生活中有很多值得我們總結(jié)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，這樣我們才能不斷進(jìn)步。寫一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思考和分析。以下是小編為大家介紹的科技創(chuàng)新成果，一起探索科技的魅力吧。
人生價值論文篇一
魯迅先生說過“不滿足是向上的車輪。”知識是海洋，學(xué)習(xí)無止境;山有最高峰，學(xué)習(xí)無頂峰。只有蹬著永不滿足的向上的車輪，才能有新的突破，才能有更令人驚奇的建樹。
在人生的旅途中，誰甘心庸庸碌碌?誰愿意虛度年華?作為新中國的青年，誰都希望自己將來有所作為，有所建樹，對人類有所貢獻(xiàn)，使自己的人生更具有價值。
一個人要使自己的人生具有價值，他必須具有理想并且是正確的理想。一個沒有理想的人：他的生活是乏味的，他的人生將是暗淡的，到頭來，也只會庸庸碌碌，只能算是歷史長河中的匆匆過客。理想就是奮斗的目標(biāo)，每一個人都要做一個有理想的人。
但是，理想的實現(xiàn)也并非輕而易舉的事，正如俄國克雷洛夫說的那樣：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！睕]有拼搏，沒有進(jìn)取，這橋梁將會搖搖欲墜，使人望而生畏。
讓我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的人生價值，去拼搏，去進(jìn)取吧!讓我們揚起理想的風(fēng)帆，在知識的海洋里，向成功的彼岸挺進(jìn)，讓自己有限的人生在無盡的人類歷史中劃下閃光的痕跡。
人生價值論文篇二
回到家后，妍妍拿出花來，鄭重其事的對她媽媽說：“媽媽我愛你，這朵玫瑰送給你?！卞膵寢尶蘖?。但小妍妍不明白媽媽為什么哭，只是一個勁的對媽媽說：“媽媽對不起，小妍妍錯了，小妍妍再也不拿媽媽的花了，媽媽不要哭了，媽媽不要哭了……”妍妍的媽媽說：“妍妍乖，媽媽不生氣媽媽謝謝你，這朵玫瑰真美，誰來買我也不賣，這是寶貝給媽媽的無價之寶?！?/p>
這朵玫瑰怎么也不明白為什么自己已殘缺但身價百倍。我知道為什么。你知道嗎?
人生價值論文篇三
“上帝在關(guān)上一扇門時，總會為你打開另一扇窗?！辈槐卦陉P(guān)上的這座門前、抑郁神傷，有一扇明亮的窗兒等著你去尋找。
人生在世，總有自己的價值。
這價值不一定是李嘉誠的富甲一方，也可以是梁博的深情一唱;不一定是林書豪的嫻熟技巧，也可以是焦裕祿的治理有方;不一定是陳光標(biāo)的高調(diào)行善，也可以是艾起夫婦的無言大愛。
金子有價值，因為它能使人富有;泥土有價值，因為它能使生命從種子里綻放。
發(fā)現(xiàn)自己的價值，確定人生的方向。
是魚，就不該去陸地;是鷹，就能停留于枝頭;是隱士，就不該沉迷于樊籠。年少的陶潛為看清自己的價值，為了養(yǎng)家糊口，成了一名官吏。而官場的黑暗一次又一次地傷害他的心靈?！案毁F非吾怨，帝鄉(xiāng)不可期”，他不愿為了自己不想要的而去低三下四，他發(fā)現(xiàn)自己的價值在于對丘山的欣賞和迷戀?！皯蚜汲揭怨峦?，或植杖而耘耔”才是他應(yīng)該追求的方向。于是他辭官歸家，“開荒南野際，守拙歸園田”，在一個個“或命巾車，或棹孤舟”的日子里游山玩水，吟詩作賦，在田園詩派中留下濃墨重彩的一筆。
陶淵明在樊籠中發(fā)現(xiàn)自己的價值，毅然明確人生的方向，用清新的詩行作我們醒目的向?qū)А?/p>
發(fā)現(xiàn)自己的價值，成就人生的理想。
在別人的領(lǐng)域，我虛心求教，低調(diào)做人;在我擅長的領(lǐng)域，我就要張狂，我就要成功。李祥祥的母親在生下他后便離家出走，同許多單親家庭的孩子一樣，李祥祥也成了一名問題少年，打架斗毆，抽煙酗酒，看不起月薪一千多元的父親。一天，他幡然悔悟：自己的價值絕不是在于做一名社會青年，而應(yīng)該去完成自己的理想。于是他苦練吉他，練習(xí)唱法，終于成為一名歌手。在獲得選秀冠軍時，他想父親深情致歉。發(fā)現(xiàn)自己的價值，他不僅學(xué)會唱歌，更是學(xué)會做人。
李祥祥發(fā)現(xiàn)自己的價值，在歧途上轉(zhuǎn)身奔赴理想，用他的歌聲與舞姿證明他的價值。
發(fā)現(xiàn)自己的價值，享受人生的快樂。
作為一名健全的舞者，便以華麗的舞姿傳遞美，作為一名殘缺的女孩，便以溫暖的心扉傳遞愛。她，是一名舞蹈老師，可無情的地震奪去了她的雙腿，這無異于剝奪了她人生的價值?？伤龥]有因此而放棄她的人生，她發(fā)現(xiàn)自己雖失去雙腿，但她還有一顆溫暖的心。聽聞雅安發(fā)生地震，她第一時間趕往現(xiàn)場，在一片廢墟中，站在醒目的假肢上，為災(zāi)民送物資，搭帳篷。“我很高興自己能為大家做些什么。”她在微薄中寫道。
廖智發(fā)現(xiàn)自己的價值，變舞姿為身姿，以大愛暖人心。
發(fā)現(xiàn)自己的價值，確定方向，成就理想，享受人生。
不要為自己尚無作為而自卑，要為自己未發(fā)現(xiàn)的價值充滿信心和希望。
人生價值論文篇四
因為，死本是永遠(yuǎn)的失去，而生是臨時的存在，既然每個人都會死亡，那么生有什么意義?死是有原因的，比如，老了，比如，自殺，比如，治不好的病等等等等，既然知道總有一天死亡，那么生就是欺騙。
人的一生，都是冒險，冒險完了，也就會回到家里也就是土里。我曾經(jīng)有一個朋友，她其實是我最好的朋友，叫月蓮，她的名字很好聽，人也很好。因為她得了永毒病，不久之后，就死了。她死前的一刻，我問她最后一個問題，你后悔嗎?她答，不后悔，因為，每個人都會死，既然遲早要死，現(xiàn)在又何嘗不是?你要保重自己。說完就死了，我好害怕，真的好害怕，怕月蓮記不得我。后來，我不怕了，她在我筆上寫下了”我永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不會忘記你”。我放心了，之后，再也沒有提到過她。
死者永不復(fù)生，生者臨時復(fù)生，所以我覺得死才是有價值的。
人生價值論文篇五
不是每一個人都明白自我的存在價值。找到了自我存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什么?能夠說是生命的最大動力。人就是找到了自我的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運?？赡?，有很多人以為自我找到了自我的存在價值，可是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，可是到頭來，名和利究竟給自我?guī)淼氖钦嬲臍g樂還是那丑陋的人格呢?他自我本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價值就是：保護(hù)對自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的本事僅有在團(tuán)體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自我存在的價值?？墒?，為什么有些人老早就找到了自我的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導(dǎo)致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自我覺得找到真正存在的價值，我們就應(yīng)當(dāng)去為此而自豪，用自我的生命去?捍衛(wèi)自我存在的價值，因為，這正是生命的光彩。
人生價值論文篇六
頭和腳過去誠心是很好的朋友。他們無話不談，無事不說，可是最近頭和手成了好朋友。
手對投訴你看你那朋友腳又臟又臭，生活在最底層，而你卻生活
在最高層。要她又沒有用，干脆不要和他做朋友了。頭起初聽了這話，覺得手有心要挑拔離間，所以對手術(shù)。不。我不會這么對我的朋友的。但是。事后頭越想越覺得有腳這個朋友是一種悲哀。
與室友一天頭對腳說為角睇你整日生活在最底層，究竟有什么見聞呀?你看看，我只要一出門就可以看見藍(lán)天白云，土地，小草小花的你不。羨慕嗎?叫生氣的說不對不對。頭反復(fù)到。主人出門總是把我洗了又洗，生怕臟東西在臉上，而且還抹香香的擦臉油。要是頭發(fā)。長了就去理發(fā)電剪一個新發(fā)型又時髦又漂亮，人見人愛，而你呢?又臟又臭，誰都不愿意你哩。而且你也沒有什么建議。我真為有這樣的朋友而感到自卑，我不想再和你做朋友了，你以后也不必再和我說話腳停了頭的這一襲不入。二的實話傷心透了。她想想自己我從來沒有欺騙。過頭啊，可是今天頭怎么說出這樣一番話呢?哎!算了吧。說完腳就去睡覺了?？墒撬趺匆菜恢?。心中總是回憶著那幾句話。
終于。腳做出一個決定以后再也不去支撐主人那肥大的深。和那自大。驕傲而又不講理的頭了就這樣。日復(fù)一日，年復(fù)一年教都沒有再動半步，一直呆在那黑暗又潮濕的小屋里。在那沒有陽光的十年里。眼睛的視力下降了。大腦也因不在思考兒。戚潤了。后來頭變得又。海有仇。再也說說手。再來，叔叔手。他也因主人不移動而整天無所事事，變成了笨的爪子，人的整個身體看起來沒有一絲活力，如同一句。故事講到這兒，就可以告一段落了，但是卻帶給了我許多思考。致使一個活生生的人落到如此下場，最終竟然是因為腳一雙又臭又不起眼的。行走工具，這個結(jié)果可能是頭所沒有想到的，腳雖然不起眼，但它所起的作用是巨大的，所以在現(xiàn)實生活中，我們要正常的看待一個人或一件事的價值。不要因為他的錯小而做出錯誤的判斷。
人生價值論文篇七
（1）根據(jù)不同區(qū)域中學(xué)生價值觀的差異性，立足正面教育
中學(xué)生價值取向與當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展有著密切的關(guān)系。既受經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢、改革步伐大孝開放廣度深度的影響，也受其所處的具體生活環(huán)境、家庭物質(zhì)生活狀況和知識水平等因素制約。沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，外界交往頻繁，學(xué)生思想比較活躍，反映出來的新情況也多些，新舊價值觀念的碰撞與沖突更為激烈，中學(xué)生人生價值觀念的`變化也就更大。內(nèi)地由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，環(huán)境也比較封閉，中學(xué)生的價值觀念變化相對比較遲緩、淳樸一些。所以，沿海發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生的價值取向，具有許多與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價值意識，這是內(nèi)地中學(xué)生所不及的。這些價值取向的差異，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的社會矛盾的反映。因此，必須高度重視中學(xué)生價值觀教育的地域因素，各有關(guān)部門應(yīng)組織力量，對價值觀教育所面臨的理論和實踐問題進(jìn)行系統(tǒng)研究，并根據(jù)各地的不同特點，多層次，多渠道、多側(cè)面地為各地學(xué)生提供必要的理論指導(dǎo)，加強價值指導(dǎo)性、針對性和可操作性。
（2）根據(jù)中學(xué)生價值取向特點，努力更新教育內(nèi)容
中學(xué)生的身心尚未成熟，其人生價值觀念，一方面隨社會的發(fā)展而發(fā)展，一方面又隨自身的成長不斷加以調(diào)整。這種現(xiàn)實狀況是對中學(xué)生進(jìn)行價值觀教育的基礎(chǔ)和起點，不應(yīng)只囿于抽象層面的指點和批評，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立充分發(fā)展自己的人生價值觀念，提倡先公后私，把國家、集體、人個利益有機結(jié)合，防止消極因素的發(fā)展和向不好方向轉(zhuǎn)化。因此，必須更新價值觀念的教育內(nèi)容，把學(xué)校教育與群眾性文明活動結(jié)合起來，寓教育與活動之中。利用當(dāng)?shù)厮夭?，?chuàng)造性地開展各種活動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心社會，發(fā)揮出自己對社會貢獻(xiàn)的能量。
（3）優(yōu)化社會環(huán)境，堅持正確導(dǎo)向
中學(xué)生的價值取向是受社會價值導(dǎo)向制約的。中學(xué)生在每日電視、廣播、書刊以及父母親那里耳濡目染的如果只是亨樂為理想的人生價值，勢必為中學(xué)生價值觀導(dǎo)向帶來消極影響。當(dāng)前，應(yīng)結(jié)合中學(xué)生的價值導(dǎo)向進(jìn)行正確引導(dǎo)，全面確立主題，并切實執(zhí)行。無論是職業(yè)傳播者，還是作為社會的一員，對社會價值導(dǎo)向的形成都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，為凈化社會環(huán)境，端正社會風(fēng)氣，建設(shè)積極進(jìn)取健康向上的文明和文化而付出努力。
人生價值論文篇八
人在價值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統(tǒng)一。 人生態(tài)度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發(fā)展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標(biāo)，保持積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。
我是一個壞學(xué)生，是學(xué)校里面數(shù)一數(shù)二的壞孩子，我一直認(rèn)為自己很聰明，自己不比別人差，我瞧不起許多人。我樣貌時尚陽光，帶著一般般的帥氣，我瞧不起太樣貌比不上我的很多人，我高傲的活在很多人中間。我很會鼓動人心，我所做的壞事很多人也都做不出來，我自豪，我驕傲，我覺得很多人比不上我。
自從那次，我發(fā)現(xiàn)我錯了。
后來，我們班的一個女孩，帶著3個女孩子上了臺，她們都很帥氣，因為打扮的很像男孩子，她們要表演街舞。她們隊伍整齊，舞步鏗鏘有力，整體都快達(dá)到專業(yè)水平，她們的表情很自信，很高傲，她們表演完后臺下一群人為她們歡呼，很多人叫起了她們的名字。而我愣住了，我使勁的鼓掌，我心里突然很佩服她們，平時在我眼中她們是和我一樣的壞人，我甚至還瞧不起她們，但是她們今天所做的事是普通人做不出來的，是很不容易的，她們在我心中的地位突然升的很高很高，我突然覺得她們好強，至少比我強，我發(fā)現(xiàn)自己連她們都不如了，我感覺我開始瞧不起我自己了。
以前那些很多我瞧不起的人，我瞧得起他們了，雖然他們的表面是讓人厭惡的，但是我現(xiàn)在知道了，他們至少在某些好的方面很努力，很優(yōu)秀，很出眾。而之前我喜歡的有些人，我開始厭惡了，開始瞧不起他們了，因為我發(fā)現(xiàn)她們表面再怎么美好，再怎么吸引人，他們除了一張臉蛋什么都沒有了。呵呵，我也瞧不起我自己了，我從新審視了我自己，我發(fā)現(xiàn)其實我也是除了一張臉蛋什么吸引人的東西都沒有了，我沒有在任何一個方面出眾，我從來沒有真正的努力過，我得到的東西都是沒有價值，不能長存的東西，那些真正有價值的，能夠長存的東西應(yīng)該是內(nèi)在的，能夠留在人的身體中一輩子的東西吧。
人生的目的就是解決人為什么活著，為誰活著這樣一個根本問題。人區(qū)別于動物的重要一點，就在于人的活動是自覺的、有目的的。人生的目的是人生觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態(tài)度和人生價值，對一個人一生的實踐活動具有重要意義。 人生的目的作為一種社會意識，它的形成主要是由人們生活的一定的經(jīng)濟(jì)條件、經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)利益所決定的。
在階級社會里，由于人們所處的經(jīng)濟(jì)地位不同，所享有的經(jīng)濟(jì)利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享樂為人生目的，認(rèn)為“不玩不樂，一生白過”，他們追的是聲色犬馬，求的是吃喝玩樂。這與正當(dāng)?shù)南M享受完全是兩回事。合理正當(dāng)?shù)南M享受，馬克思主義不僅不反對，而且主張在社會全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷地改善人們的物質(zhì)文化生活條件，讓人們在不影響他人和社會的前提下，健康消費，充分享受生活的樂趣。而享樂主義則不同，它不顧生產(chǎn)發(fā)展和社會條件的限制，片面追求消費享樂;它以個人享樂為中心，不管是否影響他人和社會的正當(dāng)需要，往往有意無意地?fù)p害他人的利益。有的人則以追求權(quán)力為人生目的，認(rèn)為有權(quán)就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買官。
權(quán)力本來是人民給的，應(yīng)該用來為人民服務(wù)，權(quán)力越大，為人民服務(wù)的責(zé)任就越重。而以追求權(quán)力為人生目的的人，則“好風(fēng)憑借力，送我上青云”’一朝權(quán)在手，便做人上人，甚至以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，作威作福，這是極端利己主義的一種表現(xiàn)，從根本上違背了人民的利益。還有的以追求金錢為人生的目的，認(rèn)為“錢是萬能的”，有了錢不僅可以買到各種商品，滿足各方面消費的需要，還“可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴……”以為有了錢就有了一切。這實際是拜金主義人生觀在人生目的方面的具體表現(xiàn)，以賺錢撈錢為人生的根本目的，“理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖”，為了錢，道德、良心、人格、信譽統(tǒng)統(tǒng)可以不要，甚至不惜踐踏國家的法律，鋌而走險。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價值尺度，流通手段，是人們生活的經(jīng)濟(jì)條件和手段，并不是人生的目的。
生活中，人們沒有錢就會遇到種種困難，當(dāng)然不行，但人生的手段，決不能異化為人生的目的。總之，上述種種人生目的，是病態(tài)的人生追求，是資產(chǎn)階級人生觀的具體表現(xiàn)，嚴(yán)重危害著社會的發(fā)展與進(jìn)步，革命軍人應(yīng)該自覺抵制這些人生追求的腐蝕拉攏。 無產(chǎn)階級的革命人生觀是人類歷史上最先進(jìn)、最科學(xué)的人生觀，它以全心全意為人民服務(wù)為人生的根本目的，為人民的利益而活著，為人民的利益而奮斗。
雷鋒同志說得好：“自己活著，就是為了使別人過得更美好”。“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”?？梢?，只有一切從人民的利益出發(fā)，同一切危害人民利益的言行作斗爭，知行統(tǒng)一，努力實踐，才會有光榮的人生，閃光的人生。 價值觀是由世界觀、人生觀決定的關(guān)于價值的基本觀念，是人在對人生和社會實踐活動中進(jìn)行的認(rèn)識和評價時所持的基本觀點，其核心是關(guān)于人怎樣活著才有意義的基本觀點。
所謂人生價值，是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內(nèi)容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在價值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統(tǒng)一。
一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發(fā)展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人通過自身的活動從他人和社會那里獲得必要的資料來滿足自身生存和發(fā)展的需要，這就是所謂人生的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
人在價值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統(tǒng)一。 人生態(tài)度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發(fā)展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標(biāo)，保持積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。
成功者的人生價值，表現(xiàn)的也不會是完美的，而成功者也是本著自己樸實的本性而生活著，他們在自己人生舞臺上表現(xiàn)出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自己的工作場所，盡善盡美做出自己的事情，結(jié)出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風(fēng)縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結(jié)果，影響后人。每個人都有肩負(fù)著極其重要而且莊嚴(yán)的使命------他的價值繼承著過去，開辟著未來。
在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認(rèn)為價值觀成功者，不可否認(rèn)，價值觀成功者善于思考、學(xué)習(xí)、謙虛、進(jìn)取、創(chuàng)意精神強于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不同。
自我的價值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準(zhǔn)確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業(yè)?還是創(chuàng)造出具大的財富?或是實實在在做好本能的事情?不同人的價值觀反應(yīng)出不同結(jié)論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現(xiàn)。
感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現(xiàn)。
談起價值，每個人都會有自己的感受，所經(jīng)歷的過程、一些事、結(jié)果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠(yuǎn)、弄虛作假那就失去了自我的價值。
在體現(xiàn)自我價值的同時，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會扭轉(zhuǎn)他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價值充分體現(xiàn)著你是一個這樣的人，一個創(chuàng)造價值的人。
其實每個人應(yīng)量力而行，恰到好處，當(dāng)行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力責(zé)任過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自己，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當(dāng)成一個超負(fù)荷運轉(zhuǎn)機器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現(xiàn)。
親身體驗價值的存在，才會感到價值應(yīng)有的作用。外來挑戰(zhàn)雖然嚴(yán)酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，現(xiàn)在對你造成威脅的事件，以后未必還會存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現(xiàn)你要實現(xiàn)的目標(biāo)，內(nèi)心的自我永遠(yuǎn)不會消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收獲。
人生價值論文篇九
生命的價值是什么?這個問題的答案有很多。有的人會認(rèn)為創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富就是生命的價值所在，有的人會覺得做更大的官能體現(xiàn)生命的價值，而有的人卻堅信奉獻(xiàn)是生命的價值表現(xiàn)的不變真理。
就我個人而言，我贊成最后那些人的信念。政治課上老師曾說過：“在勞動和奉獻(xiàn)中能夠?qū)崿F(xiàn)自己生命的價值。
春節(jié)剛過，大家都沉浸在煙花爆竹的美麗、絢爛和親人團(tuán)圓的幸福中，是否有人想到那些駐守在中國邊疆的戰(zhàn)士們?我也是看到電視節(jié)目才關(guān)注的。欄目組和一些著名歌唱家乘坐直升飛機來看望駐守在中國西部邊疆的邊防戰(zhàn)士。他們所處的地方海拔四五千米，放眼望去雪白一片，真的是“前無古人，后無來者”。來訪的演員與戰(zhàn)士們一起唱歌、跳舞，氣氛歡快極了。欄目組還給戰(zhàn)士們帶來了很大的驚喜!欄目組把戰(zhàn)士們的女朋友也帶過來了。一位戰(zhàn)士在不知情況下與女朋友通話，半天憋不出幾句話，最后說了句“我愛你”，才知道女朋友就在自己的身后，那位戰(zhàn)士看見女朋友竟話也不會說了，抱著女朋友大聲哭了起來。后來由于高山氣候多變，無奈之下欄目組不得不立刻飛回。在飛機即將起飛時，戰(zhàn)士們抱著自己的女朋友，親吻她們，戀戀不舍，最后飛機帶走了他們的思念、牽掛?？吹竭@個場面，電視機前的我最終沒能控制住內(nèi)心的涌動，留下了淚水。這淚水就像戰(zhàn)士們的牽掛，源源不斷，綿延流長。在這萬家燈火通明，慶祝新的一年到來之時，戰(zhàn)士們卻駐守在滿眼白雪的高山之上，沒有家人的團(tuán)聚，沒有豐盛的菜肴，因為他們在為祖國的安全奉獻(xiàn)著自己的美好年華，他們實現(xiàn)了自己的生命價值。沒有他們的無私奉獻(xiàn)，哪來祖國的安定，怎么談祖國的繁榮?你不去當(dāng)兵駐守，他不去奉獻(xiàn)，那誰來保衛(wèi)人民，誰來保衛(wèi)家?我深深的對著他們行了一個軍禮，雖然我還是個學(xué)生。
看到這里，我不禁對這些戰(zhàn)士產(chǎn)生無限的敬佩之情，立志自己將來也要做一個為社會、為祖國做出奉獻(xiàn)的青年。我也要奉獻(xiàn)出自己的一份力，實現(xiàn)自己的生命價值。
我想戰(zhàn)士們的行動已經(jīng)很好的解釋了什么是生命的價值。讓我們一起奉獻(xiàn)，為實現(xiàn)自己的生命價值而奮斗。
人生價值論文篇十
人生的價值莫過于兩種，一種是為別人奉獻(xiàn)自己的滿腔熱情，另一種則是為了譜寫自己的貪婪。
我們是21世紀(jì)的新希望，未來的新主張。讓我們一起挑起地上的擔(dān)子，去迎接黎明的曙光，去體現(xiàn)自己的人生價值!
看過議論文關(guān)于人生價值的人都會看：
人生價值論文篇十一
赫胥黎說：充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡笑，歡迎雷霆與陽光。
期望跟厄運是一對好姐妹，當(dāng)你承受苦難時，僅有那一點期望才會然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。
有人跟我說：世上有三種魚，第一種是那種十分漂亮給人觀賞的魚，起初它會因為不一樣人的觀賞和主人的精心呵護(hù)而感到高興?？墒蔷枚弥?，人們會漸漸遺忘，它就只能獨自穿梭在魚缸里，天地之大，留給自我的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘里的魚，它們的生活很規(guī)律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來張口就好，直到有一天，漁網(wǎng)灑向了它們……第三種魚是在海里的魚，他們的生活充滿了挑戰(zhàn)跟未知，就好似現(xiàn)實中的創(chuàng)業(yè)者，海中的世界是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，弱肉強食的道理在哪里都很適用。可是盡管這樣，它們還是很歡樂，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們早已失去的本能。盡管生命隨時有危險，可這才是生活呀，僅有雷霆與陽光同時出現(xiàn)，人們才會感受到生活的樂趣。
如果給你一次機會，你會愿意做哪一種魚？有的人會選擇第一種，盡管失去很多，可是也得到了歡樂和被人認(rèn)可的美麗；大多數(shù)人應(yīng)當(dāng)會選擇第二種，因為第二種魚是幸福感最強的魚，它們的眼界不寬也不高，每一天無憂無慮，自是最幸福的?？扇绻俏?，我寧愿做海里的魚，可能我下一秒就會被吃掉，可是那有什么關(guān)系？至少這一秒，我是歡樂的，自由的，我在大海里看見許多風(fēng)景，體驗不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機四伏，也不枉走一遭人生。
生活的樂趣在于你從不會明白下一秒會發(fā)生什么，所以不要在意。未知才是充滿挑戰(zhàn)，一關(guān)一關(guān)地創(chuàng)下去，你的人生才會豐富多彩。溫室的花朵最經(jīng)不起風(fēng)雨，就是這個道理，溫室花朵看似美麗高貴，其實，它們是所有花中最可憐的了。它們一無所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。
生命，僅有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才會變得有意義。生活，僅有承受住風(fēng)吹雨打，才會懂得它的價值。生命的意義不在于高低貴賤，而在于你是否愿意經(jīng)歷。
少年，勇敢一點，去探索未知吧！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
人生價值論文篇十二
沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草?！泵慨?dāng)聽到這首令人感動的歌，我就仿佛看到了綠色的小草，看到了那堅強、默默無聞的小生命，也看到了生命價值的存在。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@句話讓我們看到了一個個堅強的生命。
暴風(fēng)雨在突然間傾盆而下，黃豆般的雨點“啪啪”地落下，萬物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了以往的生機，但唯有一種小生命——草，它們倔強地仰著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹?。沒有人為它們遮風(fēng)，也沒有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒有，它們用一種最頑強的毅力拼搏著、奮斗著。用各自的體溫與熱情感染著整個集體，仿佛在說：“加油啊伙伴們，風(fēng)雨之后見彩虹！”終于，它們堅持到最后，它們勝利了，它們以最堅強的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們在雨后仿佛換了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅強這一偉大的生命價值。
如果說小草是堅強的，那它更是默默無聞的。
在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見那綠油油、散發(fā)著它獨特氣味的小草。小草不與花兒爭鮮艷，不與樹木爭高大，它甘愿做陪襯，甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹木的高大。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自己當(dāng)陪襯供人們欣賞，雖然人們很少談?wù)撍鼈?，但它們已?jīng)滿足了，因為它們已經(jīng)默默無聞地奉獻(xiàn)了，已經(jīng)沒有缺憾了。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，默默無聞地奉獻(xiàn)著自己的一切，這一生命價值又在它們身上閃光。
從小草身上，我感悟到了生命的價值——堅強、默默無聞。它們只是一棵棵路邊的無名草，但卻以它們的實際行動充分演繹了生命價值的凱歌。
人生價值論文篇十三
當(dāng)飛蛾被捕捉時，它能拼命地掙扎;當(dāng)水要把螞蟻淹沒時，它能頑強地爬出去;當(dāng)磚縫中一顆無水無光呵護(hù)的花苗，破土而出，奮力生長時，我不禁感慨生命的強大。
在2015年11月16日早上7點半，莆田筱塘小學(xué)的師生們像往常一樣陸陸續(xù)續(xù)地前往學(xué)校上學(xué)。學(xué)校門前的交警叔叔林智永卻早已提前半小時上崗，開始一天的工作。他一手示意往來的車輛緩慢行駛，一手引導(dǎo)著學(xué)校的學(xué)生過人行道。他專心致志地指揮著，完全沒有注意到危險正一步步向自己逼近。這時，不遠(yuǎn)處，一輛摩拖車往學(xué)校方向飛馳而來，他一眼注意到了，趕緊邁出一只腳，伸手上前示意摩拖車減速?？蛇€未等林智永邁出另一只腳，只聽“砰”的一聲，摩托車就以迅雷不及掩耳之勢把林智永撞出了幾米遠(yuǎn)，倒在了地上，當(dāng)場昏迷。圍觀的群眾一邊尖叫，一邊撥打120急救。
林智永在醫(yī)院中醒來時，說的第一句話就是：“快派人接替我的工作?！彼靼?，學(xué)生的安全需要保障。他的這種敬業(yè)精神不就是熱愛生命的表現(xiàn)嗎?雖然這份工作很平凡，可這一精神卻讓這平凡的工作體現(xiàn)出了無限的價值。
當(dāng)你感到呼吸時,感到心跳時,請不要忘記,熱愛生命,熱愛生活.讓我們一起張開雙臂,去擁抱人生道路上的一切美麗,感受生命的動力!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4034647.html】
