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與中秋節(jié)有關(guān)的散文佳句篇一
一根根攔腰折斷的電線桿，一排排倒伏仆地的行道樹，驚懾著正處風(fēng)雨籠罩中的人們，也幾乎聲斷了中秋佳節(jié)團(tuán)圓賞月之夢。轉(zhuǎn)移了怵目驚心的災(zāi)情畫面，調(diào)整著風(fēng)雨飄搖的起伏心靈，一首描寫山居平靜生活的〈山居秋暝〉詩篇，便輕巧地于外頭風(fēng)強(qiáng)雨驟之際，躍入眼簾。
這是一首唐朝王維的詩，詩云：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！痹诖艘幻髟屡c清泉的大地視野里，感受大自然動(dòng)靜之間的氛圍幻化，流淌雨后秋涼的山林意境，讓那原本躁動(dòng)不安的心思，竟然在不知不覺之中，慢慢地沉靜了下來。
走進(jìn)了這空山新雨的寧靜境界，探訪了那松林幽篁的月韻大地，古代多少有關(guān)明月的風(fēng)流韻事，也就在臺(tái)風(fēng)呼嘯而過的風(fēng)雨聲中，逐漸從悠遠(yuǎn)的歷史長河中輕輕浮現(xiàn)。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人，不同的時(shí)空夜色，相同的古今孤寂，只不過李白是獨(dú)酌于月色皎潔的花間月下，而我則系隱居于風(fēng)雨彌漫的書房燈前而已。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身；暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂；醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢?！?/p>
唐朝詩人李白的這首〈月下獨(dú)酌〉，系為五言古詩。此詩的背景為花間，道具是一壺酒，角色只有自己，動(dòng)作則系獨(dú)酌，這種飲酒的場面，顯然相當(dāng)?shù)膯握{(diào)孤寂。然而，李白卻把這種寂寞的月夜花間，渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更透過驚人的想象力、曠達(dá)的胸襟，描寫了一場以月亮和孤影為伴，酣飲歌舞的奇特幻化場景。讓原本無情的“物”和有情的“我”這兩者之間，產(chǎn)生了不可思議的心靈交流、以及物我合一的超然境界。
李白的才情自然流露，表現(xiàn)手法靈活自如，在他大氣磅礴的詩情筆下，大自然的山、水、風(fēng)、月等現(xiàn)象，都成為懂得詩人心情的知交朋友。此種生動(dòng)的大自然取景，和宋朝蘇軾〈前赤壁賦〉中，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的心靈意境，則頗有曲韻相通之處。
然而，相對于〈月下獨(dú)酌〉的場景，系屬于當(dāng)下時(shí)空的現(xiàn)在進(jìn)行式，李白的〈把酒問月〉，則更是穿越時(shí)空、往來古今，在今人古月以及今月古人的歷史長河映照之中，數(shù)度悠游、徜徉回旋。而那馳騁于古今的詩文內(nèi)蘊(yùn)氣勢，則顯然有別于花間月下獨(dú)酌時(shí)的兩人對影。
“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里?！?/p>
在這首〈把酒問月〉詩詞中，“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，意喻著月亮的綿長永恒，人生的幻化無常。雖然，古人不見今時(shí)月，但是古月依然照今人，以如此恢弘的心思以對，古人、今人就像是逝去的流水一般，雖然時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)再行回頭，但他們所曾見到的那輪明月，卻是亙古如斯、毫無變易。
整首〈把酒問月〉詩中，從酒寫到月，從月又回歸于酒，也從空間的場景描繪，寫到時(shí)間的心靈感受。它跨越了物質(zhì)的制限，連結(jié)了時(shí)空的古今長河。而此一貫串永恒與變易的哲理意境，如衡之宋朝蘇軾的〈前赤壁賦〉一文，則也頗有著一番異曲同工之妙。
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”終究，對于事物的解析和看法，似乎僅系于個(gè)人的一念之間而已。
同樣以明月為主題，蘇軾的〈水調(diào)歌頭〉，則顯然另有一番綿綿的親情境界存乎其中。詞前的小序，“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由?！辈粌H交待了寫詞的過程，也很明顯地反映了作者復(fù)雜的情感，因?yàn)榇藭r(shí)的蘇東坡與胞弟蘇轍，已經(jīng)有七年時(shí)光未得團(tuán)聚了。
面對一年一度的中秋佳節(jié)，當(dāng)一輪皓月當(dāng)空，遍地銀輝灑落之際，此刻的蘇軾的心潮起伏，于是乘著酒興正酣之際，揮筆寫就了這首傳頌千古的詩詞名作。
“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?/p>
在這首詞的起句，蘇軾沿引了李白“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”的詩意，采用“明月幾時(shí)有？”的問句，把讀者引入此一帶有哲理意味的廣闊世界之中。他似乎是在追溯明月的起源，卻又隱約在贊嘆著中秋的美景，并且在這綿綿意境中，涵蘊(yùn)著對人生意境的層層潑墨。
蘇軾的〈水調(diào)歌頭〉，設(shè)景清麗雄闊，心思優(yōu)游于月下廣袤的清寒世界，來回馳騁于天上人間的開闊視野，并且將這些所見的外在景物，與內(nèi)在豁達(dá)的胸襟予以結(jié)合，體現(xiàn)出了蘇詞意境中豪放飄逸的風(fēng)格。而蘇軾后來的“小舟從此逝，江海寄余生”，以及在〈前赤壁賦〉中所描繪的月下泛舟，那種飄飄欲仙的人間感覺，似乎皆與此種思維有所關(guān)聯(lián)。
伴隨著整天綿延不絕的強(qiáng)風(fēng)大雨，莫蘭蒂臺(tái)風(fēng)終于逐漸遠(yuǎn)揚(yáng)。就在中秋節(jié)這一天的黎明時(shí)分，臺(tái)風(fēng)再度臨去秋波，讓高雄下起了一場超大的豪雨，只是下雨的時(shí)間不長，約僅一小時(shí)左右的光景而已。隨著臺(tái)風(fēng)雨霽、積水漸消之后，原本陰沉黝黑的天空，終于轉(zhuǎn)成淡淡的白云布敷，而那隱匿云端的太陽，竟然也于中午時(shí)分，露出了燦爛的光芒。
張九齡〈 望月懷遠(yuǎn)〉的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，以及許渾〈 秋霽寄遠(yuǎn)〉的“唯應(yīng)待明月，千里與君同” ，這種對著明月傳送相思的期盼，在這臺(tái)風(fēng)才剛剛過后的中秋夜晚，似乎顯得特別的殷切。慶幸的是，月娘知人心，浮云淡如紗，在這風(fēng)雨過后的高雄東方夜空，終于出現(xiàn)了朦朧的月亮光影，正在溫柔地俯視著滿目瘡痍的街道樹影，以及余悸猶存的市井小民。
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。仲秋風(fēng)雨后，古月依舊照今塵……
與中秋節(jié)有關(guān)的散文佳句篇二
歲月無情，人心易老，一年一度的中秋節(jié)又到來了，沉睡許久的靈魂終于蘇醒了，想到了曾經(jīng)棲居過心靈的圣地，已經(jīng)落滿塵埃。我不再像從前一樣的直言歡喜，因?yàn)槲腋畹亩昧诉@個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的含義，失散的親人們，想見卻無法相見的痛楚，流漓天涯的朋友，想見卻無緣再見的傷懷，淪陷在風(fēng)雨中的戀人，想念卻不能相見的難言，團(tuán)圓這個(gè)詞是多么的沉重??！ 中秋，也許是我們感情中最深的烙印，思念，留戀，往返，盡在這一刻上演。這輪明月，不知承載了多少的悲歡離合，承載著多少寂寞和無奈。
從月缺等待到月圓，從分離煎熬到相聚，人人都盼望月圓人圓，然而團(tuán)圓又是多么不易啊！月亮離我們?nèi)绱酥?，它為黑夜散放光芒，喚醒人性的柔情，為人間千古明照，夜夜獨(dú)醒，在萬物睡眠時(shí)，它在寂寒的夜里放盡所有的慈悲，溫和的貼進(jìn)我的心靈，和靈魂對白，撫平一日勞累所致的皺褶和難奈，我想用手觸摸到它，想更深一層的感受它的婉約和柔情，卻總不能和它聚集在一個(gè)焦點(diǎn)之上。我只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著它，用我多情的目光填補(bǔ)它的空虛，用它的溫存釋懷我的憂愁。想起失散在沿途的那些親人和朋友，再也無法回到我們的身邊，就好像一層蒙蒙薄紗覆蓋心田，只能遙遠(yuǎn)的想象著，同賞一輪明月的機(jī)緣，可憐情深緣淺，過了今夜，月亮又會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)殘缺，便又流溢成一彎彎的思念，相逢容易，相聚總是如此之難！
想想古人們中秋夜的那份浩然情懷，"靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清"。這是多么絕妙的詩句啊！在冷清的夜間，曾有這般審美脫俗的雅趣和壯麗的情懷。想要約同明月一起乘靈槎，待銀河徹底澄清以后，遨游太空。天地之大，心界無際，大得足以去幻海游弋，駕白云，乘長風(fēng)，唯獨(dú)自在。心海無邊，可以同思緒無盡的綿延，在太空之外，人海之顛，出神入化，用盡一腔靈氣換回生命的真諦。清風(fēng)一縷，入心；白蓮一朵，入境；靜若明月，動(dòng)若繁星，一動(dòng)一靜，組成了宇宙的生機(jī)，在黑夜里相輝相映。
在這浮躁的世俗里，夢想和現(xiàn)實(shí)已達(dá)不到起碼的平衡度，從心理上漸漸失去了本真，我們總忘記和心靈私語，無法感知精神上的憾缺和難奈。像古人那般的風(fēng)花雪月，我們很難再遇見了，但我們?nèi)匀话阎星锕?jié)當(dāng)成傳統(tǒng)的節(jié)日來過，又過得是那樣的奢侈，美酒佳肴、一醉方休，醉生夢死在這中秋夜里。早忘了賞月的雅趣，放眼現(xiàn)實(shí)，有品質(zhì)的憂愁越來越少了，功名利祿的煩燥越來越重，叫我們?nèi)绾稳ノ栾L(fēng)弄月，以解閑愁呢？如何像古人一樣毫無雜念的吟詩作畫呢？
在這中秋之夜，雖然沒有和親人團(tuán)圓，沒有和朋友相聚，但我只愿做個(gè)月下閑人，盡情一夢。不管生活在怎樣殘酷的世道里，我仍然要效仿古人的那般人豁達(dá)超脫，因?yàn)槲抑涝腥艘曉娨鉃樘斓仂`氣，因有了春花秋月，便有了詩的境界，可以讓生命自由的吟唱，無論是快意的豪氣，還是優(yōu)柔的思郁，都盡在一字一句間，釋放起靈魂的底氣，才會(huì)成就思想的正義。詩歌是我今生最親昵的朋友，是它為我解脫困惑，是它陪我度過寂寞時(shí)光。每當(dāng)不堪生活的重負(fù)時(shí)，它就是我心中最大的救贖，在風(fēng)風(fēng)雨雨里陪我一起度過。
古時(shí)候只有粗茶淡飯配老酒，再邀清風(fēng)明月相伴，不做神仙也勝似神仙，洗盡繁華，獨(dú)對冷月，或低訴閑愁一縷，或遙寄情思萬千，或乘清風(fēng)馳騁天地之間，或幽居荷塘岸默言禪語。無論以何種方式消遣，都不失風(fēng)趣。 古人總是在月下話凄涼，大概是冷風(fēng)緊，黃花瘦，再加上月亮之上的千古神話，更能夠讓人體會(huì)到那種凄美的心境。 問嫦娥、孤冷有愁無，應(yīng)華發(fā)。玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。 孤冷凄寂時(shí)有沒有愁恨？幾多愁，白了少年頭。 這種悲情切切又不失風(fēng)雅的詞句，足以觸動(dòng)心底的幽意。無從取舍，月難長明，情更難以久留，不知不覺今夜又淪落到宋詞里去了，淪為西樓上的落寞女子，感嘆嫦娥奔月的凄美，沉湎唐詩宋詞的纏綿。
年年歲歲，冷秋落心間，不知又冷漠了多少情切，不知又涼薄了多少意綿，不知有多少相思流漓在紅塵的盡頭，又有多少親人淪陷天涯，這月色雖美，卻充滿了哀愁，這月雖圓，卻彌補(bǔ)不了殘缺的情感，星星雖然皎潔 ，卻照亮不了團(tuán)圓的途捷。我癡迷于月光流動(dòng)的溫情之中，難舍難離，像是在訴說一個(gè)千古神話，用割舍不下的眷念，抒情著最美妙的那一段。夢在風(fēng)里飛揚(yáng)，魂在月色下迷離，月亮牽著我的思緒，一步步向遠(yuǎn)方而去，去會(huì)見久違的親人和朋友，穿越了燈火的浮世，穿越了黑色的山巒，眼底仍舊白紗翩翩，輕揉了一地碎語，撥動(dòng)骨子里的萬種風(fēng)情，流溢血液里的柔情似水，在千年的清夢里，久久品味秋月的淡雅和秋語的溫存。
在這賞月、品月的幽境里，我用心靈對襯著這浩瀚的太空，像月亮一樣，寄托著許多人的夢和念想，經(jīng)歷了團(tuán)圓的美滿，又飽嘗了思念的苦澀，卻無法完成文字間的盡善盡美。在這吟風(fēng)詠月的情趣中，我細(xì)細(xì)地感受著生命的美妙，感受著靈魂的安暖，感受著百味人生。
放任心空自由自在，放任月光如流水，綿綿潺潺…
與中秋節(jié)有關(guān)的散文佳句篇三
月亮坐在桂花樹上
望萬家燈火
有輕輕碰杯的聲響
飄出的酒香蘸有桂花味道
清涼的橋頭
仍有翹首朌歸的人
月餅點(diǎn)點(diǎn)的分碎
甩給興奮的魚兒嘗嘗
月亮與桂花屏住呼吸
聽夜晚風(fēng)送來歌聲
有的唱給親人
有的唱給遠(yuǎn)方
小城翻新著故事
舉杯不為獨(dú)酌
凝眉不再空枉
心兒全揉進(jìn)甜甜的月餅上
今夜，月餅好香
那些多情的朋友
想將月亮喂飽
月亮擔(dān)心身體發(fā)胖
最好，不是在秋風(fēng)中流浪
最好，下一場雨
沖走那圓圓的月亮
最好，不吟誦哀婉的詩句
最好，獨(dú)飲之后
醉倒在夢中的家鄉(xiāng)
一個(gè)人的中秋
格外漫長
分分秒秒
都是萬里長江
一個(gè)人的中秋
又是短小的形狀
恰似望鄉(xiāng)的視線
卻無法將鄉(xiāng)關(guān)丈量
不吃月餅
月餅不僅像月亮
還有太多
故鄉(xiāng)的蜜糖
不去歌唱
一開口
定然是熟悉的民歌
定然是家鄉(xiāng)的風(fēng)光家中的爹娘
不如掏出所有的往事和心事
這樣
要么，人成為空殼
要么，中秋被壓彎了脊梁
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