傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘 傳承傳統(tǒng)文化演講稿(大全14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-27 23:38:04
傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘 傳承傳統(tǒng)文化演講稿(大全14篇)
時(shí)間:2023-10-27 23:38:04     小編:飛雪

使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么你知道演講稿如何寫嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇一

各位老師,各位同學(xué):

大家好!七十年風(fēng)云激蕩,四十年沉淀博發(fā),我國(guó)五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在如今的新時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)大生命活力,是世界文化姹紫嫣紅的一抹亮色。同時(shí),我們也要思考如何傳承我們的傳統(tǒng)文化。是以,今天的交流會(huì),我發(fā)言的題目是:以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,用科技吸取“精華”。

以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大放光彩。

眾所周知,傳統(tǒng)的方法,可以是葉嘉瑩先生般的作詩(shī),吟詩(shī),研究古典文學(xué)等等方式。我們雖然生活在電子產(chǎn)品涌入日常生活的境遇之下,但仍應(yīng)捧起詩(shī)書,翻開記錄歷史的文學(xué)著作,靜下心來(lái)品讀。鐘嗣源,十六七歲時(shí)就在古寺中做道士,只為全身投入保護(hù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)中,寂寂長(zhǎng)夜,寒院深深,幽幽的青燈,她懷抱一顆熱忱之心整理古卷,為文化之火添柴。臺(tái)灣的道禾書院,將中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典變?yōu)樯睿瑫?,古琴,茶道都是學(xué)生的必修課。道禾書院謙卑地地探究教育的本質(zhì),守著中華文化的根。雖然我們沒法像鐘嗣源一樣在古寺中,為了傳承傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱。也無(wú)法像道禾書院一樣留白而成長(zhǎng)。但我們可以與詩(shī)書為友,讓我們的'青春與書香氣墨香為伴。用老祖宗的方法傳承經(jīng)典,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永流傳。以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,相得益彰,文化之火永不熄。

用科技吸取“精華”,為傳統(tǒng)文化增色添彩。

古有持卷吟詩(shī)書,今有聽書借抒懷;古有燈下研詩(shī)詞,今有燈光析文意;古有口授心傳,吟誦涵詠,今有科技助力,身臨古境。當(dāng)今新時(shí)代,既有傳統(tǒng)方式傳承經(jīng)典,又有創(chuàng)新科技手段吸取文化精華,所有“古有古用”皆可為我們所用。葉嘉瑩是我們“中國(guó)古典文化的傳燈人”,她和眾多偉大的人將“傳統(tǒng)文化”之燈傳到了新時(shí)代,而文化之火,需要我們青少年,全民共同讓它更加閃亮。

泱泱華夏,點(diǎn)點(diǎn)燈火,點(diǎn)亮全國(guó)!讓我們共同以傳統(tǒng)和科技的多種方式,做一朵朵翻涌的浪花,涌入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮中吧。

我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心,我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說:要解決21世紀(jì)的人類問題,只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級(jí)的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。

念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒有真誠(chéng)就談不上信用。孔子說“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂?!本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開始,自立于社會(huì),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開始盡孝心,然后推廣開來(lái),對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾,不管到哪里,都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。

孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái),不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的.資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球,要長(zhǎng)久發(fā)展,就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì)??鬃拥拈T人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝?,就能認(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會(huì),成就于和諧。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇三

尊敬的老師、同學(xué)們:

端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,撒白酒,龍舟下水喜洋洋。我今天

講話

的主題就與

中國(guó)

傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有關(guān)。

人不再眷戀流傳幾千年的

中國(guó)

傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

?

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,

中國(guó)

人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。有句話說得好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)和繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。

中國(guó)

的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了

中國(guó)

自己的傳統(tǒng)節(jié)日,主動(dòng)地去了解它們,讓華夏文明在

中國(guó)

徹徹底底地紅火起來(lái)吧!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇四

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

每個(gè)國(guó)家都有著自己的傳統(tǒng)文化,中國(guó)也不例外。中國(guó)的傳統(tǒng)文化,是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化。它其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

中國(guó)有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一個(gè)士大夫,名叫屈原。他被楚王流放了。當(dāng)楚國(guó)滅亡時(shí),他心情十分悲痛,于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中。

當(dāng)附近的人聽說了這件事后,一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中,說蛟龍怕雄黃酒,倒入雄黃酒,蛟龍就不會(huì)傷害屈原大夫了。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來(lái),扔進(jìn)湖里,這樣,魚蝦們吃飽了,就不會(huì)去噬咬屈原大夫的尸體了。就是這些行動(dòng),漸漸地演變成后來(lái)的端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的習(xí)俗。

所以有些人也說端午節(jié)是紀(jì)念屈原大詩(shī)人的節(jié)日。

其實(shí)我們的一舉一動(dòng)中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德,如:吃飯時(shí)握的筷子,就說明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們?nèi)粘=徽勚惺褂玫臐h語(yǔ),也說明了我們中國(guó)人是用漢語(yǔ)交談的。

這不,轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)了。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“?!弊?。我們中華民族貼“福”字時(shí),喜歡把“?!弊值怪N。這是因?yàn)椋骸案5搅恕迸c“福倒了”諧音,給人一種喜氣洋洋的感覺。

到了大年三十這一天,人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚。接著,在大年初一,人們都會(huì)互相走訪、問候,這就是所謂的“拜年?!?/p>

其實(shí),傳統(tǒng)文化就在我們身邊,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

就像大江大河最后都會(huì)匯入海洋一樣,各國(guó)文化的長(zhǎng)河也必然會(huì)交錯(cuò)、沖擊,然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化,也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn),只有我們每一位國(guó)民,誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化,才能讓中華民族在歷史的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。

從望聞問切到火藥、指南針,我們大中華民族對(duì)世界作出了多少貢獻(xiàn),創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界,創(chuàng)造未來(lái)。而這一代的年輕人們,卻拋棄祖國(guó)崇洋媚外!

握緊刀槍,打一場(chǎng)文化的翻身戰(zhàn),我們中國(guó)一定會(huì)成為文化強(qiáng)國(guó)!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇五

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高,中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其內(nèi)涵更是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。中華文化歷經(jīng)長(zhǎng)久而不衰,始終矗立于世界民族文化之林。

華夏文明五千年,古代的詩(shī)書典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等都是我們?nèi)A夏文化的遺產(chǎn)。這些寶貴的精神財(cái)富是中華民族文化成就的重要標(biāo)志。然而,在傳統(tǒng)文化中有些不合時(shí)宜的東西,我們要予以剔除,做到在傳統(tǒng)中繼承,在繼承中發(fā)展。

文化長(zhǎng)河緩緩流過,李白,這個(gè)極賦盛名的人物,他揮毫潑墨,繪出了這個(gè)才子的大唐山河。余光中說:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩(shī)篇?!靶新冯y”中,長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們看到了這位大文豪對(duì)未來(lái)充滿信心的品格;一曲“將進(jìn)酒”更讓所有人為之折服,是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過;一首“靜夜思”讓我們明白他也不過是一個(gè)游子,也會(huì)思念家鄉(xiāng),思念親人,為他平添了親切之感。

儒學(xué)在我國(guó)的古代始終占據(jù)主導(dǎo)地位,漢代董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”隋唐更是一儒學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容,明清“八股取士”讓儒學(xué)文化到達(dá)頂峰。

如今的孔子學(xué)院遍布世界各地,儒學(xué)文化被世人所推崇,這是因?yàn)槿鍖W(xué)文化包含著我國(guó)的傳統(tǒng)美德,孔子學(xué)院把中國(guó)的文化向四面八方傳遞,讓更多的人了解中國(guó)文化,了解中國(guó)。作為中國(guó)人,我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)儒學(xué)文化。

信力建的文章中寫道:“要看唐代的中國(guó),就去日本;要看明代的中國(guó),就去韓國(guó);要看民國(guó)的中國(guó),就去中國(guó)臺(tái)灣?!彼脑捔钊松钏?,中華文化延續(xù)了五千年,可最后留下的又是什么?要看中國(guó)古代的文化,竟然要去別的國(guó)家。這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人的諷刺。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,我們應(yīng)該讓它更好地傳承下去,莫讓歷史哀嘆。

我們是優(yōu)秀文化的繼承人,是中華文化的傳播者、我們應(yīng)該繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓它更好地繼承下去。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇六

老師們,同學(xué)們:

大家下午好!今天,xxxx路小學(xué)的專家到我們學(xué)校來(lái)傳經(jīng)送寶,感悟經(jīng)典、誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué),首先,請(qǐng)用熱烈的掌聲對(duì)他們的到來(lái)表示熱烈的歡迎和感謝!

一本好書,可以帶人遨游書的海洋,在書的城堡中自由飛翔。今天,我們?cè)诖肃嵵嘏e行“經(jīng)典誦讀國(guó)學(xué)書香”主題研討會(huì),旨在通過誦讀經(jīng)典,拓展師生的經(jīng)典閱讀范圍,培養(yǎng)師生對(duì)文學(xué)的興趣愛好,不斷提高師生的人文素養(yǎng),激發(fā)師生的愛國(guó)主義情感,陶冶師生的情操和審美情趣,全面提高師生的整體素質(zhì)。

經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作,是直探人性本源的東西,經(jīng)典誦讀就好比是站在巨人的`肩上,讀后心情會(huì)更寬廣,眼界會(huì)更深遠(yuǎn)。弘揚(yáng)國(guó)學(xué),可以改良社會(huì)不良風(fēng)氣;弘揚(yáng)國(guó)學(xué),可以強(qiáng)化民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同;弘揚(yáng)國(guó)學(xué),可以提升人民的道德素質(zhì);弘揚(yáng)國(guó)學(xué),可以提升精神生活品質(zhì)。

相信本次“經(jīng)典誦讀國(guó)學(xué)書香”研討會(huì),有了xxxx路小學(xué)專家的啟發(fā)引領(lǐng),一定能夠有效提高我縣師生對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的領(lǐng)悟能力和應(yīng)用能力。

最后,讓我們?cè)谝淮斡脽崃业恼坡晫?duì)xxxx路小學(xué)的專家給予我們師生的幫助表示衷心的感謝。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇七

一、活動(dòng)目標(biāo):

1、知識(shí)與能力目標(biāo):讓學(xué)生了解祖國(guó)的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力。

2、過程與方法目標(biāo):在活動(dòng)中相互分工,相互合作,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料,旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí),從而激發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的摯愛之情。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備:

1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。

2、圖片,實(shí)物(中國(guó)結(jié)等),文字資料。

3、黑板中間寫“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。

三、活動(dòng)人員:一年級(jí)三班全體師生。

四、活動(dòng)過程:

(一)活動(dòng)的步驟:1讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。3培養(yǎng)愛國(guó)情感。

(二)活動(dòng)的具體過程

1、宣布主題:

班長(zhǎng):“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始!有請(qǐng)兩位主持人。

2、活動(dòng)開始

主持人甲:從古到今,中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。

主持人乙:從古到今,華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。

主持人甲:中國(guó)書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫,讓我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。

主持人乙:秦磚漢瓦、萬(wàn)里長(zhǎng)城、中國(guó)瓷器、園林建筑,讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。

主持人甲:另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,各種禮儀和習(xí)俗??主持人乙:每個(gè)地方還有自己的民族特色。

主持人甲:同學(xué)們,你們想了解一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎?全班答:想。

主持人甲:今天,老師給大家?guī)Я艘患Y物,你知道這是什么嗎?(出示中國(guó)結(jié))全班答:中國(guó)結(jié)。

主持人甲:那你能說說你所了解的關(guān)于中國(guó)結(jié)的資料嗎?

學(xué)生a:??學(xué)生b??學(xué)生c??主持人甲:謝謝大家。

主持人乙:看完老師的展示,我知道大家也準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。請(qǐng)看李然等同學(xué)的展示。李然:我們幾個(gè)給大家?guī)?lái)的是幾首古代的詩(shī)詞。

(詩(shī)詞背誦)

主持人甲:欣賞了古代詩(shī)詞,我們仿佛透過詩(shī)人的目光,看到了壯美的祖國(guó)山河。我們也能從詩(shī)句之中了解到一些節(jié)日風(fēng)俗,請(qǐng)看韓明和姚美婷給我們帶來(lái)的作品展示。韓明同學(xué)的展示:春聯(lián)。姚美婷的展示,鋼筆畫。主持人乙:請(qǐng)看李嘉誠(chéng)同學(xué)的展示。

主持人甲:請(qǐng)看馬宇聰同學(xué)的展示。

主持人乙:不但是我們想了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,就連外國(guó)游客也專程來(lái)到中國(guó),他們來(lái)做什么來(lái)了,請(qǐng)看李文航和馬鈺博同學(xué)的話劇表演《秦皇求仙入海處游記》。主持人甲:原來(lái)我們的家鄉(xiāng)秦皇島這個(gè)名字和一代帝王秦始皇密切相關(guān),我也想去看看呢。

主持人乙:是啊。同學(xué)們,看了這么多,你最喜歡誰(shuí)的展示呢?

學(xué)生a:??學(xué)生b:??學(xué)生c:??請(qǐng)大家談?wù)勛约旱拇蛩惆伞?學(xué)生交流、匯報(bào))主持人甲:請(qǐng)班主任老師給大家做總結(jié)。班主任總結(jié):

同學(xué)們,“感悟傳統(tǒng)文化”主題班會(huì),在二位主持人的精心策劃和各位同學(xué)的一致努力下,收到了良好的效果。

今天的主題班會(huì)開得很成功,我在同學(xué)們的展示中呀,看到了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也通過自己搜集資料對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有所了解,老師為你們感到驕傲,感到自豪。

大家知道,我們偉大的祖國(guó)擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化,五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn),讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷,感悟精深的文化。

作為新世紀(jì)的主人,我們不僅要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),而且要譜寫更新更美的篇章。

3、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束:

“傳承文化”主題班會(huì)到此結(jié)束。

體驗(yàn)端午民俗,了解屈原思想校園愛國(guó)教育瞄準(zhǔn)傳統(tǒng)節(jié)日

本報(bào)濟(jì)寧6月16日訊(記者馬文青)邀家長(zhǎng)到學(xué)校和孩子一起包粽子,組織學(xué)生做“龍舟”、賽“龍舟”,舉行有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)競(jìng)賽??記者采訪中發(fā)現(xiàn),濟(jì)寧市各中小學(xué)對(duì)今年的端午節(jié)特別重視,不僅把包粽子、賽龍舟等民俗發(fā)揚(yáng)光大,還通過挖掘這些民俗活動(dòng)的產(chǎn)生背景、追溯端午節(jié)的來(lái)歷,讓學(xué)生們走近屈原,了解他憂國(guó)憂民的愛國(guó)思想,給學(xué)生們上了一堂生動(dòng)的愛國(guó)教育課。

“端午節(jié)是我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多的節(jié)日,除了端午節(jié)這一叫法外、還有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)等二十多種叫法,每一種叫法都有個(gè)故事??”在濟(jì)寧市國(guó)際學(xué)校一年級(jí)教室里,一名學(xué)生家長(zhǎng)正給同學(xué)們介紹端午節(jié)的由來(lái)??隨后,學(xué)生們結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)展開了討論,從包粽子、賽龍舟等民俗活動(dòng)的起源,談到了投汨羅江的楚國(guó)賢臣屈原。一次普普通通的節(jié)日親子體驗(yàn)活動(dòng)變成了一堂生動(dòng)的愛國(guó)教育課。

“我們特別重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,并圍繞這些節(jié)日開展活動(dòng),讓孩子們更多地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化??”濟(jì)寧市國(guó)際學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人蔣蓉娟告訴記者,讓孩子們了解傳統(tǒng)節(jié)日,是為了增強(qiáng)他們的歸屬感,“一個(gè)人如果對(duì)自己國(guó)家的歷史、文化都一無(wú)所知,那他怎么會(huì)熱愛這個(gè)國(guó)家?”

和該校異曲同工,市中區(qū)喻屯鎮(zhèn)西周小學(xué)專門從村里請(qǐng)來(lái)粽子藝人手把手教給學(xué)生包粽子;濟(jì)寧市東門小學(xué)以集體詩(shī)朗誦、點(diǎn)詩(shī)配畫、美文嵌詩(shī)等形式,組織學(xué)生誦讀中華經(jīng)典,增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義情感;濟(jì)寧市運(yùn)河實(shí)驗(yàn)中學(xué)將端午節(jié)延伸,圍繞中華傳統(tǒng)節(jié)日展開知識(shí)競(jìng)賽,讓學(xué)生們?cè)诩ち医侵鹬羞M(jìn)一步了解到我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵,感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化特有的魅力。

民俗文化也指稱民間文化,它蘊(yùn)含著民族意識(shí)和民族情感,其精神內(nèi)核潛存著具有民族意識(shí)的愛國(guó)主義情感,因此在民俗文化視域下實(shí)施愛國(guó)主義教育具有其可能性和必要性。同時(shí),由于民俗文化表現(xiàn)為生活化和習(xí)俗化的特點(diǎn),這也將使愛國(guó)主義教育脫離傳統(tǒng)的一本正經(jīng)、居高臨下的說教,而呈現(xiàn)為生活化和常態(tài)化的特點(diǎn),即達(dá)到如美國(guó)著名教育家杜威所說的“教育即生活”的目的。

一直以來(lái)我都以我們中華民族的文化為榮耀,商周禮儀、先秦思想以及兩漢論點(diǎn),影響悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)。中華民族的文化由古至今,在世界上舉足輕重,日新月異的現(xiàn)代社會(huì),我們中華民族的文化仍為各國(guó)所必須研究。在中國(guó)搞文化研究的也不在少數(shù),但是這個(gè)少數(shù)與我們?nèi)A人這個(gè)龐大的人口來(lái)說也就是滄海一粟。即便是這滄海一粟也不見得是用來(lái)發(fā)揚(yáng)中華文化習(xí)俗的,對(duì)文化習(xí)俗的研究竟然是為了更容易獲取利益真是對(duì)祖先的奇恥大辱!

一談?wù)撈饜蹏?guó),有人信誓旦旦地說自己愛國(guó),有人對(duì)外國(guó)人疾惡如仇,讓人啼笑皆非的是愛國(guó)的人對(duì)自己所愛國(guó)家的文化一無(wú)所知,反而痛恨別人成為外國(guó)通!所謂的愛國(guó),在中國(guó)人中全然表現(xiàn)為掛在嘴巴上的話!再看看中國(guó)的教育,口口聲聲說:我們要愛國(guó),我們要努力為國(guó)家作貢獻(xiàn)!其實(shí)就是一個(gè)屁,放完了繼續(xù)對(duì)小日本、美國(guó)佬俯首稱臣!在這種思想激進(jìn)、文化交錯(cuò)的環(huán)境下,愛國(guó)就必須從愛我們的文化開始!

我很喜歡讀書,特別專注于歷史、哲學(xué)方面,古人的言行舉止常常讓我為之向往。我時(shí)??吹接腥苏漳弥謾C(jī)目不轉(zhuǎn)睛地看著,仔細(xì)一看,是在看書,再仔細(xì)一看,又是一些異想天開的家伙!從名勝古跡到名人節(jié)操有人無(wú)一所知,卻對(duì)各種奇幻虛擬言辭融會(huì)貫通,而這人竟然是當(dāng)代年輕人,真是悲哀!學(xué)習(xí)對(duì)我們這年代的人來(lái)說,可謂是五花八門,琴棋書畫、歌舞雜藝花樣百出!而讓人匪夷所思的是,究竟還是沒有看到有人熱衷于古老技藝,對(duì)古老技藝的傳承避之唯恐不及。在中國(guó)這個(gè)大家庭中有一個(gè)大文化,大家庭中的小家庭又有自己的小文化,小文化我們已經(jīng)是丟得差不多了,大文化照這樣的情形發(fā)展下去恐怕也不會(huì)存在太久。

世界各國(guó),小到梵蒂岡,大至俄羅斯,都有自己的民族文化,而我們中國(guó)的文化在世界上來(lái)說獨(dú)一無(wú)二!三皇五帝,夏、商、周,秦、漢、唐,到元、明、清,中華民族的文化歷經(jīng)千世百代不衰,到了近代在美帝國(guó)主義的濃煙亂炮之下竟然灰飛煙滅!到了現(xiàn)代,談?wù)撌裁磹蹏?guó)主義精神,愛國(guó)就必須愛自己的文化,現(xiàn)在自己對(duì)自己的文化都待之如草芥,就沒有資格去教導(dǎo)他人愛國(guó)!盡管是這樣,我仍然要呼吁,我并不提倡任何的復(fù)古運(yùn)動(dòng),也不指望我們倒退時(shí)代過著牛耕馬行的生活,但是我們可以傳承已有的文化習(xí)俗,在精神上或多或少地保持著龍的后代應(yīng)有的生活習(xí)俗。

愛國(guó)就從愛自己的文化開始,一個(gè)民族的文化遭到本民族的踐踏,愛國(guó)毫無(wú)意義可言!今天,我不敢說我們完全拋棄了我們祖先的習(xí)俗,慶幸的是還有些人憑借著中華古老技藝生存,但是這種慶幸對(duì)我們這個(gè)大家庭中的小家庭來(lái)說無(wú)疑是一個(gè)悲劇!文化習(xí)俗一旦丟棄,再去撿起來(lái)就是另一種味道了,而作為炎黃子孫的我們,唯一與他人不同之處就是我們的傳承了數(shù)千年的文化習(xí)俗!拋開文化談愛國(guó)沒有先例,因?yàn)橐粋€(gè)民族的文化沒了,這個(gè)民族也就不復(fù)存在!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇八

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

你們好!

春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的`傳統(tǒng)節(jié)日,也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一,是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過年”。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一向到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。

今年,一到農(nóng)歷12月30日,媽媽就帶我上街買鞭炮和對(duì)聯(lián)。

我們來(lái)到街上,媽媽拉著我走啊,走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對(duì)聯(lián),一轉(zhuǎn)頭,看見我去年買的幾種對(duì)聯(lián),我拉拉媽媽的手說:“媽媽買?!眿寢尵蛶襾?lái)到那一問店中,我挑了幾種說:“媽媽,這些各買一盒?!眿寢層H切地對(duì)我說:“好!”然后我們付了錢,我們拿著東西,又來(lái)到里面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚、肉等主食,我們跑了好幾趟,最終把年貨全買齊了。

大年三十午時(shí),爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對(duì)聯(lián)了,我就和爸爸拿著對(duì)聯(lián)來(lái)到大門下,爸爸把漿糊涂在門墻上,我們急忙把對(duì)聯(lián)貼了上去。

除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯,我們也不例外,我們一家子團(tuán)聚在桌子邊,一齊吃團(tuán)圓飯,喝團(tuán)圓湯,歡迎新的一年到來(lái),媽媽一邊吃一邊吩咐我說:“不能打破東西,也不能說”壞話,呀!

到了初一,早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋,爸爸媽媽和我來(lái)到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年,人人都說我“長(zhǎng)高了,懂事了,學(xué)習(xí)提高了?!?/p>

每個(gè)人都給我紅包,我對(duì)他們說:“恭喜發(fā)財(cái),新年歡樂?!闭率宓臅r(shí)候,我們那里就不像北方那么熱鬧了,只是吃“狀元圓”而已,可是,聽說世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明,一眼望去,都能看見幾百盞燈來(lái),要是我能親眼一見,那就太好了。

春節(jié),每年都僅有那么一次,真是令人回味?。?/p>

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇九

老師同學(xué)們:

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的一天,過了冬至,白天就會(huì)一天天變長(zhǎng)。古人對(duì)冬至的說法是:陰極之至,陽(yáng)氣始生,日南至,日短之至,日影長(zhǎng)之至,故曰“冬至”。冬至過后,各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段,也就是人們常說的“進(jìn)九”,我國(guó)民間有“冷在三九,熱在三伏”的說法。

現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定,冬至日太陽(yáng)直南回歸線,陽(yáng)光對(duì)北半球最傾斜,北半球白天最短,黑夜最長(zhǎng),這天之后,太陽(yáng)又逐漸北移。

在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視,冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日,冬至過節(jié)源于漢代,盛于唐宋,相沿至今。曾有“冬至大如年”的說法,而且有慶賀冬至的習(xí)俗?!稘h書》中說:“冬至陽(yáng)氣起,君道長(zhǎng),故賀?!比藗冋J(rèn)為:過了冬至,白晝一天比一天長(zhǎng),陽(yáng)氣回升,是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始,也是一個(gè)吉日,應(yīng)該慶賀?!稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦?!闭f明古代對(duì)冬至日的重視。

現(xiàn)在,一些地方還把冬至作為一個(gè)節(jié)日來(lái)過。北方地區(qū)有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗,南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。

過完冬至,一年一度的元旦就接踵而來(lái)了,我們很快就要進(jìn)去20x年啦,最后祝同學(xué)們?cè)谛碌囊荒觊_開心心,健康成長(zhǎng)!

謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十

我與它緊密接觸,用心傳承!

窗外淅淅瀝瀝下著小雨,天陰沉沉的,壓得人仿佛喘不過氣來(lái),我無(wú)奈的看了看手中的二胡,嘆了一口氣,心中十分煩躁,心想:什么《梁山伯與祝英臺(tái)》,這么難拉,煩死了!這時(shí)樓下的小伙伴喊我下去玩,可媽媽出門時(shí)說不讓我下去,于是我只好作罷,重拾二胡,帶著萬(wàn)分仇恨,拉了起來(lái),刺耳的聲音,令我更加煩躁。

終于我有些受不了了,拿起手機(jī),想到有梁山伯與祝英臺(tái)這部影片,于是便抱著玩樂的心思打開電影,想看看影片中的二胡拉得有多好!———一陣飛鳥飛過,綠樹青山,一位佳人出現(xiàn),是那么的美麗,此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起,是那么的柔美輕快,我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺(tái)無(wú)法喜結(jié)良緣時(shí),那凄慘的幽悵的二胡聲,仿佛一下子捏住了我的心臟,讓我難受的說不出話來(lái)。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí),黃沙漫天,二胡聲也變得低沉憤怒,仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個(gè)影片,意猶未盡,時(shí)而緩,時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋,余音繞梁。我感到這才是真正的二胡,真正的傳統(tǒng)音樂,是在用心演奏,用心在傳承。

我輕輕拿起一旁的二胡,端正心態(tài)與身姿,開始拉奏。一邊拉,我一邊回想影片中的一幕幕場(chǎng)景,有歡快輕松,也有沉重憤怒,我仿佛就是梁山伯與祝英臺(tái),我仿佛與曲子融為了一體,二胡的琴弦時(shí)而顫動(dòng)時(shí)而平緩,琴弓時(shí)而悠長(zhǎng),時(shí)而停頓,我拉奏的曲子好像是一個(gè)故事,訴說著梁山伯與祝英臺(tái)的故事,也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著,直到最后一個(gè)音符落下時(shí),我好像沉浸其中,無(wú)法自拔。我感到了二胡的精髓,中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹,用心傳承,即使自己的胳膊再酸,手被劃破,也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!

是啊!“天降大任于斯任也”,每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化,我也不例外,與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義,無(wú)論前方的路有多么的艱險(xiǎn),我都會(huì)堅(jiān)持下去,將我們的文化傳承下去!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十一

秋節(jié)期間,為了切實(shí)加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,我校認(rèn)真開展了“我們的節(jié)日.中秋節(jié)”主題文化活動(dòng),引導(dǎo)全體教職員工進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日、由衷喜愛傳統(tǒng)節(jié)日,傳承節(jié)日文化。

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視。學(xué)校將開展好中秋節(jié)主題文化活動(dòng)作為豐富教職員工精神文化生活的重要形式,作為精神文明建設(shè)的一件大事,擺上重要位置。召開專題會(huì)議對(duì)本次活動(dòng)作出了部署、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)任務(wù),并制定了專門的活動(dòng)方案。

二、宣傳引導(dǎo)有力。學(xué)校對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行了充分的宣傳,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的輿論宣傳,積極營(yíng)造尊重民族傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛民族傳統(tǒng)節(jié)日、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。在教職員工中內(nèi)以“我們的節(jié)日”為主題通過多種形式,大力營(yíng)造節(jié)日氣氛,擴(kuò)大了傳統(tǒng)節(jié)日的社會(huì)影響,使“我們的節(jié)日”更加深入人心。

三、文化活動(dòng)豐富多彩。按照活動(dòng)方案,學(xué)校在節(jié)日前后開展了兩大主題文化活動(dòng)。一是“我們的節(jié)日-中秋節(jié)”中秋文娛活動(dòng)。學(xué)校派羅先進(jìn)、劉海蓉老師參加了步行街廣場(chǎng)的中秋節(jié)大型文娛表演,并組織教職員工積極參與此次活動(dòng),引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)文化魅力,增強(qiáng)愛國(guó)情感。二是組織工會(huì)干部看望慰問離退休老干及困難教師,為他們送去節(jié)日的祝福,與他們一起吃月餅、話家常,讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖。

“我們的節(jié)日·中秋”主題活動(dòng),是更好地利用傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的一個(gè)載體,是我縣精神文明建設(shè)的重要組成部分。這次活動(dòng),豐富了學(xué)校全體教職員工的文化生活,在群眾中產(chǎn)生了一定的影響力,大大增強(qiáng)了他們的民族自尊心、自信心、自豪感和與偉大祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的愛國(guó)熱情。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!有首兒歌說得好:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋。”這首兒歌講的就是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。今天我在國(guó)旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。

一年一度的端午節(jié)又要到了,端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié),是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

關(guān)于端午節(jié)起源,相關(guān)的傳說可多了。其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的就是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)年他62歲。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原的遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記2000多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人——屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

謝謝大家!

 

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:

大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家,與大家一起分享,互相交流,共同勉勵(lì),促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。

其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè),提高人們素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)和諧,具有極其重要的意義。

?道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律,道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的,變化的,不為人所控制的?!币俺浞肿鹬匾?guī)律,然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想,全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考,具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的'影響,而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義,仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),從小的方面說,對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說,對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。

“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德?!边@句話告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達(dá)到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習(xí)老子這句話后,在與別人交往時(shí),不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí),也要與不善之人交往,通過自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn),將是一個(gè)和善社會(huì),給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福,享受人生的快樂。

“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長(zhǎng),任何偉大事業(yè)的成就,都是從細(xì)小做起,要腳踏實(shí)地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得,也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值,就必須記住老子這句話,做到“千里之行,始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著既定目標(biāo),一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實(shí)現(xiàn)輝煌。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,教師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來(lái)的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來(lái),多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了,謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十四

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)感恩精神》。

伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時(shí)節(jié),是中國(guó)人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓,祭祀先人、祭祀先烈,這些是對(duì)中華傳統(tǒng)文化特有的傳承,其中無(wú)不寄托著后人對(duì)先人的哀思,無(wú)不寄托著后人對(duì)先烈的追悼。

對(duì)于我們廣大青少年學(xué)生而言,清明節(jié)更是緬懷革命先烈,激發(fā)愛國(guó)思想,學(xué)習(xí)革命精神,繼承烈士遺志的重要日子。

同學(xué)們,我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒,沒有被戰(zhàn)爭(zhēng)的余波波及,更體會(huì)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難。但祖國(guó)的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲?guó)為民,舍身捐軀的精神,需要我們努力學(xué)習(xí),增長(zhǎng)才能,懷有足夠的信心與決心,去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。

清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng),體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)。其中所蘊(yùn)含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義,因此,清明節(jié)不是一個(gè)哀傷的節(jié)日,而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今,清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵,不再是簡(jiǎn)單的掃墓,更重要的是傳承感恩的精神,學(xué)會(huì)在生的世界里,感謝我們的父母以及所有愛我們的人。

對(duì)于我們而言,孝敬父母就是對(duì)他們的'感恩。在日常生活中,我們專心聽父母說話,聽從父母的正確管教;常對(duì)父母匯報(bào)自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù),關(guān)心父母健康等,都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動(dòng),真正地感恩父母。

同學(xué)們,就讓我們行動(dòng)起來(lái),在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民;以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大,不僅是在清明節(jié)日,更能運(yùn)用在日常生活中,讓感恩精神永伴你我!

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