每個(gè)人都需要做總結(jié)，無(wú)論成敗與否，在探索中總結(jié)，在失敗中總結(jié)，在成功中總結(jié)。在寫總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和條理性，清晰地陳述觀點(diǎn)和結(jié)論。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家精選的相關(guān)范文，供大家參考。
社會(huì)道德心得篇一
社會(huì)道德教育在社會(huì)生活中扮演著重要的角色，它是一個(gè)民族文化首先體現(xiàn)的方面，也是一個(gè)國(guó)家道德水平不斷提高的標(biāo)志。我們接受社會(huì)道德教育的過程是一個(gè)不斷完善自身品德的過程，是一個(gè)自我提高和完善的過程。在這個(gè)過程中，我積累了一些關(guān)于社會(huì)道德教育的心得體會(huì)。在此，和大家分享一下我的體驗(yàn)。
【第二段：相信社會(huì)道德教育的指引】
生活中不時(shí)會(huì)遇到一些困難，這時(shí)我們需要依靠一些道德方面的指引，來(lái)引導(dǎo)我們的行為。我曾遇到過這樣一件事，當(dāng)時(shí)我很困惑該如何處理這件事，但通過與朋友們的商討以及社會(huì)道德教育的指引，我找到了自己的方向，并最終順利地解決了問題。這次經(jīng)歷讓我更加信任社會(huì)道德教育，只要我們有正確的指引，就能化解許多麻煩。
【第三段：塑造自己的品格】
社會(huì)道德教育的作用不僅僅是給我們提供指引，更重要的是幫助我們塑造健康的品格。比如說，在日常生活中，我盡量保持樂觀向上的態(tài)度，尊重父母師長(zhǎng)，熱心公益事業(yè)等等。久而久之，這些良好的習(xí)慣和品德成為了我的一部分。我認(rèn)為，這些良好的品質(zhì)不僅使我更好地融入社會(huì)，也為我未來(lái)的發(fā)展鋪平了道路。
【第四段：關(guān)注他人的利益與感受】
社會(huì)道德教育使我關(guān)注他人的利益和感受。我時(shí)刻提醒自己要待人誠(chéng)懇寬容，尊重他人，考慮別人的感受。在交際中，我盡可能避免使用不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和行為，確保不會(huì)給別人帶來(lái)傷害和負(fù)擔(dān)。這些做法的確能讓別人更加尊重自己，也讓我在交際中更加自信和舒適。
【第五段：總結(jié)】
總之，社會(huì)道德教育是一個(gè)普及率非常廣的教育，其實(shí)它也很簡(jiǎn)單，只需要我們用心去做。在接受這種教育的同時(shí)，我也意識(shí)到自身的不足，因此我會(huì)繼續(xù)完善自己，不斷提高自身的品質(zhì)，以便更好地融入社會(huì)。我相信，在不斷自我完善的過程中，我也會(huì)為社會(huì)帶來(lái)更多的貢獻(xiàn)和改變。
社會(huì)道德心得篇二
教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人類思想文化的傳播、新生一代的培養(yǎng)、各種社會(huì)所需要人才的造就等艱巨任務(wù)。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高，才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
二、樹立正確學(xué)生觀
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、樹立事業(yè)的成就感
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來(lái)，隨著教師工資收入、政治地位、社會(huì)地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢(shì)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。
社會(huì)道德心得篇三
通過社會(huì)道德教育，我們敬重他人、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信等良好品行被植入我們的內(nèi)心。這些品行為我們?cè)诠ぷ?、生活中的表現(xiàn)帶來(lái)了實(shí)際的好處。本文探討遵守社會(huì)道德教育的快樂與收獲。
第二段：遵守社會(huì)道德教育讓我成為更好的人
在工作中，遵守社會(huì)道德教育幫助我建立了可靠的信譽(yù)。在與同事、客戶等交往中，我的言行舉止都與社會(huì)公德規(guī)范相符。我遵守承諾、遵紀(jì)守法，始終保持著良好的職業(yè)形象。這不僅帶來(lái)了更多人的尊敬與信任，也讓我更容易獲得借助他人的機(jī)會(huì)。
第三段：遵守社會(huì)道德教育讓我尊重他人
尊重他人是一個(gè)廣泛的品質(zhì)，涉及到我們?cè)谌粘Ｉ钪械暮芏喾矫?。我遵守社?huì)道德教育時(shí)，學(xué)習(xí)如何更好地尊重他人。比如，在公共場(chǎng)合保持安靜，不影響他人休息；在與他人交談時(shí)保持適當(dāng)?shù)木嚯x，尊重他人的私密空間；在討論和交流中，談話時(shí)尊重他人聽取意見，積極聽取他人的反饋。這一系列尊重行為幫助我更好地理解他人，提高與他人的互動(dòng)和交往質(zhì)量。
第四段：遵守社會(huì)道德教育讓我有責(zé)任感
遵守社會(huì)道德教育意味著承擔(dān)責(zé)任。在社會(huì)角色中要盡責(zé)，家庭中要關(guān)心他人，工作中要履行職責(zé)。我遵守社會(huì)道德教育時(shí)，在工作中，不僅主動(dòng)完成任務(wù)，還發(fā)現(xiàn)并積極解決問題；在日常生活中，幫助需要幫助的人，做好自己周圍環(huán)境的整潔和有序。這樣的作為，讓我對(duì)自己的人生有了更大的責(zé)任感和使命感。
第五段：結(jié)語(yǔ)
遵守社會(huì)道德教育是我們每個(gè)人都應(yīng)該積極踐行的，因?yàn)樗粌H給自己帶來(lái)好處，也給他人帶來(lái)好處。在未來(lái)的發(fā)展中，我將持續(xù)踐行這些價(jià)值觀，并在自己的生活、工作中，與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)形像建設(shè)。
社會(huì)道德心得篇四
第一段：引入話題，解釋違反社會(huì)道德的背景和影響（200字）
違反社會(huì)道德是指在社會(huì)行為中與常規(guī)道德標(biāo)準(zhǔn)相悖，導(dǎo)致個(gè)人或他人受到傷害的行為。這些行為通常會(huì)對(duì)社會(huì)秩序和公共利益造成嚴(yán)重影響。違反社會(huì)道德的行為可以是偷竊、欺詐、虛假宣傳、腐敗等，也可以是對(duì)他人尊重、隱私權(quán)和人權(quán)的侵犯。盡管具體形式各異，但違反社會(huì)道德的行為都與個(gè)人道德觀念模糊或缺失有關(guān)。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說，我以前曾經(jīng)違反過社會(huì)道德，而這些經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)道德的重要性以及違反社會(huì)道德所帶來(lái)的后果。
第二段：分析違反社會(huì)道德行為的原因及其后果（300字）
首先，個(gè)人道德觀念模糊是導(dǎo)致我違反社會(huì)道德的重要原因之一。在生活中，我對(duì)一些社會(huì)道德準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)模糊，容易受到外界誘惑或者內(nèi)心貪念的驅(qū)使而違反道德底線。其次，對(duì)于違反社會(huì)道德行為所引發(fā)的后果，我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過失去信任、被社會(huì)排斥等不良后果。這些后果使我深刻意識(shí)到，違反社會(huì)道德并不僅僅是對(duì)他人造成傷害，更是對(duì)自己道德底線的嚴(yán)重?cái)?。同時(shí)，社會(huì)的道德準(zhǔn)則是維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益的基石，違反社會(huì)道德行為的發(fā)生將導(dǎo)致社會(huì)道德風(fēng)氣的惡化，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)造成深遠(yuǎn)影響。
第三段：思考個(gè)人責(zé)任和道德觀念培養(yǎng)（300字）
在自省和反省中，我意識(shí)到個(gè)人是社會(huì)道德的承載者，而個(gè)人責(zé)任與社會(huì)道德息息相關(guān)。作為一個(gè)成年人，我要始終銘記道德底線，從小事做起，以身作則，培養(yǎng)積極的道德觀念。同時(shí)，我也應(yīng)努力提升自己的道德素養(yǎng)，從教育、閱讀和社會(huì)實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)自己的道德知識(shí)和情操。只有在不斷提升自己的道德境界中，我才能更好地履行個(gè)人道德責(zé)任，積極參與社會(huì)建設(shè)和發(fā)展。
第四段：從他人身上學(xué)習(xí)和借鑒（200字）
作為一個(gè)經(jīng)歷過違反社會(huì)道德的人，我認(rèn)識(shí)到其他人身上也存在著正確的道德觀念和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我應(yīng)該積極向他們學(xué)習(xí)，并借鑒他們的行為和思想方式，以便更好地改善自己的道德問題。在日常生活中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了身邊許多人在遵循社會(huì)道德規(guī)范方面的優(yōu)秀表現(xiàn)。他們以真誠(chéng)、友善、公正的態(tài)度對(duì)待他人，從而為社會(huì)構(gòu)建了和諧的人際關(guān)系。學(xué)習(xí)這些人的為人處世方式，我能更好地糾正自己的錯(cuò)誤，形成正確的價(jià)值觀和道德觀。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)道德重要性（200字）
違反社會(huì)道德不僅是對(duì)他人和社會(huì)的傷害，更是對(duì)自己誠(chéng)信和品質(zhì)的敗壞。個(gè)人應(yīng)當(dāng)始終銘記社會(huì)道德的重要性，以身作則，積極努力提高自己的道德修養(yǎng)。通過思考個(gè)人責(zé)任和借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，我相信我能更好地遵循社會(huì)道德規(guī)范，并為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出積極貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也呼吁每個(gè)人都要加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)正確的道德觀念，共同建設(shè)一個(gè)道德和諧的社會(huì)。
社會(huì)道德心得篇五
眾所周知，道德是社會(huì)生活中必不可少的一部分，它是人與人相互交往的基礎(chǔ)，是社會(huì)秩序的維系者。在社會(huì)生活中，我深感道德的重要性，通過自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)，我愈加明白只有遵守道德規(guī)范，堅(jiān)守道德底線，才能融入社會(huì)，讓人與人之間更加和諧、安靜。下面就讓我來(lái)分享一下我在社會(huì)生活中講道德的體會(huì)。
首先，我認(rèn)為在社會(huì)生活中講道德是一種必備的素養(yǎng)，能夠使個(gè)體在社會(huì)中和諧相處。一個(gè)有道德意識(shí)的人會(huì)主動(dòng)尊重他人的自由和權(quán)益，關(guān)心他人的困難和需求，樂于助人。在日常生活中，我深知在公共場(chǎng)所排隊(duì)、遵守交通規(guī)則以及保持環(huán)境整潔等，都是履行自己的道德責(zé)任的表現(xiàn)。例如，不久前在地鐵站排隊(duì)等候上車時(shí)，我觀察到許多人不按規(guī)定排隊(duì)，插隊(duì)現(xiàn)象屢見不鮮。但我始終堅(jiān)守道德底線，排隊(duì)等候，盡量不讓插隊(duì)者得逞。通過這件小事，我領(lǐng)悟到一個(gè)人的道德，是由細(xì)微處開始的，只有自己踐行，才能影響他人的行為。
其次，在社會(huì)生活中講道德不僅需要遵守社會(huì)公德，還需要遵循職業(yè)操守。每一個(gè)社會(huì)成員都承擔(dān)著不同的角色和職責(zé)，無(wú)論是學(xué)生、醫(yī)生、律師還是政府官員等，都有自己相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，需以誠(chéng)信和責(zé)任心來(lái)對(duì)待自己的工作。作為一名學(xué)生，我體會(huì)最深的就是誠(chéng)信考試。在考試中，我始終堅(jiān)守誠(chéng)信底線，不抄襲，不作弊。雖然事實(shí)上，一些同學(xué)偶爾選擇了欺騙，但我堅(jiān)信只有遵守道德才能真正提升自己的綜合素質(zhì)，獲得真正的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
再者，社會(huì)生活中講道德的體會(huì)告訴我，要積極參與公益事業(yè)，奉獻(xiàn)社會(huì)才能獲得更多的價(jià)值和意義。道德的核心是以人為本，關(guān)注他人，幫助他人。曾經(jīng)，我參加過一次志愿者活動(dòng)，去孤兒院做義務(wù)勞動(dòng)。當(dāng)我親身走進(jìn)那里，看到孩子們落寞的眼神時(shí)，我深感做好事的重要性。我與這些孩子聊天、游戲、教他們做手工等，讓他們感受到關(guān)愛和溫暖。通過這次經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就不能只顧自己，還要幫助那些處于困境中的人群，用自己的力量去改變他們的生活。
最后，社會(huì)生活中講道德亦需要注重自我修養(yǎng)，提高自身道德品質(zhì)。一個(gè)人的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)其內(nèi)在的道德修養(yǎng)，也是深化社會(huì)生活中道德實(shí)踐的重要途徑。在社會(huì)中，我常常遇到那些亂扔垃圾、公共場(chǎng)合放聲高歌等行為。但我選擇用自己的行為來(lái)影響他人，每天出門，帶上一個(gè)廢紙簍，宣傳環(huán)境保護(hù)，無(wú)論在什么時(shí)候，都保持禮貌和文明的行為。在自己做到的同時(shí)，也逐漸感受到自己道德的提高和內(nèi)心的滿足，反過來(lái)又讓我更加堅(jiān)定地矢志于繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的道德。
總之，在社會(huì)生活中講道德是一種必需品，它不僅是社會(huì)的重要準(zhǔn)則，更是每一個(gè)人的自我要求。通過自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到要想成為一個(gè)受人尊重的人，就要在社會(huì)生活中講道德。只有遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，積極參與公益事業(yè)，注重自我修養(yǎng)，才能夠融入社會(huì)，讓人與人之間更加和諧、安詳。道德是一種習(xí)慣，只有經(jīng)過不斷的堅(jiān)持和實(shí)踐，才能使道德意識(shí)深深地植根于我們的心底。讓我們從身邊的一點(diǎn)一滴開始，做個(gè)有道德、有品行、有責(zé)任的人。
社會(huì)道德心得篇六
黨的十八大報(bào)告根據(jù)到2020年全面建成小康社會(huì)的新形勢(shì)和新要求，作出了“全面推進(jìn)依法治國(guó)”的重大決策和戰(zhàn)略部署，明確指出：“法治是治國(guó)理政的基本方式。要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?！秉h的十八大報(bào)告吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)軍號(hào)，對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有重要指導(dǎo)意義。
全面推進(jìn)依法治國(guó)是全面建成小康社會(huì)的迫切要求
未來(lái)5年，是全面建成小康社會(huì)的決定性階段，也是全面推進(jìn)依法治國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期。黨的十八大報(bào)告突出強(qiáng)調(diào)：全面建成小康社會(huì)，必須“堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”。全面推進(jìn)依法治國(guó)，既是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容和內(nèi)在目標(biāo)，又是全面建成小康社會(huì)的制度動(dòng)力和根本保障。全面建成小康社會(huì)，要求我們黨必須把全面推進(jìn)依法治國(guó)放在更加突出、更加重要的全局性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀迫切要求全面推進(jìn)依法治國(guó)
黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既是一場(chǎng)深刻的觀念變革，更是一次全面的制度創(chuàng)新。我們要勇于把自己的思想從各種不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展的觀念中解放出來(lái)，但觀念的變革容易受到體制、機(jī)制和制度的影響與束縛，容易停頓、反復(fù)甚至逆轉(zhuǎn);因此，我們更要把法治作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本方式和有效載體，通過制度供給、制度導(dǎo)向、制度創(chuàng)新來(lái)解決制約科學(xué)發(fā)展的制度空白、制度缺陷和制度沖突，真正把科學(xué)發(fā)展建立在制度化的基礎(chǔ)上，納入法治化的軌道內(nèi)。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，越是從發(fā)展的早期進(jìn)入發(fā)展的中期和后期，越是從粗放發(fā)展階段轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展階段，就越需要通過法治來(lái)克服在發(fā)展過程中個(gè)體行為選擇和政府決策行為選擇的功利化、短期化、表面化現(xiàn)象，糾正各種重速度輕效益、重總量輕質(zhì)量、重效率輕公平、重局部輕全局、重當(dāng)前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的做法，建立健全一整套支持、推動(dòng)和保障科學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)效體制、機(jī)制和制度體系，從而為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。
社會(huì)道德心得篇七
社會(huì)職業(yè)道德建設(shè)是我們社會(huì)的重要課題之一，也是每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注的問題。在職業(yè)發(fā)展的道路上，道德品質(zhì)和行為規(guī)范至關(guān)重要。在我多年的職業(yè)生涯中，我體會(huì)到了職業(yè)道德建設(shè)的重要性并且積累了一些心得。
第二段：加強(qiáng)職業(yè)道德教育
職業(yè)道德教育是職業(yè)道德建設(shè)的重要手段。加強(qiáng)職業(yè)道德教育對(duì)于提升全社會(huì)的職業(yè)道德品質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。對(duì)于工作者來(lái)說，學(xué)習(xí)道德規(guī)范和職能要求是提高業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)的必要條件；對(duì)于企業(yè)來(lái)說，以誠(chéng)信為本，營(yíng)造和諧的內(nèi)部環(huán)境，也是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要途徑。因此，積極開展職業(yè)道德教育，提高職業(yè)人員的道德素養(yǎng)，是全社會(huì)共同努力的方向。
第三段：強(qiáng)化法律意識(shí)
職業(yè)道德與法律法規(guī)密切相關(guān)。在工作中，我們要時(shí)刻銘記法律法規(guī)的重要性，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范和法律法規(guī)，加強(qiáng)安全生產(chǎn)等各項(xiàng)安全管理措施。對(duì)于個(gè)人來(lái)說，遵守法律法規(guī)是一種反映自我價(jià)值和尊重他人的表現(xiàn)，也是職業(yè)規(guī)范的基礎(chǔ)。要想做好職業(yè)道德建設(shè)，我們必須從自我、從精神上培養(yǎng)對(duì)法律法規(guī)的真正認(rèn)識(shí)，樹立“夫法自重”、“以法為綱” 的法律意識(shí)。
第四段：加強(qiáng)企業(yè)管理
企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一種經(jīng)濟(jì)實(shí)體，其管理模式和行為規(guī)范對(duì)職業(yè)道德建設(shè)具有重要的影響。企業(yè)應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化內(nèi)部管理意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)控制意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)員工的職業(yè)道德教育，嚴(yán)格執(zhí)行職業(yè)規(guī)范和行業(yè)規(guī)范，打造良好的企業(yè)形象，為更高質(zhì)量的服務(wù)提供堅(jiān)實(shí)的保障。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該積極倡導(dǎo)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、廉潔從業(yè)的理念，加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任和商業(yè)道德建設(shè)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力，一點(diǎn)一滴，艱苦奮斗。增強(qiáng)職業(yè)道德教育，強(qiáng)化法律意識(shí)，加強(qiáng)企業(yè)管理，才能在職業(yè)道德建設(shè)中不斷邁進(jìn)。只有通過這些措施，我們才能建立起良好的社會(huì)職業(yè)道德體系，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。
社會(huì)道德心得篇八
道德實(shí)踐是社會(huì)工作工作者日常工作中的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作目標(biāo)與價(jià)值的重要途徑。在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的道德實(shí)踐技能，深刻認(rèn)識(shí)到道德實(shí)踐對(duì)于提高社會(huì)工作效果和實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的重要性。通過與受助者的互動(dòng)、個(gè)人感悟以及相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀，我深刻體會(huì)到道德實(shí)踐的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，包括尊重個(gè)人自主權(quán)、平等對(duì)待、不傷害等，下面我將進(jìn)一步論述這些體會(huì)。
首先，我深刻體會(huì)到尊重個(gè)人自主權(quán)在道德實(shí)踐中的重要性。在社會(huì)工作中，我們面對(duì)各種各樣的受助者，他們擁有自己的主觀意識(shí)和自主權(quán)利。作為社會(huì)工作者，我們應(yīng)該尊重受助者的選擇權(quán)，充分傾聽他們的聲音，尊重他們的決策。尊重個(gè)人自主權(quán)不僅是道德倫理的要求，更是實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作目標(biāo)的關(guān)鍵步驟。在實(shí)踐中，我不斷提醒自己要充分尊重受助者的意愿，促使他們參與到問題解決的過程中，使他們真正成為社會(huì)工作的主體。
其次，平等對(duì)待是道德實(shí)踐中的基本原則之一。在社會(huì)工作中，我們面對(duì)的受助者各異，他們有不同的社會(huì)地位、文化背景和經(jīng)濟(jì)條件。作為社會(huì)工作者，我們不能對(duì)他們進(jìn)行歧視，更不能以身份或條件的差異而對(duì)他們進(jìn)行差別化對(duì)待。平等對(duì)待意味著不論受助者是什么背景、條件，我們都要給予他們同等的尊重和關(guān)注，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義的價(jià)值。在實(shí)踐中，我不斷提升自己的意識(shí)，摒棄任何歧視和偏見，在行動(dòng)中堅(jiān)持平等對(duì)待的原則。
此外，不傷害是道德實(shí)踐中的另一個(gè)重要原則。社會(huì)工作工作者的行為應(yīng)該符合倫理道德，不能傷害受助者的利益與尊嚴(yán)。在實(shí)踐中，我們要對(duì)受助者進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，確保我們的行為不會(huì)對(duì)他們?cè)斐蓚?。同時(shí)，我們還應(yīng)該盡力避免因自身失誤或不當(dāng)行為而對(duì)受助者造成潛在傷害。我在實(shí)踐中始終牢記不傷害的原則，保守受助者的隱私，盡力做到對(duì)他們的幫助不傷害。
再次，道德實(shí)踐需要社會(huì)工作者具備良好的溝通和傾聽能力。在與受助者的交流中，我們要善于傾聽他們的訴求、需求和意見，認(rèn)真對(duì)待他們的感受和經(jīng)歷。通過與受助者的溝通，我們可以更好地了解他們的真實(shí)需求，制定更科學(xué)有效的幫助策略。在實(shí)踐中，我注重提升自己的溝通和傾聽能力，確保與受助者的交流能夠真實(shí)有效，讓他們感受到被尊重和關(guān)注。
最后，我深刻認(rèn)識(shí)到道德實(shí)踐需要我時(shí)刻保持謙遜與反思的精神。作為社會(huì)工作者，我們常常面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的問題和復(fù)雜的受助者。我們不能自以為是，更不能因?yàn)樽陨淼慕?jīng)驗(yàn)和知識(shí)而高高在上。我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙遜與反思，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷完善自己的道德實(shí)踐能力。在實(shí)踐中，我時(shí)刻保持謙遜與反思的精神，與同事們交流分享經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的工作方法和理論體系。
綜上所述，道德實(shí)踐是社會(huì)工作中不可或缺的一環(huán)。通過履行尊重個(gè)人自主權(quán)、平等對(duì)待、不傷害等原則，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作的目標(biāo)和價(jià)值。作為社會(huì)工作者，我們還需要具備良好的溝通和傾聽能力，并時(shí)刻保持謙遜與反思的精神，以進(jìn)一步提高我們的道德實(shí)踐能力。這是我在長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐中的體會(huì)與感悟，也是我今后繼續(xù)努力的方向。
社會(huì)道德心得篇九
通過“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會(huì)。
一、把樹立良好的公德意識(shí)作為加強(qiáng)社會(huì)公德教育的重要內(nèi)容
社會(huì)公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì)準(zhǔn)則。它對(duì)于規(guī)范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì)和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義，同時(shí)社會(huì)的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此，我們必須樹立良好的社會(huì)公德意識(shí)，使之滲透到我們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。
二、把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)作為加強(qiáng)執(zhí)規(guī)執(zhí)紀(jì)建設(shè)的前提
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在，要緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界。
2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會(huì)有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和安全防案意識(shí)。因此，我們要堅(jiān)持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。必須深懷愛人之心，把人民的需要時(shí)刻掛在心上，努力為人民服好務(wù)，在服務(wù)實(shí)踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會(huì)“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會(huì)和事業(yè)的人。
4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德。克己自律是人身修養(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時(shí)時(shí)處處明于自察，大事小事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的道德自律要求來(lái)約束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，用高尚的精神激勵(lì)自己、鞭策自己。
三、把家庭美德建設(shè)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程
1、家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，家庭又是社會(huì)道德建設(shè)的直射點(diǎn)，家庭美德建設(shè)又反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì)道德建設(shè)的大廈。單位的各個(gè)部門必須形成共識(shí)，真正放在齊抓共管的位置上對(duì)待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實(shí)到位。
2、實(shí)踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會(huì)各項(xiàng)工作有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來(lái)使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運(yùn)用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開放，見多識(shí)廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運(yùn)用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開展家庭美德建設(shè)。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時(shí)俱進(jìn)地開展。面對(duì)瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會(huì)每個(gè)家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì)時(shí)尚。
道德是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不強(qiáng)，企無(wú)行不久，人無(wú)德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。
社會(huì)道德心得篇十
哲學(xué)家薩特說過：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰?！蔽覀兠總€(gè)人都要有一個(gè)高尚的信仰?良好的道德。
我們國(guó)家的人民卻往往缺失了這些最重要的：禮儀，道德，正直，誠(chéng)信，人文精神……我們應(yīng)該避免這些不足，胡錦濤不也提出了“八榮八恥”來(lái)勉勵(lì)我們，讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子，照耀著每個(gè)公民的一舉一動(dòng)，讓每個(gè)公民分清榮辱，樹立嶄新的社會(huì)風(fēng)氣;它是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的，更是我們今后工作的啟明星。八榮八恥也代表了時(shí)代的進(jìn)步，代表了人們的道德觀，它是中國(guó)不斷進(jìn)步的詮釋。
在我們的身邊有許許多多的人是值得我們學(xué)習(xí)的，我曾經(jīng)在報(bào)紙上看到：出租車司機(jī)徐國(guó)平撿到乘客方女士丟失的新手機(jī)，通知方女士，方女士沒有時(shí)間去拿，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租車司機(jī)作出了一般人所不能做的舉動(dòng)，這種拾金不昧的良好品質(zhì)是令人震撼的，讓人折服!我們學(xué)校里也發(fā)生過數(shù)件這種值得人學(xué)習(xí)的'事情，就拿我的小學(xué)同學(xué)葉致遠(yuǎn)來(lái)說吧!在一天下午，我們上完音樂課回到教室，途中，他撿到了一只皮夾，內(nèi)有現(xiàn)金百余元，他毫不猶豫的上交給老師。事后，有人問他：“你為什么不將錢占為己有呢?”他果斷的說：“如果我把錢占為己有失主一定會(huì)擔(dān)心的。”作為一個(gè)學(xué)生他能夠?yàn)樗酥?，把別人放在第一位那是多么的不容易啊!古人曰：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威?！庇械?，是修養(yǎng)、是文明、是基石;無(wú)德，是無(wú)信、是無(wú)恥、是卑鄙。
一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人，他會(huì)時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，拾金不昧，不迷信愛科學(xué)，遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，更是一個(gè)熱愛祖國(guó)的人。
周恩來(lái)，孔子，邱少云，雷鋒……死而后已，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，堅(jiān)守紀(jì)律，為人民服務(wù)。這些偉人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們的方向，是我們的啟明星。但對(duì)于我們來(lái)說，熱愛祖國(guó)不一定要?dú)鈮焉胶?，我們可以隨手撿起地上的每一張紙，在公共汽車上主動(dòng)給老人讓個(gè)坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當(dāng)一個(gè)當(dāng)值無(wú)愧的學(xué)生。
作為21世紀(jì)的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責(zé)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義的文明標(biāo)兵?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！弊屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，讓社會(huì)主義榮辱觀發(fā)揚(yáng)光大，使八榮八恥在每個(gè)人心中永駐!
社會(huì)道德心得篇十一
一萬(wàn)個(gè)口惠而實(shí)不至的泛交，抵不過一個(gè)同生死共患難的知心。――郭沫若
交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍(lán)，則青。――譙周
和好人交游，必然會(huì)受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風(fēng)吹過香物以后，必然也會(huì)發(fā)出馨香；風(fēng)吹過臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。
――伊本?穆加發(fā)
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會(huì)發(fā)現(xiàn)忠誠(chéng)的朋友。
――《天方夜譚》
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況
士死知己，懷此無(wú)忘。――曹操
人之相識(shí)，貴相知心。――謝覺哉
交一個(gè)讀書破萬(wàn)卷的邪士，不如交一個(gè)不識(shí)一字的端人。――《格言聯(lián)璧
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣
只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。――佚名
先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄
選友以求益。――弘一法師
與朋友交，只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。――李惺
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社會(huì)道德心得篇十二
道德是什么？道德是衡量一個(gè)人的社會(huì)準(zhǔn)則，更是一個(gè)人在社會(huì)立足的基本品德。
何曾幾時(shí)。我不知厭倦的跟著母親，總是問：“媽媽，為什么那個(gè)叔叔要去幫老奶奶過馬路呢？”而媽媽總是會(huì)欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因?yàn)槟抢夏棠汤狭?，需要人們關(guān)愛，那叔叔是一個(gè)有道德的人哦?！蔽矣纸又鴨杺€(gè)不停：“是什么是道德??？”但迎來(lái)的總是母親的笑而不語(yǔ)，我隨即便是又一陣的糾纏。
現(xiàn)在，道德已被宣傳為一種時(shí)尚，電視里總會(huì)跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習(xí)以為常，在物質(zhì)化社會(huì)里，道德從未被忽視，反倒成為一種時(shí)尚，一種引領(lǐng)時(shí)尚先驅(qū)的精神，注定成為日后社會(huì)中的基本要求。
現(xiàn)在，道德已被發(fā)揚(yáng)為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個(gè)社會(huì)不斷散發(fā)著它獨(dú)特的光芒，成為人們的助力，如陽(yáng)光相互溫暖著人們心間。當(dāng)?shù)赖聜鬟f到他人那時(shí)，即是傳遞一份溫暖，意大利詩(shī)人但?。骸耙粋€(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”或許道德有時(shí)是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經(jīng)意間的提示。
未來(lái)，道德必定成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的要求準(zhǔn)則之一，成為社會(huì)的一部分，加速社會(huì)的發(fā)展。
現(xiàn)在，我已不再纏著母親，因?yàn)橐讯说赖碌暮x。
人在做，天在看。
社會(huì)道德心得篇十三
或許你在此時(shí)享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會(huì)有一個(gè)受盡痛苦的.靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時(shí)，總有諸多質(zhì)疑，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。
羅一笑，一個(gè)擁有燦爛笑容的孩子。在社會(huì)諸界向羅爾聲討錢款時(shí)，這個(gè)女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點(diǎn)上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者，為了對(duì)于自己沒有那么重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質(zhì)疑有難者的請(qǐng)求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個(gè)孩子的臨終。
質(zhì)疑帶來(lái)的，是人的丑陋，是這個(gè)社會(huì)無(wú)法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說：“幻化的形象，是更深的絕望?！辟|(zhì)疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會(huì)的道德。途有餓莩，熟視無(wú)睹；網(wǎng)遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無(wú)所作為。
借海明威先生一言：“所有人其實(shí)就是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣?huì)是同一個(gè)社會(huì)，我們的國(guó)家是同一個(gè)國(guó)家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個(gè)社會(huì)，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經(jīng)不幸，而幸福著的我們，理應(yīng)去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過于對(duì)一切的發(fā)生視若無(wú)睹，道德不需要?jiǎng)e人的證明，自己作為了就好。
積小善引匯大愛，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會(huì)的道德、人性的真誠(chéng)。
社會(huì)道德心得篇十四
或許你在此時(shí)享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會(huì)有一個(gè)受盡痛苦的靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時(shí)，總有諸多質(zhì)疑，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。
羅一笑，一個(gè)擁有燦爛笑容的孩子。在社會(huì)諸界向羅爾聲討錢款時(shí)，這個(gè)女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點(diǎn)上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者，為了對(duì)于自己沒有那么重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質(zhì)疑有難者的請(qǐng)求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個(gè)孩子的臨終。
質(zhì)疑帶來(lái)的，是人的丑陋，是這個(gè)社會(huì)無(wú)法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說：“幻化的形象，是更深的絕望。”質(zhì)疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會(huì)的道德。途有餓莩，熟視無(wú)睹；網(wǎng)遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無(wú)所作為。
借海明威先生一言：“所有人其實(shí)就是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣?huì)是同一個(gè)社會(huì)，我們的國(guó)家是同一個(gè)國(guó)家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個(gè)社會(huì)，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經(jīng)不幸，而幸福著的我們，理應(yīng)去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過于對(duì)一切的發(fā)生視若無(wú)睹，道德不需要?jiǎng)e人的.證明，自己作為了就好。
積小善引匯大愛，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會(huì)的道德、人性的真誠(chéng)。
社會(huì)道德心得篇十五
背著沉重的書包，托著疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比著自己的成績(jī)，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那么天真，車內(nèi)一片樂融融的景象。
而我呢?則喜歡側(cè)過臉瞧瞧外面和上個(gè)星期相比有什么變化，也時(shí)不時(shí)瞥一下車內(nèi)，我仿佛看見一個(gè)小小的腦袋在人群中擠來(lái)擠去，定睛一定，確實(shí)是一個(gè)十一二的男孩，身后還背了一個(gè)鼓鼓的書包，我立刻撇過臉向車外，因?yàn)榉N種原因正面臨著一個(gè)問題：我是否應(yīng)該幫助一下他呢?心下一想：不行，我正暈車厲害著呢，怎么可以讓給他呢，何況還有這么多學(xué)生，應(yīng)該會(huì)幫助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，車內(nèi)沒有一個(gè)學(xué)生肯讓位，即使是“高材生”，可當(dāng)下……唉!讓吧?不行，不讓吧?更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來(lái)。最后，我還在站在了道德的`隊(duì)列中，當(dāng)我撫著空蕩蕩的肚子站起來(lái)時(shí)，另一個(gè)碩大的身影又占領(lǐng)了它，我緊緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚(yáng)起來(lái)了，在他兩眼之間，正描繪著“可恥”二字。
正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強(qiáng)聒不舍：“我一定會(huì)比他做得更好?！笨僧?dāng)遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無(wú)情滾動(dòng)的車輪下嗎?不是的，而是這些本著殘酷的內(nèi)心，卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。
我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時(shí)，會(huì)不會(huì)注意到這一骯臟的腳印，而臉紅低頭呢?
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