讀后感可以幫助我們加深對文學作品或者學術(shù)論文的理解和分析能力。寫讀后感的同時，我們可以思考作者想要表達的主題和思想，并結(jié)合自己的觀點和理解進行分析。下面是一些實用的寫讀后感的技巧和方法，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
溝通的智慧讀后感篇一
吃飯也是有講究的，吃什么，怎么吃，吃多少，什么時候吃，這都有說頭。吃對了，身體舒服，百病不生;吃不對，各種毛病都會找上門來。有沒有簡單的方法，可以讓我們一勞永逸地學會搭配、烹調(diào)食物呢?有，我把《回家吃飯的智慧》這本書推薦給大家，那就是給食物分陰陽，利用食物的陰陽來糾正人體的陰陽失衡，這其實就是真正的健康飲食之道。希望可以讓更多人通過吃家常便飯，在不經(jīng)意間避免疾病的困擾。這個書告訴我們：回家吃飯不僅僅是一種姿態(tài)，更是一種孝禮，回家吃飯不僅僅是一種恩養(yǎng)，更有一種療效，回家吃飯不僅僅是一種潮流，更有一種身體的幸福膳食之道。
本書詳細介紹了60多種家庭常見食材的功效及用法，其中包括運用薺菜、馬齒莧、魚腥草、艾蒿、橘絡、陳皮、子姜、黃芪、西瓜、荷葉、銀耳等食材的烹調(diào)養(yǎng)生術(shù)，可專門調(diào)理身體虛弱以及常見癥狀，如發(fā)燒、感冒、月后寒、咳嗽、胃并燙傷等，更有獨家祖?zhèn)魇朝煼?，以及多種家庭自制小食品。讓您在不知不覺中學會做既有食補功效，又有濃濃愛意的家庭美味。
有些人說家常便飯很普通，但其實不是，對于會吃的人來說，那是養(yǎng)生大餐。如今我們生活方式變了，與家人團聚的.時間，掐指一算真的少的可憐，為什么我們不暫時停下匆忙的腳步，回家吃頓飯呢?我們都很忙，忙的很累，其實快樂的日子也很簡單，不過就是帶著好心情和家人一起吃點家常便飯。
溝通的智慧讀后感篇二
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)和的過程，這是名人高爾基所說的?！粗腔郾衬摇稻拖褚豢|清風，撫過心靈的時候為我們留下一絲清涼;《智慧背囊》就像一場春雨，灑落心間的時候為眼前帶來點點清新;〈智慧背囊〉就像清晨的陽光，透過云層的瞬間為我們帶來了對未來的無限希望;智慧背囊〉就像一曲仙樂，總是響起在人生柳暗花明之時。
其中我最喜歡的故事是：《母愛如佛》這是斯君寫的，從前有個人想要成仙，什么事都不做，他的母親苦勸過幾天，可是年輕人卻對母親不理不睬，甚至把母親當成他成仙的障礙，有時候還對母親惡語相向。有一天，這個年輕人聽別人說高山上有個高僧，便想去高僧討教成佛之道。年輕人經(jīng)歷了多種困終于找到了高僧，他立刻自述一番，高僧指點他：“你即刻下山，一路回家，但凡是遇到赤腳為你開門的人，這人就是你所謂的佛。你只要悉心待奉，拜他不師，成佛又有何難?”年輕人聽了心中大喜，立刻下山。他一路下山，投宿無數(shù)，一直沒有遇到高僧所說的赤腳開門人，他開始對高僧的話產(chǎn)生了懷疑。快到自己家時他切底失望了。日暮時，他沒有再投宿，而是連夜趕回家。到家時已經(jīng)是午夜時分，疲憊至極的他費力地叩動了門環(huán)。屋內(nèi)傳來母親蒼老驚悸的聲音：“誰呀?”“我，你兒子?！眱鹤訙I喪地答道。很快，開門了，一臉憔悴的母親大聲叫著兒子的名字把他位進屋里，借著燈光，母親流著淚端詳著他。這時，年輕人一低頭，發(fā)現(xiàn)母親竟赤腳站在冰涼的地上。
這個故事告訴我們：母親就是夜晚一盞溫暖的燈，永遠等候著遠方的兒女，無論兒女多晚歸來，她都一定是第一時間為其開門的人。因此，對兒女不說，萬事應以“孝”為先。
溝通的智慧讀后感篇三
自從收到《又一種教育智慧：家庭教育指導教師教程（義務教育版）》這份禮物，讓我感到十分欣喜。能讓我在工作閑暇之余，可以接受好多專家給予的家庭教育指導。
通過閱讀“前言”，了解到我們區(qū)教育局領導根據(jù)自己多年來的教學經(jīng)驗和學校管理工作的經(jīng)驗，提出了二大觀點，即“提高教師家教指導力素養(yǎng)是推動新時代學校教育內(nèi)含發(fā)展的必由之路和提高教師家教指導能力需要區(qū)域教育學院發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢”。
近年來，“注重家庭、注重家教、注重家風”的號召重新的喚起了社會對家庭教育重要性的認識，學校、家庭、社會強有力的合作，共同促進兒童終身發(fā)展，在許多方面達成了很多共識。
一方面，區(qū)領導為了能夠充分發(fā)揮學校在家庭教育中的重要作用，強化學校對于家庭教育的指導，投入了很多人力、物力和財力，加強教師隊伍的建設，讓我們的教師參加“家庭教育指導師”的培訓，能夠科學有效的`完成區(qū)域性家庭教育指導。
另一方面，為了能夠在家庭教育中起到很好的指導作用，區(qū)教育學院通過整合教育資源、建設師資隊伍、引領專業(yè)建設、組織指導服務和評估監(jiān)測這五個方面，希望能夠在家校共同育人中起到樞紐作用。
字里行間中，顯現(xiàn)出區(qū)領導對于下一代的關(guān)心和愛護，為了能夠讓我們下一代健康發(fā)展，付出了諸多的艱辛和努力；我要抓住這次難得的機會，通過閱讀《又一種教育智慧：家庭教育指導教師教程（義務教育版）》，學到更多家庭教育的方法和技能，并發(fā)揮自己的作用，希望能夠影響諸多父母，配合好學?？茖W有效的培養(yǎng)我們的孩子成才。
溝通的智慧讀后感篇四
讀了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的鑰匙是掌握在自己的手中，當我們明白了身體各種性能，需求以及危害健康的各種內(nèi)外因素，并懂得食物，經(jīng)絡和神奇就能對生命的全方位的保護，才能保障健康。健康是從補血開始，補血從食療激活經(jīng)絡開始，血的重要性是食療理論的中的重要核心，只要食物營養(yǎng)豐富，搭配合理，就能保證人體內(nèi)血的質(zhì)量和濃度，保證了胃腸的消化吸收能力就能讓人血量充足，要記住，食療的重要性是貫穿人的一生，也是要落實在每天的每一頓飯上。
上天給我們安排好的四季更替規(guī)律，對身體是非常有好處的，一定要尊重自然，不要長年躲在封閉的房間里享受空調(diào)與暖氣“四季如春”的感覺，那是已經(jīng)違背了大自然的本意。人還要有充足的睡眠，養(yǎng)足精血不要隨意消耗生命的寶貴年華和生活質(zhì)量。人只不過是宇宙間不起眼的塵埃，與大自然相抗衡，其結(jié)果只能是自取滅亡，只有融入大自然才能煥發(fā)生機。
疾病是我們有意或無意傷害自己身體的結(jié)果，由此帶來的痛苦只是我們應得的報應，所以要想不生病，只有先修心，心穩(wěn)才能身平。藥補不如食補，食補不如心補。有好的心態(tài)，就會心胸開闊，樂觀積極的心態(tài)所產(chǎn)生的力量，超過了我們的想象。我們要不斷的.健康方面的知識，提高精神文明，通過食補和心補，使我們更加健康美麗。
健康是人生的第一財富，是幸福的第一法寶。智者知道不生病的根本在養(yǎng)生，健康對于生活是那么的重要，可以使我們有更充足的時間，精力去追逐自己的夢想，去實現(xiàn)自己的人生價值。
溝通的智慧讀后感篇五
“莘莘”這個字的確有兩個發(fā)音，然而，“莘莘學子”中的“莘”字應當讀“shen”，而不是記者口中發(fā)出的“xin”。
相關(guān)資料
“莘莘學子”一詞的使用錯誤問題有很多方面，“莘莘學子”4個字連在一起，像個成語，其實不是成語，而是個自由組成的詞組?！拜份贰笔莻€疊字形容詞，表示“眾多”，在古漢語中用途比較廣泛?！拜份贰痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》、《漢語大辭典》等辭書中均解釋為“眾多”之意，這樣，“莘莘學子”應是“眾多學子”。所以不能在“莘莘學子”前加“一大批”、“許許多多”等之類的詞語。
修辭的魅力
賀鑄的《青玉案》：“若問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨?！眲t鋪陳排比，多方設喻，將“閑愁”描繪的淋漓盡致。漫無邊際的青草，滿城飄飛的柳絮，梅子成熟時節(jié)的連綿陰雨，這些本來已是多極之物，不可勝數(shù)，但詞人還偏要說，要問我的煩愁閑情有多少，滿地的青草，滿城的柳絮和滿天的梅雨，大家去數(shù)數(shù)看吧，它究竟有多少。我的愁恨本來就夠多的了，可偏偏又遇上了春末夏初，這樣草長絮飛，陰雨綿綿的時節(jié)，這就越發(fā)增添了我的無限愁恨！
溝通的智慧讀后感篇六
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關(guān)于西方哲學史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學的發(fā)展過程，看出教育對提高人類的思想認識所起的作用。中世紀的人們普遍接受這樣的觀點：每個人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復興思想家的懷疑，到了19世紀，則被徹底肅清了?，F(xiàn)在人們能清楚地意識到知識改變命運的道理，合理的競爭可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進程中，知識的作用是不言而喻的。推動技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機為基礎的第一次工業(yè)革命還要劇烈。同樣運輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀做夢也想不到的。從羅馬時代到出現(xiàn)鐵路，相對來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個小時就可能做到這一點。
我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識發(fā)展的歷史，知識帶來科技的發(fā)展和進步，從而再促進人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產(chǎn)和生活上的便利，同時也有負面的影響，有喜也有憂，作為人類應該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
溝通的智慧讀后感篇七
最近我用周末的時間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細節(jié)中的大智慧。里面的每一個故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過獨木橋，走幾步就遇到一個孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說，讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了，而是等獨木橋上的人過完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來一位退車的農(nóng)夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農(nóng)夫說：“農(nóng)夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過去?！鞭r(nóng)夫洶巴巴的說：“你沒看見我在趕集?！痹挷煌稒C兩人吵起來，這時有一個和尚經(jīng)過，兩人不約而同請和尚為他們評理。和尚問農(nóng)夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了?！焙蜕姓f：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過去了，你不就可以早點過橋了嗎？”和尚有問紳士：“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢？就因為你要到橋頭了嗎？?！奔澥空f：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過不了橋了。”和尚說：“你既然已經(jīng)給那么多讓過路了，再讓一次，即使你過不了橋，起碼保持了風度，何樂而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實在人生漫長的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對臺戲的時候，如果你用豁達，寬容的處事態(tài)度來對待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會為你豁達的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當你與別人唱對臺戲的時候，請記住，給他人讓出一條路來。這樣會使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
溝通的智慧讀后感篇八
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲”芯片，結(jié)果出了一場大的麻煩，甚至致死了一個學生。這本書是我看到的第一本揭示科學是把雙刃劍，利用不當就會傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達的今天，在我們享受科技的同時，萬萬不可忽略了科技可能會帶來的災害。
人應當過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因為如果這樣去做的話，那么就會有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠不會是成功，他們總是會深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個天大的錯誤，這個樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應保護自然。自然是人類的家，當自然不復存在之時，人類也會消失。當今，我們都說當今科學發(fā)展快，日子過的好。確實，日子是過的不錯，但為此付出的代價，是一整片藍天!科技業(yè)能給我們帶來災難，帶來戰(zhàn)爭，帶來污染。在享受的'同時，也應該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長時間!
科學是人類賴以生存的東西之一，科學是每個幸福家庭的必需品。但科學也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
溝通的智慧讀后感篇九
讀了《向?qū)B的智慧》這篇文章，我們不由得既感嘆于向?qū)B的智慧，又感嘆于土著人樸實與厚道。同時也明白了一個普遍存在的道理：合作共贏，合作互利?，F(xiàn)在社會是很注重合作的，因為任何一個人，本事再大，不注重合作，單槍匹馬都難成大事。像歷史上的項羽”力拔山兮氣蓋世“，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而歷史上的很多智慧，如《毛澤東思想》，又何嘗不是集體智慧的結(jié)晶？所以現(xiàn)代教育也日益注重合作交流，很多難以解決的問題，在課堂上以同桌討論，小組交流的形式解決，很好的`培養(yǎng)了學生的合作意識。讓學生深切認識到，”三個臭皮匠賽過諸葛亮“的樸實道理，為他們以后走向社會知道與他人好好地合作才能共贏互利打下基礎。
溝通的智慧讀后感篇十
最近我讀了《智慧背囊》，這本書中有許多感人的小故事，令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。
一個男孩由于小時候的疾病，在后背上留下了兩條深深的疤痕，在一次游泳課上，當他脫下外套是，身后的疤痕被同學們看見了。同學們很驚訝，這時老師走過來對同學們說：“傳說每個小孩剛出生時都是天使，出生時有些小天使因為動作慢沒將他們的翅膀脫下來，所以留下了疤痕。”
同學們聽后都說：“我們想摸摸天使的翅膀！”男孩同意了，在此以后那個小男孩為此擺脫了心理的.陰影。在高中，他成為了游泳比賽的冠軍，因為他堅信他擁有了“天使的翅膀”。我讀過之后有許多感悟，那位老師很聰明，她通過一個小故事使那位男生重新找回了自信。
在生活中這樣的例子有很多。以前有一個小女孩唱歌唱得十分動聽，可她卻有一口暴牙，這使她一直不敢張開嘴巴。后來她在別人的指點下解開了自己的心結(jié)，她在后來的演唱中獲得了巨大的成功，從而成了一位大名鼎鼎的歌星?？梢娮叱龊翢o意義的自卑，擁有自信是多么重要。
我的牙齒也長得不太好，而且有些牙齒旁還多長了幾顆，但我仍能堅持上課多發(fā)言，而同學們也沒有嘲笑我的牙齒。我臉上長了9顆痣，雖然同學們有時會提起，但是我并沒有自卑，臉天生長成這個樣子有什么辦法長就長吧！因此我一直生活得很快樂，同學們也很喜歡我。
溝通的智慧讀后感篇十一
翻開《思維與智慧》的第一頁，就把我深深吸引了?！墩J可他人》中有一句話是：認可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計較富含肯定的擁抱相挽。對他人，力量無限；對自己，快樂無邊。認可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點，長處，才能取長補短，不斷進??；只有鼓勵別人，來認識別人的長處，優(yōu)點，悅納別人，這樣別人會更加有信心，而自己也會快樂。所以，認可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽需要20年，要毀掉它，5分鐘就夠了。如果明白里這一點，就會不同了。——巴菲特。每一位德高望重的人不都是經(jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學習亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績，那就要每天辛辛苦苦的學習，其過程十分辛苦，可最終所得到的是好成績，同時，也得到了快樂，如果不堅持勤學苦練，那么，成績也會輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認真聽講，課前預習，學后及時復習的好習慣，每天，刻苦學習，今天的任務今天完成，決不拖到明天，不應付作業(yè)，只有這樣，我的成績才能提高。
《思維與智慧》讓我學到很多。
溝通的智慧讀后感篇十二
當我一翻開《智慧背囊》這本書，就看到了這樣一句話：“每天給自己一個希望，就是給自己一個目標，給自己一點信心?！薄吨腔郾衬摇刻旖o自己一個希望》主要告訴了我們：時刻充滿希望，枯木也能逢春；麻雀也能變鳳凰；丑小鴨也能變天鵝。但是，如果你對自己失去了希望，你就是一輩子的枯木，一輩子的麻雀，一輩子的丑小鴨！
但我把這本書讀完，我又感悟到：一粒沙子就是一個世界，一滴露珠能夠反射出太陽的光輝。這世界是大而奇妙的，一些微不足道的小東西，也可能成為大寶貝。不要看不起這些小東西，正如我剛剛所說的：一粒沙子就是一個世界，一滴露珠也能夠反射出太陽的光輝！
在《智慧背囊---每天給自己一個希望》這本書中，給我印象最深的，感觸最大的，就是《風的線條與人的心境》當中的《從瓶子里逃生》：這篇文章主要講了一個美國老太太對三個孩子測試的事情。這位美國老太太到中國觀光，挑了三個互不相識的孩子，一個是十歲的女孩，一個是七歲的男孩，還有一個是大約五歲的女孩。之后，這位美國老太太拿出了一個瓶子，瓶子里有三個小球，接著她對三個孩子說：“這三個小球分別代表你們每個人，這個瓶子是一口枯井，你們正在枯井里玩。突然，枯井里冒出水來，水漲的很快，你們只有七秒鐘的時間，如果七秒鐘之內(nèi)，你們誰還沒有逃出來，誰就淹死在這里了?！苯又?，她做出了一個開始的手勢。只見那五歲的女孩迅速地把自己的小球拉出來。之后，那個七歲的男孩也把自己的小球拉出來，最后是那個十歲的女孩。這一切才用了五秒鐘就完成了，那個美國老太太沒有想到，這場歷經(jīng)生死的比賽，居然這么快就完成了。
她問那個小男孩：“你難道就不怕自己被淹死嗎？”小男孩答道：“那個女孩比我小，我應該讓著她啊?！彼纸又鴨柲莻€女孩同樣的問題，得到的是同樣的回答：“他們都比我小，我應該讓著他們??！”這位美國老太太聽了他們的回答后，眼含淚花的說：“我曾經(jīng)在其他國家也試過這樣的游戲，但他們都爭先恐后，不肯謙讓?！?/p>
看完了這則故事，我想，人與人之間，也有一份難得的友情。
溝通的智慧讀后感篇十三
當人們抱怨生活的苦澀和無奈的時候；
我依舊仔細地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙·葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。
有人說：“知識是實現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書》卻說：“讀我吧，我將給你幸福的人生”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會之后，這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗人生。品嘗人生經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和感情經(jīng)驗的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運的有了份教育工作。我如淡藍色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強力膠粘合生活那張紙做的'碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進泥土，不要等蒼老時刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時才開始人生。
溝通的智慧讀后感篇十四
伯特蘭·羅素(bertrandrussell，1872-1970)，英國著名的哲學家、數(shù)學家、文學家和社會活動家，先后執(zhí)教于劍橋大學、哈佛大學、芝加哥大學、加州大學等世界知名學府，在哲學、數(shù)學等方面的精深造詣和突出成就使他成為20世紀最重要、也是最具影響的思想大師，并于1950年獲得諾貝爾文學獎，《羅素快樂智慧書》讀后感。羅素一生著述極多，其中最著名的著作有《哲學問題》、《哲學原理》、《西方哲學史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作為一個哲學家，羅素的著作博大精深，充滿了睿智與溫馨。愛因斯坦曾說過：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時光之一，讀后感《《羅素快樂智慧書》讀后感》。”這是非常好的一本書，特別是對生存在現(xiàn)在社會身心俱累到很難再感受到快樂的人們，我們或許擁有前人無與倫比優(yōu)越的物質(zhì)條件，心靈卻失去生機，而且羅素是最喜歡的.哲學家,因為他是數(shù)學家;因為數(shù)學即哲學。第一次讀的時候是很喜歡的,覺得有一個人在講你心里的話。然后,你會發(fā)現(xiàn),那些概念的、機械的、形而上學的、邏輯的...東西都解決不了現(xiàn)實的東西。最后,只剩下直覺和下意識,和一句“我的世界觀不因任何人而坍塌”。念念不忘快樂的智慧,只有智慧才有快樂,只有智者才會有快樂的權(quán)利,雖然外國的歷史不像中國那樣的源遠流長,不過,他們也從另一個角度來闡釋自己的觀點和看法,海納百川,有容乃大。打開另一扇窗看世界!
溝通的智慧讀后感篇十五
第一段：引言（200字）
智慧溝通是指在溝通過程中，靈活運用各種智慧和技巧，以實現(xiàn)更高效、更順暢的交流和理解。在現(xiàn)代社會中，溝通已成為人與人之間不可或缺的重要能力。然而，由于缺乏智慧和技巧，我們常常會遇到溝通不暢、誤解頻繁的情況。因此，我通過自身的經(jīng)驗總結(jié)和學習，探索并理解智慧溝通的重要性和方法。在此將我對智慧溝通的心得與體會與大家分享。
第二段：有效傾聽與表達（200字）
在溝通中，傾聽是非常重要的一環(huán)。我意識到，傾聽并不僅僅是憑耳聽聲音，而是要理解對方的意思并給予回應。為了做到有效的傾聽，一個好的方法是運用傾聽技巧，比如重述對方的觀點，提出相關(guān)問題等。這樣不僅能幫助我更清楚地理解對方的意圖，也能讓對方感受到我的關(guān)注和理解。此外，表達也是溝通的重要環(huán)節(jié)。通過精準的表達，能夠讓對方更好地理解我的觀點和意見。因此，我在溝通中注重用簡潔明了的語言表達自己的觀點，并充分考慮對方的背景和認知水平，以促進更好的交流和理解。
第三段：情緒管理與說服力（200字）
在溝通中，情緒管理是非常關(guān)鍵的一環(huán)。我意識到，情緒的控制不僅可以讓自己冷靜思考并做出合理的回應，還能夠避免因情緒的干擾而導致的溝通障礙。因此，我學會了通過放慢呼吸、正確認識自己的情緒等方法來管理情緒，以便保持清晰的思維和準確的表達。此外，在溝通中，說服力也是非常重要的。通過運用合適的邏輯和論據(jù)，我能夠更有說服力地表達自己的觀點并影響他人。因此，我注重在溝通中通過事實和數(shù)據(jù)等方式來支持自己的觀點，以提高說服力和影響力。
第四段：尊重與包容（200字）
在智慧溝通中，尊重和包容是非常重要的原則。我認識到，每個人都有自己的觀點和經(jīng)歷，而且這些觀點和經(jīng)歷可能與我的不同。因此，尊重和包容他人的觀點和感受是促進有效溝通的關(guān)鍵。在溝通中，我努力避免批評和指責他人的觀點，而是尊重并試圖理解對方的立場。即使我們的觀點不同，我也會尊重對方的權(quán)利和自由，通過反思和探究，探求不同之間的共同點和解決方案，以促進更深入和有效的溝通。
第五段：實踐與總結(jié)（200字）
在探索智慧溝通的過程中，我意識到實踐是非常重要的。通過不斷實踐，我能夠更好地運用所學的技巧和方法，提高自己的溝通能力。同時，在實踐中也會遇到挑戰(zhàn)和困難，但這正是我能夠成長和進步的關(guān)鍵。通過實踐，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和需要改進的地方，例如，在溝通中有時候我會急于表達自己的觀點，而忽視了對方的感受。因此，我會繼續(xù)努力改進自己的溝通技巧，以實現(xiàn)更高效、更順暢的交流和理解。
結(jié)語（100字）
通過總結(jié)和反思，我深刻認識到智慧溝通的重要性。通過有效傾聽與表達，情緒管理與說服力，尊重與包容，我們可以建立更好的人際關(guān)系，促進更深入和有效的溝通。因此，我希望能繼續(xù)加強自己的智慧溝通能力，不斷提高自己的思維和表達能力，以在工作和生活中取得更好的交流效果。
溝通的智慧讀后感篇十六
現(xiàn)代社會，智慧溝通已成為人們生活和工作中不可或缺的一部分。在快速發(fā)展的信息時代，我們需要不斷學習和提高智慧溝通的技巧，以更加高效地與他人交流和溝通。在長時間的實踐中，我逐漸體會到了智慧溝通的重要性和其中的奧秘。以下是我的一些心得體會。
首先，智慧溝通需要注重傾聽。在與他人交流時，我們往往太過注重自己的表達，而忽略了對方的想法和感受。然而，傾聽他人是溝通的重要一環(huán)，也是建立良好關(guān)系的關(guān)鍵。只有充分了解對方的需求和意見，我們才能更好地回應和配合，達到有效的溝通。因此，傾聽是智慧溝通的基石，我們需要學會尊重和關(guān)注他人的聲音。
其次，智慧溝通需要尊重他人的觀點。人與人之間存在著差異，每個人都有自己的觀點和立場。在與他人交流時，我們不應強迫對方接受自己的觀點，而是應該尊重和包容不同的意見。尊重他人的觀點不僅能促進理解和合作，也能增加彼此的信任和友好。智慧的人會在溝通中注重平等和公正，善于聽取多方觀點，并與他人一同尋求解決方案。
再次，智慧溝通需要善于運用非語言溝通。非語言溝通是指通過面部表情、姿勢、肢體動作等方式傳達信息和交流意義。它往往比語言更直接和真實。我們常常會從對方的非語言信息中獲取更多關(guān)于其真實感受和意圖的信息。因此，運用非語言溝通能夠幫助我們更好地理解他人的需要和情緒，并作出相應的回應。智慧的人善于觀察和運用非語言溝通，從而增強溝通的效果和準確性。
另外，智慧溝通需要注重自我反省和修正。在與他人溝通時，我們難免會產(chǎn)生誤解或者傳達錯誤的信息。面對這些情況，我們應該勇于承認自己的錯誤，并及時反省和修正。只有通過不斷地總結(jié)和反思，我們才能不斷提高溝通的質(zhì)量和效果。智慧的人會虛心接受他人的反饋和建議，不斷改進自己的溝通技巧，進而建立更加良好的人際關(guān)系。
最后，智慧溝通需要注重語言的選擇和表達方式。語言作為人們交流的媒介，直接影響著溝通的效果。在溝通中，我們要善于選擇適當?shù)恼Z言，結(jié)合實際情況和對方的需求進行表達。而且，我們還需要注意用詞的準確性和文化背景的尊重，避免使用不當?shù)谋磉_方式和敏感的話題。智慧的人懂得用心去理解他人，并通過恰當?shù)恼Z言表達來促進有效溝通。
智慧溝通是一門需要不斷修煉和提高的藝術(shù)。通過注重傾聽、尊重他人、善用非語言溝通、反思并修正自己的錯誤，以及注重語言選擇和表達方式，我們可以更加智慧地與他人交流和溝通。在現(xiàn)代社會，智慧溝通是成功的關(guān)鍵之一，它不僅能夠促進工作和學習的進展，也能夠增進人際關(guān)系的和諧與友好。讓我們共同努力，成為智慧溝通的行家，并將其運用到生活的方方面面。
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