通過撰寫心得體會(huì)，我們可以反思自身的行為和思維方式，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和進(jìn)步。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們需要有一個(gè)明確的主題或目標(biāo)。以下是我整理的一些心得體會(huì)，僅供參考。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇一
細(xì)膩萬千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢(mèng)幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時(shí)，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動(dòng)心靈的力量
影視作品通過恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個(gè)個(gè)令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們?cè)诓唤?jīng)意間觸動(dòng)了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當(dāng)我們淚水盈眶時(shí)，意識(shí)到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：?jiǎn)l(fā)思考的引子
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對(duì)于人性的追問；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價(jià)值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：?jiǎn)l(fā)生活的哲理
觀看影視作品，會(huì)讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達(dá)的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對(duì)于人際關(guān)系的處理方式，對(duì)于困境的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈訌娜莺屠碇恰?/p>
第五段：生活與觀影的結(jié)合
通過觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個(gè)人都面對(duì)各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問題的思路。我們可以更加理性地面對(duì)困境，看待世界的多元性。當(dāng)我們?cè)谏钪信龅酱煺酆推款i時(shí)，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺(tái)詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動(dòng)力。
總結(jié)：
通過觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個(gè)個(gè)故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過程，讓我們?cè)诟形蛑谐砷L，讓我們?cè)诹α恐星靶校?/p>
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇二
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”熟悉的旋律蕩漾在耳邊，我不經(jīng)跟著輕輕合唱。
為提高青少年審美素養(yǎng)，以美育人、以文化人，5月23-24日，職教中心全體學(xué)生線上參加了由中央文明辦三局、教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、中央音樂學(xué)院等單位共同舉辦的“美育云端課堂”活動(dòng)。
留下深刻印象的就是《黃河大合唱》，《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族的最強(qiáng)音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠(yuǎn)感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強(qiáng)烈的震撼。
藝術(shù)點(diǎn)亮生命，美育豐盈人生。通過本次活動(dòng)，用紅色文化藝術(shù)加強(qiáng)全體學(xué)生理想信念教育、厚植愛國主義情懷，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，不斷滿足青少年精神文化需求，幫助他們?nèi)姘l(fā)展、健康成長。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇三
段一： 端硯的由來與歷史價(jià)值
端硯是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，其歷史可以追溯到兩千多年前的東漢時(shí)期。端硯是制作文房用具的重要材料，其獨(dú)特的制作工藝和價(jià)值使得它成為歷代文人雅士追捧的收藏品。觀看端硯，不僅可以欣賞到它獨(dú)特的審美價(jià)值，還可以感受到歷史的沉淀和文化的積淀。
段二： 端硯的制作工藝與鑒賞要點(diǎn)
端硯的制作工藝極為講究，要經(jīng)過磨、刷、剖、磷、雕、融、研等多道工序方能制成。制作端硯所選用的石材要求質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理美觀，色澤鮮明。同時(shí)，觀看端硯時(shí)還需要注意其形狀、造型是否精美，紋理是否獨(dú)特，顏色是否飽滿。這些都是鑒賞端硯時(shí)需要留意的要點(diǎn)。
段三： 端硯的審美價(jià)值與文化內(nèi)涵
觀看端硯不僅僅是欣賞它的外表，更重要的是欣賞它背后蘊(yùn)藏的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。在端硯上可以看到山川河流、云霧山石等各種自然景物，這些都是藝人以自然山水為模型精雕細(xì)琢而成。端硯不僅僅是一種制筆硯臺(tái)的工具，更是一種藝術(shù)品的承載。觀看端硯時(shí)，我們可以從中感受到古人對(duì)自然的崇拜和對(duì)美的追求。
段四： 端硯與文人雅士的情緣
端硯是文人雅士的常用文房用具，且受到了詩人、文人的崇拜。在古代，文人雅士常常以端硯為伴，用它品味人生、書寫意境。端硯為文人雅士提供了一個(gè)專注、凝聚心神的環(huán)境，使他們能夠?qū)Ｗ⒂谖淖謩?chuàng)作。當(dāng)我們觀看端硯時(shí)，仿佛也能夠感受到古代文人雅士的風(fēng)姿與情懷。
段五： 端硯的現(xiàn)代價(jià)值與傳承
在現(xiàn)代社會(huì)，端硯除了作為文房用具外，還在一定程度上發(fā)揮著娛樂、藝術(shù)等方面的功能。在園林、書法等場(chǎng)合，端硯常常被用來陳設(shè)、作為點(diǎn)綴。一些喜歡收藏文物的人也會(huì)選擇端硯作為自己的收藏品。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意端硯的傳承問題。觀看端硯不僅僅是一種欣賞，更是對(duì)端硯文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。只有通過觀看、體驗(yàn)，我們才能讓端硯的文化價(jià)值得以延續(xù)。
總結(jié)：
通過觀看端硯，我們不僅可以欣賞到它的獨(dú)特美感，還可以感受到歷史文化的記憶。端硯是中國傳統(tǒng)文化的重要載體之一，它承載了文人雅士的情懷和審美追求。觀看端硯，我們可以領(lǐng)略到文人雅士對(duì)自然和美的熱愛，更能夠體味到古代文化的博大精深。同時(shí)，觀看端硯也是對(duì)端硯文化傳承和發(fā)揚(yáng)的一種方式。只有我們重視觀看端硯，才能夠讓其文化價(jià)值得到延續(xù)，真正成為獨(dú)特的藝術(shù)之美。它的價(jià)值將不僅僅是文房用具，更是一種彰顯人文藝術(shù)的珍品。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇四
端硯是一種古代文房四寶之一，也是中國文化中的瑰寶。其制作精美，造型獨(dú)特，因此備受收藏家和藝術(shù)愛好者的青睞。最近，我有幸參觀了一次端硯展覽，對(duì)于這件古老而神奇的藝術(shù)品有了更深入的了解。以下是我在觀看端硯展覽時(shí)所得到的一些心得和體會(huì)。
首先，觀看端硯讓我領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深。端硯的制作歷史悠久，凝聚著無數(shù)的傳統(tǒng)工藝技法和智慧。在展覽中，我看到了不同材質(zhì)、不同工藝制作的端硯，它們都展示出了中國古代工匠的精湛技藝。這些端硯不僅僅是一塊可以用來研磨墨汁的工具，更是一種藝術(shù)品，代表著古代文人的情趣和品味。通過觀看端硯，我更加深入地了解到了中國古代文化的博大精深。
其次，觀看端硯激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)的熱愛和追求。端硯的造型獨(dú)特，猶如大自然中的一塊奇石，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)意味。每一塊端硯都有著獨(dú)特的紋理和顏色，每一塊都各具特色。在展覽中，我看到了各種形態(tài)各異的端硯，它們充滿了藝術(shù)的創(chuàng)造力和想象力。這使得我產(chǎn)生了對(duì)于自己創(chuàng)造藝術(shù)的渴求，希望能夠通過自己的努力創(chuàng)作出獨(dú)一無二的藝術(shù)品。觀看端硯，讓我對(duì)于藝術(shù)有了更深刻的理解和熱愛。
然后，觀看端硯增強(qiáng)了我對(duì)于傳統(tǒng)工藝的尊重和珍視。在現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)楣I(yè)化的進(jìn)程和科技的不斷發(fā)展，很多傳統(tǒng)工藝逐漸被淘汰或者被替代。觀看端硯，讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)工藝的寶貴和珍貴。每一塊端硯背后都有著工匠的智慧和汗水，它們無一不是藝術(shù)與工藝的結(jié)合。通過觀看端硯，我對(duì)于傳統(tǒng)工藝有了更深刻的理解和尊重，希望能夠?yàn)閭鞒泻捅Ｗo(hù)傳統(tǒng)工藝做出自己的努力。
最后，觀看端硯給我?guī)砹艘环N內(nèi)心的平靜和寧靜。在如今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常感到壓力重重，生活緊張忙碌。而觀看端硯，讓我感受到了一種與世隔絕的寧靜與安寧。端硯作為文房用具，它代表著寧靜與安逸的生活態(tài)度。觀賞端硯時(shí)，我仿佛置身于一片無盡的寧靜之中，心情也隨之平靜下來。這讓我明白了只有在內(nèi)心寧靜的狀態(tài)下才能找到真正的快樂和幸福。
總之，觀看端硯不僅僅是一種欣賞藝術(shù)品的體驗(yàn)，更是關(guān)于文化、藝術(shù)、哲學(xué)和生活態(tài)度的領(lǐng)悟。端硯的歷史悠久，制作精美，承載了古代文人的情趣和智慧。觀看端硯，讓我領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深，激發(fā)了我對(duì)于藝術(shù)的熱愛和追求，增強(qiáng)了我對(duì)于傳統(tǒng)工藝的尊重和珍視，給我?guī)砹艘环N內(nèi)心的平靜和寧靜。這次觀看端硯的經(jīng)歷讓我更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，也希望能夠通過自己的努力傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇五
端硯是中國古代文化的瑰寶之一，它不僅是一種工藝品，更是一種藝術(shù)品。近日，我有幸參觀了一次端硯展覽，觀看了眾多名家的作品，深受其獨(dú)特的韻味所吸引。下面我將通過五段式的文章，與大家分享我對(duì)觀看端硯的心得體會(huì)。
首段：引入端硯作品，突出觀看背景和目的。
作為一個(gè)文化藝術(shù)愛好者，我一直對(duì)端硯這一中華傳統(tǒng)文化有著較高的興趣。這次展覽是一個(gè)重要的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)近距離觀看一些端硯作品。在展覽館里，我看到了各種各樣的端硯，有長條形的、方形的，有雕刻精美的，也有極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的。我深知，端硯作為一種文化符號(hào)的存在，在中國古代文化的發(fā)展中扮演著重要的角色，因此我的觀看也不僅僅是為了欣賞，更是為了深入了解中國文化。
二段：對(duì)端硯的材質(zhì)和制作工藝進(jìn)行描述。
在這次展覽中，我學(xué)到了很多有關(guān)端硯的知識(shí)。首先是端硯的材質(zhì)，它有石質(zhì)、木質(zhì)和金屬質(zhì)等不同種類。其中，石質(zhì)的端硯最常見，多用于制作，并用于墨的研磨。其次是端硯的制作工藝，常見的有雕刻、描金和繪畫等。每一個(gè)端硯都是工匠們的心血結(jié)晶，他們用獨(dú)有的手藝將自然界中的原石變成了精致的藝術(shù)品。無論是粗獷的雕刻還是細(xì)膩的繪畫，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能讓人從中感受到獨(dú)特的美。
三段：對(duì)端硯的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析和賞析。
端硯作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。它不僅代表著傳統(tǒng)文化的一種表達(dá)方式，更是中國哲學(xué)思想和審美理念的結(jié)晶。端硯的形式、圖案、紋飾等都有其獨(dú)特的寓意。譬如方形端硯代表著方方正正、穩(wěn)重可靠的品質(zhì)；雕刻過的端硯上的紋飾代表著不同的吉祥寓意。通過對(duì)這些細(xì)節(jié)的賞析，我深刻地意識(shí)到了中國文化的獨(dú)特性和深厚的底蘊(yùn)。
四段：對(duì)觀看端硯的感受以及啟示。
觀看端硯的過程中，我不僅從視覺上感受到了藝術(shù)品的美，更從中汲取了不少啟示。首先，端硯的形狀和紋飾多變，讓我了解到在藝術(shù)創(chuàng)作中，變化和創(chuàng)新是永恒主題。其次，端硯的制作工藝需要端正的態(tài)度和耐心，這給我敲響了在追求藝術(shù)、追求成就時(shí)需要的堅(jiān)持和付出。最重要的是，觀看端硯讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更多的了解和認(rèn)知，讓我感到自己身為中國人的驕傲和自豪。
尾段：總結(jié)心得體會(huì)，展望未來。
通過觀看端硯的展覽，我深入領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)自己的文化身份有了更多的認(rèn)識(shí)。端硯展覽不僅讓我感受到了藝術(shù)的美，更激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。我決心將來將更多的時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)端硯和傳統(tǒng)文化的研究中，為傳承和弘揚(yáng)中華文化盡自己的一份力量。
通過觀看端硯展覽，我深刻地意識(shí)到端硯不僅僅是一種藝術(shù)品，更是中華民族文化的一部分。這源于端硯的豐富內(nèi)涵和傳統(tǒng)制作工藝，也體現(xiàn)了中華文化的偉大和獨(dú)特性。通過觀看端硯，我不僅對(duì)藝術(shù)有了更深的追求，也對(duì)自己的文化身份有了更多的認(rèn)知和承擔(dān)。我相信，在傳統(tǒng)文化的庇護(hù)下，我們一定能夠創(chuàng)造出更加美好和富有個(gè)性的藝術(shù)品。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇六
第一段：引言（大約200字）
端硯是中國古代文人雅士用來揮灑墨跡的工具，也是中國書法和繪畫不可或缺的配飾。最近，我有幸參觀了一場(chǎng)關(guān)于端硯制作的展覽，并觀看了現(xiàn)場(chǎng)制作端硯的過程。這次觀看讓我收獲頗多，不僅深刻了解了端硯的歷史和制作工藝，還感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在這篇文章中，我將分享我在觀看端硯制作過程中的心得體會(huì)。
第二段：端硯的歷史與文化（大約200字）
端硯作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶之一，有著悠久的歷史。據(jù)史書記載，早在漢代，端硯已經(jīng)出現(xiàn)。而隨著時(shí)間的推移，端硯逐漸成為文人雅士創(chuàng)作文字和畫作的必備工具。觀看展覽時(shí)，我才真正了解到端硯背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。端硯不僅是工藝品，更是一種精神的象征，它代表了中國古代士人追求墨韻和書香的理想。傳統(tǒng)的端硯制作工藝讓我感受到了中國古代文化的深厚底蘊(yùn)，這種傳統(tǒng)文化精神正是我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的。
第三段：端硯制作的工藝技巧（大約300字）
觀看現(xiàn)場(chǎng)制作端硯的過程，我才發(fā)現(xiàn)制作一個(gè)精美的端硯是多么復(fù)雜而繁瑣的一項(xiàng)工藝。在制作端硯的過程中，工匠首先要選取合適的石材，然后將石材精心雕琢，使其成為一個(gè)完美的器物。在雕琢過程中，工匠需要憑借多年的經(jīng)驗(yàn)和技巧，堅(jiān)持不懈地勞動(dòng)。此外，他們還需要考慮到石材的紋理、質(zhì)感和形狀，以及端硯在使用過程中的實(shí)用性。觀看制作端硯的整個(gè)過程，我深深被工匠們的專注和執(zhí)著所感動(dòng)。這種精湛的工藝和細(xì)膩的技巧讓我深入體會(huì)到傳統(tǒng)手工藝品的美妙之處。
第四段：端硯的使用價(jià)值與歷史意義（大約300字）
觀看端硯的制作過程讓我不禁思考它在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。在電子設(shè)備普及的今天，端硯似乎已經(jīng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。然而，端硯的意義不僅在于它的實(shí)用性，更在于它象征的文化和價(jià)值觀。端硯是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它代表了中國古代文人的精神風(fēng)貌和審美追求。觀看端硯制作的過程，我也更加意識(shí)到我們應(yīng)該珍視和傳承這種傳統(tǒng)手工藝品，將其融入現(xiàn)代生活中，以保護(hù)和傳承中華文化。
第五段：結(jié)論（大約200字）
通過觀看端硯制作過程，我對(duì)端硯有了更深刻的理解，也對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的感悟。端硯作為中國古代文人的創(chuàng)作工具，是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，它承載著古人的智慧和情感。同時(shí)，觀看制作端硯的過程也讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)手工藝品的價(jià)值和意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該更加注重保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝品，將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇七
觀看電影、演出、展覽等各種藝術(shù)形式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中的一種常見娛樂活動(dòng)。這些文化消費(fèi)不僅能夠讓人放松身心，還能夠帶來思考和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)參觀了一場(chǎng)展覽，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些情感，讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
第一段：展覽內(nèi)容的介紹和感受
這場(chǎng)展覽是由一位知名的攝影師策劃的，展覽的主題是“歲月的綻放”。整個(gè)展覽分為了幾個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都展示了不同的照片和攝影手法。我被展覽的規(guī)模和精美的攝影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。這些作品以簡(jiǎn)潔的線條和真實(shí)的表情展現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，讓我深深地感受到了歲月的無情和人生的意義。
第二段：作品的藝術(shù)表現(xiàn)和留下的印象
展覽中的作品讓我意識(shí)到攝影的力量和藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)特性。通過鏡頭，攝影師能夠?qū)⑹澜绲拿烂詈退查g定格下來，使人們能夠仔細(xì)觀察和思考。每一張照片都有自己獨(dú)特的故事和情感，讓觀眾不禁產(chǎn)生共鳴。在我觀看照片的過程中，我仿佛能夠感受到攝影師的用心和情感，這種感受讓我深深地被震撼。
第三段：展覽對(duì)我的影響和啟示
這場(chǎng)展覽對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過觀看這些攝影作品，我不僅僅是欣賞了美麗的畫面，更是思考了生活的意義和人類的情感。在照片中，我看到了人們的歡樂與憂傷，看到了歲月的無情與美好。這些作品讓我意識(shí)到生活中每一個(gè)瞬間都是珍貴的，我們應(yīng)該珍惜并且用心地去生活。同時(shí)，攝影師的用心和情感也給我啟示，無論是看待生活還是對(duì)待工作，我都應(yīng)該保持熱情和堅(jiān)持。
第四段：通過藝術(shù)作品的欣賞獲得的情緒
觀看這場(chǎng)展覽，我深深地被照片中的情感所觸動(dòng)，從而使我自己的情緒得到了舒展和放松。在展覽的過程中，我感受到了快樂、悲傷、思考、感悟等各種情緒的交替。這種情緒的體驗(yàn)使我更加敏感和體貼他人，在與人交往時(shí)更加關(guān)注他人的情感和需要。此外，我還學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，通過藝術(shù)作品將自己的心靈世界表達(dá)出來。
第五段：對(duì)展覽的總結(jié)和展望
這場(chǎng)展覽不僅僅是一次簡(jiǎn)單的觀賞之旅，更是一次藝術(shù)的心靈之旅。通過觀看這些攝影作品，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)，也學(xué)會(huì)了思考和思索人生的意義。我相信，在未來的生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注各種藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)的能力。希望通過這些觀看感想，我可以激發(fā)更多人對(duì)藝術(shù)的熱愛，體驗(yàn)到藝術(shù)帶來的快樂和啟迪。
通過這場(chǎng)展覽的觀看和體驗(yàn)，我收獲了很多。攝影作品的藝術(shù)表達(dá)讓我感受到了歲月的綻放，也啟發(fā)了我對(duì)生活和情感的思考。在以后的生活中，我將會(huì)更加關(guān)注藝術(shù)作品，以及用心地去體驗(yàn)和表達(dá)自己的內(nèi)心世界。這次的觀察感想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，拓寬了我的視野，也為我創(chuàng)造了更加豐富多彩的生活。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇八
端硯，作為一種中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)品，在歷史上擁有著獨(dú)特的地位。我有幸參觀了一場(chǎng)端硯展覽，并對(duì)此有了一些深刻的體會(huì)和觀點(diǎn)。在觀看端硯的過程中，我不僅從中感受到了濃厚的文化氛圍，也對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。
首先，觀看端硯讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力。端硯作為一種古老的制作工藝，凝結(jié)了千百年的智慧和技藝。其中的一些端硯，不僅在形狀上各具特色，還展示了巧奪天工的雕刻技巧。通過欣賞這些作品，我感受到了制作端硯所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵。在端硯的紋樣中，既有山水自然、花鳥蟲魚，也有人物故事和神話傳說。這些紋樣不僅富有美感，更透露出了中國古代文人的雅致品味。觀賞這些端硯，我仿佛能夠傾聽到古代文人的吟詠聲，感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。
其次，觀看端硯讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的性格與精神有了更深刻的理解。端硯大多數(shù)以自然景物為主題，如山水、花鳥等。這些紋樣不僅展示了中國人與大自然和諧共處的態(tài)度，更寄托了中國文化中對(duì)于自然、人與自然的思考和追求。端硯意味著恬淡祥和、深邃內(nèi)斂的生活態(tài)度，象征著傳統(tǒng)文化對(duì)于寧靜、思考與修養(yǎng)的追求。在觀看端硯的過程中，我不禁沉思起來，思考自己對(duì)于生活與世界的理解，以及個(gè)人修養(yǎng)與成長的重要性。
此外，觀看端硯還讓我對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有了更多的思考。端硯的制作工藝獨(dú)特精細(xì)，世代相傳，這就要求傳統(tǒng)技藝的傳承者具備高度的技術(shù)與藝術(shù)修養(yǎng)，并且愿意花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)與實(shí)踐。觀看這些端硯的同時(shí)，我不禁思考：隨著社會(huì)進(jìn)步和文化多元化的趨勢(shì)，傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)傳承與發(fā)展，如何使新一代人更加了解、喜愛并繼承傳統(tǒng)文化？這是需要我們共同思考和努力的問題。而觀看端硯，不僅可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也可以激發(fā)我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的熱情。
最后，觀看端硯讓我感受到了藝術(shù)品背后蘊(yùn)含的人文關(guān)懷與情感。端硯不僅是藝術(shù)品，更承載著歷史、記載著人們的智慧與情感。在端硯展覽中，我看到了一些硯臺(tái)上刻有文人題詩的紋樣。這些題詩大多寄托了對(duì)于友誼、愛情、人生等話題的思考和感悟。通過這些題詩，我感受到了古人的思索與情感，也對(duì)于人的情感表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。觀賞這些端硯，不僅是欣賞藝術(shù)之美，也是感受人文情懷的共鳴。
總的來說，觀看端硯是一次充滿深意和美感的體驗(yàn)。通過觀看端硯，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與魅力，對(duì)傳統(tǒng)文化的性格與精神有了更深刻的理解，對(duì)傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化有了更多的思考，以及對(duì)藝術(shù)品背后的人文關(guān)懷與情感有了更深的體驗(yàn)。端硯的觀看不僅是欣賞一種藝術(shù)品，更是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的一次探索和領(lǐng)悟，同時(shí)也是對(duì)于個(gè)人心靈的一次洗滌與撫慰。希望未來有更多的機(jī)會(huì)，能夠繼續(xù)體驗(yàn)和領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的魅力。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇九
聽了《黃河大合唱》,我覺得每一個(gè)華夏兒女都會(huì)心潮澎湃,熱血沸騰!黃河是中華民族的母親河,是中國人民不屈不撓永遠(yuǎn)壓不跨打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》,更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國家,我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,中華民族不甘忍受恥辱,前赴后繼,用血肉長城驅(qū)逐了侵略者,譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,熱愛祖國、報(bào)效祖國,把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個(gè)中國人的崇高理想,是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇,在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段,有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上,中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí),是各族人民共同的精神支柱!
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十
端硯是一種具有獨(dú)特工藝價(jià)值和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文房用具。作為古人寫字必備的工具，端硯不僅承載著歷史的沉淀，更是書寫者情感和智慧的結(jié)晶。近日，我有幸參觀了一次端硯制作工坊，并親眼目睹了端硯的制作過程。觀看這一過程，讓我對(duì)端硯有了更深的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
首先，我驚嘆于端硯的制作過程所蘊(yùn)含的豐富技藝。在工坊里，各種制作端硯的工具一應(yīng)俱全。我看到師傅們靈巧的雙手，如舞臺(tái)上的舞者般熟練地操作著工具，細(xì)心地雕刻、打磨著石頭。他們把精心選取的原石放置在專用的機(jī)器上，經(jīng)過幾道工序的精細(xì)處理，最終被打磨成形。整個(gè)過程中，師傅們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和工匠精神讓我深感震撼。通過親眼目睹這一場(chǎng)景，我體會(huì)到制作端硯的工藝之高超，更理解了古人所說的“器成出人才”的道理。
其次，觀看端硯的制作過程讓我深感到硯臺(tái)的珍貴。在制作過程中，每一塊硯臺(tái)都經(jīng)過了精挑細(xì)選，選擇資質(zhì)優(yōu)良的原石，以確保其色澤和質(zhì)地都符合制作標(biāo)準(zhǔn)。師傅們用錘子仔細(xì)敲擊硯臺(tái)，以聽出其音質(zhì)是否純正。他們將原石放入水中浸泡，再用砂紙和砂輪進(jìn)行打磨，最終呈現(xiàn)出寶石般的光華。這種精心挑選和制作流程，使得每一塊硯臺(tái)都成為獨(dú)一無二的藝術(shù)品。從這一過程中，我再次感受到了自然的神奇和人類與自然的和諧共生。
再次，觀看端硯的制作過程讓我思考起端硯文化背后的深意。師傅們告訴我，制作端硯不僅是一種技藝，更是一種文化的傳承。硯臺(tái)在中國古代文化中有著極高的地位，被譽(yù)為“文人的心靈伴侶”，是知識(shí)分子書寫和追求智慧的象征。通過觀看端硯的制作過程，我明白了端硯制作者對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和承載，以及他們對(duì)美學(xué)和藝術(shù)的追求。這種對(duì)文化的傳承和進(jìn)行有力地提醒了我，我們要珍惜傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大。
最后，觀看端硯制作過程讓我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造有了更深的理解。端硯是一件美麗的藝術(shù)品，它凝結(jié)了師傅們的智慧和靈感。無論是紋理的設(shè)計(jì)、造型的塑造還是色彩的搭配，每一塊端硯都具備著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和審美感染力。通過觀看它的制作過程，我明白了藝術(shù)創(chuàng)造需要付出巨大的努力和耐心。師傅們不僅要具備扎實(shí)的工藝技能，還需要對(duì)藝術(shù)有著深刻的理解和敏銳的觸覺才能完成一塊完美的端硯。這樣的觀察讓我更加尊重藝術(shù)創(chuàng)作者，也更加敬佩他們的努力和才華。
端硯的制作過程讓我受益匪淺，對(duì)于這種古老而獨(dú)特的傳統(tǒng)文化用品的認(rèn)識(shí)也更加深入。通過觀看端硯的制作過程，我領(lǐng)略到了精湛的工藝技藝和深厚的文化內(nèi)涵。師傅們的努力和奉獻(xiàn)讓我明白了一個(gè)道理，只有對(duì)藝術(shù)和文化的專注和堅(jiān)持，才能打造出真正優(yōu)秀的作品。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加珍惜傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)其中的美和智慧。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十一
法治教育作為一種普及全民教育的形式，不僅需要在學(xué)校中加強(qiáng)，也需要在社會(huì)中普及。通過觀看法治教育，我深切地感受到了法治教育的必要性和重要性。法治教育能夠幫助我們樹立正確的價(jià)值觀，促使我們自覺遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)公平與正義，保障自身合法權(quán)益。法治教育不僅是一種對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的有力工具，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定的基石。
第二段：觀看法治教育的收獲
通過觀看法治教育，我對(duì)法治有了更深刻的理解。法治不僅僅是政府行使公權(quán)力的制約和規(guī)范，更體現(xiàn)了公民的權(quán)利與義務(wù)。法治是一種社會(huì)共識(shí)，它通過明確的法律條文，保障了每個(gè)人的權(quán)益，也限制了每個(gè)人的行為。在觀看中，我認(rèn)識(shí)到法治是社會(huì)和諧、穩(wěn)定和公平的基石，只有依法治國，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮。
第三段：法治教育的重要性和深刻影響
法治教育扮演著培育社會(huì)公民和塑造良好社會(huì)風(fēng)尚的重要角色。通過觀看法治教育，我認(rèn)識(shí)到法治教育以教育人民、培育公民為宗旨，注重提升公民素質(zhì)，培養(yǎng)全社會(huì)尊重法律的觀念。法治教育不僅在學(xué)校教育中普及，還需要在家庭教育和社會(huì)教育中得到重視。只有通過法治教育，每個(gè)人都能夠明白自己的權(quán)益，明白自己的義務(wù)，以便保障社會(huì)的穩(wěn)定和國家的長治久安。
第四段：識(shí)法、守法、用法的重要性
法治教育教會(huì)我們識(shí)法、守法、用法的重要性。首先，我們要學(xué)會(huì)識(shí)法，明確自己的權(quán)益和義務(wù)，了解法律法規(guī)的內(nèi)容和規(guī)定。只有明白法律規(guī)定，我們才能準(zhǔn)確判斷事與非，維護(hù)自己的權(quán)益。其次，我們要守法，遵守法律法規(guī)，不違背法律的規(guī)定，不損害他人的利益，維護(hù)社會(huì)正義。最后，我們要用法，即在遇到問題時(shí)，依法行事，通過合法手段解決問題，切忌以違法的方式來達(dá)到個(gè)人目的。
第五段：法治教育的啟示和期望
通過觀看法治教育，我深刻地感受到了法治的重要性和影響力。作為一個(gè)公民，我們要時(shí)刻牢記法律法規(guī)，遵守法律的規(guī)定，成為社會(huì)的有益之人。作為學(xué)生，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治知識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，自覺遵守法律法規(guī)，不僅是為了自己的成長，更是為了國家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。我希望法治教育能夠得到更大程度的普及和深入，每個(gè)人都能夠明白法律的重要性，成為識(shí)法守法用法的模范公民，為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
觀看法治教育給我留下了深刻的印象，更加堅(jiān)定了識(shí)法守法用法的決心。法治教育不僅是一門學(xué)科，更是一種社會(huì)共識(shí)和價(jià)值觀的體現(xiàn)。只有每個(gè)人都能夠自覺遵守法律法規(guī)，樹立正確的價(jià)值觀，才能夠建設(shè)一個(gè)和諧、穩(wěn)定和公正的社會(huì)。法治教育的普及和深入是我們每個(gè)人共同的責(zé)任和使命，只有通過法治教育，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十二
觀看了《雄關(guān)》后，我們更凝聚，更團(tuán)結(jié)，更有力，我們以此贏得這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，也必將以此贏得未來更為波瀾壯闊的偉大奮斗。下面是小編為大家整理的觀看《雄關(guān)》心得體會(huì)個(gè)人感想3篇，以供大家參考借鑒!
疫情就是考情，難點(diǎn)就是考點(diǎn)。新型冠狀病毒引起的肺炎疫情是對(duì)全體黨員干部的一次開年大考，我們務(wù)必要堅(jiān)定信念、勇往直前、爭(zhēng)做榜樣，交出一張讓人民滿意的答卷。
保持理性、精準(zhǔn)判斷，做好發(fā)揮隊(duì)伍潛力最大值這道“計(jì)算題”?？茖W(xué)研判、認(rèn)真分析疫情，對(duì)手上現(xiàn)有力量進(jìn)行估算，力爭(zhēng)將所有人員和物資的力量發(fā)揮到最大值。目前疫情爆發(fā)最猛烈、確診人數(shù)最多的無疑是湖北省，應(yīng)當(dāng)將大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情穩(wěn)定住了，全國疫情也就穩(wěn)定住了。其他地區(qū)的工作重心應(yīng)當(dāng)是疫情防控，對(duì)于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的疫情防控四類人員，要合理分工，保證360°無死角進(jìn)行疫情防控、點(diǎn)位監(jiān)測(cè)，做好“a和c”的隔離工作，找出全部的“b”，避免“d”變成“2b”，將病毒的傳播力度控制在最小值，不讓一絲絲風(fēng)險(xiǎn)存在于群眾身邊。
提筆上陣、搖旗吶喊，做好宣傳和輿論工作這道“寫作題”。在疫情防控工作中，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息平臺(tái)也是一處至關(guān)重要的戰(zhàn)場(chǎng)。疫情突發(fā)，總有不懷好意的人散播諸如“病毒是生化實(shí)驗(yàn)泄露”“從官員舅舅那兒得來口罩”等謠言，若不及時(shí)澄清并懲處謠言制造和惡意傳播的人，必將造成人心離散、群眾恐慌，極不利于疫情防控工作開展。面對(duì)病毒，人們心中天然有畏懼感，因?yàn)檫@是一個(gè)“看不見、摸不著”的敵人，如何消除恐懼?就是要做好宣傳工作，穩(wěn)定人心。要宣傳科學(xué)的防范知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)病毒，科學(xué)防范，提高效率;宣傳先進(jìn)典型給一線戰(zhàn)士們鼓勁、加油，讓大家都看到，無論何時(shí)都有一面紅旗、一縷白衣在守護(hù)著大家。
下沉一線、沖鋒在前，解好治理能力這道“壓軸題”。2020年是十九屆四中全會(huì)召開后的頭一年，面對(duì)疫情大考拿什么來證明我們黨的治理能力?這就要萬千黨員帶頭沖鋒，戰(zhàn)斗在疫情一線。全體黨員要自覺擔(dān)當(dāng)使命，上要堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要指示精神和中央部署要求上來，下要把維護(hù)廣大人民群眾生命安全和身體健康的責(zé)任扛在肩上;同時(shí)要充分發(fā)揮基層黨組織協(xié)調(diào)各方、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)和緊緊依靠廣大人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。廣大黨員干部要繃緊神經(jīng)，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守護(hù)人民群眾，在這場(chǎng)“阻擊戰(zhàn)”中錘煉隊(duì)伍，切實(shí)提升社會(huì)治理能力。
“凡是過往，皆為序章”。筆者相信，我們必將取得這次戰(zhàn)“疫”的勝利，也必定會(huì)再次成長，中華民族也正是因?yàn)檫@樣一次次血與火的歷練與考驗(yàn)，才成為一個(gè)偉大的民族。
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黃河三門峽段，湯湯大水中屹立著一塊巨石，相傳是大禹治水時(shí)留下的鎮(zhèn)河石柱，被稱為中流砥柱。
這種屹立于激流而不倒的形象，激勵(lì)著古來仁人志士。每逢國家危難、民族危亡，中流砥柱就成為一種絕不屈服、絕不低頭、絕不妄自菲薄的精神坐標(biāo)。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成為一種群體人格的寫照。
“我是黨員，我先上!”
22年前的抗洪前線、17年前抗擊非典疫情戰(zhàn)場(chǎng)、12年前汶川地震災(zāi)區(qū)，都有無數(shù)人，在危難兇險(xiǎn)面前，這樣脫口而出，而后奮力向前。
2020年，面對(duì)新冠疫情，河南500多萬名共產(chǎn)黨員，帶著這種“我是黨員我先上”的銳氣，筑起血肉長城，成為 “中流砥柱”。
羅德斌，信陽市委副秘書長，家住信陽政和花園社區(qū)。2020年2月3日，羅德斌接到通知，要他向所在社區(qū)黨組織報(bào)到。
回到社區(qū)，我就是個(gè)黨員，接受咱基層黨組織的分工。
這是河南戰(zhàn)“疫”排兵布陣的一個(gè)超常規(guī)動(dòng)作。
為了讓基層組織手頭有兵，行動(dòng)有力，真正成為堡壘，在啟動(dòng)新冠疫情防控一級(jí)響應(yīng)的當(dāng)天，省委發(fā)出號(hào)令： 只要是共產(chǎn)黨員，不論級(jí)別高低，不論在哪上班，一律向單位黨組織和社區(qū)黨組織報(bào)到，完成社區(qū)布置的任務(wù)。這一舉措稱為“雙報(bào)到”。羅德斌住的那個(gè)社區(qū)，有597名“雙報(bào)到”黨員就地轉(zhuǎn)崗。
信陽政和花園社區(qū)黨支部書記 陳松
如果沒有這些廣大黨員參與的話，咱們政和花園abcd四個(gè)區(qū)工作在疫情期間，(社區(qū))很難發(fā)揮到作用。
平日是將，此時(shí)是兵，這種特殊的用人方式，在中國革命史上不止一次出現(xiàn)，每一次都是為了應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)，每一次都充實(shí)了革命隊(duì)伍的肌體。
黨員干部下沉，不是走過場(chǎng)、做樣子，不是為了給年終總結(jié)添兩筆，而是要破解難題、守護(hù)群眾生命安全。
城市老城區(qū)往往有無物業(yè)管理、無主管部門、無人防物防的“三無小區(qū)”，疫情讓這種小區(qū)成為防控死角。河南的做法，是以“雙報(bào)到”為基礎(chǔ)，吸納居住在小區(qū)但組織關(guān)系不在社區(qū)的機(jī)關(guān)黨員和退休黨員，成立小區(qū)功能型黨支部或黨小組，鞏固“三無小區(qū)”疫情防控的薄弱環(huán)節(jié)。
“雙報(bào)到”黨員到位之后，極大地解決了社區(qū)人員人手不夠的問題，而且黨員沖鋒在前，讓我們的社區(qū)居民感覺到心安。
這張照片，感動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)友。
這個(gè)靠墻睡著的人，是光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村黨支部書記晏乃軍。
晏崗村距離武漢不到3個(gè)小時(shí)車程。從除夕夜開始，57歲的晏乃軍就帶著降壓藥在村部安營扎寨了。
和他一同挨家挨戶進(jìn)行宣傳、安置返鄉(xiāng)人員隔離的，還有村黨支部的6名黨員。
信陽市光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村村民 程軍
村里的黨員干部這幾天一直忙前忙后地消毒，給我們宣傳病毒防范意識(shí)，上我們家給我們量體溫，實(shí)在太辛苦了。
村黨支部的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部的率先垂范，凝聚起強(qiáng)大的抗疫力量。一些村民主動(dòng)作為志愿者，和黨員一起堅(jiān)守在入村主干道的疫情防控檢查點(diǎn)。
每天奔波勞累，不少黨員干部睡眠都不足5個(gè)小時(shí)，但所有付出都有回報(bào)，在他們的呵護(hù)下，晏崗村沒有一人感染病毒。
1月29日，一個(gè)陽光正好的午后，晏乃軍累癱在地，倚著墻根睡著了。
陽光不忍叫醒他，無聲地溫暖著他。
他無聲地溫暖著人們的心。
也許恰恰是這樣一個(gè)別扭的睡姿，像名詞解釋一樣，立體而豐滿地解釋了共產(chǎn)黨員的含義。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，重點(diǎn)在基層、難點(diǎn)在基層，最大的力量也在基層。
正是無數(shù)黨員干部下沉基層、靠前指揮，無數(shù)基層黨組織發(fā)揮出強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個(gè)個(gè)社區(qū)、一個(gè)個(gè)村莊，才成為了抗擊新冠疫情阻擊戰(zhàn)的一座座堅(jiān)實(shí)堡壘。
在疫情防控的關(guān)鍵時(shí)期，鄭州圓方集團(tuán)黨委發(fā)出奔赴前線的號(hào)召，8 支黨員突擊隊(duì)奔赴北京、湖北、鄭州等醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)熱門診和隔離病區(qū)，開展保潔工作。
鄭州圓方物業(yè)品質(zhì)部督導(dǎo)員 崔改萍
我自己也非常害怕，確實(shí)的，我兒子今天追到公司門口，買了火車票非得跟著我去北京，他說他替我去。但是我覺得這是我的職責(zé)，我必須要做好。
鄭州圓方物業(yè)公司總經(jīng)理 李嫻莉
既然選擇就不后悔，一路前行支援前線。
雖然出發(fā)時(shí)豪情萬丈，但在去往前線的車上，很多人都一路無語，不難看出他們心中的不安和擔(dān)憂。誰都知道，這次出征，面臨的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)前所未有。
敢于直面生死考驗(yàn)，明知危險(xiǎn)仍拼死一搏，這種英雄無畏的底色來自何處?把黨建抓在平時(shí)，用在戰(zhàn)時(shí)，就是這家民營企業(yè)的答案。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十三
“把疫情防控工作作為當(dāng)前最重要的工作來抓”“最關(guān)鍵的問題就是把落實(shí)工作抓實(shí)抓細(xì)”“同時(shí)間賽跑、與病魔較量，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭”……習(xí)近平總書記在中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議上的重要講話，無疑給戰(zhàn)“疫”一線的醫(yī)生、護(hù)士和基層干部注入了強(qiáng)大信心和力量?！靶疫\(yùn)并非沒有恐懼與煩惱，而厄運(yùn)也決非沒安慰與希望。”這次疫情中的溫情與希望足以使我們銘記一生。
為與病魔較量，我國“四大天王”齊聚武漢?！氨眳f(xié)和、南湘雅、東齊魯、西華西”醫(yī)療救助隊(duì)伍的“白衣天使”們，不眠不休地修建雷、火神山醫(yī)院的“工人戰(zhàn)士”們，以及默默戰(zhàn)“疫”在一線的“逆行者”們，太多太多的溫情來不及細(xì)數(shù)，太多要多的感動(dòng)令人潸然淚下。我們黨員干部在這次“厄運(yùn)”里，一定要做到“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”，不斷強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，牢記初心使命?！皽厥依镩L不出參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)?！编笥谕ピ褐挥纾K難練就千里之行，千里馬的征途不在庭院圍欄。而黨員干部實(shí)干天地也絕不是一寸見方的辦公桌。
防控新冠疫情，要具備經(jīng)風(fēng)歷雨的勇氣。此次疫情來勢(shì)洶洶，但是我們國家危機(jī)處理與應(yīng)對(duì)能力強(qiáng)這個(gè)事實(shí)也是不可置否。每位黨員干部隨時(shí)做好了應(yīng)對(duì)風(fēng)雨的準(zhǔn)備，練就了“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的從容氣魄。說實(shí)話沒人不懼怕疫情，但是一句“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，讓我們?cè)谶@次疫情中看到了黨員干部始終走在前列經(jīng)風(fēng)歷雨、擔(dān)當(dāng)作為、爭(zhēng)當(dāng)表率的事實(shí)。他們的勇氣來自于人民、來自于黨。援“漢”醫(yī)護(hù)、交警聯(lián)防、走街串巷的基層干部……他們?nèi)巳硕紶?zhēng)做“實(shí)干家”，對(duì)照自己的職能職責(zé)，為打贏此次疫情阻擊戰(zhàn)默默地戰(zhàn)斗著，讓一顆初心在新冠疫情風(fēng)雨的洗禮中愈加通透。
防控新冠疫情，要保持一往無前的姿態(tài)?！捌聘裉岚巍薄盎鹁€提拔”一度上微博熱搜，國家從不會(huì)忘記真正為社會(huì)作出貢獻(xiàn)與犧牲的英雄和烈士，這為“懂專業(yè)、敢戰(zhàn)斗、善作為”的一線年輕干部提供了堅(jiān)強(qiáng)組織保證?！帮L(fēng)雨多經(jīng)志彌堅(jiān)，關(guān)山初度路猶長”，眾志成城抗疫情需要的就是要我們每一個(gè)黨員干部不斷發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的斗爭(zhēng)精神，拿出敢叫日月?lián)Q新天的一往無前的英雄氣魄，敢于向疫情亮劍，敢于同病魔叫板，讓初心在不斷的變革中愈加堅(jiān)定;要深入靠前指揮的責(zé)任意識(shí)，切莫把不擔(dān)當(dāng)不作為當(dāng)做行事準(zhǔn)則，不做“甩手掌柜”“佛系干部”。黨員干部應(yīng)當(dāng)煉就敢戰(zhàn)斗、善作為的奮斗精神，以一往無前的姿態(tài)投入到疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)中。
防控新冠疫情，要點(diǎn)燃舍我其誰的斗志。時(shí)值疫情決勝關(guān)鍵期，在抗擊疫情這場(chǎng)戰(zhàn)役中，我們要始終做到初心不改，使命不忘。疫情面前要懷揣著大無畏的精神正視疫情與病魔，直面苦痛與犧牲?！捌D難困苦，玉汝于成”，既然風(fēng)雨在所難免，那就將經(jīng)風(fēng)歷雨視為一段磨礪心志的旅程，促成長、共進(jìn)步的階梯，“為者常成，行者常至”。疫情阻擊戰(zhàn)中，很多一線戰(zhàn)“疫”工作者舍小家、顧大家，為的就是打贏此次疫情防控阻擊戰(zhàn)，大家盡管放手干、放心干、放開干，有國家為我們保駕護(hù)航。
“初心不因來路迢遙而改變，使命不因風(fēng)雨坎坷而淡忘?！憋L(fēng)風(fēng)雨雨就是生活的本身，我們黨、我們國家歷經(jīng)多少風(fēng)雨仍熠熠生輝，只要我們每一個(gè)人都能在疫情中堅(jiān)定信念、令行禁止，每一個(gè)黨員干部在風(fēng)雨中磨礪意志，錘煉實(shí)干。愿年過春來，此景已成新篇。
雄關(guān)觀看心得體會(huì)感想范文
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十四
2019年的尾聲，一場(chǎng)疫情一新型冠狀病毒感染讓我們猝不及防，疫情從從湖北武漢開始擴(kuò)散。一方有難，八方支援，許多人也紛紛捐一些口罩和物資,我們山東省也向武漢提供了幫助，一批又一批的醫(yī)生和學(xué)生前往武漢的醫(yī)院幫忙救治。
目前，這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)形勢(shì)仍然嚴(yán)峻，此刻，我們待的有點(diǎn)煩悶焦躁的家，是很多前線人員想回而不能回的家。在這個(gè)牽動(dòng)著所有國人心的春天里，我們每個(gè)人都無法置身事外。我們，也應(yīng)盡自己的綿薄之力，不為社會(huì)增添負(fù)擔(dān)，按照這堂課中所說的，不隨便出門，戴口罩，不信謠，不傳謠，勤洗手，講衛(wèi)生，為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量!同時(shí)，這場(chǎng)疫情，也是對(duì)我們每個(gè)人的教育。唯有正視這個(gè)經(jīng)歷，在困境中汲取教訓(xùn)成長，才不辜負(fù)這樣一次代價(jià)沉痛的歷練。戰(zhàn)疫情、穩(wěn)發(fā)展，群策群力守望相助，踐行初心使命，交出合格答卷。
實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。疫情期間，青年人迎難而上應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，將中國青年的風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。不管是“最美逆行者”一線醫(yī)護(hù)人員、服務(wù)社區(qū)防疫工作的志愿者，還是執(zhí)勤在防疫一線的民警，黨旗、團(tuán)旗所指的方向、人民需要的地方，就有他們奔波忙碌的身影。我相信徹底戰(zhàn)勝疫情以后，中國青年的力量會(huì)更加強(qiáng)大。中國青年，不要辜負(fù)人民的期望!我要向向那些在前線奮斗的醫(yī)務(wù)人員致敬，對(duì)他們表示感謝，我要做到保護(hù)好自己，保護(hù)好家人。我相信，這次疫情我們必勝!
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十五
第一段：引言（應(yīng)該約100字）
目前，隨著社會(huì)的發(fā)展，法治教育在我國日益受到重視。最近，我有幸參加了一次法治教育活動(dòng)，觀看了一場(chǎng)法治教育講座，并從中受到了很大的啟發(fā)和觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這次觀看的感想、心得和體會(huì)。
第二段：了解法治的重要性（應(yīng)該約200字）
觀看法治教育活動(dòng)后，我深刻地認(rèn)識(shí)到法治對(duì)一個(gè)國家和社會(huì)的重要性。法治是維護(hù)社會(huì)秩序、保障公正正義的基石，是社會(huì)穩(wěn)定與和諧的必要條件。只有依法治國，才能有效地解決國家和社會(huì)面臨的各種問題，促進(jìn)國家和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，法治也對(duì)每個(gè)公民來說都是至關(guān)重要的，它能夠保障公民的合法權(quán)益，使人們?cè)谏鐣?huì)中生活得以依法享有尊嚴(yán)和權(quán)力。
第三段：深入體會(huì)法治的內(nèi)涵（應(yīng)該約400字）
通過這次觀看，我進(jìn)一步深入體會(huì)到法治的內(nèi)涵和特點(diǎn)。首先，法治是以憲法為基礎(chǔ)的。憲法是國家的根本大法，規(guī)定了國家的基本制度、公民的基本權(quán)益和國家的根本任務(wù)。其次，法治是依法執(zhí)政的，也就是說，政府和公務(wù)員在行使權(quán)力時(shí)必須依照法律的規(guī)定，不能濫用權(quán)力或違法行事。再次，法治要求公平公正。法律是公正的尺度，不分貴賤、貧富，法律要適用于每一個(gè)人。最后，法治是通過法院進(jìn)行司法審判的，維護(hù)公正正義。
第四段：對(duì)法治教育的啟示（應(yīng)該約200字）
觀看法治教育活動(dòng)后，我對(duì)法治教育有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和深刻的感受。首先，法治教育應(yīng)該從小學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)孩子們的法治觀念和法律意識(shí)，讓他們從小明白什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的。其次，法治教育應(yīng)該貫穿終身，不僅僅是學(xué)校教育的一部分，還需要家庭、社會(huì)和媒體等各個(gè)方面的努力。最后，要通過多種形式的法治教育活動(dòng)，增強(qiáng)公民的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)成依法行事的良好習(xí)慣。
第五段：個(gè)人體會(huì)與總結(jié)（應(yīng)該約300字）
對(duì)于我個(gè)人而言，觀看法治教育活動(dòng)是一次非常有意義和有益的經(jīng)歷。通過這次活動(dòng)，我不僅更加深入地了解了法治的重要性和內(nèi)涵，也認(rèn)識(shí)到自己在日常生活中需要遵守法律和規(guī)章制度，要有自覺地行使公民權(quán)益和承擔(dān)公民責(zé)任的意識(shí)。同時(shí)，我也意識(shí)到法治教育是一個(gè)長期而持續(xù)的過程，需要每個(gè)人都積極參與和投入。我將積極踐行法治理念，守法律、明規(guī)矩，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總的來說，觀看法治教育活動(dòng)讓我對(duì)法治有了更加深入的認(rèn)識(shí)和了解，使我明白法治對(duì)國家和每個(gè)公民的重要意義。通過這次活動(dòng)，我深感自己要始終守法、行為正當(dāng)，并積極推動(dòng)法治的普及和發(fā)展。我相信，在全社會(huì)共同努力下，法治建設(shè)必將取得更大的成就，我們的國家將會(huì)更加繁榮、穩(wěn)定和有序。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十六
今天我收看了抗疫第一課，感觸頗深。我對(duì)新冠狀病毒有了進(jìn)一步的了解，也對(duì)中國在疫情防控中的擔(dān)當(dāng)感到自豪。通過這場(chǎng)疫情，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了尊重自然、敬畏自然的重要性。
若論起事情的起因，許多人可能會(huì)說“這一切得從一只蝙蝠說起”，但我認(rèn)為不然，試問，蝙蝠它有錯(cuò)嗎?它是錯(cuò)在不該攜帶病毒，還是錯(cuò)在不該被人類吃掉?人類作為食物鏈的最頂端就可以為所欲為嗎，最終玩火自焚卻是憤憤不平地推卸責(zé)任：“這是蝙蝠的錯(cuò)”。
《流浪地球》里有言：“起初，沒有人在意這一場(chǎng)災(zāi)難，這不過是一場(chǎng)山火、一次旱災(zāi)、一個(gè)物種的滅絕、一座城市的消失，直到這場(chǎng)災(zāi)難和每個(gè)人息息相關(guān)?！鲍C人手中的槍在獵獲動(dòng)物的同時(shí)，也在消滅著自己生存的領(lǐng)地。槍響之后，沒有贏家。
董卿在《主持人大賽》中曾說道：“傷害與被傷害，有時(shí)候也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，傷害他人，有時(shí)候也意味著在毀滅自己，即便你占盡了優(yōu)勢(shì)，也不可能為所欲為。人類破壞自然環(huán)境，同時(shí)也是在破壞一種和諧共生的平衡關(guān)系。平衡一旦打破，我們對(duì)大自然所造成的傷害最終也會(huì)反饋到人類自己身上。人類曾幼稚地以為自己能夠通過“戰(zhàn)勝自然”“攫取自然”來顯示自身的力量，在自食其果之后，才開始醒悟:只有順應(yīng)自然，保護(hù)自然，才能謀求人類自身的長遠(yuǎn)發(fā)展。
之前也曾看到一個(gè)腦洞大開的視頻，將人類與動(dòng)物的身份互換，車水馬龍的鬧市遍布直立行走的動(dòng)物，而臭氣熏天的垃圾場(chǎng)、臭水溝、僅存的一隅森林、北極的冰山一角，各處本是瀕臨滅絕生物的茍延殘喘之地卻變成了人類的棲息地?？萍嫉牟粩喟l(fā)展需要無數(shù)的實(shí)驗(yàn)，同時(shí)需要經(jīng)濟(jì)的支持，視頻中的公司為暴利瘋狂地砍伐森林，而住在森林里的生物只能尖叫著逃跑，恐懼的眼神中透露著絕望。毋庸置疑，視頻的結(jié)局是人類的滅絕。
呵，多么可笑荒誕卻又十分正常的結(jié)局。這不僅是諷刺，我想更多的是警告和預(yù)見。若人類繼續(xù)無知下去，那么對(duì)不起，槍響之后，沒有贏家。
病毒無情人有情，在這一次沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)里，科學(xué)、勇氣、信念是我們緊握的武器。痛定思痛，警鐘長鳴，匯聚眾志，必能成城，在痛苦之后，我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng);在磨難之后，我們會(huì)變得更加勇敢;在絕望之后，更加理智的我們必將迎來更光明的希望。
觀看抗疫第一課感想心得體會(huì)
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十七
觀看一部影片、一場(chǎng)演出或一項(xiàng)比賽，不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動(dòng)。這些感想和體會(huì)，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得更深刻的體驗(yàn)和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過觀看的感想心得體會(huì)，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴
每當(dāng)觀看一部優(yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動(dòng)。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強(qiáng)與堅(jiān)持，讓我意識(shí)到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅(jiān)守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對(duì)自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺(tái)演出中的思緒飄蕩
舞臺(tái)演出是觀看中最容易帶來觸動(dòng)的藝術(shù)形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動(dòng)人的舞姿中，我仿佛置身于一個(gè)醉人的夢(mèng)境中。觀看舞臺(tái)表演時(shí)，我的思緒常常飄蕩在那個(gè)虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達(dá)和精湛的技巧。這樣的體驗(yàn)讓我明白，舞臺(tái)的存在不僅僅是為了展示藝術(shù)的美感，更是為了觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏
體育比賽是一種全身心投入的活動(dòng)，通過觀看體育比賽，我常常能夠感受到運(yùn)動(dòng)員們的努力與拼搏。無論是世界杯足球賽，還是奧運(yùn)會(huì)的比賽，運(yùn)動(dòng)員們的頑強(qiáng)追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識(shí)到只有真正拼搏，才能夠在人生的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功。
第四段：藝術(shù)展覽中的心靈啟迪
藝術(shù)展覽是觀看的另一種重要形式，通過觀看藝術(shù)作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動(dòng)。當(dāng)我站在畫作前，與作品進(jìn)行對(duì)話時(shí)，可以感受到藝術(shù)家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動(dòng)，讓我了解到藝術(shù)是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠打動(dòng)人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點(diǎn)滴感悟
無論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術(shù)展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊(yùn)含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點(diǎn)滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛生活，更加珍惜當(dāng)下，也激勵(lì)著我不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
總結(jié)：
通過觀看影視作品、舞臺(tái)演出、體育比賽和藝術(shù)展覽，我們可以識(shí)別自己對(duì)于聲音、色彩、動(dòng)作、文字的偏好、對(duì)于文化、藝術(shù)以及生活智慧的嗅覺，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價(jià)值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗(yàn)與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過程將帶給我們更多的心靈觸動(dòng)與成長。
觀看端硯心得體會(huì)和感想篇十八
演講是一種重要的社交技能，可以使我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中更好地溝通和交流。觀看演講也是一種非常有意義的活動(dòng)，能夠幫助我們激發(fā)思考和啟示，提高我們的社交技能。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，介紹觀看演講的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：觀看演講的體驗(yàn)
作為一個(gè)觀眾，觀看演講是一種非常特別的體驗(yàn)。首先，我們需要集中精力，認(rèn)真聆聽演講者的演講內(nèi)容。其次，觀眾的反饋和互動(dòng)對(duì)于演講者和其他觀眾也非常重要。最后，觀看演講還可以幫助我們發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力。
第三段：演講對(duì)我們的幫助
演講對(duì)我們的幫助非常多，它可以幫助我們提高自己的思考能力，拓展自己的知識(shí)和技能，增加自己的社交能力和信心。同時(shí)，演講還能鍛煉我們的口頭表達(dá)和表達(dá)思想的能力，增加我們的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。
第四段：演講中需要注意的事項(xiàng)
雖然演講對(duì)于我們的幫助非常多，但是在演講過程中也需要我們注意一些細(xì)節(jié)。首先，我們要充分準(zhǔn)備，在演講前進(jìn)行足夠的思考和準(zhǔn)備，確保自己能夠順利完成演講。其次，我們需要保持專注，在演講過程中集中精力和注意力，避免分心和失誤。最后，我們需要尊重觀眾，根據(jù)不同的觀眾和場(chǎng)合進(jìn)行調(diào)整和適配，確保自己的演講能夠更好地傳達(dá)自己的信息和觀點(diǎn)。
第五段：結(jié)論
觀看演講是一種非常有意義的活動(dòng)，它能夠幫助我們提高自己的思考和表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好和能力，增加自己的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展前景。在演講過程中，我們還需要注意一些細(xì)節(jié)，保持專注和尊重觀眾。通過觀看演講和演講自己，我們可以更好地發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力，提升自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)地位。
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