專業(yè)實(shí)證研究論文（模板12篇）

在工作中，總結(jié)是提高工作效率和質(zhì)量的重要手段。每個(gè)人都有自己的寫作方式，沒有固定的模式可循?？偨Y(jié)范文展示了不同人在總結(jié)過程中的思考方法和應(yīng)對(duì)策略，對(duì)我們的總結(jié)有很大的啟發(fā)。

實(shí)證研究論文篇一

我國會(huì)計(jì)界接觸規(guī)范的實(shí)證研究方法；始自20世紀(jì)80年代中后期，當(dāng)時(shí)的一些學(xué)者嘗試將實(shí)證會(huì)計(jì)的研究方法與研究成果介紹到國內(nèi)，包括翻譯了瓦茲和齊杰瑞合著的《實(shí)證會(huì)計(jì)理論》一書。但是；直到90年代中期，仍然以介紹為主。最早出現(xiàn)的，可稱之為實(shí)證研究的論文，應(yīng)當(dāng)是趙宇龍發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)研究》第7期上‘會(huì)計(jì)盈余披露的信息含量”一文。該文的發(fā)表，標(biāo)志我國會(huì)計(jì)界對(duì)實(shí)證會(huì)計(jì)研究從方法介紹進(jìn)入到實(shí)際應(yīng)用。

197月到現(xiàn)在，也只有3年多的時(shí)間。從時(shí)間維度來看，回顧似乎跨度太短；難以形成有意義的結(jié)論；但如果從實(shí)證研究論文發(fā)表的數(shù)量、涉及的研究問題、遞增的速度來看，總結(jié)并評(píng)價(jià)過去，不僅有充足的論文為依據(jù)，對(duì)未來我國實(shí)證會(huì)計(jì)研究的走向，也有一定的參考價(jià)值。

鑒于目前國內(nèi)一些學(xué)者已經(jīng)對(duì)實(shí)證會(huì)計(jì)研究的成果作了歸納與總結(jié)，本文不再重復(fù)這一工作。我希望在這篇短文中；就我國實(shí)證會(huì)計(jì)研究已有的成果和現(xiàn)象，作一些評(píng)論與討論。

如果對(duì)我國過去三年實(shí)證會(huì)計(jì)研究作一個(gè)總結(jié)評(píng)價(jià)的話，我個(gè)人認(rèn)為，截止到目前的所有賣證會(huì)計(jì)研究，主要仍停留在模仿階段，即運(yùn)用西方成熟的實(shí)證會(huì)計(jì)研究的方法，以我國資本市場(chǎng)的數(shù)據(jù)來驗(yàn)證西方已有的實(shí)證會(huì)計(jì)研究的假設(shè)，甚至，一些研究問題也是模仿性的。比如，趙宇龍的論文模仿ballandbrown（1968），開我國實(shí)證會(huì)計(jì)研究之先河，但后續(xù)的很多研究也是如此。

理論是繼承性的實(shí)證研究的核心就是通過大量的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)驗(yàn)證或修正前人的理論與假設(shè)。以我國資本市場(chǎng)數(shù)據(jù)來驗(yàn)證西方已有的成果，有些適合，有些不適合。但是；理論的重要作用就是對(duì)現(xiàn)象提供有依據(jù)的解釋，從而能為現(xiàn)象的未來發(fā)展提供有依據(jù)的預(yù)測(cè)。這樣，僅僅是驗(yàn)證西方現(xiàn)有的理論，何者在我國的資本市場(chǎng)環(huán)境下具有解釋能力，何者不具備解釋力，顯然不能形成真正基于我國市場(chǎng)環(huán)境的理論與假設(shè)，從而也就無法形成對(duì)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有解釋、預(yù)測(cè)能力的理論。遺憾的是，由于我國過去三年的實(shí)證會(huì)計(jì)研究，主要是模仿因而，絕大部分研究問題都是‘引進(jìn)的”，真正基于我國市場(chǎng)環(huán)境的理論與假設(shè)，為數(shù)極少，其中；10％現(xiàn)象是其中最為突出的假設(shè)。

10％現(xiàn)象是指上市公司通過盈余管理，使其凈資產(chǎn)收益率達(dá)到配股及格線要求的10％。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，與我國資本市場(chǎng)特有的制度環(huán)境有關(guān)，即；中國證監(jiān)會(huì)起要求上市公司連續(xù)三年凈資產(chǎn)收益率不得低于10％方可申請(qǐng)配股。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，這一制度出臺(tái)后，上市公司凈資產(chǎn)收益率的分布朝10％的區(qū)間集中，且略大于10％的比率顯著高于往年。10％現(xiàn)象的提出，不僅對(duì)實(shí)踐具有較好解釋力，也可用以預(yù)測(cè)上市公司的未來行為：那些距離配股及格線不遠(yuǎn)的上市公司；總是力圖通過各種方式；將凈資產(chǎn)收益率提高到10％；以達(dá)到配股的目的`。該研究的政策性意義也很明顯中國證監(jiān)會(huì)接受了學(xué)者有關(guān)10％的研究成果，逐步降低配股的門檻要求（如最低6％）；甚至基本取消這一要求（增發(fā)新股）。

10％現(xiàn)象的研究成果對(duì)我們的啟示是進(jìn)行實(shí)證會(huì)計(jì)研究，不僅需要有規(guī)范的研究方法，更重要的是關(guān)注理論與方法背后的制度。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)主目標(biāo)就是對(duì)現(xiàn)象提出合理、有效的解釋，而現(xiàn)實(shí)世界的各種現(xiàn)象又與相應(yīng)的制度環(huán)境密不可分，如果不關(guān)注現(xiàn)象背后的制度與制度環(huán)境，解釋就難以做到充分、有效。就筆者對(duì)已有實(shí)證會(huì)計(jì)研究文獻(xiàn)的觀察，目前一些實(shí)證會(huì)計(jì)研究中應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注的制度因素包括以下幾個(gè)方面：

關(guān)于市場(chǎng)有效性的驗(yàn)證有效市場(chǎng)假設(shè)是實(shí)證會(huì)計(jì)研究的前提，因?yàn)?，有關(guān)會(huì)計(jì)盈余有用性的研究必須以相對(duì)有效的資本市場(chǎng)為理論前提。否則，一個(gè)無效的資本市場(chǎng)上，即使發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)盈余與股價(jià)報(bào)酬之間存在統(tǒng)計(jì)意義上的相關(guān)性，也不能就據(jù)此認(rèn)為會(huì)計(jì)盈余數(shù)據(jù)被市場(chǎng)有效利用了。但是，我國資本市場(chǎng)上很多現(xiàn)象表明，單純從方法上檢驗(yàn)我國資本市場(chǎng)的有效性問題；而忽視相應(yīng)的制度環(huán)境，其結(jié)論將是令人懷疑、甚至是誤導(dǎo)的。我國資本市場(chǎng)的特殊的制度環(huán)境包括上市公司的主體是國有企業(yè)，資本市場(chǎng)上大量的資金來自國有資本；資本市場(chǎng)規(guī)模與容量有限，交易方式單一；資本沒有其他盈利渠道，無路可退；無論是上市公司；還是機(jī)構(gòu)投資者；它們?cè)谫Y本市場(chǎng)上都不承擔(dān)法律責(zé)任，或承擔(dān)極小的法律責(zé)任；這更助長(zhǎng)其非理性行為或操縱市場(chǎng)的行為。基于這樣的制度環(huán)境，或者，不討論上述特殊的制度環(huán)境對(duì)資本市場(chǎng)效率的可能影響；而直接采用諸如事項(xiàng)法、隨機(jī)游走、公開信息等公式來檢驗(yàn)我國資本市場(chǎng)的效率，其結(jié)論的有效性是令人懷疑的。

我國資本市場(chǎng)所發(fā)生的一些案例可為上述猜測(cè)提供部分支持，比如，5月19日所出現(xiàn)的‘5．19”行情；記安科技初的股價(jià)過百元游戲；初中科創(chuàng)業(yè)事件；紅光實(shí)業(yè)、鄭州百文等虛假上市事件，等等。這些事件對(duì)資本市場(chǎng)效率的影響有多大，是否足以損害到資本市場(chǎng)的效率；尚缺乏有效的研究。另外，在近乎于零的法律責(zé)任下；一些上市公司配合機(jī)構(gòu)投資者操縱股價(jià)，包括不乏利用虛假的會(huì)計(jì)盈利消息。這種會(huì)計(jì)盈利信息與超額市場(chǎng)回報(bào)之間的關(guān)聯(lián)性，究竟是“功能鎖定”，還是‘沛場(chǎng)有效”，仍需要嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的研究。

關(guān)于資本結(jié)構(gòu)問題從mm定理產(chǎn)生之日起，資本結(jié)構(gòu)的研究就一直是熱點(diǎn)話題之一；并形成了多個(gè)理論假說；如信號(hào)傳遞、融資優(yōu)序等等。但是，這一理論的前提是：成熟的資本市場(chǎng)；使得企業(yè)可以相對(duì)自由地選擇融資方式；有效的市場(chǎng)監(jiān)督與治理機(jī)制，使得企業(yè)必須謹(jǐn)慎地選擇融資方式。但是我國包括上市公司在內(nèi)的幾乎所有企業(yè)，都不能自由選擇融資方式；且融資制度的成本與不確定性都很高。這樣，資本結(jié)構(gòu)的選擇本身失去其信號(hào)傳遞的功能，包括四大國有商業(yè)銀行在內(nèi)的各金融機(jī)構(gòu)，尚未很好地解決自身的代理問題，因而，金融機(jī)構(gòu)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督能力不強(qiáng)；除少數(shù)上市公司效益好、內(nèi)源融資能力強(qiáng)外，絕大部分上市公司效益相對(duì)較差；缺乏內(nèi)源融資的能力。未來關(guān)于我國企業(yè)資本結(jié)構(gòu)的研究，應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注這種制度背景的差異，提出真正屬于我國制度環(huán)境的資本結(jié)構(gòu)理論。

關(guān)于代理成本理論代理成本理論和作為其進(jìn)一步發(fā)展的“契約成本”理論，激發(fā)了豐富的實(shí)證研究成果，其中，專門討論會(huì)計(jì)政策選擇的實(shí)證研究就是在代理成本理論之上發(fā)展起來的。目前很多實(shí)證會(huì)計(jì)研究的成果中，都能發(fā)現(xiàn)代理理論的痕跡。在我國，代理成本顯然也是適用的，但是，其表現(xiàn)形式將顯著是不同于美國。比如，基于契約成本理論所形成的實(shí)證會(huì)計(jì)三大假設(shè)之一的“政治成本”假設(shè)認(rèn)為，企業(yè)規(guī)模越大，越有動(dòng)機(jī)降低利潤(rùn)。在我國；企業(yè)只有做大，才能引起政府重視，才能得到各種政策扶持，前一段政府主導(dǎo)性的企業(yè)合并和”500強(qiáng)”情結(jié)，充分說明了這一點(diǎn)。此時(shí)，簡(jiǎn)單地套用西方的假設(shè)，將是不確當(dāng)?shù)摹Ｓ秩?，西方的代理理論主要關(guān)注經(jīng)理人員與股東之間的利益不一致，在我國，絕大部分國有上市公司改組上市時(shí)；都有一個(gè)同名的、國有控股母公司，這樣，在大、小股東之間也存在利益不一致的現(xiàn)象，討論諸如股利政策、公司治理等問題時(shí)，就必需要關(guān)注我國這種特殊的制度安排。

對(duì)制度與制度環(huán)境的關(guān)注，將會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)パ芯磕切┱嬲龑儆谖覈?jīng)濟(jì)環(huán)境下的問題，并因此而采用一些確當(dāng)?shù)难芯糠椒ā１热?；我國資本市場(chǎng)歷史較短，公開信息披露不足；因此；對(duì)一些特定的問題；通過案例研究的方式，追蹤個(gè)案，將比試圖采用大數(shù)據(jù)量的經(jīng)驗(yàn)分析更為有效。又如，針對(duì)我國制度變遷過程中的各種現(xiàn)象，通過構(gòu)建確當(dāng)?shù)睦碚?，?duì)現(xiàn)實(shí)世界所發(fā)生的現(xiàn)象提供個(gè)案似的解釋、說明，不失為一種有效的方法。只有真正從我國的制度環(huán)境入手分析、討論我國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，才能形成基于我國經(jīng)濟(jì)環(huán)境的實(shí)證理論與假設(shè)，這應(yīng)當(dāng)是實(shí)證研究的根本涵義之所在。

作者簡(jiǎn)介：劉峰，男，1966年2月生于安徽省無為縣，1994年畢業(yè)于廈門大學(xué)會(huì)計(jì)系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)（會(huì)計(jì)學(xué)）博士學(xué)位，晉升為教授?，F(xiàn)為中山大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)現(xiàn)代會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)研究中心主任。

自1986年起，先后在《會(huì)計(jì)研究》、《管理世界》等刊物上發(fā)表論文刊余篇，出版《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則研究》、《會(huì)計(jì)準(zhǔn)則變遷》等著作、教材近20部；主持過兩項(xiàng)國家社會(huì)科學(xué)基金科研課題及其他層次課題；關(guān)于會(huì)計(jì)基本理論、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等方面的研究成果，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界有一定的影響。目前的研究興趣為：我國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制訂與實(shí)施效果的驗(yàn)證等問題、銀行監(jiān)管政策變化的市場(chǎng)檢驗(yàn)及相應(yīng)的債務(wù)結(jié)構(gòu)問題研究、珠江三角洲區(qū)域?qū)I(yè)化下中小企業(yè)的生存模式與成本戰(zhàn)略。

先后榮獲教育部霍英東基金會(huì)‘福等院校優(yōu)秀青年教師基金獎(jiǎng)”（19）、教育部首屆高等院校優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng)（19）、國務(wù)院政府特殊津貼（）等全國性獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)。論文獲中國會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)年度優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)，專著或合著先后獲教育部?jī)?yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)、福建省第三屆優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果三等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。

實(shí)證研究論文篇二

第一章緒論

第一節(jié)研究背景

近幾年,網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購在國內(nèi)和國外都經(jīng)歷了從萌芽到爆發(fā)式增長(zhǎng)、再到行業(yè)調(diào)整的過程。2008年,美國誕生了第一家團(tuán)購網(wǎng)站——groupon,之后網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購開始風(fēng)靡全球;在其成立之后,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)立7個(gè)月開始盈利和創(chuàng)業(yè)1年半內(nèi)上市的神話;隨后,數(shù)以百計(jì)的模仿者進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購行業(yè),但僅僅一年之后,大部分網(wǎng)站被破產(chǎn)清算。2010年,中國也誕生了第一家團(tuán)購網(wǎng)站——滿座網(wǎng);短短一年之后,新成立的團(tuán)購網(wǎng)站如同雨后春筍一般,團(tuán)購行業(yè)出現(xiàn)了“百團(tuán)大戰(zhàn)”的局面;到了2012年,團(tuán)購行業(yè)開始“大洗牌”,一些資質(zhì)不足、信譽(yù)度低、資金實(shí)力弱的團(tuán)購網(wǎng)站退出競(jìng)爭(zhēng);現(xiàn)階段,團(tuán)購行業(yè)逐漸成熟,出現(xiàn)了美團(tuán)、大眾點(diǎn)評(píng)、拉手網(wǎng)、糯米網(wǎng)、窩窩團(tuán)和聚劃算等一大批資質(zhì)足、信譽(yù)度高和資金雄厚的團(tuán)購網(wǎng)站。

近幾年,網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購不斷普及,逐步影響著人們的購物方式。由于之前計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)購物的普及,網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購引入中國后便得到迅猛發(fā)展,深受各個(gè)群體的喜愛。僅僅過了幾年時(shí)間,網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購模式就被廣大消費(fèi)者普遍接受,尤其得到了眾多年輕人和中青年人的認(rèn)可。我國網(wǎng)絡(luò)信息中心(cnnic)的調(diào)查顯示,截至2015年上半年,我國互聯(lián)網(wǎng)的使用率約為49%,網(wǎng)民數(shù)量接近6.7億;同時(shí),團(tuán)購用戶的數(shù)量接近1.8億,同比去年增加2.2%。換而言之,將近1/4的網(wǎng)絡(luò)用戶參與了網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購,該比例在年輕人當(dāng)中會(huì)更高。

團(tuán)購網(wǎng)站迅猛的發(fā)展勢(shì)頭與其優(yōu)勢(shì)大有關(guān)系。一方面,對(duì)消費(fèi)者而言,我國消費(fèi)者喜歡組團(tuán)消費(fèi),聚集不同的消費(fèi)者形成價(jià)格聯(lián)盟,以數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)增加自己的議價(jià)能力并獲得折扣優(yōu)惠;另一方面,在庫存和經(jīng)營業(yè)績(jī)的雙重壓力下,商業(yè)也愿意與團(tuán)購平臺(tái)合作。這些原因使得團(tuán)購網(wǎng)站、商家和消費(fèi)者都能從中獲得經(jīng)濟(jì)收益,實(shí)現(xiàn)三方的共贏,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購的發(fā)展。

本文將研究范圍限定為服務(wù)型和體驗(yàn)型的商業(yè)團(tuán)購,即商家和顧客都通過第三方團(tuán)購網(wǎng)站交易服務(wù)或體驗(yàn)型產(chǎn)品,例如通過美團(tuán)網(wǎng)團(tuán)購電影券。此類團(tuán)購行為具有“線上購買”和“線下體驗(yàn)”的兩階段特征,在第一階段顧客決定團(tuán)購券的購買金額,在第二階段顧客規(guī)劃團(tuán)購券的使用時(shí)間。此時(shí),傳統(tǒng)的單階段團(tuán)購行為模型不具有較高的解釋力。因此,我們需要根據(jù)團(tuán)購行為“線上購買”和“線下體驗(yàn)”的特征進(jìn)行深入的研究。

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第二節(jié)研究動(dòng)機(jī)

正是由于發(fā)現(xiàn)團(tuán)購理論研究的不足之處,本文擬對(duì)現(xiàn)有研究的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行探討,通過參考xueming等(2014)在《journalofmarketing》上的研究成果,結(jié)合簡(jiǎn)化的技術(shù)接受模型,提出了模型的初步框架。其研究目標(biāo)主要有以下幾個(gè):

第一,在兩階段行為的視角下,建立網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購行為的修正模型。目前,現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購理論都將團(tuán)購行為視為“單一階段行為”,與普通的消費(fèi)行為并無差異。但是在網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購模式下,團(tuán)購行為可分為購買團(tuán)購券券行為和使用團(tuán)購券行為,存在兩階段特性:在第一階段,消費(fèi)者決定購買團(tuán)購券的金額和數(shù)量;在第二階段,用戶規(guī)劃使用團(tuán)購券的時(shí)間。本文結(jié)合xueming等人和前人的研究成果,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購行為的修正模型。

第二,檢驗(yàn)影響因素在第一階段行為(購買團(tuán)購券)和第二階段行為(使用團(tuán)購券)的影響效果是否發(fā)生變化。

第三,探究感知因素中介效應(yīng)的變化。本研究將團(tuán)購行為分成購買團(tuán)購券行為和使用團(tuán)購券行為,探索這兩階段感知風(fēng)險(xiǎn)和感知有用性中介效應(yīng)的變化。

第四,得出提升團(tuán)購公司業(yè)績(jī)的意見和建議。對(duì)比其他學(xué)者和本研究的異同,為管理者提供優(yōu)化營銷效果的'意見和建議。

本文的研究思路和研究過程可以用技術(shù)路線圖來表示,具體見圖1-1。

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第二章文獻(xiàn)綜述

第一節(jié)網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購

一、網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購的定義

網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購,也稱在線團(tuán)購或網(wǎng)絡(luò)合購,是一種新穎的商業(yè)模式,指利用互聯(lián)網(wǎng)來聚集購買同一產(chǎn)品的顧客,以數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)增加買方的議價(jià)能力,使買方以更低的價(jià)格購買該產(chǎn)品。從古至今,團(tuán)購就是一種深受歡迎的交易模式,但是受到地域、信息擴(kuò)散等方面的限制,它遇到了應(yīng)用范圍較小、響應(yīng)成員有限的瓶頸。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前,團(tuán)購模式僅僅應(yīng)用在能源和大宗消費(fèi)品等領(lǐng)域。隨著互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生,團(tuán)購模式與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,突破地域、信息擴(kuò)散和輻射范圍等方面的限制,形成網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購模式并逐漸普及。

本文將研究范圍限定為服務(wù)型和體驗(yàn)型的商業(yè)團(tuán)購,即商家和顧客都通過第三方團(tuán)購網(wǎng)站交易服務(wù)或體驗(yàn)型產(chǎn)品,與其他標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的團(tuán)購行為相比,此類行為具有“線上購買”和“線下體驗(yàn)”的兩階段特征。

國外,早在2008年就誕生了網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購。groupon在美國迅速發(fā)展壯大,不斷融入美國人民的生活,成為他們的一種購物方式。隨著時(shí)間的推移,groupon實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)立七個(gè)月開始盈利和創(chuàng)業(yè)一年半內(nèi)上市的神話,但是更多的團(tuán)購網(wǎng)站相繼在2010年左右破產(chǎn)。有學(xué)者認(rèn)為,這一現(xiàn)象與網(wǎng)站運(yùn)營模式有關(guān),也有學(xué)者認(rèn)為這一現(xiàn)象與西方國家的個(gè)人主義精神有關(guān)。

反觀國內(nèi),網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購也經(jīng)歷爆發(fā)式增長(zhǎng)到穩(wěn)定的發(fā)展過程。2010年國內(nèi)誕生最早的團(tuán)購網(wǎng)站,2011年團(tuán)購行業(yè)出現(xiàn)了“百團(tuán)大戰(zhàn)”的局面,到2012年團(tuán)購行業(yè)開始“洗牌”,一些資質(zhì)信譽(yù)度低、整體實(shí)力弱的團(tuán)購網(wǎng)站退出市場(chǎng)。目前,大約1/4的網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購用戶,在青年人網(wǎng)民中這比例會(huì)更高。我國的網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購具有強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭,一方面是因?yàn)槿藗兿矚g組團(tuán)消費(fèi),便于形成暫時(shí)的價(jià)格聯(lián)盟,以數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)增加議價(jià)能力、獲得低價(jià)優(yōu)惠,另一方面是因?yàn)樵趲齑婧弯N量的壓力下,愿意與團(tuán)購網(wǎng)站合作提高經(jīng)營業(yè)績(jī)。這些因素能促進(jìn)消費(fèi)者、商家和團(tuán)購平臺(tái)的三方共贏,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購在國內(nèi)快速發(fā)展。

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第二節(jié)消費(fèi)行為的相關(guān)模型

“刺激-心理-反應(yīng)”模式,也稱s-o-r模式,是瑞耐德(reynolds)基于心理學(xué)基礎(chǔ)理論而提出的消費(fèi)者行為模式。該理論認(rèn)為,人類行為模式一般是s-0-r模式,其中s代表消費(fèi)行為的刺激因素,o代表消費(fèi)者行為主體,r表示消費(fèi)者對(duì)應(yīng)的[:請(qǐng)記住我站域名/]行為反應(yīng)。如圖2-1所示。

二、nicosia模式

1996年,尼克斯亞(nicosia)在《消費(fèi)者決策程序》書中提出,消費(fèi)者的行為過程可以用決策程序的流程圖表示,在消費(fèi)者的決策過程可以用這一過程進(jìn)行模擬,具體見圖2-2所示。

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第三章理論模型和假設(shè)...........21

第一節(jié)模型構(gòu)建思路..........21

第二節(jié)模型假設(shè)..............23

第四章實(shí)證分析和結(jié)果...............37

第一節(jié)問卷的描述性統(tǒng)計(jì)分析...........37

第二節(jié)信度和效度分析............38

第五章研究結(jié)論和建議...............65

第一節(jié)結(jié)果分析..............65

第二節(jié)管理啟示與建議.............71

第四章實(shí)證分析和結(jié)果

第一節(jié)問卷的描述性統(tǒng)計(jì)分析

本研究回收236份有效問卷,具體的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表4-1所示。

(1)性別方面,女性用戶略多于男性用戶,共133人,占樣本的56.4%。由于女性對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的熱衷程度,本文這一數(shù)據(jù)與網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)類調(diào)查報(bào)告相符合。

(2)年齡方面,以19—24歲和25-29歲的消費(fèi)者居多,累計(jì)占比88.6%。同時(shí),未成年人和中老年樣本數(shù)量很少。這些數(shù)字說明年輕人更加樂于接受網(wǎng)絡(luò)新鮮事物,是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主人公,這一點(diǎn)也符合實(shí)際情況。

(3)學(xué)歷方面,以大專、本科和碩士占比例最多,分別占比19.1%、51.3%和19.0%?，F(xiàn)有的研究表民個(gè),網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購的主要客戶群體是學(xué)生、公司白領(lǐng),這兩類用戶的學(xué)歷普遍集中在?？?、本科和碩士研究生三個(gè)階段,這也與現(xiàn)實(shí)相符合。

(4)可支配收入方面,15001—3000元、3001—5000元和5001-7000元分別占30.9%、27.5%和22.9%,也符合團(tuán)購行業(yè)學(xué)生和白領(lǐng)兩大主力群體的收入水平,因此這一點(diǎn)也符合實(shí)際情況。

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第五章研究結(jié)論和建議

首先,基于技術(shù)接受模型和兩階段團(tuán)購行為,構(gòu)建出團(tuán)購行為的修正模型。其次,對(duì)團(tuán)購行為影響因素的文獻(xiàn)進(jìn)行整理,從個(gè)體特征、產(chǎn)品信息、網(wǎng)絡(luò)零售商特征和感知因素四個(gè)層面提出團(tuán)購行為的影響因素;最后,在研究模型的框架下,分析兩個(gè)階段行為的影響因素,并對(duì)比第一階段和第二階段,變量作用效果的變化情況。

第一節(jié)結(jié)果分析

一、人口統(tǒng)計(jì)變量分析

(一)性別

本文獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)的結(jié)果表明,不同性別對(duì)價(jià)格存在顯著的差異。女性對(duì)團(tuán)購商品的價(jià)格更加敏感,而男性傾向?qū)r(jià)格、折扣、屬性、信息質(zhì)量和其他等因素進(jìn)行綜合考慮。這一結(jié)論有助于我們正確認(rèn)識(shí)性別和價(jià)格的關(guān)系,促使團(tuán)購網(wǎng)站加強(qiáng)對(duì)女性用戶的營銷工作。

(二)年齡

通過不同用戶組的單因素方差分析,研究發(fā)現(xiàn)不同年齡在價(jià)格、折扣優(yōu)惠、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)、團(tuán)購經(jīng)驗(yàn)和感知風(fēng)險(xiǎn)等方面有明顯的差別。

第一,價(jià)格方面。“小于25歲”和其他用戶組存在顯著性差異。對(duì)于該結(jié)論的解釋可能是:一方面,青年人長(zhǎng)期生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,善于搜索和比較不同團(tuán)購商品的價(jià)格,總能購買到價(jià)格低廉的團(tuán)購商品;另一方面,由于經(jīng)濟(jì)原因,青年會(huì)對(duì)團(tuán)購商品的價(jià)格更加在意。但是隨著年齡的增長(zhǎng),用戶對(duì)工作的關(guān)注度更高,對(duì)價(jià)格的敏感性也更低,所以該年齡組的用戶在價(jià)格上存在顯著的差異。

第二,折扣優(yōu)惠方面?！?5歲以下”和“25—29歲”、“25—29歲”和“超過30歲”有顯著差別。通過回歸分析,發(fā)現(xiàn)年齡和折扣優(yōu)惠有顯著的正相關(guān)(r=0.307,sig=0.017),對(duì)此可能的解釋是:隨著生活和工作經(jīng)歷的積累,用戶變得更加會(huì)過日子,對(duì)團(tuán)購商品的折扣幅度更加敏感。

第三,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)方面。小于25歲和超過25歲的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)有顯著差異,更高年齡組的組間無顯著差別。對(duì)此可能的解釋為:年輕人在出生、成長(zhǎng)和工作階段都接觸網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)十分豐富,而其他更高年齡組的用戶接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間比較晚、對(duì)網(wǎng)絡(luò)不是十分熟悉,因此小于25歲用戶組與其他更高年齡組有顯著性差異。

第四,團(tuán)購經(jīng)驗(yàn)方面。小于25歲和超過25歲用戶組有顯著的差別,得分均值低于其他兩組;而更高年齡組的組間并無顯著的區(qū)別。該結(jié)果的原因可能與上文類似:一方面,小于25歲的年輕人經(jīng)常網(wǎng)上沖浪和網(wǎng)絡(luò)購物,對(duì)網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購的接納速度也更快;另一方面,受身邊人的影響,小于25歲的年輕人在學(xué)校和工作中更可能進(jìn)行團(tuán)購消費(fèi)。

第五,感知風(fēng)險(xiǎn)方面。小于25歲和超過25歲用戶組有顯著的差別,得分均值低于其他兩組;而更高年齡組的組間并無顯著的區(qū)別。這一現(xiàn)象的可能解釋是:小于25歲的用戶經(jīng)常進(jìn)行網(wǎng)上沖浪和網(wǎng)絡(luò)購物,因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購的感知風(fēng)險(xiǎn)更低;而更高年齡組的用戶對(duì)團(tuán)購團(tuán)購的了解較少,對(duì)網(wǎng)絡(luò)團(tuán)購也更加謹(jǐn)慎。

實(shí)證研究論文篇三

本文以環(huán)境庫茲涅茨曲線(ekc)的理論為基礎(chǔ),選取-山西省的.環(huán)境與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),以工業(yè)廢水排放量、工業(yè)廢氣排放量和工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量為環(huán)境指標(biāo),以人均gdp為經(jīng)濟(jì)指標(biāo),建立山西省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境污染水平計(jì)量模型,進(jìn)行回歸分析.結(jié)果表明:山西省工業(yè)“三廢”的排放量與人均gdp之問并未呈現(xiàn)典型的“倒u”型關(guān)系,而是呈“正n型”處在上升階段.認(rèn)為山西省實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)鍵是要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),轉(zhuǎn)型現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì).

實(shí)證研究論文篇四

一、價(jià)值觀

（一）什么是價(jià)值觀

價(jià)值觀，是以某種思維感官基礎(chǔ)上而給出的認(rèn)知、理解、判斷或決定，換而言之，是人認(rèn)識(shí)物體、辨別對(duì)錯(cuò)的一種思想或價(jià)值取向，進(jìn)而表達(dá)出【人、事、物】之間某種的價(jià)值或影響；在階級(jí)社會(huì)中，不同階級(jí)有不同的價(jià)值觀念。伍國棟出版的《民族音樂學(xué)概論》中，價(jià)值觀的定義為：“從能否符合及怎樣符合主題的需要方面，來考查及評(píng)判不同民族音樂事象的一種概念?！睆纳鲜雒枋鲋锌芍瑑r(jià)值觀的形成體現(xiàn)是主體所需；因民族不同意味著文化、傳統(tǒng)也不同，從而使得不同民族的傳統(tǒng)音樂，價(jià)值取向及評(píng)判準(zhǔn)則也是不同的，不一樣歷史發(fā)展階段的民族、和不一樣的社會(huì)經(jīng)歷的個(gè)體，均會(huì)根據(jù)自身所需、愛好來估算某一事物的影響或價(jià)值。

（二）樹立正確價(jià)值觀的重要性

在探究不同民族音樂過程中，難免會(huì)因文化的差異產(chǎn)生一定的沖突，主要還是由于研究對(duì)象同被研究對(duì)象的價(jià)值取向有差異，為了避免此類問題的產(chǎn)生，樹立正確的價(jià)值觀就很必要。在實(shí)地考察中，我們應(yīng)該把自己的需求和主觀想法拋在一邊，客觀地去面對(duì)研究對(duì)象。每一種文化現(xiàn)象能夠傳承到現(xiàn)在，就證明它有著超乎一般的生命力。所以，在評(píng)判和研究其他民族的音樂文化時(shí)，不可讓自身主觀因素來影響評(píng)判結(jié)果，需按照客觀實(shí)際且不同角度來考察音樂文化，這樣才會(huì)提高我們研究工作的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。

二、阻礙民族音樂學(xué)發(fā)展的價(jià)值觀

（一）民族主義音樂價(jià)值觀

民族主義音樂價(jià)值觀，就是具備某種民族主義思想特征及受其思想影響的價(jià)值觀念；其主要體現(xiàn)于以下兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是在全球不同民族之間，人為地把各個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂劃分為兩個(gè)等級(jí)，一個(gè)是“優(yōu)秀”，另外一個(gè)是“低劣”，并認(rèn)為世界上只其它音樂或其他有某些民族的某些音樂才是“優(yōu)秀”的音樂，而其它音樂或其他民族的音樂都是“低劣”的音樂。二是在全球不同民族中人為地贊揚(yáng)部分民族的部分音樂，鄙視其他民族的音樂，還強(qiáng)調(diào)使用用部分民族的所謂部分“優(yōu)秀”音樂來代替其余民族的所謂“低劣”音樂。照西方某些頭腦清醒的文化人類學(xué)家的話說：“這實(shí)際上是一種狂妄的人們要用自己熟悉的文化代替不熟悉的文化的企圖?！泵褡逡魳穼W(xué)發(fā)展史其實(shí)并不長(zhǎng)，在其發(fā)展過程中，一度被一些西方音樂學(xué)家不認(rèn)可的“歐洲音樂中心論”和被我國音樂學(xué)家批判的用部分民族的音樂方式去評(píng)判其余民族傳統(tǒng)音樂的作法，可以說或多或少都具有一些民族主義音樂價(jià)值觀念色彩，無論他是自覺地流露還是不自覺地流露。多元文化發(fā)展的需求，使得音樂教育加大批判“歐洲音樂中心論”和去除其不良影響的力度，進(jìn)而為現(xiàn)代音樂的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)；我們需從客觀的角度識(shí)別歐洲音樂文化，可以肯定的是它是豐富世界音樂文化的一部分，但并不是文化中心和全部；同時(shí)建立多元音樂文化價(jià)值觀，用文化相對(duì)論的觀點(diǎn)去看待世界各民族的音樂文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

（二）狹隘主義音樂價(jià)值觀

狹隘民族主義音樂價(jià)值觀，就是具備部分狹隘民族主義思想特征或受其思想影響的音樂價(jià)值理念；其具體表現(xiàn)主要反映在下述兩個(gè)方面：一是在世界各民族中，忽略或不重視各個(gè)民族間音樂文化是互相交流和融合的事實(shí)，進(jìn)而將部分民族的傳統(tǒng)音樂看成是沒有變化的、是沒有和其他優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化交流的，二是不合理地突出部分民族傳統(tǒng)音樂的影響和作用，突出其民族特色及特殊性，忽略其音樂的共同特性和不認(rèn)可“文化趨同”現(xiàn)象的存在、這種想法同音樂價(jià)值觀是對(duì)立的，是極端的，事實(shí)上這種想法是一種落后的、排外的、不變的和具備封閉式特征的文化理念，它通常是采用幼稚的方法和思想去批評(píng)民族主義音樂價(jià)值觀的一種伴生物。要求我們要客觀地采集、調(diào)查、認(rèn)識(shí)和理解本民族的傳統(tǒng)音樂和其他民族的傳統(tǒng)音樂。

三、文化相對(duì)主義價(jià)值觀

又叫“文化相對(duì)論”，這種名詞的提出主要還是受到了物種進(jìn)化思想的影響，他們強(qiáng)調(diào)了文化不斷進(jìn)化的觀念,指出人類的音樂文化同動(dòng)物進(jìn)化應(yīng)該是有相似之處；音樂文化的發(fā)展是先是簡(jiǎn)單的，然后再是復(fù)雜的，先是低級(jí)的，然后再是高級(jí)的，是不斷進(jìn)化的；但是，比較東方色彩的五聲音階與西方大小調(diào)音階后，我們也不能夠下定出兩者誰先誰后的結(jié)論？但是我們能夠使用民族音樂學(xué)的理論研究方法，公平實(shí)際地來判斷哪一個(gè)音階更加受某些民族的青睞，簡(jiǎn)單認(rèn)為五聲音階比西洋音階更簡(jiǎn)單的說法是不正確的。

（一）意識(shí)的表現(xiàn)

意識(shí)的表現(xiàn)即一位民族音樂學(xué)工作者在考察某一民族的某種音樂事象時(shí)，是否努力做到拋棄本位的美丑概念、本位的藝術(shù)水準(zhǔn)高低模式、本位的情感體會(huì)和本位的功利目的，盡可能地樹立客位的美丑概念、客位的藝術(shù)水準(zhǔn)高低模式、客位的情感體會(huì)和客位的功利目的。由于人類社會(huì)共同體所含習(xí)慣勢(shì)力的頑固性，使得民族音樂學(xué)考察者和研究者常常需要完全自覺和通過極大的努力才可能在音樂意識(shí)上進(jìn)入對(duì)象客位的“角色”。主位音樂意識(shí)的根本改變，對(duì)于民族音樂學(xué)研究者而言是很難的`事情，只有通過自覺的、有意識(shí)的努力和科學(xué)的音樂實(shí)踐，才可能客觀地逐步轉(zhuǎn)換到恰當(dāng)?shù)目臀晃恢蒙稀?/p>

（二）行動(dòng)的表現(xiàn)

行動(dòng)的表現(xiàn)即在實(shí)地考察的具體行為和操作上首先體現(xiàn)為對(duì)被考察對(duì)象主體及其所屬音樂文化的尊重以及與被考察對(duì)象主體構(gòu)成平等交流和相交的關(guān)系。其次，是體現(xiàn)為對(duì)音樂事象進(jìn)行全面細(xì)致地采集和忠實(shí)可靠的客觀描述再次是體現(xiàn)在研究音樂事實(shí)過程中，并為本位文化理論及方法與客位文化理論及方法的雙重運(yùn)用，以及先進(jìn)儀器的科學(xué)測(cè)試。民族音樂學(xué)提倡相對(duì)主義價(jià)值觀，主張拋棄本位文化中心主義的音樂價(jià)值觀，重視世界上各個(gè)民族文化的傳統(tǒng)音樂，不提倡狹隘民族主義的價(jià)值觀念，無疑會(huì)在本學(xué)科的理論建設(shè)和研究實(shí)踐中發(fā)揮出它應(yīng)有的積極作用，可以說，唯有這種努力才可能達(dá)到正確認(rèn)識(shí)和把握世界各民族傳統(tǒng)音樂文化本質(zhì)及其規(guī)律的科學(xué)目的。

四、結(jié)語

總而言之，民族音樂研究者在研究我國不同民族音樂文化時(shí)，需提倡正確的審美思想，這樣作出的研究成果，方能促進(jìn)我國音樂文化的發(fā)展，此外，還能為該學(xué)科創(chuàng)建和發(fā)展給予一定的理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]伍國棟.民族音樂學(xué)概論.北京人民音樂出版社.

[2]趙書峰.小議民族音樂學(xué)者的審美價(jià)值觀[期刊論文.音樂天地,2004,(10).

[4]王武.音樂人類學(xué)在中國音樂研究中的價(jià)值取向[j].音樂時(shí)空,,(12).

實(shí)證研究論文篇五

摘要：自20世紀(jì)以來，隨著全球政治經(jīng)濟(jì)文化全球化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，西方資本主義文化對(duì)我國傳統(tǒng)文化的滲透及沖擊日益加強(qiáng)，致使我國眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始游離于我國主流文化之外。中華民族傳統(tǒng)體育是中華民族幾千年歷史發(fā)展進(jìn)程中民族文化的重要載體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其包含著豐富的哲學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等文化內(nèi)涵，然而近些年來民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的瓶頸日益凸顯。本研究通過分析中華民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值內(nèi)涵，從立足現(xiàn)代，融匯中西、樹立價(jià)值，明晰內(nèi)涵、面向未來，走向世界三方面闡述了當(dāng)前我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展所應(yīng)該堅(jiān)持的價(jià)值取向，以期為我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

實(shí)證研究論文篇六

大凡現(xiàn)代國家，其經(jīng)濟(jì)財(cái)政大多已實(shí)現(xiàn)了“在數(shù)目字上管理”，只是在深度或者水平上有所差距而已。而所謂“在數(shù)目字上管理”，最直觀和簡(jiǎn)便易行的，就是收入和支出均以紙幣為衡量標(biāo)準(zhǔn)。例如我國國家收入，勞役和實(shí)物收入貫穿了中國古代歷史。而收入的貨幣化，是在是現(xiàn)代國家的一個(gè)基本特征。就我國現(xiàn)在來說，無論是稅、費(fèi)、還是其它收入，也均已以貨幣為基本形態(tài)。

國家收入作為經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法學(xué)共同研究的一個(gè)課題，牽扯極多，以本文篇幅不易作出全面探討，只能在國家收入的一個(gè)方面，即行政收費(fèi)方面，以法學(xué)視角做一點(diǎn)法理上的初步探討。

一．收費(fèi)的基礎(chǔ)知識(shí)：簡(jiǎn)單的歸納和提出

我國學(xué)者一般認(rèn)為在我國現(xiàn)行法律中，行政收費(fèi)是經(jīng)濟(jì)法部門下的財(cái)稅法的研究對(duì)象。但是由于經(jīng)濟(jì)法在很大程度上仍然屬于政府規(guī)治經(jīng)濟(jì)的法，這決定了，行政收費(fèi)在實(shí)踐操作方面也必然的要受到行政法基本原則的規(guī)制。因此在這種意義上，行政收費(fèi)在最基本的屬性上應(yīng)當(dāng)?shù)腵屬于政府的具體行政行為。

由于行政收費(fèi)本身既是行政行為，又是經(jīng)濟(jì)行為，人們往往站在不同角度上對(duì)行政收費(fèi)的概念進(jìn)行認(rèn)識(shí)，因此形成的觀點(diǎn)也有相當(dāng)?shù)牟町悺８鶕?jù)筆者手頭的資料，對(duì)行政收費(fèi)主要有以下幾種定義：

1．收費(fèi)是指政府（或者行政主體）以滿足社會(huì)需要為目的，憑借行政權(quán)力，通過向公共商品或者勞務(wù)的特定使用者或者享受者按照特定特定標(biāo)準(zhǔn)收取相應(yīng)費(fèi)用的行為，又稱政府收費(fèi)或者行政收費(fèi)。

2．收費(fèi)是國家或者政府規(guī)制的，存在市場(chǎng)因素的產(chǎn)業(yè)或者行業(yè)、公共部門（包括有關(guān)國有企事業(yè)單位）、民間團(tuán)體和私人企業(yè)所提供的有償服務(wù)的價(jià)格。

3．收費(fèi)是公共部門在提供自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)，為了達(dá)到商品或者勞務(wù)的效率使用，有選擇地向受益人收取的與成本相對(duì)應(yīng)的費(fèi)用。

以上觀點(diǎn)在立論角度及收費(fèi)的有償性問題上都有所分歧。但是只有第一種觀點(diǎn)相對(duì)比較符合法學(xué)視野內(nèi)的行政收費(fèi)的定義，但是又不夠規(guī)范?？偲饋碚f，我們認(rèn)為可以認(rèn)為：行政收費(fèi)，是國家行政機(jī)關(guān)、法律法規(guī)授權(quán)的事業(yè)單位等組織，依據(jù)相關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章和政策收費(fèi)的項(xiàng)目，按照價(jià)格主管部門批準(zhǔn)并公布的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，向負(fù)有繳納義務(wù)的行政相對(duì)人收取一定數(shù)額的貨幣的具體行政行為。

這一定義包括以下的含義：

[1][2][3][4][5][6]

實(shí)證研究論文篇七

中外著名大學(xué)之所以“著名”，一個(gè)共同的特征是：具有獨(dú)特的校訓(xùn)。清華大學(xué)以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)，突出了“自強(qiáng)”、“厚德”的“學(xué)格”和人格的培養(yǎng)和鑄造。哈佛大學(xué)以“讓真理與你為友”為校訓(xùn)，辦學(xué)閃耀著“真理”的光輝。在中國大學(xué)走向世界、建設(shè)世界一流大學(xué)的時(shí)代，中外著名大學(xué)校訓(xùn)的比較無疑為我們提供了一個(gè)重要的研究視角，為特色校訓(xùn)的打造和校訓(xùn)文化的形成提供了很好的借鑒。

一、中國重點(diǎn)大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向的特點(diǎn)

為更好地研究中國重點(diǎn)大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向，特選取109“211工程”[1]大學(xué)作為調(diào)查對(duì)象，通過統(tǒng)計(jì)分析，中國重點(diǎn)大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在七個(gè)方面：

（一）崇尚使用古語

中國具有悠久的歷史和文化，為大學(xué)校訓(xùn)提供了肥沃的文化土壤。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，直接或間接引用古代用語占47.7%。大部分中國重點(diǎn)大學(xué)的校訓(xùn)都引經(jīng)據(jù)典，可以從古典文獻(xiàn)中找到淵源。例如，清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”這八個(gè)字來自《周易》中“乾”“坤”兩卦的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。中國古代典籍特別是儒家經(jīng)典，成為了當(dāng)代大學(xué)校訓(xùn)取之不盡、用之不竭的理想源泉。

（二）強(qiáng)調(diào)求實(shí)、至真

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，其中涉及“實(shí)、求實(shí)、求是、求真、至真”的占48.6%，例如，中國人民大學(xué)的“實(shí)事求是”、北京理工大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮，求實(shí)創(chuàng)新”等，這些校訓(xùn)都體現(xiàn)了這些高校求實(shí)崇真的教育思想和辦學(xué)理念，激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)精神，追求真理、探索真理，獻(xiàn)身真理，把對(duì)真、善、美的追尋作為終極目標(biāo)。

（三）取向創(chuàng)造、拓新

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，其中涉及“新、創(chuàng)新、創(chuàng)造、拓新”的占36.7%，比如，北京工業(yè)大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新”、南開大學(xué)的“允公允能日新月異”等，這些校訓(xùn)都體現(xiàn)了勇于創(chuàng)造、敢為人先的治學(xué)思想，體現(xiàn)了一種永不僵化、永不停滯的革新思想。

（四）推崇自強(qiáng)、勤奮

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，涉及“自強(qiáng)、自強(qiáng)不息、勤奮、勤儉、勤勉”的占45.9%，蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化中勤能補(bǔ)拙、天道酬勤、自我修煉的哲學(xué)思想。比如，清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息厚德載物”、東北大學(xué)的“自強(qiáng)不息知行合一”等，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)對(duì)學(xué)生的敬業(yè)精神的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生要效法天地，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、理想信念而自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上。

（五）突出團(tuán)結(jié)、樂群

從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，涉及“團(tuán)結(jié)、樂群”的占22.9%，這充分體現(xiàn)了高校對(duì)學(xué)生集體主義精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)培養(yǎng)的高度重視，比如，北京工業(yè)大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新”、北京理工大學(xué)的“團(tuán)結(jié)勤奮求實(shí)創(chuàng)新”等，這些大學(xué)校訓(xùn)中都強(qiáng)調(diào)團(tuán)體發(fā)展的重要性，暗含個(gè)人是團(tuán)隊(duì)中的一員，個(gè)人發(fā)展應(yīng)以團(tuán)體的發(fā)展為基礎(chǔ)，不能脫離集體而特立獨(dú)行。

（六）追求厚德、至善

中國傳統(tǒng)文化異常強(qiáng)調(diào)德治，現(xiàn)代中國又提出了“以德治國、依法治國”的執(zhí)政方略。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，其中涉及“立德、厚德、師表、至善”的占31.2%，是傳統(tǒng)立德育人、厚德載物思想在當(dāng)代的反映。比如，清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息厚德載物”，正是德治在大學(xué)辦學(xué)中的直接體現(xiàn)，完全契合了大學(xué)立德立人的教育目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（七）倡導(dǎo)博學(xué)、篤行

中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)博聞強(qiáng)識(shí)，積學(xué)篤行。從109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)統(tǒng)計(jì)來看，其中涉及“學(xué)風(fēng)、學(xué)識(shí)、博學(xué)、篤行”的占35.8%，體現(xiàn)了大學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重視，對(duì)“博學(xué)、篤行”的倡導(dǎo)。

二、外國著名大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向的特點(diǎn)

（一）對(duì)知識(shí)和真理的追求

在收集的當(dāng)代外國著名大學(xué)的21個(gè)校訓(xùn)中，跟“求知、知識(shí)”有關(guān)的校訓(xùn)占52.4%，與“真理”有關(guān)的有關(guān)的占19%，表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)和真理的追求。比如，哈佛大學(xué)的“讓真理與你為友”、耶魯大學(xué)的“真理與光明”、哥倫比亞大學(xué)的“在上帝的神靈中我們尋求知識(shí)”、芝加哥大學(xué)的“讓知識(shí)充實(shí)你的人生”、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的“愿知識(shí)之光普照大地”、杜克大學(xué)的“追求知識(shí)．信仰宗教”、加拿大皇后大學(xué)的“智慧和知識(shí)將是未來時(shí)代的穩(wěn)定劑”等，對(duì)知識(shí)和真理的表述形象而具體，讓人不由得對(duì)知識(shí)和真理產(chǎn)生渴望。

（二）反映了明顯的宗教色彩

國外高校校訓(xùn)經(jīng)常出現(xiàn)上帝、主、神靈等宗教色彩的詞匯，反映了明顯的宗教色彩。比如，牛津大學(xué)的“上帝乃知識(shí)之神”、哥倫比亞大學(xué)的“在上帝的神靈中我們尋求知識(shí)”、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的“愿知識(shí)之光普照大地”等，體現(xiàn)著宗教文化。宗教對(duì)人的道德和行為具有強(qiáng)大的規(guī)范和約束力，對(duì)文化教育具有持久的滲透力。

（三）表現(xiàn)出對(duì)學(xué)術(shù)自由的渴望

三、中外著名大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向的比較

在中外大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向上，中國大學(xué)校訓(xùn)表現(xiàn)為“求實(shí)求是”、“求真至真”的科學(xué)性思想，“日新月異”的革新思想，“自強(qiáng)不息”的奮斗思想，“厚德載物”、“止于至善”的道德性思想，“團(tuán)結(jié)樂群”的集體主義思想，“博學(xué)篤行”、“學(xué)參天地”的治學(xué)思想；外國大學(xué)校訓(xùn)表現(xiàn)為“求知”、“求真”的科學(xué)性思想，“重神靈”、“重上帝”的.宗教性思想，“崇尚學(xué)術(shù)自由”的思想。中外大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向在“求知”、“求真”的科學(xué)性思想方面有共同之處，差異主要表現(xiàn)在文化上的差異：一是中國大學(xué)校訓(xùn)中厚德至善的倫理傾向與外國大學(xué)校訓(xùn)中的宗教傾向差異，二是中國大學(xué)校訓(xùn)中團(tuán)結(jié)樂群的集體主義傾向與外國大學(xué)校訓(xùn)中個(gè)體自由發(fā)展傾向差異。

四、中外大學(xué)校訓(xùn)價(jià)值取向的啟示

（一）科學(xué)與人文并重

我國校訓(xùn)深受中國傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的影響，強(qiáng)調(diào)人的道德和內(nèi)心修養(yǎng)。例如，在109所“211工程”大學(xué)的校訓(xùn)中，其中涉及“德”的占31.2%，“立德、厚德、師表、至善”等詞多次出現(xiàn)在校訓(xùn)中。正如陳寅恪在《吾國學(xué)術(shù)之現(xiàn)狀及清華之職責(zé)》中所說的，“吾民族所承受文化之內(nèi)容，為一種人文主義之教育”[3]，從中可以看到我國高校特別重視對(duì)學(xué)生人文主義精神的培養(yǎng)和教育。

從外國著名高校的統(tǒng)計(jì)分析中，我們可以看到外國高校校訓(xùn)受到宗教文化的影響，帶有明顯的宗教色彩，而反映人文主義教育的很少。但是我們可以看到，在外國高校校訓(xùn)中也表現(xiàn)出人文主義教育與科學(xué)主義教育相互融合的發(fā)展趨勢(shì)，比如，普林斯頓大學(xué)的校訓(xùn)“為國家服務(wù)，為世界服務(wù)”，西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)“職責(zé)、榮譽(yù)、國家”等，這些校訓(xùn)就很好地體現(xiàn)了外國高校在學(xué)生培養(yǎng)中，重視學(xué)生的知識(shí)培養(yǎng)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生為國家服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的人文精神的培養(yǎng)。

（二）繼承與創(chuàng)新結(jié)合

校訓(xùn)很好的反映學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精髓，一旦確定，就不宜輕易修改。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境的變遷，其校訓(xùn)內(nèi)涵可能會(huì)與時(shí)代有點(diǎn)脫節(jié)。在不改變校訓(xùn)的情況下，就要賦予校訓(xùn)新的時(shí)代內(nèi)涵。比如，中國科技大學(xué)就是很好的例子，“紅專并進(jìn)，理實(shí)交融”，是1958年中國科技大學(xué)經(jīng)黨中央批準(zhǔn)創(chuàng)辦時(shí)，由郭沫若校長(zhǎng)提出的，很有當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息。“紅”一定還要“?！?，僅僅是思想好，沒有專業(yè)的技能，這樣的“紅”也算不得紅；同時(shí)，“?！币欢ㄒ凹t”，僅僅是專業(yè)水平高，缺少一定的思想政治覺悟，也是不行的。當(dāng)前，國家非常重視大學(xué)生的思想政治教育，我們不僅要?jiǎng)?chuàng)造高水平的物質(zhì)文明，而且要?jiǎng)?chuàng)造高水平的精神文明。大學(xué)需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、具有共同理想的高素質(zhì)人才。中國科技大學(xué)在保持原有校訓(xùn)的前提下，把原有的校訓(xùn)與新時(shí)期的辦學(xué)理念很好地結(jié)合起來，既繼承了學(xué)校優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)和文化精神，又賦予了新的時(shí)代要求。

（三）校訓(xùn)要有鮮明特色

校訓(xùn)要有自己的特色，要能反映學(xué)校的辦學(xué)特色、專業(yè)特色和地域特色。不同的地域，不同的辦學(xué)歷史與現(xiàn)實(shí)條件，不同的辦學(xué)定位和辦學(xué)目標(biāo)，不同的學(xué)校類別，決定了不同的高校應(yīng)該有不同的校訓(xùn)。斯坦福大學(xué)用“愿學(xué)術(shù)自由之風(fēng)勁吹”作為校訓(xùn)，讓人們記住了斯坦福人對(duì)學(xué)術(shù)自由的渴望和不懈追求；北京師范大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”，就很恰當(dāng)?shù)貙?duì)教師的人生追求和社會(huì)角色進(jìn)行了定位，對(duì)辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)和價(jià)值取向表述得淋漓盡致。

近年來，國內(nèi)有名氣的大學(xué)先后喊出了創(chuàng)辦世界一流大學(xué)的口號(hào)。有學(xué)者研究認(rèn)為，所謂世界一流大學(xué)，自然位于世界上最好的大學(xué)之列，其明顯標(biāo)志是：它的科學(xué)研究水平處于世界的領(lǐng)導(dǎo)地位；它對(duì)世界范圍的最優(yōu)秀的學(xué)生具有強(qiáng)大的吸引力。依筆者之見，世界一流大學(xué)還應(yīng)該具有特色鮮明的校訓(xùn)。因此，中國重點(diǎn)大學(xué)校訓(xùn)的建設(shè)方面，很有必要充分吸納美國哈佛大學(xué)、英國牛津大學(xué)等世界一流大學(xué)校訓(xùn)的精華，并認(rèn)真結(jié)合自身實(shí)際，形成特色校訓(xùn)文化。

參考文獻(xiàn)

[1]“211工程”高校名單

實(shí)證研究論文篇八

論文摘要：

從職業(yè)價(jià)值觀的定義、大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)維度的構(gòu)建和不同類型、不同年代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn)比較分析三個(gè)方面介紹了90年代初以來國內(nèi)對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的研究，并據(jù)此提出了評(píng)價(jià)和建議。

職業(yè)價(jià)值觀又名工作價(jià)值觀。國外一般稱為workvalues或occupationalvalues．是當(dāng)今心理學(xué)與職業(yè)技術(shù)教育交叉領(lǐng)域中最有研究?jī)r(jià)值的論題。西方國家開始有關(guān)職業(yè)價(jià)值觀的研究已經(jīng)有70多年，我國從20世紀(jì)80年代才陸續(xù)有學(xué)者對(duì)職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行研究。從90年代開始對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀研究日益成為熱門，研究者們用問卷法，一般常采用修訂了的holland的職業(yè)興趣量表、super職業(yè)價(jià)值觀量表和自編職業(yè)價(jià)值觀量表進(jìn)行研究，研究對(duì)象也主要集中在大學(xué)生這個(gè)特殊的群體上。根據(jù)cnki收錄的中文期刊．從i995—以職業(yè)價(jià)值觀為題目的論文有85篇。其中有63篇是以各種類型的大學(xué)生（高師生、少數(shù)民族大學(xué)生、獨(dú)生子女大學(xué)生、軍校生、研究生、醫(yī)學(xué)院學(xué)生等）為研究對(duì)象。另外，以大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀為題目的有28篇。對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的研究主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：關(guān)于職業(yè)價(jià)值觀的定義；對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)維度的構(gòu)建；比較分析不同類型大學(xué)生、不同年代的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn)及區(qū)別。

1關(guān)于職業(yè)價(jià)值觀的定義

研究者們對(duì)職業(yè)價(jià)值觀作了不同的界定。樓靜波認(rèn)為，職業(yè)價(jià)值觀是關(guān)于職業(yè)選擇、職業(yè)生活的意義、職業(yè)等級(jí)等問題的價(jià)值的'評(píng)判，主要表現(xiàn)為：職業(yè)價(jià)值取向、職業(yè)選擇原則、職業(yè)活動(dòng)報(bào)酬的期望等問題上．其定義強(qiáng)調(diào)了職業(yè)價(jià)值觀對(duì)職業(yè)選擇的傾向性和指導(dǎo)性。

寧維衛(wèi)認(rèn)為．職業(yè)價(jià)值觀是指人們衡量社會(huì)上的各種職業(yè)優(yōu)點(diǎn)、意義和重要性的內(nèi)心尺度，它屬于個(gè)性傾向性的范疇．他強(qiáng)調(diào)了職業(yè)價(jià)值觀的社會(huì)性。

黃希庭等認(rèn)為．職業(yè)價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)職業(yè)的需求所表現(xiàn)出來的評(píng)價(jià)．它是人生價(jià)值觀在職業(yè)問題上的反映。是人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面，強(qiáng)調(diào)了人的內(nèi)部需要以及職業(yè)價(jià)值觀來源．屬于一般價(jià)值觀。

凌文輇、方俐洛等認(rèn)為，價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)．就是“職業(yè)價(jià)價(jià)值觀”．也可稱之為擇業(yè)觀。它是人們對(duì)待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，或是人們?cè)诼殬I(yè)生活中表現(xiàn)出來的一種價(jià)值取向。

余華認(rèn)為。職業(yè)價(jià)值觀是人們衡量社會(huì)上某種職業(yè)的優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度，它是個(gè)人對(duì)待職業(yè)的一種信念．并為其職業(yè)選擇、努力實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)提供充分的理由。余華看到了職業(yè)價(jià)值的社會(huì)性和職業(yè)要素的理想化目標(biāo)狀態(tài)。

于海波、張進(jìn)輔等認(rèn)為，職業(yè)價(jià)值觀是人們依據(jù)自身和社會(huì)的需要對(duì)待職業(yè)、職業(yè)行為和工作結(jié)果的、穩(wěn)定的具有概括性和動(dòng)力作用的一套信念系統(tǒng)，是個(gè)體在長(zhǎng)期社會(huì)化過程中所獲得的關(guān)于職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)感受的結(jié)晶．屬于個(gè)性傾向性范疇的概念。

金盛華、李雪認(rèn)為。職業(yè)價(jià)值觀是個(gè)體評(píng)價(jià)和選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，其定義簡(jiǎn)單明了。

2職業(yè)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)

國內(nèi)研究大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀時(shí)普遍運(yùn)用的是修訂的holland的職業(yè)興趣量表和super的職業(yè)價(jià)值觀量表，另外一種情況就是研究者們使用自編的量表來進(jìn)行研究。國外的職業(yè)價(jià)值觀量表，具有良好的信度和效度，因而使用廣泛；國內(nèi)自編的量表成熟度不夠．使用范圍也受到了限制。

方俐洛、白利剛等在90年代中期對(duì)holland職業(yè)興趣量表根據(jù)國情進(jìn)行了修訂。holland認(rèn)為大多數(shù)人的職業(yè)興趣可以劃分為六種。分別是：現(xiàn)實(shí)型（realistic）、研究型（investigative）、藝術(shù)型（artistic）、社會(huì)型（socia1）、企業(yè)型（enterprising）和常規(guī)型（conventiona1）。方俐洛、白利剛等在測(cè)試項(xiàng)目上根據(jù)中國國情進(jìn)行了增刪。

super將工作價(jià)值觀的內(nèi)容分為15個(gè)維度：利他主義、美的追求、創(chuàng)造力、智性的刺激、成就感、獨(dú)立性、威望、管理權(quán)力、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、安全感、工作環(huán)境、與上司關(guān)系、與同事關(guān)系、生活方式、變異性。super的量表在國內(nèi)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行研究和測(cè)試中也應(yīng)用得較為普遍。

凌文輇、方俐洛等人將職業(yè)價(jià)值觀結(jié)構(gòu)分為聲望地位因素、保健因素和發(fā)展因素。其中聲望地位因素有易成名成家、單位知名度高、較高社會(huì)地位、單位級(jí)別高、較高經(jīng)濟(jì)地位、晉升機(jī)會(huì)多、有出國機(jī)會(huì)、單位規(guī)模大、單位在大城市九個(gè)題項(xiàng)；保健因素有勞保醫(yī)療退休金、職業(yè)穩(wěn)定、福利好、有住房能解決兩地分居、職業(yè)環(huán)境優(yōu)雅和收人高六個(gè)項(xiàng)目：發(fā)展因素符合興趣愛好、學(xué)以致用、能發(fā)揮自己才能、機(jī)會(huì)均等和公平競(jìng)爭(zhēng)、交通便利快捷、自主性大不受約束和能提供受教育機(jī)會(huì)。"

于海波、張進(jìn)輔編制了高師生的職業(yè)價(jià)值觀量表，其維度結(jié)構(gòu)為自我發(fā)展、人際關(guān)系、貢獻(xiàn)、物質(zhì)生活、威望和家族，較為適合中國高師生，并且在實(shí)際中得到了運(yùn)用。

王壘、馬洪波研究了北京大學(xué)生的工作價(jià)值觀結(jié)構(gòu)，將其分為工作報(bào)酬與環(huán)境、個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展、組織文化與管理方式、社會(huì)地位與企業(yè)發(fā)展四個(gè)維度。

金盛華、李雪借鑒臺(tái)灣的吳鐵雄將大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀維度分成目的性和工具性職業(yè)價(jià)值觀。目的性職業(yè)價(jià)值觀指?jìng)€(gè)體評(píng)價(jià)和選擇職業(yè)的內(nèi)隱的動(dòng)機(jī)性標(biāo)準(zhǔn)：手段性職業(yè)價(jià)值觀指?jìng)€(gè)體評(píng)價(jià)和選擇職業(yè)的外顯的條件性標(biāo)準(zhǔn)。前者包括家庭維護(hù)、追求地位、成就實(shí)現(xiàn)和社會(huì)促進(jìn)。后者分為輕松穩(wěn)定、興趣性格、規(guī)范道德、薪酬聲望、職業(yè)前景和福利待遇六個(gè)方面。由于其使用的數(shù)據(jù)較新，比較適合中國當(dāng)代大學(xué)生。

實(shí)證研究論文篇九

摘要：本文利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似系數(shù)，結(jié)合滇黔桂三省的統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)，從三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)兩個(gè)不同的層面上對(duì)滇黔桂地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)證分析，研究發(fā)現(xiàn)，滇黔桂地區(qū)間只在三次產(chǎn)業(yè)部門這樣的宏觀層面上具有較高的相似系數(shù)，而在工業(yè)內(nèi)部行業(yè)間相似水平大大降低。因此，滇黔桂地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)間只存在一定程度的趨同，不存在嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)同構(gòu)現(xiàn)象，并且這種趨同現(xiàn)象有其內(nèi)在的必然性。

關(guān)鍵詞：滇黔桂地區(qū)；相似系數(shù)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同

一、文獻(xiàn)綜述

滇黔桂地區(qū)是西部地區(qū)尤其是西南地區(qū)重要的組成部分。在我國西部大開發(fā)政策的推動(dòng)下，滇黔桂經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，而且該經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展也越來越受到學(xué)者和地方政府的關(guān)注。與近年來人們對(duì)長(zhǎng)三角地區(qū)、珠三角地區(qū)出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)尤其是制造業(yè)結(jié)構(gòu)趨同現(xiàn)象表現(xiàn)出的憂慮一樣，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注滇黔桂地區(qū)是否存在類似的產(chǎn)業(yè)同構(gòu)現(xiàn)象，是否存在由于重復(fù)建設(shè)、過度競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的困境。

二、滇黔桂產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同的實(shí)證分析

（一）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同的測(cè)度方法

產(chǎn)業(yè)同構(gòu)是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中不同區(qū)域間的產(chǎn)業(yè)組成類型、數(shù)量比例、空間分布、關(guān)聯(lián)方式等方面演進(jìn)變化趨于一致，結(jié)構(gòu)差異逐步縮小的現(xiàn)象。目前，測(cè)度產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同的測(cè)度方法主要有：結(jié)構(gòu)相似系數(shù)法，結(jié)構(gòu)差異度指數(shù)法，krugman結(jié)構(gòu)差異度指數(shù)法，區(qū)位商法等。本文采用了結(jié)構(gòu)相似系數(shù)法。結(jié)構(gòu)相似系數(shù)的具體計(jì)算公式為：

式中，為地區(qū)i和地區(qū)j產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相似系數(shù)，是i區(qū)域k行業(yè)增加值占所屬產(chǎn)業(yè)增加值的比重，為j區(qū)域k行業(yè)占所屬產(chǎn)業(yè)增加值的比重。其中的值在0-1范圍變化，系數(shù)越大，則表明兩地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越相似。當(dāng)=0時(shí)，表示兩地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)完全不趨同，當(dāng)=1時(shí)，表示兩地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)完全趨同。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷，一般在評(píng)價(jià)國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似程度時(shí)，以0.85為標(biāo)準(zhǔn)來判斷相似程度的高低，然而由于一國內(nèi)部各個(gè)地區(qū)之間的差異沒有國家之間的差異大，所以在對(duì)評(píng)價(jià)時(shí)，將相似系數(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)提升到0.90。

（二）滇黔桂地區(qū)三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同分析

三次產(chǎn)業(yè)比例關(guān)系是衡量一個(gè)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況的重要指標(biāo)，反映了一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)高度和合理化程度。本文采用層面結(jié)構(gòu)相似系數(shù)來考察該地區(qū)的產(chǎn)業(yè)同構(gòu)性。把20滇黔桂三省統(tǒng)計(jì)年鑒的三次產(chǎn)業(yè)增加值數(shù)據(jù)代入上面的計(jì)算公式，求得滇黔桂三省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似系數(shù)矩陣，如表1所示。

表1：滇黔桂三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似系數(shù)

數(shù)據(jù)來源：《云南省年統(tǒng)計(jì)年鑒》、《廣西省2010年統(tǒng)計(jì)年鑒》，《貴州省2010年統(tǒng)計(jì)年鑒》。

從表1中三省的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似系數(shù)來看，三省產(chǎn)值結(jié)構(gòu)相似系數(shù)非常高，均高于0.99，其中云南—廣西兩省的相似系數(shù)最高，為0.998；貴州—廣西次之，云南—貴州的最低為0.991。從產(chǎn)值構(gòu)成角度分析，20滇黔桂三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相似系數(shù)的平均值為0.995。如果按照0.9的標(biāo)準(zhǔn)來判斷，滇黔桂三省的三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層面均存在嚴(yán)重的同構(gòu)現(xiàn)象。由于是在一個(gè)非常寬泛的三次產(chǎn)業(yè)層面上進(jìn)行的相似系數(shù)的測(cè)算，這本身會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相似系數(shù)處于一個(gè)比較高的水平上，因此，并不能僅此而草率地判斷滇黔桂地區(qū)存在嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)趨同現(xiàn)象，還需要進(jìn)一步結(jié)合其他結(jié)構(gòu)層面進(jìn)行分析，這里對(duì)單個(gè)產(chǎn)業(yè)深入分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)是否相似是有必要的。

（三）工業(yè)內(nèi)部行業(yè)結(jié)構(gòu)相似性分析

研究產(chǎn)業(yè)同構(gòu)問題需要相把穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)作為分析對(duì)象，由于第一產(chǎn)業(yè)與自然條件密切相關(guān)，而第三產(chǎn)業(yè)又具有無形性、消費(fèi)與生產(chǎn)同時(shí)性等特點(diǎn)，因此，一般會(huì)把工業(yè)結(jié)構(gòu)作為分析區(qū)域產(chǎn)業(yè)同構(gòu)的主要對(duì)象。本部分主要采用結(jié)構(gòu)相似系數(shù)方法，從工業(yè)內(nèi)部行業(yè)結(jié)構(gòu)來分析滇黔桂區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同問題。

三、結(jié)論

從上述研究來看，雖然滇黔桂地區(qū)在三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上存在高度相似，但僅在工業(yè)經(jīng)濟(jì)中，產(chǎn)業(yè)同構(gòu)現(xiàn)象并不顯著，盡管有些產(chǎn)業(yè)存在著不同程度的競(jìng)爭(zhēng)，但在多數(shù)情況下，競(jìng)爭(zhēng)是良性的，很少存在由于重復(fù)建設(shè)而導(dǎo)致的.惡性競(jìng)爭(zhēng)。因而可以緩解人們對(duì)該地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)尤其是工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)重趨同給滇黔桂區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成資源浪費(fèi)、過度競(jìng)爭(zhēng)等嚴(yán)重不利影響的擔(dān)憂擔(dān)心和憂慮。

不少學(xué)者(王志華,；馮邦彥,2010；王永鋒，)在分析長(zhǎng)三角地區(qū)、珠江三角洲地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同現(xiàn)象時(shí)，認(rèn)為區(qū)域間的產(chǎn)業(yè)同構(gòu)并不一定是區(qū)域間重復(fù)建設(shè)和惡性競(jìng)爭(zhēng)的后果，在很大程度上有著其內(nèi)在必然性。同樣，我們認(rèn)為滇黔桂地區(qū)一定程度的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同現(xiàn)象與該區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的接近、資源稟賦的相似性和相應(yīng)的政策制度等因素都有著密切的聯(lián)系。一直以來，滇黔桂三省均以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，工業(yè)的發(fā)展也主要依靠資源加工型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此，雖然滇黔桂地區(qū)存在一定程度上產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同現(xiàn)象，但是從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，這里有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)水平分工的必然性因素，同時(shí)也有統(tǒng)計(jì)分析上的原因。

從滇黔桂地區(qū)產(chǎn)業(yè)布局的特點(diǎn)看，要解決該地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同的問題應(yīng)突破地域分割的舊體制，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，從宏觀產(chǎn)業(yè)布局出發(fā)，統(tǒng)一調(diào)整工業(yè)布局，以期實(shí)現(xiàn)區(qū)域資源的最佳配置，在以后的產(chǎn)業(yè)布局中，應(yīng)注意因地制宜，充分發(fā)揮各個(gè)地區(qū)的比較優(yōu)勢(shì)，逐步形成各具特色的產(chǎn)業(yè)布局模式。目前滇黔桂地區(qū)產(chǎn)業(yè)布局的模式應(yīng)該是：以昆明、南寧、貴陽為產(chǎn)業(yè)輻射中心，以周邊大中城市和交通干線為依托，從各地資源特點(diǎn)和自身優(yōu)勢(shì)出發(fā)，依靠科技進(jìn)步，發(fā)展具有市場(chǎng)前景的特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]任兆璋，王曉燕桂滇黔國有企業(yè)結(jié)構(gòu)趨同合意性和非合意性分析[j]，廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)，第27卷第6期，11月。

[2]王志華，陳圻，長(zhǎng)江三角洲制造業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化與同構(gòu)的關(guān)系分析[j]，工業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)，2006，(1)。

[3]王永鋒，華怡婷，環(huán)渤海地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同的實(shí)證研究[j]，經(jīng)濟(jì)與管理2008，(2)。

[4]馮邦彥，邵帥珠江三角洲產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同問題研究[j]，工業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)2010，(2)。

實(shí)證研究論文篇十

為了促進(jìn)高等教育面向社會(huì)需求培養(yǎng)人才，全面提高經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量，本文從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教育改革入手，立足于如何培養(yǎng)出合格的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的教學(xué)目標(biāo)，基于筆者多年的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)民辦院校的本科宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)方法和手段、學(xué)生學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)等進(jìn)行改革。

一、課程改革實(shí)施背景

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(宏觀部分)是經(jīng)濟(jì)類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，主要內(nèi)容是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，介紹國民經(jīng)濟(jì)核算和決定理論、is-lm模型及其運(yùn)用、宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)、效果及其運(yùn)用，ad-as模型及其運(yùn)用，通貨膨脹與失業(yè)理論的運(yùn)用、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期等理論。這門課理論性很強(qiáng)，從宏觀經(jīng)濟(jì)的兩部門、三部門、四部門逐步展開，運(yùn)用定量的手段、從實(shí)證分析的角度，以凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)理論為主體、弗里德曼理論為輔助。每天國內(nèi)外的新聞財(cái)經(jīng)報(bào)道中都會(huì)多少涉及某一個(gè)或幾個(gè)方面，每個(gè)家庭、企業(yè)和政府每天都會(huì)多多少少地運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的某一方面或幾個(gè)方面的理論進(jìn)行決策，使決策的機(jī)會(huì)成本最小。這些理論在歷年都獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的體現(xiàn)，例如，挪威經(jīng)濟(jì)學(xué)家芬恩?基德蘭德和美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛德華?普雷斯科特，他們的成果主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究的兩個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)政策在時(shí)間上應(yīng)該保持連貫性;影響商業(yè)周期的主要因素是供應(yīng)方而不是需求方。他們的理論不僅廣泛運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)分析，還影響了許多國家的貨幣政策。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃德蒙?費(fèi)爾普斯，以表彰他在加深人們對(duì)于通貨膨脹和失業(yè)預(yù)期關(guān)系的理解方面所作的貢獻(xiàn)。美國人托馬斯?薩金特和克里斯托弗?西姆斯以政策手段及其經(jīng)濟(jì)影響研究獲得度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。薩金特和西姆斯“開發(fā)多種方法，用以回答……問題，即經(jīng)濟(jì)政策與諸如國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)、通貨膨脹、就業(yè)和投資之類不同經(jīng)濟(jì)變量之間的因果關(guān)聯(lián)”。

鑒于這門課的理論性太強(qiáng)、又很深?yuàn)W，和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題結(jié)合很緊密，如果學(xué)生沒有一定的閱讀財(cái)經(jīng)類新聞的習(xí)慣、也沒有參與社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷，就很難學(xué)懂這門課。但是這門課又是經(jīng)濟(jì)類專業(yè)學(xué)生打開思維的窗口、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、主動(dòng)參與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的階梯。另外，三本院校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差，自我約束能力較差，針對(duì)這門課，基本沒有自學(xué)能力。同時(shí)，在實(shí)際教學(xué)過程中，一些老師對(duì)其中的理論的理解也有一定的局限性，只能照本宣科，要么引用一些經(jīng)濟(jì)事例，既提高不了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，又達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的。

二、改革指導(dǎo)思想和基本思路

1、改革指導(dǎo)思想

為主動(dòng)適應(yīng)高等教育發(fā)展新形勢(shì)和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)應(yīng)用型、技能型人才的培養(yǎng)需要，提升教學(xué)質(zhì)量，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，這次教學(xué)改革，注重培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和對(duì)社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的思考能力，按照教學(xué)大綱要求，實(shí)施教學(xué)內(nèi)容的改革，深入開展互動(dòng)式、討論式、參與式、啟發(fā)式和案例式等教學(xué)方法，科學(xué)合理運(yùn)用多媒體等教學(xué)手段，注重學(xué)生的過程性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)與考核。通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)進(jìn)行改革，不僅能促進(jìn)學(xué)習(xí)過這門課的學(xué)生的后續(xù)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，還會(huì)給學(xué)生今后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活奠定一定的基礎(chǔ)。

2、改革基本思路

針對(duì)教學(xué)內(nèi)容改革。根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程目標(biāo)，精選教材內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容反映學(xué)科精髓，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破。選取當(dāng)前的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)事例，解釋和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析。

針對(duì)教學(xué)方法和手段改革。在啟發(fā)式和案例教學(xué)的基礎(chǔ)上，采用討論和探究式教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生全員參與教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生對(duì)所學(xué)的理論進(jìn)行深入思考。教學(xué)手段是以多媒體為教學(xué)工具、以課堂練習(xí)和提問為形式、以課后查閱和準(zhǔn)備為依托，組織好每一節(jié)教學(xué)。

針對(duì)課堂教學(xué)和課后輔導(dǎo)改革。課堂教學(xué)以設(shè)問為引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動(dòng)性和集中注意力，多叫已經(jīng)開小差或干其他事情的學(xué)生，對(duì)答對(duì)的適當(dāng)給予登記，作為考核學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的一個(gè)方面，對(duì)答錯(cuò)的，不進(jìn)行任何處置，只是將學(xué)生的注意力拉回課堂。針對(duì)每次課的教學(xué)重點(diǎn)，設(shè)置課堂練習(xí)，叫兩名學(xué)生在講臺(tái)上完成，依據(jù)完成情況，給予登記，達(dá)到對(duì)所學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容強(qiáng)化的目的。課后輔導(dǎo)以課堂教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容為核心，布置經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的查閱、嘗試實(shí)踐任務(wù)，然后在課堂上分享和完善。對(duì)正確完成的學(xué)生給予登記，對(duì)于完成差的學(xué)生，進(jìn)行一對(duì)一地交流，了解存在的問題，給予及時(shí)改正。

三、改革實(shí)施情況

1、教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整

教學(xué)以學(xué)生的學(xué)為目標(biāo)。為了滿足不同類型班級(jí)、不同時(shí)間段的教學(xué)，參照三本以上經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的課本和相關(guān)經(jīng)濟(jì)報(bào)刊，依據(jù)教學(xué)日歷，做好每一節(jié)課的教案。然后針對(duì)每一節(jié)教案，對(duì)多媒體課件進(jìn)行調(diào)整。上課時(shí)，針對(duì)不同班級(jí)、不同時(shí)間段，相同的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)內(nèi)容順序或方法、手段。例如，對(duì)于8b1113單班、女生出勤率高、男生自由散漫的特點(diǎn)，對(duì)于需要記錄和標(biāo)識(shí)的知識(shí)點(diǎn)，會(huì)常關(guān)注男生是否做到要求，對(duì)于需要理解、運(yùn)用的知識(shí)，會(huì)對(duì)女生進(jìn)行提問、調(diào)動(dòng)她們對(duì)該課關(guān)注和思考。對(duì)于7―8節(jié)的課，會(huì)采用不同的教學(xué)內(nèi)容順序和教學(xué)手段。例如，先將學(xué)生的思想全部拉回到課堂中來，給學(xué)生講大量有關(guān)這節(jié)課的日常經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，讓學(xué)生帶著問題聽這節(jié)課的內(nèi)容，然后又帶著問題對(duì)這節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)。處理課后作業(yè)，不只是講解答案，而是針對(duì)學(xué)生的不同答案進(jìn)行講解，對(duì)于做得很差的學(xué)生，課后一一談話，詢問對(duì)講解內(nèi)容掌握情況，同時(shí)給出學(xué)習(xí)這門課的要求和建議。

2、教學(xué)內(nèi)容、方法及手段的調(diào)整

對(duì)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整。針對(duì)所教改的班級(jí)8b1111-13是國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)，所以根據(jù)國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)人才培養(yǎng)方案，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，突出四部門(即國外部門)的相關(guān)內(nèi)容教學(xué)。然后，還會(huì)根據(jù)往屆學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握程度，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。例如，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的國民收入的基本公式，不進(jìn)行單獨(dú)章節(jié)教學(xué)，而是在講解國民收入決定理論時(shí)，需要說明經(jīng)濟(jì)均衡或穩(wěn)定模型，才對(duì)此內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充講解。最后，會(huì)根據(jù)這屆學(xué)生曾經(jīng)學(xué)習(xí)過哪些課程，沒有學(xué)習(xí)過哪些課程，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解或粗略講解或?qū)W生自學(xué)為主的調(diào)整。例如，鑒于學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過《經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分)》、《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》，筆者會(huì)對(duì)收入法核算國民收入粗略講解，對(duì)折舊、投資等概念對(duì)比講解。學(xué)生正在學(xué)習(xí)《貨幣銀行學(xué)》，沒有學(xué)習(xí)《財(cái)政學(xué)》，筆者會(huì)先講解第十六章《宏觀經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐》，后講第十五章《宏觀經(jīng)濟(jì)政策分析》。

對(duì)教學(xué)方法及手段的調(diào)整。加大問題和啟發(fā)式教學(xué)方法，上課時(shí)，沒有采用直接看課件的`教學(xué)方法，而是對(duì)將要講解的內(nèi)容，先給學(xué)生設(shè)問，以問題的形式，引導(dǎo)學(xué)生全員參與教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生對(duì)所學(xué)的理論深入思考。例如：講解凱恩斯的消費(fèi)定義時(shí)，先讓學(xué)生看“凱恩斯認(rèn)為消費(fèi)是隨著收入增加、消費(fèi)也會(huì)增加，但是消費(fèi)不及收入增加的多”。提問學(xué)生此概念與自己的消費(fèi)或聽到的消費(fèi)是否一致，你對(duì)此概念是否會(huì)產(chǎn)生懷疑錯(cuò)誤的想法等等，然后參照我國統(tǒng)計(jì)年鑒――按收入等級(jí)分城鎮(zhèn)居民家庭基本情況，讓學(xué)生從統(tǒng)計(jì)年鑒中，對(duì)比平均每人可支配收入和平均每人消費(fèi)性支出，得出“隨著收入增加、消費(fèi)也會(huì)增加，但是消費(fèi)不及收入增加的多”。另外，在課堂教學(xué)中，引入大量的事例，注重經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。一方面讓學(xué)生課前準(zhǔn)備一些事例，例如，講解凱恩斯的貨幣需求的投機(jī)動(dòng)機(jī)和凱恩斯陷阱時(shí)，讓學(xué)生先查閱有關(guān)股票市場(chǎng)，然后對(duì)學(xué)生查閱的內(nèi)容在課堂講解，對(duì)此進(jìn)行評(píng)價(jià)。而且每節(jié)課也會(huì)準(zhǔn)備大量的相關(guān)事例。針對(duì)國貿(mào)專業(yè)的學(xué)生課時(shí)較長(zhǎng)(54學(xué)時(shí))的情況，學(xué)完宏觀經(jīng)濟(jì)政策及其運(yùn)用，結(jié)合當(dāng)年的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行課堂討論。先對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，每組的組長(zhǎng)隨機(jī)抽取提前準(zhǔn)備好的題目，然后依據(jù)此查閱相關(guān)資料，大概兩周后，各自組織人員講解，老師和其他同學(xué)提問，組員回答等形式，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用進(jìn)一步加深認(rèn)識(shí)。

3、過程性考核評(píng)價(jià)的實(shí)施

以往大學(xué)課程考試平時(shí)成績(jī)部分僅由考勤、作業(yè)和老師的印象分組成，隨機(jī)因素太大，對(duì)一部分學(xué)生不公，也不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課存在的問題。因而對(duì)學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)這門課，采用過程性考核。過程性考核就是在這門課一開始，就給每個(gè)學(xué)生建立這門課學(xué)習(xí)的檔案袋，其中有這個(gè)學(xué)生出勤情況、作業(yè)完成情況、課堂表現(xiàn)情況(對(duì)老師的提問回答記錄和課堂練習(xí))。合班課90人，要求每個(gè)學(xué)生至少三次回答問題的記錄，單班課45人，要求每個(gè)學(xué)生至少五次回答問題的記錄，其中，黑板上的課堂練習(xí)分?jǐn)?shù)等于兩次回答問題的分?jǐn)?shù)，從期末的考勤表看，每個(gè)班都有80%的學(xué)生完成這項(xiàng)考核。針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課中的不良表現(xiàn)，就會(huì)及時(shí)和學(xué)生溝通和交流，對(duì)教學(xué)中存在的問題及時(shí)給予解決。期末，以每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)這門課的檔案袋為依據(jù)，給予學(xué)生相應(yīng)的平時(shí)成績(jī)，這就會(huì)使平時(shí)學(xué)生的成績(jī)能體現(xiàn)公平、合理，更具有信服力。

實(shí)證研究論文篇十一

高晶等在90年代中期調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)選擇職業(yè)時(shí)注重經(jīng)濟(jì)收入、工作條件以及是否有利于發(fā)揮自己的才能，黨政干部和律師是大學(xué)生擇業(yè)時(shí)的首選，而不愿意選擇教師為職業(yè)，這和當(dāng)時(shí)教師的社會(huì)地位不高有關(guān)。

鄭倫仁用寧維衛(wèi)修訂的super對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)影響大學(xué)生最重要的因素是進(jìn)取心、自主性、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、聲望和工作安全性，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀評(píng)價(jià)觀由強(qiáng)至弱的次序是：成就、生活方式、獨(dú)立性、同事關(guān)系、創(chuàng)造性、利他主義、美感、聲望、智力激發(fā)、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、管理、監(jiān)督關(guān)系、工作環(huán)境、變動(dòng)性和安：壘性。

80年代。選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是滿足自我實(shí)現(xiàn)的發(fā)展需要。凌文銓、方俐洛等用自編的大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了測(cè)試．結(jié)果表明，90年代的大學(xué)生更注重實(shí)利，在看重自我發(fā)展的同時(shí)．也將“保健”因素列為擇業(yè)的最重要的因素。另一突出變化，就是80年代人們對(duì)工作單位的選擇往往看重：作單位級(jí)別、地位、知名度、規(guī)模大小以及是否容易成名成家等，而到90年代末期這些都被列人“晟不重要”的位置。

余華用修訂的super職業(yè)價(jià)值觀量表對(duì)國內(nèi)大學(xué)生和企業(yè)員：[職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生與企業(yè)員工在各價(jià)值程度上的重要程度相同．他們?cè)诠芾怼⒆儎?dòng)性和聲譽(yù)的重視程度上無顯著差異。大學(xué)生比中學(xué)文化的員工更重視智力激發(fā)、獨(dú)立性、成就、創(chuàng)造性、利他主義、美感等6個(gè)內(nèi)在價(jià)值尺度．中學(xué)文化的員工比大學(xué)生更重視監(jiān)督關(guān)系、工作環(huán)境、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬和安全性等外在價(jià)值和外在報(bào)酬尺度，而大學(xué)生比大學(xué)文化的員工更重視利他主義、美感、同事關(guān)系和生活方式．而在智力激發(fā)和監(jiān)督關(guān)系上大學(xué)文化的員工比大學(xué)生更重視。

張庫存分析了當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn)總結(jié)出大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀呈現(xiàn)四個(gè)特點(diǎn)：職業(yè)價(jià)值觀念自我化，趨向現(xiàn)實(shí)和具體化；價(jià)值取向的多元化、復(fù)雜化和矛盾性；職業(yè)目標(biāo)的短期化和功利化以及實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑、手段的多樣化。張庫存的分析較客觀地反映了當(dāng)代大學(xué)生在變革年代中的職業(yè)價(jià)值觀特點(diǎn)。在未來一段時(shí)間內(nèi)仍然適用。

4評(píng)價(jià)與建議

通過對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的研究統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的研究還存在一定的問題。

（1）關(guān)于職業(yè)價(jià)值觀的概念和結(jié)構(gòu)爭(zhēng)論比較多，而統(tǒng)一的理論建構(gòu)較少。大學(xué)生有許多相似之處。相對(duì)說來統(tǒng)一難度不大。但是國內(nèi)的研究者大都是根據(jù)自己的操作性定義來進(jìn)行自己領(lǐng)域中的研究，以至于職業(yè)價(jià)值觀的研究比較混雜，研究者們各持己見．爭(zhēng)論不休。因此建議對(duì)職業(yè)價(jià)值觀在概念和結(jié)構(gòu)維度上進(jìn)行統(tǒng)一．在此基礎(chǔ)上根據(jù)需要來修訂。

（2）以大學(xué)生作為職業(yè)價(jià)值觀的研究對(duì)象數(shù)量龐大。高師生、少數(shù)民族大學(xué)生、獨(dú)生子女大學(xué)生、軍校生、研究生、醫(yī)學(xué)院學(xué)生等大學(xué)生都是研究對(duì)象，但占全國一半以上的高職高專生卻未被專門研究，建議增加高職高專生為研究對(duì)象，便于構(gòu)建統(tǒng)一的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的定義與結(jié)構(gòu)。

（3）將大學(xué)生其他心理特點(diǎn)與職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行相關(guān)研究已有了嘗試。比如擇業(yè)滿意度與職業(yè)價(jià)值觀等，可以加強(qiáng)相關(guān)方面的研究來豐富大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)容。

實(shí)證研究論文篇十二

90年代末期，研究者開始從工作價(jià)值觀和人類基本價(jià)值觀中的其它領(lǐng)域的關(guān)系角度出發(fā)來研究工作價(jià)值觀。elizur()對(duì)生活價(jià)值觀和工作價(jià)值觀進(jìn)行了整合并進(jìn)一步發(fā)展了自己的工作價(jià)值觀多層面理論。elizur認(rèn)為以往很多的關(guān)于工作價(jià)值觀的研究在很大程度上和人類生活價(jià)值觀的研究相隔絕。同時(shí)，關(guān)于生活價(jià)值觀的研究也常常忽略工作價(jià)值觀領(lǐng)域的研究成果。同樣，個(gè)人基本價(jià)值觀可能會(huì)和生活的不同領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)。比如，一個(gè)人的工作價(jià)值觀中“追求金錢”和“追求有趣的工作”等因素很可能受到家庭生活的影響。這樣，只有將兩個(gè)領(lǐng)域的研究結(jié)合在一起才能同時(shí)促進(jìn)工作價(jià)值觀和基本價(jià)值觀的研究進(jìn)展。

elizur結(jié)合自己的層面理論將生活價(jià)值觀從三個(gè)層面進(jìn)行定義：“價(jià)值形態(tài)”、“聚集度”和“生活領(lǐng)域”。第一個(gè)層面“價(jià)值形態(tài)”可以分為三種，第一種是物質(zhì)形態(tài)，這些價(jià)值因素能直接對(duì)人產(chǎn)生比較具體的影響，比如健康、體格、經(jīng)濟(jì)保障、報(bào)酬和工作條件；第二種形態(tài)是情感形態(tài)，這些價(jià)值因素主要表達(dá)了生活中人際關(guān)系中的情感，比如愛、被同事尊重、公平的監(jiān)督等等：第三種價(jià)值觀形態(tài)是認(rèn)知形態(tài)，這些價(jià)值觀因素只要表達(dá)想法、信仰和觀點(diǎn)等等，比如生活和工作樂趣、成就、責(zé)任感和獨(dú)立。第二個(gè)層面是“聚集度”(focus)，有的.價(jià)值觀的含義是收斂的，也就是說這些價(jià)值觀非常容易分清和它們相聯(lián)系的行為和環(huán)境，比如金錢、好朋友、工作成績(jī)受到承認(rèn)；而有些價(jià)值觀則是發(fā)散的，也就是說這些價(jià)值觀很難區(qū)分與之相聯(lián)系的行為和環(huán)境，比如有意義的生活和工作、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、人格受到尊重等等。這個(gè)層面和elizur(1984)針對(duì)工作價(jià)值觀提出的績(jī)效層面非常相似。第三個(gè)層面“生活領(lǐng)域”層面是指一個(gè)價(jià)值更針對(duì)具體的工作領(lǐng)域還是更泛化的存在于生活(主要指家庭生活和個(gè)人生活)之中。比如“工作樂趣”是工作價(jià)值形態(tài)而“有趣的生活”則是生活價(jià)值形態(tài)。根據(jù)價(jià)值觀的生活領(lǐng)域形態(tài)還可以更詳細(xì)的分化出文化價(jià)值觀和信仰價(jià)值觀等。工作價(jià)值觀和生活價(jià)值觀第一個(gè)層面和第二個(gè)層面上具有類似的結(jié)構(gòu)，區(qū)別在于第三個(gè)層面。

ros和schwanz(1999)從基本價(jià)值觀和工作價(jià)值觀整合的角度對(duì)工作價(jià)值觀進(jìn)行了研究。但schwartz認(rèn)為elizur的三層面理論中的“價(jià)值形態(tài)層面”忽略了一些層面要素。他們的研究認(rèn)為從“價(jià)值形態(tài)層面”上劃分，工作價(jià)值觀具有四種類型：內(nèi)向、外向、社會(huì)和聲望。他們的研究方法同樣采用了層面理論和ssa的分析方法。ro時(shí)將基本價(jià)值觀的研究引入了工作價(jià)值觀的領(lǐng)域，并從基本價(jià)值觀和工作價(jià)值觀整合的角度對(duì)工作價(jià)值觀進(jìn)行了研究。ssa分析和直接相關(guān)檢驗(yàn)顯示工作價(jià)值觀和基本價(jià)值觀結(jié)構(gòu)具有一定對(duì)應(yīng)關(guān)系，但更深層次的關(guān)系還需要進(jìn)一步的實(shí)證研究。

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