當(dāng)我們面臨復(fù)雜的情況時，總結(jié)能夠幫助我們更好地理清思路和解決問題。如何通過觀看電影和電視劇來提升自己的文化素養(yǎng)？培養(yǎng)自律能力是實現(xiàn)個人目標(biāo)的關(guān)鍵。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇一
在教育與發(fā)展的關(guān)系中，如何發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用？這涉及到教育要求的準(zhǔn)度問題，朱智賢教授提出：只有那些高于兒童原有水平，經(jīng)過他們的主觀努力后才能達(dá)到的要求，才是最合適的要求。
是的，任何事和物都有一個度的問題。做一件衣服要掌握好尺度，做飯要把握好火候，一個人不能太老實，但一個人也不能太精明……這里我想說一說關(guān)于教師提問的“度”。提問的“度”有好多，如亮度、梯度、新度……但我認(rèn)為提出問題的難度最重要。提出問題的難度合適，能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，燃起學(xué)生的思維火花，調(diào)動學(xué)生獨立思考的積極性，從而提高教學(xué)效率。那么如何把握好問題提出的難度呢？下面來談一談我的看法。
布魯姆曾經(jīng)說過，對教學(xué)影響最大的是學(xué)生已有的知識。把握學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗應(yīng)該是我們教學(xué)的起點。在設(shè)計問題時，認(rèn)真分析教材、吃透教材是必須的，但分析學(xué)生，了解學(xué)生的知識儲備情況，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點也是不容忽視的。如果學(xué)生在上課之前已經(jīng)掌握了新課的知識，教師還在不停的問這問那，強迫他們從“零”開始學(xué)習(xí)，這樣他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性就會大大降低。
還清楚的記得我在教學(xué)4的分與合時，利用了教材的主題圖，讓學(xué)生操作小棒自己得出4的分與合，我想學(xué)生通過動腦、動手、動口一定學(xué)習(xí)很熱情，但面對我的提問，他們總是帶著懶洋洋的，不屑一顧的表情。課后經(jīng)過了解，他們在幼兒園已經(jīng)滲透了，怪不得他們上課時提不起勁。
我們以學(xué)生的學(xué)習(xí)起點為參照物，那在提問時就要和這個參照物保持相對適宜的“距離”。心理學(xué)研究表明：在一個人面臨問題情景時，會產(chǎn)生各種各樣的情緒，當(dāng)問題解決錯誤或失敗時會引起苦惱，可能阻礙進(jìn)一步的智力活動；當(dāng)解決的問題得到肯定，就會產(chǎn)生喜悅和自豪感，這種積極的情感能夠激勵人完成更艱難更復(fù)雜的任務(wù)。因此，如果問題的難度太小，就不能調(diào)動起學(xué)生的求知欲，從而學(xué)生不會好好的去思考，久而久之學(xué)生將養(yǎng)成懶于獨立思考的習(xí)慣，這樣無論對學(xué)生的成長，還是老師的教學(xué)都是極為不利的；問題的難度太大，學(xué)生會感覺高不可攀，產(chǎn)生畏懼心理，這樣的課堂提問就像花瓶一樣，只是一種擺設(shè)，只能成為教師的“個人專利”，只會打擊學(xué)生思考的積極性，讓他們失去信心；只有問題難度適宜的，使學(xué)生經(jīng)過一番努力后，“跳一跳摘到桃子”，這樣學(xué)生能獲得成功的體驗，增強學(xué)習(xí)的信心，以更飽滿的精神投入到以后的學(xué)習(xí)中，收到良好的效果。
如何更好的把握問題的難度，還需要我們在以后的'教學(xué)實踐中不斷的進(jìn)行嘗試和研究。同仁們，好好加油吧！
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇二
心理學(xué)這一名詞，對于我而言，已不再陌生，經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對心理學(xué)的了解不斷增加。
作為師范生，心理學(xué)是一門必修課。對于所有大學(xué)生在校期間及未來的職業(yè)生涯來說，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義：
1.有助于樹立辯證唯物主義世界觀;
2.明確各專業(yè)活動應(yīng)具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個性發(fā)展;
3.掌握心理規(guī)律，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能;
4.有利于自我心理調(diào)節(jié)，保持個人身心健康發(fā)展。
人的心理是大腦的機能，心理是客觀現(xiàn)實的反應(yīng)?？梢?，我們正常的心理功能離不開我們的社會實踐。而人的心理活動對自己的行為，對實踐活動有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。所以我平時要有符合實際的計劃和目標(biāo)，用行動去實踐。在實踐中，不斷提高自己的認(rèn)識能力和心理水平。大學(xué)可支配的時間真的很多，我總不能將其浪費于睡懶覺、玩游戲等。這需要增強自我控制能力，增強學(xué)習(xí)的自覺性，充分利用時間，學(xué)習(xí)更多的知識，參與更多有意義的活動，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費青春罷了。
學(xué)習(xí)這門課程，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過掌握科學(xué)的記憶方法，能增強記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當(dāng)然，在日常生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣;不要過分緊張疲勞，要勞逸結(jié)合，兼顧娛樂，學(xué)會放松與緩解壓力;增強體育鍛煉;保持樂觀的心態(tài)等也是必不可少的。
為了培養(yǎng)我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，不受定勢的干預(yù)，大膽的發(fā)散思維。
在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節(jié)目，豐富了我的認(rèn)識。同時，這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問題，如如何告別依賴、面試技巧，有關(guān)的心理專家給了很多方法及建議。在今后遇到類似的問題，值得我學(xué)習(xí)借鑒。
總之，心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕，也不是一個學(xué)期就能完成的，需要不斷地學(xué)習(xí)。
兒童心理學(xué)讀書心得2
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇三
在教育與發(fā)展的關(guān)系中，如何發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用？這涉及到教育要求的準(zhǔn)度問題，朱智賢教授提出：只有那些高于兒童原有水平，經(jīng)過他們的主觀努力后才能達(dá)到的要求，才是最合適的要求。
是的，任何事和物都有一個度的問題。做一件衣服要掌握好尺度，做飯要把握好火候，一個人不能太老實，但一個人也不能太精明……這里我想說一說關(guān)于教師提問的“度”。提問的“度”有好多，如亮度、梯度、新度……但我認(rèn)為提出問題的難度最重要。提出問題的難度合適，能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，燃起學(xué)生的思維火花，調(diào)動學(xué)生獨立思考的積極性，從而提高教學(xué)效率。那么如何把握好問題提出的難度呢？下面來談一談我的看法。
布魯姆曾經(jīng)說過，對教學(xué)影響最大的是學(xué)生已有的知識。把握學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗應(yīng)該是我們教學(xué)的起點。在設(shè)計問題時，認(rèn)真分析教材、吃透教材是必須的，但分析學(xué)生，了解學(xué)生的知識儲備情況，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點也是不容忽視的。如果學(xué)生在上課之前已經(jīng)掌握了新課的知識，教師還在不停的問這問那，強迫他們從“零”開始學(xué)習(xí)，這樣他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性就會大大降低。
還清楚的記得我在教學(xué)4的分與合時，利用了教材的主題圖，讓學(xué)生操作小棒自己得出4的分與合，我想學(xué)生通過動腦、動手、動口一定學(xué)習(xí)很熱情，但面對我的提問，他們總是帶著懶洋洋的，不屑一顧的表情。課后經(jīng)過了解，他們在幼兒園已經(jīng)滲透了，怪不得他們上課時提不起勁。
我們以學(xué)生的學(xué)習(xí)起點為參照物，那在提問時就要和這個參照物保持相對適宜的“距離”。心理學(xué)研究表明：在一個人面臨問題情景時，會產(chǎn)生各種各樣的情緒，當(dāng)問題解決錯誤或失敗時會引起苦惱，可能阻礙進(jìn)一步的智力活動；當(dāng)解決的問題得到肯定，就會產(chǎn)生喜悅和自豪感，這種積極的情感能夠激勵人完成更艱難更復(fù)雜的任務(wù)。因此，如果問題的難度太小，就不能調(diào)動起學(xué)生的求知欲，從而學(xué)生不會好好的去思考，久而久之學(xué)生將養(yǎng)成懶于獨立思考的習(xí)慣，這樣無論對學(xué)生的成長，還是老師的教學(xué)都是極為不利的；問題的難度太大，學(xué)生會感覺高不可攀，產(chǎn)生畏懼心理，這樣的課堂提問就像花瓶一樣，只是一種擺設(shè)，只能成為教師的“個人專利”，只會打擊學(xué)生思考的積極性，讓他們失去信心；只有問題難度適宜的，使學(xué)生經(jīng)過一番努力后，“跳一跳摘到桃子”，這樣學(xué)生能獲得成功的體驗，增強學(xué)習(xí)的信心，以更飽滿的精神投入到以后的學(xué)習(xí)中，收到良好的效果。
如何更好的`把握問題的難度，還需要我們在以后的教學(xué)實踐中不斷的進(jìn)行嘗試和研究。同仁們，好好加油吧！
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇四
在美國作家勞拉·e·貝克的著作《兒童發(fā)展》中，作者的創(chuàng)作動機是“奉獻(xiàn)一本在知識性上催人上進(jìn)的課本”。
在這本書中給我印象最深的是他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，顯示出這種活力是一種積極的、不斷發(fā)展的存在，有著無窮的力量。
他說，“生長，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來的?！苯逃娜蝿?wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛能”的發(fā)現(xiàn)，根據(jù)兒童自身的規(guī)律實現(xiàn)自然、自由的發(fā)展。
他認(rèn)為兒童不應(yīng)被當(dāng)作物品來對待，而應(yīng)被當(dāng)作人來對待。兒童既不是大人老師灌注的容器，也不是隨意塑造的蠟或粘土，更不是隨意雕刻的木塊。
他不是父母、老師種植的花草樹木，也不是飼養(yǎng)的動物，而是一個活生生的人，，一個活躍的人，一個正在成長的人。教師和家長要認(rèn)真觀察孩子，研究孩子，了解孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示孩子的自然發(fā)展過程和規(guī)律。
愛護(hù)兒童，尊重兒童的人格，在兒童的自由和自發(fā)活動中，幫助兒童的智力、精神和身體、人格的自然發(fā)展。
他的教育理論和方法是以較少干預(yù)兒童的主動(或自發(fā))活動為基礎(chǔ)的。
他的培養(yǎng)目標(biāo)是：運用科學(xué)的方法，促進(jìn)“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨立思考、獨立判斷和獨立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時代潮流，保持社會文明和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)人類和平的強有力的新一代。
《兒童發(fā)展》一書從整體上總結(jié)了兒童發(fā)展過程中的基本表現(xiàn)。對兒童發(fā)展規(guī)律的全面把握中，我們也可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律反映了一些較為深刻的內(nèi)容，即兒童在心理成熟之前的身體成熟。
充分認(rèn)識兒童在各個年齡階段的發(fā)展水平和特點，將有助于他們以后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將在一定程度上受到一定的阻礙。
兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童的個體發(fā)展。尊重和順應(yīng)兒童個體發(fā)展的差異性，是提高兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本途徑。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇五
學(xué)前兒童的成長是家庭和社會的共同責(zé)任，而心理學(xué)的研究日益成為家長和教育工作者關(guān)注的重點。近期，我有幸在一本名為《學(xué)前兒童心理學(xué)》的書籍中深入學(xué)習(xí)了學(xué)前兒童的心理發(fā)展和心理問題的處理方法。通過閱讀，我深刻理解到學(xué)前兒童心理發(fā)展的重要性，同時也體會到了如何正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)前兒童的心理健康。以下是我對學(xué)前兒童心理學(xué)的一些心得體會。
第二段：了解學(xué)前兒童心理階段
學(xué)前兒童的心理發(fā)展經(jīng)歷了許多重要的階段。從幼兒到幼小兒童再到學(xué)齡前兒童，每個階段都有不同的特點和需求。幼兒期是個體與外界建立關(guān)系的開始，這個階段的兒童需要得到關(guān)懷和愛護(hù)，并逐步建立自我意識。幼小兒童期則是個體開始表達(dá)自我、尋求獨立和發(fā)展社交關(guān)系的重要階段。而學(xué)齡前兒童期是個體大腦高度發(fā)育的時期，他們的思維和社交能力不斷進(jìn)步。了解這些心理階段對于正確引導(dǎo)和理解學(xué)前兒童的行為具有重要意義。
第三段：培養(yǎng)學(xué)前兒童心理健康的重要途徑
在學(xué)前兒童心理發(fā)展的過程中，培養(yǎng)他們的心理健康至關(guān)重要。首先，家庭是培養(yǎng)學(xué)前兒童心理健康的關(guān)鍵環(huán)境。科學(xué)的親子關(guān)系和家庭教育對于學(xué)前兒童的心理發(fā)展起到不可忽視的作用。家長應(yīng)該營造和諧的家庭氛圍，給予兒童充足的關(guān)注和愛護(hù)，并在適當(dāng)時機引導(dǎo)他們學(xué)會處理自己的情緒。其次，學(xué)前教育也具有重要作用。優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育環(huán)境能提供豐富的學(xué)習(xí)機會和社交體驗，培養(yǎng)學(xué)前兒童的自信和合作能力。最后，社會的支持也是不可忽視的。社會機構(gòu)和社會工作者可以為家庭和教師提供學(xué)前兒童心理發(fā)展的相關(guān)知識和培訓(xùn)，幫助他們更好地應(yīng)對學(xué)前兒童的心理問題。
第四段：注意和處理學(xué)前兒童心理問題的方法
在學(xué)前兒童的心理發(fā)展中，可能會出現(xiàn)一些心理問題，如焦慮、恐懼和行為問題等。及早發(fā)現(xiàn)和處理這些問題對于孩子健康成長十分重要。當(dāng)孩子出現(xiàn)心理問題時，家長和教育工作者應(yīng)該保持耐心和理解，積極傾聽和關(guān)注他們的需求。另外，提供良好的溝通機會和方式也是非常重要的，讓孩子有機會表達(dá)自己的感受和想法。此外，與孩子一起制定合適的目標(biāo)和計劃，幫助他們找到適合自己的解決問題的方法，并提供支持和鼓勵。如果問題嚴(yán)重，可以尋求專業(yè)心理咨詢的幫助。
第五段：結(jié)語
通過對學(xué)前兒童心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到心理健康對于學(xué)前兒童的重要性。作為家長或教育者，我們應(yīng)該注重學(xué)前兒童的心理發(fā)展，并積極引導(dǎo)他們培養(yǎng)心理健康。了解學(xué)前兒童的心理階段、提供優(yōu)質(zhì)的家庭和學(xué)前教育環(huán)境、積極處理心理問題等方法都是促進(jìn)學(xué)前兒童心理健康的重要途徑。我希望將所學(xué)知識應(yīng)用于實際，為學(xué)前兒童的健康成長做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇六
第一段：引出學(xué)前兒童心理學(xué)與自己的關(guān)系，表達(dá)對該領(lǐng)域的興趣和好奇心：
學(xué)前兒童心理學(xué)作為一門研究兒童思維、情感和行為發(fā)展的學(xué)科，在現(xiàn)代社會扮演著重要的角色。作為一個即將步入教育行業(yè)的大學(xué)生，我對學(xué)前兒童心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了更好地了解學(xué)前兒童的內(nèi)心世界以及他們的發(fā)展特點，我開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)這門學(xué)科，并在此過程中收獲了許多寶貴的體驗和體會。
第二段：分享對于學(xué)前兒童心理學(xué)的學(xué)習(xí)方法和過程，并強調(diào)實踐的重要性：
通過閱讀專業(yè)教材、參加學(xué)術(shù)講座和實地觀察，我逐漸掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本理論和研究方法。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我開始實踐，與學(xué)前兒童進(jìn)行交流和互動。與孩子們的接觸使我能夠更深入地了解他們的情感需求和思維模式。我發(fā)現(xiàn)，耐心地傾聽和觀察是與學(xué)前兒童建立溝通的重要途徑。通過與他們的互動，我逐漸掌握了教育和引導(dǎo)學(xué)前兒童的方法和技巧。
第三段：強調(diào)學(xué)前兒童心理學(xué)的實際應(yīng)用價值，并分享一次成功的經(jīng)驗：
學(xué)前兒童心理學(xué)的研究和應(yīng)用對于現(xiàn)代教育非常重要。一次我去觀察一所幼兒園的課堂活動，發(fā)現(xiàn)一位老師與一個不喜歡上學(xué)的學(xué)生展開了一次特別的對話。這個孩子每天上學(xué)都會哭，老師通過傾聽和理解他的情感需求，在啟發(fā)他的積極性和主動性的同時，為他創(chuàng)造了一個溫暖、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。幾個星期后，孩子開始愿意主動參與課堂活動，他的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)興趣也顯著提高。這次經(jīng)歷讓我深刻地體會到學(xué)前兒童心理學(xué)的實際應(yīng)用價值，也激發(fā)了我進(jìn)一步深入研究和應(yīng)用的動力。
第四段：總結(jié)學(xué)前兒童心理學(xué)對于自己的成長和發(fā)展的影響：
學(xué)前兒童心理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅讓我對兒童的內(nèi)心世界有了更深刻的認(rèn)識，也讓我意識到每個孩子都是獨立的個體，需要得到尊重和關(guān)愛。我學(xué)會了如何與學(xué)前兒童保持溝通和理解，并在實踐中培養(yǎng)了耐心和責(zé)任感。這種經(jīng)驗對于我未來從事教育行業(yè)是非常重要的。
第五段：總結(jié)全文的主要觀點，強調(diào)對學(xué)前兒童心理學(xué)的持續(xù)關(guān)注：
通過學(xué)前兒童心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我獲得了寶貴的心得體會。我意識到了教育工作者在學(xué)前兒童的成長和發(fā)展中的重要性，也明白了教育的過程需要建立在兒童心理學(xué)的基礎(chǔ)上。未來，我將持續(xù)關(guān)注學(xué)前兒童心理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，并將所學(xué)知識運用到實際工作中，為孩子們的成長和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇七
今天，我再次細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書。書中認(rèn)為兒童入學(xué)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，除了生理準(zhǔn)備，還有心理準(zhǔn)備，心理準(zhǔn)備主要包括三個方面。
有些兒童對學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能按時完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有準(zhǔn)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進(jìn)行必要的教育工作。例如，用具體的范例來鼓勵兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動，培養(yǎng)他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿望，教會他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來，在學(xué)習(xí)時專心學(xué)習(xí)。
書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會建立所謂的關(guān)系。其實與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑借自己本身的資格而存在的有活力的實體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險。
書里特別強調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對社會適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會給他以后的社會生活帶來災(zāi)難性的后果。這個能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個過程要持續(xù)整個兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。
《兒童心理學(xué)》書中非常細(xì)化地從各個部分對兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。
總的來說，《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實際結(jié)合起來，應(yīng)該能使自己的工作上升一個臺階。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇八
“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子?！卑嘀魅我朴诮咏⒆樱w貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。
從學(xué)生出生到成長的每一天，都受到自己家長的愛與關(guān)心，但是由于學(xué)生年齡小，平時沒有感受到這一份就在身邊的愛，班主任平時可以利用晨會和班會通過講故事等活動，讓學(xué)生通過故事感受到孩子成長過程中父母長輩對自己的成長所付出的愛，這一點尤為重要。
注重學(xué)生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養(yǎng)教育學(xué)生具有有責(zé)任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，我們要教育學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人。關(guān)心他人可以從關(guān)心自己的父母開始，關(guān)心身邊的人，關(guān)心集體，關(guān)心學(xué)校，關(guān)心班級。
在冬季三項比賽前的準(zhǔn)備階段中，解萌二年級了還不會跳繩，班級里的其他小朋友沒有嘲笑她，而是每次大課間活動的時候在邊上幫助她練習(xí)跳繩，把自己在學(xué)跳繩時的經(jīng)驗和她分享。當(dāng)解萌學(xué)會了跳繩后，其他的同學(xué)大聲地告訴我“陶老師，解萌會跳繩啦，她能連起來跳二十多個了!”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動。解萌在在練習(xí)跳繩的過程中體會到從不會到會再到熟練，這樣的過程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會有收獲的，其他的孩子也在幫助解萌的過程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠(yuǎn)的志向，能適應(yīng)現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)的新一代。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇九
近期，結(jié)合培訓(xùn)班的作業(yè)要求與自身的工作需要，將《兒童發(fā)展》翻閱了一遍。翻閱第一章，就被這本書吸引了。因為內(nèi)容是我現(xiàn)在工作研究所需要的，其次，這本書不似一些書講述高深理論，離我們感覺很遠(yuǎn)。它的陳述方式更像有一位導(dǎo)師，就在你的身邊向你娓娓道來你在觀察中的一些問題，并用具體的案例，可借鑒的解決的方法讓我知道今后該怎么做。這本書讓我受益匪淺，引發(fā)我進(jìn)一步深讀它的興趣。
實施教育，觀察先行。教師應(yīng)通過有目的、有步驟、有計劃的觀察，獲得大量具體、真實的信息，理解和評價幼兒的發(fā)展;在此基礎(chǔ)上，學(xué)會科學(xué)地觀察幼兒，就成為每個幼兒教師都必須掌握的教育技能。在實際工作中，教師要很好地把握科學(xué)觀察的方法，使觀察的過程得到完善。
觀察，觀為看，察為思。結(jié)合現(xiàn)實工作中，看到了許多觀而不思的行為及被擱置在文本上的那些可記可不記的記錄。書中“觀察的價值在于它們的運用，而不是作為文檔的收集”的觀察價值與目的，引起了我的共鳴。那如何助推教師開展有意義的觀察?使觀察成為教師推進(jìn)幼兒發(fā)展的自然實施的教育手段，我們能為教師做什么?此書給了我啟示。
意大利的瑞吉歐教學(xué)思想中有這樣一句話：“接過孩子拋過來的球，并拋還給孩子?！彼嬖V我們，作為一名教師，要隨時注意觀察幼兒，及時捕捉幼兒中有價值的問題，然后再把問題“還給”幼兒，讓他們“接過球”，投入新一輪的思考、探索，從而使主題活動不斷深入。在教育教學(xué)過程中，雖然在運動、游戲中注意兒童發(fā)展，注重了幼兒的個性，但沒有深層地科學(xué)地去觀察。通過學(xué)習(xí)使我懂得了要以欣賞、包容、研究的態(tài)度觀察幼兒。要有一種開放性的心態(tài)，充分了解兒童，解讀兒童的行為，理解兒童的行為。
在活動中，我們可根據(jù)教育活動目標(biāo)的達(dá)到程度對幼兒進(jìn)行觀察，教師提出教學(xué)目標(biāo)是一致的，要觀察幼兒在完成教學(xué)目標(biāo)中的困難在哪里，教師提供的活動材料是否適合，充分，是否有可操作性。還需要有“鷹”一般的目光，捕捉每位幼兒身上的閃光點和個別差異。然后根據(jù)孩子發(fā)展的水平來調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)活動，提供有利于進(jìn)一步發(fā)展的材料，使教學(xué)活動目標(biāo)性更強。
無論什么樣的觀察活動都可以讓觀察者獲取大量的信息，但觀察者從不同的角度獲取的信息，其價值是不同的。因此，觀察者首先應(yīng)根據(jù)觀察目的，選取合適的觀察角度，以獲取有價值的信息去分析問題、解決問題。在實際工作中，有些教師就因為沒有根據(jù)觀察目的選取合適的角度，而使其“客觀描述”籠統(tǒng)、簡單，致使觀察活動流于形式，失去意義。例如，某教師對一位新生入園適應(yīng)情況進(jìn)行觀察，觀察記錄中僅有一句“__小朋友走到教室門口，抱著媽媽說不愿上幼兒園”。可以說這是一次意義不大的觀察，教師無法通過這次觀察尋找有效的教育切入口。我們都知道，大多數(shù)新生在入園時都有哭鬧現(xiàn)象，不同幼兒有不同的表現(xiàn)，教師只有通過對幼兒哭鬧持續(xù)時間、父母處理方法、幼兒情緒變化過程等細(xì)節(jié)的觀察，才能針對不同幼兒的特點尋找切實有效的新生入園教育策略。
“參與”就是教師要學(xué)會在活動中成為幼兒的支持者、合作者與引導(dǎo)者。幼兒探索活動的過程，是幼兒與教師共同建構(gòu)、共同表達(dá)、共同成長的過程。沒有參與，就沒有觀察。
“傾聽”就是教師要學(xué)會做孩子的忠實聽眾。在“童聲”中理解幼兒的生活，在“童聲”中推動幼兒的探索。只有學(xué)會了傾聽，教師才能與幼兒產(chǎn)生互動的心靈感應(yīng)，才能更好地幫助幼兒在探索活動中不斷地成長。例如：某教師要教小朋友用三個圓做成一只小蜜蜂，孩子們興趣很大。在孩子操作中，教師一會在這桌幫忙一會又到那桌說說話。她的行動在告訴我們她在觀察孩子的操作，并試圖發(fā)現(xiàn)需要幫助的孩子以便及時的提供援助。結(jié)果她并沒有發(fā)現(xiàn)她所認(rèn)為的不會做的孩子，只能機械的等待孩子呼喊她“老師，我不會”。很顯然，老師錯過了觀察孩子、了解孩子最好的時機。她所理解的觀察是主觀的，被動的。在參與的過程中，她沒有傾聽到孩子真正的需要，她的孩子是否需要她的參與、哪里需要她的參與，她沒有獲得這些信息，所以她的觀察毫無結(jié)果和意義。
但是，我們所強調(diào)的參與和傾聽并不是獨立的兩個觀察的前提和條件，他們是相互促進(jìn)相互影響的。在探索活動中，對孩子的自主學(xué)習(xí)能力和師生互動要求很高。很多老師在孩子的活動中能很好的參與，并認(rèn)真觀察孩子操作情況，也能很好的傾聽孩子的講述，但是這樣的參與有很多的盲目性，這樣的傾聽也比較形式主義，所帶來的觀察也只能是粗淺的、表面的。觀察孩子在探究活動中的表現(xiàn)，首先要參與，但這樣的參與不是老師主觀的或是活動要求的參與，而是認(rèn)真傾聽孩子的需要，孩子需要老師、歡迎老師、愿意和老師一起操作，這樣參與進(jìn)來觀察到的孩子是最自然的、最生動的，了解到的信息也是最真實的，而我們反饋給孩子的也將是最及時的、對他的操作最有意義的信息。
在觀察幼兒的操作活動時，很多教師常常重結(jié)果、輕過程。如某教師這樣記錄：“__到美工組玩了一會兒，什么也沒畫出來，就到別的組去了?！边@位教師只注意了操作結(jié)果，對幼兒在操作過程中是否有興趣、如何擺弄材料等細(xì)節(jié)卻忽略了，而這些信息往往更能使教師受到啟發(fā)，并促使教師進(jìn)一步采取有針對性的措施來促進(jìn)該幼兒在現(xiàn)有水平上的發(fā)展。因此，教師應(yīng)重視對幼兒操作活動過程的觀察。
教師所做的觀察記錄應(yīng)該是對幼兒活動情況的真實而客觀的反映。有些教師的觀察記錄中，發(fā)現(xiàn)他們持續(xù)觀察的時間較短，沒有將幼兒放在一個完整的情境中進(jìn)行了解，教師往往只抓住幼兒說的幾句話或幾個動作就結(jié)束了觀察。用這種不夠到位的觀察來指導(dǎo)教育行為，難免帶有主觀性。還有些教師記錄的觀察內(nèi)容并非親眼所見，而是根據(jù)其他幼兒反映的情況記錄的，這就很難保證真實、客觀、全面，教師據(jù)此分析孩子的發(fā)展情況也不一定與實際相符。
因此，我們應(yīng)科學(xué)的觀察幼兒，這是在實踐中不斷探討、學(xué)習(xí)的基本功。應(yīng)以正確的兒童觀、教育觀指導(dǎo)自己的教育行為，不斷提高分析問題、解決問題的能力，最終成為最好的觀察者。
好書，是能引發(fā)讀者思考。這本書無論是內(nèi)容還是編撰的格式，給了我工作思路上的觸動。以上是初淺的認(rèn)識，今后會再細(xì)細(xì)研讀，改變自己，完善自己。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇十
目前，我們的幼兒大多數(shù)都是獨生子女，我覺得就面臨了缺少同伴間的交往，當(dāng)然，幼兒在幼兒園時，都會有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對此，我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多，這其實是一種不平等的關(guān)系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的，所以孩子思考的事也就好少了，衣來伸手，飯來張口，生存能力被弱化，生活能力沒有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會形成“小大人”的性格。由此看來，同伴交往對孩子非常重要。
在和同伴交往過程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認(rèn)知經(jīng)驗的相似性決定的。有人說，只有兒童最了解兒童。確實是這樣的。有一次，我看到兩個媽媽分別抱著自己不滿歲的寶寶在一起聊天，此時發(fā)現(xiàn)兩個孩子也在用無聲的語言進(jìn)行交流：一個寶寶笑了，另一個寶寶也笑了;一個寶寶發(fā)出聲音，另一個寶寶也發(fā)出聲音……這就說明同伴交往認(rèn)知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，而大人就不明白他們的所思所想，所以，兒童也同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認(rèn)知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近，在同一事物認(rèn)知過程、情感體驗以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會化行為規(guī)范的形成上，具有同步進(jìn)程。當(dāng)孩子遇到矛盾時，我們成年人總習(xí)慣這樣教育孩子：“你是大哥哥(大姐姐)，應(yīng)該讓著小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示，可能對兩個孩子形成不同的影響和結(jié)果。一方會覺得我是大哥哥(大姐姐)，我只好吃虧了，時間久了會形成性格傾向;而另一方會覺得我是小弟弟(小妹妹)，他應(yīng)該讓著我，久而久之，也會出現(xiàn)性格傾向。我覺得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。
讀了這個同伴交往，我才明白，原來我們身邊的教育方式存在了很多的誤區(qū)，我會繼續(xù)了解如何正確教育孩子，提升我的教育能力吧!
兒童心理學(xué)讀書心得5
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇十一
為了提高理論知識，為了課題研究，讀了張奇教授的《兒童審美心理發(fā)展與教育》感觸頗多。張奇教授耗時十年實驗研究，去探討兒童審美心理發(fā)展，編撰了《兒童審美心理發(fā)展與教育》，書中明確地提出了審美心理結(jié)構(gòu)的理論構(gòu)想。本書雖是以兒童繪畫的審美研究為主，結(jié)合兒童音樂的審美研究，但對于我關(guān)于結(jié)構(gòu)游戲中的審美教育研究起到了很大的啟迪作用。
通過對本書內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使我對幼兒的心理特點和表現(xiàn)特征有了進(jìn)一步了解。書中提出的“自然發(fā)展觀”和“藝術(shù)發(fā)展觀”結(jié)合起來指導(dǎo)原則使我對結(jié)構(gòu)游戲有了更深的了解：對幼兒結(jié)構(gòu)游戲指導(dǎo)和干預(yù)應(yīng)遵循自由原則、肯定原則、藝術(shù)和審美干預(yù)原則。
結(jié)合本書中的幼兒審美心理的研究，我在教育實踐中進(jìn)行了結(jié)構(gòu)游戲?qū)徝澜逃膶嶒灐＠昧擞變旱膶徝佬睦硖攸c提高了幼兒的審美能力。利用提供充足的輔助材料提高了幼兒的創(chuàng)作意識。在實踐中發(fā)現(xiàn)，盡管幼兒能夠自由自主的進(jìn)行創(chuàng)造，但通過教師相應(yīng)的審美教育指導(dǎo)，提高了幼兒的造型能力和創(chuàng)作能力。
幼兒具有初步的審美情趣傾向，形成持久興趣是幼兒期的重要審美目標(biāo)。沒有什么比讓幼兒創(chuàng)作出來讓自己滿意的結(jié)構(gòu)作品更能夠激發(fā)幼兒建構(gòu)興趣的了。幼兒建構(gòu)游戲中往往很多是憑空想象，如果沒有具體一些的造型引導(dǎo)幼兒會更加感到無從下手的，有了素材就大不一樣了。幼兒的審美情趣通常與自身日常生活相聯(lián)系，對美感的體驗首先表現(xiàn)為對審美對象的直覺興趣，那我就帶領(lǐng)幼兒去散步時，探索周圍房屋的形態(tài)特征。由于地處農(nóng)村，房屋大都是自家設(shè)計建構(gòu)的，又是幼兒身邊熟悉的建筑物。帶領(lǐng)幼兒邊觀賞形態(tài)各異的房屋，邊討論房屋的造型特點。幼兒非常積極的討論著看到的各座房子，特別是看到討論到自家的房子的時，幼兒就更加激動興奮了。幼兒親身感受到了建筑的形態(tài)美，色彩美，為其在結(jié)構(gòu)游戲中提供了審美的情趣和審美感知構(gòu)思。
幼兒不但需要創(chuàng)造結(jié)構(gòu)作品的機會，而且需要很多欣賞藝術(shù)作品的機會。讓幼兒接觸大量的藝術(shù)作品，在作品欣賞中感知審美對象，通過欣賞作品擴大幼兒的審美視野，這一途徑也是審美感知教育的有效途徑。幼兒審美感知相對較弱，通過欣賞大量的藝術(shù)作品，激發(fā)幼兒的審美想象，拓寬幼兒的眼界，提高幼兒的審美感知力，有效的提高幼兒創(chuàng)造力。例如，實踐過程中，我在建構(gòu)區(qū)投放了一些建構(gòu)圖片、旅游時所拍的建筑物照片、利用網(wǎng)絡(luò)搜集制作的建筑影集、以及有關(guān)結(jié)構(gòu)建筑的畫冊等，這些參考輔助材料調(diào)動了幼兒的視覺感官，豐富了幼兒的想象力。通過實踐建構(gòu)操作，幼兒的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識都得到了培養(yǎng)，審美能力也得到了提高。
通過對本書的閱讀，有太多感觸，對于我而言，把實踐研究與讀書相互聯(lián)系，理論與實際相聯(lián)系，在科學(xué)幼兒審美心理學(xué)的指導(dǎo)下，不斷實踐，不斷反思，不斷總結(jié)，不斷提高，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)和教研水平。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇十二
通過本章的學(xué)習(xí)，了解兒童發(fā)展心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究內(nèi)容、發(fā)展歷史及課題來源，明確兒童發(fā)展心理學(xué)的幾個基本理論問題，掌握兒童發(fā)展心理學(xué)上常見的幾種方法，對兒童發(fā)展心理學(xué)有一個初步的整體認(rèn)識。
1、兒童發(fā)展心理學(xué)的內(nèi)涵
2、兒童發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容
3、兒童發(fā)展心理學(xué)的課題來源。
4、關(guān)于遺傳和環(huán)境的爭論存在的三個階段。
5、西方兒童發(fā)展心理學(xué)的歷史回顧。
6、兒童發(fā)展心理學(xué)研究的方法。
1、識記：兒童發(fā)展心理學(xué)的概念、兒童發(fā)展心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)之間的關(guān)系。
2、領(lǐng)會：兒童發(fā)展心理學(xué)研究的內(nèi)容。
3、應(yīng)用：能夠根據(jù)兒童心理研究的問題的三個來源選擇自己做兒童心理研究的問題。
1、識記：關(guān)于遺傳和環(huán)境的爭論存在的三個階段及其各階段理論的要點。
2、領(lǐng)會：相互作用論的基本論點，關(guān)于兒童的主動性與被動性、發(fā)展在時間上的穩(wěn)定性或不穩(wěn)定性、不同情境中的一致性、兒童心理發(fā)展的“關(guān)鍵期”問題等基本理論問題的基本內(nèi)容。
3、應(yīng)用：通過對遺傳和環(huán)境的爭論存在的絕對決定論、共同決定論及相同決定論等理論的比較，認(rèn)識關(guān)于遺傳和環(huán)境的關(guān)系的理論的發(fā)展趨向。
1、識記：科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生。
2、領(lǐng)會：西方兒童心理學(xué)的發(fā)展的三個時期及代表性理論、中國兒童心理科學(xué)的發(fā)展歷程。
1、識記：橫向研究的概念、縱向研究的概念、跨化研究的概念。
2、領(lǐng)會：橫向研究、縱向研究、跨化研究三種研究方法各自的特點。
3、應(yīng)用：橫向研究和縱向研究的比較分析、一些研究課題使用的研究法及這樣選擇的理由。
通過本章的學(xué)習(xí)，了解生物遺傳的過程，胎兒的發(fā)育過程以及保證胎兒正常發(fā)育的條件，明確兒童身體、腦和神經(jīng)系統(tǒng)及動作的發(fā)展的一般規(guī)律和特點。明確遺傳因素和環(huán)境因素從兒童心理發(fā)展伊始就糾纏在一起，共同影響著兒童心理的發(fā)展。
1、生命的遺傳過程。
2、顯性基因與隱性基因的相互關(guān)系。
3、遺傳疾病的一般產(chǎn)生原因
4、胎兒的發(fā)育過程。
5、胎兒正常發(fā)育的條件。
6、兒童身體的規(guī)律與特點。
7、腦與神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展的一般規(guī)律。
8、兒童動作發(fā)展的規(guī)律。
9、兒童動作技能的訓(xùn)練和掌握。
1、識記：染色體的概念、dna的概念、基因的概念、受精作用的概念、dna的生成方式、蛋白質(zhì)的合成過程、堿基互補原理的概念、減數(shù)分裂的概念、等位基因的概念、顯性基因的概念、隱性基因的概念、基因突變的概念、染色體異常的概念。
1、識記：胎兒的發(fā)育過程經(jīng)歷的幾個時期。
2、領(lǐng)會：胎兒正常發(fā)育的條件。
1、識記：兒童的生長四個顯著的時期、頭尾原則的概念、近遠(yuǎn)原則的概念、足趾反射、抓握反射、游泳反射、驚跳反射、強直的頸反射。
2、領(lǐng)會：兒童大腦和神經(jīng)的發(fā)展的一般規(guī)律、腦的反射的意義。
1、識記：動作發(fā)展的規(guī)律、動作發(fā)展的階段、成熟早期年齡的概念、常模年齡的概念、成熟晚期年齡的概念。
2、領(lǐng)會：手的動作的發(fā)展、動作和動作技能的掌握對嬰幼兒心理發(fā)展的重要意義。
3、應(yīng)用：根據(jù)兒童動作發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行動作訓(xùn)練的最佳時機的選擇。
1、評定新生兒感覺的幾種方法。
2、嬰幼兒視覺的基本發(fā)展?fàn)顩r。
3、嬰幼兒聽覺的基本發(fā)展?fàn)顩r。
4、嬰幼兒知覺的發(fā)展。
5、關(guān)于嬰幼兒感覺發(fā)展的一些經(jīng)典實驗：如視崖實驗、鮑厄研究嬰兒視覺世界的方法、茨研究嬰兒形狀知覺的實驗設(shè)計等等。
6、兒童觀察力的發(fā)展。
1、識記：反射行為的概念、定向反射習(xí)慣化與去習(xí)慣化的概念、視覺偏愛的概念、視敏度的概念、視覺恒常性。
2、領(lǐng)會：評定新生兒感覺的幾種方法、嬰幼兒視覺及聽覺的基本發(fā)展?fàn)顩r、嬰幼兒嗅覺的發(fā)展情況。
1、識記：空間知覺的概念、視覺恒常性的概念、深度知覺的概念、方位知覺的概念、觀察與觀察力的概念、時間知覺的概念。
2、領(lǐng)會：兒童整體知覺和部分知覺的發(fā)展、兒童色形兩維感知的發(fā)展、空間知覺、時間知覺的發(fā)展特征；視崖實驗；茨研究嬰兒形狀知覺的實驗設(shè)計；兒童左右概念的發(fā)展情況；幼兒觀察力初步形成的具體表現(xiàn)的四個方面。
3、應(yīng)用能根據(jù)兒童觀察力的發(fā)展規(guī)律，觀察兒童觀察力的發(fā)展。
1、皮亞杰關(guān)于思維的起源、結(jié)構(gòu)、機制的觀點。
2、皮亞杰對思維發(fā)展階段的劃分。
3、皮亞杰的各思維發(fā)展階段的特征。
4、對皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論的評論。
1、識記：1）認(rèn)知的概念、數(shù)理邏輯經(jīng)驗的概念、物理經(jīng)驗的概念、格式的概念。2）運算的概念、適應(yīng)的概念、兒童的自我中心的概念、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概念、同化與順應(yīng)的概念、平衡化的概念。
2、領(lǐng)會：1）皮亞杰關(guān)于思維的起源、結(jié)構(gòu)、機制的觀點。2）皮亞杰對行為主義的刺激—反應(yīng)理論的反駁。
1、識記：皮亞杰的各思維發(fā)展階段的名稱、自我中心的概念、客體永久性的概念。
2、領(lǐng)會：皮亞杰的各思維發(fā)展階段的特征、同化和順應(yīng)的作用、同化和順應(yīng)的關(guān)系、兒童掌握各種守恒的次序，運算的含義。
3、應(yīng)用：分析皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論的貢獻(xiàn)與不足之處。
1、信息加工的過程。
2、引起短時記憶和長時記憶的變化的原因分析。
3、兒童注意的發(fā)展規(guī)律。
4、短時記憶的幾種策略及兒童運用這些策略的能力的發(fā)展。
5、元認(rèn)知的幾種基本過程。
6、評價信息加工理論。
l、認(rèn)知：圖式的概念、映像的概念、概念或疇的.概念、判斷的概念。
1、認(rèn)知：感覺登錄的概念、知覺的概念、短時記憶的概念、信息塊的概念、元記憶的概念、長時記憶的概念。
3、應(yīng)用：根據(jù)兒童元認(rèn)知能力的發(fā)展情況，促進(jìn)兒童元認(rèn)知能力的發(fā)展。
1、語言準(zhǔn)備期的幾個階段。
2、兒童語音的發(fā)展。
3、兒童詞義的發(fā)展。
4、兒童句子的發(fā)展。
5、兒童語用技能的發(fā)展。
6、環(huán)境論、先天決定論、環(huán)境與主體相互作用論三種語言獲得理論的內(nèi)容。
1、識記：語言獲得的概念、牙牙語的概念、被動性語言的概念。
2、領(lǐng)會：嬰兒對語言的敏感性的表現(xiàn)。
1、識記：不完整句的概念、單詞句的概念、電報句的概念、語用技能的概念。
2、領(lǐng)會：
1）兒童在使用詞的過程出現(xiàn)的詞義擴張的表現(xiàn)、兒童在使用詞的過程中出現(xiàn)的詞義縮小的表現(xiàn)。
2）兒童使用形容詞發(fā)展過程的特點、兒童對時間詞的理解、兒童對人稱代詞的理解的發(fā)展、幼兒對物量詞的使用狀況。
3）兒童理解句子與使用句子的特點。
4）兒童話語發(fā)展的特點。
5）對2歲兒童說話的語用技能發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)、對四歲兒童根據(jù)聽者的情況而調(diào)整其談話內(nèi)容的能力的研究發(fā)現(xiàn)。
6）幼兒對聽話的語用技能的發(fā)展。
3、應(yīng)用：能夠從實踐中找出支持本節(jié)理論的實例。
1、識記：語言獲得裝置的概念。
2、領(lǐng)會：環(huán)境論、先天決定論、環(huán)境與主體相互作用論三種語言獲得理論的內(nèi)容。
3、應(yīng)用：環(huán)境論、先天決定論、環(huán)境與主體相互作用論三種語言獲得理論的對比。
1、對智力的一般理解及智力的一般理論。
2、幾種常見的智力測驗。
3、智力測驗編制的基本原則。
4、麥卡爾提出的兒童早期智力發(fā)展階段的模式。
5、智商的穩(wěn)定性問題及智力發(fā)展的因素分析。
6、智力優(yōu)異兒童的特征。
1、識記：智力、一般因素，特殊因素，流體智力、晶體智力。
1、識記：標(biāo)準(zhǔn)化的概念、常模的概念、信度的概念、效度的概念、智齡的概念、智力商數(shù)的概念、離差智商的概念、幾種常見的智力測驗的名稱。
2、領(lǐng)會：智力測驗編制的基本原則、幾種常見智力測驗的內(nèi)涵。
1、識記：智力成長的基本趨勢。
智力缺陷兒童的特征。
1、情緒的組成成分及其相互之間的關(guān)系。
2、嬰幼兒情緒的發(fā)展規(guī)律。
3、引發(fā)幼兒情緒的原因及變化。
4、關(guān)于新生兒的情緒的幾種觀點。
5、關(guān)于嬰兒的情緒識別能力。情緒對嬰兒具有的適應(yīng)意義。
6、嬰兒微笑的發(fā)展。
7、學(xué)習(xí)理論、知覺再認(rèn)理論、社會認(rèn)知理論這三種情緒獲得理論的基本內(nèi)容。
8、兒童的怯生及其影響因素。
9、兒童害怕發(fā)展的年齡特點害怕的發(fā)展及克服害怕的幾種方法。
10、兒童道德感、理智感、美感的發(fā)展規(guī)律。
11、根據(jù)兒童高極情感的發(fā)展規(guī)律，在培養(yǎng)兒童高極情感時應(yīng)該注意的要點。
1、識記：情緒的概念、情緒的組成成分。
2、領(lǐng)會：情緒的組成成分相互之間的關(guān)系、嬰幼兒情緒的
發(fā)展規(guī)律、引發(fā)4—7歲幼兒情緒的原因、關(guān)于新生兒的情緒的幾種觀點、關(guān)于嬰兒的情緒識別能力、情緒對嬰兒來說有重要的生存價值或社會適應(yīng)意義、嬰兒的笑的發(fā)展。
1、領(lǐng)會：學(xué)習(xí)理論、知覺再認(rèn)理論、社會認(rèn)知理論這三種情緒獲得理論的基本內(nèi)容；希伯對黑猩猩所作的經(jīng)典實驗。
1、識記：怯生的概念、對抗性條件作用的概念、系統(tǒng)脫敏法的概念、模特塑造法的概念、認(rèn)知療法的概念。
2、領(lǐng)會：影響嬰兒怯生的因素、兒童害怕發(fā)展的年齡特點害怕的發(fā)展及克服害怕的幾種方法、兒童的害怕與父母教育方法的關(guān)系、沮喪的兒童的表現(xiàn)、社會退縮兒童的表現(xiàn)。
3、應(yīng)用：害怕的預(yù)防及運用所學(xué)方法幫助兒童克服害怕。
1、識記：道德感的概念、理智感的概念、美感的概念、學(xué)齡初期兒童對事物的美的評價的兩個特點。
2、領(lǐng)會：兒童道德情感的三種形式、理智感、美感的發(fā)展規(guī)律、美感在兒童的發(fā)展中的作用、良的情緒至少具有的幾個特征是什么。
3、應(yīng)用：根據(jù)兒童道德感的發(fā)展過程，談一談在培養(yǎng)兒童的道德感時須注意什么；根據(jù)兒童美感的發(fā)展過程，談一談在培養(yǎng)兒童的美感時須注意什么；根據(jù)兒童理智感的發(fā)展過程，談一談在培養(yǎng)兒童的理智感時須注意什么。
1、弗洛伊德的心理性欲理論。
2、埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論。
3、對弗洛伊德的心理性欲理論和埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論的比較。
4、個性形成的生物學(xué)因素。
5、兒童最初呈現(xiàn)的個性或氣質(zhì)類型。
6、個性發(fā)展的社會化動因——家庭。
7、兒童自我意識的發(fā)展
1、識記：個性的概念、戀母情結(jié)、戀父情結(jié)、自我同一感的概念、同一感危機的概念、同一性拒斥的概念、同一性混亂的概念。
2、領(lǐng)會：順利實現(xiàn)同一感的關(guān)鍵、影響個性形成的主要因素、弗洛伊德的心理性欲理論的主要內(nèi)容、埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容。
3、應(yīng)用：對弗洛伊德的心理性欲理論和埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論的比較和簡評；針對埃里克森的心理社會發(fā)展階段的理論，談一談父母應(yīng)該怎樣做才能更地幫助兒童發(fā)展的個性。
1、識記：兒童最初呈現(xiàn)的個性或氣質(zhì)類型
2、領(lǐng)會：最初的氣質(zhì)、體貌體格以及成熟速率是怎樣影響人的個性發(fā)展的。
1、識記：父母教養(yǎng)類型及其特征、家庭的物理環(huán)境的概念。
2、領(lǐng)會：家庭是兒童個性實現(xiàn)社會化的主要場所、父母教養(yǎng)行為與兒童個性發(fā)展的關(guān)系、針對父母教養(yǎng)行為與兒童個性發(fā)展進(jìn)行的研究、離異家庭的兒童的表現(xiàn)、父母離婚對兒童心理發(fā)展造成的影響、家庭結(jié)構(gòu)同兒童個性發(fā)展的關(guān)系。
3、應(yīng)用：能結(jié)合所學(xué)理論談?wù)勀阏J(rèn)為電視對孩子個性發(fā)展會產(chǎn)生哪些影響。
1、識記：自我意識、嬰幼兒自我意識的發(fā)展過程。
2、領(lǐng)會：幼兒自我評價的特點、學(xué)齡兒童自我意識的發(fā)展特點。
1、兒童性別定型化的過程。
2、性別定型化的幾種理論。
3、生物學(xué)因素對性別差異的影響。
4、現(xiàn)代心理學(xué)對兒童性別定型化的研究的三個顯著變化。
5、性別差異產(chǎn)生的社會因素分析。
6、雙性化與無性教育。
1、識記：性別的概念、性別角色性別的概念、性別同一性別的概念、性別角色同一性別的概念。
2、領(lǐng)會：性別定型化的發(fā)展過程。
1、領(lǐng)會：性別差異的表現(xiàn)、性別定型化的幾種理論、生物學(xué)因素對性別差異的影響、現(xiàn)代心理學(xué)對兒童性別定型化的研究的三個顯著變化、雙性化與無性教育。
2、應(yīng)用：將本章所學(xué)到的理論應(yīng)用于實際工作中，談?wù)勛约鹤鳛榻處煂和詣e定型化能夠產(chǎn)生的影響。
1、依戀的含義與發(fā)展的過程。
2、嬰幼兒依戀的不同類型及其形成原因。
3、依戀形成理論的基本內(nèi)容。
4、哈洛羅猴實驗的主要過程和結(jié)論。
5、早期依戀對后期行為的影響。
6、兒童同伴關(guān)系的發(fā)展。
7、同伴在兒童社會化進(jìn)程中發(fā)揮了怎樣的作用。
8、游戲與交往技能的關(guān)系。
9、幾種主要的游戲理論的基本內(nèi)容。
10、社會交往的技能訓(xùn)練。
1、識記：依戀的概念、嬰幼兒形成的依戀的不同類型。
2、領(lǐng)會：依戀發(fā)展的過程、嬰兒的依戀行為表現(xiàn)得最明顯的情景、嬰幼兒依戀的不同類型的特征以及形成原因、依戀形成的習(xí)性學(xué)理論的基本內(nèi)容、依戀形成的心理分析理論的基本內(nèi)容、依戀形成的社會學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容、依戀形成的認(rèn)知理論的基本內(nèi)容、哈洛羅猴實驗的主要過程和結(jié)論。
3、應(yīng)用：根據(jù)早期依戀對后期行為的影響促進(jìn)生活中嬰幼兒安全依戀的形成。
1、識記：同伴的概念、賽爾曼將友誼發(fā)展分為的五個階段、賽爾曼把兒童角色采擇能力發(fā)展分成的幾個階段、謬?yán)蘸桶兹R納把嬰兒同伴相互作用劃分成的三個階段。
2、領(lǐng)會：同伴在兒童社會化進(jìn)程中的作用。
3、應(yīng)用：通過學(xué)習(xí)本章社會交往的技能訓(xùn)練技術(shù)，初步學(xué)習(xí)幫助學(xué)生提高社會交往技能。
1、識記：按社會化程度對兒童游戲進(jìn)行的分類、創(chuàng)造性游戲、象征性游戲。
2、領(lǐng)會：游戲?qū)τ變盒睦戆l(fā)展的作用．想象性游戲?qū)和睦戆l(fā)展的意義、兒童想象性游戲的發(fā)展規(guī)律。幾種主要的游戲理論的基本內(nèi)容。
3、應(yīng)用：在日常實踐巾，通過游戲觀察并培養(yǎng)兒童的交往能力。
1、皮亞杰對兒童對游戲規(guī)則的意識的發(fā)展情況的研究。
2、皮亞杰對兒童對游戲規(guī)則的執(zhí)行的發(fā)展情況的研究。
3、皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容。
4、柯爾伯格的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容。
5、皮亞杰認(rèn)為影響兒童道德判斷轉(zhuǎn)化的因素。
6、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容。
7、控制和減少攻擊性行為的方法。
8、兒童道德情感的發(fā)展。
9、自我控制的幾種訓(xùn)練方法。
10、自我控制的測量。
1、識記：兒童社會化的核心內(nèi)容、道德行為的概念、道德行為規(guī)主要包括的兩個方面、兒童的道德認(rèn)知包括的方面、談話法。
2、領(lǐng)會：皮亞杰對兒童對游戲規(guī)則的意識的發(fā)展情況的研究、皮亞杰對兒童對游戲規(guī)則的執(zhí)行的發(fā)展情況的研究、皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容、柯爾伯格的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容、皮亞杰認(rèn)為影響兒童道德判斷轉(zhuǎn)化的因素、皮亞杰與柯爾伯格的研究方法。
1、識記：觀察學(xué)習(xí)的概念、替代強化的概念、自我強化的概念、攻擊性行為的概念、親社會行為的概念。
2、領(lǐng)會：控制和減少攻擊性行為的方法、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容。
3、應(yīng)用：將班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論用于實際工作，發(fā)展兒童的親社會行為。
1、識記：移情及羞愧感的概念。
1、識記：移情的概念、羞愧感的概念、延緩滿足的概念、自我控制的幾種訓(xùn)練方法、彈性兒童的概念、自我控制度的概念。
2、應(yīng)用：初步學(xué)習(xí)應(yīng)用本章的自我控制訓(xùn)練技術(shù)對兒童進(jìn)行自我控制訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生適宜的自我控制度。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇十三
捧起這本書，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出那位細(xì)心、熱愛閱讀的小姑娘的身影。她是我?guī)Я怂哪甑膶W(xué)生，心思細(xì)膩學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。我擁有著學(xué)生家長、班主任的雙重身份，在學(xué)校面對五十多個“小可愛”，回家還要管理一個“熊孩子”，工作生活中難免出現(xiàn)磕磕絆絆、不盡人意之處。對于不太會掩藏情緒的我來說，也許是臉上的愁云影響了學(xué)生，“老師，這本書借給你看看!”孩子怯生生地將這本《實用兒童心理學(xué)》拿到了我面前。真的很欽佩孩子獨特的眼光，閑暇時翻閱幾頁，總會讓人有意想不到的收獲。
本書從孩子說謊、罵臟話、愛頂嘴、唱反調(diào)、拖拉、磨蹭、不愛學(xué)習(xí)，只想玩、依賴成性等方面對孩子進(jìn)行個性分析、壞習(xí)慣形成的原因，告訴我們責(zé)備和處罰是無法有效抑制孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣的，只有利用能夠感動孩子的教育方式來引導(dǎo)孩子才能幫助孩子徹底改掉壞習(xí)慣。讀完了這本書，我再次深深地意識到：在家庭教育中，父母的言傳不如身教。
眾所周知：家庭是孩子生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂;父母是孩子的第一任教師，即啟蒙之師。墨子說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！奔彝ナ侨松盏拈_始，人的許多基本能力是在家庭中形成的。孩子的模仿能力很強，父母的一言一行都被他們像攝像機一樣的眼睛“記錄在案”。任何說教、批評、指責(zé)都不如父母言語行動的表率作用來得直接、有效。如果父母或家人經(jīng)常在孩子面前說謊，或是父母常常說話不算數(shù)，說一套做一套，哪有資格教育孩子為人真誠、言出必行、誠實守信呢?那么孩子也很容易從父母身上學(xué)會說謊的行為。俗話說“上梁不正，下梁歪”，希望孩子誠實守信，父母必須率先做到，所謂“身正則不令而行，身不正則雖令而不從”，就是這個道理。
蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯認(rèn)為：“在孩子面前，父母是一本活著的教科書，而孩子猶如一張白紙，在他們幼小的心靈里，父母灌輸怎樣的思想就會留下怎樣的印記。父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊重，父母對自己的一舉一動的檢點，這正是首要的和最基本的教育方法。”俗話說：“喊破嗓子，不如做個樣子?！边@句話完全可以說明言傳不如身教的道理。在這個世界上，孩子都是通過模仿來學(xué)習(xí)的，而他們的第一個模仿對象正是父母。孩子是父母的一面鏡子，每位父母都可以從孩子身上看到自己的影子。因此，父母要求孩子相信的，自己必須相信;要求孩子做到的，自己必須身體力行;要求孩子全面發(fā)展，自己先要活到老、學(xué)到老;要求孩子不說謊話，自己就不能胡說八道。榜樣的力量是無窮的，父母的一言一行對孩子的影響是深遠(yuǎn)的.!
孩子的心靈是一塊奇妙的土地，播下思想的種子，就會獲得行為的收獲;播下行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲;播下習(xí)慣的種子，就會獲得品德的收獲;播下品德的種子，就會獲得命運的收獲。教育是一種慢藝術(shù)，作為孩子的媽媽、一名教育工作者，僅以此段話獻(xiàn)給大家以此共勉!
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇十四
本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。我細(xì)細(xì)地翻看、品讀了一番，在閱讀過程中對《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我感覺它就像一個指南針，指引著我在工作中找到了方向，下面是我對《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的一些心得體會。
《指南》，將幼兒的學(xué)習(xí)生活與健康發(fā)展分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域。每個領(lǐng)域按照內(nèi)容劃分為若干方面，每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段的幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么、應(yīng)該可以達(dá)到什么發(fā)展水平都提出了合理期望。
《指南》詳細(xì)、具體的給出了幼兒五大領(lǐng)域的發(fā)展總目標(biāo)。由此，我們能更加清楚地認(rèn)識到每個年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)。教育建議則給我們一線老師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、活動內(nèi)容、幼兒養(yǎng)成習(xí)慣、情緒情感的表達(dá)和控制等方面提出了一些合理化的建議。這對于我今后實現(xiàn)以上的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、開展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)、引領(lǐng)作用，從而促使幼兒更好地得以發(fā)展，同時為我更清楚地了解對各年齡段幼兒大致的發(fā)展水平提供了參考依據(jù)。
《指南》中指出3―6歲，對孩子來說是一個發(fā)育的黃金時期，因為，這個年齡段是孩子語言飛速發(fā)展的.時期；是培養(yǎng)幼兒語言表達(dá)能力的重要時期。在言語表達(dá)上可以自由地與人交談，它既可以幫助兒童與他人交流溝通，又能暫時滿足他們在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的一些愿望。因此，在我的日常教學(xué)中則要通過聽故事、講故事等活動，培養(yǎng)孩子的言語表達(dá)能力，豐富他們的詞匯量，同時有計劃地讓他們學(xué)習(xí)一些書面語言。
我對《指南》中新增“學(xué)習(xí)品質(zhì)領(lǐng)域”有些感慨，《指南》中是這樣表述的“學(xué)習(xí)品質(zhì)的好壞決定了兒童現(xiàn)在和今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展的質(zhì)量”，其實這就是一個學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。作為一線的老師，教學(xué)目的很大程度上是在集體教學(xué)活動中實現(xiàn)的，而在這一個個教學(xué)活動中，教師更多關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的落實，孩子的參與度，掌握知識情況等等；再看名師組織的教學(xué)活動，在行云流水的各個環(huán)節(jié)之余，總感覺，她們給孩子們的，不單單是教學(xué)內(nèi)容本身，還有很多“升華”在活動中，這就是學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)?，F(xiàn)在有了《指南》的指引，我明確了幼兒教師不但“教書”更要“育人”的角色定位。
《指南》是指導(dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)作標(biāo)尺來丈量幼兒，傷害幼兒，也不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它是提倡我們做一個研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，改變自己的態(tài)度，為每位孩子創(chuàng)出一片美好的未來。
因為孩子是家庭的希望，祖國的未來。要把我們的“未來之星”打造好，讓他們更加閃爍，并不是一件容易的事情?，F(xiàn)在有了《指南》的引領(lǐng)，在我和孩子一起生活、學(xué)習(xí)時，作為教師的我，首先要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛。同時，我要努力創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，學(xué)會追隨孩子的興趣，為孩子提供操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)其中講到的每一點內(nèi)容都是我們現(xiàn)在日常工作中所做、所學(xué)、所研究的事情，只有將每件事情真正的落實到位、認(rèn)真負(fù)責(zé)完成，才能使得我的自身素質(zhì)、工作經(jīng)驗有所提高，教學(xué)效果會更好。
既然選擇幼教，我就應(yīng)該熱愛這個事業(yè)，對教育充滿熱情與興趣，對幼兒充滿愛心、責(zé)任心。人生童年有幾回，孩子的童年是短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的沃土，播下什么就收獲什么。不要把成人的意志強加給孩子，讓孩子真正具有幸福、快樂的童年。我要有敏銳的洞察能力，要做到細(xì)心、耐心，有責(zé)任心和一顆童心，要了解幼兒的需要并給予適時的支持和幫助。
有了《指南》為我指引方向，我就有了努力的目標(biāo)。
學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)讀書心得篇十五
前幾天，在一個指導(dǎo)的園所和老師們交流，其中老師們談到觀察的話題時，大都反映做觀察太難了。那么觀察難，難在哪里呢?針對這一問題，我們一層層的剖析才發(fā)現(xiàn)，原來大家普遍覺得觀察不是難在看見，而是難在看不懂。為什么會看不懂呢?老師談出來的原因有很多，其中老師們普遍認(rèn)為最多最主要的一個原因是理論知識儲備不足，所以無法用足夠的理論來支撐對觀察到的孩子的言行舉止解讀和分析，更無法再進(jìn)一步的進(jìn)行支持策略的制定了。最后問我有沒有什么好的辦法可以來解決理論知識儲備不足的問題。我想了一下回答到：我沒有好的辦法，但我有的是笨辦法。雖然辦法比較笨，但卻很有效。
從觀察的意義來講，我們需要不斷努力的去理解幼兒為什么會在當(dāng)下的環(huán)境或情境中呈現(xiàn)如此的言行舉止，同時我們進(jìn)行觀察的目的一定不是僅僅止于了解或者理解兒童，更重要的還在于我們能夠依據(jù)觀察解讀的信息給與幼兒適合的支持策略。所以看見看懂是前提，而看懂的基礎(chǔ)就是我們除了需要具備觀察的技術(shù)之外，還需要儲備豐富的理論觀點和知識，進(jìn)而讓理論與實踐之間建立關(guān)聯(lián)。只有建立關(guān)聯(lián)，才能證明我們對幼兒的興趣和需求有了正確的理解，才能讓我們從幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展角度出發(fā)去提供適宜的環(huán)境與支持策略。
關(guān)于理論儲備，我也是在不斷的努力積累之中，而且也是越來越覺得自己的理論儲備嚴(yán)重不足。而關(guān)于方法方面，的確是沒有什么“好辦法”，只有所謂的“笨辦法”，那就是多看書，多閱讀，常想?？闯Ｓ?。這幾年最常做的一件事就是買書，當(dāng)然買書也是有目的的進(jìn)行，圍繞最近關(guān)注的焦點或熱點去尋找一些專業(yè)的書籍，而且同類書籍至少購買兩到三本。作為基層教育工作者，我始終覺得我們不可以僅用的一種理論來支撐我們的實踐，而是需要本著“兼聽則明”的原則，嘗試去閱讀理解不同的理論觀點，通過比較性的閱讀，我們往往會發(fā)現(xiàn)不同的理論之間似乎還會有些不同的觀點，甚至是相互矛盾的地方，于是我們不得不讓自己來做個思考或判斷“你認(rèn)同誰的觀點呢?”當(dāng)然，我從不用所謂的“對錯”來進(jìn)行評判，而更多的是考慮適合不適合的問題，有時這些往往會讓我覺得讀書的樂趣也在于此。
除了多看多想之外，多用也是很重要的一個方面。記得當(dāng)年申報課程游戲基地時，一位現(xiàn)場主持的同志說凡事我們需要“想清楚、寫清楚、說清楚、做清楚”。理論學(xué)習(xí)也是如此，很多理論觀點只有在實踐中被我們反復(fù)的去印證、去嘗試，才會有更加深刻的理解。比如關(guān)于環(huán)境，假使我們僅僅停留在理論文字記憶的層面，而看不到現(xiàn)實的環(huán)境中，幼兒因為與環(huán)境的相互作用而發(fā)生的一切，或者僅僅只是看到行為，卻不能夠用我們學(xué)習(xí)記憶的理論來進(jìn)行進(jìn)一步的解釋或理解，那么理論就只是理論，與現(xiàn)實毫無意義。
昨天晚上，在我的幼兒體育研討的微信群里，一位同行發(fā)了一個的拉票評比的信息，想了一會還是在群里給他回復(fù)了一下，原話是這樣講的“這種活動，基本都是打著公益的商業(yè)推廣或公眾號吸粉活動，意義不大?？窟@個獲取的榮譽也基本沒什么含金量。有這個功夫，建議還是多看看書，提高一下自己哈!”也許話講的有些直白了，但心一定是真誠的。這些年，教育已經(jīng)被這些喧囂的聲音和形式折騰的夠累的了，與其花時間在這些外在的形式上面，不如把時間花在提高自己的內(nèi)在價值。
想到幾年前接觸的一家企業(yè)，名叫德勝，他們的企業(yè)文化是這樣的“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”。成長就是如此，沒有捷徑，只有腳踏實地，老老實實的一步一步的向前走。
一、學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退
經(jīng)過六次《指南》培訓(xùn)，暫且不說培訓(xùn)內(nèi)容有多實用與深刻，單單看給我們培訓(xùn)各個領(lǐng)域的每一位老師，我已經(jīng)深感榮幸，更多的是敬仰!是的，敬仰!他們基本都是各個名園的園長，年輕時同我們一樣都是帶班的老師，從一線做起，不斷實踐與探索對幼兒教育的見解，并且不斷總結(jié)，再實踐再總結(jié)和延伸直到與我們分享經(jīng)驗和成果。從他們身上我看到了作為了一名幼師應(yīng)有的踏實從容的學(xué)習(xí)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的實踐精神以及對幼兒教育事業(yè)執(zhí)著探索的專業(yè)精神。這也是他們能夠成為幼教界乃至教育界精英的主要原因。
而當(dāng)代社會的年輕一代很多都是眼高手低，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，缺乏工作目標(biāo)和實干態(tài)度，從而也就失去了上進(jìn)的精神，不知不覺中消磨了青春和意志。這幾位老師讓我再一次警醒：該踏踏實實做點兒什么了!
二、細(xì)節(jié)決定成敗，專業(yè)成就未來
老師們的每一次講課都深深的吸引著我，他們對每一個幼兒學(xué)習(xí)領(lǐng)域都有著獨到的理解和分析。他們講授的不是空洞的口號，而是結(jié)合案例深刻剖析了每一個領(lǐng)域，每一個年齡段所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，給我們在坐的老師一個切實可行的現(xiàn)代化綱領(lǐng)，讓我們在教育教學(xué)方面有了很好的參照。
老師們主要從《指南》所倡導(dǎo)的理念，所倡導(dǎo)的基本途徑與方法及落實《指南》應(yīng)注意的問題這幾方面進(jìn)行講解，通過老師們的解讀，我知道了《指南》所倡導(dǎo)的基本理念是育人為本，以幼兒為中心，尊重兒童。所倡導(dǎo)的基本途徑與方法是家園共育，促成合力;一日生活，自然滲透;直接體驗，積極活動;主動游戲，興趣學(xué)習(xí);環(huán)境創(chuàng)設(shè)，提供材料;人際關(guān)系，榜樣教育。應(yīng)注意的問題有《指南》所提供的幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和典型表現(xiàn)是家長和教師觀察了解幼兒的參照，但不是評價和衡量幼兒發(fā)展快與慢，好與壞的標(biāo)尺，不能簡單地測量和對照，要從促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的角度，理解和運用《指南》各領(lǐng)域的目標(biāo)及要求;廣大家長要切實轉(zhuǎn)變觀念，一方面要進(jìn)一步增強自身的教育責(zé)任，提高育兒信心和能力，重視和珍惜與孩子的溝通等等。
老師們的解讀讓我們在理解的基礎(chǔ)上學(xué)完了《指南》，這樣在我們以后的教育教學(xué)工作中，運用起來就更為方便。而且老師們的講解中都結(jié)合了身邊的案例，他們有著敏銳的觀察力，能夠真正的深入到孩子中間，做孩子的朋友，了解孩子的興趣和需要，及時地發(fā)現(xiàn)問題并且?guī)椭⒆咏鉀Q問題，正確的給予啟發(fā)與引導(dǎo)，從孩子中來，到孩子中去，與孩子共同學(xué)習(xí)共同成長。他們能夠從細(xì)節(jié)出發(fā)，認(rèn)真細(xì)致地了解每一個年齡階段孩子的不同生理和心理需要，根據(jù)不同層次需要制定相應(yīng)的層次目標(biāo)，正是這樣的研究型教師給我們的專業(yè)成長提供了很好的榜樣。教育不僅僅存在于課堂，生活本身就是大課堂，專業(yè)的教育在于一日生活的每一個環(huán)節(jié)，包括晨間接待、晨間談話、教學(xué)活動、戶內(nèi)外游戲活動、離園活動，甚至洗手、入廁、進(jìn)餐、午睡、穿戴、梳頭等等，只要足夠細(xì)致足夠?qū)I(yè)都可以做到有教無痕，做到言傳身教，這樣才能為孩子未來的成長打下良好的基礎(chǔ)，這才是專業(yè)的育人!
三、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
通過這段時間的《指南》培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，從幾位老師身上以及他們對《指南》的解讀我確實獲益匪淺。想想自己剛剛從教的時候制定的遠(yuǎn)大目標(biāo)和計劃在一天天的工作中早已被自己丟棄得無影無蹤直至迷茫，到現(xiàn)在還不知道在這個行業(yè)里應(yīng)該如何做好一名教師?，F(xiàn)在我明白了作為了一名幼教一線教師，除了要組織教育教學(xué)和游戲活動，更要多學(xué)習(xí)，多思考如何才能保證每一個生活環(huán)節(jié)的教學(xué)效果。而《指南》的出現(xiàn)恰恰給了我們一個切切實實的參照和引導(dǎo)，同時我們要知道《指南》的各個目標(biāo)和內(nèi)容及其教育建議雖然足夠細(xì)致，但是我們要明白孩子就像天使，每一個孩子都是獨特的，我們要根據(jù)每一個孩子實際需要給予相應(yīng)的引導(dǎo)措施，做到真正的兒童本位教育，這條路看似簡單卻很艱難而漫長，所以還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)、實踐、反思和總結(jié)。
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