報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。寫報告的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的報告范文，僅供參考，一起來看看吧
畢業(yè)論文開題報告篇一
1、選題的依據(jù)和意義；
2、國內(nèi)外有關本選題研究的動態(tài)；
3、論文的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題；
4、研究方法；
5、選題的特色及創(chuàng)新點；
6、主要參考文獻。（可另附頁）
寫作進度及具體時間安排起止日期主要研究內(nèi)容指導教師對開題報告的意見指導教師簽名： 年 月 日
開題報告，就是當課題確定后，課題負責人在調(diào)查研究的基礎上撰寫的報請批準的選題計劃。它主要說明這個課題應該進行研究，自己有條件進行研究以及準備如何開展研究等問題，也可以說是對課題的論證和設計。開題報告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。研究方案，就是課題確定之后，研究人員在正式開展研究之前制訂的整個課題研究的工作計劃，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟。研究方案對整個研究工作的順利開展起著關鍵的作用，尤其是對于我們科研經(jīng)驗較少的人來講，一個好的方案，可以使我們避免無從下手，或者進行一段時間后不知道下一步干什么的情況，保證整個研究工作有條不紊地進行?？梢哉f，研究方案水平的高低，是一個課題質(zhì)量與水平的重要反映。
應做的基礎性工作寫好研究方案要了解它的基本結構與寫法。寫好開題報告和研究方案重要還是要做好很多基礎性工作。首先，我們要了解別人在這一領域研究的基本情況，研究工作最根本的特點就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，才不會在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復別人走過的路，而會站在別人研究的基礎上，從事更高層次、更有價值的東西去研究；其次，要掌握與課題相關的基礎理論知識，理論基礎扎實，研究工作才能有一個堅實的基礎，否則，沒有理論基礎，你就很難研究深入進去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，進行科學研究，一定要多方面地收集資料，要加強理論學習，這樣我們寫報告和方案的時候，才能更有把握一些，制定出的報告和方案才能更科學、更完善。
課題名稱
課題名稱就是課題的名字。這看起來是個小問題，但實際上很多人寫課題名稱時，往往寫的不準確、不恰當，從而影響整個課題的形象與質(zhì)量。那么，如何給課題起名稱呢？
名稱要準確、規(guī)范。準確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，比如有一個課題名稱叫“許昌市教育現(xiàn)代化進程研究”，這里面研究對象就是許昌市，研究的問題就是教育現(xiàn)代化問題。課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準確地把你研究的對象、問題概括出來。規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學，似是而非的詞不能用，口號式、結論式的句型不要用。因為我們是在進行科學研究，要用科學的、規(guī)范的語言去表述我們的思想和觀點。有一個課題名稱叫“培養(yǎng)學生自主學習能力，提高課堂教學效率”，這個題目如果是一篇經(jīng)驗性論文，或者是一個研究報告，我覺得不錯，但作為課題的名稱，我認為不是很好，因為課題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結論性的口氣。
畢業(yè)論文開題報告篇二
國家體育管理部門在傳統(tǒng)武術基礎上，借鑒西方競技體育發(fā)展的模式，建立了競技武術套路和散打兩大體系。然而，這兩大體系在發(fā)展過程中卻遭遇了各自的困難。競技武術套路的體操和舞蹈化愈演愈烈，使人難覓武術的技擊本質(zhì)；缺乏傳統(tǒng)武術特色和文化內(nèi)涵的散打也難以普及。
在這種形勢下，傳統(tǒng)武術重新受到了重視。《武林大會》、《武林風》等節(jié)目相繼播出，隨后成立的中國武術職業(yè)聯(lián)賽（wma）也邁出了職業(yè)化的第一步。
以上幾項賽事的選手格斗技術簡單直接，卻遠沒有表現(xiàn)出武術傳說中的高超境界。這些比賽雖然還原了武術的技擊本質(zhì)，但也是對群眾心目中武術形象的破壞。
這些年來所舉辦的各種武術賽事，實際上走的都是兩條路，即是“打”與“不打”。我們按照西方人“兩極對立”的思維方式將武術分為技擊和表演兩部分，但是屬于傳統(tǒng)文化的中國武術確是講究“天人合一”。
中國武術并不只是一種單純的技擊術，它與國外技擊運動相比，最大的特色就是豐富多彩的武術套路和風格各異的拳法流派，以及武術在老百姓心目中的“神秘性”。上海體院的邱丕相老師說過，套路是表現(xiàn)攻防技擊的藝術體育；武術套路，既不脫離技擊本質(zhì)的“真”，又不執(zhí)著于擊打運動之“實”。 郭玉成老師也明確指出，“神秘”是文化傳播的動因之一，揭開神秘面紗其實難以吸引人們的注意。
因此，對于武術賽事來說，套路表演缺少了武術的技擊性，擂臺實戰(zhàn)也無法體現(xiàn)武術的本質(zhì)特色，對于其“神秘性”也是一種破壞。
如何將實戰(zhàn)和表演這兩條路合二為一？本人在觀看研究了各種技擊格斗類比賽之后，認為借鑒美國的wwe賽事能夠達到這個目標。 w w e （world wrestling entertainment世界摔跤娛樂） 是一種表演性質(zhì)很強的比賽，配有專門的編劇及播報員，跌宕起伏的劇情比電視劇還要精彩。wwe的選手都經(jīng)過極其專業(yè)的訓練，擁有過人的體魄，為了使比賽激烈、精彩，選手們共同排練出各種精彩的打斗動作，比賽時再根據(jù)情況靈活運用?？梢哉fwwe是一種將體育與娛樂有機結合起來的賽事。
中國武術非常適合這種模式，優(yōu)美的技擊動作可以編排出精彩紛呈的打斗過程，我們的武俠文化也可以提供大量跌宕起伏的劇情。武術借鑒wwe發(fā)展模式，可以最大限度的表現(xiàn)其豐富多彩的武術套路和風格各異的拳法流派，這種亦真亦假的比賽也可以充分保留武術在老百姓心目中的神秘性，做到“既不脫離技擊本質(zhì)的真，又不執(zhí)著于擊打運動之實”。
本文研究的重點就是在借鑒wwe模式的基礎上，提出一種適合于中國武術的全新的比賽模式。
本文對歷年來研究武術傳播、武術文化、競技武術和傳統(tǒng)武術發(fā)展以及武術職業(yè)化等方面的相關文章進行綜合整理分析，并對其進行綜述。
1、武術傳播的研究分析
本文屬于武術傳播研究，所參考的書籍主要是上海體院郭玉成老師的《武術傳播引論》和《中國武術傳播論》這兩本書。
郭玉成老師在其著作《武術傳播引論》中對傳播學的發(fā)展現(xiàn)狀及當前的武術傳播研究進行了系統(tǒng)的梳理與總結。1
在《中國武術傳播論》第四章“武術競技傳播論述”中對解放后我國競技武術的傳播進行了研究分析。在第五章“武術商業(yè)傳播述評”中對“散打王”、“武林風”賽事及武術節(jié)活動進行了研究分析，并提出了“商業(yè)武術決不能追求泛娛樂化”的觀點。2
2、關于武術套路文化的研究
邱丕相《對武術套路商業(yè)化發(fā)展的探討研究》3———套路運動美學思辨：套路是表現(xiàn)攻防技擊的藝術體育。
邱丕相《武術套路美學初探》4：武術套路，既不脫離技擊本質(zhì)的“真”，又不執(zhí)著于擊打運動之“實”。
王崗《中國武術:一種理想化的技擊藝術》5：中國武術不是純體育，不是純運動，也不是純殺人術。中國武術是建立在技擊的表象上，通過體現(xiàn)技擊的內(nèi)涵，追求超越外在的理想化的技擊藝術。
邱丕相，閏民，戴國斌《中國武術套路的文化解析》6：因此，套路用動作來描寫格斗意象不滿足于形似，而要表現(xiàn)出格斗的動態(tài)、氣勢和意境，并將格斗意象的動作“符號化”。所以，套路的演練是格斗形象的表演，而不是真打實斗，是對真打實斗的一種超越。
郭玉成《“武林大會”的文化思辨》7：需要指出的是，中國武術（功夫）與中國文化一樣重視“意境”與“完美”。武術套路技術中的許多動作只是“意想”的技擊，具有“技擊涵義”，但并非真實的實用技擊。真打實戰(zhàn)的格斗技術在“擂臺”上可能會寥寥可數(shù)。著名武術家蔡龍云先生認為，若武術套路與散打都會，是“兼項”，并非“能打會練”或“打練結合”。
戴國斌《烏托邦:武術技擊的理想》8：因此，我們要清醒地認識到，一旦將套路所描繪的技擊理想或想象投射到競技場、技擊的真實場景，其情節(jié)的預設、藝術的加工處理等，頓時被隨意、雜亂、實用的現(xiàn)實所代替；其攻防兼顧之編排、“勁”之完整、應之而撲的效果，也難以避免“蕩然無存”的結局。
邱丕相，王 震《人類生態(tài)文明視域下的未來武術》9：中國武術，作為源于戰(zhàn)爭搏殺殘酷嗜血的搏斗技術，在中國大地上演繹為一種充滿哲理、倫理、藝術等光輝的套路運動形式。世界的每個角落、每個民族都有其本地化的搏斗技術，中國武術無論是在運動形式上還是在價值追求上都有別于他們“致傷致殘”的血性和“你死我活”的殘忍。
3、競技武術發(fā)展現(xiàn)狀的研究
戴國斌《武術現(xiàn)代化的異化研究》10：武術套路異化為體操、舞蹈、戲劇的“奴婢”。 武術散打異化為拳擊摔跤等其他搏擊范式的“競技場”。 競技武術異化為金牌的“犧牲”。
邱丕相，馬文國《關于中國武術發(fā)展戰(zhàn)略的幾點思考》11：長期以來競技武術套路和散打成為言稱博大精深的武術的兩大主導品牌，而使得許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術流派卻“養(yǎng)在深閨無人識”，游離于武術發(fā)展的邊緣地帶。競技武術套路愈演愈烈的體操和舞蹈化傾向讓廣大青少年無從探尋中國武術的格斗技擊內(nèi)涵；而缺乏中國文化處理和重構的散打運動雖然在業(yè)界開展得如火如荼，卻很難在廣大民眾中普及，顯然在簡單的格斗技術之外缺乏中國傳統(tǒng)文化的熏染和支撐，無法和跆拳道、劍道等項目相比。
武術需要登上奧運舞臺，但不是它的最高目標。武術進奧運，不能失去自我，迎合簡單化、競技化的要求，讓武術負載的民族文化內(nèi)涵越來越少。中國武術應以自己的方式和自己的文化特色走向世界，展示的是“原裝貨”，而不是“四不象”。
4、傳統(tǒng)武術擂臺實戰(zhàn)的研究分析
馬劍，邱丕相《廣義語境下武術概念的解讀及定義》12：就現(xiàn)實武術呈現(xiàn)給世人的面貌看，武術人感到困惑和迷茫。
郭玉成《傳統(tǒng)武術在當代社會的傳承與發(fā)展》13：“神秘”是文化傳播的動因之一，揭開神秘面紗其實難以吸引人們的注意。埃及金字塔等文化廣泛傳播的原因之一就在于其“神秘性”。傳統(tǒng)武術“高深武藝”傳播也具有神秘性。其“一羽不能加，蠅蟲不能落”的高超武藝，吸引了眾多求武者“衣帶漸寬終不悔”的不懈追求。傳統(tǒng)武術“明勁、暗勁、化勁”的功夫遞進，也成為武界人士的習武目標?！翱趥鳌蔽湫g，不斷塑造神秘。“飛檐走壁”“、點穴術”、“內(nèi)功”等功夫更是讓人們對武術頂禮膜拜。
郭玉成《“武林大會”的文化思辨》14：其次，何謂“真實武林”？武術文化傳播一定要真實嗎？武術屬于中國傳統(tǒng)文化?！拔幕笔仟氂械?、神秘的?！吧衩亍笔俏幕瘋鞑サ膭右蛑?。著名導演李安曾說過，文化要有差異性才有吸引力。中國武術以其獨特的文化特征吸引著世界各地的求武者紛至沓來?？梢?，“還原真實武林”的可行性與價值性需要論據(jù)。
然而，“武林大會”所推出的梅花拳等拳派的打斗比賽，使武術的神秘文化特征漸行漸遠。所謂“還原真實武林”其實是對武術“神秘”文化的破壞，對武術文化的長遠發(fā)展十分不利。有報道顯示，“武林大會”收視率穩(wěn)定或直線攀升，但現(xiàn)實的“收視率”與武術的未來發(fā)展并沒有直接的因果關系。
5、關于武術職業(yè)化的研究
郝素紅，樊海云《武術職業(yè)化初探》15：武術職業(yè)化是相對于“業(yè)余武術”而言的，是指武術練習者由業(yè)余向職業(yè)發(fā)展的一個過程。在這個過程中，習武者在商品經(jīng)濟充分發(fā)展和體育文化市場不斷擴大的條件下，自覺認識并利用其價值，滿足人們精神享受的需要，并且從中獲取高額收入，把武術作為一種謀生手段。職業(yè)化使武術走向市場，運用市場杠桿調(diào)節(jié)武術職業(yè)化發(fā)展，在行業(yè)統(tǒng)一管理下，按市場規(guī)律操作，為社會創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。
武建偉，李義杰，王志英《傳統(tǒng)武術職業(yè)化的思考》16：借鑒其它項目和領域關于職業(yè)化的概念，結合傳統(tǒng)武術的特點，筆者認為傳統(tǒng)武術職業(yè)化應包含兩個方面的涵義：1、非業(yè)余的、受過正規(guī)訓練并以傳統(tǒng)武術為職業(yè)的專業(yè)人才。2、受市場的調(diào)節(jié)，通過市場機制體現(xiàn)從事傳統(tǒng)武術運動員的價值。綜合起來說，傳統(tǒng)武術職業(yè)化就是從事傳統(tǒng)武術的練習者或運動員由業(yè)余向職業(yè)發(fā)展，并以傳統(tǒng)武術本質(zhì)為內(nèi)涵，通過市場機制充分體現(xiàn)運動員價值的過程，其本質(zhì)也是勞務和商品化。
如果我們能夠將傳統(tǒng)武術職業(yè)化，給傳統(tǒng)武術一個展示的舞臺，體現(xiàn)練習傳統(tǒng)武術的價值，給傳統(tǒng)武術練習者建立一個價值補償機制，無疑將會刺激、提高傳統(tǒng)武術練習者的動機。作為職業(yè)傳統(tǒng)武術練習者，他們將不得不提高自身水平，以期獲得更好的效益，創(chuàng)造更多的價值。這樣就會促進傳統(tǒng)武術的繼承和發(fā)展。當然。如何創(chuàng)建適合展示傳統(tǒng)武術特色的職業(yè)化建制，適宜的比賽形式至關重要。
程云旺《對我國武術散打職業(yè)化改革的思考》17：通過以上分析，我們可以看到職業(yè)性、商業(yè)性、文化性和企業(yè)化經(jīng)營是職業(yè)散打本質(zhì)的特征。職業(yè)性、文化性是其生存和發(fā)展的必要條件，商業(yè)性和企業(yè)化經(jīng)營是其生存和發(fā)展的充分條件。據(jù)此，我們可以對職業(yè)散打的概念做如下概括；職業(yè)散打是在商品經(jīng)濟充分發(fā)展與武術文化市場不斷擴大的條件下，自覺運用價值規(guī)律，利用高水平競技散打比賽的商品價值與文化價值，參與社會商業(yè)活動及社會文化活動，并通過散打市場，使運動員獲得高額經(jīng)濟收入，使經(jīng)營實體（俱樂部）獲得經(jīng)濟效益和社會效益的`競技散打運動體制。職業(yè)散打實質(zhì)，是散打競技能力潛在的商品價值與文化價值在實行商業(yè)服務和武術文化服務的過程所產(chǎn)生的價值交換和價值轉移，所謂“散打運動職業(yè)化”，就是競技散打運動由其他體制向職業(yè)散打體制逐步過渡、轉化，并最終得以完全實現(xiàn)的過程。
1、 郭玉成。武術傳播引論。[m]。北京：北京體育大學出版社。2006.6
2、 郭玉成。中國武術傳播論。[m]。上海：復旦大學出版社。2008.12
3、邱丕相。對武術套路商業(yè)化發(fā)展的探討研究———套路運動美學思辨[j]。體育學刊，2001.3.
4、 邱丕相。武術套路美學初探[j]。上海體育學院學報，1982.4.
5、 王崗，吳松。中國武術:一種理想化的技擊藝術。[j]。體育文化導刊。2007.2
6、 邱丕相，閏民，戴國斌。 中國武術套路的文化解析[j]。 體育科學，2007.12
7、 郭玉成。 “武林大會”的文化思辨[j]。 搏擊·武術科學，2008.4
8、 戴國斌。 烏托邦:武術技擊的理想[j]。體育與科學，2005.5
9、 邱丕相，王 震。 人類生態(tài)文明視域下的未來武術[j]。 武漢體育學院學報，2007.9
10、 戴國斌。 武術現(xiàn)代化的異化研究[j]。 體育與科學，2004.1
11、 邱丕相，馬文國。 關于中國武術發(fā)展戰(zhàn)略的幾點思考[j]，西安體育學院學報，2005.11
12、 馬劍，邱丕相。 廣義語境下武術概念的解讀及定義[j]。 上海體育學院學報，2007.7
13、 郭玉成。 傳統(tǒng)武術在當代社會的傳承與發(fā)展[j]，上海體育學院學報，2008.3
14、 郭玉成。 “武林大會”的文化思辨[j]。 搏擊·武術科學，2008.4
15、 郝素紅，樊海云。 武術職業(yè)化初探[j]。 搏擊·武術科學，2006.4
16、 武建偉，李義杰，王志英。 傳統(tǒng)武術職業(yè)化的思考[j]。 武術科學，2005.6
17、 程云旺。 對我國武術散打職業(yè)化改革的思考[j]。 漳州師范學院學報，2003.2
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1．文獻資料法
查閱相關的武術傳播、武術文化、競技武術和傳統(tǒng)武術發(fā)展、武術職業(yè)化及wwe賽事等方面的信息資料和論文專著，在此基礎上進行加工整理。
2．邏輯分析法
對武林大會、武林風百姓擂臺、中國武術職業(yè)聯(lián)賽及wwe賽事進行分析，通過對個案的比較、綜合、概括、歸納、推理等思維方法，逐個分析每個要素的特點，再把所得材料加以綜合分析歸納，找出本案的核心關鍵，最后運用從特殊到普遍的推理方法，找出普遍存在的規(guī)律。
3、專家訪談法
拜訪武術專家，與他們探討本文的觀點，聽取專家的意見和建議。
預期結果：
1、總結目前武術發(fā)展存在的問題。
2、找出wwe模式與武術的共同點。
3、研究武術如何借鑒wwe模式。
4、在借鑒wwe模式的基礎上，提出一種適合于武術的新模式。
畢業(yè)論文開題報告篇三
試析災難性報道中出鏡記者的素質(zhì)要求
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，每當發(fā)生災難性事件時，人民群眾的信息需求往往更加高漲，政府引導凝聚人心的需求往往更加迫切與嚴格。在這種雙重需求的情況下，電視新聞發(fā)揮著至關重要的作用。而在電視新聞中出鏡記者的作用更是顯而易見，他們在前線用有效的第一手信息，用高超的報道與引導手段，為人民群眾消除信息貧乏的“不確定性”，為政府提供決策參考，也為抗擊災難穩(wěn)定人心，凝聚力量。這就要求出鏡記者要有良好的職業(yè)素養(yǎng)。但是，當前的出鏡記者在災難性報道中還存在較多的不足和缺點。這對于提升電視新聞直播節(jié)目的質(zhì)量和水平有著負面影響。
出鏡記者的職業(yè)素養(yǎng)和角色定位是關系到出鏡效果、進而直接關系傳播效果的重要因素。同時，災難性報道也是受眾最為關注和最迫切須知的電視新聞內(nèi)容，出鏡記者在此之中的表現(xiàn)也直接影響著該電視節(jié)目的收視率。因而，在出鏡之前，檢視一下自身職業(yè)素養(yǎng)有否缺失并彌補差距，是非常必要的。
因此，本文針對這次地震災難中出鏡記者存在的缺點與不足進行分析研究，總結出出鏡記者在災難性報道中需要哪些素質(zhì)要求及要注意的一些問題，彌補以往對出鏡記者在災難性報道中的素質(zhì)要求的研究之匱乏與不足，以便為今后的災難性報道提供實踐經(jīng)驗或參考性借鑒。同時，也為更多將來的新聞從業(yè)者提供理論依據(jù)，促進中國傳媒人的整體素養(yǎng)的提高。
1：根據(jù)災難性報道的要求及出鏡記者本身的特點提出問題。
2：從汶川地震報道中分析出鏡記者的現(xiàn)實表現(xiàn)及出現(xiàn)的問題。
2.1出鏡記者的界定
2.2出鏡記者的表現(xiàn)及問題
3：運用以對往出鏡記者的素質(zhì)要求的研究內(nèi)容同當前地震中出鏡記者的素質(zhì)表現(xiàn)進行比較，并對有關資料研讀分析，探討出鏡記者應具備的素質(zhì)要求。
3.1新聞素質(zhì)
3.2語言素質(zhì)
3.3合作意識
3.4應對能力
3.5人文關懷
4：結合出鏡記者的現(xiàn)實條件及自身的綜合素質(zhì)尋求對策及建議。
1：文獻資料法：根據(jù)已掌握的文獻，查找相關書籍，利用校園網(wǎng)查詢各類期刊，學術報告，學術會議論文，學位論文，科技檔案等。
2：訪談法:根據(jù)本研究內(nèi)容，對曾在電視臺工作多年，具有豐富經(jīng)驗的指導老師進行面談，提供指導建議，獲取第一手的詳實資料，從中汲取智慧。
3:經(jīng)驗總結法：通過對出鏡記者在汶川地震中表現(xiàn)的具體情況，進行歸納與分析研究，總結其中的共性。
（1）初期資料搜集：xx.3～xx.4
（2）資料整理、歸類、分析：xx.4～xx.5
（3）論文初稿寫作：xx.5～xx.6
（4）完成初稿，進行資料補充：xx.6～xx.7
（5）修改并完成、提交論文：xx.7～xx.3
[1]趙士林。突發(fā)事件與媒體報道[m]。上海：復旦大學出版社，xx.
[2]王小蓓。出鏡記者，電視新聞的“眼”[j]?，F(xiàn)代傳播，xx(6)。
[3]吳燕。試析災難性新聞報道對記者的要求[j]。新聞知識，xx(12)。
[4]王珩。再論新聞記者的素質(zhì)和修養(yǎng)[j]。新聞愛好者，xx(4)。
[5]周玉杰，張秋穎。記者口頭現(xiàn)場報道的思考[j]。新聞傳播，xx(9)。
[6]陸高峰。災難中可貴的媒體責任[j]。中國記者，xx(6)：36.
[7]徐鷃。淺析電視直播出鏡記者素養(yǎng)[j]。新聞窗，xx(6)。
[9]宋曉陽。出鏡記者現(xiàn)場報道指南[m]。北京：中國廣播電視出版社，xx.
[10]戴麗巖。出鏡記者應該具備的新聞職業(yè)素質(zhì)[j]。湖南科技學院學報，xx(11)。
[11]楊勇華。淺談出鏡記者應該具備的素質(zhì)[j]。商情。科學教育家，xx(1)。
在大量查閱各種資料的情況下發(fā)現(xiàn)：當前，對出鏡記者素質(zhì)要求的研究相對較多主要有《淺析電視直播出鏡記者素養(yǎng)》、《出鏡記者應該具備的新聞職業(yè)素質(zhì)》、《電視出鏡記者職業(yè)素養(yǎng)缺失探析》、《淺談出鏡記者應該具備的素質(zhì)》、《我國電視新聞直播中的出鏡記者素養(yǎng)研究》、《現(xiàn)場報道對記者的素質(zhì)要求》、《出鏡記者的職業(yè)素養(yǎng)》等等。通過研讀、對比發(fā)現(xiàn)，這些文獻有許多共性，其研究的內(nèi)容也基本相差不大。即研究電視新聞節(jié)目中出鏡記者暴露出來的問題及出鏡記者要具備的相應素質(zhì)。這些研究文獻中，雖然對出鏡記者的研究很詳細，但基本都沒涉及到災難性報道中出鏡記者的素質(zhì)研究。
而針對在災難性報道中出鏡記者素質(zhì)要求的研究可以說是少之甚少。即使有零星點滴，也僅是對其某一方面的研究，例如《災難性報道中的人文素養(yǎng)》、《出鏡記者的形象與修養(yǎng)》、《災難性中可貴的媒體責任》、《試析災難性新聞報道對記者的要求》等等。這些都缺乏對在災難性報道中出鏡記者素質(zhì)要求的詳盡研究，沒有全面闡述出鏡記者在災難性報道中應該怎么做，需要怎么做。
縱觀以上的文獻資料可知：我國媒介從業(yè)者在對出鏡記者的素質(zhì)要求這方面的研究較為充分，但在對災難性報道中出鏡記者的素質(zhì)要求的研究還較少；尤其在面對災難性事件時，出鏡記者需要哪些素質(zhì)或措施來應對解決災難性報道中所出現(xiàn)的實際問題的研究還非常缺乏。
鑒于以上對出鏡記者的素質(zhì)要求研究的思考，本人從中汲取精華，并結合出鏡記者在汶川大地震中現(xiàn)場報道的表現(xiàn)及出現(xiàn)的問題，同時根據(jù)自己對《新聞學概論》（李良榮著）、《突發(fā)事件與媒體報道》（趙士林著）、《出鏡記者現(xiàn)場報道指南》（宋曉陽著）的閱讀理解，歸納總結出在災難性報道中出鏡記者應具備的素質(zhì)要求，為以后記者在災難性報道中進行更好的現(xiàn)場報道提供理論依據(jù)。
畢業(yè)論文開題報告篇四
課題名稱：建設工程項目現(xiàn)場施工安全管理問題研究—以繡川新城項目為例
近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化不斷加快，建筑行業(yè)已經(jīng)成為我國的重要組成部分。現(xiàn)場施工安全管理一直是建筑中的大問題。國家一直貫徹“安全第一，預防為主”的安全管理方針，畢竟建筑業(yè)的危險性僅此于采礦業(yè)，可見建筑行業(yè)的危險性還是比較大的。但隨著建筑市場數(shù)量不斷地增加，工地上安全事故發(fā)生的次數(shù)越來越多，建筑施工安全管理不容樂觀，這些安全事故將帶來巨大的經(jīng)濟和財產(chǎn)損失，因此應該把安全生產(chǎn)放在第一位，安全生產(chǎn)關系到效益的最大化。造成這些事故的原因各種各樣，主要就是工人的施工過程中安全意識較低和安全監(jiān)督管理制度不完善，施工過程中缺乏防護措施。如何采取措施減少安全事故的發(fā)生，一直是業(yè)內(nèi)人士研究的問題，本文也結合實際案例談了些安全生產(chǎn)措施。
通過很多國內(nèi)外學者對施工過程中安全事故原因的研究，認為造成安全事故的根本原因是管理系統(tǒng)。相比之下，中國的管理系統(tǒng)遠遠落后于發(fā)達國家。
建筑施工過程中具有復雜性、露天高處作業(yè)多、勞動密集等特點，一直都是非常危險的工作。而我國建筑安全事故時常發(fā)生，傷亡的人數(shù)也是很多，并沒有減少。反而每年呈現(xiàn)上升的趨勢，給國家和人民帶來巨大的經(jīng)濟和財產(chǎn)損失。而相比一些發(fā)達國家，隨著這些國家建筑施工技術的提高和管理水平的提高，這些國家建筑安全事故也越來越少。根本是國家對待安全事故的態(tài)度不一樣，重視程度和理念不同。我國貫徹的就是“安全第一，預防為主”的方針。而國外普遍采用的“安全零容忍”理念。我國在施工過程中的安全投入平均水平也遠低于國外，中國在安全教育、勞動保護、文明施工和現(xiàn)場安全設施這幾個方面的投入也是遠低于國外的平均水平的。因此，在未來隨著我國的法規(guī)不斷的完善，每個企業(yè)不斷完善自己的管理水平和施工技術來大大降低我國安全死亡事故率。讓我們國家經(jīng)濟穩(wěn)步健康可持續(xù)發(fā)展。
（一）研究目標
為了將來我們能運用更好的施工技術和管理水平去安全施工，降低安全事故率。減少事故對國家和家庭帶來沉重的經(jīng)濟和財產(chǎn)損失。
（二）研究內(nèi)容
根據(jù)本文的研究目標，論文的研究內(nèi)容將主要分為三個部分。
第一部分是論文的第一章，也就是論文的緒論部分，主要涉及論文的研究背景、研究意義、究方法以及國內(nèi)外文獻綜述和我國目前施工的現(xiàn)狀等等。
第二部分是論文的第二章，第三章，第四章，闡述案例中的基本情況，和該項目已經(jīng)采取的安全措施，提出該項目還存在的安全隱患，最后提出解決方案的方法。
第三部分是論文的結論部分，總結全文研究成果，并提出進一步的研究展望。
畢業(yè)論文開題報告篇五
論文（設計）題目：淺析鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行的不同
選題的目的、意義（理論意義、現(xiàn)實意義）:
當今世界全球化趨勢日益發(fā)展，世界成為了一個密不可分的整體，這一現(xiàn)象的根本來源就是地理大發(fā)現(xiàn)。一談到世界歷史作為一個整體的開始，估計大家首先想到的就應該是距今500多年的哥倫布率領西班牙艦隊發(fā)現(xiàn)新大陸，但是在世界歷史上比哥倫布早近90年時，中國就已經(jīng)出現(xiàn)了比其規(guī)模更大，聲勢更為雄偉的航?；顒印嵑拖挛餮螅c哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸一樣具有劃時代意義的是，鄭和七下西洋航行從亞洲東海岸的中國經(jīng)太平洋、馬六甲海峽、印度洋、阿拉伯海、紅海，到達今非洲東海岸，并使這一航線日漸成熟，極大地促進了沿岸地區(qū)政治經(jīng)濟等各方面的發(fā)展。雖然如此，二者的結局在體現(xiàn)著其共有的特點同時，更多凸顯的是他們對各自所處地域的不同影響。更加清晰的揭露出鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行的歷史意義。
選題的研究現(xiàn)狀（理論淵源及演化、國外相關研究綜述、國內(nèi)相關研究綜述）：
從網(wǎng)上查了下資料，中外對比的論題最近比較熱。對于這個選題的研究就我目以前也有一些初步的了解，圖書館和所學的教材里，這方面的內(nèi)容頁比較豐富。
1、國內(nèi)：對于這個問題已有很多學者做過深入研究，主要是從中國的思想文化、民眾心理、海洋意識和海權觀念的角度來分析的。還有些學者從經(jīng)濟、階級等客觀因素進行研究。國內(nèi)對鄭和與哥倫布航海研究，從1904年梁啟超肇始，迄今走過了近百年的歷程。它伴隨著20 世紀中國歷史變遷的腳步，逐步走向繁榮，顯露出蓬勃的生機。毋庸置疑，整個20世紀的鄭和與哥倫布研究是一個迅速發(fā)展的時期，是繼往開來的時期。今天，回首審視鄭和與哥倫布研究的發(fā)展對于我們推動21世紀航海研究事業(yè)，無疑是一個重要的基礎和前提，也是不可或缺的有益補充。自1998年到20xx年底發(fā)表論文近300篇，出版了范金民、孔令仁主編的《鄭和與海洋》、王佩云著的《鄭和傳》、陳信雄的《一個宦官的傳奇歷程》、經(jīng)典雜志社編《海上史詩—鄭和下西洋》、羅海賢、李慕如《鄭和與媽祖》等論文集、著作。
2、國外：法國漢學家是伯希和在很早以前就對鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行進行了研究。伯希和于1914年在《亞細亞學報》中發(fā)表了有關鄭和下西洋的書評，1933年于《通報》中發(fā)表了《15世紀初葉中國人的大航海旅行》（馮承鈞先生的中譯本譯作《鄭和下西洋》），1935年又于《通報》中發(fā)表了《有關鄭和及其航海的補充札記》，1936年又于同一雜志中發(fā)表了《再論鄭和下西洋》 等著名論文之后，也有學者不斷地對鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行進行研究。
論文（設計）主要內(nèi)容（三級提綱）：
一、鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的基本情況。
（一）、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的時間
（二）、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的航程
（三）、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行兩者的經(jīng)過
二、鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的歷史背景
（一）、鄭和下西洋的歷史背景
1、國內(nèi)歷史背景
2、國外歷史背景
（二）、哥倫布遠洋航行的歷史背景
1、國內(nèi)歷史背景
2、國外歷史背景
三、對比鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行所帶來的影響
（一）、鄭和下西洋的影響
1、國內(nèi)影響
2、國外影響
（二）、哥倫布遠洋航行的影響
1、國內(nèi)影響
2、國外影響
（三）、鄭和下西洋與哥倫布遠洋航行影響對比
擬研究的主要問題、重點和難點:
主要問題：距今都有幾百年的歷史，只能通過查閱書籍收集資料，不能了解當時世界情形。
重點：鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行對當時、后世的影響。
難點：鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行兩者的背景等。
研究目標：
1、準確了解當時鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行的過程。
2、利用幾天時間到圖書館收集資料并做出整理。
3、做出從理論——實踐分析——理論總結的一條方案。
研究方法、技術路線、實驗方案、可行性分析：
研究方法：1、資料整理法，對收集的有關報道、論文的資料進行整理。
2、文獻研究法，針對這個課題，收集大量史料并對其研究。
技術路線：從學校圖書館★★、網(wǎng)上收集整理資料。
實驗方案：通過閱讀相關書籍，以及網(wǎng)上查閱相關資料。
可行性分析：從主觀方面，鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行對世界都有著巨大的影響，相關資料也較為豐富，所以容易收集整理資料?？陀^方面：對鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行很早就有了了解，加之專業(yè)課學習、課外資料的閱讀，對鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行有了更充分的了解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
在全球化的今天，把中外大事件聯(lián)系在一起進行對比，加之著鄭和下西洋和哥倫布遠洋航行都為世界的一體化進程開創(chuàng)了道路。
進度安排及預期結果：
3、選題、定題：20xx年3月。
4、收集資料：20xx年3月、4月。
5、撰寫開題報告：20xx年4月。
6、撰寫寫作提綱：20xx年4月。
5、初稿：20xx年4月。
參考文獻：
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