2023年林中小屋讀后感大全(17篇)

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2023年林中小屋讀后感大全(17篇)
時(shí)間:2023-10-27 23:30:13     小編:紙韻

讀后感的寫作應(yīng)該以個(gè)人的觀點(diǎn)為基礎(chǔ),結(jié)合作品內(nèi)容和作者意圖進(jìn)行理性分析。寫讀后感時(shí),可以從不同的角度和層面進(jìn)行分析,挖掘書中的內(nèi)涵和價(jià)值。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和參考。

林中小屋讀后感篇一

今天下午,我看完了《格林童話》這本書。里面有許多篇故事,比如有《白雪公主》,《睡美人》,《小紅帽》和《一只眼,兩只眼和三只眼》等許許多多的經(jīng)典故事。

比如《白雪公主》中的白雪公主因善良得到了許多好心人的幫助,最終和自己心愛的王子幸福地生活在一起。壞心眼的皇后卻在妒忌中死去。這篇故事告訴我們了一個(gè)道理:我們要做善良的人,不能因?yàn)榧刀嗜ハ莺e人。

再如《一只眼,兩只眼和三只眼》中一只眼因?yàn)閮芍谎酆推胀ㄈ碎L得沒有什么區(qū)別,因此他的母親和姐妹們都很討厭她。是熱心善良的女巫幫助了兩只眼,可是一只眼和三只眼又來搗亂了,到了最后兩只眼和王子過上了幸福的生活。這篇故事也告訴了我們一個(gè)道理:我們不能太自以為是,否則失敗地是自己。

這本《格林童話》真是一本贊不絕口的好書啊,里面有很多或有趣的,或新奇的,或悲劇的故事,你也可以去看看這本《格林童話》呢,它會(huì)告訴我們很多做人的道理。

林中小屋讀后感篇二

廣闊的世界,浩瀚的海洋,我與書結(jié)伴,與書為友。誰都有自己最喜歡的書,今天我給大家介紹一本我最喜歡的書――《格林童話》。

第一次接觸《格林童話》是我升入學(xué)前班下學(xué)期的時(shí)候,那時(shí)我在書店里無意中翻到了這本《格林童話》。看著看著,我就被書中的精彩故事吸引了,書中有美麗的白雪公主、勇敢無敵的小裁縫……他們是那樣的善良,聰明善良,仿佛我就是書里的主人公,讓我深深地陶醉在書的海洋里,無法自拔。

不同的童話故事里有不同的道理,選擇自己喜愛的書,就可以學(xué)到自己想要的知識。這本書讓我懂得了做人要善良,善良是中華民族傳統(tǒng)美德,是心靈美的表現(xiàn)。是來自人們內(nèi)心深處的東西。

我愛《格林童話》,它是我的良師益友,我會(huì)一直愛護(hù)它,品味它!

林中小屋讀后感篇三

今天,我讀了這個(gè)小故事。

這個(gè)故事講述了一個(gè)樵夫家的三個(gè)女兒在給樵夫送午飯過程中遭遇和經(jīng)歷。因?yàn)槿齻€(gè)姐妹的性格不同而導(dǎo)致了不同的結(jié)果和命運(yùn)。大女兒、二女兒她們倆都是屬于知恩不懂回報(bào),凡事只考慮自己,沒有集體主義觀念,而聰明玲俐的三女兒卻與兩位姐姐截然不同,她在接受別人的幫助后一直悉心照顧著那位老人和那三只小動(dòng)物,時(shí)刻先想到別人,最后才想到自己,她的善良和仁慈感動(dòng)了佛主,讓林中的那間小木屋變成了原來的王宮。最后,小女兒也就自然而然地成為了王子的美麗的'新娘。

讀了這個(gè)小故事我受了很大的啟發(fā):它告訴我們做人一定要善良,做人一定要知恩圖報(bào),因?yàn)槲矣X得做好人、做好事一定會(huì)有好報(bào)的。

林中小屋讀后感篇四

我讀了一篇故事《林中小屋》。

故事里面講了爸爸在一個(gè)很遠(yuǎn)的地方干活,每天不能回家吃飯。一天大女兒去給爸爸送飯,走到路上迷路了,天快黑了看見了一棟房子,里面的老人收留了她,該做飯的時(shí)候,大女兒只做了自己吃的飯,沒有給老人和里面的小動(dòng)物做,睡覺的'時(shí)候,大女兒也只打掃了自己的床,不管老人和里面的小動(dòng)物,老人很是生氣,就把她沉到地窖里。第二天,小女兒去給爸爸送飯,也迷路了,到天黑時(shí)也走進(jìn)了這棟房子,但是小女兒很勤快,不光是給老人和動(dòng)物做飯,還給老人洗了衣服,打掃了房間,晚上睡得很香。第二天醒來后,小女兒驚呆了,她發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)宮殿里,金碧輝煌的宮殿,很多仆人忙著侍奉她,有很多漂亮的公主裙,她的爸爸也在宮殿里,正和王子說著話呢。原來是王子施的法術(shù),老人原來就是王子扮的,小女兒和王子還有他的爸爸很快樂的在里面生活著。

這個(gè)故事告訴我們,人不能像大女兒一樣自私,懶惰,要像小女兒一樣善良勤勞,多關(guān)心他人!

林中小屋讀后感篇五

步入了初三,生活頓時(shí)不像之前的那么“愜意”。每天的緊張忙碌,不允許你有一絲的懈怠,并且有很多困難撲面而來,對于我來說最大的敵人便是跑操。

習(xí)慣了假期的懶散,每天早上艱巨的跑操任務(wù)不禁使我眉頭緊促。起初,自己還能勉強(qiáng)應(yīng)付,但隨著時(shí)間的推移,自己的腳步越來越沉重,每當(dāng)自己動(dòng)了放棄的念頭,耳邊總會(huì)傳來老師的聲音,“拳頭握緊,咬牙堅(jiān)持”,老師的話如“及時(shí)雨”一般給我即使注入動(dòng)力。再看看自己周圍的人和自己一樣累,他們都沒有放棄,那我憑什么不能堅(jiān)持呢。自己跑操的時(shí)候或許就是普里什文筆下的那一條小溪,小溪夜以繼日地朝大洋這個(gè)一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持不懈的奔去,而我更不能放棄。正是這一信念,使汗流浹背的我成功的堅(jiān)持到了最后。一陣微風(fēng)襲來,旁邊的高樹也在用自己的方式為我堅(jiān)持鼓掌,抬頭望去,藍(lán)天似乎變得更藍(lán),太陽也毫不吝嗇用它的光芒為我慶祝勝利。

勝利之前的挫折是在所難免的,我們不能因?yàn)榇煺鄱艞壛饲斑M(jìn)的腳步,只有克服困難,堅(jiān)持不懈的努力,才能成為最好的自己。

林中小屋讀后感篇六

白航為我兩本詩集寫的讀后感(再轉(zhuǎn))

白航為我兩本詩集寫的讀后感白航老師兩次應(yīng)我的邀請,給我的詩集寫的讀后感,我認(rèn)為比較中肯,尤其在詩歌創(chuàng)作的觀念上,我認(rèn)為對寫詩的朋友會(huì)有一定的指導(dǎo)。現(xiàn)轉(zhuǎn)給大家。讀鐘明全先生詩作的幾句感言(《愛的詩篇》)白航我有些羨慕他的豐富想象與奇妙的構(gòu)思。我想向他說,他的詩是真的!給妻子的106首詩,令人眼花繚亂但也極為普通;一個(gè)愛字很深?yuàn)W卻也五味俱全……愛母親、妻子及戀人,必也愛家庭,愛社會(huì)上生活著的各類異姓兄弟和姐妹及貧苦的勞動(dòng)人民。這些人在他筆下鮮活地生活著。詩歌,由我心流向你心;由你心流向我心。它就像歡快的小溪那樣浪花四濺,如一股新鮮的活水沖洗我們的'心胸。這該是最早的詩人之最原始的心愿吧!我讀他的詩作也似乎感受到了這一點(diǎn)。詩要活,然后才有美麗的花朵綴滿枝頭。詩無空法。傳揚(yáng)個(gè)性是極為重要的!2009.1.25于成都讀鐘明全詩作的幾句贅言(《沖撞盆地的后生》)白航鐘明全寫詩的詩歌見解是:“有實(shí)感才寫”。這一點(diǎn)我贊成,因?yàn)槲乙苍f過類似的話。詩人應(yīng)該關(guān)心社會(huì),關(guān)心社會(huì)上各類人物的生活空間和他們不幸的遭遇。這點(diǎn),他做到了。在神秘的詩歌領(lǐng)地辛苦耕耘了三十多年的鐘明全,終于收獲了可喜的成果,將要出版兩本詩集,實(shí)現(xiàn)了他“創(chuàng)作快樂”的美好愿望。我祝他今后更“快樂”。“實(shí)感寫詩”需要經(jīng)過一次藝術(shù)升華,使實(shí)感轉(zhuǎn)化為形象或詩之意境,避免赤裸裸地直白和標(biāo)語口號。他八十年代配合時(shí)事寫的一些詩作,陽光而積極向上,作為練筆是有益的。它也反映了當(dāng)時(shí)自己寫詩的一段詩路歷程。學(xué)一學(xué)王維的山水詩,便會(huì)理解他的詩作主旨,很少在詩中明白說出來,多是通過“境”或“象”,交由讀者去思考,所以長讀不厭。我比較喜歡鐘明全以愛感人的《瘋子的話》和以情動(dòng)人的《小學(xué)教師》(標(biāo)題為《不該回憶的過去》)這類作品。感情真摯、愛恨交織、手法細(xì)膩,給人以回味的余地。祝他憶舊思新!2009年2月16日寫于成都

林中小屋讀后感篇七

《林中小屋》是一本由美國作家威廉·保羅·楊所著的小說。這本小說以真實(shí)的故事為基礎(chǔ),講述了主人公在阿拉斯加野外建造小屋并度過孤獨(dú)而自由的生活的經(jīng)歷。讀完這本書后,我深受觸動(dòng),產(chǎn)生了許多思考。

首先,這本書讓我反思了現(xiàn)代社會(huì)的生活方式。主人公從繁華的城市生活中解脫出來,選擇了遠(yuǎn)離塵囂的野外生活。他在大自然中找到了內(nèi)心的平靜和自由,追求了真正的'生活意義。這讓我想到了我們現(xiàn)代人常常陷入的追求物質(zhì)和功利的生活方式,是否真的能夠帶來真正的幸福和滿足。

其次,這本書也讓我深刻體會(huì)到了大自然的力量和美妙。主人公在阿拉斯加野外生活,面臨著嚴(yán)酷的自然環(huán)境和孤獨(dú)的挑戰(zhàn)。但他也從中感受到了大自然的壯麗和神奇,體驗(yàn)到了與自然融為一體的感覺。這讓我意識到,我們身處的自然世界是如此寶貴而美麗,我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)它。

最后,這本書也給了我對于追求夢想和自由的啟示。主人公放棄了傳統(tǒng)的生活方式,勇敢地追求自己內(nèi)心真正想要的生活。他克服了困難和孤獨(dú),實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。這讓我明白了只有勇敢追求內(nèi)心真正的渴望,才能夠找到真正的自由和滿足。

總的來說,《林中小屋》是一本令人深思的書籍。它通過一個(gè)真實(shí)的故事,揭示了現(xiàn)代社會(huì)生活方式的問題,并向我們展示了大自然的力量和美麗,同時(shí)也給了我們對于追求夢想和自由的啟示。我相信這本書會(huì)讓每個(gè)讀者都有不同的感悟和思考,我會(huì)將它推薦給身邊的朋友,與他們分享其中的智慧和美好。

林中小屋讀后感篇八

讀了林中小溪之后,作者想要表達(dá)的思想引起我的深思。作者名叫普里什文,曾與一個(gè)女大學(xué)生談戀愛。然而只有兩個(gè)星期他們就分手了。

自分手后,作者有感而發(fā):一個(gè)女人伸手撥動(dòng)了一下豎琴,琴弦發(fā)出聲樂,我也曾如此:她撥動(dòng)了一下,我就唱起來了。他表現(xiàn)出了對于自己似乎有些輕浮的痛苦,但是又無可奈何。然而林中小溪提出來的卻是堅(jiān)持不懈地脫離困境。他用文筆反映出了自己對于美好愛情的渴望,寫出了自己失落低谷后又轉(zhuǎn)變上升。他告訴自己,要像小溪一樣奔流,堅(jiān)持,有毅力!

他在鑒賞小溪美好品質(zhì)的時(shí)候,自己也不知不覺走出了那份痛苦,最終釋懷。他的背景,他的人生,他的文章。聯(lián)系起來不是哪個(gè)人的人生?有高峰,有低谷,有歡樂,更有失落。想要一個(gè)人哭并不難,但是如何讓自己在哭完后堅(jiān)強(qiáng)地站起來,這才是一個(gè)真正的有毅力的人!

或許我們達(dá)不到作者為自然之美折服的高度,但我們可以抱著對于生活努力克服的精神,用自己的努力,告訴自己可以行,我能行。風(fēng)雨之后,可能不會(huì)有彩虹,但是一定會(huì)有一天,太陽照樣升起,地球依舊在轉(zhuǎn)。

林中小屋讀后感篇九

《格林童話》是一個(gè)充滿奇妙、快樂的世界。它當(dāng)中有許多曲折、奇妙的故事。這本書的作者是德國的格林兄弟。這里面有200多個(gè)故事。那么你知道《格林童話》讀后感怎么寫嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“格林童話林中小屋讀后感400字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

格林兄弟是雅各布.格林和威廉.格林兄弟兩人合稱,他們是德國19世紀(jì)著名的歷史學(xué)家,語言學(xué)家,民間故事和古老傳說的搜集者。兩人因經(jīng)歷相似,興趣相近,合作研究語言學(xué)、搜集和整理民間童話與傳說,故稱“格林兄弟”,他們共同整理了銷量僅次于《圣經(jīng)》的“最暢銷的德文作品”——《格林童話》。格林兄弟為了我們小朋友們整理、搜集了很多童話故事,其中有古老的、有好聽的、有感人的、有歡樂的童話故事。給我們寫成了《格林童話》這本書,書里面的故事都很精彩,很奇妙并且很生動(dòng)。我最喜歡的故事是《灰姑娘》,因?yàn)樗且晃簧屏嫉墓媚铮慌驴?、不怕累?/p>

走進(jìn)《格林童話》的世界,我認(rèn)識了美麗善良的白雪公主,聰明伶俐的小紅帽,善良勇敢的灰姑娘,這本書告訴我:心靈美才是真正的美,善良的人,總會(huì)有好報(bào)的。我了解到人美的一面,也認(rèn)識到丑陋的一面。愿我們都成為善良的人,讓我們的世界充滿愛,那樣我們的明天才會(huì)更加完美!

我讀了一本叫《格林童話》的書,它是德國格林兄弟寫的巨著,共有五十一個(gè)故事。它里面的故事豐富多彩,講述了一個(gè)個(gè)美麗的故事。

《格林童話》中《灰姑娘》的故事中,她的媽媽死去了,父親給她找了一個(gè)后媽,灰姑娘受盡了后媽與姐姐們的欺負(fù)與侮辱,但心地依舊善良,最終獲得了幸福。

還有《白雪公主》,它講了一個(gè)女孩長得像白雪一樣白,非常的美麗。因?yàn)樗L得美麗就遭到壞皇后的妒忌,王后千方百計(jì),不擇手段地傷害白雪公主,最后卻為了那顆妒忌心而活活氣死。從中,我知道了:不要像王后那樣惡毒,要像白雪公主那樣善良。我長大以后,也要做一個(gè)善良、要有愛心人。

《格林童話》是我非常喜歡讀的一本書,它可以培養(yǎng)我的閱讀能力,理解能力,多看幾遍不僅會(huì)增長許多知識,而且會(huì)使我們充滿了美麗的幻想。

《格林童話》帶我來到了一個(gè)神奇夢幻的世界,每一個(gè)精彩的故事都吸引著我,讓我懂得了什么是真、善、美。

我對故事中那些純真善良的人物充滿了愛,而對那些陰險(xiǎn)、狠毒的人物充滿了恨??傊?,我牽掛著《格林童話》中的每一個(gè)人物,和他們一起快樂,一起憂傷,一起跌倒,一起爬起。豐富多彩的故事情節(jié)常常使我深深的陶醉在《格林童話》神奇的世界里。

今天下午,我看完了《格林童話》這本書。里面有許多篇故事,比如有《白雪公主》,《睡美人》,《小紅帽》和《一只眼,兩只眼和三只眼》等許許多多的經(jīng)典故事。

比如《白雪公主》中的白雪公主因善良得到了許多好心人的幫助,最終和自己心愛的王子幸福地生活在一起。壞心眼的皇后卻在妒忌中死去。這篇故事告訴我們了一個(gè)道理:我們要做善良的人,不能因?yàn)榧刀嗜ハ莺e人。

再如《一只眼,兩只眼和三只眼》中一只眼因?yàn)閮芍谎酆推胀ㄈ碎L得沒有什么區(qū)別,因此他的母親和姐妹們都很討厭她。是熱心善良的女巫幫助了兩只眼,可是一只眼和三只眼又來搗亂了,到了最后兩只眼和王子過上了幸福的生活。這篇故事也告訴了我們一個(gè)道理:我們不能太自以為是,否則失敗地是自己。

這本《格林童話》真是一本贊不絕口的好書啊,里面有很多或有趣的,或新奇的,或悲劇的故事,你也可以去看看這本《格林童話》呢,它會(huì)告訴我們很多做人的道理。

我讀了一本書叫《格林童話》,這本書對我的感觸很深,其中有一篇文章,我感到很氣憤,為什么氣憤,那我就解說一下吧!

這篇文章就是《貓和老鼠合伙》,講述的是:有一只貓認(rèn)識了一只老鼠,便對它說自己是多么喜歡老鼠,原意和它交朋友,最后老鼠終于同意和貓住在一起,共同生活?!拔覀兊脺?zhǔn)備過冬的東西了,不然我們到冬天會(huì)挨餓的,”貓說,“小老鼠,你哪里也不要去?!崩鲜蠼邮芰素埖暮媒ㄗh,于是它們買來了一罐豬油,然而兩個(gè)人都不知道該把豬油放在什么地方。它們左思考右思考,最后貓說:“我覺得這豬油放在教堂里是再合適不過的了,因?yàn)檎l也不敢偷教堂里的東西。我們把豬油藏在祭壇下,但不能偷吃?!崩鲜笳f:“好的?!笨墒牵瑳]過多久貓有點(diǎn)想去吃豬油了,就三番兩次的騙老鼠說:“我的表姐剛剛生了一個(gè)小寶寶,還請我去看著小寶寶。那小寶寶全身雪白,帶著一些褐色的斑點(diǎn)。所以今天要出去一下?!钡鋵?shí)貓并沒有親戚,它只是想去偷豬油吃。到了晚上貓才回來的,就這樣貓光用這個(gè)方法騙老鼠,最后貓把豬油都吃光了,老鼠想到了它們準(zhǔn)備的過冬的東西,便說:“走吧,貓!我們?nèi)トΥ娴呢i油吧。我們可以美美吃上一頓?!薄笆堑??!必埢卮?。老鼠看見里面全是空的才明白,是貓偷吃的,最后貓把老鼠也給吃了。

這幾天,我讀了《格林童話》這本書,被一個(gè)個(gè)故事和人物深深的感染了,文中人物的善良和勇敢、智慧讓我欽佩格林童話。

最讓我忘不了的是《小紅帽》。有一次,小紅帽去給奶奶送點(diǎn)心,這事讓大灰狼知道了,大灰狼到小紅帽的奶奶家,把奶奶吃掉了,自己扮成奶奶,小紅帽來了,也把小紅帽給吃掉了,獵人來了,把大灰狼的肚子打開,救出了奶奶和小紅帽。我想,如果沒有獵人幫助小紅帽,小紅帽就會(huì)和奶奶死去,在生活之,我們也是需要?jiǎng)e人幫助的。

有一次,張姍姍摔倒了,我把她扶起來送到醫(yī)務(wù)室包扎,減少了她的痛苦,我感到很高興,她很感激我,我倆的關(guān)系變的很好。

還有一次,我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)寫給我急的都出汗了,這時(shí)候,張曉楠走過來說:“我來給你講吧!”她講著講著給我講明白了,我會(huì)做這道題了,非常高興。

生活中,我們要幫助別人,同樣也要?jiǎng)e人的幫助,所以我們要做一個(gè)有愛心的人。

同學(xué)們,為了我們的生活更加美好,讓我們伸出援助之手吧!

林中小屋讀后感篇十

我是個(gè)怕麻煩的人,所以并不喜歡障礙,盡管在掃除它后會(huì)很有成就感,我想,大概許多人同我一樣吧!其實(shí)這樣的內(nèi)心是很矛盾的,一方面享受著勝利的喜悅,一方面又不愿直面困難。可那天,一場夢,喚醒了我。

站在懸崖邊,向前一步就是萬丈深淵,我的心忍不住輕顫著,回頭吧,回去吧,可我剛踏出一步,地動(dòng)山搖,我所處的那塊地面,開始猛然墜落,那一瞬間,我聽到了生命的流逝,狂風(fēng)的吼叫,以及內(nèi)心不甘的怨悔,耳邊忽傳一陣人聲,“這,是你自己選擇的路,你不愿面對困難,一心只想逃避,難道你沒有發(fā)現(xiàn),你前面的從不是深淵,而是座云霧繚繞的木橋嗎?你的身后,才是真正害你失足的年久失修的殘破階梯?!?/p>

他話音剛落,我陡然驚醒,原來我眼中的“障礙”只要跨過,便會(huì)出現(xiàn)奇跡,可我一直在逃避,并不能同這無數(shù)條小溪樣毫不畏懼,才使我無法通達(dá)我的大洋。

“有障礙,才有生活”,而今,我終于領(lǐng)悟到了這句話。作者:郭宜寧

林中小屋讀后感篇十一

年輕時(shí)會(huì)比較自由地表達(dá)心聲,這種言談多半是一種掩飾傷痛的生存機(jī)制,最后常常會(huì)把自己的痛苦發(fā)泄在周遭的人身上。竟然總結(jié)出一種,指出別人錯(cuò)誤并加以羞辱,同時(shí)又維持自己虛假的權(quán)利感與控制感的方法。

當(dāng)你開始下沉,讓我來救你。似乎是個(gè)簡單的要求。但當(dāng)慣了救生員,而非溺水的人。不確定知道怎么呼救。

感悟不依賴苦難存在,但在有苦難的地方,容易發(fā)現(xiàn)感知。

只要牽涉到人類幻想中的獨(dú)立這份寶藏,人就會(huì)變得很頑強(qiáng)。他們緊緊藏好,抓著自己的病狀,在破碎中找到自己的身份和價(jià)值,再用僅有的每一分力氣去捍衛(wèi)。從那個(gè)意義來說,你是一直努力從里面把自己的心門鎖住。最后把自己鎖在一個(gè)非常小的地方,和一只終究會(huì)背叛他們的怪獸同在,他們以為這只怪獸會(huì)填滿或帶來他們想要的東西,但事實(shí)卻不然。他們以往信任的珍寶,也將成為摧毀他們的原因。

不能以同樣的愛來愛兩個(gè)人。愛每個(gè)人的方式不盡相同,因?yàn)樗麄儾煌谋举|(zhì),以及他們的特質(zhì)所引發(fā)你的獨(dú)特反應(yīng)。你越認(rèn)識一個(gè)人,那段關(guān)系的色彩越豐富。

林中小屋讀后感篇十二

讀了林中小溪之后,作者想要表達(dá)的思想引起我的深思。作者名叫普里什文,曾與一個(gè)女大學(xué)生談戀愛。然而只有兩個(gè)星期他們就分手了。

自分手后,作者有感而發(fā):一個(gè)女人伸手撥動(dòng)了一下豎琴,琴弦發(fā)出聲樂,我也曾如此:她撥動(dòng)了一下,我就唱起來了。他表現(xiàn)出了對于自己似乎有些輕浮的痛苦,但是又無可奈何。然而林中小溪提出來的卻是堅(jiān)持不懈地脫離困境。他用文筆反映出了自己對于美好愛情的渴望,寫出了自己失落低谷后又轉(zhuǎn)變上升。他告訴自己,要像小溪一樣奔流,堅(jiān)持,有毅力!

他在鑒賞小溪美好品質(zhì)的時(shí)候,自己也不知不覺走出了那份痛苦,最終釋懷。他的背景,他的人生,他的文章。聯(lián)系起來不是哪個(gè)人的人生?有高峰,有低谷,有歡樂,更有失落。想要一個(gè)人哭并不難,但是如何讓自己在哭完后堅(jiān)強(qiáng)地站起來,這才是一個(gè)真正的有毅力的人!

或許我們達(dá)不到作者為自然之美折服的高度,但我們可以抱著對于生活努力克服的精神,用自己的努力,告訴自己可以行,我能行。風(fēng)雨之后,可能不會(huì)有彩虹,但是一定會(huì)有一天,太陽照樣升起,地球依舊在轉(zhuǎn)。

這個(gè)世界不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就崩塌淪陷,我們要有更遠(yuǎn)的眼界,莫鼠目寸光。最終到達(dá)屬于自己的幸福的彼岸。

林中小屋讀后感篇十三

芥川龍之介的小說都很有深意,例如:《羅生門》和《竹林中》。相對而言,我比較喜歡《竹林中》,一篇類似于偵探小說的短篇小說。它是基于一個(gè)案件的七個(gè)人的供詞。很奇怪的是,他們的供詞之間有著難以理喻的矛盾和不協(xié)調(diào)。尤其突出的是,多襄丸、武士和女人這三個(gè)人的說辭。咋看之下,似乎很不可理解,但從中我們不難看出,兩個(gè)男人的言辭中無一不露出對女人的鄙夷,對自己的肯定。

多襄丸的言辭里,似乎還暗示著他這么做,完全是那個(gè)美麗女人引誘他的,而且還無恥地吹噓自己的武藝高強(qiáng)——“他是唯一一個(gè)和我交手到二十合以上的人”。

而武士的言語里則處處透露著對女人的鄙視,就好像這所有的罪都是女人一個(gè)人的,整個(gè)說辭將自己表現(xiàn)為一個(gè)有羞恥心的自刎的英勇武士。

而那個(gè)去清水寺懺悔的女人,看起來似乎在她的供詞里,她完全是無力抵抗的,她殺死她的丈夫是因?yàn)檎煞虻囊?,而她是唯一一個(gè)敢于承認(rèn)自己的失敗的人——因?yàn)樗能浫酰瑲⑺懒苏煞騾s沒有勇氣自殺。這一點(diǎn)是那些男人們所做不到的,因?yàn)樗麄円4孀约旱淖饑?yán)。但這個(gè)女人卻也有推脫責(zé)任之嫌疑,她把發(fā)生在她身上的都?xì)w結(jié)于敵強(qiáng)我弱。

文章看到這里,是誰殺了武士,似乎已經(jīng)不再重要了。但從眾人話語中的矛盾卻反映了不少東西。這里的每一個(gè)人都為自己找了一個(gè)借口,來逃脫世人的指責(zé),企圖在世人面前塑造出一個(gè)無辜的自我形象,因此才會(huì)有如此不同說法。

形象,是每一個(gè)人呈獻(xiàn)給世人的感覺和形態(tài),而不同的階級、職業(yè)、身份也需要不同的形象。就像這里的武士的形象需要是英勇無畏、武藝高強(qiáng)。人們總是想要為自己塑造一個(gè)完美的、受人敬仰的形象。為了維護(hù)這個(gè)形象,人們會(huì)無所不用,無所不至,那他們就什么都干的出來了,撒謊、殺人……無惡不作。不同的形象會(huì)帶來不同的影響,即社會(huì)效應(yīng),也就是地位,有人會(huì)因?yàn)槌惺懿涣诉@種落差,也選擇死亡或是患上精神病。

同一個(gè)人在不同的人心中的.形象是不一樣的。孔子曾經(jīng)說過“鄉(xiāng)原,德之賊也”,這也側(cè)面反映了一個(gè)人不可能在所有人心中形象都是好的,否則就是其中混有偽裝成分。之所以偽裝,正是因?yàn)楹玫男蜗罂梢詭砀玫拇?。舉個(gè)例子來說,一個(gè)老師有一個(gè)形象好的學(xué)生,一個(gè)形象差的學(xué)生,由這位老師來批改一次考試的試卷,如果他們兩個(gè)同樣是59分,那么形象好的就會(huì)被批為60分,而差的那一個(gè)就很有可能不及格。這就是形象所帶來的差異。這也就是為什么人們要千方百計(jì)地塑造一個(gè)良好的形象。

一個(gè)好的形象雖然可以帶來無限的好處,但是保持一顆純真的心更為重要,人無完人。而真實(shí)往往才是我們最最需要的。

林中小屋讀后感篇十四

從海德格爾起,歷史中個(gè)人生存開始成為哲學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)?!按嬖凇笔呛5赂駹柼岢龅闹匾拍睿巳绾卧诂F(xiàn)實(shí)中確立自身的存在?如何確定知識的來源?我理解的海德格爾,繼承了胡塞爾、又打破了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的二元論。現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)知識的確定性來源,以科學(xué)的方式解釋人類意志,通過“存在懸置”與“歷史懸置”直面事物本身,借以揭示意識自身的結(jié)構(gòu)、揭示現(xiàn)象本身。

現(xiàn)象學(xué)要做的事情是,將外在世界還原,將一切實(shí)際事物按其呈現(xiàn)于我們心中的面貌而作為“純”的現(xiàn)象來對待。胡塞爾看起來抽象、玄虛,實(shí)際上是回到具體、回到堅(jiān)固的基礎(chǔ)。但海德格爾不承認(rèn)主客二體,不是先有一個(gè)主體、一個(gè)客體,再有主體對客體的認(rèn)識,相反,是先有了主體與客體的存在關(guān)系,才有了認(rèn)識,因此,人是通過感覺去把握事物的,人是被拋入世界的存在,在世界之中存在的,世界本身就是此在的存在本身。這是建立在《藝術(shù)作品的本源》之前,海氏關(guān)于存在主義的建構(gòu),即認(rèn)為存在是一種有意義的生存,充滿詩意趨向崇高的生存。關(guān)于藝術(shù)作品本源的追思,亦為海德格爾探討“存在”之理論體系中的重要的一環(huán),是海氏基于存在主義給出的一條理解藝術(shù)、藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)作過程的路徑。

海氏在《本源》中對物提出了三種解釋:物是若干特征的集合、物是感官上被給予多樣性的統(tǒng)一體、物是具有形式的質(zhì)料。著重講一下海德格爾關(guān)于第三點(diǎn)——物是具有形式的質(zhì)料的探討的理解。

海氏首先提出,形式是理性的,質(zhì)料是非理性的,對于形式與質(zhì)料二者的變式,即所有藝術(shù)理論和美學(xué)的概念圖式。除此之外,形式-質(zhì)料結(jié)構(gòu)規(guī)定了器具的所在。而器具是處于物與藝術(shù)作品的中間樣態(tài),器具的出現(xiàn),同時(shí)引出了一個(gè)重要的概念:有用性。一旦“有用性”的概念出現(xiàn),人的因素便不可避免的混雜在了物的因素中,是人之所需才確定了物之所是,由此,排除了有用性和制作特性的“純?nèi)晃铩北闶艿搅苏诒巍?/p>

回到對物的第一重理解,物是若干特征的集合。海追溯了古希臘語言傳統(tǒng),物的內(nèi)核(基體、基底)在語言的更新化過程中被翻譯混淆了經(jīng)驗(yàn),是為主體(主語);物的特征是為屬性(謂語)。由什么定義和衡量屬性?必然是以人的認(rèn)知為尺度。因此,理性再次壓倒了物,是為遮蔽。

在此,海氏提出,我們無法確定感官上被給予的是物本身的現(xiàn)身在場,因?yàn)槲锱c我們之間往往有所混雜,即遮蔽。但我們習(xí)慣根據(jù)這種思維方式去思考一切存在者,這種先入之見始終如有色眼鏡一般影響著對本源與世界的探究過程。他對物的本質(zhì)的重視、對“去蔽”的強(qiáng)烈需求,正說明他以哲學(xué)家的身份對現(xiàn)實(shí)作出的切實(shí)關(guān)懷。在馬爾庫塞提出的單向度社會(huì)中,即使是科技水平遠(yuǎn)不如當(dāng)下的二十世紀(jì),哲學(xué)家銳利的目光已經(jīng)發(fā)覺技術(shù)理性對純?nèi)晃锏膹?qiáng)暴。在原始社會(huì)中,器具與有用性的概念聯(lián)結(jié)在一起,而工業(yè)時(shí)代和資本文明介入以后,科技與理性成為有用性這一概念的合理外延。海德格爾由對物的概念的溯源,警覺地指出了這一點(diǎn),物與存在相關(guān),只需使用和制造,無需追問存在,也就喪失了精神層面的思索的動(dòng)力,生活便走向干癟與匱乏。在人把一切物作為器具的傾向(亦為科技的傾向時(shí)),物成為人所執(zhí)行的客體,人也有將自己作為器具的傾向,在此,我們需要藝術(shù)的存在,人需要從日常走入藝術(shù)的創(chuàng)作性世界,重新找回與純?nèi)坏奈锎蚪坏赖姆绞?,在“悲劇性”的人生體驗(yàn)(“他人即地獄”)中尋求交流和對話。

并討論了作品之作品的存在——作品的建立是一種奉獻(xiàn)著、贊美著的樹立。作品之為作品所建立的,就是開啟出一個(gè)世界,并在運(yùn)作中永遠(yuǎn)守持這個(gè)世界。《周易》有言:“觀物取象?!敝袊糯乃囆g(shù)反映論思想也認(rèn)為,人們用“象”反映世界,如鄉(xiāng)飲酒禮中的“禮”,以賓主坐序象征宇宙秩序,而這個(gè)“觀”和“取”的過程,即作品的建立過程。關(guān)于海氏提出的“世界”,我的理解是與中國古典詩詞中的“意境”有所相似,境生于象外,創(chuàng)造主體與欣賞主體,他們的有限存在,都向著無限展開,從而使自己得以融入一種超驗(yàn)的形而上境界,甚至獲得具有生命本體意義的真正超越。

海德格爾說,世界與大地是一種爭執(zhí)關(guān)系。由于作品建立一個(gè)世界并制造大地,作品就是這種爭執(zhí)的誘因。我的理解是,所有的人類文明,包括藝術(shù)作品,都是從大地上生發(fā),其質(zhì)料也源于大地。大地作為人類世界的基礎(chǔ),具有吞噬世界的傾向,讓世界回歸大地,而作品經(jīng)久地在不同時(shí)代觸發(fā)新的意義,就使得世界從大地中將自己掙脫出來。

而在藝術(shù)與大地的關(guān)系中,海德格爾談到了真理的獲得方式:去蔽。藝術(shù)作品呈現(xiàn)自身的方式,就是通過去掉來自大地的質(zhì)料中多余的部分。去蔽的過程就像剪紙,剪紙的生成就是在一張紙上減去多余的部分,而真理,在剪紙的過程亦藝術(shù)創(chuàng)作的過程中的作用,是決定哪些部分分離,哪些部分留下。例如,雕塑產(chǎn)生于石或木,詩產(chǎn)生于無數(shù)的詞,繪畫產(chǎn)生于各種顏色,音樂產(chǎn)生于無數(shù)的音符。最后,他總結(jié)道,藝術(shù)是對作品中真理的創(chuàng)作性保存,藝術(shù)就是真理的生成和發(fā)生。

關(guān)于藝術(shù)本源的探尋,是海氏基于存在主義給出的一條理解藝術(shù)、藝術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)作過程的路徑。

林中小屋讀后感篇十五

一百四十年前,你曾怎樣在那場罪孽的火海中呻吟?一百四十年前,你又怎會(huì)從火里血里重新站了起來?人民在問,民族在問,歷史在問……1861年,在美國的土地上留下了一道深深的血跡?!稖反蟛男∥荨酚浭龅木褪钱?dāng)時(shí)的故事。作者是美國的斯陀夫人,后經(jīng)黃繼忠譯,由上海譯文出版社93年在中國出版發(fā)行。這本書無情地揭露了南方奴隸制度的殘暴面目,重新激起了北方人民對它的極度義憤,從而南北矛盾尖銳,直至1864年美國國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā),因此它被認(rèn)為是美國南北戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線之一。此書問世之初,斯陀夫人便遭到美國南方大地主們的攻擊,說她的描繪完全不符合實(shí)際。

后斯陀夫人用大量事實(shí)和資料證明了情節(jié)的真實(shí)性。《湯》一書之所以能聞名于世,之所以能得到廣大讀者的贊賞,最重要的就是其對這樣一段血淚史深刻細(xì)致的描繪。它不僅是一個(gè)宣傳品,它同樣有其文學(xué)價(jià)值。此書先后譯成三十三種語言,影響深遠(yuǎn),在美國及世界各地都激起無數(shù)正直的人們對奴隸制度的無比義憤,贏得了億萬人民的眼淚。在中國也一樣。事實(shí)說明了此書的強(qiáng)大感染力,也證實(shí)了它的成功。小說以穿插輪敘的方式,描繪了兩個(gè)黑奴不同的遭遇,對奴役的不同態(tài)度及不同結(jié)局。這是斯陀夫人獨(dú)具匠心的地方。肯塔基州的一個(gè)莊園主謝爾貝因負(fù)債累累,受人鉗制,被迫賣掉莊園上最得力、最忠實(shí)可靠的黑奴湯姆和謝爾貝太太寵愛的使女伊麗莎的愛子小哈利來抵債。伊麗莎偷聽到消息,攜子連夜逃走。途中夫妻不期而遇,在廢奴派人士幫助下,逃到加拿大,取得了自由。后喬治決心到非洲為建設(shè)一個(gè)非洲人的國家而努力奮斗。

這是一個(gè)敢于斗爭的黑人青年,從而走上了光明的道路。湯姆則被賣給了奴隸販子海利,在船上救了一個(gè)落水的伊娃,那小女孩的父親圣?克萊亞就買他作家奴,待他寬厚。但老人不久死于非命,湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。期間雷格里要湯姆鞭打女人,被他當(dāng)面拒絕,后凱茜和愛彌琳設(shè)計(jì)逃走,他寧死也沒有說出其二人下落,被活活打死。作者塑造了許多人物,湯姆是最主要的一個(gè)。他的忠厚和老實(shí)讓我喜歡,他的正義感及助人為樂的精神更是令人敬佩。

林中小屋讀后感篇十六

《樹上的小屋》是一本優(yōu)美純凈的小書,一本“詩小說”,一個(gè)關(guān)于成長,關(guān)于在寫作中追求現(xiàn)實(shí)和精神家園的故事。

它由幾十個(gè)短篇組成,一個(gè)短篇講述一個(gè)人、一件事、一個(gè)夢、幾朵云,幾棵樹、幾種感覺,語言清澈如流水,點(diǎn)綴著零落的韻腳和新奇的譬喻,如一首首長歌短調(diào),各自成韻,又彼此鉤連,匯聚出一個(gè)清晰世界,各樣雜沓人生。

埃斯佩朗莎,是西班牙語里的希望。生活在芝加哥拉美移民社區(qū)芒果街的女孩埃斯佩朗莎,生就對他人痛苦的同情心和對美的感覺力,她用清澈的.眼打量周圍的世界,用詩一樣美麗稚嫩的語言講述成長、講述滄桑、講述生命的美好與不易,講述年輕的熱望和夢想。夢想有一所自己的房子,夢想在寫作中追尋自我,獲得自由和幫助別人的能力。

像其他美國小說一樣,主人公獨(dú)立,堅(jiān)強(qiáng),又是個(gè)充滿矛盾的人,實(shí)際上她還是個(gè)孩子.生于墨西哥的“我”,還沒看透那里的親切的黃棕色皮膚的人,吃夠當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn),就被父母帶到了美洲。倉促地使我感到“一戰(zhàn)”中猶太人的處境。接下來,順理成章,"我"移民到了美國,陌生的空氣,陌生的大陸還有似友非友的大流士,但似乎很苯……移民帶給"我"的也是矛盾.無論是,爸爸突然對我說,爺爺死了,還是盧佩嬸嬸變成已成為過去的黑白照片,盡管她在照片上看上去很漂亮。

全文是用近似小孩子口氣描述的,但所包含的內(nèi)容卻不是一個(gè)稚氣的孩子能夠承受.手法相當(dāng)含蓄,像一杯蒙上白布的灌滿水的玻璃杯,感覺透明,又適宜.里面沒有美國小說向來的幽默,但全文有著小孩子的浪漫,或許他們還不知道什么是浪漫。一些比喻和其他修辭手法很貼切,比如媽媽的頭發(fā)比作小小的玫瑰花,一枚小小的糖果圈兒。

有時(shí)作者會(huì)婉轉(zhuǎn)表達(dá)對生命的依賴。在這里你可以知道一個(gè)小孩子的遐想,一個(gè)小孩子對生活的態(tài)度,一個(gè)小孩子的悲憫之心,她的認(rèn)真,心思和感悟毫不吝惜的表現(xiàn)在生活,社會(huì)及生命中。孩子的思想大人往往無法理解,大人可以解釋一個(gè)公式,一個(gè)新名詞,一個(gè)有結(jié)尾的故事,但就是解釋不了孩子的思想。只有在生活中你可以解釋他們的一個(gè)動(dòng)作。

生活就是這樣讓人費(fèi)解,它能讓一群人找到語言,又讓另一群人迷失。不過它確實(shí)妙極了,它試圖讓一個(gè)人處于邊緣,但他身后就是空地。但它并不壞。

林中小屋讀后感篇十七

我的書架上擺放著很多的書,有:窗下的樹皮小屋夏洛的網(wǎng)史記故事……其中,我最喜歡的一本書那就是窗下的樹皮小屋。

讀完這個(gè)故事,我的眼睛都濕潤了,我仿佛看到小女孩重見光明的動(dòng)人場面,仿佛看到青年為了漁民的生命而甘愿犧牲自己……故事中那位青年人的做法讓我非常感動(dòng)!這個(gè)故事告訴我要有勇氣去承擔(dān)自己的過錯(cuò),要對自己做過的事情負(fù)責(zé)。它還讓我明白了幫助別人,快樂自己。如果社會(huì)上每一個(gè)人都能在別人遇到困難能無私地幫助別人,這個(gè)世界將變得更加美好!

這就是我喜歡的一本書,神奇又感人!

“大自然”這個(gè)詞,對于我們并不陌生,只要我們用心去發(fā)現(xiàn),就能從中得到奧秘。

世界的愛有很多種,朋友之愛,夫妻之愛,手足之愛,父母之愛,陌生人之間的愛……是這無數(shù)的愛匯集成我們頭上的天,腳下的.地,讓我們的生活處處灑滿陽光、時(shí)時(shí)鮮花盛開。不要吝惜你的愛,奉獻(xiàn)出來,你會(huì)發(fā)現(xiàn),給比索取更快。

改變這個(gè)世界的,不是上帝,而是人與人之間的信任和欣賞·關(guān)愛和支持·鼓勵(lì)和祝福。

一個(gè)人或一個(gè)小動(dòng)物,都有善的一面和惡的一面。只要我們用心去和大自然溝通,用心去愛護(hù)用心去感受,大自然會(huì)回報(bào)我們最大的恩賜。

“大自然”這個(gè)詞,對于我們并不陌生,只要我們用心去發(fā)現(xiàn),就能從中得到奧秘。

世界的愛有很多種,朋友之愛,夫妻之愛,手足之愛,父母之愛,陌生人之間的愛……是這無數(shù)的愛匯集成我們頭上的天,腳下的地,讓我們的生活處處灑滿陽光、時(shí)時(shí)鮮花盛開。不要吝惜你的愛,奉獻(xiàn)出來,你會(huì)發(fā)現(xiàn),給比索取更快。

改變這個(gè)世界的,不是上帝,而是人與人之間的信任和欣賞·關(guān)愛和支持·鼓勵(lì)和祝福。

一個(gè)人或一個(gè)小動(dòng)物,都有善的一面和惡的一面。只要我們用心去和大自然溝通,用心去愛護(hù)用心去感受,大自然會(huì)回報(bào)我們最大的恩賜。

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