實(shí)用禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)（模板20篇）

閱讀是拓展知識(shí)和增長(zhǎng)見識(shí)的途徑之一，我們需要培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣?？偨Y(jié)要有邏輯性，結(jié)構(gòu)清晰，避免信息混亂。想要寫一篇好的總結(jié)，可以參考一些成功的案例和經(jīng)典的總結(jié)范文。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

一、教學(xué)目標(biāo)：

專業(yè)知識(shí)目標(biāo)：

1、掌握剛體的定義；

2、掌握剛體的判別方法及其應(yīng)用

思政育人目標(biāo)：

2、從剛體模型深入挖掘愛國(guó)元素，融入專業(yè)知識(shí)講授中，利用物理之實(shí)，激發(fā)愛國(guó)主義精神、使命感和責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)育人目的。

二、教學(xué)策略

1、導(dǎo)入新知，剖析新知

從前面已學(xué)習(xí)的質(zhì)點(diǎn)模型談起，辯證的引出剛體的概念。同一個(gè)物體，當(dāng)形狀和大小可以忽略時(shí)，可以看作質(zhì)點(diǎn)模型；當(dāng)形狀和大小不能忽略，且形狀和大小都不發(fā)生改變時(shí)，就可以看作一個(gè)新的模型—?jiǎng)傮w。

剛體定義：在任何情況下形狀和大小都保持不變的物體。（板書）

通過剛體概念的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)精神、創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)和辯證唯物主義精神。

2、分析實(shí)例，鞏固新知

引導(dǎo)學(xué)生思考我國(guó)作為科技大國(guó)和科技強(qiáng)國(guó)，哪些領(lǐng)先世界的高科技產(chǎn)品可以看作剛體？通過學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)在領(lǐng)先世界的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器、095型攻擊核潛艇、“復(fù)興號(hào)”高鐵、東風(fēng)-41戰(zhàn)略導(dǎo)彈、“神州十一號(hào)”載人航天器、“墨子號(hào)”量子通信衛(wèi)星、嫦娥月球探測(cè)器等高科技產(chǎn)品，這些實(shí)物都可以看成剛體模型，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)剛體模型理解。同時(shí)利用我國(guó)在這些領(lǐng)域取得的偉大成就來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)、敬業(yè)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、總結(jié)拓展

結(jié)合當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，我國(guó)強(qiáng)大的科技保障了我國(guó)的和平和繁榮，也是世界和平的重要保障力量，但同時(shí)也使那些圖謀世界霸權(quán)的國(guó)家開始打壓我國(guó)的科技發(fā)展。而我們學(xué)生作為將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們要努力學(xué)習(xí)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗！

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想如和風(fēng)吹拂大地，如細(xì)雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，吹遍和潤(rùn)澤了祖國(guó)的大地。一直以來(lái)，自己與全國(guó)人民一道沉浸在這和風(fēng)細(xì)雨里。作為央企基層單位的黨群工作部負(fù)責(zé)人，自己一方面通過參加專題培訓(xùn)班、網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙學(xué)習(xí)以及深入的思考，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。同時(shí)，通過組織中心組學(xué)習(xí)、黨支部書記培訓(xùn)、視頻宣講會(huì)等方式，組織公司廣大黨員干部深入宣傳學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加深化了思想認(rèn)識(shí)?？傮w上，感覺習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義思想，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是馬克思主義的最新發(fā)展，對(duì)于科學(xué)客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情、解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾、對(duì)于進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)于取得未來(lái)的勝利、對(duì)于我國(guó)乃至世界都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繪就了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步明確了國(guó)有企業(yè)的地位作用，為我們企業(yè)發(fā)展指明了方向，也為我們企業(yè)如何適應(yīng)新時(shí)代作出新作為和黨群部門如何做好黨建工作提出了新的要求，黨群工作部今后的工作必將以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循，按照習(xí)近平總書記的要求抓出成效。下面，就將這段時(shí)間所學(xué)所思所悟分享如下：

一、深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵

古人說“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！比魏问挛锏拈L(zhǎng)成絕非一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)也是一樣，靠的是日積月累，起初感覺并沒有什么，時(shí)間長(zhǎng)了，說話、辦事、思想、行動(dòng)忽然之間就有了進(jìn)步。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義也是一樣，初學(xué)感覺粗枝大葉沒有深入理解，再學(xué)感覺信息量大、內(nèi)容豐富，三學(xué)如在大海行舟、如沐浴春日陽(yáng)光，學(xué)的次數(shù)越多，越覺得學(xué)的不夠、不深。經(jīng)過深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵。

(一)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的政治成果是進(jìn)一步確立了習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，選舉產(chǎn)生了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。”大船航?？慷媸?，中央領(lǐng)導(dǎo)集體是8900萬(wàn)黨員的舵手，共產(chǎn)黨員是全國(guó)人民的舵手，過去革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的取得，靠的就是黨中央這一舵手。未來(lái)全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利依舊要靠中央領(lǐng)導(dǎo)集體。作為國(guó)有企業(yè)不僅有市場(chǎng)賺取利潤(rùn)的使命，還有社會(huì)主義國(guó)家為民服務(wù)的使命，必須向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，確保旗幟不倒、道路不偏。

(二)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的理論成果是確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！边@是繼毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀后的又一重大指導(dǎo)思想，是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的重大思想理論創(chuàng)新，是對(duì)馬克思有關(guān)社會(huì)主義理論論述的深化實(shí)踐，是對(duì)前者的繼承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)新時(shí)代發(fā)展潮流的把握和匯總，是引領(lǐng)我們國(guó)有企業(yè)各項(xiàng)工作大步朝前的鮮明旗幟，是指引黨群工作的“指南針”和“方向標(biāo)”。

(三)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的實(shí)踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀(jì)中葉建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的路線圖和時(shí)間表，繪就了未來(lái)中國(guó)發(fā)展的藍(lán)圖，為決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興描繪了光輝前景。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！痹谶@樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我們國(guó)有企業(yè)有平臺(tái)、有機(jī)遇、有市場(chǎng)，我們必須把握時(shí)代機(jī)遇，做時(shí)代的弄潮兒!

通過深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，自己對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的背景、內(nèi)容和意義有了更多的理解和體會(huì)，對(duì)過去五年歷史性變革，感同身受。過去五年我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)方面取得的成就，是全方位的、根本性的、突破性的，特別是在全面從嚴(yán)治黨上，通過黨的群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，使全黨提高了思想認(rèn)識(shí)，查擺了和整改了存在問題，轉(zhuǎn)變了黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立，全國(guó)上下，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，街頭民巷都在談?wù)搶W(xué)習(xí)，有利于全黨全國(guó)各族人民充分認(rèn)識(shí)國(guó)情、黨情和時(shí)情，明晰今后的大政方針，為今后工作找到遵循、提升自信、堅(jiān)定信心。

二、學(xué)思踐悟，全面提升了自己的理論素養(yǎng)

《鬼谷子》載：“鄭(國(guó))人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“深化國(guó)有企業(yè)改革，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，培育具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的世界一流企業(yè)?！保瑸槲覀儑?guó)企的發(fā)展指明了方向，也為我們做好黨群工作提供了“司南之車”。

(一)豐富了理論知識(shí)。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義思想寫入了黨章，是重大理論創(chuàng)新，豐富了社會(huì)主義思想。這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，作為一名黨員來(lái)講，黨的政治理論與時(shí)俱進(jìn)更加豐富，通過學(xué)習(xí)使自己的理論知識(shí)架構(gòu)更加完善，對(duì)黨的指導(dǎo)思想、現(xiàn)階段主要矛盾、未來(lái)布局方向等有了更加深入的理解，用理論武裝了頭腦，把牢了自己的“總開關(guān)”。作為一名黨務(wù)工作者來(lái)講，深入的學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)知識(shí)更加豐富，為做好公司的黨群工作奠定了豐厚的基礎(chǔ)。

(二)堅(jiān)定了理想信念。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀?！眻?jiān)定的信仰是過去革命成功的強(qiáng)大動(dòng)力，也是當(dāng)今建設(shè)、國(guó)企發(fā)展的不竭源泉。通過學(xué)習(xí)自己理想信念更加堅(jiān)定，立場(chǎng)更加明確，時(shí)刻保持忠誠(chéng)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，帶頭做到追隨和服從組織，在任何情況下政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒，在思想上、政治上、行動(dòng)上與習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在決策部署和工作安排上，不搞“上有政策、下有對(duì)策”，決不打折扣、做選擇、搞變通。

(三)感到了責(zé)任壓力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)所有的黨員和青年提出了新要求，號(hào)召全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。呼吁廣大青年要珍惜這個(gè)舞臺(tái)，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒。無(wú)論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是作為青年一代，倍感責(zé)任重大。此時(shí)此刻，自己異常激動(dòng)愿意投身于為祖國(guó)發(fā)展的大潮中去。

三、勇于擔(dān)當(dāng)，全面爭(zhēng)當(dāng)公司發(fā)展時(shí)代先鋒

“知之而不行，雖敦必困。”學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、弄懂了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要把新時(shí)代思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的工作思路、行動(dòng)措施和成果成效。作為黨群工作者，就要立足崗位職責(zé)，爭(zhēng)當(dāng)同行業(yè)的時(shí)代先鋒，通過為公司作出貢獻(xiàn)，為我國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

(一)在與時(shí)俱進(jìn)中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒?！捌埲招拢杖招?，又日新”。“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！睍r(shí)移世易。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握時(shí)代潮流、應(yīng)對(duì)時(shí)局變化，不斷提出許多新思想、新觀點(diǎn)、新理論，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更是對(duì)我國(guó)未來(lái)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建成中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)三大任務(wù)目標(biāo)進(jìn)行了展望和安排，這是時(shí)代的潮流，作為國(guó)有企業(yè)必須適應(yīng)這一潮流。一是認(rèn)識(shí)國(guó)有企業(yè)的歷史潮流。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“要完善各類國(guó)有資產(chǎn)管理體制，改革國(guó)有資本授權(quán)經(jīng)營(yíng)體制，加快國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化、結(jié)構(gòu)調(diào)整、戰(zhàn)略性重組，促進(jìn)國(guó)有資產(chǎn)保值增值，推動(dòng)國(guó)有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大，有效防止國(guó)有資產(chǎn)流失。”要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有關(guān)經(jīng)濟(jì)體制改革、供給測(cè)結(jié)構(gòu)改革、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革和國(guó)有企業(yè)改革等系列重大戰(zhàn)略論述，特別是有關(guān)國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)體制，優(yōu)化布局、戰(zhàn)略重組、防止資產(chǎn)流失等具體要求，為我們今后企業(yè)發(fā)展指明了方向，這是今后國(guó)家發(fā)展的導(dǎo)向，我們要先知先覺、及早部署、避免被動(dòng)。二是認(rèn)識(shí)國(guó)企黨建的時(shí)代要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，“保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。全黨要堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致?！蔽覀儽仨毱鞄悯r明的與黨中央保持高度一致，確保不折不扣的落實(shí)黨中央的任務(wù)要求。三是認(rèn)識(shí)自我更新的現(xiàn)實(shí)需求。黨群工作者無(wú)論是思想，還是工作都要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，這是做好工作的前提和基礎(chǔ)，因此，在今后的工作中，自己將以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，自覺學(xué)習(xí)精神、融入潮流，保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，轉(zhuǎn)變思維習(xí)慣、突破思維定勢(shì)，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，不斷推進(jìn)理念創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和方式創(chuàng)新，不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)、開創(chuàng)新局面，在與時(shí)俱進(jìn)中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。

(二)在宣傳貫徹中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將公司的思想凝聚起來(lái)是貫徹落實(shí)的前提。一方面，繼續(xù)組織好公司的深入學(xué)習(xí)。以領(lǐng)導(dǎo)干部“帶頭學(xué)”、中層干部“深入學(xué)”、廣大黨員“普遍學(xué)”為主要形式，以集中學(xué)和分散學(xué)、專家輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)討論、普遍學(xué)習(xí)和重點(diǎn)學(xué)習(xí)相結(jié)合為主要方式，繼續(xù)組織好學(xué)習(xí)。另一方面，做好宣傳。充分利用公司的網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、外出場(chǎng)地等宣傳新黨章和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在公司營(yíng)造學(xué)習(xí)宣傳的濃厚氛圍。同時(shí)，主動(dòng)與主流媒體對(duì)接將公司的黨建工作宣傳出去，爭(zhēng)取打造出自己的黨建品牌。

(三)在黨的建設(shè)中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。要以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，把企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會(huì)組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘?！币皇歉叨戎匾朁h建工作，主動(dòng)為黨委書記出謀劃策，將黨建工作納入全年重點(diǎn)工作的盤子，將黨建工作進(jìn)一步分工細(xì)化，落實(shí)到領(lǐng)導(dǎo)、到部門，強(qiáng)化對(duì)黨建的督促考核，提升全員抓黨建的能力。二是著力提高各黨支部書記能力素質(zhì)。黨支部書記是各支部的負(fù)責(zé)人，黨的建設(shè)工作怎么樣，與支部書記關(guān)系大，以黨的建設(shè)為主要內(nèi)容，提升黨支部業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)。三是組織好主題黨日、“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)和民主評(píng)議黨員工作，嚴(yán)格按照程序發(fā)展黨員，從嚴(yán)組織生活程序，過好組織生活，打造一支素質(zhì)優(yōu)良的黨員隊(duì)伍。

(四)在群團(tuán)組織中爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出：“增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法，推動(dòng)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，發(fā)揮聯(lián)系群眾的橋梁紐帶作用，組織動(dòng)員廣大人民群眾堅(jiān)定不移跟黨走?！弊龊萌簣F(tuán)工作，當(dāng)好職工的“娘家人”，統(tǒng)一安排走訪慰問職工家屬，關(guān)心關(guān)愛他們的思想和生活，通過關(guān)愛凝聚人心。廣泛組織好干部職工的業(yè)余文化生活，以乒乓球、羽毛球、籃球、外出集體活動(dòng)為基本載體，創(chuàng)新形式內(nèi)容，組織好職工的業(yè)余文化生活。高度重視青年工作，青年是祖國(guó)的未來(lái)，更是公司發(fā)展的潛力。以青年思想動(dòng)態(tài)為焦點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注青年素質(zhì)和能力提升情況，讓他們成為公司創(chuàng)新發(fā)展的力量。

總之，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，融入到我們的思想和行動(dòng)中，將新時(shí)代思想轉(zhuǎn)變成我們的工作思路、工作動(dòng)力、工作措施和工作成效，讓新時(shí)代思想在企業(yè)生根開花。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)我國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái)，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃。可以說，世界上沒有一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨能把國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。

船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩纭^斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

疫情是一面鏡子，在疫情面前，照見了真正的中國(guó)：她有一個(gè)以人民為中心，與人民血肉相連的執(zhí)政黨，為人民謀求幸福，為民族謀復(fù)興，是她的初心和使命;她有具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，每個(gè)人守望相助，同舟共濟(jì)，更有無(wú)數(shù)勇敢的人愿把同胞擋在身后——一方有難，八方支援，十天建成火神山醫(yī)院，萬(wàn)千志愿者奔赴戰(zhàn)役一線做力所能及的事情，往往是這些最平凡渺小的瞬間，深入人心，刻骨銘心……她有偉大的人類命運(yùn)共同體情懷，敢于壯士斷腕，承受重創(chuàng)而擔(dān)負(fù)起大國(guó)責(zé)任。巴基斯坦、俄羅斯等國(guó)家的援手讓我們體會(huì)到了祖國(guó)的強(qiáng)大，祖國(guó)的友好鄰邦。我們不僅在為自身的國(guó)家抗擊疫情，我們都生存在地球上，積極的抗擊疫情，為世界貢獻(xiàn)了我們的力量，彰顯了我們的大國(guó)責(zé)任。如今，中國(guó)已在大考面前交付試卷，而其他國(guó)家面對(duì)著巨大且嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們的國(guó)家也會(huì)對(duì)其他國(guó)家伸出援手，這是我們身為大國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

我們生于中國(guó)，愈發(fā)自豪，萬(wàn)千志愿者奔赴戰(zhàn)“疫”一線做力所能及的事情，未來(lái)不免會(huì)出國(guó)或是與外國(guó)同胞交流，但我相信我們無(wú)論以后身處何地，祖國(guó)永遠(yuǎn)都會(huì)讓我們感受到她大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓我們體驗(yàn)到榮幸!“生于種花家，何其榮幸!”

愿：奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員凱旋歸來(lái)，世界其他國(guó)家可以成功渡過難關(guān)，我們一起等武漢的花開!

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

在疫情這場(chǎng)大考前，當(dāng)代青年展現(xiàn)了家國(guó)意識(shí)。這些天新聞?lì)^條脫離不了“90后00后長(zhǎng)大了”，看看前線的醫(yī)護(hù)人員，當(dāng)年非典被保護(hù)的孩子，現(xiàn)在來(lái)保護(hù)大家?？粗裁廊缁ǖ哪槺豢谡謮撼錾钌詈圹E，看一個(gè)個(gè)年輕的身軀在沒日沒夜的奮斗，你會(huì)覺得心疼，而他們覺得榮耀。新一代的青年長(zhǎng)大了，雖然我們大部分的青年不是醫(yī)生專業(yè)，不能在此次疫情中奉獻(xiàn)，但是我們會(huì)精學(xué)自己的專業(yè)，為祖國(guó)其他方面貢獻(xiàn)自己的力量。

祖國(guó)永遠(yuǎn)是我的母親，我永遠(yuǎn)是中國(guó)人。保護(hù)祖國(guó)，為祖國(guó)奮斗終生是不朽的目標(biāo)。疫情面前見人心，中華兒女團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，同舟共濟(jì)，不僅會(huì)跨過這道坎，更會(huì)讓世界看到中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)。中國(guó)速度，中國(guó)責(zé)任，中國(guó)力量一定會(huì)感動(dòng)全世界。武漢加油!中國(guó)加油!

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

經(jīng)過了這些日子對(duì)思政基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，我明白了很多做人的道理,知道了簡(jiǎn)單的法律的制度，增強(qiáng)了法律的修養(yǎng);了解婚姻家庭，為以后奠定幸?；A(chǔ);懂得了努力學(xué)會(huì)感恩，須真情回報(bào)社會(huì);理性對(duì)待愛情給我的人生增添了動(dòng)力;我會(huì)去弘揚(yáng)社會(huì)公德，去倡導(dǎo)校園文明;我還要堅(jiān)守誠(chéng)信原則，去創(chuàng)造人生價(jià)值，綻放我生命光芒;我知道該怎樣愛國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興;如何處理人際關(guān)系，構(gòu)建和諧環(huán)境，讓我樹立理想信念!對(duì)未來(lái)充滿了希望!

除此之外，明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念。在學(xué)校里面，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是鍛煉學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生一世，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識(shí)本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。通過學(xué)習(xí)可以獲得文化知識(shí)，掌握到必要的生活技能，擺脫蒙昧無(wú)知的圍困，提高做人的品位和素質(zhì)。人從出生來(lái)就是一無(wú)所有的，有句話是真么說的：“每個(gè)人都是兩手空空地來(lái)，最后也將兩手空空著去?！币?，兩手空空來(lái)到這個(gè)世界的人們，不僅帶來(lái)了一顆可以為使世界變得更完美而堅(jiān)強(qiáng)搏動(dòng)的心，而且還帶來(lái)了為實(shí)現(xiàn)美好心愿擔(dān)當(dāng)保駕護(hù)航重任的無(wú)窮智慧，更其重要的，人們還帶來(lái)了超乎尋常的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)能力，通過不同程度的學(xué)習(xí)，人們掌握了不同程度的知識(shí)才能，從而為人類社會(huì)的發(fā)展不同程度地出了力，添了光，加了彩，心靈和精神世界也不同程度地得到了凈化，這一切都成了人們留給世界的無(wú)價(jià)財(cái)富，生活沃野上從此留下了人們一面學(xué)習(xí)，一面求索，一面拼搏奮斗，一面進(jìn)取奉獻(xiàn)的閃光足跡。

現(xiàn)在我國(guó)教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌，以前為了考試不斷的做題目，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)不是最重要的，重要的是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)如何走進(jìn)社會(huì)。培養(yǎng)自己的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則這才是最實(shí)在的。

以上是我對(duì)學(xué)習(xí)思政基礎(chǔ)課的一些體會(huì)與感受。

樹立課程思政的心得

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

高校思想政治教育承擔(dān)著培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重大使命。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的新媒體時(shí)代，如何創(chuàng)新高校思政教育的方式，是擺在高校和思政教育工作者面前的一道難題。

近年來(lái)，各地各高校下大力氣創(chuàng)新思政教育的手段和方法，摸索出不少行之有效的路子，積累了一些好的經(jīng)驗(yàn)和做法。本報(bào)今日起開設(shè)“聚焦高校思政教育”欄目，報(bào)道其中的典型做法，敬請(qǐng)關(guān)注。

“姜老師把親歷過的浦東開放開發(fā)、申辦上海世博會(huì)等故事講得生動(dòng)接地氣，我從中感受到上海20多年來(lái)的變化，這正是中國(guó)改革進(jìn)步的縮影?！甭犕晟虾＝煌ù髮W(xué)黨委書記姜斯憲主講的“讀懂中國(guó)”形勢(shì)與政策課，電子信息專業(yè)大一學(xué)生方榮耀收獲滿滿，贊不絕口。

近來(lái)，一批“中國(guó)”系列課程在上海高校涌現(xiàn)：大國(guó)方略、創(chuàng)新中國(guó)、人文中國(guó)、智造中國(guó)、讀懂中國(guó)、中國(guó)道路……不僅強(qiáng)化顯性思政，將傳統(tǒng)的思政課上出新面貌，而且細(xì)化隱性思政，深入發(fā)掘通識(shí)課、專業(yè)課的育人資源，以活潑的課堂組織形式、生動(dòng)的案例和對(duì)于國(guó)情的貼切把握，贏得大學(xué)生熱捧。

傳統(tǒng)思政課上出新面貌

上海在高校推行“課程思政”改革試點(diǎn)，按照思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課（即通識(shí)課）及專業(yè)課三類課程功能定位，從內(nèi)容建設(shè)、教學(xué)方法、師資團(tuán)隊(duì)乃至互聯(lián)網(wǎng)手段載體運(yùn)用等途徑推進(jìn)改革，著力實(shí)現(xiàn)全課程育人。

作為“4+1”思政課中的“1”，形勢(shì)與政策課在部分高校并未受到應(yīng)有的重視。上海交通大學(xué)推出“讀懂中國(guó)”課程，把傳統(tǒng)的思政課上出新面貌。該課程堅(jiān)持問題導(dǎo)向，按照經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交6類內(nèi)容建成100個(gè)教學(xué)模塊，每個(gè)模塊分別配套文稿與課件，讓學(xué)生易于接受又印象深刻。

前不久，姜斯憲講授第一課“卓越全球城市上?！保蒙鷦?dòng)的案例幫助學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)龍去脈和奮斗歷程，讓學(xué)生大呼過癮?！斑@是交大學(xué)子的必修課，目前已面向大一和大二的8000名學(xué)生開展，不久后將推向大三學(xué)生，形成全覆蓋、不斷線的思政育人局面?！鄙虾＝煌ù髮W(xué)黨委副書記朱健說。

上海市教委面向全市推出社會(huì)主義核心價(jià)值觀“超級(jí)大課堂”，問題來(lái)自學(xué)生、聲音來(lái)自一線、點(diǎn)評(píng)來(lái)自權(quán)威，教師與學(xué)生在課堂上直接對(duì)話交流，甚至不避“尖銳問題”，真正讓課堂活起來(lái)。

“思政課是對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育、開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效路徑，是社會(huì)主義大學(xué)的特有優(yōu)勢(shì)，通過深化改革，突破‘你教我學(xué)’的傳統(tǒng)教學(xué)模式，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題用主人翁的態(tài)度思考?！鄙虾Ｊ薪涛敝魅胃叩乱阏f。

通識(shí)課上感受中國(guó)自信

“為什么學(xué)生喜歡‘大國(guó)方略’課？因?yàn)樗麄兿矚g科學(xué)家、工程師那種不說教式的講解，因?yàn)樗麄冊(cè)趦?nèi)心里渴望理解中國(guó)道路，感受背靠國(guó)家的那種自信乃至‘霸氣’?！鄙虾４髮W(xué)“大國(guó)方略”課程首席專家顧駿教授說。

上海多所高校在通識(shí)課中融入思想政治理論教育，配置優(yōu)質(zhì)師資，注重課堂互動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生觸摸歷史、感知現(xiàn)實(shí)。這些課程包括上海大學(xué)“大國(guó)方略”與“創(chuàng)新中國(guó)”、同濟(jì)大學(xué)“中國(guó)道路”、華東政法大學(xué)“法治中國(guó)”、上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)“人文中國(guó)”等，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。

“治國(guó)理政”課聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨自身治理及治國(guó)理政的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分為國(guó)共反腐史鑒、從計(jì)劃治理到市場(chǎng)治理、文化自信哪里來(lái)等15個(gè)專題。專家搭建課程框架，主講教師準(zhǔn)備教學(xué)提綱和完整的教案，由本校骨干教師或相關(guān)領(lǐng)域校外專家擔(dān)綱授課。如首講直面學(xué)生疑問“為什么治國(guó)必先治黨”，回顧國(guó)共兩黨治黨歷史，在正反兩方面的對(duì)比中得出令人信服的結(jié)論。

上海大學(xué)“大國(guó)方略”采用“2+1”師資搭配模式，1名授課者為來(lái)自非限定領(lǐng)域的學(xué)者、企業(yè)家、工程師，講述個(gè)人科研感想、服務(wù)國(guó)計(jì)民生的歷程，2名課程主持人負(fù)責(zé)串場(chǎng)、點(diǎn)評(píng)，把握課堂的主流方向。顧駿這樣總結(jié)課程的特點(diǎn)：“用故事說清道理，用道理贏得認(rèn)同?！?/p>

該課程已開設(shè)6學(xué)期，受益學(xué)生超過1000人。課程還產(chǎn)生帶動(dòng)效應(yīng)，采用相同模式的第二季“創(chuàng)新中國(guó)”也已開設(shè)3學(xué)期，第三季“創(chuàng)業(yè)人生”即將啟動(dòng)。

復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授杜艷華說：“上海市教委的資助支持為‘治國(guó)理政’課程開發(fā)提供了‘第一桶金’。課程隨即進(jìn)入良性運(yùn)作軌道，已進(jìn)行12個(gè)專題，120人的班額無(wú)法滿足學(xué)生的選課需求，接下來(lái)我們準(zhǔn)備擴(kuò)容?！?/p>

專業(yè)課透出人文情懷

課前向遺體鞠躬，上完課獻(xiàn)花表達(dá)敬意，學(xué)生與逝者這樣建立了情感的關(guān)聯(lián)。在上海中醫(yī)藥大學(xué)，原本“冷冰冰”甚至令人望而生畏的人體解剖課，如今透出溫暖的人文情懷，學(xué)生在收獲專業(yè)知識(shí)之外得到人格的歷練與提升。

“要是沒有德育意識(shí)，解惑的工作做得再好也只能算是一個(gè)百度輸出終端?！鄙虾Ｖ嗅t(yī)藥大學(xué)黨委書記張智強(qiáng)一席話，道出一大批教育工作者的心聲。上海高校扭轉(zhuǎn)專業(yè)課程教學(xué)重智輕德現(xiàn)象，以專業(yè)技能知識(shí)為載體加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，讓課堂主渠道功能實(shí)現(xiàn)最大化。

上海中醫(yī)藥大學(xué)開展“德育實(shí)踐專業(yè)課程”重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，將專業(yè)課教師也作為育人隊(duì)伍主要力量。首批10門課程立項(xiàng)，新增13門，另有28門作為院級(jí)項(xiàng)目培育建設(shè)。這些課程已占全校500多門專業(yè)課總數(shù)的10%。

“人體解剖學(xué)”任課教師帶領(lǐng)學(xué)生走近遺體捐獻(xiàn)者家庭，與家屬座談，感受捐獻(xiàn)者們“寧可醫(yī)學(xué)生在我身上千刀萬(wàn)剮、不希望他們成為醫(yī)生后在病人身上割錯(cuò)一刀”的奉獻(xiàn)情懷。“急救醫(yī)學(xué)”課采用團(tuán)隊(duì)合作與角色實(shí)踐教學(xué)模式，在培訓(xùn)急救能力的同時(shí)增加醫(yī)患溝通、換位思考、人文關(guān)懷等教學(xué)元素。

上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院開設(shè)“中外時(shí)文選讀”課，將外語(yǔ)專業(yè)教育和思想政治理論教育結(jié)合在一起，教學(xué)篇目不僅有《泰晤士報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》等西方媒體的專家文章，還包括習(xí)近平總書記在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講、李克強(qiáng)總理在20冬季達(dá)沃斯論壇的致辭等。

張智強(qiáng)說：“高校意識(shí)形態(tài)工作不僅要守住底線，更要主動(dòng)建構(gòu)、積極作為，這是落實(shí)黨委在立德樹人中主體責(zé)任的舉措。學(xué)生也喜歡這樣的課，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)增進(jìn)自身綜合素養(yǎng)?！保ㄓ浾叨傩＃?/p>

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

利用周末到西安參加了兩天的課程思政專題培訓(xùn)，來(lái)自重慶大學(xué)的鄢顯俊教授和北京聯(lián)合大學(xué)的孔軍副部長(zhǎng)分別介紹了他們的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)?；貋?lái)這兩天利用零散時(shí)間下載了幾篇研究論文進(jìn)行了復(fù)習(xí)，這里把幾個(gè)關(guān)鍵的收獲及時(shí)記錄下來(lái)。(由于過去幾年里，經(jīng)常外出參加各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，自己也總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)，這里一并分享給大家。對(duì)于參加培訓(xùn)，可以把面對(duì)面的培訓(xùn)當(dāng)成是專家的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)記錄下一些關(guān)鍵的信息或者關(guān)鍵文獻(xiàn)，回來(lái)再慢慢下載學(xué)習(xí)這些文獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)照專家的介紹，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)盡可能達(dá)到“融會(huì)貫通”。在培訓(xùn)期間，找各種機(jī)會(huì)和專家進(jìn)行交流，及時(shí)解開一些疑惑點(diǎn)(中場(chǎng)休息期間就不要去找了，那是專家喝水潤(rùn)喉的時(shí)間)，比如在培訓(xùn)的交流環(huán)節(jié)或者有機(jī)會(huì)和專家一起用餐的時(shí)間。)鄢教授的專題是《“思政課教育實(shí)驗(yàn)”與“課程思政”操作方法：實(shí)務(wù)與評(píng)估》。在鄢教授的分享過程中，我主要有三點(diǎn)收獲。第一個(gè)收獲是一個(gè)啟發(fā)，關(guān)于在課程思政教學(xué)改革過程中開展教育實(shí)驗(yàn)研究的啟發(fā)。鄢教授用做項(xiàng)目的方法去開展教學(xué)改革，每一門課程都是一個(gè)教學(xué)研究項(xiàng)目，開展“前后測(cè)非對(duì)等準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”。第二個(gè)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)效果評(píng)估的方法。鄢教授給出了問卷調(diào)查法和教育訪談法(最好是第三方評(píng)估)相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方法。并且給出了宏觀層面開展課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)的四個(gè)核心指標(biāo)：學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度和學(xué)習(xí)獲得感;學(xué)生專業(yè)知識(shí)的掌握狀況;學(xué)生對(duì)又紅又專的人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)可;學(xué)生“四個(gè)自信”的提升情況。第三個(gè)收獲是對(duì)課程思政的地位和作用有了新認(rèn)識(shí)。鄢教授介紹，課程思政僅僅是思想政治教育的一個(gè)組成部分，其價(jià)值的發(fā)揮需要從“三全育人”的范圍系統(tǒng)的考慮。而且，對(duì)于課程思政教學(xué)效果的評(píng)估不是專業(yè)教師一個(gè)人的事情，起碼需要輔導(dǎo)員、思政教師和專業(yè)教師三個(gè)關(guān)鍵主體的參與。孔部長(zhǎng)的報(bào)告專題是《課程思政的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐與思考》，在報(bào)告的過程中，孔部長(zhǎng)系統(tǒng)介紹了北京聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)推進(jìn)課程思政過程中積累的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)場(chǎng)還點(diǎn)評(píng)了幾個(gè)真實(shí)的課程思政大賽視頻案例。在一天的報(bào)告中，我同樣有三個(gè)關(guān)鍵收獲。第一個(gè)收獲是北京聯(lián)合大學(xué)在推進(jìn)課程思政過程中總結(jié)出教師層面的三項(xiàng)基本功：課程思政元素的挖掘、課程思政元素的有機(jī)融入、教育者先受教育。特別是“教育者先受教育”這一關(guān)鍵的問題，他們有整體部署，穩(wěn)步推進(jìn)。第二點(diǎn)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)改革效果的評(píng)價(jià)。北京聯(lián)合大學(xué)關(guān)于這個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)是開展“工作評(píng)價(jià)”，不急于對(duì)“效果”進(jìn)行定性和定量評(píng)估。而是對(duì)課程思政課程改革的規(guī)范化水平，考察是否開展、是否落實(shí)、是否規(guī)范等方面。第三點(diǎn)收獲是關(guān)于依托教工黨支部推進(jìn)課程思政教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)。在“課程思政”建設(shè)初始階段，由教師黨支部推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，既解決了推進(jìn)“課程思政”建設(shè)初期很多教師有想法沒思路、有思路難組織的問題，也在客觀上豐富了教師黨支部建設(shè)的途徑，使黨支部的活動(dòng)與教師教育教學(xué)密切關(guān)聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)，積累了重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在深化“課程思政”建設(shè)階段，都回歸“‘專業(yè)思政’和‘課程思政’在育人上是一體的”這一基本常識(shí)，在發(fā)揮專業(yè)負(fù)責(zé)人直接組織者和實(shí)施者的角色和作用的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師黨支部的引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用，營(yíng)造良好的育人氛圍。當(dāng)然兩天的培訓(xùn)內(nèi)容不止上述這些方面。上述幾點(diǎn)記錄，主要是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度，記錄了感觸特別明顯的地方。兩天的學(xué)習(xí)中，還聽到了不少相同或者相似的觀點(diǎn)和理解，以及一些不同的觀點(diǎn)和見解。相同的地方驗(yàn)證了我的理解，不同的地方我也理性看待，從中找到一些啟發(fā)。變換視角看問題，多數(shù)情況下可以加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

20xx年9月4日、9月5日晚，xx老師按照部門要求，一起在線上學(xué)習(xí)了有關(guān)課程思政的講座。通過兩個(gè)晚上的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)自己的教育觀念得到了洗禮，教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華，對(duì)師德ide理解有了新的感悟。培訓(xùn)中，xx副主任xx和北京師范大學(xué)xx教授以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。

用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。這樣的思政課講座為教師提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也指明了進(jìn)一步努力的方向，并使思政課教師感受到了責(zé)任重大，使命光榮。

培訓(xùn)中，熊教授還講到總書記對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了六項(xiàng)要求，對(duì)如何上好思政課提出了八個(gè)統(tǒng)一。怎么才能深入理解這六項(xiàng)要求和八個(gè)統(tǒng)一，并把它有效落實(shí)呢？她認(rèn)為：

一是要講政治，要把講好思政課當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做。思政課的根本目的是價(jià)值引領(lǐng)，要有信仰，有擔(dān)當(dāng)，有情懷，全情投入，把講好思政課當(dāng)做畢生的一項(xiàng)追求。

二是要重視科研，尤其要重視教學(xué)研究。良師必定是學(xué)者，要想講好思政課，必須有深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，教師對(duì)馬克思主義理論，尤其是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義理論要做到真學(xué)、真懂、真信，并且踐行。學(xué)者未必良師，教學(xué)是一門藝術(shù)，教師必須重視教學(xué)研究，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法，掌握教學(xué)藝術(shù)，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，來(lái)精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，做到“配方”要更科學(xué)、“工藝”要更精湛，“包裝”要更時(shí)尚，真正增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，切實(shí)提升思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。具體談到教學(xué)方法，她指出，思政課要有理論深度，從學(xué)理上把理論講透，展現(xiàn)理論的魅力，做到以理服人，同時(shí)拿事實(shí)說話，增強(qiáng)理論的現(xiàn)實(shí)說服力。同時(shí)要有“講故事”的本領(lǐng)，得把有意義的事情講的有意思、有溫度、有色彩，不枯燥、接地氣，學(xué)生愛聽，讓馬克思說中國(guó)話，讓高深的理論說家常話。

經(jīng)過這兩個(gè)晚上的線上培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我明白：講好課，是老師的工作和本職；育好人，是國(guó)家賦予老師的使命。在課程改革的今天，我們面臨的`第一挑戰(zhàn)----教育觀念，必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新思想、新觀念，不斷提供思想政治素質(zhì)，爭(zhēng)做新時(shí)代的好老師，要做學(xué)生思想的傳播者和實(shí)踐者，用中國(guó)特色社會(huì)主義新思想教書育人。

作為教師的我們首先應(yīng)該將“四個(gè)自信”“四個(gè)意識(shí)”等新思想，新動(dòng)態(tài)，融入到日常教育教學(xué)工作中,切實(shí)自覺地做到，以學(xué)校大局為重，正確處理好學(xué)校利益與個(gè)人利益的關(guān)系;切實(shí)做到學(xué)校交給的各項(xiàng)工作認(rèn)真完成、學(xué)校的號(hào)召積極響應(yīng)。其次要做學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想上的引路人。作為教師，不僅要傳授知識(shí)，更要幫助孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中樹立高尚品德，明白做人的道理。

青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、把每個(gè)學(xué)生教育好，是教育的神圣使命。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，把教育辦得越來(lái)越好，我們就定能培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。今后我將更加嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)和反思，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在物理、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，更加精心備課，深入挖掘課程思政素材，如鹽入水，在課程教學(xué)中巧妙滲透思政元素，充分體現(xiàn)課程思政的價(jià)值引領(lǐng)作用。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

為貫徹落實(shí)全國(guó)全省高校思想政治工作會(huì)議精神，進(jìn)一步落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，全面推進(jìn)學(xué)校課程思政改革，充分發(fā)揮課堂主渠道在高校思想政治工作中的作用，使各類課程與思想政治理論課同向同行，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)貫穿教育教學(xué)全過程，提升課程思政育人實(shí)效，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

全面貫徹黨的教育方針，貫徹落實(shí)黨的十九大精神和習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話精神，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，構(gòu)建全員、全過程、全方位育人新局面,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、總體目標(biāo)

強(qiáng)化立德樹人目標(biāo)，堅(jiān)持正確辦學(xué)方向，著力推動(dòng)全面加強(qiáng)課程思政建設(shè)。做好整體設(shè)計(jì)，根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)和專業(yè)能力素質(zhì)要求，科學(xué)合理設(shè)計(jì)思想政治教育內(nèi)容。強(qiáng)化每一位教師的立德樹人意識(shí)，在每一門課程中有機(jī)融入思想政治教育元素。在持續(xù)提升思想政治理論課質(zhì)量的基礎(chǔ)上，推動(dòng)每門課都要“守好一段渠、種好責(zé)任田”，與思政課形成協(xié)同效應(yīng)。推出一批育人效果顯著的精品課程，打造一批課程思政示范課堂，選樹一批課程思政優(yōu)秀教師，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)全面融入思政教育，共同構(gòu)建全員、全過程、全方位育人新局面。

三、主要內(nèi)容

深入挖掘課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，全面融入到課程教學(xué)中，結(jié)合人才培養(yǎng)實(shí)際，主要包括以下內(nèi)容：

（一）理想信念教育

牢堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)教育融入課程內(nèi)容，要深入生動(dòng)進(jìn)課堂、刻骨銘心進(jìn)頭腦，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光、求知問學(xué)、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富學(xué)識(shí)，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)成長(zhǎng)。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程教學(xué)全過程，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，從國(guó)家意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)和個(gè)人誠(chéng)信意識(shí)等多個(gè)層面，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）紅色文化及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育

遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育中，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。加強(qiáng)先進(jìn)文化教育及弘揚(yáng)傳承，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛國(guó)主義情懷，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（四）生態(tài)文明及海洋文化教育

結(jié)合學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)科特色，把習(xí)近平關(guān)于生態(tài)文明和經(jīng)略海洋的重要論述與授課內(nèi)容有機(jī)融合，聚焦時(shí)代發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略，加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，加強(qiáng)生態(tài)文明及海洋文化教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇尚自然、尊重自然的理念，打造新時(shí)代山東特色海洋文化，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生投身生態(tài)文明建設(shè)和海洋文化強(qiáng)省的責(zé)任感、使命感。

（五）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及職業(yè)素養(yǎng)教育

圍繞雙創(chuàng)精神、職業(yè)道德、職業(yè)倫理等方面，加強(qiáng)科學(xué)精神和工匠精神教育，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及職業(yè)素養(yǎng)有機(jī)融合到日常教學(xué)中，在教育過程中強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的同頻共振，使課程教學(xué)的過程不僅是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力的過程，更是錘煉心志和養(yǎng)成品行的過程。

四、工作任務(wù)

（一）強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)意識(shí)形態(tài)陣地管理

成立“課程思政”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，統(tǒng)籌推進(jìn)“課程思政”工作。

責(zé)任部門：黨委宣傳部、教務(wù)處、馬克思主義學(xué)院

（二）注重課堂育人實(shí)效，穩(wěn)步推進(jìn)“課程思政”建設(shè)

根據(jù)“課程思政”改革思路，統(tǒng)一發(fā)起課程建設(shè)立項(xiàng)，推出一批充滿思政元素、發(fā)揮思政功能、育人效果顯著的精品課程，打造一批精品課程思政示范課堂，選樹一批課程思政優(yōu)秀教師和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。力求“課程思政”元素全面融入專業(yè)教育，涵蓋所有課程，體現(xiàn)在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)作用。

1.課程大綱建設(shè)。完善現(xiàn)有課程教學(xué)大綱，在教學(xué)目標(biāo)中增加“課程思政”目標(biāo)，根據(jù)“課程思政”目標(biāo)設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)團(tuán)隊(duì)、課程內(nèi)容、教學(xué)組織、教學(xué)方法、實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié)將“課程思政”元素融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)中，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方案中。形成一體化反映課程教學(xué)大綱、課程教學(xué)方法等思政內(nèi)容的教案和教學(xué)文檔。

2.教學(xué)方法設(shè)計(jì)。探索“課程思政”多元化教學(xué)方法，將價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授相融合，依托在線課程建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，采用專題式、案例式等多種教學(xué)方法，潛移默化地將“課程思政”教學(xué)目標(biāo)融入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，融入到學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)中，注重改革課程考核方式方法。

3.教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。按照“課程思政”建設(shè)的主要內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，明確團(tuán)隊(duì)教師的選拔要求和育人責(zé)任，建立團(tuán)隊(duì)教師的培養(yǎng)機(jī)制，參與“課程思政”的推進(jìn)、交流活動(dòng)，開展相關(guān)教研活動(dòng)。

4.典型案例總結(jié)。總結(jié)“課程思政”成效好、反響佳的教學(xué)案例，形成參考性強(qiáng)、推廣價(jià)值高的典型案例，為提升課程育人效果提供借鑒。

責(zé)任部門：教務(wù)處、各教學(xué)單位

（三）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提升教師德育水平

強(qiáng)化教師德育意識(shí)和能力，明確文化引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)在教師教學(xué)發(fā)展中的重要意義和地位，把課程德育意識(shí)和能力的培養(yǎng)納入新教師崗前培訓(xùn)、助教培養(yǎng)和教師能力提升培訓(xùn)體系，提升教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和教育教學(xué)水平。將“課程思政”全面融入人才培養(yǎng)全過程，啟動(dòng)修訂新版人才培養(yǎng)方案。

責(zé)任部門：黨委宣傳部、教務(wù)處、各教學(xué)單位

（四）完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系

加強(qiáng)課程督導(dǎo)與交流，組織思政課教師、專業(yè)課教師與相關(guān)專家共同聽課、集體備課，對(duì)課程內(nèi)容、形式、效果等加強(qiáng)探討研究，實(shí)現(xiàn)全過程指導(dǎo)。完善激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)教師投入更多時(shí)間精力研究課程思政，將教師“課程思政”能力納入評(píng)教指標(biāo)，注重運(yùn)用課程思政建設(shè)成果，落實(shí)育人價(jià)值導(dǎo)向，形成全員育人有效機(jī)制。

責(zé)任部門：教務(wù)處、各教學(xué)單位

五、保障機(jī)制

（一）加強(qiáng)組織保障

“課程思政”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，要統(tǒng)籌推進(jìn)課程思政工作，充分發(fā)揮學(xué)院在課程思政改革中的主體作用，扎實(shí)推動(dòng)課程思政工作開展。

黨委宣傳部、教務(wù)處、黨委學(xué)生工作部、馬克思主義學(xué)院等相關(guān)職能部門和學(xué)院要統(tǒng)籌推進(jìn)課程思政工作。加強(qiáng)教學(xué)研討，強(qiáng)化集體備課，制定相應(yīng)政策和措施，確保工作實(shí)效。

（二）加強(qiáng)考核評(píng)價(jià)

課程思政教學(xué)改革的情況應(yīng)作為教師年度考核、職稱評(píng)聘、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)指標(biāo)，推進(jìn)課程思政的成效納入績(jī)效考核。每年對(duì)課程思政教育教學(xué)改革立項(xiàng)課程的建設(shè)情況進(jìn)行檢查及驗(yàn)收評(píng)審，將各學(xué)院課程思政改革情況納入教學(xué)目標(biāo)考核、黨建和思政考核。

（三）加強(qiáng)引領(lǐng)示范

充分發(fā)揮課程思政改革中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型以及師德標(biāo)兵、黨員教師、雙帶頭人等示范引領(lǐng)作用。通過典型，挖掘思政元素并有機(jī)融入教育教學(xué)，激發(fā)廣大教師的責(zé)任感和使命感,營(yíng)造濃厚氛圍，積極推進(jìn)課程思政優(yōu)秀教師宣講活動(dòng)。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

20xx年9月5日晚，我們xx組織全體教師聆聽了北師大馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師xx教授關(guān)于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多?？偟膩?lái)說，我最大的領(lǐng)悟是：思政教育立德樹人、培根鑄魂。

立德樹人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。

我們xx省xx技師學(xué)院作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是：學(xué)校要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊(duì)伍，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

立德樹人，我們要切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，在課堂教學(xué)中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將積極的情感和正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過程。

xx年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)發(fā)表重要講話，為新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課建設(shè)指明了前行方向，對(duì)如何解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，提出了新要求、作出了新部署。所以作為思政教育主戰(zhàn)場(chǎng)的學(xué)校更要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

思想政治理論課是各個(gè)學(xué)校立德樹人的關(guān)鍵課程，作為一個(gè)政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結(jié)合起來(lái)，針對(duì)青年學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，聚焦青年學(xué)生的思想關(guān)切，加強(qiáng)正面引導(dǎo)、深入解疑釋惑，不斷增強(qiáng)思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發(fā)揮各自應(yīng)有的作用。作為一名專職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹人作出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)！

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

學(xué)習(xí)的方式有多種，學(xué)習(xí)的時(shí)間也無(wú)限。學(xué)習(xí)書本是人們獲取知識(shí)的重要途徑。而貫穿學(xué)習(xí)始終，貫穿人生始終的重要的學(xué)習(xí)方法則是：閱讀。通過閱讀書籍，人們了解世界，獲取各種信息，掌握不同技能。地理閱讀，則是專門針對(duì)地理學(xué)習(xí)過程的閱讀方法。與其他的閱讀內(nèi)容相比，專業(yè)性明顯，方法也應(yīng)有所不同。但也不失與其他閱讀的共性。

本課題解決的問題：

一、首先要解決閱讀的一般問題。

什么是閱讀?閱讀有哪些方法?如何分類的?

閱讀的方法和需要通過閱讀獲取知識(shí)，提高能力的渠道很多，本課題是地理閱讀方法指導(dǎo)研究，地理知識(shí)，使我們學(xué)習(xí)的各種知識(shí)中的一種，地理知識(shí)既貫穿于各學(xué)科之中，又獨(dú)立成一門學(xué)科，其學(xué)科自有其特點(diǎn)和專業(yè)獨(dú)特性，因此，需要在眾多的閱讀方法中找尋出適合地理知識(shí)和地理課堂學(xué)習(xí)的一些方法。

二、尋找適合地理閱讀的方法。

適合地理學(xué)習(xí)的閱讀方法有哪些?地理閱讀有哪些使用的方法?本課題力圖從調(diào)查中，從教師實(shí)踐中，摸索出適合地理學(xué)科的有效的閱讀方法。

本課題研究的重要意義：

三、初中生成長(zhǎng)的需要，一生習(xí)慣培養(yǎng)的需要。

初中是學(xué)生成長(zhǎng)期最關(guān)鍵的時(shí)段，處在由孩童向成人的過度階段，其認(rèn)識(shí)問題的能力正在擴(kuò)大，這個(gè)時(shí)期形成的一些重要觀念、習(xí)慣，會(huì)影響孩子一生。對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，和不斷擴(kuò)大的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)需求，正好通過閱讀地理知識(shí)相互對(duì)接，因此，許多孩子對(duì)地理課對(duì)外部世界非常感興趣，但是，受到我國(guó)教育中長(zhǎng)期形成的對(duì)地理學(xué)科的一些做法影響(其中在有一時(shí)段為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，去除地理高考學(xué)科地位)，同時(shí)，學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)地理學(xué)科的見解不同，以及孩子們不斷加重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，往往出現(xiàn)學(xué)生沒偏見，家長(zhǎng)有偏見;學(xué)生不偏見，學(xué)校做偏見;學(xué)生無(wú)偏見，課業(yè)時(shí)間沒法辦的現(xiàn)象;初期很喜歡，中期沒時(shí)間，后期出偏見的現(xiàn)實(shí)。因此，初中階段需要有好的地理閱讀方法，養(yǎng)成良好的地理閱讀習(xí)慣，改變學(xué)生的這種狀況。而且，課外地理閱讀，就是一個(gè)輕松、自由、隨意的學(xué)習(xí)。也是一個(gè)不受時(shí)間約束，不受年齡限制，不被別人約束的學(xué)習(xí)。一旦學(xué)生形成習(xí)慣，會(huì)對(duì)他們終生產(chǎn)生影響。這就需要通過興趣的引導(dǎo)，并給以科學(xué)的指導(dǎo)，形成良好的閱讀習(xí)慣，才能很好的讓地理閱讀為孩子的成長(zhǎng)服務(wù)。

四、初高中知識(shí)銜接的需要。

普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)高中課程性質(zhì)中談到初高中地理課程的關(guān)系：高中地理課程與九年義務(wù)教育階段課程相銜接，是高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)地球科學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系、進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)和地理研究方法、樹立可持續(xù)發(fā)展觀念的一門基礎(chǔ)課程。

教育部考試中心印刷的，xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱中，關(guān)于談到：考試內(nèi)容主要包括《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))必修地理1、地理2、地理3，以及《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)的有關(guān)內(nèi)容。

在考試目標(biāo)與要求：獲取和解讀地理信息能夠從題目的文字表述中獲取地理信息，包括讀取題目的要求和各種有關(guān)地理事物定性、定量的信息。

能夠快速、全面、準(zhǔn)確的獲取圖形語(yǔ)言形式的地理信息，包括判讀和分析各種地理圖表所承載的信息。

能夠準(zhǔn)確和完整地理解所獲取的地理信息。

高中地理學(xué)習(xí)和高考地理試題對(duì)文科學(xué)生有這么高的要求，可是，受陜西初中地理不中考的因素影響，初中地理在家長(zhǎng)、學(xué)校、最后在學(xué)生心目中形成副科，不中考科目的印象，所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)受到很大影響。到高中后，文科學(xué)生地理基礎(chǔ)太差，地理閱讀習(xí)慣不好，使他們的地理學(xué)習(xí)大受影響，也使高考地理成績(jī)上升困難，因此，如何從地理閱讀入手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀地理的習(xí)慣，也為地理教育和地理教育科研提供一些第一手的資料和信息，是本課題要研究的第四個(gè)問題。

五、地理學(xué)科特殊的閱讀方法的探索。

地理學(xué)科有其科學(xué)的特殊性，它和文學(xué)性的閱讀不完全一樣，盡管文學(xué)中包含一些地理知識(shí)，但在地理學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)各種地圖的閱讀尤其是等高線地形圖、地理圖表的閱讀、獲取相關(guān)地理信息，是需要進(jìn)行專門訓(xùn)練和指導(dǎo)的。

本課題主要進(jìn)行問卷調(diào)查法和結(jié)論分析法，另外，還有部分資料需要查閱文件和上網(wǎng)查找資料。這三種方法都是課題研究通常使用的方法。根據(jù)研究的需要，把研究的有關(guān)問題設(shè)置成問卷的形式，進(jìn)行問卷調(diào)查。可以取得相關(guān)信息數(shù)據(jù)和為定性分析問題提供了相應(yīng)的依據(jù)。當(dāng)然，受問卷范圍和試題設(shè)置的影響，問卷調(diào)查也有一些局限和不完全。但使課題研究具有一定的現(xiàn)實(shí)性和可操作性。

課題名稱的界定和解讀

(關(guān)鍵詞界定清晰、準(zhǔn)確，限定研究范圍，明確其含義，提示課題研究方向和角度)

初中地理閱讀方法的指導(dǎo)研究，課題應(yīng)當(dāng)包含：初中地理，這是對(duì)研究對(duì)象的研究范圍的限定，一是說明這個(gè)科研課題研究的是有關(guān)地理方面，而不是其他方面學(xué)科;二是限定在初中階段地理知識(shí)的獲得方法。知識(shí)的獲得方法和途徑有多種，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，成為主要的學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的途徑。今天，對(duì)于未成年人來(lái)說，許多知識(shí)的獲得，就是通過閱讀書籍，通過學(xué)校教育獲得。閱讀成為了解世界，獲取信息和知識(shí)的重要途徑。三是方法(查尋方法的概念)。

閱讀方法。閱讀是有方法的，但是，此處的閱讀不是該課題研究的重點(diǎn)，閱讀方法也不是研究的重點(diǎn)，但是，在課題名稱中已經(jīng)包含一個(gè)基本范圍框架，即就是地理閱讀方法必須是我們熟悉的，尤其是初中地理閱讀方法我們必須清楚。清楚了地理閱讀方法，我們就可以進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。

指導(dǎo)和研究，是兩個(gè)動(dòng)詞詞組，前者對(duì)所知方法給學(xué)生加以指導(dǎo)，要求對(duì)方法類型、閱讀時(shí)間、閱讀書目、閱讀效果有所了解，后者要求對(duì)指導(dǎo)的過程和結(jié)果能夠做出相應(yīng)分析，以便在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的閱讀方法加以改進(jìn)，或?yàn)榻逃姓块T做出決策提供參考依據(jù)。

課題研究的步驟和舉措

(研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決什么問題?如何解決?要求階段劃分合理，任務(wù)明確，舉措得力，表述清晰，遵循教育規(guī)律，符合基本的教育科研規(guī)范)

課題的研究主要分成三部分：

一、查閱文獻(xiàn)資料階段。主要是對(duì)有關(guān)閱讀及閱讀方法、地理閱讀方法的相關(guān)資料的掌握和了解。并從中選擇適合地理學(xué)習(xí)的閱讀方法。

二、調(diào)查分析階段。對(duì)初中學(xué)生閱讀范圍、閱讀時(shí)間、地理閱讀進(jìn)行問卷調(diào)查，以便掌握學(xué)生的基本情況，做到有的放矢。

三、實(shí)踐指導(dǎo)階段。針對(duì)學(xué)生閱讀情況進(jìn)行初步分析，然后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類，(年齡段、學(xué)業(yè)段、學(xué)情段、時(shí)間段)，并且開出書目，進(jìn)行閱讀指導(dǎo)(學(xué)期段和假期段、課內(nèi)段和課外段)。

四、結(jié)果調(diào)查和分析。對(duì)于指導(dǎo)的學(xué)生，進(jìn)行再次問卷調(diào)查，然后進(jìn)行綜合分析，得出結(jié)論和取得一些數(shù)據(jù)。

課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)

(課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述)

課題成果的表述，在研究過程中，要進(jìn)行相應(yīng)的閱讀調(diào)查，需要設(shè)計(jì)調(diào)查卷試題，這在研究步驟中已經(jīng)敘述。調(diào)查結(jié)束，還要進(jìn)行分析和記錄，以便給下一階段的研究做好相應(yīng)基礎(chǔ)。

同時(shí)，查閱資料，需要通過網(wǎng)絡(luò)和書籍，這些工作利用工作間歇就可完成。兩次問卷，需要年級(jí)組及班主任提供配合。也可以利用我們的課堂課余進(jìn)行。

最后，需要對(duì)兩次調(diào)查，和其中的地理閱讀指導(dǎo)結(jié)果，進(jìn)行分析研究，在此基礎(chǔ)上，形成分析報(bào)告。以論文的形式呈現(xiàn)。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：學(xué)校所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望，對(duì)于青少年的心理健康教育，直接關(guān)系著下一代能否健康成長(zhǎng)。作為學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)，不能僅僅重視文化專業(yè)知識(shí)的教育，還要讓孩子們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，從改進(jìn)教育方法上來(lái)關(guān)心、愛護(hù)和尊重他們。

“學(xué)習(xí)倫理”是人們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中建立起來(lái)的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應(yīng)遵守的法則，是基于對(duì)類、群的倫理性認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)涵、價(jià)值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構(gòu)建。課程思政功能的實(shí)現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，學(xué)生應(yīng)有良好的學(xué)習(xí)倫理，尊師重教、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、遵守紀(jì)律，在學(xué)習(xí)過程中體悟人性、弘揚(yáng)人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力。

（五）核心價(jià)值

“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！苯處熞谡n程教學(xué)過程中，結(jié)合理工、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等各專業(yè)門類的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有意、有效地納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)我國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)才有了主心骨。98年來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái)，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃。可以說，世界上沒有一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨能把國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。

船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩?、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

[摘要]***在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。如何在傳統(tǒng)專業(yè)課程教學(xué)中融入思想政治教育元素，這是各高校專業(yè)課教師面臨的新課題。針對(duì)臨床兒科護(hù)理的特殊性，在兒科護(hù)理課程教學(xué)中以加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文關(guān)懷能力培養(yǎng)為思想政治教育切入點(diǎn)，對(duì)兒科護(hù)理課程思政進(jìn)行重新構(gòu)建，從課程思政目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐路徑、成效分析四個(gè)方面進(jìn)行有效的探索。

[關(guān)鍵詞]課程思政;兒科護(hù)理;人文關(guān)懷;教學(xué)實(shí)踐

***在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，要使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。如何在傳統(tǒng)專業(yè)課程教學(xué)中融入思想政治教育元素，這是各高校專業(yè)課教師面臨的新課題。

“課程思政”是指教師在進(jìn)行專業(yè)課授課過程中，要對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引領(lǐng)，形成課程教學(xué)“大思政”的新格局。課程思政是一種教學(xué)體系，含有思想政治教育目標(biāo)[1]。這是對(duì)專業(yè)課教師提出更高的要求和任務(wù)，要求專業(yè)課教師挖掘、學(xué)習(xí)并講授好與本門課程有關(guān)的思想政治元素[2]，這正是做好課程思政的挑戰(zhàn)之處。

兒科護(hù)理是一門研究小兒生長(zhǎng)發(fā)育、健康保健、疾病防治和疾病護(hù)理的護(hù)理專業(yè)核心課程。其主要任務(wù)是培養(yǎng)護(hù)生運(yùn)用現(xiàn)代護(hù)理理論知識(shí)和技術(shù)，為小兒實(shí)施整體護(hù)理，從而增強(qiáng)兒童體質(zhì)，降低兒童發(fā)病率和死亡率。

臨床工作中，兒科又稱為“啞科”，患兒年齡小、易哭鬧、語(yǔ)言表達(dá)差、起病急，病情變化快，因此，小兒護(hù)理較成人護(hù)理更為復(fù)雜，這就需要兒科護(hù)士要具有更多的人文關(guān)懷素養(yǎng)。人文關(guān)懷是一種主動(dòng)關(guān)心人的意愿、意識(shí)或責(zé)任，并在具體行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀和態(tài)度[3]。護(hù)理人文關(guān)懷是護(hù)理人員秉承人性、德性，融知識(shí)、情感、意志等為一體的內(nèi)在素養(yǎng)外化為自覺的創(chuàng)造性服務(wù)與患者的實(shí)際工作本領(lǐng)和才能[4]。培養(yǎng)護(hù)生良好的人文關(guān)懷能力有助于減少醫(yī)療糾紛，緩和護(hù)患間的緊張關(guān)系，提高患者滿意度[5]。這在以后兒科護(hù)理臨床工作中尤為重要。

本研究將兒科護(hù)理教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新梳理，以加強(qiáng)護(hù)生人文關(guān)懷素養(yǎng)為思想政治教育的主要任務(wù)，對(duì)兒科護(hù)理課程思政進(jìn)行重新構(gòu)建，從課程思政目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐路徑、成效分析四個(gè)方面進(jìn)行了有效的探索，現(xiàn)總結(jié)如下。

本課程的思政教學(xué)德育目標(biāo)為：培養(yǎng)護(hù)生對(duì)兒童具有慈母般的愛心、快樂的童心、細(xì)心、耐心等良好的人文素養(yǎng);具備慎獨(dú)誠(chéng)信的職業(yè)道德素質(zhì)和嫻熟的專業(yè)技術(shù)素質(zhì);具有有效的人際溝通技巧。

（一）課堂育人途徑

1.以典型案例為載體，實(shí)踐人文精神

根據(jù)兒科護(hù)理課程每章節(jié)教學(xué)內(nèi)容，編寫典型教學(xué)案例，以典型案例為載體，通過案例考核、角色扮演等教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷理念，實(shí)踐人文精神。如，每班學(xué)生分為8～9個(gè)小組，每個(gè)小組5～6人，以小組得分作為考核結(jié)果?？己酥懊總€(gè)小組隨機(jī)從備好的案例中隨機(jī)抽取1個(gè)，每一個(gè)案例均要由教師來(lái)扮演患兒及父母，小組學(xué)生和父母進(jìn)行良好的溝通與交流，臨床護(hù)理操作在嬰兒模型上完成。通過教師與學(xué)生的面對(duì)面溝通，考核學(xué)生在護(hù)理工作當(dāng)中的人文關(guān)懷能力，根據(jù)設(shè)計(jì)好的考核評(píng)價(jià)表給予評(píng)價(jià)，人文關(guān)懷項(xiàng)目一般占總分的15%～20%左右，包括護(hù)生接待患兒及家屬的態(tài)度，回答咨詢的態(tài)度，對(duì)操作目的r解釋和指導(dǎo)，溝通能力，出院指導(dǎo)等條目的考核，以促進(jìn)和養(yǎng)成人文關(guān)懷素養(yǎng)形成。

2.以典型實(shí)訓(xùn)操作為載體，實(shí)踐人文理念

兒科護(hù)理中梳理每章節(jié)典型護(hù)理操作。以“新生兒沐浴”為例，實(shí)訓(xùn)課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文理念養(yǎng)成，教師在示范新生兒沐浴時(shí)，要明確告訴學(xué)生必須使用嬰兒專用沐浴露、潤(rùn)膚油等，以免對(duì)新生兒皮膚造成傷害;在抱新生兒的時(shí)候應(yīng)該要對(duì)頭頸部進(jìn)行保護(hù);在進(jìn)入浴盆的時(shí)候除強(qiáng)調(diào)安全性外，應(yīng)事先準(zhǔn)備嬰幼兒喜愛的戲水玩具，給予寶寶呵護(hù)、安慰，減少入水的恐懼;嬰兒抱出浴盆后立即包裹干凈大浴巾，防止著涼。另外，教師在模擬臨床操作的時(shí)候，正確指導(dǎo)學(xué)生，強(qiáng)調(diào)在整個(gè)過程中注重和嬰兒交流，愛護(hù)模型，動(dòng)作要細(xì)致、輕柔，對(duì)一些人文關(guān)懷精神缺失的行為，如隨意放置嬰兒模型、不愛惜模型、操作時(shí)動(dòng)作粗暴等行為，要及時(shí)糾正和正確引導(dǎo)。

3.開設(shè)多種公共選修課，豐富護(hù)生人文素養(yǎng)知識(shí)，強(qiáng)化人文關(guān)懷

1.醫(yī)院臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)，進(jìn)一步實(shí)踐人文關(guān)懷理念

從課程教學(xué)實(shí)踐方法上，“課程思政”是一種教育理念的實(shí)踐，形成正確的人生觀、價(jià)值觀[6]。護(hù)生在見習(xí)、實(shí)習(xí)的時(shí)候，通過具有臨床豐富經(jīng)驗(yàn)的帶教老師的示范教育，在親身體驗(yàn)當(dāng)中進(jìn)一步提高其自身人文素養(yǎng)。如，對(duì)腹瀉的患兒進(jìn)行頭皮靜脈輸液，因?yàn)樾耗挲g較小，血管較細(xì)，常伴有脫水，給穿刺增添一定的難度，護(hù)士在穿刺之前就要做好相關(guān)的溝通工作，以免引起患兒父母過度焦慮。

護(hù)生對(duì)患兒應(yīng)多撫觸、摟抱，對(duì)稍大一些的兒童可通過講故事、玩游戲等調(diào)節(jié)護(hù)患關(guān)系。在日常護(hù)理中，要注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和方式進(jìn)行溝通，包括安慰和鼓勵(lì)患兒、適度表?yè)P(yáng)、適當(dāng)解釋等。良好的溝通既體現(xiàn)了人文關(guān)懷，又減少了不必要的護(hù)患矛盾。

2.定期安排幼兒園等機(jī)構(gòu)，服務(wù)中培養(yǎng)人文關(guān)懷精神

為了拓寬護(hù)生的知識(shí)面，使其進(jìn)一步了解小兒的心理特點(diǎn)及行為，教師可組織護(hù)生赴社區(qū)幼兒園與嬰幼兒親密接觸，讓護(hù)生親身體驗(yàn)照顧嬰幼兒，在陪伴時(shí)想辦法讓孩子配合，探索與嬰幼兒及家長(zhǎng)有效的溝通方式，理解家長(zhǎng)對(duì)嬰幼兒健康的關(guān)注，宣教育兒知識(shí)。讓護(hù)生從家長(zhǎng)和孩子的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的溝通方式和護(hù)理技巧，培養(yǎng)人文關(guān)懷精神。

（三）線下分享、交流

在上述課外實(shí)踐過程中，請(qǐng)學(xué)生寫下見習(xí)日記，拍照片、微視頻等，并上傳到班級(jí)qq群、微信群，互相分享和交流，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)一步加強(qiáng)人文理念培養(yǎng)。

（一）研究對(duì)象

選取我校高職護(hù)理專業(yè)2017級(jí)2個(gè)班學(xué)生作為研究對(duì)象，平均年齡為20歲。按班級(jí)分為對(duì)照組、研究組，對(duì)照組52人，研究組50人。對(duì)照組、研究組護(hù)生的相關(guān)資料之間的差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（p0.05）。

（二）研究方法

對(duì)照組實(shí)施常規(guī)教學(xué)，研究組在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上再給予基于人文關(guān)懷的思想品德教育，o編制的關(guān)懷能力量表（caringabilityinventory，cai），評(píng)估兩組的關(guān)懷能力，此量表總共包括37個(gè)條目，分為勇氣、耐心和認(rèn)知3個(gè)維度，采用likert7級(jí)評(píng)分法，“非常同意”為7分，“完全反對(duì)”為1分，cai總分為37～256分，各維度分值：認(rèn)知14～98分，勇氣為13～91分，耐心為10～70分。得分越高，表示護(hù)士的各維度關(guān)懷能力越好。采取spss19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。組間比較t檢驗(yàn)。p0.05為差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

（三）結(jié)果

兩組人文關(guān)懷能力比較，培訓(xùn)前對(duì)照組、研究組護(hù)生人文關(guān)懷能力差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。培訓(xùn)后研究組的人文關(guān)懷能力各維度得分均優(yōu)于對(duì)照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，p0.05。見表2。

（四）討論分析

研究組學(xué)生在進(jìn)行兒科護(hù)理課程學(xué)習(xí)過程中，授課教師除傳授知識(shí)技能外，更注重人文關(guān)懷思想品德教育，加強(qiáng)人文關(guān)懷能力培養(yǎng)，結(jié)合不同教學(xué)內(nèi)容，采取案例教學(xué)、情景模擬教學(xué)等多種教學(xué)方法，通過實(shí)訓(xùn)課、臨床職場(chǎng)見習(xí)、實(shí)習(xí)，面對(duì)面和患兒及家屬接觸，進(jìn)一步提高人文關(guān)懷能力，通過線上線下典型的人文關(guān)懷知識(shí)、案例的分享，進(jìn)一步促進(jìn)人文關(guān)懷素養(yǎng)的養(yǎng)成。通過上述基于人文關(guān)懷的兒科護(hù)理課程思政的學(xué)習(xí)，研究組50名學(xué)生的人文關(guān)懷能力得到了提高，于對(duì)照組相比有了較明顯的進(jìn)步。

高校思想政治教育不僅是思政課教師的職責(zé)，也是每一位專業(yè)課教師的任務(wù)。培養(yǎng)護(hù)生的醫(yī)學(xué)職業(yè)教育，既要傳授精湛的專業(yè)知識(shí)技能，又要培養(yǎng)具有良好的人文關(guān)懷素養(yǎng)、醫(yī)德高尚的醫(yī)護(hù)工作者。我們?cè)趯?shí)施兒科護(hù)理教學(xué)過程中，充分運(yùn)用課程所蘊(yùn)含的思政教育元素，從思政教育目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐路徑、成效分析四個(gè)方面進(jìn)行了積極有效的探索，為把學(xué)生培養(yǎng)成德術(shù)雙馨的兒科護(hù)士工作者發(fā)揮了積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[4]黃弋冰.護(hù)理專業(yè)大學(xué)生人文素養(yǎng)能力評(píng)價(jià)的實(shí)證研究[d].福州：福建醫(yī)科大學(xué)，2007（6）.

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

課程思政，就是在專業(yè)課程教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、理想信念和愛國(guó)主義等方面教育。2019年2月13日，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中強(qiáng)調(diào)，職業(yè)教育要“落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)，健全德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機(jī)制。”因此，高職護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)過程中也必須將立德樹人這一根本任務(wù)放在首位。國(guó)際護(hù)士協(xié)會(huì)指出，護(hù)士4項(xiàng)基本職責(zé)是：促進(jìn)健康，預(yù)防疾病，恢復(fù)健康和減輕痛苦。因此，護(hù)生不僅要掌握專業(yè)的知識(shí)技能，更要具有高尚的職業(yè)道德。

《兒科護(hù)理》是護(hù)理專業(yè)課程設(shè)置中的一門專業(yè)核心課程，我校兒科護(hù)理課程思政建設(shè)過程中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員遵循高職教育的規(guī)律，以未來(lái)護(hù)理職業(yè)素養(yǎng)提升及職業(yè)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，與臨床護(hù)理專家合作精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、提煉課程思政元素，努力在專業(yè)課程教學(xué)中“潤(rùn)物無(wú)聲”地進(jìn)行育德實(shí)踐。

筆者作為課程帶頭人，現(xiàn)將我校兒科護(hù)理課程思政建設(shè)過程中的思考與做法報(bào)告如下。

1.1德育為先，能力本位

能力素質(zhì)是高職教育中需要高度重視的，課程團(tuán)隊(duì)改變傳統(tǒng)的重理論傳授、輕能力素質(zhì)養(yǎng)成的觀念，重視能力素質(zhì)培養(yǎng)，將課程內(nèi)容合理整合，采用理論與病例相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合等方式進(jìn)行教學(xué)，著重提高學(xué)生的綜合分析能力、臨床思維能力、動(dòng)手操作能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。

1.2以學(xué)生為中心

教師的主要作用是“導(dǎo)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注重有效激發(fā)與保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)探索問題的積極性和自覺性。

1.3注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展

從高職護(hù)理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。課程團(tuán)隊(duì)對(duì)教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了合理調(diào)整，同時(shí)采取病例分析、臨床不良事件反思、仿真實(shí)訓(xùn)以及臨床見習(xí)等方式與前導(dǎo)后續(xù)課程相銜接，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、臨床思維能力及良好職業(yè)素養(yǎng)，注重其未來(lái)可持續(xù)發(fā)展。

2.1在課程教學(xué)文件中強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)功能

在教學(xué)大綱等重要教學(xué)文件中充分體現(xiàn)知識(shí)傳授、能力提升和價(jià)值引領(lǐng)同步提升，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持德育為先，堅(jiān)持能力為重，堅(jiān)持全面發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育。

2.2與思政課同向同行，協(xié)同育人

強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)化專業(yè)課程的育人功能，發(fā)揮獨(dú)特作用，與思政課程之間同向同行、協(xié)同育人、產(chǎn)生合力。教學(xué)實(shí)踐中，我們課程組達(dá)成的共識(shí)是：結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容做好課程思政，但不能把課堂變成思政課程課堂。

2.3加強(qiáng)課程教師隊(duì)伍建設(shè)，提升其育德意識(shí)和育德能力。

“課程思政”建設(shè)的關(guān)鍵在教師。教師是教書育人實(shí)施的主體，也是課堂教學(xué)的第一責(zé)任人，兒科護(hù)理課程教師應(yīng)積極通過學(xué)校搭建的課程思政工作平臺(tái)，與思政課教師和輔導(dǎo)員組建多學(xué)科背景相互支撐、形成良性互動(dòng)的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并利用多種途徑與其他院校同仁經(jīng)常性交流探討，不斷提升專業(yè)課教學(xué)中的育德能力。

3.1引入正、反向臨床經(jīng)典案例及社會(huì)熱點(diǎn)事件

課程組教師和行業(yè)專家一道，不斷挖掘《兒科護(hù)理》課程的育德功能，不斷優(yōu)化課程建設(shè)搜集并精選正向、反向臨床經(jīng)典案例，在案例分析過程中加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，如：敬業(yè)、奉獻(xiàn)、責(zé)任意識(shí)、視患如親等。例如，在學(xué)習(xí)新生兒黃疸與新生兒溶血病這一內(nèi)容時(shí)，正向案例選取“林巧稚與五胎媽媽”，而反向案例選擇“關(guān)鍵的24小時(shí)”。由此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生要敬業(yè)，要有愛心、責(zé)任心。

3.2小組協(xié)同，團(tuán)隊(duì)合作

教學(xué)中采用團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)法，使得每個(gè)人責(zé)任擴(kuò)大化，更加積極進(jìn)取，互相幫助，共同進(jìn)步。以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生溝通表達(dá)、信息處理、與人合作、解決問題能力等核心職業(yè)能力的提升。

3.3設(shè)置情境，角色扮演

對(duì)人的尊重、認(rèn)可、關(guān)心、愛護(hù)是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志，其必要性、重要性在醫(yī)療實(shí)踐過程中最為突出和顯著。教學(xué)中，我們引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行富含人文精神的情景模擬扮演，達(dá)到知識(shí)、能力、素質(zhì)目標(biāo)的三結(jié)合。

3.4多元化評(píng)價(jià)，凸顯德育為先

在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中，納入德育/素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)素質(zhì)要求不達(dá)標(biāo)時(shí)，總體考核結(jié)果即為不合格，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自身的素質(zhì)要求。

通過探索和實(shí)施“課程思政”，建立起行之有效的注重價(jià)值引領(lǐng)的教學(xué)模式;改革后的教學(xué)文件全方位滲透德育元素，落實(shí)專業(yè)課程的育人功能，切實(shí)保障全過程育人;課堂真正以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，教師既是經(jīng)師又是人師;師生更加享受每一節(jié)課，營(yíng)造出更加和諧的課堂氛圍和更加融洽的師生關(guān)系;打造了一支專技結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理、師德高尚、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、具有創(chuàng)新精神、較強(qiáng)育德意識(shí)和育德能力的優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)，為“培養(yǎng)適合臨床的高素質(zhì)護(hù)理人才”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

我們也期待，改革成果可以在其他課程應(yīng)用推廣，帶動(dòng)更多的課程思政教學(xué)改革，讓更多的學(xué)生受益，最終是社會(huì)各用人單位和廣大患者受益。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員如果可以的話為你整理了“大學(xué)物理課程思政

教學(xué)

一、教學(xué)目標(biāo)：

專業(yè)知識(shí)目標(biāo)：

1、掌握剛體的定義；

2、掌握剛體的判別方法及其應(yīng)用

思政育人目標(biāo)：

2、從剛體模型深入挖掘愛國(guó)元素，融入專業(yè)知識(shí)講授中，利用物理之實(shí)，激發(fā)愛國(guó)主義精神、使命感和責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)育人目的。

二、教學(xué)策略

1、導(dǎo)入新知，剖析新知

從前面已學(xué)習(xí)的質(zhì)點(diǎn)模型談起，辯證的引出剛體的概念。同一個(gè)物體，當(dāng)形狀和大小可以忽略時(shí)，可以看作質(zhì)點(diǎn)模型；當(dāng)形狀和大小不能忽略，且形狀和大小都不發(fā)生改變時(shí)，就可以看作一個(gè)新的模型—?jiǎng)傮w。

剛體定義：在任何情況下形狀和大小都保持不變的物體。（板書）

通過剛體概念的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)精神、創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)和辯證唯物主義精神。

2、分析實(shí)例，鞏固新知

引導(dǎo)學(xué)生思考我國(guó)作為科技大國(guó)和科技強(qiáng)國(guó)，哪些領(lǐng)先世界的高科技產(chǎn)品可以看作剛體？通過學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)在領(lǐng)先世界的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器、095型攻擊核潛艇、“復(fù)興號(hào)”高鐵、東風(fēng)-41戰(zhàn)略導(dǎo)彈、“神州十一號(hào)”載人航天器、“墨子號(hào)”量子通信衛(wèi)星、嫦娥月球探測(cè)器等高科技產(chǎn)品，這些實(shí)物都可以看成剛體模型，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)剛體模型理解。同時(shí)利用我國(guó)在這些領(lǐng)域取得的偉大成就來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)、敬業(yè)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、

總結(jié)

結(jié)合當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，我國(guó)強(qiáng)大的科技保障了我國(guó)的和平和繁榮，也是世界和平的重要保障力量，但同時(shí)也使那些圖謀世界霸權(quán)的國(guó)家開始打壓我國(guó)的科技發(fā)展。而我們學(xué)生作為將來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們要努力學(xué)習(xí)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗！

課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)模板

課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

課程思政教育教學(xué)心得體會(huì)

課程思政培訓(xùn)心得體會(huì)

英語(yǔ)教學(xué)課程思政 心得體會(huì)

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八

“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)編制指南

為深入貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，推動(dòng)“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變，挖掘梳理各門課程的德育元素，完善思想政治教育的課程體系建設(shè)，充分發(fā)揮各門課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)院全程育人、全方位育人和全員育人的大思政格局，特制定本指南。

一、“課程思政”的含義

“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：大學(xué)所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。

“課程思政”也是一種思維方式，教師在教學(xué)過程中要有意、有機(jī)、有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；體現(xiàn)在教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)上要把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學(xué)的目標(biāo)放在首位，并與專業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合。

“課程思政”不是要改變專業(yè)課程的本來(lái)屬性，更不是要把專業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當(dāng)作思政課程，而是充分發(fā)揮課程的德育功能，運(yùn)用德育的學(xué)科思維，提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、生動(dòng)化的有效教學(xué)載體，在“潤(rùn)..物細(xì)無(wú)聲”的知識(shí)學(xué)習(xí)中融入理想信念層面的精神指引。

二、“課程思政”的目標(biāo)

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，運(yùn)用可以培養(yǎng)大學(xué)生理想信念、價(jià)值取向、政治信仰、社會(huì)責(zé)任的題材與內(nèi)容，全面提高大學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

三、“課程思政”的內(nèi)容

圍繞“課程思政”目標(biāo)，通過積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，運(yùn)用馬克思主義方法論，引導(dǎo)學(xué)生正確做人和做事，各教學(xué)科目和教育活動(dòng)，應(yīng)結(jié)合以下內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

（一）師德風(fēng)范

學(xué)高為師，身正為范。“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！?，要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。

（二）政治導(dǎo)向

教師應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，要“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)..一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”，堅(jiān)守“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”的規(guī)矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國(guó)憲法，違背黨的路線、方針、政策的內(nèi)容或言論，使課堂成為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的主陣地。

（三）專業(yè)倫理

“專業(yè)倫理”教育是對(duì)未來(lái)從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準(zhǔn)則和職業(yè)行為規(guī)范的教育活動(dòng)。教師要針對(duì)不同專業(yè)的大學(xué)生，即未來(lái)各行業(yè)的從業(yè)人員，在傳授專業(yè)知識(shí)的過程中，明確將專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體，給予其正確的價(jià)值取向引導(dǎo)，以此提升其思想道德素質(zhì)及情商能力。

（四）學(xué)習(xí)倫理

“學(xué)習(xí)倫理”是人們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中建立起來(lái)的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應(yīng)遵守的法則，是基于對(duì)類、群的倫理性認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)涵、價(jià)值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構(gòu)建。課程思政功能的實(shí)現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，大學(xué)生應(yīng)有良好的學(xué)習(xí)倫理，尊師重教、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、遵守紀(jì)律，在學(xué)習(xí)過程中體悟人性、弘揚(yáng)人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力。

（五）核心價(jià)值

“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！苯處熞谡n程..教學(xué)過程中，結(jié)合理工、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等各專業(yè)門類的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有意、有效地納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

四、“課程思政”的原則

“課程思政”不是每門課都要體系化、系統(tǒng)化地進(jìn)行德育教育活動(dòng)，也不是每堂課都要機(jī)械、教條地安排思政教育內(nèi)容，而是結(jié)合各門課程特點(diǎn)，尋找德育元素，進(jìn)行非體系化、系統(tǒng)化的教育。應(yīng)堅(jiān)持如下原則：

1.實(shí)事求是原則 2.創(chuàng)新思維原則 3.突出重點(diǎn)原則 4.注重實(shí)效原則

五、“課程思政”的要求

“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅應(yīng)遵循一般社會(huì)科學(xué)研究的原則，而且也應(yīng)適合于思想政治教育學(xué)科的特殊性原則。根據(jù)“課程思政”的內(nèi)容和原則，提出如下基本要求：

1.灌輸與滲透相結(jié)合灌輸應(yīng)注重啟發(fā)，是能動(dòng)的認(rèn)知、認(rèn)同、內(nèi)化，而非被動(dòng)的注入、移植、楔入，更非填鴨式的宣傳教育。滲透應(yīng)注重貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，注重向社會(huì)環(huán)境、心理..環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等方向滲透。灌輸與滲透相結(jié)合就是堅(jiān)持春風(fēng)化雨的方式，通過不同的選擇，從被動(dòng)、自發(fā)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)、自覺的學(xué)習(xí)，主動(dòng)將之付諸實(shí)踐。

2.理論與實(shí)際相結(jié)合“課程思政”教育元素，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來(lái)的，而是應(yīng)從社會(huì)實(shí)際中尋找，從各學(xué)科的知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合度中去尋找，不是從理論邏輯出發(fā)來(lái)解釋實(shí)踐，而是從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋理論的形成，依據(jù)實(shí)際來(lái)修正理論邏輯。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。

3.歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的前身，現(xiàn)實(shí)是歷史的延伸，是未來(lái)的歷史?！罢n程思政”的教學(xué)設(shè)計(jì)，從縱向歷史與橫向現(xiàn)實(shí)的維度出發(fā)，通過認(rèn)識(shí)世界與中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)比較、中國(guó)特色與國(guó)際的比較、歷史使命與時(shí)代責(zé)任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現(xiàn)實(shí)，既傳承歷史血脈又體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。

4.顯性教育與隱性教育相結(jié)合“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)堅(jiān)持顯性教育與隱性教育的結(jié)合。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體、單個(gè)方法的名稱，而是一種類型的方法稱謂。其中，前者指的是教師組織實(shí)施的，直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行公開的道德教育的正規(guī)工作方式..的總和。后者指的是引導(dǎo)學(xué)生在教育性環(huán)境中，直接體現(xiàn)和潛移默化地獲取有益學(xué)生個(gè)體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)方式及過程。在此，通過隱性滲透、寓道德教育于各門專業(yè)課程之中，通過潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、滴水穿石的方式，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合。

5.共性與個(gè)性相結(jié)合任何事物的發(fā)展都是共性與個(gè)性的結(jié)合、統(tǒng)一性與差異性的融洽。就思想政治教育而言，教育目的的價(jià)值取向是一種共性、統(tǒng)一性，個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)則是事物的個(gè)性、差異性?！罢n程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，必須遵循共性與個(gè)性相結(jié)合的原則，既注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，也應(yīng)遵循學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

6.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合正面說服教育是指通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀念和道德評(píng)價(jià)能力的一種教育方法?！罢n程思政”教育和教學(xué)，必須堅(jiān)持以正面引導(dǎo)、說服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)教育，同時(shí)輔之以必要的紀(jì)律約束，引導(dǎo)學(xué)生品德向正確、健康方向發(fā)展。.

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九

（一）課程教學(xué)目標(biāo)

通過第九章《面天線》的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)下述教學(xué)目標(biāo)：

1、理解面天線理論。

2、掌握等效原理和面元的輻射場(chǎng)分析。

3、理解掌握喇叭天線、反射面天線的基本結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與應(yīng)用。

（二）思政育人目標(biāo)

1、堅(jiān)定學(xué)生對(duì)國(guó)家科學(xué)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展政策的認(rèn)同，增強(qiáng)國(guó)際視野，滿懷愛國(guó)熱情，勇?lián)褡鍙?fù)興使命，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神。

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行了辯證唯物論的教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)主義職業(yè)道德與規(guī)范修養(yǎng)。

（三）思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程

本章的思政教學(xué)，在章節(jié)講述的中間段，以課堂的最后10分鐘，以ppt結(jié)合講述的形式進(jìn)行思政教學(xué)。

20世紀(jì)60年代初，美國(guó)工程師彭齊亞斯和威爾遜為了改進(jìn)衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號(hào)角式接收天線系統(tǒng)（與本章面天線知識(shí)相關(guān)）。1964年，在用此天線系統(tǒng)測(cè)量銀暈氣體射電強(qiáng)度時(shí)，發(fā)現(xiàn)總有消除不掉的背景噪聲，通過分析，他們認(rèn)為這些波長(zhǎng)為735厘米的來(lái)自宇宙的微波相當(dāng)于35k，1965年，又證實(shí)為3k并公諸于世。彭齊亞斯和威爾遜都是普通的工程師，但因?yàn)樗麄兊墓ぷ骱桶l(fā)現(xiàn)，榮獲了1978年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。（“工匠精神”思政元素融入其中）

根據(jù)大爆炸學(xué)說，在創(chuàng)世大爆炸之初，尚未形成恒星與星系，宇宙中充斥著致密、高溫的氫等離子體以及輻射。光子退耦時(shí)從混沌中走出來(lái)的光子，就帶著創(chuàng)世的信息，一直穿行在宇宙中，直到撞上人類的探測(cè)器，這種輻射就是“宇宙背景輻射”。宇宙的膨脹會(huì)使這些光子越來(lái)越暗，波長(zhǎng)越來(lái)越長(zhǎng)，能量越來(lái)越低，根據(jù)理論，當(dāng)今的宇宙背景輻射應(yīng)當(dāng)相當(dāng)于3k的黑體輻射（辯證唯物論思政元素融入其中）。

圖6左所示為彭齊亞斯和威爾遜發(fā)現(xiàn)cmb的射電望遠(yuǎn)鏡（holmdelhornantenna天線），圖6右為科學(xué)家們最新繪制的宇宙微波背景輻射圖。

宇宙微波背景并不是宇宙的盡頭，而是我們所看到的極限，無(wú)論是距離（盡可能遠(yuǎn)），還是時(shí)間（盡可能古老）。宇宙微波背景（cmb）成為我們最早觀察時(shí)間的窗口：大爆炸之后的38萬(wàn)年。因此，宇宙微波背景輻射，被稱為“創(chuàng)世的第一縷曙光”，它為科學(xué)家們研究宇宙的形成和發(fā)展，提供了重要的線索和證據(jù)。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十

摘要：隨著新課程教育改革的不斷推進(jìn)，基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施開始側(cè)重于學(xué)生的主體地位與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，逐步從傳統(tǒng)的知識(shí)本位向人本位轉(zhuǎn)變。鑒于此，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于核心素養(yǎng)要求，加強(qiáng)素質(zhì)資源整合，通過合作探究、多元評(píng)價(jià)等途徑開展以生為本的課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中語(yǔ)文；課程設(shè)計(jì)；教學(xué)實(shí)施

基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)與實(shí)施是新課改之下完成高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、落實(shí)基本育人方案的重要措施?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。新一輪課改以核心素養(yǎng)教育為背景，要求在學(xué)習(xí)方式、教學(xué)模式、思維培養(yǎng)、教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)依據(jù)等多方面升級(jí)，探討課程設(shè)計(jì)的新原則與新方向。高中語(yǔ)文課程本就是工具性與人文性的統(tǒng)一，既強(qiáng)調(diào)文化傳承，也強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷，既強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)愛。為此，開展核心素養(yǎng)下的高中語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)，是引領(lǐng)新時(shí)代素質(zhì)教育改革的重要步驟，可為其他學(xué)科開展核心素養(yǎng)教育提供具有普適性的實(shí)施路徑與策略。

（一）學(xué)生觀：由知識(shí)儲(chǔ)存轉(zhuǎn)向以人為本

核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和個(gè)人學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂學(xué)生地位的顛覆。在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,知識(shí)與技能已不是判斷課堂效率的唯一標(biāo)準(zhǔn)，甚至學(xué)生個(gè)人興趣與態(tài)度的培養(yǎng)也不能算作高效課堂的完全依據(jù)。核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文課堂更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化與運(yùn)用，同時(shí)側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生從個(gè)人需求與實(shí)際體驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行針對(duì)性吸收，且不滿足于確定的知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)性答案，而是根據(jù)自己的個(gè)性化需要，用多樣化的學(xué)習(xí)策略配合教師開展課程教學(xué)，進(jìn)而收獲個(gè)性化學(xué)習(xí)成果，逐步構(gòu)建自身經(jīng)驗(yàn)體系。

（二）知識(shí)觀：側(cè)重典型關(guān)鍵知識(shí)構(gòu)建

知識(shí)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在于其實(shí)用性，即能否讓人類有所依據(jù)并創(chuàng)造新價(jià)值。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生需要在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行自我知識(shí)建構(gòu)。因此，教師理應(yīng)選擇那些具有典型性、關(guān)鍵性與挑?學(xué)術(shù)2022.1戰(zhàn)性的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入探索與研究，實(shí)現(xiàn)由全面覆蓋向精準(zhǔn)突破的重大轉(zhuǎn)變，使知識(shí)內(nèi)容趨向于典型關(guān)鍵知識(shí)構(gòu)建，通過典型學(xué)習(xí)、典型接受，做到關(guān)鍵探究、關(guān)鍵培養(yǎng)，形成“少即多、少即精”的知識(shí)教學(xué)觀。

（三）課程觀：素質(zhì)發(fā)展取代內(nèi)容本位

課程觀是對(duì)課程的各種認(rèn)識(shí)和看法的總稱，包括對(duì)課程概念、課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等各方面的認(rèn)識(shí)，它對(duì)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施起著非常重要的支配作用。傳統(tǒng)的課程觀多為內(nèi)容本位，注重課程設(shè)計(jì)的系統(tǒng)、全面與精確，以便為學(xué)生提供充分完整的知識(shí)與技能。但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)資源日益豐富，學(xué)生與教師不再滿足于傳統(tǒng)教材中單元與知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單疊加，而注重將互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。目前，以素質(zhì)發(fā)展為核心的課程觀強(qiáng)調(diào)師生在學(xué)科探究中的主體地位，迎合側(cè)重于個(gè)人體驗(yàn)與主體地位的學(xué)生觀，課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施不再以教材內(nèi)容為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是注重多樣化的教學(xué)任務(wù)、實(shí)踐活動(dòng)、探究活動(dòng)。在課堂教學(xué)過程中，也不再單純構(gòu)建系統(tǒng)完整的知識(shí)體系，而更注重讓學(xué)生在解決問題的過程中培養(yǎng)能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

（一）課程目標(biāo)——立足素質(zhì)發(fā)展

課程目標(biāo)規(guī)定了學(xué)生通過學(xué)習(xí)在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，是確定課程內(nèi)容和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。如上文所述，傳統(tǒng)的課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容本位，而目前課程目標(biāo)的制定越來(lái)越趨向于素質(zhì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展即內(nèi)容，素質(zhì)即目標(biāo)”。為此，當(dāng)下高中語(yǔ)文課程目標(biāo)的制定要整合素質(zhì)資源，迎合核心素養(yǎng)的要求。高中語(yǔ)文教師在確定課程目標(biāo)時(shí)，首先要明確課程目標(biāo)與教育目的及培養(yǎng)目標(biāo)的銜接關(guān)系，以便確保這些要求在課程中得到體現(xiàn)。核心素養(yǎng)要求下的課程目標(biāo)主要是側(cè)重于碎片化的整合，此處不僅指內(nèi)容的碎片化，也包括素質(zhì)能力的碎片化，這要求教師在教學(xué)過程中將學(xué)生原有的零零散散的語(yǔ)文能力整合起來(lái)，形成系統(tǒng)而全面的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。為此，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，通過整合每一年齡段學(xué)生的素質(zhì)資源，迎合能力教育的要求。其次，要在深入研究學(xué)生特點(diǎn)、社會(huì)需求、學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定行之有效的課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)要求下，學(xué)生應(yīng)與課堂的內(nèi)容安排、教師教學(xué)形成共生共存、彼此交融的關(guān)系。為此，高中語(yǔ)文課程目標(biāo)應(yīng)充分體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和主體地位，從學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，促進(jìn)課程目標(biāo)釋放內(nèi)生經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化內(nèi)生動(dòng)力，進(jìn)而使學(xué)生通過學(xué)習(xí)在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面實(shí)現(xiàn)期望。

（二）課程內(nèi)容——回歸語(yǔ)文生態(tài)

正如上文所述，目前高中語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容本位，是以教材的內(nèi)容線為起點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)整合，突出的是教學(xué)內(nèi)容的正確性、全面性及適用性。這就導(dǎo)致學(xué)生可能機(jī)械地接受教材知識(shí)。目前，語(yǔ)文教育界對(duì)“真語(yǔ)文”的討論正如火如荼，這一概念對(duì)轉(zhuǎn)變目前的內(nèi)容本位有一定的幫助。在真語(yǔ)文生態(tài)教育下，學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容是有開放性和挑戰(zhàn)性的，需要師生共同進(jìn)行探索研究。課堂教學(xué)也不局限于教材知識(shí)內(nèi)容，而是借用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，與生活密切貼合。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，《祥林嫂》這篇文章中人物繁多，情節(jié)交雜，傳統(tǒng)課堂上多靠教師帶領(lǐng)學(xué)生逐句逐段分析，而在生態(tài)教學(xué)中，教師會(huì)讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況與生活經(jīng)驗(yàn)思考探究“為什么柳媽第二次制止祥林嫂時(shí)說的是，‘你放著罷！祥林嫂’而不是‘祥林嫂，你放著罷’”。這樣的生活化細(xì)節(jié)探究不僅使閱讀教學(xué)從教材回歸到生活，也使學(xué)生通過閱讀文章對(duì)比不同的文化與生活，從而拓寬視野，提升見識(shí)。

（三）學(xué)習(xí)方式——倡導(dǎo)合作探究

在傳統(tǒng)高中語(yǔ)文課堂上，教師一人主導(dǎo)課堂，從自己的角度出發(fā)進(jìn)行知識(shí)灌輸。在這樣的課堂上，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)自主探究，因而也就缺乏培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的必要條件。為此，教師必須轉(zhuǎn)變課堂學(xué)習(xí)方式，以合作探究的形式激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力。新課改以來(lái)，高中語(yǔ)文課堂的組織形式正在逐步發(fā)生變化，問題合作探究式課堂模式逐漸流行起來(lái)。此處所指的“問題探究”并不等于傳統(tǒng)的教師設(shè)置問題再進(jìn)行討論，而是學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐過程中自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題、解決問題的環(huán)狀結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在沒有傳統(tǒng)問題設(shè)置的條條框框下，根據(jù)自己的實(shí)際接受理解情況發(fā)現(xiàn)個(gè)人問題，隨后與其他同學(xué)合作探究、思維碰撞、理解交流、共同促進(jìn)。在此過程中，教師發(fā)揮問題設(shè)置幫助者與問題后期引導(dǎo)者的作用，通過分權(quán)、放權(quán)，激勵(lì)學(xué)生在合作探究中自主完成知識(shí)建構(gòu)，并形成積極健康的課堂學(xué)習(xí)新形態(tài)。

（四）學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)——指向發(fā)揚(yáng)人本

參考文獻(xiàn)：

［1］程秀蘭,劉波,黃鸝.基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文小組合作學(xué)習(xí)探究［j］.開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2020(6).

［2］梁紅偉.基于高中語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的創(chuàng)新教學(xué)策略探究［j］.科技資訊,2020(17).

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