讀后感不僅是抒發(fā)自己的情感，也是對書籍的評價和思考，可以促進自己的思考能力和批判思維能力的培養(yǎng)。寫讀后感時要注意文字流暢和變化，形象生動，使讀者產(chǎn)生共鳴和思考?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
黛玉葬花讀后感篇一
天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。
那是秋風(fēng)乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣,慢慢的放進小布袋內(nèi)，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。
這一幕結(jié)束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒,不記得過了多久才回到現(xiàn)實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律.不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。
好比人生，我們在乎的應(yīng)是人生旅途中的沿途風(fēng)景，不必感懷過去的每一天,只要不忽略途中的任一風(fēng)景，生命中的每一天都將是充實的。
黛玉葬花讀后感篇二
《黛玉葬花》韻味品讀
授 課 教 師：漢風(fēng)
姓
名 ：董良
內(nèi)容提要
賞析紅樓夢第二十三回、第二十六回、第二十七回、第二十八回 文中經(jīng)典橋段黛玉葬花，通過《黛玉葬花》凸顯當(dāng)時年代氣息下的黛玉寶玉愛情跌宕起伏的糾葛過程。通過文中唯美詩詞歌賦彰顯主人公凄慘惹人憐愛特征，從各個方面展示當(dāng)時社會大環(huán)境下的人文、社會風(fēng)貌！
關(guān)鍵詞
共讀西廂 花冢葬花 《葬花吟》
《紅樓夢》是中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，由曹雪芹編寫前八十回，后人有無名氏編寫后40回，最終完結(jié)?！都t樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書于封建社會晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書系統(tǒng)總結(jié)了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時正在滋長的資本主義經(jīng)濟萌芽因素的曲折反映。
在讀過《紅樓夢》之后對于全篇僅僅是有一個概括性的了解，而當(dāng)本學(xué)期通過上《紅樓夢解讀》進一步加深對于紅樓的理解之后，對于文章有了一個全新的認識，并且特地重溫了紅樓里面我最喜歡的橋段-----------黛玉葬花。如果文中有言論不當(dāng)?shù)牡胤剑蠋熌苡枰詭椭?/p>
共讀西廂
十七、第二十八回當(dāng)中黛玉葬花做鋪墊作用。在這段場景中間寶玉和黛玉的言語也是極具特色的，就包括賈寶玉說“我就是個`多愁多病身'，你就是那`傾國傾城貌'。”將自己比作張生。黛玉比作崔鶯鶯。來抒發(fā)自己對黛玉的愛情，也是寶玉難得的愛情表白。這一段時間的他們也正是處在了熱戀階段。本段落只為交代前因，故不多加贅述。
花冢葬花
《紅樓夢》當(dāng)中賈寶玉與林黛玉的愛情總是經(jīng)歷著不同大小的坎坷，不時地會出現(xiàn)爭吵，但最終仍然會和好如初。這一次次的爭吵無疑是讓寶黛的愛情不斷的從青澀走向成熟的基石，而在所有的“事故”當(dāng)中，最有代表性的就要屬黛玉葬花了。這也自然成為了寶黛愛情當(dāng)中的高潮所在。
首先，黛玉葬花的地方發(fā)生在大觀園，更準(zhǔn)確的說是在沁芳閘橋邊桃花樹底下。而黛玉葬花的直接原因是因為林黛玉愛惜樹上飄落的桃花，認為泥土才是真正干凈純潔的，所以想將花瓣埋在泥土當(dāng)中。而間接原因則是林黛玉擔(dān)心賈寶玉在賈政那里受到責(zé)罵，便在飯后去寶玉的住處看望寶玉，卻正巧丫鬟晴雯在屋里生氣，黛玉喊了2次門都不給開門；恰巧黛玉被關(guān)在門外的時候又聽見寶釵和寶玉在里面有說有笑，還親眼看到寶玉送寶釵出來，氣得回去哭了一夜，碰巧第二天是“餞花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。
第二日正當(dāng)林黛玉在林中準(zhǔn)備葬花的時候，賈寶玉兜著一袋花瓣前來葬花，賈寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉在這里，一面悲戚一面吟詩。林黛玉悲戚的原因是林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當(dāng)時的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，自憐之心常在，看見落花之后聯(lián)想打自己的身世，頓時就覺得自己內(nèi)心的凄涼之苦，林黛玉之所以為殘花“修筑”花冢，也是暗指“殘花”便是自己，殘花從樹上凋落猶如自己父母雙亡無依無靠，黛玉想為像自己一樣可憐的“殘花”營造一個逃避世俗泥潭的堡壘，讓自己不被世間的污濁所污染。甚至從上下文聯(lián)系當(dāng)中可以把賈府乃至整個封建社會比喻為污淖，黛玉不甘在這混沌的世界當(dāng)中沉滅，但是又無力擺脫封建惡勢力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。
這一段落的人物描寫是十分有藝術(shù)價值的，作者曹雪芹在描寫黛玉凄慘身世以及黛玉和寶玉的凄美愛情的同時，并非用直白的語言來進行描述，而是運用周邊的氛圍以及側(cè)面描寫來凸顯主人公的性格和經(jīng)歷。在黛玉葬花當(dāng)中，作者利用黛玉葬花來暗指黛玉便是那殘花，殘花的命運也便是那黛玉的最后命運。并且作者通過葬花這件事情從環(huán)境上渲染了寶黛愛情上凄美的氣氛，這也正印證了黛玉這樣一位體弱多病的千金的凄慘人生經(jīng)歷。黛玉葬花 這一部分最為重要的就屬林黛玉在葬花時隨口吟出的詩詞，通過這些詩詞很好的抒發(fā)和表達了主人公林黛玉內(nèi)心的孤獨和傷感。我認為最巧妙的一點在于，《紅樓夢》原文當(dāng)中并未出現(xiàn)任何夸贊林黛玉這首詩詞做的好的文字，而是在第二十七回的末尾寫上“寶玉聽了不覺癡倒．”這短短的八個字，這八個字遠比上百字的華麗夸贊，從賈寶玉聽到林黛玉的吟賦之后的表現(xiàn)來凸顯黛玉葬花的悲傷之情，結(jié)尾以賈寶玉作為陪襯，因為寶玉聽到了黛玉的詩而慟倒（過度悲傷）在山坡上，寶玉的這一個動作為黛玉葬花添上了精妙的一筆，使得更有感染力！
從情節(jié)結(jié)構(gòu)來說，作者在描寫寶釵撲蝶之后，接著又寫黛玉葬花，這對于表現(xiàn)寶釵和黛玉的性格特點來說，正好起到了相互映襯的作用。這樣的對比，使寶釵和黛玉的性格特點各自表現(xiàn)的更加生動、鮮明，也能夠使人讀后難以忘懷。
《葬花吟》
其實林黛玉在葬花的同時吟詩并不是空穴來風(fēng)，在前幾回當(dāng)中寶黛二人共同葬花之后，寶玉離開而黛玉卻側(cè)耳傾聽姑娘們的戲曲歌賦，從中引發(fā)了無限的惆悵。黛玉對于自己未來的擔(dān)憂在詩中也得到了體現(xiàn)，黛玉對于自己對寶玉的愛已然明朗，但是黛玉開始擔(dān)憂寶玉對自己的愛是否并不那么認真專一。
黛玉葬花當(dāng)中著重被世人所關(guān)注的是林黛玉在葬花時的詩句，詩句當(dāng)中不僅僅描寫了她個人的情感、人生感悟，更是隱喻了整個朝代下社會出現(xiàn)的巨大問題，而更為具體來說，便是對于大觀園的未來預(yù)示，也是對于黛玉自己未來的一個預(yù)示。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。”這句話明顯的是用花來比做人，柳條與榆莢錢都是既不芳香又不鮮艷的植物，卻如此繁茂，美麗芬芳的桃花李花卻要凋零。黛玉用桃花李花這樣美麗動人卻存在時間不長的花代指自己才華橫溢美貌動人卻要經(jīng)歷喪父喪母體弱多病的摧殘，在言語當(dāng)中也包含著一絲絲的嫉妒之情，將寶釵比作并不鮮艷動人卻長久不衰的柳條與榆莢錢，體現(xiàn)作者的抑郁不平之氣。
“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。”這句話意味深長，等到明年花兒再次開放的時候，即使可以筑巢；卻不知道人已離去，房梁已空，燕巢已傾落！這句話細細品味甚是有一點“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的味道，旨在告訴故人，明年今日時過境遷，地方也不是原來的地方了，故人也不是原來的故人了，物是人非事事休。句子當(dāng)中預(yù)示著黛玉未來的悲慘境地以及曾經(jīng)興盛的家族即將衰亡。
“杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門?！倍霹N曾有典故寫明杜鵑啼血的典故，對應(yīng)上文“灑上空枝見血痕．”當(dāng)中的血痕，暗語自己愛情的凄苦悲戚。
“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭．天盡頭，何處有香丘？”描寫黛玉希望自己能擺脫世俗，到達一個純潔的地方，不受干擾。意欲感嘆當(dāng)時朝代下的思想沉淪，混混沌沌，自己愿意保持著自己的一方純潔，可是卻找不到一個能夠使得自己仍舊純凈的地方。
“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝．”這無疑是整個《葬花吟》當(dāng)中我最喜歡的一句，意思為花兒的品質(zhì)本來潔凈，如今仍舊回歸潔凈；不讓它污濁骯臟地陷落在水渠泥溝里。表面在替花兒惋惜感嘆，保護純凈的花兒不受世間污濁的氛圍所污染，實質(zhì)是感嘆自己如此潔凈的本質(zhì)，詩句實際上是林黛玉多愁善感性格和凄涼悲苦身世的反映，也是林黛玉在幻想自由幸福而不可得時所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤標(biāo)傲世的性格特點。所以這幾句詩既是黛玉憐惜桃花，更是黛玉自憐身世。這著實是黛玉葬花當(dāng)中最為精妙的藝術(shù)手法。
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時．一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這兩句是整個《葬花吟》的結(jié)尾，等到有一天春天已盡，美麗的少女老去；那時花兒凋落、人兒逝去，都無從得知！這無疑是黛玉最真實的內(nèi)心獨白，整篇詩以這句話為結(jié)尾，奠定了悲涼的主題基調(diào)，渲染了悲戚的氛圍環(huán)境，升華了黛玉以花喻人，以花代人，以花指人的主旨。更是在字句當(dāng)中隱約暗示著黛玉未來的命運，暗示著黛玉與寶玉兩人之間的愛情命運，暗示著整個家族的興衰敗落，暗示著整個朝代的思想封建！
《黛玉葬花》當(dāng)中賈寶玉和林黛玉的愛情高潮時期，是我在《紅樓夢》當(dāng)中最喜歡的一個部分。寶玉和黛玉兩人從初識的一見鐘情到共讀西廂記的愛情表露，到后來的黛玉葬花將兩人愛情引向巔峰，都是非常精彩的，在當(dāng)時的社會環(huán)境下能夠突破束縛做到如此的也恐怕只有書中的這二人了。一對前世有著不解姻緣，后世當(dāng)中又具有相同的人生觀價值觀愛情觀的兩人，對愛情的如此專一鐘情著實是十分難得的，特別又在當(dāng)時的社會環(huán)境下，以娶三妻四妾為榮的情況下，能夠做到感情專一更是難上加難的了！
參考文獻：百度百科《紅樓夢》部分簡介
感悟：曾經(jīng)閱讀過《紅樓夢》，并不是很了解其中具體的人文特色，本學(xué)期通過上紅樓夢解讀這門課程，在老師的幫助與引導(dǎo)下逐漸理解了《紅樓夢》，學(xué)習(xí)到了閱讀紅樓夢必須結(jié)合它的時代背景等等來一同考究。在老師上課精細的解讀當(dāng)中我理解了曾經(jīng)不理解的詞句，體會到了曾經(jīng)沒有體會到的韻味，總體來說這門課對我起到了很大的幫助，謝謝老師。
黛玉葬花讀后感篇三
沙上的痕跡早已被大海掩埋，可當(dāng)我們回首，那海螺靜靜的躺在沙灘上，放著憂傷的旋律，訴說著被掩蓋的一切。
每件事物都有魂，詩魂是詩人賦予的，而在曹雪芹筆下，他賦予花最潔的花魂——林黛玉。
在那個昏暗的朝代，到處彌漫著腐朽的氣息，但在一角，卻綻放出一朵潔白的花。
她體態(tài)嬌弱，風(fēng)流標(biāo)致，閑靜時如姣花照水，行動似弱柳扶風(fēng)，身體面龐雖怯弱，卻有一種自然的風(fēng)流態(tài)度。
她像縷輕煙，需小心翼翼去呵護，否則一絲微風(fēng)，她就會消香玉隕。似琉璃的她則是仕宦家的掌上明珠。
她出身于鐘鼎世家，書香之族，是林如海和賈敏的女兒，但因母親過世，又無親生兄弟姐妹，外祖母便接來榮國府撫養(yǎng)，結(jié)識了寶玉寶釵等許多人，雖然府上人都對她不錯，但一種寄人籬下的凄感卻籠罩著她，常暗暗流淚，身體更加病弱。
黛玉葬花是曹雪芹最好的一筆。一次，花兒落了，寶玉要把他們丟進水里，黛玉怕它們流到臭水溝，便把落花放進錦囊中，埋在土里，這是黛玉第一次葬花。第二次葬花，是因為和寶玉發(fā)生誤解，借葬花來表達本身的苦悶，芳華易逝的傷豪情緒，于是便有了《葬花詞》，來暗示自己。
她的葬花，是近乎完美的行為藝術(shù)。潔白的花，經(jīng)歷艷麗的一生，最終落下，落下后，遠遠離開那充滿昏暗的世界，靜靜回歸大地，去一個沒有喧囂，沒有陰謀的地下，她就是這種藝術(shù)。
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”落花曾經(jīng)一時驚艷，但待春秋已過，便紛紛落下，卻沒有誰會去憐惜，唯有她……華麗的登場，最終卻落寂的離去。
黛玉身上有一種濃濃的貴族氣質(zhì)，她清高孤傲卻超凡脫俗宛若仙子，她身世凄苦卻才情過人詩冠群芳，她敏感多疑正是她高貴而又自尊的表現(xiàn)，她時時刻刻維護著自身的人格尊嚴(yán)，從不向世俗禮法低下高貴的頭，她孤苦無依的生活境遇造就了她清冷孤傲的貴族氣質(zhì)。如果寶釵屬于樸素高潔黛玉就屬于高雅浪漫。
她是枝頭桃花最艷的一朵，雖可以左右擺動，擺脫不了枝莖縛束著，除非，華為春泥。她是天上最潔的云一朵，雖可以自由飄蕩，卻逃不出天的籠罩，除非，化雨落下……她的生，如詩，如畫，如凄，如慘，長歌當(dāng)哭，動人心魄；她的死，如詩，如歌，如夢，如幻，異常美麗，異常動人。
她是花，不，她是花魂，是花的升華！她追求純潔，不讓自己有一點污染，不愿被污受辱，不甘低頭屈服，永遠孤傲的仰著頭向著太陽！她雖隨落花離去了，但她孤傲不阿的精神卻一直回蕩在這世間。
她是一曲鋼琴曲，一生都是落寂，聲音優(yōu)美似水，細聽卻透著另一種韻味，當(dāng)完成最后一個音符，琴聲依舊回蕩在上空。
黛玉葬花讀后感篇四
黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！?/p>
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
在常人看來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈?？墒菍氂癯３Ｊ艿椒饨ǘY教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實她小氣的背后卻是自己與眾不同。
黛玉葬花讀后感篇五
這幾天看了《紅樓夢》，黛玉葬花頗有些感受，看到她的身世也不免聯(lián)想我現(xiàn)在的.處境，我一直很喜歡這段葬花詞，不知道為什么，每一次我看到這兒的時候，眼睛都會淚濕。
“一年三百六十日，風(fēng)刀劍雨嚴(yán)相逼，明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓，花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨倚花鋤淚暗酒，灑上空枝見血痕……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘……質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
看到傷心處不禁會悄悄落淚，多愁善感也越發(fā)的驕縱了。時常聯(lián)想到不久將來老去之后的事情，我還沒有到老的年齡卻提前傷感起來。通常有兩種事情讓人們感覺到自己老了：第一就是越來越愛錢了，第二就是常常聯(lián)想到老去的事情。感覺到最近一兩年來，我的心態(tài)沒以前那么樂觀了，也有可能眼自己的處境有關(guān)。
人都有感情脆弱的時候，每當(dāng)我受欺負的時候就會倍感人生之凄涼，當(dāng)我郁悶的時候也會感到孤獨無助，當(dāng)我受到欺騙和傷害的時候，就會對全人類的男人感到失望。
女人無論再怎么堅強，她的內(nèi)心還是渴望擁有一種安全感和依賴感，這是由女人的“劣根性”決定的。我看到那些成功的女強人，她們的事業(yè)很輝煌卻也沒有成家，依然也很快樂，她們快樂的理由又是什么呢？我不明白，看來我是做不了女強人，因為我擺脫不了內(nèi)心對男人的那種依賴，我也不能允許自己這樣的活著。
黛玉葬花讀后感篇六
《紅樓夢》的詩詞，我還能記得許多，而現(xiàn)在，我是再也看不到這樣的好書了。那讓人淚下的《葬花詞》，還有那些委婉細膩的注解，將隨時光的流逝，慢慢地在我記憶里消失。于是，我傷心。
前些年，在工地上開車，每天都固定在一個小飯店吃飯。其實，小店的飯菜是不見得好的，好就好在他們的柜臺上放著一本正版《紅樓夢》，書的封面臟兮兮的，油光滑亮。那時我還沒有看過《紅樓夢》的正文，想著那里面的美妙詩詞，于是心里活絡(luò)起來，書的標(biāo)價為十六元，我想把它買下來，結(jié)果出了五十元，老板依舊不肯相讓。
無奈，我就想故伎重演一回，就每天來到那店里吃飯，細看一回，順便尋找時機。小店的老板賊精，只要我吃過飯，他就不忘從我的手里把書與飯菜錢一并收好，從不同意我把書帶回來看，而我也只能干著急而已，直到看完了一百二十回。
是不是還能保持那一份真情？從工地回來，我就專程跑到縣城，跑了好幾家的書店，終于買回了一套盜版的四大名著，好在里面的紅樓詩詞還是很齊全的，《葬花詞》也是一字不漏。而今，我寫這個文章的時候，擺在我面前的還是這本《紅樓夢》。
據(jù)《紅樓夢》書中所說，《葬花詞》是“黛玉因晴雯不開門，錯疑在寶玉身上；次日又可巧遇見餞花之期，正在一腔無明，未曾發(fā)泄，又勾起傷春秋思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷已，哭了幾聲，便順口念了幾句”的一時感慨。
然而就是這樣的隨口所吟，竟然讓曹雪芹的朋友，一直為《紅樓夢》作批注的脂硯齋舉筆再四，無法加批了?！对峄ㄔ~》可謂是字字含愁，句句帶淚，從“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的哀嘆；從“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼；明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓”的傾訴，多愁善感的林妹妹不知打動了多少人的心。
我想，人們之所以喜歡《紅樓夢》，喜歡林妹妹，這和《葬花詞》對林黛玉叛逆性格的生動體現(xiàn)，與其寄人籬下的凄苦心境的高度凝括是分不開的。
黛玉葬花讀后感篇七
這幾天看了《紅樓夢》，黛玉葬花頗有些感受，看到她的身世也不免聯(lián)想我現(xiàn)在的處境，我一直很喜歡這段葬花詞，不知道為什么，每一次我看到這兒的時候，眼睛都會淚濕。
“一年三百六十日，風(fēng)刀劍雨嚴(yán)相逼，明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓，花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨倚花鋤淚暗酒，灑上空枝見血痕……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘……質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
看到傷心處不禁會悄悄落淚，多愁善感也越發(fā)的驕縱了。時常聯(lián)想到不久將來老去之后的事情，我還沒有到老的年齡卻提前傷感起來。通常有兩種事情讓人們感覺到自己老了：第一就是越來越愛錢了，第二就是常常聯(lián)想到老去的事情。感覺到最近一兩年來，我的心態(tài)沒以前那么樂觀了，也有可能眼自己的處境有關(guān)。
人都有感情脆弱的時候，每當(dāng)我受欺負的時候就會倍感人生之凄涼，當(dāng)我郁悶的時候也會感到孤獨無助，當(dāng)我受到欺騙和傷害的時候，就會對全人類的男人感到失望。
女人無論再怎么堅強，她的內(nèi)心還是渴望擁有一種安全感和依賴感，這是由女人的“劣根性”決定的。我看到那些成功的女強人，她們的事業(yè)很輝煌卻也沒有成家，依然也很快樂，她們快樂的理由又是什么呢?我不明白，看來我是做不了女強人，因為我擺脫不了內(nèi)心對男人的那種依賴，我也不能允許自己這樣的活著。
《黛玉葬花》情節(jié)觀后感800字2
哎!說來也真慚愧，都初三了，四大名著只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰(zhàn)爭、血腥的小說，但還是蠻容易理解的。人人都說《紅樓夢》是四部名著中最難理解的，我覺得一本書只要用心去讀，花時間去讀，怎么會不理解呢?我一定要試試。
林黛玉是《紅樓夢》中的主角，人們常用一些“體弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的這類詞來形容她，也確實如此。我也覺得這個人像一根枯草，被風(fēng)吹一下就會倒。但當(dāng)我看了《黛玉葬花》，我覺得自己錯了。
曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個脆弱無力的美女，只讀了《紅樓夢》的冰山一角，我卻感受到她是一個詩化了的奇女，她的《葬花詞》打動了多少讀者的心，我越來越被她吸引。她作的每一句詞，都是那么的與眾不同，充滿了她真實的內(nèi)心情感。即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開豐富的想象，與自己的命運聯(lián)想在一起，感人肺腑。
感覺她就是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清蓮。尤其是從她那句“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)出了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。
感覺她是陶淵明筆下的《桃花源記》中的其中一員，是與陶淵明志同道合的一類人。對“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的生活十分向往、追求的人。特別是那句“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。
總感覺她又像劉禹錫一樣有著“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的這種高雅情操。據(jù)說她住的.地方“苔痕上階綠，草色入簾青”，但我覺得這與她的性格也是十分相符的。
此時，我感覺她與詩是一體的，是詩展示了她的迷人光輝，是詩抒發(fā)了她的悲傷，是詩發(fā)泄了她的憤懣，是詩使她表現(xiàn)出了超凡脫俗。
林黛玉悲慘的身世讓我感動，嬌美的姿容讓我羨慕，多病的身體讓我憐惜，橫溢的才華令我折服，我陶醉于從她身上散發(fā)出的沁人心脾的清香，可惜天妒紅顏。
《黛玉葬花》情節(jié)觀后感800字3
天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。
那是秋風(fēng)乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內(nèi)，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。
這一幕結(jié)束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現(xiàn)實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。
好比人生，我們在乎的應(yīng)是人生旅途中的沿途風(fēng)景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風(fēng)景，生命中的每一天都將是充實的。
《黛玉葬花》情節(jié)觀后感800字4
書中的《枉凝眉》唱到：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏盡!”賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是《紅樓夢》諸多悲劇里最讓人魂牽夢繞、萬般嗟嘆的。
一邊是金玉姻緣，一邊又是木石前盟;一邊是封建家庭選定的標(biāo)準(zhǔn)媳婦，一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊，終究敵不過封建制度的力量?！皨轨o似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，曹雪芹通過賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個柔弱的不食人間煙火的女子--林黛玉，然而，在這樣的大環(huán)境下，黛玉的清高個性也與當(dāng)時的世俗格格不入。
黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
在常人看來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈?？墒菍氂癯３Ｊ艿椒饨ǘY教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實她小氣的背后卻是自己與眾不同。
瀟湘館內(nèi)一路芳魂隨風(fēng)飄散竹葉搖曳催人淚下
怡紅院里燈紅酒綠新人成雙海棠依舊杜鵑滴血
她是林黛玉
他是賈寶玉
他們是同一枝條上開出的倆朵幷蹄蓮
有著生生世世的芊草結(jié)
也許你喜歡金玉良緣
可是我喜歡木石前盟
也許你喜歡艷冠牡丹
可是我喜歡清水芙蓉
也許你喜歡豪邁奔放
可是我喜歡多愁善感
也許你喜歡山中高士晶瑩雪
可是我喜歡世外仙株寂寞林
雙親早故愛情早夭
最后還要紅顏早逝
《黛玉葬花》情節(jié)觀后感800字5
紅綃香斷了她的夢，誰為她卷起那閨簾?
沒有了那份清高的孤傲，她躲開眾人，“手把花鋤出繡簾”而去，你道是她尖酸刻薄，卻不知她有多少淚珠兒在漆黑的夜晚落寞的流下，她的悲哀同這些落花一般，質(zhì)本潔來卻要深陷污淖渠溝，這樣的女子如何能忍受，她寧愿拾一抔凈土掩風(fēng)流。
即使沒有人來明白她，她也依舊那樣傲然于世，并非一味哀傷凄惻，仍然有著一種抑塞不平之氣抒發(fā)，可惜命運卻讓她無從逃離，即便滿腹才華，即便是世外仙姝，即便是有眾人的疼愛，她到底魂歸太虛，時代的“風(fēng)刀霜劍”讓她避無可避，連同她的愛情也無可避免的幻滅在骯臟的塵世。
假如要去演繹她的一生，再精湛演技也難以來真正詮釋，因為她就是她，難以讓人去模仿的真女子性情。
但是若讓我來說另一個女子，與她又是何其的相似，才情洋溢，智比天高，傲視于一切，但同樣將自己的一生葬送，葬送于不能永恒的愛情，葬送于一樣不堪的塵世，她是張愛玲，她又像是另一時代的林黛玉，一樣是滿腔的哀愁，無從化解，只剩下滿是哀傷的文字來證明她們的存在，黛玉葬的是花也是情，也許在看到黛玉葬花是她也有些同感，也許就在那時改變了她的路。
一樣花開為底遲，為底遲呢?或許我們無從解釋這些相似，卻能明白這其中的悲哀，花落，葬了伊人淚。
永遠都會有人在看完葬花后發(fā)出同情的感慨，卻沒有多少人會想去為她拂去眼角的淚，別說她是個不存在于世的女子，但她卻真真的讓你為她哭泣，讓你為她不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格而折服，《紅樓夢》里有太多的悲哀，黛玉的葬花讓這份悲哀升華，渲染著那個家族即將到來的蕭條。為黛玉葬花而哭泣，為她幻滅的愛情而哭，也為她的憤然之氣而哭。
一段葬花吟，亦是一曲離人之殤，愁斷了千古女子的悲傷淚。
《黛玉葬花》情節(jié)觀后感800字
黛玉葬花讀后感篇八
雖然目前僅讀了他的幾篇文章，但絲毫不影響我對他的敬佩之情!這是一個怎樣天才的人物啊，只活了39歲，但卻是集物理學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家這些頭銜于一身的偉大人物!
我現(xiàn)在17歲，他的文章似乎已將我的整個人生看透。他的觀點都是我所經(jīng)歷的生活的一個總結(jié)。一個又一個的相同點，一次又一次的共鳴，讓我突然懷疑，我的生活是這么的普通，以至于連他——一個生活在不同年代，有著不同經(jīng)歷的人都如此了解!在他的眼前，我是一個透明的人。
其中的一段很好的表達了此刻我激動的心情：“當(dāng)一篇很自然的文章描寫出一種情感或作用的時候，我們便在自己的身上發(fā)現(xiàn)了我們所讀到的那個真理。我們往往因此而感動得要去熱愛那個使我們感受到它的人，因為他顯示給我們的并不是他自己的東西，而是我們自身的東西?！笔堑?，我現(xiàn)在非常感動，也非常熱愛這位令我感受到自身東西的人——帕斯卡爾。
他的思想是如此的銳利，深刻。
在第一篇《人的兩種不同的思維方式》中，有這樣一句話：“一種品質(zhì)可以在沒有另一種品質(zhì)的情況下存在，智力可能是強大而狹隘的，也可能是全面而脆弱的。”或許我的理解不夠深，但由此我想到了兩種人——專才和全才，相信大家聽到這里也會發(fā)現(xiàn)這兩種人和所形容的智力有著很大的相似點?！傲?xí)慣于憑感覺下判斷的人不理解推理的過程，因為他們往往看一眼就理解，并不習(xí)慣于追求原理，反之，習(xí)慣于根據(jù)原理推斷的人不明白感覺上的事情，因為他們尋求原理，卻沒有一眼看透的能力?！钡拇_，生活中很多時候，我們往往憑借主觀認識去判斷身邊的事物，而不會用追求原理這種需要拐彎思考的“麻煩”方式去看待問題。這就是數(shù)理思維和直觀思維——數(shù)學(xué)家和思維直觀的人的區(qū)別。
他在談?wù)撔坜q時，形容得也讓人感嘆其準(zhǔn)確?！罢嬲男坜q輕視修辭?！边@句話應(yīng)該就是想體現(xiàn)雄辯所用的理由真實得不需要修辭來證明其正確性。然而當(dāng)我看到這句話是，我再次疑惑什么是雄辯：“雄辯是以甜言蜜語說服人，而不是以權(quán)思想錄讀后感1000字威;它是暴君，而不是國王?！睋?jù)布倫士維格的解釋說，國王是合法的，而暴君是非法的;說服力的權(quán)威是合法的，但雄辯的甜言蜜語卻足以敗壞人的意志。雖然他的解釋說明了帕斯卡爾是在強調(diào)雄辯的強大力量，但我開始懷疑，雄辯所用的理論其真實性。是人們用花言巧語將自己的思維“強加”于別人的心中嗎?“我們必須把自己放在聽者的位置上，在自己內(nèi)心中檢驗講話的委婉，以檢查兩者之間是否相符合，以及我們是否有把握使得聽眾完全信服于我們的講話?！边@樣看來我的理解似乎是對的又似乎是錯的。錯在不是“花言巧語”，也不是“強加”。只能說帕斯卡爾對雄辯的理解太過深刻，以至于我無法根本理解其真正含義。
在心理學(xué)的領(lǐng)域里，他也有獨到的見解?！墩f服的理由》講訴的就是如何去說服別人是最有效的，他總結(jié)到：“當(dāng)我們想要有效地糾正別人并指明他犯了錯誤時，我們必須注意他是從哪方面觀察事物的，因為在那方面他可能就是正確的;我們必須承認他那方面的正確，然而，也要向他指出他在另一方面所犯的錯誤。他會滿足于這樣的做法，因為他看到自己并沒有錯，只是沒能全面地看問題而已?！边@里體現(xiàn)的就是對個人虛榮心的滿足。每個人都不會喜歡承認自己犯了錯誤，也正是這一點，人們更不喜歡別人指出自己的錯誤，那樣，自己的錯誤不在是個“秘密”，而是公開的“情報”。就像帕斯卡爾說的“人們往往更容易被自己發(fā)現(xiàn)的理由說服，而不太容易被別人腦袋里想出來的理由說服?！币虼?，說服別人發(fā)現(xiàn)、承認自己的錯誤，特別是以一個旁觀者的身份去說，那是難上加難。而帕斯卡爾提出的方法，可以說很好地解決了這一難題：承認對方只正確的，只是在某一小方面沒有思考嚴(yán)密罷了。等于說告訴對方，你本質(zhì)是聰明的，只是犯了個小小的錯誤。相信任誰聽了都會很高興，那么接受錯誤也變得簡單了。當(dāng)然，我覺得若要實現(xiàn)這一點，對那位提出對方錯誤的人要求也十分的高，首先就要“注意對方思考問題的角度”，并有心情去慢慢地開導(dǎo)對方，相信一般人是無法做到的。也正是如此，這樣成功的情況很少出現(xiàn)。
從這些看來，其實哲學(xué)不是人們所想的那么深奧，它僅僅是對一個人一生經(jīng)驗的總結(jié)，對一個社會常態(tài)的客觀認識罷了。是其在原有的基礎(chǔ)上，用更準(zhǔn)確的語言去形容它，用更深層次的理解去看待它，僅此而已。當(dāng)然，我的理解可能有些片面，但哲學(xué)就是要通過不斷的學(xué)習(xí)才能逐步逐步地去認識。相信在有了更多人生經(jīng)驗后，我對帕斯卡爾文章的理解會有全新的改變。
黛玉葬花讀后感篇九
曾看過《三國》與《水滸》，我感慨兄弟之間的義氣，才子非凡的智慧;又品過《小兵張嘎》、《兩個小八路》，我崇尚他們年幼卻不失勇敢的志氣……但腦海中時常浮現(xiàn)那片荷花淀，它曼妙的格律卻不失戰(zhàn)士的剛烈，雖是彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，卻還蘊含著淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息。
最愛的便是那篇令人頗有感觸的《藏》。寥寥數(shù)語，卻道盡了在革命年代，一個普通村民的美好心聲。
“淺花”，一個淳樸的女人。為了支持丈夫的工作，她吃盡了苦，挺著快要生產(chǎn)的肚子，日夜奔波，東藏西躲，在鬼子的壓制下，跪在冰涼的地上，舉著石墩。她的臉已經(jīng)沒有血色了，眼里似乎冒著點點金星，飛著，落下，又飛起來，又落下……她依然支持著丈夫的抗日工作，鉆進灰暗的洞中，暗暗地為他送去親手做的飯菜。讀到這里，我為之感動，為之仰望!
“淺花”，一個堅韌的女人。為了孩子，為了丈夫，為了抗日工作，為了所有的一切，她承受著痛苦的折磨。是怎樣一種力量，讓一個柔弱的女子，如此堅強，如此堅韌?是鬼子的壓迫?還是丈夫紅色思想的引導(dǎo)?哦，“淺花”——一個被紅色思想浸染的女人!
我更感慨的是“新卯”的所作所為。為了抗日工作，他不分日夜，馬不停蹄。那雙眼睛似乎隨著時間的流淌，正越嵌越深，就如同是一位戰(zhàn)斗在前線的勇士。
“新卯”，他曾被多少人誤解過，被多少人指責(zé)過，但他仍默默地工作著。為了家，為了村民，為了信仰，為了每一個中國人。我仿佛看到了他身后似乎有一條龍，一條中國龍，鼓舞著他，激勵著他。正因為這樣，“新卯”與“淺花”，才能如此堅強與踏實地走向消滅敵人的每一步。
黛玉葬花讀后感篇十
書的開篇是對于定位這個概念的定義：如何讓你在潛在客戶的心智中與眾不同。下面是書中的一些觀點，也夾雜了部分我個人的看法。
定位的基本方法。不是去創(chuàng)造某種新的、不同的事物，而是去操控心智中已經(jīng)存在的認知，去重組已存在的關(guān)聯(lián)認知。
在傳播過度的社會中，獲得成功的唯一希望，是要有選擇性，集中火力于狹窄的目標(biāo)。
人的心智是海量傳播的防御物，屏蔽、排斥了大部分信息。一般而言，人的心智只接受與其以前的知識和經(jīng)驗相匹配或者吻合的信息。
不要試圖改變?nèi)祟惖男闹鞘嵌ㄎ焕碚撟钪匾脑瓌t之一。
簡化是人類心智過濾信息的最大手段。排除自己不需要的信息。
一旦在顧客的心智中擁有了一個詞，你就得利用它，否則就會失去它。而簡化信息并迎合用戶的心智就是最重要的手段之一。
社會的發(fā)展造成了信息量爆炸性的增長，產(chǎn)品的種類也是爆炸性的增長。
如何進入心智：成為第一。就像你只記得中國第一個航天英雄，只記得第一高峰一樣，剩下的都會被心智忽略掉。
成為第一有難點，同樣一件事可以從不同的領(lǐng)域站在第一的位置，比如中國第一位女性航天員：劉洋，在性別領(lǐng)域內(nèi)，做到了第一。
你看到的就是你想看到的：(例子)假設(shè)拿出兩張抽象畫，一張簽上“施瓦茲”，另一張簽上“畢加索”。然后請別人發(fā)表意見，你看到的將和你想看到的一樣。非常有趣的例子，這個論斷我也能接受，但它主要想表達的認知的排他性。而我又不自覺的引申了一下，你看到的就是你能看到的，人的認知是有邊界的，對于邊界之外的東西，你是無法看到的，所以，你看到的東西是基于你的認知的。
普通人的心智不能同時處理七個以上的單位：大概意思是同一個產(chǎn)品，很少有人能說出七個以上的品牌。
我覺得這個非常有意思，專門試了一下，除了我比較感興趣的東西，比如手機……其他的真的很難想到七個以上的平牌，就拿平時經(jīng)常用的到抽紙，洗衣粉等生活用品，你也可以試試。一般人們能記住的是前三個平牌，所以獲利最多的也是這三個品牌。
成功的定位需要始終如一，堅持?jǐn)?shù)年如一日。這個應(yīng)該是普世法則了，大家都懂。
精神不死在商業(yè)社會行不通，明知道一敗涂地，無意義的堅持沒有任何意義，所以適當(dāng)?shù)姆攀忠彩且环N智慧。
建立領(lǐng)導(dǎo)地位，在任何品類中，第一品牌的銷量總是大大的超過了排名第二的品牌。而且可以長期享受這種優(yōu)勢，至少不用擔(dān)心未來一兩年的市場份額，這也是獲得消費者心智第一的最大誘惑。
處在領(lǐng)導(dǎo)地位的品牌未來保持這種狀態(tài)，不需要時刻強調(diào)自己是第一的事實，而是要保證產(chǎn)品質(zhì)量的同時，不放過任何一個機會。當(dāng)市場上有其他特點的品牌出現(xiàn)時，應(yīng)該在建立多個新的品牌進行打壓，可以選擇更寬泛的名稱。在建立新品牌的時候，搭便車是一個大忌，很多人為了省事反而損失的更多。新的產(chǎn)品需要新的名稱，新的管理團隊。
針對跟風(fēng)者，如果沒有在階級沒有形成的時候可以繼續(xù)追趕，一旦形成。最好的辦法就是找空位，找到適合自己的位置，而不是繼續(xù)一意孤行。所謂空位，其實也是一種定位，類似垂直領(lǐng)域，只服務(wù)某一個群體。當(dāng)空位不夠的時候，適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造空位也是一種手段。
名字的重要性，這個其實大家都懂，一個普通的名字和一個有亮點的名字，當(dāng)你看到或者聽到第一次，瞬間就會在內(nèi)心形成不同的印象，甚至影響以后對其的評價。如何選擇名字是一門學(xué)問，書中也列舉了不少例子，但是我個人認為不具備普遍性指導(dǎo)。有些不成功的品牌，并不是因為沒有好的名字。但是還是有些原則可以參考，比如名字聽著不順耳，讀出來不順口，甚至用戶看不到名字和產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)，這些都是要避免的。當(dāng)然，如果沒有名字就更嚴(yán)重了，它直接影響了品牌的建立。
關(guān)于品牌延伸，品牌延伸是持續(xù)流行的原因，它在短期內(nèi)確實有一定的優(yōu)勢，理解品牌延伸的關(guān)鍵之一是，把短期效應(yīng)與長期效應(yīng)分開來看。
一些關(guān)于定位(人、物、企業(yè))通行的規(guī)則：理解文字、理解人、對變化持謹(jǐn)慎態(tài)度、有眼光、有勇氣、客觀、簡單化、精明、有耐心、有全球視野、對他人的深刻剖析。
黛玉葬花讀后感篇十一
《孟子》里有一篇文章叫《生于憂患，死于安樂》，是初中時學(xué)過的一篇文言文，雖然將近二十年沒有再讀過。但我清晰地記得文章里的每一句話： 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改。困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。
這篇文章說的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是“天”授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。做一個人，一個發(fā)奮圖強，頑強拼搏，意志堅定，勇往直前的人，必須要用“憂患”做為一切成就的先決條件。講得一點也不錯，堅強的人是在憂患中成長的。
巴爾扎克曾說過：“不幸，是天才的進步階梯，信徒的洗禮水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵”我們要把不幸，災(zāi)難當(dāng)作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來與成功拉近距離。
我還看過一個故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀(jì)初期，美國總統(tǒng)羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護，大量的捕殺鹿的兇殘敵人——狼。經(jīng)過20xx年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬萬沒有想到，在他的極度保護下，鹿群是有一段時間大量增加，但不久，鹿群的數(shù)量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。很快，整個凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個故事中，鹿為什么在過度保護下，數(shù)量變得更加少呢?在我看來，正是因為給它們的過度保護使他們?nèi)鄙倭藨n患，只顧自由自在的生活。原來有狼追鹿，鹿就會奔跑，現(xiàn)在，狼沒有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡?？梢?，憂患的作用不僅對人，對社會，對整個自然界也是有極大好處的。
因此，作為教師我們心中時刻要有“憂患”意識，有危機感，不要總以為我們端的是鐵飯碗，整天只知道當(dāng)天和尚撞天鐘，混日子吃大鍋飯。這是極其危險的。我們在心中要時時為學(xué)生，為國家的教育事業(yè)著想，這樣，我們才會免于被社會淘汰!現(xiàn)在，隨著社會的不斷發(fā)展，私立學(xué)校的學(xué)生越來越多，公立學(xué)校的學(xué)生越來越少。當(dāng)公立學(xué)校學(xué)生數(shù)量遞減到一定數(shù)量，國家就一定會淘汰教師，這是不容置疑的。所以說，每一個有眼光的教師，都要立足現(xiàn)在，放眼未來，心中時刻有教育，心中時刻有學(xué)生，把自己的工作當(dāng)成事業(yè)來追求，爭做學(xué)者型的教師、專家，在別人還沒有準(zhǔn)備努力之時，我們已笨鳥先飛，站到了教師隊伍的最前列!
雖然我們都是小人物，但是《生于憂患死于安樂》這篇文章所講的道理確實是至理名言。所以說請大家勿忘“生于憂患，死于安樂”!努力干好本職工作，為自己的事業(yè)鋪平前進的道路!
黛玉葬花讀后感篇十二
天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。
那是秋風(fēng)乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內(nèi)，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。
這一幕結(jié)束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現(xiàn)實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。
好比人生，我們在乎的應(yīng)是人生旅途中的沿途風(fēng)景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風(fēng)景，生命中的每一天都將是充實的'。
黛玉葬花讀后感篇十三
“黛玉葬花”是《紅樓夢》里最廣為流傳的故事。眾人皆認為黛玉太多愁善感了，有些癡病，可我并不這么想。
黛玉是高冷孤傲的，她如一朵白蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。哪怕在大觀園這樣充斥著金錢權(quán)利的大染缸里，她也仍舊不自大輕浮。她何需在《葬花吟》里“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，”她本就有一雙翅膀，只不過末梢飄了幾根羽毛，只得被困在人間罷了。她就如東坡居士筆下的那只孤鴻，在“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的夜晚里吟道：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲令?！?/p>
黛玉如一朵血梅，她雖寄于冰雪之中，卻在冰天雪地里獨領(lǐng)風(fēng)騷。她是紅色的可卻不似朱妃、胭脂般紅得耀眼，艷得生輝。她的紅是血色的紅，不容一絲塵雜，永遠在寒風(fēng)中綻放最美的笑靨。她似花，卻不如花那般總是香飄玉散;她似花，卻不如花那般柔柔弱弱;她似花，卻不如花那般觸指可破;她似花般嬌艷，卻用那紅在一片潔白里綻放，永不凋零。
黛玉如一簇蘭，有著曠谷幽達。她哪怕沒有水仙般冰肌玉骨，沒有牡丹的國色天香，可她從雜草中而生，卻綻放出了最美的花朵。
黛玉如橘梗花，在無園丁照料下生長，卻仍舊開出了金黃的花朵。她同簡。愛一般，為了愛，可以不顧生死，不懼困難，哪怕再不可實現(xiàn)，也要放手一搏，努力去追尋。
柔弱又何妨，只要心堅強，就會有一雙翅膀，飛向夢想的彼岸。哪怕你折翼，也仍會有燈光。
黛玉似花，花卻不如黛玉。
黛玉葬花讀后感篇十四
寶釵、黛玉是《紅樓夢》中相對的兩個形象，代表著兩種不同的性格。寶釵是封建淑女的典范，崇尚“女子無才便是德”，克已復(fù)禮。小說中寶釵在前往瀟湘館途中，見寶玉進去后，那一段心理活動的描寫，充分顯示了她處理問題謹(jǐn)慎，考慮問題精細周密的性格。尤其是在戲蝶時，無意聽到了小丫頭的“私情話”，巧使“金蟬脫殼”，對顰兒有意無意的嫁禍，更是自然而深刻地顯示了她精明、城府的一面。但寶釵畢竟是花季少女，見了“迎風(fēng)翩躚”的“一雙玉色蝴蝶”，十分有趣，忍不住想“撲了來玩?！?，少女那種天真活潑的情趣，在一定條件下情不自禁地表現(xiàn)出來。這段撲蝶的描寫使寶釵的性格顯得更為豐滿，生動、形象地塑造了一個性格色調(diào)十分豐富的寶釵形象。
緊接其后，作者安排了黛玉葬花一幕，這種安排對表現(xiàn)人物的性格來說，確實起到了相互襯托的作用。相對于寶釵的有涵養(yǎng)、隨俗的性格特點，黛玉是天然的，是性靈的，是一已的。所謂“黛玉詩情”，林黛玉本身就是詩，就是情。《葬花吟》是表現(xiàn)黛玉性格特征的重要作品。她熱烈而執(zhí)著地追求自己的幸福和愛情，但在那個社會，愛情就意味著對整個社會秩序的背叛，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，就是她對長期迫害她的冷酷無情現(xiàn)實的控訴。她多么希望能掙脫封建枷鎖的禁錮，希望能擺脫自己不幸的命運，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可是“天盡頭，何處有香丘”。對未來，她充滿迷惘與彷徨，但她沒有屈服，“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，正是她在幻想自由幸福而不可得時，那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格的具體表現(xiàn)。同時，《葬花吟》也反映了黛玉多愁善感的個性，全詩充滿了落花飄零，人去樓空的生命的悲哀，既有感時惜春的嘆惋，又有對自己青春年少、紅顏薄命的哀悼，以及對世事無常的迷惘與困惑。所以《葬花吟》既是黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特征的重要作品。
這首詩在風(fēng)格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實則寫人。全詩抒情淋漓盡致，語言如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚，滿篇無一字不是發(fā)自肺腑、無一字不是血淚凝成，把林黛玉對身世的遭遇和感嘆表現(xiàn)得入木三分。全詩并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現(xiàn)實的控訴？“愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。
篇二：黛玉葬花讀后感
天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。
那是秋風(fēng)乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進小布袋內(nèi)，并不時的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？她不斷的感慨，憂傷的音樂旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來。
這一幕結(jié)束后，我久久未動，無法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過了多久才回到現(xiàn)實，并頓時醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過輝煌，生命雖短暫，但她們沒有虛度，而是在綻放的時候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無情物，化做春泥更護花，她們的飄落既是對大地母親的回報，也是為了來年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無聲無憾的歸隱，在歸去的時候她們是行色匆匆的，因此，我們實在沒有傷感的必要。
好比人生，我們在乎的應(yīng)是人生旅途中的沿途風(fēng)景，不必感懷過去的每一天，只要不忽略途中的任一風(fēng)景，生命中的每一天都將是充實的。
篇三：黛玉葬花讀后感
哎！說來也真慚愧，都初三了，四大名著只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰(zhàn)爭、血腥的小說，但還是蠻容易理解的。人人都說《紅樓夢》是四部名著中最難理解的，我覺得一本書只要用心去讀，花時間去讀，怎么會不理解呢？我一定要試試。
林黛玉是《紅樓夢》中的主角，人們常用一些“體弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的這類詞來形容她，也確實如此。我也覺得這個人像一根枯草，被風(fēng)吹一下就會倒。但當(dāng)我看了《黛玉葬花》，我覺得自己錯了。
曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個脆弱無力的美女，只讀了《紅樓夢》的冰山一角，我卻感受到她是一個詩化了的奇女，她的《葬花詞》打動了多少讀者的心，我越來越被她吸引。她作的每一句詞，都是那么的與眾不同，充滿了她真實的內(nèi)心情感。即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開豐富的想象，與自己的命運聯(lián)想在一起，感人肺腑。
感覺她就是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清蓮。尤其是從她那句“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，()表現(xiàn)出了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。
黛玉葬花讀后感篇十五
這幾天看了《紅樓夢》，黛玉葬花頗有些感受，看到她的身世也不免聯(lián)想我現(xiàn)在的處境，我一直很喜歡這段葬花詞，不知道為什么，每一次我看到這兒的時候，眼睛都會淚濕。
“一年三百六十日，風(fēng)刀劍雨嚴(yán)相逼，明媚鮮艷能幾時，一朝飄泊難尋覓，花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨倚花鋤淚暗酒，灑上空枝見血痕……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘……質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
看到傷心處不禁會悄悄落淚，多愁善感也越發(fā)的驕縱了。時常聯(lián)想到不久將來老去之后的事情，我還沒有到老的年齡卻提前傷感起來。通常有兩種事情讓人們感覺到自己老了：第一就是越來越愛錢了，第二就是常常聯(lián)想到老去的事情。感覺到最近一兩年來，我的心態(tài)沒以前那么樂觀了，也有可能眼自己的處境有關(guān)。
人都有感情脆弱的時候，每當(dāng)我受欺負的時候就會倍感人生之凄涼，當(dāng)我郁悶的時候也會感到孤獨無助，當(dāng)我受到欺騙和傷害的時候，就會對全人類的男人感到失望。
女人無論再怎么堅強，她的內(nèi)心還是渴望擁有一種安全感和依賴感，這是由女人的“劣根性”決定的。我看到那些成功的女強人，她們的事業(yè)很輝煌卻也沒有成家，依然也很快樂，她們快樂的理由又是什么呢?我不明白，看來我是做不了女強人，因為我擺脫不了內(nèi)心對男人的那種依賴，我也不能允許自己這樣的活著。
黛玉葬花讀后感篇十六
這個暑假中，我讀了很多書但一本名叫《苦兒流浪記》的書讓我頗有感觸。
《苦兒流浪記》這本書的主人公是一個身世不明的棄兒——雷米，他被法國一家農(nóng)戶收養(yǎng)。雷米生性善良天真，在養(yǎng)母的呵護下過著貧窮卻寧靜的生活。有一天，兇惡的養(yǎng)父回來了，并把他賣給了身份神秘的流浪藝人。于是，雷米一路與動物為伴，靠賣藝謀生。新主人蒙冤入獄后，雷米遇到了一位好心的貴婦人，過上了一段豪華的游艇生活。流浪藝人為培養(yǎng)他成為真正的藝人，把他領(lǐng)走了，他們又開始了流浪。在一個風(fēng)雪之夜，除了卡比之外，耍雜團的動物全部慘遭狼食。無奈之下，主人只得帶著雷米去巴黎，但主人卻在路上不幸凍死。雷米被一家花農(nóng)收養(yǎng)。后來，花農(nóng)因一次天災(zāi)，被送進了監(jiān)獄，花農(nóng)的孩子被送到了叔叔，姑姑家，雷米只好帶著卡比重新賣藝，途中遇到了曾經(jīng)在巴黎認識的意大利小孩——馬西亞，于是，他們一起賣藝。當(dāng)雷米知道自己身世后，尋親情急，誤入有黑社會嫌疑的假生父手中。最后，他在馬西亞的幫助下終于找到了他的生母，原來她就是那位貴夫人。最終，雷米和花農(nóng)的女兒結(jié)了婚。
讀了這篇故事，我十分敬佩雷米，因為他不懼苦難，和馬西亞倆人獨自用流浪賣藝來賺錢。我也很討厭雷米的養(yǎng)父巴伯蘭，他一心想用雷米來換錢，之后因雷米的父母遲遲未來換錢，便賣給了流浪藝人，他太狠心太貪財了。我也很討厭伽羅福，用大人和訓(xùn)罵逼迫二十個孩子去賣藝給他賺錢。
其中，我最喜歡的就是花農(nóng)一家和米里根夫人，花農(nóng)一家待人很好，在雷米生病時照顧他陪伴他，聽他唱歌，把雷米看成了自己的家人;而米里根夫人也把雷米看成了自己的親生兒子，無比關(guān)照他!
這就是《苦兒流浪記》，他讓我深有感觸，那么這個暑假你看了些什么呢?
黛玉葬花讀后感篇十七
我買到手的這本看上去像是兒童讀物，又像一個黃皮筆記本。這本書很奶酪，封面均是黃色，而且不是一般的黃，簡直就是一黃色書籍。
《誰動了我的奶酪》實在不中看，總共105頁。其中，有20頁左右其實可以剪切掉，尤其是那些自我吹捧部分;其間還配有若干插圖，頁面字?jǐn)?shù)甚大甚少。這本書很瘦，小身板那么一摸別提多骨感。幸好封面比較厚實，可以一敵十，如同瘦子穿了件厚棉襖，這才讓這本書顯得大了些，掂著也有了些分量。出版方把書皮子造厚一點，另外在腹里填充一些無關(guān)緊要的東西真是夠卑鄙的。
它的作者是美國作家斯賓塞.約翰遜。算我孤陋寡聞，此前，我只知道有什么叫斯賓塞的和叫約翰遜的，nba有個喬.約翰遜，但真不知道有個叫斯賓塞.約翰遜的。我找度娘，度娘娓娓道來，原來他也是個叱咤風(fēng)云的人物。當(dāng)然，他有什么本事，如果你想知道，那就自己去找度娘促膝長談吧。約翰遜似乎有些不務(wù)正業(yè)，他是醫(yī)學(xué)博士，但他在寫作方面卻有更深的造詣，另外還搞演講，可謂多才多藝。他寫了很多暢銷書，文能載道，啟發(fā)了不少人，也拯救了不少人。這樣既救人性命又發(fā)人深省的人中國也有，魯迅就是其中典型。
這本書的內(nèi)容其實很簡單，就是寫四個小家伙在迷宮找奶酪。四個小家伙分別是兩只小老鼠和兩個小矮人。兩只小老鼠叫嗅嗅和匆匆，兩個小矮人叫哼哼和唧唧，只有小老鼠大小，相當(dāng)迷你。這名起的倒是挺有意思的，尤其是小矮人組合哼哼唧唧。故事的地點是迷宮，這四個小家伙需要在迷宮里尋找奶酪。小老鼠智商比較低，但是他們一個擁有靈敏的嗅覺，一個擁有速度。讀罷故事才會理解嗅嗅和匆匆的意思，嗅嗅暗喻嗅覺靈敏的那一類人，匆匆暗喻改變迅速的那一類人。小矮人擁有智商和思想，優(yōu)勢明顯。
這四個小家伙都是上班族，他們的工作就是成天在迷宮找奶酪。不過迷宮你懂的，免不了迷路，而且里面還有很多死胡同，所以說在迷宮上班真心傷不起。嗅嗅和匆匆是一個組合，嗅嗅是軍師，張大鼻孔那么一聞，奶酪在那邊，然后對匆匆發(fā)號施令，走你，匆匆二話不說在前面狂奔。小矮人是一對搭檔，這哥倆畢竟是人，智商比小老鼠的果斷高出一大截。他們會分析，所以少走了不少冤枉路，找奶酪比小老鼠方便得多。這哥倆還時常為小老鼠反復(fù)走進同一個死胡同而偷笑不已，心里那叫一個樂呀，你瞧，那倆傻逼，剛剛走進了那個死胡同，這又進去了。說實話，他們瞧不起小老鼠。
人在迷宮混，哪能不迷路?人在迷宮混，哪能不撞墻?這幾個小家伙都是悲催族，兩個一組就是悲催組。哼哼有時候會停下來哼哼李宗盛的《凡人歌》，終日奔波苦，一刻不得閑，唧唧感慨說這歌詞太tm現(xiàn)實了。盡管迷宮處處惹人亂，但這四個小家伙還是如愿以償了。他們都發(fā)現(xiàn)了奶酪c站，這里有無數(shù)各式各樣的奶酪。兩個小矮人不約而同的感覺到自己找到了鐵飯碗，尼瑪，現(xiàn)在公務(wù)員的待遇了，心里高興得一塌糊涂，從此兩人打定主意要在c站活到老啃到老。于是，他們的生活變成了yesteday once more。
哼哼唧唧把c站當(dāng)成了自家餐館，還宴請大量賓客一起分享。那個時候，那個驕傲無以言表爆發(fā)富大概就是這種感覺。這倆哥們漸漸地懈怠了，反正有的吃，而且這樣子看上去可以吃幾輩子，所以還擔(dān)心什么呢?他們每天先睡個太陽曬屁股，然后一路探討過路女子的姿色，這個丑，那么美，這個靈，那個水，再到c站海吃一通，晚上撐著肚皮回家去搓麻將。而嗅嗅和匆匆則不同，他們每天檢查奶酪是否跟昨天一樣，活像兩個資深質(zhì)檢員。直到確認奶酪安全可啃才坐下來慢慢享用。
唧唧四處勘察，哼哼以為是自己眼睛出了問題，閉了眼睛倒數(shù)五個數(shù)睜開，但愿像電視劇里演的，他祈求奇跡出現(xiàn)，可是一看還是什么都木有。他憤怒地說，奶酪竟然沒有了，還有沒有王法，還有沒有法律?。唧唧說，算了吧，咱晚上過來，興許晚上就有了呢?？墒钱?dāng)他們晚上過來的時候，還是發(fā)現(xiàn)c站空無一物。
嗅嗅和匆匆充分利用了低智商的好處，他們還是用老路子，一個聞，一個跑。有一天，他們發(fā)現(xiàn)了n站，這里的奶酪比c站更多。嗅嗅對匆匆說，這就叫皇天不負有心人。匆匆糾正說，我們是鼠，應(yīng)該是皇天不負有心鼠。嗅嗅說，有道理，嘿，不知道那倆自以為很聰明的傻逼怎么樣了。匆匆說，管他呢，趕快吃。哼哼和唧唧則像是廢了，到c站已經(jīng)成了一種習(xí)慣，哥倆整天餓著肚皮在c站徘徊，擊敗饑餓的唯一辦法就是不斷地幻想這里曾經(jīng)有那么多的奶酪，然后拼命咽口水。
畢竟長期靠口水度日不是道兒，哼哼唧唧都餓的前胸貼后背了。唧唧實在是扛不住了，說，咱們?nèi)フ夷汤野?。哼哼一聽，怒了，找你妹。唧唧知道哼哼余怒未消，只好忍了。就這樣又過了一段時間。唧唧經(jīng)常會去想嗅嗅和匆匆會不會找到很多奶酪了，我總不能在這里坐以待斃呀。他又對哼哼說，咱們?nèi)フ夷汤野?。哼哼說，哼，要去你去，我就在這里，哪兒也不去，這里會有奶酪的，盜賊會把奶酪給我送回來的。唧唧心想，哼哼這樣子下去準(zhǔn)得進精神病醫(yī)院，好吧，你不去拉倒，我去。唧唧上路了，可是唧唧有個缺點就是迷路，更何況這是迷宮。唧唧在迷宮里吃盡了苦頭，每條路給他的感覺都是熟悉。后面的故事一言以概之：唧唧經(jīng)歷了無數(shù)困難，克服了若干恐懼，也找到了奶酪n站，只是這次他沒有貪圖安逸，而是選擇了繼續(xù)尋找新的道路。而哼哼呢，那個頑固不化的家伙怎么樣了，書中倒是沒有提起，或許他還在c站等奶酪，餓得連路都沒法走了。
這個故事很簡短，無須多時就可以看閉。但是它確實很有意思。后面緊接著的是一段下午茶的討論，寫的是一群職場人士在下午茶的時候聊天，聊他們在看過《誰動了我的奶酪》后的啟發(fā)，以及對生活及工作的對策。職場是一個迷宮，每個行業(yè)有其興盛之時，也有其衰落之時，換句話說就是有吃香的時候，也有不吃香的時候。人們?nèi)绾螒?yīng)對工作中的變化至關(guān)重要。諸事在變，你不變，或者以不變應(yīng)萬變有時候是行不通的。人們應(yīng)當(dāng)向嗅嗅和匆匆學(xué)習(xí)，嗅嗅善于發(fā)現(xiàn)，他總是在發(fā)現(xiàn)奶酪及奶酪的變化。匆匆則是能及時改變，懂得如何讓自己更快的去適應(yīng)這個世界。這個故事的主人公其實是唧唧。嗅嗅和匆匆是先知先覺型的，而唧唧是后知后覺型的。后知后覺總比不知不覺好，所以唧唧的命運和哼哼的命運迥然不同。唧唧是那種沒有天賦的普通人，甚至還有些很大的缺陷，比如方向感tcl，對前路充滿恐懼，可是他戰(zhàn)勝了自己，最終得到了相應(yīng)的回報。
奶酪的寓意也就不言而喻了。奶酪就是那些我們非常需要的東西，如愛情，如工作等。人是會變的，感情也是如此，天下情侶散者多，很多絕配都分了，所以要做好失去奶酪的準(zhǔn)備，此時在你身邊的那個人彼時可能就在別人身邊了。當(dāng)然，你必須經(jīng)常觀察，經(jīng)常去維系，不然你連感情是哪天變質(zhì)的都不清楚，甚至連別人給你戴了頂綠帽子自己都還蒙在鼓里。經(jīng)常去看看你的愛情吧，看看它是否還是那么鮮。如果實在難以維系，那么何不趕快放棄舊的，而盡快選擇新的呢?很多事情都是你無法阻止的，所以不要傻傻地站在原地等待事情好轉(zhuǎn)，而要跟著改變，舊的奶酪實在沒法吃了，那就去找新的奶酪嘛。擇業(yè)也是如此，假如一個行業(yè)已經(jīng)是一條死胡同，那么你還在里面呆著干嘛。選擇即刻出發(fā)吧，哪怕短時間內(nèi)你都無法找到新的奶酪，也總比你在老地方等死來得好。探險的過程是艱難而恐懼的，但是與新奶酪的美味相比又算的了什么呢?當(dāng)你錢包鼓起來的時候，你還會憂傷那些掙錢的苦日子嗎?估計都拋到九霄云外去了吧。
誰動了我的奶酪?答案有兩個。一個是時間，時間會偷走一切，你難道沒有發(fā)現(xiàn)嗎?你的過去、現(xiàn)在乃至將來都會被時間偷走，你的幸與不幸，你的親情、友情和愛情，這些都會被時間偷走，何況只是一些奶酪呢?另一個是自己，你的奶酪被偷了，只能說明你沒能看護好，你自己便是盜賊的幫兇。如果你能警覺一點，奶酪也不會那么容易被偷走。其實，誰動了我的奶酪不重要，重要的是尋找新的奶酪。奶酪失去了不可怕，可怕的是丟失了那份尋找失去奶酪的勇氣。很多人失戀了之后便不再相信愛情，也失去了尋找愛情的勇氣。有的人失業(yè)了，也失去了找工作的信心。是的，面對失去，我們總會心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一條跟著變化變化，繼續(xù)尋找。不是千百峰回路轉(zhuǎn)，哪有眼前柳暗花明!
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