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林黛玉人物形象分析600篇一
林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩(shī)人的氣質(zhì)和獨(dú)特的杯具性格。而她的叛逆的杯具性格，則是她生命的主旋律。
她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，并且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。
林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。
由于黛玉心慧，更由于她寄人籬下的處境，使她變得十分的敏感。周瑞家的送宮花，最終送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的。
作為她詩(shī)讖的《葬花辭》是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和杯具命運(yùn)的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫(xiě)了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，豈非對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對(duì)完美夢(mèng)想的渴望與熱烈追求；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等未了數(shù)句，書(shū)中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，并經(jīng)過(guò)鸚鵡也會(huì)吟哦的描述，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)也即黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫(xiě)就的心曲，是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文。它真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦充滿矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高。《葬花辭》之所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，原因正在那里。
詩(shī)，對(duì)于她，是不可一日無(wú)的。她用詩(shī)發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩(shī)抒寫(xiě)歡樂(lè)與感情，她用詩(shī)表示抗議與叛逆的決心。詩(shī)表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩(shī)表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩(shī)表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩(shī)使她有一種迷人的藝術(shù)光輝！
然而，最激動(dòng)人心、催人淚下的，還是林黛玉的叛逆者的杯具性格。在她的身上閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。在“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì)，她不僅僅才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博，并且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描述感情的角本雜劇，那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。對(duì)于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結(jié)為同心，從思想到行動(dòng)都對(duì)他予以支持。在大觀園里，不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道，從不說(shuō)這些“混帳話”的，僅有她一人而已，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉身上閃爍著詩(shī)意和夢(mèng)想的光彩，充滿了叛逆的精神。
林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體此刻她對(duì)賈寶玉的感情之中。他們的感情是一種新型的，歷史上從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的感情。這種感情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得十分純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為感情而生，又為感情而死，感情是她的生命所系。她對(duì)賈寶玉愛(ài)得真誠(chéng)，愛(ài)得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們的感情又是在不許愛(ài)的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為感情付出生命的代價(jià)。再加上她詩(shī)人的氣質(zhì)和杯具的性格，這種被壓抑的燃燒著的感情，只能用詩(shī)和哭來(lái)抒發(fā)，來(lái)傾泄。林黛玉的哭，分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉。當(dāng)他們這種同生共命的感情最終遭到毀滅時(shí)，她便“焚稿”、“絕?！保陨嘌?。這種感情是怎樣的至誠(chéng)至堅(jiān)，至純至圣，感天地，泣鬼神，動(dòng)人肺腑，撼人心靈！
林黛玉人物形象分析600篇二
紅樓夢(mèng)第三回中曾描述林黛玉的外貌：‘兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！酥?，寶玉則有“神仙似的”又有“秉絕代之姿容，具稀世之俊美”“顰兒才貌應(yīng)世稀”等等之夸贊。
林黛玉的人物描繪在書(shū)中有著精妙的設(shè)定。寶玉曾以‘戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅’之句形容寶釵及黛玉兩人，可見(jiàn)林黛玉之美以靈氣為甚。事實(shí)上，書(shū)中多次提及黛玉外貌之處皆證明黛玉脫俗的美貌并不比寶釵遜色。寶玉中邪時(shí)，呆霸王薛蟠一見(jiàn)黛玉的婉轉(zhuǎn)風(fēng)流的落淚模樣，便“酥倒在那里”。
黛玉憂愁多思，弱柳扶風(fēng)，同時(shí)喜愛(ài)詩(shī)書(shū)，頗有詠絮之才，具有詩(shī)人的特質(zhì)。
在大觀園中，大多數(shù)人對(duì)黛玉的印象是多愁善感，伶牙俐齒且愛(ài)鉆牛角尖。黛玉曾因周瑞家的分送宮花一事使性子，更曾因與寶玉慪氣而苦吟葬花詞，寶黛二人間的爭(zhēng)執(zhí)與別扭也曾使賈母笑稱(chēng)二人是"不是冤家不聚頭"。
丫頭小紅曾言：“林姑娘嘴又愛(ài)刻薄人，心里又細(xì)。”可見(jiàn)黛玉并不如寶釵容易親近，實(shí)則黛玉是一名心中充滿不安全感的閨閣女子，也因而造就了她多慮心窄的性格。
黛玉多病纖弱，有著病西施的形象。而她也好惡分明，蔑視功名權(quán)貴。當(dāng)賈寶玉送給她北靜王所贈(zèng)的一串名貴念珠時(shí)，反應(yīng)極大，并說(shuō)了一句“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它！”
雖然黛玉乍看之下不與人親近，但黛玉其實(shí)是全書(shū)中少數(shù)擁有豐沛真摯感情的角色。林黛玉情榜考語(yǔ)為‘情情’，意旨黛玉對(duì)于自身重視的人事能夠全心的付出感情。黛玉雖看起來(lái)憂愁多慮，不易與人親近，但對(duì)于她所重視的人便會(huì)全然的真心對(duì)待。
林黛玉性格多愁善感，才思敏捷，注重靈性生活，也造成她由著性子生活的人生哲學(xué)，和寶釵的藏愚守拙，壓抑情感成為強(qiáng)烈對(duì)比，和寶釵的情感壓抑不同，黛玉想哭時(shí)且哭，想惱時(shí)且惱，喜怒哀樂(lè)皆無(wú)造作，且絲毫不掩飾鋒芒。
相對(duì)于寶釵奉傳統(tǒng)價(jià)值禮教為圭臬，黛玉展露對(duì)詩(shī)書(shū)的熱情及才華，不順從時(shí)代的價(jià)值觀框限。黛玉父母雙亡，造就了她敏感多愁，且不安憂慮的心理，更因此縱使和寶玉兩情相悅，卻終無(wú)結(jié)果。
興兒（賈璉的心腹小廝）向尤二姐講述大觀園中諸位姊妹時(shí)（第六十五回），曾提到林黛玉：“……我們家的姑娘們不算外，還有兩位姑娘，真是天下少有！一個(gè)是咱們姑太太的女兒，姓林，名兒叫什么黛玉。
面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來(lái)風(fēng)兒一吹就倒了．我們這起沒(méi)王法的嘴都悄悄的叫他`多病西施”興兒解釋道：“不是那么不敢出氣兒，是怕這氣兒大了，吹倒了林姑娘；氣兒暖了，又吹化了薛姑娘！”
林黛玉和薛寶釵是對(duì)立面，因?yàn)榱主煊駥倌?，而薛寶釵屬金。寶黛有木石前盟，而薛與賈乃金玉良姻。薛寶釵出身自富裕的皇商家族，林黛玉則是父母雙亡的孤女。兩人之間產(chǎn)生鮮明的落差，在角色設(shè)定上相互陪襯。
林黛玉人物形象分析600篇三
林黛玉是紅樓夢(mèng)中的主要人物之一，她任情率性，清高孤傲，單純坦誠(chéng)，執(zhí)著地迫求自主的人格和美好的人生理想。可惜紅顏薄命，情路坎坷，她的自尊叛逆與封建社會(huì)格格不入，終以悲劇收?qǐng)觥１疚膶牧主煊竦臍赓|(zhì)個(gè)性、性格成因以及她的悲劇意義三個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)析。
在《紅樓夢(mèng)》中，薛、史、林三位是描寫(xiě)較多的角色，其中林黛玉的個(gè)性使她從大觀園的眾姐妹中脫穎而出，“瀟湘妃子”表現(xiàn)了曹雪芹想要描繪的不食塵世煙火、跳出人世間的仙子形象，又把竹子安排在瀟湘館以襯黛玉之品格。如此精心安排，黛玉的一生卻以悲劇收?qǐng)?，這不得不讓我們有所思考：林黛玉的魅力從何而來(lái)？她的悲劇又有什么意義？
1.1容顏嬌美
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這便是曹雪芹呈現(xiàn)的林黛玉的第一印象，嬌俏柔弱，惹人憐愛(ài)。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！在寶玉的眼里：“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，婉轉(zhuǎn)風(fēng)流，嬌美動(dòng)人，即使是自小混在胭脂粉里的寶玉也動(dòng)了情。作者借鳳姐的贊揚(yáng)和寶玉動(dòng)情的癡態(tài)，側(cè)面描繪了她天仙似的`美貌，使得多少后人對(duì)林妹妹心馳神往。
1.2才華出眾
黛玉的詩(shī)才不只是《紅樓夢(mèng)》眾人知道，所有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者都為之傾倒。
《紅樓夢(mèng)》動(dòng)用大量筆墨、創(chuàng)造了大量詩(shī)詞來(lái)顯示黛玉才華橫溢、頗具“詠絮才”的詩(shī)人氣度。在貴妃省親時(shí)，借元春對(duì)黛玉替寶玉所作的詩(shī)的另眼相看，側(cè)面體現(xiàn)黛玉的才華在園中姐妹的超然地位。她觸景生情所作的《葬花吟》、《桃花行》、《秋窗風(fēng)雨夕》等佳作，一一體現(xiàn)了她的多愁善感和高超的詩(shī)才。而且黛玉寫(xiě)詩(shī)往往是“一揮而就”。寫(xiě)詩(shī)時(shí)她信手拈來(lái)之作總能引來(lái)喝彩，這襯托出了她的才思敏捷，且高于大觀園中眾才女，也可見(jiàn)她積淀之深。黛玉的詩(shī)并不局限于傷春悲秋，還會(huì)寫(xiě)出像“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟”這樣瀟灑的，像“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”這種富于哲學(xué)意味的詩(shī)；也有“鐵甲長(zhǎng)戈死未忘”“馳城逐塹勢(shì)猙獰”的錚錚之意，也有“盛世無(wú)饑餒，何需耕織忙”這樣頌圣的。這些詩(shī)反映了她性格的多面性，使形象更立體，也表現(xiàn)了她能夠駕馭多種題材的強(qiáng)大能力更可以從詩(shī)中看出她所具備的不屈服于世俗的傲骨。因?yàn)檫@些，紅學(xué)家贊她“才、情、性三者具備”，是一個(gè)作品既有質(zhì)量又有數(shù)量更有性情的詩(shī)人。
1.3清高孤傲
林黛玉被許多人認(rèn)為尖酸刻薄，實(shí)際上這只是她率真、不做作的表現(xiàn)。她不像趙姨娘一樣，為了尋求在賈府中的一席之地，違背自己的本性，最后連自己的女兒也瞧不起她了。她也瞧不起劉姥姥，將其稱(chēng)為“母蝗蟲(chóng)”，并不是因?yàn)閷?duì)方身份低微，而是因?yàn)閯⒗牙褳榱税徒Y(jié)賈府作踐自己以逗趣取樂(lè)。她自尊自重，也尊重別人，所以對(duì)于香菱的請(qǐng)教，她能熱枕相接，并說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我為師。她給香菱耐心地講解詩(shī)的做法以及要求，她還將自己珍藏的詩(shī)集借給香菱，為她挑選出閱讀篇目，乃至幫她批改習(xí)作，堪稱(chēng)“誨人不倦”。對(duì)香菱尚可如此，可見(jiàn)她的孤傲并不絕對(duì)。在元妃省親時(shí)，她奉旨作了一首五言律詩(shī)應(yīng)景，顯示了她的潔身自持，不與世俗同流合污，更反映了她對(duì)地主階級(jí)的大膽叛逆思想。
1.4多愁善感
初入賈府，林黛玉就非常清楚自己的處境，她明白雖然自己作為賈母的外孫女，可以得到她的“呵護(hù)”，但畢竟不是其“孫女”，自己不可能享受到作為賈府人員的各種待遇，自己的生活是寄人籬下的。在生活瑣事中，林黛玉能夠用敏感的心去洞察人情世故，但面對(duì)各種對(duì)自己不利的情況也只能自哀自嘆。在愛(ài)情中，寶釵和寶玉的“金玉之說(shuō)”使敏感的她更感威脅，一次次耍小性子也是為了試探對(duì)方的真心。后來(lái)賈府的一系列變故、封建家長(zhǎng)們的一系列手段對(duì)她身心造成的傷害因敏感而多愁的性格放大得更大，本來(lái)就體弱多病的她最終加重病情，吐血而亡。
黛玉的美貌是她的先天優(yōu)勢(shì)，她的氣質(zhì)是后天培養(yǎng)的。首先，她的才華來(lái)自于父母對(duì)她的教養(yǎng)。林家因?yàn)椤爸皇?，人丁有限，雖有幾門(mén)，卻與如海俱是堂族”，且“只有一個(gè)三歲之子，又于去歲亡了”，“命中無(wú)子”，對(duì)唯一的后代黛玉“愛(ài)之如掌上明珠”，“使她識(shí)幾個(gè)字”，“假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆”，充男孩養(yǎng)的辦法讓黛玉有更多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，也是她才華出眾的原因。且年幼喪母，先生可以教他讀書(shū)，卻無(wú)法傳播封建禮教，這樣讓她的思想與一般傳統(tǒng)女性有所不同，她不順從于封建思想，她要叛逆，要爭(zhēng)取自由。
黛玉的清高是從父親林如海那耳濡目染來(lái)的。林如海的身份是前科的探花，生前又是巡鹽御史，林家更是書(shū)香世家，他的嫡妻是賈家人，但林如海與賈家的接觸并不親密。可見(jiàn)他對(duì)賈府的腐敗奢靡是不屑的，他是清高的。黛玉作為他的女兒，對(duì)金銀之物需要卻并不上心。孤傲則來(lái)源于從小被捧在掌心上的她對(duì)逢源別人的不屑。另外，她對(duì)寶玉一心一意，寶玉雖對(duì)她也有情有義，但寶玉對(duì)眾女兒是博愛(ài)的，黛玉的孤傲不失為小女兒吃醋的表現(xiàn)。
黛玉也是自卑的。從掌上明珠到父母雙亡寄人籬下，是“外孫女”不是“正主兒”，背后缺少家族的支持，這些都是她自卑的根源。她將自己寄托在與寶玉的“木石情緣”上，這一寄托又被更讓大家看好的“金玉良緣”打破。她的自卑使她小心翼翼敏感多疑，她的敏感又讓她多愁，注定了最后的悲劇。
林黛玉的悲劇是注定的，這一點(diǎn)從全文開(kāi)篇的“還淚之說(shuō)”便可以看出。作為封建體制下的貴族小姐，她的思想中卻很少有封建的色彩。她的思想行為與她的生活環(huán)境格格不入，自然逃不了被環(huán)境吞沒(méi)的悲劇。黛玉象征了封建社會(huì)女性的獨(dú)立意識(shí)，她的死是用最決絕的方法來(lái)證明她與封建制度抗?fàn)幍囊庵尽Ｋ欠饨易逦幕呐涯嬲吆蜖奚?，也代表了女性擺脫封建束縛的自我意識(shí)的開(kāi)始。賈府的衰敗意味著封建體制的沒(méi)落，也意味著新時(shí)代的展開(kāi)。
林黛玉人物形象分析600篇四
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。沒(méi)錯(cuò)，她就是林妹妹。
書(shū)中描寫(xiě)道：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！辈粌H如此，寶玉還送她一妙字——“顰顰”?？上攵?，她是如何的美麗動(dòng)人！
她的人生是極其不幸的，幼時(shí)就失去了母親，而且她自小體弱多病。而當(dāng)她的父親也離她而去時(shí)，她的心就像在冬天被淋了一盆冷水，冰冰涼涼的，將所有人都隔離在心之外。而大觀園的出現(xiàn)是黛玉人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
世人常說(shuō)林黛玉孤僻、高傲、刻薄……常用“小肚雞腸”來(lái)描繪林黛玉的敏感和脆弱，在我心里，并不是這樣，因?yàn)樗木铀嘶h下，所以不敢過(guò)多說(shuō)話，害怕他人不樂(lè)，十分敏感、脆弱。當(dāng)她看見(jiàn)了賈府的榮華富貴，想到了自己，產(chǎn)生了自卑的心理，而后將會(huì)有自我保護(hù)意識(shí)，所以才有了人們口中所說(shuō)的刻薄。
黛玉有她過(guò)人的聰慧和文采。黛玉每每與姐妹們飲酒、賞花、吟詩(shī)作對(duì)時(shí)，總是藝壓群芳，無(wú)不體現(xiàn)出她的詩(shī)人氣質(zhì)。黛玉雖然吟詩(shī)作文無(wú)人能比，可她對(duì)寶玉的不求上進(jìn)卻絲毫沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而處處暗中幫助，當(dāng)元春省親姐妹們吟詩(shī)比賽時(shí)，黛玉又偷偷地幫助寶玉蒙混過(guò)關(guān)，這也表現(xiàn)出在黛玉對(duì)封建社會(huì)的鄙視和厭惡。
黛玉是受寵的，在賈府得到賈母的呵護(hù)；黛玉是幸運(yùn)的，在賈府得到寶玉的愛(ài)；黛玉是幸福的，能得到薛姨媽的關(guān)愛(ài)……
提及林黛玉，必想起《黛玉葬花》中的《葬花詞》。她將自己暗喻成花，比如：“花開(kāi)花落花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這些正是她對(duì)自己命運(yùn)的哀嘆和無(wú)能為力?！耙荒耆倭诊L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”也寫(xiě)出自己在賈府每天都要應(yīng)對(duì)別人的冷落和抵賴(lài)?！耙粧g凈土掩風(fēng)流，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝?！北憩F(xiàn)了她潔身自愛(ài)，追求愛(ài)情的忠貞不渝?？伤粋€(gè)弱女子終究抵抗不了封建社會(huì)家族勢(shì)力的逼迫，真真可憐！
她的這一生一世，華麗而至，卻終究沒(méi)能逃出死亡的大門(mén)，當(dāng)我細(xì)致的去品她的一生時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)很是壓抑，沒(méi)有無(wú)憂無(wú)慮，只有長(zhǎng)嘆短惜！
林黛玉人物形象分析600篇五
我們常說(shuō)，黛玉是任性、多疑、敏感、細(xì)心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)當(dāng)看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。
薜寶釵以往一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上，她才華橫溢，寫(xiě)詩(shī)做賦不讓須眉。并且她還和寶玉有著同樣的愛(ài)好，最?lèi)?ài)看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類(lèi)“移人心性”的“雜書(shū)”。
林黛玉的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類(lèi)的“混帳話”去勸說(shuō)寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。
他們的這種共通點(diǎn)也成了他們感情的共同基礎(chǔ)。但可悲的是寶黛玉之間的感情注定是一場(chǎng)杯具。頑固的封建禮教是不充許他們之間的感情存在的。
于是嫌棄林黛玉的多病之身和小家子性?xún)簽橛?，一次次地向她們的感情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死。”最終在“抄檢大觀園”時(shí)到達(dá)了感情的毀滅階段。
在這場(chǎng)災(zāi)難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時(shí)被強(qiáng)趕出了大觀園，最終含屈而死。
那里封建勢(shì)力徹底拋棄黛玉的訊號(hào)。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問(wèn)津。完美的夢(mèng)想最終是毀滅了，黛玉贏得了感情卻無(wú)法得到美滿的婚姻?！都t樓夢(mèng)》中黛玉葬花一章，極其哀艷感人。
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