報告是對項目或工作階段的總結和評價，旨在提高效率和工作質(zhì)量。報告中的內(nèi)容應當具備一定的邏輯性和條理性，以幫助讀者理解和跟隨。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的報告樣例，希望能給大家提供一些啟示。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇一
xx大學
在校大學生
20xx年6月10日
問卷調(diào)查法
中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學價值。作為社會未來的中堅力量，大學生對傳統(tǒng)文化的認識和態(tài)度相當重要。傳統(tǒng)文化離不開大學生的支持，傳統(tǒng)文化的弘揚、發(fā)展，更少不了大學生的參與。目前，大學生傳統(tǒng)文化的缺失應從多方面考慮。下面我們主要圍繞當代大學生傳統(tǒng)文化缺失的表現(xiàn)和原因進行調(diào)查、分析和思考。探尋一下大學生傳統(tǒng)文化丟失的原因以及解決的方法。
本次調(diào)查的內(nèi)容涉及大學生在平日生活中與傳文化的接觸程度，對傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀所持的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化的了解程度，以及對傳統(tǒng)文化發(fā)展趨勢的見解等問題。
中國傳統(tǒng)文化，是指以漢民族文化為代表的中華民族歷代相沿而又不斷承傳更新的共同認可的生活方式、道德意識、民情習俗、思維特性及價值觀念等。中國傳統(tǒng)文化博大精深，四大古典文學名著是其中的璀璨珍珠，而各種傳統(tǒng)技藝則是其中的朵朵奇葩。我們調(diào)查了大學生對傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對于第一個問題“你怎樣看待中國文化”60%的同學認為“傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，應以繼承發(fā)揚為主”，36%認為“傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華，我們接受時要有所揚棄”第二題“你對傳統(tǒng)文化的未來怎么看?”有共有62%的同學看好傳統(tǒng)文化未來前景，由此可見大多數(shù)同學在理性上認同傳統(tǒng)文化，認可傳統(tǒng)文化的地位。而在稍后的有關傳統(tǒng)節(jié)日，四大名著以及四書五經(jīng)的問題，各有56%，46%，56%的同學給予其較高評價，因此即使在今天大學生對中國傳統(tǒng)文化精髓部分持肯定態(tài)度。需要特別指出的是，當代大學生對于傳統(tǒng)的認同是理性思考的結果，而實際情況卻更加感性，例如在問題“你會聽一些民族音樂或者戲曲嗎?”只有22%同學回答“很喜歡，聽得很多?！绷硗庠趩栴}“對中國四大名著的閱讀情況如何?”40%的人回答“基本沒看過”因此我們得出結論雖然大學生在理性上認同傳統(tǒng)，但是興趣并不高，即使知道四大名著博大精深我們也不會花費大量時間去閱讀。而文化的傳承需要物質(zhì)的載體，而經(jīng)典書籍和傳統(tǒng)技藝是傳承文化的重要且有效的途徑，從這個角度看，上述調(diào)查結果是不能令人滿意的。大家平日里看韓劇看動漫看電影，欣賞我們的傳統(tǒng)文化、了解我們的古今歷史的時間已寥寥無幾。因此，我認為，“接觸機會不足，熱愛精神不夠”，這是傳統(tǒng)文化失寵的一大原因，也是傳統(tǒng)文化教育需要彌補的地方。調(diào)查顯示，在參與調(diào)查的大學生中，首先我們問到“你對傳統(tǒng)文化了解程度如何?”選擇了解很深的只有8%,絕大多數(shù)選擇有些了解?？梢姶髮W生對傳統(tǒng)文化的認知存在很多不足。隨后的問題“你對下列那些傳統(tǒng)文化比較感興趣或是有些了解”同學們的選擇不一，但56%的同學都選擇“古典詩詞賦或小說”，這肯能是由于中小學學科教材中古典詩詞賦或小說占很大的比重。我們在問卷中設計了四個關于具體文化知識的問題，以期通過窺一斑而知全豹，來了解當代大學生對傳統(tǒng)文化的基本認知。第一個問題是關于傳統(tǒng)繪畫的，當被問及“與其他繪畫相比，你怎樣看待我們的國畫”，有4%的大學生回答可以較為專業(yè)的評價，22%只能感受其中的美，但不能進行較專業(yè)的點評，46%只能體會到部分書畫的美，不少作品還是看不懂，28%完全沒有鑒賞能力。第二個問題是關于中國傳統(tǒng)文化的核心的，當被問及對于中國傳統(tǒng)文化的核心儒釋道(儒家、佛家、道家)的三大思想精神你了解嗎?6%知道并能夠區(qū)分三者觀點，24%了解大致思想，但不能完整的描述，52%有其中一、兩家不太清楚，18%基本不知道。第三個問題是關于書法的，當問及“你能區(qū)別一般的書法字體嗎，比如行書、草書、隸書、篆書等”，12%能，甚至可以看出是哪些名家的字體，對中國書法史也有些了解，22%可以區(qū)分，40%勉強可以，26%不能區(qū)分。第三個問題是關于傳統(tǒng)節(jié)日的，問題“你知道傳統(tǒng)節(jié)日的由來和慶祝方式嗎?”16%幾乎所有節(jié)日都知道，38%了解大部分節(jié)日，30%只了解常見節(jié)日，16%了解的很少。
傳統(tǒng)文化教育是一個復雜的系統(tǒng)工程，不是一個地區(qū)、一個部門、一所學校、一個家庭、一位教師所能單獨完成的，而在傳統(tǒng)文化教育中，家庭學校社會所起的作用最大，家庭、學校、社會應該互相配合、協(xié)同努力、創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，形成良好的文化教育體系。家庭是傳統(tǒng)文化教育的基礎陣地。在家庭教育中，家長要本著載體與精神并重的教育原則，在教育中有意識地對青少年加強中國傳統(tǒng)文化知識的教育，包括多提供有關中國傳統(tǒng)文化類的書籍，在子女溝通中多引用中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，在日常生活中家長應起到模范性的“身教”作用。社會要積極營造傳統(tǒng)文化教育的良好氛圍。首先，政府部門是進行傳統(tǒng)文化教育的領導者和推動者，也是青少年傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的最終責任主體。政府部門在思想上重視、在經(jīng)費上落實、在行動上支持，傳統(tǒng)文化教育才能開展起來并持續(xù)下去，如近期政府將清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日就是一個非常好的舉措。其次，大眾媒體是宣傳傳統(tǒng)文化、實施傳統(tǒng)文化教育的主要載體。大眾媒體享用著公共傳播資源，應該將公共性和公益性擺在首位，著眼大局，放眼未來，克服本位主義和急功近利的局限，擔負起對青少年進行人文教化的責任。再次，社會團體、公共部門應該最大可能地為青少年開放相關資源，讓越來越多的人走進文化場館、走向文化舞臺、走近經(jīng)典、親近傳統(tǒng)。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇二
1.必須掌握大量的第一手材料。實踐者要深入群眾，了解調(diào)查對象各方面的材料，包括正面的、反面的，直接的、間接的，歷史的、現(xiàn)實的，弄清它的來龍去脈，為分析研究提供大量、可靠的事實依據(jù)。
2.要善于作認真的分析與研究。對掌握的大量材料作去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理，要透過表面現(xiàn)象，看到事物的真面目，抓住它的本質(zhì)，從而得出正確的判斷和結論。
3.要選用切實、可靠的材料說明觀點。社會實踐報告所揭示的'結論，必須通過對具體情況、具體事實做客觀的敘述和分析很自然地得出。要善于用精確、充足的材料來說明觀點。不能脫離材料空發(fā)議論;也不能只擺一大堆材料，而不提出明確的觀點和結論。
4.社會實踐報告的文字要樸素、明確、實在。要注意把說理和敘事有機地結合起來，要善于用簡要的議論總結經(jīng)驗，闡明規(guī)律，說明政策;還要注意運用可靠的統(tǒng)計數(shù)字和群眾語言來印證觀點。
【范文】
一、指導思想
本次社會實踐(調(diào)查)以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，全面貫徹黨的教育方針，堅持理論聯(lián)系實際，以“貫徹落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學發(fā)展觀》和第十一章《構建社會主義和諧社會》基本內(nèi)容為中心，開展暑期社會實踐(調(diào)查)，加強和完善《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(“概論”)課的實踐教學。
二、目的意義
社會實踐(調(diào)查)是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐教學的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級教學研究項目《高校思想政治理論課實踐教學資源整合與利用研究》成果“大實踐”模式的嘗試和具體應用。
通過社會實踐(調(diào)查)，使學生了解社會、認識國情，加深對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系基本原理的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路的信念，實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想，增強歷史使命感和社會責任感。同時，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長才干、關注民情、服務基層、奉獻社會，提高認識問題、分析問題和解決問題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學們成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
三、實施過程
1、本學期理論課結束之前，16—18周，任課老師按要求對所教班級學生進行布置;講清楚本次調(diào)查報告的格式和題目，組織形式和具體要求。
2、暑期老師對自己所代學生進行及時輔導、溝通和交流。
3、本次調(diào)查報告的收集：下學期開學后的第1-2周，各位老師收齊自己教學班的社會調(diào)查信息反饋表和社會實踐(調(diào)查)報告，進行批改并評定成績。
四、組織形式
本次暑期社會實踐(調(diào)查)活動采用學校統(tǒng)一組織和個人自主結合的方式進行，大多數(shù)同學可通過自主方式完成課程實踐活動。學校統(tǒng)一組織的社會實踐(調(diào)查)有兩種形式：
一是學校組織的校級學生實踐團隊。
二是各學院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會實踐小分隊，由學院團委組織、專業(yè)教師帶隊指導。
以上各種形式的社會實踐(調(diào)查)，要求學生在指導教師指導下，將“概論”課社會實踐(調(diào)查)與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結合進行，并按要求撰寫社會實踐(調(diào)查)報告。
五、具體要求
1、全員參與。全校xx級本科生必須人人參與本次社會實踐(調(diào)查)活動。
2、就近就地進行。除了學校和各院系統(tǒng)一組織的社會實踐活動以外，自主社會實踐(調(diào)查)的同學，建議結合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關實際情況進行調(diào)查。
3、社會實踐(調(diào)查)要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識以及專業(yè)理論知識實事求是地進行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。
4、調(diào)查對象必須真實、具體。為了反映本次社會調(diào)查的真實性，要求將本次調(diào)查的對象(被調(diào)查的單位、個人及地點)用圖片及相關證明材料(須簽字蓋章)表現(xiàn)出來，調(diào)查報告須插入自己的實踐圖片，相關證明材料(須簽字蓋章)請?zhí)顚懙健柏瀼芈鋵嵖茖W發(fā)展觀大學生社會調(diào)查信息反饋表”(格式見附件一)里。
5、自主實踐的同學應及時通過電子信箱、電話加強與指導教師的交流。指導教師選取大學生社會實踐(調(diào)查)較為集中的地區(qū)進行走訪指導。
6、本次社會實踐(調(diào)查)活動時間一般1-3周，活動結束撰寫報告，報告的撰寫要明確一個主題，以事實為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實，圍繞一個中心問題展開論述(報告題目可參考下面所提供的參考選題)，篇幅3000字左右，下學期開學第1—2周提交指導教師(任課教師)。
7、社會實踐調(diào)查報告注意事項：
(1)封面、正文、封底使用相同格式，報告用word文檔打印，可插入能夠反映自己實踐活動的照片，格式要規(guī)范。(封面、封底等格式見附件二)
(2)封面上需注明調(diào)查題目、個人信息、報告撰寫日期等。
(3)除封面外，報告應包括內(nèi)容摘要、正文、結語等。
(4)理論聯(lián)系實際、觀點明確、材料詳實、邏輯嚴密、語言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。
(5)嚴禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報告判零分，不給予補考機會。
8、對于未參加實踐活動、未提交調(diào)查報告的學生，按曠考處理并參加下一屆重修。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇三
眾所周知，中國是世界上四大文明古國之一,也是四大文明古國之中唯一一個將傳統(tǒng)文化保存至今的國家。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國已在世界上存在了長達五千年。中國的傳統(tǒng)文化，不僅推動著中國的發(fā)展，在世界文化領域也有著舉足輕重的地位。日本、韓國以及許多西方國家的學校都開設中國傳統(tǒng)文化課程，孔子、老子、莊子等古代先哲的思想，也是西方哲學家們研究領域中不可或缺的內(nèi)容。博大精深、源遠流長的傳統(tǒng)文化，本是每一個中國人的驕傲，是每一個中國人都應該了解的，然而，隨著全球化進程的影響，中西方交流日益頻繁，西方文化大規(guī)模入侵，漸漸為中國人所接受。圣誕節(jié)、情人節(jié)在中國流行起來；麥當勞、肯德基、披薩成為許多人喜愛的食品；西裝成為各種正式場合的服裝但是，卻仍有人不知道重陽節(jié)，不清楚過年吃餃子這一習俗的由來，不了解唐裝、漢服是什么樣子我國傳統(tǒng)文化是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶，但是在西方文化的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)被許多人淡忘，民族文化遺產(chǎn)面臨著極大的考驗。此次調(diào)查，正是對當代大學生對中國傳統(tǒng)文化認知程度進行統(tǒng)計和了解。
20xx年4月15日至20xx年5月1日
云南大學全體在校學生
采用了分層抽樣，隨機抽樣對各學院各年級的學生進行了關于對傳統(tǒng)文化認知程度問題的抽樣,主要采取書面調(diào)查法中的問卷調(diào)查。其中問卷的內(nèi)容主要包括四個方面：
（二）學生對儒家、道家思想的了解程度；
（三）學生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度
（四）學生對傳統(tǒng)文化的興趣、態(tài)度和看法
共回收問卷90份，其中網(wǎng)上參與問卷77人，回收實體問卷13份。此調(diào)查報告以這90份問卷為主要資料來源。
1．大學生宏觀上對傳統(tǒng)文化教育的認識
當代大學生，基本上成長于改革開放的過程中。從整體上看，他們比父輩擁有相對充裕的物質(zhì)條件、多元的價值取向和多種可供選擇的生活方式，現(xiàn)代化在他們的成長過程中發(fā)揮了重要的作用，傳統(tǒng)文化在他們的認識和觀念中也逐漸被淡化。但不管怎么說，每個人都肯定對這一問題有初步的、直觀的、籠統(tǒng)的認識。因此，我們在設計調(diào)查問卷時，首先考慮的是從宏觀上把握大學生對此問題的認識，以便使我們對此問題有一個總體上的把握。我們主要是圍繞著大學生對傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀看法、大學生自身對傳統(tǒng)文化個人偏好、大學生對傳統(tǒng)文化的發(fā)展預期和傳統(tǒng)文化對個人與社會發(fā)展的作用這四個方面展開的。
（1）大學生對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀總體上并不看好。
從圖1可以看出有近一半的同學對傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀持一般的態(tài)度，但卻有四成認為傳統(tǒng)文化發(fā)展狀況比較差，這說明我們的傳統(tǒng)文化發(fā)展的確有不少不盡人意的地方。我們以傳統(tǒng)文化藝術（以戲曲為例）來調(diào)查。
由圖2可以看出，對這一問題持一般態(tài)度和很小態(tài)度的與圖1中是基本相互對應的。因此，傳統(tǒng)文化的發(fā)展還有待提高。
（2）大學生對傳統(tǒng)文化藝術的掌握程度不太樂觀。
從圖3可以看出，絕大多數(shù)本校學生對傳統(tǒng)文藝（包括書法、國畫、傳統(tǒng)武
術、民族樂器等）掌握程度比較低，相當一部分同學甚至沒接觸過。說明本校大學生對傳統(tǒng)文藝的重視程度不夠或者沒有機會接觸正式的培訓。這也反映出當今大學與社會對大學生在傳統(tǒng)文藝教育方面投入還不夠。
（3）、本校大學生認為學習傳統(tǒng)文化對個人發(fā)展的作用和傳統(tǒng)文化對中國社會發(fā)展的作用有比較清醒的認識。
我們以大學生對學習古代先哲思想的看法為例來調(diào)查。從圖5
可以看到絕大多數(shù)大學生認為有必要學習。這說明古代先哲思想（如孔孟之道）
在中國當代大學生的心中還是有一定地位的。這也反映出本校大學生能夠了解學習傳統(tǒng)文化對自身發(fā)展帶來的好處。這與我們大力提倡對大學生開展人文素質(zhì)的教育是相符的。
（一）當代大學生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
度”這一道題目當中，14%的人表示“不喜歡，也不怎么去學習”，69%的人表示“課本中的會去學習，課外不愿意自學”，只有17%的人表示“很喜歡，會主動學習”。
而融入了中國古典文化元素的國產(chǎn)游戲仙劍奇?zhèn)b傳系列，在大學生當中卻是備受歡迎。這個系列的游戲，融入了中國特有的武俠、仙俠風，以中國古代神話為背景，并以故事的形式充分表現(xiàn)道家的世界觀。在娛樂的同時，也可接觸許多傳統(tǒng)文化。在玩過此類游戲的人當中，68%的人表示非常喜愛這類游戲，比之國外的一些格斗類游戲，加入了傳統(tǒng)文化的國產(chǎn)游戲讓人覺得更有趣味，更充實。近年來，中國風音樂流傳廣泛，受到人們尤其是大學生的歡迎和喜愛。中國風，即在歌曲中加入中國古代一些典故作為創(chuàng)作背景，用現(xiàn)代的音樂唱出古典的味道，樂器通常為中國古典樂器，這樣的音樂不僅能讓人放松心情，更能讓人從歌詞當中了解中國傳統(tǒng)文化，體會古詩詞所特有的意境。在被調(diào)查的人當中，有86%的人表示喜歡中國風音樂，認為中國風音樂所體現(xiàn)的意境是許多流行音樂無法做到的。
（二）當代大學生對傳統(tǒng)文化的了解程度。
1、關于四書五經(jīng)。儒家思想，是中國古代的主流思想。四書五經(jīng)是中國儒家的經(jīng)典書籍，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。提起中國傳統(tǒng)文化，必然是要談到四書五經(jīng)。然而在調(diào)查中，竟有64%的人不能準確無誤地說出四書、五經(jīng)。更令人哭笑不得的是，有人竟不知道“四書五經(jīng)”是九本典籍的統(tǒng)稱，而以為那是一本書籍的書名。
2、關于傳統(tǒng)藝術的認知。國畫、書法、戲曲是中國特有的傳統(tǒng)藝術。對于中國大學生來說，都應該對其基礎進行一定的了解。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有76%的人不能準確地區(qū)分行書、隸書、楷書這三種十分常見的字體。在國畫方面，83%的人只能大致體會到國畫的美，但不能從專業(yè)角度進行鑒賞。8%的人表示對國畫完全沒有鑒賞能力。傳統(tǒng)戲曲更是被年輕一代所冷落，大部分年輕人都認為傳統(tǒng)戲曲這一表演方式與主流音樂相差甚遠，難以接受，因此不會去進行欣賞，更談不上去學習了。27%的人認為戲曲是過時的文化，知不知道都無所謂，其余的人則大多認為那是只有專業(yè)演員才需要學習的小眾文化，非專業(yè)演員可以不必對其進行過多的了解。
3、關于古典詩詞。古詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律從小學開始，我們的語文課本就有許多古詩詞鑒賞課文。古詩詞也是當代大學生應該學習的。格律詩句式整齊劃一，句法相對固定；詞的句式則參差不齊，句法靈活多樣，但應遵循固定的詞牌。這是古詩詞學習中的最基礎的知識。在調(diào)查中，只有7%的人可以清楚地說出詩和詞的區(qū)別，82%的人大概知道兩者區(qū)別，其余的則完全不知道兩者有何區(qū)別。由“對于詩詞曲賦的學習”這一道題中也可看出，大部分大學生對古詩詞了解的并不多，僅限于課本上的而已，很少有大學生會在課外主動積累和背誦古詩詞，對于古詩詞的鑒賞能力自然是不足的，學習創(chuàng)作詩詞的人更是屈指可數(shù)。
4、關于諸子百家。眾所周知，中國傳統(tǒng)文化以儒家文化為核心內(nèi)容，也包含了道家、法家等文化。戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面，對傳統(tǒng)文化的形成起到了極其重要的作用。中學歷史教材中也把百家爭鳴這一部分作為學習重點。因此學生對這一段歷史比較了解。如在“你能說出儒家、道家、佛教的代表人物和主要思想嗎？”這一問題中，84%的人都能回答，但對于課本中涉及較少或未涉及的墨家、法家、陰陽家、農(nóng)家、名家等，只有27%的人表示全部都清楚。
5、關于傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有它的由來。在調(diào)查發(fā)現(xiàn)，竟有10%的人不知道有重陽節(jié)。沒有人能夠說出每一個傳統(tǒng)節(jié)日的由來。
中國是世界上最大的文明古國，有著幾千年的悠久歷史和燦爛文化，對古老文明的繼承和創(chuàng)新將有助于個人修養(yǎng)以及文明進步。盡管如此，在今天的現(xiàn)實生活中，我們看到的卻是很多人傳統(tǒng)文化意識的淡薄。即便是在大學校園里，許多大學生對傳統(tǒng)文化漠然處之的現(xiàn)象也并不鮮見。是什么原因造成了這樣的局面？通過此次調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，加強傳統(tǒng)文化的大眾化教育是提高全民歷史意識、弘揚傳統(tǒng)文化精髓的重要舉措，也是現(xiàn)代化教育不可推卸的責任。
傳統(tǒng)文化教育存在的問題：
根據(jù)對調(diào)查數(shù)據(jù)和結果的分析，目前我國在中國傳統(tǒng)文化的教育和普及方面存在諸多問題，具體表現(xiàn)為：
第一，相關的教育模式存在誤區(qū)。我們知道，傳統(tǒng)文化與歷史知識是分不開的。顯而易見，絕大多數(shù)的人是通過課堂教育來獲得傳統(tǒng)文化知識的，而中學的語文課和歷史課又在其中扮演了重要角色，尤其是歷史課，更多地擔負了傳承傳統(tǒng)文化的功能。但是以目前的教育形式來看，在中學，歷史課程教學不受重視，歷史教材僵硬刻板，教師教學手段陳舊，對傳統(tǒng)文化和歷史知識的認識停留于書本和教材，無法展現(xiàn)歷史和文化真實和多姿多彩的面貌，難以調(diào)動學生的積極性。
第二，社會重視程度不夠，沒有形成良好的文化氛圍。一種文化往往是在長期的社會行為中形成的，中國的傳統(tǒng)文化離不開幾千年歷史的沉積，對文化的傳承需要有嚴肅客觀的精神，才能保證以不偏不倚的態(tài)度真實準確地展現(xiàn)文化的內(nèi)涵和魅力。但是，作為現(xiàn)代社會中主要的文化傳播媒體，許多影視、小說在經(jīng)濟利益驅(qū)動下，更關心票房收入，而不是社會效益，危害極大。嚴重影響了大眾對真實的歷史文化的認知。相反，在其他方面，如舉辦歷史文化知識講座，開展文化宣傳，保護文化遺址等方面，社會重視力度遠遠不夠，除了一些專業(yè)的工作者以外，很少有人給予較多的熱情和關注。在這樣的背景下，公民很容易欠缺學習和了解中國傳統(tǒng)文化和歷史知識的興趣。
第三，學生在學習上過于追求實用主義和功利主義。從調(diào)查顯示來看，在社會大環(huán)境的影響下，學生個人在學習取向上功利色彩過于濃厚，忽視對自身思想文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
我國當前的社會正處于重大轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的文化模式失去了神圣的權威，人們的價值觀念、文化觀念、生活方式等也必然處在磨合、矛盾、沖突之中，尤其是青年一代更是日益渴求張顯個性、打破傳統(tǒng)思想的束縛。同時，面臨著社會生存壓力的日漸增大，學生們更關心的是抓緊時間去考五花八門的外語、計算機等技能證書，以求在未來的職業(yè)競爭中為自己增添砝碼，這種急功近利的心態(tài)使得他們鮮有時間和精力去培養(yǎng)個人的道德文化修養(yǎng)。
近年來一直致力于搶救民間文化的著名作家馮驥才曾說，在保護傳統(tǒng)文化方面，目前我們最大的問題是傳統(tǒng)文化的文脈已斷。這才是最可怕的，是導致傳統(tǒng)文化備受冷落的根源所在。
當代學生對傳統(tǒng)文化的定義非常模糊，對其了解也太過膚淺。加強當代學生對傳統(tǒng)文化的學習是刻不容緩的。故提出以下對策：
第一，要糾正全社會輕視傳統(tǒng)文化的普遍風氣。追根溯源，社會輕視傳統(tǒng)文化這一大環(huán)境直接影響了人們的錯誤認知。一種文化形式得以保存不能離開人民大眾這片廣闊而厚重的土壤，在民眾的關注下形成的文化環(huán)境是傳統(tǒng)文化得以薪火傳承的最重要因素。要糾正社會輕視傳統(tǒng)文化的不良風氣，必須要加強相關的理論宣傳。中華民族有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)。建設社會主義先進文化，離不開對傳統(tǒng)文化的批判繼承。黨的十六屆四中全會《決定》就明確提出，必須大力發(fā)展社會主義文化，努力鑄造中華文化的新輝煌。江澤民同志也曾在各種場合多次強調(diào)要加強歷史傳統(tǒng)教育。這不僅是進行社會主義現(xiàn)代化建設的重要部分，也是培育民族精神，增強民族自信心和自豪感的重要舉措。
第二，注重傳統(tǒng)文化普及工作的制度建設。以制度形式對傳統(tǒng)文化加以保護有助于增強公民和政府部門在這一問題上的責任感，并提高傳統(tǒng)文化的影響力，從制度上為傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展保駕。可以考慮設立專項基金給予傳統(tǒng)文化普及成果以恰當?shù)脑u價，并將其與其他科研成果等同視之，以使普及工作者的努力得到承認，從而激發(fā)他們做好工作的積極性。此外，還應當重視傳統(tǒng)文化在民間的生存狀態(tài)，給予民間文化藝術表演者以物質(zhì)上的保障，同時通過適度市場化的運作使他們獲得一定回報。物質(zhì)生活提高了，將有助于他們安心堅守這塊陣地并吸引新生力量的加入，進行傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。
第三，重視傳媒在弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的作用。在社會公共輿論的領域內(nèi)，要鼓勵電視、電影、報紙等傳媒嚴肅地、有責任感地負起推進傳統(tǒng)文化教育、提高民族文化素質(zhì)的責任。為避免媒體單純追求經(jīng)濟利益而不顧社會責任，應加強文化界對它們的批評和監(jiān)督機制。
第四、大學階段學習傳統(tǒng)文化也并不算晚。建議大學院校開設相關的公共課程，多組織與傳統(tǒng)文化有關的競賽、演講活動，建立文學協(xié)會和組織，讓大學生自覺地參與其中，學習傳統(tǒng)文化。
第五、調(diào)查結果顯示，當代學生雖不愿意主動學習中國古代文學典籍，但對于加入傳統(tǒng)文化元素的游戲和音樂還是非常有興趣的。社會應當鼓勵和宣傳這類游戲和音樂，借助大眾喜聞樂見的方式，讓學生在娛樂中接觸傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是民族的脊梁，中華民族有著如此深厚悠久的歷史，有著如此豐富燦爛的文化，這是中國人共同享有的財富。我們不必時時刻刻做一個傳統(tǒng)的人，但我們不能忘記傳統(tǒng)。從現(xiàn)在開始，作為學生的我們，都應該用心地去閱讀那些被塵封已久的史書典籍，用心去感受中華民族文化的魅力。更應該保護和宣揚中國傳統(tǒng)文化，這樣，才不愧為一個中國的學生。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇四
摘要：計算機專業(yè)人才的市場需求具有很大的潛力。目前，我國的計算機行業(yè)還處于發(fā)展階段，雖然在沿海及大中型城市計算機行業(yè)幾近飽和，但大都是初級水平的，相對于較高水平的技術人才還是稀缺的。這無疑是在很大程度上為我們將來的就業(yè)提供了很大的幫助，更多的網(wǎng)絡意見是目前的該專業(yè)大學生就業(yè)難只是一種表象，原因是大學生自身的心理定位沒有調(diào)整好。
關鍵詞：畢業(yè)生就業(yè)考研
一、近幾年計算機專業(yè)就業(yè)趨勢
通過網(wǎng)絡以及一些其他手段的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，就計算機專業(yè)近幾年的就業(yè)數(shù)據(jù)來看，主要呈現(xiàn)以下幾個趨勢：
1、就業(yè)率居高不下，計算機人才市場需求潛力仍然很大
計算機專業(yè)人才的市場需求具有很大的潛力。目前，我國的計算機行業(yè)還處于發(fā)展階段，雖然在沿海及大中型城市計算機行業(yè)幾近飽和，但大都是初級水平的，相對于較高水平的技術人才還是稀缺的。這無疑是在很大程度上為我們將來的就業(yè)提供了很大的幫助，更多的網(wǎng)絡意見是目前的該專業(yè)大學生就業(yè)難只是一種表象，原因是大學生自身的心理定位沒有調(diào)整好。
2、考研率持續(xù)上升
考研率持續(xù)上升，說明大學生在擺脫就業(yè)壓力和個人追求方面有新的認識。從不同的角度來說，為了提高自己的專業(yè)修養(yǎng)以及知識儲備方面來說，考研絕對是值得大家考慮的;然而也有些人認為，自己所學到的知識越多越好，獲得證書越多越好，因此有些人讀完碩士還要讀博士，從而就在一定程度上忽略了自身其他能力的培養(yǎng)。綜合來看，選擇繼續(xù)讀書或是提前畢業(yè)找工作要根據(jù)個人的興趣愛好以及自身的實際情況選取合適的定位。
3、熱門城市就業(yè)比率下降，對計算機人才需求標準逐漸提高
根據(jù)網(wǎng)上調(diào)查北京、上海等大型城市近幾年對計算機人才的招募情況來看，這幾所城市對計算機人才的需求相對呈現(xiàn)飽和趨勢，對畢業(yè)生的需求量也是逐漸減少。同時，其招聘標準也是逐年呈現(xiàn)“水漲船高”的趨勢，很多企業(yè)只鐘情于碩士研究生、博士生等高端人才，因此必然導致畢業(yè)生去向不佳。
4、畢業(yè)生選擇企業(yè)方面思想日漸成熟
隨著近年來三資企業(yè)用人制度的透明性，勞動價值比得不合理、淘汰現(xiàn)象日漸浮出水面，使得一些畢業(yè)生對三資企業(yè)持嚴謹態(tài)度。很多畢業(yè)生在工作過程中也會對所選企業(yè)的各個方面提出質(zhì)疑，這就必然導致很多人在工作過程中選擇跳槽，這也充分說明了當今大學生在選擇用人單位方面思想的成熟。
5、畢業(yè)生對就業(yè)的期望值有待進一步提升
根據(jù)目前的市場就業(yè)反應來看，大學生再就業(yè)方面的期望值有待進一步的提升，在找工作方面還不能完全放開自己，在一定程度上受到家人及朋友各方面意見的影響，會在不知不覺中和自己的學長一類的有一定工作經(jīng)驗的人做出比較，這就在一定程度上限制了大學生自己再就業(yè)時展示自己的機會，因此也在一定程度上影響了就業(yè)形勢。
二、計算機各專業(yè)發(fā)展方向
1、網(wǎng)絡工程方向
就業(yè)前景良好，學生畢業(yè)后可以到國內(nèi)外大型電信服務商、大型通信設備制造企業(yè)進行技術開發(fā)工作，也可以到其他企事業(yè)單位從事網(wǎng)絡工程領域的設計、維護、教育培訓等工作。
網(wǎng)絡工程方向?qū)I(yè)培養(yǎng)的人才應具有扎實的網(wǎng)絡工程專業(yè)基礎、較好的綜合素質(zhì);能系統(tǒng)地掌握計算機網(wǎng)絡和通信網(wǎng)絡技術領域的基本理論、基本知識;能掌握各類網(wǎng)絡系統(tǒng)的組網(wǎng)、規(guī)劃、設計、評價的理論、方法與技術;獲得計算機網(wǎng)絡設計、開發(fā)及應用方面良好的工程實踐訓練，特別是獲得大型網(wǎng)絡工程開發(fā)的初步訓練。
2、軟件工程方向
計算機軟件主流開發(fā)技術、軟件工程、軟件項目過程管理等基本知識與技能，熟練掌握先進的軟件開發(fā)工具、環(huán)境和軟件工程管理方法，培養(yǎng)學生系統(tǒng)的軟件設計與項目實施能力，勝任軟件開發(fā)、管理和維護等相關工作的專業(yè)性軟件工程高級應用型人才。
軟件產(chǎn)業(yè)作為信息產(chǎn)業(yè)的核心，是國民經(jīng)濟信息化的基礎，它已經(jīng)涉足工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、金融、科教衛(wèi)生、國防和百姓生活等各個領域。本專業(yè)方向就是學習如何采用先進的工程化方法進行軟件開發(fā)和軟件生產(chǎn)。就業(yè)前景十分廣闊，學生畢業(yè)后可以到國內(nèi)外眾多軟件企業(yè)、國家機關以及各個大、中型企、事業(yè)單位的信息技術部門、教育部門等單位從事軟件工程領域的技術開發(fā)、教學、科研及管理等工作。也可以繼續(xù)攻讀計算機科學與技術類專業(yè)研究生和軟件工程碩士。
3、通信方向
信息工程通信方向是一個以通信技術、電子技術和計算機技術為基礎，以現(xiàn)代通信系統(tǒng)的基本理論和技術及信號與信息的獲取、傳輸、存儲、處理為學習和研究對象。要求學生系統(tǒng)的學習通信系統(tǒng)和信息科學的基本理論和基本知識。使學生受到嚴格的科學試驗訓練和科學研究初步訓練，具有從事通信工程和電子工程的綜合設計、開發(fā)、集成應用及維護等能力的高級應用型技術人才。
學生畢業(yè)后可到信息產(chǎn)業(yè)、財政、金融、郵電、交通、國防、大專院校和科研機構從事通信技術和電子技術的科研、教學和工程技術工作。主要的研究領域包括：現(xiàn)代通信系統(tǒng)與程控交換、計算機網(wǎng)絡與移動通信、信號與信息處理新方法、數(shù)字圖像處理及壓縮技術、單片機原理及應用、dsp原理及應用和通信領域新技術新業(yè)務的研發(fā)等。
4、網(wǎng)絡與信息安全方向
信息工程網(wǎng)絡與信息安全方向是以信息安全技術和網(wǎng)絡技術為基礎，以信息安全和網(wǎng)絡協(xié)議、網(wǎng)絡產(chǎn)品的研究、開發(fā)、運行、管理和維護為學習和研究對象，掌握網(wǎng)絡中實現(xiàn)信息安全的相關技術。要求學生系統(tǒng)的學習信息科學和通信系統(tǒng)的基本理論和基本知識，使學生受到嚴格的科學試驗訓練和科學研究初步訓練，具有從事信息安全和網(wǎng)絡工程綜合設計、開發(fā)、維護及應用等基本能力的高級應用型技術人才。
學生畢業(yè)后可為政府、國防、軍隊、電信、電力、金融、鐵路等部門的計算機網(wǎng)絡系統(tǒng)和信息安全領域進行管理和服務的高級專業(yè)工程技術人才。并可繼續(xù)攻讀信息安全、通信、信息處理、計算機軟件和其他相關學科的碩土學位。
三、企業(yè)單位對畢業(yè)生的期待
對于應屆畢業(yè)生來說，除了少數(shù)特別優(yōu)秀的學生，大部分應屆畢業(yè)生是基本不具備實際開發(fā)能力的，如果用開發(fā)能力和經(jīng)驗作為標準來要求一個應屆畢業(yè)生，他們完全不具競爭力。所以在面試應屆畢業(yè)生時，更多的是考察基礎知識和學習能力;看他是否努力上進;有沒有可能在較短的時間內(nèi)，迅速掌握開發(fā)技能;看他是否有良好的性格能融入團隊，學習與人交流的藝術。公司不怕應屆畢業(yè)生暫時的能力不足，就怕他不努力成長。
由于大學教育普遍的脫節(jié)性，大部分的學生動手能力都不足，缺乏社會經(jīng)驗，這些共性在面試的時候表現(xiàn)得非常明顯——反應不夠敏捷，按部就班地按準備的模版回答，一旦面試官換個角度，立刻找不到方向，依然按照自己的思路繼續(xù)往下。當然很多畢業(yè)生，甚至包括有一定社會經(jīng)驗的應聘者，還有一個讓所有面試官詬病的問題：面試前對應聘的公司和職位毫無了解。對于應屆畢業(yè)生來說，面試的時候最好是用一份誠懇的態(tài)度告訴面試官：我沒有工作經(jīng)驗，但是我有扎實的專業(yè)基礎;有很強的學習能力;有踏實的工作態(tài)度，如果您給我一個機會，我會為公司創(chuàng)造很大的價值，這個價值在于我的努力。有了這份誠懇，相信沒有人會拒絕他們。
當然除了面試，畢業(yè)生更需要學習的是入職之后角色的轉(zhuǎn)換：剛進公司突然面對和學校不同的社交方式和較大的壓力。這時候就需要拿出學習的精神，從最底層的東西做起，對程序員來說，這不僅指做有經(jīng)驗的同事不愿意去做的基礎編碼工作，更多的是需要做一些額外的工作，以增加與人交流的機會，學習社會經(jīng)驗。要成長為一個程序高手并不難，任何程序員經(jīng)過努力都能達到，但是要成為一個事業(yè)高手，需要豐富的社會歷練和見識，只有真正學會了與人打交道，才可能在事業(yè)上有所突破。一味埋頭鉆研程序，可能是程序員事業(yè)發(fā)展的最大障礙。
網(wǎng)易一直視大學生為公司發(fā)展的源動力，在選聘、培養(yǎng)大學生方面傾注了巨大成本。近兩年來，網(wǎng)易招聘的新人中，應屆畢業(yè)生的比例都在50%以上。大學生與企業(yè)之間的合作能否體現(xiàn)出雙方期望的價值，需要雙方共同努力：對公司，需要充分考慮到企業(yè)自身的管理水平和培養(yǎng)新人的能力;而對大學生，則需在個人素質(zhì)和知識技能方面做足積累。當然，我們也欣喜地看到了進入公司的畢業(yè)生的長足進步，今年網(wǎng)易有幸入選全國大學生最佳雇主50強，也是全國莘莘學子們對網(wǎng)易多年來致力于為大學生提供發(fā)展空間所付出努力的一個肯定。
網(wǎng)易用人，并不看重是否名校，是否熱門專業(yè)，而是首先看重人的基本素質(zhì)，會側重考察大學生在項目經(jīng)驗、在校期間的表現(xiàn)、學習成績、社會活動、與企業(yè)文化的契合度、表達能力等方面的實際能力。以游戲開發(fā)為例，網(wǎng)易選聘程序員時，除了應用性，人的`基本素質(zhì)和業(yè)務能力的可塑性是首先要考察的。其實，程序?qū)崿F(xiàn)并不是網(wǎng)易招程序員的首要要求，對于應屆生，即使這方面還略有欠缺，網(wǎng)易也愿意提供足夠的時間和空間對其進行培養(yǎng)。關鍵的前提是：應聘者愿意和網(wǎng)易共同成長，愿意不懈地努力，在工作中提升自己的能力，實現(xiàn)真正意義上的開發(fā)而非簡單的程序模塊實現(xiàn)。
相對的，大學生自身準備也要和應聘公司的特色相匹配。比如選擇網(wǎng)易，需要有扎實的專業(yè)基礎，強烈的團隊合作意識，深刻理解責任感的內(nèi)涵，學會真正的換位思考。專業(yè)基礎是后續(xù)發(fā)展的根本，未來職業(yè)發(fā)展生涯中，大學生要努力把自己培養(yǎng)成為一名有思想、有個性的專業(yè)工程師，而非純粹的熟練技術工人。
四、建議
1、學好非專業(yè)課
大學是提高個人綜合素質(zhì)的地方，有人認為只需要學好專業(yè)課就行，這顯然是片面的。在競爭日益激烈的社會，競爭的不只是技能，競爭的更是個人能力，學好英語、數(shù)學、物理等基礎性學科對個人的思維、與人交流都有很大的幫助，也有助于幫助理解專業(yè)知識。除了必修課以外，選修一些經(jīng)濟、政治類的選修課也是有必要的。
2、提高自己的學習能力
課堂上學習知識是一方面，課下自主學習也是一方面。在課堂上學到的知識是有限的，因此，我們要提高自身的自學能力，尤其是計算機專業(yè)的學生。it行業(yè)是個日新月異的行業(yè)，畢業(yè)時才發(fā)現(xiàn)在學校學到的很多東西早已過時。再者，很多企業(yè)也要求畢業(yè)生能夠盡早地融入工作中，更夠在最短的時間類掌握新的東西，這些完全取決于個人的自學能力。it行業(yè)真的可以說是，“活到老，學到老”，不然你就會被時代淘汰。
3、多與人交流，培養(yǎng)團隊意識
一個工程的竣工離不開一支優(yōu)秀的團隊，在it行業(yè)團隊意識也顯得尤為重要。所以，無論在大學還是參加工作以后，都要增加與人交流的機會，學習社會經(jīng)驗。要成長為一個程序高手并不難，任何程序員經(jīng)過努力都能達到，但是要成為一個事業(yè)高手，需要豐富的社會歷練和見識，只有真正學會了與人打交道，才可能在事業(yè)上有所突破。一味埋頭鉆研程序，可能是程序員事業(yè)發(fā)展的最大障礙。
4、找一份好的暑期實習工作
畢業(yè)生在校期間除了認真學好專業(yè)基礎知識之外，可以利用寒、暑假期間到相關領域的公司做假期的短期兼職工作，力爭做到學以致用。理論聯(lián)系實際，強調(diào)動手能力是目前人才招聘的熱門話題，這對廣大畢業(yè)生提出了更高的要求。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇五
（1）實踐方案簡介
隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，當今大學校園網(wǎng)絡文化、快餐文化大行其道，對于傳統(tǒng)文化的學習和傳承成為大學教育中缺失的一環(huán)。作為全國十大獨立院校之一，我院領導極為重視大學校園傳統(tǒng)文化的傳承傳播，以太谷是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形意拳發(fā)源地這一得天獨厚優(yōu)勢為依托成立了形意拳中心，并將形意拳教學納入大學生課程范圍。此舉對傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展影響深遠，同時也有利于我院學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本小組通過對太谷形意拳的理論學習，追根溯源，實地探訪，親身體驗等方式，深入了解形意拳這一傳統(tǒng)文化瑰寶，調(diào)查形意拳當前的發(fā)展、傳承現(xiàn)狀，找出影響形意拳發(fā)展傳播的癥結所在，研究并從本專業(yè)的角度并對形意拳的發(fā)展傳播提出建議。
（2）團隊介紹
國貿(mào)103班社會實踐第一組
（3）實踐口號與主題
“傳承形意拳文化，保護民族瑰寶”
（4）實踐的目的與意義
在實踐過程中增進對傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的危機感與責任感，并用自己所學的專業(yè)知識對傳統(tǒng)文化的發(fā)展提出建議，學以致用，提高理論實踐水平。
（5）實踐背景
形意拳與太極拳、少林拳、八卦掌并稱中國四大名拳，同時是中國三大內(nèi)家拳（太極、形意、八卦）之一。形意拳風格講究硬打硬進，幾如電閃雷鳴，在內(nèi)家拳中獨樹一幟。山西晉中太谷縣是形意拳創(chuàng)立、發(fā)展、傳承的主要區(qū)域，被稱為“形意拳之鄉(xiāng)“我院極為重視形意拳事業(yè)的發(fā)展，成立了形意拳中心，并將形意拳納入大學課程。
（6）實踐方式
1、理論學習
通過查閱資料，咨詢老師等了解形意拳創(chuàng)立，發(fā)展，傳承的歷史，并對形意拳特點有初步認識。
2、實地探訪
與理論學習結合，前往李洛能故居，車毅齋紀念館，宋氏形意拳陳列館等進行實地考察，通過對展品跟碑文的觀摩學習，深入了解形意拳發(fā)展的歷史。
3、親身體驗
拜訪太谷形意名家，進行學習，采訪，記錄，了解各派形意拳的風格特點，對形意拳的養(yǎng)生、技擊效用有一定了解，并對各派形意拳的傳承及發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)查訪問；如有條件，可進行一段時間的形意拳實地學習，深入了解形意拳的風格特點、技擊養(yǎng)生效用。
二、實踐階段安排
（1）活動地點：太谷本地如條件允許，前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳
（2）前期準備：
1、分工明確，強化責任意識。主要為資料收集，組織協(xié)調(diào)，過程記錄（拍照，攝像，錄音，筆記），后期制作（爭取實踐完成拍出一部視頻作品）
2、資料收集與組織協(xié)調(diào)。收集形意拳資料并進行集中學習，實地考察時的組織協(xié)調(diào)工作，拜訪形意名家之前的提前了解與事先預約。
3、過程記錄。安排專人負責實踐過程的攝影攝像及其他資料的記錄整理。
4、有備無患，確保安全第一。每次活動做好出行準備，包括服裝、藥品、避暑用品等，并對可能出現(xiàn)的安全隱患做好充分的預案工作。
5、經(jīng)費預算。落實經(jīng)費來源。
（3）活動開展：
1、集中學習形意拳資料，對形意拳的源流，發(fā)展，特點有一定了解。
2、前往李洛能故居，車毅齋紀念館，宋氏形意拳陳列館等進行實地考察，通過對展品跟碑文的觀摩學習，深入了解形意拳發(fā)展的歷史。條件允許的話前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳。
3、拜訪太谷形意拳名家，進行學習，采訪，記錄，了解各派形意拳的風格特點，了解形意拳的養(yǎng)生、技擊、文化內(nèi)涵，并對各派形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀及原因進行調(diào)查訪問；如條件允許，組員分成兩隊分別對車氏宋氏形意拳進行為期一周左右的系統(tǒng)學習與深入了解。全程跟蹤記錄學習過程。學習結束后進行內(nèi)部總結，以親身體驗對兩派形意拳進行分析比較，加深對形意拳文化的理解和認識。
4、在實踐過程中結合自己專業(yè)知識，對形意拳的發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展舉措進行討論，提出建議。
（4）成果總結
1、團隊日志:活動當天安排隊員就每天的活動情況做詳細記載，并對次日的活動做好安排。
2、個人感悟:每位隊員將自己在整個社會實踐活動中的心得體會整理為個人的實踐心得。
3、調(diào)研報告:將活動過程中所有拍攝的照片、視頻、訪談記錄等等進行匯集整理，完成實踐報告。
（5）活動預期效果：
此次實踐活動預計會對形意拳發(fā)展、學生和學校學院三方面產(chǎn)生積極影響，使三者達到共贏的局面：
首先，對形意拳發(fā)展而言，本次實踐活動雖然人微言輕，但對于形意拳的發(fā)展和推廣是個有益的嘗試。此次實踐活動對形意拳發(fā)展的思考及其所包含的現(xiàn)實意義將影響深遠。
其次，對學生而言，一方面對傳統(tǒng)文化進行了深入的了解和學習，增強的對傳統(tǒng)文化的使命感和責任感，另一方面，實踐過程也是一個鍛煉自己的過程，課堂上學到的知識可以學以致用，團隊合作過程可以鍛煉自己的團隊意識及組織協(xié)調(diào)能力。通過實踐可以獲益深遠。
再次，對學校學院而言，一方面可以通過此次社會實踐來提高學校學院的知名度；另一方面，也可以進一步提升學校學院整體的教育實力與實踐力度。
三、其他活動要求及注意事項
（1）活動經(jīng)費
經(jīng)費來源：學院社會實踐活動專項經(jīng)費，自籌
經(jīng)費開支與報銷事項：
1、活動的一切開支本著節(jié)約為前提，杜絕浪費
2、財部應向隊員公開當天的各種開銷
4、各小組要保管好活動經(jīng)費支出的發(fā)票或相關收據(jù)
5、活動結束后，及時上交《活動收支明細表》
（2）管理制度
為了更好地開展活動，保證活動的順利進行；為了讓每位實踐隊員在實踐過程中全心地投入，展現(xiàn)溫大學子們的獨特魅力；為了維護實踐隊良好的形象，規(guī)范隊員的行為。特按照大學生實踐守則作出如下規(guī)定：
2、遵守組織紀律，按時完成實踐內(nèi)容并明確活動目的，積極主動配合工作需求
3、活動過程中不得擅自離隊，不得擅自進行危險性的活動
5、遵守實踐隊作息時間安排，在活動過程中不得遲到、早退
8、隊員在實踐活動過程中要注意使用禮貌用語；尊重實踐單位意見，虛心向群眾學習
9、隊員要樹立環(huán)保意識，不亂扔垃圾和廢品、不隨地吐痰等
10、隊員時刻牢記“安全第一”，增強安全意識，加強安全防范，注重團結互助
11、隊員要吃苦耐勞，對實踐過程中出現(xiàn)的飲食、住宿等困難要勇于克服
12、注意飲食衛(wèi)生，做好防暑工作，如感覺身體不適，及時向?qū)嵺`隊后勤部反映
13、保管好公共財物及自身財物，愛護公共財產(chǎn)
14、所有實踐隊員必須端正工作態(tài)度，樹立當代大學生應有的健康形象，展示當代大學生良好的精神風貌，嚴格遵守實踐制度。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇六
(1)實踐方案簡介
隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，當今大學校園網(wǎng)絡文化、快餐文化大行其道，對于傳統(tǒng)文化的學習和傳承成為大學教育中缺失的一環(huán)。作為全國十大獨立院校之一，我院領導極為重視大學校園傳統(tǒng)文化的傳承傳播，以太谷是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形意拳發(fā)源地這一得天獨厚優(yōu)勢為依托成立了形意拳中心，并將形意拳教學納入大學生課程范圍。此舉對傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展影響深遠，同時也有利于我院學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。本小組通過對太谷形意拳的理論學習，追根溯源，實地探訪，親身體驗等方式，深入了解形意拳這一傳統(tǒng)文化瑰寶，調(diào)查形意拳當前的發(fā)展、傳承現(xiàn)狀，找出影響形意拳發(fā)展傳播的癥結所在，研究并從本專業(yè)的角度并對形意拳的發(fā)展傳播提出建議。
(2)團隊介紹
國貿(mào)103班社會實踐第一組
(3)實踐口號與主題
“傳承形意拳文化，保護民族瑰寶”
(4)實踐的.目的與意義
在實踐過程中增進對傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的危機感與責任感，并用自己所學的專業(yè)知識對傳統(tǒng)文化的發(fā)展提出建議，學以致用，提高理論實踐水平。
(5)實踐背景
形意拳與太極拳、少林拳、八卦掌并稱中國四大名拳，同時是中國三大內(nèi)家拳(太極、形意、八卦)之一。形意拳風格講究硬打硬進，幾如電閃雷鳴，在內(nèi)家拳中獨樹一幟。山西晉中太谷縣是形意拳創(chuàng)立、發(fā)展、傳承的主要區(qū)域，被稱為”形意拳之鄉(xiāng)”我院極為重視形意拳事業(yè)的發(fā)展，成立了形意拳中心，并將形意拳納入大學課程。
(6)實踐方式
1、理論學習
通過查閱資料，咨詢老師等了解形意拳創(chuàng)立，發(fā)展，傳承的歷史，并對形意拳特點有初步認識。
2、實地探訪
與理論學習結合，前往李洛能故居，車毅齋紀念館，宋氏形意拳陳列館等進行實地考察，通過對展品跟碑文的觀摩學習，深入了解形意拳發(fā)展的歷史。
3、親身體驗
拜訪太谷形意名家，進行學習，采訪，記錄，了解各派形意拳的風格特點，對形意拳的養(yǎng)生、技擊效用有一定了解，并對各派形意拳的傳承及發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)查訪問;如有條件，可進行一段時間的形意拳實地學習，深入了解形意拳的風格特點、技擊養(yǎng)生效用。
(1)活動地點：太谷本地如條件允許，前往祁縣探訪形意拳源流-心意拳
(2)前期準備：
1、分工明確，強化責任意識。主要為資料收集，組織協(xié)調(diào)，過程記錄(拍照，攝像，錄音，筆記)，后期制作(爭取實踐完成拍出一部視頻作品)
2、資料收集與組織協(xié)調(diào)。收集形意拳資料并進行集中學習，實地考察時的組織協(xié)調(diào)工作，拜訪形意名家之前的提前了解與事先預約。
3、過程記錄。安排專人負責實踐過程的攝影攝像及其他資料的記錄整理。
4、有備無患，確保安全第一。每次活動做好出行準備，包括服裝、藥品、避暑用品等，并對可能出現(xiàn)的安全隱患做好充分的預案工作。
5、經(jīng)費預算。落實經(jīng)費來源。
(3)活動開展：
1、集中學習形意拳資料，對形意拳的源流，發(fā)展，特點有一定了解。
2、前往李洛能故居，車毅齋紀念館，宋氏形意拳陳列館等進行實地考察，通過對展品跟碑文的觀摩學習，深入了解形意拳發(fā)展的歷史。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇七
20xx暑假已經(jīng)到來，許多的學生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。想干什么就可以干什么。
二、問題的提出
輕松愉快的暑假是每一個中小學生所向往的。那么，在暑假期間學生們又在做些什么呢?他們是在家復習功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學習班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學生的暑假還存在哪些問題?學生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當?shù)氐闹行W生的暑假生活進行了調(diào)查。
三、正文
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學?？傻搅耸罴?，學生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習班。盡管每個學生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學習帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學，今年14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生。但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓，避免類似時間的再次發(fā)生。暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學習班，既希望能培養(yǎng)學生的某些特長，又能讓學生的生活有些規(guī)律，畢竟學習班里有老師看著學生，情況會好些。
根據(jù)有關部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學生在暑期中參加了課外輔導班，但喜歡參加課外輔導班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學費上的支出占所有支出的65%，學習科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學習成績，26%的家長希望孩子能夠提高學習興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W生背著書包坐公交車到各各學習班上課。商家也看準這個時機，開設各類的補習班招攬生意。作為假日經(jīng)濟的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的黃金時期。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。
自實行素質(zhì)教育以來，特別是高考改革，實行3+x制以后，對學生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準時機，利用暑期推出形形色色的培訓、補習、家教，打出能力與應試并重、文化與特長并舉等富有時代氣息的標語，吸引廣大中小學生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓中心有劍橋少兒英語培訓中心、新世紀暑期英語培訓中心等。另外，不少商家和中介機構還向中小學生提供家教服務，推薦一批大專院校的學生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對小學、初高中各門功課，采用一對一的教學方式，為中小學生查漏補缺或讓其超前學習課本知識。
(二)學生家長更踴躍。
對于各種培訓和家教補習，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設計孩子的暑期生活，到處收集有關培訓的廣告、打聽其教學質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓;還有的家長四處托人尋找本科、研究生當家教，經(jīng)過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習。中小學生都希望進入市內(nèi)重點學校，但人多名額少，向重點中學進軍不僅是文化成績大戰(zhàn)，更是特長大比拼。激烈的競爭不僅給學生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多充電，以期考上理想的學校。
(三)學生減負愿望落空。
對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學生調(diào)查結果表明：學生對暑期參加培訓班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓班的有6人，參加二種培訓班的14人，參加三種培訓班的有8人，參加四種培訓班的有2人。少部分學生自主意識較強，有參加培訓或請家教的要求，能主動選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤柊?。但大部分學生，尤其是小學生對培訓和補習是帶有抵觸情緒的。由于年齡小，沒有形成自己的觀點;或是害怕家長，不敢發(fā)表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓或請家教補習的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學上三年級的陳同學，暑假期間每天要學兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴?；丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。12歲的鄭同學在本市名牌中學(長怡)讀初一，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假里她有四門課程：英語、手風琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個先斬后奏，先玩一兩天再說。可見，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達39度，室外氣溫有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數(shù)是趕著參加各種培訓班的孩子們。
(四)暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。
暑假補習班眾多，但補習質(zhì)量參差不齊，收費與辦班質(zhì)量相比懸殊。如：本市東方紅小學，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學習知識，一并請了一位自稱是富岳外國語學院的老師，給孩子們輔導英語。學期一個月，學費每位220元，頭幾天教得還算滿意，于是家長們都很樂意地交了錢，但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學生作表率呢?這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復返了。使得這幾位家長互相責備，而卻又無奈之至。。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內(nèi)某些特長方面的名師如果進行一對一的教學，每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓班收費標準均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓班去年同期每期(30天)為200元學費，而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。
關于上面提到的問題的幾點建議：對于暑期形形色色的培訓、補習、家教班，有關部門應出臺相應的規(guī)范措施，清理整頓，嚴格審批程序，明確收費標準，堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織名師巡回講演團替代現(xiàn)存的形形色色的培訓、補習、家教等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督，與吧主簽訂協(xié)議，嚴禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學習并不適合自己的各種科目，導致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負擔，更容易錯過孩子發(fā)展的機遇，耽誤了他們的前途。
為了讓學生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質(zhì)，學校應成立暑期領導小組，對中小學生進行暑期安全和法制教育。結合愛國主義教育，可引導學生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習俗、風土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學生暑期科普活動基地?熏開展大型暑期科普活動，舉辦中小學生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學生參加擁軍優(yōu)屬活動，為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導學生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志，增強學生自立、自強、自律能力。各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應積極創(chuàng)造條件，大力開展以培養(yǎng)學生興趣、發(fā)展學生特長、拓展學生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動(小交警、軍事訓練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中小學生免費開放各種娛樂室。
總之，用有益的活動擠走空虛、無聊、孤獨、沒勁，讓中小學生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。
四、結語
綜上可看到，暑假不僅僅是學生們放松休息的時間，還是培養(yǎng)自己的特長，陶冶情操的好時機。學生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學生應當學會利用自己的課余時間，假期時間來主動地學習，自主學習的效率遠比被動學習的效率高得多。雖說有些累，但收獲還是不小的。大學生只有多接觸社會，才能鍛煉自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閱歷。既學會調(diào)查的方法，又學會待人接物.所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇八
引導語：皮影又被稱為“蠶花戲”，用于祈求來年蠶繭的豐收。因此皮影成為風靡一時的表演藝術，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。今天，小編為大家整理了關于皮影戲文化社會實踐調(diào)查報告范文，歡迎閱讀與參考!
皮影又被稱為“蠶花戲”，用于祈求來年蠶繭的豐收。因此皮影成為風靡一時的表演藝術，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。實習報告欄目小編為大家收集整理了精彩的實習報告，供大家參考，希望對大家有所幫助!
徒步走進大學的第一個暑假，感嘆時間匆匆流逝的同時也堅定起在大學的暑假里做一些事情來對得起“我的青春我做主”的年少青蔥歲月?，F(xiàn)在很幸運，我在這個暑假有了一個精彩的開始，我參加了學校組織的暑期實踐活動，我回到了海寧，開展了赴海寧探尋皮影戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實踐之旅。
海寧皮影文化有著近千年的歷史，相傳是隨宋朝政府的南遷而進入江南，在各地發(fā)展而最終在海寧形成獨特的地域文化，這主要與海寧當?shù)氐牡乩砦幕h(huán)境有關，作為典型的江南蠶桑基地，皮影又被稱為“蠶花戲”，用于祈求來年蠶繭的豐收。因此皮影成為風靡一時的表演藝術，而皮影的傳承也靠著上一輩人的演出得以繼承。然后經(jīng)歷過文化大革命，皮影文化的傳承有了斷層，現(xiàn)在能進行皮影制作表演的都是一些60、70歲的老人，因此現(xiàn)在對皮影的保護成了迫在眉睫的事情。通過幾天的實踐，我們了解了海寧當?shù)叵嚓P單位對皮影的重視，在古城鹽官成立了江南皮影戲館用于專門的皮影表演并結合每年的下鄉(xiāng)文化演出，文化局表示每年會撥款100萬元用于包括皮影在內(nèi)的非物質(zhì)文化進行保護。但是，很多皮影人都沒有落實相關的資金補助或者說這樣的補助力度還不夠，盡管老一輩皮影表演藝術家很愿意來傳授他們的技術，非常希望傳承了千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在他們的手中繼續(xù)有它的生命力，然而年輕人愿意專門來學習皮影的人還是少之又少。
期間我們還拜訪國家級非物質(zhì)文化傳承人了徐二男爺爺，他是專門的皮影表演者，對我們的到來他表示很大的歡迎，給我們講述了關于皮影的歷史、發(fā)展等等，并給我們講述了他與皮影的淵源及他學習皮影后有意思的故事。徐老雖然今年78歲了，但身體非常的健康，每次與我們的見面都是要瞪著三輪車來回跑，給人的感覺非常親切，會很熱情地與我們握手，會很認真的看著我們講那過去的事情，會手把手地教導我們表演皮影，還會拿出藏在家中的一整套皮影道具給我們表演他的絕活。所謂的技不壓身現(xiàn)在有了更深的體會。他們那一輩皮影表演者都會根據(jù)當天的情況表演同一劇目中不同的場景，靠的是個人的臨場反應及對皮影真正嫻熟的技藝。我們還去了斜橋的.王錢松爺爺家里了解皮影制作的過稱。王爺爺是專門進行剪紙制作的，當皮影劇團缺少皮影道具制作者時，王爺爺義不容辭地扛起這個大旗，為皮影的發(fā)展與傳承起了重大的作用。幾年前，王老師還把千余件皮影道具捐給了政府用于皮影劇團成立表演之用，其中有幾件更是清朝時期的珍品，真可謂是無價之寶。但是王老師還是全部捐了出去，因為他們都明白皮影的傳承要靠的是年輕一代。這種精神更讓我們對他們這種當年走江湖的藝術家的敬佩油然而生。
當然，這次實踐印象最深的還是對皮影表演的學習。我們簡單的學習了童話劇《龜與鶴》，并完整地學習了《鬧龍宮》的表演劇目。海寧江南皮影劇團老師們的耐心教育讓我們從對皮影的一竅不通到能完成整場皮影表演?？傆X得我們表演的完全不成套路，但是他們總會很耐心地指導我們一遍又一遍，特別是已經(jīng)60多歲的馬阿姨，她對文化大革命中因為從事文化工作而遭遇的不公正待遇一直很難忘懷，但是這種不服氣儼然不能掩蓋她對皮影產(chǎn)生的更深的感情，因此她一直在從事著皮影表演工作。對于我們這次走進皮影，走進皮影戲表演，她很開心，很興奮，也許很幸福，她一次次的與我們交流談心，猶如隔壁的鄰居那樣親切。而我們的表演也受到了專職表演者的肯定。我所表演的孫悟空，雖然有時候會東倒西歪失去齊天大圣的霸氣，但是一根金箍棒還是能耍起來有模有樣的了。我們的博客里會有我們表演的片段，相信還是能忽悠很多看熱鬧的外行人的。四天的學習感覺有些辛苦，但是現(xiàn)在想來那是非常值得的。
這次回海寧的實踐經(jīng)歷，讓我對家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深的了解，讓我越來越喜歡皮影戲表演。作為皮影文化傳承基地海寧斜橋的一份子，我覺得我已經(jīng)開始加入到保護與宣傳皮影戲的行列中了。而通過這次實踐與同學之間的合作更讓我經(jīng)受了一次團隊活動形式的歷練和團隊精神的熏陶。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇九
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論簡稱，毛概。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論包括馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果、馬克思主義中國化理論成果的精髓、新民主主義革命理論、社會主義改造理論、社會主義的本質(zhì)和根本任務、社會主義初級階段理論等等。
主要撰寫人（組長）：xxx班級：自動化09—1學號：20xx043117
調(diào)查時間：20xx年1月20號—2月15號
地點：xx鎮(zhèn)內(nèi)中小學校
對象：部分中小學校部分老師，學生，部分村民。
調(diào)查目的：xx鎮(zhèn)是北方有名的工業(yè)城鎮(zhèn)，自其在上世紀八十年代起，開始大力發(fā)展鋼鐵工業(yè)，并獲得顯著的經(jīng)濟效益，而xx更是成為了曾經(jīng)名揚天下的“華夏第一村”。在經(jīng)歷了九十年代的“文革派”**，以及亞洲金融危機后，如今的xx早已沒有了當年的豪壯的風采。
教育是一個國家和地方長遠發(fā)展的根本保證。而xx作為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的先行者，作為中國農(nóng)村改革的弄潮兒，以及作為研究中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要模板。它能否保持強勁發(fā)展動力，能否擁有受過良好教育的未來一代：是值得我們思考的！調(diào)查過程：
如今，xx所轄26村街，有中小學校，幼兒園幾十個。但此次調(diào)查由于時間有限，人員有限，調(diào)查范圍只在xx鎮(zhèn)內(nèi)的幾所學校：xx鎮(zhèn)中學，津美小學，津海小學。xx鎮(zhèn)中學曾經(jīng)是全縣有名的中學，在九十年代早期的時候曾經(jīng)有接近百分之八十的升學率（考入我縣最好的中學——靜海一中），而且?guī)缀跄昴甓加胁簧俦Ｋ偷教旖蛞恢校祥_中學等名校，要知道那時候，學校的條件很苦，任課老師的水平更是實在不敢恭維。但是那時候的學生真是“苦”學??！據(jù)很多老師回憶，對那些學生用聞雞起舞，頭懸梁，錐刺股來形容他們，最合適不過。當時各個小學都是和鎮(zhèn)中學在同一校區(qū)。直到xx年的時候各個小學才紛紛搬走，離開那擁擠簡陋的鎮(zhèn)中大院。
而如今，我回到我的母校（我的小學是在津美小學讀的，中學是在鎮(zhèn)中學）。這兩個地方我都是很多年沒有回去了，而現(xiàn)在，許多我當年的熟悉的東西早已不復存在，一幢幢拔地而起的新教學樓，粉刷的雪白的墻壁，隨著生源的不斷增加，伴隨著大量資金的涌入。如今在xx無論是什么學校，早已沒有了當年“寒磣”的景象，都是清一色的氣派，豪華。此次，我更是走訪了我們鎮(zhèn)曾經(jīng)最特別的'小學——津海小學。之所以特別，因為這里曾經(jīng)農(nóng)民工子弟最多的學校。自從xx的經(jīng)濟騰飛以來，大量的農(nóng)民工涌入，而xx的原住民不過只有幾千人，而農(nóng)民工的數(shù)量高達四萬人（不完全統(tǒng)計，因為xx有不少民工沒有戶口。這個數(shù)量僅僅指的是在xx鎮(zhèn)內(nèi)工廠的工作的工人）。有了大量的工人隨之而來的是大量的農(nóng)民工的子女。幾年前，曾今一度因為高額的借讀費用，以及各種入學門檻而使大量的農(nóng)民工子女輟學，十多歲就去工廠上班，童工現(xiàn)象非常普遍。而當時的靜海小學卻獨自降低了入學門檻和解讀費用，所以當年很多農(nóng)民工家長可謂是蜂擁而至。
同時，我也走訪了當?shù)氐囊恍┐迕?，還有一些外來人員。為的使我的調(diào)查更加客觀。調(diào)查結果及分析：
曾經(jīng)的xx，是靠禹作敏等人靠血靠命才把這個江山打下來的，我這樣說一點也不為過，如今很多老人如果一回想起當年艱苦創(chuàng)業(yè)的景象，都會不由的感慨，今不如昔?。。?！
今不如昔：
今不如昔？我們該如何去理解？禹作敏等那些老一輩的創(chuàng)業(yè)者們他們沒一個有高中以上學歷的，確切的說那些人們當中有好多人連書都沒念過。他們就是一群土的不能再土的窮農(nóng)民，對他們而言，談什么文化，談什么市場規(guī)律，談什么市場營銷！但是就是這群土農(nóng)民創(chuàng)造了曾經(jīng)的xx神話！我也是xx人，我每當想起這，我都非常的自豪。對于xx的輝煌歷史，我在此不再贅述。
今天的xx如果從整體的經(jīng)濟規(guī)模，以及各項基礎設施建設上都已經(jīng)超過了當年禹作敏“在位”的時候（此人曾以土皇帝自居）。甚至可以說遠遠超過了。但是因為什么，很多人會這么說“今不如昔”。這是因為如今的xx早已不是當年的共同富裕，而是早已變的兩極分化，貧富懸殊；如今的人們早已不是像十多年前的那樣，整天拼命干活，為的是集體而非個人，而如今卻變得自私自利，勾心斗角，爾虞我詐；如今的xx早已不是富甲全國，傲視天下而是變的普通，真的是很普通，某種程度來說就是甘于了平庸，就是因為xx自身的弱點，當年的“華夏第一村”在天津這片鹽堿地上早已不復存在，而是輸給名震世界的“華西村”。說到華西村，每一個有著榮辱感的xx人都應該多多少少有一些羞恥感，因為當年華西村默默無聞的時候，xx是何等的輝煌。如今華西村無論是在經(jīng)濟總量，人民收入，基礎設施，民眾文化素質(zhì)，都遠遠超過了xx；最重要的是：在華西村，根本就沒有貧富懸殊的分化！我完全可以用“根本”這兩個字，是因為如果在xx你放眼望去，貧民窟和豪華別墅不過幾街之隔，這相差的可不是幾百米的距離，而是隔開了兩個完全不同的世界??！我從來不是歌頌派，這只不過是擺在眼前的事實，在此我更是不想提xx某些地方“官僚”的作為，他們根本不值一提。
有人肯定會問我：你上面所說的和你所要探究的當?shù)亟逃龁栴}有什么關系？這個很簡單，上面所說就是一個大背景，就是我所要探究的xx教育問題的一個大背景。所以下面就是xx如今天的教育狀況。學校已經(jīng)豪華中帶有浮華。
答案肯定是不一定，雖然每次全縣召開教育大會，xx的鎮(zhèn)教委大多數(shù)情況下都會受到縣里的表彰，因為有升學率做保障?？墒?，我卻從中看出水分！因為；從這些學生的結構來看，70%以上的學生都是外來人員。這個“外來人員”其實是我個人定義的，我認為：這個外來人員分這么幾種：
1、外來民工子女，他們都是隨打工的父母遷移到這里。
2、藍印戶口子女：我敢說這是像天津這中教育資源豐富的省份所特有的。眾所周知，天津的學生考大學就是比山東、河南的考生要容易的多，這是由于中國的教育制度存在很大的不公平性。很多那些來自高考大省的父母就在天津買一處價格不菲的房產(chǎn)，一次換取一個蓋著藍印的“天津戶口”，就是為的讓子女能有更大的機會考上更好的大學，真是可憐天下父母心。
3、老師，以及技術人員子女：xx曾經(jīng)花錢聘請了很多優(yōu)秀的工程師，技師。他們?yōu)閤x的發(fā)展做了很大貢獻，他們很多人就留在了xx居住，所以子女也在這里就學。
在xx教學的老師大多數(shù)非本地人，他們及其子女是非農(nóng)業(yè)戶口。
如果有人仔細看一下每年各個中小學校的那些優(yōu)秀學生們——他們大多是都是我所定義的外來人員。對，事實就是這樣，在今天，撐起xx各個學校的優(yōu)秀學生們大多不是我們土生土長的本地子弟，而是外部勢力。我在此絲毫沒有歧視和排擠外來人員的意思，我只是作為一個有血有肉的從xx走出來的學生，對整個xx的學生們而感到悲哀。那些本地學生們，他們大部分人實在是太不認真學習了！真是太不知道如今的生活是多么來之不易啊。
好在也有不少學習比較用功的本地學生們，有的是因為家境貧寒（貧富分化），有的家境富裕但是卻非常懂事。
就是這樣，在xx走出去的本地學生，可謂一年不如一屆，如果在鎮(zhèn)中學成績名詞表上：前茅的很多都是非本地學生，但是倒數(shù)的幾乎都是本地學生，這真的很令人悲哀。
但是我們能將這種責任歸咎于誰？老師？學生？還是政府官員？這其實還有一個更生深層次的地方值得思考。
富二代現(xiàn)象
可以這么說，在xx億萬富翁，千萬富翁真是不少，而家里有個百八十萬的家庭更多的是！所以這就涌現(xiàn)了一個富二代的現(xiàn)象，這些孩子和他們的父輩們成長的環(huán)境不同，從小就衣食無憂，更別提經(jīng)受過什么磨礪。對于有些孩子來說“敗家子”形容他們最恰當不過。
正如我此次路過各個中小學校的門口，真是別有一番景象?。≡谛W里就出現(xiàn)了一對對牽手接吻的情侶，而手機更是流行于小學校園，要知道我在小學的時候，早戀和手機可都是非常少見的東西。而十幾歲的小孩混跡網(wǎng)吧，街頭打架更是數(shù)不勝數(shù)。初中生開豪華車四處亂轉(zhuǎn)，互相攀比電子產(chǎn)品，去酒吧，吃西餐；對于一些孩子來說，好像，錢對他們來說就是一種生來就有，永遠用不盡的東西，這些孩子們真可謂“奢靡”啊。
這正是答案的所在，這樣的學生能夠靜下心來，去學習，去讀書嗎？不可能，根本不可能。因為物質(zhì)的極大的滿足造成了墮落與頹廢。而他們的父母大多忙于自己的生意，很少去管他/她們。就這樣，這就是多數(shù)xx的孩子們，這就是xx的未來，這就是xx的所謂的接班人們，他們的祖輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神呢？曾經(jīng)的xx人的志氣與豪氣呢？沒有，沒有，在他們身上好似都變成了浮云，他們只是趴在祖宗基業(yè)上的蛀蟲。
結論：
這就是xx教育狀況，這就是xx這個號稱“天津第一村”繁華背后的景象之一。如果說有什么建議，我覺的還是務實一些的為好，希望政府能在經(jīng)濟建設的同時，在花一點力度關心一下xx的未來——這些孩子們。至于那些父母，我不知道他們能什么時候醒悟，我真心的希望越早越好！至于，xx鎮(zhèn)內(nèi)的各個學校以及政府內(nèi)部的種種問題，以及對于廣大民工子弟就學的種種不公問題，總之都是不公正，這些問題和全國很多地方都類似。所以在此就不多做披露。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十
內(nèi)容摘要：通過與養(yǎng)殖戶的接觸和面談，了解到當前本地區(qū)的養(yǎng)殖情況以及養(yǎng)殖業(yè)的平均收入水平，收入基本達到了小康水平。可在這一地區(qū)，更多的農(nóng)民還是在從事著種植業(yè)，收入微薄，生活艱苦，走不出這個圈子。我認為，農(nóng)民要發(fā)家致富，不僅是要艱苦努力，也要靠文化知識的指引，他們更需要的是高文化素質(zhì)的人帶領他們致富。
養(yǎng)豬戶孫全：養(yǎng)殖規(guī)模14頭母豬，110只育肥豬，有六年的養(yǎng)殖經(jīng)驗，對本地區(qū)豬的行情比較了解，樂于幫助其他養(yǎng)殖戶，平均年收入三萬元左右。
養(yǎng)豬戶楊九賢：養(yǎng)殖規(guī)模150頭育肥豬，有十年的養(yǎng)殖經(jīng)驗，剛開始的兩年由于飼養(yǎng)不得法不懂行情虧掉了六萬多元，但一直堅持繼續(xù)養(yǎng)下去，現(xiàn)在平均年收入二萬元。
養(yǎng)豬戶李迪：養(yǎng)殖規(guī)模種豬四頭，母豬10頭，育肥豬90頭，養(yǎng)殖時間不足二年，但他依靠科學學習知識，進行科學養(yǎng)殖，平均年收入也達到了三萬元。
養(yǎng)豬戶孫大寶：養(yǎng)殖規(guī)模母豬2頭，育肥豬60頭，傳統(tǒng)的管理方法，環(huán)境比較差，很容易豬就得上病，雖經(jīng)治能夠救活，可相對損失也比較大，平均年收入一萬元。
養(yǎng)豬戶施德貴：養(yǎng)殖規(guī)模母豬一頭，育肥豬20頭，可是這樣有更多閑余時間，因此經(jīng)常在本地區(qū)做一些零工，平均年收入也在一萬元左右。
以上幾種是該地區(qū)典型的養(yǎng)豬狀況：
第一種占全部養(yǎng)殖戶的15%
第二種占全部養(yǎng)殖戶的6%
第三種占全部養(yǎng)殖戶的17%
第四種占全部養(yǎng)殖戶的21%
第五種占全部養(yǎng)殖戶的41%
平均每個養(yǎng)殖戶收入在一萬七千元左右，按每戶有三口人來算人均收入在5666元左右，還沒有達到小康水平。如按前四種已經(jīng)達到。
（一）從上可以看出，那些敢冒風險、大量投入資金、艱苦勤奮、依靠科學的農(nóng)民養(yǎng)殖戶往往會得到更多的回報。但為什么不是大部分農(nóng)民養(yǎng)殖戶這樣呢？因為，農(nóng)村經(jīng)濟一般以小規(guī)模農(nóng)民家庭經(jīng)營為基礎，一般農(nóng)民投資的高風險、長周期和低盈利，與資金追求盈利性、流動性、安全性的“三性”相悖，因此，農(nóng)村資金市場有以下特點：
3、正規(guī)金融缺位，資金市場運作不規(guī)范。正規(guī)金融長期被賦予保障正規(guī)經(jīng)濟資金需要的任務，農(nóng)村企業(yè)和個人與正規(guī)金融卻反組織化聯(lián)系。
由于農(nóng)村資金市場有以上的特點，農(nóng)民也就不會有那么多人把自己辛辛苦苦積攢了一輩子的錢來冒這個險，因此他們的收入水平就比較低了。而成功只屬于那些靠市場靠拼搏靠科學的人了。
（二）從上述調(diào)查也可以看出那些收入高的養(yǎng)殖戶更能跳出封建腐朽思想對他們的束縛。他們不在“守株待兔”，而是花錢走出去跑市場，去考察學習他們因此得到了最新的市場行情簽下訂單為自己的銷路不再發(fā)愁，學習到了最新的科學技術使自己投入的成本更低；而那些只是依靠上天保佑，不去勤勞苦干，看著人家做什么只會依葫蘆畫瓢的人將會一次次碰壁，撞得頭破血流。走出家門，去看看外面的世界確實也對廣大農(nóng)民來說太難了，因為祖祖輩輩留下的基業(yè)已使他們只是坐享其成，可是現(xiàn)在已經(jīng)不再是過去了，在市場經(jīng)濟的浪潮中，只有科學文化知識才能帶領人們富裕起來。
（三）從上調(diào)查得出單獨從事養(yǎng)殖業(yè)的農(nóng)民平均收入已經(jīng)基本達到小康水平。從這一點可以看出從事養(yǎng)殖業(yè)可以在農(nóng)村農(nóng)民中更大的推廣。這也表明全國人民的生活水平提高了。傳統(tǒng)的種植型農(nóng)業(yè)將會慢慢消失，它已經(jīng)落后了，隨之而取之的大機械農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟型農(nóng)業(yè)。而養(yǎng)殖業(yè)毋庸置疑將是農(nóng)民經(jīng)濟收入增長的一個巨大的支柱產(chǎn)業(yè)。
過去農(nóng)民的生活吃不飽穿不暖，饑寒交迫伴隨著中國經(jīng)濟改革開放的步子，農(nóng)民的生活水平不斷提高不僅吃的飽而且吃的好，還講究起營養(yǎng)搭配了；不僅穿的暖了，而且穿的更漂亮了，也穿起了西服打起了領帶?？墒墙陙恚澜缃?jīng)濟形勢發(fā)生了很大變化，有些甚至是劇變。在這些變動中又出現(xiàn)了許多新情況和新問題，如何讓我國農(nóng)業(yè)與世界經(jīng)濟接軌，使之有利于我們的改革，這是我國在經(jīng)濟開放過程中必須認真對待的問題。
在生產(chǎn)作業(yè)過程中，有的沒有用科學的方法及其他原因，造成了污染，這也是個嚴峻的問題。因此我們應在保護和建設生態(tài)環(huán)境的前提下，構筑生態(tài)資源的轉(zhuǎn)化增殖，實現(xiàn)生態(tài)建設與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的互促雙贏。
總之，只有農(nóng)民富起來，國家才能算是真正的富起來?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，做為大學生的我們應更努力地學習科學文化知識，武裝自己，指導并帶領廣大農(nóng)民更加富裕。
《中國農(nóng)村發(fā)展：理論和實踐》 程漱蘭 中國人民大學出版社 1999
《生態(tài)之路》 馬東泉 中共中央黨校出版社 20xx
《中國：與世界經(jīng)濟接軌》 蔣哲時、宮占奎 南開大學出版社 1997年6月
《論全面建設小康社會》 吳松 人民出版社 20xx
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十一
調(diào)查報告的主題是報告的宗旨和靈魂，是報告的中心思想。正確地確定主題是寫好報告的關鍵。確定調(diào)查報告主題時需要注意以下幾點：
第一，從事實出發(fā)確定主題。調(diào)查報告需要客觀、真實，不能夠憑空捏造。掌握了多少事實資料，就確定多大的主題，要保證提出的觀點有足夠的事實依據(jù)作為支撐。
第二，抓住事物的本質(zhì)確定主題。要從客觀事物中挖掘出最有意義的東西，努力抓住事物的主要矛盾，從事物的本質(zhì)出發(fā)。
第三，確定體現(xiàn)創(chuàng)新性的主題。主題不僅要反映時代要求，體現(xiàn)時代精神，還要有新思想和新觀點。
第四，根據(jù)調(diào)查目的確定主題。社會調(diào)查研究的目的是解決現(xiàn)實問題。但隨著調(diào)查的實施，可能會發(fā)現(xiàn)更多的問題。故而在確定主題的時候，要充分考慮最初的調(diào)查目的，不可喧賓奪主。
總之，主題的確定要做到正確、集中、深刻、創(chuàng)新。正確指主題符合黨和國家的基本政策方針，符合社會的主流思想;集中指主題的中心點突出，主題大小合適;深刻指能夠深入揭示事物的本質(zhì);創(chuàng)新指主題要新穎，包含新思想、新觀點、新思路。
一項調(diào)查所獲取的資料與調(diào)查報告所用的材料并非完全一致。在寫報告前，必須對所獲得的材料進行篩選。選擇材料必須注意以下幾點：
第一，根據(jù)材料的真實性、豐富性和完整性篩選材料。材料必須真實，才能保證所提觀點的可靠性。材料必須豐富、完整，才能從不同的方面表現(xiàn)和論證主題。
第二，緊扣主題篩選材料。材料的篩選必須突出主題，與主題無關的材料應當割舍。
第三，根據(jù)材料的恰當性篩選材料。首先，既要有面上的一般材料，也要有典型材料。面上的一般材料可以反映事物的總體特征，用以支撐普遍結論;典型材料是深刻反映事物本質(zhì)的具有代表性的材料，能加強說服力。其次，要有對比性材料。一個事物的本質(zhì)和規(guī)律，往往是在對比中才能使人信服，因此要注意對比性材料的選擇。最后，要重視定量分析材料。定量分析材料具有很強的概括力和表現(xiàn)力，許多問題難以用文字說明，而用數(shù)字時既簡單明了，又能增強作品的準確性和說服力。
總體而言，調(diào)查報告所涉及到的資料種類繁多，在選擇材料時要盡量配合使用各類資料，既要求相互印證，又要能從不同的角度圍繞主題展開。
擬定提綱的任務在于設計出調(diào)查報告的總體結構，幫助作者理清思路，明確調(diào)查報告的主要內(nèi)容。一般來說，調(diào)查報告提綱的內(nèi)容主要包括四個方面：
一是調(diào)查報告的總題目;
二是報告結構和各層次內(nèi)容的安排;
三是各個部分的標題及內(nèi)容概述;
四是說明各級標題的材料安排。
總體上，寫作提綱要體現(xiàn)“提出問題”——“分析問題”——“解決問題”的思路。但它沒有固定的格式，需要根據(jù)作者的習慣和調(diào)查報告的具體內(nèi)容而定。
擬好提綱后，就可以撰寫報告了。撰寫報告應注意的問題很多，這里側重指出四方面的問題：
第一，總體上來說，調(diào)查報告屬于應用文體，具有實用性。但同時它又是需要敘事與分析、實踐與理論、客觀與主觀相統(tǒng)一，它的任務在于以真實而生動的事實，準確而鮮明的觀點，總結調(diào)查研究的結果。
第二，調(diào)查報告是一種敘議結合、以敘事多于議論的說明性文體，語言要求樸實、準確、生動、通俗、客觀、準確，不摻雜感情色彩。在從事實得到結論時，態(tài)度要鮮明，不可含糊。
第三，數(shù)表、圖表所包含的信息量大，可以幫助讀者理解報告內(nèi)容。但是在調(diào)查報告中數(shù)表、圖表數(shù)目不宜太多。建議將相關的內(nèi)容體現(xiàn)在一個圖表上，并配合文字說明要點。另外，在調(diào)查報告中，漢字與阿拉伯數(shù)字的使用應統(tǒng)一。
第四，調(diào)查報告的長短主要取決于需要和目的。雖然有要求說社會調(diào)查的作品應控制在15000字以內(nèi)，但在一般情況下，建議以作品的完整性為重，不要拘泥于字數(shù)限制，只是不宜超過45000字。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十二
服裝行業(yè)既是我縣的一大經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)，也是我縣出口創(chuàng)匯的主導產(chǎn)業(yè)，20xx年××縣服裝行業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)值27億元左右:20xx年可望達到34億元，增幅達30%。20xx年服裝行業(yè)創(chuàng)兩稅(增值稅和消費稅7500萬元，占全縣國稅的24%。加上地稅，整個行業(yè)的稅收占全縣財政總收入四分之一左右。到今年7月份止，我縣服裝行業(yè)已超額完成了年初下達的20xx年全年稅金任務的各項指標。這一行業(yè)已成為××經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，隨著全球經(jīng)濟一體化和我國加入wto，服裝行業(yè)的發(fā)展空間進一步拓寬，這一行業(yè)對我縣社會各項事業(yè)發(fā)展仍起著舉足輕重的作用。就在江蘇省××開發(fā)區(qū)，就有“欣華”、“斯威爾”、“春雁”等三家在我縣服裝產(chǎn)業(yè)中有著重要影響的企業(yè)，它們的年創(chuàng)產(chǎn)值均超過20xx萬元以上，每年創(chuàng)稅在200萬元，甚至在400萬元以上。
作為××的一員，我深深地愛著自己的家鄉(xiāng)，也深深地敬愛著這個為××的發(fā)展作出卓越貢獻的行業(yè)。為了走近它、了解它，也為了能夠?qū)λ陌l(fā)展提出合理化建議，我走出校園，在各服裝行業(yè)領導的幫助下，用一個多月的時間，深入全縣三家有代表性的服裝企業(yè)，以及縣外貿(mào)局、國稅局等部門進行調(diào)研。
調(diào)查過程
7月6日至8月10日，我先后采訪了欣華服飾有限公司公司，春雁羽絨服裝公司等幾家企業(yè)，我也采訪了縣外貿(mào)局、縣國稅局等部門。每到一處，我們都受到了熱情的接待。
在欣華服飾有限公司，張副總經(jīng)理親自帶我參觀了生產(chǎn)車間和樣品陳列室。陳列室里各式各樣的樣品舉不勝舉。各季服裝、睡衣、羽絨服，令我贊嘆不已。在會客廳里，我就企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、資金、納稅等情況，采訪了張總。張總認真仔細地逐一作了解答。張總還跟我們推心置腹地講了沒有高科技含量的難處，希望我們“一定要努力學習，為將來出社會打下堅實的基?！?/p>
7月12日，我們采訪了春雁羽絨服裝公司。在整潔的會議室里，我們問了吳總經(jīng)理許多問題。包括該廠的一些概況、加入wto之后對該廠的一些影響等。吳總一一作了答復?！按貉恪眲?chuàng)辦于上世紀80年代中期，生產(chǎn)值超億元。主要生產(chǎn)羽絨服裝、毛巾睡衣等。吳總認為，中國加入wto對該廠沒有任何影響。而他覺得××發(fā)展服裝行業(yè)的不利因素正不斷增加。
隨后，在有關負責人的陪同下，我們又參觀了陳列室和制作車間。陳列室里，琳瑯滿目的服裝令人應接不暇。緊接著，我們又來到生產(chǎn)車間。工人們正在繁忙地工作著。首先是裁剪車間，再是縫紉車間、熨燙車間，最后是包裝車間。每一道程序都井然有序地進行著。原來，我們在陳列室里所看到的五花八門的服裝就是這么制成的。
一星期后，我們又相繼采訪了××外貿(mào)局和國稅局。
××服裝行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
服裝行業(yè)是××最有活力和基礎的行業(yè)。它萌芽于改革開放初期，進入90年代特別是南巡講話之后，個體私營服裝企業(yè)如雨后春筍、異軍突起，并迅速成為××服裝行業(yè)中的主力軍。據(jù)統(tǒng)計，到20xx年底止，全縣注冊的工藝企業(yè)將近140家，而就地理位置分布情況看。
××服裝最初以棉布衣服為主，經(jīng)過30年的發(fā)展，目前已形成以羽絨為主，毛巾睡衣、各季服裝、拖鞋等15大類上萬個品種。這些服裝深受海內(nèi)外消費青睞，其產(chǎn)品遠銷北美、南美、非洲、東南亞、韓國、日本等100多個國家和地區(qū)。統(tǒng)計表明，20xx年××縣服裝行業(yè)，在國際形勢不利的情況下，仍實現(xiàn)產(chǎn)值近17億元，占全縣工業(yè)總產(chǎn)值40%，實現(xiàn)增值稅0.75億元，占整個工業(yè)增值稅入庫數(shù)的47.7%，出口交貨值9億元，占全社會出口交貨值的76%。全縣服裝行業(yè)入庫稅收10萬元以上企業(yè)51家，約占全縣入庫稅收10萬元以上工業(yè)企業(yè)的一半，50萬元以上的17家，100萬元以上6家。據(jù)2家年銷售額200萬元以上的企業(yè)統(tǒng)計，××服裝企業(yè)家數(shù)和產(chǎn)值，在全市服裝行業(yè)中所占比重分別為12.9%、10%,年生產(chǎn)總量名列全省前茅。
制約服裝行業(yè)發(fā)展壯大的因素
盡管××服裝行業(yè)發(fā)展速度之快令人矚目，但是目前這一行業(yè)確實還存在著許多不容忽視的問題。這些問題嚴重阻礙了××服裝行業(yè)的進一步發(fā)展，必須盡快予以解決。問題表現(xiàn)在政府與企業(yè)兩個方面。
1、投資環(huán)境有待改善。與周邊一些地區(qū)的優(yōu)惠政策相比，××服裝缺乏專門的行業(yè)優(yōu)惠政策。如在××，企業(yè)用地價格偏高，手續(xù)繁瑣，耗時太長。政府在制定政策時，考慮國有企業(yè)的多，考慮個私企業(yè)的少，考慮工業(yè)園區(qū)的多，考慮鄉(xiāng)下的少，導致這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展企業(yè)的積極性不高。與其他地區(qū)相比，××稅收重、貸款難、檢查多。由于所得稅返還率比別的地區(qū)低，因而稅收偏重?！痢聊承┎块T運用政策欠靈活，檢查過多，有些企業(yè)一年要受到各類檢查多達十余次，企業(yè)忙于接待應付，影響了生產(chǎn)。而金融企業(yè)怕冒風險，對中小型企業(yè)支持力度不夠大，因而服裝這類中小型企業(yè)貸款很難。
2、辦事效率欠高，服務欠到位。盡管縣委、縣政府提出“聚精會神抓經(jīng)濟、
重中之中抓工業(yè)”的口號，但是，由于各種原因，有些部門執(zhí)行起來不是打折扣，就是不執(zhí)行，也有的是因為部門利益驅(qū)動，導致政令不通，有禁不止，有令不行。有些事關企業(yè)的問題久拖未決，決而難行。企業(yè)辦事，審批手續(xù)繁瑣，七簽字八蓋章，部門辦事機械，使問題無法在最短時間內(nèi)得到解決。城區(qū)以外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有設立為企業(yè)服務的代辦點和專門的代辦人員，企業(yè)辦事更難。
另外，園區(qū)建設緩慢，配套措施滯后。工業(yè)園區(qū)是全縣唯一的一個園區(qū)，但是這一園區(qū)起點不高，配套設施沒有跟上。
3、宏觀調(diào)控力度不夠。政府的主要職能就是在加強宏觀管理的前提下，盡量為企業(yè)搞好服務，引導企業(yè)向更高層次、更大規(guī)模發(fā)展，引導全縣人民關心、支持企業(yè)的發(fā)展。但是，直至目前，服裝行業(yè)還沒有一個較為完整、清晰、可操作的行業(yè)規(guī)劃，連起碼的行業(yè)協(xié)會也沒有建立，行業(yè)仍處于自生自滅、發(fā)展到哪里算哪里的無規(guī)劃狀態(tài)。有些部門不同程度存在“吃、拿、卡、要”現(xiàn)象。服裝市場的氛圍也不濃厚，全縣沒有一家銷售本地生產(chǎn)的服裝的專賣店，也沒有一處服裝展銷廳或展銷館，到過或路過××的人，根本感覺不到服裝市場的濃厚氛圍。
(二)企業(yè)自身方面的因素
1、無序競爭。不少企業(yè)存在小農(nóng)意識，為了眼前利益競相壓價，導致無序競爭，相互殘殺。
2、產(chǎn)品檔次低。美觀、實用、科技含量高的產(chǎn)品最暢銷，也最有發(fā)展前景，而我縣目前生產(chǎn)的服裝往往檔次不高。不僅科技含量低，外觀粗陋，有的甚至原料味濃烈，讓人厭而遠之。
3、規(guī)模偏?！扒笕磺蟠蟆薄痢猎S多服裝廠是從外加工作坊轉(zhuǎn)變來的，規(guī)模孝設備簡陋，缺乏競爭力。
另外，企業(yè)方面的問題還表現(xiàn)在:國內(nèi)外銷售市場沒有建立或健全;品牌、名牌意識沒有真正樹立;科學、規(guī)范的行業(yè)管理模式?jīng)]有形成;小富即安，安于現(xiàn)狀的思想框框沒有沖破。
不過，我們認為，上述這些問題，表現(xiàn)在企業(yè)，根源在政府。政府方面的問題是矛盾的主要方面。
發(fā)展壯大服裝行業(yè)的建議和對策
針對上述這些制約我縣服裝行業(yè)發(fā)展壯大的主要因素，我們建議:
一、盡快制定出臺服裝行業(yè)的特殊優(yōu)惠政策
政府和有關部門要針對服裝行業(yè)這一特殊性，從更加有利于××服裝行業(yè)的發(fā)展壯大出發(fā)，積極向上爭取特殊行業(yè)的優(yōu)惠政策，建立××服裝行業(yè)的激勵和獎勵機制，至少要在以下四個方面有帶動和促進作用。一是服裝重點企業(yè)的龍頭帶動效應，延伸行業(yè)鏈;二是促進新興服裝企業(yè)的發(fā)展效應，擴大行業(yè)面;三是有利于企業(yè)聯(lián)合兼并，形成規(guī)?；⒁?guī)范化、集團化的集聚效應;四是對外商、外貿(mào)的吸納效應。政府要盡快制定一個符合××實際和當前形勢的行業(yè)規(guī)劃，引導企業(yè)盡快適應中國加入wto后的新形勢。
行業(yè)協(xié)會是當今社會任何一種有國際商貿(mào)往來的行業(yè)勢必要成立的一個社會團體，是與國際接軌的必然要求，它能起到政府機構和企業(yè)自身無法取代的重要作用。它可以在國際貿(mào)易出現(xiàn)糾紛時及時采取相應的對策;可以有效制止行業(yè)內(nèi)的無序競爭現(xiàn)象;可以代表本行業(yè)與政府及有關部門協(xié)調(diào)，向政府提出有關本行業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟技術、政策方面的建議，成為政府與企業(yè)之間溝通的橋梁;可以出面組織培訓企業(yè)主、技術員工，提高行業(yè)的整體素質(zhì);還可以為會員企業(yè)開展其他服務，如組織本行業(yè)產(chǎn)品展覽展銷，推薦行業(yè)內(nèi)的高新技術產(chǎn)品、名牌產(chǎn)品、組織行業(yè)技術成果的鑒定和推廣應用，收集和發(fā)布行業(yè)信息，開展咨詢服務，發(fā)展行業(yè)公益事業(yè)等等。
行業(yè)協(xié)會盡管是行業(yè)企業(yè)內(nèi)部的事情，但針對××目前的客觀實際情況，應該采勸政府搭臺、企業(yè)唱戲”的辦法，由政府主要領導牽頭，成立“××服裝行業(yè)協(xié)籌領導小組”，落實責任，統(tǒng)一龍頭企業(yè)的思想認識。根據(jù)溫州地區(qū)幾個成功的行業(yè)協(xié)會組建而少點干預，政府和部門領導盡量不要在協(xié)會中兼任職務;二是不要把行業(yè)協(xié)會變成政府的一個部門或機構。
首先要確保縣委、縣政府制定的政策能不折不扣地順利執(zhí)行，這就要求政府在機構改革中，要砍掉目前已不適應新形勢或沒有存在必要的單位和部門，徹底轉(zhuǎn)變職能，保證政令暢通，有關職能部門不能只著眼于部門利益，而要把服務企業(yè)放在第一位，全心全意為企業(yè)服務。其次要提高辦事效率，減少審批環(huán)節(jié)，簡化手續(xù)。
同時我們建議，服裝企業(yè)的管理者要心胸開闊，放眼未來，消除小農(nóng)意識，從大局出發(fā);不斷學習國內(nèi)外先進的管理經(jīng)驗;擴大生產(chǎn)規(guī)模(可走聯(lián)合兼并之路)，提高產(chǎn)品檔次;沖破小富即安，安于現(xiàn)狀的思想框框，不斷開拓，勇于創(chuàng)新，與時俱進。
只要找準企業(yè)發(fā)展的癥結所在，對癥下藥，××的服裝行業(yè)就不僅能夠在國內(nèi)外激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟，而且還能抓住有利時機，趨利避害，進一步發(fā)展壯大××服裝行業(yè)。
人才使用的調(diào)查
在各服裝企業(yè)調(diào)查期間，我了解了各企業(yè)的人才使用情況:吳天虹，女，工商管理
專業(yè)本科生，1996年畢業(yè)，現(xiàn)就任華服飾有限公司生產(chǎn)部經(jīng)理，月薪3500元。張偉華，男，經(jīng)濟管理專業(yè)本科生，1998年畢業(yè)，現(xiàn)就任欣華服飾有限公司財務部副經(jīng)理，月薪20xx元。楊洋，男，經(jīng)濟管理專業(yè)本科生，20xx年畢業(yè)，現(xiàn)就任春雁羽絨服裝公司生產(chǎn)部副經(jīng)理，年薪20xx元。王平，女，1996年工商管理專業(yè)專科生，20xx年參加自修同專業(yè)本科畢業(yè)，現(xiàn)任春雁公司生產(chǎn)部經(jīng)理，年薪6萬元。張?zhí)?，男?0xx年工商管理專業(yè)本科畢業(yè)，現(xiàn)任斯威爾服裝公司總經(jīng)理助理，月薪20xx元。
在調(diào)查中他們表示，以前在學校覺得知識好象和實際沒有什么聯(lián)系，放松了一些課程的學習，但真正的到了工作崗位，頓時覺得，書本上的很多知識點自己沒有能夠很好的掌握，現(xiàn)在每天都要在工作之余，學習一些新的管理知識。
他們在談到現(xiàn)在學校專業(yè)的開設上說，現(xiàn)在高等學校普遍開設的課程雖然有了很大的改進，但真正的離先進管理水平還有很大距離，而且，現(xiàn)在學校的學生雖然能很快適應市嘗工作要求，但知識面狹窄是一個普遍的問題。同時，也不能腳踏實地的從基層做起，一工作就想要很高的回報。
在問到他們對大四學生有什么要說的時，他們說“希望你們先就業(yè)，再擇業(yè)，最終創(chuàng)業(yè)，腳踏實地，扎扎實實完的完從學校到社會的轉(zhuǎn)變”。
后記
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十三
“想得到愛，先付出愛，要得到快樂，先獻出快樂，你播種終會收獲”，裝載著老師的箴言，背負著同學的期待，今年的暑期社會實踐已圓滿結束，大學生暑期社會實踐報告-問卷調(diào)查?；厥讓嵺`點點滴滴，不禁讓人麾然淚下。因為努力過，所以感動；因為堅持過，所以無悔。
抬頭仰望天空，實踐中的一幕幕清晰地在出現(xiàn)在眼前。記得第一次開會時，每個人都是那么地激情飽滿，每個人都是那么地慷慨激昂，定主題，寫策劃，現(xiàn)良策，提要求，每個人周圍都充斥著都是積極與主動，最后我們一致通過了我們的暑期社會實踐主題——食品安全宣傳，那時我再一次看到了什么叫一個團隊，什么是團隊精神。
實踐過程很辛苦，至少比我們想象的辛苦很多很多。
發(fā)問卷調(diào)查時的我們早出晚歸，風吹日曬，穿梭在杭城各大高校之間，為的是讓我們的調(diào)查更有實效，讓我們的數(shù)據(jù)更有威信，當你看到7月的烈日照射在我們額頭時或許你會替我們憂慮，當你發(fā)現(xiàn)7月的暴雨澆灌在我們身上時或許你會替我們揪心，但我們堅持下來了，我們沒有放棄，我們做到了，社會實踐報告《大學生暑期社會實踐報告-問卷調(diào)查》。
或許曾經(jīng)所做的被理解成年少輕狂，或許曾經(jīng)所想的被評論為不切實際，但我們用我們的行動，用我們的心證明了我們可以，真的可以。
如果說發(fā)問卷調(diào)查時的我們經(jīng)歷的是風吹雨打的考驗，那么做食品安全調(diào)研時的我們經(jīng)歷的是忍饑受餓的摧殘。在食品調(diào)研過程中我們要做的就是檢查各超市中食品的質(zhì)量安全，抽檢街頭小吃油炸食品的衛(wèi)生情況，調(diào)查農(nóng)貿(mào)市場蔬菜的農(nóng)藥含量。雖然擺在我們面前的都是食品，我們卻不能吃，因為我們的時間不多；雖然一天的調(diào)研讓我們身心俱憊，我們卻不能歇，因為我們的工作量大。
食品安全宣傳晚會又是另一番風景。一大群男生跳著的《nobody》會讓你頓時哄堂大笑，一曲深情的《so sick》會帶你走進浪漫之都，一個柔美的民族舞會給你一種古典之美；臺上一分鐘，臺下十年功，這一切的背后又有誰知道呢？為了排練節(jié)目，在這個似火的7月，我們開始在沒有空調(diào)，沒有電扇的舞房進行默默地跳動著，悶熱的空氣在我們的身體里翻騰，豆大的汗水在我們的衣服中打轉(zhuǎn)；我還清晰的記得，5點45分，沒錯，就是凌晨5點45分，為了聯(lián)系晚會場地，我們就是在5點45分走上杭州——桐鄉(xiāng)的公交車。
我們吃過苦，嘗過痛，我們?yōu)⑦^汗，流過淚，我們曾經(jīng)為了一個決定而爭執(zhí)過，我們曾經(jīng)為了一場活動而疲憊過。但是，當我們聽到一句路過的行人的問候時我們是那么地自豪，當我們看到臺下的觀眾的歡呼時我們明白了什么是成功。
經(jīng)歷過才懂得，這才叫生活。我們的宣傳很成功，并不只是因為有了電視臺對我們的報道；我們的活動很成功，并不只是因為我們得到了周圍市民的贊可；因為我們在最艱難的時刻我們挺過來了，我們沒有放棄，因為我們在最困惑的時刻我們堅持住了，我們愈挫愈勇，這就是一種成功。
我們相信這次暑期社會實踐會像烙印一樣深深地印在我們每個人的心中，永遠銘記。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十四
調(diào)查地點:大榭小學
調(diào)查對象:三年級至六年級學生
調(diào)查分工:李龍超:擬定調(diào)查表、進行實際調(diào)查、撰寫調(diào)查報告;戚春磊:進行實際調(diào)查、對調(diào)查結果進行拍照記錄、統(tǒng)計調(diào)查結果、抄錄調(diào)查報告;賈靜宇:打印調(diào)查報告、進行實際調(diào)查、統(tǒng)計調(diào)查結果;姜軍偉:進行實際調(diào)查、統(tǒng)計調(diào)查結果。
調(diào)查的起因及經(jīng)過:當代我國經(jīng)濟發(fā)展的迅猛是人人矚目的，人民的生活水平得到了極大的提高但碧草藍天卻在一天天減少，尤其在這鋼筋水泥構筑的城市中環(huán)境的質(zhì)量更是讓人不敢恭維，在我們享受社會注意和諧社會的同時我們也應該注意自身對自然造成的影響，及環(huán)境的變化對我們的影響?，F(xiàn)在環(huán)境問題已經(jīng)成了世界性的問題得到了世界各國的重視。據(jù)說，在新中國成立不久聯(lián)合國要舉行一個世界各國環(huán)境保護調(diào)查活動，要求各國派一群小學生來參與調(diào)查，當然中國也派了一群小學生去了。各國小學生到了地方后，聯(lián)合過有關人員也沒多說什么而是邀請他們?nèi)⒂^一個工廠，并給每個小學生發(fā)了一袋水果及零食什么的，允許他們邊參觀邊吃零食。最后參觀完了零食也吃完了，就讓各國代表集中到一塊看他們還剩什么，有些國家的小朋友還剩了滿滿一袋里面裝滿了水果皮包裝袋瓜子皮什么的;有些國家只帶回了一部分;而中國兒童就只剩一個進去時轉(zhuǎn)零食的大袋子了，日本兒童更慘，連袋子都沒了。這樣環(huán)保調(diào)查結果就出來了，據(jù)說周總理知道結果后是哭笑不得從此便狠抓環(huán)境保護。俗話說教育要從娃娃抓起中國也已飛速發(fā)展紀實年了為了了解當代城市中小學生對環(huán)境保護的認識于是我們設計并實施了此次調(diào)查。
此次調(diào)查意在了解當代城市中小學生對環(huán)境保護的認識。5月24日上午我們聯(lián)系了大榭小學李校長，李校長對我們此次的調(diào)查非常贊同并給予了一定的支持特許我們在下午對該校學生進行逐班調(diào)查。5月24日下午我們小組四人攜帶調(diào)查問卷200余份前往大榭小學對該校學生進行了環(huán)境保護意識的抽樣調(diào)查。這次調(diào)查非常順利在調(diào)查中學生老師積極配合，為我們的調(diào)查提供了極大的便利。我們首先從三年級開始，老師協(xié)助我們對此次調(diào)查為同學們進行了講解，同學們對填寫調(diào)查問卷非常積極…….，這次調(diào)查共用一個半小時。我們相信從此次調(diào)查中能夠初步了解到當代城市中小學生環(huán)境保護意識的強弱。
調(diào)查結果:此調(diào)查問卷意在調(diào)查城市中小學生們的主觀環(huán)保意識能夠更好的了解學生們心里的想法，在對調(diào)查問卷進行整理的過程中我們意識到此問卷還缺少對環(huán)保知識的調(diào)查，這是此次調(diào)查的缺憾在以后會我們會進一步改善。
在這次調(diào)查中我們共發(fā)放問卷約180份收回有效答卷約170份當天晚上我們對調(diào)查答卷進行了整理。在調(diào)查中我們注意到同學們填寫的都非常認真，我們相信此次調(diào)查在一定程度上能夠反映出當代城市中小學生對環(huán)境保護的認識。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十五
暑假期間，由學生會主席帶領著學生會成員一同參觀了學校附近的一家中西醫(yī)結合寵物醫(yī)院，老師也在百忙之中抽出時間陪同大家一起前往。同學們到達動物醫(yī)院后，在老師的指引下，有序地參觀了寵物醫(yī)院的藥品室、診療室、觀察室、x射線室等科室并請院內(nèi)的主治醫(yī)師為同學們介紹醫(yī)院內(nèi)的各種儀器設備，接診時的一般流程。該醫(yī)院設備齊全，像x光、b超、顯微觀測儀等都有，而且職工掌握熟練；而且動物醫(yī)院不僅是給寵物看病、手術、住院，而且給寵物美容、銷售寵物食品、寵物玩具、寵物相關用品，種類齊全，醫(yī)院店面比較大，衛(wèi)生搞得很好，店面清潔干凈。
參觀后院長與我們交流、分享經(jīng)驗，從他及其他寵物醫(yī)生那里我們學到了很多關于做人、做事、創(chuàng)業(yè)的方面的東西，并讓我深刻的認識到作為一名合格的寵物醫(yī)生不僅需要熟練的操作技巧，而且同樣需要優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)：思想素質(zhì)、寵物行業(yè)的每一個人應該對小動物有愛心，熱愛寵物工作，獻身寵物事業(yè)，樹立牢固的專業(yè)思想；要有良好的醫(yī)德，認真負責，團結協(xié)作。專業(yè)素質(zhì)、對顧客要態(tài)度誠懇，和藹熱情，關心體貼，掌握寵物的心理特點，給予細致的治療，技術熟練，做到準確、安全，精益求精，要有敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)病情變化，遇到病情突變，既要沉著冷靜，又要在搶救中敏捷、果斷?？茖W素質(zhì)、做為寵物醫(yī)生要有實事求是、勇于探索的精神，要認真掌握本學科基本理論，每項操作都要知其然并知其所以然。作為寵物醫(yī)生應該努力拓寬自己的知識面。
此次實習給我印象最深不是如何的給寵物看病，美容，而是驚嘆越來越多的人群對寵物關注，這些人群主要體現(xiàn)在青年人上面，還有一些白領階層，這可能跟經(jīng)濟和不同年齡階層的人的觀念以及人們心態(tài)的變化有很大的關系。每個養(yǎng)寵物的主人對自己的寵物都像對待自己的親人一樣，很是費心費力的去為寵物生活的方方面面著想。
寵物，在社會生活、家庭生活中充當重要角色；它進入了家庭圈，充當人們的生活伙伴，它進入了社會交圈，體現(xiàn)人們的身份地位，作為貴重禮品贈送親戚和朋友；它進入了經(jīng)濟圈，發(fā)展寵物以帶動一批產(chǎn)業(yè)的興起。伴隨時代的發(fā)展以及人們觀念的更新，寵物行業(yè)在國內(nèi)各個城市的興起將無可置疑。
通過這次實習我認識到，我國寵物品種資源豐富，寵物飼料資源也很充足，亟待動物專家和愛好者研究開發(fā)。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十六
xx年的寒假，炎炎烈日當空。我參加了我們學校組織的寒期社會實踐活動--義務家教。
在這之前，我沒有做過家教，這算第一次吧。雖然沒有什么經(jīng)驗，但在學校里聽過一些同學的意見，也做了充分的準備，還是比較有自信心的。我?guī)头龅膶ο笫且粋€五年級的小學生。剛開始可能是由于之間不熟悉，小孩還是很聽話的，做什么都很認真，無論是寫作業(yè)還是背單詞，都有耐心。沒過多久，我們之間的說笑增多時，他也就表現(xiàn)出調(diào)皮相，不想學習。布置的一點點作業(yè)也只是勉強完成，更不愿意多聽我講?；貋砗?，總結這幾天家教的經(jīng)驗教訓，覺得真有些失敗，可能是小孩沒有和自己好好配合，沒有做好這幾天的家教，小孩子的調(diào)皮、貪玩在這個年齡階段是不可避免的，大多原因在于自己的教學方法的不正確性，沒有適應孩子心理的發(fā)展，使小孩對自己產(chǎn)生一種排斥心理。我想應該多用引導的方式來教他，比如在數(shù)學方面。后來的幾天比前幾天好多了，在教孩子的過程中多了表揚和鼓勵，找到孩子的優(yōu)點，激發(fā)他對學習的興趣。在后來的幾次中，我也不斷的總結經(jīng)驗，并向同學請教一些方法，在家教結束時也取的了比較滿意的效果。
雖然那幾天天天都是熾熱的大太陽，但我們志愿者們每天都堅持準時到社區(qū)進行義務家教。盡管如此，但我們還是無怨無悔，因為我們得到的快樂遠比流的汗水多!
雖然義務家教并未給我?guī)硪唤z物質(zhì)上的利益，但我知道，我把我的愛心傳遞給別人，當自己身處困境時，也定會有人向我伸出他們的援助之手。將愛心不斷傳遞下去，全世界那些處于困境的人得到幫助，才能更快地脫困。義務家教給我?guī)淼氖菬o限的精神收獲。
轉(zhuǎn)眼間，寒期實踐活動就過去了。驀然回首，發(fā)現(xiàn)原來匆匆的假期里多了一份沉沉的充實。雖然寒期社會實踐活動已經(jīng)結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。短短幾天的社會實踐雖然比較辛苦，是慶幸?還是依戀?回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。參加寒期實踐活動，有助于我們在校大學生吸收新的思想與知識。雖然短短的十天社會實踐一晃而過，但給我的啟示不是那么一點點，而是非常的多，而且這些東西是我在書本上學不到的。這次實踐學到的經(jīng)驗是我一生中的寶貴財富，我會好好利用這筆財富的。我學到的不僅僅是在實踐中學到的一點點知識，而是在實踐中學到的總的工作策略和為人處事的方法，這不只是一次實踐那么簡單。
火熱的七月，社會實踐帶給我的不僅是能力的提升，還有更多在書本上讀不到的道理。知識沒有高低，工作不分貴賤。實現(xiàn)人生價值，回報社會，需要做出切實的努力。實踐出真知，理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識，提升能力，健康而全面地發(fā)展，這是一名大學生在進入社會前所要做的。艱辛知人生，實踐長才干。實踐之行，讓我們走出了校園的避風港，踏入了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去經(jīng)受酷寒的考驗，檢驗知識，鍛煉能力，為今后更好地服務于社會打下了堅實的基礎。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十七
調(diào)查結果表明，絕大多數(shù)學生考研具有明確的目的性：獲得高學位，便于就業(yè)（共6162人，占總數(shù)的56．28％）和提高自身素質(zhì)（共3360人，占總數(shù)的30．69％）；其他的學生表示考研是為搞學術研究或因為從重心理、順大流（分別占總數(shù)的8。08%及2。23%）。
面對“考研熱”，學子們有以下感言：
甲：考研人數(shù)的劇增，從現(xiàn)實來看“獲高學位，找好工作”所占的因素我認為多得多，但我不否認還有別的因素。
就我而言，我可以說從小到大還沒認真想過我究竟是為何而讀的書，或確切的說我不能說清。從外表看來好象不外乎為了今后的立足?？蓮淖陨砀杏X來說好象又不是，我隱約感覺到我是以提高自身素質(zhì)為前提的。因為自小到大我的學習動力就來自那無形的感覺，我學的東西除了那學校要求的外，課外的學習都是自己所感興趣。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十八
受xx局委托，赴公司進行專利問卷調(diào)研，了解企業(yè)或個人對于專利的申請、運用和保護的情況，鑒于此作為國家專利政策的實施方向。
xx市指定被調(diào)研企業(yè)及個人
攜專利問卷前往指定的不同企業(yè)找到公司的專利負責人做問卷調(diào)查并留下其聯(lián)系方式，蓋好公司公章。個人問卷要求填寫相關真實信息。
專利問卷分為a與b卷，分別為企業(yè)專利權人信息和專利信息，主要針對公司對于專利的申請、運用和保護的情況。
問卷完成率在95%左右，成功地完成了老師規(guī)定的完成率，靠自己實踐奮斗而獲得社會經(jīng)驗和鍛煉的能力。
第一次參加大學的暑期社會實踐活動，我明白了大學生社會實踐是引導我們大學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
今年的暑假注定不平凡，因為從我們暑期專利調(diào)研慈溪小分隊接收到指導老師的下發(fā)的129份企業(yè)以及個人專利調(diào)查問卷起，我們的為期一個月的調(diào)研任務就開始了。我當選了我們組的組長，負責這項暑期實踐項目在慈溪的工作任務。7月18日我從慈溪乘車趕到寧波市區(qū)，開始了這艱辛的歷程。剛開始幾天，我先分配相應的問卷到我們小組成員手中，讓他們著手完成自己的任務，介于公平，我根據(jù)每人的現(xiàn)實情況分配了問卷，小組總共7個成員(包括我),在一個星期之內(nèi)每人都接收了任務，至此，我的分配工作結束，期間我還發(fā)郵件短信，打電話聯(lián)系老師，及時通知我們組的問卷分發(fā)狀況以及其中出現(xiàn)的問卷錯誤問題。
從問卷下發(fā)的第二周起，我開始落實自己的任務。因為我先選擇了幾家附近的幾個鎮(zhèn)的企業(yè)，所以我騎車去做了調(diào)查。一周后，我乘公車又去了較遠的幾家公司和個人住址。期間碰到不少的冷漠拒絕，但我一次次登門，一次次請求，最終在老師和科技局的幫助下坎坷完成了大半任務。調(diào)查中，我要感謝王宇華和廖紅老師，她們幫助我解決了很多調(diào)查中的難題。我也會在每周三周六詢問每位調(diào)查成員的調(diào)查狀況以及出現(xiàn)的問題，向老師匯報工作進度。老師發(fā)來的相關文件都認真閱讀，具體落實里面補充的要求。在調(diào)研期限的最后一周，我們小組分組進行遠的鎮(zhèn)的調(diào)查。當然組隊任務的問卷數(shù)目是根據(jù)實際情況劃分到參加此次任務的每位組員完成數(shù)中。炎熱的天氣，漫長的道路，不可預料的冷遇，一次次打擊著我們組員的信心，磨練著我們的意志。為了確保每份問卷的完整性和準確性，我們在當場進行問卷后，回去仍然要根據(jù)規(guī)則檢查幾遍。有時一天下來，人曬黑了，又受到冷漠的待遇，在沒有交通工具的條件下行走十幾公里就是為了尋找可能已經(jīng)不存在的公司或個人，疲憊得竟然可以在回家途中的大巴車上美美地打個瞌睡。
文化的社會實踐調(diào)查報告篇十九
一、背景：
網(wǎng)絡——隨著社會的發(fā)展，已漸漸成為人們生活中的一部分。據(jù)統(tǒng)計，在現(xiàn)在的大城市中，已有76.7%的學生家庭購置了電腦，其中家中聯(lián)網(wǎng)計算機占到69.2%，這說明隨著城市居民生活水平的提高，電腦已成為家庭學習和休閑的主要家電。在電腦成為我們不可缺少的一部分時，網(wǎng)絡對于我們青少年的影響也是不容忽視的！
現(xiàn)在有許多青少年，上網(wǎng)無非就是玩游戲，聊天等娛樂性的目的。并不能真正利用好網(wǎng)絡。
互聯(lián)網(wǎng)絡極大地開闊了青少年的視野，給青少年的學習、生活帶來了巨大的便利和樂趣。了解最新的新聞信息，時事動態(tài)，以及青少年最感興趣的東西。但由于互聯(lián)網(wǎng)絡空前的開放和自由，但也會使青少年找到了精神的寄托，解脫了束縛，在網(wǎng)絡的海洋里盡情的放任自己。 網(wǎng)絡對青少年的負面影響也是有目共睹的。 有許多學生為了上網(wǎng)徹夜不歸，為了上網(wǎng)荒廢了學業(yè)，這一件件的事實，讓我們不得不對網(wǎng)絡對青少年的影響重視??！
年的影響又有多大呢？為了讓青少年更多的了解網(wǎng)絡對他們的危害，并培養(yǎng)青少年的是非判辯能力。因此，我們出展了研究工作。
二、目的：
1.了解青少年的網(wǎng)絡使用情況
2.找出網(wǎng)絡對青少年的影響
3.給青少年提出一些使用網(wǎng)絡的建議。
三、計劃：
通過問卷調(diào)查、查閱資料等方式，在網(wǎng)絡對青少年生活方式的影響、網(wǎng)絡對
青少年學習方式的影響兩個方面進行研究。最后，綜合小組討論的結果、調(diào)查的
數(shù)據(jù)提出合理的建議。
part 2：研究過程
一、準備：
二、調(diào)查：
三、整理、分析：
part 3：研究結論
一、 網(wǎng)絡對青少年生活方式的影響：
雖然在各種媒體對互聯(lián)網(wǎng)的報道和介紹日益增多、互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，在我們調(diào)查中一個有趣的結果是：傳統(tǒng)的媒體仍然是青少年獲取時事信息的主要來源。
二、網(wǎng)絡對青少年學習方式的影響：
積極方面：
1 .使學生有尖銳的獨立性、自主性。
極具個性的網(wǎng)絡時代通常擁有強烈的獨立性及自主性。因為在網(wǎng)絡時代，人們并非是被動式的資訊接收者。網(wǎng)絡的互動性，將促使學生由以往的被動的接受式的學習，向自主自動性學習發(fā)展。另一方面，網(wǎng)絡的虛擬社群也會迫使學生試圖建立自我認同用扮演社會角色，這有助于他們在其他社會情境中確認本身的人格。
2.情緒及智力的開放。
網(wǎng)絡的松散性與無疆域性，都將引得學生在網(wǎng)絡上暴露自己，使他們在自已的網(wǎng)頁上或bbs中或chat中將自己的心中最深處的想法說出來。 這一方面會有助于學生在網(wǎng)絡中交流思想，發(fā)泄情緒，施展他們的智力。
3.創(chuàng)新
網(wǎng)絡世代在創(chuàng)新的環(huán)境中吐故納新，并借助網(wǎng)絡不斷尋找能將事情做得更好的方式。有學者說，離線（下網(wǎng)）的世界無法提供你建立自己空間的機會。而網(wǎng)上的世界好像為你支起空的帳篷一般。網(wǎng)絡時代的學生對于新媒體及新科技抱開放自然的態(tài)度，將使得他們成為首群接受并參與本身文化創(chuàng)作的族群。他們輕松面對的心態(tài)，使自己有更大的空間容納新事物新活動。
4.完善現(xiàn)有的教學方式
更直觀、更形象地觀察出實驗的效果，由此取代一味由老師口述，學生死記傳統(tǒng)方式。
5.使學生學習由被動向主動轉(zhuǎn)變，使教育中心由老師向?qū)W生轉(zhuǎn)變
新的媒體學習，讓學習的中心由傳授者轉(zhuǎn)至個人本身。更進一步地，以學生為中心的教育更能激發(fā)學生學習的動機。學習和娛樂因此產(chǎn)生交集。由以老師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中的教育，并不意味著教師的變得無足輕重。實際上恰恰相反。老師以學習活動協(xié)助者的身分出現(xiàn)，而不是指導型的傳播者，老師充分讓學生自行建立自己的知識，是學生的資源的顧問但不是學生問題的解答者。教師將肩負起引導學生從眾多的信息中取其精華，剔其糟粕，并促進學生的綜合內(nèi)化，建立學生自己的學習構架。除此之外，作為教師也有責任引導學生抵制網(wǎng)路上色情的威害，保護學生的身心健康。以學生為中心的學習，著眼于學生學習的能力、學習方法、社會內(nèi)涵和其他會影響學習的各種因素的作用。這樣的教育方式會大規(guī)模地使用電腦軟件，讓學生能夠構建和積累自己的學習經(jīng)驗，也讓上課方式更為活潑，學生可以針對特定主題充分討論、爭辯、研究和合作。
消極方面：
1.過多的“其他”信息
一方面我們看到互聯(lián)網(wǎng)的豐富性為我們解決自身信息需求提供了便利途徑，但另一方面，過大的信息數(shù)量并不能包括足夠的“含金量”，也就是說，信息的質(zhì)量在下降，因此，我們必須花費大量時間才能找到為數(shù)不多的有用信息，時間就是生命，而這樣無休止的“網(wǎng)上漫游”無疑是在浪費著我們寶貴的生命！記得一次，我們在網(wǎng)上搜索“上海的風土人情”，一共搜索到5032條信息，但在這么多信息中，有幾條是關于我們要找的內(nèi)容？有幾條不是關于旅游廣告的消息？在這么多的“垃圾中”要想找到“珍寶”，沒有大量的時間和精力，又談何容易！
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