環(huán)境保護(hù)是我們每個人的責(zé)任，我們應(yīng)該從自身做起。注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。看看別人的總結(jié)，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作方法和技巧。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇一
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一件需要耐心和恒心的事情，但是在學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常會因為理解不了某個概念或者方法，而感到困惑和無助。近期我經(jīng)歷了一次與數(shù)學(xué)的“大戰(zhàn)”，在這場戰(zhàn)役中，我領(lǐng)悟到了簡單學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心得體會，今天我來和大家分享一下其中的經(jīng)驗與感悟。
第二段：提高自己的思考能力
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，最重要的是培養(yǎng)自己的思考能力。我覺得正確的學(xué)習(xí)方法是，先要對接下來要學(xué)習(xí)的知識有一個大致的了解，可以通過查閱課本資料或者詢問老師、同學(xué)來獲取這些信息。接著，在課堂上認(rèn)真聽講，因為在這個過程中，老師會告訴我們每一個知識點的核心概念和特點，同時也會介紹與之相關(guān)的例題。在聽完老師講解之后，我們需要拿出一定的時間來思考這些問題，這樣才能更好地掌握知識的本質(zhì)。
第三段：堅持練習(xí)和歸納總結(jié)
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中少不了大量的練習(xí)題，堅持做題的同時，我們也要在練習(xí)的過程中進(jìn)行反思。如果我們能寫出一篇摘要，把學(xué)習(xí)到的知識點進(jìn)行整理和總結(jié)，并且用自己的語言來概述，這樣不僅可以讓我們把學(xué)習(xí)到的內(nèi)容更好地消化吸收，更重要的是，我們還可以用這種方式來檢驗自己對所學(xué)知識的理解程度。
第四段：善于利用工具
在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，數(shù)學(xué)工具往往可以大大提高我們做題的效率。比如，我們可以利用電腦上的計算器或者一些簡單的公式來計算，這樣可以大大減少一些不必要的重復(fù)操作，提高效率。 同時，我們也需要注意一些數(shù)學(xué)工具的正確使用，這樣才能更好地利用數(shù)學(xué)工具來幫助自己解題。
第五段：結(jié)語
在完成這篇文章的過程中，我深刻的認(rèn)識到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性和學(xué)習(xí)方法的重要性。通過積極的思考和堅持不懈地努力，我們可以學(xué)習(xí)到更多的數(shù)學(xué)知識，也能夠?qū)?shù)學(xué)加深理解。對于那些一直被數(shù)學(xué)困擾的人來說，只要我們遵循好正確的學(xué)習(xí)方法，就一定會取得不錯的成果，用輕松的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就讓我們的學(xué)習(xí)之路變得更加的充實和幸福。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇二
《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是第一次科學(xué)革命的集大成之作，被認(rèn)為是古往今來最偉大的科學(xué)著作，它在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。在寫作方式上，牛頓遵循古希臘的公理化模式，從定義、定律(公理)出發(fā)，導(dǎo)出命題；對具體的問題(如月球的運動)，他把從理論導(dǎo)出的結(jié)果和觀察結(jié)果相比較。全書共分五部分，首先“定義”，這一部分給出了物質(zhì)的量、時間、空間、向心力等的定義。第二部分是“公理或運動的定律”，包括著名的運動三定律。接下來的內(nèi)容分為三卷。前兩卷的標(biāo)題一樣，都是“論物體的運動”。第一卷研究在無阻力的自由空間中物體的運動，許多命題涉及已知力解定受力物體的運動狀態(tài)(軌道、速度、運動時間等)，以及由物體的運動狀態(tài)確定所受的力。第二卷研究在阻力給定的情況下物體的運動、流體力學(xué)以及波動理論。壓卷之作的第三卷是標(biāo)題是“論宇宙的系統(tǒng)”。由第一卷的結(jié)果及天文觀測牛頓導(dǎo)出了萬有引力定律，并由此研究地球的形狀，解釋海洋的潮汐，探究月球的運動，確定彗星的軌道。本卷中的“研究哲學(xué)的規(guī)則”及“總釋”對哲學(xué)和神學(xué)影響很大。
《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》無論從科學(xué)史還是整個人類文明史來看，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》都是一部劃時代的巨著。在科學(xué)的歷史上，《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作，也是人類掌握的第一個完整的科學(xué)的宇宙論和科學(xué)理論體系，其影響所及遍布經(jīng)典自然科學(xué)的所有領(lǐng)域，在其后的300年時間里一再取得豐碩成果。從科學(xué)研究內(nèi)部來看，《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》示范了一種現(xiàn)代科學(xué)理論體系的樣板，包括理論體系結(jié)構(gòu)、研究方法和研究態(tài)度、如何處理人與自然的關(guān)系等多個方面的內(nèi)容。此外，《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》及其作者與同時代著名人物的互動關(guān)系也是科學(xué)史研究和其它學(xué)術(shù)史研究中經(jīng)久不息的話題。
當(dāng)時英國皇家學(xué)會要出版這部書，但是湊不出適當(dāng)款子，而皇家學(xué)會的干事胡克則聲稱萬有引力的平方反比定律是他首先發(fā)現(xiàn)的，愛德蒙·哈雷出于氣憤，提議牛頓寫了這本書，并由他自費出版了牛頓的書，于1687年7月《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》拉丁文版問世。1713年出第2版，1725年出第3版。1729年由莫特將其譯成英文付印，就是現(xiàn)在所見流行的英文本。各版均由牛頓本人作了增訂，并加序言。後世有多種文字的譯本，中譯本出版于1931年。該書的宗旨在于從各種運動現(xiàn)象探究自然力，再用這些力說明各種自然現(xiàn)象。全書共分四個部分。開頭和第一篇介紹了力學(xué)的基本運動三定律與基本的力學(xué)量；其中質(zhì)量的概念是由牛頓首先提出及定義的，但牛頓當(dāng)時稱其為“物質(zhì)的量”，這一名稱後來被另一個物理量使用。第二篇中，討論了物體在阻尼介質(zhì)中的運動，提出阻力大小與物體速度的一次及二次方成正比的公式。還研究了氣體的彈性和可壓縮性，以及空氣中的聲速等問題，這為牛頓提供了一個展示他數(shù)學(xué)技巧的舞臺。第三篇題目為宇宙體系，討論了太陽系的行星、行星的衛(wèi)星和彗星的運行，以及海洋潮汐的產(chǎn)生，涉及到多體問題中的攝動。
牛頓并沒有聲稱自己要構(gòu)造一個體系。牛頓在《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》第一版的序言一開始就指出，他要「致力于發(fā)展與哲學(xué)相關(guān)的數(shù)學(xué)」，這本書是幾何學(xué)與力學(xué)的結(jié)合，是一種「理性的力學(xué)」，一種「精確地提出問題并加以演示的科學(xué)，旨在研究某種力所產(chǎn)生的運動，以及某種運動所需要的力。他的任務(wù)是“由動現(xiàn)象去研究自然力，再由這些力去推演其它的運動現(xiàn)象”。
然而牛頓實際上是構(gòu)造了一個人類有史以來最為宏偉的體系，他所說的力，主要是重力，我們今天稱之為引力，或萬有引力，以及由重力所衍生出來的摩擦力、阻力和海洋的潮汐力等，而運動則包括落體、拋體、球體滾動、單擺與復(fù)擺、流體、行星自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)、回歸點、軌道章動等，簡而言之，包括當(dāng)時已知的一切運動形式和現(xiàn)象。也就是說，牛頓是要用統(tǒng)一的力學(xué)原因去解釋從地面物體到天體的所有運動和現(xiàn)象。
在結(jié)構(gòu)上，《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》是一種標(biāo)準(zhǔn)的公理化體系，它從最基本的定義和公理出發(fā)，「在第一編和第二編中推導(dǎo)出若干普適命題」，其中第一編題為“物體的運動”為全書的討論做了數(shù)學(xué)工具上的準(zhǔn)備，把各種運動形式加以分類，詳細(xì)考察每一種運動形式與力的關(guān)系；第二編討論“物體(在阻滯介質(zhì)中)的運動”，近一步考察了各種形式阻力對運動的影響，討論地面上各種實際存在的力與運動的情況。在第三編中“示范了把它們應(yīng)用于宇宙體系，用前兩編中數(shù)學(xué)證明的命題由天文現(xiàn)象推演出使物體傾向于太陽和行星的重力，再運用其他的數(shù)學(xué)命題由這些力推算出行星、彗星、月球和海洋的運動”。在全書的最后牛頓寫下了一段著名的「總釋」，集中表述了牛頓對于宇宙間萬事萬物的根本原因——萬有引力以及我們的宇宙為什是一個這樣的優(yōu)美的體系的總原因的看法，集中表達(dá)了他對于上帝的存在和本質(zhì)的見解。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇三
隨著信息時代的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，越來越受到人們重視。而對于一些非數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)總是一個令人頭疼的問題，但是，通過我自己的實踐和學(xué)習(xí)，我想和大家分享一些我關(guān)于簡單學(xué)數(shù)學(xué)的讀書心得體會。
第一段，引子
在大學(xué)學(xué)習(xí)時，我常常發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)課程對許多同學(xué)來說是一件很難的事情。有些學(xué)生甚至?xí)г?，稱從來不曾理解過數(shù)學(xué)的魔力。但是，數(shù)學(xué)在日常生活中無處不在：我們用它來計算賬單、統(tǒng)計票數(shù)，甚至是為了做清單。我決定破除這個謬論并從根本上改變觀念：數(shù)學(xué)無處不在且不難學(xué)習(xí)。為此，我積極探索了幾種方法來簡化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
第二段，背景
許多人認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門不同尋常的學(xué)科，除了需用心記憶方程式和公式外，還要深度理解抽象規(guī)律。然而，在我的個人實踐中，我發(fā)現(xiàn)用趣味和游戲元素結(jié)合的方法能讓學(xué)習(xí)變得更有趣，從而更容易理解。當(dāng)我獨自學(xué)習(xí)時，我經(jīng)常使用一些簡單的遊戲來幫助自己加深對某個概念的理解。比如，我經(jīng)常使用額外的卡片或骰子來學(xué)習(xí)算數(shù)性質(zhì)或積分概念。這些方法增加了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，同時也打破了我對安裝繁瑣的數(shù)學(xué)障礙的既有想法。
第三段，真正的方法
在這個信息快節(jié)奏的時代里，人們可能不會找到足夠的時間來坐下學(xué)習(xí)。但是，用戶友好和自適應(yīng)的智能學(xué)習(xí)應(yīng)用可以提供您的數(shù)字世界中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源。這些應(yīng)用程序可以輕松地將數(shù)學(xué)概念提供給您，并幫助您識別常見的數(shù)學(xué)難點。例如，一些應(yīng)用還會提供使用視頻和圖形化方法的簡短講解，以幫助您理解并且能夠為您提供快捷的反饋。
在使用這些工具和應(yīng)用程序的同時，理解數(shù)學(xué)的過程也應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾?。例如，您可以嘗試使用針對數(shù)學(xué)知識點的啟發(fā)式學(xué)習(xí)，以便您能突破過去的難點。這種類型的學(xué)習(xí)將指導(dǎo)您制定有目的的問題，并給您反饋幫助您更好地理解數(shù)學(xué)概念，而不只是機(jī)械地按照給定的公式計算。
第四段，總結(jié)
總的來說，這篇文章旨在幫助人們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的更平易近人的方法。嘗試多樣化的教學(xué)方法和利用機(jī)器智能工具來學(xué)習(xí)是非常重要的，而了解數(shù)學(xué)概念背后的基本原理才是最重要的。我們相信，通過使用不同的工具和啟發(fā)式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一定是一件既有趣又充滿樂趣的事情。在不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)中，我們可以輕松地掌握數(shù)學(xué)知識，無論將來身處何處。
第五段，展望
我發(fā)現(xiàn)，隨著數(shù)學(xué)信息的不斷涌現(xiàn)，在對待教育和學(xué)習(xí)的態(tài)度上，我們需要一種更全面和更持久的方法。對于那些困惑和不解的學(xué)生，我們要用更多的耐心和心態(tài)告訴他們在快節(jié)奏的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的背后，隱含的是改變思維方式和思考風(fēng)格，乃至提高我們的生活素養(yǎng)。這種思維方式可以幫助我們更好地理解世界，適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)，并促進(jìn)更好的問題解決方案的出現(xiàn)。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇四
莫里斯·克萊因（morriskline,1908—1992），紐約大學(xué)庫朗數(shù)學(xué)研究所的教授，榮譽退休教授，他曾在那里主持一個電磁研究部門達(dá)20年之久。他的著作很多，包括《數(shù)學(xué)：確定性的喪失》和《數(shù)學(xué)與知識的探求》等。
本書論述了從古代一直到20世紀(jì)頭幾十年中的重大數(shù)學(xué)創(chuàng)造和發(fā)展，目的是介紹中心思想，特別著重于那些在數(shù)學(xué)歷史的主要時期中逐漸冒出來并成為最突出的、并且對于促進(jìn)和形成爾后的數(shù)學(xué)活動有影響的主流工作。本書所極度關(guān)心的還有：對數(shù)學(xué)本身的看法，不同時期中這種看法的改變，以及數(shù)學(xué)家對于他們自己的成就的理解。
本書的一些篇章只提出所涉及的領(lǐng)域中已經(jīng)創(chuàng)造出來的數(shù)學(xué)的一些樣本，可是我堅信這些樣本最具有代表性，再者，為著把注意力始終集中于主要的思想，我引用定理或結(jié)果時，常常略去嚴(yán)格準(zhǔn)確性所需要的次要條件。本書當(dāng)然有它的局限性，作者相信它已給出整個歷史的一種概貌。
本書的組織著重在居領(lǐng)導(dǎo)地位的數(shù)學(xué)課題，而不是數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)的每一分支打上了它的奠基者的烙印，并且杰出的人物在確定數(shù)學(xué)的進(jìn)程方面起決定作用。
本書論述了從古代一直到20世紀(jì)頭幾十年中的重大數(shù)學(xué)創(chuàng)造和發(fā)展，目的是介紹中心思想，特別著重于那些在數(shù)學(xué)歷史的主要時期中逐漸冒出來并成為最突出的、并且對于促進(jìn)和形成爾后的數(shù)學(xué)活動有影響的主流工作。本書所極度關(guān)心的還有：對數(shù)學(xué)本身的看法，不同時期中這種看法的改變，以及數(shù)學(xué)家對于他們自己的成就的理解。
本書的一些篇章只提出所涉及的領(lǐng)域中已經(jīng)創(chuàng)造出來的數(shù)學(xué)的一些樣本，可是我堅信這些樣本最具有代表性，再者，為著把注意力始終集中于主要的思想，我引用定理或結(jié)果時，常常略去嚴(yán)格準(zhǔn)確性所需要的次要條件。本書當(dāng)然有它的局限性，作者相信它已給出整個歷史的一種概貌。
本書的組織著重在居領(lǐng)導(dǎo)地位的數(shù)學(xué)課題，而不是數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)的每一分支打上了它的奠基者的烙印，并且杰出的人物在確定數(shù)學(xué)的進(jìn)程方面起決定作用。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇五
折紙與數(shù)學(xué)，這兩個看似毫不相關(guān)的領(lǐng)域，在《折紙與數(shù)學(xué)的美麗關(guān)系》一書中被通俗易懂地闡述了它們之間的潛在聯(lián)系。在閱讀這本書之后，我深刻領(lǐng)悟到了折紙和數(shù)學(xué)之間的奧妙，以及許多關(guān)于思維方式和思考模式的啟示。
第一段：介紹
折紙作為一種傳統(tǒng)的手工活動，在過去幾年重新受到了人們的關(guān)注。無論是在休閑時光還是在學(xué)校數(shù)學(xué)課程中，我們都可以看到折紙的身影。但是，很少有人能想到折紙和數(shù)學(xué)之間有什么關(guān)系。本書詳細(xì)地講述了這兩個領(lǐng)域之間的聯(lián)系，給我們展示了一個全新的折紙世界和數(shù)學(xué)世界。
第二段：折紙與數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系
在本書中，作者通過眾多的實例向讀者展示了折紙和數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系。這些實例包括：折紙的數(shù)學(xué)抽象、折紙中的幾何學(xué)、折紙中的重心、用數(shù)學(xué)解決折紙難題等。通過這些實例，讀者可以深刻地理解折紙和數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系。例如，折紙可以被看作是立體空間中的平面圖形，這種空間中的平面圖形和幾何學(xué)的許多基本概念一樣，具有對稱性、相似性和等量性等重要屬性。這些特性也是數(shù)學(xué)中常見的性質(zhì)，因此折紙和數(shù)學(xué)之間具有深刻的聯(lián)系。
第三段：啟示
除了展示折紙和數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系之外，本書還對我們的思維方式和思考模式提出了一些新的啟示。例如，折紙需要細(xì)心、耐心和仔細(xì)的分析，這些都是良好的思維習(xí)慣。在折紙過程中，一旦出現(xiàn)錯誤，就需要細(xì)心、耐心地重新找到解決方案。這種方法也可以運用到數(shù)學(xué)和其他學(xué)科中去。通過折紙和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以獲得更好的思維方式，提高我們處理問題的能力。
第四段：實踐
本書不僅僅是理論性的探討，它還提供了許多實踐的機(jī)會。通過模仿書中的折紙作品，我們可以更加深入地學(xué)習(xí)折紙和數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系。在實踐中，我們可以體驗到這兩個領(lǐng)域的美妙之處。同時，通過實踐，我們也可以更好地理解折紙和數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系。
第五段：結(jié)論
通過《折紙與數(shù)學(xué)的美麗關(guān)系》一書的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解折紙和數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系。折紙作為一種傳統(tǒng)的手工活動，不僅可以培養(yǎng)我們的動手能力，還可以提高我們的思維方式和思考模式。通過模仿書中的折紙作品，我們也可以更加深入地學(xué)習(xí)折紙和數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系。我們應(yīng)該在日常的生活和學(xué)習(xí)中，更加注重關(guān)注折紙和數(shù)學(xué)這一領(lǐng)域的奧妙。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇六
《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是第一次科學(xué)革命的集大成之作，它在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。在寫作方式上，牛頓遵循古希臘的公理化模式，從定義、定律(即公理)出發(fā)，導(dǎo)出命題；對具體的問題(如月球的運動)，他把從理論導(dǎo)出的結(jié)果和觀察結(jié)果相比較。全書共分五部分，首先“定義”，這一部分給出了物質(zhì)的量、時間、空間、向心力等的定義。第二部分是“公理或運動的定律”，包括著名的運動三定律。接下來的內(nèi)容分為三卷。前兩卷的標(biāo)題一樣，都是“論物體的運動”。
第一卷研究在無阻力的自由空間中物體的運動，許多命題涉及已知力解定受力物體的運動狀態(tài)(軌道、速度、運動時間等)，以及由物體的運動狀態(tài)確定所受的力。第二卷研究在阻力給定的情況下物體的運動、流體力學(xué)以及波動理論。壓卷之作的第三卷是標(biāo)題是“論宇宙的系統(tǒng)”。由第一卷的結(jié)果及天文觀測牛頓導(dǎo)出了萬有引力定律，并由此研究地球的形狀，解釋海洋的潮汐，探究月球的運動，確定彗星的軌道。
本卷中的“研究哲學(xué)的規(guī)則”及“總釋”對哲學(xué)和神學(xué)影響很大。當(dāng)時英國皇家學(xué)會要出版這部書，但是湊不出適當(dāng)款子，而皇家學(xué)會的干事胡克則聲稱萬有引力的平方反比定律是他首先發(fā)現(xiàn)的，愛德蒙·哈雷出于氣憤，提議牛頓寫了這本書，并由他自費出版了牛頓的書，于1687年7月《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》拉丁文版問世。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇七
折紙與數(shù)學(xué)這本書為我打開了一扇之前未曾開啟的大門，它引導(dǎo)我探索了折紙和數(shù)學(xué)之間的奧妙和聯(lián)系，教會了我許多新的技巧和思考方式。閱讀這本書讓我不僅有了新的認(rèn)識，也讓我更好地理解了折紙和數(shù)學(xué)的本質(zhì)，下面，我將分享一下我的讀書心得體會。
第一段：折紙的藝術(shù)之美
折紙是一門獨特的藝術(shù)形式，它能展現(xiàn)出一份純凈與優(yōu)美，同時帶來一份輕松愉悅的感受。在這本書中，我了解了各種各樣的折紙作品，從最簡單的紙飛機(jī)到最復(fù)雜的折紙模型，每一個作品都有著獨特的美感和氣息。我被折紙的純粹和完美的幾何形態(tài)所吸引，感受到了一種世外桃源般的安寧感。折紙中的成敗在所難免，但是折紙的過程卻是一份享受，在折紙中我更能領(lǐng)悟到生活不能一帆風(fēng)順，人生的真正意義是在于經(jīng)歷，享受成長的過程。
第二段：折紙與創(chuàng)新
折紙是一門充滿創(chuàng)造力的活動，它能啟發(fā)人們獨立思考和創(chuàng)新。閱讀這本書后，我對于折紙的方式和過程產(chǎn)生了更深層的理解。折紙教給我不僅僅是單純的手藝，更是培養(yǎng)了我的思考能力和創(chuàng)造性。在一件事物出現(xiàn)問題時，我們往往會有許多固定的思維慣性，折紙可以幫助我們打破思維的局限性，遠(yuǎn)離刻板的思維模式，做出創(chuàng)新的作品。在一次次的嘗試中，我逐漸掌握了折紙的技巧，提高了自己的動手能力和思考能力。
第三段：數(shù)學(xué)與折紙的關(guān)系
數(shù)學(xué)對于折紙而言，是至關(guān)重要的。折紙的好處就在于它將一件復(fù)雜的事物簡單化，讓我們利用數(shù)學(xué)的原理把一個長長的紙張變成一個藝術(shù)品。我了解到，在折紙中運用數(shù)學(xué)關(guān)系，能夠更好地理解和鞏固數(shù)學(xué)知識，更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)原理，從而使我們的折紙作品更為完美。閱讀這本書，使我深刻認(rèn)識到，折紙與數(shù)學(xué)是相互依存的，折紙的制作需要數(shù)學(xué)的理論支持，而數(shù)學(xué)為折紙的制作提供了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和理論支持。
第四段：折紙推廣的意義
如今，折紙已成為全球傳統(tǒng)文化的一部分，被普及到各個角落。折紙的制作難度多樣，適合各個年齡段的人群，是學(xué)科教育中的一種優(yōu)秀教育手段。通過折紙這種簡單的活動，學(xué)生們可以更好地理解數(shù)學(xué)、幾何等相關(guān)知識，同時也能在輕松地環(huán)境下提高動手能力，促進(jìn)想象、創(chuàng)造力。折紙推廣不僅是宣傳折紙藝術(shù)的普及，也是宣傳科學(xué)知識的一種有效方式，能夠幫助更多的學(xué)生感受到科學(xué)之美。
第五段：總結(jié)
折紙與數(shù)學(xué)的結(jié)合，是當(dāng)今學(xué)科教育和文化交流中所注重的一種新興教育方式。無論從美學(xué)角度、思維角度還是數(shù)學(xué)角度來看，折紙都是一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式。通過折紙與數(shù)學(xué)的結(jié)合，可以更好的體現(xiàn)出科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合之美。從這本書中，我學(xué)到了許多折紙的技巧和思維方式，更深刻地認(rèn)識到折紙與數(shù)學(xué)的關(guān)系，也從折紙中領(lǐng)悟到了生活的真諦，希望更多的人能夠關(guān)注折紙并從中受益。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇八
數(shù)學(xué)是一門重要的學(xué)科，在我們的生活中無處不在。不少人因為對數(shù)學(xué)的恐懼而避之不及，但實際上，學(xué)數(shù)學(xué)并不難，只需要掌握正確的學(xué)習(xí)方法。在我讀書的過程中，我了解到了一些簡單學(xué)數(shù)學(xué)的心得體會，希望能夠與大家分享。
第二段：建立數(shù)學(xué)基礎(chǔ)
要學(xué)好數(shù)學(xué)，第一步就是要建立起扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。這個過程需要有耐心和堅持不懈的努力。我們可以通過課本、習(xí)題冊和輔導(dǎo)教材來進(jìn)行基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)和鞏固。關(guān)鍵是不要急功近利，一步一個腳印去走，逐步積累知識，就能夠打好堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
第三段：掌握數(shù)學(xué)思維方法
掌握數(shù)學(xué)思維方法是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要環(huán)節(jié)。數(shù)學(xué)思維方法不僅能夠幫助我們理解概念，也能夠幫助我們解決問題。我們需要學(xué)會思維的抽象化、直覺化和形象化處理，以及從宏觀和微觀的角度來思考問題。通過不斷地實踐和思考，就能夠掌握數(shù)學(xué)思維方法。
第四段：勤做數(shù)學(xué)題
要學(xué)好數(shù)學(xué)，勤做題是必不可少的。通過不斷的練習(xí)，我們不僅能夠鞏固知識，還能夠培養(yǎng)自己的數(shù)學(xué)思維能力。在做題的過程中，我們要注意題目的出現(xiàn)形式以及運算方式，掌握基本的解題思路和方法，然后再逐步解決較為復(fù)雜的問題。
第五段：結(jié)語
簡單學(xué)數(shù)學(xué)需要掌握正確的方法，這個過程需要耐心和堅持。我們需要建立數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，掌握數(shù)學(xué)思維方法，勤做數(shù)學(xué)題，才能夠在數(shù)學(xué)學(xué)科上有所成就。最重要的是，我們需要堅定信心，不要被一時的困難所打敗，相信自己一定能夠爬過這座數(shù)學(xué)山峰，獲得數(shù)學(xué)學(xué)科的成功和榮耀。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇九
俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會錯的，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》讀書體會。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當(dāng)我剛踏上教學(xué)之路，為了走好事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》獲得了，因此我一次次走近它。有人說："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)…"而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。
據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的`橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為"人"的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點"。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇十
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了新的理念：“數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。數(shù)學(xué)教育要在培訓(xùn)每一個學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的同時，不同的人在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展?！彼谝淮翁岢隽藬?shù)學(xué)素養(yǎng)這個概念，并把數(shù)學(xué)素養(yǎng)作為數(shù)學(xué)教育的重要目標(biāo)。這一重要的提法“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”，它不是“知識”的代名詞，而是一種涵養(yǎng)，它是通過對知識的掌握、理解、應(yīng)用和探究而形成的。從這一提法可以看出，它更關(guān)注數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，關(guān)注數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和思想價值觀。
一、數(shù)學(xué)素養(yǎng)——數(shù)學(xué)教育的重要目標(biāo)
素養(yǎng)與知識的關(guān)系是：“知識”是“素養(yǎng)”形成的基礎(chǔ)，但知識不等于“素養(yǎng)”，知識可以被人所掌握，但素養(yǎng)卻不能被機(jī)械地模仿。知識和素養(yǎng)都是人的一種“本領(lǐng)”，但知識和素養(yǎng)不是一回事。素養(yǎng)是在知識和能力的基礎(chǔ)上經(jīng)過概括和總結(jié)形成的一種比較穩(wěn)定的特征，或者說，素養(yǎng)是知識能力和個性品質(zhì)素養(yǎng)是人的基本素質(zhì)，它主要包括人的道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、健康素養(yǎng)、審美素養(yǎng)等。數(shù)學(xué)素養(yǎng)就是學(xué)生借助于數(shù)學(xué)的知識、能力、方法和觀點而反映出來的“數(shù)學(xué)化”水平。具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人用數(shù)學(xué)觀點觀察、分析事物的能力。簡言之，數(shù)學(xué)素養(yǎng)就是人文素養(yǎng)的重要組成部分。
縱觀國際數(shù)學(xué)教育發(fā)展的趨勢，無論是強(qiáng)調(diào)雙基(基本知識和基本技能)，還是提倡培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，都是要建立在數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。雖然各種不同的國家在數(shù)學(xué)教育目標(biāo)表述上有所不同，但無一例外，都把數(shù)學(xué)素養(yǎng)作為數(shù)學(xué)教育的重要目標(biāo)。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)，需要經(jīng)過后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練，并在實踐中不斷內(nèi)化，最終成為一種數(shù)學(xué)素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教學(xué)責(zé)無旁貸，數(shù)學(xué)教師任重道遠(yuǎn)。
二、挖掘素養(yǎng)——數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)盡之責(zé)
如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)？
首先，教師要深刻領(lǐng)會數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵。素養(yǎng)與知識、能力不同，不是一種“結(jié)論”，而是一種“過程”，需要經(jīng)過概括和總結(jié)才能形成。數(shù)學(xué)素養(yǎng)，需要經(jīng)過后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練，并在實踐中不斷內(nèi)化，最終成為一種數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)，不是“教”出來的，而是學(xué)生“練”出來的，與其說“培養(yǎng)”學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，不如說“訓(xùn)練”學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
其次，教師要深入挖掘教材中的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是一種“內(nèi)隱”的素質(zhì)，它不是教材中每一篇內(nèi)容或每一個知識點都所能包含的。數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要教師對教材深入研究，挖掘教材中的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
再次，教師要通過數(shù)學(xué)教學(xué)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。教師在教學(xué)中，不僅要注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)需要教師有意識的培養(yǎng)。
最后，教師要通過數(shù)學(xué)教學(xué)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。教師在教學(xué)中，不僅要注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)需要教師有意識的培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是一個系統(tǒng)工作，需要教師在教學(xué)中，有目的、有計劃、有步驟地進(jìn)行。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該責(zé)無旁貸，為提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)而努力。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇十一
這個星期，我看了一本書，名字叫《幫你學(xué)數(shù)學(xué)》，是張景中寫的。
這本書的'每一個小故事都有有聲有色的圖畫，每個故事中含有一個數(shù)學(xué)題，程度有淺有深，在故事的最后，有這道題的正確解法和答案。
在這個社會上數(shù)學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。它的重要性非常大的，曾有這樣的`三句話：數(shù)學(xué)是建設(shè)四化的武器，數(shù)學(xué)是其他科學(xué)的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是鍛煉思維的體操。里面的故事簡直是多的事，比如說有著這樣的一個有趣的故事，驢和馬一塊馱著糧食，去城市里，驢才走了一會兒，就不肯走了，驢對馬說："馬大哥你背的有多重呀？"馬就出了給驢的題目，再說驢算出了馬馱的有多重，自己算出了自己馱的有多重，在也不叫苦叫累。
我讀完了這本書，感覺這本書寫的非常好，學(xué)習(xí)是緊張的，更應(yīng)該是有趣的，希望大家看了這本書學(xué)的輕松，學(xué)的有勁，取得最好的學(xué)習(xí)效果。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇十二
通過學(xué)習(xí)，在教學(xué)中我們最大限度的給學(xué)生提供積極思維的條件，創(chuàng)造良好的思維環(huán)境，設(shè)法運用多種激發(fā)策略，調(diào)整學(xué)生情緒，點燃思維火花，激發(fā)學(xué)生積極思維。此外，聯(lián)想為思維從橫向進(jìn)行發(fā)散提供了一條途徑，在教學(xué)中我們引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗、方法對數(shù)學(xué)問題展開想象，廣泛聯(lián)想，縱橫溝通，以培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們每節(jié)課都要進(jìn)行“課前口算練習(xí)”，要求學(xué)生不動筆，靈活運用各種公式、定律及法則進(jìn)行口算，做到既快又準(zhǔn)。在口算的過程中，學(xué)生要對各種法則、定律、公式進(jìn)行選擇并使用，這樣學(xué)生思維的敏捷性、靈活性等思維品質(zhì)便在學(xué)生口算的過程中得到了培養(yǎng)與鍛煉。
啟迪思維，培養(yǎng)能力，建立良好的智能結(jié)構(gòu)是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)追求的目標(biāo)之一。在教學(xué)實踐中，我們充分挖掘練習(xí)題的功能，在鞏固基礎(chǔ)知識的同時，做到靈活練習(xí)，引發(fā)學(xué)生積極思維和創(chuàng)新。
如，教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義和讀寫法”，在鞏固練習(xí)時，教師先讓學(xué)生寫出10個百分號（%），要求一個比一個寫得好看，學(xué)生們照著老師的板書或參照書上的樣子認(rèn)真寫起來。學(xué)生書寫的過程中，教師突然叫停，讓學(xué)生數(shù)一數(shù)自己完成的個數(shù)。接著教師提問：你能告訴老師完成了幾個嗎？學(xué)生紛紛舉手。教師話鋒一轉(zhuǎn)：“同學(xué)們，直接說出你寫了幾個百分號，那是很容易的。你能用今天剛學(xué)的百分?jǐn)?shù)知識來說一句話，告訴老師你完成的情況嗎？”學(xué)生頓覺有趣，積極思維后，學(xué)生回答出多種不同的說法：“我完成了任務(wù)的40%?！薄拔乙呀?jīng)寫好的個數(shù)占要寫個數(shù)的30%?！薄拔疫€剩任務(wù)的60%沒完成?！薄拔以賹懭蝿?wù)的10%，就完成一半了?！薄拔彝瓿傻谋葎偛拍俏煌瑢W(xué)的多25%”等等。每一位學(xué)生都根據(jù)自己寫的百分號的個數(shù)，想出一道含有百分?jǐn)?shù)的式題。學(xué)生回答后，教師又問：“你是怎么想到這個百分?jǐn)?shù)呢？”學(xué)生都能說出自己的思考過程，如一位學(xué)生回答說：“我寫了4個，占任務(wù)（10個）的4/10，也就是40/100，用百分?jǐn)?shù)表示是40%，所以我完成了任務(wù)的40%?！苯處煶浞挚隙怂南敕ā?/p>
學(xué)生在積極的思維狀態(tài)下參與學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性、深刻性等思維品質(zhì)，又獲得了成功的體驗。
人的思維往往是從問題開始的。學(xué)生遇到問題才能主動去學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我們?yōu)閷W(xué)生提供材料，置學(xué)生于問題情境中，使其處于很想弄懂但又無法弄懂、有所知但并非完全明白的心里狀態(tài)，從而產(chǎn)生認(rèn)知沖突，使思維進(jìn)入積極狀態(tài)。
例如：在學(xué)完用比例知識解應(yīng)用題后，教師指著窗外一棵高大的白楊樹說：“同學(xué)們，如果我要知道這棵大樹的高度，請大家想一想，有什么好方法？”，問題一出，同學(xué)們的思維一下活躍起來，有的說：“可以用尺子量一量”，有的說：“不行，這棵樹那么高，怎么量？”有的說：“爬到樹上量?！保械恼f：“你能爬到樹梢上去嗎？”有的說：“要是把樹放倒就好量了?！薄蠹夷阋谎晕乙徽Z，但都沒有什么好的辦法，就在大家積極思索而又不知如何解決的時候，教師說：“同學(xué)們，用我們今天學(xué)習(xí)的知識能不能解決呢？”同學(xué)們一聽，個個露出興奮的表情，學(xué)習(xí)興趣再次被激發(fā)，思維的火花再次被點燃。
最后終于用比例知識創(chuàng)造性的解決了教師提出的問題。思維的靈活性、創(chuàng)造性等思維品質(zhì)得到了鍛煉與培養(yǎng)。
隨著年齡的增加，有意注意也占有一定的地位，如果能很好的利用有意注意，并能使其保持較長的時間，就能提高學(xué)生積極思維的參與度。因此，我們課堂上努力激發(fā)學(xué)生求知欲望，引發(fā)積極思維。
例如在教學(xué)比較兩個角的大小時，教師讓學(xué)生分別在投影片上畫一角后，讓學(xué)生思考：怎樣比較所畫的角的大小，大部分學(xué)生采用了度量的方法，當(dāng)教師問學(xué)生誰有更簡便的方法時，學(xué)生積極思考，踴躍上臺演示，當(dāng)學(xué)生提出用重疊的方法進(jìn)行比較時，既提高了興趣，又培養(yǎng)了思維的靈活性、廣闊性等思維品質(zhì)。
由具體到抽象，由感性到理性，由簡單到復(fù)雜，這是人們認(rèn)識的一般規(guī)律。小學(xué)生的思維帶有鮮明的具體性、形象性。低年級學(xué)生以具體形象思維為主，高年級學(xué)生的抽象思維也往往需要具體形象作支柱。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們重視學(xué)生的實際操作，讓學(xué)生在實際操作中運用多種感官，通過操作、觀察，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、抽象和概括，促進(jìn)了發(fā)展學(xué)生思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
例如，在教學(xué)圓錐體體積時，教師將學(xué)生分成四組，每組用準(zhǔn)備好的實驗材料：圓錐、圓柱和沙子來探討圓錐與圓柱的體積關(guān)系。在教師的指導(dǎo)下，同學(xué)們邊操作、邊思考、邊討論，興趣甚濃，馬上得出了結(jié)論，用圓錐裝滿沙子往圓柱里倒，三次正好裝滿，這說明了圓錐體的體積正好是圓柱體體積的三分之一。這時，教師又出示了另一組圓柱、圓錐，讓同學(xué)們看老師的操作。結(jié)果老師操作的結(jié)果是：用圓錐裝滿沙子向圓柱里裝，裝了四次裝滿。這時學(xué)生都瞪大了眼睛，迷惑不解，有的同學(xué)開始發(fā)言，說老師裝的不標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果老師找一學(xué)生當(dāng)眾演示，還是原來的結(jié)果。這到底是怎么回事呢？學(xué)生又開始重新觀察、操作、思考、討論，最后終于發(fā)現(xiàn)，圓錐體的體積等于圓柱體體積的三分之一有一個很重要的條件，那就是等底等高。
教師讓學(xué)生在觀察、操作、討論中探索知識發(fā)生、形成的過程。學(xué)生在“動”中“思”，在“思”中“動”，動思互為補充，不但加深了學(xué)生對知識的理解，而且使學(xué)生思維的敏捷性、深刻性等思維品質(zhì)得到促進(jìn)與提高。
類比思維是從要解決的問題聯(lián)想到與它類似的、熟悉的問題，用熟悉的問題的解法來思考解答待解決問題的思維方法。教學(xué)中，教師運用這種方法來啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的數(shù)學(xué)思維與解決數(shù)學(xué)問題，往往會收到事半功倍的效果。
例如，教學(xué)應(yīng)用題：“王老師為學(xué)校買體育用品，他所帶的錢正好可買12個籃球或18個足球。如果王老師買了8個籃球，剩下的錢全部買足球，還可以買幾個足球?”按一般思路求解，既不知價錢，又不知總錢數(shù)，學(xué)生感到困難，甚至難以下手。教師可啟發(fā)學(xué)生類比聯(lián)想到工程問題，把總錢數(shù)理解為總工作量，把“帶的錢可買12個籃球或18個足球”理解為“甲、乙兩人完成總工作量各需12天和18天”。那么，就得到一道工程問題：“一項工程，甲做需12天，乙做需18天?，F(xiàn)在甲先做8天后，再由乙接著做，還需多少天能完成?”由此得到原題的解答方法：(1-1/12×8)÷1/18=6(個)。
這樣不僅拓寬了學(xué)生的解題思路，優(yōu)化了解題過程，提高解題能力，又讓學(xué)生體驗到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生多向聯(lián)想的興趣，思維的靈活性、創(chuàng)造性等思維品質(zhì)也得到了培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇十三
主要內(nèi)容：陳景潤玩捉迷藏還拿著一本書，他最愛數(shù)學(xué)，成了一個數(shù)學(xué)家。
好詞：津津有味、沉默寡言、如愿以償、毫不羞澀、陳氏定理。
好句：
（1）陳景潤不懂就問，別看他平時沉默寡言，但向老師請教時他毫不羞澀和膽怯。
（2）他就緊追上去和老師一邊走一段路，一邊走一邊問問題。
（3）許多年之后，陳景潤如愿以償?shù)剡M(jìn)入了中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。
好段：他往往拿著一本書，藏在一個別人不容易發(fā)現(xiàn)的角落或桌子底下，邊津津有味地看書，一邊等著別人來“捉”他。
讀書感悟：我佩服陳景潤那么愛看書，而且玩游戲時也看，那種愛讀書的精神值得我們學(xué)習(xí)，他能有成就，就是憑著自己的實力和努力創(chuàng)就的。我們玩時沒想要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的.時間是由我們自己而擠出來的，沒有不靠擠就有時間，我們應(yīng)用雙手去做。
數(shù)學(xué)的讀書心得篇十四
作為一名數(shù)學(xué)老師,在教學(xué)時時常會遇到一些疑難問題,小學(xué)里面想不通的問題,有時一知半解,可這本書講的很精確,很科學(xué),就是很簡單的.問題也講出了其中的道理,讓人心服口服。像自然數(shù)為什么從0開始而不是從1開始、為什么最小的偶數(shù)是0而不是2、為什么最小的一位數(shù)是1而不是零等等。在教學(xué)中老師討論的問題,爭執(zhí)的問題,在這本書里我找到了答案,并明白其中的原由,真讓人恍然大悟。
由于《小學(xué)數(shù)學(xué)研究》能夠深刻地闡述小學(xué)數(shù)學(xué)的規(guī)律性問題。比如,第一章提出的小學(xué)數(shù)學(xué)中蘊涵的思想方法,讓我們從更高的層面、思辯性地加深對小學(xué)數(shù)學(xué)的掌握和理解。而數(shù)學(xué)是一門研究“關(guān)系”的學(xué)問這一命題的提出,則進(jìn)一步提示了小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的深刻本質(zhì)。所有的數(shù)學(xué)問題均存在于關(guān)系之中,可以說,對小學(xué)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性和綱領(lǐng)性的作用。
所以這本書成了我工作的導(dǎo)師和助手,一遇到不明白的問題我就會翻開它,有時間也會細(xì)細(xì)品讀,從這本書我不但明白圓周率的發(fā)展及歷史、平移旋轉(zhuǎn)的實質(zhì)、小學(xué)數(shù)學(xué)的方程的真正含義,還從中了解到數(shù)學(xué)的博大精深,作為一名數(shù)學(xué)老師不僅僅是把書本上的知識教給學(xué)生,給學(xué)生講懂題目,還需要了解數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系,真正把教科書上的內(nèi)容徹底弄明白,所以我覺得自己要不斷充電,好好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)方面的專業(yè)知識,提高業(yè)務(wù)水平,才能成為一名優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師。所以我也真心的將這本書推薦給我們的數(shù)學(xué)教師。
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