讀后感的寫作應(yīng)該以個(gè)人的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，結(jié)合作品內(nèi)容和作者意圖進(jìn)行理性分析。寫讀后感時(shí)，可以從不同的角度和層面進(jìn)行分析，挖掘書中的內(nèi)涵和價(jià)值。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和參考。
林中小屋讀后感篇一
今天下午，我看完了《格林童話》這本書。里面有許多篇故事，比如有《白雪公主》，《睡美人》，《小紅帽》和《一只眼,兩只眼和三只眼》等許許多多的經(jīng)典故事。
比如《白雪公主》中的白雪公主因善良得到了許多好心人的幫助，最終和自己心愛的王子幸福地生活在一起。壞心眼的皇后卻在妒忌中死去。這篇故事告訴我們了一個(gè)道理：我們要做善良的人，不能因?yàn)榧刀嗜ハ莺e人。
再如《一只眼，兩只眼和三只眼》中一只眼因?yàn)閮芍谎酆推胀ㄈ碎L(zhǎng)得沒有什么區(qū)別，因此他的母親和姐妹們都很討厭她。是熱心善良的女巫幫助了兩只眼，可是一只眼和三只眼又來(lái)?yè)v亂了，到了最后兩只眼和王子過上了幸福的生活。這篇故事也告訴了我們一個(gè)道理:我們不能太自以為是，否則失敗地是自己。
這本《格林童話》真是一本贊不絕口的好書啊，里面有很多或有趣的，或新奇的，或悲劇的故事，你也可以去看看這本《格林童話》呢，它會(huì)告訴我們很多做人的道理。
林中小屋讀后感篇二
廣闊的世界，浩瀚的海洋，我與書結(jié)伴，與書為友。誰(shuí)都有自己最喜歡的書，今天我給大家介紹一本我最喜歡的書――《格林童話》。
第一次接觸《格林童話》是我升入學(xué)前班下學(xué)期的時(shí)候，那時(shí)我在書店里無(wú)意中翻到了這本《格林童話》?？粗粗?，我就被書中的精彩故事吸引了，書中有美麗的白雪公主、勇敢無(wú)敵的小裁縫……他們是那樣的善良，聰明善良，仿佛我就是書里的主人公，讓我深深地陶醉在書的海洋里，無(wú)法自拔。
不同的童話故事里有不同的道理，選擇自己喜愛的書，就可以學(xué)到自己想要的知識(shí)。這本書讓我懂得了做人要善良，善良是中華民族傳統(tǒng)美德，是心靈美的表現(xiàn)。是來(lái)自人們內(nèi)心深處的東西。
我愛《格林童話》，它是我的良師益友，我會(huì)一直愛護(hù)它，品味它!
林中小屋讀后感篇三
今天，我讀了這個(gè)小故事。
這個(gè)故事講述了一個(gè)樵夫家的三個(gè)女兒在給樵夫送午飯過程中遭遇和經(jīng)歷。因?yàn)槿齻€(gè)姐妹的性格不同而導(dǎo)致了不同的結(jié)果和命運(yùn)。大女兒、二女兒她們倆都是屬于知恩不懂回報(bào)，凡事只考慮自己，沒有集體主義觀念，而聰明玲俐的三女兒卻與兩位姐姐截然不同，她在接受別人的幫助后一直悉心照顧著那位老人和那三只小動(dòng)物，時(shí)刻先想到別人，最后才想到自己，她的善良和仁慈感動(dòng)了佛主，讓林中的那間小木屋變成了原來(lái)的王宮。最后，小女兒也就自然而然地成為了王子的美麗的'新娘。
讀了這個(gè)小故事我受了很大的啟發(fā)：它告訴我們做人一定要善良，做人一定要知恩圖報(bào)，因?yàn)槲矣X得做好人、做好事一定會(huì)有好報(bào)的。
林中小屋讀后感篇四
我讀了一篇故事《林中小屋》。
故事里面講了爸爸在一個(gè)很遠(yuǎn)的地方干活，每天不能回家吃飯。一天大女兒去給爸爸送飯，走到路上迷路了，天快黑了看見了一棟房子，里面的老人收留了她，該做飯的時(shí)候，大女兒只做了自己吃的飯，沒有給老人和里面的小動(dòng)物做，睡覺的'時(shí)候，大女兒也只打掃了自己的床，不管老人和里面的小動(dòng)物，老人很是生氣，就把她沉到地窖里。第二天，小女兒去給爸爸送飯，也迷路了，到天黑時(shí)也走進(jìn)了這棟房子，但是小女兒很勤快，不光是給老人和動(dòng)物做飯，還給老人洗了衣服，打掃了房間，晚上睡得很香。第二天醒來(lái)后，小女兒驚呆了，她發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)宮殿里，金碧輝煌的宮殿，很多仆人忙著侍奉她，有很多漂亮的公主裙，她的爸爸也在宮殿里，正和王子說(shuō)著話呢。原來(lái)是王子施的法術(shù)，老人原來(lái)就是王子扮的，小女兒和王子還有他的爸爸很快樂的在里面生活著。
這個(gè)故事告訴我們，人不能像大女兒一樣自私，懶惰，要像小女兒一樣善良勤勞，多關(guān)心他人！
林中小屋讀后感篇五
步入了初三，生活頓時(shí)不像之前的那么“愜意”。每天的緊張忙碌，不允許你有一絲的懈怠，并且有很多困難撲面而來(lái)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)最大的敵人便是跑操。
習(xí)慣了假期的懶散，每天早上艱巨的跑操任務(wù)不禁使我眉頭緊促。起初，自己還能勉強(qiáng)應(yīng)付，但隨著時(shí)間的推移，自己的腳步越來(lái)越沉重，每當(dāng)自己動(dòng)了放棄的念頭，耳邊總會(huì)傳來(lái)老師的聲音，“拳頭握緊，咬牙堅(jiān)持”，老師的話如“及時(shí)雨”一般給我即使注入動(dòng)力。再看看自己周圍的人和自己一樣累，他們都沒有放棄，那我憑什么不能堅(jiān)持呢。自己跑操的時(shí)候或許就是普里什文筆下的那一條小溪，小溪夜以繼日地朝大洋這個(gè)一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持不懈的奔去，而我更不能放棄。正是這一信念，使汗流浹背的我成功的堅(jiān)持到了最后。一陣微風(fēng)襲來(lái)，旁邊的高樹也在用自己的方式為我堅(jiān)持鼓掌，抬頭望去，藍(lán)天似乎變得更藍(lán)，太陽(yáng)也毫不吝嗇用它的光芒為我慶祝勝利。
勝利之前的挫折是在所難免的，我們不能因?yàn)榇煺鄱艞壛饲斑M(jìn)的腳步，只有克服困難，堅(jiān)持不懈的努力，才能成為最好的自己。
林中小屋讀后感篇六
白航為我兩本詩(shī)集寫的讀后感（再轉(zhuǎn)）
白航為我兩本詩(shī)集寫的讀后感白航老師兩次應(yīng)我的邀請(qǐng)，給我的詩(shī)集寫的讀后感，我認(rèn)為比較中肯，尤其在詩(shī)歌創(chuàng)作的觀念上，我認(rèn)為對(duì)寫詩(shī)的朋友會(huì)有一定的指導(dǎo)。現(xiàn)轉(zhuǎn)給大家。讀鐘明全先生詩(shī)作的幾句感言（《愛的詩(shī)篇》）白航我有些羨慕他的豐富想象與奇妙的構(gòu)思。我想向他說(shuō)，他的詩(shī)是真的！給妻子的106首詩(shī)，令人眼花繚亂但也極為普通；一個(gè)愛字很深?yuàn)W卻也五味俱全……愛母親、妻子及戀人，必也愛家庭，愛社會(huì)上生活著的各類異姓兄弟和姐妹及貧苦的勞動(dòng)人民。這些人在他筆下鮮活地生活著。詩(shī)歌，由我心流向你心；由你心流向我心。它就像歡快的小溪那樣浪花四濺，如一股新鮮的活水沖洗我們的'心胸。這該是最早的詩(shī)人之最原始的心愿吧！我讀他的詩(shī)作也似乎感受到了這一點(diǎn)。詩(shī)要活，然后才有美麗的花朵綴滿枝頭。詩(shī)無(wú)空法。傳揚(yáng)個(gè)性是極為重要的！2009．1.25于成都讀鐘明全詩(shī)作的幾句贅言（《沖撞盆地的后生》）白航鐘明全寫詩(shī)的詩(shī)歌見解是：“有實(shí)感才寫”。這一點(diǎn)我贊成，因?yàn)槲乙苍f(shuō)過類似的話。詩(shī)人應(yīng)該關(guān)心社會(huì)，關(guān)心社會(huì)上各類人物的生活空間和他們不幸的遭遇。這點(diǎn)，他做到了。在神秘的詩(shī)歌領(lǐng)地辛苦耕耘了三十多年的鐘明全，終于收獲了可喜的成果，將要出版兩本詩(shī)集，實(shí)現(xiàn)了他“創(chuàng)作快樂”的美好愿望。我祝他今后更“快樂”。“實(shí)感寫詩(shī)”需要經(jīng)過一次藝術(shù)升華，使實(shí)感轉(zhuǎn)化為形象或詩(shī)之意境，避免赤裸裸地直白和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。他八十年代配合時(shí)事寫的一些詩(shī)作，陽(yáng)光而積極向上，作為練筆是有益的。它也反映了當(dāng)時(shí)自己寫詩(shī)的一段詩(shī)路歷程。學(xué)一學(xué)王維的山水詩(shī)，便會(huì)理解他的詩(shī)作主旨，很少在詩(shī)中明白說(shuō)出來(lái)，多是通過“境”或“象”，交由讀者去思考，所以長(zhǎng)讀不厭。我比較喜歡鐘明全以愛感人的《瘋子的話》和以情動(dòng)人的《小學(xué)教師》（標(biāo)題為《不該回憶的過去》）這類作品。感情真摯、愛恨交織、手法細(xì)膩，給人以回味的余地。祝他憶舊思新！2009年2月16日寫于成都林中小屋讀后感篇七
《林中小屋》是一本由美國(guó)作家威廉·保羅·楊所著的小說(shuō)。這本小說(shuō)以真實(shí)的故事為基礎(chǔ)，講述了主人公在阿拉斯加野外建造小屋并度過孤獨(dú)而自由的生活的經(jīng)歷。讀完這本書后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多思考。
首先，這本書讓我反思了現(xiàn)代社會(huì)的生活方式。主人公從繁華的城市生活中解脫出來(lái)，選擇了遠(yuǎn)離塵囂的野外生活。他在大自然中找到了內(nèi)心的平靜和自由，追求了真正的'生活意義。這讓我想到了我們現(xiàn)代人常常陷入的追求物質(zhì)和功利的生活方式，是否真的能夠帶來(lái)真正的幸福和滿足。
其次，這本書也讓我深刻體會(huì)到了大自然的力量和美妙。主人公在阿拉斯加野外生活，面臨著嚴(yán)酷的自然環(huán)境和孤獨(dú)的挑戰(zhàn)。但他也從中感受到了大自然的壯麗和神奇，體驗(yàn)到了與自然融為一體的感覺。這讓我意識(shí)到，我們身處的自然世界是如此寶貴而美麗，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)它。
最后，這本書也給了我對(duì)于追求夢(mèng)想和自由的啟示。主人公放棄了傳統(tǒng)的生活方式，勇敢地追求自己內(nèi)心真正想要的生活。他克服了困難和孤獨(dú)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這讓我明白了只有勇敢追求內(nèi)心真正的渴望，才能夠找到真正的自由和滿足。
總的來(lái)說(shuō)，《林中小屋》是一本令人深思的書籍。它通過一個(gè)真實(shí)的故事，揭示了現(xiàn)代社會(huì)生活方式的問題，并向我們展示了大自然的力量和美麗，同時(shí)也給了我們對(duì)于追求夢(mèng)想和自由的啟示。我相信這本書會(huì)讓每個(gè)讀者都有不同的感悟和思考，我會(huì)將它推薦給身邊的朋友，與他們分享其中的智慧和美好。
林中小屋讀后感篇八
讀了林中小溪之后，作者想要表達(dá)的思想引起我的深思。作者名叫普里什文，曾與一個(gè)女大學(xué)生談戀愛。然而只有兩個(gè)星期他們就分手了。
自分手后，作者有感而發(fā)：一個(gè)女人伸手撥動(dòng)了一下豎琴，琴弦發(fā)出聲樂，我也曾如此：她撥動(dòng)了一下，我就唱起來(lái)了。他表現(xiàn)出了對(duì)于自己似乎有些輕浮的痛苦，但是又無(wú)可奈何。然而林中小溪提出來(lái)的卻是堅(jiān)持不懈地脫離困境。他用文筆反映出了自己對(duì)于美好愛情的渴望，寫出了自己失落低谷后又轉(zhuǎn)變上升。他告訴自己，要像小溪一樣奔流，堅(jiān)持，有毅力！
他在鑒賞小溪美好品質(zhì)的時(shí)候，自己也不知不覺走出了那份痛苦，最終釋懷。他的背景，他的人生，他的文章。聯(lián)系起來(lái)不是哪個(gè)人的人生？有高峰，有低谷，有歡樂，更有失落。想要一個(gè)人哭并不難，但是如何讓自己在哭完后堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，這才是一個(gè)真正的有毅力的人！
或許我們達(dá)不到作者為自然之美折服的高度，但我們可以抱著對(duì)于生活努力克服的精神，用自己的努力，告訴自己可以行，我能行。風(fēng)雨之后，可能不會(huì)有彩虹，但是一定會(huì)有一天，太陽(yáng)照樣升起，地球依舊在轉(zhuǎn)。
林中小屋讀后感篇九
《格林童話》是一個(gè)充滿奇妙、快樂的世界。它當(dāng)中有許多曲折、奇妙的故事。這本書的作者是德國(guó)的格林兄弟。這里面有200多個(gè)故事。那么你知道《格林童話》讀后感怎么寫嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“格林童話林中小屋讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
格林兄弟是雅各布.格林和威廉.格林兄弟兩人合稱，他們是德國(guó)19世紀(jì)著名的歷史學(xué)家，語(yǔ)言學(xué)家，民間故事和古老傳說(shuō)的搜集者。兩人因經(jīng)歷相似，興趣相近，合作研究語(yǔ)言學(xué)、搜集和整理民間童話與傳說(shuō)，故稱“格林兄弟”，他們共同整理了銷量?jī)H次于《圣經(jīng)》的“最暢銷的德文作品”——《格林童話》。格林兄弟為了我們小朋友們整理、搜集了很多童話故事，其中有古老的、有好聽的、有感人的、有歡樂的童話故事。給我們寫成了《格林童話》這本書，書里面的故事都很精彩，很奇妙并且很生動(dòng)。我最喜歡的故事是《灰姑娘》，因?yàn)樗且晃簧屏嫉墓媚铮慌驴?、不怕累?/p>
走進(jìn)《格林童話》的世界，我認(rèn)識(shí)了美麗善良的白雪公主，聰明伶俐的小紅帽，善良勇敢的灰姑娘，這本書告訴我：心靈美才是真正的美，善良的人，總會(huì)有好報(bào)的。我了解到人美的一面，也認(rèn)識(shí)到丑陋的一面。愿我們都成為善良的人，讓我們的世界充滿愛，那樣我們的明天才會(huì)更加完美!
我讀了一本叫《格林童話》的書，它是德國(guó)格林兄弟寫的巨著，共有五十一個(gè)故事。它里面的故事豐富多彩，講述了一個(gè)個(gè)美麗的故事。
《格林童話》中《灰姑娘》的故事中，她的媽媽死去了，父親給她找了一個(gè)后媽，灰姑娘受盡了后媽與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。
還有《白雪公主》，它講了一個(gè)女孩長(zhǎng)得像白雪一樣白，非常的美麗。因?yàn)樗L(zhǎng)得美麗就遭到壞皇后的妒忌，王后千方百計(jì)，不擇手段地傷害白雪公主，最后卻為了那顆妒忌心而活活氣死。從中，我知道了：不要像王后那樣惡毒，要像白雪公主那樣善良。我長(zhǎng)大以后，也要做一個(gè)善良、要有愛心人。
《格林童話》是我非常喜歡讀的一本書，它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，多看幾遍不僅會(huì)增長(zhǎng)許多知識(shí)，而且會(huì)使我們充滿了美麗的幻想。
《格林童話》帶我來(lái)到了一個(gè)神奇夢(mèng)幻的世界，每一個(gè)精彩的故事都吸引著我，讓我懂得了什么是真、善、美。
我對(duì)故事中那些純真善良的人物充滿了愛，而對(duì)那些陰險(xiǎn)、狠毒的人物充滿了恨?？傊?，我牽掛著《格林童話》中的每一個(gè)人物，和他們一起快樂，一起憂傷，一起跌倒，一起爬起。豐富多彩的故事情節(jié)常常使我深深的陶醉在《格林童話》神奇的世界里。
今天下午，我看完了《格林童話》這本書。里面有許多篇故事，比如有《白雪公主》，《睡美人》，《小紅帽》和《一只眼,兩只眼和三只眼》等許許多多的經(jīng)典故事。
比如《白雪公主》中的白雪公主因善良得到了許多好心人的幫助，最終和自己心愛的王子幸福地生活在一起。壞心眼的皇后卻在妒忌中死去。這篇故事告訴我們了一個(gè)道理：我們要做善良的人，不能因?yàn)榧刀嗜ハ莺e人。
再如《一只眼，兩只眼和三只眼》中一只眼因?yàn)閮芍谎酆推胀ㄈ碎L(zhǎng)得沒有什么區(qū)別，因此他的母親和姐妹們都很討厭她。是熱心善良的女巫幫助了兩只眼，可是一只眼和三只眼又來(lái)?yè)v亂了，到了最后兩只眼和王子過上了幸福的生活。這篇故事也告訴了我們一個(gè)道理:我們不能太自以為是，否則失敗地是自己。
這本《格林童話》真是一本贊不絕口的好書啊，里面有很多或有趣的，或新奇的，或悲劇的故事，你也可以去看看這本《格林童話》呢，它會(huì)告訴我們很多做人的道理。
我讀了一本書叫《格林童話》，這本書對(duì)我的感觸很深，其中有一篇文章，我感到很氣憤，為什么氣憤，那我就解說(shuō)一下吧!
這篇文章就是《貓和老鼠合伙》，講述的是：有一只貓認(rèn)識(shí)了一只老鼠，便對(duì)它說(shuō)自己是多么喜歡老鼠，原意和它交朋友，最后老鼠終于同意和貓住在一起，共同生活?！拔覀兊脺?zhǔn)備過冬的東西了，不然我們到冬天會(huì)挨餓的，”貓說(shuō)，“小老鼠，你哪里也不要去?！崩鲜蠼邮芰素埖暮媒ㄗh，于是它們買來(lái)了一罐豬油，然而兩個(gè)人都不知道該把豬油放在什么地方。它們左思考右思考，最后貓說(shuō)：“我覺得這豬油放在教堂里是再合適不過的了，因?yàn)檎l(shuí)也不敢偷教堂里的東西。我們把豬油藏在祭壇下，但不能偷吃?！崩鲜笳f(shuō)：“好的?！笨墒?，沒過多久貓有點(diǎn)想去吃豬油了，就三番兩次的騙老鼠說(shuō)：“我的表姐剛剛生了一個(gè)小寶寶，還請(qǐng)我去看著小寶寶。那小寶寶全身雪白，帶著一些褐色的斑點(diǎn)。所以今天要出去一下?！钡鋵?shí)貓并沒有親戚，它只是想去偷豬油吃。到了晚上貓才回來(lái)的，就這樣貓光用這個(gè)方法騙老鼠，最后貓把豬油都吃光了，老鼠想到了它們準(zhǔn)備的過冬的東西，便說(shuō)：“走吧，貓!我們?nèi)ト?chǔ)存的豬油吧。我們可以美美吃上一頓?！薄笆堑??！必埢卮?。老鼠看見里面全是空的才明白，是貓偷吃的，最后貓把老鼠也給吃了。
這幾天，我讀了《格林童話》這本書，被一個(gè)個(gè)故事和人物深深的感染了，文中人物的善良和勇敢、智慧讓我欽佩格林童話。
最讓我忘不了的是《小紅帽》。有一次，小紅帽去給奶奶送點(diǎn)心，這事讓大灰狼知道了，大灰狼到小紅帽的奶奶家，把奶奶吃掉了，自己扮成奶奶，小紅帽來(lái)了，也把小紅帽給吃掉了，獵人來(lái)了，把大灰狼的肚子打開，救出了奶奶和小紅帽。我想，如果沒有獵人幫助小紅帽，小紅帽就會(huì)和奶奶死去，在生活之，我們也是需要?jiǎng)e人幫助的。
有一次，張姍姍摔倒了，我把她扶起來(lái)送到醫(yī)務(wù)室包扎，減少了她的痛苦，我感到很高興，她很感激我，我倆的關(guān)系變的很好。
還有一次，我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)寫給我急的都出汗了，這時(shí)候，張曉楠走過來(lái)說(shuō)：“我來(lái)給你講吧!”她講著講著給我講明白了，我會(huì)做這道題了，非常高興。
生活中，我們要幫助別人，同樣也要?jiǎng)e人的幫助，所以我們要做一個(gè)有愛心的人。
同學(xué)們，為了我們的生活更加美好，讓我們伸出援助之手吧!
林中小屋讀后感篇十
我是個(gè)怕麻煩的人，所以并不喜歡障礙，盡管在掃除它后會(huì)很有成就感，我想，大概許多人同我一樣吧！其實(shí)這樣的內(nèi)心是很矛盾的，一方面享受著勝利的喜悅，一方面又不愿直面困難?？赡翘欤粓?chǎng)夢(mèng)，喚醒了我。
站在懸崖邊，向前一步就是萬(wàn)丈深淵，我的心忍不住輕顫著，回頭吧，回去吧，可我剛踏出一步，地動(dòng)山搖，我所處的那塊地面，開始猛然墜落，那一瞬間，我聽到了生命的流逝，狂風(fēng)的吼叫，以及內(nèi)心不甘的怨悔，耳邊忽傳一陣人聲，“這，是你自己選擇的路，你不愿面對(duì)困難，一心只想逃避，難道你沒有發(fā)現(xiàn)，你前面的從不是深淵，而是座云霧繚繞的木橋嗎？你的身后，才是真正害你失足的年久失修的殘破階梯?！?/p>
他話音剛落，我陡然驚醒，原來(lái)我眼中的“障礙”只要跨過，便會(huì)出現(xiàn)奇跡，可我一直在逃避，并不能同這無(wú)數(shù)條小溪樣毫不畏懼，才使我無(wú)法通達(dá)我的大洋。
“有障礙，才有生活”，而今，我終于領(lǐng)悟到了這句話。作者：郭宜寧
林中小屋讀后感篇十一
年輕時(shí)會(huì)比較自由地表達(dá)心聲，這種言談多半是一種掩飾傷痛的生存機(jī)制，最后常常會(huì)把自己的痛苦發(fā)泄在周遭的人身上。竟然總結(jié)出一種，指出別人錯(cuò)誤并加以羞辱，同時(shí)又維持自己虛假的權(quán)利感與控制感的方法。
當(dāng)你開始下沉，讓我來(lái)救你。似乎是個(gè)簡(jiǎn)單的要求。但當(dāng)慣了救生員，而非溺水的人。不確定知道怎么呼救。
感悟不依賴苦難存在，但在有苦難的地方，容易發(fā)現(xiàn)感知。
只要牽涉到人類幻想中的獨(dú)立這份寶藏，人就會(huì)變得很頑強(qiáng)。他們緊緊藏好，抓著自己的病狀，在破碎中找到自己的身份和價(jià)值，再用僅有的每一分力氣去捍衛(wèi)。從那個(gè)意義來(lái)說(shuō)，你是一直努力從里面把自己的心門鎖住。最后把自己鎖在一個(gè)非常小的地方，和一只終究會(huì)背叛他們的怪獸同在，他們以為這只怪獸會(huì)填滿或帶來(lái)他們想要的東西，但事實(shí)卻不然。他們以往信任的珍寶，也將成為摧毀他們的原因。
不能以同樣的愛來(lái)愛兩個(gè)人。愛每個(gè)人的方式不盡相同，因?yàn)樗麄儾煌谋举|(zhì)，以及他們的特質(zhì)所引發(fā)你的獨(dú)特反應(yīng)。你越認(rèn)識(shí)一個(gè)人，那段關(guān)系的色彩越豐富。
林中小屋讀后感篇十二
讀了林中小溪之后，作者想要表達(dá)的思想引起我的深思。作者名叫普里什文，曾與一個(gè)女大學(xué)生談戀愛。然而只有兩個(gè)星期他們就分手了。
自分手后，作者有感而發(fā)：一個(gè)女人伸手撥動(dòng)了一下豎琴，琴弦發(fā)出聲樂，我也曾如此：她撥動(dòng)了一下，我就唱起來(lái)了。他表現(xiàn)出了對(duì)于自己似乎有些輕浮的痛苦，但是又無(wú)可奈何。然而林中小溪提出來(lái)的卻是堅(jiān)持不懈地脫離困境。他用文筆反映出了自己對(duì)于美好愛情的渴望，寫出了自己失落低谷后又轉(zhuǎn)變上升。他告訴自己，要像小溪一樣奔流，堅(jiān)持，有毅力！
他在鑒賞小溪美好品質(zhì)的時(shí)候，自己也不知不覺走出了那份痛苦，最終釋懷。他的背景，他的人生，他的文章。聯(lián)系起來(lái)不是哪個(gè)人的人生？有高峰，有低谷，有歡樂，更有失落。想要一個(gè)人哭并不難，但是如何讓自己在哭完后堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，這才是一個(gè)真正的有毅力的人！
或許我們達(dá)不到作者為自然之美折服的高度，但我們可以抱著對(duì)于生活努力克服的精神，用自己的努力，告訴自己可以行，我能行。風(fēng)雨之后，可能不會(huì)有彩虹，但是一定會(huì)有一天，太陽(yáng)照樣升起，地球依舊在轉(zhuǎn)。
這個(gè)世界不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就崩塌淪陷，我們要有更遠(yuǎn)的眼界，莫鼠目寸光。最終到達(dá)屬于自己的幸福的彼岸。
林中小屋讀后感篇十三
芥川龍之介的小說(shuō)都很有深意，例如：《羅生門》和《竹林中》。相對(duì)而言，我比較喜歡《竹林中》，一篇類似于偵探小說(shuō)的短篇小說(shuō)。它是基于一個(gè)案件的七個(gè)人的供詞。很奇怪的是，他們的供詞之間有著難以理喻的矛盾和不協(xié)調(diào)。尤其突出的是，多襄丸、武士和女人這三個(gè)人的說(shuō)辭。咋看之下，似乎很不可理解，但從中我們不難看出，兩個(gè)男人的言辭中無(wú)一不露出對(duì)女人的鄙夷，對(duì)自己的肯定。
多襄丸的言辭里，似乎還暗示著他這么做，完全是那個(gè)美麗女人引誘他的，而且還無(wú)恥地吹噓自己的武藝高強(qiáng)——“他是唯一一個(gè)和我交手到二十合以上的人”。
而武士的言語(yǔ)里則處處透露著對(duì)女人的鄙視，就好像這所有的罪都是女人一個(gè)人的，整個(gè)說(shuō)辭將自己表現(xiàn)為一個(gè)有羞恥心的自刎的英勇武士。
而那個(gè)去清水寺懺悔的女人，看起來(lái)似乎在她的供詞里，她完全是無(wú)力抵抗的，她殺死她的丈夫是因?yàn)檎煞虻囊?，而她是唯一一個(gè)敢于承認(rèn)自己的失敗的人——因?yàn)樗能浫?，殺死了丈夫卻沒有勇氣自殺。這一點(diǎn)是那些男人們所做不到的，因?yàn)樗麄円４孀约旱淖饑?yán)。但這個(gè)女人卻也有推脫責(zé)任之嫌疑，她把發(fā)生在她身上的都?xì)w結(jié)于敵強(qiáng)我弱。
文章看到這里，是誰(shuí)殺了武士，似乎已經(jīng)不再重要了。但從眾人話語(yǔ)中的矛盾卻反映了不少東西。這里的每一個(gè)人都為自己找了一個(gè)借口，來(lái)逃脫世人的指責(zé)，企圖在世人面前塑造出一個(gè)無(wú)辜的自我形象，因此才會(huì)有如此不同說(shuō)法。
形象，是每一個(gè)人呈獻(xiàn)給世人的感覺和形態(tài)，而不同的階級(jí)、職業(yè)、身份也需要不同的形象。就像這里的武士的形象需要是英勇無(wú)畏、武藝高強(qiáng)。人們總是想要為自己塑造一個(gè)完美的、受人敬仰的形象。為了維護(hù)這個(gè)形象，人們會(huì)無(wú)所不用，無(wú)所不至，那他們就什么都干的出來(lái)了，撒謊、殺人……無(wú)惡不作。不同的形象會(huì)帶來(lái)不同的影響，即社會(huì)效應(yīng)，也就是地位，有人會(huì)因?yàn)槌惺懿涣诉@種落差，也選擇死亡或是患上精神病。
同一個(gè)人在不同的人心中的.形象是不一樣的。孔子曾經(jīng)說(shuō)過“鄉(xiāng)原，德之賊也”，這也側(cè)面反映了一個(gè)人不可能在所有人心中形象都是好的，否則就是其中混有偽裝成分。之所以偽裝，正是因?yàn)楹玫男蜗罂梢詭?lái)更好的待遇。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，一個(gè)老師有一個(gè)形象好的學(xué)生，一個(gè)形象差的學(xué)生，由這位老師來(lái)批改一次考試的試卷，如果他們兩個(gè)同樣是59分，那么形象好的就會(huì)被批為60分，而差的那一個(gè)就很有可能不及格。這就是形象所帶來(lái)的差異。這也就是為什么人們要千方百計(jì)地塑造一個(gè)良好的形象。
一個(gè)好的形象雖然可以帶來(lái)無(wú)限的好處，但是保持一顆純真的心更為重要，人無(wú)完人。而真實(shí)往往才是我們最最需要的。
林中小屋讀后感篇十四
從海德格爾起，歷史中個(gè)人生存開始成為哲學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)?！按嬖凇笔呛５赂駹柼岢龅闹匾拍睿巳绾卧诂F(xiàn)實(shí)中確立自身的存在？如何確定知識(shí)的來(lái)源？我理解的海德格爾，繼承了胡塞爾、又打破了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的二元論?，F(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的確定性來(lái)源，以科學(xué)的方式解釋人類意志，通過“存在懸置”與“歷史懸置”直面事物本身，借以揭示意識(shí)自身的結(jié)構(gòu)、揭示現(xiàn)象本身。
現(xiàn)象學(xué)要做的事情是，將外在世界還原，將一切實(shí)際事物按其呈現(xiàn)于我們心中的面貌而作為“純”的現(xiàn)象來(lái)對(duì)待。胡塞爾看起來(lái)抽象、玄虛，實(shí)際上是回到具體、回到堅(jiān)固的基礎(chǔ)。但海德格爾不承認(rèn)主客二體，不是先有一個(gè)主體、一個(gè)客體，再有主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)，相反，是先有了主體與客體的存在關(guān)系，才有了認(rèn)識(shí)，因此，人是通過感覺去把握事物的，人是被拋入世界的存在，在世界之中存在的，世界本身就是此在的存在本身。這是建立在《藝術(shù)作品的本源》之前，海氏關(guān)于存在主義的建構(gòu)，即認(rèn)為存在是一種有意義的生存，充滿詩(shī)意趨向崇高的生存。關(guān)于藝術(shù)作品本源的追思，亦為海德格爾探討“存在”之理論體系中的重要的一環(huán)，是海氏基于存在主義給出的一條理解藝術(shù)、藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)作過程的路徑。
海氏在《本源》中對(duì)物提出了三種解釋：物是若干特征的集合、物是感官上被給予多樣性的統(tǒng)一體、物是具有形式的質(zhì)料。著重講一下海德格爾關(guān)于第三點(diǎn)——物是具有形式的質(zhì)料的探討的理解。
海氏首先提出，形式是理性的，質(zhì)料是非理性的，對(duì)于形式與質(zhì)料二者的變式，即所有藝術(shù)理論和美學(xué)的概念圖式。除此之外，形式-質(zhì)料結(jié)構(gòu)規(guī)定了器具的所在。而器具是處于物與藝術(shù)作品的中間樣態(tài)，器具的出現(xiàn)，同時(shí)引出了一個(gè)重要的概念：有用性。一旦“有用性”的概念出現(xiàn)，人的因素便不可避免的混雜在了物的因素中，是人之所需才確定了物之所是，由此，排除了有用性和制作特性的“純?nèi)晃铩北闶艿搅苏诒巍?/p>
回到對(duì)物的第一重理解，物是若干特征的集合。海追溯了古希臘語(yǔ)言傳統(tǒng)，物的內(nèi)核（基體、基底）在語(yǔ)言的更新化過程中被翻譯混淆了經(jīng)驗(yàn)，是為主體（主語(yǔ)）；物的特征是為屬性（謂語(yǔ)）。由什么定義和衡量屬性？必然是以人的認(rèn)知為尺度。因此，理性再次壓倒了物，是為遮蔽。
在此，海氏提出，我們無(wú)法確定感官上被給予的是物本身的現(xiàn)身在場(chǎng)，因?yàn)槲锱c我們之間往往有所混雜，即遮蔽。但我們習(xí)慣根據(jù)這種思維方式去思考一切存在者，這種先入之見始終如有色眼鏡一般影響著對(duì)本源與世界的探究過程。他對(duì)物的本質(zhì)的重視、對(duì)“去蔽”的強(qiáng)烈需求，正說(shuō)明他以哲學(xué)家的身份對(duì)現(xiàn)實(shí)作出的切實(shí)關(guān)懷。在馬爾庫(kù)塞提出的單向度社會(huì)中，即使是科技水平遠(yuǎn)不如當(dāng)下的二十世紀(jì)，哲學(xué)家銳利的目光已經(jīng)發(fā)覺技術(shù)理性對(duì)純?nèi)晃锏膹?qiáng)暴。在原始社會(huì)中，器具與有用性的概念聯(lián)結(jié)在一起，而工業(yè)時(shí)代和資本文明介入以后，科技與理性成為有用性這一概念的合理外延。海德格爾由對(duì)物的概念的溯源，警覺地指出了這一點(diǎn)，物與存在相關(guān)，只需使用和制造，無(wú)需追問存在，也就喪失了精神層面的思索的動(dòng)力，生活便走向干癟與匱乏。在人把一切物作為器具的傾向（亦為科技的傾向時(shí)），物成為人所執(zhí)行的客體，人也有將自己作為器具的傾向，在此，我們需要藝術(shù)的存在，人需要從日常走入藝術(shù)的創(chuàng)作性世界，重新找回與純?nèi)坏奈锎蚪坏赖姆绞?，在“悲劇性”的人生體驗(yàn)（“他人即地獄”）中尋求交流和對(duì)話。
并討論了作品之作品的存在——作品的建立是一種奉獻(xiàn)著、贊美著的樹立。作品之為作品所建立的，就是開啟出一個(gè)世界，并在運(yùn)作中永遠(yuǎn)守持這個(gè)世界?！吨芤住酚醒裕骸坝^物取象?！敝袊?guó)古代的藝術(shù)反映論思想也認(rèn)為，人們用“象”反映世界，如鄉(xiāng)飲酒禮中的“禮”，以賓主坐序象征宇宙秩序，而這個(gè)“觀”和“取”的過程，即作品的建立過程。關(guān)于海氏提出的“世界”，我的理解是與中國(guó)古典詩(shī)詞中的“意境”有所相似，境生于象外，創(chuàng)造主體與欣賞主體，他們的有限存在，都向著無(wú)限展開，從而使自己得以融入一種超驗(yàn)的形而上境界，甚至獲得具有生命本體意義的真正超越。海德格爾說(shuō)，世界與大地是一種爭(zhēng)執(zhí)關(guān)系。由于作品建立一個(gè)世界并制造大地，作品就是這種爭(zhēng)執(zhí)的誘因。我的理解是，所有的人類文明，包括藝術(shù)作品，都是從大地上生發(fā)，其質(zhì)料也源于大地。大地作為人類世界的基礎(chǔ)，具有吞噬世界的傾向，讓世界回歸大地，而作品經(jīng)久地在不同時(shí)代觸發(fā)新的意義，就使得世界從大地中將自己掙脫出來(lái)。
而在藝術(shù)與大地的關(guān)系中，海德格爾談到了真理的獲得方式：去蔽。藝術(shù)作品呈現(xiàn)自身的方式，就是通過去掉來(lái)自大地的質(zhì)料中多余的部分。去蔽的過程就像剪紙，剪紙的生成就是在一張紙上減去多余的部分，而真理，在剪紙的過程亦藝術(shù)創(chuàng)作的過程中的作用，是決定哪些部分分離，哪些部分留下。例如，雕塑產(chǎn)生于石或木，詩(shī)產(chǎn)生于無(wú)數(shù)的詞，繪畫產(chǎn)生于各種顏色，音樂產(chǎn)生于無(wú)數(shù)的音符。最后，他總結(jié)道，藝術(shù)是對(duì)作品中真理的創(chuàng)作性保存，藝術(shù)就是真理的生成和發(fā)生。
關(guān)于藝術(shù)本源的探尋，是海氏基于存在主義給出的一條理解藝術(shù)、藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)作過程的路徑。
林中小屋讀后感篇十五
一百四十年前，你曾怎樣在那場(chǎng)罪孽的火海中呻吟？一百四十年前，你又怎會(huì)從火里血里重新站了起來(lái)？人民在問，民族在問，歷史在問……1861年，在美國(guó)的土地上留下了一道深深的血跡?！稖反蟛男∥荨酚浭龅木褪钱?dāng)時(shí)的故事。作者是美國(guó)的斯陀夫人，后經(jīng)黃繼忠譯，由上海譯文出版社93年在中國(guó)出版發(fā)行。這本書無(wú)情地揭露了南方奴隸制度的殘暴面目，重新激起了北方人民對(duì)它的極度義憤，從而南北矛盾尖銳，直至1864年美國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，因此它被認(rèn)為是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線之一。此書問世之初，斯陀夫人便遭到美國(guó)南方大地主們的攻擊，說(shuō)她的描繪完全不符合實(shí)際。
后斯陀夫人用大量事實(shí)和資料證明了情節(jié)的真實(shí)性。《湯》一書之所以能聞名于世，之所以能得到廣大讀者的贊賞，最重要的就是其對(duì)這樣一段血淚史深刻細(xì)致的描繪。它不僅是一個(gè)宣傳品，它同樣有其文學(xué)價(jià)值。此書先后譯成三十三種語(yǔ)言，影響深遠(yuǎn)，在美國(guó)及世界各地都激起無(wú)數(shù)正直的人們對(duì)奴隸制度的無(wú)比義憤，贏得了億萬(wàn)人民的眼淚。在中國(guó)也一樣。事實(shí)說(shuō)明了此書的強(qiáng)大感染力，也證實(shí)了它的成功。小說(shuō)以穿插輪敘的方式，描繪了兩個(gè)黑奴不同的遭遇，對(duì)奴役的不同態(tài)度及不同結(jié)局。這是斯陀夫人獨(dú)具匠心的地方?？纤莸囊粋€(gè)莊園主謝爾貝因負(fù)債累累，受人鉗制，被迫賣掉莊園上最得力、最忠實(shí)可靠的黑奴湯姆和謝爾貝太太寵愛的使女伊麗莎的愛子小哈利來(lái)抵債。伊麗莎偷聽到消息，攜子連夜逃走。途中夫妻不期而遇，在廢奴派人士幫助下，逃到加拿大，取得了自由。后喬治決心到非洲為建設(shè)一個(gè)非洲人的國(guó)家而努力奮斗。
這是一個(gè)敢于斗爭(zhēng)的黑人青年，從而走上了光明的道路。湯姆則被賣給了奴隸販子海利，在船上救了一個(gè)落水的伊娃，那小女孩的父親圣?克萊亞就買他作家奴，待他寬厚。但老人不久死于非命，湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。期間雷格里要湯姆鞭打女人，被他當(dāng)面拒絕，后凱茜和愛彌琳設(shè)計(jì)逃走，他寧死也沒有說(shuō)出其二人下落，被活活打死。作者塑造了許多人物，湯姆是最主要的一個(gè)。他的忠厚和老實(shí)讓我喜歡，他的正義感及助人為樂的精神更是令人敬佩。
林中小屋讀后感篇十六
《樹上的小屋》是一本優(yōu)美純凈的小書，一本“詩(shī)小說(shuō)”，一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于在寫作中追求現(xiàn)實(shí)和精神家園的故事。
它由幾十個(gè)短篇組成，一個(gè)短篇講述一個(gè)人、一件事、一個(gè)夢(mèng)、幾朵云，幾棵樹、幾種感覺，語(yǔ)言清澈如流水，點(diǎn)綴著零落的韻腳和新奇的譬喻，如一首首長(zhǎng)歌短調(diào)，各自成韻，又彼此鉤連，匯聚出一個(gè)清晰世界，各樣雜沓人生。
埃斯佩朗莎，是西班牙語(yǔ)里的希望。生活在芝加哥拉美移民社區(qū)芒果街的女孩埃斯佩朗莎，生就對(duì)他人痛苦的同情心和對(duì)美的感覺力，她用清澈的.眼打量周圍的世界，用詩(shī)一樣美麗稚嫩的語(yǔ)言講述成長(zhǎng)、講述滄桑、講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢(mèng)想。夢(mèng)想有一所自己的房子，夢(mèng)想在寫作中追尋自我，獲得自由和幫助別人的能力。
像其他美國(guó)小說(shuō)一樣,主人公獨(dú)立,堅(jiān)強(qiáng),又是個(gè)充滿矛盾的人,實(shí)際上她還是個(gè)孩子.生于墨西哥的“我”，還沒看透那里的親切的黃棕色皮膚的人，吃夠當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，就被父母帶到了美洲。倉(cāng)促地使我感到“一戰(zhàn)”中猶太人的處境。接下來(lái)，順理成章，"我"移民到了美國(guó),陌生的空氣，陌生的大陸還有似友非友的大流士，但似乎很苯……移民帶給"我"的也是矛盾.無(wú)論是,爸爸突然對(duì)我說(shuō),爺爺死了,還是盧佩嬸嬸變成已成為過去的黑白照片,盡管她在照片上看上去很漂亮。
全文是用近似小孩子口氣描述的,但所包含的內(nèi)容卻不是一個(gè)稚氣的孩子能夠承受.手法相當(dāng)含蓄,像一杯蒙上白布的灌滿水的玻璃杯,感覺透明,又適宜.里面沒有美國(guó)小說(shuō)向來(lái)的幽默，但全文有著小孩子的浪漫，或許他們還不知道什么是浪漫。一些比喻和其他修辭手法很貼切，比如媽媽的頭發(fā)比作小小的玫瑰花，一枚小小的糖果圈兒。
有時(shí)作者會(huì)婉轉(zhuǎn)表達(dá)對(duì)生命的依賴。在這里你可以知道一個(gè)小孩子的遐想，一個(gè)小孩子對(duì)生活的態(tài)度，一個(gè)小孩子的悲憫之心，她的認(rèn)真，心思和感悟毫不吝惜的表現(xiàn)在生活，社會(huì)及生命中。孩子的思想大人往往無(wú)法理解，大人可以解釋一個(gè)公式，一個(gè)新名詞，一個(gè)有結(jié)尾的故事，但就是解釋不了孩子的思想。只有在生活中你可以解釋他們的一個(gè)動(dòng)作。
生活就是這樣讓人費(fèi)解，它能讓一群人找到語(yǔ)言，又讓另一群人迷失。不過它確實(shí)妙極了，它試圖讓一個(gè)人處于邊緣，但他身后就是空地。但它并不壞。
林中小屋讀后感篇十七
我的書架上擺放著很多的書，有：窗下的樹皮小屋夏洛的網(wǎng)史記故事……其中，我最喜歡的一本書那就是窗下的樹皮小屋。
讀完這個(gè)故事，我的眼睛都濕潤(rùn)了，我仿佛看到小女孩重見光明的動(dòng)人場(chǎng)面，仿佛看到青年為了漁民的生命而甘愿犧牲自己……故事中那位青年人的做法讓我非常感動(dòng)!這個(gè)故事告訴我要有勇氣去承擔(dān)自己的過錯(cuò)，要對(duì)自己做過的事情負(fù)責(zé)。它還讓我明白了幫助別人，快樂自己。如果社會(huì)上每一個(gè)人都能在別人遇到困難能無(wú)私地幫助別人，這個(gè)世界將變得更加美好!
這就是我喜歡的一本書，神奇又感人!
“大自然”這個(gè)詞，對(duì)于我們并不陌生，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，就能從中得到奧秘。
世界的愛有很多種，朋友之愛，夫妻之愛，手足之愛，父母之愛，陌生人之間的愛……是這無(wú)數(shù)的愛匯集成我們頭上的天，腳下的.地，讓我們的生活處處灑滿陽(yáng)光、時(shí)時(shí)鮮花盛開。不要吝惜你的愛，奉獻(xiàn)出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，給比索取更快。
改變這個(gè)世界的，不是上帝，而是人與人之間的信任和欣賞·關(guān)愛和支持·鼓勵(lì)和祝福。
一個(gè)人或一個(gè)小動(dòng)物，都有善的一面和惡的一面。只要我們用心去和大自然溝通，用心去愛護(hù)用心去感受，大自然會(huì)回報(bào)我們最大的恩賜。
“大自然”這個(gè)詞，對(duì)于我們并不陌生，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，就能從中得到奧秘。
世界的愛有很多種，朋友之愛，夫妻之愛，手足之愛，父母之愛，陌生人之間的愛……是這無(wú)數(shù)的愛匯集成我們頭上的天，腳下的地，讓我們的生活處處灑滿陽(yáng)光、時(shí)時(shí)鮮花盛開。不要吝惜你的愛，奉獻(xiàn)出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，給比索取更快。
改變這個(gè)世界的，不是上帝，而是人與人之間的信任和欣賞·關(guān)愛和支持·鼓勵(lì)和祝福。
一個(gè)人或一個(gè)小動(dòng)物，都有善的一面和惡的一面。只要我們用心去和大自然溝通，用心去愛護(hù)用心去感受，大自然會(huì)回報(bào)我們最大的恩賜。
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