實(shí)用禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)（匯總17篇）

總結(jié)是一種思維工具，可以幫助我們認(rèn)清問題的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。如何有效應(yīng)對(duì)壓力和挫折以下是小編為大家整理的一些建筑設(shè)計(jì)案例和建筑師作品，供大家參考和欣賞。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

在疫情這場大考前，當(dāng)代青年展現(xiàn)了家國意識(shí)。這些天新聞?lì)^條脫離不了“90后00后長大了”，看看前線的醫(yī)護(hù)人員，當(dāng)年非典被保護(hù)的孩子，現(xiàn)在來保護(hù)大家?？粗裁廊缁ǖ哪槺豢谡謮撼錾钌詈圹E，看一個(gè)個(gè)年輕的身軀在沒日沒夜的奮斗，你會(huì)覺得心疼，而他們覺得榮耀。新一代的青年長大了，雖然我們大部分的青年不是醫(yī)生專業(yè)，不能在此次疫情中奉獻(xiàn)，但是我們會(huì)精學(xué)自己的專業(yè)，為祖國其他方面貢獻(xiàn)自己的力量。

祖國永遠(yuǎn)是我的母親，我永遠(yuǎn)是中國人。保護(hù)祖國，為祖國奮斗終生是不朽的目標(biāo)。疫情面前見人心，中華兒女團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，同舟共濟(jì)，不僅會(huì)跨過這道坎，更會(huì)讓世界看到中國人民的堅(jiān)強(qiáng)。中國速度，中國責(zé)任，中國力量一定會(huì)感動(dòng)全世界。武漢加油!中國加油!

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

20xx年9月4日、9月5日晚，xx老師按照部門要求，一起在線上學(xué)習(xí)了有關(guān)課程思政的講座。通過兩個(gè)晚上的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)自己的教育觀念得到了洗禮，教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華，對(duì)師德ide理解有了新的感悟。培訓(xùn)中，xx副主任xx和北京師范大學(xué)xx教授以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。

用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。這樣的思政課講座為教師提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也指明了進(jìn)一步努力的方向，并使思政課教師感受到了責(zé)任重大，使命光榮。

培訓(xùn)中，熊教授還講到總書記對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了六項(xiàng)要求，對(duì)如何上好思政課提出了八個(gè)統(tǒng)一。怎么才能深入理解這六項(xiàng)要求和八個(gè)統(tǒng)一，并把它有效落實(shí)呢？她認(rèn)為：

一是要講政治，要把講好思政課當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來做。思政課的根本目的是價(jià)值引領(lǐng)，要有信仰，有擔(dān)當(dāng)，有情懷，全情投入，把講好思政課當(dāng)做畢生的一項(xiàng)追求。

二是要重視科研，尤其要重視教學(xué)研究。良師必定是學(xué)者，要想講好思政課，必須有深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，教師對(duì)馬克思主義理論，尤其是21世紀(jì)中國馬克思主義理論要做到真學(xué)、真懂、真信，并且踐行。學(xué)者未必良師，教學(xué)是一門藝術(shù)，教師必須重視教學(xué)研究，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法，掌握教學(xué)藝術(shù)，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，來精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，做到“配方”要更科學(xué)、“工藝”要更精湛，“包裝”要更時(shí)尚，真正增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，切實(shí)提升思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。具體談到教學(xué)方法，她指出，思政課要有理論深度，從學(xué)理上把理論講透，展現(xiàn)理論的魅力，做到以理服人，同時(shí)拿事實(shí)說話，增強(qiáng)理論的現(xiàn)實(shí)說服力。同時(shí)要有“講故事”的本領(lǐng)，得把有意義的事情講的有意思、有溫度、有色彩，不枯燥、接地氣，學(xué)生愛聽，讓馬克思說中國話，讓高深的理論說家常話。

經(jīng)過這兩個(gè)晚上的線上培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我明白：講好課，是老師的工作和本職；育好人，是國家賦予老師的使命。在課程改革的今天，我們面臨的`第一挑戰(zhàn)----教育觀念，必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新思想、新觀念，不斷提供思想政治素質(zhì)，爭做新時(shí)代的好老師，要做學(xué)生思想的傳播者和實(shí)踐者，用中國特色社會(huì)主義新思想教書育人。

作為教師的我們首先應(yīng)該將“四個(gè)自信”“四個(gè)意識(shí)”等新思想，新動(dòng)態(tài)，融入到日常教育教學(xué)工作中,切實(shí)自覺地做到，以學(xué)校大局為重，正確處理好學(xué)校利益與個(gè)人利益的關(guān)系;切實(shí)做到學(xué)校交給的各項(xiàng)工作認(rèn)真完成、學(xué)校的號(hào)召積極響應(yīng)。其次要做學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想上的引路人。作為教師，不僅要傳授知識(shí)，更要幫助孩子們在成長過程中樹立高尚品德，明白做人的道理。

青年是祖國的未來、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、把每個(gè)學(xué)生教育好，是教育的神圣使命。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，把教育辦得越來越好，我們就定能培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。今后我將更加嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)和反思，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在物理、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，更加精心備課，深入挖掘課程思政素材，如鹽入水，在課程教學(xué)中巧妙滲透思政元素，充分體現(xiàn)課程思政的價(jià)值引領(lǐng)作用。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來我國無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢想。直到中國共產(chǎn)黨成立，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭才有了主心骨。來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力、國際影響力顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃。可以說，世界上沒有一個(gè)國家的執(zhí)政黨能把國家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。

船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國向強(qiáng)國邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩纭^斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

經(jīng)過了這些日子對(duì)思政基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，我明白了很多做人的道理,知道了簡單的法律的制度，增強(qiáng)了法律的修養(yǎng);了解婚姻家庭，為以后奠定幸?；A(chǔ);懂得了努力學(xué)會(huì)感恩，須真情回報(bào)社會(huì);理性對(duì)待愛情給我的人生增添了動(dòng)力;我會(huì)去弘揚(yáng)社會(huì)公德，去倡導(dǎo)校園文明;我還要堅(jiān)守誠信原則，去創(chuàng)造人生價(jià)值，綻放我生命光芒;我知道該怎樣愛國，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興;如何處理人際關(guān)系，構(gòu)建和諧環(huán)境，讓我樹立理想信念!對(duì)未來充滿了希望!

除此之外，明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念。在學(xué)校里面，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是鍛煉學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生一世，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識(shí)本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。通過學(xué)習(xí)可以獲得文化知識(shí)，掌握到必要的生活技能，擺脫蒙昧無知的圍困，提高做人的品位和素質(zhì)。人從出生來就是一無所有的，有句話是真么說的：“每個(gè)人都是兩手空空地來，最后也將兩手空空著去?！币溃瑑墒挚湛諄淼竭@個(gè)世界的人們，不僅帶來了一顆可以為使世界變得更完美而堅(jiān)強(qiáng)搏動(dòng)的心，而且還帶來了為實(shí)現(xiàn)美好心愿擔(dān)當(dāng)保駕護(hù)航重任的無窮智慧，更其重要的，人們還帶來了超乎尋常的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)能力，通過不同程度的學(xué)習(xí)，人們掌握了不同程度的知識(shí)才能，從而為人類社會(huì)的發(fā)展不同程度地出了力，添了光，加了彩，心靈和精神世界也不同程度地得到了凈化，這一切都成了人們留給世界的無價(jià)財(cái)富，生活沃野上從此留下了人們一面學(xué)習(xí)，一面求索，一面拼搏奮斗，一面進(jìn)取奉獻(xiàn)的閃光足跡。

現(xiàn)在我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌，以前為了考試不斷的做題目，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)不是最重要的，重要的是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)如何走進(jìn)社會(huì)。培養(yǎng)自己的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則這才是最實(shí)在的。

以上是我對(duì)學(xué)習(xí)思政基礎(chǔ)課的一些體會(huì)與感受。

樹立課程思政的心得

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想如和風(fēng)吹拂大地，如細(xì)雨滋潤萬物，吹遍和潤澤了祖國的大地。一直以來，自己與全國人民一道沉浸在這和風(fēng)細(xì)雨里。作為央企基層單位的黨群工作部負(fù)責(zé)人，自己一方面通過參加專題培訓(xùn)班、網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙學(xué)習(xí)以及深入的思考，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。同時(shí)，通過組織中心組學(xué)習(xí)、黨支部書記培訓(xùn)、視頻宣講會(huì)等方式，組織公司廣大黨員干部深入宣傳學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，更加深化了思想認(rèn)識(shí)?？傮w上，感覺習(xí)近平新時(shí)代中國特色的社會(huì)主義思想，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是馬克思主義的最新發(fā)展，對(duì)于科學(xué)客觀認(rèn)識(shí)我國當(dāng)前國情、解決當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展的主要矛盾、對(duì)于進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)于取得未來的勝利、對(duì)于我國乃至世界都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想繪就了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步明確了國有企業(yè)的地位作用，為我們企業(yè)發(fā)展指明了方向，也為我們企業(yè)如何適應(yīng)新時(shí)代作出新作為和黨群部門如何做好黨建工作提出了新的要求，黨群工作部今后的工作必將以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為遵循，按照習(xí)近平總書記的要求抓出成效。下面，就將這段時(shí)間所學(xué)所思所悟分享如下：

一、深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵

古人說“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！比魏问挛锏拈L成絕非一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)也是一樣，靠的是日積月累，起初感覺并沒有什么，時(shí)間長了，說話、辦事、思想、行動(dòng)忽然之間就有了進(jìn)步。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色的社會(huì)主義也是一樣，初學(xué)感覺粗枝大葉沒有深入理解，再學(xué)感覺信息量大、內(nèi)容豐富，三學(xué)如在大海行舟、如沐浴春日陽光，學(xué)的次數(shù)越多，越覺得學(xué)的不夠、不深。經(jīng)過深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵。

(一)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最重要的政治成果是進(jìn)一步確立了習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，選舉產(chǎn)生了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。”大船航?？慷媸郑醒腩I(lǐng)導(dǎo)集體是8900萬黨員的舵手，共產(chǎn)黨員是全國人民的舵手，過去革命戰(zhàn)爭的勝利、經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的取得，靠的就是黨中央這一舵手。未來全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利依舊要靠中央領(lǐng)導(dǎo)集體。作為國有企業(yè)不僅有市場賺取利潤的使命，還有社會(huì)主義國家為民服務(wù)的使命，必須向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，確保旗幟不倒、道路不偏。

(二)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最重要的理論成果是確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！边@是繼毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀后的又一重大指導(dǎo)思想，是關(guān)于中國特色社會(huì)主義的重大思想理論創(chuàng)新，是對(duì)馬克思有關(guān)社會(huì)主義理論論述的深化實(shí)踐，是對(duì)前者的繼承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)新時(shí)代發(fā)展潮流的把握和匯總，是引領(lǐng)我們國有企業(yè)各項(xiàng)工作大步朝前的鮮明旗幟，是指引黨群工作的“指南針”和“方向標(biāo)”。

(三)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最重要的實(shí)踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀(jì)中葉建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的路線圖和時(shí)間表，繪就了未來中國發(fā)展的藍(lán)圖，為決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興描繪了光輝前景。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！痹谶@樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我們國有企業(yè)有平臺(tái)、有機(jī)遇、有市場，我們必須把握時(shí)代機(jī)遇，做時(shí)代的弄潮兒!

通過深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，自己對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的背景、內(nèi)容和意義有了更多的理解和體會(huì)，對(duì)過去五年歷史性變革，感同身受。過去五年我們國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)方面取得的成就，是全方位的、根本性的、突破性的，特別是在全面從嚴(yán)治黨上，通過黨的群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，使全黨提高了思想認(rèn)識(shí)，查擺了和整改了存在問題，轉(zhuǎn)變了黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的確立，全國上下，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，街頭民巷都在談?wù)搶W(xué)習(xí)，有利于全黨全國各族人民充分認(rèn)識(shí)國情、黨情和時(shí)情，明晰今后的大政方針，為今后工作找到遵循、提升自信、堅(jiān)定信心。

二、學(xué)思踐悟，全面提升了自己的理論素養(yǎng)

《鬼谷子》載：“鄭(國)人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“深化國有企業(yè)改革，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，培育具有全球競爭力的世界一流企業(yè)?！?，為我們國企的發(fā)展指明了方向，也為我們做好黨群工作提供了“司南之車”。

(一)豐富了理論知識(shí)。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色的社會(huì)主義思想寫入了黨章，是重大理論創(chuàng)新，豐富了社會(huì)主義思想。這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，作為一名黨員來講，黨的政治理論與時(shí)俱進(jìn)更加豐富，通過學(xué)習(xí)使自己的理論知識(shí)架構(gòu)更加完善，對(duì)黨的指導(dǎo)思想、現(xiàn)階段主要矛盾、未來布局方向等有了更加深入的理解，用理論武裝了頭腦，把牢了自己的“總開關(guān)”。作為一名黨務(wù)工作者來講，深入的學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)知識(shí)更加豐富，為做好公司的黨群工作奠定了豐厚的基礎(chǔ)。

(二)堅(jiān)定了理想信念。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。”堅(jiān)定的信仰是過去革命成功的強(qiáng)大動(dòng)力，也是當(dāng)今建設(shè)、國企發(fā)展的不竭源泉。通過學(xué)習(xí)自己理想信念更加堅(jiān)定，立場更加明確，時(shí)刻保持忠誠意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，帶頭做到追隨和服從組織，在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅(jiān)定、頭腦清醒，在思想上、政治上、行動(dòng)上與習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在決策部署和工作安排上，不搞“上有政策、下有對(duì)策”，決不打折扣、做選擇、搞變通。

(三)感到了責(zé)任壓力。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)所有的黨員和青年提出了新要求，號(hào)召全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。呼吁廣大青年要珍惜這個(gè)舞臺(tái)，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒。無論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是作為青年一代，倍感責(zé)任重大。此時(shí)此刻，自己異常激動(dòng)愿意投身于為祖國發(fā)展的大潮中去。

三、勇于擔(dān)當(dāng)，全面爭當(dāng)公司發(fā)展時(shí)代先鋒

“知之而不行，雖敦必困。”學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、弄懂了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要把新時(shí)代思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的工作思路、行動(dòng)措施和成果成效。作為黨群工作者，就要立足崗位職責(zé)，爭當(dāng)同行業(yè)的時(shí)代先鋒，通過為公司作出貢獻(xiàn)，為我國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

(一)在與時(shí)俱進(jìn)中爭當(dāng)時(shí)代先鋒?！捌埲招?，日日新，又日新”。“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”時(shí)移世易。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握時(shí)代潮流、應(yīng)對(duì)時(shí)局變化，不斷提出許多新思想、新觀點(diǎn)、新理論，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想更是對(duì)我國未來全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建成中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國三大任務(wù)目標(biāo)進(jìn)行了展望和安排，這是時(shí)代的潮流，作為國有企業(yè)必須適應(yīng)這一潮流。一是認(rèn)識(shí)國有企業(yè)的歷史潮流。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“要完善各類國有資產(chǎn)管理體制，改革國有資本授權(quán)經(jīng)營體制，加快國有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化、結(jié)構(gòu)調(diào)整、戰(zhàn)略性重組，促進(jìn)國有資產(chǎn)保值增值，推動(dòng)國有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大，有效防止國有資產(chǎn)流失。”要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有關(guān)經(jīng)濟(jì)體制改革、供給測結(jié)構(gòu)改革、市場經(jīng)濟(jì)體制改革和國有企業(yè)改革等系列重大戰(zhàn)略論述，特別是有關(guān)國有企業(yè)經(jīng)營體制，優(yōu)化布局、戰(zhàn)略重組、防止資產(chǎn)流失等具體要求，為我們今后企業(yè)發(fā)展指明了方向，這是今后國家發(fā)展的導(dǎo)向，我們要先知先覺、及早部署、避免被動(dòng)。二是認(rèn)識(shí)國企黨建的時(shí)代要求。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，“保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。全黨要堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。”我們必須旗幟鮮明的與黨中央保持高度一致，確保不折不扣的落實(shí)黨中央的任務(wù)要求。三是認(rèn)識(shí)自我更新的現(xiàn)實(shí)需求。黨群工作者無論是思想，還是工作都要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，這是做好工作的前提和基礎(chǔ)，因此，在今后的工作中，自己將以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，自覺學(xué)習(xí)精神、融入潮流，保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，轉(zhuǎn)變思維習(xí)慣、突破思維定勢，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，不斷推進(jìn)理念創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和方式創(chuàng)新，不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)、開創(chuàng)新局面，在與時(shí)俱進(jìn)中爭當(dāng)時(shí)代先鋒。

(二)在宣傳貫徹中爭當(dāng)時(shí)代先鋒。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，將公司的思想凝聚起來是貫徹落實(shí)的前提。一方面，繼續(xù)組織好公司的深入學(xué)習(xí)。以領(lǐng)導(dǎo)干部“帶頭學(xué)”、中層干部“深入學(xué)”、廣大黨員“普遍學(xué)”為主要形式，以集中學(xué)和分散學(xué)、專家輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)討論、普遍學(xué)習(xí)和重點(diǎn)學(xué)習(xí)相結(jié)合為主要方式，繼續(xù)組織好學(xué)習(xí)。另一方面，做好宣傳。充分利用公司的網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、外出場地等宣傳新黨章和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，在公司營造學(xué)習(xí)宣傳的濃厚氛圍。同時(shí)，主動(dòng)與主流媒體對(duì)接將公司的黨建工作宣傳出去，爭取打造出自己的黨建品牌。

(三)在黨的建設(shè)中爭當(dāng)時(shí)代先鋒。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。要以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，把企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會(huì)組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘?！币皇歉叨戎匾朁h建工作，主動(dòng)為黨委書記出謀劃策，將黨建工作納入全年重點(diǎn)工作的盤子，將黨建工作進(jìn)一步分工細(xì)化，落實(shí)到領(lǐng)導(dǎo)、到部門，強(qiáng)化對(duì)黨建的督促考核，提升全員抓黨建的能力。二是著力提高各黨支部書記能力素質(zhì)。黨支部書記是各支部的負(fù)責(zé)人，黨的建設(shè)工作怎么樣，與支部書記關(guān)系大，以黨的建設(shè)為主要內(nèi)容，提升黨支部業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)。三是組織好主題黨日、“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)和民主評(píng)議黨員工作，嚴(yán)格按照程序發(fā)展黨員，從嚴(yán)組織生活程序，過好組織生活，打造一支素質(zhì)優(yōu)良的黨員隊(duì)伍。

(四)在群團(tuán)組織中爭當(dāng)時(shí)代先鋒。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法，推動(dòng)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，發(fā)揮聯(lián)系群眾的橋梁紐帶作用，組織動(dòng)員廣大人民群眾堅(jiān)定不移跟黨走?！弊龊萌簣F(tuán)工作，當(dāng)好職工的“娘家人”，統(tǒng)一安排走訪慰問職工家屬，關(guān)心關(guān)愛他們的思想和生活，通過關(guān)愛凝聚人心。廣泛組織好干部職工的業(yè)余文化生活，以乒乓球、羽毛球、籃球、外出集體活動(dòng)為基本載體，創(chuàng)新形式內(nèi)容，組織好職工的業(yè)余文化生活。高度重視青年工作，青年是祖國的未來，更是公司發(fā)展的潛力。以青年思想動(dòng)態(tài)為焦點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注青年素質(zhì)和能力提升情況，讓他們成為公司創(chuàng)新發(fā)展的力量。

總之，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，融入到我們的思想和行動(dòng)中，將新時(shí)代思想轉(zhuǎn)變成我們的工作思路、工作動(dòng)力、工作措施和工作成效，讓新時(shí)代思想在企業(yè)生根開花。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

20xx年9月5日晚，我們xx組織全體教師聆聽了北師大馬克思主義學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師xx教授關(guān)于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多?？偟膩碚f，我最大的領(lǐng)悟是：思政教育立德樹人、培根鑄魂。

立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人。

我們xx省xx技師學(xué)院作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是：學(xué)校要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊(duì)伍，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

立德樹人，我們要切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，在課堂教學(xué)中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將積極的情感和正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過程。

xx年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)發(fā)表重要講話，為新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課建設(shè)指明了前行方向，對(duì)如何解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，提出了新要求、作出了新部署。所以作為思政教育主戰(zhàn)場的學(xué)校更要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

思想政治理論課是各個(gè)學(xué)校立德樹人的關(guān)鍵課程，作為一個(gè)政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結(jié)合起來，針對(duì)青年學(xué)生的成長特點(diǎn)，聚焦青年學(xué)生的思想關(guān)切，加強(qiáng)正面引導(dǎo)、深入解疑釋惑，不斷增強(qiáng)思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發(fā)揮各自應(yīng)有的作用。作為一名專職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹人作出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)！

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

【導(dǎo)語】本站的會(huì)員如果可以的話為你整理了“大學(xué)物理課程思政

教學(xué)

一、教學(xué)目標(biāo)：

專業(yè)知識(shí)目標(biāo)：

1、掌握剛體的定義；

2、掌握剛體的判別方法及其應(yīng)用

思政育人目標(biāo)：

2、從剛體模型深入挖掘愛國元素，融入專業(yè)知識(shí)講授中，利用物理之實(shí)，激發(fā)愛國主義精神、使命感和責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)育人目的。

二、教學(xué)策略

1、導(dǎo)入新知，剖析新知

從前面已學(xué)習(xí)的質(zhì)點(diǎn)模型談起，辯證的引出剛體的概念。同一個(gè)物體，當(dāng)形狀和大小可以忽略時(shí)，可以看作質(zhì)點(diǎn)模型；當(dāng)形狀和大小不能忽略，且形狀和大小都不發(fā)生改變時(shí)，就可以看作一個(gè)新的模型—?jiǎng)傮w。

剛體定義：在任何情況下形狀和大小都保持不變的物體。（板書）

通過剛體概念的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)精神、創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)和辯證唯物主義精神。

2、分析實(shí)例，鞏固新知

引導(dǎo)學(xué)生思考我國作為科技大國和科技強(qiáng)國，哪些領(lǐng)先世界的高科技產(chǎn)品可以看作剛體？通過學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略我國在領(lǐng)先世界的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器、095型攻擊核潛艇、“復(fù)興號(hào)”高鐵、東風(fēng)-41戰(zhàn)略導(dǎo)彈、“神州十一號(hào)”載人航天器、“墨子號(hào)”量子通信衛(wèi)星、嫦娥月球探測器等高科技產(chǎn)品，這些實(shí)物都可以看成剛體模型，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)剛體模型理解。同時(shí)利用我國在這些領(lǐng)域取得的偉大成就來增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國、敬業(yè)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、

總結(jié)

結(jié)合當(dāng)前復(fù)雜的國際局勢，我國強(qiáng)大的科技保障了我國的和平和繁榮，也是世界和平的重要保障力量，但同時(shí)也使那些圖謀世界霸權(quán)的國家開始打壓我國的科技發(fā)展。而我們學(xué)生作為將來的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們要努力學(xué)習(xí)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗！

課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)模板

課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

課程思政教育教學(xué)心得體會(huì)

課程思政培訓(xùn)心得體會(huì)

英語教學(xué)課程思政 心得體會(huì)

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

黨的十九次代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這為今后全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢注入了新的活力，增添了新的指導(dǎo)思想，作為信訪單位，我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐。

提高思想認(rèn)識(shí)，暢通信訪渠道。一是認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵。利用政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間和黨支部“主題黨日”活動(dòng)組織好學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，通過“三會(huì)一課”、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)會(huì)、交流會(huì)等等多種形式，堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合，重點(diǎn)學(xué)習(xí)習(xí)總書記的十九大報(bào)告;二是豐富學(xué)習(xí)活動(dòng)載體。緊密結(jié)合信訪工作實(shí)際，注重將學(xué)習(xí)過程與發(fā)揮職能、服務(wù)發(fā)展的過程相互融合，及時(shí)將全體黨員干部認(rèn)識(shí)和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的戰(zhàn)略部署上來。三是學(xué)做結(jié)合。在組織學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的同時(shí)，結(jié)合工作實(shí)際，搞好開門接訪、主動(dòng)下訪、信訪平臺(tái)完善，讓老百姓進(jìn)得了門、辦得了事，讓群眾反映的訴求有回應(yīng)。

組織專題討論，提升工作效能。在學(xué)習(xí)上，要圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重點(diǎn)和亮點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合工作實(shí)際，有計(jì)劃、分層次地組織黨員干部扎實(shí)開展“全面貫徹落實(shí)從嚴(yán)治黨”、“信訪工作責(zé)任落實(shí)年”以及“聚焦脫貧攻堅(jiān)提質(zhì)增效”專題大討論，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)質(zhì)，切實(shí)把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫徹好、落實(shí)好，真正把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為支持和加快發(fā)展的強(qiáng)大思想動(dòng)力。在工作上，要進(jìn)一步強(qiáng)化屬地和部門責(zé)任落實(shí)，按照“三到位一處理”的要求，及時(shí)就地化解矛盾糾紛。對(duì)待群眾訴求要做到“聽清楚、問清楚、講清楚、辦清楚”四個(gè)清楚。

積極撰寫體會(huì)，營造趕超氛圍。在認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論的基礎(chǔ)上，黨員干部結(jié)合各自工作實(shí)際撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，切實(shí)將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和工作業(yè)績。圍繞信訪部門職能發(fā)揮，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，提升工作效能，善始善終抓好“信訪工作責(zé)任落實(shí)”，全力推進(jìn)“群眾合理訴求及時(shí)妥善解決到位”。進(jìn)一步發(fā)揮“窗口服務(wù)”職能，著力提升群眾來信來訪受理辦理水平，搞好中央、省、市交辦的信訪積案化解工作，要將各個(gè)領(lǐng)域的矛盾隱患化解在萌芽狀態(tài)。努力樹立信訪干部良好形象，為建設(shè)發(fā)展?fàn)I造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境做出更大貢獻(xiàn)。

謀劃來年思路，下移工作重心。緊盯年度目標(biāo)任務(wù)，認(rèn)真查找不足，分析原因，研究對(duì)策，狠抓工作推進(jìn)和措施落實(shí)，確保完成全年工作任務(wù)。要做好年度總結(jié)，認(rèn)真謀劃明年工作，深化作風(fēng)建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、追趕超越等重點(diǎn)領(lǐng)域長效工作機(jī)制，強(qiáng)化屬地責(zé)任和主體責(zé)任的落實(shí)，層層傳導(dǎo)壓力，強(qiáng)化基層組織的工作責(zé)任落實(shí)，把群眾吸附住、把矛盾化解好，確保矛盾不上交、不出村、不上行。對(duì)個(gè)別纏訪、鬧訪、無理訪、惡意訪的人員要進(jìn)行依法處置，切實(shí)維護(hù)良好信訪秩序，形成良好的輿論導(dǎo)向，有效推動(dòng)來年各項(xiàng)工作的順利開展。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出，將對(duì)今后五年和未來一個(gè)時(shí)期中國改革發(fā)展作出新的戰(zhàn)略部署，將站在更高起點(diǎn)上，謀劃和推進(jìn)改革，堅(jiān)定不移將改革進(jìn)行到底。在今后工作中，將認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，緊密結(jié)合自身實(shí)際，不忘初心、牢記使命，把各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)好，立足崗位、拼搏實(shí)干，為信訪工作貢獻(xiàn)自己最大力量。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來我國無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢想。直到中國共產(chǎn)黨成立，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭才有了主心骨。98年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力、國際影響力顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程。《綱要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃?？梢哉f，世界上沒有一個(gè)國家的執(zhí)政黨能把國家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。

船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國向強(qiáng)國邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩纭^斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：學(xué)校所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。青少年是國家的未來和希望，對(duì)于青少年的心理健康教育，直接關(guān)系著下一代能否健康成長。作為學(xué)校、社會(huì)、家長，不能僅僅重視文化專業(yè)知識(shí)的教育，還要讓孩子們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)，從改進(jìn)教育方法上來關(guān)心、愛護(hù)和尊重他們。

“學(xué)習(xí)倫理”是人們在學(xué)習(xí)活動(dòng)中建立起來的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應(yīng)遵守的法則，是基于對(duì)類、群的倫理性認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)涵、價(jià)值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構(gòu)建。課程思政功能的實(shí)現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，學(xué)生應(yīng)有良好的學(xué)習(xí)倫理，尊師重教、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、遵守紀(jì)律，在學(xué)習(xí)過程中體悟人性、弘揚(yáng)人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力。

（五）核心價(jià)值

“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”教師要在課程教學(xué)過程中，結(jié)合理工、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等各專業(yè)門類的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有意、有效地納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

“課程思政”的理念是近三年教育界出現(xiàn)的新名詞，但是在我看來其實(shí)我們在授課的過程中也一直踐行著這一理念，只不過說法有所不同，也就是常說的文化與情感目標(biāo)。20xx年9月4日和5日晚，在聽完xx副主任xx和北京師范大學(xué)xx教授這兩堂有情懷、有深度的課程思政的線上直播講座，觸發(fā)了我心中對(duì)于教育的一些想法：

首先，學(xué)無止境，終生學(xué)習(xí)。聽完鄧?yán)蠋煹闹v座，最讓我動(dòng)容的是鄧?yán)蠋煂?duì)于知識(shí)的渴求和追求“學(xué)高為師”的執(zhí)著。我一直以來鐘情于各類知識(shí)，天文、歷史、地理、科技、自然、繪畫、音樂都有興趣探究一番，無奈總以時(shí)間不夠、精力欠缺來搪塞自己，從而錯(cuò)失了很多時(shí)機(jī)?！耙o學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水”，作為教師倘若能做到旁征博引、信手拈來，肯定能為課堂添彩，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我想只有這樣的教育才不是機(jī)械地“填鴨”，才能真正實(shí)現(xiàn)“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。要想游刃有余地將思政融入學(xué)科教學(xué)，廣博的知識(shí)和靈活的思維是前提，終生學(xué)習(xí)是關(guān)鍵！

其次，將情感的溫度傳遞給學(xué)生。疫情期間，留學(xué)生許可馨辱罵抗疫斗士李文亮的事件想必大家都有所耳聞。像這種被稱之為“精致利己主義者”的大學(xué)生這幾年被頻頻爆出，從前兩年覺得“美國空氣都是甜的”楊舒平到如今的許可馨，不禁令我們?nèi)砝漕潱何覀兊拇髮W(xué)生到底怎么了？曾幾何時(shí)，他們也是一腔熱血地唱著國歌，向國旗敬禮，心中充滿對(duì)祖國崇敬之情的小學(xué)生，是什么讓他們變得如此冷冰冰？十年寒窗培養(yǎng)出了高學(xué)歷，也造就了大量“白眼狼”，這可能也是目前唯分?jǐn)?shù)至上的教育所付出的代價(jià)?！皞鞯馈睌[在“授業(yè)解惑”之前，可見言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，才是教育的精髓。

最后，點(diǎn)到為止、畫龍點(diǎn)睛。我認(rèn)為課程思政應(yīng)成為課堂教學(xué)的“點(diǎn)睛之筆”，而不能成為學(xué)科教學(xué)，被思政所累。學(xué)科教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不能為了追求思政效果生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，也不能把大量的課堂時(shí)間都安排思政的內(nèi)容，變身成“政治課”。應(yīng)當(dāng)巧妙設(shè)計(jì)，穿插學(xué)科教學(xué)其中，渾然天成，達(dá)到“于無聲處聽驚雷”的效果，自然學(xué)生的思政教育也就水到渠成了！

“同向同行，共育英才”！集體的智慧是無窮的，各學(xué)科老師群策群力，各顯神通，研習(xí)課程思政教學(xué)，中國的教育來日可期！

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

摘要：隨著新課程教育改革的不斷推進(jìn)，基于核心素養(yǎng)的高中語文課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施開始側(cè)重于學(xué)生的主體地位與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，逐步從傳統(tǒng)的知識(shí)本位向人本位轉(zhuǎn)變。鑒于此，高中語文教學(xué)應(yīng)立足于核心素養(yǎng)要求，加強(qiáng)素質(zhì)資源整合，通過合作探究、多元評(píng)價(jià)等途徑開展以生為本的課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中語文；課程設(shè)計(jì)；教學(xué)實(shí)施

基于核心素養(yǎng)的高中語文課程設(shè)計(jì)與實(shí)施是新課改之下完成高中語文教學(xué)目標(biāo)、落實(shí)基本育人方案的重要措施?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。新一輪課改以核心素養(yǎng)教育為背景，要求在學(xué)習(xí)方式、教學(xué)模式、思維培養(yǎng)、教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)依據(jù)等多方面升級(jí)，探討課程設(shè)計(jì)的新原則與新方向。高中語文課程本就是工具性與人文性的統(tǒng)一，既強(qiáng)調(diào)文化傳承，也強(qiáng)調(diào)家國情懷，既強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)愛。為此，開展核心素養(yǎng)下的高中語文課程設(shè)計(jì)，是引領(lǐng)新時(shí)代素質(zhì)教育改革的重要步驟，可為其他學(xué)科開展核心素養(yǎng)教育提供具有普適性的實(shí)施路徑與策略。

（一）學(xué)生觀：由知識(shí)儲(chǔ)存轉(zhuǎn)向以人為本

核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和個(gè)人學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這是對(duì)傳統(tǒng)語文課堂學(xué)生地位的顛覆。在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,知識(shí)與技能已不是判斷課堂效率的唯一標(biāo)準(zhǔn)，甚至學(xué)生個(gè)人興趣與態(tài)度的培養(yǎng)也不能算作高效課堂的完全依據(jù)。核心素養(yǎng)下的語文課堂更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化與運(yùn)用，同時(shí)側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生從個(gè)人需求與實(shí)際體驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行針對(duì)性吸收，且不滿足于確定的知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)性答案，而是根據(jù)自己的個(gè)性化需要，用多樣化的學(xué)習(xí)策略配合教師開展課程教學(xué)，進(jìn)而收獲個(gè)性化學(xué)習(xí)成果，逐步構(gòu)建自身經(jīng)驗(yàn)體系。

（二）知識(shí)觀：側(cè)重典型關(guān)鍵知識(shí)構(gòu)建

知識(shí)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在于其實(shí)用性，即能否讓人類有所依據(jù)并創(chuàng)造新價(jià)值。在高中語文教學(xué)中，學(xué)生需要在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行自我知識(shí)建構(gòu)。因此，教師理應(yīng)選擇那些具有典型性、關(guān)鍵性與挑?學(xué)術(shù)2022.1戰(zhàn)性的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入探索與研究，實(shí)現(xiàn)由全面覆蓋向精準(zhǔn)突破的重大轉(zhuǎn)變，使知識(shí)內(nèi)容趨向于典型關(guān)鍵知識(shí)構(gòu)建，通過典型學(xué)習(xí)、典型接受，做到關(guān)鍵探究、關(guān)鍵培養(yǎng)，形成“少即多、少即精”的知識(shí)教學(xué)觀。

（三）課程觀：素質(zhì)發(fā)展取代內(nèi)容本位

課程觀是對(duì)課程的各種認(rèn)識(shí)和看法的總稱，包括對(duì)課程概念、課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等各方面的認(rèn)識(shí)，它對(duì)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施起著非常重要的支配作用。傳統(tǒng)的課程觀多為內(nèi)容本位，注重課程設(shè)計(jì)的系統(tǒng)、全面與精確，以便為學(xué)生提供充分完整的知識(shí)與技能。但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，教學(xué)資源日益豐富，學(xué)生與教師不再滿足于傳統(tǒng)教材中單元與知識(shí)點(diǎn)的簡單疊加，而注重將互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)內(nèi)容結(jié)合起來。目前，以素質(zhì)發(fā)展為核心的課程觀強(qiáng)調(diào)師生在學(xué)科探究中的主體地位，迎合側(cè)重于個(gè)人體驗(yàn)與主體地位的學(xué)生觀，課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施不再以教材內(nèi)容為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是注重多樣化的教學(xué)任務(wù)、實(shí)踐活動(dòng)、探究活動(dòng)。在課堂教學(xué)過程中，也不再單純構(gòu)建系統(tǒng)完整的知識(shí)體系，而更注重讓學(xué)生在解決問題的過程中培養(yǎng)能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。

（一）課程目標(biāo)——立足素質(zhì)發(fā)展

課程目標(biāo)規(guī)定了學(xué)生通過學(xué)習(xí)在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，是確定課程內(nèi)容和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。如上文所述，傳統(tǒng)的課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容本位，而目前課程目標(biāo)的制定越來越趨向于素質(zhì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展即內(nèi)容，素質(zhì)即目標(biāo)”。為此，當(dāng)下高中語文課程目標(biāo)的制定要整合素質(zhì)資源，迎合核心素養(yǎng)的要求。高中語文教師在確定課程目標(biāo)時(shí)，首先要明確課程目標(biāo)與教育目的及培養(yǎng)目標(biāo)的銜接關(guān)系，以便確保這些要求在課程中得到體現(xiàn)。核心素養(yǎng)要求下的課程目標(biāo)主要是側(cè)重于碎片化的整合，此處不僅指內(nèi)容的碎片化，也包括素質(zhì)能力的碎片化，這要求教師在教學(xué)過程中將學(xué)生原有的零零散散的語文能力整合起來，形成系統(tǒng)而全面的語文核心素養(yǎng)。為此，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，通過整合每一年齡段學(xué)生的素質(zhì)資源，迎合能力教育的要求。其次，要在深入研究學(xué)生特點(diǎn)、社會(huì)需求、學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，確定行之有效的課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)要求下，學(xué)生應(yīng)與課堂的內(nèi)容安排、教師教學(xué)形成共生共存、彼此交融的關(guān)系。為此，高中語文課程目標(biāo)應(yīng)充分體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和主體地位，從學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，促進(jìn)課程目標(biāo)釋放內(nèi)生經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化內(nèi)生動(dòng)力，進(jìn)而使學(xué)生通過學(xué)習(xí)在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面實(shí)現(xiàn)期望。

（二）課程內(nèi)容——回歸語文生態(tài)

正如上文所述，目前高中語文課堂強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容本位，是以教材的內(nèi)容線為起點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)整合，突出的是教學(xué)內(nèi)容的正確性、全面性及適用性。這就導(dǎo)致學(xué)生可能機(jī)械地接受教材知識(shí)。目前，語文教育界對(duì)“真語文”的討論正如火如荼，這一概念對(duì)轉(zhuǎn)變目前的內(nèi)容本位有一定的幫助。在真語文生態(tài)教育下，學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容是有開放性和挑戰(zhàn)性的，需要師生共同進(jìn)行探索研究。課堂教學(xué)也不局限于教材知識(shí)內(nèi)容，而是借用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，與生活密切貼合。舉一個(gè)簡單的例子，《祥林嫂》這篇文章中人物繁多，情節(jié)交雜，傳統(tǒng)課堂上多靠教師帶領(lǐng)學(xué)生逐句逐段分析，而在生態(tài)教學(xué)中，教師會(huì)讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況與生活經(jīng)驗(yàn)思考探究“為什么柳媽第二次制止祥林嫂時(shí)說的是，‘你放著罷！祥林嫂’而不是‘祥林嫂，你放著罷’”。這樣的生活化細(xì)節(jié)探究不僅使閱讀教學(xué)從教材回歸到生活，也使學(xué)生通過閱讀文章對(duì)比不同的文化與生活，從而拓寬視野，提升見識(shí)。

（三）學(xué)習(xí)方式——倡導(dǎo)合作探究

在傳統(tǒng)高中語文課堂上，教師一人主導(dǎo)課堂，從自己的角度出發(fā)進(jìn)行知識(shí)灌輸。在這樣的課堂上，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)自主探究，因而也就缺乏培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的必要條件。為此，教師必須轉(zhuǎn)變課堂學(xué)習(xí)方式，以合作探究的形式激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力。新課改以來，高中語文課堂的組織形式正在逐步發(fā)生變化，問題合作探究式課堂模式逐漸流行起來。此處所指的“問題探究”并不等于傳統(tǒng)的教師設(shè)置問題再進(jìn)行討論，而是學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐過程中自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題、解決問題的環(huán)狀結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在沒有傳統(tǒng)問題設(shè)置的條條框框下，根據(jù)自己的實(shí)際接受理解情況發(fā)現(xiàn)個(gè)人問題，隨后與其他同學(xué)合作探究、思維碰撞、理解交流、共同促進(jìn)。在此過程中，教師發(fā)揮問題設(shè)置幫助者與問題后期引導(dǎo)者的作用，通過分權(quán)、放權(quán)，激勵(lì)學(xué)生在合作探究中自主完成知識(shí)建構(gòu)，并形成積極健康的課堂學(xué)習(xí)新形態(tài)。

（四）學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)——指向發(fā)揚(yáng)人本

參考文獻(xiàn)：

［1］程秀蘭,劉波,黃鸝.基于核心素養(yǎng)的高中語文小組合作學(xué)習(xí)探究［j］.開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2020(6).

［2］梁紅偉.基于高中語文學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的創(chuàng)新教學(xué)策略探究［j］.科技資訊,2020(17).

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

設(shè)計(jì)意圖：

現(xiàn)在的幼兒，在家都是小公主、小皇帝，幾個(gè)大人圍著孩子轉(zhuǎn)，還有時(shí)聽見幼兒直呼爺爺或奶奶的名字，爺爺奶奶還樂呵呵地不以為然。孩子不但在家里是這樣，有時(shí)早晨在幼兒園見到老師也不打招呼，自己經(jīng)常看一下老師就走進(jìn)教室，連一點(diǎn)最起碼的禮貌都沒有。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，要將尊老的這種優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去，我們要從小教育幼兒尊敬老人。本次活動(dòng)利用《弟子規(guī)》，對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)教育，使幼兒形成尊老、愛老的好習(xí)慣。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、讓幼兒知道尊敬老人是每個(gè)人都應(yīng)該做的，教育幼兒要對(duì)人有禮貌。

2、朗誦《弟子規(guī)》中，讓幼兒理解應(yīng)該怎樣尊敬長輩，懂得其中的道理。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、白板、多媒體課件

2、《弟子規(guī)》內(nèi)容

活動(dòng)過程：

一、在白板上呈現(xiàn)《弟子規(guī)》中的“稱尊長，勿呼名，對(duì)尊長，勿見能”內(nèi)容。

二、學(xué)習(xí)理解“稱尊長，勿呼名，對(duì)尊長，勿見能”。

1、白板呈現(xiàn)“一個(gè)老人坐在那兒喝茶，一個(gè)小孩在旁邊亂跑亂撞”。

師：《弟子規(guī)》的“稱尊長，勿呼名，對(duì)尊長，勿見能”，就是告訴我們稱呼長輩時(shí)，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的.行為，不要表現(xiàn)自己很有才能，藐視長輩。

2、白板呈現(xiàn)圖片：早晨，幼兒到園后跟老師打招呼，告訴幼兒遇到長輩要主動(dòng)與人打招呼，才是有禮貌的好孩子；在長輩面前，不要認(rèn)為自己很有才能、了不起，瞧不起長輩，特別是老年人。

三、歌表演《好娃娃》

讓幼兒要學(xué)習(xí)歌中所唱的小朋友。

四、吟誦《弟子規(guī)》

1、師生集體朗誦。

2、分組朗讀、男孩女孩分讀或個(gè)別讀。

3、配樂朗讀。

活動(dòng)延伸：

1、家園互動(dòng)，講文明、懂禮貌要自覺保持，家長提醒幼兒要做個(gè)懂禮貌的孩子。

2、發(fā)放《禮儀標(biāo)兵評(píng)價(jià)表》

活動(dòng)反思：

在開展各種形式的《弟子規(guī)》，幼兒已能理解其含義，并能逐步過渡到自覺行為，在稱呼長輩時(shí)，不可以稱呼長輩名字這方面，做得比較好，沒有一個(gè)幼兒稱長輩名字的，但在長輩面前，有的幼兒就是要顯擺自己的能力：我會(huì)唱歌、我會(huì)畫畫，就表現(xiàn)給長輩看，如果長輩要求你表現(xiàn)，幼兒就表現(xiàn)，但如果長輩不要求，你就不需要那樣做，只要家長和老師共同配合，使幼兒禮貌行為，會(huì)做得更好的。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”教育理念的普及，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育應(yīng)在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的時(shí)代背景下，提前做好人才教育實(shí)踐管理布局，提高信息化思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的實(shí)踐應(yīng)用水平，從而讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育能有效適應(yīng)教育發(fā)展的新環(huán)境。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+教育；藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)改革

現(xiàn)今，“互聯(lián)網(wǎng)+”信息應(yīng)用普及，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育提供新的契機(jī)，緊抓時(shí)代機(jī)遇迎接時(shí)代挑戰(zhàn)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重中之重，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的改革方向，對(duì)強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育能力有著重要意義。

一、新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革必要性

（一）滿足多元化藝術(shù)設(shè)計(jì)人才教育培養(yǎng)需求

藝術(shù)設(shè)計(jì)是集藝術(shù)、技術(shù)、科學(xué)為一體的專業(yè)學(xué)科教育，其主要課程包括藝術(shù)學(xué)、史學(xué)及哲學(xué)等多項(xiàng)教育內(nèi)容。由于其涉及教育內(nèi)容寬泛，在人才教育培養(yǎng)方面必須基于行業(yè)發(fā)展做好教育布局。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育提供新的契機(jī)，同時(shí)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出新的要求。高校亟需做好“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)人才教育多元化發(fā)展的思考，提高高校教育與行業(yè)發(fā)展的對(duì)接能力。以現(xiàn)有教育發(fā)展現(xiàn)狀為載體優(yōu)化教育體系，不斷強(qiáng)化人才培養(yǎng)時(shí)效性、有效性，保障人才教育培養(yǎng)能夠適應(yīng)當(dāng)前就業(yè)環(huán)境，為新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育工作高質(zhì)量推進(jìn)做好充分鋪墊[1]。

（二）提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育培養(yǎng)彈性

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)，不同于傳統(tǒng)意義下復(fù)合型、應(yīng)用型人才教育培養(yǎng)，其本質(zhì)是強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)解析與創(chuàng)作能力，使其能更好發(fā)揮自身對(duì)藝術(shù)的理解，從而融入藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐之中。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更突出學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)能力，要根據(jù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)能力及藝術(shù)表達(dá)能力，合理調(diào)整教育培養(yǎng)方案。在此過程中，保持教學(xué)課程內(nèi)容彈性及教育結(jié)構(gòu)彈性化調(diào)整，是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育核心關(guān)鍵，也是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)融入教育發(fā)展新環(huán)境的必要條件[2]。除此之外，采取靈活的教育規(guī)劃布局方案，有利于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐、理論教育培養(yǎng)的雙向推進(jìn)。

（三）完善藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)發(fā)展體系

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在我國教育起步相對(duì)較晚，但隨著行業(yè)發(fā)展對(duì)人才需求的逐步增加，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育已經(jīng)形成以行業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向的教育培養(yǎng)機(jī)制，進(jìn)一步將企業(yè)教育、高校教育進(jìn)行一體化融合，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育聯(lián)動(dòng)能力。加之近年來信息化教育發(fā)展普及，使高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育能力得到大幅提升。因而，新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育改革勢必要結(jié)合未來發(fā)展形勢，從最基礎(chǔ)教育管理實(shí)踐著手，完善藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)體系，合理調(diào)整高校、企業(yè)之間的關(guān)系，加強(qiáng)高校教育與行業(yè)發(fā)展內(nèi)容聯(lián)系，使其教育體系更加完善，能更好為專業(yè)教育發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育實(shí)踐對(duì)人才培養(yǎng)的要求

（一）具備良好藝術(shù)感知及藝術(shù)創(chuàng)作能力

互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育需求，不再局限于傳統(tǒng)概念上理論知識(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)踐操作能力將成為衡量專業(yè)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)能力重要標(biāo)準(zhǔn)。這一過程中，高校教育方向應(yīng)從滿足階段性人才培養(yǎng)應(yīng)用需求轉(zhuǎn)向人才教育培養(yǎng)長效化推進(jìn)，提高專業(yè)學(xué)生藝術(shù)感知能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力，聚焦教育培養(yǎng)核心重點(diǎn)，不斷加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育體系下人才教育培養(yǎng)實(shí)踐能力。利用網(wǎng)絡(luò)教育突破現(xiàn)有教育條件下對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的限制，提高高校專業(yè)教育對(duì)互聯(lián)網(wǎng)教育資源合理化運(yùn)用。將線上教育與線下教育實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化整合，從根本上將“互聯(lián)網(wǎng)+”教育思想理念融入高校專業(yè)教育體系，不斷為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育提供多元化教育保障。

（二）掌握各類計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件操作及使用

計(jì)算機(jī)應(yīng)用是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的重要課程之一，對(duì)提升專業(yè)能力建設(shè)將有著積極的作用。所以，專業(yè)學(xué)生必須能熟練的對(duì)photoshop、coreldraw、fireworks、autocad以及3dmax等軟件進(jìn)行操作。同時(shí)，切實(shí)掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用操作邏輯，可以保障對(duì)各類藝術(shù)創(chuàng)作軟件有足夠深入的了解，以便更好的使用計(jì)算機(jī)軟件功能。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)”體系的形成，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)人才的應(yīng)用需求，將朝著更廣泛網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境進(jìn)行推進(jìn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才所需掌握的計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)也必須達(dá)到新的高度[3]。

（三）具有優(yōu)秀個(gè)人道德品質(zhì)及優(yōu)良藝術(shù)審美水平

素質(zhì)教育是我國人才教育培養(yǎng)之根本。學(xué)習(xí)能力決定學(xué)生專業(yè)技術(shù)水平，而個(gè)人道德品質(zhì)則決定學(xué)生在未來專業(yè)崗位中能否發(fā)揮出自身專業(yè)學(xué)習(xí)潛力。傳統(tǒng)人才教育培養(yǎng)模式，主要利用高校教育平臺(tái)對(duì)專業(yè)教育和思想政治教育進(jìn)行銜接，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的提升。因此，新時(shí)期基于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才素質(zhì)教育培養(yǎng)，可以通過互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生在馬克思主義、思想、鄧小平理論等方面學(xué)習(xí)成果進(jìn)行考驗(yàn)，并結(jié)合學(xué)生日常學(xué)習(xí)表達(dá)對(duì)學(xué)生個(gè)人品質(zhì)做出評(píng)估。該過程中，對(duì)于馬克思主義的深度理解及革命精神文化內(nèi)涵汲取，將為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生藝術(shù)審美能力提高提供一定教育幫助[4]。

三、基于信息化發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革面臨的問題

（一）高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)信息化教育實(shí)踐配套設(shè)施尚不完善

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)教育實(shí)踐的設(shè)備建設(shè)有嚴(yán)格的要求。以photoshop軟件為例，該軟件實(shí)際操作對(duì)計(jì)算機(jī)設(shè)備中cpu、內(nèi)存及硬盤三項(xiàng)基礎(chǔ)構(gòu)件使用有較高要求。根據(jù)adobe官方網(wǎng)站公布的photoshop軟件使用要求，中央處理器最低運(yùn)行主頻應(yīng)達(dá)到2.5ghz以上，核心數(shù)應(yīng)達(dá)到四核四線程或四核八線程，方能保障photoshop軟件使用的穩(wěn)定性。而內(nèi)存方面，則應(yīng)滿足數(shù)據(jù)帶寬為12.8g/s的使用效率。硬盤方面，傳統(tǒng)hdd硬盤并不適用于photoshop軟件穩(wěn)定操作，必須基于硬盤使用特性采用ssd硬盤方能確保photoshop軟件正常使用。因此，對(duì)于高校而言，根據(jù)單一專業(yè)教育需求，投入大量資金資源用于教育實(shí)踐并不符合高校教育發(fā)展利益訴求，也無法保障高校信息化計(jì)算機(jī)設(shè)備應(yīng)用實(shí)踐有效性。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)規(guī)劃布局不合理

網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作是未來藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的主要方向，高校應(yīng)基于網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作與教育，充分做好教育實(shí)踐應(yīng)用的準(zhǔn)備。當(dāng)前，大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育院校，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計(jì)重視程度較低，甚至對(duì)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作在思想上存在歧義。同時(shí)，部分高校對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育發(fā)展時(shí)代背景下信息化教育資源運(yùn)用能力不足，無法將信息化教育資源與課堂教學(xué)課程進(jìn)行有效結(jié)合，從而使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)信息化教育培養(yǎng)流于形式。針對(duì)這一現(xiàn)狀，高校應(yīng)從教育結(jié)構(gòu)方面做好教育體系優(yōu)化，提高信息化時(shí)代背景下“互聯(lián)網(wǎng)+”教育應(yīng)用理念的實(shí)踐普及，有效彌補(bǔ)單元化教育管理不足，開辟網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作教育的新形式。

（三）課程設(shè)計(jì)的信息化教育互動(dòng)能力不足

教育互動(dòng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育要求學(xué)生能將自身對(duì)藝術(shù)的理解融入藝術(shù)審美及創(chuàng)作中，從根本上培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)及探究能力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育理念在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育方面的融入，在內(nèi)容上為專業(yè)教育互動(dòng)創(chuàng)造了新的路徑，改變了傳統(tǒng)的教育互動(dòng)模式，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生能對(duì)藝術(shù)思想進(jìn)行全面學(xué)習(xí)。但在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中，部分高校僅僅把“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下信息化教育作為一種教育資源補(bǔ)給方式，未能充分發(fā)揮互“聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代信息化教育的高效化優(yōu)勢，缺乏良好教育互動(dòng)與教育引導(dǎo)，導(dǎo)致信息化無法在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐方面起到積極的教育導(dǎo)向作用，使信息化時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育互動(dòng)能力大打折扣。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革對(duì)策及路徑

（一）強(qiáng)化高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育與企業(yè)人才培養(yǎng)協(xié)同發(fā)展

高校與企業(yè)人才培養(yǎng)協(xié)同發(fā)展，其目的在于將企業(yè)資源引入高校教育，完善高校教育實(shí)踐基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化高校與企業(yè)之間教育發(fā)展聯(lián)動(dòng)能力，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)能更好的滿足企業(yè)需求。在此過程中，高校應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起與企業(yè)對(duì)接，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，聘請專業(yè)在崗員工開展輔助教學(xué)。同時(shí)，采用教育實(shí)踐方法融入高校課程教育體系，以網(wǎng)絡(luò)教育培養(yǎng)及線下教育實(shí)踐為中心，提高學(xué)生專業(yè)水平、學(xué)習(xí)能力，確保藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育與企業(yè)人才培養(yǎng)能處于同一高度，為專業(yè)教育的高速發(fā)展奠定良好教育根基[5]。

（二）建立政府主導(dǎo)下的產(chǎn)學(xué)結(jié)合一體化人才培養(yǎng)模式

產(chǎn)學(xué)結(jié)合在教育方法上滿足了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教育要求，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)提供必要幫助。產(chǎn)學(xué)結(jié)合的一體化教育培養(yǎng)實(shí)踐，可由地方政府部門先做好主動(dòng)工作，將部分市政項(xiàng)目建設(shè)及社區(qū)服務(wù)工作，納入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐體系，提前對(duì)部分專業(yè)實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行了解，并基于市政工程建設(shè)聽取部分高校學(xué)生設(shè)計(jì)意見。一方面通過對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)意見進(jìn)行分析從而指出高校教育不足；另一方面，亦可幫助學(xué)生更好強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)實(shí)踐能力。同時(shí)，通過建立統(tǒng)一的教育學(xué)習(xí)信息反饋機(jī)制，幫助教師及時(shí)掌握學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)動(dòng)向，并為其糾正學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，從而為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在未來階段進(jìn)行自我完善創(chuàng)造積極的教育條件。

（三）創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”教育背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化教育培養(yǎng)新形式

高校必須重視互聯(lián)網(wǎng)信息體系發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的影響。同時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計(jì)納入到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育體系，從根本上推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育及線下課程教學(xué)的雙向融合，以教育創(chuàng)新為載體，創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐形式。以網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計(jì)為例，可將高校學(xué)生使用較為頻繁的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁作為模板，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作教育延伸。在專業(yè)教師指導(dǎo)下為學(xué)生提供專業(yè)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)幫助，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育實(shí)踐能更好貼近實(shí)際的教育發(fā)展環(huán)境，切實(shí)以行業(yè)發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)訴求為中心，開展多元化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐。

五、結(jié)語

綜上所述，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育理念下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)以信息化教育發(fā)展為載體，開拓新的教育實(shí)踐路徑，提高教育實(shí)踐課程與理論教育應(yīng)用課程內(nèi)容的統(tǒng)一性，加強(qiáng)信息化教育培養(yǎng)實(shí)踐能力，不斷拓展科學(xué)教育實(shí)踐布局，進(jìn)而使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)能切實(shí)與行業(yè)發(fā)展方向保持一致。

參考文獻(xiàn)：

[1]王倩,路申鵬.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課堂教學(xué)改革下的實(shí)踐與反思———“以賽促教,以賽促學(xué)”在廣告策劃與創(chuàng)意設(shè)計(jì)課堂教學(xué)改革中[j].藝術(shù)科技,2019，（15）:8-9.

[2]謝志賢.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職美育改革創(chuàng)新的策略探討———以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)群為例[j].美術(shù)教育研究,2019,（03）:126-127.

[3]胡冰寒.藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生在“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)應(yīng)用下的教學(xué)模式實(shí)踐性研究[j].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究（電子刊）,2018,（02）:864-865.

[4]疏梅,張佑民.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下多媒體設(shè)計(jì)與專業(yè)的嬗變—對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)的研究與實(shí)踐[j].美術(shù)教育研究,2017,（22）:92-93.

本文來源：

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)編制指南

為深入貫徹落實(shí)全國高校思想政治工作會(huì)議精神，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，推動(dòng)“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變，挖掘梳理各門課程的德育元素，完善思想政治教育的課程體系建設(shè)，充分發(fā)揮各門課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)院全程育人、全方位育人和全員育人的大思政格局，特制定本指南。

一、“課程思政”的含義

“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：大學(xué)所有課程都具有傳授知識(shí)培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。

“課程思政”也是一種思維方式，教師在教學(xué)過程中要有意、有機(jī)、有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；體現(xiàn)在教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)上要把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學(xué)的目標(biāo)放在首位，并與專業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合。

“課程思政”不是要改變專業(yè)課程的本來屬性，更不是要把專業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當(dāng)作思政課程，而是充分發(fā)揮課程的德育功能，運(yùn)用德育的學(xué)科思維，提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、生動(dòng)化的有效教學(xué)載體，在“潤物細(xì)無聲”的知識(shí)學(xué)習(xí)中融入理想信念層面的精神指引。

二、“課程思政”的目標(biāo)

以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，運(yùn)用可以培養(yǎng)大學(xué)生理想信念、價(jià)值取向、政治信仰、社會(huì)責(zé)任的題材與內(nèi)容，全面提高大學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

三、

圍繞“課程思政”目標(biāo)，通過積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，運(yùn)用馬克思主義方法論，引導(dǎo)學(xué)生正確做人和做事，各教學(xué)科目和教育活動(dòng)，應(yīng)結(jié)合以下內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

（一）師德風(fēng)范

學(xué)高為師，身正為范。“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！?，要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。

（二）政治導(dǎo)向

教師應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，要“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”，堅(jiān)守“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”的規(guī)矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國憲法，違背黨的路線、方針、政策的內(nèi)容或言論，使課堂成為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的主陣地。

（三）專業(yè)倫理

“專業(yè)倫理”教育是對(duì)未來從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準(zhǔn)則和職業(yè)行為規(guī)范的教育活動(dòng)。教師要針對(duì)不同專業(yè)的大學(xué)生，即未來各行業(yè)的從業(yè)人員，在傳授專業(yè)知識(shí)的過程中，明確將專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體，給予其正確的價(jià)值取向引導(dǎo)，以此提升其思想道德素質(zhì)及情商能力。

（四）學(xué)習(xí)倫理

“學(xué)習(xí)倫理”是人們在學(xué)習(xí)活動(dòng)中建立起來的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應(yīng)遵守的法則，是基于對(duì)類、群的倫理性認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)涵、價(jià)值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構(gòu)建。課程思政功能的實(shí)現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，大學(xué)生應(yīng)有良好的學(xué)習(xí)倫理，尊師重教、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、遵守紀(jì)律，在學(xué)習(xí)過程中體悟人性、弘揚(yáng)人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力。

（五）核心價(jià)值

“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！苯處熞谡n程教學(xué)過程中，結(jié)合理工、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等各專業(yè)門類的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有意、有效地納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

四、“課程思政”的原則

“課程思政”不是每門課都要體系化、系統(tǒng)化地進(jìn)行德育教育活動(dòng)，也不是每堂課都要機(jī)械、教條地安排思政教育內(nèi)容，而是結(jié)合各門課程特點(diǎn)，尋找德育元素，進(jìn)行非體系化、系統(tǒng)化的教育。應(yīng)堅(jiān)持如下原則：

1.實(shí)事求是原則 2.創(chuàng)新思維原則 3.突出重點(diǎn)原則 4.注重實(shí)效原則

五、“課程思政”的要求

“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅應(yīng)遵循一般社會(huì)科學(xué)研究的原則，而且也應(yīng)適合于思想政治教育學(xué)科的特殊性原則。根據(jù)“課程思政”的內(nèi)容和原則，提出如下基本要求：

1.灌輸與滲透相結(jié)合灌輸應(yīng)注重啟發(fā)，是能動(dòng)的認(rèn)知、認(rèn)同、內(nèi)化，而非被動(dòng)的注入、移植、楔入，更非填鴨式的宣傳教育。滲透應(yīng)注重貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，注重向社會(huì)環(huán)境、心理環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等方向滲透。灌輸與滲透相結(jié)合就是堅(jiān)持春風(fēng)化雨的方式，通過不同的選擇，從被動(dòng)、自發(fā)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)、自覺的學(xué)習(xí)，主動(dòng)將之付諸實(shí)踐。

2.理論與實(shí)際相結(jié)合“課程思政”教育元素，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來的，而是應(yīng)從社會(huì)實(shí)際中尋找，從各學(xué)科的知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合度中去尋找，不是從理論邏輯出發(fā)來解釋實(shí)踐，而是從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)來解釋理論的形成，依據(jù)實(shí)際來修正理論邏輯。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。

3.歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的前身，現(xiàn)實(shí)是歷史的延伸，是未來的歷史?！罢n程思政”的教學(xué)設(shè)計(jì)，從縱向歷史與橫向現(xiàn)實(shí)的維度出發(fā)，通過認(rèn)識(shí)世界與中國發(fā)展的大勢比較、中國特色與國際的比較、歷史使命與時(shí)代責(zé)任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現(xiàn)實(shí)，既傳承歷史血脈又體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。

4.顯性教育與隱性教育相結(jié)合“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)堅(jiān)持顯性教育與隱性教育的結(jié)合。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體、單個(gè)方法的名稱，而是一種類型的方法稱謂。其中，前者指的是教師組織實(shí)施的，直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行公開的道德教育的正規(guī)工作方式的總和。后者指的是引導(dǎo)學(xué)生在教育性環(huán)境中，直接體現(xiàn)和潛移默化地獲取有益學(xué)生個(gè)體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)方式及過程。在此，通過隱性滲透、寓道德教育于各門專業(yè)課程之中，通過潤物細(xì)無聲、滴水穿石的方式，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合。

5.共性與個(gè)性相結(jié)合任何事物的發(fā)展都是共性與個(gè)性的結(jié)合、統(tǒng)一性與差異性的融洽。就思想政治教育而言，教育目的的價(jià)值取向是一種共性、統(tǒng)一性，個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)則是事物的個(gè)性、差異性?！罢n程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，必須遵循共性與個(gè)性相結(jié)合的原則，既注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，也應(yīng)遵循學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

6.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合正面說服教育是指通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀念和道德評(píng)價(jià)能力的一種教育方法?！罢n程思政”教育和教學(xué)，必須堅(jiān)持以正面引導(dǎo)、說服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)教育，同時(shí)輔之以必要的紀(jì)律約束，引導(dǎo)學(xué)生品德向正確、健康方向發(fā)展。

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

[摘要]***在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。如何在傳統(tǒng)專業(yè)課程教學(xué)中融入思想政治教育元素，這是各高校專業(yè)課教師面臨的新課題。針對(duì)臨床兒科護(hù)理的特殊性，在兒科護(hù)理課程教學(xué)中以加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文關(guān)懷能力培養(yǎng)為思想政治教育切入點(diǎn)，對(duì)兒科護(hù)理課程思政進(jìn)行重新構(gòu)建，從課程思政目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐路徑、成效分析四個(gè)方面進(jìn)行有效的探索。

[關(guān)鍵詞]課程思政;兒科護(hù)理;人文關(guān)懷;教學(xué)實(shí)踐

***在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，要使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。如何在傳統(tǒng)專業(yè)課程教學(xué)中融入思想政治教育元素，這是各高校專業(yè)課教師面臨的新課題。

“課程思政”是指教師在進(jìn)行專業(yè)課授課過程中，要對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引領(lǐng)，形成課程教學(xué)“大思政”的新格局。課程思政是一種教學(xué)體系，含有思想政治教育目標(biāo)[1]。這是對(duì)專業(yè)課教師提出更高的要求和任務(wù)，要求專業(yè)課教師挖掘、學(xué)習(xí)并講授好與本門課程有關(guān)的思想政治元素[2]，這正是做好課程思政的挑戰(zhàn)之處。

兒科護(hù)理是一門研究小兒生長發(fā)育、健康保健、疾病防治和疾病護(hù)理的護(hù)理專業(yè)核心課程。其主要任務(wù)是培養(yǎng)護(hù)生運(yùn)用現(xiàn)代護(hù)理理論知識(shí)和技術(shù)，為小兒實(shí)施整體護(hù)理，從而增強(qiáng)兒童體質(zhì)，降低兒童發(fā)病率和死亡率。

臨床工作中，兒科又稱為“啞科”，患兒年齡小、易哭鬧、語言表達(dá)差、起病急，病情變化快，因此，小兒護(hù)理較成人護(hù)理更為復(fù)雜，這就需要兒科護(hù)士要具有更多的人文關(guān)懷素養(yǎng)。人文關(guān)懷是一種主動(dòng)關(guān)心人的意愿、意識(shí)或責(zé)任，并在具體行動(dòng)中體現(xiàn)出來的價(jià)值觀和態(tài)度[3]。護(hù)理人文關(guān)懷是護(hù)理人員秉承人性、德性，融知識(shí)、情感、意志等為一體的內(nèi)在素養(yǎng)外化為自覺的創(chuàng)造性服務(wù)與患者的實(shí)際工作本領(lǐng)和才能[4]。培養(yǎng)護(hù)生良好的人文關(guān)懷能力有助于減少醫(yī)療糾紛，緩和護(hù)患間的緊張關(guān)系，提高患者滿意度[5]。這在以后兒科護(hù)理臨床工作中尤為重要。

本研究將兒科護(hù)理教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新梳理，以加強(qiáng)護(hù)生人文關(guān)懷素養(yǎng)為思想政治教育的主要任務(wù)，對(duì)兒科護(hù)理課程思政進(jìn)行重新構(gòu)建，從課程思政目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐路徑、成效分析四個(gè)方面進(jìn)行了有效的探索，現(xiàn)總結(jié)如下。

本課程的思政教學(xué)德育目標(biāo)為：培養(yǎng)護(hù)生對(duì)兒童具有慈母般的愛心、快樂的童心、細(xì)心、耐心等良好的人文素養(yǎng);具備慎獨(dú)誠信的職業(yè)道德素質(zhì)和嫻熟的專業(yè)技術(shù)素質(zhì);具有有效的人際溝通技巧。

（一）課堂育人途徑

1.以典型案例為載體，實(shí)踐人文精神

根據(jù)兒科護(hù)理課程每章節(jié)教學(xué)內(nèi)容，編寫典型教學(xué)案例，以典型案例為載體，通過案例考核、角色扮演等教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷理念，實(shí)踐人文精神。如，每班學(xué)生分為8～9個(gè)小組，每個(gè)小組5～6人，以小組得分作為考核結(jié)果。考核之前每個(gè)小組隨機(jī)從備好的案例中隨機(jī)抽取1個(gè)，每一個(gè)案例均要由教師來扮演患兒及父母，小組學(xué)生和父母進(jìn)行良好的溝通與交流，臨床護(hù)理操作在嬰兒模型上完成。通過教師與學(xué)生的面對(duì)面溝通，考核學(xué)生在護(hù)理工作當(dāng)中的人文關(guān)懷能力，根據(jù)設(shè)計(jì)好的考核評(píng)價(jià)表給予評(píng)價(jià)，人文關(guān)懷項(xiàng)目一般占總分的15%～20%左右，包括護(hù)生接待患兒及家屬的態(tài)度，回答咨詢的態(tài)度，對(duì)操作目的r解釋和指導(dǎo)，溝通能力，出院指導(dǎo)等條目的考核，以促進(jìn)和養(yǎng)成人文關(guān)懷素養(yǎng)形成。

2.以典型實(shí)訓(xùn)操作為載體，實(shí)踐人文理念

兒科護(hù)理中梳理每章節(jié)典型護(hù)理操作。以“新生兒沐浴”為例，實(shí)訓(xùn)課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文理念養(yǎng)成，教師在示范新生兒沐浴時(shí)，要明確告訴學(xué)生必須使用嬰兒專用沐浴露、潤膚油等，以免對(duì)新生兒皮膚造成傷害;在抱新生兒的時(shí)候應(yīng)該要對(duì)頭頸部進(jìn)行保護(hù);在進(jìn)入浴盆的時(shí)候除強(qiáng)調(diào)安全性外，應(yīng)事先準(zhǔn)備嬰幼兒喜愛的戲水玩具，給予寶寶呵護(hù)、安慰，減少入水的恐懼;嬰兒抱出浴盆后立即包裹干凈大浴巾，防止著涼。另外，教師在模擬臨床操作的時(shí)候，正確指導(dǎo)學(xué)生，強(qiáng)調(diào)在整個(gè)過程中注重和嬰兒交流，愛護(hù)模型，動(dòng)作要細(xì)致、輕柔，對(duì)一些人文關(guān)懷精神缺失的行為，如隨意放置嬰兒模型、不愛惜模型、操作時(shí)動(dòng)作粗暴等行為，要及時(shí)糾正和正確引導(dǎo)。

3.開設(shè)多種公共選修課，豐富護(hù)生人文素養(yǎng)知識(shí)，強(qiáng)化人文關(guān)懷

1.醫(yī)院臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)，進(jìn)一步實(shí)踐人文關(guān)懷理念

從課程教學(xué)實(shí)踐方法上，“課程思政”是一種教育理念的實(shí)踐，形成正確的人生觀、價(jià)值觀[6]。護(hù)生在見習(xí)、實(shí)習(xí)的時(shí)候，通過具有臨床豐富經(jīng)驗(yàn)的帶教老師的示范教育，在親身體驗(yàn)當(dāng)中進(jìn)一步提高其自身人文素養(yǎng)。如，對(duì)腹瀉的患兒進(jìn)行頭皮靜脈輸液，因?yàn)樾耗挲g較小，血管較細(xì)，常伴有脫水，給穿刺增添一定的難度，護(hù)士在穿刺之前就要做好相關(guān)的溝通工作，以免引起患兒父母過度焦慮。

護(hù)生對(duì)患兒應(yīng)多撫觸、摟抱，對(duì)稍大一些的兒童可通過講故事、玩游戲等調(diào)節(jié)護(hù)患關(guān)系。在日常護(hù)理中，要注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z言和方式進(jìn)行溝通，包括安慰和鼓勵(lì)患兒、適度表揚(yáng)、適當(dāng)解釋等。良好的溝通既體現(xiàn)了人文關(guān)懷，又減少了不必要的護(hù)患矛盾。

2.定期安排幼兒園等機(jī)構(gòu)，服務(wù)中培養(yǎng)人文關(guān)懷精神

為了拓寬護(hù)生的知識(shí)面，使其進(jìn)一步了解小兒的心理特點(diǎn)及行為，教師可組織護(hù)生赴社區(qū)幼兒園與嬰幼兒親密接觸，讓護(hù)生親身體驗(yàn)照顧嬰幼兒，在陪伴時(shí)想辦法讓孩子配合，探索與嬰幼兒及家長有效的溝通方式，理解家長對(duì)嬰幼兒健康的關(guān)注，宣教育兒知識(shí)。讓護(hù)生從家長和孩子的現(xiàn)場反應(yīng)來調(diào)整自己的溝通方式和護(hù)理技巧，培養(yǎng)人文關(guān)懷精神。

（三）線下分享、交流

在上述課外實(shí)踐過程中，請學(xué)生寫下見習(xí)日記，拍照片、微視頻等，并上傳到班級(jí)qq群、微信群，互相分享和交流，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)一步加強(qiáng)人文理念培養(yǎng)。

（一）研究對(duì)象

選取我校高職護(hù)理專業(yè)2017級(jí)2個(gè)班學(xué)生作為研究對(duì)象，平均年齡為20歲。按班級(jí)分為對(duì)照組、研究組，對(duì)照組52人，研究組50人。對(duì)照組、研究組護(hù)生的相關(guān)資料之間的差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（p0.05）。

（二）研究方法

對(duì)照組實(shí)施常規(guī)教學(xué)，研究組在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上再給予基于人文關(guān)懷的思想品德教育，o編制的關(guān)懷能力量表（caringabilityinventory，cai），評(píng)估兩組的關(guān)懷能力，此量表總共包括37個(gè)條目，分為勇氣、耐心和認(rèn)知3個(gè)維度，采用likert7級(jí)評(píng)分法，“非常同意”為7分，“完全反對(duì)”為1分，cai總分為37～256分，各維度分值：認(rèn)知14～98分，勇氣為13～91分，耐心為10～70分。得分越高，表示護(hù)士的各維度關(guān)懷能力越好。采取spss19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。組間比較t檢驗(yàn)。p0.05為差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

（三）結(jié)果

兩組人文關(guān)懷能力比較，培訓(xùn)前對(duì)照組、研究組護(hù)生人文關(guān)懷能力差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。培訓(xùn)后研究組的人文關(guān)懷能力各維度得分均優(yōu)于對(duì)照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，p0.05。見表2。

（四）討論分析

研究組學(xué)生在進(jìn)行兒科護(hù)理課程學(xué)習(xí)過程中，授課教師除傳授知識(shí)技能外，更注重人文關(guān)懷思想品德教育，加強(qiáng)人文關(guān)懷能力培養(yǎng)，結(jié)合不同教學(xué)內(nèi)容，采取案例教學(xué)、情景模擬教學(xué)等多種教學(xué)方法，通過實(shí)訓(xùn)課、臨床職場見習(xí)、實(shí)習(xí)，面對(duì)面和患兒及家屬接觸，進(jìn)一步提高人文關(guān)懷能力，通過線上線下典型的人文關(guān)懷知識(shí)、案例的分享，進(jìn)一步促進(jìn)人文關(guān)懷素養(yǎng)的養(yǎng)成。通過上述基于人文關(guān)懷的兒科護(hù)理課程思政的學(xué)習(xí)，研究組50名學(xué)生的人文關(guān)懷能力得到了提高，于對(duì)照組相比有了較明顯的進(jìn)步。

高校思想政治教育不僅是思政課教師的職責(zé)，也是每一位專業(yè)課教師的任務(wù)。培養(yǎng)護(hù)生的醫(yī)學(xué)職業(yè)教育，既要傳授精湛的專業(yè)知識(shí)技能，又要培養(yǎng)具有良好的人文關(guān)懷素養(yǎng)、醫(yī)德高尚的醫(yī)護(hù)工作者。我們在實(shí)施兒科護(hù)理教學(xué)過程中，充分運(yùn)用課程所蘊(yùn)含的思政教育元素，從思政教育目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐路徑、成效分析四個(gè)方面進(jìn)行了積極有效的探索，為把學(xué)生培養(yǎng)成德術(shù)雙馨的兒科護(hù)士工作者發(fā)揮了積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[4]黃弋冰.護(hù)理專業(yè)大學(xué)生人文素養(yǎng)能力評(píng)價(jià)的實(shí)證研究[d].福州：福建醫(yī)科大學(xué)，2007（6）.

禮儀課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來我國無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢想。直到中國共產(chǎn)黨成立，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭才有了主心骨。98年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力、國際影響力顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃?？梢哉f，世界上沒有一個(gè)國家的執(zhí)政黨能把國家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。

船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國向強(qiáng)國邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對(duì)不好，就會(huì)延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩?、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

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