無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
世界文化遺產(chǎn)導游詞400字篇一
今天我們將參觀開平碉樓與村落，在參觀之前，大家對它是否了解呢？看來大家對開平碉樓的了解還是比較膚淺的哦，不過沒關系，今天就由我來帶領大家一起走進碉樓，游覽碉樓，了解碉樓，了解碉樓背后的歷史和文化。開平碉樓是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術于一體的多層塔樓或建筑。于20xx年6月28日申請世界文化遺產(chǎn)項目在新西蘭第31屆世界遺產(chǎn)大會上獲得通過，這也是廣東第一個世界文化遺產(chǎn)項目?，F(xiàn)在我們正向今天的第一站馬降龍鎮(zhèn)出發(fā)。馬降龍共鎮(zhèn)有五個自然村，環(huán)境非常優(yōu)美，碉樓背靠百足山、面臨潭江水，村中的碉樓是建于20世紀初，至今保存完好的7座碉樓和8座西式別墅像一串珠鏈，村落有致地分布在古林修竹間。
這里就是馬降龍的興林里村落了，在20xx年被聯(lián)合國稱為“廣東最美的鄉(xiāng)村”。眼前的這座碉樓叫：官駿龍樓。觀看碉樓時，主要要注意碉樓的三個特點：一是層層有廚房；二是有防盜門和天窗；三是二樓有逃生窗。層層有廚房是防洪所需，由于地理位置的原因，這里常發(fā)生洪災，一旦洪水來了，就會淹沒到一樓甚至更高，且洪災一發(fā)就是幾天，所以就只能在上一樓做飯?？墒谴蠹矣袥]有留意到？平時我們所看到的廚房煙囪都是建在房子的外墻壁吧？那么這里的為什么會把煙囪建在房子的內墻壁呢？可能大家都想不出它的緣由吧？這是因為要預防土匪從房子外面的煙囪爬到樓上去，可見當時的人們?yōu)榱祟A防土匪的層層攻擊，在建造房子時想得如此周密。防盜門、天窗和逃生窗是防盜所需，若一旦有土匪來侵，就可立即關上樓梯口的防盜門，在樓上用石頭通過天窗對土匪進行攻打，逃生窗建在二樓，請問有誰知道這是什么原因么？呵呵，這位游客答對了，就是因為二樓不會很高，土匪來了，情況緊急時，可以從這個逃生窗跳下去，不會造成生命危險。這二樓客廳的地面是由意大利進口的地板磚而鋪成的，以及這個供奉神像的神臺是由潮州木雕雕塑成的。可想而知在當時的社會就能有如此精密周全結合中西文化的建筑，是有多么高超的技術和富裕的家境。
參觀完這第一個碉樓，大家有什么感想?。靠磥泶蠹叶加胁煌钐幍母邢?，接下來我們將會參觀到更加壯觀的建筑，第二站：赤坎古鎮(zhèn)的影視名城，我們視目以待吧！
我們現(xiàn)在走過的這座橋叫成龍橋，曾經(jīng)因為戰(zhàn)爭被摧毀，是在修建后成龍在這里拍過戲，故被稱為“成龍橋”。經(jīng)過這座橋時可以一眼概覽對面由將近600座騎樓連綿成片的騎樓群，如此大規(guī)模的騎樓群，在廣東的小鎮(zhèn)中是非常罕見的。赤坎能有今天的面貌，有兩個家族實在是功不可沒的。最早進入赤坎鎮(zhèn)設墟的是司徒氏家族，隨后關氏家族也移居到這里。經(jīng)過數(shù)百年的營建，赤坎形成了以中華路為中心街的兩條東西相互平行的街道，從而確定了赤坎古鎮(zhèn)的基本格局。以唐底街為分界，分為上、下兩埠，西邊的關氏為上埠，東邊的司徒氏為下埠。上下兩埠除了中華路和沿堤街外，上埠還有西龍街、殼窯路、二馬路、復興路、龍興路、東興路等街巷，下埠有塘底街、牛墟、長盛街、中興路、東堤、拱北街等?？梢哉f，兩大家族的人掌管著小鎮(zhèn)。如果要找小鎮(zhèn)最有特色的建筑，方法很簡單，朝著鐘聲響起的地方(）走便成。小鎮(zhèn)有兩座鐘樓，就是兩個家族的圖書館了。下埠于民國十四年（1920xx年）建成的司徒氏通俗圖書館高高聳立，樓頂那洪亮的鐘聲在小鎮(zhèn)上空回蕩，這對當時的關氏家族是一種激勵，也是一種壓力。于是，兩年后，也就是1927初，關氏圖書館在堤西路西端潭江邊奠基開工，用了兩年才建成。現(xiàn)在我們來到了上埠，這座就是關氏圖書館了，里面收藏著很多關于關氏家族的資料。再往前走是以中國新民主主義革命時期的廣州三家巷為背景而建的三家巷，通過三個家庭及其親朋好友在三十年中的悲歡離合，反映了革命勢力與xx勢力的尖銳斗爭、各個階級力量的對比和消長。我們現(xiàn)在走入以洋人買辦代表的陳家洋樓大門，該樓主是一位官人，在大門口可以看到的這張牌匾寫明了何時在這個影攝城拍攝了哪些電影劇，進到樓里可看到的都是以西方為特色的建筑，廣東的騎樓、西方的羅馬石柱、雕花門樓在這里結合得天衣無縫。大家在這有10分鐘自由參觀拍照的時間，由于樓梯比較窄小，大家在上下樓梯時要小心。時間差不多了請大家跟我來，這是以傳統(tǒng)中國封建地主代表的何家大宅，該樓的主人是一位商人，不過在進入這個何家大門時是要講究左進右出的規(guī)定，是意味帶來好財運的意思，那么我們現(xiàn)在就左進右出給我們都帶來好財運吧！因為何家的主人是位生意人，所以我們現(xiàn)在可以看到當時他們做生意的操作工具，在這里大家同樣有10分鐘自由游覽時間。接下來我們要參觀的是以中國小市民階層的周家宅，周家的主人相對而言是比較貧困的，是小市民階級的代表，所以這座樓層的建筑就沒有那么豪華了，不過里面的這個歌舞臺可是很有上海灘有錢人在歌舞時的那種感覺，大家可以坐到上面體驗一下那種感覺。
通過參觀完這三個大宅之后，大家都應該會有更高的贊嘆吧！看來游覽了一個上午大家都有點累和餓了，我們要去的第三站：福納千家，就是最適合不過的啦！那里有一個農(nóng)家飯莊和一個大型的購物超市。由名廚精心烹制的地道開平農(nóng)家菜與蟲草宴為特色，最適合旅游期間的休閑用餐，超市主要銷售五邑地區(qū)的土特產(chǎn)及粵西一帶富有特色的旅游紀念品。
大家對今天的午餐還滿意吧？用餐完后我們在這休息半個鐘就要去參觀今天的最后一站：自力村。
自力村有銘石樓、居安樓、云幻樓、竹林樓、振安樓等15座風格各異、造型精美、內涵豐富的碉樓，多建于20世紀二三十年代，是當?shù)貎S胞為保護家鄉(xiāng)親人的生命財產(chǎn)安全而興建，樓內保存有著完整的家具、生活用品、豐富而有趣，是當時華僑文化與生活的見證。自力村碉樓群既保留中國傳統(tǒng)的建筑形式，又將外國不同的建筑風格巧妙地融合在一起、自成一派，被譽為“華僑文化的典范之作”、“令人震撼的建筑藝術長廊”、“廣東最美的地方”、“全國歷史文化名村”等稱號。
我們現(xiàn)在參觀的這座樓是叫銘石樓，和之前參觀的官駿龍碉樓略有不同，建筑上顯得更加壯觀更加先進和豪華。請大家仔細觀察一下，該銘石樓與官駿龍樓有哪些些方面的不同呢？對了，這位游客又說對了，在碉樓上部的四角都建有突出懸挑的半封閉的角堡，俗稱“燕子窩”，是哨兵的站崗位置，以便提前發(fā)現(xiàn)土匪“來訪”時易于反攻，同時還會發(fā)現(xiàn)在樓上有眾多內大外小的小洞，稱為“槍口眼”，這也是防衛(wèi)土匪時對其進攻的設備，所以在當時就算是有錢人也不能過上舒適無憂安然的生活，而是時刻要防備土匪會來攻。從這些房門、客廳設施設備以及墻壁上掛著的時鐘更現(xiàn)出一種以中西建筑藝術、防衛(wèi)和居住于一體的多層塔樓式建筑。
我相信大家在參觀完前面的碉樓，應該是一次次的嘆為觀之吧？贊嘆碉樓的建筑技術是如此的高超，如此的精湛而周密，建筑藝術是如此的華麗。但大家又是否會同時帶著一個疑問――這些燦爛的輝煌是如何獲得的呢？下面讓我們一起走進世紀回憶，看開平華僑話史，看碉樓背后的故事。這里是華僑話史展覽館，我們可以從掛滿圖片的墻壁上，及圖片旁邊的簡介了解到當年的華人是過著一種怎樣的生活。
當年為了生計、為了逃避饑寒交迫的生活，我們的華人千里迢迢漂洋過海來到了世界各地謀生，尋求過上富裕生活的夢想。從這些圖片可以看到當時的華工職業(yè)有：漁業(yè)、餐飲業(yè)、洗衣業(yè)、淘金業(yè)、修鐵路、開雜貨店、農(nóng)業(yè)等，也就因此出現(xiàn)了唐人街，但大家看看當時的唐人街并不是像今天的唐人街那樣的豪華的，而是很破舊很落后的生活環(huán)境，可華人們都很團結，一起拼搏、一起努力工作，希望爭取更多的錢回家鄉(xiāng)建設，讓更多的中國人過上富裕的生活。一路走來，他們坎坎坷坷、歷經(jīng)滄桑與磨難，當年的華人為了漂洋到國外，在渡船下面忍受著很骯臟的生活環(huán)境，但最終能到達國外的是很少很少的，在半路就已經(jīng)有很多被餓死渴死了。為了到國外，13歲的鄧文鈿先生就備受外國人的審拷；如果當時的華人在國外沒有掙到足夠的錢的話是不能回來的，所以為了圓夢，為了回家探望家中的妻子和兒女，譚積興先生在國外拼命地努力掙錢，可最終與妻子一生只見了兩次面：結婚和死別，兒女卻是一個被餓死一個被撐死，一個家庭就這樣散了，這令人感到是多么的心酸、多么的痛心?？催@一張張的圖片卻感到是在看一個個令人心酸令人痛心的故事。其中讓我感到最痛心的是：外國人認為中國人能建成長城，那么也一定能在不管怎樣的條件下修建鐵路，所以很多華人被迫去經(jīng)常會發(fā)生泥石流現(xiàn)象地帶建鐵路，在那樣惡劣的環(huán)境下，當時很多的華人活生生的被埋在了鐵軌和泥土下面，看這張圖片就是當年的華人在修鐵路時的情境了，可想而知，外國人的鐵路是犧牲了多少華人的性命，流了多少華人的血淚?。∵@真的是令人感到很痛心很痛心的事。這一張張圖片這一個個真實的故事，都體現(xiàn)出了當時在外華人吃苦耐勞、艱辛、團結、愛國的精神。
而我們作為中國人的后代應該要引以為榮，應該要學習華人們吃苦耐勞、團結愛國的精神。我們現(xiàn)在能過上美好的生活，應該不能忘了前人所付出的努力和流下的血淚。我們能處在這樣好的環(huán)境，應該要為自己腳下的路作出更加堅定的選擇，為自己為社會為國家盡自己最大的能力去拼搏去奮斗，相信付出了未來就會是有回報的。
各位游客，相處的快樂時光總是那么的短暫，我們今天的旅程即將要結束了，很高興能和大家相處了這么難忘快樂的一天，也很感謝大家對我工作上的支持和配合，如果我在某些方面做到不足之處的，希望大家能多多見諒，祝大家以后的生活更加幸福美滿，事事順心，天天開心，謝謝！
世界文化遺產(chǎn)導游詞400字篇二
《麗江古城導游詞》
各位游客：
今天我們要去麗江古城游覽。
我國有兩大古城被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，它們分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遙古城，南方是云南的麗江古城。
麗江古城由大研、白沙、束河三個相對獨立的城建單元組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們也常常把大研古城叫做麗江古城。
從地域來講，麗江大研古城是一座馳名中外的少數(shù)民族高原古城。
[大研古城的位置→歷史]
大研古城位于麗江盆地的中心。
請看盆地西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆峰，麗江盆地則像一方碧玉做成的大硯臺，古時“研”和“硯”相通，所以古城就叫大研，難怪人們說麗江文化昌盛是因為麗江鐘靈毓秀、地靈人杰。
古城形成于宋末元初，明清以來一直是滇西北商貿(mào)中心和連接滇川藏的茶馬古道重鎮(zhèn)，至今已有800多年歷史了。
古城面積3.8平方公里，海拔2400米左右，居住著6200余戶人家，常住人口約有2.5萬多人，其中納西族人口約占67%。
麗江古城在1986年12月8日被國務院公布為國家歷史文化名城，1997年12月4日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。
[古城選址]
麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道布局、納西民居等方面別具一格。
古城北靠金虹山，西倚獅子山，東南向著千頃沃野，地勢北高南低。
這樣的位置，冬阻西北寒流，夏送東南暖風，使古城冬暖夏涼，氣候舒適宜人，我們身邊的玉河水則為古城提供了潔凈而充足的水源。
可以說，古城的選址是十分科學的。
[水車→照壁→水龍柱]
我們面前的水車，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。
過去古城里就有水車，今天在一些偏遠地方也還在使用。
它可以用來舂米磨面，如果人住在高處或要灌溉的田地在高處，但水在低處流，還可以用它來提水。
水車旁是寫有主席題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就像這個樣子。
照壁右側是水龍柱。
龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以立了這個水龍柱，以表達古城人民免除火災的愿望。
千百年來，古城人民像愛護自己的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友像古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。
[世界遺產(chǎn)徽記→石刻墻→巴格圖]
再看世界文化遺產(chǎn)徽記圖案。
外圈呈圓形代表地球、代表大自然；正方形內框為兩只手合圍，代表人類的創(chuàng)造；圓圈和方框內外密切相連，表示人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。
環(huán)繞圓圈的文字，分別是中文、英文、法文的“世界遺產(chǎn)”一詞。
右邊的這堵石刻墻，采用丹霞地貌區(qū)特有的砂巖雕成，是因整治古城外圍環(huán)境，于1999年建成的景觀。
這堵巨型浮雕墻，高9米，長55米，名為“麗江古城盛世圖”，展現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)麗江古城的白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、大研古城三個片區(qū)的古代日常生活場景。
其代表性場景有白沙壁畫、束河四方街、大石橋、大研四方街，還刻有東巴象形文字、納西古樂演奏、男耕女織、古城民居大屋頂，是一幅濃郁的納西風情畫，稱得上是麗江的“清明上河圖”。
我們腳下是“巴格圖”，又叫青蛙八卦圖，是納西先民根據(jù)五行學說創(chuàng)造的占卜工具。
圖案正中爬著一只青蛙，背上似有占卜經(jīng)文，腹部橫穿著一支箭，象征五方五行五色八位。
箭桿朝東，象征“木”，木色青；蛙嘴朝南，嘴吐“火”，火色紅；蛙腹居中，化為“土”，土色黃；箭頭朝西，象征“鐵”，鐵色白；蛙尾朝北，撒出“水”，水色黑。
此外，蛙的左肢指向東南，右肢指向西南，左腳指向東北，右腳指向西北，加上東、南、西、北，象征八方卦位。
圖案周圍標有十二種動物形象，從正東方起的次序是寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬、子鼠、丑牛。
這樣，木、火、土、鐵、水五行各配公母而得十，然后循環(huán)配與十二種動物而得六十序數(shù)。
民間東巴祭司以青蛙軀體部位象征宇宙空間方位，布局陰陽五行、十天干、十二地支、八方八門，使之形成了特殊的占卜圖，用來解釋自然界，預測人類生活。
巴格圖對研究納西先民的原始宇宙觀，乃至對研究八卦起源，都具有重要的參考價值。
[古城布局]
古城的街道和房屋布局，可以說是以水為脈，隨勢自然。
象山腳下的黑龍?zhí)度鞒銮组L的玉河，玉河泉水在這里分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過巷，穿墻進院，流遍全城，使麗江古城富有小橋流水人家的審美情趣。
古城的街道、房屋隨著水勢、山勢自然伸展，與我國許多古城的方正嚴整的棋盤式布局迥然不同，更體現(xiàn)出一種“天人合一”的園林之美。
以水為脈的布局也告訴我們，如果哪位朋友在古城中迷了路，那么，只要逆流而上就能走出古城，走到入口這里。
下面就請大家跟我沿著西河畔的新華街進入古城吧！
[五花石街道]
可能有的朋友已注意到我們腳下的鋪路石，這叫五花石。
古城里鋪的都是這種美麗的砂礫石板，經(jīng)過千百年人馬的踩磨，已經(jīng)相當光滑。
這樣的街道旱不灰、雨不泥，如果是在陣雨過后進古城，街道被雨水沖刷得干干凈凈，就像一條五彩斑斕的“花道”伸向遠方，簡直美不勝收。
這種五花石是花崗石的一種，古城里鋪的都是這種石頭，難怪日本客人說：“你們麗江人真闊氣呀！”
[小橋→流水→人家]
大家看，我們左邊是西河，它流向四方街，流向木府，我們的右邊是隨著山勢而建的納西民居。
這里玉水瀅瀅，垂柳依依，木橋座座，瓦屋鱗鱗，一幅“小橋流水人家”的景色。
據(jù)統(tǒng)計，在古城3.8平方公里的范圍內就有石拱橋、石板橋、櫟木橋365座。
麗江古城既是一座水城，也是一座橋城。
水，對古城來說，是脈絡，是血液，水使古城充滿活力，水給古城平添秀色。
可以說，沒有了水，麗江古城將失去一半的嫵媚。
游客們，在這古城里，除了這水給古城帶來活力外，還有一個給古城帶來活力的方面，那就是居民。
直到今天，以納西族為主的各族人民仍然工作和生活在古城里。
他們自然祥和的生活，使古城古風猶存而又生機盎然，因此人們又把麗江古城譽為“活著的古城”。
大家隨時可以見到納西大媽們，身著寬腰大袖上衣，腰系百褶圍腰，背披七星羊皮，在經(jīng)商，在娛樂。
世界文化遺產(chǎn)導游詞400字篇三
各位游客朋友，歡迎來到世界文化遺產(chǎn)地---大足石刻參觀游覽，我是你們的導游，我姓_。大家可以叫我小_。首先讓我向大家介紹一下大足石刻的概況。
大足石刻以大足縣得名，而大足縣是因為境內的大足川得名，唐朝乾元元年建縣，取“大豐大足，豐衣足食”的意思。大足位于重慶市西部，距重慶市160多公里，成渝鐵路和成渝高速公路穿過縣境，交通通達性比較好。
大足石刻是大足縣境內所有石窟藝術的總稱，是我國晚期石窟藝術的代表。其內容豐富，數(shù)量眾多，雕刻精美，風格獨特，具有很高的歷史、科學、藝術和旅游價值，在1999年12月被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第23屆會議列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大足石刻群共包括石刻造像70多處，總計10萬余尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山無處最為著名和集中。而我們今天參觀的是寶頂山大佛灣石刻，它是大足所有石刻中規(guī)模最大、保存得最完好的，所以我們一般參觀的都是這個寶頂山石刻。
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處，寶頂山摩崖造像包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174年—1252年組織開鑿而成，歷時70余年，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。
接下來我們要看到的是一龕非常具有教育意義的造像，叫做父母恩重經(jīng)變相。故事是從最中間“投佛祈求嗣息”那里開始的，在中國古代，是講究“不孝有三無后為大”的，所以大家順著我手的方向看，有一對年輕的夫妻結婚之后，在佛祖面前祈求給他們一個孩子。心誠則靈，經(jīng)過祈求之后，這個婦人就懷孕了，旁邊的侍女手上端著一碗安胎藥給她喝，母親懷孕后，是要好好守護自己肚子里的孩子的，所以這幅圖叫做懷胎守護恩。
再看左手邊，經(jīng)過十月懷胎，這個婦人要生產(chǎn)了，我們都知道，孩子的出生日就是母親的苦難日，也就是說，孩子出生母親是會受苦的，特別是在醫(yī)療條件落后的古代，女人生孩子是冒了很大的風險的，因此這幅圖叫做臨產(chǎn)受苦恩。
再往右邊看，有了孩子之后，父母不管在工作上或者生活上有了煩惱，看到孩子就煙消云散了，你們看，那對夫妻抱著孩子多開心吶，一副有子萬事足的模樣，這幅畫叫做生子忘憂恩。
再將目光移到左邊，順著我手的方向，會看到母親抱著她的孩子坐在膝蓋上，孩子手上拿著一塊餅，正在給他的母親吃，也就是說，不管好吃的還是不好吃的，母親都要先嘗一下味道了，好吃的才給孩子吃，不好吃的就留給自己吃了。在她旁邊的那位母親，正袒胸露乳，給她的孩子喂奶，而她的手上正拿著一個窩窩頭，這也象征著母親吃下去的是粗茶淡飯，可是哺育給孩子的卻是甘甜的乳汁，所以這兩幅圖叫做咽苦吐苦恩和哺育不盡恩。
再看右手邊，我們都知道孩子小的時候是很容易尿床的，母親半夜醒來，發(fā)現(xiàn)孩子尿床，把床單都打濕了，于是將孩子抱到了干的地方，而自己卻睡在了孩子尿床打濕的地方，這個叫做推干就濕恩。在旁邊還有一位正在洗衣服的母親，孩子小的時候是非常頑皮的，衣服很快就臟了，這個時候就需要母親來洗衣服了，所以這個叫做洗滌不盡恩。
再往左邊看，隨著時間的推移，孩子長大了，男大當婚女大當嫁，可是結婚是要大宴賓客的，而這個時候就要父母殺豬宰羊來招待這些賓客了，不過在佛教里面，殺生是會下地獄的，父母寧愿自己下地獄，也不愿兒女沾上殺生之罪名。這個叫做偽造惡業(yè)恩。
成家立業(yè)，孩子成家之后，就要離開父母的懷抱，自己出去闖蕩了。可是父母非常舍不得孩子離開，送了一程又一程，父親顯得要稍微理智一點，送兒千里終有一別，他正用手悄悄地去碰老伴，意思是：唉，老伴，差不多了，天色不早了，兒子的前程要緊，咱們是不是該回去了……老伴扭過頭來，滿臉不服氣的樣子，搗了老頭子一肘子，意思是：你懂什么，兒子不是你生的，你就是不知道心疼！工匠師抓住這一瞬間人物的表情把他們打刻了上去，生動地再現(xiàn)了慈母那種“意恐遲遲歸”的情懷，下面的碑文寫到：恐依門庭望，歸來莫太遲。告誡兒女不要久久不回，免得媽媽依門盼望。這正是儒家的“父母在，不遠游，游必有方”的翻版。所以這幅圖叫做遠行憶念恩。
再看左邊的最后一幅圖，這個叫做究竟憐憫恩，從畫面上可以看到老父母橫排并坐，兒子跪在他們面前，父親正指著兒子，神情嚴肅地進行教育。上有碑文寫：百歲惟憂八十兒，不舍作鬼也憂之，觀喜怒常不犯慈顏，非容易從來謂色難。父母對兒女的愛是人世間最崇高，最無私的愛。兒女又應該用怎樣的孝道來回報自己的父母呢？很多人都認為讓父母吃好穿好，享受一下就行了，但佛家認為這并不算盡孝。那么如何才算盡孝呢？根據(jù)碑文我們可以得知，能做到時刻觀察父母的臉色，順承父母的心意來行事，才是對父母最高的“孝”，“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，千萬不要等到父母都不在了，才來后悔當初沒有在父母跟前好好盡孝。
這就是整幅的父母恩重經(jīng)變相，希望大家看完之后，都能有所感悟，有所收獲，現(xiàn)在我們接著往下一龕造像參觀。
世界文化遺產(chǎn)導游詞400字篇四
各位旅客：
大家好！歡迎來到蘇州園林參觀。我是你們的導游，姓潘，就叫我小潘或潘導好了。下面就讓我?guī)銈內⒂^吧！
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻。
現(xiàn)在我們來到了拙政園。拙政園是我國四大古典名園之一。它位于蘇州婁門內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然？它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點，不要掉到水里或亂扔垃圾了！
參觀了拙政園，現(xiàn)在大家跟我來到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內以山石為主景。瞧，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術與眾不同，未進園門便設一池綠水繞于園外。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連，多美麗??！
下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。
最后，讓我們參觀留園。留園為中國四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風池館等處。留園內建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對我工作的的支持！再見！
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