讀后感不僅可以幫助我們總結書中的內(nèi)容，還可以培養(yǎng)我們的思考和表達能力。讀后感不限于流水賬式的敘述，可以探究作品背后蘊含的思想和意義。以下是小編為大家準備的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的不同讀后感寫作方式和風格，同時也可以觸發(fā)我們更多的思考和靈感。大家可以結合自己的實際情況和閱讀經(jīng)驗，從中汲取寫作的靈感和技巧，提升自己的讀寫能力。希望大家喜歡這些讀后感范文，也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。
清歡玄想讀后感篇一
《玄想》是林清玄先生的散文集之一，在晚年，先生把自己的創(chuàng)作思維寫成了一系列的書，用以告誡勉勵后輩――寫書，乃非關天命，背后有無數(shù)的心血、堅持與努力。這其中，《玄想》是首部曲，《清歡》為二部曲，《林泉》是三部曲。
林清玄先生是我最喜歡的散文作家，那些文字滿足了青春期女孩對于美好事物的所有幻想。
每每附上先生的畫像，編輯都愛在其旁標注一件趣事。有一次林清玄到成都演講，臺下有個漂亮女生塞給他一個粉紅的信封。林清玄心怦怦跳然后若無其事地收起來，心里暗想這肯定是一封情書。等回到酒店，拆開信封，只見上面寫著：
“林老師，我從小就拜讀您的文章，非常崇拜您。沒想到今天見到您，發(fā)現(xiàn)您很像周星馳電影里的火云邪神，真是相見不如懷念??！”
都笑稱：在文學界，“曠世丑顏”與“絕世美文”如此鬼使神差地在一個人身上聚合，很難找到第二位。
然而，先生于與世長辭?！霸诖┻^林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢”。這是先生的最后一條微博。記得看到新聞的時候我在考試周中掙扎，心頭一震，此后仿佛便不能再理所當然的享受陽明山的風光，我要帶著那些靈秀俊逸的禪意，去走我的人生道路。
玄想玄想，在靜止的剎那，在一生一會，玄思生起，妙思涌現(xiàn)。我們需要學會在喧鬧中傾聽生活，將生命的閃光瞬間凝結成永久。也許是筆墨，也許是鏡頭，甚至，就是我們大腦中的海馬體。
《玄想》的封面圖，主色調(diào)是淺淺的紫。
我想：先生既是將其在微小事物中參悟的哲思與我們分享，也是告慰每個風塵仆仆的行者――我們即使不能化為虹光，心中也該有彩虹，有理想可追求，有美夢可向往。
說到底，便是在鄉(xiāng)野者不忘俗事，在廟堂者不忘于心中構筑一片梁園。
其中我印象最深的是先生以探訪已故父母親陵墓為引子，所寫下的《花果不同時》。
“花果同時”最早的記載見諸于佛經(jīng)，很多大乘經(jīng)典里用以形容蓮花。蓮花在水面上開花的時候，它根上的蓮藕也開始結成了，就結果了。因果是同步的、因果相續(xù)，有因便有果，果又是下一個因，因因果果、果果因因。
林清玄先生是佛教徒，又說：“因果不同時”，這不是相矛盾嗎？其實不然。
種一棵果樹，每天用心澆灌，用心施肥，用心除草，才能結出甜美的果實。但有經(jīng)驗的果農(nóng)也無法保證果實的甜美，尤其是它的根須還很少、很淺的時候。這個道理我們都能侃侃而談，但到了人生中關乎情感、事業(yè)之類的話題上，很多人就迷失了。
變與不變是其客觀必然和主觀使然，違背了客觀規(guī)律妄圖一夜成名是不可能，勤勤懇懇也要做好寬容失敗的準備。我們能做的，就是把握種下一棵樹的最佳時機――十年之前，和現(xiàn)在。
清歡玄想讀后感篇二
曾經(jīng)品過茶，茶是苦的，茶很濃，散發(fā)出淡淡的茶香，精致的小杯上印著兩枝墨竹。從坐著品茶的.窗口放眼望去，滿面的秋風，茶香只是淡淡的掠影。
茶中香味，只是一時，人生香味，可有一世？
一杯清茶，泡了五次，就再不是好茶了，這好比人生五味：喜、怒、哀、樂、思，又好比人生五個階段：嬰兒、少年、青年、中年、老年，過了老年，茶香就消失了，即使茶還在，也沒有再泡的必要了。茶香只有一時，若不珍惜去品味，很快就過去了。人生也是這樣，幸福只有一時，若不懂珍惜，不懂得去感受、去體會，很快也就過去了，隨風而去，無影無蹤了。
茶中香味，只有一時，人生幸福，沒有永遠。
茶是苦的，漂浮在水上的淡綠茶葉，總散發(fā)出淡淡的清香，撈出細細地咀嚼，有一種淡淡的苦澀。我想到林清玄的一句話：我苦故我在。的確，一個人沒有經(jīng)歷苦難是沒有出息的，那茶就像人生，苦澀，又能讓人在苦澀中品出許多甘甜。
人生如此像茶，男孩像一杯清淡微苦的大麥茶，粗放卻解渴；女孩像一杯玫瑰花茶，淳香又不失那微微的愁與浪漫。
清歡玄想讀后感篇三
我，從心底喜歡這本書，在我心中，許多喊不出、不敢喊的真實，總是和書中的內(nèi)容相映。許多被現(xiàn)代人所控制住的欲望，在這本書中釋放出來，使人的心靈瞬間受到洗禮，使無論多污濁的心也變得純潔無暇，這正應驗了林清玄名字的一個字——清，清得像水，像冰、像雪，清清白白地度過一生。而在這本書中，有許多平常人想不到的道理，這也應驗了他名字中的另一個字——玄，玄得神秘，玄得透徹，林清玄在“清”中度過一生，如一杯茉莉花茶，他在生活中找到了人生的玄機，并告訴了我，以及讀過此書的人們。
我在這本書中最喜歡、最欣賞，也對我影響最大的是《清歡》這篇文章。的`確，與其去吃烤肉，不如吃雞湯面；與其去唱卡拉ok，不如去山上高歌一曲；與其去喝酒，不如去品茶；與其去大排檔，不如去農(nóng)家樂；與其去打牌，去斗地主，不如去山林中，找個地方坐下，倒上一杯茶，與朋友邊品茶邊下棋，這才是人生真正意義所在。煙與酒，還有噪音污濁了我們的腦子。如果你已經(jīng)在這個深淵中，就讀這本書吧，免得你的心靈變得烏黑，毫無光澤，失去了鉆石的色彩。
總的說來，這是一本非常經(jīng)典的書。適合不同年齡的人來讀它，對我們這些懵懂的少年來說，它對我們?nèi)松膯l(fā)很大。它使我們的心變得純真、變得善良、變得美麗、變得莊重。林清玄的心，總是如此清澈，不然如何引導我們擁有一顆積極向善的心呢？林清玄的人生，總是能悟出人生的玄機，否則，如何能從一草一木中獲得人生的真諦呢！
清歡玄想讀后感篇四
最近看了林清玄的《清歡》一文,心靈頗受觸動.這不今年的五一又悄然而至,七天小長假也給人們帶來了一些騷動.因此我在很多天前就在回家還是在這個問題上糾結著.
回家肯定過得沒那么自由可以玩到什么時候就是什么時候.而在這也不是悠閑自得的.我想的就是一人在宿舍那樣獨處幾天過幾天逍遙生活,可是天不遂人愿.在這刻我才感受到天地之大就沒有一個我的個人空間.我不是說宿舍人多不好,我要說的是每個人在自己享受生活的時候也要為他人留下一點私人空間,考慮一下別人的.感受.
我也并不是說我宿舍很差,只是我每每想修改論文的時候,宿舍因為某種原因就會有嘈雜之音,這時我會提醒一下周圍的人音量放低點可是我也不能時時刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩.
所以我在家的時候也不喜歡隔三差五的見到親戚來串門,我也不喜歡無緣無故的到親戚家去.好了有點扯遠了,既然在家或在宿舍都不能給我個空間,那么我就去大自然走走吧,我想那里會有我的一片天的.
最后用古人一句“觀山則情滿于山,觀海則情溢于?！?寄情于山水中,拋去生活中的不愉快,多一份灑脫.
清歡玄想讀后感篇五
星辰、月光、清風、流云，都在談美麗的心事;春花、秋月、夏荷、冬雪，都有深深的情意。
世間的美在于靈動的觀望，我們會心拾得，萬物不屈不撓的召喚，有婆娑的風，我們可以比擬嬌麗的美人;有變幻莫測的云彩，可以看成雄心壯志、云游天下的烈性馬兒;有凋落、頹敗的葉，這亦是世間賜予運命的愛。穿越人世間的情情長長、悲歡離合的`心是潔凈、素白的光，給命運以指引，獲得出口，成全愛、希翼與熱望。
宮澤賢治的銀河，給予我們飛躍。
林青玄說，他是永遠的未完成。
那種交匯了夢與現(xiàn)實、純真與善良、天真與美好的綿薄質(zhì)感，怎樣都柔軟了我們的心。
我們在他的生命經(jīng)途中品嘗世間況味，以達到某種精神的契約，這不單是信仰，以超越信仰的美把握了是是而非的年華，內(nèi)心的淡然、慧智、領悟都一一被呈現(xiàn)。
那么，這就是習得，精確地安放在我們腦部深處。
某時，它就出來，像一個剛出生的體型健全的小花貓，來窺探這個世間。我們所擁有的，就是一種信念的補充。
它來自宮澤賢治神秘、浪漫、理想的氣質(zhì);亦來自林清玄大智大悟、會心而談的導讀。
這份傾盡情懷的引導，也定會給我兀自生長，那么稍稍茁壯也好。
他的《堅持之味》里有歌德的這樣一句話：真正的旅行，不在尋找新的景觀，而在具備新的眼睛。
大自然扶疏的花草、樹木、溪流;天空、曠野、丘陵;鳥兒、蝴蝶、飛蟲……以緘默的姿態(tài)生生不息。
你瞧，春的世界里的五彩繽紛的花色花香，是誘惑，是潘多拉的魔法，有著隱約的神秘，內(nèi)心里應該有足夠的忠貞，來喂撩它們的秘密，若是能在春意里看春不再是春，那么這種愛是不是已超越靈魂，以求得博愛，終是生命的挺拔。
夏的眼眸里的姿態(tài)多是撩人的火熱，以活潑、生氣的天性去涉途，夏日甚是清涼，在泉水的出口捧一捧來喝，喝的不該是清涼，還有饋贈。那些蛙鳴、鳥啼，大抵是一種交訴，它們有的談論情事、有的訴說愿望、有的話遍人間學問。
這多是夏的愛，把星光、月辰、天海都緊緊抱在宇宙間，抬頭看時，有時看的是星空;有時看的是聚會;有時看的是人間悲情長話。
秋的韻味更意味深長，在春夏，我看見了果實;在秋季，我不僅飽覽了禾苗，亦聞到果實的芳香。秋是終結，是收獲，是愿望的達成。
冬是洗禮，需要凝雪的冬。
光禿禿的大地，放眼望去，都是枯萎，但你不知大地內(nèi)心的能量，它在安眠樹木、花草、瓜果，那種竭盡全力的愛，粒粒都能凋落成春日的美景。
我們所能超越的，大抵不過是自己的內(nèi)心。而自己的內(nèi)心多是依靠靈魂的愛。
在林青玄的《玄想》里玄思冥想，能獨領的不單是風騷，還有夜鶯的歌聲、天地的精深、哲人的智慧、隱沒的生死。
清歡玄想讀后感篇六
曾經(jīng)品過茶，茶是苦的，茶很濃，散發(fā)出淡淡的茶香，精致的小杯上印著兩枝墨竹。從坐著品茶的窗口放眼望去，滿面的秋風，茶香只是淡淡的掠影。
茶中香味，只是一時，人生香味，可有一世？
一杯清茶，泡了五次，就再不是好茶了，這好比人生五味：喜、怒、哀、樂、思，又好比人生五個階段：嬰兒、少年、青年、中年、老年，過了老年，茶香就消失了，即使茶還在，也沒有再泡的必要了。茶香只有一時，若不珍惜去品味，很快就過去了。人生也是這樣，幸福只有一時，若不懂珍惜，不懂得去感受、去體會，很快也就過去了，隨風而去，無影無蹤了。
茶中香味，只有一時，人生幸福，沒有永遠。
茶是苦的，漂浮在水上的淡綠茶葉，總散發(fā)出淡淡的清香，撈出細細地咀嚼，有一種淡淡的苦澀。我想到林清玄的一句話：我苦故我在。的確，一個人沒有經(jīng)歷苦難是沒有出息的，那茶就像人生，苦澀，又能讓人在苦澀中品出許多甘甜。
人生如此像茶，男孩像一杯清淡微苦的大麥茶，粗放卻解渴；女孩像一杯玫瑰花茶，淳香又不失那微微的愁與浪漫。
清歡玄想讀后感篇七
《清歡》是臺灣作家林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集，這些文章讀來如行云流水，通俗易懂卻又不失高遠深沉，風趣幽默卻又不失讓人深省，平淡直白卻又不失含蓄雋永，主要表達了林清玄先生的所悟之理。
人們?yōu)榍鍤g苦惱，為人間的渾濁而苦惱，為找不到一方凈土而苦惱。眼欲清歡，找不到高山遠水；鼻欲清歡，找不到清新空氣；耳欲清歡，找不到平靜之處；舌欲清歡，找不到淡水山蓼；身欲清歡，找不到寸方凈土，心欲清歡，找不到靜心之地。而在林清玄的心靈里，卻是在復雜的世界里，做一個簡單的人，以清靜心看世界，以歡喜心過生活。
對啊，為什么人們要以濁為歡，以清為苦；以憩為歡，以勞為苦？
讀了《清歡》，我開始有了一些明悟：明悟了苦的本真，明悟了歡的事實，明悟了什么應是什么。
回想我自己，我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么？又有何處可供我一得清歡？先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書房罷了。
人間有味是清歡，體會清歡難，我卻能在林清玄先生的引導下享受清歡，真乃三生有幸。
清歡玄想讀后感篇八
用一天的時間，在閑情逸致中，細細品讀了臺灣作家林清玄的散文集《玄想》。
“玄思妙想如露如電地穿過我們，使我們靈光一閃，有許多靜止的時刻。在靜止的剎那，在一生一會，玄思生起，妙想涌現(xiàn)，星辰、月光、清風、流云，都在談美麗的心事;春花、秋月、夏荷、冬雪，都有深深的情意?！边@是《玄想》一書的.封面上展示的一段話。讀過林清玄先生的散文，看著這樣的句子，我慶幸能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。他的文字帶給我們的是安寧和清凈，是美麗和夢想，是舒服和優(yōu)雅，是堅持和追求。
林清玄的散文集《玄想》沒有宏偉壯闊的主題，他采用的是在生活中最渺小的細節(jié)里探尋生命的真諦。一朵相思花，一枚無患子，一籃山間的青菜，他都能在其中找到滋潤生命的營養(yǎng)，然后用他的文字在每個人的心里播撒下幸福的種子，普渡心靈。“相思飛舞”、“心的潑墨”、“在生命的旅途中”、“花果不同時”。。。。。。一個個美麗的題目，讓人思緒飛舞?！霸谏穆猛局?，要誠摯地珍惜，要深深地疼愛。在生命的旅途中，要努力的追尋，也要保持靜觀。在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所無懼。”、“芒花與秋日相思，以踐履舊歲的誓言。櫻花與春風相思，只對春天的愛情忠誠。霧氣與山谷相思，每日徘徊，輕輕地嘆息。候鳥與太陽相思，永遠追隨著陽光的腳步。潮汐與月亮相思，朔望都來赴千萬年的約會”。。。。。。一段段浪漫的詩語，讓人浮想聯(lián)翩。這就是林清玄，讓你感悟著人生的美好和幸福，讓你收獲著心靈的修行和洗禮!
林清玄的散文是那樣地清幽而大氣，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家的智慧與胸懷，悠然一念間，便將凌云之壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。他用一顆菩提之心關注現(xiàn)世人生，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷，這也是林清玄的情感核心所在。
品讀林清玄的文字如水樣清柔，似遠方走來的女子，初時不能讓人有驚艷之感，再看就如一道清泉，緩緩地向我們的心中滲透，自有一種感人的力量在其中。
品讀林清玄的文字，讓我們有一種難以名狀的觸動。小故事里蘊含大智慧，平凡中顯雋永，感悟中深覺醒，給予了我們太多太多的靈性。
品讀林清玄的文字，他所表露的思想潛移默化地影響著讀者的心靈，像與一位智者進行心靈的對話和靈魂的碰撞。假如要用一種花來形容他，不是他文中的百合、曇花、鳳凰、木棉，而是凈水中的一朵蓮。他的方向消失在水中，消失在人們身上，無論消失在何處，就會在何處永存。
品讀林清玄的文字，會讓我們看清很多事情，會讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的香，給人以感恩與善良的感覺，常常與他一起進入那富有禪意的世界，以他的散文凈化你的心靈，讓你的心靈充滿寧靜與關愛。他別樣的文字，猶如混沌人世間的一片凈土，一縷蓮花的馨香。
在寧靜的午后，在皎潔的月光下，林清玄的文字值得我們?nèi)ヅ跻槐宀杪販\酌，細細地品味。
最后讓我們用王勃的詩“心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山?？丈接醒┫啻?，古道無人獨還?！焙土智逍凇读粼诖蟮氐哪邸分械囊痪湓挕案牡娜税岩磺袑懺谛纳?，無垠的大地，是他的稿紙，筆墨濃淡，是他的修行，”走近林清玄的心境，一起去感悟生命的真諦，去品味人生的精彩吧!
清歡玄想讀后感篇九
《自序：一發(fā)青山》
3)我們吃一片面包，想到單是一粒麥子就是幾個月的陽光，幾個月的風雨，一片面包蘊含了無數(shù)的陽光與風雨。我們品味了面包，是品味了風雨和陽光，我們以面包為食，陽光與風雨都化為我們的生命。
3)我們打開一張紙寫字，立刻想起這張紙曾是長在樹上，或者根本就是一棵樹。這見過溫柔的月光，看過飄流的白云，聽過悠揚的鳥聲。一張紙的身世本身就是充滿歡愉和歌詩的，當我寫字，也自然地歡愉了，唱起了歌詩。
4)與人相會，驚鴻一瞥，時光靜止。
《相思飛舞》
3)秋天，冬天，春年那些炫人的花，都夾入了游人的相冊之后。
4)嘩然奔跑
4)相思花開，是情人初遇時的心情，霎時觸動春天，把天地都點燃了。
相思花舞，是情人充滿了感動的舞動?；ǘ鋵Ｗ⒂陲L，才是舞蹈美如飛焰;情人專神于愛，才使相思滿盈天地。
相思花謝，是情人心碎的道別，心碎于小徑、心碎于巨石、心碎于一切的夕山與河畔。縱使一切都已謝落，只留下了美;總是一切都已心碎，心上還有昔日的嫩黃。
《最苦的最美》
7)世界上有這么多的苦難，
唯一的補償是，
生活中
小小的歡樂，
小小的懸念。
——以撒?辛格
7)美在玉質(zhì)，溫潤含蓄;美在巧思，靈活細致。
8)奇妙的是，世界上最美的瓜，也是世界上最苦的瓜!
8)我的父親曾種過苦瓜田，一甲地上全架滿了竹棚，新生的苦瓜藤，生長的速度有如奔云，一路上往竹棚飛跑;大如手掌的綠葉追趕著觸須，很快就占滿樂棚架。
8)每天都去看苦瓜，看見從花的尾部拉出一條瘦如小指的瓜，瓜上還有纖纖的絨毛，頂部的花也不落去，仿佛小苦瓜還撐著黃傘，躲避南臺灣的烈陽。
9)我很喜歡關于苦瓜的一個寓言：
一群要出發(fā)朝圣的弟子，去向師傅拜別。
師父送給他們一個苦瓜，對他們說：“你們帶著這個苦瓜去朝圣，進了大殿，把苦瓜供在案上，接受禮拜，沐浴圣水，也用圣水為苦瓜清洗;朝圣結束后，把苦瓜帶回來!”
弟子們走了很長的朝圣之旅，一路抱著那個苦瓜，覺得苦瓜也神圣起來了。
終于回到寺廟，大徒弟雙手捧著苦瓜拜見師父：“師父!我們朝圣回來了，照您的吩咐，這個苦瓜已接受了無數(shù)的禮拜，沐浴了許多圣水，現(xiàn)在，怎么處理這個苦瓜呢?”
師父說：“把它煮了當晚餐吃!”
當夜，師徒一起吃了那條苦瓜，師父吃了一口，感慨地說：“這苦瓜，走完了朝圣之途，沐浴了圣水，接受了禮拜，滋味還是一樣的苦呀!”
傳說，有幾位弟子當場就開悟了。
《沉思者和神思者》
13)我想到日本禪者內(nèi)山幸尚曾在《張開思維之手》寫過羅丹的“沉思者”：
讓我們比較坐禪和羅丹的著名雕像“沉思者”兩者姿勢上的差別。
“思”聽起來好象很不錯，但“沉思者”其實是追逐妄念的例子。
它彎腰坐著、肩膀前傾、胸膛緊縮。手臂和雙腿弓著，脖子和手指彎曲，就連腳趾頭也屈著。當身體彎成這副模樣時，血液就會停塞，必然就陷入幻想，難以擺脫。
另一方面，坐禪中的一切都是直的。軀干、背部、脖子和頭部。由于腹部舒適地支撐在交叉穩(wěn)當?shù)碾p腿上，血液就離開頭部，大量流向腹腔。
由于血液向下流，緩和了頭部的充血現(xiàn)象，使得人的反映遲緩，就不會再追逐妄念和幻想了。因此，坐正確的`禪，意思是采取正確的姿勢，把一切交給它。
15)心動念時靜觀
《花果不同時》
17)縱使埋骨成灰燼，難遣人間未了情?！岽缶V
17)一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸楚的，其酸勝醋。
18)以為相愛是永恒的，但愛卻如此無常;以為以往會留在時間里，但遺忘卻是超過時間的恒久。
《看風景人》
21)鳳凰與木棉不像一般草花是微觀的，必須貼近才能觀賞。鳳凰與木棉是巨視的，不論遠近，只要草原一站立，深山一俯仰，溪澗一搖動，街邊一眨眼，我們內(nèi)心的美感立刻會被深深牽動。
《眼中人》
23)偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人?！鯂S
《風外聲》
27)六十六年秋已久，飄然月色向人明。
莫言那里工夫事，耳熟松杉風外聲!
——了然(法號了然的比丘尼，生于一七九七年，是日本知名武士信原的孫女)
《無情眼》
29)有情風萬里卷潮來，
無情送潮歸。
文錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉?
不用思量今古，
俯仰昔人非。
——蘇東坡
30)客亦知夫水與月乎?
逝者如斯，而未嘗往也;
盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;
自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
——蘇東坡
31)在變與不變之間，有情就有感傷，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。
31)所以，為了超脫人生之苦，只好鍛煉不變的觀點和無限的心情。
31)這有些像禪師所說的“心熱如火，眼冷似灰”，
《陽明山菜》
33)只有一道無人設計的薄墻
介于我倆之間;
只要由你或我發(fā)出一聲呼喚，
就會使他無聲無息地
很快倒塌。
——里爾克
35)本色鮮明的人
《天空的心》
39)“高高山頂立，深深海底行。”禪師不也如是說嗎?
40)我本來屬于天嗎?
為什么天,
不斷向我投以藍色的目光,
引誘我的心向著天空,
更高更高地,
飛向比人類所能達到的更高的地方.....
——《伊卡魯斯》三島由紀夫
《心的潑墨》
41)年輕時，唯恐其不入;
到如今，唯恐其不出。
——張大千
《一生從容》
49)每次，看人學跌倒，總使我深有感觸，想到在實際的人生中，從來沒有人教我們怎么去跌倒，也從未有人在一開始就告訴我們：“你的感情會跌倒!你的學業(yè)會跌倒!你的事業(yè)會跌倒!你的人際關系會跌倒!因為人生和溜滑輪一樣，一定會跌倒，不跌倒就不叫做人生!”
由于沒有學過跌倒，在每一次跌倒時總是傷得很重，甚至個性比較剛烈的，比較要求完美的人，一跌倒就完了，絕望了，萬念俱灰了。
我們總是告訴孩子：“不要深陷感情的泥沼!”
卻很少告訴孩子：“在感情受傷時，正是顯現(xiàn)風格的最好時機，要尊重別人的選擇，要善待自己。”
我們總是說：“要盡一切可能地追求成功!”
卻很少說：“在追求成功的路途上，要給自己留空間，給別人留余地!”
我們總是說：“往前沖，什么都不用怕!”
卻很少在往前沖時戴頭盔、護膝、護腕，做好保護措施，并預先演練跌倒。
人生里的跌倒與失敗，幾乎是必然的，跌倒的價值是使人堅強，失敗的意義則是讓我們更珍惜人生。一個人如果學會跌倒，學會認識失敗，等于是學會人生的一半了。
不怕跌倒，不畏失敗，就能生起一些從容。
從容，是老天送給內(nèi)心有空間的人最好的禮物。
《寶劍留結他日緣》
58)我們在現(xiàn)實的人生里，凝視、傾聽、沉思，這是我們看、聽、停，再前進，游行在一個浮面的層次。
往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。
當我們的言詞沉寂，在詞窮句冥時，才聽見了。
當我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。
《分享生之苦樂》
66)我們一直在尋找知味的人，來分享我們生命中的種種體會，這種體會有時是來自大的震懾，有時是來自一片小小的面包皮。
可惜知味的人難覓，大部分的苦樂我們都要獨自品嘗。
獨飲生命的苦汁，也獨唱生命的歡歌。
66)與知味的人分享生之苦樂，意味著，對那些不知味的人不必強求，詩人艾略特說：“別人講我們幾句閑話，我們應不加理會，一如教堂的尖塔不理會群鴉爭噪!”
67)“閱讀，是作家的豪情與讀者的豪情締結的一項協(xié)定;每一方都信任另一方，每一方都把自己托付給另一方，在同等程度上要求對方和要求自己。”
《聯(lián)興老店》
68)事不可做盡，
勢不可倚盡，
言不可道盡，
福不可享盡，
凡是不盡處，
意味偏長。
——僧顯公
70)這世界有一些事變化神速，還有一些事永遠停步;有一些人不斷發(fā)展，有一些人一直堅持。
71)我喜歡的作家?？思{，在領取諾貝爾文學獎時會說：“我拒絕接受人類的末日!”
多么石破天驚的一句話!
74)對于生命里不堪的、苦痛的、困頓的遺忘，是選擇的結果;但是對于生命里美好的、快樂的、幸福的冊頁為什么也會遺忘呢?如果美好的生命經(jīng)驗都能記憶，并且隨時重現(xiàn)，也不知道有多好。
《無法持續(xù)的彩虹》
80)持續(xù)一刻鐘的彩虹，人們就不再去看它?！璧?/p>
80)羅蘭夫人(madameroland)站在斷頭臺上。
她面無懼色地向執(zhí)行死刑的官吏要求：“請給我一支筆。一張紙?！?/p>
她的要求被拒絕了。
在人生最后的旅途，她想寫下浮現(xiàn)她腦海的詩句，連這樣微弱的請求也不可得。因此她忍不住大叫：
“自由呀!多少的罪惡，是假借你的名而行呀!”
80)“引刀逞一快，不負少年頭。”
81)我每次在山谷里看見彩虹，總會停下腳步，細細觀看，一直仰望在彩虹淡去、散去、化去、飛去。
因為我深深知道彩虹的短暫，這也是我深深體會彩虹的美!
彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會停留超過一分鐘。它迫使我們放下一切來仰望它，否則，它就會無情地放下我們。
83)總有一些無價的東西，在我們沒有到過、永遠不會去。不會遇到的人那里，這是創(chuàng)作者不斷探索、不斷寫作的理由?；蛟S，一輩子也到不了;或許，一生也遇不到;但因為我們見過彩虹，我們就有理由相信，將會看見更美的彩虹。
《辛酸的或趣味的》
85)我要奉勸
勤于寫作的人，
仰望而不要俯視，
瞻前而不要窺后，
向遠處看而不要近視。
告訴天下人
災難里充滿大好時機，
千萬不要
把大好時機寫成遍地災難。
這好比兩人夜行，
一人只見到處泥淖，
一人則見滿天星斗。
——耶勒魯普
86)媽媽說：“趣味的多寫一點，和大家分享;辛酸的少說一些，生活已經(jīng)夠苦了?！?/p>
86)媽媽過世已經(jīng)有一段時間了，我也離開故鄉(xiāng)很久了，有自己的書房。有時候在書房工作，恍然之間，好像自己正坐著祖廳的供桌旁，媽媽推門進來：“是在寫辛酸的?還是寫趣味的?”
《最初的旅行》
93)垂直面對波羅蜜的旅人蕉是完全不同的風情，它的姿勢輕盈，樹干仿佛一把張開的巨大扇面，只要有一絲絲微風，它就會快樂地跳舞，他像是一個隨時準備在草原奔跑的孩子，偶爾回頭對我大叫：“我要出門去遠行了?！?/p>
96)站在楠梓仙溪看流水,不知道為什么,突然明了一件從前想不通的事，大詩人李白在青年時代，離開故鄉(xiāng)四川江油，四海漫游，一生再也沒有回去過，所以寫出許多美麗動人的懷鄉(xiāng)詩，許多時候，故鄉(xiāng)是不能回顧的!許多時候，心靈的事物才能永恒!
《孔雀的獨舞》
105)松果極美極雅，像是小型的佛塔，突從天上飄來。
109)自號「祖」、「宗」的統(tǒng)治者，最後不知所止、不知所終。
109)風月是沒有時空限制的。
111)天上如花的明星，
人間如星的花卉。
雖然彼此相隔遙遠，
星與花卻是同一香色，
星星的光華像花卉的微笑，
夜夜親密交輝。
一旦曉空泛起白云，
天上的星花開始凋謝;
那掉下的滴滴白露，
頃刻化為人間花星的
顆顆淚珠。
——土井晚翠《星與花》
《在美麗的銀河上飛馳》
120)前方的路不管有多苦，
只要走的方向正確，
不管多么崎嶇不平，
都比站在原地更接近幸福。
——宮澤賢治
125)“看呀!多么美的銀河!”妻子說。
孩子望向那廣大無邊的天際，小女兒問說：
“阿嬤是不是也去了銀河?”
“是呀!所有世界上不見的人，最后都到了銀河!”小兒子說。
《句在無言處》
136)“踐實”(躬行實踐)和局敬(遇事專一)
137)八石天開勢絕攀，算來未甚此心頑。
已吞繚白縈青外，依舊個中云夢寬。
(次韻陳休齊蓮華峰之作)朱熹
137)君欲賦梅花，梅花若為賦。繞樹百千回，句在無言處?！祆?/p>
138)藉此云窗眠，靜夜心獨苦。安得枕下泉，去作人間雨?！祆?/p>
《在生命的旅途中》
152)不管有沒有準備好，不論是不是愿意，我們總是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一個漫漫的旅行，沒有終站，只是走到了偶然的地方，力盡而止。
【注】序號為林清玄《玄想》書的序號。
清歡玄想讀后感篇十
“若有廣大的貳廠躥斷訥登寸券丹猾心，一片茶葉，也可以跨泰山，穿北海，與千里外的知音相逢聚敘?！睍撵轫撋县Q排印刷者這樣一句話，讀過林清玄先生的散文集《玄想》，看著這樣的句子，我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅，就像一片小小的茶葉翻山越嶺，飛越海峽終于陽明山上的一股清泉相逢，心靈從此找到了一個安寧的歸宿。
最初讀林清玄的書是在高三，偶然間看到同學手里抱著的書的封面上行云流水的三個字，林清玄，因為對這三這個的一見傾心而成了他的讀者。在那個被一疊疊的試卷和考試壓得透不過氣來的夏天，林清玄的文字給我?guī)チ税矊幣c清凈，他對人世間一切美麗與夢想的信仰也給我?guī)チ艘环輬猿值牧α?，堅持為的是去追求他所說的那美麗的色彩與優(yōu)雅的樣子。
林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無關系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說不動的山，也說流動的云，他說不變的芒草，也說無常的芒花，他說歡愉的短暫，也說憂傷的恒久，無論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自己靈光閃動，筆耕不輟，做一個徜徉于文字海洋的修行者。
林清玄的書最適合在安靜的午后或是皎潔的月光下一個人細細體味，若是有一把輕搖的竹藤靠椅和一壺馨香四溢的好茶相伴則更能融入書中的境界。看著目錄中一個個美麗的題目，就足以讓人思緒飛舞，“天空的心”、“心的潑墨”、“相思飛舞”、“黃鶴樓的笛聲”……讀著書里的文章，最強烈的感覺就是舒服，自然而然的進入一個完全放松下來的時空，沒有了紅塵滾滾的喧囂，耳邊響起的是高山流水的淺吟低唱。
以下摘錄的是書中很多值得細細咀嚼的的句子:
不管有沒有準備好，不論是不是愿意，我們總是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一個，漫漫的旅行，沒有終站，只是走到了偶然的地方，力盡而止。
在生命的旅途中，要誠摯地珍惜，要深深地疼愛。
在生命的旅途中，要努力的追尋，也要保持靜觀。
在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所無懼。--《在生命的旅途中》
凡是不再創(chuàng)造新事物的民族，也將要喪失欣賞舊東西的能力;
凡是不懂得欣賞舊生活的地方，也會立即喪失創(chuàng)造新生活的能力。--《心的恒河》
相思花開，是情人初遇時的心情，霎時出動春天，把天地都點燃了。
相思花舞，是清熱充滿了感情的舞動。花朵專注于風，才使舞蹈美如飛焰，情人專注于愛，才使相思滿盈天地。
相思花謝，是情人心碎的道別，心碎于小徑、心碎于巨石、心碎于一切的溪山與河畔?？偸且磺卸家阎x落，只留下了美;總是一切都已心碎，心上還有昔日的嫩黃。
情人之間的相思，不單屬于情人，也是萬象的相思。
清歡玄想讀后感篇十一
最近看了林清玄的《清歡》一文，心靈頗受觸動。這不今年的五一又悄然而至，七天小長假也給人們帶來了一些騷動。因此我在很多天前就在回家還是在這個問題上糾結著。
回家肯定過得沒那么自由可以玩到什么時候就是什么時候。而在這也不是悠閑自得的。我想的就是一人在宿舍那樣獨處幾天過幾天逍遙生活，可是天不遂人愿。在這刻我才感受到天地之大就沒有一個我的個人空間。我不是說宿舍人多不好，我要說的是每個人在自己享受生活的時候也要為他人留下一點私人空間，考慮一下別人的.感受。
我也并不是說我宿舍很差，只是我每每想修改論文的時候，宿舍因為某種原因就會有嘈雜之音，這時我會提醒一下周圍的人音量放低點可是我也不能時時刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩。
所以我在家的時候也不喜歡隔三差五的見到親戚來串門，我也不喜歡無緣無故的到親戚家去。好了有點扯遠了，既然在家或在宿舍都不能給我個空間，那么我就去大自然走走吧，我想那里會有我的一片天的。
最后用古人一句“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海”，寄情于山水中，拋去生活中的不愉快，多一份灑脫。
清歡玄想讀后感篇十二
在小學六年級的課本中有一篇題為《桃花心木》的課文，是林清玄的作品。不知為什么，我覺得林清玄的作品有一種特殊的吸引力，能把人帶入另外一種精神世界?？赡苁且驗樗淖髌防飵в嘘囮嚩U意吧......
我想一篇課文不足以表達一個作家全部的精神世界，所以，我把林清玄的三本書買回了家，準備細細品味——《林泉》、《清歡》和《玄想》，當然，我現(xiàn)在只讀了《玄想》這部作品。
一打開書，不像我想的那樣，有密密麻麻的小字。字的大小適中，沒有插圖，但當我讀深入時卻像有一雙無形的手抓住了我往書里扯。我喜歡這種感覺。當然，林清玄的作品不會輕易讀懂，必須像品茶一樣默默品味才知道里面的甜味。我記得有一篇文章的題為《最苦的最美麗》。文章中寫道，作者最喜歡的瓜莫過于苦瓜，他認為苦瓜開的花是世上最美麗的花，苦瓜也是世界上最美麗的瓜。
其中，是不是隱藏了深深的禪意呢？
苦瓜，即使沐浴了圣水，走完了朝圣之途，味道還是一樣的苦！不管透過什么，透過靈命雙修或透過燈紅酒綠；不管走過什么，走過權勢名利或走過寥落暗淡；不管穿過什么，穿過文史哲學或穿過酒色財氣......人生本質(zhì)的苦都不會改變，在苦中行走的人，只有專注地前行，苦中才會帶有甜味，才不會失去美好的心情。
我想，林清玄之所以會半路隱居山林，可能就是因為讀懂了時間的哲理吧，他的文學作品才那么與眾不同。他的文學作品不在于華麗的辭藻，而是內(nèi)心的書寫，正如他寫的《心的潑墨》，就算有再多美麗的辭藻堆積，沒有真實情感，只是一堆軀殼而已，沒有生命，也沒有情感。
我佩服林清玄先生的作品，也佩服他那種對于寫作獨特的見解和態(tài)度......
清歡玄想讀后感篇十三
《清歡》是作家林清玄先生的人生主題經(jīng)典散文集，這些文章讀來如行云流水，通俗易懂卻又不失高遠深沉，風趣幽默卻又不失讓人深省，平淡直白卻又不失含蓄雋永，主要表達了林清玄先生的所悟之理。
人們?yōu)榍鍤g苦惱，為人間的渾濁而苦惱，為找不到一方凈土而苦惱。眼欲清歡，找不到高山遠水；鼻欲清歡，找不到清新空氣；耳欲清歡，找不到平靜之處；舌欲清歡，找不到淡水山蓼；身欲清歡，找不到寸方凈土，心欲清歡，找不到靜心之地。而在林清玄的心靈里，卻是在復雜的世界里，做一個簡單的人，以清靜心看世界，以歡喜心過生活。
對啊，為什么人們要以濁為歡，以清為苦；以憩為歡，以勞為苦？
讀了《清歡》，我開始有了一些明悟：明悟了苦的作本真，明悟了歡的事實，明悟了什么應是什么。
回想我自己，我又能在這茫茫又渾渾的大千世界里做什么？又有何處可供我一得清歡？先前似乎我能做的只有守著我們那小千世界的書房罷了。
人間有味是清歡，體會清歡難，我卻能在林清玄先生的引導下享受清歡，真乃三生有幸。
清歡玄想讀后感篇十四
每每讀到林清玄的散文，都會在不經(jīng)意間被他的文字感動。他的散文恬淡自然，蘊含佛理，《人間最美是清歡》這本書就傳達著這位老者的淡泊心態(tài)。
在物質(zhì)化的社會，每個人似乎都以金錢來衡量任何事物，社會中充斥著金錢腐朽的氣息，清歡這個詞似乎也逐漸被掩埋。清歡即清雅恬適之樂，清歡一詞最早出現(xiàn)在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：少湮清歡數(shù)日。陶淵明這位田園詩人，過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，最是清歡之人。書中有這樣一句話：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡單的歡喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥數(shù)語，卻道出了清歡的內(nèi)涵與生活的真諦。然而我們在生活中常常做的不是減法而是加法，我們總是想要擁有的更多，當我們實現(xiàn)一個目標之后，又會立刻在心中建立下一個目標，從來沒有過停歇。看似我們得到了自己想要的，其實不然，在追逐的過程中我們丟失了的自己的善良、真誠，學會了勾心斗角，爾虞我詐，內(nèi)心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅持，實現(xiàn)目標之后，猛然發(fā)現(xiàn)自己以遍體鱗傷。少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個擁有天真無邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個擁有一顆單純善良內(nèi)心的少年已不在。我想人應該追求本心，回歸簡單而又快樂的生活，生活真的應該簡單點再簡單點。在這個喧囂浮躁的社會，我們應該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動。
無論自己是多么的`繁忙，都應該有時間停下來，看看自己的內(nèi)心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來你我仍是少年。我喜歡他說的，愛的開始是一個眼色，愛的最后是無盡的蒼穹。
我們走過了許多春夏秋冬、我們走過了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深處，我永遠深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內(nèi)心，簡單點再簡單點，我相信能夠做到！
清歡玄想讀后感篇十五
“醉后方知酒濃，愛過方知情重；生命中有很多事，你錯過了一小時，很可能就錯過了一生?！彼凇渡倌暧巍防锶缡钦f。
年輕時有怎么樣的`豪情？是英雄系馬，壯士磨劍，還是江湖夜雨十年燈？不管如何，他終究是葉著自己的葉花著自己的花結自己的果子，生命成自己的生命。
很喜歡讀他的那篇《旅店》，其中很多句子爛熟于心。“前人有前人的旅店，在我們的馬蹄還沒有邁步，那些旅店就存在，且永遠地存在下去?！蹦敲矗矣忠_成什么樣的旅店，在旅店的墻壁上記錄些什么樣的事情來，能豐富這世間的記憶呢？夜那么長，我不能夠把每一盞燈都點亮，但由于寂靜，由于安寧，由于放松而不再執(zhí)著，心也開始變得開闊起來了。
小時候，喜歡在老爸藏書的白色封面上亂畫，老爸并不在意，后來搬家時，我更為大膽地在墻上畫滿了荷葉荷花。不知為什么，對這種植物存有莫名的喜愛，說是受《愛蓮說》的影響，也不盡然，只是對那種似紅非紅，似粉非粉的顏色相當著迷，而那些寬大的荷葉又有種淡淡的清香，持久、沁人心脾。
用怎樣的心境和著怎樣的情意來下酒？蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問曰：“我詞何如柳七？”幕士對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月’。學士詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。我是不善飲酒的，但如林先生所說，喝酒不在格調(diào)，而在性靈、風趣。在無關風月的夜，臥席，斯時彼時、斯地彼地，快樂、憂愁，朋友，讓我們溫壺月光下酒。
曾經(jīng)在日記本的扉頁上寫著這樣一句：青山元不動，白云自去來。我不信佛，也不參禪，從字面來來理解，就是相對于不動的山來說，云是流動的。時隔經(jīng)年，重新看這句話，有著更深的體會：世事并非都刻意，多數(shù)乃隨緣。
清歡玄想讀后感篇十六
平素至愛古典素雅事物。無論物什，文字，緣來邂逅，遇見，便心生歡喜。就像遇見《陳跡·清歡》這本書，品讀作者白落梅那支素筆下古典清雅的秋水文字，如若有清風拂塵，緩緩凈心見性，漸見所處的這渺渺紅塵，囂囂人世，原來一直有著它的靜好。
白落梅素筆書寫那樣一些古物：一卷書、一張琴、一軸畫、一朵花、一方古玉、一支銀簪……它們從漫長的歷史光陰中走來，向我們述說著前世今生故事，它們的故事，落在白落梅的禪心慧筆下，靜靜然便溢滿了素潔凈美。不，這說的分明不是陳跡物事，而是一瓣清明如秋水的心香，一個“如一株草木，無論悲歡，總寵辱不驚地活著。不美麗，不高貴，卻簡約、寧靜”的靈魂。
這些年不輟閱讀，也只在為追求擁有一個雖不美麗不高貴，但卻簡約寧靜自持的心靈。我總以為“腹有詩書氣自華”，書籍是裝點我平凡生命使凈心明性的良師益友，一如白落梅的《陳跡·清歡》。
《陳跡·清歡》全書六卷，每卷不盡的古典清雅，簡約，似一顆蘭草般沁著幽芳，讓人接近便不舍移步。那是一些動人心魄，通透見凈的文字！
《陳跡·清歡》還有更多的歡喜，隨書附贈的一套精美主題明信片，讓人愛不自已。書內(nèi)每個主題配以唯美的攝影配圖，這圖文相得益彰，更顯本書的古典清雅。
不過更更重要，還是作者白落梅古典文學功底深厚，文字凝練簡約又不失風雅，讀來令人喜歡，而從中又汩汩流淌出其一份對世事的淡定超然，如此一些性靈文字，真真堪稱是“落梅風骨，秋水文章”。
清歡玄想讀后感篇十七
讀林清玄是起于語文課上的一篇課外閱讀《溫一壺月光下酒》。當時讀到三段就已被這溫柔、溫暖、溫馨的筆觸打動，未曾看著后邊兒的大量詩詞人物就斷下心來定要好好地讀一讀林清玄。等讀到后邊兒的人物佐證，才曉得這書還是得多讀，肚子里裝的幾斤幾兩，讀書時都得派上用場。只那時下手太快，書已到手，也就略去了這文化不夠的問題，還是想從林先生的筆下感悟到哪怕一絲半點兒的性靈。
讀《清歡》是起于一首名為《陶然四季》的歌。詞是我很喜歡的一位詞作者擇荇所寫。曲中多是二十四節(jié)氣的串聯(lián)描繪，充滿了淳樸的田園生活氣息和古代勞動人民順應天時的智慧。而其中的“清歡百味，不過粗茶飯。陰晴冷暖，無非布衣衫”也使我對清歡二字產(chǎn)生了特殊的感情。正值外邊兒的語文補課也正提到了蘇軾的“人間有味是清歡”，看來清歡這書是迫不及待地等著我去翻閱。于是我不得不在數(shù)本林先生的書中率先啟封了那一本《清歡》。也正是這本《清歡》開啟了我對于心之境界的追尋。
天曉不因鐘鼓動，月明非為夜行人。
天空并非因為鼓聲響起而現(xiàn)出光明，月光也并非為了照亮行人而垂影空中。
林先生告訴我們，人們所感受到的一切的一切都是自然的規(guī)律更替，而并非有人力相左，之所以有人在這之中留下了情絲萬千，皆是源于他們心中的那片景致。
此處不經(jīng)意讓我想起了王國維先生的“一切景語皆情語”。
只要心中有詩，看何物不是詩；只要心中有愛，看何處不是充滿了愛。相反地，若是我將愁苦淤在心中，那哪怕是百花齊放、黃鸝歡鳴，也只會徒添了煩惱罷了。張繼落榜聽到寺中鐘聲，既是悲情又是撫慰。這其中內(nèi)涵，皆因心中所想不同而現(xiàn)出不同的風貌。
外物不為己力所改，吾心卻因吾念而執(zhí)。
用心去感，萬物皆有靈。用何心去感，萬物皆有何靈。此乃一悟。
我贊美眼前的茶、遠方的油菜花，還有將永遠在心里飛舞的紫色梧桐花，因為我贊美！
天下之大，美何處無存？都市中的我們或許是與鋼筋水泥相處得太久，以致忘記了世上還有那么多值得贊美的事物。
茶美、梧桐美、桃花美……
山美、水美、天空美……
泥土有香、陽光有味，連空氣都流存著美的氣息……
人人都可以發(fā)現(xiàn)這些美，人人都可以忽視這些美。
而林先生說，文學家“是在一切中看出美”。
茶品起來美，制作起來也美；梧桐落葉時美，光溜著肅穆蕭條的時候也美；桃花開時美，桃花敗后也美……美無處不存，卻又善于偽裝。文學家總是慧眼，能識出好些美來。我們卻“開竅”不久，還得細細地尋找一番才是。
我贊美生命的偉大、贊美造物的神奇；我也贊美生命的衰敗、年華的老去。善用發(fā)現(xiàn)美的眼睛。此乃二悟。
心里總是不忘對你真誠的祝福，就像夜夜不忘升起的星星。
這是林先生去杭州時，一位少女讀者贈與他的裝滿水土的瓶子上印刻著的兩行小字。
林先生就著這瓶水土、信件與小字談到愛的表達。
我很欣賞贈以水土這樣的方式，讀到這篇時甚至不覺眼眶濕潤。這也是我為什么將此篇內(nèi)容記載在這“三悟”中的最后一悟的原因。
林先生此處的表達愛的方式我大抵是能夠明了的，其中唯美的意境卻真真是讓我落了淚來。
我將你放在心上；我對你微笑；我真誠的注視著你，這便是最好的愛。
此，乃三悟。
清歡二字，我時常將它譯為清淡的歡愉。沒有豪情萬丈、沒有壯志凌云、沒有霸主雄心、也沒有濃墨重彩，味道寡淡卻回味深長。就像面里面最簡單的一碗陽春面，也像是行走間不經(jīng)意低頭看到的那一朵野花。有心之人從中細品，悟出好些美來；粗心之人則粗粗略去，匆匆走過當下。
林先生將“清歡”與“淳喜”放在一起，也因此有了“清淳齋”，我卻依舊對這清歡二字情有獨鐘。
清歡何處尋？且從吾心悟！
清歡玄想讀后感篇十八
離開喧囂，讀一本《林清玄散文集》是何等恬靜，愜意的事。他寫得散文有一番獨特的味道，讓人心靜。其中我最喜歡的是《清歡》。
林清玄所說“清歡”源自蘇軾的一闋詞中的一句――“人間有味是清歡。”兩位都是我喜歡的作家。在這日新月異的新世紀，好像人們都迷失了心靈深處那一份“清歡”。所謂“清歡”就像林清玄說的：“是清淡的歡愉。”是源自對平靜簡樸生活的熱愛。提起簡樸的生活，人們總以為物質(zhì)上的簡單就是簡樸，其實不盡然，心靈的“簡單”是平息外部的喧囂，回歸內(nèi)在的自我寧靜真實的自然狀態(tài)。是一種不求繁華，無拘無束的精神自在；也是一種超脫世俗，淡泊致遠的生活態(tài)度；更是一種選擇，讓生活貼近自然。作者在文章中說到第一流的人物，就是指在清歡里也能體會人間有味的人物，是在污濁的人間，也能找到清歡滋味的人。
林清玄說：“當一個人可以品味出野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動，或者體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是清歡”。如此境界，要忘卻這塵世的所有喧囂，只專心于自己的內(nèi)心。如果你想要清歡，那么你就能做到，如果心不寧，即使是靜坐在廟宇中，佛祖面前，你依舊無法得到內(nèi)心的清凈，更談不上歡愉了。
在自己茫然不知方向時，不妨靜下心，翻一本好書，讀一段令人心靜的文字，也來努力做那第一流的人物！
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