最新正方一辯發(fā)言稿大全（21篇）

每個(gè)人的童年都有一段美好的回憶，讓我們永遠(yuǎn)懷念。對(duì)于那些無(wú)法具體界定的特殊情況，我們可以嘗試通過(guò)抽象和概括來(lái)理解其共性和規(guī)律。接下來(lái)是一些總結(jié)的范例，希望能夠?qū)δ膶?xiě)作有所幫助。

正方一辯發(fā)言稿篇一

一辯：謝謝主席，大家晚上好。我方觀點(diǎn)是當(dāng)今內(nèi)地應(yīng)該實(shí)行技能型和學(xué)術(shù)型兩類(lèi)高考模式。開(kāi)宗明義，兩種模式高考，分別為技能型高考和學(xué)術(shù)型高考。第一種模式是技術(shù)技能人才的高考，技能加文化知識(shí)；第二種高考就是現(xiàn)在的高考，學(xué)術(shù)型人才的高考。我方認(rèn)為實(shí)現(xiàn)兩類(lèi)高考的好處可以從以下三方面闡述。

首先，從學(xué)生個(gè)人角度，增加技術(shù)型高考有助于個(gè)人的未來(lái)發(fā)展。給予實(shí)踐能力較強(qiáng)，但是缺乏一定學(xué)術(shù)素養(yǎng)的人一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)遇。不讓他們的能力與天賦因?yàn)槿狈m當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)與選拔的方式而埋沒(méi)。通過(guò)考試的創(chuàng)立，提出了以就業(yè)為導(dǎo)向的現(xiàn)代職業(yè)教育體系內(nèi)涵，明確了各級(jí)各類(lèi)職業(yè)教育的基本定位，打通從中職、專(zhuān)科、本科到研究生的上升通道。（并且通過(guò)更加專(zhuān)業(yè)的教育，不光培養(yǎng)了技術(shù)型人才的技術(shù)知識(shí)，也綜合培養(yǎng)學(xué)術(shù)與道德層面知識(shí)）（可以在此段增加一個(gè)學(xué)生在技能方面而非學(xué)術(shù)方面創(chuàng)造自身價(jià)值的例子）

其次，從家庭角度，一定程度上影響了中國(guó)家庭的教育觀念，以及方法。改革開(kāi)放以來(lái)，只有一種高等教育選拔模式，使得中國(guó)家庭片面的注重孩子的學(xué)術(shù)方面的培養(yǎng)，而不重視孩子的技術(shù)實(shí)踐能力。所以理念層面上將技術(shù)型與學(xué)業(yè)型考試提高到同一層，可以使得家長(zhǎng)在高等教育選擇時(shí)，有了更多的選項(xiàng)。（增加一些論述內(nèi)容，本段略短，比如家長(zhǎng)就不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)技能會(huì)被人看不起之類(lèi)的）

另外，從社會(huì)角度，有利于人才的專(zhuān)業(yè)化，利于社會(huì)發(fā)展具體化。如果一個(gè)人沒(méi)有受到系統(tǒng)，專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)，未經(jīng)過(guò)技術(shù)型高考的選拔培養(yǎng)。只會(huì)是一個(gè)懶懶散散，就算最緊迫的情況下也不會(huì)讓那個(gè)他全神貫注。因此，出除了熟練方面的欠缺，但是這個(gè)原因也必然大大減少所能完成的工作量.而且，專(zhuān)業(yè)化程度的提高勢(shì)必增加他能完成的工作量。其次，當(dāng)一個(gè)人的注意力全部集中在單一目標(biāo)，而部分三在許多事物上是，他們就有可能更容易、更迅捷的達(dá)到目的。（選自亞當(dāng)斯密英國(guó)富論第一篇第一章輪勞動(dòng)分工）（討論時(shí)的社會(huì)對(duì)藍(lán)領(lǐng)的'歧視可以加入進(jìn)去，作為一個(gè)例子，你也可以看下還有什么例子是屬于社會(huì)方面的）

正方一辯發(fā)言稿篇二

尊敬的各位評(píng)委，現(xiàn)場(chǎng)的各位觀眾：

大家晚上好!能夠與對(duì)方四位優(yōu)秀的辯手就大學(xué)生談戀愛(ài)利弊孰大這一問(wèn)題展開(kāi)討論，并且擔(dān)任本場(chǎng)比賽最后一位發(fā)言的辯手，我倍感榮幸，對(duì)方辯友激情洋溢的言語(yǔ)以及對(duì)大學(xué)生愛(ài)情的獨(dú)到見(jiàn)解著實(shí)令我方欽佩，但美中大有不足，對(duì)于對(duì)方辯友如下觀點(diǎn)，我方實(shí)在不敢茍同。

二、對(duì)方辯友說(shuō)很多大學(xué)生跳樓是因?yàn)閼賽?ài)失敗，

很明顯對(duì)方辯友只把眼光停留在那些心理承受能力較差的'大學(xué)生身上，卻忽視了有很大一部分大學(xué)生失戀后是哭一哭想一想，分析原因總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了付出和放棄，最后成熟理智地從失戀中走出來(lái)，甚至在新的追求中重新確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值!

三、對(duì)方辯友說(shuō)，大學(xué)生戀愛(ài)會(huì)導(dǎo)致學(xué)校管理困難?？墒?，大學(xué)生戀愛(ài)所帶來(lái)的學(xué)校管理難度的提高，卻能充分地為未來(lái)的高校管理改革劃定一個(gè)方向，法制管理應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，而不是被動(dòng)的等待社會(huì)來(lái)適應(yīng)它。您看，大學(xué)生戀愛(ài)還有這一層利益呢!

凡事，有得必有失，有戀愛(ài)，就會(huì)有失戀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生戀愛(ài)成功率還不足10%。也就是說(shuō)，有90%以上的人都會(huì)面對(duì)失戀的問(wèn)題。請(qǐng)大家想想，失戀僅僅是失戀嗎?也許分手用不了一分鐘，但分手后，要讓心中的傷痛得以完全修復(fù)卻是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程啊!在這期間，我們會(huì)損失多少在德智體美勞等方面完善自己的機(jī)會(huì)啊!

愛(ài)不僅僅是收獲，更多的是付出，是責(zé)任。光憑一顆全心全意愛(ài)她的心是不能解決問(wèn)題的呀!所以要有行動(dòng)。

正方一辯發(fā)言稿篇三

謝謝主席，大家好。我是正方一辯。來(lái)自----

我方的觀點(diǎn)是在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中人脈比技術(shù)更加的重要!

創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。

在社會(huì)學(xué)中人際關(guān)系被定義為人們?cè)谏a(chǎn)或生活活動(dòng)過(guò)程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系。心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的'聯(lián)系。中文常指人與人交往關(guān)系的總稱(chēng)，也被稱(chēng)為“人際交往”。從上述的定義不難看出人際關(guān)系本身便是建立在生產(chǎn)和生活活動(dòng)，而我們的創(chuàng)業(yè)本身便是一種便是一種生產(chǎn)生活活動(dòng)。

第一點(diǎn)：在創(chuàng)業(yè)初期我們便要面對(duì)著比如資金、項(xiàng)目、市場(chǎng)等困難。而這些條件都是需要我們與外界交流，不是我們單純靠能力便能解決的，因?yàn)槭袌?chǎng)瞬息萬(wàn)變等你在天時(shí)，地利，人和等方面認(rèn)為準(zhǔn)備充分的時(shí)候市場(chǎng)又有了很大的變化。在現(xiàn)在21世紀(jì)我們的信息傳遞方式已經(jīng)十分的便捷了，但便捷的同時(shí)并不代表這我們能夠隨時(shí)取到我們有用的信息著。而當(dāng)我們有了足夠的人脈后這些信息便能夠隨時(shí)的關(guān)注到。這些可不是只靠工作能力強(qiáng)就能辦到的!

第二點(diǎn);

第三點(diǎn);

就是我們的一些長(zhǎng)輩他們的成功創(chuàng)業(yè)，無(wú)不都經(jīng)營(yíng)著完善豐富的人脈也正是這些人脈成就了他們的成功。曾任美國(guó)某大鐵路公司總裁的史密斯說(shuō)：“鐵路的95%是人，5%是鐵?！泵绹?guó)鋼鐵大王及成功學(xué)大師卡耐基經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究得出結(jié)論說(shuō)：“專(zhuān)業(yè)知識(shí)在一個(gè)人成功中的作用只占15%，而其余的85%則取決于人際關(guān)系。”所以說(shuō)，無(wú)論你從事什么職業(yè)，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，掌握并擁有豐厚的人脈資源，你就在成功路上走了85%的路程，在個(gè)人幸福的路上走了99%的路程了。無(wú)怪乎美國(guó)石油大王洛克菲勒說(shuō)：“我愿意付出比天底下得到其他本領(lǐng)更大的代價(jià)來(lái)獲取與人相處的本領(lǐng)?！?/p>

綜上所述，我方認(rèn)為，奧運(yùn)商業(yè)化利大于弊。謝謝各位!

辯論賽辯手開(kāi)場(chǎng)白

打開(kāi)你的心扉，接受我的玫瑰，認(rèn)同我的思想，請(qǐng)為我鼓掌!大家好，我是反方一辯手

煙籠寒水月籠沙，辯論賽場(chǎng)靠大家，大家好，我是正方一辯

我想靠近你，哪怕只是一米，相信真理，握在手里!大家好，我是反方一辯xx……

辯論賽辯手開(kāi)場(chǎng)白

a各位請(qǐng)稍安勿躁，我們的比賽馬上就要開(kāi)始了。在比賽開(kāi)始前，請(qǐng)將您隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過(guò)程中，請(qǐng)您配合我們保持賽場(chǎng)的安靜與清潔。謝謝您的合作。

b尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的老師們同學(xué)們，大家晚上好!歡迎大家來(lái)到由xxx舉辦的辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。

a在比賽開(kāi)始前，讓我首先隆重的介紹，擔(dān)任本場(chǎng)比賽的評(píng)委嘉賓是：xx老師

感謝你們的到來(lái)!

b下面有請(qǐng)辯論雙方入席，現(xiàn)在請(qǐng)雙方隊(duì)員就座。坐在我右手邊的是xxx代表隊(duì)，所持觀點(diǎn)是：“xxx”。左手邊的是xxx隊(duì)，所持觀點(diǎn)是“xxx”。下面正反雙方做自我介紹，先從正方開(kāi)始。

a好的，非常感謝辯手們的自我介紹。那么現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，信心十足。今天，究竟是那方奪得桂冠，還要看每一位辯手的智慧和辯才。

b為使我們雙方的隊(duì)伍都能以一個(gè)最佳競(jìng)技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵(lì)。謝謝!

那么我宣布，辯論賽正式開(kāi)始!

首先我們有請(qǐng)正方一辯陳詞，時(shí)間是3分鐘，有請(qǐng)。

正方一辯發(fā)言稿篇四

主席，評(píng)委、觀眾，大家晚上好，

我方的觀點(diǎn)是行重于心，何謂“行重于心”?“行”即為積極有效的行動(dòng)，而“心”則為一味追求完美的顧慮周全。柏格森曾說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)是必需品，思辨是奢侈品?！闭f(shuō)的是積極有效的行動(dòng)是必不可少的，而一味追求完善的思辨過(guò)程不是及時(shí)有效的。

我方認(rèn)為行重于心的原因有三：

第一，從人的主觀角度來(lái)看。每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為空想事情比實(shí)際做事情要簡(jiǎn)單，這點(diǎn)是毋庸置疑的，但是我們通過(guò)空想做到的是什么呢?是實(shí)際存在的高樓，還是擺在我們面前的這些桌子凳子，的'確，它都不是，它只是一個(gè)想法，存在于你深深的腦海里。但是人都愛(ài)想，都愿意優(yōu)先把事情想完美想透徹，而積極有效的行動(dòng)卻不是每個(gè)人能做到的。所以從人的主觀角度來(lái)考慮，“行”的可貴程度是超過(guò)“心”的。

第二，從事情的客觀角度來(lái)看，

這個(gè)世界是唯物主義辯證存在的，它不會(huì)隨著任何一個(gè)人的心理變化而改變，卻會(huì)因?yàn)槿酥饔^能動(dòng)性而發(fā)生變化。除此之外所有事情都具有不可預(yù)知性，即使是對(duì)所謂的小概率事件也有墨菲定律的存在，換句話說(shuō)就是你心中想再多再完美，對(duì)于事情本身來(lái)說(shuō)的不確定因素是不具有決定性的，而積極有效的行動(dòng)能夠從事情本身的客觀屬性上來(lái)排除不確定性，比思辨性的推理可靠得多。所以“行”的重要程度是高于“心”的。第三，從理論的角度來(lái)看。事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“事情的完成度”是事物的主要矛盾，而“事情的完善度”則是次要矛盾，因?yàn)槭虑榈耐晟贫仁墙⒃谑虑榈耐瓿蛇@個(gè)先決條件上，又實(shí)際的行動(dòng)決定事情的完成度，屬于“行”，而完善度是由人對(duì)事情的考慮影響的，屬于“心”。根據(jù)“解決主要矛盾的同時(shí)，次要矛盾也能迎刃而解”這一理論參考，我們可以認(rèn)為“行”可以帶動(dòng)“心”的解決，從而有“行重于心”。

根據(jù)以上主觀，客觀，理論三個(gè)角度的分析，我方一致認(rèn)為行重于心!

正方一辯發(fā)言稿篇五

大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國(guó)人說(shuō)：“我是為真理而戰(zhàn)?！钡聡?guó)人也說(shuō)：“我是為真理而戰(zhàn)?！本瓦B法國(guó)人也說(shuō)：“我是為了真理呀!”大家都各言其說(shuō)。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬(wàn)萬(wàn)的尸體呀!培根說(shuō)：“研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德?！闭胬硎菍?duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺(jué)得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對(duì)立觀點(diǎn)之上。對(duì)方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說(shuō)真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對(duì)呀。而我方今天要說(shuō)的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到絕對(duì)的整個(gè)不斷升華過(guò)程。

正方一辯發(fā)言稿篇六

尊敬的各位師兄師姐、對(duì)方辯友，大家晚上好。我們知道，勇氣，是勇往直前的氣魄。大多數(shù)情況下，我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是不符合我們內(nèi)心期望的，有人選擇接受，克制自己的欲望與期待，通過(guò)改變自己來(lái)與現(xiàn)實(shí)同步，而有人，不甘心夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)殘酷地抹殺，選擇堅(jiān)守內(nèi)心，勇敢地與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，改變現(xiàn)實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。法國(guó)作家蒙田說(shuō)，在全部的美德之中，最強(qiáng)大最慷慨最自豪的，是真正的勇敢。而古往今來(lái)，勇于與現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)的人(如貝多芬，司馬遷，劉偉)都被人們反復(fù)歌頌，因?yàn)檩^之于接受現(xiàn)實(shí)，改變現(xiàn)實(shí)要承受巨大的壓力與風(fēng)險(xiǎn)，付出更多汗水，這一切都需要極大的勇氣作為支撐。由此我方提出觀點(diǎn)：改變現(xiàn)實(shí)更需要勇氣。接下來(lái)將從三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。

（一）改變現(xiàn)實(shí)是只身一人與現(xiàn)實(shí)的殘酷斗爭(zhēng)。期間付出的代價(jià)必然是慘重的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是客觀存在的事物，并非人的意識(shí)、行為可輕易改變。有的人窮盡一生，也無(wú)法改變殘酷的現(xiàn)實(shí)。黃花崗烈士林覺(jué)民，為了改變中國(guó)內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)，忍痛拋下妻兒，自愿犧牲自己年輕的生命。這需要多么大的勇氣！對(duì)于每個(gè)選擇改變現(xiàn)實(shí)的人，需要堅(jiān)持，需要拼搏，必須付出無(wú)數(shù)的淚與汗，甚至作出犧牲，面對(duì)的是外界與內(nèi)心的雙重壓力的考驗(yàn)。而接受現(xiàn)實(shí)固然也非易事，但它只是一場(chǎng)與自我內(nèi)心的斗爭(zhēng)，何者更需要勇氣也就不言而喻了。

（三）改變現(xiàn)實(shí)是一種對(duì)自我的堅(jiān)守。當(dāng)一個(gè)人因?yàn)樽约旱睦硐?、原則等與現(xiàn)實(shí)格格不入而舉步維艱時(shí)，他若選擇堅(jiān)持初心，去改變現(xiàn)實(shí)，必然會(huì)面對(duì)各種質(zhì)疑與壓力。在當(dāng)今社會(huì)，大部分人都選擇接受現(xiàn)實(shí)，審時(shí)度勢(shì)，隨時(shí)調(diào)整著自已以迎合變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)，是因?yàn)樯儆腥擞腥绱舜蟮挠職?，敢于特立?dú)行堅(jiān)持自己，去改變現(xiàn)實(shí)，面對(duì)各種壓力?？梢?jiàn)，改變現(xiàn)實(shí)需要更大的勇氣。

接受現(xiàn)實(shí)者多而改變現(xiàn)實(shí)者少，因?yàn)楦淖儸F(xiàn)實(shí)需要的如此大無(wú)畏的勇氣不是常人所有。綜上所述，我方堅(jiān)定認(rèn)為，改變現(xiàn)實(shí)更需要勇氣。

正方一辯發(fā)言稿篇七

謝謝主席，各位評(píng)委，各位來(lái)賓，對(duì)方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說(shuō)真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類(lèi)的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無(wú)知、愚笨的歷史。我們熱愛(ài)真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”然而，認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過(guò)程。在這一個(gè)過(guò)程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無(wú)知辯，同偏見(jiàn)辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭(zhēng)，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說(shuō)：鼓不敲不響，理不辯不明。人們?cè)陂L(zhǎng)期追求真理的過(guò)程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)實(shí)踐在探索真理和檢驗(yàn)真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。

第一，在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬(wàn)物運(yùn)行，無(wú)數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿鳌⑷z驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無(wú)惑。于是，人們用辯來(lái)辨明真假，用辯來(lái)裁決真理和謬誤。在辯的過(guò)程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。

第二，在真理的傳播過(guò)程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見(jiàn)產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見(jiàn)就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言：“真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅?！闭胬砼c謬誤的爭(zhēng)辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類(lèi)。謝謝大家。

正方一辯發(fā)言稿篇八

主席、親愛(ài)的同學(xué)們、對(duì)方辯友：

大家好!現(xiàn)在我以正方一辯的身份向大家闡述我方觀點(diǎn)。

我方認(rèn)為善意的謊言是違背誠(chéng)信的。邏輯推理應(yīng)該是最嚴(yán)密而科學(xué)的推理，謊言背離了誠(chéng)信原則，這是大家都認(rèn)可的判斷。那么善意的謊言包含在謊言的概念之內(nèi)，善意的謊言也必然背離的誠(chéng)信原則。這是最簡(jiǎn)單的三段論推理。如果有人試圖證明善意的謊言不違背于誠(chéng)信，那么他們必須推翻“謊言背離了誠(chéng)信”的初級(jí)判斷。

我們看待事物的時(shí)候，往往加入了很強(qiáng)烈的情感色彩。雖然我們明明知道善意的謊言也是謊言，也是欺騙，但總覺(jué)得初衷是好的，騙人的人不會(huì)感到羞愧甚至感覺(jué)有點(diǎn)崇高，受騙的即使明知道那是欺騙，礙于面子和對(duì)騙人者目的的善意性感激，而不會(huì)對(duì)騙人者感到憤慨和并譴責(zé)。但這并不能改變欺騙本身的性質(zhì)。從理性的角度去看，欺騙就是對(duì)誠(chéng)信的背離。

日常生活中的善意的謊言很多，比如：負(fù)責(zé)人事管理的人，在裁退員工的時(shí)候，多會(huì)找些無(wú)損于對(duì)方的借口，不會(huì)直接指出對(duì)方的缺陷和不足，他們一般會(huì)說(shuō)：“你工作很努力，公司上下很認(rèn)可，但是公司現(xiàn)在比較困難，只好忍痛割?lèi)?ài)等等”冠冕堂皇的話。毫無(wú)疑問(wèn)，這是善意的謊言的一種。但我們可以明確的看出，這也是欺騙，并且對(duì)該員工改正缺點(diǎn)更好的工作，沒(méi)有任何有益的幫助。它所起到的作用只是為人際的交往，涂上了一層潤(rùn)滑油，但殊不知，每一個(gè)被潤(rùn)滑油保護(hù)的個(gè)體，已在緩慢變質(zhì)，直至最終的潰爛。但如果沒(méi)有潤(rùn)滑油的保護(hù)每一個(gè)個(gè)體將在接觸、碰撞與摩擦中變得更加精彩。

謊言是可怕的，沒(méi)有一個(gè)謊言可以只一而終，善意的謊言也是一樣，一個(gè)謊言既然已出就需要更多的謊言去圓謊，當(dāng)謊言成了習(xí)慣，無(wú)論他是否善意，你都將是一個(gè)習(xí)慣的撒謊者，你都將是一個(gè)不誠(chéng)信的人。如果你曾經(jīng)用善意的謊言欺騙了你的朋友，當(dāng)他知道真相后，還會(huì)相信你的話嗎?恐怕再次的相信將會(huì)很難，因你觸碰了立人之本――誠(chéng)信。

綜上所述，善意的謊言是穿上了華美外套的謊言，它的本質(zhì)并未改變，他任然是謊言，就像你不能否認(rèn)t臺(tái)上熠熠耀眼的模特是人一樣。當(dāng)我們?cè)敢馊ダ硇缘乃伎?，就?huì)發(fā)現(xiàn)善意的謊言的確違背了誠(chéng)信的原則。

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正方一辯發(fā)言稿篇九

大家好，我是正方一辯，我方認(rèn)為，從國(guó)家層面講，就業(yè)人數(shù)多好。

近幾年，我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，勞動(dòng)力供大于求的矛盾長(zhǎng)期存在，總量壓力巨大。首先在供給方面，勞動(dòng)力供給增多，總量壓力加大。一是從存量來(lái)看，失業(yè)人員的不斷增加，下崗職工數(shù)量仍然很多。二是從增量來(lái)看，由于人口出生高峰的原因，新增勞動(dòng)力有較大幅度的增加;農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的壓力仍然很大。其次，在需求方面，全社會(huì)能提供的就業(yè)崗位嚴(yán)重不足。就業(yè)需求增長(zhǎng)緩慢，無(wú)法滿(mǎn)足巨大的就業(yè)供給數(shù)量。所以我們有必要擴(kuò)大就業(yè)，國(guó)家早在十二五規(guī)劃中提出堅(jiān)持把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先位置。

眾所周知，就業(yè)是民生之本，和諧之源，是社會(huì)穩(wěn)定的基本前提。就業(yè)是個(gè)人、家庭、國(guó)家安穩(wěn)的基本前提，個(gè)人安心、家庭安定、國(guó)家安穩(wěn)是連在一起的。古人說(shuō)“無(wú)恒業(yè)者無(wú)恒產(chǎn)，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒志?！币粋€(gè)人只有從事某種工作，付出勞動(dòng)獲得經(jīng)濟(jì)收入，才能獲取生活資料，維持生計(jì)、改善生活。同時(shí)，勞動(dòng)者在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智，還能夠享受到勞動(dòng)的喜悅，體驗(yàn)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值的成就感，實(shí)現(xiàn)有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。對(duì)個(gè)人而言，就業(yè)是一個(gè)人生存、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要前提。有了就業(yè)，個(gè)人才有穩(wěn)定的收入來(lái)源和生活保障，才會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的歸屬感和安全感;對(duì)家庭而言，經(jīng)濟(jì)條件的改善可以減少家庭貧困，安居方能立業(yè);對(duì)國(guó)家而言，有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，人與人之間的收入差距就能縮小，就有助于促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)人際關(guān)系的和諧，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與社會(huì)的發(fā)展。

《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的`辯論賽正方一辯開(kāi)場(chǎng)陳詞》()。就業(yè)，涉及千家萬(wàn)戶(hù)的升級(jí)和發(fā)展，對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，妥善解決就業(yè)問(wèn)題尤為重要。特殊的人口國(guó)情決定了中國(guó)必須實(shí)施積極的就業(yè)政策，千方百計(jì)的擴(kuò)大就業(yè)，努力讓更多的勞動(dòng)者獲得工作崗位。增加就業(yè)人數(shù)，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模。就業(yè)人數(shù)多可以解決我國(guó)現(xiàn)今就業(yè)的弊病，緩解就業(yè)壓力。

實(shí)施的可能性：

1.增加就業(yè)人數(shù)是切實(shí)可行的，因?yàn)槲覈?guó)空缺崗位多，崗位供需不平衡(在最新公布的《第四季度全國(guó)十大城市崗位需求和求職排行榜》中，我們可以看到我國(guó)就業(yè)現(xiàn)狀不均衡的局面，比如天津市的測(cè)繪人一職，崗位空缺與求職人數(shù)的比只有7比1，但在物業(yè)管理一職中，這一比例卻是1:16，這意味著，天津市的測(cè)繪人員招不到人，但去應(yīng)聘物業(yè)管理的人卻大部分都應(yīng)聘不上。)

2.推行遇到社會(huì)阻力小

3.增加就業(yè)人數(shù)，可以解決我國(guó)很多的社會(huì)問(wèn)題

(損)增加就業(yè)人數(shù)可以為社會(huì)帶來(lái)利益與損害的比較

利益：人力，財(cái)力，物力的支出合適。利于社會(huì)資源的合理分配，也利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，提高gdp產(chǎn)值和經(jīng)濟(jì)水平，人民生活水平。

損害：增加就業(yè)人數(shù)后與增加就業(yè)人數(shù)前比較，之前的社會(huì)壓力大，危害大，秩序不如之后。

如果就業(yè)

以及就業(yè)與創(chuàng)業(yè)對(duì)社會(huì)的利益及損害的比較：

生活中，我們都認(rèn)為一線城市有著更多的就業(yè)的機(jī)會(huì)，然而事實(shí)是中西部的城市在國(guó)家大戰(zhàn)略的支持下，擁有比一些一線城市更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。其實(shí)這就是因?yàn)榫蜆I(yè)信息不暢通造成的。而往往很多新生的職業(yè)也是處于找不到人的處境。所以我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放所有的就業(yè)信息，我們將會(huì)有更多的人就業(yè)。(國(guó)家發(fā)改委調(diào)查稱(chēng)：“我國(guó)大學(xué)生就業(yè)八成大學(xué)生靠網(wǎng)絡(luò)應(yīng)聘。”)

反觀創(chuàng)業(yè)，高失敗率造成大量的社會(huì)資源被浪費(fèi)，同時(shí)創(chuàng)業(yè)者也白白花費(fèi)了精力與時(shí)間。造成市場(chǎng)秩序的混亂。然而，就業(yè)就避免了這類(lèi)問(wèn)題的發(fā)生。

正方一辯發(fā)言稿篇十

謝謝主席，謝謝評(píng)委，大家晚上好：

眾所周知，愚公移山是我國(guó)流傳幾千年的寓言故事，講述了愚公為實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，努力移走門(mén)前大山，最終獲得成功的故事，現(xiàn)如今，關(guān)于愚公應(yīng)該移山還是搬家的問(wèn)題卻眾說(shuō)紛紜，我方認(rèn)為愚公應(yīng)該移山。

開(kāi)宗明義，概念先行。讓我們來(lái)明確幾個(gè)概念，愚公指的是有著持之以恒、勇于挑戰(zhàn)的精神的一類(lèi)人：應(yīng)該，即為情理上必須或必然如此;則是山生活中遇到的重重困難與阻隔?；趯?duì)本次辯題的理解，我方給出的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：哪種行為能夠滿(mǎn)足自身的生存發(fā)展需求，并對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響就應(yīng)該被提倡。下面我將從以下三個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)：

其次，開(kāi)拓進(jìn)取，發(fā)揮主觀能動(dòng)性去改造自然的精神無(wú)論是在古代還是當(dāng)代都是極為重要，值得發(fā)揚(yáng)的。最后，勇于挑戰(zhàn)，敢于嘗試，直面困難的精神支撐了愚公移山的整個(gè)過(guò)程，也為當(dāng)代兒女做出了良好示范。愚公移山體現(xiàn)的精神貫穿了整個(gè)中華民族的革命奮斗史，其不僅推動(dòng)了歷史的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，更對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

第二，從移山所體現(xiàn)出的發(fā)展思想以及長(zhǎng)遠(yuǎn)目光來(lái)看。山是困難的源頭，搬山才是解決問(wèn)題的根本辦法。搬家是逃避困難的，也非長(zhǎng)久之計(jì)，因此，愚公應(yīng)該用移山的方式來(lái)達(dá)到從根本解決問(wèn)題的目的。

第三，從客觀條件上分析移山的必要性?！队薰粕健烽_(kāi)篇即言“太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞”，可見(jiàn)愚公的家鄉(xiāng)十分封閉。若想實(shí)現(xiàn)山村發(fā)展，移山勢(shì)在必行。當(dāng)時(shí)當(dāng)日，安土重遷的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所處的大環(huán)境直接導(dǎo)致愚公第一選擇為移山而非搬家。

愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足才會(huì)成就偉大的事業(yè)，我們?nèi)裟芟裼薰话阒泵胬щy、求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，。路，不可不通;山，不可不移。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為愚公應(yīng)該移山!謝謝!

正方一辯發(fā)言稿篇十一

我方的觀點(diǎn)是b2c不可能在市場(chǎng)健康的情況下取代c2c。理由有以下四點(diǎn)：

第一，目前c2c是電子商務(wù)的老大，b2c只是一個(gè)不斷追趕c2c的小弟，二者存在明顯的差距。c2c投入成本少，操作簡(jiǎn)單，向來(lái)更為個(gè)人投資者青睞 ；“上推廣費(fèi)用越來(lái)越高，而電商企業(yè)為了做大規(guī)模更多是受到投資人慫恿，燒錢(qián)砸廣告，而過(guò)度燒錢(qián)，又導(dǎo)致大面積虧損?！碑?dāng)當(dāng)網(wǎng)ceo李國(guó)慶坦然承認(rèn)了b2c所面前的困境。在沒(méi)有解決自身問(wèn)題的情況下，b2c沒(méi)有足夠的實(shí)力完全取代c2c。

一、金沙江創(chuàng)投合伙人朱嘯虎當(dāng)時(shí)預(yù)言，團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站已經(jīng)很難拿資金了，并且給投資人的感覺(jué)是，哪怕一些排名靠前的網(wǎng)站，目前都急于套現(xiàn)。造成這種局面的原因有兩個(gè)，第一：b2c是投資泡沫，企業(yè)大肆燒錢(qián)以換取市場(chǎng)和投資，但投資人卻看不到短期回報(bào)最終撤資；部分企業(yè)的模式可能有根本問(wèn)題，比如團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站，在商業(yè)模式都不清晰的情況下，用反互聯(lián)網(wǎng)的方式，線下瘋狂鋪銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)，碰到問(wèn)題是必然的。

第三，c2c的賣(mài)家不會(huì)退出電子商務(wù)。營(yíng)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)c2c,需要支付大額的廣告費(fèi)和服務(wù)費(fèi)，c2c具有價(jià)格優(yōu)勢(shì)和服務(wù)優(yōu)勢(shì)，目前，絕大部分c2c個(gè)人賣(mài)家都是盈利的，只要有利潤(rùn)空間，就有生存空間，就不會(huì)被替代。

第四，c2c自身優(yōu)勢(shì)明顯，c2c經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，整個(gè)體系已經(jīng)日趨成熟和穩(wěn)定，c2c有自己的固定的目標(biāo)客戶(hù)群，根基穩(wěn)固。在服務(wù)態(tài)度，個(gè)性化產(chǎn)品的需求，購(gòu)物的整體環(huán)境具有優(yōu)勢(shì)。

第五，b2c和c2c是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，是電子商務(wù)的兩大主體，二者經(jīng)營(yíng)的商品和服務(wù)具有差異性，可以共存。b2c不能覆蓋c2c的全部市場(chǎng)。在線商品定制，個(gè)人收藏產(chǎn)品，如紀(jì)念冊(cè)，唱片，等銷(xiāo)售不能夠形成足夠的規(guī)模，某些市場(chǎng)自身的盈利還不足以支付b2c的服務(wù)費(fèi)和廣告費(fèi)，也不可能在b2c上面發(fā)展。

正方一辯發(fā)言稿篇十二

謝謝主持人，各位老師，同學(xué)大家晚上好，很高興在此與大家進(jìn)行“研究生應(yīng)更多參與學(xué)術(shù)研究還是實(shí)踐”的討論。我方的觀點(diǎn)是“研究生應(yīng)更多參與學(xué)術(shù)研究”。下面我將從以下幾個(gè)方面來(lái)論證我方的觀點(diǎn)。

第一，“研究生”，顧名思義，就是搞科研、做學(xué)術(shù)的學(xué)生。其基本含義是，是從事研究工作的碩士或博士生。國(guó)家對(duì)研究生培養(yǎng)的要求是培養(yǎng)將來(lái)能夠投身到科學(xué)研究中的研究型人才。而研究生階段的課程和培養(yǎng)體制都是為今后的科研工作打基礎(chǔ)。如果讀研究生但卻不好好搞學(xué)術(shù)而一味的去實(shí)習(xí)、找工作，那將是對(duì)國(guó)家教育資源的一種浪費(fèi)，也是對(duì)自己青春時(shí)光的浪費(fèi)。如果讀研究生不做好科研，試問(wèn)質(zhì)量何在？畢業(yè)也就是混一文憑。名為研究生，實(shí)則只是“本科后”。這是假文憑。

研究生就是學(xué)生，之所以要讀研究生，是因?yàn)樾枰獙W(xué)習(xí)，而不是來(lái)“賺錢(qián)”，或“享?！?，就得下功夫?qū)W到本領(lǐng)，到畢業(yè)后在社會(huì)施展才華。在研究生期間學(xué)得越扎實(shí)，越具有核心競(jìng)爭(zhēng)力。

既然選擇讀研，前提就是要一心從事科學(xué)研究，這樣對(duì)于人生的發(fā)展才是最有利的。第二，研究生尤其是博士生連同專(zhuān)業(yè)方面的各種類(lèi)型研究人員，成為國(guó)家迫切需要的高大尖精的人才。這樣的高大尖精而不是一般的，不再是本科生帶欣賞式的學(xué)習(xí)，研究性的學(xué)習(xí)與本科生要求不一樣的。高大尖精的人才要培養(yǎng)這種人才，比較而言，他們的培養(yǎng)方式是什么呢？科研以這個(gè)為重中之重的學(xué)習(xí)方式結(jié)合高層次的課程學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行。研究生的培養(yǎng)，相對(duì)于本科生培養(yǎng)來(lái)講，主要任務(wù)是培養(yǎng)研究型人才，其最終的目的就是使培養(yǎng)出來(lái)的研究生能針對(duì)一些客觀存在的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題，能給出一個(gè)切實(shí)可行的解決辦法，最后能創(chuàng)造性的解決問(wèn)題，而并非從事簡(jiǎn)單的機(jī)械的程序性工作。從個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)講，這樣的研究生才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的更大化。從社會(huì)需求的角度來(lái)講，這樣的人才才能解決一些我們國(guó)家在發(fā)展和轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的各種復(fù)雜的問(wèn)題。

第三，我國(guó)是世界第一人口大國(guó)，高等院校的數(shù)量也居全球之首。但是，為什么各大院校學(xué)術(shù)研究成果在世界高校中擠不進(jìn)前百?gòu)?qiáng)？論文抄襲、學(xué)術(shù)造假事件層出不窮？深層次的體制和機(jī)制原因我不想探究與評(píng)價(jià)。只敘述些普遍存在的、外在表現(xiàn)的內(nèi)容，當(dāng)今學(xué)術(shù)研究中理論與實(shí)踐的脫節(jié)甚至背離，主要有以下現(xiàn)象或原因： 研究生忙于世俗事務(wù)。讀書(shū)做學(xué)問(wèn)是一件很辛苦的事，電腦普及化之前寫(xiě)文章又叫爬格子，稿紙上一個(gè)格子一個(gè)格子的寫(xiě)，要守得住清貧，耐得住寂寞。即便電腦普及了，一篇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、較大篇幅的學(xué)術(shù)論文，從構(gòu)思、收集素材、調(diào)查到撰寫(xiě)初稿、修改，至少也得數(shù)月甚至半年以上，可是現(xiàn)在有些學(xué)者、博士寫(xiě)文章快得很，一個(gè)月甚至一個(gè)星期就有一篇文章出手，寫(xiě)文章簡(jiǎn)直和寫(xiě)日記差不多，實(shí)在令佩服得五體投地。每日忙于實(shí)習(xí)，應(yīng)酬，不知他又有何時(shí)間專(zhuān)心于學(xué)術(shù)研究？據(jù)說(shuō)他發(fā)表的文章還著實(shí)不少，分身有術(shù)啊！

在當(dāng)前教育和就業(yè)不平衡的形勢(shì)下，每個(gè)人都應(yīng)該為自己的將來(lái)慎重選擇。

讀研的目的是為了將來(lái)能夠找個(gè)更好的工作，從中國(guó)目前的形勢(shì)來(lái)看，研究生已經(jīng)面臨巨大的就業(yè)壓力。也許等你畢業(yè)后，只能找到現(xiàn)在本科生能夠找到的工作，而這份工作也許還不如你現(xiàn)在的工作。但那個(gè)時(shí)候你要面臨的是各種各樣的壓力——－要養(yǎng)家，贍養(yǎng)父母，供孩子讀書(shū)等等。

竟為自己的夢(mèng)想而努力，這本身已經(jīng)拋棄了對(duì)與錯(cuò)。只要堅(jiān)持下來(lái)，就是好的。

如果沒(méi)有志于學(xué)術(shù)，在大學(xué)畢業(yè)之后應(yīng)當(dāng)趕快進(jìn)入社會(huì)，搶山頭、占地盤(pán)，為自己積累人脈、積累資源。大學(xué)畢業(yè)生在社會(huì)闖蕩3年，收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在學(xué)校多。人總是要同人打交道的，人總是要同社會(huì)打交道的。所以，如果想找工作，還是早點(diǎn)兒融入社會(huì)比較好，如果想提高學(xué)歷，可以通過(guò)其他的途徑，在職法碩等等，其實(shí)自己學(xué)習(xí)也很重要。

綜上所述，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊，謝謝。

正方一辯發(fā)言稿篇十三

我方認(rèn)為。要講誠(chéng)信。不能說(shuō)謊。善意的謊言所在的根本就是謊言。既然是謊言就是惡意的。不會(huì)分什么善意的謊言或者是惡意的謊言。因?yàn)樯埔獾闹e言所在的根本就是在騙人。在說(shuō)謊。如果一旦謊言被揭穿了。后果就是給受害者一個(gè)極大地壓力。讓受害者以為自己被欺騙了。有一種無(wú)窮的憤怒。受害者有可能會(huì)因?yàn)檫@種憤怒而導(dǎo)致過(guò)分的行為。所以。我認(rèn)為。生活中不可以有謊言。即使是善意的謊言。

《狼來(lái)了》的故事大家都知道。是說(shuō)一個(gè)小孩撒了謊并且被狼吃了的故事。那么。如果那個(gè)小孩當(dāng)時(shí)沒(méi)有撒謊。就不會(huì)導(dǎo)致人羊共滅的的后果。這個(gè)故事告訴我們凡事都要講誠(chéng)信。不能說(shuō)謊。否則就會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的下場(chǎng)。甚至付出生命的代價(jià)。

第二輪：自主辯論

如果是你。被騙了。你的心里會(huì)怎么想?難道你會(huì)想說(shuō)謊肯定是說(shuō)的善意的謊言嗎?

第三輪：總結(jié)辯題

我方的觀點(diǎn)是：誠(chéng)信是做人之根本?！墩撜Z(yǔ)》里面說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信不立?！币馑季褪侨绻环嚼习傩諏?duì)當(dāng)局沒(méi)有信任了。那么國(guó)家就失去了生存之本。告誡我們一定要講誠(chéng)信。無(wú)論是善意的謊言還是惡意的謊言都是謊言。謊言就是騙人。欺騙別人永遠(yuǎn)都是得不到好下場(chǎng)的。再次聲明：“民無(wú)信不立!”

正方一辯發(fā)言稿篇十四

謝謝主席，謝謝評(píng)委，大家晚上好：

眾所周知，愚公移山是我國(guó)流傳幾千年的寓言故事，講述了愚公為實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，努力移走門(mén)前大山，最終獲得成功的故事，現(xiàn)如今，關(guān)于愚公應(yīng)該移山還是搬家的問(wèn)題卻眾說(shuō)紛紜，我方認(rèn)為愚公應(yīng)該移山。

開(kāi)宗明義，概念先行。讓我們來(lái)明確幾個(gè)概念，愚公指的是有著持之以恒、勇于挑戰(zhàn)的精神的一類(lèi)人：應(yīng)該，即為情理上必須或必然如此;則是山生活中遇到的重重困難與阻隔?；趯?duì)本次辯題的理解，我方給出的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：哪種行為能夠滿(mǎn)足自身的生存發(fā)展需求，并對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響就應(yīng)該被提倡。下面我將從以下三個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)：

其次，開(kāi)拓進(jìn)取，發(fā)揮主觀能動(dòng)性去改造自然的精神無(wú)論是在古代還是當(dāng)代都是極為重要，值得發(fā)揚(yáng)的。最后，勇于挑戰(zhàn)，敢于嘗試，直面困難的精神支撐了愚公移山的整個(gè)過(guò)程，也為當(dāng)代兒女做出了良好示范。愚公移山體現(xiàn)的精神貫穿了整個(gè)中華民族的革命奮斗史，其不僅推動(dòng)了歷史的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，更對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

第二，從移山所體現(xiàn)出的發(fā)展思想以及長(zhǎng)遠(yuǎn)目光來(lái)看。山是困難的源頭，搬山才是解決問(wèn)題的根本辦法。搬家是逃避困難的，也非長(zhǎng)久之計(jì)，因此，愚公應(yīng)該用移山的方式來(lái)達(dá)到從根本解決問(wèn)題的目的。

第三，從客觀條件上分析移山的必要性?！队薰粕健烽_(kāi)篇即言“太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞”，可見(jiàn)愚公的家鄉(xiāng)十分封閉。若想實(shí)現(xiàn)山村發(fā)展，移山勢(shì)在必行。當(dāng)時(shí)當(dāng)日，安土重遷的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所處的大環(huán)境直接導(dǎo)致愚公第一選擇為移山而非搬家。

愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足才會(huì)成就偉大的事業(yè)，我們?nèi)裟芟裼薰话阒泵胬щy、求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，。路，不可不通;山，不可不移。綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為愚公應(yīng)該移山!謝謝!

正方一辯發(fā)言稿篇十五

正方一辯：

我方認(rèn)為上網(wǎng)有利。網(wǎng)絡(luò)帶給人類(lèi)的好處可謂是數(shù)不勝數(shù)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，科技發(fā)展的標(biāo)志。人類(lèi)已步入信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已進(jìn)入我們的生活，越來(lái)越貼近我們小學(xué)生，鄧小平爺爺也說(shuō)：計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起。

反方一辯：

我不贊同。我方認(rèn)為過(guò)多的使用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們的健康和社交不利。科學(xué)家對(duì)一些實(shí)驗(yàn)對(duì)象在開(kāi)始使用互聯(lián)網(wǎng)及之后的一兩年進(jìn)行了人格評(píng)估，發(fā)現(xiàn)：人們花在網(wǎng)上的時(shí)間越多，與親人的溝通越少，現(xiàn)實(shí)生活中的朋友就越少，同時(shí)感到孤獨(dú)和沮喪。

正方二辯：

我認(rèn)為小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，我從一本書(shū)上看到，網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)始人就是本著一個(gè)讓人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與其他人溝通的設(shè)計(jì)理念來(lái)設(shè)計(jì)的。既然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進(jìn)入了我們的生活，我們就應(yīng)該利用它去收集我們所需要的知識(shí)。

反方二辯：

可是正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的的豐富多彩，有許多小學(xué)生受到不良網(wǎng)站的影響，沉溺于虛擬時(shí)空不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)；而且有人將大量時(shí)間用于網(wǎng)上聊天，游戲等方面，沒(méi)有時(shí)間用于學(xué)習(xí)，與朋友交往，甚至連睡覺(jué)的時(shí)間都浪費(fèi)了，就會(huì)逃課，熬通宵，成績(jī)一落千丈。并且小學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，上網(wǎng)會(huì)分散我們的精力，浪費(fèi)時(shí)間。

正方二辯：

反方三辯：

小學(xué)生上網(wǎng)首先的一大危害就是會(huì)影響視力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生中近視的比例大約占60%。第二大危害就是電腦所釋放出來(lái)的輻射，具有相當(dāng)強(qiáng)烈的危害。

正方三辯：

目前，科學(xué)家們已經(jīng)開(kāi)發(fā)除了一種軟件，這種軟件每隔15分鐘就會(huì)自動(dòng)提醒上網(wǎng)者該休息了的話語(yǔ)。若上網(wǎng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，它還會(huì)自動(dòng)黑屏的。至于輻射，已經(jīng)有一種鉛玻璃和一種特制防護(hù)膜，可以將輻射盡量減少。反方四辯：

另外，網(wǎng)絡(luò)中的不良信息和網(wǎng)絡(luò)犯罪對(duì)青少年的身心健康和安全構(gòu)成危害和威脅。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的危害有兩點(diǎn)：一是某些人實(shí)施諸如詐騙或性侵害之類(lèi)的犯罪；另一方面就是黃色垃圾對(duì)青少年毒害較深。據(jù)專(zhuān)家調(diào)查，因特網(wǎng)上非學(xué)術(shù)性信息中，47％與色情有關(guān)。

正方四辯：

反方五辯：

江西贛州市章貢區(qū)上網(wǎng)愛(ài)好者王某，嗜網(wǎng)成癮，陷入網(wǎng)上不可自拔，網(wǎng)癮發(fā)作時(shí)，全身打顫、痙攣、摔物品。家人以為吸食海洛因等所致，后經(jīng)診斷，系電腦網(wǎng)癮。據(jù)了解，在我國(guó)，已發(fā)現(xiàn)許多類(lèi)似病例，而在美日等發(fā)達(dá)國(guó)家，上網(wǎng)綜合征已經(jīng)成為社會(huì)問(wèn)題。心理學(xué)家、精神病專(zhuān)家認(rèn)為，正視網(wǎng)癮這一高科技引發(fā)的弊病，普及科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)網(wǎng)民科學(xué)使用電腦，積極預(yù)防網(wǎng)癮，已成為很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

正方五辯：

諸如“上網(wǎng)綜合癥”等疾病的確有，但是，對(duì)方辯友是否上過(guò)網(wǎng)呢？你們上過(guò)為什么又沒(méi)有得上網(wǎng)綜合癥呢？我們小學(xué)生還是有自制力的，這類(lèi)疾病不會(huì)發(fā)生在我們身上！

反方五辯：

上網(wǎng)使青少年犯罪率日益升高。不可否認(rèn)，青少年犯罪的原因是多方面的。但因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的犯罪事件竟占85%以上！一項(xiàng)調(diào)查顯示：從初一到初三的學(xué)生中游戲者由32%上升到71%。其中常游戲者由5%上升到12%，偶爾游戲者由13%上升到51%。按這個(gè)速度發(fā)展下后果不堪設(shè)想。

正方五辯：

反方一辯：

我們是通過(guò)看電視、去圖書(shū)館查找書(shū)籍知道的。

正方三辯：

你們說(shuō)，你們?nèi)D書(shū)館找書(shū)。你們不知道，這書(shū)是多么費(fèi)時(shí)費(fèi)力呀！在2009年春節(jié)晚會(huì)中的相聲《我有點(diǎn)暈》姜昆也說(shuō)：如今百度一下就知道。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的是省時(shí)、高效、快捷。再說(shuō)了，你們借書(shū)是一本一本地借的，若是一本本地登記，那樣書(shū)極容易丟失?，F(xiàn)在，人們都用電子管理了，誰(shuí)借了書(shū)，誰(shuí)沒(méi)有還，都能查得一清二楚。

反方四辯：

正方四辯：

美國(guó)的12歲男孩桑恩在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)聊天室時(shí)，發(fā)現(xiàn)了在芬蘭的一位女孩蘇姍發(fā)出的求救信號(hào)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)救出了遠(yuǎn)在千里之外的蘇姍，挽回了一條性命。這不要?dú)w功于網(wǎng)絡(luò)嗎？我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的一些弊，就掀翻人們的成果，這相當(dāng)于因噎廢食。要知道，這是科學(xué)家們心血的結(jié)晶，是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)。

1.必要性。這是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來(lái)的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國(guó)在這個(gè)信息世界中跟上時(shí)代的步伐，作為21世紀(jì)主力軍的我們，必然要能更快地適應(yīng)這個(gè)高科技的社會(huì)，要具有從外界迅速、及時(shí)獲取有效科學(xué)信息的能力，具有傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰適應(yīng)了這個(gè)要求。鄧小平同志不是說(shuō)：“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”。

2.實(shí)用性。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個(gè)聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的“富金山”，誰(shuí)勤于在這座金山上耕耘勞動(dòng)，誰(shuí)就會(huì)有所得。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會(huì)更多課堂外的知識(shí)，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知識(shí)，促進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。上網(wǎng)還可以超越時(shí)空和經(jīng)濟(jì)的制約，在網(wǎng)上接受名校的教育，有什么問(wèn)題，你也盡可以隨時(shí)通過(guò)e-mail請(qǐng)求老師的指導(dǎo)。而且互聯(lián)網(wǎng)上的交互式學(xué)習(xí)、豐富的三維圖形展示、語(yǔ)言解說(shuō)等多媒體內(nèi)容，使得學(xué)習(xí)變得輕松、有趣，這是任何教科書(shū)都不可能具備的。

的確，作為一種新生事物，網(wǎng)絡(luò)存在著一些弊端，但中學(xué)生處在學(xué)校的教育之下，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)青少年的人生觀、價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)是非、美丑、善惡的判斷能力，塑造學(xué)生良好的道德和行為規(guī)范。在老師的正確引導(dǎo)和家長(zhǎng)的指點(diǎn)下，必能使我們以一個(gè)正確的心態(tài)來(lái)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這種工具。

21世紀(jì)將是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)任未來(lái)社會(huì)的棟梁。了解和掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，就是闖蕩未來(lái)信息時(shí)代的最強(qiáng)有力的武器。讓我們相信，我們今天所付出的一點(diǎn)一滴的努力，終將會(huì)聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陳述我方觀點(diǎn)：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。

反方一辯： 謝謝主席！各位評(píng)委老師，同學(xué)們、大家好！剛才對(duì)方辯友津津樂(lè)道地談網(wǎng)上教育，但網(wǎng)上教育不過(guò)是商家的夸大其詞的炒作罷了。不僅在中國(guó)，即使在美國(guó)權(quán)威雜志《今日美國(guó)》的調(diào)查表明：86%被調(diào)查的教師、圖書(shū)管理員以及電腦管理人員相信，孩子們使用因特網(wǎng)不會(huì)提高他們的課堂成績(jī)。

剛才對(duì)方辯友滔滔不絕，無(wú)非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉勸您對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)可不要霧里看花，我愿借對(duì)方一雙慧眼，把網(wǎng)絡(luò)的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說(shuō)，目前網(wǎng)絡(luò)有三個(gè)難以解決的問(wèn)題：第一類(lèi)是網(wǎng)上安全問(wèn)題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；第二類(lèi)是指?jìng)鞑ド楸┝统鸷薜牟涣夹畔?；第三?lèi)是形形色色的信息污染和垃圾，就在對(duì)方辯友慷慨激昂的四分鐘陳詞里，全球主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近200次，全球互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)可能已經(jīng)被最新病毒感染了170萬(wàn)臺(tái)次??現(xiàn)實(shí)中，中學(xué)生上網(wǎng)已帶來(lái)了諸多危害：

其一，據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，不少的中學(xué)生成了小“網(wǎng)蟲(chóng)”，沉湎于網(wǎng)上，將90%的時(shí)間用到網(wǎng)絡(luò)游戲上，做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，為網(wǎng)絡(luò)所累，癡迷于“網(wǎng)吧”、“聊天室”不能自拔。不僅耽誤了學(xué)習(xí)，甚至犯罪，據(jù)2000年4月《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，一名15歲的中學(xué)生為了“隨心所欲”地上網(wǎng)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，竟然殺害自己的表姐，以達(dá)到占有她電腦的目的。

其二，中學(xué)生極易沉浸到網(wǎng)絡(luò)的虛擬化生活空間中，一旦回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)就產(chǎn)生一種孤獨(dú)感，患上“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”，成天高唱：網(wǎng)絡(luò)是我家，我的眼里只有它。這樣對(duì)心理造成嚴(yán)重?fù)p害。同時(shí)在生理上中學(xué)生正處于快速發(fā)育時(shí)間，但是他們一上網(wǎng)就是四、五個(gè)小時(shí)，不僅眼睛超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，危害視力；也使得脊椎變形，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已！

學(xué)生上網(wǎng)利大于弊

還是弊大于利

正方：“我方堅(jiān)信：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，網(wǎng)絡(luò)世界資源共享

它就像一個(gè)聚寶盆，一座取之不盡，用之不竭的“富金山”。誰(shuí)勤

于在這座金山上耕耘勞動(dòng)，誰(shuí)就會(huì)有所得，你可以從中最快的查找

學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會(huì)更多的課外知識(shí)，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知識(shí)，促

進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)我們小學(xué)生的創(chuàng)造力！”

反方：“那同學(xué)們可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事，前不久，一名高三

學(xué)生在一家網(wǎng)吧玩游戲時(shí)不幸猝死。經(jīng)醫(yī)生現(xiàn)場(chǎng)鑒定，這名學(xué)生猝

死時(shí)臉色發(fā)白，心跳、脈搏、瞳孔反射等生命體征全無(wú)，屬于典型 的因過(guò)度興奮而引發(fā)心臟病的死亡！那這也能說(shuō)是利大于弊嗎？”

正方：“21世紀(jì)將是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)

任未來(lái)社會(huì)的棟梁，了解和掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，就是闖蕩未來(lái)未

來(lái)信息時(shí)代最強(qiáng)有力的武器，讓我們相信，我們的今天所付出的一

點(diǎn)一滴的努力，終將會(huì)聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上，所以，我再一次陳述我方觀點(diǎn)：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！”

反方：“網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)復(fù)雜的東西，它的內(nèi)部充滿(mǎn)各種信息，像

小

反動(dòng)，暴力，黃色，這類(lèi)魚(yú)龍混雜的東西太多了，我們小學(xué)生有自

主能力有限，實(shí)在難以抵御網(wǎng)絡(luò)驚人的吸引力！所以我完全有理由

也有信心的說(shuō)，小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利!謝謝！”

導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實(shí)頭腦，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)

不到的知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。鼠標(biāo)一點(diǎn)，大千世界便盡收眼

底所以我始終堅(jiān)信我方觀點(diǎn)：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！”

反方：“我方堅(jiān)信小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利1互聯(lián)網(wǎng)使得不少青少

荒廢學(xué)業(yè)！”

所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)者?？傊W(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，你用它查

資料，是有益的；反之玩游戲；就是有害的!

正方一辯發(fā)言稿篇十六

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們以及對(duì)方辯友:

大家下午好!我們正方的觀點(diǎn)是：要誠(chéng)信，不能撒謊.

這些話從小長(zhǎng)輩就諄諄教誨過(guò)。馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊。

即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相對(duì)的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠(chéng)信社會(huì)。

我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，謊言綜合詞典的釋義，就是事實(shí)求是，不說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相的意思。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用dd這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。就像乞丐脫下了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。

善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深。而且生活中善意的謊言越來(lái)越多，人們對(duì)謊言的分辨也會(huì)越來(lái)越差，一旦生活中充滿(mǎn)了謊言，再也沒(méi)辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。

比如說(shuō)你的朋友畫(huà)了一幅很難看的畫(huà)，你說(shuō)他畫(huà)得很好看的話，那么他出門(mén)的時(shí)候遭到的會(huì)是別人的嘲笑，那你如果直接對(duì)他講，你畫(huà)得不好，并教他在哪些地方進(jìn)行改正的話，那么他就會(huì)避免一些不必要的尷尬了。

不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。通過(guò)上述多方面的分析，我們認(rèn)為善意的謊言作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者再也不接受配合治療。任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問(wèn)題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。

我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠(chéng)信的,這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“南瓜餡餅”，但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。湯姆心里十分矛盾，假設(shè)有一天，他在岳母親面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她會(huì)感到情感上受到傷害，說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)他產(chǎn)生何種疑問(wèn)?由此可見(jiàn)，不管是善意的謊言還是惡意的謊言，都不能說(shuō)。

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正方一辯發(fā)言稿篇十七

謝謝主持人，尊敬的評(píng)委，對(duì)方辯友，大家下午好！我方觀點(diǎn)為：高調(diào)慈善利大于弊。首先，我們來(lái)明確什么是高調(diào)慈善。高調(diào)慈善，是相對(duì)于低調(diào)慈善而言的。因此，廣而告之的慈善活動(dòng)，都應(yīng)被視為高調(diào)慈善。在現(xiàn)實(shí)生活中，做公益廣告；明星、企業(yè)等公布捐款數(shù)額；名人舉辦慈善晚宴等等，都屬于高調(diào)慈善的范疇。正是有了這種高調(diào)的慈善，我們社會(huì)的慈善事業(yè)才在這些名人效應(yīng)與示范效應(yīng)的帶動(dòng)之下，快速發(fā)展。

下面，我方就以是否能促進(jìn)慈善的可持續(xù)發(fā)展作為評(píng)判的尺度，從慈善的資金募集、制度完善、社會(huì)效應(yīng)三個(gè)方面來(lái)論證高調(diào)慈善利大于弊。

第一，高調(diào)慈善，可以為慈善事業(yè)募集更多的資金。通過(guò)高調(diào)的慈善，可以鼓勵(lì)更多的人了解慈善，參與慈善，募集更多的款項(xiàng)，從而推動(dòng)慈善事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。也許這種行為也會(huì)導(dǎo)致被動(dòng)的慈善，但是這不也是慈善者權(quán)衡之后的主動(dòng)選擇嗎？這不也正是說(shuō)明捐款者社會(huì)意識(shí)提高的體現(xiàn)嗎？因此，高調(diào)慈善，利大于弊。

第二，高調(diào)慈善，可以帶動(dòng)慈善事業(yè)的制度完善。眾所周知，我國(guó)目前的慈善制度還很不完善，而人們對(duì)于慈善機(jī)構(gòu)也很不信任。將慈善活動(dòng)高調(diào)處理，就是置于社會(huì)的聚光燈下，更容易遭到來(lái)自社會(huì)各界甚至專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的挑剔、批判、監(jiān)督與檢驗(yàn)，從而使慈善制度不斷完善，真正成為規(guī)范、透明、公正的現(xiàn)代慈善。有人認(rèn)為，這種慈善是一種并不高明的方法，可實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，縱觀這幾年，高調(diào)慈善是不是越來(lái)越普遍呢？相對(duì)于目前不透明不公開(kāi)的官辦慈善，是不是一種進(jìn)步呢？世上并沒(méi)有十全十美的事物，只要是一種進(jìn)步，就是應(yīng)該提倡的。因此，高調(diào)慈善，利大于弊。

有人認(rèn)為，高調(diào)慈善會(huì)對(duì)受捐助者產(chǎn)生負(fù)面影響。我們首先要清楚邏輯，被慈善者感到尊嚴(yán)掃地，是因?yàn)楦哒{(diào)慈善嗎？被他人知道了就會(huì)感到尊嚴(yán)掃地嗎？這里要區(qū)別慈善和施舍的概念。慈善不是拿錢(qián)羞辱窮苦人，而是對(duì)需要幫助者施以援手，如果有人對(duì)你施以援手，你覺(jué)得這是侮辱，那么不是他人侮辱了你，而是你侮辱了別人的善心。因此，高調(diào)慈善，利大于弊。

綜上所述，我方認(rèn)為高調(diào)慈善利大于弊。

正方一辯發(fā)言稿篇十八

當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量。出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。...

正方一辯發(fā)言稿篇十九

歷史，一種經(jīng)過(guò)千淘萬(wàn)濾之后呈現(xiàn)在我們眼前的東西。史書(shū)，我們了解歷史的主要途徑，有時(shí)也會(huì)“一葉障目”，把真相變成永恒的謎，因?yàn)楣糯氖饭賯円彩鞘芊饨ǔ⒓s束的。

“樂(lè)不思蜀”，早已成為懦夫的代名詞。但我不禁又要皺眉：歷史上的劉禪果真如此懦弱？

劉備白帝城托孤時(shí)，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自成為成都之主?！辈浑y看出劉備對(duì)諸葛亮還是有猜疑的。在用人方面，劉禪可謂真是用人不疑，諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原自然是要得到劉禪的首肯。諸葛亮死后，將軍李邈詆毀諸葛亮“身仗強(qiáng)兵，狼顧虎視”，劉禪勃然大怒，當(dāng)即把李邈斬了。由此看出劉禪并非是一個(gè)昏庸的帝王。

后來(lái)，夏侯霸因受曹爽牽連被追殺而投奔到劉禪那兒。夏侯霸即夏侯淵之子，眾所周知，夏侯淵是被黃忠殺的，劉禪一見(jiàn)夏侯霸就說(shuō)：“卿父自遇害于行間耳，非我先人之手刃也。”一句話就將雙方前嫌消得一干二凈，并用親戚關(guān)系加以懷柔拉攏，這樣的事也絕非沒(méi)有城府的'人能夠做到的。

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正方一辯發(fā)言稿篇二十

整容作為現(xiàn)如今明星界的潮流，大多數(shù)女星都去整容變美，那么整容到底有什么好處呢?今天本站小編給大家分享一篇整容利大于弊正方的一辯稿，希望對(duì)大家有所幫助。

主席、各位嘉賓，大家好!整容，具體來(lái)說(shuō)就是整形美容，是指運(yùn)用手術(shù)，藥物，醫(yī)療器械以及其他醫(yī)學(xué)技術(shù)方法對(duì)人的容貌和人體各部位形態(tài)進(jìn)行修復(fù)和再造，進(jìn)而增強(qiáng)人體的外在美感。我方支持整容，因?yàn)檎堇笥诒?。下面，我將從整容的必要性和可行性?xún)纱蠓矫孢M(jìn)行論證我方觀點(diǎn)。

第一大方面，從整容的必要性來(lái)看，整容的好處正越顯多樣和重要。

1，整容給了每個(gè)人平等擁有美麗的權(quán)利。對(duì)美好事物的追求是人與生俱來(lái)的天性。俗話說(shuō)，愛(ài)美之心人皆有之。人們總是希望擁有美麗的外表，注重外表也是人對(duì)自己一種恒久關(guān)愛(ài)的表現(xiàn)?？擅茉谟?，并非每個(gè)人都像對(duì)方辯友如此天生麗質(zhì)，這些人怎么辦?顯然，是整容提供給了人么選擇美的權(quán)利，是整容帶給圓她們美麗的夢(mèng)的機(jī)會(huì)。

2，整容能促進(jìn)社會(huì)和諧。現(xiàn)實(shí)中不少人天生的生理缺陷導(dǎo)致相貌丑陋，或者后天的事故致使毀容，因?yàn)槿菝渤舐槐簧鐣?huì)接納甚至歧視和孤立的人，輕則會(huì)產(chǎn)生抑郁，自我封閉的性格，重則導(dǎo)致心理變態(tài)，并誘發(fā)這些人仇恨社會(huì)，做出自殺，或暴力報(bào)復(fù)社會(huì)的極端行為。整容是這些外貌丑陋者的福音，它從一定程度上緩解了這種矛盾尖銳化發(fā)展。

3，整容能使人適應(yīng)社會(huì)生存和發(fā)展的需要。外貌是每一個(gè)人遞給社會(huì)的第一張名片，正如托爾斯泰說(shuō)的：沒(méi)有比漂亮的外表更具有說(shuō)服力的明信片。在婚戀和越來(lái)越多職業(yè)對(duì)外貌具有明文要求的今天，通過(guò)整容讓自己更漂亮難道不是提高自己生存能力的重要可行辦法嗎?金喜善鞏俐等人的成功證明了這一點(diǎn)。

4，整容能促進(jìn)醫(yī)療科技的全面進(jìn)步。人們對(duì)整容的熱衷促使整容行業(yè)對(duì)整容醫(yī)療技術(shù)的探索和創(chuàng)新，整容間接地促進(jìn)了醫(yī)療科技的進(jìn)步。

第二方面，從整容的可行性來(lái)說(shuō)，整容的弊端正在逐漸的被弱化。

1從反對(duì)到贊成，社會(huì)對(duì)整容的看法正經(jīng)歷著一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變，據(jù)調(diào)查，有的人支持或理解整容得行為，社會(huì)環(huán)境的變化使整容的人不再飽受誤解之苦，他人的看法不再成為左右整容的關(guān)鍵因素。

2隨著各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)都取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，整容技術(shù)日益成熟，整容面臨的風(fēng)險(xiǎn)也趨向于減小，整容的人們不必向以往那樣過(guò)多擔(dān)心整容的效果。

3整形美容作為一個(gè)新興的行業(yè)，已被列入我國(guó)規(guī)劃，國(guó)家和政府加強(qiáng)對(duì)行業(yè)的指導(dǎo)和規(guī)范，推進(jìn)整容行業(yè)的健康快速發(fā)展，接受整容的人不再像以往那樣擔(dān)驚受怕。

最后，需要強(qiáng)調(diào)的是：

一，我們所認(rèn)可的整容，是本人在有經(jīng)濟(jì)條件，經(jīng)過(guò)深思熟慮后在正規(guī)整容機(jī)構(gòu)進(jìn)行的手術(shù)。

二，社會(huì)崇尚的內(nèi)在美，和外在美一樣都是人們對(duì)美的追求， 他們不存在互斥關(guān)系，內(nèi)外兼修的人才是最受歡迎的人。 綜上所述，我方認(rèn)為，整容利大于弊! 謝謝!

正方一辯：

首先，一個(gè)人由于先天缺陷，或者后天事故的原因，比如燒傷、車(chē)禍等等，導(dǎo)致了相貌上的殘疾，因此不得不承受精神和身體上的雙重壓力，這時(shí)候，整容是必要的。 2其次，對(duì)于一個(gè)對(duì)自己的相貌不自信的人，他的外形可能會(huì)影響到就職甚至事業(yè)，這時(shí)候改變?nèi)菝矔?huì)增加他的自信，也就增加了他成功的可能性。第一部分，一個(gè)好的外表使人們更加自信。一方面，自信對(duì)人的發(fā)展很重要。一旦他們有了自信，他們會(huì)為自己感覺(jué)良好，并過(guò)上更好的生活。另一方面，一個(gè)自信的人可以吸引更多的人，這樣他們就可以和更多的人交朋友。)

3再者，愛(ài)美之心人皆有之，即使沒(méi)有相貌上的殘疾，追求更完美的自己也無(wú)可厚非。

4最后，整容現(xiàn)在已經(jīng)逐漸成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，它的繁榮發(fā)展能夠?yàn)閲?guó)家?guī)?lái)大量的稅收。因此我們支持整容。

反方一辯：

整容無(wú)疑是告訴別人，我不自信我很丑。

對(duì)方辯手總是強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，“愛(ài)美是人的天性”。整容可以是自己變得更美，更有自信。然而，你只是忽略了風(fēng)險(xiǎn)，人們可能采取的整形手術(shù)。有這么多的方式來(lái)改善我們的外觀，如化妝，穿配件，或設(shè)計(jì)一個(gè)時(shí)尚的發(fā)型等，為什么我們不選擇一個(gè)安全和廉價(jià)的方式?此外，有時(shí)整形外科手術(shù)的結(jié)果可能不會(huì)變成你原本想要的東西。有的甚至出現(xiàn)缺陷。因?yàn)樗羞@些原因，我們認(rèn)為有整形手術(shù)來(lái)改善自己的外貌是不明智的。

自信源自?xún)?nèi)心深處的你。外觀不應(yīng)該是決定信心的關(guān)鍵因素。雖然第一印象很重要，但未來(lái)需要的是你真正的能力，而不是你的外表。雖然整容給別人留下了很好的印象，但人們發(fā)現(xiàn)你的能力很差，會(huì)使事情變得更糟。當(dāng)你在面試的時(shí)候，內(nèi)心的性格比你唯一的外表更重要。這說(shuō)明外觀不是最重要的。所以沒(méi)有必要做整容手術(shù)。

自然美更重要。有一些人為了滿(mǎn)足他們的虛榮心，通過(guò)整容手術(shù)來(lái)改善他們的外表。這種美是膚淺的，不會(huì)持續(xù)太久。整容美得不自然，自然美更重要，內(nèi)在美比外在美更重要，自信、樂(lè)觀、善良一樣吸引人美是真，美本身必須是真的。優(yōu)雅的心是保持青春的根本途徑。所以我們的一方認(rèn)為我們不應(yīng)該通過(guò)整形手術(shù)改善我們的外表。

美麗是要付出代價(jià)的，整容的風(fēng)險(xiǎn)依然存在，一旦失敗，可能導(dǎo)致毀容。整形外科技術(shù)并不完善，因此，人們會(huì)承擔(dān)更多的風(fēng)險(xiǎn)。我們都知道，失敗的可能性是存在的。一旦手術(shù)失敗，后果嚴(yán)重。整容會(huì)帶來(lái)后遺癥，整容之后有很多禁忌，很多東西不能吃，也不能曬太陽(yáng)等等，這些都對(duì)自己的內(nèi)心是非常大的打擊。

整形手術(shù)是有害的，而且有很多副作用，這是不可避免的(不可避免的)，那些有失敗的整形手術(shù)將不會(huì)恢復(fù)，并會(huì)留下一個(gè)不可磨滅的心理陰影在他們的心。為了美麗而去傷害你的身體是沒(méi)有必要的。

其次，整容需要大量的醫(yī)療費(fèi)用，而且整容后的維持也需要大量的時(shí)間、精力和金錢(qián)。如果你有這些錢(qián)，還不如去多買(mǎi)幾件漂亮衣服和化妝品。

對(duì)方辯友說(shuō)整容創(chuàng)造大量的稅收，那我想說(shuō)難道整個(gè)國(guó)家的稅收都要靠整容來(lái)維持嘛?我國(guó)最主要的稅收來(lái)源是：增值稅、營(yíng)業(yè)稅、企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅、消費(fèi)稅。整容的稅收僅是一小小部分。

二辯發(fā)問(wèn)

正方二辯：我想答案是否定的。您方曾經(jīng)說(shuō)過(guò)不可以貌取人，我們重視外表的同時(shí)就不能更 加注重內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)嗎。我們欣喜的看到，在我國(guó)大力的推進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中，人民的素質(zhì)得到廣泛的提升，您所說(shuō)的現(xiàn)象不會(huì)出現(xiàn)。

自由辯論：

反方二辯：那我可真是不幸，但不是所有人都像我一樣不幸。更多的人容貌健康，只是為了 追求身體某個(gè)部位的完美而去整容，這才是不值得的。我想問(wèn)對(duì)方辯友，您去整容，就沒(méi)有考慮到父母家人的感受么?父母想要原裝的孩子，孩子想要真實(shí)的家長(zhǎng)。

正方三辯：歡迎來(lái)到21世紀(jì)。人的思想和觀念正在進(jìn)步，難道只是進(jìn)步在年輕一代嗎?我

們可以看到，很多年紀(jì)比較大的人為了抵抗衰老，紛紛選擇去醫(yī)院美容院整容，這是無(wú)可厚非的。

反方四辯：變通的方法多種多樣。可以用我們的才華才干來(lái)彌補(bǔ)，可以用衣裝來(lái)彌補(bǔ)，可以 用珠寶首飾來(lái)彌補(bǔ)，甚至可以用金錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)，但是為什么一定要選擇整容這條道呢?整容的風(fēng)險(xiǎn)我們都知道，一旦失敗，后悔莫及。

正方一辯：對(duì)方辯友不要以偏概全，失敗的永遠(yuǎn)只是少數(shù)。我們看到的是大部分人的整容都 獲得了成功，改變了自己的樣貌，甚至人生的軌跡。

總結(jié)陳詞：

反方四辯：對(duì)方辯友的目光一直在針對(duì)一部分人，一小部分人，即那些天生瑕疵或者由于事

例子：

北京電影學(xué)院今年卻在招生中有一條新規(guī)定，嚴(yán)格篩查整容和文身的學(xué)生，北影今年拒收整容考生。

王勁松表示，考生須靠自然美“征服”考官，文身、整容可能會(huì)影響成績(jī)。北電表演學(xué)院副院長(zhǎng)王勁松表示，考生“自然美”最重要，在三試學(xué)院將核查文身和整容考生。

(悲劇的) (名人)

超女王貝接受面部磨骨手術(shù)，但在術(shù)中出現(xiàn)意外，血液通過(guò)王貝喉嚨進(jìn)入氣管，搶救無(wú)效死亡。

國(guó)際美容整形外科學(xué)會(huì)的調(diào)查結(jié)果顯示，20xx年~20xx年中國(guó)的整形手術(shù)數(shù)量共達(dá)340多萬(wàn)例。而中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)則顯示，中國(guó)整容整形業(yè)興起的近20xx年中已有20萬(wàn)張臉被毀掉。

巨星邁克爾?杰克遜，接受過(guò)10余次面部整容手術(shù)，包括6次鼻子、3次下顎、2次嘴唇和1次面頰，后來(lái)五官?lài)?yán)重變形。

由《新京報(bào)》主辦的“20xx中國(guó)最美50人盛典”在京舉行。既選出了美女林志玲、章子怡、馬伊俐、黃圣依等，也選出了俊男黃曉明、佟大為、文章等，但更多的是并不怎么漂亮甚至在一般人眼中還有點(diǎn)丑的人，如葛優(yōu)、李宇春、汪峰、濮存昕、張嘉譯、王珞丹、尚雯婕等。其中，葛優(yōu)、章子怡當(dāng)選“年度人物”。章子怡領(lǐng)取獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)感謝《新京報(bào)》不以貌取人――“否則葛優(yōu)也不會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)”，而最后出場(chǎng)的葛優(yōu)則指著自己的胸口表示：“今天我覺(jué)得評(píng)委特別了不起，他們沒(méi)用胃鏡就看出我的內(nèi)在美了?！?/p>

“中國(guó)最美50人”活動(dòng)由《新京報(bào)》于20xx年發(fā)起，旨在傳播當(dāng)下社會(huì)公眾領(lǐng)域?qū)徝里L(fēng)尚。20xx年“中國(guó)最美50人”活動(dòng)的

口號(hào)

其實(shí)美麗是豐富多彩的，遠(yuǎn)不止外在的賞心悅目，更多的在于內(nèi)在的幽香持久。

一對(duì)美麗的父母生出一個(gè)丑孩子，丈夫方知妻子曾整容。這是一種欺騙

正方一辯發(fā)言稿篇二十一

“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的.是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言.

陳詞：

因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的最好方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿(mǎn)情趣的;至于那些充滿(mǎn)仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好!!

我們教育孩子不可以撒謊但很多人忘記告訴他們世界上還有一種善意的謊言善良的人們想一想我們長(zhǎng)這么大撒了多少次善意的謊言為了不讓人家尷尬為了不讓人家難受或者為了不讓自己無(wú)地自容我們偽過(guò)啊我們虛過(guò)啊但我們是善良的人!

善意的謊言。重心是善意，才會(huì)有價(jià)值。

但不能否定真實(shí)。

如果被說(shuō)破后腦羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。

善意謊言立場(chǎng)出發(fā)點(diǎn)：

第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?/p>

一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。

誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。

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