在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要注意言之有物，結(jié)構(gòu)清晰，并展現(xiàn)自己的獨(dú)特見解與觀點(diǎn)。寫心得體會(huì)最重要的是真實(shí)、客觀地傳達(dá)自己的想法和理解。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家可以借鑒和參考。
育人立德心得體會(huì)篇一
xx月xx日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的'要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
育人立德心得體會(huì)篇二
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的鑄魂育人立德樹人范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
20_年11月8日，全國人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅(jiān)持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。
通過對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國社會(huì)在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式。現(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次,除語文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)。可以說,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀;還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問題拿出來讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來說明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢(shì)群體，愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃?，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。教師是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》(教基二[20xx]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：
提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。
核心是落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要立足中國國情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
1、統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2、統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3、統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。
4、統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。
5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。
1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
2、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。
3、編寫、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4、改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5、加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。
6、強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機(jī)制。
8、實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。
9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10、加強(qiáng)課程實(shí)施管理。
結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹人，先樹班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺行為。它通過班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過來影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
筑牢“鑄魂育人”體系培育時(shí)代新人
10月9日，中組部部長(zhǎng)陳希同志在部屬高校黨的建設(shè)和思想政治工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話和重要指示批示精神，扎實(shí)開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，著力培養(yǎng)愛黨愛國愛社會(huì)主義、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。
習(xí)近平總書記指出，“高校的立身之本，在于立德樹人”。奮進(jìn)新時(shí)代，培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞闹?mèng)人，高校當(dāng)緊緊抓住第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育，通過學(xué)習(xí)教育、檢視整改，筑牢全員、全程、全方位“鑄魂育人”體系，培養(yǎng)一批批合格的擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要暢通思想政治課教育主渠道。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。要選取政治性強(qiáng)、理想信念堅(jiān)定、具有家國情懷、知識(shí)廣博、人格高尚的教師挑起思政課重?fù)?dān)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并吸納先進(jìn)模范人物做兼職教師；要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。最美教師長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授藍(lán)茵茵，把理論學(xué)習(xí)變成故事分享、穿越劇表演、歷史歌曲演繹、英語口語表達(dá)，變成岳麓山上、橘子洲頭的穿越體驗(yàn)，讓課堂角色在互換中產(chǎn)生共鳴，讓思想坐上時(shí)光機(jī)，讓歷史不再冷冰冰，為青年人鑄魂鋪墊了一塊塊基石，為廣大思政課教師樹立了極好范例。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要秉承“課程思政”理念實(shí)現(xiàn)全員育人。教育的重要任務(wù)，不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格。每一位任課教師都是學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國的引路人。“課程思政”的核心任務(wù)是培養(yǎng)時(shí)代新人。不論是公共課還是專業(yè)課，每一門課程都蘊(yùn)含著家國情懷、使命擔(dān)當(dāng)、價(jià)值規(guī)范等鑄魂因子，都需要任課教師認(rèn)真挖掘其中的思想教育寶藏，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、馬克思主義基本原理以及黨史國史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有機(jī)融入到知識(shí)傳授、技能輔導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)研究當(dāng)中。用正確的理論思想武裝學(xué)生頭腦，指導(dǎo)學(xué)生樹立刻苦學(xué)習(xí)、立志報(bào)國的價(jià)值取向，在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中建功立業(yè)。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要依托課余活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐拓展教育時(shí)空。大學(xué)生活更加開放且豐富多彩，自由支配時(shí)間比較寬裕?！皩W(xué)習(xí)閱讀”“聊天社交”“體育鍛煉”及“上網(wǎng)”成為大學(xué)生課余時(shí)間的主要活動(dòng)。根據(jù)大學(xué)生課余活動(dòng)特點(diǎn)，將其開辟成拓寬視野、了解社會(huì)、修養(yǎng)品德、發(fā)展個(gè)性的教育時(shí)空，是值得深入研究的課題。要發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，規(guī)劃指導(dǎo)青年學(xué)生的課余活動(dòng)、假期生活，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化建設(shè)，參與學(xué)校管理，參加積極健康的社團(tuán)活動(dòng)，參加各類社會(huì)實(shí)踐社會(huì)調(diào)查，參加專題辯論、英模報(bào)告、學(xué)術(shù)報(bào)告，通過生動(dòng)多樣的體驗(yàn)與歷練，培育青年學(xué)生強(qiáng)烈的家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)他們?cè)跒樽鎳?、為人民的奉獻(xiàn)中譜寫動(dòng)人的青春之歌。
育人立德心得體會(huì)篇三
隨著科技的不斷發(fā)展，教育的方式也在不斷變革，而近年來，直播課程成為了一種新興的教學(xué)方式。作為一名教育工作者，我有幸參加了一場(chǎng)立德育人直播課程，并在這次課程中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這次直播課程的心得體會(huì)。
首先，立德育人直播課程給我?guī)砹烁鼜V闊的知識(shí)視野。在直播課程中，不僅有傳統(tǒng)的教師講解，還有一些專家學(xué)者的精彩演講。通過這些演講，我接觸到了一些新穎的教育理念和教育案例，這為我提供了更多的思考和借鑒的機(jī)會(huì)。例如，我曾經(jīng)聽到一個(gè)專家講述了關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的經(jīng)驗(yàn)，這讓我意識(shí)到傳統(tǒng)的教育方式可能會(huì)限制學(xué)生的發(fā)展，而應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。
其次，立德育人直播課程使我認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。在直播課程中，許多教育專家強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的重要性。他們認(rèn)為，教育不僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值觀。通過這些講座，我深刻認(rèn)識(shí)到教師的責(zé)任是培養(yǎng)學(xué)生成為有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。這引發(fā)了我對(duì)于我的教育職業(yè)的思考，讓我更加熱愛我的工作，并將更多的精力投入到教育中去。
而當(dāng)然，直播課程也面臨一些挑戰(zhàn)。比如，直播課程缺乏與學(xué)生的互動(dòng)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生與教師之間的互動(dòng)是非常重要的，它有助于增進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。然而，在直播課程中，師生之間的互動(dòng)相對(duì)較少，這可能導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不如預(yù)期。因此，在開展直播課程時(shí)，我們需要思考如何提供更多的互動(dòng)機(jī)會(huì)，以促進(jìn)學(xué)生的參與和學(xué)習(xí)效果。
最后，立德育人直播課程帶給我了一種創(chuàng)新的教育方式。傳統(tǒng)的教育往往是固定的、單一的，而通過直播課程，我們可以給學(xué)生提供更多樣化的學(xué)習(xí)資源和方式。例如，我們可以通過直播課程邀請(qǐng)一些行業(yè)專家進(jìn)行講解，讓學(xué)生接觸到真實(shí)的職場(chǎng)環(huán)境。這樣做不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，還可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到他們所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系。
總之，在立德育人直播課程中，我受益匪淺。這次直播課程不僅為我?guī)砹烁鼜V闊的知識(shí)視野，讓我認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，還為我?guī)砹艘环N創(chuàng)新的教育思維。盡管直播課程仍然面臨一些挑戰(zhàn)，但我相信隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，直播課程會(huì)成為教育的一種重要方式，為培養(yǎng)有品德、有責(zé)任心的新一代做出更大的貢獻(xiàn)。
育人立德心得體會(huì)篇四
作為一名教師，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。
教師教書育人立德樹人心得體會(huì)2
育人立德心得體會(huì)篇五
>20x年11月8日，全國人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的 我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅(jiān)持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。
通過對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
一、更新德育理念探求德育規(guī)律
德育理念是指人們經(jīng)過長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國社會(huì)在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
二、創(chuàng)新育人模式,營造和諧育人氛圍
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次,除語文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
再次,課堂教育不僅限于教師講授知識(shí),還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動(dòng)中,諸如座談、演講、討論、文體活動(dòng)等……通過這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
三、一切為了學(xué)生,增強(qiáng)德育效能
教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
四、立德樹人,強(qiáng)化德育工作
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)。可以說,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
育人立德心得體會(huì)篇六
聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。教師是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
育人立德心得體會(huì)篇七
立德樹人，立德為本。這是教育的根本任務(wù)和宗旨。立德樹人，要從樹立正確的價(jià)值觀和道德觀入手，引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。立德為本，要注重教育的根本和全局，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在基本的道德認(rèn)同上形成共識(shí)，堅(jiān)定正確的世界觀和人生觀。通過實(shí)踐和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到，只有將立德樹人立德為本的理念融入到教育教學(xué)中，才能真正做到全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有道德、有品質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?/p>
立德樹人，要注重在課堂中營造良好的道德氛圍。教師是學(xué)生道德情操的重要榜樣和引路人。教師要時(shí)刻保持以身作則，做到言傳身教。在教學(xué)中，通過講解故事、課文分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受善良、愛心、友善等美德的力量，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。同時(shí)，通過啟發(fā)性的提問、討論等方式，激發(fā)學(xué)生的良知和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀。
立德樹人，還要注重在校園生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生在校園中度過了很多時(shí)間。學(xué)校要設(shè)立行為規(guī)范和約束，要求學(xué)生遵守紀(jì)律和規(guī)則。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，通過課間操練、集會(huì)演講等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的自制力和紀(jì)律性。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和人格觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，爭(zhēng)取自己的人生價(jià)值。
立德為本，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。在教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生在道德認(rèn)同和行為規(guī)范上形成共識(shí)。比如，在班級(jí)中可以組織一些道德教育活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到純真友善的同學(xué)關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的力量。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和精神世界?？梢酝ㄟ^讀書活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
立德樹人立德為本是教育的使命和責(zé)任。只有通過立德樹人的教育，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、品質(zhì)卓越的人才，為社會(huì)創(chuàng)造更多的幸福和進(jìn)步。這需要教育者們共同努力，時(shí)刻踐行立德樹人立德為本的理念，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時(shí)，也需要社會(huì)的關(guān)注和支持，給予教育更多的資源和優(yōu)質(zhì)環(huán)境。只有這樣，我們的教育才能取得更好的成果，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為祖國的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
育人立德心得體會(huì)篇八
立德篇是近年來教育改革中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是新時(shí)代培養(yǎng)具有更高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。它強(qiáng)調(diào)了個(gè)人立德的重要性，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的品德和道德對(duì)于社會(huì)的影響和作用，通過道德教育去幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，立德篇不僅成為了學(xué)校的工作重點(diǎn)，也得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可和推廣。悟出了立德篇當(dāng)中的一些重要點(diǎn)，我不禁陷入深思。
第二段：著重體現(xiàn)立德篇的教育特點(diǎn)
立德篇的教育特點(diǎn)是全面性和延續(xù)性，全面性指的是在教育的各個(gè)方面強(qiáng)調(diào)品德教育，推進(jìn)價(jià)值觀培養(yǎng)。延續(xù)性則指的是立德教育需要持續(xù)進(jìn)行，在平時(shí)的課程中融入道德教育的方方面面。總的來說，立德教育不是單純地傳授道德知識(shí)，而是要通過多種方式來幫助學(xué)生探究學(xué)習(xí)內(nèi)容中的道德意義。例如，可以通過課堂案例和讀書筆記來引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)道德問題，從而提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
第三段：談?wù)劶彝ピ诹⒌陆逃械淖饔?/p>
在立德篇當(dāng)中，家庭教育同樣是至關(guān)重要的。家庭是孩子的第一課堂，父母也是孩子人生道路上最重要的引導(dǎo)者。因此，家庭對(duì)于道德教育的重視程度同樣需要被提高。家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決孩子在道德方面存在的問題。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，從自己身上樹立典范，為孩子樹立正確的人生價(jià)值觀和道德觀。
第四段：探究立德教育的未來
對(duì)于立德篇的未來，我深信它的發(fā)展前景必將一路向好。因?yàn)榱⒌陆逃琴N近實(shí)際、有實(shí)效的，它讓學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)術(shù)能力的同時(shí)也注重心靈的修養(yǎng)。此外，立德教育還讓學(xué)生更好地結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獲得更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)認(rèn)可。未來的立德篇將更加注重學(xué)生自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生在道德、個(gè)性、人格等方面都獲得完善的發(fā)展。
第五段：結(jié)語
總的來說，立德篇是我們教育改革的必經(jīng)之路。它是我們培養(yǎng)更具有創(chuàng)新意識(shí)、更有中國特色、更有世界眼光的人才的必經(jīng)之路。我們要盡快落實(shí)好立德篇的各項(xiàng)政策，讓學(xué)生在這樣的教育中獲益無窮。希望大家都能關(guān)注立德篇的實(shí)際情況，關(guān)注孩子的道德教育，為培養(yǎng)具有更高素質(zhì)的人才而努力。
育人立德心得體會(huì)篇九
作為一名大學(xué)生，我有幸參加了學(xué)校組織的“立德章”活動(dòng)，通過這次活動(dòng)，我對(duì)于立德章的內(nèi)涵和學(xué)習(xí)方法有了更深的理解。立德章是我國傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它不僅體現(xiàn)了人們對(duì)于品德修養(yǎng)的重視，更是磨煉心性、提升自我的一個(gè)重要途徑。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于立德章的心得體會(huì)，并探討我在實(shí)踐中學(xué)到的一些經(jīng)驗(yàn)。
首先，我認(rèn)為立德章的核心是“德行仁義、品格高尚”，這意味著我們要做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人。在日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德，做到言行一致。篤行仁義，對(duì)待他人要真誠、寬容，關(guān)心他人的感受。同時(shí)，我們應(yīng)該塑造高尚的品格，培養(yǎng)自律的習(xí)慣，做到廉潔自律、謙遜謹(jǐn)慎。通過這樣的努力，我們才能真正成為一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人。
其次，立德章的學(xué)習(xí)方法也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，要想做好立德章，單純地背誦書本知識(shí)是不夠的。我們要從實(shí)踐中吸取智慧，通過觀察他人的行為，學(xué)習(xí)別人的好榜樣，以此來激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。同時(shí)，我們也要及時(shí)反思自己的不足，做到日積月累，不斷提升自己的德行。一個(gè)人的行為是在實(shí)踐中塑造的，只有通過實(shí)踐，才能真正做到知行合一。
在參與立德章的過程中，我還體會(huì)到了立德章對(duì)于個(gè)人提升的重要作用。立德章活動(dòng)是一個(gè)全面提升自己的過程，它不僅涵蓋知識(shí)、品質(zhì)方面的培養(yǎng)，更重要的是通過自我反省和修身養(yǎng)性來提升自己的心性。在這個(gè)過程中，我們需要時(shí)刻檢視自己的言行舉止，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，但通過不斷努力，我們才能逐漸成為一個(gè)更好的自己。
此外，立德章的實(shí)踐也是需要積極主動(dòng)的。我們不能僅僅停留在口頭上的承諾，而要將道德理念付諸于實(shí)際行動(dòng)中，去踐行自己的信條。應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，為他人付出愛心。在日常生活中，我們要時(shí)刻注意自己的行為舉止，做到言行一致，并且始終保持良好的心態(tài)。只有積極主動(dòng)地實(shí)踐立德章的要求，才能真正提升自己。
最后，立德章的學(xué)習(xí)應(yīng)該融入日常生活中。立德章并不是一種臨時(shí)的活動(dòng)，而是一種生活方式。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)于道德修養(yǎng)的關(guān)注，在日常生活中應(yīng)用立德章的理念與價(jià)值觀。只有真正將其融入“三維化”教育中，才能使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該以立德章為指導(dǎo)，樹立正確的人生目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
總之，立德章是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，具有深遠(yuǎn)的意義。通過參與這項(xiàng)活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到做一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人的重要性，并理解了立德章的學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐要求。立德章的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，但我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度，時(shí)刻警醒自己，不斷完善自己。我相信，只要我們堅(jiān)持下去，立德章就一定會(huì)為我們的人生增加光彩，為社會(huì)貢獻(xiàn)美好。
育人立德心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）
立德是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展的基石。自從黨的十九大提出“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要任務(wù)之后，立德成為了全社會(huì)的共識(shí)。作為一名大學(xué)生，我也深切體會(huì)到了講立德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)（200字）
要講立德，首先要培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。在大學(xué)期間，我積極參加各種社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，通過親身經(jīng)歷更加深刻地意識(shí)到做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人的重要性。通過與弱勢(shì)群體接觸，我看到了他們努力拼搏、不斷進(jìn)取的精神，也讓我明白了勤奮、堅(jiān)持和努力是成就一切的關(guān)鍵。同時(shí)，我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的同學(xué)，我們相互激勵(lì)、共同進(jìn)步，形成了一種良好的氛圍。
第三段：踐行社會(huì)責(zé)任（200字）
作為大學(xué)生，怎樣才能更好地踐行社會(huì)責(zé)任呢？我認(rèn)為，首先要關(guān)心他人，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。通過志愿服務(wù)，我了解到很多社會(huì)問題與困難，也更加意識(shí)到自己作為大學(xué)生的使命和責(zé)任。同時(shí)，我也參與了一些社會(huì)調(diào)查研究項(xiàng)目，通過實(shí)際的調(diào)查和分析，為社會(huì)問題的解決提供了有價(jià)值的建議。其次，要崇尚公正和真實(shí)，不做道德懈怠的行為，始終堅(jiān)守正義和良知。只有加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能有能力去改變社會(huì)、影響他人。
第四段：樹立正確的人生價(jià)值觀（200字）
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，樹立正確的人生價(jià)值觀尤為重要。我始終堅(jiān)信，個(gè)人價(jià)值應(yīng)建立在社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)上。在我的成長(zhǎng)過程中，我學(xué)會(huì)了追求卓越、奉獻(xiàn)他人、追尋真理的價(jià)值觀念。我始終堅(jiān)守自己的原則、不被物質(zhì)利益所左右，這樣做不僅能夠使自己收獲更多，更能夠賦予自己追求幸福的意義。正確的人生價(jià)值觀不僅能夠引導(dǎo)個(gè)人的人生選擇，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步有著重要的推動(dòng)作用。
第五段：總結(jié)（200字）
立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)發(fā)展的基石。作為一名大學(xué)生，要講立德，首先要培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，通過參與各種實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)來培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)；其次要踐行社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)問題的解決提供有價(jià)值的建議；再次是要樹立正確的人生價(jià)值觀，追求卓越、奉獻(xiàn)他人、追尋真理的人生追求。通過這樣的努力，我們能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。立德不僅是一種傳統(tǒng)美德，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和使命。
育人立德心得體會(huì)篇十一
《大學(xué)》中有一句名言：“大道之行，天下為公”。這句話強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有高貴的品德，正確的思想，正確的道德觀念才能成就大道。在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)榉N種誘惑，人們?nèi)菀酌允ё约?，?dǎo)致了社會(huì)風(fēng)氣惡劣，造成了極大的社會(huì)問題。為了在這樣一個(gè)社會(huì)中保持正常的生活和人際關(guān)系，我們需要有一個(gè)正確的立德觀念。這篇文章將介紹我在學(xué)習(xí)《大學(xué)》中獲得的關(guān)于立德的心得和體會(huì)。
第二段：理解立德的真正含義
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了立德的真正內(nèi)涵。立德不是單單指具備高尚品德和正確行為，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)和思想的提升。在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)槊τ诠ぷ骱蜕畹雀鞣N亂七八糟的事情，我們常常忽略了自身的內(nèi)心修養(yǎng)，導(dǎo)致了虛偽和自我感覺良好的飾品。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到只有真正做到了心靈和行為的修養(yǎng)，才能真正地具備立德的素質(zhì)，走出精神上的貧窮，才能達(dá)到人生的頂點(diǎn)。
第三段：樹立正確的立德觀念
很多人對(duì)于立德這個(gè)詞匯可能會(huì)理解為擁有高尚的品德和作風(fēng)，但是實(shí)際上立德并不是對(duì)外的表面功夫，更重要的是對(duì)內(nèi)部的修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到立身處世的關(guān)鍵在于對(duì)自我價(jià)值的理解和認(rèn)知，樹立正確的立德觀念是成功的起點(diǎn)。一個(gè)人的立德觀念必須準(zhǔn)確地把握人生目標(biāo)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，朝著正確的方向邁進(jìn)。
第四段：立德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活壓力不斷提高，應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)，需要具備良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣。通過立德的實(shí)踐和理解，我們可以培養(yǎng)自己的內(nèi)心情感和品德，提升自己的心理素質(zhì)。正是因?yàn)榱⒌聦?duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)立德不僅僅是一種道德善良的表現(xiàn)，還是一條自我成長(zhǎng)的必由之路，把握了立德的真正含義，以堅(jiān)定的意志和不懈的努力去追求卓越，才能真正地發(fā)揮出個(gè)人潛能。
第五段：結(jié)語
在學(xué)習(xí)立德的過程中，我們需要始終堅(jiān)定信念，深入實(shí)踐，努力探索。通過悟道求真的過程，不斷提高自己的人文素質(zhì)和內(nèi)在品德，使自己從精神和行為的修養(yǎng)上超脫塵世煩惱，展現(xiàn)出一種大國的氣質(zhì)和風(fēng)范。我們相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定可以在立德的道路上越走越遠(yuǎn)，成為別人仰慕的楷模。
育人立德心得體會(huì)篇十二
立德章是中華人民共和國的一份全國性演講比賽規(guī)章。它要求參賽選手要以立德為根本，以章程為準(zhǔn)繩，以提升自我為目標(biāo)，通過比賽來促進(jìn)個(gè)人和全社會(huì)道德素質(zhì)的提升。參加立德章演講比賽是我人生中一次難忘的經(jīng)歷，我從中深刻體會(huì)到了立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。
首先，立德章給了我一個(gè)平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。在參加立德章演講比賽之前，我一直覺得自己的聲音無法被聽見，無法影響到他人。而通過立德章，我有了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，我可以將自己的思考、感悟和觀點(diǎn)表達(dá)出來。這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和影響力，只要我們踏實(shí)努力，就能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，立德章讓我認(rèn)識(shí)到了立德的重要性。立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，在立德的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧社會(huì)。通過比賽的過程，我發(fā)現(xiàn)我在一些行為上偏離了正確的道德軌道。比如，課堂上玩手機(jī)、考試作弊以及不尊重他人等。這讓我意識(shí)到自己需要時(shí)刻提醒自己要樹立正確的道德觀念，要做一個(gè)有道德感、有責(zé)任心的人。
第三，立德章讓我明白了立德教育要從小抓起。立德教育是長(zhǎng)久的過程，需要從小培養(yǎng)。我在準(zhǔn)備立德章演講比賽的過程中，深入研究了立德教育的內(nèi)容和方法，了解到立德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有把道德教育融入到日常生活中，才能讓每個(gè)孩子都接受到立德教育的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和道德觀念。
第四，立德章也讓我積極參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心社會(huì)問題。通過比賽的過程，我深入了解到社會(huì)上存在的一些問題，比如環(huán)境破壞、貧富差距等。這些問題讓我感到憂慮和無力，但立德章同時(shí)也給予我積極的反饋。為了能更好地呈現(xiàn)我的觀點(diǎn)，我主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，積極參與公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)宣傳立德教育，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)解決一些問題做出貢獻(xiàn)。
最后，通過立德章的比賽，我真正體驗(yàn)到了成長(zhǎng)和進(jìn)步的樂趣。在準(zhǔn)備和比賽的過程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，鍛煉了自己的演講技能，還成長(zhǎng)了很多。無論是在演講的表達(dá)能力上，還是在思考問題和解決問題的能力上，都讓我有了很大的提升。同時(shí)，我也從和其他選手的交流中學(xué)到了很多，更加激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。
總之，通過立德章演講比賽，我深刻領(lǐng)悟到立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。立德章不僅是一份規(guī)章，更是人們追求美好品格和道德的體現(xiàn)。我相信，只要我們把立德的理念貫徹到日常生活中，努力提升自己的道德修養(yǎng)，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。立德章的目標(biāo)是提升人們的道德素質(zhì)，我愿以身作則，為實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)主義的美好未來而努力！
育人立德心得體會(huì)篇十三
第一段：自我介紹及立德的重要性（200字）
大家好，我是一名大學(xué)生，今天我想和大家分享我在講立德中的心得體會(huì)。立德是指以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以社會(huì)責(zé)任為宗旨，培養(yǎng)良好的品德和高尚的道德品質(zhì)。立德作為一種傳統(tǒng)美德的載體，對(duì)于個(gè)人、社會(huì) ja 以及國家的發(fā)展都具有重要意義。尤其是在當(dāng)今社會(huì)逐漸出現(xiàn)的道德淪喪、利己主義盛行的背景下，講立德愈發(fā)顯示出其重要性和必要性。
第二段：立德為人的態(tài)度與行為（200字）
立德不僅僅是一種道德修養(yǎng)的問題，更是一種為人處世的態(tài)度和行為。要講立德，首先要做到守信用，誠實(shí)守信是立德的基本品質(zhì)。在生活中，我們要以真誠和誠實(shí)待人，履行自己的承諾，做到言行一致。其次，要具備助人為樂的品質(zhì)。當(dāng)我們看到別人需要幫助時(shí)，應(yīng)毫不猶豫地給予援手。無論是物質(zhì)上的幫助還是精神上的關(guān)懷，都是我們講立德的表現(xiàn)。除此之外，要講究禮貌和謙虛。禮貌是提煉人性美的沉淀，只有與人為善、謙虛有禮，才能真正成為一個(gè)有立德的人。
第三段：立德與社會(huì)關(guān)系（200字）
講立德也是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。作為一名具有立德的人，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。努力發(fā)展自己的專業(yè)技能，充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。同時(shí)，我們還應(yīng)積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體，為他們提供幫助和關(guān)愛。無論是捐款捐物，還是參與志愿活動(dòng)，都是我們踐行立德的一種方式。
第四段：立德與自我提升（200字）
講立德不僅僅是關(guān)乎社會(huì)和他人，也深刻影響著我們自身的成長(zhǎng)發(fā)展。立德有助于我們建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。只有以良好的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)，我們才能在生活中遵循原則，做出正確的選擇。立德也是我們個(gè)人修身養(yǎng)性的一種方式。通過講立德，我們能夠養(yǎng)成優(yōu)秀的個(gè)人習(xí)慣和行為，提升我們的人格魅力和個(gè)人修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
總而言之，立德守信、助人為樂、謙虛禮貌，是我們講立德的核心品質(zhì)。講立德有助于我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，并發(fā)揮積極的社會(huì)作用，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展。在未來的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持講立德，踐行道德修養(yǎng)，努力成為一個(gè)有立德的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠意識(shí)到講立德的重要性，共同構(gòu)建一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）
育人立德心得體會(huì)篇十四
作為一名大學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生涯中少不了讀《大學(xué)》這本經(jīng)典之作。其中的“立德章”不僅是我們學(xué)習(xí)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，更是在我們成長(zhǎng)道路上的指導(dǎo)寶典。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我深刻理解到了立德章的重要性，也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，立德是人生的基石?！洞髮W(xué)》告訴我們，“修身齊家治國平天下”，而修身就是立德的重要內(nèi)涵。一個(gè)人沒有好的品德修養(yǎng)，再多的知識(shí)和技能也只是白搭。相反，一個(gè)立德高尚的人，無論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，都能保持內(nèi)心的堅(jiān)定和安寧。立德的過程，并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地去修正和完善自己。只有不斷追求更高更好的道德境界，才能做到真正的立德立功。
其次，立德是奮斗的動(dòng)力。立德不僅僅是為了個(gè)人的修身齊家，更要為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與進(jìn)步而奮斗。立德章中提到了“修身斯仁”，這是要我們將個(gè)人修身的道德觀念貫穿到社會(huì)行動(dòng)中去，為他人著想，尊重他人，積極參與公益事業(yè)等，從而推動(dòng)社會(huì)的正向發(fā)展。立德需要我們持之以恒地努力，時(shí)刻保持奮發(fā)向前的動(dòng)力。只有不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的實(shí)踐能力，不斷為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
然后，立德是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。立德章中提到了“修身而不教則助其盜也”，含義是一個(gè)人修身齊家之后，自己只能得到好處，而如果沒有教育他人，反而會(huì)幫助犯罪分子的生存。這告訴我們，立德需要將其傳播給他人，通過教育他人來讓更多的人也接受到道德教育，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平。立德的目的就是要讓更多的人明白道德的重要性，并走上立德之路。只有通過正面的示范，才能從根本上塑造一個(gè)更好的社會(huì)環(huán)境。
最后，立德是獨(dú)立自主的表現(xiàn)。立德章中提到了“自立于君子”，這是告訴我們一個(gè)立德之人應(yīng)該擁有獨(dú)立自主的品質(zhì)。一個(gè)人應(yīng)該能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立行動(dòng)，并為自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。立德不是依賴于他人的推動(dòng)，而是建立在個(gè)人內(nèi)心自覺的基礎(chǔ)上。只有堅(jiān)定自己的立德信念，獨(dú)立思考并且勇于實(shí)踐，才能走出一條屬于自己的立德之路。
總之，《大學(xué)》中的立德章讓我深刻認(rèn)識(shí)到立德的重要性和意義。立德不僅是個(gè)人品德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。立德需要我們不斷學(xué)習(xí)和鉆研，努力將其融入到社會(huì)實(shí)踐中去。這樣，我們才能成為真正具備道德修養(yǎng)的人才，為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。立德章給予我們年輕人新的人生指導(dǎo)，帶領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
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