在寫心得體會時，我們需要真實客觀地反思自己的所作所為，盡可能發(fā)現(xiàn)自己的不足和改進的方向。寫好一篇心得體會需要注意幾個方面。首先，要有一個明確的主題，明確要總結(jié)和概括的內(nèi)容。其次，要注意感悟和思考，不僅僅是簡單的敘述經(jīng)歷，更要深入思考其中的道理和啟示。同時，要注意邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理，通過合理的段落和過渡，使整篇文章更具可讀性和連貫性。最后，要注意語言表達的準確性和簡潔性，用簡潔明了的語言表達自己的觀點和心得，避免冗長和啰嗦。現(xiàn)在就讓我們一起來閱讀下面這些精心準備的心得體會范文，探索更多寫作的靈感吧。
兒童文學的心得體會篇一
文學是人類的精神財富，是人類智慧和情感的結(jié)晶，它以獨特的方式為人們提供了一扇了解世界、感受生活的窗口。在長期的學習和閱讀中，我深深感受到了文學的力量和魅力。下面，我將從文學對人類情感的療愈作用、對人類智慧和思考的啟迪、對人類世界觀的影響、對人類社會和時代的反思以及對個體修養(yǎng)的培養(yǎng)等五個方面來談?wù)剬ξ膶W的心得體會。
首先，文學對人類情感的療愈作用是不可忽視的。人類是感性的動物，而文學正是從豐富多樣的情感中汲取營養(yǎng)，并將其融入到作品之中。每當我讀到一篇激動人心的小說、一首動人的詩歌或一部讓人深思的戲劇時，我總能感受到作者深情的表達和無盡的情感力量。這些作品不僅能夠引發(fā)我內(nèi)心深處最真實的情感，還能幫助我理解和認識他人的情感。通過文學，我懂得了關(guān)懷、寬容、感恩和愛的重要性，同時也學會了自我安慰和調(diào)適情緒的方法。文學是情感的抒發(fā)，也是情感的寄托，它能夠幫助人們減輕壓力、緩解焦慮，并為人們的心靈創(chuàng)造一個宜人的環(huán)境。
其次，文學對人類智慧和思考的啟迪不容忽視。文學作品蘊含著豐富的智慧和思考，它們以生動的故事、深刻的人物形象和悲歡離合的情節(jié)展示著人類的命運和生活。正因為如此，它們能夠引起讀者的共鳴和思考。閱讀文學作品不僅是一種享受，更是一種獲取知識、增長智慧的途徑。通過文學作品，我學到了如何行事慎言、如何與人為善、如何獨立思考和判斷事物的能力。文學作品正是人類智慧的結(jié)晶，是人類思想的寶庫，通過深入理解和思考作品之中的智慧，我才能夠不斷提高自己的人生修養(yǎng)和思維能力。
再次，文學對人類世界觀的影響是深遠的。文學作品的豐富多樣性，使得人們可以從不同的角度和層面來認識和了解世界。文學作品不僅能夠展示人類生活的多樣性，還能夠讓我們了解到不同歷史時期和地區(qū)的社會風貌、文化傳統(tǒng)以及人類的精神追求。通過閱讀文學作品，我了解到了不同國家和民族的生活習慣和價值觀念，進一步拓寬了我的視野和世界觀。文學作品中的人物形象和情節(jié)塑造，給予了我更為真實和全面的人類生存狀態(tài)的感知，教會了我如何更好地理解和包容他人，以及更好地去審視和定位自己在世界中的位置。
再者，文學對人類社會和時代的反思具有重要意義。文學作品是時代的見證者，其中蘊含著對社會現(xiàn)象和人類命運的深度思考和反思。通過閱讀文學作品，我關(guān)注到了社會不公、人權(quán)問題以及人與自然的關(guān)系等一系列重大議題。在文學作品中，我看到了社會的丑陋、人性的矛盾和世界的不平等，這讓我觸動和震撼。同時，文學也為人們提供了對社會問題的不同理解和思考，為社會改革和進步提供了力量和思路。文學作品讓人們思考世界的發(fā)展趨勢，思考人類社會的進步方向，進而影響和塑造社會的價值觀念和道德準則。
最后，文學對個體修養(yǎng)的培養(yǎng)有著深遠的作用。讀書可以給人以情感的滿足，還能夠培養(yǎng)人的品格和修養(yǎng)。通過閱讀文學作品，我了解到了什么是真善美，學會了如何品味文字和欣賞藝術(shù)，同時也學到了如何做一個有情趣、有內(nèi)涵的人。文學是人們心靈的精神食糧，通過精心選擇和閱讀文學作品，我可以提高自己的審美能力和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的人格特質(zhì)和道德觀念。文學作品的閱讀和思考，是培養(yǎng)個體素質(zhì)和人文精神的重要途徑。
總之，文學是一座龐大的寶庫，給予人們智慧、情感和靈感。通過與文學作品的交流和思考，我對文學的理解也更加深入和完整。文學對人類的情感的療愈作用、對人類智慧和思考的啟迪、對人類世界觀的影響、對人類社會和時代的反思以及對個體修養(yǎng)的培養(yǎng)等方面，都有著不可替代的價值和作用。閱讀文學作品，正如杰出學者洛克所說：“書籍是種植在人們心田里的天然花園，一旦為仔細款待、培養(yǎng)、修剪和呵護，就會長出熱心、果實連連的活樹來?！?/p>
兒童文學的心得體會篇二
我們一起了解兒童文學，走進兒童文學，讓我們帶著兒童文學中的赤子之心，和孩子們一起擁有美好純粹的童年，讓每一位孩子都愛上讀書。
“行走在生活里，要到文學中坐坐?！?/p>
一天的培訓(xùn)充實而幸福，在大家的帶領(lǐng)下我的思維遨游在兒童文學之中，思想飛到課堂，飛到故鄉(xiāng)，感受著每一位領(lǐng)讀者的赤子之心。
朱永新老師在闡述自己為什么喜歡兒童文學時說到，最主要的原因是因為教育。因為教育，閱讀兒童文學，因為家長的喜歡和關(guān)注，朱老師微博上的“童書過眼錄”注重推薦好書。
讓整本書貫穿了學生的課上和課下，遇見這樣的帶領(lǐng)閱讀的老師，何其有幸。
朱永新老師說，喜歡兒童文學也是在彌補自身兒童時期的閱讀遺憾。我見到過孩子們渴望閱讀的神情，也很欣喜于和孩子們一起的閱讀。在和孩子們一起閱讀的過程中，干凈純粹的兒童文學是最主要的，作為小學教師，我們要用兒童文學帶著孩子自由徜徉。
故鄉(xiāng)既童年，童年是心靈中的故鄉(xiāng)。
在高中時期課本上有魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，當時十分喜歡，想在想來，大概是那文中有作者的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)中也帶有他的童年，而我在閱讀時也會找到自己故鄉(xiāng)和童年的片段。
梅子涵老師說，文學可以讓人想起忘記的東西，在今天的閱讀課上我們也看到了梅老師的童年，看到了他在那個春天去想看的人身邊坐坐，看到了他在外婆、姑媽照顧下一起度過的童年。
童年是要邊回憶邊記錄的，兒童文學不只是寫給孩子們看的作品，兒童文學的作者是成年人，他們在作品中回憶，讀者在作品中尋找自己的故鄉(xiāng)與童年。老師與學生一起讀兒童文學，會讀出來不同的內(nèi)容，在交流分享中會有別樣的精彩。
兒童文學的心得體會篇三
隨著原始詩歌的產(chǎn)生發(fā)展，又出現(xiàn)一種原始文學－－神話。它起源于遠古人們對自然現(xiàn)象的解釋，這些神話故事隨時由于人們的幻想所構(gòu)成的，但是這些幻想絕非全然是荒誕無稽，而是深深植根于現(xiàn)實生活的土壤，如《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)填海，夸父追日等神話，他們明顯反映了原始人在實際生活中的那種與大自然作斗爭的堅強意義，神話對后世文學創(chuàng)作的影響是廣泛而深遠的。
剛剛結(jié)束了對神話的了解認識，我又接觸了《詩經(jīng)》它由305首詩組成，也被稱為是“詩三百”，《詩經(jīng)》中的作品按照音樂的不同，分為“風”“雅”“頌”，并運用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，它反映了我國2500年前漫長歷史時期的社會面貌，描寫了上古時代民族的形成發(fā)展，也反映了古老國家的政事興衰，心得體會《中國古代文學心得體會》?！对娊?jīng)》中質(zhì)樸清新的風格生動活潑的語言，和諧自然的韻律，將永遠是激勵文學創(chuàng)作的力量源泉隨著時間的不斷推移，我又通過老師的教導(dǎo)，認識到偉大教育家的教學理念，通過學習我體會到了孔子的“仁”和“禮”，孟子的“行善”“仁政”“王道”，荀子的“性惡”，老子的“道”莊子的“順天命不作為”西漢的司馬遷，對我影響很深刻，他對史學的執(zhí)著追求，嚴謹公正的學術(shù)態(tài)度，淵博的學識，都是值得我去學習的。更讓人欽佩的是他在遭遇宮刑之后寫下的我國第一部紀傳體通史巨著——《史記》，《史記》是我國古代的歷史豐碑，在史學上開啟了我國的紀傳體史學，在文學上他使以人物為中心的文學藝術(shù)創(chuàng)作達到一個高峰，不論在思想上還是在藝術(shù)上都取得了重大成就。它就如一顆部不落的星辰，永遠閃耀在中國和世界文化的長河上魏晉那杯朝的陶淵明也有很高的成就，他有四分之一的是田園詩，這些詩表現(xiàn)了田園生活，抒發(fā)了他復(fù)雜的思想感情，讀他的詩鎮(zhèn)可謂是種享受，他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會當中的樂趣通過這個學期的學習，我懂得了古人作品和古人的為人做事，更多的領(lǐng)會作品中體會做人的道理，我相信，在此后的時間里面我會不斷的完善自己的不足，讓自己成長，讓自己進步，同時也感謝老師這一個學期對我的教導(dǎo)，我喜歡古代文學，更喜歡您這個老師，喜歡您那種古典的美，我一定會好好學習，也會不斷向您探討古代文學中的蘊意。
兒童文學的心得體會篇四
兒童文學是一門獨特的藝術(shù)形式，它通過簡潔明了的文字、生動形象的插圖以及富有教育意義的內(nèi)容，為孩子們打開了一扇探索世界、培養(yǎng)情感和啟迪智慧的大門。對于我來說，兒童文學不僅是一種作品，更是一種心靈的交流和對兒童成長的關(guān)懷。在和孩子們一起度過的時光中，我深深感受到兒童文學的力量和意義。
首先，兒童文學能夠引發(fā)孩子們的閱讀興趣。兒童們天性喜歡了解新奇的事物，通過兒童文學作品，他們可以進入到一個真實且豐富多彩的世界中，與各種人物和情節(jié)進行親密接觸。這些作品通常包含了幽默的元素、驚險的冒險、奇幻的場景等，這使得兒童們對閱讀充滿了好奇心和探索欲望。通過閱讀，他們不僅可以獲得知識，還能培養(yǎng)自己的想象力和邏輯思維能力。
其次，兒童文學有助于塑造兒童的情感世界。兒童正處于情感發(fā)展的關(guān)鍵時期，而兒童文學作品中所探討的情感主題和角色經(jīng)歷，往往能夠啟發(fā)孩子們的情感體驗和理解能力。比如，在一本關(guān)于友誼的故事中，兒童們可以學習到如何與他人和睦相處、幫助他人等。在這個過程中，他們能夠感受到友誼、愛和責任的重要性，從而培養(yǎng)出積極向上的情感態(tài)度。
再次，兒童文學還有助于激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力。兒童們天生具有豐富的想象力，通過兒童文學作品的閱讀，他們不僅可以突破現(xiàn)實的限制，還可以進入到一個充滿奇妙和幻想的世界當中。在這個世界中，他們可以遇見各種奇形怪狀的生物，探索未知的領(lǐng)域，開展豐富多彩的活動。這樣的體驗不僅能夠讓他們享受閱讀的樂趣，還能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨立思考的能力。
最后，兒童文學還可以通過寓教于樂的方式，為孩子們傳遞知識和價值觀。在兒童文學作品中，往往會融入一些教育元素，例如科學知識、歷史事件、文化傳承等。通過兒童文學的閱讀，孩子們可以在不知不覺中學到新的知識，培養(yǎng)出對學習的興趣。同時，這些作品還能夠傳達一些積極的價值觀，例如勇敢、誠實、耐心等，對孩子們的品德培養(yǎng)起著積極的引導(dǎo)作用。
綜上所述，兒童文學是一門令人振奮的藝術(shù)，它通過引發(fā)孩子們的閱讀興趣、塑造情感世界、激發(fā)想象力和傳遞知識和價值觀，為每一個兒童提供了成長必不可缺的精神食糧。作為一名教育者和陪伴者，我們要給予兒童足夠的文學資源和關(guān)注，讓他們在兒童文學的熏陶下茁壯成長，成為有理想、有素養(yǎng)的新一代。
兒童文學的心得體會篇五
文學是人類的精神財富，是人類文明的瑰寶，它以文字為媒介，抒發(fā)情感、反映社會、探索真理。通過閱讀和品味文學作品，我獲得了許多關(guān)于生活、人性和智慧的啟迪。在與文學的交流中，我對文學有了更深層次的理解和體會。
首先，文學是一面照妖鏡，可以幫助人們看清社會現(xiàn)象和人性弱點。在讀《紅與黑》這樣的經(jīng)典作品時，我仿佛看到了社會的黑暗和人性的復(fù)雜。小說中，主人公朱麗安被紅發(fā)男子凱爾洗腦，成為一個專門為凱爾殺人的兇手。小說透露出了社會上對弱者的剝削和欺壓，以及人性的脆弱和迷惑性。這讓我意識到我們生活的世界并不完美，存在著不公和善惡并存。文學作品通過對社會現(xiàn)象的揭示和對人性的描繪，讓我明白了人性的復(fù)雜性和社會的不完美，提醒著我隨時保持警惕、保護自己。
其次，文學是一本智慧的書，可以給人以啟迪和思考。讀《理想國》時，我學到了關(guān)于正義和思想的重要理念。柏拉圖在書中提出了“哲人王”的思想，認為專制政體的合理選擇是由哲人執(zhí)政。精神和智慧應(yīng)當成為統(tǒng)治者的品質(zhì)。通過閱讀這樣的哲學作品，我開始明白了正義的深層次含義，認識到思想的力量和智慧的重要性。文學作品拓寬了我的思維邊界，啟迪了我的智慧，讓我逐漸認識到人類倡導(dǎo)和追求正義的重要性。這讓我在行動中始終保持一個正直、公正的心態(tài)。
再次，文學是一面哲理的鏡子，可以讓人們反思自己的生活和價值觀。在讀《麥田里的守望者》時，我對主人公霍爾頓深感敬佩。小說中，霍爾頓作為一個被社會排斥的“另類”，他對虛偽和功利主義的反抗讓我感到震撼。他堅守著自己的信念，拒絕墨守成規(guī)，保持真實和善良。通過這本小說，我開始思考自己生活中的追求和價值觀。我從霍爾頓身上學到了堅守自己的內(nèi)心，勇敢追求自己的真實與善良。文學作品是思想的營養(yǎng)劑，它給了我在生活中找到自己的勇氣和信心。
最后，文學是一片綠洲，可以給人們以安慰和慰藉。生活中的艱難困苦常常讓人失望和絕望。而文學作品則如同一杯清澈的甘泉，給予我們內(nèi)心的慰藉和撫慰。讀《浮生六記》時，我被作者藤野先生的追求和對生活的熱愛深深感動。藤野先生在人生充滿坎坷和挫折的過程中，依然保持著對生活的熱情和樂觀的態(tài)度。通過這本書，我得到了信心和毅力，學會在逆境中堅持和奮斗。文學作品是一種精神的寄托與慰藉，它讓我感到自己不再孤獨，獲得一種溫暖和寬慰。
總之，文學是一面多彩的鏡子，它透過文字的光芒，映照著生活的真實與美好。通過閱讀和品味文學作品，我獲得到了對社會、人性、智慧和生活的新的理解和認識。文學之于我，像一道溝通思想與靈魂的橋梁，讓我感受到了人類智慧和情感的升華。我將繼續(xù)與文學作品交流和對話，不斷豐富自己的內(nèi)心世界，并將文學所帶給我的啟迪與感悟，融入到生活的方方面面中去。
兒童文學的心得體會篇六
兒童文學作為對于兒童思維和認知發(fā)展起到重要作用的文學形式，在近年來得到了廣泛的關(guān)注和研究。在這個信息爆炸的時代，兒童面臨著各種各樣的社交和學習壓力，因此，發(fā)展適合兒童成長的兒童文學顯得尤為重要。在我研究兒童文學并與孩子們互動的過程中，我對兒童文學有了更深刻的體會。以下是我對于兒童文學的心得體會。
首先，兒童文學應(yīng)該是富有啟發(fā)性的。兒童正處于認知和思維發(fā)展的關(guān)鍵期，因此他們對于外界信息的吸收非常敏感。好的兒童文學作品應(yīng)該能夠幫助兒童認識和理解復(fù)雜的世界，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。例如，經(jīng)典的《安徒生童話》以故事的方式傳遞了高尚的道德觀念和人生價值，讓兒童在閱讀中體會到善良、勇敢和努力的重要性。
其次，兒童文學應(yīng)該是有趣的。兒童是天生的玩耍者，他們熱愛游戲和樂趣。好的兒童文學作品應(yīng)該能夠引起他們的興趣，并帶給他們快樂和歡樂的閱讀體驗。例如，《哈利·波特》系列小說的魔法世界和精彩的故事情節(jié)吸引了無數(shù)兒童和成年讀者，讓他們樂在其中，沉浸在奇幻的故事世界中。
另外，兒童文學應(yīng)該注重情感的培養(yǎng)。兒童在成長過程中需要學習如何表達和處理情感，兒童文學作品可以幫助他們認識和理解自己的情感，并學習如何與他人進行情感交流。例如，《小王子》這本膾炙人口的童話故事以簡潔的語言和深刻的情感描寫，引導(dǎo)讀者思考人生的真諦，使很多孩子從中體會到友情和愛的力量。
此外，兒童文學還應(yīng)該注重多元文化的傳承。多元文化是當代社會的一個重要特征，它為兒童提供了更多的可能性和選擇。好的兒童文學作品應(yīng)該能夠反映不同文化的特點和價值觀，幫助兒童了解和尊重不同的文化。例如，《神奇校車》系列圖書以生動有趣的方式介紹了世界各地的動植物、風土人情等知識，讓兒童在閱讀中感受到豐富多彩的世界。
最后，兒童文學應(yīng)該是可持續(xù)的。隨著時間的推移，兒童文學應(yīng)該能夠適應(yīng)兒童認知和思維發(fā)展的變化。好的兒童文學作品可以跨越時空，留下深刻的印記，并為兒童提供不斷發(fā)展和成長的空間。例如，經(jīng)典的《小熊維尼歷險記》一直深受兒童們的喜愛，無論是從幾十年前的讀者還是現(xiàn)在的讀者，都可以在其中找到自己的共鳴和快樂。
總之，兒童文學作為對兒童認知和思維發(fā)展起到重要作用的文學形式，在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪萘酥匾慕巧Ｎ彝ㄟ^研究和與孩子們的互動，深刻體會到兒童文學的重要性和價值。好的兒童文學作品應(yīng)該是有啟發(fā)性、有趣味性、有情感培養(yǎng)的、注重多元文化傳承的，并且能夠跨越時空，持續(xù)地為兒童提供積極的影響和啟迪。只有不斷努力，才能推動兒童文學的發(fā)展，讓更多的兒童受益，成長為幸福的人。
兒童文學的心得體會篇七
近年來，越來越多的家長開始意識到兒童國學教育的重要性。國學不僅是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是培養(yǎng)兒童品德、修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的重要途徑。作為家長，我?guī)ьI(lǐng)孩子學習國學不僅感受到了中國古代智慧的博大精深，還讓我更加深入地了解到家庭教育的意義。在這個過程中，我有了一些心得體會。
首先，國學教育是培養(yǎng)孩子良好品德的有效途徑。國學中蘊含的五常（仁、義、禮、智、信）是中華民族傳統(tǒng)道德思想的核心。通過學習國學，孩子不僅能夠了解中華民族的傳統(tǒng)美德，還能夠通過吟誦經(jīng)典、講述故事的方式，感受到這些品德的真正內(nèi)涵。例如，曾經(jīng)我?guī)鹤右黄饘W習《弟子規(guī)》，通過學習其中關(guān)于家庭倫理、友善待人、孝敬父母的內(nèi)容，他逐漸明白了做人的原則和道德底線。他不再搗亂，懂得關(guān)心他人，也更加尊重長輩。這些變化讓我切實感受到了國學教育對于培養(yǎng)孩子良好品德的重要性。
其次，國學教育能夠提升孩子學習的興趣和效果。國學不僅包含了詩詞歌賦、經(jīng)史子集等豐富的文化內(nèi)容，其中蘊藏的智慧和內(nèi)涵也能夠引發(fā)孩子的興趣。例如，我?guī)Ш⒆訉W習《論語》時，我們一起討論孔子的言論，通過解讀其中的經(jīng)典語句，我發(fā)現(xiàn)孩子對于這些古代智慧非常感興趣。這不僅使他學習的過程更加有趣，同時也提高了他的學習動力和效果。從那以后，我也意識到教育不僅要注重知識的灌輸，更要發(fā)掘孩子對于學習的興趣，讓他們在興趣中得到知識的啟迪。
再次，國學教育能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和創(chuàng)造力。國學經(jīng)典中蘊含著豐富的思想和智慧，可以培養(yǎng)孩子們的思辨和創(chuàng)新能力。例如，我?guī)鹤訉W習《詩經(jīng)》時，我們一起欣賞其中的詩歌，并進行詩意的解讀和討論。這樣的學習方式激發(fā)了他的創(chuàng)造力和表達能力，也鍛煉了他的思維邏輯和分析能力。這種全面的能力培養(yǎng)對于孩子未來的發(fā)展非常重要，不僅可以提高他們的學術(shù)水平，也能讓他們在實際問題解決中有更多創(chuàng)造性的思考。
最后，國學教育能夠增進親子關(guān)系，培養(yǎng)家庭凝聚力。陪伴孩子學習國學，不僅是一種學習和教育的過程，更是一段親子交流的珍貴時光。通過一起學習國學，我們可以共同品味其中的智慧和情感，互相分享自己的理解和想法。這樣的親子交流不僅能夠加深親子關(guān)系，也能夠培養(yǎng)孩子的自信心和表達能力。我們在親子學習中共同成長，更加凝聚了我們的家庭力量。
總之，陪伴孩子學習國學是一項非常有益的教育方式。通過這樣的學習，我們不僅能夠培養(yǎng)孩子良好品德，提高他們的學習興趣和效果，還能夠培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造力，增進親子關(guān)系，家庭教育也得到了更加充實和深化。所以，我堅信只要我們積極地陪伴孩子學習國學，就能夠收獲更多珍貴的體驗和成長。
兒童文學的心得體會篇八
開篇季羨林的代總序“天下第一好事，還是讀書”發(fā)人深省。文中從知識傳承的途徑方面強調(diào)“書籍是貯存人類代代相傳的智慧寶庫”，以戲謔的筆觸回應(yīng)“讀書無用論”的錯誤論點。最后季老從傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)跟化的角度強調(diào)讀書的重要性。我想該序冥冥也在暗示著對誦讀經(jīng)典、明經(jīng)典的鼓勵。該書分三輯——經(jīng)典常談、詩言志辨、國文漫談。其中朱自清用平實的筆端對經(jīng)典進行整理，使得令人望而生畏的經(jīng)典為現(xiàn)世人所樂于接受。該書的觀點認為“經(jīng)典包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書，特別是經(jīng)、子，文字學，《說文解字》等書”。第一輯——經(jīng)典常談分別講解說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三方面的內(nèi)容，語言平實、旁征博引，足見著者學識之淵博，如周易第二篇中許多成熟的見解援引《易·系辭》《左傳》《股古論語》《易傳探原》中的觀點，對周易的緣起、剖解、發(fā)展做了新穎詳實的論述。在第二輯中作者分為詩言志、比興、詩教、正變分別加以詳解，其中涉及到中國傳統(tǒng)文化的諸方面，尤其是詩言志之獻詩陳志、賦詩言志、教詩明志、作詩言志從詩歌的創(chuàng)作意圖及現(xiàn)實生活中的實際功用方面闡發(fā)詩歌作為一種文學體裁在問人生活中的重要意義。其中“賦詩言志”寫到：以《左傳》和《國語》記載最詳，著者在考察了《左傳·襄公二十七年》中子產(chǎn)等人賦詩言志的記載后，認為春秋時人賦詩多事從外交方面考慮的，“詩以言諸侯之志，一國之志，與獻詩陳己志不同?！薄百x詩卻往往斷章取義，隨心所欲，即景生情，沒有定準”。雖然說“詩言志”，但詩人也并非沒有“緣情”的自覺。就詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，作者從毛詩鄭箋釋興、興義溯源、賦賦比興通釋、比興論詩等諸方面加以闡發(fā)，著者學問研究之專之深著實令人嘆服。在第三輯過問漫談中，作者從古文的欣賞、論雅俗共賞、論逼真與如畫、論“以文為詩”、再論“曲終人不見，江上數(shù)青峰”、陶詩的深度、什么是宋詞精華、王安石《明妃曲》、《唐詩三百首》指導(dǎo)大廈、柳宗元《封建論》指導(dǎo)大廈等方面，以客觀存在的國文為教材對關(guān)于文學的批評、論爭以及文學觀的交鋒做了概述，同時也呈現(xiàn)了作者本人別致的觀點，如在回答什么是宋詞的精華的時候，作者先援引嚴羽、高棅的辦法分宋詞為初盛中晚四期，全書共選詩一百二十九家，六百九十首，其中近體五百四十八首，占百分之七十九強，開宗明義，以近體為主，就音律而言“宋詞精華在此而不在彼”的觀點，但隨后又提出，若宋詞精華專在近體，古體又怎樣并加以詳細講解，最后“大方而外，真摯與興趣也是本書選錄的標準”。
可能是水平的問題，縱然著者用語已經(jīng)很平實，但在看過之后還是覺得有些艱深，因此我在思考幾個問題：首先，什么是國學？什么是傳統(tǒng)文化？國學并非是一個空泛的概念。事實上，許多人對“國學”究竟為何物并不清楚，這樣便出現(xiàn)了將《三字經(jīng)》、《百家姓》等視同國學經(jīng)典的現(xiàn)象。一些學者以為，只有那些有著深刻思想的典籍，諸如《周易》、《老子》、《莊子》等等才能夠得上國學的尊稱。盡管爭議一直存在，但國學歧視并不僅限于此，它應(yīng)該是能夠得到認同的。在某一個清晨我們在那兒搖頭晃腦就是在接受國學的熏陶嗎？！或者滿口之乎者也就是有學問嗎？！抑或是我們會些琴棋書畫就可以驕傲名自居嗎？！我認為，無論對于傳統(tǒng)還是歷史，它只是客觀的遠去的存在，所謂的復(fù)古不過是要達到追求古典的意境與詩意罷了，傳統(tǒng)文化留給我們的不過是輝煌的記憶罷了，現(xiàn)實生活是我們必須乘勝追擊復(fù)興我們的民族文化自豪感。作為文化傳承的新生代，熟悉我們本民族的文化傳統(tǒng)則是責無旁貸的。其次，研究者必不可少的是嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度、勤懇的學習習慣。國學抑或是我們的傳統(tǒng)文化，是博大精深的集合結(jié)晶，單純的囿于某方面的專業(yè)知識是無法解開傳統(tǒng)文化的神秘面紗的，他必須輔以較強的學習和合作能力才能夠?qū)崿F(xiàn)。最后，關(guān)于國學的傳承性問題。國學首先是古代經(jīng)典，是傳統(tǒng)文化長期積淀而成的產(chǎn)物。因為時間和時代的差異，使得國學與當代有著極大的距離。這種距離好似無法逾越的鴻溝，這就是我們學習古代經(jīng)典的先天局限。然而現(xiàn)在許多國學的傳授者，為了迎合受眾的期待心理，故意以現(xiàn)代的思想去曲解古人并無限地進行引申和闡發(fā)，于是國學成了所謂的專家的侃大山的笑談。我們并不排斥引申和闡發(fā)，畢竟一切當下的解讀，都難免引申的嫌疑，而且也只有引申才能夠在古代與現(xiàn)代之間建立起有效的聯(lián)系。這也是學習的最終目的所在。我們無法接受的是，現(xiàn)代很多的國學闡釋，已經(jīng)脫離了國學原典，講者并沒有接觸原典。他們講授的和接受的國學思想根本與國學無涉。這樣的闡釋，盡管風趣，盡管有效，又有何意義？因此當我們在聽專家侃侃而談嬉笑之余，保持虛心的態(tài)度試著去接受古人的思想則顯得很有必要。
只有將對于國學的向往轉(zhuǎn)為實際的行動我們才能擔負起某種傳承的責任。引用書中一句話：大家讀大家！
兒童文學的心得體會篇九
唐宋時期是中國文學史上的黃金時期，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品和文學家。在經(jīng)濟繁榮的背景下，文化藝術(shù)也得到了大力的發(fā)展。唐代的文學以詩歌為主，其中最著名的代表是白居易、杜甫、杜牧等。他們的詩歌多以抒發(fā)個人情感和描繪社會風貌為主，形式獨特，意境深遠。而宋代的文學則更加注重散文和小說的發(fā)展。遼闊的大地為文人提供了豐富的創(chuàng)作素材，使得宋代的文學作品更加多樣化。
二、唐宋文學的魅力與影響
唐宋文學的魅力在于其沉靜內(nèi)斂和情感的細膩描寫。唐代的白居易創(chuàng)作的《琵琶行》、杜甫的《登高》等作品無不表達了對人生苦難和生活狀況的思考和感慨。宋代以蘇軾、文天祥為代表的文人更是以縱情豪放的風格和犀利的言辭揭示社會的黑暗與人間的苦難。這些作品不僅給人以審美的享受，更深刻地觸動了人們的心靈。唐宋文學的影響不僅限于當時，而是在后世有著深遠的影響。不論是韓愈、歐陽修、辛棄疾等文學家，還是后來的文學大師如王國維、胡適等，都受到唐宋文學的啟迪與影響。
三、唐宋文學的價值與意義
唐宋文學的價值與意義在于其對人性、社會和歷史的獨到洞察。唐代的詩歌通常使用簡潔精練的語言表達深刻的觀點，展示了作者對人生和社會的理解。宋代的散文則更加注重表達個人的情感與感慨。唐宋文學通過其獨特的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了人性中的光明與黑暗、歡樂與苦難。通過對這些作品的研究和欣賞，我們能夠更加深刻地了解人類的本性和社會的運行規(guī)律，從中汲取智慧和啟發(fā)，以應(yīng)對當今社會中的種種問題。
四、唐宋文學的啟示與反思
唐宋文學的啟示與反思在于提醒我們應(yīng)重視生活中的小事與平凡之美。唐代的白居易在《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮?！碧扑挝膶W家們通過對自然景物、人生百態(tài)的描繪，告訴我們?nèi)松q如茫茫草原，時過境遷，一切都是虛幻的。在現(xiàn)代社會，人們往往忽視了身邊的美好事物，唐宋文學的啟示讓我們重新審視生活，珍惜與感悟。
五、致力于唐宋文學的傳承與發(fā)展
唐宋文學作為中國文化的重要組成部分，其傳承與發(fā)展是我們每個人的責任。我們應(yīng)當通過讀書學習，深入了解唐宋文學的背景和特點，欣賞和研究優(yōu)秀的作品。同時，我們也應(yīng)當努力發(fā)揚唐宋文學的精神，用自己的筆觸和文字傳承其優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)。只有這樣，唐宋文學才能在當代社會煥發(fā)出新的光芒，真正成為我們民族精神的重要組成部分。
綜上所述，唐宋文學作為中國文化瑰寶，給我們帶來了許多的審美享受和心靈上的觸動。通過深入研究和理解唐宋文學的特點和意義，我們能夠從中獲得啟發(fā)與啟示，體會到人生的無常與真諦。唐宋文學的傳承與發(fā)展是我們每個人的責任，只有將其精神發(fā)揚光大，我們才能真正感受到唐宋文學的魅力和價值。
兒童文學的心得體會篇十
第一段：介紹國學的重要性和陪伴兒童學習國學的意義（引入）
學習國學是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它涵蓋了眾多的經(jīng)典著作和智慧。而作為家長，陪伴孩子一起學習國學不僅可以幫助他們接觸和了解這些古老智慧的精髓，還可以培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和人文關(guān)懷。在陪伴孩子學習國學的過程中，我有了一些寶貴的心得體會。
第二段：創(chuàng)造愉快的學習氛圍，促進孩子國學知識的學習和理解（論證一）
在陪伴孩子學習國學的過程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造一個愉快的學習氛圍是非常重要的。孩子們對新鮮事物充滿了好奇心，但是他們通常對學校教育中的正統(tǒng)學科更感興趣。因此，我們需要通過調(diào)整學習方式，將國學的內(nèi)容與孩子們感興趣的事物相結(jié)合。例如，可以用故事的方式詮釋國學經(jīng)典，或者引入一些動畫、游戲等輔助工具。這樣做不僅能增加孩子們對國學知識的學習和理解，還能讓他們在愉快的氛圍中享受學習的樂趣。
第三段：啟發(fā)孩子對待人生和人際關(guān)系的思考（論證二）
國學中有許多關(guān)于人生、道德和人際關(guān)系的智慧。與孩子一起學習國學，我們可以通過引導(dǎo)他們思考國學經(jīng)典中的問題，讓他們對待人生和人際關(guān)系有更深入的思考。例如，通過閱讀《論語》中的故事和對話，我們可以引導(dǎo)孩子思考什么是真正的友誼，怎樣對待他人，以及如何成為一個有責任心的人。這樣的思考將對孩子的品德素養(yǎng)和個人發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第四段：培養(yǎng)孩子的良好習慣和態(tài)度（論證三）
陪伴孩子學習國學的過程中，我們也可以通過國學的智慧，培養(yǎng)孩子的良好習慣和態(tài)度。國學強調(diào)的德行、誠信、自律等都是孩子們成長過程中非常重要的品質(zhì)。我們可以通過國學經(jīng)典故事中的正面角色和反面角色的對比，告訴孩子應(yīng)該如何去做一個善良、有道德、有禮貌的人。同時，我們也要以身作則，給孩子樹立一個良好的榜樣，讓他們看到我們自己對國學的尊重和關(guān)注。
第五段：總結(jié)體會并展望未來（結(jié)論）
陪伴孩子學習國學不僅是教育的一種方式，更是一種陪伴，一種傳承。在與孩子一起學習國學的過程中，我深刻體會到國學對孩子的教育意義和培養(yǎng)他們?yōu)槿颂幨碌闹腔邸Ｍㄟ^創(chuàng)造愉快的學習氛圍、啟發(fā)孩子思考人生和人際關(guān)系、培養(yǎng)良好的習慣和態(tài)度，我們可以幫助孩子們在成長過程中獲得更多的智慧和素養(yǎng)。期望能夠?qū)⑦@份體會繼續(xù)傳遞下去，為更多的家庭帶來親子共讀國學的快樂。
兒童文學的心得體會篇十一
在中國新文學的發(fā)展進程中，我深深感受到了書寫的力量，也體悟到了文學對于社會的深遠影響。這一次新文學運動，讓我明白了，文學并不僅僅是一種藝術(shù)形式，它更是對社會現(xiàn)實的批判和反思，是人們心靈的寄托和凈化。通過一系列的閱讀與探究，我逐漸領(lǐng)悟到中國新文學的獨特價值，并深切體會到了自身在文學創(chuàng)作中的責任與使命。
首先，中國新文學對于社會的發(fā)展起著重要作用。新文學運動始于上世紀初，是中國文學發(fā)展的一個重要里程碑。在這個時期，中國正處于動蕩不安的社會環(huán)境中，勞工階級的覺醒和民主思想的抬頭使得人們對現(xiàn)實的不滿和追求更加明確。同時，新文學在批判封建道德觀念、推動社會革命、呼喚新的文化精神等方面表現(xiàn)出了明顯的傾向。正因為如此，新文學不僅僅是對于文學界的一次重大突破，更是對整個中國社會所產(chǎn)生的巨大沖擊。新文學中呈現(xiàn)出來的現(xiàn)實主義描述方式、社會問題的揭示以及對人性的探索，引導(dǎo)了人們?nèi)ッ鎸ΜF(xiàn)實，思考社會改革和進步的路徑，從而推動了社會的發(fā)展。
其次，中國新文學強調(diào)個體的價值與解放。中國新文學在一定程度上具有啟蒙意義，它鼓勵人們積極追求個人自由與解放。相比于傳統(tǒng)文學，新文學更加重視個體的形象塑造和內(nèi)心的體驗。文學作品通過直觀鮮活的人物形象，真實地描繪了人們在不同歷史時期的生活狀態(tài)。通過閱讀新文學作品，我們深刻感受到了人們在社會轉(zhuǎn)型時期所經(jīng)歷的痛苦、困惑和迷茫，從而加深了對于個體命運和社會結(jié)構(gòu)的理解。此外，新文學更加注重探索人的心靈世界，表達個體的心情與感受。作者藉由對于真實情感的呈現(xiàn)，為讀者創(chuàng)造了與自己內(nèi)心對話的機會，引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿髯晕液退说年P(guān)系，讓每個個體都能在文學中找到共鳴和力量。
再次，中國新文學傳達了積極向上的價值觀。新文學作品在構(gòu)建人物形象和敘述故事中，常常體現(xiàn)出積極向上、真善美的價值追求。在這樣一個困苦和悲傷的時代，文學作品表達了對于美好生活的向往和追求。這些作品中，人物或許面對諸多挫折和壓力，但他們并不因此失去信念與希望。作者通過這些角色的堅韌與樂觀，傳遞出了正能量和對美好未來的信心。中國新文學不僅僅是對過去社會的批判，更是對未來社會的憧憬與充滿希望的期許。通過積極向上的價值觀的傳遞，新文學作品激發(fā)了人們戰(zhàn)勝困難、追求幸福的動力，鼓勵人們以積極的心態(tài)面對生活，為自己和社會創(chuàng)造美好。
最后，中國新文學的發(fā)展需要我們積極參與其中。作為讀者和寫作者，我們有責任為新文學的發(fā)展做出貢獻。在新文學中，人們不再被傳統(tǒng)思維的拘束所束縛，更加注重創(chuàng)新和多樣性。作為讀者，我們需要積極關(guān)注新文學作品，培養(yǎng)自己的審美能力和文學素養(yǎng)，從而更好地欣賞和理解新文學的意義和目的。而作為創(chuàng)作者，則需要正視現(xiàn)實，關(guān)注社會問題，用文字表達自己的思考和觀點。只有這樣，我們才能不斷推動新文學的創(chuàng)作和傳播，讓其在社會中發(fā)揚光大。
總而言之，中國新文學展現(xiàn)了對社會的關(guān)切和對人性的探索，使得讀者更加深入地理解現(xiàn)實，思考生活的意義。同時，新文學傳遞了積極向上的價值觀，激勵人們追求美好未來。我們每個人都應(yīng)該參與到中國新文學的發(fā)展中，用自己的行動為新文學的繁榮添磚加瓦。
兒童文學的心得體會篇十二
國學作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和深遠的影響。作為家長，我深感陪伴孩子學習國學的重要性。在陪伴孩子學習國學的過程中，我從中獲得了許多寶貴的體會和感悟。
第二段：加深親子關(guān)系
陪兒童學國學的最直接效果是加深了親子關(guān)系。國學中蘊含著對生活的感悟、對價值的思考，這些都是寶貴的財富。通過與孩子一起學習國學經(jīng)典，我們共同走進了古人的思想世界，分享了對生活的領(lǐng)悟。這種親密的互動不僅增進了我們的感情，也使我們之間建立了更加深入的溝通。
第三段：啟發(fā)孩子的思維
陪兒童學國學不僅可以加深親子關(guān)系，還可以啟發(fā)孩子的思維。國學經(jīng)典不僅是古人的智慧結(jié)晶，也是啟迪孩子思維，培養(yǎng)孩子品格的寶貴資源。通過學習國學經(jīng)典，孩子們可以感受到其中的思想深度和智慧，從而從中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價值觀和品德修養(yǎng)。同時，國學經(jīng)典的學習也可以培養(yǎng)孩子的閱讀能力和思維能力，提高他們的語言表達和分析問題的能力。
第四段：傳承中華文化
陪兒童學國學還可以幫助我們傳承中華文化。作為一名中國人，傳承和發(fā)揚中華文化責無旁貸。國學是中華文化的重要組成部分，是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表。通過陪伴孩子學習國學，我們可以將中華文化融入到他們的生活中，讓他們了解自己的文化根源，并從中汲取力量和智慧。只有讓孩子們理解和珍愛自己的文化，才能更好地繼承和傳揚中華文化的火炬。
第五段：提升孩子綜合素質(zhì)
最后，陪兒童學國學可以提升孩子的綜合素質(zhì)。國學不僅包含了語言、思維，還包括了德育和修養(yǎng)。國學經(jīng)典中的格言、箴言和修身養(yǎng)性的思想是培養(yǎng)孩子良好品德的重要途徑。通過學習國學，孩子們能夠接觸到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)高尚的情操，提升他們的綜合素質(zhì)。這對他們的人格發(fā)展和未來的生活將產(chǎn)生深遠的影響。
總結(jié)：
陪伴孩子學習國學是一項富有意義而有趣味的事情。通過這樣的過程，不僅能夠加深親子關(guān)系，啟發(fā)孩子的思維，傳承中華文化，還能夠提升孩子的綜合素質(zhì)。因此，作為家長，我們應(yīng)該積極投入其中，為孩子們的成長和未來打下更加堅實的基礎(chǔ)。
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