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佛家名言名句篇一
2) 實(shí)無(wú)有眾生如來(lái)度者。
3) 實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
4) 如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
5) 如來(lái)者，即諸法如義。
6) 過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。
7) 如筏喻者，法尚舍，何況非法。
8) 云何應(yīng)??？云何降伏其心？
9) 若心有住，則為非住。
10) 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
11) 應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
12) 于一切法，應(yīng)如是知，如是見(jiàn)，如是信解，不生法相。
13) 如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。
14) 若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
15) 如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。
佛家名言名句篇二
1、 佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣份！
2、 云何應(yīng)??？云何降伏其心？
3、 覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
4、 聲名謗之媒也，歡樂(lè)悲之漸也。
5、 念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴?！馨顝短m陵王》
6、 你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。
7、 一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)?！醋裕骸对鲆话⒑?jīng)》
8、 坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫；有人問(wèn)我西來(lái)意，盡把家私說(shuō)向渠。
9、 于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
10、 佛曰：剎那便是永恒。
11、 悵望江湖百年與誰(shuí)說(shuō)。
12、 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
13、 一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
14、 所求的眾生都渴求安樂(lè)。為了求得自己的安樂(lè)而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。
15、 修行是點(diǎn)滴的工夫。
16、 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
17、 不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。
18、 佛、世間何為最珍貴？弟子、已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰、世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有！
19、 如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒(méi)有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的自在與幸福。
20、 生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。
21、 生活磨礪了人生，這一路走來(lái)，學(xué)會(huì)了接受。
22、 君子能忍，必成大器[]。
23、 不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
佛家名言名句篇三
1、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
2、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
3、內(nèi)心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。
4、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
5、你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
6、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
7、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
8、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐， 當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
9、狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
10、你不要一直不滿(mǎn)人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。
11、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
12、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
13、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
14、夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
15、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
16、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
17、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
18、不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道。
19、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
20、這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。
21、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
22、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
23、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
24、好好的管教你自己，不要管別人。
25、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
26、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
27、學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的`。
28、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
29、修行是點(diǎn)滴的工夫。
30、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
31、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
32、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>
33、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
34、這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。
35、當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
36、認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
37、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
38、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
39、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
40、當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
41、當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
42、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
43、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
44、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
45、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。
46、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
47、心中裝滿(mǎn)著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
48、毀滅人只要一句話(huà)，培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請(qǐng)你多口下留情。
49、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
50、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
佛家名言名句篇四
1、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
2、你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
3、舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
4、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死？
5、實(shí)相是無(wú)相之相，真心是無(wú)心之心，真得是無(wú)得之得，真用是無(wú)用之用。
6、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
7、大道體寬，無(wú)易無(wú)難，小見(jiàn)狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲，若達(dá)大道體寬，廓然同太虛空。
8、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
9、說(shuō)話(huà)不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
10、若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開(kāi)。
11、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來(lái)面對(duì)這一切。
12、學(xué)道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無(wú)常，是身非堅(jiān)久，一息不來(lái)，便是異世。
13、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
14、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。
15、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
16、發(fā)自?xún)?nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
17、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
18、為自己求解脫，還是沒(méi)有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
19、要了解個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
20、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開(kāi)得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
佛家名言名句篇五
1、如來(lái)說(shuō)世界，非世界，是名世界。
2、說(shuō)法者，無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
3、如來(lái)不應(yīng)以具足諸相見(jiàn)。
4、無(wú)有定法，如來(lái)可說(shuō)。
5、心平何勞持戒，行直何用修禪。
6、離一切諸相，則名諸佛。
7、一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。
8、一切萬(wàn)法不離自性。
9、不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。
10、信心清凈，則生實(shí)相。
11、下下人有上上智。
12、若見(jiàn)一切法。心不染著。是為無(wú)念。
13、諸心皆為非心，是名為心。
14、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。
15、應(yīng)如是布施，不住于相。
16、如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。
17、欲學(xué)無(wú)上菩提，不得輕于初學(xué)。
18、如來(lái)者，即諸法如義。
19、實(shí)無(wú)有眾生如來(lái)度者。
20、所謂佛法者，即非佛法。
21、不可以身相得見(jiàn)如來(lái)。
22、佛向性中作。莫向身外求。
23、法尚應(yīng)舍，何況非法。
24、說(shuō)一切法。莫離自性。
25、一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。
26、何名禪定。外離相為禪。內(nèi)不亂為定。
27、戒莊嚴(yán)故，能生一切佛法義利，滿(mǎn)足大愿。
28、如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。
29、菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
30、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
31、若菩薩通達(dá)無(wú)我法者，如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。
32、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
33、過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。
34、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
35、多欲為苦，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。
36、實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
37、菩提自性。本來(lái)清凈。但用此心。直了成佛。
38、一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。
39、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
40、若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。
41、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。
42、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
43、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
44、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
45、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說(shuō)斷滅相。
46、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。
47、是法平等，無(wú)有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。
48、若識(shí)眾生。即是佛性。若不識(shí)眾生。萬(wàn)劫覓佛難逢。
49、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。
50、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。
51、佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，恰如求兔角。
52、若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。
53、身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
54、無(wú)生無(wú)滅。是如來(lái)清凈禪。諸法空寂。是如來(lái)清凈坐。
55、人雖有南北。佛性本無(wú)南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
56、不識(shí)本心。學(xué)法無(wú)益。若識(shí)自本心。見(jiàn)自本性。即名丈夫、天人師、佛。
57、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
58、如來(lái)說(shuō)：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
59、如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。
60、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見(jiàn)聞，蕩蕩心無(wú)著。
61、若修不動(dòng)者。但見(jiàn)一切人時(shí)。不見(jiàn)人之是非善惡過(guò)患。即是自性不動(dòng)。
62、菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
63、以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
64、外于相離相。內(nèi)于空離空。若全著相。即長(zhǎng)邪見(jiàn)。若全執(zhí)空。即長(zhǎng)無(wú)明。
65、自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險(xiǎn)。佛是眾生。
66、應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
67、當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
68、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我，生滅變異，虛偽無(wú)主。
69、世人生與死的事大。汝等終日只求福田。不求出離苦海。自性若迷。福何可救。
70、如是一切，靡不由心造善不善身業(yè)語(yǔ)業(yè)意業(yè)所致。而心無(wú)色，不可見(jiàn)取，但是虛妄。
71、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無(wú)動(dòng)搖。何期自性能生萬(wàn)法。
72、一切處所。一切時(shí)中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。
73、十善業(yè)道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪欲、瞋恚、邪見(jiàn)。
74、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無(wú)佛心。何處求真佛。
75、三世諸佛。十二部經(jīng)。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識(shí)。指示方見(jiàn)。若自悟者。不假外求。。
76、諸法集起，畢竟無(wú)主、無(wú)我我所。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同，而實(shí)于中，無(wú)有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。
77、慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴(yán)故，見(jiàn)修善者，心無(wú)嫌嫉；舍莊嚴(yán)故，於順違境，無(wú)愛(ài)恚心。
78、于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。
79、聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無(wú)有休息。行無(wú)上業(yè)。不求果報(bào)。了知境界。如幻如夢(mèng)。如影如響。亦如變化。
80、無(wú)上菩提，須得言下，識(shí)自本心，見(jiàn)自本性，不生不滅，于一切時(shí)中，念念自見(jiàn)，萬(wàn)法無(wú)滯，一真一切真，萬(wàn)境自如如，如如之心，即是真實(shí)。
81、于身無(wú)所取。于修無(wú)所著。于法無(wú)所住。過(guò)去已滅。未來(lái)未至?，F(xiàn)在空寂。無(wú)作業(yè)者。無(wú)受報(bào)者。此世不移動(dòng)。彼世不改變。此中何法。名為梵行。
82、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長(zhǎng)，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿(mǎn)。
83、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無(wú)取著故。心無(wú)障礙故。所行無(wú)二故。方便自在故。受無(wú)相法故。觀無(wú)相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。
84、功德在法身中。不在修福。念念無(wú)滯。常見(jiàn)本性。真實(shí)妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬(wàn)法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無(wú)染是德。
85、于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛(ài)。亦無(wú)取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動(dòng)道場(chǎng)。真成凈土。此名一行三昧。
86、無(wú)二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來(lái)不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
佛家名言名句篇六
1、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不一樣罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不好把他看做是壞人。
2、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無(wú)惡。
3、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就能夠知道他是否真心的。
4、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
5、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
6、時(shí)刻總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)刻流走你的煩惱吧！
7、覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。摘抄美文
8、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于理解逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
9、不好刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確決定，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
10、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自我的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
11、菩提無(wú)是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
12、沈默是毀謗最好的答覆。
13、笑著應(yīng)對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)刻。
14、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
15、一切處無(wú)心是凈；得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈；得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。（無(wú)凈無(wú)無(wú)凈，即是畢竟凈。）
16、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
17、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
18、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。
19、放下屠刀，立地成佛。
20、當(dāng)你對(duì)自我誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
21、內(nèi)心充滿(mǎn)忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。
22、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。
23、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
24、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽(tīng)；心即佛兮佛即心，成佛無(wú)非心凈定。
25、擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
26、歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
27、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
28、說(shuō)一句謊話(huà)，要編造十句謊話(huà)來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢？
29、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施?！?/p>
30、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
31、原諒別人，就是給自我心中留下空間，以便回旋。
32、笑著應(yīng)對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)刻。
33、多講點(diǎn)笑話(huà)，以幽默的態(tài)度處事，這樣貌日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
34、廣結(jié)眾緣，就是不好去傷害任何一個(gè)人。
35、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不一樣罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不好把他看做是壞人。
36、一切處無(wú)心者，即修菩提解脫涅盤(pán)寂滅禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
37、能夠把自我壓得低低的，那才是真正的尊貴。
38、佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。
39、世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話(huà)多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話(huà)少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)不被批評(píng)的。
40、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。
41、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
42、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
43、無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó)；有妄想時(shí)，一心是一地獄。
44、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
45、世間的人要對(duì)法律負(fù)職責(zé)。修行的人要對(duì)因果負(fù)職責(zé)。
46、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
47、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn)。
48、原諒別人，就是給自我心中留下空間，以便回旋。
49、若悟真心本空，萬(wàn)法自然消殞。
50、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
51、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
52、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著，便有情塵煩惱擾攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
53、菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！
54、夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。
55、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
56、應(yīng)作如是觀諸法因緣生，我說(shuō)是因緣；因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
57、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
58、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。
59、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。
60、三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說(shuō)。
61、菩提并無(wú)樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)，世本無(wú)一物，何處染塵埃！
62、覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
63、沈默是毀謗最好的答覆。
64、諸行性相，悉皆無(wú)常。
65、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
66、由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。
67、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。
68、一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。
69、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
70、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？
71、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
72、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時(shí)痛苦恨悔，無(wú)人能釋。
73、此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
74、內(nèi)心充滿(mǎn)忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。
75、未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見(jiàn)。
76、不好太肯定自我的看法，這樣貌比較少后悔。
77、只有自我的心障礙自我，別的沒(méi)有什么障礙。不堅(jiān)信不可思議的東西，就見(jiàn)不到宇宙人生的真相。
78、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
79、諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
80、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自我缺點(diǎn)的人，是可恥的。
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