(guān)注荒漠自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定維持和良性循環(huán)，努力實(shí)現(xiàn)環(huán)境治理與農(nóng)民致富、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和綠洲保護(hù)的和諧統(tǒng)一。
家住巴音郭楞蒙古自治州的熱依拉·麥麥提是巴州博物館講解員。多年來(lái)，她致力于通過(guò)文物講解工作宣講和傳播新疆歷史文化，同時(shí)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷介紹新疆近年來(lái)的發(fā)展變化和繁榮進(jìn)步。
“這些年來(lái)，新疆發(fā)展快、變化大，人民安居樂(lè)業(yè)，大家都深有體會(huì)?！睙嵋览f(shuō)，“作為一名文博工作者，我們不僅要運(yùn)用豐富的歷史知識(shí)儲(chǔ)備向各族群眾精準(zhǔn)宣講新疆歷史文化，也要理直氣壯宣傳新疆社會(huì)穩(wěn)定的大好局勢(shì)、人民安居樂(lè)業(yè)的幸福生活，成為新疆故事的傳播者?！?/p>
“在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，正是新時(shí)代青年將自己的夢(mèng)想與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的機(jī)會(huì)?！敝袊?guó)石油塔里木油田勘探事業(yè)部地質(zhì)工程部主任郇志鵬說(shuō)，“只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生。我將牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，繼續(xù)在祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)，為新疆發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)!”
精心做好宗教工作
論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記新疆工作座談會(huì)重要講話精神
多民族、多宗教，這是新疆地區(qū)的典型特征;民族、宗教與各方面事務(wù)緊密交織，這是新疆工作的現(xiàn)實(shí)情況。
“要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用”，在第二次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出了宗教工作的原則、方法和路徑，這是促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧的思想指引和根本遵循。
近期以來(lái)，從巴楚到鄯善，從昆明到烏魯木齊，一系列暴力恐怖事件，背后都有宗教極端思想的影子。宗教極端思想是一種強(qiáng)力迷幻藥，一旦中毒，就會(huì)從一個(gè)普通人變成殺人不眨眼的魔鬼，癡迷“殉教”，一心想著“圣戰(zhàn)”升天堂，實(shí)施暴恐犯罪時(shí)頑抗送命，唯恐不死。宗教極端思想的本質(zhì)，是在歪曲教義，企圖借用宗教制造民族分裂和煽動(dòng)暴恐活動(dòng)。事實(shí)證明，只有堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，才能維護(hù)宗教和諧、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，才是2200萬(wàn)新疆人民的根本福祉所在。
“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧?！苯衲?月底習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察工作時(shí)，疏附縣阿亞格曼干村清真寺的伊瑪目吐?tīng)栠d·馬來(lái)提老人說(shuō)，他平時(shí)在講經(jīng)解經(jīng)時(shí)注意宣講黨的好政策，讓群眾更好理解，得到了習(xí)近平總書(shū)記的肯定。宗教是人類社會(huì)的客觀存在，做好宗教工作，依法保障信教群眾正常宗教需求是前提。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，尊重信教群眾的習(xí)俗，穩(wěn)步拓寬信教群眾正確掌握宗教常識(shí)的合法渠道，才能引導(dǎo)他們確立正信、抵制極端，安安心心地發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活。
邪不壓正，正定勝邪。做好宗教工作，必須重視培養(yǎng)愛(ài)國(guó)宗教教職人員隊(duì)伍。采取有力措施提高宗教界人士素質(zhì)，動(dòng)員宗教界人士發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有針對(duì)性地批駁歪理邪說(shuō)，更廣泛地宣講愛(ài)國(guó)、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行的思想，更積極地宣揚(yáng)有益于社會(huì)主義建設(shè)的好的理念，確保宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛(ài)國(guó)愛(ài)教人士手中，就能發(fā)揮好他們?cè)诖龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，團(tuán)結(jié)廣大信教群眾共同推動(dòng)新疆更好更快發(fā)展。
“信仰的本質(zhì)是正行”，烏魯木齊火車南站爆炸案發(fā)生后，11名維吾爾族大學(xué)生發(fā)表《我們，不會(huì)再沉默》公開(kāi)信，引用先知圣訓(xùn)強(qiáng)烈譴責(zé)暴恐分子，呼吁“維吾爾同胞勇敢地站出來(lái)，抵制邪惡極端，與極端思想作斗爭(zhēng)”。相信只要同國(guó)家發(fā)展相適應(yīng)、同人民愿望相適應(yīng)、同時(shí)代精神相適應(yīng)，宗教就一定能成為進(jìn)一步推動(dòng)新疆社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的重要力量。
一、進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，使會(huì)議精神深入人心第三次中央新疆工作座談會(huì)是在我國(guó)全面建成小康社會(huì)決戰(zhàn)決勝階段、即將開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的歷史時(shí)刻召開(kāi)的一次重要會(huì)議，充分彰顯了新疆工作在黨和國(guó)家全局中的重要戰(zhàn)略地位，這是黨的新疆工作歷史上又一具有里程碑意義的重要會(huì)議，對(duì)實(shí)現(xiàn)新疆工作總目標(biāo)，建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，為我們?cè)谛碌陌l(fā)展階段形成符合新時(shí)代要求的新優(yōu)勢(shì)、新局面把脈問(wèn)診、領(lǐng)航掌舵，為新發(fā)展階段新疆工作指明方向、提振信心、凝聚共識(shí)、匯聚眾智、提供遵循、注入動(dòng)力。作為一名基層黨員干部，我將以總書(shū)記講話精神為指引，切實(shí)把學(xué)習(xí)的成效體現(xiàn)到增強(qiáng)黨性、提高能力、改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)工作上來(lái)，從思想深處堅(jiān)定理想信念，把心思集中在‘想干事’上，把精力貫注在‘干實(shí)事’上，把本領(lǐng)體現(xiàn)在‘會(huì)干事’上，把目標(biāo)鎖定在‘干成事’上，形成干群之間最大合力，切實(shí)為基層工作貢獻(xiàn)自己的微薄力量。
二、長(zhǎng)期堅(jiān)持黨的治疆方略，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，做好新疆工作，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆。經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。在實(shí)踐中，黨中央不斷深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，為做好新疆工作提供了根本遵循。當(dāng)前和今后，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向，不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感，用實(shí)際行動(dòng)感恩黨和國(guó)家的好政策。
三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，鞏固各民族大團(tuán)結(jié)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石。做好新疆工作，要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。天山雪松根連根，各族人民心連心。促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，讓各族群眾守望相助、共同發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)之花就一定能常開(kāi)長(zhǎng)盛。“建設(shè)美麗新疆、共圓祖國(guó)夢(mèng)想”，是新疆各族干部群眾的美好期盼，是全黨全國(guó)各族人民的共同心愿。今天的新疆，從廣袤的塔里木盆地到高聳的阿爾泰山，從雄壯的帕米爾高原到富饒的吐魯番盆地，處處孕育著蓬勃的希望。奮進(jìn)新時(shí)代、邁上新征程，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國(guó)人民關(guān)心支持，有新疆各族兒女共同奮斗，我們一定能把祖國(guó)的新疆建設(shè)得更加美好，譜寫(xiě)新時(shí)代新疆發(fā)展進(jìn)步的壯麗篇章。
四、激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆，奉獻(xiàn)邊疆習(xí)近平總書(shū)記講話中提到“對(duì)新疆干部要政治上激勵(lì)、工作上支持、待遇上保障、生活上關(guān)心、心理上關(guān)懷，研究采取有效措施，穩(wěn)定新疆干部人才隊(duì)伍”，各級(jí)組織部門要經(jīng)常開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部談心活動(dòng)，采取主動(dòng)談、集體懇談等方式，重點(diǎn)與新提拔干部、各類人才等對(duì)象進(jìn)行談心談話。要了解他們的所想所盼、所憂所慮，想方設(shè)法為他們排憂解難，幫助他們理清工作思路。要注重解疑釋惑，關(guān)心困難干部，將有家庭生活困難、心理壓力的干部作為重點(diǎn)關(guān)心對(duì)象，通過(guò)“拉家?！薄皢?wèn)冷暖”“解心結(jié)”“給動(dòng)力”的談話方式強(qiáng)化人文關(guān)懷。對(duì)個(gè)人家庭存在困難，特別是遭遇重大疾病、重大變故的干部，及時(shí)給予關(guān)愛(ài)幫扶，協(xié)調(diào)解決實(shí)際困難；對(duì)心理壓力大甚至產(chǎn)生心理問(wèn)題的干部，從思想上關(guān)愛(ài)引導(dǎo)，為他們加油鼓勁，給基層干部更多的理解和支持，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。
總之，我國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來(lái)，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來(lái)如今幸福的生活，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。新疆的發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展的穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興。我們要牢固樹(shù)立“天下一家親”的民族觀念，珍惜來(lái)之不易的和平發(fā)展大局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定大旗不動(dòng)搖，不斷鞏固和發(fā)展和諧互助的民族關(guān)系，讓民族團(tuán)結(jié)之花絢麗綻放，共同譜寫(xiě)新疆發(fā)展新篇章。
“多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆?！?/p>
習(xí)近平總書(shū)記近日在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的重要講話在廣大干部群眾中引發(fā)熱烈反響。大家表示，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來(lái)，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)。
“居民人均可支配收入年均增長(zhǎng)9.1%”“所有地州市邁入高速公路時(shí)代”……習(xí)近平總書(shū)記在重要講話中提到新疆取得一系列發(fā)展成就，令墨玉縣阿克薩拉依鄉(xiāng)烏尊艾日克村第一書(shū)記吾肉孜阿力·哈西哈爾巴依深有感觸。
“第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，新疆的發(fā)展變化有目共睹，各族人民的生活越過(guò)越有滋味，獲得感、幸福感、安全感大大提升。”吾肉孜阿力說(shuō)，我們要繼續(xù)保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，緊扣新疆工作總目標(biāo)，為努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)智慧和力量。
隨著脫貧攻堅(jiān)號(hào)角吹響，阿克陶縣這個(gè)身處南疆地區(qū)的深度貧困縣，成為邊疆地區(qū)跨越發(fā)展的時(shí)代見(jiàn)證。一個(gè)個(gè)貧困村、一批批貧困戶脫貧退出，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民生活迎來(lái)可喜變化。
“習(xí)近平總書(shū)記為我們進(jìn)一步指明了脫貧攻堅(jiān)的奮斗方向?！卑⒖颂湛h扶貧辦主任王清勇說(shuō)，要進(jìn)一步激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，向最后的貧困堡壘發(fā)起沖鋒，不獲全勝、決不收兵。
路基防護(hù)、鋪軌作業(yè)……時(shí)值金秋，洛浦縣和田至若羌鐵路架設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，100多名工人加班加點(diǎn)、倒排工期，揮汗如雨奮戰(zhàn)在施工一線。
“我們要認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于大力推動(dòng)南疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善的要求，創(chuàng)新體制機(jī)制，吸納當(dāng)?shù)厝丝诰蜆I(yè)，努力將和若鐵路建成致富之路、希望之路、幸福之路?！敝需F北京工程局和若鐵路s1標(biāo)項(xiàng)目經(jīng)理部副經(jīng)理蘇朝偉說(shuō)。
新疆阿拉山口是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重要口岸。今年1月至8月，阿拉山口驗(yàn)放進(jìn)出境中歐班列同比增長(zhǎng)均超過(guò)40%。
“我們將按照習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新疆對(duì)外開(kāi)放的要求，深化改革、主動(dòng)作為，在減單證、優(yōu)流程、提時(shí)效、降成本上持續(xù)用力、深入挖潛，為新疆打造內(nèi)陸開(kāi)放和沿邊開(kāi)放的高地作出新貢獻(xiàn)?！卑⒗娇诤ｊP(guān)關(guān)長(zhǎng)王傳杰說(shuō)。
穩(wěn)疆興疆，法治為基。
位于哈巴河縣的阿克齊鎮(zhèn)民主中路社區(qū)，居民人數(shù)多、管轄范圍大、管理難度高。為破解這些難題，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在轄區(qū)成立臨時(shí)黨支部，調(diào)動(dòng)下沉干部、社區(qū)干部、黨員、雙聯(lián)戶長(zhǎng)等主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，不斷推進(jìn)基層治理法治化。
“我們要認(rèn)真履行基層干部的職責(zé)，把街道和社區(qū)工作做實(shí)、做精、做細(xì)。”社區(qū)干部馬迪娜·木汗表示，要進(jìn)一步增強(qiáng)基層社區(qū)的組織動(dòng)員能力，發(fā)揮基層社區(qū)優(yōu)勢(shì)，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，釋放法治正能量。
生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。
“習(xí)近平總書(shū)記要求新疆堅(jiān)決守住生態(tài)保護(hù)紅線，統(tǒng)籌開(kāi)展治沙治水和森林草原保護(hù)工作，讓我們十分振奮?！敝袊?guó)科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所研究員曾凡江說(shuō)，今后要在科研工作中進(jìn)一步關(guān)注荒漠自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定維持和良性循環(huán)，努力實(shí)現(xiàn)環(huán)境治理與農(nóng)民致富、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和綠洲保護(hù)的和諧統(tǒng)一。
家住巴音郭楞蒙古自治州的熱依拉·麥麥提是巴州博物館講解員。多年來(lái)，她致力于通過(guò)文物講解工作宣講和傳播新疆歷史文化，同時(shí)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷介紹新疆近年來(lái)的發(fā)展變化和繁榮進(jìn)步。
“這些年來(lái)，新疆發(fā)展快、變化大，人民安居樂(lè)業(yè)，大家都深有體會(huì)?！睙嵋览f(shuō)，“作為一名文博工作者，我們不僅要運(yùn)用豐富的歷史知識(shí)儲(chǔ)備向各族群眾精準(zhǔn)宣講新疆歷史文化，也要理直氣壯宣傳新疆社會(huì)穩(wěn)定的大好局勢(shì)、人民安居樂(lè)業(yè)的幸福生活，成為新疆故事的傳播者?！?/p>
“在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆，正是新時(shí)代青年將自己的夢(mèng)想與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的機(jī)會(huì)?！敝袊?guó)石油塔里木油田勘探事業(yè)部地質(zhì)工程部主任郇志鵬說(shuō)，“只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生。我將牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，繼續(xù)在祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)，為新疆發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)!”
筑牢民族團(tuán)結(jié)的生命線
——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記新疆工作座談會(huì)重要講話精神
自古以來(lái)，新疆就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)。今天的天山南北，生活著47個(gè)民族2260多萬(wàn)群眾。正如習(xí)近平總書(shū)記在新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的，新疆的問(wèn)題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。做好新形勢(shì)下新疆民族工作，必須筑牢民族團(tuán)結(jié)這一各民族發(fā)展進(jìn)步的基石。
團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。民族團(tuán)結(jié)猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。頭頂同一片天空，腳踏同一方土地，各族干部群眾都要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
昆明嚴(yán)重暴力恐怖事件發(fā)生后，一位維吾爾族干部在微信上呼吁，各族人民要像石榴籽那樣緊緊抱在一起，表達(dá)了13億人的共同心聲——民族分裂勢(shì)力越是企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。
當(dāng)前新疆民族工作的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大變化，民族關(guān)系出現(xiàn)了不少新情況新特點(diǎn)，對(duì)我們做好民族工作提出了新要求。政策和策略是黨的生命。高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，就是要堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的民族政策、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。把政策落到實(shí)處，把工作做到細(xì)處，把事情辦到群眾心坎上，就能在各民族中牢固樹(shù)立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，最大限度團(tuán)結(jié)依靠各族群眾，使每個(gè)民族、每個(gè)公民都為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，共享祖國(guó)繁榮發(fā)展的成果。
親戚越走越親，感情越走越近。各民族只有相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，才能真正同呼吸、共命運(yùn)、心連心。來(lái)來(lái)往往、說(shuō)說(shuō)唱唱、聚聚聊聊里面就有大政治，加強(qiáng)民族交往交流交融，要抓緊做起來(lái)。部署和開(kāi)展多種形式的共建工作，推進(jìn)“雙語(yǔ)”教育，推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，有序擴(kuò)大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中，各族群眾必將不斷加深了解、增進(jìn)感情、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。
我們偉大的祖國(guó)是56個(gè)民族共同締造的，中華民族的未來(lái)也要靠56個(gè)民族共同來(lái)開(kāi)創(chuàng)。在新疆這片充滿希望的熱土上，只要我們牢牢把握促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等工作重點(diǎn)，不斷把發(fā)展落實(shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，不斷凝聚促團(tuán)結(jié)、反分裂的社會(huì)共識(shí)，就能讓民族團(tuán)結(jié)之花開(kāi)遍天山南北，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和不竭動(dòng)力。
我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)歸納為四個(gè)要：
一是民族要幸福。會(huì)議分別從經(jīng)濟(jì)、日常生活、脫貧及對(duì)口支援四個(gè)角度援引數(shù)據(jù)，可以看到中央對(duì)新疆工作的高度重視和空前的支持力度。目的就是在社會(huì)主義的道路上，每個(gè)民族都不要掉隊(duì)。才是真正的人民幸福。
二是民族要團(tuán)結(jié)。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。
三是民族要發(fā)展。發(fā)展是新疆長(zhǎng)治久安的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全面建成小康社會(huì)，誰(shuí)也不能掉隊(duì)，一個(gè)民族也不能少。
四是民族要認(rèn)同。要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，進(jìn)一步鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。
2020級(jí)中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究碩士生劉潭：作為一名來(lái)自內(nèi)地的學(xué)生，我很關(guān)注第三次中央新疆工作座談會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到：在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，總書(shū)記提到的一串?dāng)?shù)字足以證明。實(shí)踐充分證明，新時(shí)代黨的治疆方略是完全正確的，我們必須不斷學(xué)習(xí)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇六
中國(guó)是一個(gè)有著悠久文化積淀的國(guó)家，其中不乏崇尚道德、禮儀、孝順的傳統(tǒng)價(jià)值觀。這就是我們所說(shuō)的“中國(guó)精神”，它貫穿著中國(guó)的歷史和文化，對(duì)構(gòu)建中國(guó)人民的道德品質(zhì)和精神面貌有著巨大的影響力。在不斷的現(xiàn)代化進(jìn)程中，“中國(guó)精神”已經(jīng)成為了人民心中的信念，潛移默化地影響著每一個(gè)中國(guó)人，成為了中國(guó)獨(dú)有的文化標(biāo)志。
段落二：中國(guó)精神的內(nèi)涵
“中華民族自古以來(lái)，就有一種特殊的精神，它的內(nèi)涵大體包括仁愛(ài)、和諧、自強(qiáng)、勤勞、節(jié)儉、誠(chéng)信、共享、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)、尊老愛(ài)幼、尊師重教等。它不僅是中華民族的精神食糧，也是中華民族千百年來(lái)孕育的文化傳統(tǒng)?！保ǔ鲎怨埠蛧?guó)上海網(wǎng)）中國(guó)精神的體現(xiàn)無(wú)處不在：例如，我們的長(zhǎng)輩教我們要尊敬老人，它在孝敬父母、敬愛(ài)長(zhǎng)輩、熱愛(ài)祖國(guó)、助人為樂(lè)、勤儉節(jié)約等方面得到了體現(xiàn)。這些精神價(jià)值貫穿于我們的日常生活，成為了我們做人做事的指南，帶領(lǐng)我們一步步成長(zhǎng)。
段落三：中國(guó)精神的現(xiàn)實(shí)意義
現(xiàn)代社會(huì)的中國(guó)，正處在快速發(fā)展和多元化融合的進(jìn)程中。中國(guó)的崛起使得更多的人開(kāi)始關(guān)注中國(guó)的文化和價(jià)值觀。中國(guó)精神的傳播意義就在于，它能更好地介紹中國(guó)文化和價(jià)值觀，展現(xiàn)中華民族的精神風(fēng)貌。同時(shí)，中國(guó)精神也在構(gòu)建著中國(guó)人的道德品質(zhì)和精神面貌，起到了強(qiáng)有力的文化引領(lǐng)作用。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，它能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民一路過(guò)關(guān)斬將，在外交交往中，它能夠讓外國(guó)人了解和尊重中國(guó)文化的獨(dú)特之處。
段落四：中國(guó)精神在日常中的體現(xiàn)
生活中，中國(guó)精神無(wú)處不在。它體現(xiàn)在川航航班上那位勇敢的機(jī)長(zhǎng)嘴中道出女飛行員的名字，“我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)女孩在任何領(lǐng)域都能夠和男孩一樣出色地完成任務(wù)?！彼w現(xiàn)在抗疫一線醫(yī)護(hù)人員“鐵肩擔(dān)道義，妙手回春”的英勇事跡中。更體現(xiàn)在年輕人根據(jù)地球衛(wèi)士的理念，從自然中汲取啟示，致力于環(huán)保事業(yè)，為推動(dòng)中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)力量。
段落五：中國(guó)精神對(duì)于我們的影響
中國(guó)精神是我們生活中的一面旗幟、一個(gè)信仰。它有利于我們的品行修養(yǎng)，提高自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)我們的優(yōu)秀品質(zhì)，引領(lǐng)我們向正道前行。其中，它的和諧精神、助人為樂(lè)的精神以及創(chuàng)新精神都值得我們深入領(lǐng)會(huì)和踐行。作為新時(shí)代的青年，我們需要更多地學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)精神，將其內(nèi)化于心，外化于行，用我們自己的實(shí)踐去弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神文化。在這個(gè)過(guò)程中，我們要保持獨(dú)立思考，注重學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
總之，中國(guó)精神是中國(guó)獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn)和文化基因。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)精神為我們提供了很好的道德價(jià)值觀的指南和精神依托，使得我們不斷發(fā)揚(yáng)光大這種精神文化，踐行著傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上謙和包容，以中國(guó)精神走在時(shí)代的前列。踐行中國(guó)精神，讓我們一起行走在國(guó)家和民族的復(fù)興之路上！
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇七
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，而中國(guó)精神則是中國(guó)文化的核心。有幸在這片土地上長(zhǎng)大，我對(duì)中國(guó)精神有了更深刻的理解。中國(guó)精神是一種傳承千年的價(jià)值觀，它凝聚了中華民族的智慧和力量。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深深感受到中國(guó)精神的無(wú)窮魅力和內(nèi)涵。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中國(guó)精神的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)精神的核心是仁愛(ài)和博愛(ài)。我曾經(jīng)讀過(guò)《論語(yǔ)》，里面有很多關(guān)于仁愛(ài)的故事和言論。 孔子通過(guò)自己的言行舉止，強(qiáng)調(diào)了人與人之間互助的重要性。中國(guó)人講求“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)關(guān)心和理解他人，關(guān)注家庭和社會(huì)的和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我看到很多人在困難時(shí)伸出援手，志愿者們不分?jǐn)澄?，默默奉獻(xiàn)自己的一份力量。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，中國(guó)精神的力量讓我感到溫暖和希望。
其次，中國(guó)精神強(qiáng)調(diào)智慧與謙遜。古人云：“君子不器?！敝袊?guó)文化注重“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。不管是在家庭教育中還是在學(xué)校培養(yǎng)中，我們都被灌輸著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。這使得我們能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己，并將所學(xué)的知識(shí)與他人分享。正是因?yàn)橹袊?guó)人注重智慧與謙遜，我們才能夠在面對(duì)困難時(shí)保持冷靜，迎難而上。
第三，中國(guó)精神崇尚和諧與和平。中國(guó)歷史上，我們一直倡導(dǎo)“和而不同”的思想。這種思想是通過(guò)儒、道、佛等思想流派的融合而形成的。中國(guó)民族一直主張和平共處，實(shí)現(xiàn)世界的持久和平。中國(guó)人民始終尊重不同文化和宗教的存在，努力維護(hù)世界的多元和諧。在我看來(lái)，和諧與和平是中國(guó)精神中最為強(qiáng)大的力量。
第四，中國(guó)精神強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷。作為一個(gè)中國(guó)人，我深深感到家國(guó)之情在中國(guó)人心中的重要性。我們熱愛(ài)中國(guó)的山河和美食，關(guān)心國(guó)家的繁榮和發(fā)展。我們無(wú)論身在何處，都會(huì)時(shí)刻關(guān)注并為國(guó)家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)而努力。這種家國(guó)情懷讓我們更加珍惜眼前的幸福生活，更加有責(zé)任感地行動(dòng)起來(lái)。
最后，中國(guó)精神鼓勵(lì)個(gè)人奮斗和追求卓越。中國(guó)歷史上有很多偉大的人物，他們通過(guò)自己的努力和智慧創(chuàng)造了歷史。中國(guó)人一直重視教育和學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的追求始終不懈。中國(guó)人有著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)持不懈的精神，這使得我們能夠在困境中不滅的奮斗精神在全世界都有著廣泛的影響。
總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)精神是一種包容、博大、崇高的品質(zhì)，它承載著中國(guó)文化的深厚內(nèi)涵。在我理解中國(guó)精神的過(guò)程中，我體會(huì)到了它的魅力和力量。它教會(huì)了我如何關(guān)心他人、如何保持謙虛、如何追求和諧與和平，同時(shí)也激勵(lì)我不斷努力，追求個(gè)人卓越。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該自豪地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇八
新年的鐘聲敲響了九州大地，但突如其來(lái)的新冠疫情打破了新年熱鬧的氣氛，除夕夜晚，身披白色戰(zhàn)衣的最美的逆行者從各地奔赴抗疫前線，努力從死神手中奪回生命。我們始終相信，只要堅(jiān)持就一定會(huì)勝利，春回大地。
勝利屬于敢奉獻(xiàn)的人。只要堅(jiān)持，勝利一定屬于敢于奉獻(xiàn)的人們，你看，軍隊(duì)醫(yī)護(hù)人員梅春麗長(zhǎng)時(shí)間奮戰(zhàn)在抗疫一線，充分發(fā)揚(yáng)了軍人不怕吃苦、默默奉獻(xiàn)的硬骨頭精神;還有我們的院士鐘南山，17年前奮戰(zhàn)在抗擊非典第一線，現(xiàn)在，84歲了又臨危受命再次沖在了戰(zhàn)疫最前線。這些醫(yī)生、醫(yī)護(hù)人員以及院士等技術(shù)人員面對(duì)疫情和災(zāi)難永不退縮，想的是如何從死神手中奪回一條又一條生命，他們是這個(gè)時(shí)代的英雄，奉獻(xiàn)出自己所有的一切。我相信，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們一定能夠勝利，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)奉獻(xiàn)的人站在第一線。
勝利屬于有毅力的人。只要堅(jiān)持，勝利一定屬于有毅力的人們，你看，為了解決醫(yī)療資源不足的問(wèn)題，能更好地應(yīng)對(duì)新冠病毒，建筑工人們需要六天內(nèi)蓋好一個(gè)可以容納1000張病床的醫(yī)院，雖然這聽(tīng)起來(lái)像是天方夜譚，但卻在中國(guó)是實(shí)實(shí)在在的事情。建筑工人接到通知的時(shí)候是在除夕夜，年夜飯剛端上桌，他們便義無(wú)反顧的奔赴天神山、雷神山施工現(xiàn)場(chǎng)。他們用驚人毅力不分晝夜終于創(chuàng)造了世界奇跡。這成功的背后體現(xiàn)了我們中國(guó)人堅(jiān)強(qiáng)的毅力，讓全世界知道：建筑工人好樣的，武漢好樣的，中國(guó)好樣的!
勝利屬于講團(tuán)結(jié)的人。只要堅(jiān)持，勝利一定屬于講究團(tuán)結(jié)的人們，你看，從疫情開(kāi)始到現(xiàn)在，我們從未放棄希望，因?yàn)槲覀兪冀K相信，只要我們團(tuán)結(jié)一心，一致對(duì)抗病毒，我們就一定可以成功。到目前為止，疫情已經(jīng)基本控制了，沒(méi)有太大的起伏，患者越來(lái)越少，這些都離不開(kāi)全國(guó)人民的努力和海外僑胞的鼎力相助，中國(guó)各地不斷往武漢前線捐獻(xiàn)口罩、食品、醫(yī)藥等物品。我們作為學(xué)生，就要團(tuán)結(jié)所有學(xué)生，呆家少出門，在家上好網(wǎng)課，這就是對(duì)社會(huì)的支持，對(duì)國(guó)家的支持，對(duì)抗疫的支持。
所以，現(xiàn)在正處在抗疫的關(guān)鍵時(shí)刻，只要堅(jiān)持下去就能取得全面勝利。我堅(jiān)信，冬天終究會(huì)過(guò)去的，春天一定會(huì)如期而至。白衣天使們，愿你們?cè)缛掌桨不丶摇?/p>
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇九
中國(guó)精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)精神有了更深的理解和體會(huì)。中國(guó)精神弘揚(yáng)了中華民族的團(tuán)結(jié)、勤勞、誠(chéng)信、孝順等優(yōu)秀品質(zhì)，凝聚著中國(guó)人民的精神力量。在我的成長(zhǎng)中，我深深體驗(yàn)到了中國(guó)精神給予我個(gè)人的啟示和鼓舞。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)和感悟，談一談中國(guó)精神頌給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。
第二段：自強(qiáng)不息的精神
中國(guó)精神中最具代表性和最重要的品質(zhì)就是自強(qiáng)不息的精神。自古以來(lái)，中國(guó)人民面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)，始終保持著不屈不撓、百折不饒的意志，不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。作為一名年輕人，我也深受啟發(fā)。在學(xué)習(xí)和工作中，我遇到過(guò)很多困難和挫折，但我始終堅(jiān)信只要努力不懈，就一定能夠克服困難，取得成功。中國(guó)精神教會(huì)了我不向困難低頭，不放棄的堅(jiān)持，使我在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠持續(xù)前行。
第三段：和諧共生的精神
中國(guó)精神強(qiáng)調(diào)和諧共生的價(jià)值觀，弘揚(yáng)了人與人、人與自然和諧共處的理念。和諧共生的精神使我明白，只有與他人和睦相處，寬容理解別人的不同，才能得到更多的真誠(chéng)支持和幫助。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們要相互尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作，而不是落井下石、勾心斗角。與自然和諧共生，我們要保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，珍惜資源，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造美好的未來(lái)。和諧共生的精神教會(huì)了我在與他人相處和和諧共存的道路上不斷追求平衡和融洽。
第四段：崇尚美德的精神
中國(guó)精神崇尚美德，注重個(gè)人品德和道德修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡做一個(gè)有道德的人，追求美、提倡善良、守信用。中國(guó)精神使我明白，一個(gè)人的品德和道德修養(yǎng)決定了他的人格魅力和社會(huì)影響力。在日常生活中，我努力培養(yǎng)自己的美德，踐行誠(chéng)信、友善和樂(lè)于助人。我相信只有做一個(gè)真正有德行的人，才能在社會(huì)上發(fā)揮積極作用，為家庭和社會(huì)帶來(lái)正能量。
第五段：繼承與創(chuàng)新的精神
中國(guó)精神強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。中國(guó)人民在傳承千年文化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造和創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。在我看來(lái)，繼承與創(chuàng)新的精神是中國(guó)精神最有活力和魅力的地方。在新時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)繼承和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)造和創(chuàng)新。只有這樣，我們才能贏得自己的未來(lái)，為民族和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾：
中國(guó)精神頌給了我很大的啟示和鼓舞，使我在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷追求進(jìn)步和提升。自強(qiáng)不息的精神使我堅(jiān)持努力，和諧共生的精神使我在人際關(guān)系中互相包容和理解，崇尚美德的精神使我注重個(gè)人品德的培養(yǎng)，繼承與創(chuàng)新的精神使我能夠適應(yīng)并引領(lǐng)時(shí)代的變革。中國(guó)精神真正成為我人生中的一盞明燈，激勵(lì)著我不斷前行，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇十
第一段：介紹中國(guó)精神課程的目標(biāo)和意義（200字）
中國(guó)精神課程是我國(guó)教育改革的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生具備中國(guó)民族精神的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)精神，學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族，提高自身的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)。同時(shí)，中國(guó)精神課程還能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和民族自信心，為個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)精神，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的偉大（200字）
在學(xué)習(xí)中國(guó)精神的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的偉大之處。中國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文化，獨(dú)特的文明成就影響著世界各國(guó)。從傳統(tǒng)的儒家思想到現(xiàn)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)的思想體系不斷發(fā)展和創(chuàng)新，為世界提供了寶貴的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這一點(diǎn)讓我為自己的國(guó)家感到自豪，并對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿信心。
第三段：中國(guó)精神課程對(duì)我個(gè)人的影響（200字）
學(xué)習(xí)中國(guó)精神對(duì)我個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族精神，我不僅更加熱愛(ài)自己的國(guó)家和文化，也更加了解和尊重其他國(guó)家和文化。這使我成為一個(gè)具有國(guó)際視野和文化包容性的人。其次，在學(xué)習(xí)中國(guó)精神的過(guò)程中，我明白了道德與品質(zhì)的重要性，養(yǎng)成了正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。這些正面的影響在我的日常生活中得到了體現(xiàn)，使我變得更加自律和自強(qiáng)，更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并積極參與公益活動(dòng)。
第四段：中國(guó)精神課程對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（200字）
中國(guó)精神課程不僅對(duì)個(gè)人有著重要的影響，還對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展具有積極的意義。通過(guò)教育，我們能夠培養(yǎng)更多具備社會(huì)責(zé)任感和民族自信心的人才，這些人才將成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和改革的力量。同時(shí)，中國(guó)精神課程也能夠增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力，為中華民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐支持。
第五段：總結(jié)中國(guó)精神課程心得體會(huì)（200字）
中國(guó)精神課程對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)精神，我不僅提高了自己的文化素養(yǎng)和思想理論水平，也增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感和自信心。同時(shí)，中國(guó)精神課程更重要的是以這樣一種理論體系和實(shí)踐方法，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展提供了良好的指導(dǎo)和支撐。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，中國(guó)精神課程將繼續(xù)對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，中國(guó)精神成為了熱議的話題。中國(guó)人民通過(guò)世世代代的努力和奮斗，形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，這些精神力量也影響著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。在我看來(lái)，中國(guó)精神具有強(qiáng)烈的集體主義、家國(guó)情懷和奮斗精神的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使中國(guó)人民具備砥礪前行的勇氣和堅(jiān)定信念，并在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)背景下煥發(fā)出不同的光彩。
首先，中國(guó)精神中最為鮮明的特點(diǎn)之一是集體主義。集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)當(dāng)為集體利益付出，并將個(gè)人的幸福與國(guó)家、家庭聯(lián)系在一起。這種精神體現(xiàn)著中國(guó)人民對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，家庭是最基本的單位，個(gè)人的幸福與全家人的幸福緊密相連。而在國(guó)家層面上，中國(guó)人民也愿意為了國(guó)家的繁榮而付出自己的努力。例如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民將個(gè)人利益置之不顧，團(tuán)結(jié)一致，為了抵抗日本侵略者而付出巨大的犧牲。這種集體主義的精神在當(dāng)今社會(huì)中依然存在，并對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程起到了重要的推動(dòng)作用。
其次，中國(guó)精神中的家國(guó)情懷也是不可忽視的一部分。中國(guó)人民對(duì)自己的國(guó)家和文化有著深深的情感和認(rèn)同感。中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀和道德規(guī)范。中國(guó)人民自古以來(lái)注重家族的傳承和家國(guó)的榮譽(yù)，這種情懷植根于中國(guó)人的血脈之中。無(wú)論身在何方，中國(guó)人民始終懷念故土，關(guān)注國(guó)家的發(fā)展。他們對(duì)國(guó)家的強(qiáng)盛和繁榮抱有夢(mèng)想，并會(huì)為之努力奮斗。這種家國(guó)情懷也成為了中國(guó)人民追求個(gè)人成功的動(dòng)力之一，激發(fā)著他們?yōu)閲?guó)家作出更多的貢獻(xiàn)。
最后，中國(guó)精神中的奮斗精神是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的重要力量。中國(guó)人民有著勤勞踏實(shí)、頑強(qiáng)拼搏的傳統(tǒng)美德。無(wú)論是傳統(tǒng)時(shí)期的農(nóng)耕勞動(dòng)還是現(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)生產(chǎn)，中國(guó)人民都以自己的努力和智慧為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。特別是在改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民通過(guò)奮斗創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使中國(guó)成為了世界上第二大經(jīng)濟(jì)體。奮斗精神也推動(dòng)了科技創(chuàng)新和文化繁榮，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)和高鐵技術(shù)在世界上嶄露頭角。這種奮斗精神不僅體現(xiàn)了中國(guó)人民的勇往直前和拼搏進(jìn)取的品質(zhì)，也為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。
總而言之，中國(guó)精神是中國(guó)人民歷史和文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是中國(guó)在不同歷史時(shí)期和社會(huì)背景下展現(xiàn)的精神力量。集體主義、家國(guó)情懷和奮斗精神是中國(guó)人民集體心智的重要組成部分。這種精神力量賦予了中國(guó)人民砥礪前行的勇氣和決心，也成為中國(guó)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。在新的時(shí)代背景下，中國(guó)人民需要不斷傳承和弘揚(yáng)這種精神，以實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇十二
中國(guó)擁有廣袤的土地和多樣的自然景觀，包括了眾多的山脈和河流。積雪覆蓋的山脈和冰凍的河流為中國(guó)人提供了豐富的冰雪運(yùn)動(dòng)資源。在這些活動(dòng)中，中國(guó)人逐漸形成了自己獨(dú)特的冰雪精神。這種精神體現(xiàn)在對(duì)自然的熱愛(ài)、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)以及對(duì)團(tuán)隊(duì)合作和分享的重視。我認(rèn)為中國(guó)冰雪精神代表了中國(guó)人堅(jiān)韌不拔的意志力，同時(shí)也展現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)文化的魅力。
首先，中國(guó)人對(duì)自然的熱愛(ài)是中國(guó)冰雪精神的重要組成部分。中國(guó)歷史上有許多膾炙人口的詩(shī)詞描繪了冬日的冰天雪地，展現(xiàn)了人們對(duì)大自然的敬畏之情。這種熱愛(ài)激發(fā)了中國(guó)人近年來(lái)對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情。人們?cè)谧匀坏膽驯е懈惺艿搅吮┗顒?dòng)的樂(lè)趣，同時(shí)也更加珍惜大自然的資源和保護(hù)環(huán)境的重要性。這種熱愛(ài)推動(dòng)了中國(guó)冰雪事業(yè)的迅速發(fā)展，也喚醒了人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情。
其次，中國(guó)人堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)是中國(guó)冰雪精神的核心特點(diǎn)。中國(guó)歷史上有許多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)士兵和農(nóng)民忍受寒冷的故事。這種頑強(qiáng)拼搏的精神貫穿了中國(guó)人的基因。在冰雪環(huán)境下的運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)人展示了強(qiáng)大的毅力和決心。無(wú)論是滑雪、冰壺還是冰球等運(yùn)動(dòng)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練和努力才能取得優(yōu)異的成績(jī)。冰雪運(yùn)動(dòng)不僅考驗(yàn)了人們的體能和技術(shù)水平，也鍛煉了人們的意志力和毅力。中國(guó)人通過(guò)冰雪運(yùn)動(dòng)鍛煉了自己，同時(shí)也傳承了這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。
在冰雪運(yùn)動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)合作和分享也是中國(guó)冰雪精神的重要體現(xiàn)。冰雪項(xiàng)目往往需要隊(duì)員之間的緊密配合和默契的合作。冰壺和冰球等項(xiàng)目需要隊(duì)員之間通過(guò)心靈感應(yīng)來(lái)調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，以便在瞬息萬(wàn)變的比賽中迅速做出決策。這種團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)了中國(guó)人的集體主義意識(shí)，增強(qiáng)了他們團(tuán)結(jié)一致、共同進(jìn)步的意愿。此外，在中國(guó)，人們也樂(lè)于與他人分享他們的冰雪體驗(yàn)。無(wú)論是在雪山上體驗(yàn)滑雪，還是在冰層上暢游冰球，中國(guó)人都樂(lè)于將這份快樂(lè)與他人分享。這種團(tuán)隊(duì)合作和分享的精神讓中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)更加具有凝聚力和社交性。
最后，中國(guó)冰雪精神也展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。中國(guó)古代文人墨客對(duì)冰雪的研究和贊美給予了中國(guó)冰雪精神一種古典的氣息。在詩(shī)詞中，他們表達(dá)了對(duì)冰雪美景的贊美，以及對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的向往。這些作品傳承了中國(guó)文化的博大精深，也使中國(guó)冰雪精神更加豐富多彩?，F(xiàn)代的中國(guó)作者也以他們對(duì)冰雪的熱愛(ài)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，這些作品不僅展示了中國(guó)人對(duì)冰雪的情感和熱愛(ài)，也向世界傳播了中國(guó)的冰雪文化。
綜上所述，中國(guó)冰雪精神體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然的熱愛(ài)、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作和分享的意識(shí)以及傳統(tǒng)文化的魅力。這種精神激勵(lì)著中國(guó)人在冰雪運(yùn)動(dòng)中追求卓越，也充分展示了中國(guó)人的文化自信。我相信，在中國(guó)冰雪精神的引領(lǐng)下，中國(guó)的冰雪事業(yè)將不斷發(fā)展壯大，為世界的冰雪運(yùn)動(dòng)作出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇十三
中國(guó)勞動(dòng)精神是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中形成的一種良好的習(xí)慣和精神狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)勤勞、誠(chéng)實(shí)、勇敢、承擔(dān)責(zé)任等品質(zhì)。在我國(guó)，因?yàn)橛兄詈竦臍v史文化積淀，勞動(dòng)精神已經(jīng)滲入到了人們的骨髓里，是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。下面，本文將從五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)中國(guó)勞動(dòng)精神心得體會(huì)。
第一，有愛(ài)就有動(dòng)力。中國(guó)的勞動(dòng)精神表現(xiàn)在對(duì)家庭、祖國(guó)、民族有一種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。雖然它講求的是無(wú)私的奉獻(xiàn)、自我超越，但在中國(guó)，這種精神是常伴著愛(ài)的，它包含了一種美好的情感，以此來(lái)激發(fā)人們?cè)诠ぷ髦械膭?dòng)力。只有在內(nèi)心里充滿了愛(ài)與感情，我們才會(huì)愿意深入工作、成就事業(yè)。
第二，堅(jiān)持不懈。中國(guó)的勞動(dòng)精神與他國(guó)不同之處在于，它具有一種自持、自律、自強(qiáng)的特點(diǎn)。中國(guó)人千百年來(lái)的歷練，在工作中也體現(xiàn)出了這樣的品質(zhì)。他們會(huì)堅(jiān)持不懈地做一件事情，直到達(dá)到了它的成果。雖然他們也會(huì)遭遇失敗，但不會(huì)因此沮喪或輕易放棄。在困難面前，他們會(huì)迎難而上，繼續(xù)努力奮斗。
第三，互幫互助。中國(guó)勞動(dòng)精神強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、互相幫助。在中國(guó)，人們都有“群眾齊心，山移?！边@樣的信念。因?yàn)橛泄餐男叛龊湍繕?biāo)，人們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中會(huì)展現(xiàn)超乎想象的合作力。相互幫助、相互配合，就像一件完整的拼圖，每一片都圍繞著彼此，互相依存，合作完成宏偉的畫(huà)面。
第四，敢于創(chuàng)新。中國(guó)的勞動(dòng)精神注重實(shí)踐與創(chuàng)新。中國(guó)人普遍不屈服于局面的困難或障礙，他們不僅憑借自己的勇氣解決問(wèn)題，更在解決問(wèn)題的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在實(shí)踐過(guò)程中，他們提出了許多新的想法、解決方案和工作方式，從而推動(dòng)了很多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第五，承擔(dān)責(zé)任。中國(guó)人的勞動(dòng)精神包含了一種自主承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)。中國(guó)人在工作中總是能夠正視問(wèn)題，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任和后果。他們明白，不爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)改變，就意味著放棄成功的機(jī)會(huì)。因此，他們會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，努力達(dá)到自己的目標(biāo)。
總之，中國(guó)勞動(dòng)精神是一種特殊而深刻的文化意識(shí)形態(tài)，它體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)制度。作為一個(gè)有著悠久歷史和文化底蘊(yùn)的民族，中國(guó)勞動(dòng)精神的發(fā)揚(yáng)光大，為新時(shí)代的發(fā)展壯大提供了生動(dòng)的力量和支持。我們應(yīng)該提倡勞動(dòng)好習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀的勞動(dòng)精神，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家的繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，中國(guó)教育發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變引起了廣泛關(guān)注。其中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀和中國(guó)精神的培養(yǎng)尤為重要。中國(guó)精神課程的開(kāi)設(shè)，旨在通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在我學(xué)習(xí)中國(guó)精神課程的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，形成了一系列的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)精神課程的開(kāi)設(shè)能夠使學(xué)生更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神根基，具有深遠(yuǎn)的歷史淵源和豐富的內(nèi)涵。然而，在當(dāng)今社會(huì)，隨著西方文化的影響不斷增強(qiáng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在一定程度上受到了沖擊。因此，通過(guò)中國(guó)精神課程，學(xué)生可以更全面、深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神要義，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)，中國(guó)精神課程還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，使他們主動(dòng)去學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為中華民族的文化自信作出自己的貢獻(xiàn)。
其次，中國(guó)精神課程的開(kāi)設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人主義的觀念不斷被強(qiáng)化，人們普遍注重個(gè)體的自我價(jià)值。然而，個(gè)人的利益不能和社會(huì)、國(guó)家的利益相分離，人們應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求個(gè)人幸福的同時(shí)，也要為社會(huì)、國(guó)家的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。中國(guó)精神課程的開(kāi)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)公共利益，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，追求真、善、美，并通過(guò)擔(dān)任社會(huì)義務(wù)，為推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
再次，中國(guó)精神課程的實(shí)施幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自信。文化自信是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，也是國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的重要基礎(chǔ)。在中國(guó)精神課程中，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能了解中國(guó)歷史、中國(guó)道德、中國(guó)智慧等方面的內(nèi)容，從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感。中國(guó)擁有豐富的文化資源，學(xué)習(xí)和了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)自己文化的興趣，從而在面對(duì)外部文化時(shí)保持自信和堅(jiān)定。
最后，中國(guó)精神課程開(kāi)設(shè)能夠幫助學(xué)生形成正確的世界觀。中國(guó)精神課程并不是簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)事務(wù)，而是通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓學(xué)生對(duì)人類文明有更深刻的理解。在跨國(guó)交流日益頻繁的今天，了解其他國(guó)家的文化和價(jià)值觀至關(guān)重要。通過(guò)中國(guó)精神課程，學(xué)生成為全球化時(shí)代的全球公民，能夠更好地適應(yīng)多元文化環(huán)境，增進(jìn)不同文化之間的相互理解與包容，形成廣闊的世界觀和國(guó)際視野。
總之，中國(guó)精神課程的開(kāi)設(shè)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠更好地認(rèn)同和傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信；學(xué)生能夠形成正確的人生目標(biāo)，追求真善美，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)；學(xué)生能夠拓展自己的國(guó)際視野，適應(yīng)多元文化環(huán)境。中國(guó)精神課程的開(kāi)設(shè)是培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)人的重要途徑，為中國(guó)的教育事業(yè)注入了新的活力和動(dòng)力。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇十五
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和文化底蘊(yùn)的國(guó)家，擁有著獨(dú)特的民族精神。在當(dāng)今時(shí)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化的浪潮下，我們深深地意識(shí)到，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)精神，不僅是保持國(guó)家文化自信心的需要，也是展示中國(guó)實(shí)力和向世界傳遞中國(guó)聲音的必由之路。以下是筆者在學(xué)習(xí)“中國(guó)精神頌”的過(guò)程中，對(duì)于它的一些體會(huì)和感悟。
第一段，理解中國(guó)精神頌的含義
“中國(guó)精神頌”是中國(guó)文化和中華民族精神的生動(dòng)展現(xiàn)。它從民族文化、民族傳統(tǒng)、民族智慧、民族情感等多個(gè)方面體現(xiàn)了中華民族五千年文化的獨(dú)特性和繁榮發(fā)展歷程。筆者認(rèn)為，“中國(guó)精神頌”是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、道德價(jià)值觀、文化精神和文化自信的再次強(qiáng)調(diào)和擴(kuò)充。這一頌歌，不僅是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，更是對(duì)中華文化精神的再次梳理，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次肯定和再傳承。
第二段，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓
中華傳統(tǒng)文化是中華民族文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含的精髓，更是中華文化的靈魂所在。例如中華文化最為人熟知的“禮、義、廉、恥”以及“仁愛(ài)、道德、良知”等等，都是中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要明確領(lǐng)會(huì)和堅(jiān)持這些價(jià)值觀，使之成為我們行為上的標(biāo)桿，進(jìn)而形成正確的思想文化取向，為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
第三段，追溯中國(guó)歷史和文化發(fā)展的源流
古代中國(guó)有著悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)，而“中國(guó)精神頌”包含了豐富的歷史和文化記憶。我們需要通過(guò)對(duì)歷史的了解和學(xué)習(xí)，梳理中華民族的發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)悟先民智慧的精髓，破解歷史謎團(tuán)，并在實(shí)踐中不斷發(fā)揚(yáng)光大。
第四段，思考中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)
我們今天所生活的這個(gè)時(shí)代，環(huán)境和形勢(shì)都不同于過(guò)去，但是，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的理解和繼承，仍舊是我們不可或缺的文化遺產(chǎn)。當(dāng)我們?cè)谌粘Ｉ钪性庥雒鎸?duì)眾多種類繁多的問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，或者我們?cè)诟鞣N財(cái)富源頭的熱鬧吸引下難以自拔時(shí)，我們就需要重溫和反思中華傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)的禮儀之道、思想道德和感人的故事，以此帶來(lái)精神上的愉悅和安慰。
第五段，宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性
“中國(guó)精神頌”是對(duì)中國(guó)文化和民族精神的一次深刻詮釋，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的又一次立項(xiàng)。作為一名中國(guó)人，我們不僅有責(zé)任去繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，還要積極地向世界傳遞中國(guó)的聲音，宣傳我們獨(dú)特的文化基因。通過(guò)不斷地推廣，讓中國(guó)文化的精髓與魅力在全球范圍廣泛傳揚(yáng)，并發(fā)揚(yáng)光大，我們才能真正實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
綜上所述，“中國(guó)精神頌”是對(duì)中國(guó)特色的文化傳承和自信的再次強(qiáng)化，是對(duì)中華民族優(yōu)秀歷史和文化的再次頌揚(yáng)。在建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)的過(guò)程中，我們需要以這一精神為指引，才能走出一條具有中國(guó)特色的民族復(fù)興之路。不忘歷史、面向未來(lái)，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們每個(gè)中國(guó)人必須認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待的事情。
中國(guó)精神個(gè)人心得體會(huì)篇十六
縱觀黨的歷史，始終重視實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，并堅(jiān)持用理論創(chuàng)新成果武裝全黨，是我們黨的一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是一個(gè)巨大理論優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來(lái)***總書(shū)記發(fā)表的系列講話，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、更好推進(jìn)黨和國(guó)家各方面工作，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，是我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的最新成果，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理念、治國(guó)方略、工作思路和信念意志的集中體現(xiàn)，是凝聚思想共識(shí)、全面深化改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的基本遵循，是在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)的科學(xué)指南。學(xué)習(xí)好宣傳好貫徹好總書(shū)記系列講話精神，是當(dāng)前全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的核心內(nèi)容，必須作為理論武裝工作的重中之重，著力用***總書(shū)記系列講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
要堅(jiān)持不懈抓好理論學(xué)習(xí)，不斷拓展學(xué)習(xí)***總書(shū)記系列講話精神的廣度和深度。經(jīng)過(guò)前一段的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，廣大黨員干部和群眾對(duì)講話精神有了一個(gè)基本認(rèn)識(shí)和把握，但這些學(xué)習(xí)培訓(xùn)還是初步的，對(duì)講話精神的領(lǐng)會(huì)理解也是初步的，要真正學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，需要有一個(gè)循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程。要進(jìn)一步加大工作力度，著力在“深化”上下功夫，抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，推動(dòng)講話精神真正入腦入心、扎地生根。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，要著力掌握***總書(shū)記系列講話精神的科學(xué)內(nèi)涵和精髓要義，原原本本地學(xué)，逐篇精研細(xì)讀，做到讀懂、讀透、讀通，從整體上把握講話的理論創(chuàng)新和科學(xué)內(nèi)涵，把握貫穿其中的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)和科學(xué)思想方法。在學(xué)習(xí)對(duì)象上，要著力抓好領(lǐng)導(dǎo)干部和青年學(xué)生的學(xué)習(xí)，從各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子抓起，使領(lǐng)導(dǎo)干部先學(xué)一步、學(xué)深一步，作學(xué)習(xí)貫徹講話精神的表率，同時(shí)推動(dòng)講話精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。在學(xué)習(xí)載體上，要著力抓好各級(jí)黨委中心組的學(xué)習(xí)，采取多種有效形式，推動(dòng)學(xué)習(xí)扎實(shí)深入進(jìn)行。
要持續(xù)深入做好宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造學(xué)習(xí)貫徹***總書(shū)記系列講話精神的濃厚氛圍。廣泛深入的宣傳引導(dǎo)，是推動(dòng)講話精神走向大眾、影響社會(huì)的重要途徑。要開(kāi)展好面向全社會(huì)的宣傳教育，組織各級(jí)各類新聞媒體，在全面系統(tǒng)宣傳報(bào)道講話精神的同時(shí)，著重在分領(lǐng)域、分專題解讀上深化，重點(diǎn)圍繞講話提出的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，推出一批專題報(bào)道、系列報(bào)道、特色報(bào)道，營(yíng)造濃厚的氛圍。廣泛開(kāi)展面向基層的宣講活動(dòng)，推動(dòng)講話精神進(jìn)機(jī)關(guān)、農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)宣傳的覆蓋面。要?jiǎng)?chuàng)新宣傳闡釋的方式方法，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展變化和群眾接受習(xí)慣，采取富有時(shí)代特色、體現(xiàn)實(shí)踐要求的方法，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)話風(fēng)，增強(qiáng)宣傳闡釋的吸引力感染力。積極運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)傳播方式，加強(qiáng)網(wǎng)上宣傳解讀，引導(dǎo)廣大網(wǎng)民增進(jìn)對(duì)講話精神的理解和認(rèn)同。要加強(qiáng)對(duì)重大思想理論問(wèn)題引導(dǎo)，研究有效引導(dǎo)社會(huì)思潮的方式和辦法，提高引導(dǎo)能力和水平，更好地引領(lǐng)整合社會(huì)思想意識(shí)，辨明理論是非、澄清模糊認(rèn)識(shí)，限度地增進(jìn)人們對(duì)講話精神的理解認(rèn)同。
要加大理論研究和闡釋力度，為學(xué)習(xí)貫徹***總書(shū)記系列講話精神提供學(xué)理支撐。深入的理論研究，是搞好學(xué)習(xí)宣傳貫徹的基礎(chǔ)。要進(jìn)一步動(dòng)員理論界各方面力量，不斷深化對(duì)講話精神的研究。把講話精神的研究納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，作為國(guó)家社科基金的重大選題方向，充分發(fā)揮全國(guó)七個(gè)理論研究基地的作用，選好一批重點(diǎn)選題，力求推出一批高水準(zhǔn)的研究成果。要明確研究的方向和重點(diǎn)，深入研究***總書(shū)記系列講話的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求、理論傳承、現(xiàn)實(shí)意義和歷史地位，深入研究講話所包含的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求及其內(nèi)在聯(lián)系，深入研究講話貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深入研究新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念、方略、舉措、風(fēng)格，不斷從理論上深化對(duì)講話精神的認(rèn)識(shí)。要提升研究質(zhì)量和水平，創(chuàng)新和拓展研究方法，把人文社會(huì)科學(xué)各方面的知識(shí)、方法、手段協(xié)調(diào)起來(lái)，把理論工作者和實(shí)際工作者結(jié)合起來(lái)，力爭(zhēng)在一些重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題的研究上有所突破。
要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，著力用***總書(shū)記系列講話精神指導(dǎo)推動(dòng)改革發(fā)展實(shí)踐。***總書(shū)記系列講話，既從理論上提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，又回答了實(shí)踐中的一系列重大問(wèn)題，體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一，本身就是良好學(xué)風(fēng)的典范。學(xué)習(xí)講話精神，很重要的是要學(xué)習(xí)總書(shū)記的良好學(xué)風(fēng)，以良好的學(xué)風(fēng)來(lái)貫徹落實(shí)講話精神，做好結(jié)合、轉(zhuǎn)化、提升的文章?！敖Y(jié)合”，就是要把學(xué)習(xí)貫徹***總書(shū)記系列講話精神，同學(xué)習(xí)貫徹十八大和十八屆三中全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)貫徹中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神結(jié)合起來(lái)，同深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)?！稗D(zhuǎn)化”，就是把學(xué)習(xí)講話精神的成效，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的思路和舉措，轉(zhuǎn)化為全面深化改革的具體政策和實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為解決群眾生產(chǎn)生活迫切問(wèn)題的新進(jìn)展，轉(zhuǎn)化為解決“四風(fēng)”問(wèn)題、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的新成效?！疤嵘保褪峭ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)貫徹講話精神，提升戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，提升攻堅(jiān)克難、化解矛盾的能力，提升領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力。
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