讀后感有助于培養(yǎng)我們對文學(xué)作品的欣賞能力和批判思維能力。怎樣準(zhǔn)確、生動(dòng)地描繪書中人物和場景？小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感樣本，希望能對大家的寫作有所幫助。
父母的覺醒讀后感篇一
讀《父母的覺醒》，上好成長這堂必修課。
與《父母的覺醒》這本書分離已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫下我當(dāng)下對《父母的覺醒》這本書的讀書體會(huì)。第一次是現(xiàn)場的分享，第二次是衛(wèi)老師催交作業(yè)的時(shí)候趁興寫下了兩段文字后夭折了。事不過三吧，今天有時(shí)間坐在鍵盤前敲打敲打，說說此感。
去讀書會(huì)是蓄意已久的一種想法，看段老師每周發(fā)出的讀書會(huì)邀請，也看到段老師在追名逐利的今天能對心理教育如此的用心，衛(wèi)老師的親身經(jīng)歷又和這些附中版本的媽媽們?nèi)绱宋呛希切r(shí)間也正是自己空虛之余內(nèi)心表現(xiàn)一片慌亂。終于在4月23日世界讀書日的那一天緣份般地走進(jìn)了讀書會(huì)，這段緣綿長情深。
初進(jìn)讀書會(huì)的忐忑，沒有一個(gè)熟悉的面孔，不知道如何開始自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)的重新呈現(xiàn)，遮掩著自己內(nèi)心情緒的翻江倒海，終于很快就在第二次讀書會(huì)分享時(shí)含著焦慮和不安表露出來，情緒是不會(huì)騙人了，只有情緒才是你真實(shí)的表達(dá)。到第三次再來讀書會(huì)的時(shí)候，已然不是原來的滿懷期待，竟然在來的路上會(huì)徘徊，他們是否覺察到我的情緒，他們一定會(huì)笑話我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛(wèi)老師說的，收費(fèi)本身也是一個(gè)約束，既然交了錢，也是應(yīng)著自己的初衷而來，還是要面對的。有了這樣的想法，在以后的交流中，沒有了太多的顧慮，真誠地表達(dá)自己所想，共情于書友的分享，這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的慢慢地會(huì)和這個(gè)團(tuán)隊(duì)融為一體。
接下來劇透一些自己的經(jīng)歷吧，人生匆匆四十余載，經(jīng)歷于各種親情、友情、愛情，更多的是對社會(huì)的理解和認(rèn)知，當(dāng)亭亭玉立的十八少女展現(xiàn)于面前的時(shí)候，突然有一天，你不知道如何面對她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你畫下的路對她來說已不再寬廣。
孩子的彷徨和媽媽的無奈，甚至自責(zé)于自己曾經(jīng)有無數(shù)次不經(jīng)意中以愛的名義對孩子的傷害。這些日子過得確實(shí)是有些落魄，衛(wèi)老師提醒我要注意自己的情緒變化，我努力把自己打開，找大學(xué)同學(xué)暢聊，找衛(wèi)老師解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的時(shí)間內(nèi)象餓極了一樣在心理學(xué)知識(shí)里尋找我想要的，也是對心理學(xué)的一種喜歡吧，曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說、開講啦等有聲書籍。
我用行動(dòng)告訴女兒媽媽在學(xué)習(xí)，媽媽在努力，每天裝出一副內(nèi)心充實(shí)的樣子?？墒钱?dāng)每一次關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)又會(huì)迎來一些新的小矛盾，就和考前突擊一樣，臨陣磨槍，看來還是會(huì)顯得不足，火候還是得慢慢的燉。當(dāng)然我也不是不講道理的媽媽，能被女兒做為知己深夜談話到二點(diǎn)，這真的是很難得的相處機(jī)會(huì)，平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時(shí)候大腦飛快運(yùn)轉(zhuǎn)，體會(huì)她的不易和難處?？吹脚畠鹤罱鼱顟B(tài)越來越好，但對學(xué)習(xí)卻似乎沒有那么上心了，一次次的想試探也被老公及時(shí)的制止了，我們要的是孩子真正的快樂和來自于她自己內(nèi)心充沛的精神動(dòng)力。于是我還需要不斷溫柔，耐心等待這香花開。
當(dāng)孩子們都奮斗在高考前線的時(shí)候，我于上周帶女兒去了美麗的威海，劉公島上空藍(lán)藍(lán)的天，坐上纜車一覽城市與海的風(fēng)景，和女兒提著鞋子來回走在海邊的浴場，現(xiàn)在想起來會(huì)激動(dòng)起眼眶的淚花，這才是我們真實(shí)的生活，有我，有女兒，有海，更重要的是還有無盡的言語。隨后，我?guī)畠涸跐?jì)南參加了大學(xué)畢業(yè)二十周年的同學(xué)聚會(huì)，我感動(dòng)于當(dāng)年的宿舍、食堂和小路，甚至我們在原來的教室、原來的位置召開的一場別開心面的主體班會(huì)，還有驕人的同學(xué)們一個(gè)個(gè)發(fā)自內(nèi)心的感慨和祝福，女兒一直參與其中為我們拍照，聆聽和體會(huì)于我們的感受之中，相信她會(huì)對自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無悔。
所有這些都和讀書會(huì)密不可分，兩個(gè)半月的時(shí)候足夠讓我發(fā)自內(nèi)心的一些覺醒。女兒問我醒了沒有，我答，我會(huì)一直走在覺醒的路上。早上聽書的時(shí)候聽到這樣的一句話：家長迷亂，孩子如何清醒？所以我們學(xué)習(xí)，我們覺醒，我們努力，改變會(huì)慢慢的到來。很期待我們一起走在少有人走的路上的風(fēng)景，攜手同行，來日方長，愿你我如愿前行。
父母的覺醒讀后感篇二
讀了美國作家沙法麗·薩巴瑞的《父母的覺醒》一書，感觸頗深。作為父母，我們應(yīng)該如何讀懂自己，讀懂孩子，在養(yǎng)育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復(fù)雜地貌，如何覺醒，其深刻的教養(yǎng)之道，不僅將孩子身體，思維，心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長和享受。
世上沒有絕對理想的父母，也沒有絕對完美的兒女，孩子的問題，往往是父母自身的折射。我們要知道，我們所養(yǎng)育的是一副個(gè)性獨(dú)立的精神，即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，但還是會(huì)落入俗套，將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。要想發(fā)現(xiàn)孩子的本真，首先要尋找真實(shí)的自己，不要居高臨下地掌控孩子的一切，我們可以在家里與孩子建立一種親密感，先和孩子做朋友，我們不僅需要給孩子提供基本的居住，飲食，教育，還應(yīng)該培養(yǎng)他們規(guī)則意識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的種種技能。
父母的轉(zhuǎn)型是實(shí)現(xiàn)人生覺醒的關(guān)鍵一步，覺醒的教養(yǎng)方法要求我們父母從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要求我們考慮系列課題，諸如：
我是否作好了準(zhǔn)備，愿意在與兒女的互動(dòng)中走向更高級的精神覺醒？
我怎樣才能認(rèn)清孩子的真正需求，有的放矢地教養(yǎng)他們，做一個(gè)稱職的家長？
我是否清楚地認(rèn)識(shí)到教養(yǎng)工作的方方面面？
作為父母親有了這個(gè)思想意識(shí)后，就應(yīng)該想想如何學(xué)會(huì)覺醒的教養(yǎng)之道。書中提到，身為父母，我們需要放下為人父母的架子，放棄“應(yīng)該怎樣”的想法，學(xué)習(xí)接納孩子，擺脫有害的陳規(guī)，在更深的層次上與他們交心。當(dāng)我的女兒進(jìn)入初中校園的第一個(gè)月，成績下降超快，適應(yīng)不了每天體育課的長跑跟我訴苦時(shí)，我也曾對她大吼大叫：“你為什么考不過別的同學(xué)”？“人家都可以跑完，就你不行”？這時(shí)候，她是跟我一樣，對我大吵大鬧，然后就徹底不說話了，明顯的情緒低落，不開心，什么都不同我講。我慢慢意識(shí)到，她只是個(gè)孩子，我是不是對她的期望太高了？讀了這本書，我知道了，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)降低自己對孩子的期望值，學(xué)會(huì)接納孩子不足的地方，應(yīng)該像朋友一樣地和孩子相處，盡量在孩子面前控制自己消極的情緒，引導(dǎo)孩子心平氣和地對待生活，相信孩子，理解孩子，將其中的好與壞都看成自我提升的機(jī)遇。
家長有了這種意識(shí)后，如何應(yīng)對孩子青少年時(shí)期的疾風(fēng)驟雨？比如成績下降，身體發(fā)育方面，對異性的好感等等。讀完這本書，我知道了：首先放下那些偉大的期望，營造良好的家庭環(huán)境，對孩子不溺愛也不強(qiáng)迫，平等平靜地與他們交流；生活中多贊美孩子的本真，多鼓勵(lì)他們，讓孩子坦率地表達(dá)情感，給孩子創(chuàng)造一個(gè)從容發(fā)展的空間；鼓勵(lì)孩子直面自己的感受，引導(dǎo)他們駕馭自己的情感；當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子錯(cuò)了的時(shí)候，鼓勵(lì)孩子面對自己的錯(cuò)誤，幫助他們正視自己的不足與局限，勇敢地繼續(xù)前行。
在教養(yǎng)孩子的過程中，我們大多數(shù)時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出控制的欲望，所以同孩子沖突是不可能避免的。當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，父母第一步是審視自己的思想，反省是不是自己的控制欲在作怪，學(xué)會(huì)控制自己的自負(fù)感，用平和的心態(tài)制止他們不恰當(dāng)?shù)男袨?。沖突教給孩子學(xué)會(huì)表達(dá)意愿，學(xué)會(huì)接受和包容，父母也會(huì)了克制自己的控制欲，父母的覺醒之道在于這種雙向轉(zhuǎn)化。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)如何覺醒后，應(yīng)該用最有效的方法幫孩子實(shí)現(xiàn)紀(jì)律約束，制定規(guī)則。比如重大規(guī)則和靈活性規(guī)則，如果我們希望自己制定的規(guī)則得到遵守，就需要和孩子認(rèn)真地做好交流，以身作則，自己首先做到遵守規(guī)則，同時(shí)要做出向孩子學(xué)習(xí)的姿態(tài)。當(dāng)我們和孩子去商討一個(gè)解決方案時(shí)，要營造一種齊心協(xié)力的氣氛，孩子會(huì)由此了解，敞開胸懷，聽取各方意見，力求用創(chuàng)造性的方法來滿足所有人的需求。
只有父母真正覺醒了，才會(huì)知道如何與孩子平等愉快地相處，相愛互助，才會(huì)和孩子面對生活中的疾風(fēng)驟雨時(shí)共同進(jìn)步，共同成長。這就是我讀完《父母的覺醒》一書后的感悟。
父母的覺醒讀后感篇三
從孩子降生的那一刻起，父母的角色仿佛自然而然確立起來了。這樣的水到渠成自然掩飾了我們身在此山無知懵懂的狀態(tài)。我們養(yǎng)育孩子的態(tài)度和方式大多來自于父母對待我們的方式。當(dāng)我面臨孩子的很多問題無法解決甚至激化時(shí)，我很感激與《父母的覺醒》這本書的相遇。
面對青春期的男孩我是忐忑的，《父母的覺醒》讓我看到這忐忑就來自于自己的自負(fù)感、控制欲和焦慮。我在內(nèi)心沒有認(rèn)可孩子是一個(gè)獨(dú)立的精神個(gè)體，我極其想把自己的思想行為強(qiáng)加于他，希望孩子的思想和行為符合我的構(gòu)想。
在讀書會(huì)每周所讀的內(nèi)容不多，但我們在老師的指引下，同伴的討論中對其中內(nèi)容有更多的感受和認(rèn)識(shí)，并從中獲益。逐漸的我在孩子起床、睡覺、吃飯、穿衣、交友、言談......，更甚于上衛(wèi)生間、剪指甲洗澡這些大大小小零零種種的事中都能夠看到自己的自負(fù)感控制欲。當(dāng)然最嚴(yán)重的殺傷力最大的自負(fù)感是在孩子的學(xué)習(xí)上。哦，崩潰！我竟然是這樣的媽媽！一天中這樣的次數(shù)太多，我就不得不一次次翻閱這本書，讓它幫我平復(fù)內(nèi)心的暗流涌動(dòng)翻江倒海，并從中獲取繼續(xù)覺醒的力量。
此刻的我希望自己能洋洋灑灑寫出上千字的文章。我知道這也是孩子寫作時(shí)我對他的期待。這期待讓我看不到當(dāng)下的孩子，他的優(yōu)點(diǎn)和他的真實(shí)感受被忽略了。此刻的我感受到了自己的努力和局限，對“接納孩子的程度同接納自己的程度成正比?！庇辛烁媲械睦斫?。
接納現(xiàn)在的自己和孩子，我們會(huì)在覺醒的狀態(tài)下，相處的過程中一起收獲成長的幸福。感謝《父母的覺醒》！感謝段老師提供家長成長的平臺(tái)！感謝衛(wèi)老師的指引！感謝一起陪伴的伙伴們！
父母的覺醒讀后感篇四
曾經(jīng)借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考，成績一向還算優(yōu)秀的女兒學(xué)習(xí)盡快走上正軌，親子關(guān)系趨于和諧，也開始瘋狂的上網(wǎng)找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過初中三年》、《中國家長怎么辦》等有關(guān)與孩子溝通交流的書籍，想從書中盡快找到解決這些問題的方法，有時(shí)甚至迫不及待的一天就會(huì)讀完一本書，把書中的一些方法貼在門上，時(shí)刻提醒自己?？稍绞沁@樣，就像人陷入泥潭中，越掙扎陷得越深，這樣的狀況一直持續(xù)到高一開學(xué)...
直到一次和同學(xué)媽媽的聊天中，得知了段老師、衛(wèi)老師及其致慧讀書會(huì)，出于對這位智慧媽媽的信任，抱著有病亂求醫(yī)的心態(tài)來到了這里。在衛(wèi)老師的帶領(lǐng)下，開始了《父母的覺醒》這本書的精讀。在讀的過程中學(xué)會(huì)了反省、內(nèi)觀自己；在讀書會(huì)媽媽們的分享中看到了自己的影子；在自己的分享時(shí)，從衛(wèi)老師和讀書會(huì)媽媽們的神態(tài)、表情、含蓄委婉的語言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創(chuàng)辦讀書會(huì)，感謝衛(wèi)老師的引領(lǐng)，感謝各位書友媽媽的分享，也感謝這本書，這些都使我走在了做一個(gè)覺醒父母的路上，在讀書會(huì)近一年來的浸泡中，也獲得了些許感悟。
這本書告訴我們——養(yǎng)育孩子是為了培養(yǎng)一個(gè)有獨(dú)立健全生命的人，是為了讓孩子發(fā)現(xiàn)本真的自己，過上真實(shí)、覺醒、愉悅的生活，而不是為了父母的自負(fù)心，培養(yǎng)一個(gè)聽話、無思想、少時(shí)受父母控制，長大受制于他人的毫無自己價(jià)值感的無趣靈魂。
養(yǎng)育孩子是父母從一個(gè)主角變?yōu)榕浣堑倪^程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放棄。要對自己逐漸長大的孩子給予充分的信任和信心，當(dāng)然更要對自己的教養(yǎng)方式有足夠的信心。一個(gè)從容淡定的母親，即使給不了孩子什么建議，即使不能夠解決孩子的學(xué)習(xí)、生活的困擾，也比一個(gè)嘮嘮叨叨、指指點(diǎn)點(diǎn)的媽媽可能更會(huì)使孩子得到更多的養(yǎng)分，更能使其茁壯成長，成為孩子想成為的樣子，成為父母可以引以為傲的孩子。
一個(gè)人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力，在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領(lǐng)者，而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進(jìn)入青春期，由于孩子身處情緒的漩渦中，也開始了體驗(yàn)與其年齡不相符的身體和心理極限，這時(shí)孩子會(huì)比以前更需要我們，需要我們無條件的愛，需要我們的徹底接納。
父母的覺醒讀后感篇五
《父母的覺醒》作者從心理學(xué)角度來探索、觀照父母與孩子成長過程中關(guān)系的方方面面，揭示了父母與孩子關(guān)系的真相，指引我們在養(yǎng)育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復(fù)雜地貌；其深刻的教養(yǎng)之道，不僅將孩子身體、思維、心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長和享受。
每個(gè)人都會(huì)把自己想象成最好的家長，絕大多數(shù)人確實(shí)做得不錯(cuò)，對自己的孩子也抱有深切的愛。我們會(huì)把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，絕對不是因?yàn)椴粔驉鬯麄?，而是由于我們?nèi)鄙僖环N為人父母的覺醒意識(shí)。現(xiàn)實(shí)的情況是，我們大多數(shù)家長沒有意識(shí)到自己同孩子之間的互動(dòng)規(guī)律；在家長和孩子之間，這種規(guī)律是固有地存在著的。
我們很少有人愿意反省一下自己是否覺醒；正好相反，大家對這個(gè)概念心懷抵觸。我們都懷有一種戒備的心態(tài)，不愿意聽人家評價(jià)自己的育兒風(fēng)格和方法；一旦觸及到敏感地帶，我們立即會(huì)作出反彈。正因?yàn)槿绱?，要想重新設(shè)計(jì)好同孩子的互動(dòng)，首先要正視并重視這個(gè)問題。
父母缺乏覺醒，為此，孩子將要付出巨大的代價(jià)。過度的寵愛、過度的關(guān)注，這一切導(dǎo)致了許多孩子不快樂。這是因?yàn)樵诓蛔杂X的情況下，我們會(huì)將自身的情感延續(xù)到孩子身上；在不自覺的情況下，我們會(huì)將自己未獲滿足的需求、沒有達(dá)成的期望、沒有實(shí)現(xiàn)的夢想傳遞給他們。這種一代代傳承下來的情感可能會(huì)奴役孩子，削弱他們的能力；這種潛意識(shí)如果得不到徹底清理，就會(huì)一代又一代地滲透下去。
唯有覺醒的力量才能制止這種回蕩在家庭中的痛苦循環(huán)。
父母的覺醒讀后感篇六
因?yàn)槭请S筆，所以隨意寫下了這樣的題目，然而隨之而來的是細(xì)思極恐，因?yàn)槊菜齐S意的蹦出，卻是深藏不露的真實(shí)存在。理想中的母子狀態(tài)是母慈子孝，現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)是不時(shí)的雞飛狗跳；嬰幼兒時(shí)期相處模式的母慈子孝，到孩子開始上學(xué)，中年老母開始對理想、對成績、對習(xí)慣等等有了諸多期待時(shí)，相處模式開始萌芽雞飛狗跳并大有愈演愈烈之勢；前一秒的母慈子孝，一個(gè)話不投機(jī)，畫風(fēng)立轉(zhuǎn)雞飛狗跳……。這樣的一幕幕，可能在我們的周圍熟悉地存在著，在所有中年老母的吐槽大會(huì)上頻頻“傳頌”著。
一直以來，我們可能也都承受著一些情緒的困擾，比如發(fā)過脾氣之后讓事情解決起來變得更糟，比如生氣之后的內(nèi)傷療愈還要自我舔，比如發(fā)脾氣之后讓原本美好的母子關(guān)系釘上一顆釘子，我們需要設(shè)法拔出卻更擔(dān)心如何填平釘眼留下的印記。于是，我們學(xué)著成長，學(xué)著喂自己一些雞湯。然而更多的時(shí)候，是懊惱之后的反復(fù)，是一丁點(diǎn)小事情的一觸即發(fā)，是外在壓力下一點(diǎn)不如意的瞬間打回原形。直到讀到《父母的覺醒》這本書后，腦海中始終縈繞的一個(gè)詞——“自負(fù)感”的出現(xiàn)，仿佛讓我找到了癥結(jié)所在，如同黑暗中看到一絲光的興奮感，我理解的自負(fù)感就是我們理想中的想當(dāng)然，我們理想中的完美的“別人家的孩子”的形象，有理想，有抱負(fù)，勤于思考，嚴(yán)于自律，具有自凈能力，可以高瞻遠(yuǎn)矚地在還未實(shí)踐時(shí)就清楚地知道自己該選擇怎樣的處世方式，該選擇怎樣正確的道路。寫下這樣的話時(shí)，我自己也笑了。于是再次提醒自己，孩子是獨(dú)立于我們之外的真實(shí)存在的個(gè)體，有她自己的想法，有她自己的情感需求，有她自己探索世界探索生命的步伐和堅(jiān)定。
盡管還是經(jīng)常忘了這一點(diǎn)，于是想到了另外的話——“無條件的接納與尊重”，對這一點(diǎn)感觸最深的是讀書會(huì)引領(lǐng)人衛(wèi)老師的眼睛。讀書會(huì)上，我常常盯著老師的眼睛和表情出神，甚至有時(shí)候是忽視了老師對書友問題的解讀的，因?yàn)樘貏e特別喜歡那溫和的笑容中傳遞的肯定與尊重，如同溫潤的感覺慢慢流淌著，縈繞著。所以，讀書會(huì)上沒有絲毫壓力的聽著，說著，看著；品味著衛(wèi)老師與她女兒小魚兒的對話，也由此更加感受到了，語言和表情都是有魔力的。也幻想著，自己可以創(chuàng)造一個(gè)如此溫馨的情感交流，努力著，努力著。
寫著寫著，想起了我的小寵物，一只可愛的小泰迪，愈發(fā)喜歡他的原因竟是，由于共同的熱愛，球球讓我和睿智熱情的麗欣結(jié)識(shí)，并由此走入了讀書會(huì)的群體，在這里經(jīng)常從書友身上看到真實(shí)的自己，那么的熟悉，也驚喜于有的媽媽可以那么的睿智，獨(dú)特的視角，與兒子宛若朋友知己的親子關(guān)系，瞬間想起那句話，三人行必有我?guī)?，學(xué)習(xí)著，祝福著。
仿佛有太多的話，行走在內(nèi)化于心，外化于行的過程中，我們攜手努力著，只愿爬上眼角的`皺紋可以閃爍智慧的光芒，絲絲變白的發(fā)絲可以長些成熟的印記。下班回家的路上，一白天的晴空烈日突然黃沙漫天，覺得怎么那么像我們的情緒呢，讓孩子享受母慈子孝的時(shí)候，突然來個(gè)雞飛狗跳，心底升起了一絲厭惡，趕緊躲進(jìn)樓道，無風(fēng)無沙的安靜樓道瞬間有了家的味道，于是想起，孩子需要的港灣是我們，是這樣的——包容，理解，陪伴，溫暖，和風(fēng)微醺，舒適自然！共勉！
補(bǔ)記：讀書會(huì)上書友們給予的肯定和贊揚(yáng)讓我覺得汗顏，始終惴惴的是，文字之外的真實(shí)中我做得不好，真的是“說的比做的好多了”，于是內(nèi)心有了不安，但一想起，也許我的讀書隨想在給自己提醒的時(shí)候，能給友友們也帶來一絲一毫的友情相助，我愿意真誠地與大家攜手在成長的路上，于是釋然了。最想說的是，讀書會(huì)上流淌的真誠和真實(shí)讓我們流連，想起書友的話，讀書會(huì)后回家的腳步都是輕快的，感恩遇見，結(jié)伴前行！
把讀書隨筆拿給女兒看，她說，媽媽寫得很好，雖稍稍有些亂，但很真誠。對的，我就喜歡這份真誠，感謝看到。
父母的覺醒讀后感篇七
每一句話，每一個(gè)含義都深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動(dòng)、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等?？墒钱?dāng)讀完這本書，按照作者對于父母的建議去覺醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)普通的，出生在那個(gè)時(shí)代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會(huì)、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長，在改變性格的同時(shí)，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識(shí)的自我，讓潛意識(shí)走向前臺(tái)，勇敢的去面對和提升自我，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶晕业谋Ｕ稀?/p>
作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。
“一旦開始追求長幼互動(dòng)當(dāng)覺醒和意識(shí)，我們就會(huì)感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì)出現(xiàn)。”“覺醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實(shí)的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會(huì)，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動(dòng)不已，為孩子收獲的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì)讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因?yàn)橹挥懈改改軌虬差D好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì)用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計(jì)劃和意愿行事。
“我們的孩子只會(huì)忠于他的自我角色，那時(shí)候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績和特長，渾然不覺。孩子不會(huì)心思沉重的看待世間各種事情，只會(huì)扎進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的王國里，對任何冒險(xiǎn)都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因?yàn)槲覀円宦纷邅?，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識(shí)和財(cái)富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負(fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個(gè)他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因?yàn)槲覀兊纳類?，可是這種不對等的愛、充滿期許和回報(bào)的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，可是我們越想幫助孩子，自負(fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計(jì)劃，失衡的天平即刻會(huì)阻礙我們和孩子的良好溝通，因?yàn)槲覀儾皇窃谂囵B(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)真正的靈魂，否則長幼關(guān)系每每會(huì)被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊，發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個(gè)人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅(jiān)持的好個(gè)性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長的過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個(gè)自我學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時(shí)我的msn的名字就是：和孩子一起成長。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因?yàn)楸緯睋粑业膬?nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時(shí)的沖動(dòng)。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛蛷?fù)雜而言，從個(gè)人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡單的講，懶惰是人的天性，改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個(gè)陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
也許因?yàn)樽x書和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書中發(fā)掘一些改變和改進(jìn)的方法，好像是本書中比較欠缺的地方。另外，本書雖然用詞精準(zhǔn)，文采超越一般學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺全書的結(jié)構(gòu)和邏輯上沒有特別的清晰。
父母的覺醒讀后感篇八
一直以來都喜歡讀一些文學(xué)類的書籍，而接觸使自己內(nèi)心平靜，促使自我成長做合格母親的書是在孩子初中。初二下學(xué)期我發(fā)現(xiàn)和一向溫馴、懂事、明理的女兒交流溝通，開始變得困難起來，尤其是初三達(dá)到了頂峰，甚至到了抓狂、無能為力的地步。曾經(jīng)借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考，成績一向還算優(yōu)秀的女兒學(xué)習(xí)盡快走上正軌，親子關(guān)系趨于和諧，也開始瘋狂的上網(wǎng)找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過初中三年》、《中國家長怎么辦》.......等有關(guān)與孩子溝通交流的書籍，想從書中盡快找到解決這些問題的方法，有時(shí)甚至迫不及待的一天就會(huì)讀完一本書，把書中的一些方法貼在門上，時(shí)刻提醒自己?？稍绞沁@樣，就像人陷入泥潭中，越掙扎陷得越深，這樣的狀況一直持續(xù)到高一開學(xué).......
直到一次和同學(xué)媽媽的聊天中，得知了段老師、衛(wèi)老師及其致慧讀書會(huì)，出于對這位智慧媽媽的信任，抱著有病亂求醫(yī)的心態(tài)來到了這里。在衛(wèi)老師的帶領(lǐng)下，開始了《父母的覺醒》這本書的精讀。在讀的過程中學(xué)會(huì)了反省、內(nèi)觀自我；在讀書會(huì)媽媽們的分享中看到了自己的影子；在自我的分享時(shí)，從衛(wèi)老師和讀書會(huì)媽媽們的神態(tài)、表情、含蓄委婉的語言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創(chuàng)辦讀書會(huì)，感謝衛(wèi)老師的引領(lǐng)，感謝各位書友媽媽的分享，也感謝這本書，這些都使我走在了做一個(gè)覺醒父母的路上，在讀書會(huì)近一年來的浸泡中，也獲得了些許感悟。
這本書告訴我們——養(yǎng)育孩子是為了培養(yǎng)一個(gè)有獨(dú)立健全生命的人，是為了讓孩子發(fā)現(xiàn)本真的自我，過上真實(shí)、覺醒、愉悅的生活，而不是為了父母的自負(fù)心，培養(yǎng)一個(gè)聽話、無思想、少時(shí)受父母控制，長大受制于他人的毫無自我價(jià)值感的無趣靈魂。
養(yǎng)育孩子是父母從一個(gè)主角變?yōu)榕浣堑倪^程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放棄。要對自己逐漸長大的孩子給予充分的信任和信心，當(dāng)然更要對自己的教養(yǎng)方式有足夠的信心。一個(gè)從容淡定的母親，即使給不了孩子什么建議，即使不能夠解決孩子的學(xué)習(xí)、生活的困擾，也比一個(gè)嘮嘮叨叨、指指點(diǎn)點(diǎn)的媽媽可能更會(huì)使孩子得到更多的養(yǎng)分，更能使其茁壯成長，成為孩子想成為的樣子，成為父母可以引以為傲的孩子。
一個(gè)人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力，在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領(lǐng)者，而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進(jìn)入青春期，由于孩子身處情緒的漩渦中，也開始了體驗(yàn)與其年齡不相符的身體和心理極限，這時(shí)孩子會(huì)比以前更需要我們，需要我們無條件的愛，需要我們的徹底接納。
讀書會(huì)和這本書還教會(huì)了我傾聽、共情、激勵(lì)、信任、贊美、感激......學(xué)會(huì)了好多與孩子相處的方法，當(dāng)然也時(shí)時(shí)會(huì)打回原形，但是我明白做一個(gè)覺醒的父母不是一蹴而就的事，還需要隨時(shí)隨地小心經(jīng)營，懂得我的一點(diǎn)點(diǎn)改變會(huì)為整個(gè)家庭的覺醒增添力量。
總之這一年來讀書會(huì)和這本書給我的感悟頗多，也使我和我的孩子及家庭受益匪淺，由于自身文筆有限，提筆時(shí)總是詞不達(dá)意，無法一一訴諸筆端，最后以本書中的一段話作為結(jié)束以此勉勵(lì)、提醒自己。
——由覺醒的父母撫養(yǎng)長大的孩子，不僅能與自己和諧相處，也能獲得發(fā)自內(nèi)心的愉悅；還能發(fā)現(xiàn)宇宙的豐富多彩，知道如何找尋源源不斷的活水。這樣的孩子會(huì)將生活視為自己的一個(gè)伙伴，懷著好奇、興奮與敬畏之心去面對挑戰(zhàn)。由于他們的成長過程中充滿了寧靜的內(nèi)省與內(nèi)在的快樂，所以當(dāng)他們成為父母后，也會(huì)教導(dǎo)自己的孩子如何生活的快樂滿足。
父母的覺醒讀后感篇九
每一句話，每一個(gè)含義都深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動(dòng)、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等。可是當(dāng)讀完這本書，按照作者對于父母的建議去覺醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)普通的，出生在那個(gè)時(shí)代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會(huì)、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長，在改變性格的同時(shí)，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識(shí)的自我，讓潛意識(shí)走向前臺(tái)，勇敢的去面對和提升自我，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶晕业谋Ｕ稀?/p>
作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。
“一旦開始追求長幼互動(dòng)當(dāng)覺醒和意識(shí)，我們就會(huì)感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì)出現(xiàn)?！薄坝X醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實(shí)的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會(huì)，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動(dòng)不已，為孩子收獲的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì)讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因?yàn)橹挥懈改改軌虬差D好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì)用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計(jì)劃和意愿行事。
“我們的孩子只會(huì)忠于他的自我角色，那時(shí)候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績和特長，渾然不覺。孩子不會(huì)心思沉重的看待世間各種事情，只會(huì)扎進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的王國里，對任何冒險(xiǎn)都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因?yàn)槲覀円宦纷邅?，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識(shí)和財(cái)富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負(fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個(gè)他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因?yàn)槲覀兊纳類?，可是這種不對等的愛、充滿期許和回報(bào)的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，可是我們越想幫助孩子，自負(fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計(jì)劃，失衡的天平即刻會(huì)阻礙我們和孩子的良好溝通，因?yàn)槲覀儾皇窃谂囵B(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)真正的靈魂，否則長幼關(guān)系每每會(huì)被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊，發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個(gè)人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅(jiān)持的好個(gè)性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長的過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個(gè)自我學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時(shí)我的msn的名字就是：和孩子一起成長。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因?yàn)楸緯睋粑业膬?nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時(shí)的沖動(dòng)。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛蛷?fù)雜而言，從個(gè)人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡單的講，懶惰是人的天性，改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個(gè)陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
父母的覺醒讀后感篇十
《父母的覺醒》這本書，僅僅是剛開始的兩章就震撼了我的心靈！讓我原本浮躁的心變得沉靜，這是一本有魔力的書！什么是自負(fù)感？我要在這本書中尋求答案。
教養(yǎng)孩子的過程就好比走鋼絲，一步走錯(cuò)就會(huì)傷害一個(gè)小小的心靈；同樣，一個(gè)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)就可以讓他們在空中昂首闊步。在與女兒的相處中我發(fā)現(xiàn)了這句話的真諦。在我眼里，一件小小的事情是要給予一定的鼓勵(lì)女兒就會(huì)又快又好的完成，但是如果當(dāng)時(shí)的我是帶著情緒的，不耐煩的，那么她就會(huì)被我所影響。有一天，晚飯過后陪著女兒做作業(yè)，10以內(nèi)的加減法，可以看圖計(jì)算，她很不認(rèn)真，做錯(cuò)了兩道題，我盡量控制自己的情緒，鼓勵(lì)著她仔細(xì)看題，認(rèn)真計(jì)算，很快自己就發(fā)現(xiàn)了兩道算錯(cuò)的題，可以看出我的一個(gè)肯定的眼神，一個(gè)溫暖的擁抱都給了她莫大的信心！
孩子只會(huì)忠于他的自我角色，全然不關(guān)心我們這些家長所揪心的事情。當(dāng)我要求她認(rèn)真完成作業(yè)、認(rèn)真練習(xí)舞蹈、認(rèn)真完成鋼琴老師布置的每次任務(wù)時(shí)，何曾想過我的女兒是不是喜歡著這各種各樣的角色呢？但是往往完成一項(xiàng)任務(wù)的時(shí)候她期待著我的反饋，期待著我的肯定?？墒钱?dāng)我?guī)е榫w去看原本很輕松完成的事情卻被她搞得一塌糊涂的時(shí)候，當(dāng)我要爆發(fā)的時(shí)候，她膽怯地看著我，原本可以完成的事情卻怎么也完成不了。所以正如書所說孩子是慷慨的，可以接納我的任何情緒，我的錯(cuò)誤在孩子眼里都是可以被包容和被原諒的，反過來為什么我就不能包容孩子在我眼里所謂的錯(cuò)誤呢？育兒路上有太多的荊棘，撥開荊棘的時(shí)候也許會(huì)遍體鱗傷，但是荊棘過后何嘗不是一片蔚藍(lán)的天空！
父母的覺醒讀后感篇十一
反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，不禁再一次體會(huì)到父母之愛的偉大。眼前浮現(xiàn)的是父親那雙粗糙的大手，母親那張爬滿皺紋的臉。
此時(shí)此刻的我們正坐在教室里快樂地學(xué)習(xí)，然而我們的父母呢?或許正在辛勤地勞動(dòng)，歲月帶給他們的是滿頭的白發(fā)和滿臉的皺紋。做父母的總希望自己的子女幸福，父母們甘愿奉獻(xiàn)自己的一切，從無怨言，從不后悔。只要能看到自己的子女快樂的成長，他們便會(huì)覺得很滿足。這就是親情，濃濃的親情，讓人感到溫暖、幸福。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是親情的象征；都是親情的流露；都是至親至愛的親情。
正如文中那對窮人夫婦一樣，即便家里窮的都要餓死了，也舍不得把自己的孩子送給別人，可見父母對孩子的愛是多么的偉大。其實(shí)生活中的每一對父母對孩子的愛都是一樣的，都渴望孩子能夠永遠(yuǎn)在自己的身邊健康、快樂的生活。慈愛、恩愛、關(guān)愛，都滲透在血濃于水的至愛親情之中。無論怎樣，回蕩在我們心中的永遠(yuǎn)是那濃濃的親情！
父母的覺醒讀后感篇十二
與《父母的覺醒》這本書分離已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫下我當(dāng)下對《父母的覺醒》這本書的讀書體會(huì)。第一次是現(xiàn)場的分享，第二次是衛(wèi)老師催交作業(yè)的時(shí)候趁興寫下了兩段文字后夭折了。事不過三吧，今天有時(shí)間坐在鍵盤前敲打敲打，說說此感。
去讀書會(huì)是蓄意已久的一種想法，看段老師每周發(fā)出的讀書會(huì)邀請，也看到段老師在追名逐利的今天能對心理教育如此的用心，衛(wèi)老師的親身經(jīng)歷又和這些附中版本的媽媽們?nèi)绱宋呛希切r(shí)間也正是自己空虛之余內(nèi)心表現(xiàn)一片慌亂。終于在4月23日世界讀書日的那一天緣份般地走進(jìn)了讀書會(huì)，這段緣綿長情深。
初進(jìn)讀書會(huì)的忐忑，沒有一個(gè)熟悉的面孔，不知道如何開始自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)的重新呈現(xiàn)，遮掩著自己內(nèi)心情緒的翻江倒海，終于很快就在第二次讀書會(huì)分享時(shí)含著焦慮和不安表露出來，情緒是不會(huì)騙人了，只有情緒才是你真實(shí)的表達(dá)。到第三次再來讀書會(huì)的時(shí)候，已然不是原來的滿懷期待，竟然在來的路上會(huì)徘徊，他們是否覺察到我的情緒，他們一定會(huì)笑話我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛(wèi)老師說的，收費(fèi)本身也是一個(gè)約束，既然交了錢，也是應(yīng)著自己的初衷而來，還是要面對的。有了這樣的想法，在以后的交流中，沒有了太多的顧慮，真誠地表達(dá)自己所想，共情于書友的分享，這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的慢慢地會(huì)和這個(gè)團(tuán)隊(duì)融為一體。
接下來劇透一些自己的經(jīng)歷吧，人生匆匆四十余載，經(jīng)歷于各種親情、友情、愛情，更多的是對社會(huì)的理解和認(rèn)知，當(dāng)亭亭玉立的十八少女展現(xiàn)于面前的時(shí)候，突然有一天，你不知道如何面對她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你畫下的路對她來說已不再寬廣。
孩子的彷徨和媽媽的無奈，甚至自責(zé)于自己曾經(jīng)有無數(shù)次不經(jīng)意中以愛的名義對孩子的傷害。這些日子過得確實(shí)是有些落魄，衛(wèi)老師提醒我要注意自己的情緒變化，我努力把自己打開，找大學(xué)同學(xué)暢聊，找衛(wèi)老師解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的時(shí)間內(nèi)象餓極了一樣在心理學(xué)知識(shí)里尋找我想要的，也是對心理學(xué)的一種喜歡吧，曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說、開講啦等有聲書籍。
我用行動(dòng)告訴女兒媽媽在學(xué)習(xí)，媽媽在努力，每天裝出一副內(nèi)心充實(shí)的樣子?？墒钱?dāng)每一次關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)又會(huì)迎來一些新的小矛盾，就和考前突擊一樣，臨陣磨槍，看來還是會(huì)顯得不足，火候還是得慢慢的燉。當(dāng)然我也不是不講道理的媽媽，能被女兒做為知己深夜談話到二點(diǎn)，這真的是很難得的相處機(jī)會(huì)，平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時(shí)候大腦飛快運(yùn)轉(zhuǎn)，體會(huì)她的不易和難處。看到女兒最近狀態(tài)越來越好，但對學(xué)習(xí)卻似乎沒有那么上心了，一次次的想試探也被老公及時(shí)的制止了，我們要的是孩子真正的快樂和來自于她自己內(nèi)心充沛的精神動(dòng)力。于是我還需要不斷溫柔，耐心等待這香花開。
當(dāng)孩子們都奮斗在高考前線的時(shí)候，我于上周帶女兒去了美麗的威海，劉公島上空藍(lán)藍(lán)的天，坐上纜車一覽城市與海的風(fēng)景，和女兒提著鞋子來回走在海邊的浴場，現(xiàn)在想起來會(huì)激動(dòng)起眼眶的淚花，這才是我們真實(shí)的生活，有我，有女兒，有海，更重要的是還有無盡的言語。隨后，我?guī)畠涸跐?jì)南參加了大學(xué)畢業(yè)二十周年的同學(xué)聚會(huì)，我感動(dòng)于當(dāng)年的宿舍、食堂和小路，甚至我們在原來的教室、原來的位置召開的一場別開心面的主體班會(huì)，還有驕人的同學(xué)們一個(gè)個(gè)發(fā)自內(nèi)心的感慨和祝福，女兒一直參與其中為我們拍照，聆聽和體會(huì)于我們的感受之中，相信她會(huì)對自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無悔。
所有這些都和讀書會(huì)密不可分，兩個(gè)半月的時(shí)候足夠讓我發(fā)自內(nèi)心的一些覺醒。女兒問我醒了沒有，我答，我會(huì)一直走在覺醒的路上。早上聽書的時(shí)候聽到這樣的一句話：家長迷亂，孩子如何清醒？所以我們學(xué)習(xí)，我們覺醒，我們努力，改變會(huì)慢慢的到來。很期待我們一起走在少有人走的路上的風(fēng)景，攜手同行，來日方長，愿你我如愿前行。
父母的覺醒讀后感篇十三
拿到這本書，我認(rèn)認(rèn)真真的看了一遍“專業(yè)媒體權(quán)威推薦”，其中有一句“別奢望做完美無缺的父母”深深地映入了我的腦海里。是啊，在孩子面前，我們都認(rèn)為自己是完美無瑕，無可挑剔的父母，“我們對孩子的主張、期望、權(quán)威與控制”，無非是在培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，即使我們最有善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，但很多時(shí)候仍舊會(huì)落入俗套，在不經(jīng)意間將自己的計(jì)劃強(qiáng)加在孩子身上。
我需要覺醒，我需要改變，我需要好好學(xué)習(xí)這本書的精髓。
在第一章節(jié)中，“自負(fù)感”一詞貫穿全文。開始，我把“自負(fù)感”當(dāng)成“自負(fù)”的詞意理解，讀完整篇章節(jié)，我才弄明白作者所提出的“自負(fù)感”是一種人為制造出來的自我感覺，它主要是基于他人的意見而形成的，它是一種膨脹的自我感覺，近乎于虛榮。
回想這幾年在瀟然的教育上，我有沒有這種“自負(fù)感”？答案是肯定的。幼兒園時(shí)期，我盼著他能獨(dú)立，能自己穿衣，吃飯，上廁所。然而對于動(dòng)手能力稍差的瀟然來說，媽媽的“期盼”是巨大的壓力，我常常因?yàn)樗粫?huì)穿衣，不會(huì)用筷子或是尿褲子而耽誤上學(xué)時(shí)間去責(zé)怪他；學(xué)前班時(shí)，他在學(xué)習(xí)20以內(nèi)加減法中稀里糊涂，完成不了作業(yè)，因此我批評他上課不專心聽講；一年級第一學(xué)期，我又常常因?yàn)樗舟E不工整、不好看而責(zé)備他。
現(xiàn)在回想這一切，我犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是我“將自己的主張和期望”投射在瀟然的身上，我將自己的計(jì)劃強(qiáng)加在孩子身上，而我卻沒有意識(shí)到，把我的思維強(qiáng)加給瀟然，對他的精神其實(shí)是一種桎梏。作為父母的我們，“首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們在自己的命運(yùn)軌跡下生活，這才是他們?nèi)烁窬竦恼鎸?shí)反映！”
《父母的覺醒》給了我新的力量和方向，讓我在如何為人父母的道路上繼續(xù)前行和修行。
父母的覺醒讀后感篇十四
《父母的心》寫的是在一艘輪船的甲班上有一位高貴的夫人和一對窮夫妻，窮人帶著三個(gè)聰明可愛的孩子，高貴的夫人卻沒有孩子。這一位高貴的夫人見了孩子，十分羨慕，就同窮人商量，領(lǐng)養(yǎng)窮人其中的一個(gè)孩子做為自已的后嗣，窮人想到一旦成為高貴夫人家的孩子，不僅能夠過上好日子，而且可以繼承富人的家業(yè)。并且高貴的夫人還要送一百元錢給窮人作為酬謝。這么優(yōu)厚的條件下，窮人本該馬上答應(yīng)，但他還是決定和妻子商量之后再作決定。窮夫妻考慮到生活實(shí)在太困難，就答應(yīng)了高貴的夫人這個(gè)領(lǐng)養(yǎng)孩子的要求。于是，就有了后來這一對貧夫妻的三送三要——送了大兒子，又送二兒子去換大兒子，再送女兒去換二兒子，這一對窮夫妻最終還是舍不得孩子，把孩子都要了回來，他們放棄了那一百元錢。高貴夫人被這一家人、被這一對夫妻對孩子的愛所感動(dòng)，她不但沒有堅(jiān)持要領(lǐng)養(yǎng)孩子，而且還把這一筆錢送給了這一對夫妻。
在這篇小小說中，我們可以看到這一對窮夫婦的生活是多少的貧窮和艱難，他們的三個(gè)孩子個(gè)個(gè)衣裳都污跡斑斑，窮人還有一個(gè)在吃奶的孩子，他們的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)容不得養(yǎng)活這一家六口人了。為了養(yǎng)活孩子們，窮人正打算到北海道去找工作，但是現(xiàn)在工作還沒有找到，一家人的生活怎么辦呢？高貴夫人的這一百元錢對他們一家人來說是多么的重要?。∥覀儚倪@一對夫妻的三送三要中，從他們的送走孩子，又以各樣理由把孩子要回來，我們可以看出他們的內(nèi)心深處對孩子是多么的不舍?。〉亲罱K窮人說出自已心中的那一句醞釀已久的話：“與其把孩子送給別人，還不如全家一起挨餓……”這是多么坦誠的一句話啊！這是多么感人之深的一句話??！作者把這一對夫妻那一顆愛孩子的心赤裸裸地展現(xiàn)在我們面前，讓我們明白了，不管多么優(yōu)厚的條件，也割舍不斷父母對子女的感情，父母對兒女的愛是這個(gè)世界上最崇高的感情。
《父母的心》告訴了我們這個(gè)世界上最至親至愛的故事，父母對兒女割不斷的親情，讓我們看到了父愛如山，母愛如水！讓我們更加深深地印證了“可憐天下父母心”這個(gè)永遠(yuǎn)不變的大道理！所以，作為子女，我們要懂得父母的恩情，我們要懂得孝順父母，我們要有一顆孝敬父母的心！
父母的覺醒讀后感篇十五
很長時(shí)間里我都是一個(gè)害怕孩子的人，我知道小寶寶、小孩子有可愛的地方，看到長得可愛的小家伙也想去抱抱摸摸，但是說自己生孩子、養(yǎng)孩子那是想都不敢想的。自己總結(jié)，這種恐懼來自幾個(gè)方面。
首先，我是被“管”大的那種孩子，爸媽都比較嚴(yán)厲，其他小伙伴都在玩耍的時(shí)候我在看書背書，成績更是成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，考試結(jié)果直接決定課余時(shí)間的自由度。我覺得當(dāng)孩子一點(diǎn)兒都不快樂，甚至很早就覺得活著就是受罪。由此也就衍生出害怕孩子的第二個(gè)原因，我覺得他們生下來就是吃苦受罪，為了別人定下的目標(biāo)拼死拼活，毫無意義。
后來朋友推薦了《父母的覺醒》這本書。這是我第一次鼓足勇氣認(rèn)真學(xué)習(xí)的親子關(guān)系的書。其實(shí)說親子關(guān)系也不太對，更準(zhǔn)確地說，這是一種教父母以及準(zhǔn)父母調(diào)整自己心態(tài)去面對孩子的書。此處的“覺醒”跟大部分身心靈書籍中提到的“覺醒”是相同的，是讀者自身修養(yǎng)的提升。利用教養(yǎng)兒女過程中所獲得的精神和情感收益，提高自身的修養(yǎng)，最終使我們成為更有效率、更有能力的父母。在這個(gè)啟發(fā)智慧的過程中，讓自己敞開懷抱，容納自身的不完美，相信不完美恰恰是產(chǎn)生改善的利器。
書中總結(jié)的“覺醒”，大概分三個(gè)方面。
傳統(tǒng)的父母之道是直線型的、分等級的，父母居高臨下地掌控孩子的一切。這樣的家長會(huì)將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上，或者把自己的人生經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)行灌輸給孩子，要求孩子一定按照他們的模式“復(fù)制”生活。
作者指出，事實(shí)上，孩子不需要父母的主張、期望、權(quán)威與控制，孩子的世界里，充滿了“這是……”、“我能……”，而不是“這不是……”、“我不能……”。他們具有的是充滿潛能的內(nèi)心世界。每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的生命規(guī)劃圖，他們早早就開始接觸本質(zhì)的自己，體會(huì)自己想成為什么樣的人。身為家長，應(yīng)該去幫助他們實(shí)現(xiàn)這個(gè)藍(lán)圖，而不是替他們制定藍(lán)圖。
很多沒有覺醒的家長會(huì)被強(qiáng)大的控制欲操縱，將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。他們不懂得，培養(yǎng)孩子不是培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的家長，而是在塑造一個(gè)具有獨(dú)立特征的靈魂。只有做父母的覺醒了，才能把自己同孩子區(qū)分開來，不把孩子當(dāng)成一件所有物。當(dāng)家長們不再追求控制欲的滿足的時(shí)候，就會(huì)同孩子建立起一種親密的關(guān)系，也就能夠幫助孩子塑造起同他們本質(zhì)相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的人格。
父母生孩子，養(yǎng)孩子，自然而然就會(huì)產(chǎn)生一種自負(fù)感。在孩子這種“弱小”的生物面前，父母不自覺地會(huì)將這種自負(fù)感表露出來，滲透到對孩子的管教中去。而事實(shí)上，并沒有任何事實(shí)可以證明，父母的經(jīng)驗(yàn)都是對的。很多父母堅(jiān)信自己是正確的，不需要反思。如此一來就形成僵化的思維模式，在沒有審視自己的世界觀之前，就期望孩子按照父母的意愿去生活。這恰恰是對孩子的一種桎梏。
還有一種全知全能型家長，總是表現(xiàn)得無所不能，卻在無形中給孩子造成恐慌或壓迫感。如果孩子眼中的爸爸媽媽是一個(gè)難以企及的高大形象，他們會(huì)覺得自己格外渺小，他會(huì)覺得自己永遠(yuǎn)趕不上家長，這就對他們認(rèn)識(shí)自己的能力構(gòu)成了阻礙。
所以，作者建議那些沉迷在自負(fù)感中的家長早日覺醒?！霸噯栕约海涸诮甜B(yǎng)孩子的時(shí)候，我有沒有特意傾聽過他們的心聲？如果我使用的方法效果不佳，那我愿不愿意做出改變？”“覺醒”的教養(yǎng)方法使父母放下那種自負(fù)感，讓長幼關(guān)系成為伙伴關(guān)系，與孩子自然地實(shí)現(xiàn)平等。
因?yàn)楦改笗?huì)把孩子視為自己的一部分，所以會(huì)直接把孩子的“乖”與“不乖”跟自身的情緒連接起來。孩子“乖”，父母就高興；反之就生氣?？墒牵恳粋€(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò)，有些行為會(huì)給父母招來麻煩：在幼兒園做了錯(cuò)事，被老師找家長，選擇了家長不喜歡的愛好，從事了與家長夢想不同的職業(yè)，或者長成了同性戀……有些家長就會(huì)暴跳如雷，管不住自己的情緒。
這些父母沒有認(rèn)真反思的是，這些所謂的“錯(cuò)誤”，并不一定都是錯(cuò)誤，孩子更不應(yīng)該因?yàn)檫@些而不被重視或者不受尊重。很多父母會(huì)陷入誤區(qū)——將自己的尊嚴(yán)同孩子的行為混為一談。當(dāng)孩子的行為違背常規(guī)的時(shí)候，父母就覺得要承擔(dān)責(zé)任，甚至因?yàn)樽约骸皝G面子”而責(zé)罰孩子。這就會(huì)導(dǎo)致處理失當(dāng)。
誰都想做一個(gè)優(yōu)秀的家長——尤其是在人前。一旦我們感覺不夠完美、達(dá)不到期望值的時(shí)候，就會(huì)感到焦慮，感到自己在別人眼里“掉價(jià)”了。接著，就會(huì)表現(xiàn)得非常情緒化?？蛇@對孩子是特別不公平的。
很多事情都是這樣，當(dāng)實(shí)際進(jìn)展不像計(jì)劃那么如意時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生抗拒的心理，會(huì)鬧情緒，因?yàn)槲覀兏惺艿搅送{。當(dāng)我們心中“應(yīng)該怎樣”的完美夢想破裂時(shí)，我們的負(fù)面情緒就爆發(fā)了。我們希望自己所愛的人和自己的生活都像受控的機(jī)器人一樣有條不紊、毫厘不差。一旦達(dá)不到這個(gè)理想，我們看待人和事的態(tài)度就開始偏激過火。我們往往意識(shí)不到，恰恰就在這個(gè)過程中，我們也許會(huì)損害到親人的幸福。
這里，父母的“覺醒”，就是需要粉碎那個(gè)“完美”的夢境，接納不完美的自自己，也接納不完美的孩子，調(diào)整身心，在每一個(gè)當(dāng)下與他們和諧相伴。
讀完《父母的覺醒》，我對孩子的恐懼消除了大半，對自己以后當(dāng)媽媽的信心也增強(qiáng)了大半。沒有必要想太多要如何塑造孩子，只需要平等對待那個(gè)獨(dú)立的小生命就好。他有權(quán)享受他能夠得到的最大自由。
對照我自己的父母，我當(dāng)然肯定并感激他們養(yǎng)育我的恩情，也開始體諒他們的“不覺醒”?？吹胶芏嗳嗽诒г埂案改附缘満Α?，其實(shí)也是針對父母們的不覺醒。那么，當(dāng)我們這一代遭受了“不覺醒”的“禍害”，以后做父母的時(shí)候，就應(yīng)該注意放手，給孩子們應(yīng)有的自己空間。身為父母，不能錯(cuò)誤地認(rèn)為自己有權(quán)決定孩子是什么樣的人。孩子來到這個(gè)世界之后，就有權(quán)表達(dá)自己的心聲、感情，展示自己的精神世界。父母首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們在自己的命運(yùn)軌跡下生活。
父母的覺醒讀后感篇十六
父母是孩子成長過程中最重要的人之一，而隨著社會(huì)的發(fā)展，對于父母在教育孩子方面的重要性也是日益凸顯。在傳統(tǒng)的觀念下，家長往往以傳授知識(shí)為主要任務(wù)，但隨著社會(huì)的變遷，更多家長關(guān)注的不再是孩子的成績，而是孩子的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值觀的形成。在這個(gè)背景下，父母的覺醒與突破顯得尤為重要，本文將從自身體會(huì)出發(fā)，探討父母的覺醒與突破的主要內(nèi)容和意義。
第二段：父母的覺醒
孩子的成長離不開父母的輔導(dǎo)和幫助，在這個(gè)過程中，一些父母會(huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足、缺乏正確的教育方法等原因而束手無策。而當(dāng)父母的“覺醒”時(shí)，意味著他們已經(jīng)意識(shí)到孩子成長過程中更重要的因素，他們正開始尋求正確的教育方法，通過學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，試圖在孩子的成長道路上成為更好的伴侶和引導(dǎo)者。
對于父母而言，覺醒包括多個(gè)層面，包括：
1. 改變傳統(tǒng)觀念，重視孩子的自主和個(gè)性成長
2. 了解孩子的需要和興趣，培養(yǎng)與孩子的共同語言
3. 接受自己的缺點(diǎn)和不足，尋求積極的解決方式
第三段：父母的突破
照顧孩子是父母最基本的任務(wù)，但如果只是在日常的生活中保證孩子的健康和生活需求，就無法滿足孩子發(fā)展的需要。父母在孩子成長道路上要時(shí)刻謹(jǐn)記，除了生活需求外，育人更為重要。父母的突破意味著他們能夠在育人方面取得實(shí)際成果，通過一系列有意義的行為，獲得更高的自我認(rèn)知和價(jià)值。
父母突破的內(nèi)容包括：
1. 學(xué)習(xí)和實(shí)踐新的育人方式，如心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)
2. 與孩子共同去感受、探求世界，如閱讀、旅行等
3. 根據(jù)孩子的發(fā)展?fàn)顩r調(diào)整自身的期望和行為，實(shí)現(xiàn)父母與孩子的互動(dòng)
第四段：父母的覺醒與突破帶來的益處
父母的覺醒與突破不僅對孩子的成長有積極的影響，而且對父母自身也是一種有益的體驗(yàn)。具體表現(xiàn)在：
第五段：總結(jié)
隨著社會(huì)的變化和意識(shí)的覺醒，父母的育兒意識(shí)和行為也在發(fā)生變化。得益于教育的廣泛普及，父母不僅有能力為孩子提供豐富的物質(zhì)條件，更有能力為孩子創(chuàng)造更寬廣的人生視野和更健康的發(fā)展環(huán)境。因此，通過這種自我覺醒和突破，在育人方面變得更積極和有意義，是每個(gè)父母應(yīng)該追求的目標(biāo)。
父母的覺醒讀后感篇十七
適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動(dòng)人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過閱讀一個(gè)個(gè)感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個(gè)故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個(gè)男孩對自己的盲人父親的關(guān)愛深深的打動(dòng)了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來兩碗牛肉面，?！?/p>
但他去開票的時(shí)候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙壣掀冢瑡寢尳形也灰持氐臅?，要隨時(shí)清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場里。我當(dāng)時(shí)很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來一定要報(bào)答媽媽對我的關(guān)心和照顧。
父母的覺醒讀后感篇十八
我從這篇文章中了解到《父母的覺醒》這本書是針對家庭教育中父母應(yīng)該如何做才能成為一名優(yōu)秀的父母，全書都在講家庭教育中父母如何做，是在喚醒父母建立一個(gè)觀念即：家庭教育不是針對孩子的教育，而是針對父母的教育。一提家庭教育，許多父母的誤區(qū)是：家長如何采取種種措施來教育孩子，使孩子成才。的確，家庭教育中孩子需要教育，但是，父母們要覺醒——家庭教育中更需要教育的是父母！古語說：“孩子不用管，全憑德行感”。
我們的祖先早就明白，孩子的教育不是父母對孩子的說教，而是指父母的言行對孩子無形的影響。換言之，就是父母要活成孩子的榜樣，時(shí)時(shí)處處做好自己，想到自己的言行對孩子產(chǎn)生的影響。有專家講：“一流的父母做榜樣，二流的父母做教練，三流的父母做保姆”?？梢姲駱拥牧α渴菬o窮的。父母想讓孩子成為什么樣的人，自己首先把自己修煉成什么樣的人，孩子不聽你怎么說，而看你怎么做。父母是原件，孩子是復(fù)印件。
父母需要覺醒，不僅要活成孩子的榜樣，還要時(shí)時(shí)處處學(xué)會(huì)放手。讓孩子活成自己希望成為的樣子，而不是父母希望成為的樣子。
很多父母心疼孩子，愛孩子，對孩子的一切都包辦代替，不讓孩子做任何事情，造成了“有一種冷叫媽媽覺得冷”，使孩子失去了自我，變成沒有手腳，沒有嘴巴，沒有自信，沒有能力，更沒有思想的活植物人。變得麻木不仁，甚至沒有人性。這時(shí)，父母反過來抱怨孩子，這個(gè)不會(huì)，那個(gè)不行，甚至口不擇言亂給孩子貼標(biāo)簽，什么“笨蛋、廢物……”之類傷害孩子自尊的詞語一股腦往孩子身上貼，有的孩子默默承受著父母對他們的指責(zé)，抱怨；有的孩子就顯露出各種問題，變成問題孩子，令老師頭疼，家長痛苦。所以父母要覺醒，要學(xué)會(huì)放手，尤其在家庭里，要把孩子當(dāng)成家庭的一員，讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)家務(wù)，在承擔(dān)家務(wù)的過程中培養(yǎng)孩子的'自信心、責(zé)任心。給孩子機(jī)會(huì)，讓孩子做他想做的事，把孩子推到前邊，父母在后邊跟著，當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，父母及時(shí)鼓勵(lì)幫助孩子，而不是包辦代替。
父母需要覺醒，孩子是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，需要父母的呵護(hù)和尊重，作為父母要明白，孩子的自尊心培養(yǎng)出來，孩子才能成為一個(gè)真正的人。因?yàn)橛凶宰鹦牡暮⒆硬庞行邜u心，有了羞恥心才會(huì)有敬畏心，人有了敬畏心害怕他做壞事嗎？害怕他將來不能成為大人、君子嗎？因此，父母對孩子的言行，一定要建立在尊重孩子的基礎(chǔ)上。而不是想打就打，想罵就罵，不顧孩子自身的感受，這樣的父母怎么可能培養(yǎng)出有良知的孩子？所以父母需要覺醒，不斷地學(xué)習(xí)修煉自己，提升自己的素養(yǎng)，用自己的改變來帶動(dòng)孩子的改變，用自己的心來喚醒孩子的心，用自己的靈魂來喚醒孩子的靈魂。
父母需要覺醒，學(xué)會(huì)無條件的接納孩子，無條件的愛孩子。每個(gè)孩子在成長中都會(huì)遇到這樣和那樣的問題。父母不能因?yàn)楹⒆觾?yōu)秀就是我的孩子，就很愛孩子，孩子有問題了，他就不是我的孩子了，父母就討厭他，嫌棄他。父母要明白，孩子選擇我們做他們的父母，在某些方面是來喚醒我們的。父母們要明白，孩子的問題就是父母的問題，只有父母發(fā)現(xiàn)了自己的問題并改正過來，孩子才會(huì)改變?！拔沂且磺械母?，愛是所有的結(jié)局”孩子的一切問題都可以通過愛來化解。如果孩子的問題沒能解決，說明父母沒有了解孩子，不是這個(gè)孩子所需要的，孩子沒有接受到父母的愛，缺愛的孩子就會(huì)出現(xiàn)各種問題。世界上沒有標(biāo)配的父母，也沒有標(biāo)配的孩子，因此，父母要有一雙善于觀察和善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個(gè)智慧的大腦，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)，因材施教，給到孩子所需要的，而不是父母自己想給的。
以上的一切都需要父母的覺醒，身為父母我們沒有受過任何培訓(xùn)，也沒有合格證，但是，我們要覺醒，我們需要不斷地學(xué)習(xí)如何做一名優(yōu)秀的父母，在孩子人生道路上，不但給孩子創(chuàng)造豐富的的物質(zhì)條件，更要通過不斷的修煉豐富自己的精神世界，做孩子的精神領(lǐng)袖，做孩子一生的。榜樣，引領(lǐng)孩子健康成長。
父母的覺醒讀后感篇十九
每一句話，每一個(gè)含義都深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自己。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動(dòng)、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等?？墒钱?dāng)讀完這本書，按照作者對于父母的建議去覺醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)普通的，出生在那個(gè)時(shí)代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自己的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會(huì)、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長，在改變性格的同時(shí)，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識(shí)的自己，讓潛意識(shí)走向前臺(tái)，勇敢的去面對和提升自己，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶约旱谋Ｕ稀?/p>
作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自己，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自己。
“一旦開始追求長幼互動(dòng)當(dāng)覺醒和意識(shí)，我們就會(huì)感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì)出現(xiàn)?！薄坝X醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實(shí)的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會(huì)，逐步形成了自己的性格和自己……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動(dòng)不已，為孩子收獲的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì)讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋找到了自己覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因?yàn)橹挥懈改改軌虬差D好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì)用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計(jì)劃和意愿行事。
“我們的孩子只會(huì)忠于他的自己角色，那時(shí)候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績和特長，渾然不覺。孩子不會(huì)心思沉重的看待世間各種事情，只會(huì)扎進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的王國里，對任何冒險(xiǎn)都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因?yàn)槲覀円宦纷邅?，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識(shí)和財(cái)富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負(fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個(gè)他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因?yàn)槲覀兊纳類?，可是這種不對等的愛、充滿期許和回報(bào)的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，可是我們越想幫助孩子，自負(fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計(jì)劃，失衡的天平即刻會(huì)阻礙我們和孩子的良好溝通，因?yàn)槲覀儾皇窃谂囵B(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)真正的靈魂，否則長幼關(guān)系每每會(huì)被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊，發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個(gè)人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅(jiān)持的好個(gè)性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長的`過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個(gè)自己學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時(shí)我的msn的名字就是：和孩子一起成長。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因?yàn)楸緯睋粑业膬?nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時(shí)的沖動(dòng)。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個(gè)人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡單的講，懶惰是人的天性，改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個(gè)陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自己進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
也許因?yàn)樽x書和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書中發(fā)掘一些改變和改進(jìn)的方法，好像是本書中比較欠缺的地方。另外，本書雖然用詞精準(zhǔn)，文采超越一般學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺全書的結(jié)構(gòu)和邏輯上沒有特別的清晰。
父母的覺醒讀后感篇二十
第一件：劉明明在媽媽出差時(shí)丟三落四，不單單是媽媽的原因，還有劉明明自己的原因。劉明明如果不是自己做事“笨手笨腳”，媽媽哪里還敢讓她做?但是，最主要還是怪媽媽，媽媽不敢讓劉明明做事，還怕她累著，這是劉明明依賴媽媽的原因所在。媽媽的這種溺愛，使劉明明養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的習(xí)慣。
第二件：馮剛在考試后挨打同樣有兩面性。如果是馮剛自己不愿意認(rèn)真聽講的話，讓爸爸教訓(xùn)一下是應(yīng)該的。但是，如果是馮剛第一次考砸時(shí)爸爸狠狠地批評了他，對馮剛的心理產(chǎn)生了壓力，那么他第二次、第三次考試時(shí)總想著父親對他的嚴(yán)厲批評、教訓(xùn)，考試時(shí)分心，自然還會(huì)考不好。文中的爸爸應(yīng)該給予馮剛適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
第三件：李路杰因?yàn)楹闷嫘膹?qiáng)拆掉了電話機(jī)，卻怎么也裝不好，這時(shí)，父親給予的鼓勵(lì)是應(yīng)該的。李路杰既然能拆掉也一定能裝好。李路杰就是憑著爸爸的鼓勵(lì)才把電話裝好。所以，李路杰的父親這樣做十分正確。
讀了《父母的愛》這篇故事，我深受觸動(dòng)。劉明明、馮剛、李路杰三位同學(xué)家里發(fā)生的事，我們家里都發(fā)生過，只不過，馮剛家庭的情況，我們家發(fā)生得少一些而已。
永遠(yuǎn)丟三落四，馮剛會(huì)變得膽孝成績越來越差，而李路杰或許會(huì)成為一個(gè)了不起的發(fā)明家呢!
高爾基說過，“疼愛孩子，這是老母雞都會(huì)做的事”，但是，區(qū)別與母雞對小雞的本能之愛，是人類父母對于孩子的理性之愛。我和孩子的父親商定，要培養(yǎng)、鍛煉、提高孩子的獨(dú)立生活能力，大膽放手，讓她成為獨(dú)立自主、敢于擔(dān)當(dāng)、富有創(chuàng)造力的人，成為一個(gè)對社會(huì)有益的人。
當(dāng)有一天，當(dāng)小小的孩子長大，就像小小的鳥兒羽翼豐滿、成為一只能搏擊長空的雄鷹時(shí)，我們會(huì)想起這篇故事，感謝它帶給我們的警示和啟迪。
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適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動(dòng)人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過閱讀一個(gè)個(gè)感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個(gè)故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個(gè)男孩對自己的盲人父親的關(guān)愛深深的打動(dòng)了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來兩碗牛肉面，?！?/p>
但他去開票的時(shí)候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記。回想我三年級上期，媽媽叫我不要背著太重的書包，要隨時(shí)清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場里。我當(dāng)時(shí)很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來一定要報(bào)答媽媽對我的關(guān)心和照顧。
父母的覺醒讀后感篇二十一
文中最重要的道理說起來其實(shí)很簡單，即如果不經(jīng)覺醒，那么你童年時(shí)在父母那里受到的傷害會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)，讓你失去真實(shí)的自我，而后，當(dāng)你有了孩子，這些傷害又會(huì)在你養(yǎng)育孩子的過程中再現(xiàn)。因?yàn)橐坏┖⒆拥哪承┬袨椴恍矣|到了你的痛點(diǎn)，你就會(huì)不自主地用失控的情緒去傷害孩子，而實(shí)際上讓你受傷的并非孩子本身，而是你自身潛藏的傷痛。舉個(gè)例子，如果孩子的拖延癥會(huì)讓你大發(fā)雷霆，那么你最好審視一下你自己是不是拖延癥患者，如果是，那你要意識(shí)到你真正受不了的不是孩子，而是那個(gè)你不敢面對的自己，如此，你就應(yīng)該知道，孩子的拖延癥是需要糾正的，但你中立公正地去糾正即可，而不用對著孩子發(fā)怒————當(dāng)然，你還要去糾正自己的拖延癥。你發(fā)怒只會(huì)讓孩子受傷，如果孩子成年后也未覺醒，那么這些傷痛就只好一代代蔓延下去。
實(shí)際上，潛意識(shí)里的傷害不僅會(huì)傷害孩子，在此之前，它往往已先行傷害了我們的情侶、配偶，然而，因?yàn)楹⒆拥挠仔『蜔o助，他們往往比成年人更容易受到擺布，也更容易受傷。但換個(gè)思路想，如果對覺醒認(rèn)識(shí)地夠及時(shí)，我們其實(shí)可以在孩子來臨之前，在與情侶、配偶的親密關(guān)系中就開始自我療傷，因?yàn)槲覀兣c伴侶來自不同的家庭，如果我們的傷痛點(diǎn)恰好不相同，能通過溝通互補(bǔ)療愈對方的傷口，那是再好不過的。然而有時(shí)情況并非如此，也許寶貝在你覺醒前已降臨人世，也許你和對方的傷痛點(diǎn)幾乎一致，也許你的配偶已經(jīng)幫你治愈了一部分心結(jié)，然而更深的部分還隱藏在你的心中，直至孩子出世。這時(shí)我們就需要借助孩子來為我們療傷，因?yàn)閯倓偝鍪赖暮⒆邮且粡埌准?，他們最原初，也最本真，借著這面最純真的鏡子，通過努力覺醒，我們也可以找到最真實(shí)的自己。
通過孩子找到真實(shí)自己的具體做法有些類似于我們常說的“尊重孩子”，但實(shí)際并不一樣，“尊重孩子”是我們拿捏著家長的權(quán)威，有意識(shí)地去給孩子一定的空間，讓孩子自行發(fā)展；而書中“覺醒”是指在精神層面上完全讓孩子自由發(fā)展，家長只觀察和陪伴，卻不以權(quán)威去指導(dǎo)孩子什么。請不要誤解，這里說的自由發(fā)展指的是精神層面，如果孩子的具體行為有偏差，那么父母必須及時(shí)糾正，比如你的孩子欺負(fù)別的孩子，比如偷東西，不按時(shí)睡覺等，那你必須立刻馬上拿出家長的權(quán)威，當(dāng)即制止。而在面對愛好、專業(yè)、信仰及伴侶的選擇時(shí)，你應(yīng)當(dāng)相信孩子的本真，相信他們會(huì)選擇最好的，不要讓他們丟失真實(shí)的自我，并通過觀察他們找回自己的真實(shí)，從而形成父母與子女之間覺醒、良性互動(dòng)的長幼關(guān)系。
實(shí)際上，在我看來，對于專業(yè)、信仰及伴侶的選擇是可以通過從小潛移默化的熏陶來慢慢引導(dǎo)的。你可以在孩子初中的時(shí)候就告訴孩子每個(gè)專業(yè)大致是學(xué)什么的，對學(xué)習(xí)者有哪些要求，以后可以做什么，發(fā)展前途在哪兒，如果轉(zhuǎn)方向大致又可以轉(zhuǎn)向哪里，等等。而對于伴侶的選擇，他青春期的時(shí)候你們就可以多少觀察下周圍的親戚朋友，看他們的夫妻關(guān)系究竟是什么樣的，然后告訴孩子為什么他們有些人是非常幸福的，有些人卻只能以分道揚(yáng)鑣收場，有些人又是貌合神離，這樣孩子到了婚齡至少不會(huì)受騙。至于宗教，你當(dāng)然也可以告訴他它們好的地方與不好的地方，然后讓他自己做選擇。
“我們接納孩子的程度同接納自己的程度成正比”，接納孩子，就是接納自己。挑剔孩子，實(shí)則挑剔的也是我們自己。如何應(yīng)對孩子的錯(cuò)誤，事實(shí)上也是我們對自身錯(cuò)誤的應(yīng)對。
正如作者例舉的，無論是對于我們“形象的、完美主義的、身份的、規(guī)范的、渴望控制的”種種的自負(fù)感，還是面對孩子“幼年期”、“可怕的兩歲”以及初中、高中的挑戰(zhàn)，父母的覺醒能夠使得孩子與父母的視線由對外在的關(guān)注與需索，走向內(nèi)心的寧靜與強(qiáng)大。
現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。無論好壞。世上不存在“好運(yùn)”與“不幸”，“生活中的一切境遇都是在為精神的進(jìn)化提供條件”。
“生活是用來體驗(yàn)的，不是用來戰(zhàn)斗和逃避的?！?/p>
當(dāng)我們能夠超越“有所作為”的生活形態(tài)和教養(yǎng)方式，不在汲汲于茫然的忙碌中時(shí)，不執(zhí)著于生活“應(yīng)該怎樣”的時(shí)候，生活的真相就漸漸浮出水面，與孩子一同享受、感受當(dāng)下的幸福就來了。
而孩子，具備強(qiáng)大內(nèi)心與精神動(dòng)力的孩子，終將找到真正的自己。
悟到此節(jié)，如作者所言，書中的后半部分的應(yīng)對策略反而不重要了。大乘在前，小乘就任意擷取罷。
父母覺醒的一刻，在每一個(gè)當(dāng)下與孩子和諧相伴的寧靜從此開啟。
父母的覺醒讀后感篇二十二
一對貧窮的父母，帶著未成年的四個(gè)孩子乘船去北海道謀生，遇著一位無子嗣的且有相當(dāng)家業(yè)的高貴婦女，訴說自己生活的艱難，沒有能力撫養(yǎng)四個(gè)孩子，決然地說“絕不會(huì)把他們?nèi)恿恕?，可是，?dāng)高貴婦人的女傭說她的主人想勻出一個(gè)孩子給她時(shí)，這貧窮的父親卻動(dòng)搖了不送走一個(gè)孩子的念頭，先是送去孩子，而最后又編出各種理由把孩子一一地要回來。
這里從絕不會(huì)送走孩子到送走孩子又到把孩子一一要回來，個(gè)中的曲折與要回孩子的理由是耐人尋味的，先前的不送走孩子的決心，是孩子父母有堅(jiān)決生活下去的信心，他們?yōu)榱撕⒆拥纳?，決定了去北海道干活；而送走孩子想到的是與其跟著自己受苦，還不如讓其中的一個(gè)孩子去享有福；一一地要回孩子呢，而又確實(shí)無論對送走的每一個(gè)孩子都難舍難分。
無論是決不送走孩子，還是送走其中的一個(gè)孩子，還是最后把孩子要回來，都表現(xiàn)出這對貧窮父母之心多么偉大。這樣故事本身就簡單而不簡約，很具有可讀性了。
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