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大學(xué)生博雅教育心得篇一
在“世界杯”到之際，人們對(duì)世界足球頂尖級(jí)賽事充滿熱情。而被譽(yù)為“足球盛宴”的足球烯，作為20世紀(jì)80年代的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，同樣值得期待。1996年，美英科學(xué)家克羅托等三人發(fā)現(xiàn)的足球烯榮獲了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
足球烯是什么？
碳作為一個(gè)大眾元素，普通得不能再普通了。在常溫下，碳元素很不活潑，也沒(méi)有華麗的外表。但這并不能說(shuō)明碳元素不重要，因?yàn)闃闼夭坏扔跓o(wú)用！198年的秋天，對(duì)于全人類(lèi)說(shuō)都是一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻。美英科學(xué)家科爾、克羅托和斯莫利經(jīng)過(guò)一周緊張的工作之后，十分意外地發(fā)現(xiàn)了元素碳的一種新的同素異形體——“足球烯”?！白闱蛳笔怯?0個(gè)碳原子構(gòu)成的空心籠狀物質(zhì)，因其在外形上酷似一個(gè)足球而得名。原，“足球烯”分子是一種由60個(gè)碳原子結(jié)合形成的穩(wěn)定分子，它具有60個(gè)頂點(diǎn)和2個(gè)面，其中12個(gè)為正五邊形，20個(gè)為正六邊形，與足球的結(jié)構(gòu)非常相似，稱(chēng)其為“足球烯”也就不足為怪了。足球烯的學(xué)名叫什么？其實(shí)，“足球烯”只是60的一個(gè)通俗叫法，那么它的學(xué)名叫什么呢？為了給60起一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑陌l(fā)現(xiàn)者可是沒(méi)少費(fèi)心血哦！美英科學(xué)家克羅托等三人發(fā)現(xiàn)美國(guó)著名建筑大師巴克明斯特·富勒的網(wǎng)格半球體穹頂結(jié)構(gòu)與這個(gè)“納米足球”十分相像。因此就根據(jù)巴克明斯特·富勒的名字，把60命名為“富勒烯”，又名“巴基球”或“巴克球”?！案焕障奔易暹€有許多成員，它們都是20世紀(jì)80年代的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，具有十分重要的科學(xué)意義。這些神奇的全碳分子及其衍生物質(zhì)，由于具有特殊的組成結(jié)構(gòu)而顯示出許多新穎奇特的物理化學(xué)性質(zhì)。
本是同碳生，緣何各不同？
“足球烯”作為一種令世界震撼的“新形態(tài)碳”，極大地豐富了人們對(duì)于碳元素的認(rèn)識(shí)。然而，為什么同樣是由碳原子組成的物質(zhì)，有的硬如頑石，有的軟如泥塊，還有的美麗無(wú)比……科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，由碳元素組成的物質(zhì)主要有金剛石、石墨、60（足球烯）等單質(zhì)。它們之所以具有如此大的性能差異，原是由于它們具有不同原子模型的緣故。純凈的金剛石是無(wú)色透明的正八面體形狀的固體，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它是天然存在的最硬的物質(zhì)。原，金剛石的原子是交錯(cuò)排列的，每一個(gè)碳原子都緊密地與其它4個(gè)碳原子直接連接，從而形成了一個(gè)牢固的立體結(jié)構(gòu)，因而它就顯得十分堅(jiān)硬了。
金剛石經(jīng)過(guò)琢磨后可能閃爍出耀眼的光芒，因此可以用制作價(jià)格昂貴的鉆石裝飾品。同時(shí)，金剛石還可用制作鉆頭、鉆鑿巖石、裁割玻璃以及切割大理石等。石墨是一種深灰色的具有金屬光澤而不透明的細(xì)磷片狀固體，就目前所知它是自然界中最軟的礦石。原石墨中的碳原子是一層一層排列的，雖然每一層的碳原子結(jié)合得非常緊密，但層與層之間的結(jié)合力卻非常地弱。因此，石墨在層間非常容易發(fā)生斷裂，從而表現(xiàn)出較軟的性質(zhì)，如具有滑膩感、熔點(diǎn)較高、容易導(dǎo)電等優(yōu)良的性能，常可用干電池的電極或高溫作業(yè)下的潤(rùn)滑劑。盡管“富勒烯”與金剛石、石墨同屬于碳元素組成的單質(zhì)，但“富勒烯”特殊的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了其具有特殊的物理化學(xué)性能。如60球形剛性分子具有很高的抗壓強(qiáng)度，60可以溶解于苯等非極性溶劑中，堿金屬摻雜的60具有良好的超導(dǎo)性，而過(guò)渡金屬60化合物則表現(xiàn)出較好的氧化還原性能。
大學(xué)生博雅教育心得篇二
摘要：誠(chéng)信教育是公民道德教育的重要內(nèi)容，隨著當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的日益嚴(yán)重，在大學(xué)生思想道德建設(shè)方面,高校加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育和培養(yǎng)勢(shì)在必行，深入研究大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題，是高校思想政治教育工作者義不容辭的責(zé)任。本文歸納了當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn),分析了誠(chéng)信缺失產(chǎn)生的原因,聯(lián)系實(shí)際提出了加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的應(yīng)對(duì)措施。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生誠(chéng)信教育培養(yǎng)策略
誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。是個(gè)人立身之本、成事之基、處事之道,也是整個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)定、發(fā)展進(jìn)步的源泉。誠(chéng)信是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富,是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們的祖先一直將“誠(chéng)信”作為處理人與人、人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的信條之一，幾千年來(lái)，正是因?yàn)槌珜?dǎo)誠(chéng)信，才使我國(guó)成為了世界聞名的禮儀之邦，誠(chéng)信之國(guó)。當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信更是作為人才素質(zhì)的一項(xiàng)基本要求，是現(xiàn)代文明的基石和標(biāo)志。為此，國(guó)家在頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，不僅把誠(chéng)信作為社會(huì)主義基本道德規(guī)范明確提出，而且把它視作促進(jìn)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”公民的重要途徑。
一、當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺關(guān)鍵詞失的主要表現(xiàn)
應(yīng)該說(shuō),當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況的主流是好的,絕大多數(shù)大學(xué)生能夠做到真誠(chéng)善良、言行一致。但是，由于受主客觀因素的影響，許多大學(xué)生也不同程度存在著誠(chéng)信缺失問(wèn)題:
一是表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面的學(xué)風(fēng)不正。一些高校大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正,學(xué)習(xí)不夠刻苦,復(fù)印他人筆記、抄襲作業(yè)、參加考試夾帶相關(guān)資、人為地杜撰實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、寫(xiě)論文“移花接木”等情況時(shí)有發(fā)生，個(gè)別甚至發(fā)展到參加考試、撰寫(xiě)論文等找“”替代的現(xiàn)象。一些學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，到考試臨近時(shí)，為了能夠蒙混“過(guò)關(guān)”，在考場(chǎng)作弊就成為這部分學(xué)生的唯一選擇，導(dǎo)致考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。甚至有的學(xué)生在考試過(guò)后還采取請(qǐng)客、送禮等方式，要求老師提分、加分，或者要求老師為其隱瞞違紀(jì)作弊事實(shí)等。這些現(xiàn)象的存在，不利于大學(xué)生誠(chéng)信觀念的培養(yǎng)，影響了求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是學(xué)風(fēng)的形成。同時(shí)，很大程度上也制約了高校教學(xué)質(zhì)量的提高。
二是表現(xiàn)在生活方面大學(xué)生存在著許多信用不足的情況。一些大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng)，無(wú)視誠(chéng)信為本、恪守信譽(yù)等做人的基本道德，在日常生活中很大程度上存在著言而無(wú)信、違背社會(huì)公德等現(xiàn)象。國(guó)家為了解決貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難，千方百計(jì)向困難學(xué)生提供助學(xué)貸款，自開(kāi)始又在全國(guó)推行了針對(duì)貧困大學(xué)生的政府貼息無(wú)擔(dān)保信用貸款,使在校就讀的貧困大學(xué)生們僅憑個(gè)人信用,按一定的申辦程序即可獲得國(guó)家的助學(xué)貸款。但是，一些大學(xué)生不珍惜自己的個(gè)人信譽(yù),辜負(fù)了政府對(duì)他的信任，在通過(guò)相關(guān)程序獲得助學(xué)貸款后，不僅不積極償還利息，到期也不償還貸款本金，甚至于少數(shù)大學(xué)生在畢業(yè)后即無(wú)影無(wú)蹤，使助學(xué)貸款成為呆賬。還有部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生，惡意拖欠學(xué)費(fèi)，編造出各種各樣理由來(lái)獲得政府貼息貸款，在取得了助學(xué)貸款后,沒(méi)有按照借款協(xié)議要求使用貸款,而是將貸款用于吃喝玩樂(lè),貪圖享受，根本談不上誠(chéng)信二字。
三是表現(xiàn)在畢業(yè)求職擇業(yè)時(shí)弄虛作假現(xiàn)象嚴(yán)重。一些大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)為了給自己的求職增加亮點(diǎn)，同時(shí)也給有關(guān)用人單位留下一個(gè)好的印象，采取偽造學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)校評(píng)語(yǔ)，偽造各種獲獎(jiǎng)證書(shū)、偽造培訓(xùn)經(jīng)歷等方式，進(jìn)行明目張膽的弄虛作假。在畢業(yè)生就業(yè)招聘會(huì)上出現(xiàn)了人人都是優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生，個(gè)個(gè)都有一疊榮譽(yù)證書(shū)、都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平等情況,甚至于還出現(xiàn)過(guò)一個(gè)班級(jí)里出現(xiàn)十幾個(gè)“班長(zhǎng)”的咄咄怪事。還有一些大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)與用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議后，往往事后不履行就業(yè)協(xié)議書(shū)、合同規(guī)定的義務(wù)，更不愿意按章繳納違約金，一定程度上影響了畢業(yè)生人才市場(chǎng)的正常秩序和健康發(fā)展。這些現(xiàn)象的發(fā)生，都與當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失有著直接的關(guān)系。
二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失原因探究
首先，從歷史上看，我國(guó)有著上千年的封建社會(huì)發(fā)展史，長(zhǎng)期的封建專(zhuān)制使人們的誠(chéng)信意識(shí)發(fā)生了一定的扭曲，“投其所好”、“逢人只說(shuō)三分話，不可全拋一片心”等俗語(yǔ)古訓(xùn)，使人們潛意識(shí)中對(duì)誠(chéng)信的可靠性產(chǎn)生了懷疑，這直接沖擊著誠(chéng)信這一道德保護(hù)線，不可避免地影響了當(dāng)代大學(xué)生健康誠(chéng)信觀的建立。
其次，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境在許多方面對(duì)于誠(chéng)信都有著負(fù)面的影響。主要表現(xiàn)在:一是經(jīng)濟(jì)生活中的“假冒偽劣”現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面極大地調(diào)動(dòng)了人們的積極性和創(chuàng)造性，但另一方面也誘發(fā)了人們的求利心理，使一部分人在利益面前迷失了良知，假冒偽劣的泛濫已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度；二是企業(yè)失信。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠成熟完善，致使一些企業(yè)商業(yè)信用不高，合同履約率低，債權(quán)債務(wù)糾紛多等情況發(fā)生，還有的企業(yè)制假售假，以卑劣的手段搶占市場(chǎng)，侵害名優(yōu)產(chǎn)品，坑害消費(fèi)者；三是政治上的。少數(shù)黨員干部，大搞權(quán)錢(qián)交易，。在工作中缺乏公開(kāi)性，跑官買(mǎi)官等失信行為嚴(yán)重地?fù)p害了黨和政府的形象；四是學(xué)術(shù)上的失范。當(dāng)學(xué)術(shù)研究成為了一種職業(yè)和一種謀生的手段后，整個(gè)學(xué)術(shù)界的假冒偽劣現(xiàn)象也就蔓延成風(fēng)，假數(shù)據(jù)、假論文、、假職稱(chēng)等層出不窮；五是宣傳上的偏頗。例如當(dāng)前在對(duì)一些所謂的改革者、企業(yè)家等人物進(jìn)行宣傳時(shí)，往往“以成敗論英雄”，或者是“只問(wèn)結(jié)果,不問(wèn)過(guò)程”，使一些似是而非的“提法”也能夠大行其道,并且被罩上了“改革”的光環(huán)加以渲染和提倡，一定程度上造成了人們思想上和認(rèn)識(shí)上的混亂。這些都對(duì)在校大學(xué)生造成了不良的影響。
第三，教育體制的因素對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的影響也不可忽視。從教育者看，社會(huì)教育和家庭教育存在著一定偏差。由于片面追求升學(xué)率和高分，使教育者們都不同程度存在著重智輕德、重教輕育的情況,而忽視了為人處事等基本道理的教育。道德教育只管“知”、不管“行”，重視知識(shí)教育，放松情感教育，這就導(dǎo)致了道德認(rèn)知與實(shí)現(xiàn)價(jià)值的背離，認(rèn)識(shí)與信念的背離，知與行的背離。加之當(dāng)前高校普遍存在著缺乏有效評(píng)價(jià)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的激勵(lì)和約束機(jī)制，一些教師、家長(zhǎng)在誠(chéng)信問(wèn)題上不能以身作則，這些都對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到了負(fù)面的效應(yīng)，必然會(huì)影響到當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信品格的形成。
此外，信用機(jī)制的不健全也是影響大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的一個(gè)重要方面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)，成熟的市場(chǎng)依賴(lài)于普遍信任關(guān)系的建立，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，從這個(gè)意義上說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。在我國(guó)，信用觀念與信用制度對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求而言是相對(duì)滯后的，特別是缺少與誠(chéng)信直接相關(guān)的專(zhuān)門(mén)立法，這樣就出現(xiàn)了講誠(chéng)信得不到相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)，而不講誠(chéng)信也沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，甚至于反而能夠獲利，這就使得不講誠(chéng)信的思想、行為有了生存的空間，難以得到有效遏制，這也是導(dǎo)致大學(xué)生信用危機(jī)的原因。
三、大學(xué)生誠(chéng)信教育和培養(yǎng)策略
一個(gè)民族的文化體現(xiàn)了民族的精神，同時(shí)影響著人的思想意識(shí)，引導(dǎo)著人的社會(huì)行為，對(duì)人的成長(zhǎng)能夠起到潛移默化的作用，可謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。文化作為一種精神產(chǎn)品和精神現(xiàn)象,為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。良好的黨風(fēng)、民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣可以?xún)?yōu)化育人環(huán)境。今天,以胡錦濤為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持“實(shí)事求是”原則，帶領(lǐng)著全國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，打造信用政府形象，建立誠(chéng)信社會(huì)。因此，在這樣一個(gè)大環(huán)境下，我們必須深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”,不斷繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，大力弘揚(yáng)民族精神，用優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品去占領(lǐng)思想文化陣地，努力營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，鼓舞大學(xué)生積極向上，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，追求真善美。
2、進(jìn)一步確立誠(chéng)信教育在學(xué)生德育體系中的基礎(chǔ)性地位
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的基本要求，也是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步規(guī)范和完善,誠(chéng)信已不僅僅是一個(gè)基本道德的問(wèn)題,它同時(shí)還是一種財(cái)富、一種資源、一種競(jìng)爭(zhēng)力。人們可以用它來(lái)進(jìn)行融資、理財(cái)和配置資源,因此，誠(chéng)信必將日漸成為人們內(nèi)在、本質(zhì)的需要。在不講誠(chéng)信已經(jīng)成為社會(huì)公害之一的今天，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，是當(dāng)前大學(xué)生德育工作的有效突破口和切入點(diǎn)。為此，我們必須進(jìn)一步確立誠(chéng)信教育在高校德育體系中的基礎(chǔ)性地位，從大力提倡誠(chéng)實(shí)守信入手，逐步豐富德育內(nèi)容，深化德育教育，著力培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品格，努力健全大學(xué)生人格，為不斷深化大學(xué)生素質(zhì)教育打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、不斷加大實(shí)踐教育力度，深化大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐教育
誠(chéng)信品質(zhì)的最終養(yǎng)成必須是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上付諸于實(shí)踐，這就要求我們?cè)诖髮W(xué)生誠(chéng)信教育過(guò)程中，要堅(jiān)持主體性和實(shí)踐性原則，不斷啟發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中去體會(huì)誠(chéng)信、理解誠(chéng)信，并自覺(jué)運(yùn)用誠(chéng)信，幫助他們把外在的教育要求內(nèi)化為自身的需要。因此，要把誠(chéng)信教育納入“兩課”教學(xué)的相關(guān)課程中，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的誠(chéng)信教育課程和專(zhuān)題講座，讓學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)涵及社會(huì)意義與價(jià)值，強(qiáng)化誠(chéng)信是職業(yè)生命的.觀念，使大學(xué)生將“誠(chéng)信為本”的理念內(nèi)化為自己的職業(yè)操守。同時(shí),還要實(shí)現(xiàn)第一課堂教育與第二課堂活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。誠(chéng)信教育的最終目的是知與行的統(tǒng)一。第二課堂活動(dòng)是大學(xué)生實(shí)踐誠(chéng)信道德品質(zhì)、實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的重要途徑?？梢圆扇〗M織大學(xué)生深入廠礦、企業(yè)特別是信用好的單位進(jìn)行調(diào)研和參觀學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯?shí)踐中親身體驗(yàn)誠(chéng)信的意義和價(jià)值，從而提高實(shí)踐誠(chéng)信的自覺(jué)性。此外,還要實(shí)現(xiàn)行為規(guī)范教育與誠(chéng)信信仰教育的結(jié)合。誠(chéng)信自律源于一個(gè)人對(duì)誠(chéng)信的信仰，誠(chéng)信信仰的培養(yǎng)必須從理論的高度解決誠(chéng)信的真理和價(jià)值兩個(gè)方面的問(wèn)題。這就要求我們要運(yùn)用馬克思主義的原理，從社會(huì)發(fā)展和社會(huì)關(guān)系中去分析誠(chéng)信的本質(zhì)特征，進(jìn)一步把對(duì)誠(chéng)信的正確認(rèn)識(shí)上升到信念和信仰的層次。
4、努力營(yíng)造誠(chéng)信校園文化，為大學(xué)生誠(chéng)信教育營(yíng)造良好的外部環(huán)境
物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境的影響對(duì)大學(xué)生身心發(fā)展起著非常重要的作用，只有讓大學(xué)生處在一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境當(dāng)中，才能形成良好的思想道德品質(zhì)。校園作為大學(xué)生最主要的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，校園文化是否健康、校園環(huán)境是否有利于大學(xué)生的發(fā)展直接影響著當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，切實(shí)加強(qiáng)校園道德氛圍建設(shè)，努力營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生參與誠(chéng)信教育活動(dòng)，才能使大學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得以陶冶,誠(chéng)信品質(zhì)得到升華。高校要把誠(chéng)信教育與校風(fēng)建設(shè)、校園文化建設(shè)、基礎(chǔ)文明建設(shè)活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，在各項(xiàng)評(píng)優(yōu)選先活動(dòng)中強(qiáng)化誠(chéng)信要求，把誠(chéng)信教育的實(shí)效作為考核各項(xiàng)創(chuàng)建工作的重要指標(biāo)之一。同時(shí)，還要充分利用校園廣播、校報(bào)、各類(lèi)校園刊物及網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等載體，采取多種形式，開(kāi)展豐富多彩的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)。通過(guò)這些積極有效的措施，在院系、各職能部門(mén)、學(xué)生團(tuán)體組織、班級(jí)中培養(yǎng)濃厚的誠(chéng)信意識(shí)，大興誠(chéng)信之風(fēng)，使大學(xué)生們能夠在誠(chéng)信的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，為大學(xué)生誠(chéng)信教育營(yíng)造良好的外部環(huán)境。
5、積極探索，逐步建立大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制
首先，要不斷加強(qiáng)師德建設(shè)。作為施教者的高校教師，其誠(chéng)信度對(duì)大學(xué)生的影響不言而喻，在誠(chéng)信教育過(guò)程中起著舉足輕重的作用。教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。教育的基本原則首先是培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、守信的人。其次，要建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案。當(dāng)前，對(duì)個(gè)人的信用評(píng)價(jià)已經(jīng)成為個(gè)人社會(huì)資源中最為重要的一部分。而社會(huì)之所以看重誠(chéng)信問(wèn)題，正是因?yàn)槠毡榛娜伺c人之間的信任關(guān)系，是社會(huì)良性運(yùn)行的基本保證。因此，為了確保當(dāng)代大學(xué)生這一群體的公信力，有必要建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案。該檔案應(yīng)包括大學(xué)生的學(xué)術(shù)信用和生活信用兩部分。其內(nèi)容可以細(xì)化到作業(yè)、考試等與學(xué)習(xí)有關(guān)的誠(chéng)信狀況以及貸款信用度、與他人交往信用度、求職信用度等生活的相關(guān)內(nèi)容。它應(yīng)采取某種方式予以公開(kāi)，以便在必要時(shí)向相關(guān)部門(mén)證實(shí)大學(xué)生在某一方面的可信度。最后，還要建立誠(chéng)信的獎(jiǎng)懲機(jī)制，不斷完善高校評(píng)價(jià)體系。建立科學(xué)的高校誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信思想的培育和誠(chéng)信行為的養(yǎng)成有著積極的促進(jìn)作用，要把大學(xué)生的德育測(cè)評(píng)同誠(chéng)信狀況緊密結(jié)合起來(lái)，使誠(chéng)信作為對(duì)大學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)之一，從而促使大學(xué)生們積極行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)恪守誠(chéng)信。
誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生的立身之本、成事之基、處事之道,是大學(xué)生能夠成才，能夠立足于中國(guó)，能夠融于整個(gè)國(guó)際社會(huì)的最基本的素質(zhì)。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)都起著極為重要的作用，需要全社會(huì)的共同努力，更是高校義不容辭的責(zé)任。
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大學(xué)生博雅教育心得篇三
在xx實(shí)習(xí)的時(shí)間要接近尾聲，在這里的日子是我收獲很多，學(xué)到了一些新的東西，也對(duì)已有的一些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有了鞏固。感謝在xx實(shí)習(xí)的這段時(shí)間老師們給予的幫助和鼓勵(lì)，讓我在這短短的時(shí)間內(nèi)有了很大的進(jìn)步和成長(zhǎng)!
這半年我在青年部和學(xué)前部之間切換，兩個(gè)不同年齡段的教學(xué)模式帶個(gè)我不同的感受。
在青年部，更多的是遵照學(xué)生自己的意愿，根據(jù)學(xué)生的想法和需要提供服務(wù)，而不是教師覺(jué)得他需要什么在提供?，F(xiàn)在青年部用的《特殊青年的美好生活》很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，在梁老師為我們講解了《美好生活》的理念后對(duì)這一點(diǎn)的感觸更深了。青年部的生活很有結(jié)構(gòu)化，但是有時(shí)也會(huì)根據(jù)需要來(lái)打破這種結(jié)構(gòu)，這就是生活的無(wú)常性。常人的生活也是這個(gè)樣子的，正常情況下是按部就班的上學(xué)或工作，但是總會(huì)有不可預(yù)料的事情打破預(yù)定的軌跡，或加班或請(qǐng)假或換工作……那么以過(guò)好生活為目的的青年部也是如此，會(huì)有突如其來(lái)的訂單使得大家都來(lái)加班做手工香皂、香片，也會(huì)接到演出，大家一起來(lái)拍戲，等等。同時(shí)雖然青年部學(xué)員不能獨(dú)立就業(yè)，但是他們也不是不事生產(chǎn)的，他們會(huì)做自己力所能及的事情來(lái)滿足他們自己的生活需求，不住讀的學(xué)員要通過(guò)工作承擔(dān)自己每天的午餐，而住讀的需要通過(guò)自己的努力工作來(lái)承擔(dān)自己在青年部的一周的生活所需，這表示學(xué)員們是尊重生活的，而我們也尊重我們的學(xué)員。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中他們需要教師提供一些支持，不管是自然支持還是輔具支持。在這個(gè)過(guò)程中，同一個(gè)問(wèn)題不同的學(xué)員需要提供的支持力度和方式可能都不同，這就需要教師觀察學(xué)員根據(jù)其需求提供了。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中有很多的方法策略，例如行為塑造、工作分析都是經(jīng)常用到的，至于學(xué)員適合哪一種，當(dāng)然也要看當(dāng)下的需要啦!但是不得不感嘆這里的老師們對(duì)學(xué)員們的了解真的是很深，對(duì)學(xué)員的特質(zhì)也摸的很透，這是基本，也是我欠缺的?？傊嗄瓴康纳罴冉Y(jié)構(gòu)又有變化，這其中的事務(wù)雖然瑣碎卻很有趣，也很鍛煉人，在青年部的這半年我學(xué)到很多，但是遺憾的是實(shí)習(xí)時(shí)間就要結(jié)束了，我感覺(jué)我還有很多東西沒(méi)有學(xué)到，希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。
在教學(xué)部的模式又是另外一種，當(dāng)然也是建立在對(duì)學(xué)生的了解上。在一入學(xué)老師們就幫我們普及了一下《以知覺(jué)動(dòng)作為核心的學(xué)習(xí)適應(yīng)課程》，讓我對(duì)知覺(jué)動(dòng)作有了一個(gè)基本的了解，還對(duì)知?jiǎng)诱Z(yǔ)文、知?jiǎng)訑?shù)學(xué)、知?jiǎng)用佬g(shù)、知?jiǎng)右魳?lè)等都給我們做了一個(gè)知識(shí)的普及。然后觀摩了下午班的知覺(jué)動(dòng)作訓(xùn)練評(píng)估，讓我們對(duì)知覺(jué)動(dòng)作訓(xùn)練有了一個(gè)更直觀的感受，老師們會(huì)根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)以及當(dāng)前的知覺(jué)動(dòng)作能力以及兒童發(fā)展特點(diǎn)制定適合學(xué)生的個(gè)別化教育計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)。當(dāng)然，怎樣制定iep這樣重要的課程，戴老師也是幫我們從頭梳理過(guò)得。那么針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一個(gè)技能時(shí)所需要的教學(xué)方法與策略是不同的，例如有的學(xué)生是視覺(jué)學(xué)習(xí)、有的學(xué)生是聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)，那么針對(duì)這些學(xué)生我教師在提供輔具以及策略方面就要注意。在團(tuán)體課中，教師要根據(jù)學(xué)生的能力提供不同的支持，但是怎樣具體把握這之間的度也是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。在團(tuán)體課中，除了主教老師以外，助教老師也是很重要的一部分，同時(shí)老師也專(zhuān)門(mén)為我們講述了助教老師在團(tuán)體課中的作用并示范，明確助教老師應(yīng)該怎樣在活動(dòng)中根據(jù)主教老師的需要引導(dǎo)活動(dòng)及課堂氣氛、輔助學(xué)生完成課堂任務(wù)等。下午我有一個(gè)個(gè)案帶，在帶這個(gè)個(gè)案的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)了我的一些不足，例如我與學(xué)生的交流溝通有問(wèn)題，不能很快的與學(xué)生混熟;學(xué)生的一些問(wèn)題行為不敏感，不能及時(shí)的處理;對(duì)上課的結(jié)構(gòu)化理解掌握不夠，不能很好的運(yùn)用，等等，還有很多其它方面的問(wèn)題。在經(jīng)過(guò)老師們的指導(dǎo)與糾正，都得到了很大的改進(jìn)，當(dāng)然還有很多不足的地方，需要我繼續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)。還有一個(gè)很大的收獲，就是對(duì)知覺(jué)動(dòng)作有了更深的理解，以前雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是并不了解，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)老師們的講解以及在教學(xué)討論時(shí)看其它個(gè)案了解到更多，例如明白為什么知覺(jué)動(dòng)作的評(píng)測(cè)是用交替半跪而不是其它的動(dòng)作，知覺(jué)動(dòng)作不只是單純的知覺(jué)和動(dòng)作，還包含了學(xué)生的其它領(lǐng)域的發(fā)展，等等。比較遺憾的是沒(méi)有觀摩到某個(gè)主題完整的生活語(yǔ)文、生活數(shù)學(xué)、生活適應(yīng)以及知?jiǎng)右魳?lè)、知?jiǎng)用佬g(shù)，希望下次有機(jī)會(huì)可以現(xiàn)場(chǎng)觀摩與參與。
雖然是兩個(gè)部門(mén)串，但是在兩邊都學(xué)到不同的東西，體驗(yàn)到不同的模式，也接受了兩邊老師們的指導(dǎo)與照顧。在這里不只有教學(xué)，還有學(xué)術(shù)上的討論與前進(jìn)，老師們的示范教學(xué)、與老師們的交流與討論都促進(jìn)了我成長(zhǎng)，督促我向前。感謝這半年來(lái)xx的全體老師們給與的幫助和支持，讓我在陌生的城市感受到了熟悉的溫暖，我相信，這是我專(zhuān)業(yè)路上很難忘的一段求學(xué)的經(jīng)歷!
大學(xué)生博雅教育心得篇四
國(guó)防教育心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
作為一名大學(xué)生，參加國(guó)防教育是很有必要的。在這次國(guó)防教育中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的安全和穩(wěn)定對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性。
首先，通過(guò)參加軍事訓(xùn)練，我更加深入地了解了軍隊(duì)的生活和訓(xùn)練方式。我深刻地感受到了軍隊(duì)的嚴(yán)謹(jǐn)和紀(jì)律性，也更加明白了軍隊(duì)對(duì)于國(guó)家安全的重要性。
其次，通過(guò)參加國(guó)防教育講座，我更加深入地了解了國(guó)家安全形勢(shì)和國(guó)防政策。我深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家安全對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性，也更加明白了國(guó)防政策對(duì)于國(guó)家安全的重要性。
最后，通過(guò)參加國(guó)防教育實(shí)踐活動(dòng)，我更加深入地了解了國(guó)防教育的意義和實(shí)踐方式。我深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)防教育對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性，也更加明白了國(guó)防教育實(shí)踐的方式和意義。
通過(guò)這次國(guó)防教育，我深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的安全和穩(wěn)定對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性，也更加明白了國(guó)防教育對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提高的地方，也更加明白了國(guó)防教育對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性。
總之，參加國(guó)防教育對(duì)于個(gè)人和國(guó)家都是非常重要的。通過(guò)這次國(guó)防教育，我深刻地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的安全和穩(wěn)定對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性，也更加明白了國(guó)防教育對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提高的地方，也更加明白了國(guó)防教育對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要性。
大學(xué)生博雅教育心得篇五
國(guó)防教育心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
作為一名大學(xué)生，我參加了學(xué)校的國(guó)防教育課程，這是一次非常有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在課程中，我們學(xué)習(xí)了國(guó)防歷史、軍事理論、軍事技能等方面的知識(shí)，并進(jìn)行了實(shí)踐訓(xùn)練。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)防對(duì)于國(guó)家安全的重要性，也更加了解軍隊(duì)的性質(zhì)和任務(wù)。我認(rèn)識(shí)到，國(guó)防不僅僅是軍隊(duì)的事情，也需要廣大人民群眾的支持和參與。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與到國(guó)防教育中來(lái)，為國(guó)家的安全和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
在實(shí)踐訓(xùn)練中，我學(xué)會(huì)了如何使用槍械、如何進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練等技能，這讓我更加自信和勇敢。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到，軍事訓(xùn)練不僅僅是技能訓(xùn)練，更是精神和意志力的訓(xùn)練。只有在嚴(yán)格的訓(xùn)練中，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的軍人。
通過(guò)這次國(guó)防教育課程，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，也收獲了很多體驗(yàn)和感悟。我認(rèn)識(shí)到，國(guó)防教育不僅僅是學(xué)校的事情，更是全社會(huì)的事情。我們應(yīng)該積極參與到國(guó)防教育中來(lái)，為國(guó)家的安全和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該更加努力地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為未來(lái)的國(guó)防事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
總之，這次國(guó)防教育課程是一次非常有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)防對(duì)于國(guó)家安全的重要性，也更加了解軍隊(duì)的性質(zhì)和任務(wù)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與到國(guó)防教育中來(lái)，為國(guó)家的安全和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)生博雅教育心得篇六
在“世界杯”到來(lái)之際，人們對(duì)世界足球頂尖級(jí)賽事充滿熱情。而被譽(yù)為“足球盛宴”的足球烯，作為20世紀(jì)80年代的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，同樣值得期待。1996年，美英科學(xué)家克羅托等三人發(fā)現(xiàn)的足球烯榮獲了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
足球烯是什么？
碳作為一個(gè)大眾元素，普通得不能再普通了。在常溫下，碳元素很不活潑，也沒(méi)有華麗的外表。但這并不能說(shuō)明碳元素不重要，因?yàn)闃闼夭坏扔跓o(wú)用！1985年的秋天，對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻。美英科學(xué)家科爾、克羅托和斯莫利經(jīng)過(guò)一周緊張的工作之后，十分意外地發(fā)現(xiàn)了元素碳的一種新的同素異形體——“足球烯”?！白闱蛳笔怯?0個(gè)碳原子構(gòu)成的空心籠狀物質(zhì)，因其在外形上酷似一個(gè)足球而得名。原來(lái)，“足球烯”分子是一種由60個(gè)碳原子結(jié)合形成的穩(wěn)定分子，它具有60個(gè)頂點(diǎn)和32個(gè)面，其中12個(gè)為正五邊形，20個(gè)為正六邊形，與足球的結(jié)構(gòu)非常相似，稱(chēng)其為“足球烯”也就不足為怪了。足球烯的學(xué)名叫什么？其實(shí)，“足球烯”只是c60的一個(gè)通俗叫法，那么它的學(xué)名叫什么呢？為了給c60 起一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，它的發(fā)現(xiàn)者可是沒(méi)少費(fèi)心血哦！美英科學(xué)家克羅托等三人發(fā)現(xiàn)美國(guó)著名建筑大師巴克明斯特·富勒的網(wǎng)格半球體穹頂結(jié)構(gòu)與這個(gè)“納米足球”十分相像。因此就根據(jù)巴克明斯特·富勒的名字，把c60命名為“富勒烯”，又名“巴基球”或“巴克球”?！案焕障奔易暹€有許多成員，它們都是20世紀(jì)80年代的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，具有十分重要的科學(xué)意義。這些神奇的全碳分子及其衍生物質(zhì)，由于具有特殊的組成結(jié)構(gòu)而顯示出許多新穎奇特的物理化學(xué)性質(zhì)。
本是同碳生，緣何各不同？
“足球烯”作為一種令世界震撼的“新形態(tài)碳”，極大地豐富了人們對(duì)于碳元素的認(rèn)識(shí)。然而，為什么同樣是由碳原子組成的物質(zhì)，有的硬如頑石，有的軟如泥塊，還有的美麗無(wú)比……科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，由碳元素組成的物質(zhì)主要有金剛石、石墨、c60（足球烯）等單質(zhì)。它們之所以具有如此大的性能差異，原來(lái)是由于它們具有不同原子模型的緣故。純凈的金剛石是無(wú)色透明的正八面體形狀的固體，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它是天然存在的最硬的物質(zhì)。原來(lái)，金剛石的原子是交錯(cuò)排列的，每一個(gè)碳原子都緊密地與其它4個(gè)碳原子直接連接，從而形成了一個(gè)牢固的立體結(jié)構(gòu)，因而它就顯得十分堅(jiān)硬了。
金剛石經(jīng)過(guò)琢磨后可能閃爍出耀眼的光芒，因此可以用來(lái)制作價(jià)格昂貴的鉆石裝飾品。同時(shí)，金剛石還可用來(lái)制作鉆頭、鉆鑿巖石、裁割玻璃以及切割大理石等。石墨是一種深灰色的具有金屬光澤而不透明的細(xì)磷片狀固體，就目前所知它是自然界中最軟的礦石。原來(lái)石墨中的碳原子是一層一層排列的，雖然每一層的碳原子結(jié)合得非常緊密，但層與層之間的結(jié)合力卻非常地弱。因此，石墨在層間非常容易發(fā)生斷裂，從而表現(xiàn)出較軟的性質(zhì)，如具有滑膩感、熔點(diǎn)較高、容易導(dǎo)電等優(yōu)良的性能，?？捎酶呻姵氐碾姌O或高溫作業(yè)下的潤(rùn)滑劑。盡管“富勒烯”與金剛石、石墨同屬于碳元素組成的單質(zhì)，但“富勒烯”特殊的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了其具有特殊的物理化學(xué)性能。如c60球形剛性分子具有很高的抗壓強(qiáng)度，c60可以溶解于苯等非極性溶劑中，堿金屬摻雜的c60具有良好的超導(dǎo)性，而過(guò)渡金屬c60化合物則表現(xiàn)出較好的氧化還原性能。
大學(xué)生博雅教育心得篇七
從實(shí)習(xí)開(kāi)始我們實(shí)習(xí)生就在學(xué)習(xí)中學(xué)教育實(shí)習(xí)與見(jiàn)習(xí)，到現(xiàn)在已經(jīng)完成這個(gè)課程的學(xué)習(xí)，里面分了好多的課時(shí)，提高了我們實(shí)習(xí)生的各方面的能力，也讓我了解到許多新知識(shí)，也有許多的感悟。
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)已經(jīng)走向了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越依靠科學(xué)技術(shù)水平，而提高國(guó)家的科學(xué)技術(shù)水平首先是要提高人才質(zhì)量，為國(guó)家的科學(xué)研究輸送源源不斷的新鮮血液。因此，要提高人才質(zhì)量和素質(zhì)首先對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)就是提高教學(xué)質(zhì)量，這也就要求教師要從各方面來(lái)提高自身的從教能力，從教能力包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施能力、班級(jí)管理與教育活動(dòng)能力、教育教學(xué)評(píng)價(jià)能力、溝通合作能力、反思發(fā)展能力。
我們實(shí)習(xí)生在頂崗實(shí)習(xí)中要有意識(shí)的去提高這六個(gè)方面的能力，以此來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)于人才的需求。 通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習(xí)，我的這幾個(gè)能力也有了很大的提升，新一輪課程改革其中一個(gè)目標(biāo)是要改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。這一個(gè)目標(biāo)就與教學(xué)見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)這一門(mén)課中提到的老師是“導(dǎo)演”這一點(diǎn)是相符的。它強(qiáng)調(diào)老師只是課堂的引導(dǎo)者而不是一個(gè)演員，老師應(yīng)該充分學(xué)生的自主權(quán)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考回答問(wèn)題，多設(shè)置師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生成為課堂的主人。同時(shí)，老師應(yīng)該避免填鴨式教學(xué)，把知識(shí)一股腦的教給學(xué)生，我們應(yīng)該讓學(xué)生看見(jiàn)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，教會(huì)學(xué)生怎么去學(xué)。
在頂崗實(shí)習(xí)中，我們實(shí)習(xí)老師上課要符合教育教學(xué)的基本要求。第一要備好課。備課包括了解教材的基本知識(shí)，了解學(xué)生的基本情況還有要備這一節(jié)的教學(xué)方法，第二要上好課。使用普通話、板書(shū)規(guī)范上課不遲到等這都是身為老師的基本要求，作為一名新老師要上好一堂課要多聽(tīng)指導(dǎo)老師和其他專(zhuān)業(yè)老師的課，其次還可以請(qǐng)指導(dǎo)老師來(lái)評(píng)課。第三要把握好作業(yè)這一關(guān)。老師要布置學(xué)生預(yù)習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；精選練習(xí)題，課外作業(yè)要適量；教師對(duì)學(xué)生作業(yè)要及時(shí)批改和評(píng)講；應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行作業(yè)面批；對(duì)每次作業(yè)教師均應(yīng)評(píng)定成績(jī)，有的要載入記分冊(cè)。第四要做好課下的輔導(dǎo)工作，包括對(duì)差生和優(yōu)秀學(xué)生的輔導(dǎo)。對(duì)待程度較差學(xué)生應(yīng)該以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)積極性為主，為對(duì)程度較好的學(xué)生應(yīng)該以提高他們能力為主。
頂崗實(shí)習(xí)對(duì)于師范生來(lái)說(shuō)真的是一次特別難得的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該好好把握時(shí)間，努力提高自己的從教能力，以上就是我對(duì)參加教育見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)活動(dòng)的理解。
大學(xué)生博雅教育心得篇八
于是，她要我就這個(gè)話題，講一講“練字”的重要性，順便，記錄一下我自己的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。
再說(shuō)說(shuō)練字吧，一開(kāi)始的時(shí)候，買(mǎi)了各種不同的字帖，什么凹凸槽的`、描紅的，就連書(shū)法家都不同，今天寫(xiě)的是田英的、明天又寫(xiě)龐中華，大抵三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)的練了一個(gè)月左右，覺(jué)著也沒(méi)什么效果，就這樣不了了之了。
以前從未想過(guò)自己的字能漂亮，因?yàn)閺男【统?。然而現(xiàn)在，我相信，只要堅(jiān)持練下去，總有一天，我的字能“拿的出手！”
大學(xué)生博雅教育心得篇九
近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展的需要，越來(lái)越多的人們開(kāi)始關(guān)注教育的變革與創(chuàng)新。作為教育領(lǐng)域的一個(gè)新生力量，博雅教育在培養(yǎng)學(xué)生整體素養(yǎng)方面起到了積極的推動(dòng)作用。通過(guò)參加博雅教育課程耕耘博雅教育心得，我深深體會(huì)到了博雅教育的獨(dú)特之處及其對(duì)學(xué)生的積極影響。下面將從豐富培養(yǎng)、全面啟發(fā)、激發(fā)興趣、靈活應(yīng)用和獨(dú)立思考這五個(gè)方面展開(kāi)論述。
首先，博雅教育在豐富培養(yǎng)方面表現(xiàn)出色。博雅教育以身心發(fā)展為核心，注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。在博雅教育課程中，我們不僅學(xué)習(xí)各類(lèi)學(xué)科的知識(shí)，還深入了解工程、藝術(shù)、體育等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，拓展了視野，獲得了更加全面的知識(shí)面。這種豐富的培養(yǎng)不僅讓我們學(xué)到更多的東西，也使我們更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展需求。
其次，博雅教育能夠全面啟發(fā)學(xué)生的能力。在博雅教育的課堂上，老師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維能力，通過(guò)質(zhì)疑、討論、實(shí)踐等方式，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能夠獲得知識(shí)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。
再次，博雅教育能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往被迫學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容。而在博雅教育中，教師注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谧灾鬟x擇的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)。我參加過(guò)一堂藝術(shù)課程，在這堂課上，老師讓我們親自動(dòng)手創(chuàng)作，從選擇題材到完成作品，感受到藝術(shù)的魅力。通過(guò)這樣的方式，我充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，激發(fā)了對(duì)藝術(shù)的興趣。這種激發(fā)興趣的方式，使得學(xué)習(xí)變得更加積極主動(dòng)。
另外，博雅教育注重培養(yǎng)學(xué)生的靈活應(yīng)用能力。在博雅教育課程中，不僅僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握，更加注重將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。我曾參加過(guò)一次生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地考察、采樣分析等方式，將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，更加深入地了解到了生態(tài)系統(tǒng)。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式，讓我們的學(xué)習(xí)更加有意義，提升了我們的應(yīng)用能力。
最后，博雅教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏思考和批判的能力。而博雅教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。在博雅教育的課程中，我們常常面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要我們主動(dòng)思考、獨(dú)立解決。通過(guò)這樣的過(guò)程，我們不僅學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，也培養(yǎng)了解決問(wèn)題的能力，為將來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
綜上所述，博雅教育在培養(yǎng)學(xué)生整體素養(yǎng)方面表現(xiàn)出色。通過(guò)參加博雅教育課程，我們不僅能夠豐富知識(shí)，還能夠全面啟發(fā)思維，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生靈活應(yīng)用能力和獨(dú)立思考能力。博雅教育不僅在理論教育方面卓有成效，更注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和綜合素養(yǎng)。相信在不久的將來(lái)，博雅教育將會(huì)得到更多人的認(rèn)可和推廣，為我們的社會(huì)培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力和綜合素質(zhì)的人才。
大學(xué)生博雅教育心得篇十
一、引言（200字）
勵(lì)耕博雅教育在線是一家致力于提供高質(zhì)量教育資源的在線培訓(xùn)平臺(tái)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅局限在傳統(tǒng)的課堂上，網(wǎng)上學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了一種時(shí)尚。勵(lì)耕博雅教育在線借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，為廣大學(xué)生提供了更加方便快捷的學(xué)習(xí)途徑。
二、優(yōu)勢(shì)部分（300字）
勵(lì)耕博雅教育在線具有許多突出的優(yōu)勢(shì)。首先，該平臺(tái)的課程種類(lèi)繁多，涵蓋了小學(xué)、初中、高中和大學(xué)各個(gè)階段的課程。無(wú)論是需要針對(duì)考試進(jìn)行備考，還是想要提前學(xué)習(xí)擴(kuò)展知識(shí)面，這個(gè)平臺(tái)都能夠滿足學(xué)生的需求。其次，該平臺(tái)的教學(xué)資源豐富多樣，在線課程、學(xué)習(xí)資料等都能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外，該平臺(tái)還提供了經(jīng)驗(yàn)分享和學(xué)科討論的功能，讓學(xué)生可以與其他同學(xué)進(jìn)行交流、互動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效果。最后，該平臺(tái)的學(xué)習(xí)模式靈活多樣，學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間安排和學(xué)習(xí)需求來(lái)選擇在線學(xué)習(xí)的時(shí)間和方式，真正做到學(xué)以致用。
三、個(gè)人體驗(yàn)（300字）
我作為一名高中學(xué)生，加入了勵(lì)耕博雅教育在線，親自體驗(yàn)了在線學(xué)習(xí)的高效和便捷。首先，該平臺(tái)的學(xué)習(xí)資料非常豐富，通過(guò)在線課程的學(xué)習(xí)，我不僅得到了老師的講解和答疑，還有大量的學(xué)習(xí)資料供我查閱，對(duì)于自己之前不懂的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。其次，通過(guò)與其他同學(xué)的交流和互動(dòng)，我不僅擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，還學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法和技巧。尤其是在考試備考時(shí)，通過(guò)與其他同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)分享，我明顯感覺(jué)到自己的學(xué)習(xí)效率有了提升。最后，在線學(xué)習(xí)的時(shí)間和地點(diǎn)都非常靈活，我可以根據(jù)自己的時(shí)間安排來(lái)安排學(xué)習(xí)，不再受到傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的限制，進(jìn)一步提高了學(xué)習(xí)效果。
四、心得收獲（300字）
通過(guò)勵(lì)耕博雅教育在線的學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的學(xué)習(xí)效率，還培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。在線學(xué)習(xí)讓我更加懂得了時(shí)間的珍貴和合理利用的重要性，教會(huì)了我如何合理安排時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，通過(guò)在線學(xué)習(xí)，我也培養(yǎng)了自己的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)與其他同學(xué)的交流，我也學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法和技巧，為自己的學(xué)習(xí)之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在線學(xué)習(xí)的經(jīng)歷讓我成為了一個(gè)更加自信和獨(dú)立的學(xué)生。
五、總結(jié)（200字）
勵(lì)耕博雅教育在線是一家非常值得信賴(lài)和試用的在線教育平臺(tái)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的力量，為學(xué)生提供了更加方便快捷的學(xué)習(xí)途徑。通過(guò)在線學(xué)習(xí)，可以拓展自己的知識(shí)面，提高自己的學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力。在這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用，為自己的學(xué)習(xí)之路增添新的動(dòng)力和活力。勵(lì)耕博雅教育在線正是這樣一個(gè)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)平臺(tái)的良師益友，讓我們一同走向成功。
大學(xué)生博雅教育心得篇十一
勵(lì)耕博雅教育培訓(xùn)，是我在大學(xué)期間最受益的一項(xiàng)活動(dòng)。兩年來(lái)，我參加了數(shù)次會(huì)議，聽(tīng)取了來(lái)自不同領(lǐng)域的精英，分享他們的教育和工作經(jīng)驗(yàn)。我從這些會(huì)議中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧，這些經(jīng)驗(yàn)和智慧不僅幫助我更好地規(guī)劃自己的未來(lái)，也讓我更加了解世界的變化和發(fā)展趨勢(shì)。
第二段：教育培訓(xùn)課程的具體內(nèi)容
勵(lì)耕博雅教育培訓(xùn)的課程涉及的領(lǐng)域非常廣泛，比如經(jīng)濟(jì)、管理、法律、政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等。這些課程由很多著名專(zhuān)家和學(xué)者進(jìn)行授課，他們的講解非常深入淺出，既能激發(fā)我們的思考，又能夠讓我們學(xué)習(xí)到實(shí)踐的方法和技巧。在課堂上，我們除了聽(tīng)講，還要參加一些小組討論和案例分析，以便更好地理解講座內(nèi)容并加深印象。
第三段：對(duì)教育培訓(xùn)的感受
參加勵(lì)耕博雅教育培訓(xùn)，讓我不僅僅是學(xué)到了知識(shí)，更重要的是提高了我的綜合素質(zhì)。在這里，我學(xué)會(huì)了如何理性思考，如何評(píng)估情況，以及如何解決問(wèn)題。通過(guò)與其他優(yōu)秀的學(xué)生交流，我得到了很多啟示和幫助，也激發(fā)了我進(jìn)一步研究和探索我所學(xué)科目的熱情。此外，還有一些名人和社會(huì)精英的分享，這讓我對(duì)事業(yè)的未來(lái)和發(fā)展方向有了更深入的了解。
第四段：教育培訓(xùn)的收獲和成果
參加勵(lì)耕博雅教育培訓(xùn)，不僅提升了我的素質(zhì)和知識(shí)水平，還關(guān)注我的職業(yè)生涯和發(fā)展，以及我更加深入地了解了世界和社會(huì)。我相信，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將成為我的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，在未來(lái)的工作和生活中會(huì)對(duì)我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。此外，透過(guò)參加勵(lì)耕博雅教育培訓(xùn)，我也結(jié)交了許多志同道合的朋友，他們一直成為我生活的重要依賴(lài)。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，參加勵(lì)耕博雅教育培訓(xùn)是我大學(xué)生涯中最難忘和有意義的一段經(jīng)歷之一。我深深獲益于這一過(guò)程，并對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和專(zhuān)業(yè)性印象深刻。我相信，我會(huì)一直努力保持和發(fā)展我所學(xué)到的內(nèi)容，不斷提高我的素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平。同時(shí)，我也將向其他人分享我所學(xué)，以便在別人的生活中帶來(lái)更大的幫助和貢獻(xiàn)。
大學(xué)生博雅教育心得篇十二
勵(lì)耕博雅教育培訓(xùn)是一家極具影響力、專(zhuān)業(yè)化的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，主要提供數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理等學(xué)科輔導(dǎo)以及各類(lèi)競(jìng)賽培訓(xùn)。我在大學(xué)期間就已經(jīng)聽(tīng)聞了勵(lì)耕博雅教育培訓(xùn)的名聲，一直想要參加他們的培訓(xùn)課程。最近，我終于抽出了時(shí)間，參加了他們的英語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)，旨在提高我的口語(yǔ)表達(dá)能力。
第二段：印象深刻的課程
在整個(gè)培訓(xùn)課程中，最引人注目的是課程內(nèi)容。課程以初高中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)為主，根據(jù)學(xué)生需求不同，還加入了美式發(fā)音、聽(tīng)力技巧、英語(yǔ)寫(xiě)作等多個(gè)維度，讓課程更為全面。同時(shí)，課程內(nèi)容也囊括了閱讀教學(xué)、流利口語(yǔ)訓(xùn)練等貼近實(shí)際的內(nèi)容，給學(xué)生提供實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景下的練習(xí)和訓(xùn)練，非常符合現(xiàn)代英語(yǔ)習(xí)得和運(yùn)用的趨勢(shì)。
第三段：個(gè)人成長(zhǎng)與進(jìn)步
參加勵(lì)耕博雅教育培訓(xùn)的英語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)，讓我在口語(yǔ)表達(dá)上有了很大的提高。我不但學(xué)到了很多英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)技巧和方法，更重要的是，我養(yǎng)成了良好的口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。通過(guò)大量練習(xí)和實(shí)踐，我越來(lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言形態(tài)對(duì)于意思的表達(dá)是多么重要。不斷對(duì)自己的口語(yǔ)表達(dá)進(jìn)行調(diào)整，不僅養(yǎng)成了良好的口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，也使我在生活及職場(chǎng)中的表現(xiàn)更為優(yōu)秀自信。
第四段：精進(jìn)教育、拓寬視野
博雅教育培訓(xùn)的英語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)不僅僅是為了提高自己的英語(yǔ)口語(yǔ)能力，更是讓自己更加精進(jìn)學(xué)習(xí)能力，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和拓寬視野做好準(zhǔn)備。在教學(xué)環(huán)節(jié)，老師們精雕細(xì)琢每個(gè)英語(yǔ)發(fā)音和口語(yǔ)細(xì)節(jié)，一點(diǎn)不馬虎，從而培養(yǎng)了我細(xì)心認(rèn)真、對(duì)細(xì)節(jié)要求高的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，這種培訓(xùn)也讓我認(rèn)識(shí)了更多品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀學(xué)生，并從他們身上獲得了許多珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)和職場(chǎng)心得。
第五段：未來(lái)規(guī)劃
通過(guò)勵(lì)耕博雅教育培訓(xùn)的英語(yǔ)口語(yǔ)課程，我了解了更多口語(yǔ)表達(dá)技巧，同時(shí)也把練習(xí)口語(yǔ)表達(dá)作為一項(xiàng)重要的個(gè)人能力。未來(lái)，我希望能夠更經(jīng)常地參加各類(lèi)培訓(xùn)和自我提升，不斷學(xué)習(xí)提高自己的能力。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，讓自己在職場(chǎng)中更加優(yōu)秀，更能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值。
大學(xué)生博雅教育心得篇十三
第一段：引言（150字）
勵(lì)耕博雅教育在線平臺(tái)是一家致力于提供優(yōu)質(zhì)在線教育資源的機(jī)構(gòu)。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我有幸成為了該平臺(tái)的一名學(xué)員，通過(guò)參與其中的課程學(xué)習(xí)與交流，我不僅收獲了知識(shí)，還培養(yǎng)了更多技能。在本文中，我將分享我在勵(lì)耕博雅教育在線的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第二段：完善的課程設(shè)置（250字）
勵(lì)耕博雅教育在線平臺(tái)擁有豐富多樣的課程設(shè)置，無(wú)論是語(yǔ)言類(lèi)課程、職業(yè)技能培訓(xùn)還是藝術(shù)類(lèi)課程，都能滿足不同學(xué)員的需求。這些課程不僅由資深教師授課，還結(jié)合了在線互動(dòng)討論、實(shí)踐案例分析等方式，使得學(xué)習(xí)更具效果。我曾參與了一門(mén)職業(yè)技能培訓(xùn)課程，在課程中，老師不僅傳授了專(zhuān)業(yè)技能，還分享了大量實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，讓我們能更好地應(yīng)對(duì)工作中的各種挑戰(zhàn)。
第三段：貼心的學(xué)習(xí)支持（250字）
勵(lì)耕博雅教育在線平臺(tái)對(duì)學(xué)員提供了貼心的學(xué)習(xí)支持，如學(xué)習(xí)資料的下載、在線答疑、作業(yè)批改等。每一門(mén)課程都有相應(yīng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，讓我們能夠更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)度。我在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到了困難，通過(guò)在線答疑系統(tǒng)，我及時(shí)得到了解答。同時(shí)，平臺(tái)還設(shè)置了學(xué)員交流區(qū)，我們可以與其他學(xué)員互動(dòng)，分享學(xué)習(xí)心得與經(jīng)驗(yàn)，這不僅增加了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也促進(jìn)了彼此的成長(zhǎng)。
第四段：優(yōu)質(zhì)的師資團(tuán)隊(duì)（250字）
勵(lì)耕博雅教育在線平臺(tái)擁有優(yōu)質(zhì)的師資團(tuán)隊(duì)，教師身份驗(yàn)證嚴(yán)格，經(jīng)驗(yàn)豐富，為學(xué)員提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我參與過(guò)一門(mén)藝術(shù)類(lèi)課程，在課程中，老師用心指導(dǎo)我們的繪畫(huà)技巧，并分享了各種藝術(shù)家的作品，讓我們對(duì)藝術(shù)有了更深的了解。老師們不僅注重知識(shí)傳授，還注重培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力，讓我們能夠更好地將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際中。
第五段：學(xué)習(xí)成果與展望（300字）
在勵(lì)耕博雅教育在線的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅獲得了豐富的知識(shí)，還培養(yǎng)了更多的技能，幫助我在工作中更加出色地展現(xiàn)自己。通過(guò)參與在線討論與交流，我結(jié)交了一群志同道合的朋友，我們互相鼓勵(lì)、互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在未來(lái)，我將繼續(xù)利用勵(lì)耕博雅教育在線的資源，繼續(xù)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)更多的個(gè)人目標(biāo)。
總結(jié)：（100字）
勵(lì)耕博雅教育在線平臺(tái)通過(guò)完善的課程設(shè)置、貼心的學(xué)習(xí)支持、優(yōu)質(zhì)的師資團(tuán)隊(duì)，為學(xué)員提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在平臺(tái)的幫助下，我不僅獲得了知識(shí)與技能，還結(jié)交了新朋友。我相信，通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和努力，我將能夠?qū)崿F(xiàn)更多的個(gè)人目標(biāo)。
大學(xué)生博雅教育心得篇十四
在進(jìn)入xx實(shí)習(xí)的第一天，我就經(jīng)歷了和以前實(shí)習(xí)不一樣的開(kāi)始——培訓(xùn)。這里的開(kāi)學(xué)是從實(shí)習(xí)教師的培訓(xùn)開(kāi)始，頂崗實(shí)習(xí)需要我們進(jìn)入課堂開(kāi)始真正的教學(xué)，所以教師培訓(xùn)對(duì)我們尤為重要，不但有利于我們了解機(jī)構(gòu)，也有利于我們明白機(jī)構(gòu)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。在培訓(xùn)中，老師為我們講解的知?jiǎng)禹?xiàng)目陪我們度過(guò)了實(shí)習(xí)的大部分時(shí)間。在實(shí)習(xí)期間，我?guī)У膫€(gè)案活動(dòng)訓(xùn)練有好有弱，讓我熟悉了知?jiǎng)拥牟煌A段。知-動(dòng)評(píng)估訓(xùn)練對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作優(yōu)于其他領(lǐng)域發(fā)展，12項(xiàng)將孩子4歲前的能力劃分為12個(gè)階段，針對(duì)孩子現(xiàn)階段的知?jiǎng)幽芰Σ煌ㄟ^(guò)的原因?qū)ふ液⒆尤笔膫€(gè)領(lǐng)域的能力，簡(jiǎn)化了評(píng)估順序，節(jié)約了大量的人力和物力。在以后的教學(xué)活動(dòng)以前可以先對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估分段，明確學(xué)生的能力范圍進(jìn)行分組教學(xué)。
xx的開(kāi)學(xué)匯報(bào)是“老”教師們將他們半年甚至多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以后分享給其他老師，讓其他老師有所領(lǐng)悟和收獲。蘇老師來(lái)給大家講了六種障礙類(lèi)型的認(rèn)識(shí)，告訴大家根據(jù)孩子的神經(jīng)緊張性反射，應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行操作，上彎下直或上直下彎的療育需求。袁老師則分享了擺位和語(yǔ)言治療，在老師的講訴和講義中我知道了擺位的一些基本原則和作用，不同姿勢(shì)的擺位大致有哪些。而在后來(lái)去動(dòng)作教室旁聽(tīng)老師的擺位則更偏向于若何有利于教學(xué)和生活，更加直白易懂、容易操作。楊老師和周老師分享的語(yǔ)言治療，梁老師和浦老師分享了藝術(shù)治療式的教學(xué)策略，李老師講解的關(guān)于特殊教育的專(zhuān)業(yè)整合等等。這些都讓我收獲了不少專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增進(jìn)了專(zhuān)業(yè)技能。
在xx實(shí)習(xí)期間，我待過(guò)最長(zhǎng)的一個(gè)少年班。在這個(gè)班里使用的教學(xué)模式是xx已經(jīng)趨于成熟的雙溪課程。少年班的語(yǔ)數(shù)課一直堅(jiān)持從動(dòng)作知覺(jué)—知覺(jué)動(dòng)作—知覺(jué)概念—概念的模式進(jìn)行的。少年班的孩子程度較重，還都處于知覺(jué)動(dòng)作階段。而在學(xué)前部的學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始向知覺(jué)概念期發(fā)展。xx對(duì)于教學(xué)的教具使用量極大，但這在很多地方要擁有這個(gè)條件有一定的難度。在以后的實(shí)際教學(xué)中可能會(huì)涉及到大量使用圖片的一一配對(duì)。像少年班一樣使用可重復(fù)的教具。而實(shí)物可能只能作為一個(gè)輔助讓幾個(gè)孩子擁有部分實(shí)物。而少年班的單元課是一個(gè)很有意思的課程，xx的美好生活的四個(gè)階段一直融合在xx的課程中，而單元課則是美好生活的四個(gè)階段的完美體現(xiàn)。班上的每個(gè)孩子都有自己追逐的階段，能力好的孩子在單元課上做出一系列的工作，如掃地、拖地、倒垃圾。能力差一些的孩子則在老師的帶領(lǐng)下做完自己工作就在一邊進(jìn)行休閑娛樂(lè)。xx的孩子很注重培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好和休息娛樂(lè)，當(dāng)孩子有自己感興趣的活動(dòng)以后，在自己無(wú)聊時(shí)可以自己進(jìn)行休閑，可以減少兒童的行為問(wèn)題，在家長(zhǎng)忙碌時(shí)也可以將家長(zhǎng)解放出來(lái)做自己的事情。
實(shí)習(xí)即將結(jié)束，不管將來(lái)怎樣，我將記得我在這一學(xué)期里所得到的經(jīng)歷，它們將會(huì)使我一生受用。關(guān)于將來(lái)，我將會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和工作中愈加努力，不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)性，將本人變成一個(gè)合格的特教教師，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)將來(lái)。
大學(xué)生博雅教育心得篇十五
作為一名參與了博雅教育的學(xué)生，我深切地體會(huì)到了這種教育模式的獨(dú)特魅力。與傳統(tǒng)教育相比，博雅教育更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到豐富多樣的學(xué)習(xí)方法和思維方式。在這個(gè)過(guò)程中，我得到了很多收獲，對(duì)于博雅教育也有著自己的一些體會(huì)和見(jiàn)解。
第二段：對(duì)博雅教育的理解
博雅教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力，從而讓我們更加全面地發(fā)展自我。在博雅教育中，我們不僅僅是埋頭苦讀書(shū)本知識(shí)，還要學(xué)習(xí)并參與各種實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我們有機(jī)會(huì)積極地思考問(wèn)題，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)解決問(wèn)題。這種培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題能力的方法，遠(yuǎn)離了死記硬背和機(jī)械式的學(xué)習(xí)。同時(shí)，博雅教育對(duì)于人文素養(yǎng)的要求，也讓我們更加注重品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
第三段：博雅教育的影響
參與博雅教育的過(guò)程中，我逐漸明白了學(xué)習(xí)的真正目的在于探索和實(shí)踐。不再只將知識(shí)理解為一種簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)工具，而是將其視作一種提升自己能力與素質(zhì)、改變自己命運(yùn)的途徑。博雅教育讓我們?nèi)グl(fā)揮自己的創(chuàng)造力，培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，使我們能夠獨(dú)立思考和解決實(shí)際問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何提出問(wèn)題、如何收集信息、如何分析和解決問(wèn)題，這些都是我傳統(tǒng)教育體系中得不到的經(jīng)驗(yàn)。
第四段：體會(huì)與收獲
通過(guò)參與博雅教育，我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和優(yōu)勢(shì)。它不僅僅注重理科的學(xué)習(xí)，也非常注重人文藝術(shù)的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不再只關(guān)注分?jǐn)?shù)和排名，而是注重自己的實(shí)際能力和影響力。我開(kāi)始對(duì)自己的未來(lái)有了更多的思考，并根據(jù)自己的實(shí)際情況和興趣選擇了適合自己的專(zhuān)業(yè)。博雅教育給了我更多的選擇，讓我更加自信地走向未來(lái)。
第五段：對(duì)博雅教育的建議
雖然博雅教育有很多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一些問(wèn)題。有時(shí)候，我們會(huì)覺(jué)得博雅教育的要求過(guò)高，時(shí)間不夠充裕。因此，我建議博雅教育可以更加注重培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間管理和自我組織能力，讓我們更好地利用有限的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。此外，博雅教育還可以加大對(duì)實(shí)踐項(xiàng)目的支持和鼓勵(lì)力度，為學(xué)生提供更多機(jī)會(huì)去實(shí)踐和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
總結(jié)：
通過(guò)博雅教育的學(xué)習(xí)，我對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了很大的改變。博雅教育的理念和方法讓我們能夠更加全面地發(fā)展自己，培養(yǎng)自己終身學(xué)習(xí)的能力。在這個(gè)過(guò)程中，我得到了很多收獲，學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。我相信，通過(guò)博雅教育的推廣和實(shí)施，更多的學(xué)生將能夠受益，并以更全面的素質(zhì)和能力去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
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