通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足并找到改進(jìn)的方向。寫心得體會(huì)時(shí)要注意審慎選擇適當(dāng)?shù)钠筒牧希苊馊唛L(zhǎng)和重復(fù)。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
三十講心得體會(huì)篇一
心得體會(huì)三十字是一種簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，它可以用來概括一個(gè)人對(duì)某件事物的理解和感悟。通過這種形式的表達(dá)，我們可以在短短的三十個(gè)字內(nèi)傳達(dá)出深刻的思考和體驗(yàn)。以下是我對(duì)心得體會(huì)三十字這一主題的一些個(gè)人見解。
首先，心得體會(huì)三十字讓我意識(shí)到“內(nèi)外結(jié)合”的重要性。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人們往往只注重外在的成果和表象，而忽視了內(nèi)心的體驗(yàn)和感悟。而心得體會(huì)三十字的形式，讓我意識(shí)到在進(jìn)行思考和總結(jié)的時(shí)候，內(nèi)心的體驗(yàn)和外在的行為是不可分割的。只有通過內(nèi)外結(jié)合，我們才能真正地理解一個(gè)事物的本質(zhì)和意義。例如，“觀察自然，體會(huì)人生”的十個(gè)字，就反映了我在觀察大自然時(shí)對(duì)人生的一些深刻體悟。
其次，心得體會(huì)三十字讓我學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，文字的傳達(dá)往往帶有冗長(zhǎng)和復(fù)雜的特點(diǎn)，而心得體會(huì)三十字則要求我們?cè)跇O其有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出自己的想法。這種簡(jiǎn)潔的表達(dá)能力不僅讓我更好地理解自己的觀點(diǎn)，還能讓我更好地與他人交流和溝通。例如，“人生苦短，不留遺憾”的八個(gè)字，清晰明確地表達(dá)了對(duì)人生短暫性的思考和對(duì)無悔人生的向往。
再次，心得體會(huì)三十字讓我明白了深層次的思考勝于表面的功夫。在日常生活中，人們往往只注重為了表面的形象和利益而付出努力，忽視了思考的深度和內(nèi)在的修養(yǎng)。而心得體會(huì)三十字的形式，要求我在短短的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出自己對(duì)一個(gè)問題的深入思考和理解。這種深層次的思考不僅幫助我更好地理解事物的本質(zhì)和意義，還培養(yǎng)了我思考獨(dú)立和批判性思維的能力。例如，“細(xì)節(jié)決定成敗”的六個(gè)字，引發(fā)了我對(duì)細(xì)節(jié)的重視和對(duì)全局觀的思考。
最后，心得體會(huì)三十字讓我體會(huì)到了文字的力量和表達(dá)的價(jià)值。文字是人類思想的載體，通過文字的組合和表達(dá)，我們可以傳遞出我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。而心得體會(huì)三十字則進(jìn)一步要求我們通過簡(jiǎn)潔而有力的語言來表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和感悟，這對(duì)于我來說是一種挑戰(zhàn)，但也是一種機(jī)會(huì)。通過這種形式的表達(dá)，我學(xué)會(huì)了用有限的字?jǐn)?shù)傳遞更多的信息和情感，也懂得了文字的力量可以在簡(jiǎn)約中展現(xiàn)。例如，“不求完美，只求進(jìn)步”的七個(gè)字，展示出了我對(duì)于追求進(jìn)步和自我完善的理解。
總而言之，心得體會(huì)三十字是一種簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，它要求我們?cè)谟邢薜淖謹(jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出對(duì)某件事物的深入思考和體悟。通過這種形式的思考和表達(dá)，我意識(shí)到了內(nèi)外結(jié)合的重要性，學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)和深層次的思考，同時(shí)也體會(huì)到了文字的力量和表達(dá)的價(jià)值。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用這種簡(jiǎn)潔而有力的表達(dá)方式，將自己的觀點(diǎn)和體悟傳達(dá)給他人，同時(shí)也進(jìn)一步提升自己的思考和表達(dá)能力。
三十講心得體會(huì)篇二
《三十講》
心得體會(huì)
《三十講》心得體會(huì) 《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力?！度v》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等各方面取得歷史性成就。這一成就的取得，主要得益于以____同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。“三十講”以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
主義思想就是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)黨的發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)。
作為一名黨員教師，參加了居委會(huì)組織的志愿者活動(dòng)，將所學(xué)發(fā)揮到日常工作中，結(jié)合開展志愿者進(jìn)小區(qū)、入居民家等活動(dòng)，上門為低保戶家庭談心，整理家務(wù)，政策講解等。
作為教育一線的我，我要更加深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，必須深刻領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，深入領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論;必須發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在
教學(xué)
過程中，要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，用愛去澆灌每一朵花，讓他們開得更加燦爛、絢麗?！度v》心得體會(huì)《三十講》心得體會(huì)近段時(shí)間,全面通讀了《____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來、到馬列中去;人民是本,從人民中來、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺學(xué)習(xí)總書記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國(guó)，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
一、清晰的理論邏輯。
時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說來，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是____新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容。“八個(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯。“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)
總結(jié)
，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。二、強(qiáng)大的實(shí)踐邏輯。
特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
三、
貫通的歷史邏輯。這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐?！度v》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。
一思想聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，明確新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷;深刻認(rèn)識(shí)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。
代中國(guó)對(duì)人類更好未來的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的選擇。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國(guó)合作共贏結(jié)合起來的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
2020《三十講》心得體會(huì),《三十講》心得體會(huì)
三十講讀后感
《三十講》學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀范文材料投稿
《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義三十講》心得體會(huì)
三十講專題討論發(fā)言
三十講心得體會(huì)篇三
我就近段時(shí)間學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讀本，粗淺談?wù)剬W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
該讀本全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國(guó)，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。
其中，我重點(diǎn)對(duì)第一講(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想)，第七講(堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo))，第二十一講(打造共建共治共享的社會(huì)治理格局)，第二十八講(毫不動(dòng)搖把黨的建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力)，第三十講(堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨)等章節(jié)進(jìn)行了細(xì)細(xì)品讀，深刻體會(huì)到以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨態(tài)度堅(jiān)決，釋放出越往后從嚴(yán)治黨向基層延伸向縱深發(fā)展的強(qiáng)烈信號(hào)。
習(xí)近平總書記自黨的十八大以來，特別是黨的十九大以后，對(duì)黨的建設(shè)和組織工作作出了一系列重要論斷和重大部署，將黨的建設(shè)定位為新的偉大工程，明確提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線，要以提升基層黨組織組織力為重點(diǎn)，堅(jiān)持組織路線服務(wù)政治路線，為我們開展新時(shí)代黨的建設(shè)和組織工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
以來，習(xí)近平總書記先后對(duì)我們廣東提出了“三個(gè)定位、兩個(gè)率先”，“四個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)支撐、兩個(gè)走在前列”，“四個(gè)走在全國(guó)前列”和把握“兩個(gè)重要窗口”的殷切期望，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)廣東的關(guān)心與厚愛。
我認(rèn)為，作為一名組織部長(zhǎng)，堅(jiān)持將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入日常工作是義不容辭的責(zé)任。我結(jié)合工作實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)勜瀼芈鋵?shí)習(xí)近平總書記提出基層黨組織建設(shè)工作部署，談幾點(diǎn)工作思路。概括起來就是“五個(gè)一”：
一、履行一項(xiàng)責(zé)任。每年應(yīng)提前謀劃，及時(shí)成立黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定黨建責(zé)任清單、任務(wù)清單、述職清單、督導(dǎo)清單，明確分工，突出重點(diǎn)，要求各級(jí)黨組織書記肩負(fù)抓基層黨建“第一責(zé)任人”職責(zé)，要求基層聚焦上級(jí)黨建工作部署，細(xì)化工作具體方案。認(rèn)真落實(shí)縣鎮(zhèn)村三級(jí)黨組織書記“一年一述”的述職制度，層層傳導(dǎo)壓力，倒逼責(zé)任落實(shí)，切實(shí)發(fā)揮縣級(jí)“一線指揮部”和各基層黨(工)委“前線指揮所”的作用。
二、建強(qiáng)一支隊(duì)伍。大力實(shí)施“頭雁”工程，選優(yōu)配強(qiáng)村級(jí)班子，特別是村級(jí)黨支部書記，進(jìn)行系統(tǒng)全面摸排，注重收集紀(jì)委監(jiān)委、政法、公檢法、審計(jì)、計(jì)生等部門反饋意見、對(duì)政治上、作風(fēng)上、能力上不合格的黨組織書記堅(jiān)決及時(shí)予以調(diào)整。加強(qiáng)村級(jí)支部書記，駐村第一書記和駐村工作隊(duì)伍的教育管理監(jiān)督，督促其履職盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)“五天四夜”全脫產(chǎn)駐村工作目標(biāo)。繼續(xù)實(shí)施村級(jí)班子青苗培養(yǎng)工程，按照1:3的比例建立后備干部培養(yǎng)人才庫，加大培育力度，解決基層后繼乏人的問題。嚴(yán)格黨員發(fā)展程序，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)把關(guān)人選，純潔黨員隊(duì)伍。不斷建立健全完善村民理事會(huì)規(guī)章制度，發(fā)揮理事會(huì)成員作用，服務(wù)基層公益性事業(yè)和中心工作。
三、打造一個(gè)陣地。創(chuàng)新建立微信黨支部和村級(jí)黨建辦公場(chǎng)所“線上線下”兩個(gè)陣地，不斷發(fā)揮支部聯(lián)系黨員、服務(wù)群眾、促進(jìn)幫扶的引領(lǐng)作用。持續(xù)加大黨建經(jīng)費(fèi)投入，全面開展村級(jí)辦公場(chǎng)所規(guī)范化建設(shè)，優(yōu)化相關(guān)功能室，規(guī)范設(shè)置了會(huì)議室、黨員活動(dòng)室、綜合服務(wù)室等場(chǎng)所，改變過去村級(jí)辦公場(chǎng)所“牌子過多過濫、制度亂貼亂掛、桌椅亂擺亂放”的落后面貌，為村民代表參政議政創(chuàng)造良好平臺(tái)，高效反饋村民訴求和意愿，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)化、管理制度公開化、為民服務(wù)正常化。創(chuàng)新建立微信黨支部，發(fā)動(dòng)黨員加入“指尖上的陣地”。利用微信黨支部，及時(shí)發(fā)布黨的路線方針政策，黨建工作措施和成效等信息，引導(dǎo)外出黨員了解黨建知識(shí)、參與信息互動(dòng)、關(guān)注黨建動(dòng)態(tài)、主動(dòng)為家鄉(xiāng)黨的建設(shè)想法子、出點(diǎn)子，使微信黨支部成為黨員學(xué)習(xí)教育的“新陣地”，拓寬信息渠道的“新窗口”，推動(dòng)基層工作的“新引擎”，打造基層黨組織建設(shè)陣地。
四、落實(shí)一套制度。要求各級(jí)黨組織和黨員干部嚴(yán)格落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，四套班子成員主動(dòng)帶頭到所在黨支部落實(shí)“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、民主生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、主題黨日活動(dòng)等制度，解決黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅等問題，促進(jìn)支部建設(shè)規(guī)范化制度化。
五、辦好一批實(shí)事。要找準(zhǔn)黨建工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，在引領(lǐng)、服務(wù)改革開放、鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)脫貧、城市提升、新農(nóng)村建設(shè)、掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、保障和改善民生等中心工作中凝心聚力，發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用和黨員先鋒模范作用，熱心服務(wù)廣大人民群眾，解決群眾最關(guān)心最直接最根本的利益問題，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
三十講心得體會(huì)篇四
進(jìn)入三十歲，是一個(gè)很關(guān)鍵的人生節(jié)點(diǎn)，也是一個(gè)許多人開始轉(zhuǎn)變的時(shí)期?；仡欉^去的三十年，我們或許會(huì)覺得時(shí)間過得太快，懊悔自己未能做到心中所想的目標(biāo)；或許會(huì)感到很滿足，因?yàn)槲覀円呀?jīng)取得了一定的成就；或許會(huì)感到迷茫，不知道該如何規(guī)劃未來的路。無論怎樣，我們?cè)谶@個(gè)階段都需要認(rèn)真對(duì)待，理清自己的思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并制定適合自己的發(fā)展計(jì)劃。
第二段：成長(zhǎng)與經(jīng)驗(yàn)
從出生到三十歲，我們經(jīng)歷了許多關(guān)鍵時(shí)刻，這些時(shí)刻鍛煉了我們的身心素質(zhì)，讓我們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中有所積累和成長(zhǎng)。而三十歲更是意味著我們已經(jīng)度過了青春期，進(jìn)入了中年，應(yīng)該更加成熟和理智地面對(duì)生活和工作。我們?cè)谶@個(gè)階段需要回顧自己的成長(zhǎng)歷程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們可以反思過去的成功和失敗，挖掘自己的優(yōu)勢(shì)和不足，從而對(duì)未來做出更明智的決策。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)放下過去的遺憾和煩惱，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)未來的積極展望和信心。
第三段：自我認(rèn)知與目標(biāo)設(shè)定
三十歲也是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自己的時(shí)期。在這個(gè)年齡段，我們已經(jīng)有了一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系處理能力，我們也更明白自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。通過自我認(rèn)知，我們可以更加清楚地了解自己的性格特點(diǎn)、價(jià)值觀等，進(jìn)而調(diào)整自己的思維方式和行為習(xí)慣。同時(shí)，我們還應(yīng)該對(duì)自己的人生目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定。設(shè)定目標(biāo)不僅能夠讓我們更好地規(guī)劃未來的路線，也能夠推動(dòng)我們更加努力地去實(shí)現(xiàn)它們。在設(shè)定目標(biāo)時(shí)，我們可以分為短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，通過層層設(shè)定，使自己的人生更加有方向性和動(dòng)力。
第四段：職業(yè)發(fā)展與家庭責(zé)任
三十歲，很多人的職業(yè)道路已經(jīng)穩(wěn)定，也有一些人可能即將面臨職業(yè)轉(zhuǎn)型。不論是繼續(xù)在現(xiàn)有的崗位上發(fā)展，還是尋找新的機(jī)會(huì)，我們都需要時(shí)刻關(guān)注自己的職業(yè)發(fā)展。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、提升自己的技能和能力，同時(shí)也要注意拓展人脈關(guān)系。此外，對(duì)于已經(jīng)組建家庭的人來說，三十歲也意味著更多的家庭責(zé)任。我們需要更加關(guān)注家庭的穩(wěn)定和幸福，平衡好事業(yè)和家庭的關(guān)系，成為一個(gè)合格的夫妻和父母。
第五段：積極的心態(tài)和健康的生活方式
三十歲，雖然會(huì)面臨很多的挑戰(zhàn)和壓力，但我們要保持積極的心態(tài)。無論是面對(duì)工作中的困難，還是面對(duì)生活中的煩惱，我們都要學(xué)會(huì)樂觀地看待，并尋找解決的方法。同時(shí)，我們還要養(yǎng)成健康的生活方式。從飲食、運(yùn)動(dòng)、休息等方面，我們要注意保持身體健康，并合理安排自己的工作和休閑時(shí)間。只有身體和心理都保持健康，我們才能有更多的精力和能力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
總結(jié)：
三十歲是人生中一個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)期，我們需要對(duì)自己的過去進(jìn)行總結(jié)，重新定義自己的目標(biāo)和方向。同時(shí)，我們也要不斷成長(zhǎng)和完善自己，在職業(yè)、家庭和個(gè)人方面都有所進(jìn)步。無論是面對(duì)挑戰(zhàn)還是面對(duì)機(jī)遇，我們都要保持積極的心態(tài)，并養(yǎng)成健康的生活方式。只有這樣，我們才能很好地度過這個(gè)階段，邁向更美好的未來。
三十講心得體會(huì)篇五
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。《三十講》第一講即開宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想、黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的概括，中國(guó)人民是偉大的人民，素來具有偉大夢(mèng)想精神，即使近代以來飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來。
《三十講》一書中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁。只有在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【篇二】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。
提高站位，立足時(shí)代學(xué)到位。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢(shì)、確定新目標(biāo)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！度v》通過透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
學(xué)懂弄通，把握內(nèi)涵悟到位。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。《三十講》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。身在基層，我們要將科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
【篇三】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的出版，對(duì)整個(gè)思想體系全面而生動(dòng)的闡釋，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨員干部，通過深入學(xué)習(xí)思考，從中受益頗深。
全書以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主線，以"八個(gè)明確"和"十四個(gè)堅(jiān)持"為核心內(nèi)容，深刻剖析了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富?？蚣苊骷?xì)，邏輯縝密，深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，讓我對(duì)整個(gè)體系的構(gòu)架和要義有了更加深刻全面的了解。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，要著重從以下幾方面做起：
一要感受力量，激發(fā)動(dòng)力。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢(shì)、確定新目標(biāo)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！度v》通過透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
二要解讀體會(huì)，學(xué)用融合。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)。身在基層，我們要將科學(xué)與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
三要知行合一，注重實(shí)效。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，身在基層，我們黨員干部要深刻領(lǐng)會(huì)其要義，要從真從實(shí)，持續(xù)精準(zhǔn)發(fā)力，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，重點(diǎn)做好精準(zhǔn)脫貧和污染防治工作。要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實(shí)干中自覺踐行。做好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想的傳播者，樹立起群眾心中良好的共產(chǎn)黨員新形象。
【篇四】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
初冬，新疆喀什。
天剛蒙蒙亮，喀什大學(xué)學(xué)生古麗妮莎·熱合曼就悄然起身。穿過學(xué)校著名地標(biāo)“兩棵樹”，來到科學(xué)會(huì)堂前，已經(jīng)有不少學(xué)生在排隊(duì)等候。再過一個(gè)小時(shí)，在這座能容納千余人的學(xué)校最大的報(bào)告廳里，師生們將聽到他們眼下最渴求的聲音——由教育系統(tǒng)“百人宣講團(tuán)”成員、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)孫熙國(guó)主講的黨的十九大精神宣講報(bào)告。
“北京專家能來到祖國(guó)西部城市、南疆重鎮(zhèn)喀什，與喀什大學(xué)師生進(jìn)行宣講對(duì)談，機(jī)會(huì)實(shí)在太難得了?！北M管要跺著腳驅(qū)寒，古麗妮莎·熱合曼還是難掩激動(dòng)之情。
沒有空座，學(xué)生們便擠在報(bào)告廳過道里聽；聽說來了專家，要求進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)聽報(bào)告的師生人數(shù)劇增，學(xué)校不得不將地點(diǎn)換到最大的報(bào)告廳……連日來，由教育部黨組書記、部長(zhǎng)陳寶生任團(tuán)長(zhǎng)，教育部黨組成員、中管高校黨委書記、部分教育系統(tǒng)十九大黨代表、地方黨委教育工作部門負(fù)責(zé)同志及數(shù)十名高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家等組成的“百人宣講團(tuán)”奔赴全國(guó)各地宣講，在師生中掀起了學(xué)習(xí)十九大精神的熱潮，也由此展開了一幅寫好教育奮進(jìn)之筆行動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的生動(dòng)畫卷。
“百人宣講”，將十九大精神傳遞到“神經(jīng)末梢”
教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、南開大學(xué)原副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師逄錦聚教授今年已經(jīng)70歲了。這段時(shí)間以來，卻頻頻出差成了“空中飛人”：“作為‘百人宣講團(tuán)’成員，我們要把黨的十九大精神傳遞到最基層，打通理論武裝‘最后一公里’。”
開展“百人宣講”，將十九大精神傳遞到教育系統(tǒng)的“神經(jīng)末梢”。連日來，教育系統(tǒng)黨的十九大精神“百人宣講團(tuán)”成員將宣講十九大精神視為首要政治任務(wù)，紛紛進(jìn)校園開展面對(duì)面宣講、互動(dòng)化對(duì)談，在全國(guó)教育系統(tǒng)掀起了學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神的熱潮。
傳達(dá)會(huì)議精神、主持黨組學(xué)習(xí)、講專題黨課、寫體會(huì)文章……黨的十九大剛閉幕，陳寶生就率先開展宣講對(duì)談。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神干部集中輪訓(xùn)開班式上，陳寶生以“認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神努力辦好人民滿意的教育”為題，通過網(wǎng)絡(luò)視頻直播向教育部機(jī)關(guān)、直屬單位、直屬高校近萬名干部教師作了“百人宣講團(tuán)”第一講，提出教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神要“學(xué)起來、教起來、傳起來、研起來、干起來、實(shí)起來”。
與此同時(shí)，地方黨委教育工作部門把統(tǒng)籌組織“百人宣講團(tuán)”宣講對(duì)談活動(dòng)作為重要工作任務(wù)，高校哲社專家們也成為忙碌的“宣講達(dá)人”。
“不僅要做好統(tǒng)籌組織，工委書記還要帶頭宣講，日程安排空前緊湊?！苯魇∥逃の瘯淈S小華告訴記者，她已在省內(nèi)10個(gè)市縣開展了近20場(chǎng)宣講對(duì)談活動(dòng)。重慶市委教育工委書記趙為糧、四川省委教育工委書記朱世宏均已開展了10多場(chǎng)宣講對(duì)談活動(dòng)，西藏自治區(qū)黨委教育工委副書記普布次仁、青海省委教育工委書記王志明等也分別進(jìn)行了近10場(chǎng)宣講。
全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、高校思政課教指委主任委員顧海良教授不僅在中國(guó)農(nóng)大作了示范宣講，而且還到大慶、貴陽、合肥、長(zhǎng)沙等地宣講了近10場(chǎng)。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)艾四林、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王樹蔭、南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王新生等，則在教育部的帶領(lǐng)下，為新疆大學(xué)、新疆石河子大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)師生帶去了精彩的宣講。
“聽了艾四林教授的宣講，我們對(duì)未來的發(fā)展更有信心了。生逢這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，一方面感到幸福與自豪，另一方面也深感自己的責(zé)任和使命。在今后的教學(xué)工作中，要努力提高馬克思主義理論水平和業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持立德樹人的辦學(xué)方針，用自己的言傳身教影響學(xué)生?！毙陆髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副教授許玲表示。
【篇五】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡(jiǎn)稱《三十講》)是一部好學(xué)管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為我們指明了在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫的路徑。要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，要緊扣時(shí)代之問來學(xué)深悟透。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性特征和品格。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在國(guó)內(nèi)，面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，精準(zhǔn)確定黨和國(guó)家所處歷史新方位，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷;科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化，作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷;提出中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，科學(xué)謀劃了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排;提出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想;提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，由此開創(chuàng)了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界。在國(guó)際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k?”“人類社會(huì)向何處去?亞洲前途在哪里?”這些重大時(shí)代課題，高舉和平發(fā)展合作共贏旗幟，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，穩(wěn)健推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加速推動(dòng)形成全面開放新格局，通過深刻改變中國(guó)來深刻影響世界。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，一代人有一代人的使命。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要緊扣時(shí)代之問，不忘初心、牢記使命，立足當(dāng)下、面向未來，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想和崇高理想而萬眾一心、不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性，要飽含對(duì)黨對(duì)人民的感情來學(xué)。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”“馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道?！边@種思想特征和品格，深深融入了作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。我們要深刻領(lǐng)悟貫穿在這一思想中的人民立場(chǎng)、人民情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性，要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密而又不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，具有鮮明的系統(tǒng)性特征和品格。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問題，如總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等;也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。其覆蓋面之廣泛、理論闡述之深刻、對(duì)策部署之全面，可謂前所未有。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這一思想體系有一條鮮明的主線，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這一思想體系有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(gè)明確”。這一思想體系有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，這就是“十四個(gè)堅(jiān)持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線?！鞍藗€(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，側(cè)重于新時(shí)代條件下理論層面的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，側(cè)重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨、理論強(qiáng)黨的勢(shì)能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)改革開放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開的科學(xué)思想體系，并以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)，就必須把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好把握好。在此基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開放40年的成功經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，緊密聯(lián)系我們黨近百年發(fā)展歷程來學(xué)，緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展史來學(xué)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性，要用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，處處有新意，處處講科學(xué)，處處有方法。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的長(zhǎng)期實(shí)踐證明，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問題，需要把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，尤其要將其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)精悟透用好。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性特征和品格，正是建立在對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。比如，習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志深刻指出：“社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！蔽覀円凑者@樣的思路和要求，在加強(qiáng)理論武裝的同時(shí)，努力掌握科學(xué)正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，真正做到既政治過硬又本領(lǐng)高強(qiáng)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性，要緊密聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來學(xué)。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這是因?yàn)椋R克思主義作為科學(xué)理論體系，不僅要解決如何解釋世界的問題，更重要更根本的是要解決如何改造世界的問題。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。思想理論的特征和品格，不是從天上掉下來的，而是時(shí)代和實(shí)踐特點(diǎn)所使然。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，時(shí)代和實(shí)踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guān)乎我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)，關(guān)乎人類前途命運(yùn)。我們既要搞清楚方向、道路、命運(yùn)等大本大源問題，又要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地推進(jìn)一個(gè)個(gè)具體問題的解決，把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新、改變中國(guó)與影響世界緊密結(jié)合起來。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一。如決勝全面建成小康社會(huì)，不但提出了總體目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，而且明確了戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，即堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種實(shí)踐性特征和品格，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一。如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，不僅使前進(jìn)方向更加明確、發(fā)展布局更加明確，而且明確了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措緊密銜接、更加有效。又如構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，不僅從根本上回答了人類社會(huì)將向何處去的問題，而且與和平發(fā)展合作共贏理念相呼應(yīng)，與“一帶一路”建設(shè)相銜接，既是未來發(fā)展方向，又有當(dāng)前扎實(shí)推進(jìn)的具體抓手。這種實(shí)踐性特征和品格，更體現(xiàn)在聚焦問題與解決問題的高度統(tǒng)一。如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，每一個(gè)理念都聚焦于新時(shí)代條件下的短板和問題，具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向。同時(shí)，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念又提出了一系列重大舉措和工作部署、工作要求，包括對(duì)新發(fā)展理念中的每一個(gè)理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，而且要在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上狠抓落實(shí)，使學(xué)習(xí)的力量、思想的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。
【篇六】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想、黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的概括，中國(guó)人民是偉大的人民，素來具有偉大夢(mèng)想精神，即使近代以來飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來。
《三十講》一書中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁。只有在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平為核心的黨中央保持一致，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【篇七】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
近段時(shí)間,全面通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來、到馬列中去;人民是本,從人民中來、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺學(xué)習(xí)總書記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
該書第一講和第三十講首尾呼應(yīng)，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，第二講到第二十九講，分別關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國(guó)，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問題，也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開。對(duì)這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說來，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場(chǎng)。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l、依靠誰、我是誰”的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
【篇八】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到本書有比較突出的四個(gè)特點(diǎn)。
一是《三十講》全面系統(tǒng)地反映了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”的概括。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容非常廣泛，涉及到了治黨、治國(guó)、治軍、內(nèi)政、外交、國(guó)防等方方面面。值得特殊說明的是，結(jié)合本人從事的環(huán)境工程專業(yè)，《三十講》中第22講具體體現(xiàn)出的生態(tài)文明思想、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想等，應(yīng)該是以來反映這方面內(nèi)容當(dāng)中講得最全、講得最為系統(tǒng)。
二是《三十講》這本書深入地來闡釋新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，很有深度的。
三是《三十講》有深度，參與這本書寫作的作者們都是權(quán)威部門的權(quán)威專家，這本書是非常權(quán)威的。
四是《三十講》的可讀性特別強(qiáng)。首先是《三十講》中大量的使用了總書記引用過的大量名句，如“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”、“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、“立善法于天下，則天下治”、“民惟邦本，本固邦寧”、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”和“羹之美，在于合異”等；其次，《三十講》中妙語迭出，俯拾皆是。如“中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月”、“中國(guó)對(duì)外開放拒唱獨(dú)角戲”、“民主不是裝飾品”、“做大“蛋糕”，分好“蛋糕”、“為子孫后代留下綠色銀行”等；再者，是學(xué)習(xí)《三十講》時(shí)感悟頗深，發(fā)人深省，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。
本人著重學(xué)習(xí)了第22講中的生態(tài)文明建設(shè)部分，體會(huì)到生態(tài)建設(shè)改革在**以來變化特別大，一是體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保所有的改革是奔著問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，不是為了改而改。二是特別強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，黨的**以來，中央深改組當(dāng)時(shí)出臺(tái)了70多項(xiàng)改革措施，基本上完善了或者加快推進(jìn)了生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是本世紀(jì)中葉改革的總目標(biāo)，這兩點(diǎn)特別明顯。三是頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)造這二者相結(jié)合，上下互動(dòng)，特別是**以來，生態(tài)環(huán)保的制度、體制機(jī)制的改革，在頂層設(shè)計(jì)、大膽謀劃方面、吸收地方經(jīng)驗(yàn)方面推動(dòng)特別大。
關(guān)于綠水青山就是金山銀山這一重要的理念，在《三十講》中第22講中，就講了綠水青山就是金山銀山，是生態(tài)文明思想的精髓之所在，講得很深刻，突破性很大，哲理意義很大。在生態(tài)環(huán)保、生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中最難處理的關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的關(guān)系，這句話綠水青山就是金山銀山是一種通俗化、形象化地把辯證統(tǒng)一關(guān)系一針見血地點(diǎn)出來了，具體有這么幾個(gè)方面，第一，綠水青山和金山銀山或者叫生態(tài)環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是對(duì)立的，不是割裂的，是可以融為一體的，是辯證統(tǒng)一的，不能一撥人搞發(fā)展，一撥人搞環(huán)保，這是過不去的，這是第一個(gè)觀點(diǎn)。第二，綠水青山是值錢的，是有價(jià)值的，不能像過去把資源環(huán)境當(dāng)無價(jià)和低價(jià)，我們對(duì)生態(tài)環(huán)保或者生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的定位發(fā)生重大的變化，隨著這句話，過去把它作為支撐發(fā)展的一個(gè)邊界條件，現(xiàn)在不是，它是發(fā)展的有機(jī)內(nèi)涵，是高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，是內(nèi)生變量，是稀缺的資源，這是不一樣的，通過這一句話。第三，搞綠水青山或者搞生態(tài)環(huán)保，本身就是發(fā)展內(nèi)涵。我們過去說gdp或者工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品，沒有生態(tài)產(chǎn)品這個(gè)概念，沒有綠水青山這個(gè)概念，沒有優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求這個(gè)概念，這次提出綠水青山包括提出了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境需求或者優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品需求，實(shí)際上就把這個(gè)新型的產(chǎn)品納入到發(fā)展內(nèi)涵，納入到和工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品相提并論，甚至老百姓最需求、最盼望的產(chǎn)品上去了，拓展發(fā)展內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個(gè)生態(tài)執(zhí)政觀的理念，這個(gè)突破非常大。正是由于這個(gè)突破，所以才有黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，我們黨、我們政府都是管發(fā)展的，既然管發(fā)展的，生態(tài)產(chǎn)品是屬于發(fā)展內(nèi)涵，黨委政府各個(gè)部門都要提供這個(gè)生態(tài)產(chǎn)品。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。今后在教學(xué)科研和工作中要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，把學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
【篇九】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，《三十講》全面、系統(tǒng)、深入地闡述了這一重要思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。通過理論學(xué)習(xí)組的集中學(xué)習(xí)以及個(gè)人的自學(xué)，使我對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深的理解和感悟。具體體會(huì)如下：
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國(guó)家和國(guó)際勢(shì)力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對(duì)的重大問題。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。
這一思想的主要內(nèi)容是“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”?！?個(gè)明確”偏重于理論層面的概括和凝練，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！?4個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，每一個(gè)“堅(jiān)持”都來自實(shí)踐，又對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著直接的指導(dǎo)作用。“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入分析“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”及其內(nèi)在邏輯，深刻理解這一思想是如何用一系列重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的，從而進(jìn)一步把握這一思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。在今后的工作和生活中我將結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，并不斷帶領(lǐng)我黨委廣大黨員干部真抓實(shí)干、以身作則，以“釘釘子”“鋸木頭”的鉆勁、韌勁，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，一步步地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
【篇十】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。習(xí)總書記的《三十講》分三十個(gè)專題，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念等。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持抓鐵有痕，堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來，我們黨之所以解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循。各級(jí)黨組織平時(shí)要做到日常學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實(shí)黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹功業(yè)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
三十講心得體會(huì)篇六
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。為大家整理的相關(guān)的《三十講》
心得體會(huì)
《三十講》心得體會(huì)，供大家參考選擇。《三十講》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì) 黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等各方面取得歷史性成就。這一成就的取得，主要得益于以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
“三十講”以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
今天，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。世情國(guó)情黨情的變化、我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，就是怎樣從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)黨的發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)。
作為一名黨員教師，參加了居委會(huì)組織的志愿者活動(dòng)，將所學(xué)發(fā)揮到日常工作中，結(jié)合開展志愿者進(jìn)小區(qū)、入居民家等活動(dòng)，上門為低保戶家庭談心，整理家務(wù)，政策講解等。
作為教育一線的我，我要更加深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，深入領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論;必須發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在
教學(xué)
過程中，要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，用愛去澆灌每一朵花，讓他們開得更加燦爛、絢麗。《三十講》心得體會(huì)《三十講》心得體會(huì) 近段時(shí)間,全面通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來、到馬列中去;人民是本,從人民中來、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺學(xué)習(xí)總書記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
該書第一講和第三十講首尾呼應(yīng)，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，第二講到第二十九講，分別關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國(guó)，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
一、清晰的理論邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問題，也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開。對(duì)這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說來，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)
總結(jié)
，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。二、強(qiáng)大的實(shí)踐邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場(chǎng)。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l、依靠誰、我是誰”的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
三、
貫通的歷史邏輯。這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
《三十講》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。
任務(wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷;深刻認(rèn)識(shí)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。
深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是民族的，也是世界的。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨，始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。當(dāng)今世界正處于百年不遇的大變局中，在這樣一個(gè)世界發(fā)展何去何從的十字路口，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了一系列關(guān)乎人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，占據(jù)了人類道義制高點(diǎn)，凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)。這一思想體現(xiàn)的獨(dú)立于西方模式和西方話語的思想體系、價(jià)值體系、制度體系、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略體系，凝結(jié)著當(dāng)代中國(guó)對(duì)人類更好未來的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的選擇。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國(guó)合作共贏結(jié)合起來的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
《三十講》心得體會(huì),《三十講》心得體會(huì)
三十講讀后感
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《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義三十講》心得體會(huì)
三十講專題討論發(fā)言
三十講心得體會(huì)篇七
《三十講》是習(xí)近平總書記在中共中央黨校講授的一系列講演，這些講演內(nèi)容深入淺出、生動(dòng)有趣，對(duì)中國(guó)的發(fā)展和未來提出了許多寶貴的指導(dǎo)意見。通過學(xué)習(xí)《三十講》，我深深感受到了習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)的熱愛和對(duì)人民的責(zé)任感。在這篇文章中，我想分享一下自己在學(xué)習(xí)《三十講》過程中的心得體會(huì)。
首先，習(xí)近平總書記的講話思想深厚，內(nèi)容豐富多樣。他深入淺出地解讀了馬克思主義的基本原理，用通俗易懂的語言講解了當(dāng)前世界形勢(shì)和中國(guó)的未來發(fā)展方向。其中，我印象最深的是習(xí)近平總書記講到“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這些布局為中國(guó)未來的發(fā)展指明了方向，不僅為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了基礎(chǔ)，也為國(guó)家治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定等各個(gè)方面提供了重要的指導(dǎo)思想。
其次，習(xí)近平總書記關(guān)注人民群眾的疾苦，牢記為人民服務(wù)的宗旨。在《三十講》中，習(xí)近平總書記多次提到“人民至上”，強(qiáng)調(diào)黨的初心和使命是全心全意為人民服務(wù)。他指出，只有把人民群眾的利益放在首位，才能真正實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注人民的需求和疾苦，做到心系民生、身為人民的忠誠(chéng)守護(hù)者。
再次，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨的建設(shè)。他深入剖析了當(dāng)前世界形勢(shì)和中國(guó)國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境中的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，指出只有不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，才能長(zhǎng)期穩(wěn)定地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他強(qiáng)調(diào)，黨員干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高黨性修養(yǎng)，始終保持黨性心。作為一名普通黨員，我要時(shí)刻牢記黨的指導(dǎo)思想，勇于擔(dān)當(dāng)作為，不斷改進(jìn)自己，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，習(xí)近平總書記在《三十講》中提出了一系列的改革和發(fā)展思路，激勵(lì)人民積極投身于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。他強(qiáng)調(diào)改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，同時(shí)提出了推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、堅(jiān)定不移推進(jìn)全面深化改革等一系列的具體措施。這些思路和措施為中國(guó)的發(fā)展指明了方向，也為我們實(shí)現(xiàn)人生理想提供了重要的借鑒。我們要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不斷提高自身素質(zhì)，并積極參與到祖國(guó)發(fā)展和改革中來。
通過學(xué)習(xí)《三十講》，我深深感受到了習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)和人民的深情厚意。他的講話思想深邃，內(nèi)容豐富多樣，更重要的是他將理論與實(shí)踐相結(jié)合，提出了一系列具體的發(fā)展思路和措施。在學(xué)習(xí)《三十講》的過程中，我不僅增加了對(duì)中國(guó)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，更鍛煉了自己的思考能力和批判思維能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)踐行習(xí)近平總書記的講話精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
三十講心得體會(huì)篇八
人生無常，轉(zhuǎn)眼間就三十歲了。這個(gè)年齡，意味著青春的告別，也意味著成熟的開始。回首過去的三十年，我收獲了很多寶貴的體會(huì)與感悟。在這個(gè)充滿困惑與選擇的階段，我逐漸意識(shí)到了生活的真諦，對(duì)人生有了更深入的思考，也培養(yǎng)了一些重要的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段：放下虛榮與攀比
在三十歲的時(shí)候，我開始懂得了放下虛榮與攀比。年少時(shí)，我總渴望得到他人的認(rèn)可和贊賞，追求名利和物質(zhì)的滿足。然而，隨著歲月的流轉(zhuǎn)，我慢慢明白，虛榮只是一種表面的東西，真正重要的是內(nèi)心的滿足感和真正的快樂?，F(xiàn)在，我更加注重與自己內(nèi)心的對(duì)話，通過內(nèi)心的平靜與滿足感來驅(qū)動(dòng)我前進(jìn)。無論外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)如何，我都懂得堅(jiān)持真實(shí)的自己，不盲目追逐虛幻的東西。
第三段：珍視人生的每一天
三十歲，讓我更加珍視人生的每一天。年輕時(shí)，我總覺得時(shí)間還很充裕，可以為所欲為，拖延著遲遲不去做一些重要的事情?？墒请S著歲月的積累，我逐漸明白，時(shí)間是有限的，只有珍惜每一刻，才能獲得更多的成長(zhǎng)和收獲。因此，我開始更加合理地安排時(shí)間，不再浪費(fèi)在無意義的事情上。無論是工作還是生活，我都懂得充分利用每一個(gè)機(jī)會(huì)，珍惜每一天。
第四段：經(jīng)歷與成長(zhǎng)
三十歲，意味著經(jīng)歷的豐富與成長(zhǎng)的機(jī)遇。在這個(gè)年齡，我經(jīng)歷了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，也歷經(jīng)了許多的失敗和失落。然而，正是這些經(jīng)歷塑造了我，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。每一次挫折，都是對(duì)自己的一次考驗(yàn)，也是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我逐漸明白，只有在困境中才能看清自己的真實(shí)，只有在失敗中才能得到真正的成長(zhǎng)。因此，我不再害怕困難和失敗，而是積極面對(duì)，以更堅(jiān)定的決心迎接未來的挑戰(zhàn)。
第五段：羨慕他人與感恩自己
三十歲，教會(huì)了我羨慕他人但也感恩自己。在這個(gè)年紀(jì)，我看到很多優(yōu)秀的人和事物，心生羨慕之情。然而，我也逐漸明白，每個(gè)人都有自己的時(shí)光軌跡，在不同的歲月中追求著不一樣的理想。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們無需過多地羨慕別人，只需感恩自己所擁有的。我們應(yīng)該珍惜自己的才華與價(jià)值，腳踏實(shí)地去追逐自己的夢(mèng)想。同時(shí)，也懂得欣賞他人的成功與價(jià)值，相互學(xué)習(xí)與支持。
總結(jié)：
三十歲，是生命的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)重新認(rèn)知自己和生活的階段。在這個(gè)歲月里，我學(xué)會(huì)了放下虛榮與攀比，珍視人生的每一天，經(jīng)歷與成長(zhǎng)，羨慕他人但也感恩自己。這些生活的體驗(yàn)讓我明白了許多道理，也將在今后的歲月中陪伴著我，引導(dǎo)著我朝著更加成熟、有價(jià)值的方向前進(jìn)。盡管歲月如梭，我相信，在未來的歲月里，這些體會(huì)也將不斷深化與轉(zhuǎn)化，讓我變得更加堅(jiān)定和成熟。
三十講心得體會(huì)篇九
《三十講》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、作家吳曉波的一本暢銷書，該書是吳曉波在講座中精華概括而成的，內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，探討了許多與經(jīng)濟(jì)、生活相關(guān)的問題，是一本值得一讀的好書。
第二段：《三十講》中的精華內(nèi)容
《三十講》中的精華內(nèi)容十分豐富，其中一些講座為我留下了深刻的印象。其中，講座五《經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)》就給我留下了很深的印象。吳曉波在這一講中講述了經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，探討了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。講座十《中國(guó)式管理》也給我留下了很深的印象。通過這一講，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)式管理有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和方法，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。此外，還有很多講座都十分不錯(cuò)，比如講座二十《時(shí)代精神與商業(yè)》、講座二十六《品質(zhì)是如何同時(shí)存在的》等等。
第三段：讀《三十講》的好處
讀《三十講》有很多好處。首先，它可以為我們提供經(jīng)濟(jì)知識(shí)和生活智慧，讓我們對(duì)經(jīng)濟(jì)和生活有更深刻的理解。其次，它可以幫助我們擺脫對(duì)某些問題的誤解和陳舊的看法，讓我們站在更高的角度看待問題。此外，《三十講》還能幫助我們開拓視野、增強(qiáng)思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
第四段：我的個(gè)人體會(huì)與收獲
讀完《三十講》，我受益匪淺。我通過這本書了解了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的知識(shí)，同時(shí)也掌握了許多生活智慧，這些對(duì)我的工作和生活都非常有幫助。我也從中得到了很多啟發(fā)和啟示，比如在溝通中要注重語言和肢體語言的統(tǒng)一、管理者在領(lǐng)導(dǎo)下屬時(shí)要做到求同存異等。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我的工作和生活中都會(huì)起到很大的幫助。
第五段：總結(jié)，鼓勵(lì)大家閱讀《三十講》
綜上所述，讀《三十講》是一次有益的閱讀體驗(yàn)。通過這本書，我們不僅能了解到大量經(jīng)濟(jì)、管理和生活方面的知識(shí)，還能獲得很多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，我推薦大家都要閱讀一下《三十講》，希望大家能夠從中學(xué)到些有用的東西，在工作和生活中能夠更好地運(yùn)用和展現(xiàn)自己的價(jià)值。
三十講心得體會(huì)篇十
人生百態(tài)，處世之道千差萬別。每個(gè)人都有自己的經(jīng)歷和所思所想，而這些經(jīng)歷和思考也會(huì)給我們帶來諸多的心得體會(huì)。在我個(gè)人的生活和成長(zhǎng)中，我也積累了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將用五個(gè)段落來談?wù)勎覍?duì)于人生的一些思考和領(lǐng)悟。
首先，我想說的是“經(jīng)歷”。無論好壞，一次次的經(jīng)歷都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。人生充滿了挑戰(zhàn)和困難，但它們也是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力。從失敗中我們能更好地認(rèn)識(shí)到我們的不足，從而有機(jī)會(huì)改正；而成功則會(huì)給我們勇氣和信心，讓我們更加堅(jiān)定地往前走。正是這些經(jīng)歷，讓我們從不同的角度看待問題，給我們積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
其次，我想說的是“思考”。人生不僅僅是順利向前的道路，它更是充滿了選擇和抉擇。而這時(shí)，我們需要的不僅僅是勇氣和決心，更是理智和思考。每次遇到抉擇時(shí)，我都會(huì)冷靜地思考，深入分析各種可能的結(jié)果和影響，并綜合考慮自身的優(yōu)勢(shì)與能力。只有這樣，我才能做出正確的選擇，走出一條更好的道路。
第三，我想說的是“豁達(dá)”。人生需要積極、樂觀和豁達(dá)的心態(tài)來應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。困境并非終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)。在我面對(duì)失敗和逆境時(shí)，我總是告訴自己要豁達(dá)，要積極地面對(duì)。困難是暫時(shí)的，只有忍受住眼前的困苦，才能看到前方的陽光。積極的心態(tài)和豁達(dá)的心境是我在困境中獲得力量和支持的秘訣。
第四，我想說的是“感恩”。人生中有太多的東西值得我們感恩。感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝朋友的陪伴與理解，感謝老師的教誨與指導(dǎo)。每當(dāng)我想到這些，我就會(huì)倍感幸福和滿足。同時(shí)，我也知道，感恩不僅僅是口頭的感謝，更要付諸于行動(dòng)。我會(huì)用行動(dòng)來回報(bào)那些曾經(jīng)幫助過我的人，用自己的努力和奉獻(xiàn)來證明他們的選擇是正確的。
最后，我想說的是“成長(zhǎng)”。我們每個(gè)人都是在成長(zhǎng)的過程中不斷完善自己。人生就像一本厚厚的書，每一天都是一個(gè)新的篇章。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，通過學(xué)習(xí)和努力，讓自己變得更加優(yōu)秀和完善。而這種成長(zhǎng)不是一蹴而就，而是需要我們不斷追求和努力的結(jié)果。
在人生的旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的事情。這些事情，是我們心靈的財(cái)富，是我們?nèi)松膶毑?。我希望能夠?qū)⒆约核玫男牡皿w會(huì)傳遞給他人，幫助他人在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，我也會(huì)在人生的每一天里不斷成長(zhǎng)，完善自己，為自己的心得體會(huì)增添新的篇章。
三十講心得體會(huì)篇十一
《三十講》是一本以儒家思想為主要內(nèi)容的書籍，由知名學(xué)者鄭成功所著。全書分為三十篇，主要涵蓋儒家經(jīng)典中的核心思想，如仁愛、孝道、禮儀等等。每篇都有精心設(shè)計(jì)的配圖，使內(nèi)容更加生動(dòng)、形象。閱讀《三十講》后，深受啟迪，收獲頗豐，下面就是我的心得體會(huì)。
第二段：仁愛萬物
“仁愛萬物”是儒家思想的核心理念之一，也是《三十講》中最為重要的話題。閱讀這部分內(nèi)容，我深深意識(shí)到，一個(gè)人只有具備仁愛之心，才能走得更遠(yuǎn)。在生活、工作中，要盡可能地對(duì)周圍的人、物產(chǎn)生同情、憐憫，愛護(hù)他們，這樣才能取得更好的效果。同時(shí)，仁愛之心也需要不斷磨煉和寬容，不能為自己設(shè)限，要大膽生活，勇敢追尋目標(biāo)。
第三段：和諧相處
《三十講》中，有一篇專門論述了人際關(guān)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了和諧相處的重要性。當(dāng)今社會(huì)，科技大大發(fā)展，人與人之間的距離也在逐漸拉近，這就需要我們更加注重人際關(guān)系。我們要學(xué)會(huì)尊重他人、了解他人、傾聽他人，不要給自己設(shè)限，不要一意孤行。只有這樣，我們才能建立更加良好的人際關(guān)系，讓自己在生活、工作中取得更多的成功。
第四段：資本的價(jià)值
商業(yè)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的主流發(fā)展方向，同樣也是《三十講》中的一個(gè)重點(diǎn)討論的話題。近年來，我們看到的各種資本力量愈發(fā)強(qiáng)大，人們的心理也在逐漸“資本化”。然而，在施展其資本力量之前，人要先具備一些基本素質(zhì)，如責(zé)任心、誠(chéng)信、信任，才能走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)如何正確看待資本，不要為了資本而喪失更加寶貴的所謂“小確幸”，讓生活失去價(jià)值。
第五段：總結(jié)
《三十講》不僅僅是關(guān)于儒家經(jīng)典的解讀，其中蘊(yùn)藏了很多生活哲理、職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)以及思想啟示。通過閱讀《三十講》，我深刻理解了仁愛、和諧、誠(chéng)信這些儒家思想的核心思想，如奉獻(xiàn)、寬容、謙虛、尊重等等，也更加理解資本的本質(zhì)和價(jià)值。這樣的思考也影響著我在日常工作和生活中的表現(xiàn)，讓我成為一個(gè)更加生活、工作得心應(yīng)手的人。
三十講心得體會(huì)篇十二
中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》一書，全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，號(hào)召進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想新高潮，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
《三十講》通過對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行解讀，與《習(xí)近平談治國(guó)理政》等“原文原著”相輔相成，為廣大黨員干部群眾把握思想精髓、核心要義提供了有效輔導(dǎo)，為大家能夠更加深入的學(xué)懂悟透真理內(nèi)涵提供了有力支撐。學(xué)好用好《三十講》，將對(duì)進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐、匯集力量發(fā)揮更多積極因素。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我們深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，能夠讓我們從中吸取建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，極大地激發(fā)我們自覺學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
一、要深入學(xué)習(xí)準(zhǔn)確把握思想精髓，堅(jiān)定理想信念。新思想，是產(chǎn)生新作為的內(nèi)生動(dòng)力。人的思想是人的意識(shí)的體現(xiàn)，思想觀念是決定事情成敗的關(guān)鍵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)。作為黨員干部必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓，要把為廣大師生謀幸福、為學(xué)校和學(xué)院謀發(fā)展作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以更堅(jiān)定的理想信念，承擔(dān)起新時(shí)代的新使命，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
二、要堅(jiān)持理論武裝和工作實(shí)踐相結(jié)合，提升政治素養(yǎng)和解決難題的能力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)思維方法，是武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作強(qiáng)有力的“理論武器”。作為一名黨員干部，一是能否正確判斷形勢(shì)、抓住發(fā)展關(guān)鍵、有效化解矛盾、順利推進(jìn)工作，關(guān)鍵看有沒有掌握科學(xué)的、辯證的思維方法，有沒有把理論應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)工作，更好地推進(jìn)改革發(fā)展、服務(wù)廣大群眾。二是要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入到人才隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)與發(fā)展、活躍學(xué)術(shù)氛圍提升學(xué)術(shù)水平等具體實(shí)踐中去，積極解決工作難題，開拓工作新局面，推動(dòng)各項(xiàng)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。三是用新思想引領(lǐng)新實(shí)踐，爭(zhēng)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的忠誠(chéng)信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，敢為人先、擔(dān)當(dāng)作為。
三、要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，進(jìn)一步強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是解決突出問題、確保黨的先進(jìn)性純潔性的必然選擇。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，就是要切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。我們要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合工作實(shí)際深入領(lǐng)會(huì)、全面貫徹，始終作為政治上的“定盤星”、思想上的“金鑰匙”和行動(dòng)上的“指南針”要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為坐標(biāo)，堅(jiān)持思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表、行動(dòng)上緊跟緊隨、執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決，不斷強(qiáng)化職責(zé)就是使命、權(quán)力就是責(zé)任的意識(shí)，時(shí)刻不忘自己的崗位職責(zé)，堅(jiān)持在其位謀其政盡其責(zé)，面對(duì)工作中遇到的困難，要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，在實(shí)踐工作當(dāng)中做出實(shí)績(jī)。
三十講心得體會(huì)篇十三
“三十講 心得體會(huì)”
“三十講”是一檔非常受歡迎的心靈成長(zhǎng)節(jié)目，它以短短的三十分鐘帶給人們豐富的思考和感悟。不同于其他節(jié)目，它沒有華麗的臺(tái)詞和場(chǎng)景，只有一個(gè)主講人和一種真誠(chéng)的態(tài)度。在觀看這些節(jié)目的過程中，我收獲了很多，對(duì)于人生的思考也更加深入。下面，我將從三個(gè)方面總結(jié)我的收獲。
首先，通過“三十講”，我學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)今社會(huì)，人與人之間的相處變得越來越復(fù)雜，尤其在工作和生活中，我們經(jīng)常需要和不同背景、不同經(jīng)歷的人相處，這時(shí)候如何與他們建立良好的關(guān)系就顯得尤為重要。在“三十講”中，有一期是關(guān)于與他人相處的，主講人強(qiáng)調(diào)了理解、接納和尊重的重要性。從那一期節(jié)目后，我開始嘗試聆聽他人的意見和想法，并真誠(chéng)的發(fā)表自己的看法，不再以自我為中心。這種改變讓我意識(shí)到，真正與人相處的秘訣在于關(guān)心他人，理解他人，并在意見不同時(shí)友好地溝通。
其次，觀看“三十講”給了我很多對(duì)抗挫折和困難的力量。在人生中，我們都會(huì)面臨各種各樣的挫折和困難，而如何面對(duì)并解決這些問題成為了我們共同的難題。從“三十講”中，我學(xué)到了不少應(yīng)對(duì)困難的方法和理念。其中印象最深刻的是一期節(jié)目中，主講人講到了“聚焦問題而不是痛苦”的理念。通過這期節(jié)目，我了解到了，面對(duì)挫折和困難，我們應(yīng)該主動(dòng)去解決問題，而不是一味地陷入痛苦中。這個(gè)理念讓我明白了困難是暫時(shí)的，而解決問題才是長(zhǎng)久的。在實(shí)際生活中，我開始嘗試著傾聽和理解自己，積極尋找解決問題的方法，這讓我在困難面前更加堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。
最后，觀看“三十講”讓我對(duì)人生的價(jià)值和意義有了新的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值觀和追求，而“三十講”以其深刻的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)幫助我重新審視了自己的人生目標(biāo)。其中，有一期節(jié)目我記憶猶新。節(jié)目中的主講人重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人生價(jià)值的核心在于內(nèi)心的成長(zhǎng)和對(duì)他人的貢獻(xiàn)。通過這期節(jié)目，我開始更加重視內(nèi)心的培養(yǎng)，注重個(gè)人發(fā)展與他人的互動(dòng)。我開啟了自我反思和修行的道路，努力成為一個(gè)有價(jià)值的人，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這讓我對(duì)人生有了更加深入的理解和感悟。
總而言之，“三十講”是一檔對(duì)我們?nèi)松兄匾绊懙墓?jié)目，它給了我們關(guān)系、人生和困難等方面的啟示。通過觀看這些節(jié)目，我學(xué)會(huì)了與他人建立良好的人際關(guān)系，知道了如何應(yīng)對(duì)挫折和困難，對(duì)人生的價(jià)值也有了新的認(rèn)識(shí)。我相信，只要我們保持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度，我們都能從中汲取更深層次的智慧，并在實(shí)際生活中積極應(yīng)用，讓自己的人生變得更加豐富和有意義。
三十講心得體會(huì)篇十四
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東南西北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。這也是歷史和人民的選擇。
同時(shí)，我們更深深認(rèn)識(shí)到，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是具體的，不是空洞的、抽象的，必須體現(xiàn)到治國(guó)理政的方方面面，體現(xiàn)到國(guó)家政權(quán)的機(jī)構(gòu)、體制、制度等的設(shè)計(jì)、安排、運(yùn)行之中，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)有力。在我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)和工作中，有一個(gè)非常具體的問題一定要深刻理解、準(zhǔn)確把握，只有這樣，工作中才能立得正、把得住。這就是要正確認(rèn)識(shí)和把握黨和法的關(guān)系。要正確認(rèn)識(shí)和把握黨和法的關(guān)系，通過學(xué)習(xí)《30講》，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面深入學(xué)習(xí)把握：
一、正確認(rèn)識(shí)黨和法的關(guān)系意義重大。
黨和法的關(guān)系是一個(gè)根本問題，這個(gè)問題處理得好，則法治興、黨興、國(guó)家興;處理得不好，則法治衰、黨衰、國(guó)家衰。抓住了這個(gè)根本問題，就是抓住了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的本質(zhì)和核心。
二、正確認(rèn)識(shí)到“黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題。
針對(duì)國(guó)內(nèi)外一些居心叵測(cè)的人企圖把黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治割裂開來、對(duì)立起來，最終達(dá)到否定、取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的目的，一針見血地指出，“黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題?？梢詮囊韵聨追矫胬斫?。
一是，在我國(guó)，法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。
二是，黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)是高度統(tǒng)一的。我們講依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，同西方所謂“憲政”有著本質(zhì)區(qū)別。堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，就包括堅(jiān)持憲法確定的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持憲法確定的人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體不動(dòng)搖。任何人以任何借口否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，都是錯(cuò)誤的、有害的，都是違反憲法的，都是絕對(duì)不能接受的。
三是，要?jiǎng)澐智宄粋€(gè)界限。我們說不存“黨大還是法大”的問題，是把黨作為一個(gè)執(zhí)政整體而言的，是指黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位而言的，具體到每個(gè)黨政組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須服從和遵守憲法法律，不能以黨自居，不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法的擋箭牌。這個(gè)界限一定要?jiǎng)澐智宄?/p>
三、正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)目標(biāo)和任務(wù)的關(guān)鍵所在。
廣大黨員干部工作在第一線，是推進(jìn)黨的理論和路線方針政策貫徹落實(shí)的重要力量，是黨的事業(yè)的骨干。我們領(lǐng)導(dǎo)干部更是“關(guān)鍵少數(shù)”，在全面依法治國(guó)中，領(lǐng)導(dǎo)干部做尊法學(xué)法守法用法的模范，是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)目標(biāo)和任務(wù)的關(guān)鍵所在。我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治觀念，提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，把厲行法治作為根本之策，解決好權(quán)大還是法大這個(gè)真命題。因此，我認(rèn)為，正確認(rèn)識(shí)把握黨與法的關(guān)系是當(dāng)好一名領(lǐng)導(dǎo)干部的基礎(chǔ)條件。
以上這幾方面，通過在省委黨校中青班的學(xué)習(xí)，越學(xué)感受越深，在《30講》中找到的這些問題的明確答案，確實(shí)值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)并宣講，與單位的同志、認(rèn)識(shí)的同志、接觸群眾共同學(xué)習(xí)、共同提高。
三十講心得體會(huì)篇十五
《心得體會(huì)之三十講》是一本引人深思的書籍，作者傾注了大量的心血，通過三十講的形式，向讀者傳遞了一系列寶貴的人生智慧。我在閱讀過程中，收獲頗豐，深受啟發(fā)，下面我將就書中的幾個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分享和總結(jié)。
首先，在提到“夢(mèng)想與追求”這個(gè)話題中，作者告誡我們要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，并通過不懈的努力去實(shí)現(xiàn)它。他講述了許多成功人士的事例，告訴我們只有不斷地奮斗，才能將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，夢(mèng)想不僅僅是一種想象，更是需要付諸實(shí)踐和行動(dòng)的。只有擁有一顆對(duì)未來充滿渴望的心，才能在人生的道路上披荊斬棘，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
其次，書中還談到了勇氣與堅(jiān)持。作者通過講述“力與美克服困境”這一篇，告訴我們，在生活中遇到困難時(shí)，我們要勇敢面對(duì)，不退縮也不放棄。只有堅(jiān)持不懈，才能克服困境，獲得成功。正如作者所言：“當(dāng)困難來臨時(shí)，不要懼怕，因?yàn)樗鼈兤鸫a會(huì)讓你變得更強(qiáng)大?！边@句話深深地觸動(dòng)了我，讓我明白了沒有哪個(gè)成功的人是輕松取得成就的。只有在困難面前堅(jiān)持不懈，才能戰(zhàn)勝自己，迎接更好的未來。
關(guān)于人際關(guān)系，作者也提到了“信任與團(tuán)隊(duì)合作”。他讓我們明白了信任是團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)，沒有信任，團(tuán)隊(duì)將無法運(yùn)作。只有建立互信和合作的關(guān)系，才能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，取得更好的成果。這給我上了一課，讓我認(rèn)識(shí)到在人際交往中，建立信任是非常重要的。只有真誠(chéng)待人，言行一致，才能贏得他人的信任，形成良好的人際關(guān)系。
此外，在“自律與時(shí)間管理”這一環(huán)節(jié)中，作者強(qiáng)調(diào)了自律的重要性。他提醒我們要合理安排時(shí)間，克服拖延的習(xí)慣，做到高效工作和生活。他的觀點(diǎn)與我一直堅(jiān)持的理念非常相似。我相信只有自律才能追求卓越。通過合理規(guī)劃時(shí)間和高效利用，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴，懂得如何自我管理。在我修讀這本書的同時(shí)，我也在不斷提高自己的自律水平，努力打造一個(gè)高效的自己。
最后，在書中提到了“成長(zhǎng)與思考”。作者講述了許多人的成長(zhǎng)故事，他們?cè)谌松杏龅搅嗽S多挫折和困難，但都選擇了勇敢面對(duì)和積極思考。這讓我明白了成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要不斷地反思和思考。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我已經(jīng)開始著手改變自己的思維方式和習(xí)慣，通過積極思考和不斷學(xué)習(xí)，我相信自己可以做得更好。
總的來說，《心得體會(huì)之三十講》是一本富有智慧和啟發(fā)的書籍，它為我提供了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。通過閱讀這本書，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)成功和幸福的道理，也明確了自己的人生目標(biāo)，并且開始積極地追求夢(mèng)想。我相信，只要我不斷地信任自己，勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持自律并不斷思考成長(zhǎng)，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三十講心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（150字）
《三十課心得體會(huì)》這門課程給我留下了深刻的印象。這門課程涵蓋了許多關(guān)于生活、工作和人際關(guān)系的重要知識(shí)和技能。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅在課堂上獲得了豐富的理論知識(shí)，也在生活中有了很大的提升。在這篇文章中，我將分享我在《三十課心得體會(huì)》課程中收獲到的五個(gè)重要心得體會(huì)。
第二段：積極心態(tài)的重要性（250字）
在課程中，我學(xué)到了一個(gè)重要的理念——積極心態(tài)的重要性。課程講述了如何擺脫消極情緒，培養(yǎng)積極的心態(tài)。我意識(shí)到，積極的心態(tài)不僅能夠改善我的生活質(zhì)量，還能夠影響我與他人的關(guān)系。通過調(diào)整自己的思維方式，我能夠更好地面對(duì)困難，堅(jiān)持追求目標(biāo)，并且能夠積極地參與團(tuán)隊(duì)合作。學(xué)會(huì)保持積極心態(tài)，讓我能夠更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)，從容地面對(duì)生活的變化。
第三段：有效溝通的技巧（250字）
另一個(gè)我從課程中學(xué)到的重要內(nèi)容是有效溝通的技巧。在每一個(gè)人際關(guān)系中，良好的溝通是至關(guān)重要的。通過課程，我學(xué)會(huì)了傾聽他人，學(xué)會(huì)了如何表達(dá)自己的想法和感受，并且學(xué)會(huì)了如何有效地解決沖突。我認(rèn)識(shí)到，溝通是一門藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和提升。通過運(yùn)用所學(xué)的技巧，我能夠更好地與他人合作，更好地理解別人的需要，并解決問題，避免矛盾的發(fā)生。
第四段：時(shí)間管理的重要性（250字）
《三十課心得體會(huì)》課程中，我還對(duì)時(shí)間管理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。課程教導(dǎo)了如何管理時(shí)間，如何合理規(guī)劃每一天的活動(dòng)。通過課程的指導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了優(yōu)先處理重要的事情，有效利用每一天的時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)，在有計(jì)劃地安排時(shí)間之后，我能夠更好地掌握時(shí)間，提高工作效率，同時(shí)也能夠充分利用休息時(shí)間，保持身心健康。時(shí)間管理的重要性不僅體現(xiàn)在工作生活中，也能夠幫助我平衡工作和生活，更好地規(guī)劃未來。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)（300字）
通過《三十課心得體會(huì)》課程的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性。我的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅停留在課堂上，而是要貫穿于我的整個(gè)生活。在這門課程中，我學(xué)到了如何設(shè)定目標(biāo)，并持續(xù)努力去實(shí)現(xiàn)它們。這個(gè)過程不僅幫助我更好地了解自己，也幫助我不斷提升自己。我明白了學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，而不僅僅是為了應(yīng)付考試。持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)讓我在不斷探索中發(fā)現(xiàn)自己的潛力，并不斷追逐更高的成就。
結(jié)尾（100字）
通過《三十課心得體會(huì)》這門課程的學(xué)習(xí)，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這些心得體會(huì)不僅能夠幫助我更好地處理自己的生活和工作，也能夠影響到我與他人的關(guān)系。積極心態(tài)、有效溝通、時(shí)間管理以及持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，這些都是我在課程中學(xué)到的重要心得體會(huì)。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)將在我未來的發(fā)展中起到積極的影響，讓我成為一個(gè)更好的自己。
三十講心得體會(huì)篇十七
三十講是一場(chǎng)深入人心的課程，這場(chǎng)課程給我留下了深刻的印象。通過這些課程，我學(xué)到了很多有關(guān)人生、工作和成功的實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)課程的體會(huì)和感悟。希望這些心得能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：課程概述
三十講是一場(chǎng)有關(guān)人生、工作和成功的課程。它由各個(gè)領(lǐng)域的成功人士和專家來分享他們的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。這些講座涵蓋了人際關(guān)系、情緒管理、時(shí)間管理和目標(biāo)設(shè)定等多個(gè)方面。每一堂課程都具有獨(dú)特的主題和話題。這場(chǎng)課程給我提供了豐富的知識(shí)和實(shí)用的技巧，讓我受益匪淺。
第二段：人際關(guān)系的重要性
在三十講中，我學(xué)到了人際關(guān)系在工作和生活中的重要性。成功的人不僅具備了出色的專業(yè)技能，還注重與人建立良好的關(guān)系。他們知道如何與人溝通，并且懂得如何處理沖突和解決問題。通過這些講座，我學(xué)會(huì)了傾聽他人、尊重他人和理解他人的重要性。我意識(shí)到，建立良好的人際關(guān)系是取得成功的關(guān)鍵。
第三段：情緒管理的策略
另一個(gè)我在三十講中學(xué)到的重要課題是情緒管理。情緒管理對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。在工作中，我經(jīng)常面臨壓力和挫折，而情緒管理能夠幫助我保持積極的心態(tài)。通過這些講座，我學(xué)到了一些有效的情緒管理策略，例如深呼吸、積極思考和尋找解決問題的方法。這些策略讓我更加鎮(zhèn)定地面對(duì)挑戰(zhàn)，并且在工作上取得更好的效果。
第四段：時(shí)間管理的技巧
三十講中的另一個(gè)主題是時(shí)間管理。時(shí)間是有限的資源，學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間是非常重要的。通過這些課程，我學(xué)到了一些提高效率和規(guī)劃時(shí)間的技巧。例如，設(shè)定明確的目標(biāo)，制定優(yōu)先級(jí)和使用時(shí)間管理工具等。這些技巧讓我能夠更好地管理工作和個(gè)人生活，從而提高效率和減少壓力。
第五段：目標(biāo)設(shè)定與成功
最后，三十講還介紹了目標(biāo)設(shè)定和成功的重要性。成功的人都有清晰的目標(biāo)，并且知道如何為之努力。通過設(shè)定自己的目標(biāo)，我能夠更好地規(guī)劃我的人生和工作，讓每一步都朝著成功邁進(jìn)。這些講座讓我認(rèn)識(shí)到，只有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的決心，才能在人生的道路上取得成功。
結(jié)論：
通過三十講，我學(xué)到了很多關(guān)于人生、工作和成功的經(jīng)驗(yàn)和技巧。我明白了人際關(guān)系、情緒管理、時(shí)間管理和目標(biāo)設(shè)定的重要性。這些課程讓我更加成熟和自信，并且為我提供了實(shí)用的工具和策略。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和技巧將對(duì)我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我要感謝這些優(yōu)秀的講師和組織者，他們把這些有價(jià)值的知識(shí)傳遞給了我們。我將會(huì)繼續(xù)努力，運(yùn)用這些知識(shí)和技巧，實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)并取得成功。
三十講心得體會(huì)篇十八
人生的三十歲是一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，這也是一個(gè)人成熟、穩(wěn)重、對(duì)自己和生活有了更深刻認(rèn)識(shí)和更高要求的時(shí)期。對(duì)于我來說，這也是我感受最深的階段，自從30歲過后，我有了很多心得和體會(huì)。在這里，我想分享我的感受，希望對(duì)那些正在走向30歲的你們有所幫助。
第二段：醒悟自己的價(jià)值和使命
三十歲的人，自身的價(jià)值和存在意義變得更為重要。我對(duì)自己以前的這種忽悠感到慚愧，我曾經(jīng)過于關(guān)注他人稱贊和批評(píng)，而忽略了自己的內(nèi)心世界和真正的渴望。三十歲后，我開始更加關(guān)注自己的價(jià)值和使命，并且逐漸明白了自己真正渴望的是什么，而不是盲目追求他人眼中的價(jià)值觀。這給我?guī)砹烁映鋵?shí)的人生。
第三段：正確對(duì)待親情和友情
三十歲時(shí)，我變得更加理智和成熟。我明白了一些關(guān)于親情和友情的道理。珍惜親人和朋友，對(duì)待他們時(shí)，需要更為真誠(chéng)和關(guān)心。我反思了過去對(duì)待親人和朋友的不足，也從中學(xué)到了很多成長(zhǎng)。我珍惜我的家人和朋友，并表達(dá)了我的愛和感激。
第四段：更加冷靜對(duì)待生活
三十歲后，我能夠更加理性對(duì)待生活，我開始更加冷靜看待事情，并且更加注重自己的精神和身體健康。面對(duì)工作的壓力，我會(huì)有韌性和堅(jiān)韌的態(tài)度，而不是像以前那樣緊張崩潰。我開始注重飲食和鍛煉，盡量保持良好的心態(tài)和身體狀態(tài)。
第五段：積極面對(duì)未來
三十歲后，我對(duì)人生有了更新的理解和看法，更加有信心面對(duì)未來。我認(rèn)為三十歲是人生的新起點(diǎn)，不是結(jié)束，我也不會(huì)止步不前。我面對(duì)將來充滿了信心，并開始規(guī)劃自己的未來。也許有些時(shí)候，未來看不清晰，但我相信努力奮斗，就會(huì)迎來未來的大門。
結(jié)論
三十歲總是給我留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和回憶。我變得更加自信，更加可靠，更加具有創(chuàng)造力和決策力。我學(xué)會(huì)了用正確的眼光看待自己和生活，更加注重對(duì)人的關(guān)懷和互動(dòng)，也更加有勇氣和激情去創(chuàng)造屬于自己的未來。所以，我希望大家在30歲之后，開始看待生活的方方面面，并積極面對(duì)未來。讓我們一起攜手迎接精彩的人生！
三十講心得體會(huì)篇十九
作為一名初中語文教師，我深深體會(huì)到了三十講的重要性和價(jià)值所在，這也讓我對(duì)于教學(xué)工作有了更加深入的思考和領(lǐng)悟。在這個(gè)過程中，我領(lǐng)悟到了很多心得體會(huì)，今天我想和大家分享一下。
第一段：不斷提高自己是增長(zhǎng)自信和信念的關(guān)鍵
我們作為教師，首要的任務(wù)便是幫助學(xué)生提高自己的語文素養(yǎng)，但是我們也應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，因?yàn)檫@樣我們才更能夠幫助到學(xué)生。在三十講中，老師們提到了如何提高自己的知識(shí)和技能，如如何鉆研語文知識(shí)，如何錘煉自己的口才和表達(dá)能力等等。這些知識(shí)和技能不僅能夠提高我們的教學(xué)水平，也能夠增加我們的自信和信念。
第二段：語言表達(dá)能力的重要性
三十講不僅教師們?nèi)绾翁岣咦约旱恼Z文知識(shí)和技能，還教會(huì)了我們?nèi)绾翁岣咦约旱恼Z言表達(dá)能力。老師們通過實(shí)例講解了如何發(fā)揚(yáng)語言藝術(shù)，如何讓語文教育有趣有味，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見解等等。在這個(gè)過程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到了語言表達(dá)能力的重要性，只有這樣我們才能更好地傳達(dá)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。
第三段：教育的核心是啟迪人的思想
在三十講中，老師們還強(qiáng)調(diào)了教育的核心是啟迪人的思想，我們應(yīng)該更加注重學(xué)生的思維能力培訓(xùn)和思想意識(shí)教育。他們提出了如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展邏輯思維，如何讓學(xué)生更加深入地思考現(xiàn)象背后的問題，如何喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的智慧，等等。通過這些方法，我們能夠更好地啟迪學(xué)生的思想，幫助他們?cè)谡Z文學(xué)科上取得更大的進(jìn)步。
第四段：教育不僅是知識(shí)的傳授，也是價(jià)值觀的傳遞
除此之外，老師們還提到了一個(gè)非常重要的問題，那就是教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是價(jià)值觀的傳遞。在教學(xué)中，我們需要注重啟迪學(xué)生的感性認(rèn)知，讓他們?cè)谡Z文學(xué)科中領(lǐng)悟到人生的價(jià)值觀和生活的意義。只有這樣，我們才能真正地培養(yǎng)出一批有情懷、有溫度、有思想的學(xué)生。
第五段：勇于去追求自己的夢(mèng)想
在三十講的過程中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)，我愿意做一名更加優(yōu)秀的語文教師。同時(shí)，我也明白了勇于去追求自己的夢(mèng)想是多么的重要，只有這樣我們才能夠更加鞭策自己不斷進(jìn)步，持續(xù)提高自己的水平。
總而言之，三十講讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的本質(zhì)，同時(shí)也讓我明白了作為一名語文教師，我們應(yīng)該怎樣不斷提高自己，怎樣將語文教育做得更加好。我相信，在不久的將來，我也能夠成為一名更加優(yōu)秀的語文教師。
三十講心得體會(huì)篇二十
黨的十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》讓我便捷地系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)注意思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
在日常學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，我等重要講話原文，帶著個(gè)人理解、感悟和疑問向《三十講》求解釋惑。結(jié)合工作崗位和工作實(shí)際，通過不同章節(jié)粗讀、精讀相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，我對(duì)《第三講 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想》、《第五講中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代標(biāo)示我國(guó)發(fā)展新的歷史方位》、《第十九講 建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)》和《第二十八講 毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力》的印象尤為深刻，并形成以下幾點(diǎn)體會(huì)：
要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去。中國(guó)共產(chǎn)黨義無反顧地肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中昭顯出歷史擔(dān)當(dāng)者的崢嶸風(fēng)采。黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，無論順境還是逆境，都能初心不改、矢志不渝，在“雄關(guān)漫道真如鐵”的往昔中上下求索，最終打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，取得了舉世矚目的偉大成就。黨艱苦奮斗的年代，必有一群為黨的事業(yè)同樣艱苦奮斗的青年。而當(dāng)代青年“佛系”文化流行，部分青年心態(tài)中少了拼搏，淡了血性。共青團(tuán)以青年思想引領(lǐng)為主業(yè)，在工作中應(yīng)更加注重倡導(dǎo)青年繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)革命文化，宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)主流文化，培養(yǎng)青年的愛國(guó)熱情，要認(rèn)識(shí)到一個(gè)有家國(guó)情懷的青年才能看得更遠(yuǎn)，飛得更高，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來中華民族最偉大夢(mèng)想中接力前行。
要引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，呼喚中國(guó)青年建功新作為，呼喚中國(guó)共青團(tuán)創(chuàng)造新成就。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家發(fā)展的未來與希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去，就要先引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、開展實(shí)踐。作為高校共青團(tuán)團(tuán)干部，要在自己學(xué)懂弄通做實(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)全校青年團(tuán)員，特別是青年團(tuán)學(xué)干部的理論學(xué)習(xí)引導(dǎo)，通過聯(lián)合全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地、廣東省團(tuán)校等專業(yè)教育基地，積極利用“青馬工程”、青年學(xué)“習(xí)”社師資資源，讓團(tuán)干部與學(xué)生干部受教育、獲進(jìn)步。以團(tuán)學(xué)干部為點(diǎn)，發(fā)揮朋輩作用、模范作用，利用新媒體建設(shè)、活動(dòng)引領(lǐng)等多種手段覆蓋全校青年，以實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大目標(biāo)。
要堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)?！度v》中提及，互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們特別是年輕一代獲取信息的主要途徑，網(wǎng)絡(luò)輿論直接影響著人們的思想觀念和價(jià)值取向。多年的共青團(tuán)工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，青年一代有想法，又容易被人灌輸思想;有沖勁，又容易被人策動(dòng)。青年群體中許多錯(cuò)誤的思潮往往都在互聯(lián)網(wǎng)中滋生、發(fā)酵和增長(zhǎng)。共青團(tuán)在打好青年一代的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)應(yīng)發(fā)揮不可或缺的作用。高校共青團(tuán)新媒體要激發(fā)廣大學(xué)生愛校的熱情，使青年學(xué)生明確使命，敢于擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，彰顯全校師生的愛校之情、榮校之心、強(qiáng)校之行，以昂揚(yáng)向上、感恩奮進(jìn)的精神，樹立積極向上的人生理想和堅(jiān)定跟黨走的信念。
要從嚴(yán)治團(tuán)，毫不動(dòng)搖把團(tuán)建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。自十八大以來，黨中央便把全面從嚴(yán)治黨作為治國(guó)理政和管黨治黨的核心理念、關(guān)鍵舉措，堅(jiān)持“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，從嚴(yán)治黨成效顯著。黨旗所指，團(tuán)旗所向，從嚴(yán)治團(tuán)是從嚴(yán)治黨的呼應(yīng)和回響。從嚴(yán)治團(tuán)一是要把好入團(tuán)質(zhì)量關(guān)，保持黨的后備軍血液的純潔性和先進(jìn)性;二是要扎牢制度的籠子，不斷完善各項(xiàng)學(xué)生管理制度、完善學(xué)生管理方法，摸查、統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)相關(guān)數(shù)據(jù)，確保各項(xiàng)工作開展有章可循，有據(jù)可依;三是要以李嘉等曾任廣東共青團(tuán)重要領(lǐng)導(dǎo)的腐敗分子為戒，用鐵一般的紀(jì)律管團(tuán)治團(tuán)，帶頭營(yíng)造風(fēng)清氣正的團(tuán)委氛圍。
三十講心得體會(huì)篇二十一
7月是部里的讀書月，黨支部開展了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的讀書活動(dòng)。懷著激動(dòng)又好奇的心情，我學(xué)習(xí)了《三十講》，并總結(jié)了以下三點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)和理解《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的主要內(nèi)容。
《三十講》一共分三十個(gè)專題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)?！鞍藗€(gè)明確”包括“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”等八方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代我們要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問題，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、四梁八柱、核心要義，必須要與時(shí)俱進(jìn)隨著時(shí)代發(fā)展去理解學(xué)習(xí)。
“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略包括堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心等十四個(gè)方面內(nèi)容，回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問題，明確了我們發(fā)展的目標(biāo)、路徑、方略、步驟?；痉铰允墙?jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)規(guī)律的反映，是實(shí)踐的指南，因此要求要全面貫準(zhǔn)確徹落實(shí)。
二、《三十講》為基層工作人員在運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解決具體問題提供了理論引領(lǐng)與方法支撐。
《三十講》中既有深刻的理論闡述，又有具體的事實(shí)論證，從而可以更好地理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)涵。深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這些方法，不僅有利于不斷增強(qiáng)自身的過硬本領(lǐng)，提升本職工作能力，而且更加能夠讓我從中吸取建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，極大地激發(fā)我自覺貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力，自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，推動(dòng)工作。
作為一名基層工作人員，既要在實(shí)踐工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，更要關(guān)心集團(tuán)公司的改革方向，積極落實(shí)集團(tuán)公司的文件精神，在實(shí)際工作中做出實(shí)績(jī)。
三、《三十講》強(qiáng)調(diào)人才是創(chuàng)新之本，是當(dāng)代中國(guó)事業(yè)發(fā)展的基石，要堅(jiān)持黨管人才原則，努力構(gòu)建具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度體系。
新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者，開創(chuàng)者，建設(shè)者。在集團(tuán)公司“二次轉(zhuǎn)型”發(fā)展之際，人才保障和智力支持是必不可缺的。所以作為一名黨員職工，必須盡職盡責(zé)、盡力而為，時(shí)刻不忘自己的崗位職責(zé)，勤奮工作，踏實(shí)肯干，樹立高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為坐標(biāo)，努力把自己建設(shè)成公司需要的人才，推動(dòng)公司的轉(zhuǎn)型發(fā)展。
綜上，通過學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，我更加全面地理解了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一理論成果，必須堅(jiān)持四個(gè)意識(shí)，做好自身的本職工作，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，為實(shí)現(xiàn)黨的“兩個(gè)一百年”做出自己的貢獻(xiàn)。
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