實(shí)用紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)范文（17篇）

3.寫下心得體會(huì)是一種自我激勵(lì)的方式，可以志在必得地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來加深自己的認(rèn)識。閱讀別人的心得體會(huì)可以給我們啟示和反思，幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇一

中國素來有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方式來教學(xué)方法授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且并不需要用高尚高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@班主任就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。教師的工作不僅布季謝，而且默默無聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育工作事業(yè)，教師獻(xiàn)出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是人類文明的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的展現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

如今，廣泛開展廉潔文化進(jìn)校園已開展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是各族人民教師，做的是教書育人的事情，學(xué)生作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師就道德要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。

因此，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)該做到：

論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有長期收益無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。

教職員工在教育教學(xué)活動(dòng)公平中要公平、公正地對待每一個(gè)家長，做到公正執(zhí)教，這是廉潔穿鞘的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的正當(dāng)性，充分反映了班主任人格數(shù)學(xué)老師的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子人文景觀的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔眼中，哪怕說錯(cuò)一句話確實(shí)是對他們的褻瀆;在清泉般的臉孔里，更多的是對老師的執(zhí)著和至極的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而人會(huì)逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭情操教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊逞威的藍(lán)天。

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇二

隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校教育不再只是注重學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文精神。打造紅色校園文化成為了當(dāng)代教育的重要任務(wù)之一。在我校積極推進(jìn)紅色校園文化的過程中，我有幸參與其中，深感受益匪淺。本文將從學(xué)習(xí)紅色歷史、發(fā)揚(yáng)革命精神、塑造愛國情感、加強(qiáng)思想政治教育和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面總結(jié)我在打造紅色校園文化過程中的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)紅色歷史是打造紅色校園文化的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)黨的歷史和革命先烈的事跡，我們能夠深刻理解黨的歷史使命和革命精神。在學(xué)習(xí)過程中，我們要關(guān)注黨的奮斗歷程、黨的先進(jìn)性以及黨的集體領(lǐng)導(dǎo)等方面，從而不斷增強(qiáng)對黨的認(rèn)同感和向心力。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中我們要注重實(shí)踐與理論的結(jié)合，將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際中去，切實(shí)做到學(xué)以致用。

其次，發(fā)揚(yáng)革命精神是打造紅色校園文化的關(guān)鍵。革命精神是我黨的精神家園，也是紅色校園文化的核心價(jià)值觀。在推動(dòng)革命精神之前，我們首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有堅(jiān)定正確的理想信念，我們才能以革命精神去奮斗。通過個(gè)人和集體的共同努力，我們能夠不斷增強(qiáng)革命精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。這樣的學(xué)習(xí)使我們可以以更加積極的態(tài)度投身到校園建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

再次，塑造愛國情感是打造紅色校園文化的重要環(huán)節(jié)。作為新時(shí)代的年輕人，我們應(yīng)該牢固樹立起愛國主義思想，從小事做起，從身邊的人物做起，逐漸形成自覺愛國的習(xí)慣。我們可以參與到各種紅色活動(dòng)中，了解祖國的近代歷史和發(fā)展成就。同時(shí)，我們還可以積極參與到國防教育中，向我們的革命先烈和英雄致敬，為祖國的未來努力奮斗。

此外，加強(qiáng)思想政治教育是打造紅色校園文化的重要手段。作為學(xué)校教育的重要任務(wù)，思想政治教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和意識形態(tài)的重要途徑。通過紅色校園文化建設(shè)，我們能夠加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，使學(xué)生樹立正確的人生追求和人生態(tài)度。通過課堂教育、實(shí)踐活動(dòng)等多種方式，我們能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們能夠自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀。

最后，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是打造紅色校園文化的應(yīng)有之義。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是積淀了幾千年智慧和道德觀念的寶庫。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地理解紅色文化的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也能夠在文化中找到自己的位置和歸屬感。我們可以通過開展各種文化活動(dòng)，向?qū)W生傳授中國傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，增強(qiáng)國家意識和民族凝聚力。

總之，打造紅色校園文化是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和文化觀。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)以此為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路。通過學(xué)習(xí)紅色歷史、發(fā)揚(yáng)革命精神、塑造愛國情感、加強(qiáng)思想政治教育和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的努力，我們能夠建設(shè)出一所真正具有紅色基因的學(xué)校，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出貢獻(xiàn)。

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇三

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，民間文化的傳承和保護(hù)變得愈發(fā)重要。為了加強(qiáng)對民間文化的宣傳和傳播，許多學(xué)校將民間文化引入課堂，組織學(xué)生參觀展覽館和藝術(shù)節(jié)，讓學(xué)生能夠親身感受和了解這些文化的魅力。最近，我校舉辦了一次民間文化進(jìn)校園的活動(dòng)，給我留下了深刻的印象。通過參與這次活動(dòng)，我深刻地感受到了民間文化的魅力，也對我個(gè)人的文化自信心產(chǎn)生了積極的影響。

首先，民間文化的進(jìn)校園活動(dòng)讓我真正了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在展覽館中，我看到了許多傳統(tǒng)工藝品和手工藝品，例如剪紙、瓷器、繡品等等。這些非常精細(xì)和獨(dú)特的作品讓我感受到了中國文化的博大精深。同時(shí)，我還參加了一些民間藝術(shù)節(jié)目，例如民間音樂和舞蹈表演。這些表演不僅展示了豐富多樣的音樂和舞蹈形式，同時(shí)還傳遞了深層次的文化內(nèi)涵。通過這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的豐富多彩，更加珍惜和熱愛自己的文化。

其次，民間文化進(jìn)校園活動(dòng)增強(qiáng)了我的文化自信心。在活動(dòng)中，我有機(jī)會(huì)與許多民間藝術(shù)家和傳統(tǒng)工藝師面對面交流。他們向我們講解了他們的創(chuàng)作靈感和傳承經(jīng)驗(yàn)，也對我們提供了許多實(shí)用的技巧和方法。通過這些交流和學(xué)習(xí)，我不僅感受到了自身的文化底蘊(yùn)，更加了解了如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)光大自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這種文化自信心的建立將對我的未來發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

此外，民間文化進(jìn)校園還提供了一個(gè)展示學(xué)生才華和創(chuàng)造力的平臺。在這次活動(dòng)中，我看到了許多同學(xué)展示自己的藝術(shù)作品，例如繪畫、攝影和手工制作等等。這些作品不僅展示了同學(xué)們的才華和創(chuàng)造力，也讓大家更好地了解了各個(gè)地區(qū)的民間文化。同時(shí)，活動(dòng)中還舉辦了各種比賽和比拼，例如書法比賽、舞蹈比賽等等。這些活動(dòng)激發(fā)了同學(xué)們的參與意識和競爭意識，同時(shí)也提高了同學(xué)們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。

最后，民間文化進(jìn)校園活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)校和社會(huì)的緊密聯(lián)系。在這次活動(dòng)中，我看到了許多社會(huì)組織和企業(yè)的參與和支持。他們提供了許多資源和贊助，使得整個(gè)活動(dòng)豐富多樣。通過與這些組織和企業(yè)的交流，我了解到他們不僅熱愛民間文化，還積極投身于推廣和傳承民間文化。他們的參與和支持不僅增強(qiáng)了學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，也為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和實(shí)踐平臺。

總之，民間文化進(jìn)校園活動(dòng)對我產(chǎn)生了積極的影響。通過參與這次活動(dòng)，我更深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)了我的文化自信心。同時(shí)，活動(dòng)還提供了一個(gè)展示學(xué)生才華和創(chuàng)造力的平臺，促進(jìn)了學(xué)校和社會(huì)的緊密聯(lián)系。相信在未來的日子里，我們將繼續(xù)努力將民間文化傳承下去，傳播給更多的人，讓這份瑰寶永不消逝。

（注：本文創(chuàng)作時(shí)長約10分鐘，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，可能不足1200字，如果需要達(dá)到1200字，請?jiān)诿恳欢卧黾泳唧w論證和例子。）

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇四

通過“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，使極深我深深地認(rèn)識到教育的作用尤為重要。我們作為戰(zhàn)斗在第一線的教育工作者，不僅要有較高的文化素養(yǎng)、有系統(tǒng)的理論知識、有較強(qiáng)的責(zé)任感和責(zé)任心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的寬厚，更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達(dá)到退一步海闊天空降到的境界。如何從自己入手，對自己的其要求更高，本人認(rèn)為必須加強(qiáng)教育教學(xué)的理論知識，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與課程市場化改革，力爭做課程市場化改革的排頭兵，并能及時(shí)洞察教育教學(xué)中的教研新情況、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開創(chuàng)新局面，組織工作推動(dòng)學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高，為營造“創(chuàng)建和諧教育，育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過學(xué)習(xí)，我感觸頗深，留所見所聞了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言。

第一：廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育高中學(xué)生正確的價(jià)值觀和信念高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育加快事業(yè)健康和諧發(fā)展，充滿著也有著十分重要的指導(dǎo)意義。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重并重的懲治和預(yù)防管理體制，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

第二：廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在，學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、督導(dǎo)監(jiān)督并重的懲治和地方病體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得制做做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的`觀念深入到的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長中孕育的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過對學(xué)生的廉潔基礎(chǔ)教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠信規(guī)章、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

第三：學(xué)生教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，學(xué)員的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶甚至作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上教員的感召力，才能深刻影響學(xué)生的特別關(guān)注道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著靜靜思想和這些行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會(huì)對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì)的不信任，甚至對未來失去戒心。

第四：高等教育是一項(xiàng)平凡而偉大一項(xiàng)的工作，是關(guān)系千千萬萬孩子的未來，系民族興衰和國家存亡。生前要消除克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識的眼光可看學(xué)生。對待學(xué)生要有耐心，特別是對待問題學(xué)生要給他(她)機(jī)會(huì)，用發(fā)展戰(zhàn)略的眼光看人，樹立學(xué)生的自尊心，精心營造育人的一片藍(lán)天。作為一名普通的教育工作者，小學(xué)生要用愛點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開啟他們沉重的心扉，責(zé)無旁貸，任重道遠(yuǎn)。沒有愛就沒有高等教育，這就要求教師不僅有豐富的基本知識和學(xué)問，更有堪為人師的人格和品德，有著對學(xué)生的一種無私奉獻(xiàn)辛勤的愛。教師在教會(huì)學(xué)生做人和學(xué)會(huì)知識的同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信自己，然后別人才會(huì)始終認(rèn)為你。

“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義是獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛閹酌嗄杲處?，我會(huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己，在教育工作事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義地者的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國教育者的偉大事業(yè)!

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇五

相聲作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一，自古以來就深深扎根于人們的生活中。如今，在文化交流的背景下，相聲文化開始走向世界，它的受眾也在逐漸擴(kuò)大。而相聲走進(jìn)校園則是相聲文化進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)的重要方式之一。在這里，筆者將從多個(gè)角度談一談參觀相聲演出的心得體會(huì)。

第一段：相聲文化的魅力

相聲以幽默而善意的方式，展示了中華民族的精神與智慧。演員們使用的語言簡練、幽默，讓觀眾們總是能感受到愉悅和輕松。此外，相聲也經(jīng)常將人們生活中的瑣事與社會(huì)現(xiàn)象通過夸張、夾雜著幽默感的方式表現(xiàn)出來，反映出人們對生活的關(guān)注與批判精神。這些都為我們展示了相聲文化的獨(dú)特魅力。

第二段：相聲進(jìn)校園的意義

進(jìn)入校園，相聲文化能夠和大學(xué)生進(jìn)行更加深入的交流。而由于大學(xué)生們的審美水平和文化背景都相對較高，相聲的藝術(shù)表現(xiàn)和文化內(nèi)涵得到了更為全面和深刻的呈現(xiàn)。同時(shí)，大學(xué)生的踴躍參與也進(jìn)一步促成了相聲文化的傳承，從而再次發(fā)揚(yáng)光大了這一文化。

第三段：親身參觀相聲的心得

筆者參觀了一次相聲演出，感受到的最深刻的是演員的精湛演技。他們熟練地使用語言和肢體語言，表現(xiàn)出人物、場景性格、人生哲理等多方面的特點(diǎn)。他們的細(xì)膩表情和流暢語言，營造出輕松愉悅的氛圍。此外，筆者也收益頗豐，對相聲文化的理解和認(rèn)識也更加豐富。

第四段：相聲文化進(jìn)校園的需要

相聲作為一種文化藝術(shù)形式，需要得到更多人的認(rèn)可和支持。相聲的傳承和發(fā)揚(yáng)需要得到更多人的關(guān)注和支持。相聲文化進(jìn)校園也可以讓更多的年輕人接觸并了解這種文化，傳承并發(fā)揚(yáng)這一文化，讓更多的人在欣賞相聲的過程中，體驗(yàn)到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。

第五段：對相聲文化的留念

我們應(yīng)當(dāng)通過舉辦活動(dòng)、演出等方式，將相聲文化更多地推廣至年輕人之中。應(yīng)當(dāng)將這一文化形式帶入校園，讓更多的年輕人感受到其中的魅力；同時(shí)，也應(yīng)該多加保護(hù)，加大資金和資源投入，創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，以便更多的文化人和演員傳承并發(fā)揚(yáng)相聲文化。

總之，相聲文化作為一種獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，已經(jīng)在進(jìn)一步的傳承中得到了進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)。希望未來可以有更多的年輕人來了解和參與相聲文化的傳承，這樣才能讓這一文化得到更好的發(fā)展。

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇六

回顧自己的教育工作教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生作到的，自己一定先做到。用自己的真心真誠去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做基層工作教書育人工作。熱愛學(xué)生是教職員的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師徽章熱愛教育工作事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育工作力量。

本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師參加廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認(rèn)識：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國今后無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將不屈不撓的愛盡情賦予了學(xué)生。論私有財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對億萬我們愛的回報(bào)。

第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)研讀精神，我加深了對勤儉的認(rèn)識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為另一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳為民服務(wù)文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在警示求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心挹注地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和輿論界的監(jiān)督引導(dǎo)新聞界外，主要包括靠或進(jìn)行教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國的樹葉，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對他們的褻瀆;在清泉似的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比教師的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生第二階段素質(zhì)，將自己的.美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣進(jìn)一步的人，怎樣做人。

第四、學(xué)習(xí)廉潔人文精神進(jìn)校園的有關(guān)靈性精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)的確還存在著腐敗、分配不公、學(xué)員待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的，不能因?yàn)樯系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承者和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

教師在家庭教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。班主任決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取的態(tài)度和情感模式。教師從教的合法性，充分反映了教師自我意識的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給寶寶做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

我班上有34位學(xué)生，這些孩子是活潑的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的親情。這是我的職責(zé)，澄清了自己的魂魄，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第六、東方文化通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒布庫省，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的從那時(shí)起，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身提高的在工作中意識提高。

通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔美德帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德教師標(biāo)準(zhǔn)化嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇七

作為一名光榮的人民教師，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做好教書育人工作。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為

座右銘

廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

孩子是可愛的，我要愛他們;孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇八

作為一種中國傳統(tǒng)的表演藝術(shù)形式，相聲自然成為一種很好的文化載體，可以通過相聲的藝術(shù)形式向更多的人傳遞中國文化的精髓。為了讓更多的年輕人了解相聲并增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)，相聲文化進(jìn)校園活動(dòng)在全國各個(gè)學(xué)校中展開。在我參加這次活動(dòng)的過程中，我深有感受地體會(huì)到了這種形式的教育所帶來的深刻影響。

第一段，相聲文化進(jìn)校園的意義

相聲文化進(jìn)校園是為了讓年輕人更好的了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。相聲作為中華文化的一部分，是中國獨(dú)特的文化形象和傳統(tǒng)的演出藝術(shù)形式。而隨著時(shí)代的變遷和文化的多元化，相聲這一藝術(shù)形式正面臨著衰落和邊緣化的危險(xiǎn)。“相聲文化進(jìn)校園”活動(dòng)就是為了讓更多的年輕人了解相聲文化、保護(hù)相聲文化、傳承相聲文化，在年輕人中培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

第二段，相聲文化進(jìn)校園的影響

相聲文化進(jìn)校園可以增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)，讓學(xué)生們更好的了解中國傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)相聲文化從而提高藝術(shù)鑒賞水平。同時(shí)，相聲演員有口才、有藝術(shù)氣質(zhì)，他們講述的故事往往富有趣味性、幽默感，可以有趣地讓觀眾學(xué)到很多知識。在相聲演員講述的故事中，常常蘊(yùn)含著無數(shù)的歷史典故和國粹精髓，這對于參與活動(dòng)的學(xué)生來說是一次非常寶貴的文化體驗(yàn)和人生積累。

第三段，活動(dòng)過程中的收獲

在學(xué)習(xí)相聲文化的過程中，我學(xué)到了很多傳統(tǒng)的詞語和典故。我了解到相聲可以通過夸張表現(xiàn)、夸大形象，來達(dá)到更好地傳遞故事情節(jié)和幽默效果。此外，相聲演員也可以通過靈活的體態(tài)表演提高現(xiàn)場觀眾的體驗(yàn)感。在這個(gè)過程中，我也從觀眾變成了參與者，和相聲演員一起做了一些訓(xùn)練，體驗(yàn)到了相聲的藝術(shù)魅力。

第四段，相聲文化對生活的啟示

通過這次相聲文化進(jìn)校園活動(dòng)，我更加深刻地認(rèn)識到了中國文化的重要性，并且從中獲得了啟示。相聲文化的魅力不只是傳遞知識和娛樂，同時(shí)還可以陶冶情操，增強(qiáng)道德觀念，培養(yǎng)良好的人生態(tài)度。在相聲演員講述的故事中，常常包含了人生哲理，我們可以從中獲得生活的啟示和道德的指引。

第五段，持續(xù)發(fā)揚(yáng)相聲文化

相聲文化進(jìn)校園的培訓(xùn)可以讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識，并獲得更加深入的文化體驗(yàn)。相信在活動(dòng)逐步深入開展的過程中，相聲文化會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人了解和愛上相聲文化。而我們也應(yīng)該繼續(xù)努力，讓相聲文化的這種藝術(shù)寶藏以更加精彩的形式繼續(xù)傳承下去，并通過不斷的傳承和創(chuàng)新更好地促進(jìn)相聲文化的發(fā)展。

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇九

作為我校一名普通的學(xué)生，我很幸運(yùn)地參與了“相聲文化進(jìn)校園”活動(dòng)。在這場活動(dòng)中，我深刻地認(rèn)識到相聲文化對于我們的教育和生活的重要性。以下是我對于這次活動(dòng)的心得體會(huì)。

第一段：了解相聲文化，了解中國文化

在“相聲文化進(jìn)校園”的活動(dòng)中，我有幸聆聽到了張文山先生的相聲表演。他的表演幽默而不失深刻，引得滿堂的觀眾哈哈大笑，而且在其中可以找到很多中國文化的元素和價(jià)值觀，比如尊敬長輩、孝順父母、勤勞善良等。這樣的表演不僅讓我在情感上更親近中國文化，也讓我認(rèn)識到了它的深度和廣度。相聲文化不僅讓人娛樂，更是具有深沉的文化內(nèi)涵，能夠帶領(lǐng)我們找到自己的文化根源和自信心。

第二段：相聲文化讓學(xué)校更有活力

“相聲文化進(jìn)校園”的活動(dòng)不僅僅是一次相聲表演，還包括了相聲文化課堂和微電影制作等多種形式。這些豐富多彩的活動(dòng)讓我們的校園充滿了生機(jī)和活力，不再是那種單調(diào)乏味的學(xué)校環(huán)境，也更有利于我們的身心健康。更重要的是，這些活動(dòng)讓我們的學(xué)校成為了一個(gè)真正的文化教育基地，讓我們的文化底蘊(yùn)不斷地得到豐富和發(fā)展。

第三段：相聲文化推動(dòng)我們多元化發(fā)展

相聲文化是中國民間文藝的一種，是中華文化的重要組成部分。它是一種純熟的口頭文學(xué)，既需要才華橫溢的目光敏銳的表演技能，也需要豐富的背景知識和表達(dá)能力。在這樣的文化氛圍中，我們不僅僅要發(fā)掘自己的興趣特長，也需要不斷地挑戰(zhàn)自己的認(rèn)知和才能。相聲文化的進(jìn)入讓我們多樣化發(fā)展的機(jī)會(huì)更多了，讓我們養(yǎng)成了更加自信、開放和包容的個(gè)性。

第四段：相聲文化讓我們有更廣闊的展示機(jī)會(huì)

在我校的相聲文化活動(dòng)中，許多同學(xué)都表現(xiàn)出了自己的才華和魅力。有的同學(xué)表演了自己創(chuàng)造的小品，有的同學(xué)表演了自己修改的經(jīng)典段子，還有的同學(xué)制作了自己的微電影。相聲文化不僅僅是單向的表演和消費(fèi)，也是一種很好的個(gè)人發(fā)展載體，讓我們有更廣闊的展示機(jī)會(huì)和出彩的可能性。在這個(gè)機(jī)會(huì)豐沛的時(shí)代，相聲文化的加入讓我們的發(fā)展之路更加扶欄益走。

第五段：總結(jié)

“相聲文化進(jìn)校園”活動(dòng)是一次有意義且難得的文化體驗(yàn)。這樣的活動(dòng)不僅僅讓我們認(rèn)識到了相聲文化的深度、廣度、特點(diǎn)和影響，也讓我們實(shí)際地了解到了它對于我們學(xué)校和自己的生活的重要性和價(jià)值。相聲文化的加入讓我們的學(xué)習(xí)、生活從原先的單調(diào)乏味變得更加多姿多彩，更加開放自由，更加充滿希望和心動(dòng)。希望相聲文化在我們學(xué)校和社會(huì)中得到更廣泛的發(fā)展和傳播，讓更多的人感受到其中的快樂和意義。

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇十

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！

我叫任柯松，是來至六年級的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭當(dāng)新小好少年》。

我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個(gè)手掌大的青稞餅，幾個(gè)人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神？他們團(tuán)結(jié)一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神？看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動(dòng)。

我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)常興烈士陵園。跨進(jìn)大門，紅色的楓葉像染上了血，鮮紅鮮紅的血！難道這是紅軍烈士的鮮血嗎？我抬頭一看，青灰色的紅軍將領(lǐng)塑像整齊地排列著。我走進(jìn)展覽大廳，傾聽講解員的解說：革命烈士浴血奮戰(zhàn)，數(shù)萬優(yōu)秀兒女用鮮血、用生命換來了解放！

什么是紅色文化？雖然我還只是一個(gè)孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅(jiān)韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗！

我們是新小好少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當(dāng)祖國的好少年：熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報(bào)答祖國。我們要有自己的理想，向著理想而前進(jìn)，為祖國增添一道亮麗的風(fēng)景。

我們爭當(dāng)新小好少年：勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍(lán)天。祖國是和諧的家園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí)，天天向上；虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘?！皥F(tuán)結(jié)友愛，互相幫助；幫助別人，快樂自己”，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的真理。為自己存在的價(jià)值而努力，就是上進(jìn)。

我們爭當(dāng)新小好少年：品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅(jiān)。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量才會(huì)大。

我們爭當(dāng)新小好少年：體魄強(qiáng)健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任扛在雙肩。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)開拓才會(huì)取得進(jìn)步。我們用愛心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭當(dāng)新小好少年吧！少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，我堅(jiān)信，祖國的明天會(huì)更加美好！

我的演講完畢，謝謝大家！

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇十一

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人開始注重休閑度假方式的選擇，而民宿作為一種獨(dú)特的旅行住宿方式，正逐漸走進(jìn)大眾的視野。為了讓學(xué)生更好地了解和體驗(yàn)民宿文化，我校最近開展了一項(xiàng)名為“民宿文化進(jìn)校園”的活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深切體會(huì)到民宿文化的魅力，也對民宿文化的發(fā)展和前景有了更深入的了解。下面將就此與大家分享我的心得體會(huì)。

首先，民宿文化弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化，給人們帶來獨(dú)特的生活體驗(yàn)。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化代表著中國特有的歷史、風(fēng)土人情和民族傳統(tǒng)，而這正是現(xiàn)代都市生活所缺少的。民宿作為一種旅行住宿方式，常常選址在鄉(xiāng)村地區(qū)，讓游客們能夠更加親密地接觸和了解鄉(xiāng)村文化。在活動(dòng)中，我們參觀了一家位于鄉(xiāng)村的民宿，這里建筑古樸、綠樹成蔭，周圍種有各種特色植物。在民宿里，我們品嘗了當(dāng)?shù)靥厣拿朗常谱髁耸止に嚻?，還參加了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我深切感受到民宿對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的弘揚(yáng)和傳承，也讓我更加熱愛和珍視自己的民族文化。

其次，民宿文化提供了一個(gè)更加溫馨和親近的住宿環(huán)境，使人們能夠享受到家的感覺。相比于傳統(tǒng)的酒店住宿，民宿提供了更加個(gè)性化和獨(dú)特的服務(wù)，讓人們感到賓至如歸。在活動(dòng)中，我們?nèi)胱×艘患颐袼蓿⒂H自參與了其中的運(yùn)營工作。我發(fā)現(xiàn)，民宿主人們非常熱情友好，總是面帶微笑地迎接每一位客人。他們會(huì)親自給客人介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和旅游景點(diǎn)，并提供各種旅行指引和建議。在這樣的環(huán)境中住宿，我感到非常溫馨和放松，就好像回到了家一樣。我相信，隨著民宿文化的發(fā)展，人們對于旅行住宿的需求會(huì)越來越傾向于民宿，希望能夠在旅途中獲得更多的溫暖和關(guān)懷。

進(jìn)一步說，民宿文化的興起也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。隨著城市化的進(jìn)程，越來越多的人選擇離開農(nóng)村到城市工作和生活，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的蕭條。而民宿作為一種新興的旅游業(yè)態(tài)，正成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。在活動(dòng)中，我們了解到一家民宿的運(yùn)營不僅為本地村民提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，還帶動(dòng)了周邊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工藝品制作，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。民宿還積極推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，吸引了大量的游客前來參觀和體驗(yàn)。通過這次活動(dòng)，我認(rèn)識到民宿文化在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，并意識到鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興離不開旅游業(yè)的支持和推動(dòng)。

最后，民宿文化是一種生態(tài)友好的旅行住宿方式，具有較低的對環(huán)境的影響。如今，人們對于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的意識日益增強(qiáng)，而民宿正好符合人們對于低碳環(huán)保生活方式的追求。在活動(dòng)中，我們了解到一家民宿依托周圍的自然環(huán)境和田園資源，采用生態(tài)建筑和綠色設(shè)計(jì)，充分利用自然資源，減少了對環(huán)境的損害。而且，民宿還提倡低碳生活，鼓勵(lì)游客采用環(huán)保出行方式和節(jié)約能源的生活習(xí)慣。通過這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識到民宿文化的獨(dú)特之處，以及它對于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要作用。

總之，“民宿文化進(jìn)校園”活動(dòng)開拓了我們對于旅行住宿方式的視野，讓我們更加了解和體驗(yàn)了民宿文化的獨(dú)特魅力。民宿文化的發(fā)展不僅為人們提供了獨(dú)特的鄉(xiāng)村體驗(yàn)，還推動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，符合環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展的理念。我相信，在不久的將來，民宿文化將會(huì)在我國的旅游業(yè)中扮演更加重要的角色，為人們帶來更多的驚喜和美好體驗(yàn)。

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇十二

一、指導(dǎo)思想

民族民間文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。為了認(rèn)真貫徹黨的教育方針，深入實(shí)施素質(zhì)教育，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，依托豐富多彩、積極向上的民族民間文化活動(dòng)這一載體，開展校本教研，立足本土實(shí)際，努力推動(dòng)并形成厚重的、具有我校特色的校園文化積淀和清新的校園文化風(fēng)尚。在感受民族民間文化無尚魅力的過程中，陶冶師生情操，結(jié)合讀書活動(dòng)，豐富師生課余生活，營造讀書氛圍，構(gòu)建書香校園，培養(yǎng)好學(xué)博學(xué)之人，使我校教學(xué)工作凸現(xiàn)苗族的民族特色。

二、民族、民間文化的核心

1、整理、保護(hù)、傳承民族、民間文化。

2、將民族、民間文化的傳承工作有機(jī)地融入教育教學(xué)工作中，開展校本教研，構(gòu)建書香校園，培養(yǎng)學(xué)生。

三、開展民族、民間文化的方式

1、精心設(shè)計(jì)和組織開展具有民族、民間特色，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的校園文化活動(dòng)，做到內(nèi)容豐富，形式多樣，吸引力強(qiáng)。

2、充分利用重大紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日、每日下午放學(xué)、例假日等設(shè)計(jì)開展豐富多彩的活動(dòng)。

3、開設(shè)民族風(fēng)情課，將苗族文化、風(fēng)俗和節(jié)日融入到課堂教學(xué)之中。

四、采取的措施

2、明確工作職責(zé)，作好工作分工，開展民族、民間文化進(jìn)校園各項(xiàng)活動(dòng)；

5、做好各類資料的搜集、整理和篩選，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，加強(qiáng)校本教研，提高教育教學(xué)質(zhì)量；

6、作好專項(xiàng)資金的管理和使用，根據(jù)需要配備好必須的器具、樂具以及服飾、道具等；

9、設(shè)置專門辦公室開展此項(xiàng)工作，建立專門檔案，陳列相關(guān)資料；

10、組建一支合適、穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，根據(jù)各項(xiàng)工作完成情況，學(xué)校將從專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中拿出部分資金對在民族民間文化進(jìn)校園工作中做出積極努力和貢獻(xiàn)的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)。

11、根據(jù)活動(dòng)開展情況，學(xué)校從專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中撥出部分資金給每個(gè)小組作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，由組長靈活安排使用。

12、成立民族民間文化教育校本課程建設(shè)研究小組。最大限度的確保課題研究出成果。

六、具體工作安排

1、工作分工

（1）王開國：負(fù)責(zé)全面指導(dǎo)工作，上下協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌安排，劃撥資金。負(fù)責(zé)校際交流，資金監(jiān)督管理，調(diào)配使用及人員安排。

（2）何定宇：負(fù)責(zé)讀書活動(dòng)，校本教研，課程配置、督促、檢查等各項(xiàng)工作。根據(jù)課程計(jì)劃，每周安排一節(jié)民族文化課，確保民族民間文化進(jìn)校園，進(jìn)課堂，做好各相關(guān)學(xué)科的統(tǒng)籌工作，為在校園開展民間文化活動(dòng)提供發(fā)展空間。

（3）羅丹：負(fù)責(zé)校園藝術(shù)方面工作（4）楊玉發(fā)：負(fù)責(zé)校園儀仗隊(duì)

2、資料搜集整理

（1）資料搜集組：負(fù)責(zé)更深入的搜集苗族歷史文化、區(qū)域文化及各類文化中極富民族風(fēng)情特色的歌、舞、戲曲、游藝體育等方面的資料。（2）民族風(fēng)情、歷史人物、民族服飾、圖片、自然風(fēng)光等資料的搜集由蘭國順老師負(fù)責(zé)。

（3）實(shí)踐活動(dòng)資料由每個(gè)小組在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中總結(jié)整理。

3、民族民間文化與教育教學(xué)工作，充分利用活動(dòng)課及其他活動(dòng)時(shí)間，介紹民族民間文化特點(diǎn)，參照校本讀物挖掘傳承優(yōu)秀民間文化資源，結(jié)合常規(guī)教學(xué)活動(dòng)，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)造性的開展工作，進(jìn)行校本教研。成員為全體教師。

4、校園民間文化實(shí)踐活動(dòng)安排

(1)加強(qiáng)科技創(chuàng)新培訓(xùn)和科普宣傳，要充分利用現(xiàn)有資源制定相關(guān)培訓(xùn)方案，對師生進(jìn)行科普知識訓(xùn)練，電腦繪畫與制作，組織豐富多彩的科學(xué)知識競賽活動(dòng)和科技創(chuàng)新大賽。

（2）圖書室管理員每天認(rèn)真查閱相關(guān)資料，積極向師生推薦閱讀材料，協(xié)助少先隊(duì)大隊(duì)部做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，結(jié)合“德行龍里”模范先進(jìn)事跡開展生動(dòng)活潑的主題實(shí)踐活動(dòng)。具體責(zé)任人徐光祥以及各班主任。

（3）因地制宜開展民族民間體育活動(dòng)，加強(qiáng)體育，強(qiáng)健身心，結(jié)合學(xué)校的場地設(shè)施，遵照“一校一品牌，一班一特色，一人一愛好”的宗旨，各班主任，體育教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際和個(gè)人興趣愛好，有計(jì)劃有步驟的開展體育教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)和課外訓(xùn)練活動(dòng)，了解相關(guān)體育知識，達(dá)到每個(gè)學(xué)生掌握兩項(xiàng)體育技能的目的。

（4）開展美育教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)藝術(shù)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培養(yǎng)師生藝術(shù)情趣，提高和發(fā)展師生審美能力，每周不低于1節(jié)的“民族民間文化—平坡農(nóng)民畫”創(chuàng)作培訓(xùn)，接受藝術(shù)熏陶。

（5）活動(dòng)時(shí)間安排：每周四下午4:00---5:00點(diǎn)。

5、場地安排：

多媒體教室、農(nóng)民畫創(chuàng)作室、各班教室、學(xué)校操場等。

龍里縣平坡小學(xué) 2014年9月2日

龍里縣平坡小學(xué)2014—2015學(xué)第一學(xué)期 民族民間文化進(jìn)校園工作總結(jié)

民族民間文化是一種區(qū)域文化，是一種大眾文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把民族民間文化引進(jìn)校園，不僅是對民族民間文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容。隨著素質(zhì)教育的日益推進(jìn)，新課改的不斷深入，教育觀念，教育模式，教育內(nèi)容發(fā)生了深刻的變化。我們只有在平常的教育教學(xué)活動(dòng)中，自覺地實(shí)現(xiàn)文化傳承，養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)文化傳承的意識和能力，使我們的教育更好地體現(xiàn)出民族地區(qū)的社會(huì)生活、社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰特色。針對我校所處地區(qū)民族民間文化底蘊(yùn)豐厚，地域分布較廣，民族文化異彩實(shí)際和學(xué)校情況，將學(xué)校教師分成三個(gè)組，重點(diǎn)圍繞苗族的歷史文化，本土民族中較為久遠(yuǎn)文化教育，人情風(fēng)俗，文化活動(dòng)內(nèi)容及開展的形式等方面內(nèi)容，重點(diǎn)搜集了散落在四村八寨的民間歌謠、民間戲曲、民間風(fēng)俗、民族飲食、民族英雄人物以及民間工藝制作等原始資料。

幾年來，我校為了傳承發(fā)展我本地少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)我校精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)，培養(yǎng)和提高青少年民族民間文化保護(hù)意識，緊緊圍繞項(xiàng)目學(xué)校要求，充分利用學(xué)校教育的優(yōu)勢，調(diào)動(dòng)廣大師生的學(xué)習(xí)宣傳積極性，積極爭取上級投入，全體教師利用休息時(shí)間，搜集資料，查缺補(bǔ)漏，用好每周一節(jié)民族文化課和課外活動(dòng)時(shí)間，扎實(shí)開展民族民間文化進(jìn)校園系列活動(dòng)，校園文化氛圍突出體現(xiàn)了我校民族特色，為深層挖掘，搶救保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族文化營造了良好的社會(huì)氣氛，為學(xué)校此項(xiàng)工作的深入開展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為申報(bào)省級民族民間文化項(xiàng)目學(xué)校積累了很多經(jīng)驗(yàn)，積累了很多資料，為挖掘、搶救、保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族民間文化營造了濃郁的社會(huì)氣氛?，F(xiàn)對我校這幾年來的工作總結(jié)如下：

一、校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色

1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

民族民間文化進(jìn)校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家，弘揚(yáng)民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學(xué)校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。我們緊緊圍繞縣傳統(tǒng)文化，并在教學(xué)中去傳承民族地區(qū)的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，教育不脫離人民群眾，真正體現(xiàn)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。通過幾年的努力，民族民間文化教育已經(jīng)成為我校特色教育品牌。

2、營造了良好的社會(huì)氛圍

隨著此項(xiàng)工作的深入開展，凡是參與此項(xiàng)活動(dòng)的老師，各級領(lǐng)導(dǎo)以及民間藝人都深刻認(rèn)識到，很多民族民間文化精髓隨著歲月流逝，漸漸被人們淡化或遺忘，學(xué)校必須要緊緊抓住機(jī)會(huì)，通過各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會(huì)上營造良好的氛圍，喚起全民意識，為此，在這幾年的工作中，我校根據(jù)實(shí)際，結(jié)合上級部門的安排，積極組織，開展各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)工作。2012年4月，由我校蘭開心老師組織學(xué)生自編自導(dǎo)的《苗鄉(xiāng)等你來》獲州“二等獎(jiǎng)”。民族民間文化進(jìn)校園文藝表演再次受到思南縣內(nèi)各地來賓和各級領(lǐng)導(dǎo)以及全鄉(xiāng)民眾的高度評價(jià)。我校以才藝匯演的方式三次成功地向縣人民展示了民間文化進(jìn)校園的活動(dòng)成果，為深入開展此項(xiàng)工作創(chuàng)造了條件，同時(shí)也為我校精神文明建設(shè)長遠(yuǎn)健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為挖掘，傳承保護(hù)優(yōu)秀民族文化營造了良好的社會(huì)氛圍。

3、增進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)三者間的友誼，為學(xué)校工作打開了新局面。在開展此項(xiàng)活動(dòng)中，我們緊緊抓住教育質(zhì)量這一中心，把學(xué)校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)心的子女教育相結(jié)合，在訪查，深挖的同時(shí)，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來，收集老百姓對學(xué)校工作的各項(xiàng)意見和建議，同時(shí)對留守兒童和單親家庭子女，貧困戶進(jìn)行對口幫扶。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又幫助了老百姓，更難得的是得到了社會(huì)的贊譽(yù)和認(rèn)可，無形之中提升了學(xué)校的社會(huì)名譽(yù)，為更好地開展民族民間文化進(jìn)校園創(chuàng)造了條件，大大地調(diào)動(dòng)了全社會(huì)挖掘，傳承保護(hù)優(yōu)秀民族文化的積極性，許多民間藝人積極主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。為我校開展民族民間文化進(jìn)校園既節(jié)省了時(shí)間，又拓寬了空間。

4、拓寬了視野，調(diào)動(dòng)了學(xué)生，改善了條件

在開展此項(xiàng)活動(dòng)的過程中，得到了各級部門的資金投入，彌補(bǔ)了開展此項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足的問題，每個(gè)，根據(jù)活動(dòng)需要，我們都通過精心預(yù)算，購置了活動(dòng)所需的一系列樂器、服裝。這項(xiàng)投入，吸引了一大批學(xué)生投入到此項(xiàng)活動(dòng)中，為開展此項(xiàng)活動(dòng)保障了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)，在活動(dòng)中，我們根據(jù)工作需要，我們適時(shí)調(diào)整工作計(jì)劃，成立了資料收集整理組，校本教材開發(fā)組，這兩個(gè)小組的建立，為了解，研究我校民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實(shí)施素質(zhì)教育開辟了捷徑，通過廣大教師的收集，整理與編排，提高了教師進(jìn)行校本研修的能力，為我校開展校本教研創(chuàng)造了條件。

5、地方黨政全力支持，幾年來，縣委宣傳部、政協(xié)、團(tuán)縣委、縣民宗局等部門領(lǐng)導(dǎo)多次到我校調(diào)研，觀看了我校農(nóng)民畫創(chuàng)作，充分肯定了我校民族民間文化進(jìn)校園取得的成績。為我校民族民間文化進(jìn)校園特色創(chuàng)建營造了濃郁的社會(huì)氣氛和社會(huì)環(huán)境。

二、存在的問題

1、教師時(shí)間緊，階段性任務(wù)強(qiáng)

開展此項(xiàng)工作，絕大多數(shù)時(shí)間教師是利用課外時(shí)間，教師都是兼職的，教學(xué)任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時(shí)間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，不能充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生投入到此項(xiàng)活動(dòng)之中。不能夠創(chuàng)造性的開展工作。

2、老百姓時(shí)間緊、能夠傳承民族民間文化的都是年紀(jì)較大的老人，作為老百姓與教師，作息時(shí)間是不盡相同的，他們沒有多少時(shí)間來配合學(xué)校開展此項(xiàng)工作。多數(shù)老人行動(dòng)不方便，很多民間文化內(nèi)容掌握在腦海當(dāng)中我們沒有充足的時(shí)間去完全收集到手。

3、師資不到位

盡管在教師中，有多數(shù)是少數(shù)民族，但經(jīng)歲月的洗禮，都已漢化，對深入了解，研究，傳承保護(hù)帶來很大困難。

三、下一步的打算

1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點(diǎn)，重點(diǎn)抓好民族音樂，舞蹈，體育與制作，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密結(jié)合。

2、抓緊深入開展民間文化內(nèi)容的深入搜集，調(diào)整作息時(shí)間，抓緊收集原始資料，因?yàn)槭煜っ褡逦幕亩鄶?shù)是年越古稀之人，讓民族文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加大校本教材的重新編排力度，開展民族音樂的編輯，舞蹈的編排，體育的開發(fā)和工藝制作的傳承，使其有機(jī)地與學(xué)校各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。根據(jù)地方特色，安排調(diào)整課時(shí)計(jì)劃。保證我校民族文化凸顯本土特色。保證我校教育為地方發(fā)展融為一體。

4、加強(qiáng)專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平

將民族民間文化引進(jìn)校園，除了爭取縣委、縣民宗局等部門的支持指導(dǎo)外，對教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚(yáng)民族民間文化，單靠教師在師范院校學(xué)的那點(diǎn)兒知識是不夠的，在此活動(dòng)中，除了將少數(shù)教師派出進(jìn)行專門的短期培訓(xùn)外，最主要的是要走出校門，走進(jìn)村寨和田間地頭向民間藝人學(xué)習(xí)，對難度較大的要將民間藝人請進(jìn)校園坐堂授藝，培訓(xùn)教師，這才有助于在校園內(nèi)開展民族民間文化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。

5、加強(qiáng)后勤保障，確保活動(dòng)開展

將民族民間文化引進(jìn)校園是一項(xiàng)長期的工程，是一項(xiàng)費(fèi)力費(fèi)時(shí)而又花錢的工程，對開展活動(dòng)的過程中，學(xué)校必須將所需經(jīng)費(fèi)進(jìn)行科學(xué)預(yù)算，積極爭取上級有關(guān)部門的支持，根據(jù)《民族民間文化進(jìn)校園實(shí)施方案》和工作開展實(shí)際情況，確保資金到位。

6、成立民族民間文化進(jìn)校園教研機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)課題申報(bào)和研究確保民間文化進(jìn)校園出成果。

回顧一學(xué)期來的工作，我校民族民間文化進(jìn)校園雖然取得了較好成績，獲得很多的殊榮，但離上級的要求差值甚遠(yuǎn)，按學(xué)校的規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)的要求還沒有圓滿完成任務(wù)，所以我們在不斷的總結(jié)和回顧。如今，雖然我們在工作中遇到了很多的困難，包括學(xué)生的泄氣，一些老師的埋怨等，但相信在各級各部門的大力支持下，通過我校全體師生的不懈努力，在未來前進(jìn)的道路上，我們一定會(huì)將民族民間文化進(jìn)校園工作做得更好，逐步提高我校民族民間文化藝術(shù)的知名度和美譽(yù)度，絕不辜負(fù)上級領(lǐng)導(dǎo)對我校的信任和厚愛，爭取在今后的工作中取得更好更優(yōu)秀的成績。

龍里縣平坡小學(xué) 2014年12月29日

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇十三

組長：王衛(wèi)紅 副組長：安向輝

（一）校園紅色文化教育活動(dòng)

1、召開班會(huì)，打造紅色課堂。利用班會(huì)開展黨的基礎(chǔ)知識進(jìn)校園、紅詩紅歌進(jìn)校園、紅色故事進(jìn)校園等活動(dòng)，提高入黨積極分子、團(tuán)員青年的紅色文化素質(zhì)。圍繞“賞紅色經(jīng)典，塑陽光人生”開展主題班會(huì)活動(dòng)，增強(qiáng)了紅色思想活動(dòng)的主導(dǎo)力。

2、參觀學(xué)習(xí)，夯實(shí)紅色教育。

積極開展紅色教育實(shí)踐活動(dòng)。充分利用本地的革命傳統(tǒng)教育基地，大力開展紅色教育主題實(shí)踐活動(dòng)，到教育基地參加主題活動(dòng)，不斷提高教育效果。3、觀看紅色電影，搭建紅色文化傳播平臺。寓紅色教育于形式多樣的活動(dòng)之中，倡導(dǎo)開展紅色文化進(jìn)校園，組織學(xué)生觀看紅色愛國電影《長征》，讓學(xué)生在潛移默化中接受黨的教育。

4、通過黨的知識展覽，在校園營造濃厚的革命傳統(tǒng)教育氛圍。

通過多媒體，播放黨章、黨史等有關(guān)中國共產(chǎn)黨的知識，在校園營造濃厚的革命傳統(tǒng)教育。

5、開展黨的知識征文展覽活動(dòng)，加強(qiáng)紅色教育。

組織開展一次紅色體會(huì)黨的知識征文等活動(dòng)，不斷提高教育效果。6、組織黨的知識競賽活動(dòng)。

組織黨的知識競賽活動(dòng)。讓全體師生更好的入學(xué)習(xí)研究學(xué)習(xí)《黨章》內(nèi)容。

（二）校園紅色展示活動(dòng)

以“黨在我心中” 為主題，開展征文活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對黨的熱愛，確保紅色文化的教育實(shí)效。

五、工作要求

1、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。深入開展紅色主題教育意義重大，影響深遠(yuǎn)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定信念，凝聚人心的需要，深化革命傳統(tǒng)教育的具體步驟。我們要切實(shí)增強(qiáng)政治意識、責(zé)任意識，大張旗鼓地開展紅色主題教育，為我校紅色品牌建設(shè)營造良好的社會(huì)氛圍。

2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成合力。我校認(rèn)真籌劃、精心組織。充分調(diào)動(dòng)我校黨員教師和學(xué)生的積極性，形式多樣的開展紅色教育活動(dòng)，使紅色主題教育入耳入心。

東岸一中黨支部

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇十四

隨著社會(huì)的不斷變遷，紅色電影進(jìn)校園已經(jīng)成為當(dāng)下一種備受關(guān)注的教育形式。近些年來，學(xué)校紛紛將紅色電影作為一種教育資源引入課堂，其目的在于讓學(xué)生了解和體驗(yàn)革命歷史，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在參與了一場紅色電影進(jìn)校園活動(dòng)后，我深感這種形式對于學(xué)生的教育意義重大，并帶給我了很多深思。

首先，紅色電影進(jìn)校園能夠幫助學(xué)生親身感受革命歷史的輝煌。通過觀看這些紀(jì)錄片和影片，學(xué)生們可以深度了解中國革命的艱辛與偉大，更好地體會(huì)到前輩們?yōu)榱藝液腿嗣竦臓奚头瞰I(xiàn)。這種體驗(yàn)不僅在視覺上給予學(xué)生震撼，更能在心靈上激起共鳴。正是通過這種親身感受，學(xué)生們對于歷史的認(rèn)知能夠更加深入，國家的榮辱觀念也能夠更加堅(jiān)定。

其次，紅色電影進(jìn)校園有助于提高學(xué)生的審美水平。紅色電影大多是以真實(shí)事件為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的，不論是畫面的構(gòu)圖還是劇情的編排，都融入了大量的藝術(shù)元素。通過仔細(xì)觀察這些電影，學(xué)生們能夠體會(huì)到導(dǎo)演的用意和創(chuàng)作的手法，提高自己對于電影美學(xué)的理解與欣賞。這種提高審美水平的過程不僅能夠讓學(xué)生更好地欣賞紅色電影，也能夠使他們在日后的生活中更加懂得欣賞各種藝術(shù)形式。

再次，紅色電影進(jìn)校園有利于塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀。紅色電影作為一種載體，通過展現(xiàn)人民的斗爭與付出，傳遞出了弘揚(yáng)正義、愛國主義和集體主義等偉大的思想與價(jià)值觀。這種影片所倡導(dǎo)的精神，對于年輕一代的學(xué)生來說，具有獨(dú)特的教育意義。在觀看這些電影的過程中，學(xué)生們可以對這些價(jià)值觀進(jìn)行深入思考，并在他們的成長中形成正確的世界觀和價(jià)值觀。

此外，紅色電影進(jìn)校園活動(dòng)還能夠提高學(xué)生的文化素質(zhì)。通過觀看這些歷史題材的電影，學(xué)生們能夠?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值觀有更加深入的理解。同時(shí)，學(xué)生們還能夠通過關(guān)于紅色電影的講解和研討會(huì)進(jìn)一步了解影片背后的歷史背景、人物形象和文化內(nèi)涵，從而提高自己對于歷史文化的理解與認(rèn)知。這種提高文化素質(zhì)的過程將大大拓寬學(xué)生的視野，豐富他們的人生閱歷。

綜上所述，紅色電影進(jìn)校園作為一種特殊的教育形式，具有大量的優(yōu)勢與價(jià)值。通過這種形式，學(xué)生們不僅可以親身感受革命歷史的輝煌，提高自己的審美水平，塑造正確的價(jià)值觀，更能夠提高自己的文化素質(zhì)。在今天這個(gè)多元化的社會(huì)背景下，紅色電影進(jìn)校園無疑將對學(xué)生們的成長產(chǎn)生積極的影響，成為他們?nèi)松幸欢沃匾慕?jīng)歷。希望這種深入融入校園教育的方式能夠得到更多的關(guān)注與支持，讓更多的學(xué)生從中受益，感受偉大的紅色精神，銘記歷史，砥礪前行。

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇十五

-----梅南中學(xué)“紅色文化進(jìn)校園”第一階段總結(jié)

梅南是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期九龍嶂革命根據(jù)地廣東工農(nóng)革命軍東路第十團(tuán)的所在地。梅南境內(nèi)有著豐富的革命歷史遺存，坐落在的背坪崗的梅南中學(xué)，前身就是1914年創(chuàng)辦于梅南蘇區(qū)的“龍文公學(xué)”。近年來，梅南中學(xué)始終把弘揚(yáng)光榮的革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)老區(qū)嶄新新一代作為辦學(xué)宗旨，歷任校長都把都把革命傳統(tǒng)教育作為學(xué)校德育工作的核心內(nèi)容，使得梅南中學(xué)充滿了濃濃的紅色文化氛圍。在創(chuàng)建紅色校園文化建設(shè)特色學(xué)校中，梅南中學(xué)利用這一得天獨(dú)厚的紅色資源，大力弘揚(yáng)紅色文化，打造老區(qū)特色校園，使梅南中學(xué)校園文化建設(shè)有了自己鮮明的特色?，F(xiàn)將學(xué)校的目前的一些做法簡單匯報(bào)如下：

一、用老區(qū)優(yōu)良的革命精神引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。

紅色文化的主要內(nèi)容，就是革命傳統(tǒng)教育。革命先輩在老區(qū)進(jìn)行的艱苦卓絕的革命斗爭歷史，為我們留下了豐富的革命精神內(nèi)涵。梅南中學(xué)作為老蘇區(qū)教育的紀(jì)念性學(xué)校，始終把突出革命傳統(tǒng)教育的特色作為學(xué)校立校指導(dǎo)思想；始終把繼承光榮的革命傳統(tǒng)，用老區(qū)精神辦教育，用老區(qū)精神教育下一代，作為辦學(xué)策略；始終把著力培養(yǎng)既具有時(shí)代素養(yǎng)，又有革命先輩優(yōu)良品質(zhì)的老區(qū)新一代作為學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。用紅色文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展是梅南中學(xué)與生俱來的本質(zhì)特征。

（五）年發(fā)展規(guī)劃時(shí)，學(xué)校都把革命傳統(tǒng)教育作為學(xué)校德育工作和校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。在年度工作計(jì)劃中，革命傳統(tǒng)教育是德育工作的主要內(nèi)容，校園紅色文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，落實(shí)校園文化建設(shè)和加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育互為載體。在創(chuàng)建紅色校園文化特色學(xué)?；顒?dòng)中，學(xué)校成立了“紅色文化進(jìn)校園”系列教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，校長任組長，由分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長，成員由各室主任、年級主任、班主任組成。德育處、團(tuán)隊(duì)、少隊(duì)制定活動(dòng)實(shí)施方案和具體實(shí)施細(xì)則，制訂了《紅色校園文化建設(shè)工作方案》，明確規(guī)定將弘揚(yáng)老區(qū)革命傳統(tǒng)，彰顯紅色文化特色作為學(xué)校創(chuàng)建特色校園文化的主要內(nèi)容。方案明確了各部門的職責(zé)，明晰了工作思路，確保了紅色校園文化建設(shè)能得到長期、有序、扎實(shí)、有效地開展。

二、讓紅色文化滲透學(xué)校的每一個(gè)角落。

梅南中學(xué)是具有光榮革命傳統(tǒng)和大量可歌可泣的革命斗爭歷史的一間學(xué)校。紅色文化是梅南中學(xué)與生俱來的特征。為了讓學(xué)生能夠隨時(shí)隨地地和紅色文化親密接觸，學(xué)校采取了一系列的措施：

3、加強(qiáng)文明之花校園廣播臺建設(shè)，在廣播臺中廣播紅色故事，傳唱紅色歌曲；

4、積極辦好學(xué)校文化墻、宣傳欄，黑板報(bào)、班級黑板報(bào)，加大紅色文化在其中的分量；

5、抓好愛國主義教育基地的建設(shè)工作，充分利用老蘇區(qū)豐富的革命遺存，把烈士陵園、梅南革命斗爭歷史陳列室、九龍嶂紅軍烈士紀(jì)念亭作為學(xué)校紅色教育基地，6、編寫《為了心中的那一抹紅色》、《鄉(xiāng)土之春》等校本教材，作為活動(dòng)的輔助讀物。

7、開展紅色文化進(jìn)課堂課題研究。

8、在學(xué)校網(wǎng)站上開設(shè)紅色文化進(jìn)校園專題網(wǎng)頁。等等。這些措施濃厚了學(xué)校紅色文化氛圍，通過一系列“紅色”教育，使紅色文化入眼、入耳、入腦、入心，全方位浸潤紅色文化。同學(xué)們在信念、理想、意志等方面都有不同程度的提升，他們會(huì)更懂得艱苦奮斗、自力更生，更能從容面對人生。

三、把革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)經(jīng)?；?/p>

活動(dòng)是德育的主要形式，只有開展經(jīng)常性的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，才能使革命先輩們的革命精神內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)。梅南中學(xué)革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)已形成內(nèi)容上的系列化，目標(biāo)上的層次化，時(shí)間上的常態(tài)化特征。內(nèi)容的系列化是指梅南中學(xué)已經(jīng)形成了校史教育、偉人事跡、蘇區(qū)革命斗爭故事等一系列的豐富的傳統(tǒng)教育內(nèi)涵，使紅色文化建設(shè)顯得深厚而又淺顯可觸。目標(biāo)上的層次化是指梅南中學(xué)的傳統(tǒng)教育針對低中高不同年齡段的學(xué)生提出了具有層次的教育要求，如初一年級要求學(xué)生記住一兩位梅南地區(qū)的烈士名字及其事跡，二年級學(xué)生能講梅南地區(qū)的革命故事，三年級學(xué)生的就梅南革命斗爭歷史寫出自己的感想等，目標(biāo)要求上的層次化，使紅色文化的傳承環(huán)環(huán)相扣而又層層深入。時(shí)間上的常態(tài)化是指梅南中學(xué)每年的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)已經(jīng)形成慣例，如清明節(jié)開展祭掃革命烈士墓的活動(dòng)，“五四”青年節(jié)的紅歌比賽歌詠活動(dòng)等。這些活動(dòng)都開展得有聲有色，且成效顯著，每一次活動(dòng)的開展都能掀起梅南中學(xué)校園文化建設(shè)的一個(gè)小高潮。如學(xué)校于2011年清明節(jié)在劍英公園內(nèi)梅縣革命烈士紀(jì)念碑前隆重舉行了“紅色文化進(jìn)校園”啟動(dòng)儀式，對年級活動(dòng)進(jìn)行全面部署，儀式上進(jìn)行了豐富多彩的節(jié)目表演，梅縣電視臺對此活動(dòng)進(jìn)行了宣傳報(bào)道，學(xué)校網(wǎng)站制作了專門網(wǎng)頁欄目進(jìn)行跟蹤宣傳，我校“紅色文化進(jìn)校園活動(dòng)”紅紅火火的開展起來了。

在優(yōu)質(zhì)教育需求日益高漲，學(xué)校質(zhì)量競爭日趨激烈的今天，如何打造特色品牌，提升核心競爭力，是每一所學(xué)校都必須思考的課題。自我校啟動(dòng) “紅色文化進(jìn)校園”系列教育活動(dòng)以來，經(jīng)過不懈的努力，梅南中學(xué)以弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)文化，打造老區(qū)特色校園為抓手，大力推進(jìn)紅色校園文化建設(shè)，以紅色文化資源為依托，以傳承革命傳統(tǒng)為主線，以激發(fā)愛國情懷為核心，以激勵(lì)進(jìn)取精神為宗旨，逐步開展和完善獨(dú)具南中特色的勵(lì)志教育，成功闖出一條德育治校、文化鑄校、特色立校、紅色強(qiáng)校之路。促進(jìn)了學(xué)校不斷向前發(fā)展。梅南中學(xué)這所具有光榮革命傳統(tǒng)的學(xué)校必將在紅色校園文化建設(shè)創(chuàng)建活動(dòng)中煥發(fā)出更新的光彩。相信我校的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航定能給如何利用本土紅色文化資源開展德育工作，帶來千帆競發(fā)的喜人局面。

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇十六

近年來，紅色電影進(jìn)校園的現(xiàn)象愈發(fā)普遍。紅色影片在中國革命歷史中扮演著重要的角色，通過這些影片，我們可以了解到當(dāng)年那一段波瀾壯闊的歷史。然而，紅色電影進(jìn)校園是否能夠達(dá)到預(yù)期效果，引發(fā)了廣泛的爭議與討論。本人將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷與學(xué)習(xí)體會(huì)，就紅色電影進(jìn)校園這一話題展開探討。

首先，紅色電影進(jìn)校園是一次難得的教育機(jī)會(huì)。讓學(xué)生通過電影了解歷史，是一種別開生面的教學(xué)方法。電影作為一種視聽媒介，能夠給予學(xué)生直觀的感受，拉近與歷史的距離。紅色電影情節(jié)緊湊、懸念迭起，可以激起學(xué)生的興趣和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。比如在觀看《紅色娘子軍》這部電影之后，我對中國革命女戰(zhàn)士的形象有了更為深刻的理解，也對她們的偉大付出表示敬意。紅色電影進(jìn)校園為我們提供了一次難忘的教育機(jī)會(huì)，能夠讓我們更全面地了解中國歷史，同時(shí)增強(qiáng)我們對國家的認(rèn)同感和責(zé)任感。

其次，紅色電影進(jìn)校園有助于激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和革命精神。紅色電影是一面鏡子，可讓我們看到當(dāng)年熱血沸騰的革命先輩們，他們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和人民幸福不惜舍生忘死。在觀看《我為祖國獻(xiàn)石油》這部電影時(shí)，我被影片中寧夏石油工人中那種勇往直前的精神所深深感動(dòng)。他們面對種種困難，堅(jiān)持勇猛拼搏，為了國家的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn)。這讓我內(nèi)心深處的愛國情懷得到了極大的激發(fā)。

然而，紅色電影進(jìn)校園也存在一些問題。首先是影片內(nèi)容的選擇。一些紅色電影內(nèi)容較為單一，無法滿足大部分學(xué)生的需求。學(xué)生在這個(gè)時(shí)代生活的環(huán)境與當(dāng)年的革命環(huán)境相去甚遠(yuǎn)，影片中的故事對他們來說有些陌生和遙遠(yuǎn)。因此，影片的選擇需要更加貼合學(xué)生的實(shí)際情況，既能夠保留歷史的真實(shí)性，又能夠引起學(xué)生的共鳴。其次是影片的觀看方式和時(shí)間安排。一些學(xué)校將紅色電影的觀看安排在課后或者周末，容易讓學(xué)生產(chǎn)生觀影疲勞，效果不佳。因此，需要根據(jù)學(xué)生的身體狀況和興趣愛好合理地安排觀影時(shí)間，并且輔以其他形式的教學(xué)手段，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效果。

紅色電影進(jìn)校園的效果如何，與教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)密不可分。教師是學(xué)生的引路人，應(yīng)該充分發(fā)揮自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考精神。在觀看紅色電影時(shí)，一些教師只是簡單地組織學(xué)生去看，并沒有對電影中的議題進(jìn)行深入的分析與討論。他們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對影片中的情節(jié)、人物以及道德取向進(jìn)行思考，導(dǎo)出歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，并結(jié)合學(xué)科知識進(jìn)行多角度的解讀。只有通過教師的引領(lǐng)，學(xué)生才能夠更加全面、深入地理解和感受影片。

綜上所述，紅色電影進(jìn)校園是一次難得的教育機(jī)會(huì)，能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和革命精神。然而，紅色電影進(jìn)校園也存在一些問題，需要教育部門和學(xué)校加以解決和改進(jìn)。同時(shí)，教師在教學(xué)中的引導(dǎo)也非常關(guān)鍵，應(yīng)該充分發(fā)揮自己的作用，讓學(xué)生在觀看紅色電影中真正獲得知識、思考與感悟。只有這樣，紅色電影進(jìn)校園才能夠真正起到教育的作用，讓學(xué)生從中獲得實(shí)實(shí)在在的啟迪與成長。

紅色文化進(jìn)校園心得體會(huì)篇十七

屈原是我國偉大的文化名人之一，他不僅是古代偉大的詩人和愛國主義者，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將屈原文化引入校園，意義重大。一方面可以讓學(xué)生了解和傳承中國傳統(tǒng)文化，另一方面可以激發(fā)學(xué)生對文學(xué)、愛國主義的興趣，培養(yǎng)他們的文化自信心。此外，屈原文化還可以為學(xué)校開展豐富多樣的文化活動(dòng)提供重要素材，使學(xué)校更具魅力和活力。

第二段：屈原文化的特點(diǎn)和魅力

屈原的作品以《楚辭》為代表，這是中國古代詩歌的重要組成部分。屈原的作品以其浪漫的情感、深邃的思想和優(yōu)美的文學(xué)風(fēng)格聞名于世。通過學(xué)習(xí)屈原的作品，學(xué)生們可以欣賞到屈原獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)，感受到他的愛國情懷和追求自由的精神。屈原的作品給人以啟迪和感悟，對于學(xué)生的情感、思想和審美能力都有極大的熏陶作用。

第三段：屈原文化進(jìn)校園活動(dòng)的效果

學(xué)校在進(jìn)行屈原文化進(jìn)校園活動(dòng)時(shí)，不僅僅是傳授知識，更要注重提高學(xué)生的參與性和創(chuàng)造性?？梢酝ㄟ^舉辦屈原誦讀比賽、屈原故鄉(xiāng)游等活動(dòng)，讓學(xué)生全身心投入其中，提高他們的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，學(xué)校還可以邀請專家學(xué)者進(jìn)行講座，選擇一些充滿屈原風(fēng)格和主題的書籍進(jìn)行讀書分享會(huì)，讓學(xué)生更深入地了解屈原文化，培養(yǎng)他們的審美情趣和批判思維。

第四段：屈原文化進(jìn)校園的問題和對策

在屈原文化進(jìn)校園過程中，也存在一些問題。比如，一些學(xué)?？赡艽嬖趯η幕慕虒W(xué)資源不足，師資隊(duì)伍不強(qiáng)等問題，這就需要學(xué)校加大對屈原文化教育的投入，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高教師的屈原文化素養(yǎng)。同時(shí)，還需要學(xué)校與相關(guān)文化機(jī)構(gòu)、社團(tuán)組織等積極合作，共同舉辦各類屈原文化活動(dòng)，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和文化氛圍。

第五段：進(jìn)一步推進(jìn)屈原文化進(jìn)校園的建議

為了進(jìn)一步推進(jìn)屈原文化進(jìn)校園工作，可以開展一系列的拓展活動(dòng)。首先，可以將屈原文化與其他學(xué)科相結(jié)合，開展跨學(xué)科的教學(xué)，讓學(xué)生在不同學(xué)科中感受屈原文化的魅力。其次，可以邀請著名教育家、文化名人等參與屈原文化進(jìn)校園的活動(dòng)，給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和啟示。最后，學(xué)校還可以通過創(chuàng)辦屈原文化研究中心、屈原文化周刊等，進(jìn)一步深化屈原文化進(jìn)校園的工作，推動(dòng)屈原文化在學(xué)校中的普及和傳承。

總結(jié)：屈原文化進(jìn)校園工作的開展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和愛國情懷，同時(shí)也有利于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。然而，為了更好地推動(dòng)屈原文化進(jìn)校園，學(xué)校和教育部門還需要共同努力，加大屈原文化教育的力度，提高屈原文化的傳授質(zhì)量，培養(yǎng)更多熱愛屈原文化的學(xué)生，為中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)做出更大的貢獻(xiàn)。

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