每個(gè)人都應(yīng)該有總結(jié)的習(xí)慣，這樣才能不斷提升自己。在總結(jié)的語言上，要簡明扼要，不過度展開?？纯匆韵滦【帪榇蠹揖x的總結(jié)范文，或許能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶐椭?/p>
學(xué)記的心得篇一
《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
它正式成書于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》(又譯《伊利昂紀(jì)》)，另一部是《奧德修紀(jì)》(又譯《奧德賽》)。史詩的內(nèi)容來源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩人荷馬(約前9?8世紀(jì))以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對(duì)它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩》?！逗神R史詩》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說：“荷馬的史詩以及全部神話??這就是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)?！币虼耍逗神R史詩》這一部過渡時(shí)期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無休止的戰(zhàn)爭、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時(shí)代背景去認(rèn)識(shí)，否則就會(huì)感到不可理解。
整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩》的主旨?！兑晾麃喬亍芬婚_篇詩人就說出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
學(xué)記的心得篇二
“史家之絕唱，無韻之離_，一看到這句話，大家肯定會(huì)想到兩個(gè)字——《史記》。沒錯(cuò)，今年暑假，我就品讀了這部輝煌的歷史巨著。
《史記》這部書記敘了從黃帝到漢武帝發(fā)生的史事，是我國的第一部記傳體史書。它逐一記述了夏、商、周、秦的興盛和衰敗的原因，堪稱一本百科全書式的鴻篇巨制。
《史記》的作者是西漢的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。在父親的熏陶下，他20歲就開始游歷全國，收集素材。在他47歲時(shí)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了腐刑。出獄后，司馬遷忍辱負(fù)重，花了20年的時(shí)間終于完成了《史記》，完成了他父親的遺愿，也終于名垂于青史。
在我心中，”英雄“這個(gè)字眼不誰都能配得上的，而在這本書中，我就找到了很多名副其實(shí)的大英雄，項(xiàng)羽就是其中之一。他在鴻門宴時(shí)放走了自己最有力的競爭對(duì)手——?jiǎng)?，在告別了虞姬之后，他突圍失敗，被困在了東城，也損失了700余人，到了烏江，一位亭長讓他渡船前去江東稱個(gè)王，但是項(xiàng)羽婉言拒絕，并把他的烏騅馬贈(zèng)于亭長，然后，他讓僅剩的二十多人拿著短刀，跟漢軍打肉搏戰(zhàn)，在殺了幾百名漢軍之后，拔劍在烏江自刎。
學(xué)記的心得篇三
在一本書的末尾或者一篇論文的后面，我們常常會(huì)看到一個(gè)叫做“后記”的章節(jié)。后記通常由作者親自撰寫，用來總結(jié)全文的內(nèi)容或者分享自己的體會(huì)。它對(duì)于讀者來說，是整本書或論文的點(diǎn)睛之作，也是與作者進(jìn)行心靈對(duì)話的機(jī)會(huì)。在此，我將分享我對(duì)后記的心得體會(huì)。
第二段：后記的價(jià)值
后記是整本書或論文中最后一個(gè)章節(jié)，它的存在意義遠(yuǎn)不止于結(jié)束全文。后記是作者與讀者之間心靈的交流橋梁，通過后記，讀者可以更深入地了解作者的寫作初衷、創(chuàng)作過程以及對(duì)于全文的理解和感悟。后記還可以為讀者提供一個(gè)與作者進(jìn)行對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓讀者更好地參與到作品中來。因此，后記是整本書或論文的重要組成部分，它彌補(bǔ)了讀者和作者之間的距離，增強(qiáng)了讀者的閱讀體驗(yàn)。
第三段：后記的內(nèi)容
后記的內(nèi)容應(yīng)該具備對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)和回顧的特點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)該體現(xiàn)出作者的思考和感悟。作者可以在后記中對(duì)全文的結(jié)構(gòu)、主題和要點(diǎn)進(jìn)行概括和總結(jié)，讓讀者更好地理解和記憶全文的內(nèi)容。此外，作者還可以在后記中分享寫作過程中的心路歷程和創(chuàng)作靈感，讓讀者更深入地了解作品的背后故事。最重要的是，作者應(yīng)該利用后記表達(dá)出自己對(duì)于全文的思考和感悟，與讀者一同探討和思考作品所要傳達(dá)的主旨和意義。
第四段：后記與讀者的關(guān)系
后記不僅是作者的自述，也是與讀者進(jìn)行心靈對(duì)話的媒介。通過后記，作者可以與讀者分享自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和寫作心得，引導(dǎo)讀者走進(jìn)作品背后的世界。讀者則可以通過后記更深入地理解作者的意圖，對(duì)作品進(jìn)行更全面的閱讀和解讀。后記還可以成為讀者之間與作者交流的平臺(tái)，讀者可以在評(píng)論中對(duì)后記中的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和發(fā)表自己的看法。因此，后記不僅僅是作者對(duì)全文的總結(jié)和回顧，更是作者與讀者之間心靈的交流與對(duì)話。
第五段：對(duì)后記的心得體會(huì)
讀完一本書或一篇文章，我們常常會(huì)覺得很惋惜，因?yàn)槲覀円呀?jīng)與作者建立起了一種心靈的鏈接，不舍得與作者分離。然而，在這時(shí)候，后記的出現(xiàn)猶如一次別致的邂逅，它讓我們再次融入到作者的思維和情感之中。在讀完后記后，我們會(huì)更深入地了解作者的用心，感受到作者的真摯和思想的啟迪。同時(shí)，也會(huì)讓我們更深入地思考和思索，對(duì)全文的理解和感悟得到了升華和拓寬。因此，后記不僅是作品的結(jié)束，更是與作者真正交心的時(shí)刻。對(duì)我來說，后記不僅是一次精神享受，更是對(duì)作者所表達(dá)的思想和理念的再一次審視和思考。
總結(jié)：
后記是一本書或一篇論文中重要的章節(jié)，它具有對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)和回顧的功能，同時(shí)也是作者與讀者進(jìn)行心靈對(duì)話的機(jī)會(huì)。通過后記，讀者可以更好地了解作者的寫作初衷和創(chuàng)作過程，同時(shí)也能更深入地思考和理解全文的主旨和意義。后記不僅僅是作者的自述，更是作者與讀者之間交流和分享的平臺(tái)。對(duì)于我來說，后記不僅能夠讓我與作者的思想產(chǎn)生共鳴，更是對(duì)于全文的再一次思考和感悟。通過后記的閱讀，我學(xué)會(huì)了更加深入地閱讀和理解作品，也更加明白了閱讀與寫作之間的奧妙和樂趣。
學(xué)記的心得篇四
《史記》是我國第一部偉大的紀(jì)傳體通史，它把每個(gè)人物都描繪得栩栩如生。作者司馬遷為了編寫這部史書，投入了整個(gè)生命。它仔細(xì)地講述了我國三千多年的發(fā)展史，用生動(dòng)的筆墨給人們展現(xiàn)了中華民族的高尚情操以及面對(duì)壞人嫉惡如仇的精神品質(zhì)。
這本書里，有正直善良的好人，有卑鄙無恥的小人，人物個(gè)性鮮明。在眾多人物中，我最喜歡的是廉頗，這不是因?yàn)樗烁唏R大，也不是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，而是因?yàn)樗弥A相如是故意讓著他時(shí)，主動(dòng)負(fù)荊請罪，這種知錯(cuò)就改的精神令我十分敬佩。
在生活中，我們多多少少都會(huì)犯一些錯(cuò)誤，如果你主動(dòng)地對(duì)別人說聲“對(duì)不起”，或許別人就會(huì)原諒你的過錯(cuò)。記得有一次，我又蹦又跳的在桌椅間穿梭，突然一個(gè)轉(zhuǎn)身，“嘩”的一聲，一個(gè)筆袋應(yīng)聲落地，五顏六色的筆散落一地，像一幅五彩繽紛的畫鋪在地上。那位同學(xué)有點(diǎn)生氣，沖著我大聲喊叫：“干什么啊你?!”我默默地蹲下來一枝一枝的把筆撿起來裝回了筆袋，輕輕地放在她桌上，虔誠的對(duì)她說一聲：“對(duì)不起!”她沖我笑了笑說：“其實(shí)也沒什么大不了的，沒關(guān)系!”
除了這一篇，其他的故事也都包含著很多道理。大家多讀讀《史記》吧，既了解到了中華民族的發(fā)展史，也感悟到許多道理。
《史記》讀起來，就好像回到了那一戰(zhàn)爭連連、動(dòng)蕩不安的歷史場面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國的大臣，畢生都對(duì)吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國為什么多年來都國泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽信_(tái)臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說：“我畢生都對(duì)吳國忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂，國家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國遲早會(huì)被鄰國越國吞噬啊!”說完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國，打敗吳軍，吳國滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒有慧眼識(shí)人，把_臣收入國家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國滅亡。我覺得，這簡直就是自取滅亡!
《史記》里記錄了許多栩栩如生的人物，大家可以平時(shí)讀一下這本書，除了了解我國古代的歷史，還可以知道中國的古代文化，一舉兩得!
明的秦穆公換了一個(gè)角度去思考問題，最終如愿以償。我覺得秦穆公值得我們學(xué)習(xí)?！妒酚洝繁霍斞缸u(yù)為史家之絕唱，無韻之《離騷》。
今天看完《史記刺客列傳》，有一個(gè)故事讓我很難理解和不解，那就是——荊軻刺秦，畫面差到現(xiàn)在。
先給大家講這個(gè)故事：一個(gè)叫荊軻的衛(wèi)國人，喜歡讀書，喜歡擊劍。這期間，秦國攻打趙國，趙國獲勝后，會(huì)攻打燕國。燕丹王子急于找到一個(gè)熟練的刺客來殺死秦始皇。后來，他認(rèn)識(shí)了荊軻。荊軻說可以幫他殺秦始皇，但是需要一個(gè)助手。丹王子幫助他找到了13歲時(shí)殺人的阿沁舞陽。荊軻想出了這樣一個(gè)辦法：他和燕國大將樊于期抱頭，因?yàn)樗乔赝醯臄橙?。秦武陽跟在他后面，手里拿著一張燕國地圖，地圖里藏著一把匕首，等著有機(jī)會(huì)通過拜訪秦王來行刺。荊軻按照計(jì)劃進(jìn)行，但是因?yàn)榍赝醯慕苹?，荊軻沒能刺中秦王，悲慘的被秦王刺死。
我很納悶，荊軻和燕丹王子為什么會(huì)想出這么蠢的主意?真是愚蠢，沒有做好充分的準(zhǔn)備，不看天時(shí)地利人和，不管成功系數(shù)大不大，就輕舉妄動(dòng)，結(jié)果肯定是失敗，白白送閻將軍一命太不劃算了。此外，刺殺的失敗使秦王加速了滅燕的步伐。我真的想不通。沒有別的出路嗎?也許有范羽將軍在身邊，與其他國家聯(lián)手，你仍然可以避免燕國的滅亡。我當(dāng)然佩服他們的勇氣，但光有勇氣還不夠，還要有智謀。
所以，永遠(yuǎn)不要在時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候行動(dòng)，等到時(shí)機(jī)成熟再見機(jī)行事，否則下場會(huì)很慘。而且，在你決定做一件事之前，如果你想知道你是否確定你成功的機(jī)會(huì)，你不能失去你的妻子和你的士兵!
歷史，是一場以謀略相比拼的高智能競賽。成就大業(yè)靠的是謀略，拼的是智能。在中國幾千年封建歷史的.長河中，名相智士相互輝映，相得益彰。歷史杰出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作為，使得中國歷史呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。
一、一朝相國，一生仲父
管仲是春秋時(shí)期著名的政治家，是當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云，助齊獨(dú)霸天下的顯要人物。他不僅對(duì)齊國成為春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞，就是對(duì)當(dāng)時(shí)各國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展也起了很大的作用。
管鮑之交是個(gè)老生常談的故事，但每次品讀，向往之感都會(huì)油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風(fēng)亮節(jié)，都是當(dāng)今的人最缺少的品格，而他們二人那種藏于心中對(duì)對(duì)方的深知與欣賞，更是知已之交的至高境界。
管仲被譽(yù)為中華第一相，他還是中國歷史上最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其輕重理論不但開啟中國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河，而且對(duì)今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍有明顯的借鑒價(jià)值。
二、一代奇人呂不韋
呂不韋，戰(zhàn)國末年衛(wèi)國人。呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出積累起千金的家產(chǎn)。后因輔佐始皇登基有功，被始皇尊稱為仲父，任秦國相國，一時(shí)權(quán)傾朝野，府中食客三千。為了給自己留名，他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。
呂不韋是中國歷史上的一個(gè)奇人，他的謀略和口才都是中國歷史人物中第一流的。他憑著一人之力，三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善于進(jìn)行大的策劃、善于實(shí)施和完成這個(gè)策劃的人，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實(shí)施者。
總之，作為一個(gè)生活在幾千年前的人，縱觀呂不韋的一生，他的很多觀點(diǎn)，做事的方法，就是到了現(xiàn)代仍然是比較超前的，甚至當(dāng)代一些所謂成功人士，他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子。
透過歷史的塵埃，用現(xiàn)代的眼光來重新審視管仲，管仲仍熠熠生輝，璀璨奪目，放射出灼人的光彩。而成功一世的呂不韋由于利欲心太重，沒有像范蠡那樣，事業(yè)達(dá)到頂峰后激流勇退，最后落了個(gè)自殺身亡的悲慘結(jié)局，這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓(xùn)，也值得那些成功人士三思。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)有趣又能增長知識(shí)的值得一看的好書。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷寫《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
沒有永久的王，也沒有永久的富貴，中原統(tǒng)治者堯已是秉燭之年，他的王位需要一個(gè)新的人物，于是，手下的大臣都紛紛進(jìn)諫，想讓堯的兒子丹朱繼承王位。丹朱平時(shí)非常蠻橫，不思進(jìn)取，貪圖享受，給百姓的印象很差。堯認(rèn)為丹朱性格頑劣，不成大器，固沒有下決定，大臣們見狀。推薦了一個(gè)盲人的孩子，一個(gè)單身漢——舜。堯詢問他的情況，答：“其人有仁(大概是這個(gè)意思)”堯于是多次試探舜，最終他將王位禪讓給了舜，只有丹朱一人不滿。授舜，則天下得其利而丹朱病，授丹朱，則天下病而丹朱得其利。
堯最后評(píng)價(jià)一句：“終不以天下治病而利一人?！?/p>
為了天下，不計(jì)私情，官場實(shí)力才是情。堯最后作出的禪讓之舉，把中國王者的更迭又推向一個(gè)新的方向!
學(xué)記的心得篇五
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。
學(xué)記的心得篇六
自古以來，音樂作為一種文化的表達(dá)方式受到了廣泛的追崇和贊賞。在我國，古代樂曲不僅僅是一種藝術(shù)符號(hào)，還是一種修身養(yǎng)性的方式。相信每個(gè)愛好音樂的人，都會(huì)被它獨(dú)特的魅力所吸引。而在學(xué)習(xí)音樂的過程中，樂記也是至關(guān)重要的一環(huán)。在我多年的音樂學(xué)習(xí)生涯中，我深深意識(shí)到，樂記是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)和門檻，掌握好樂記，才能更好地演奏音樂。在本文中，我將分享我對(duì)于樂記學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)方法
樂記學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，需要耐心、勤奮和恒心。在學(xué)習(xí)樂記的過程中，只有熟練掌握記號(hào)和記譜的基礎(chǔ)知識(shí)，才能更好地掌握樂曲的節(jié)奏和音高。在樂記學(xué)習(xí)中，我采用了循序漸進(jìn)的方法，從掌握基礎(chǔ)開始，逐步深入學(xué)習(xí)。對(duì)于初學(xué)者來說，建議從基礎(chǔ)的四分音符開始學(xué)起，熟練掌握之后再學(xué)習(xí)其他的音符和記號(hào)。同時(shí)，還要注重練習(xí)記譜的技巧，逐步提高自己的記憶能力和記譜速度。
第三段：樂記與樂器演奏的關(guān)系
樂記與樂器演奏有著密不可分的關(guān)系，只有掌握好樂記，才能更好地演奏出優(yōu)美的音樂。在我學(xué)習(xí)吉他的過程中，掌握樂記對(duì)于我來說是非常關(guān)鍵的。因?yàn)榧V通常采用六線譜進(jìn)行記譜，而六線譜上的音符和吉他琴弦之間有著明確的對(duì)應(yīng)關(guān)系。只有掌握了樂記，才能熟練地找到吉他音符在琴弦中的位置，進(jìn)而精準(zhǔn)地演奏出樂曲中的各個(gè)音符。
第四段：樂記的實(shí)際應(yīng)用
樂記并不只是單純的學(xué)習(xí)，它也有著廣泛的實(shí)際應(yīng)用。對(duì)于樂器愛好者來說，樂記是他們準(zhǔn)確演奏樂曲的基礎(chǔ)；對(duì)于音樂愛好者來說，樂記則是他們更好地欣賞、理解和分析音樂的工具。同時(shí)，在學(xué)習(xí)音樂之外，樂記也能夠應(yīng)用到其他領(lǐng)域中，比如日常生活中經(jīng)常需要用到的音高記號(hào)等。
第五段：結(jié)語
總之，樂記學(xué)習(xí)的重要性不可忽視。只有熟練掌握樂記，才能在音樂學(xué)習(xí)中更好地掌握節(jié)奏和音高，更好地演奏出優(yōu)美的音樂。同時(shí)，樂記也是我們掌握音樂知識(shí)、提升修養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。在學(xué)習(xí)樂記的過程中，要保持恒心和耐心，循序漸進(jìn)，多加練習(xí)，相信一定能夠收獲滿滿的成果。
學(xué)記的心得篇七
你不努力，永遠(yuǎn)就不知道自己有多優(yōu)秀!所以我們要多學(xué)習(xí)西游記中師徒四人的積極向上，排除萬難的決心，做一個(gè)百折不撓的人。小編特意整理了幾篇讀《西游記》心得的文章，希望你能抽空來看看。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
“英雄”有許多不同的解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之?，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
《西游記》這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
從小到大，我在電視上看過無數(shù)次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長大，但是西游記并不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g增長而被我厭倦，我還是那么的愛看。當(dāng)然，長大后，我就對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
我對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。因?yàn)槲以?jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字?，F(xiàn)在看來，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國四大名著之一。
學(xué)記的心得篇八
首段：
后記是一本書的最后一章，也是作者對(duì)整個(gè)創(chuàng)作過程的總結(jié)和回顧。通過閱讀后記，讀者可以了解到作者創(chuàng)作的初衷、遇到的困難和成功的喜悅。它不僅僅是一種結(jié)束，更是一個(gè)新的開始。通過撰寫后記，作者可以反思自己的寫作風(fēng)格、改進(jìn)自己的寫作技巧，并向讀者傳遞一些深刻的思考和心得體會(huì)。
二段：
撰寫后記需要作者對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行全面的反思和總結(jié)。這就要求作者具備一定的寫作經(jīng)驗(yàn)和文思泉涌的能力。與整篇書籍相比，后記通常是作者更為自由表達(dá)的地方。在后記中，作者可以展示自己的獨(dú)特的思考方式和對(duì)未來創(chuàng)作的期待。通過總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，作者可以更好地認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)和不足，以此為契機(jī)，不斷提高自己的寫作水平。
三段：
后記中常常會(huì)出現(xiàn)作者對(duì)創(chuàng)作過程中遇到的困難和挫折的描述。這些困難往往是作者個(gè)人內(nèi)心和外在環(huán)境的挑戰(zhàn)。通過面對(duì)這些挑戰(zhàn)，作者可能深陷困境，但也可能正在征服困難的過程中得到成長。挫折和困難在創(chuàng)作過程中是不可避免的，但作者如何面對(duì)和解決這些困難，將直接影響到書籍的質(zhì)量和讀者對(duì)作品的評(píng)價(jià)。因此，后記是作者展示自己勇氣和智慧的機(jī)會(huì)，也是激勵(lì)其他寫作者的重要教材。
四段：
在后記中，作者除了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也常常會(huì)給讀者一些啟示和建議。這些啟示來源于作者的切身體驗(yàn)和對(duì)人生、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的思考。通過這些建議，讀者不僅可以深入了解作者的創(chuàng)作初衷，還可以從中汲取靈感，并且在自己的寫作中加以應(yīng)用。作者在后記中可能會(huì)鼓勵(lì)讀者勇敢追尋夢想，堅(jiān)持不懈地努力，也可能會(huì)向讀者分享自己獨(dú)特的藝術(shù)觀點(diǎn)和人生哲學(xué)。
五段：
總之，后記是一本書的精髓，作者通過后記不僅可以總結(jié)和回顧自己的創(chuàng)作，還可以向讀者傳遞思想的火花和藝術(shù)的智慧。對(duì)于讀者來說，后記提供了一個(gè)更加親近作者、深入了解創(chuàng)作背后故事的機(jī)會(huì)。后記中的心得體會(huì)一方面能夠讓人更好地理解和欣賞作者的作品，另一方面也能夠給予讀者啟迪和指導(dǎo)，對(duì)自己的創(chuàng)作之路有所裨益。因此，撰寫后記不僅在寫作過程中具有重要意義，同時(shí)也是整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)的一次完美收官。
學(xué)記的心得篇九
第一段：引言（150字）
瑣記是生活中不起眼的細(xì)微之處，它們在我們?nèi)粘Ｃβ档纳钪谐３１缓雎缘?。然而，?dāng)我們靜下心來，回憶起這些瑣記，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)蘊(yùn)含著很多的心得和體會(huì)。在我看來，瑣記是生活的一面鏡子，它們教會(huì)了我如何珍惜細(xì)節(jié)，審視自我以及領(lǐng)悟生活的真諦。
第二段：珍惜細(xì)節(jié)（250字）
瑣記是生活里的一抹亮色，它們細(xì)致而微小，需要我們用心去感受和欣賞。當(dāng)我細(xì)細(xì)回味起這些瑣記時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著一種珍惜細(xì)節(jié)的心態(tài)。就像在一次旅行中，我不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)路邊開著一棵不起眼的野花，花瓣的顏色在陽光的下泛著微微的光芒。我停下腳步，仔細(xì)觀察這朵野花時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)它的美麗和獨(dú)特。這讓我明白，只有用心去感受生活中的細(xì)節(jié)，我們才能真正體會(huì)到它們的美好和意義。
第三段：審視自我（250字）
瑣記的存在也使我更加注重內(nèi)心的審視。當(dāng)我回憶起一次商務(wù)會(huì)議時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己在會(huì)議室內(nèi)不愿意開口發(fā)表自己的觀點(diǎn)?，嵱浀慕虒?dǎo)讓我認(rèn)識(shí)到，這樣的行為是因?yàn)槲液ε卤粍e人的批評(píng)和壓力所拖累。然而，我也明白了這樣的心態(tài)只會(huì)限制我自己。通過認(rèn)識(shí)到這些瑣記，我開始反思自己的行為，并努力克服這種害怕的心態(tài)。隨著時(shí)間的推移，我變得更加勇敢，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并找到了自己的聲音。
第四段：領(lǐng)悟生活的真諦（250字）
瑣記還教會(huì)了我領(lǐng)悟生活的真諦。在我與一個(gè)老朋友的聚會(huì)中，他向我講述了他不幸的離婚經(jīng)歷。他的瑣記教會(huì)了我珍惜親情和愛情的重要性。我意識(shí)到，生活中的瑣事才是生活真相的一面鏡子。通過這些瑣記，我學(xué)會(huì)了從平凡的日常中感受到生活的美好和意義，而不是在追逐名利的過程中忽略掉這些美好。
第五段：總結(jié)（300字）
瑣記是我們生活中的點(diǎn)滴，它們教會(huì)了我們?nèi)绾握湎Ъ?xì)節(jié)，審視自我以及領(lǐng)悟生活的真諦。珍惜細(xì)節(jié)使我們能夠用心感受到生活中美好的一面，審視自我則能讓我們更好地成長和發(fā)展，領(lǐng)悟生活的真諦則能讓我們在日常中獲得更多的快樂和滿足。因此，讓我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)從瑣記中汲取心得和體會(huì)，用細(xì)心和感悟去體驗(yàn)生活中的每一個(gè)瞬間。
學(xué)記的心得篇十
銘記的心得體會(huì)是一個(gè)意味深長的主題，它能夠引導(dǎo)我們深刻地思考過去、珍惜現(xiàn)在和展望未來。銘記的經(jīng)歷和教訓(xùn)，會(huì)讓我們更加堅(jiān)定自己的信念，更加珍惜生命中的每一刻。在這篇文章中，我將分享我的一些銘記的心得體會(huì)，希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。
第二段：銘記過去的重要性
銘記過去是我們不斷前行的重要支撐。我們不能否認(rèn)，過去所發(fā)生的一切都是建立在我們現(xiàn)在身上的基礎(chǔ)。我們的言行舉止、思想觀念都深深地受到過去的影響。因此，銘記過去不僅能夠認(rèn)清自己的根源，更能夠幫助我們超越自己的束縛。我們可以從過去的成功和失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。銘記過去，能夠讓我們更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己，更加堅(jiān)定自己的信念。
第三段：珍惜現(xiàn)在的心得體會(huì)
當(dāng)我們回首過去，我們發(fā)現(xiàn)，我們曾經(jīng)珍惜的一些東西，現(xiàn)在早已離我們遠(yuǎn)去。有時(shí)候，我們在珍惜的時(shí)候，總會(huì)習(xí)慣忽略當(dāng)下。然而，當(dāng)下才是最真實(shí)、最寶貴的。我們需要珍惜我們擁有的一切，不要輕易放棄和浪費(fèi)。每一次的感動(dòng)、每一次的成功都是當(dāng)下培育出來的。珍惜現(xiàn)在，就是珍惜生命，珍視生命。
第四段：前瞻未來的經(jīng)驗(yàn)
銘記過去、珍惜現(xiàn)在，適當(dāng)?shù)仡A(yù)見未來也是我們需要關(guān)注的事情。我們不能夠被當(dāng)下的后果迷惑了眼睛，而忘記了未來的目標(biāo)。面對(duì)未來，我們需要努力學(xué)習(xí)和提升自己的知識(shí)和素質(zhì)，開拓自己的視野，把握好自己的機(jī)會(huì)。只有預(yù)見未來，我們才可以把握當(dāng)下的每一個(gè)時(shí)刻，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
第五段：總結(jié)
銘記的心得體會(huì)是一個(gè)廣闊的主題，我們需要通過不斷地思考和反思來領(lǐng)悟。銘記過去很重要，可以使我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己，從而做出更好的決策。珍惜現(xiàn)在是我們需要做的、更為緊迫的事情。我們需要加倍地珍惜當(dāng)下，不輕易放棄和浪費(fèi)現(xiàn)在的時(shí)光。預(yù)見未來是我們需要掌握的一種能力，幫助我們更好地規(guī)劃和落實(shí)我們的人生目標(biāo)。銘記的心得，能夠給我們帶來更多的啟示和思考。
學(xué)記的心得篇十一
登記，是生活中常見的一個(gè)詞語。它和我們的生活息息相關(guān)，例如在入學(xué)、結(jié)婚、買房等方面，都需要進(jìn)行登記。在這些過程中，我也有著自己的心得體會(huì)。在本文中，我將從五個(gè)方面來談一談我對(duì)登記的心得體會(huì)。
第二段：重視登記的重要性
在我的經(jīng)歷中，我逐漸意識(shí)到登記是非常重要的。例如，在入學(xué)時(shí)，學(xué)生身份的登記是必不可少的。這不僅是為了保障學(xué)生的權(quán)益，同時(shí)也是學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理與監(jiān)督。此外，在結(jié)婚和買房時(shí)，登記也是必不可少的。這不僅是狀態(tài)的標(biāo)注，也是保障彼此合法權(quán)益的一種保障措施。因此，我認(rèn)為登記在生活中應(yīng)該得到重視，不能草率對(duì)待。
第三段：認(rèn)真對(duì)待登記
我個(gè)人認(rèn)為，在登記時(shí)，不能草率對(duì)待。要認(rèn)真核實(shí)自己所需要信息的準(zhǔn)確性和完整性，防止因信息不完整而耽誤事情進(jìn)展。例如，在結(jié)婚登記上，結(jié)婚雙方的身份證號(hào)、居住地址、職業(yè)、學(xué)歷等必備信息都有所涉及。如果信息填寫不準(zhǔn)確，會(huì)引發(fā)許多不必要的麻煩與問題。因此，在登記時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。
第四段：遵守登記規(guī)定
登記是有相應(yīng)規(guī)定的，當(dāng)我們需要進(jìn)行登記時(shí)，一定要嚴(yán)格遵守相關(guān)的規(guī)定。例如，在結(jié)婚登記時(shí)，法定婚齡是必須遵守的。如果不符合法定婚齡，不僅會(huì)被拒絕登記，還會(huì)有被處罰的可能。所以，在進(jìn)行登記時(shí)，一定要嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定，不要以身試法。
第五段：總結(jié)登記的心得體會(huì)
在我的生活經(jīng)歷中，我意識(shí)到登記是非常重要的，不能草率對(duì)待。我們在進(jìn)行登記時(shí)，一定要認(rèn)真核實(shí)自己所需要信息的準(zhǔn)確性和完整性，同時(shí)遵守相關(guān)規(guī)定。例如，在結(jié)婚登記中，應(yīng)該遵守法定婚齡，以免影響自己的生活。總之，登記在我們生活中的重要性不能被忽視，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定。只有這樣，我們才能夠安心地完成各種登記事務(wù)，讓生活更加順利。
學(xué)記的心得篇十二
書記是黨組織在基層最重要的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要肩負(fù)起黨的路線方針政策的宣傳貫徹任務(wù)，還要帶領(lǐng)群眾積極參與社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。多年以來，我作為一名基層黨員書記，深受感悟和啟迪，在工作實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，并形成了一些心得體會(huì)。
首先，作為一名書記，自身的政治素質(zhì)必須過硬。黨的核心價(jià)值觀是一名黨員書記的思想綱領(lǐng)，要自覺踐行并帶領(lǐng)群眾理解和堅(jiān)守核心價(jià)值觀。身體力行地踐行核心價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的道義而不受外界干擾，做到黨的理論同群眾實(shí)踐相結(jié)合，為全體群眾樹立榜樣和黨性的楷模。
其次，善于傾聽和溝通是一名優(yōu)秀書記的必備素質(zhì)。書記必須耐心傾聽群眾的心聲和愿望，及時(shí)反映和解決問題。只有真正理解群眾的需求，才能更好地推動(dòng)基層工作的開展。同時(shí)，書記還要學(xué)會(huì)有效溝通，與群眾建立良好的工作關(guān)系，推動(dòng)工作的開展并爭取到更多資源支持。
第三，一名書記應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新精神和解決問題的能力。解決問題的關(guān)鍵在于思路和方法，書記必須善于總結(jié)反思，找出問題的根源，并積極尋求解決方案。創(chuàng)新是推動(dòng)工作發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，只有不斷?chuàng)新才能取得突破，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。
第四，書記需要關(guān)注基層黨建和群眾工作的全面發(fā)展。黨建工作是基層工作的重要基石，書記必須高度重視黨的組織建設(shè)和黨員隊(duì)伍的培養(yǎng)。同時(shí)，書記也需關(guān)注社會(huì)民生和群眾的實(shí)際需求，通過多種方式宣傳黨的路線方針政策，引導(dǎo)群眾積極參與社會(huì)建設(shè)，營造良好的發(fā)展環(huán)境。
最后，書記要有正確的工作態(tài)度和工作方法。只有以平和的心態(tài)對(duì)待工作中的困難和挫折，才能在困難面前保持一顆堅(jiān)定的信念，并用智慧和勇氣戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，書記還要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的業(yè)務(wù)能力，緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，為基層工作注入新的活力和動(dòng)力。
總之，作為一名書記，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任與使命，必須時(shí)刻保持一顆為人民服務(wù)的初心，堅(jiān)守黨的理想信念，自覺踐行核心價(jià)值觀，善于傾聽和溝通，具備創(chuàng)新精神和解決問題的能力，關(guān)注基層黨建和群眾工作的全面發(fā)展，擁有正確的工作態(tài)度和方法。只有如此，才能更好地履行書記的職責(zé)，積極推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，為實(shí)現(xiàn)中國夢作出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)記的心得篇十三
《史記》是中國史上第一本傳記體通史，撰寫了一個(gè)個(gè)名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的西楚霸王項(xiàng)羽，墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負(fù)荊請罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣，書里一個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，性格迥異的人物牽動(dòng)著我的心，讓我難以忘懷。
課《史記》這本書的創(chuàng)作背景，更是讓人折服!窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨。可他退縮了嗎?“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！庇谑牵闳荒闷鸸P，忍辱負(fù)重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。
想到這兒，我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來，寫下《史記》，而我呢，遇到一點(diǎn)小事就半途而廢。記得四年級(jí)的時(shí)候，一時(shí)興起嚷著去學(xué)游泳，爸爸同意了。可當(dāng)我來到游泳館時(shí)，我竟然玩性大發(fā)，不好好學(xué)習(xí)。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動(dòng)作，心里卻顯得十分不耐煩。這時(shí)我底下摔了一跤，跌進(jìn)了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個(gè)撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因?yàn)槟羌巴话l(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒辦法，也只好依了我。
學(xué)記的心得篇十四
我非常喜歡《西游記》這本書，因?yàn)樗麄兯膫€(gè)師徒不畏艱險(xiǎn)，跋山涉水，堅(jiān)持不懈。9981年難以獲得真經(jīng)的精神讓我明白，只要努力，就會(huì)成功。
從這本書中，我也學(xué)到了很多真相。以如來壓制孫悟空為例。孫悟空雖然很厲害，但是人外有人，山外有山。世界上有很多厲害的人，不止他一個(gè)，因?yàn)檫@一點(diǎn)被壓制在五行山腳下。
以孫悟空搶芭蕉扇的那一集為例。孫悟空一次又一次地想去芭蕉扇。他第一次失敗，第二次失敗，但他并不氣餒。最后一次他終于成功了。他們撲滅了火焰山的熊熊大火，翻過了火焰山。
以真假孫悟空為例，說假孫悟空差點(diǎn)殺了師傅，最后如來把石猴變回了原來的形狀。這一切都是由于孫悟空對(duì)師傅的怨恨造成的`，這表明人們應(yīng)該相互信任，真誠相待。
《西游記》是中國四大名字之一。它的人物描寫生動(dòng)、獨(dú)特、生動(dòng)。例如，唐僧：他很善良。他有勇氣為自己的理想前進(jìn)。他堅(jiān)韌不拔。面對(duì)所有的誘惑和磨難，他終于獲得了真經(jīng)；孫悟空是一個(gè)勇敢而堅(jiān)強(qiáng)的人，不怕權(quán)力，敢于戰(zhàn)斗；沙和尚是一個(gè)勤勞的人；最后，豬意識(shí)到了，他是個(gè)懶惰、意志不強(qiáng)的人。所以要做唐僧、孫悟空、沙和尚等人，不要做豬八戒等人。因此，我們應(yīng)該是唐僧、孫悟空和沙僧，而不是豬八戒。今后，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)不怕困難的人，成長為祖國有用的支柱。
學(xué)記的心得篇十五
孫悟空聰明，正義大膽，技藝高超。是一個(gè)讓神仙頭疼，妖魔看到心驚膽戰(zhàn)的人物。
豬八戒雖然貪財(cái)好色，但也開朗樂觀。在保護(hù)唐僧的道路上也做出了很多貢獻(xiàn)。
沙和尚憨厚，團(tuán)結(jié)兄弟保護(hù)師傅上西天取經(jīng)。
他們四個(gè)師徒去西天學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了9981年的困難，最終獲得了真正的圣經(jīng)。他們的.經(jīng)歷告訴我們：堅(jiān)持做任何事情，不要退縮，有勇氣面對(duì)你，爬上你理想的高峰。四個(gè)師徒的團(tuán)結(jié)與合作，根除惡魔的精神也告訴我們：在生活中，我們應(yīng)該互相幫助，團(tuán)結(jié)，以達(dá)到更好的效果。所謂的世界并不難，只是害怕有心的人。
學(xué)記的心得篇十六
“101本、223本、579……..”我已經(jīng)看了幾百本書了。在這一些書里，給我印象最刻深的書還是魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
在《史記》的二百五十八個(gè)故事里，我最喜歡的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。西楚霸王項(xiàng)羽小的時(shí)候，學(xué)什么都堅(jiān)持不下來，但天生勇猛，又有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，連秦始皇都看不起，還口出狂言要取代他。事實(shí)證明他是天生的英才，項(xiàng)羽帶著江東的8000子弟兵南征北戰(zhàn)，所向披靡，大敗秦軍。在安陽奪帥，還有赫赫有名的破釜沉舟的大戰(zhàn)，都很好地證明了項(xiàng)羽的神勇?？上г谌〉昧司薮蟮某删秃?，項(xiàng)羽不聽亞父范增的話，在鴻門宴放走了劉邦，為今后的失敗做下了鋪墊。后來，項(xiàng)羽分封十八個(gè)諸侯國，自立為西楚霸王。好景不長，擊殺義帝之后，諸侯王紛紛自立，劉邦崛起。導(dǎo)致了后來項(xiàng)羽霸王四面楚歌，到烏江自刎，令人惋惜。
項(xiàng)羽或許不是一個(gè)偉大的政治領(lǐng)袖，但他是一個(gè)勇猛，重情重義的武將。這是最讓我熱血沸騰的原因，在爾虞我詐的封建時(shí)代，能出這樣重情義的英雄，是難能可貴的。就是因?yàn)樗闹厍橹亓x，才能使江東8000子弟兵為他出生入死，還收獲了虞姬的芳心。四面楚歌中，項(xiàng)羽慷慨悲歌，虞姬伴著項(xiàng)王的悲戚歌聲拿起寶劍起舞，最后揮劍自刎。這種場面令我動(dòng)容，他明明可以渡過烏江，那里有千里土地，百姓幾十萬，可以稱王，但他不要，因?yàn)樗麕Я?000子弟兵出來，沒有一個(gè)活著回去，他覺得心理慚愧，無臉回去。一代霸王，就這樣在烏江自刎了，在他的心里，不做霸王可以，對(duì)不起自己的兄弟，對(duì)不起江東父老，不可以。為了自己的信念，自己的執(zhí)著，可以連命都不要，這悲壯的場面，令人震撼，成為絕唱。
看完了《史記》這一本書，我的感觸很多。其實(shí)每讀完一本書，我都有不同的感觸。書就像在知識(shí)海洋里的一葉小舟，我坐在小舟里，欣賞著知識(shí)海洋里的各種風(fēng)景，令我成長。
學(xué)記的心得篇十七
這個(gè)星期我閱讀了幾本好書，其中我最喜歡的是西游記它的作者是明代的`吳承恩。
《西游記》講的是關(guān)于師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦去往西天取經(jīng)的故事。我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗看闻龅窖侄寄苎执虻梗U(xiǎn)為夷，不會(huì)被妖怪的鬼計(jì)所迷惑，特別勇敢，對(duì)師父特別忠心。
我認(rèn)為做任何事情都要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不能半途而廢，不怕辛苦，不能像豬八戒那樣好吃懶做，只知道安逸。學(xué)習(xí)更是應(yīng)該這樣。
學(xué)記的心得篇十八
作為一個(gè)場記員，我有幸參與了許多大型活動(dòng)的籌備和組織工作，在過去的幾年中，我積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。場記作為活動(dòng)的組織者和協(xié)調(diào)者，承擔(dān)著重要的責(zé)任和任務(wù)。下面我將分享一些我在場記工作中的心得體會(huì)。
首先，作為場記員，最重要的是要具備良好的溝通能力。在活動(dòng)籌備過程中，場記需要同各個(gè)部門和工作人員保持緊密聯(lián)系，了解各方需求和進(jìn)展情況。只有通過明確的溝通和及時(shí)的信息交流，才能確?；顒?dòng)順利進(jìn)行。我發(fā)現(xiàn)，直接面對(duì)面的溝通是最為有效的方式，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)意圖并及時(shí)解決問題。此外，與團(tuán)隊(duì)成員的有效溝通也是關(guān)鍵，通過共同的目標(biāo)和方向，我們能夠更好地協(xié)作完成工作。
其次，場記需要具備組織和協(xié)調(diào)能力?；顒?dòng)的籌備工作通常涉及到多個(gè)環(huán)節(jié)和參與方，如場地選擇、設(shè)備準(zhǔn)備、嘉賓邀請等。場記需要根據(jù)活動(dòng)需求，制定詳細(xì)的計(jì)劃，并對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行合理的分配和安排。在活動(dòng)當(dāng)天，我會(huì)提前進(jìn)行現(xiàn)場布置和準(zhǔn)備，確保一切就緒。同時(shí)，我還需要與工作人員和供應(yīng)商進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)和溝通，保證時(shí)間節(jié)點(diǎn)的嚴(yán)格執(zhí)行，以及問題的及時(shí)解決。只有高效的組織和協(xié)調(diào)，活動(dòng)才能夠順利進(jìn)行，目標(biāo)才能夠?qū)崿F(xiàn)。
第三，場記還需要具備快速反應(yīng)和解決問題的能力。在活動(dòng)現(xiàn)場，難免會(huì)出現(xiàn)各種突發(fā)情況和意外問題。場記作為活動(dòng)的風(fēng)向標(biāo)，需要能夠及時(shí)做出決策并采取有效的措施。例如，活動(dòng)進(jìn)行中突然出現(xiàn)設(shè)備故障，我需要迅速尋找替代方案，避免活動(dòng)中斷或影響。我還記得有一次，由于天氣突變，原定的露天演出無法繼續(xù)，我立即與工作人員商討并調(diào)整了場地和時(shí)間，確保活動(dòng)的順利進(jìn)行?？焖俜磻?yīng)和解決問題的能力是我在場記工作中不斷鍛煉和提高的重要能力。
此外，場記還需要保持細(xì)心和耐心?；顒?dòng)籌備和組織是一個(gè)繁瑣的過程，需要仔細(xì)審查細(xì)節(jié)，確保所有環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。我會(huì)仔細(xì)核對(duì)各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，如資料、證件、器材等，以免出現(xiàn)遺漏或錯(cuò)誤。在活動(dòng)當(dāng)天，我會(huì)全程細(xì)心監(jiān)聽和觀察，確保一切按照計(jì)劃進(jìn)行。耐心也是場記必備的素質(zhì)之一，在活動(dòng)中遇到問題和困難時(shí)，我會(huì)保持冷靜，并耐心解決，以避免一時(shí)的沖動(dòng)和不理智。
總結(jié)起來，作為場記員，我深切體會(huì)到溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、快速反應(yīng)和解決問題的能力，以及細(xì)心和耐心的重要性。這些能力不僅在場記工作中有用，也在其他職業(yè)和生活中具有重要的意義。通過不斷的摸索和實(shí)踐，我在場記工作中逐漸成長和進(jìn)步，也更加深入地理解活動(dòng)的籌備和組織過程。對(duì)我來說，場記工作不僅僅是一種經(jīng)歷，更是一次寶貴的成長和鍛煉機(jī)會(huì)。希望我未來能夠在這個(gè)領(lǐng)域中不斷探索和前進(jìn)，為更多的活動(dòng)帶來精彩和成功。
學(xué)記的心得篇十九
神話一直都是孩子們的向往，在看《荷馬史詩》以后，我更加是這么認(rèn)為。美國有一部非常大電影《特洛伊·木馬屠城》，影片的內(nèi)容就是出自《荷馬史詩·伊利亞特》。書和電影的細(xì)節(jié)也有差別，書是偏向于描寫希臘的神，而電影是表述人的，可是這兩者又是那么緊密地聯(lián)系著，不能缺其一。
特洛伊一戰(zhàn)到底是真是假，一直都是世界之謎，可如今已在土耳其挖掘到特洛伊的遺址，這多少也有點(diǎn)證據(jù)證明特洛伊曾經(jīng)輝煌得存在。這場戰(zhàn)爭充滿了希臘特有的神話色彩，這是如此，使人感覺到這場戰(zhàn)爭的盛況是如此空前絕后。
正所謂亂世造英雄，這場戰(zhàn)爭無正義可言，表面說是有世上最美麗的女人海倫引起，實(shí)際上還是權(quán)力在做崇。帕里斯聽神的指示，愛上了希臘國王弟弟的妻子海倫，并把她帶回了特洛伊。于是希臘就借此正式攻打特洛伊，在兩軍對(duì)峙的時(shí)候，希臘國王就很直接的告訴了他弟弟，別傻了，我不是為你的女人而來的，我要的是更大的權(quán)力。戰(zhàn)爭就是如此莫明其妙地開始了。
赫克托爾是特洛伊的王子，帕里斯的哥哥，特洛伊最優(yōu)秀的戰(zhàn)士，他的父親稱他為“天下最好的兒子。赫克托爾有一條原則：敬重神明，忠于妻子，保護(hù)祖國。然而赫克托爾被逼上這場戰(zhàn)爭最根本的原因是因?yàn)樗麗鬯牡艿?，他要捍衛(wèi)他任性的弟弟的愛情。當(dāng)希臘大軍列大特洛伊城外時(shí)，赫克托爾毫不猶豫地應(yīng)戰(zhàn)了。作為父親，他是那么深情地告訴還抱著一個(gè)小寶寶的妻子：“我也想看著我們的孩子長大，然后有許多的姑娘追求他?！睙o論是哪一方面，赫克托爾都堪稱偉大，包括他最大的敵人阿喀琉斯也同樣是如此認(rèn)為。
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